በሩስ ውስጥ በደንብ ስለሚኖረው ስለ ኩዴያር አፈ ታሪክ ትንተና። "ስለ ሁለት ታላላቅ ኃጢአተኞች"

አፈ ታሪክ Kudeyar

ስለ ዘራፊው ኩዴያር ታሪኮች በሁሉም ደቡባዊ እና መካከለኛው የሩሲያ ግዛቶች - ከስሞልንስክ እስከ ሳራቶቭ ድረስ ባሉ አፈ ታሪኮች ውስጥ በሰፊው ተሰራጭተዋል ። የህይወቱ አመታት በጣም ጥንታዊ እንደሆኑ ይነገራል, ምናልባትም ከችግር ጊዜ በፊት. ሃብታም ኮንቮይዎችን የዘረፈበትን ቡድን አሰባስቧል። በሩስ (Kudeyarovka ምሽግ, ተራራ, ጫካ, Kudeyarovka መንደር) ውስጥ ብዙ ትናንሽ ጂኦግራፊያዊ አካባቢዎች ስሞች ከስሙ ጋር የተያያዙ ናቸው.

አሥራ ሁለት ዘራፊዎች ይኖሩ ነበር, Lived Kudeyar - አለቃ. ብዙ ዘራፊዎች የሐቀኛ ክርስቲያኖችን ደም አፍስሰዋል።

የቱላ ክልል አፈ ታሪኮች እሱ ከእነዚህ ቦታዎች ማለትም ከቀድሞው ቤሌቭስኪ አውራጃ እንደሆነ ይናገራሉ.

በሰፊው አፈ ታሪክ መሠረት ኩዴያር የቫሲሊ III ልጅ እና ሚስቱ ሰለሞንያ ሳቡሮቫ ልጅ ነው ፣ የተወለደው ለመካንነት ወደ ገዳም ከተሰደደች በኋላ (ተመልከት) ። ስለዚህ እሱ የኢቫን ዘሩ ታላቅ ወንድም ሆኖ እውነተኛ ስሙ ነው። ልዑል ጆርጂ ቫሲሊቪች.

የቮልጋ የመሬት ገጽታ

ብዙውን ጊዜ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በንቃት ይፈለጉ ስለነበሩ በወንበዴ ተደብቀው ስለነበሩ በርካታ ሀብቶች ታሪኮች አሉ። በተጭበረበሩ ፊደሎች እና እቃዎች ላይ የተመሰረተ. እንደዚህ ያሉ የኩዴያሮቭ ከተሞች ወደ አንድ መቶ የሚጠጉ ናቸው, በአፈ ታሪክ መሰረት, የዘራፊዎች ውድ ሀብቶች የተቀበሩበት, በደቡብ ሩሲያ ውስጥ ወደ መቶ የሚጠጉ የታወቁ ናቸው. በተለይም ብዙዎቹ እነዚህ ቦታዎች በቮሮኔዝ ግዛት ውስጥ ይገኙ ነበር.

ከኩዴያር አጋሮች መካከል ዘራፊው አና፣ ቦልዲሪያ እና የተረገመች ሴት ልጁ ሉባሻ (መንፈሷ ከኦፕቲና ፑስቲን ብዙም ሳይርቅ ታየ)።

የእሱ መቃብር ከቱላ ብዙም ሳይርቅ ከኮሳያ ጎራ ጀርባ ወይም በሳራቶቭ ግዛት ውስጥ ከሚገኙት ጉብታዎች ውስጥ አንዱ ነው (በቮልጋ አፈ ታሪኮች መሠረት).

የ Kudeyar መለየት

አንድ ስሪት ሊሆን እንደሚችል ይናገራል Kudeyar Tishenkov(XVI ክፍለ ዘመን) - የቦይር ልጅ ፣ በመጀመሪያ ከቤሌቭ ከተማ። የኢቫን አስፈሪው ዘመን ፣ ከዳተኛ። በግንቦት ወር የክራይሚያን ካን ዴቭሌት I ጂራይን ወደ ሞስኮ የሚወስደውን መንገድ አሳየ። ከክራይሚያ ታታሮች ጋር በማፈግፈግ ከሞስኮ ግዛት ወጥቶ በክራይሚያ ቆየ። ከዚያም ከክራይሚያ ወደ Tsar በምርኮኛው ቫሲሊ ግሬዝኒ ደብዳቤዎች ውስጥ ተጠቅሷል. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ቲሸንኮቭ ወደ ኢቫን አራተኛ ዞሯል የይቅርታ ጥያቄ እና ወደ ሞስኮ ለመመለስ ፍቃድ. ፍቃድ ተሰጥቷል። የታሪካዊ Kudeyar Tishenkov ተጨማሪ ምልክቶች ጠፍተዋል. በዚያው ዘመን የኖረው ዘራፊ ኩዴያር እና እነሱ እንደሚሉት ከቤሌቭ እንደመጣ ምንም ማስረጃ የለም ፣ እና ቲሸንኮቭ አንድ እና አንድ ሰው ናቸው። ኩዴያር የቤተሰባቸው መሆኑ በኩርስክ ማርኮቭ ቤተሰብ ውስጥም ተነግሯል።
የአፈ ታሪኮች ስርጭት በጣም ሰፊ ስለሆነ ተመራማሪዎች ኩዴያር የሚለው ስም የቤተሰብ ስም ሊሆን የሚችልበትን ስሪት አቅርበዋል እና በብዙ አታማኖች ይጠቀሙበት ነበር።
በተጨማሪም "ኩዴያር" የሚለው ቃል የቱርኪክ የግብር ሰብሳቢ ቦታ ስም ሊሆን እንደሚችል ተጠቅሷል.
"Kudeyar" በ Voronezh, Tambov, Saratov, Kharkov, Kursk, Oryol, Tula እና Kaluga አውራጃዎች ውስጥ እንደ ትክክለኛ ስም ተገኝቷል. የአያት ስም የመጣው ከየት ነው። ኩዴያሮቭ.

የታዋቂው የፔቱሽኪ ስም አመጣጥ የኩዴያር ዘራፊዎች ፣ ሀብታም ኮንቮይዎችን እየዘረፉ ፣ ስለ ቁመታቸው አስጠንቅቀዋል ከሚለው እውነታ ጋር የተያያዘ ነው ።

ምስል በሥነ ጥበብ

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ሥነ ጥበብ.

የ N. Kostomarov ልብ ወለድ "Kudeyar" በጀብዱዎች እና በተሃድሶዎች የተሞላ ታሪካዊ ልብ ወለድ ነው. በተለይም ከዚያ የሚከተለው ታሪክ ይመጣል, በአንድ የታታር ወረራ ወቅት, የሰለሞኒያ ሳቡሮቫ ልጅ ተይዟል. ኢሌና ግሊንስካያ ታታሮችን ለግድያ ለመቀስቀስ ቤዛ ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆነም - ሌላ ወራሽ አያስፈልግም. ነገር ግን ታታሮች ዩሪ (ጆርጅ) አልገደሉትም, ነገር ግን ሌላ ስም ሰጡት - Kudeyar. አደገ፣ ቡድን ሰብስቦ ወንድሙን ለመበቀል ወሰነ።
የኢዮኑሽካ ታሪክ “ስለ ሁለት ታላላቅ ኃጢአተኞች” በኔክራሶቭ ግጥም “በሩስ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የሚኖረው” : በእርጅና ጊዜ ኩዴር ኃጢአቱን ያስተሰርይ ዘንድ መነኩሴ እንደሆነ ይናገራል። በኦክ ዛፍ ላይ በቢላ እንዲያይ ተነግሮታል, ከዚያም ይለቀቃሉ. በዚህ ላይ አመታትን እና አመታትን አሳልፏል. ነገር ግን በሆነ መንገድ አንድ ፖላንዳዊ መኳንንት ባሪያዎቹን እንዴት እንደገደለ እና እንደሚያሰቃይ ይፎክርበት ጀመር። ሽማግሌው ሊቋቋመው አልቻለም እና ቢላዋ ወደ ጌታው ልብ ጣለው - እና በዚያን ጊዜ የኦክ ዛፍ በራሱ ወደቀ።
"12 ሌቦች" የሚለው ዘፈን የተፃፈው በኔክራሶቭ ግጥሞች ላይ ነው, እሱም በተለይም በቻሊያፒን ሪፐብሊክ ውስጥ ተካትቷል.
የ A. Navrotsky ተረት "የኩዴያር የመጨረሻ ፍቅር"

የአጎት ግሩንያ ንጽጽር ከዘራፊው Kudeyar ጋር “ግሩንያ” በ A. I. Kuprin ታሪክ ውስጥ
V. Bakhrevsky. "የአታማን ሀብት." ስለ Kudeyar ታሪካዊ ታሪክ።
ዩ. አሌክሳንድሮቭ. "ኩዴያሮቭ ስታን".
B. Shiryaev. "Kudeyarov ኦክ".

በዘመናዊ ታዋቂ ባህል

"Kudeyar" በ ማሪያ ሴሚዮኖቫ ተከታታይ ልብ ወለድ ነው, በዚህ ውስጥ ዋናው ገጸ ባህሪ, ዘመናዊ ኮሎኔል, ይህን ቅጽል ስም ይይዛል.
Kudeyar Kudeyarych- በታቲያና ቶልስቶይ “እሱ” በተሰኘው ታሪክ ውስጥ (“ኪስ”)
ዘራፊው ኩዴያር ከ "ፔላጌያ" ተከታታይ ውስጥ በአኩኒን ልብ ወለዶች ውስጥ እንደ ንጽጽር ተጠቅሷል.
በኤ ቡሽኮቭ ልቦለድ “ያልተሳሳተ ዳንስ” ውስጥ ካሉት ገጸ-ባህሪያት የአንዱ ቅጽል ስም።

አገናኞች

የግርጌ ማስታወሻዎች

ዊኪሚዲያ ፋውንዴሽን። 2010.

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ “Robber Kudeyar” ምን እንደ ሆነ ይመልከቱ፡-

- "Kudeyar", ስዕል በ A. Nozhkin Kudeyar (ቱርክ "በእግዚአብሔር የተወደደ") አፈ ታሪክ ዘራፊ ነው, በሩሲያኛ አፈ ታሪክ (ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ). ይዘት 1 አፈ ታሪክ Kudeyar 1.1 የ Kudeyar መለያ ... ውክፔዲያ

- “Kudeyar”፣ ሥዕል በ A. ኖዝኪን ኩዴያር (ቱርክኛ የፋርስ ሹዳያር “በእግዚአብሔር የተወደደ”) በአፈ ታሪክ ሥሪት መሠረት የኢቫን ዘሪብል ወንድም ወይም የዝሲግመንድ ባቶሪ ልጅ ... ውክፔዲያ

Zsigmond Báthory ... ዊኪፔዲያ

ዘውግ፡ ግጥም

መንደር የድሮ ቡራሲ ሀገር ሩሲያ ሩሲያ ... ዊኪፔዲያ

Vladislav Bakhrevsky የትውልድ ስም: ቭላዲላቭ አናቶሊቪች ባክሬቭስኪ የትውልድ ቀን: ነሐሴ 15, 1936 (1936 08 15) (1936 08 15) (76 ዓመቱ) የትውልድ ቦታ: Voronezh ዜግነት ... ውክፔዲያ

ለአምስት መቶ ዓመታት ያህል በዶን እና በቮሮኔዝ ዳርቻዎች በተበተኑ መንደሮች ውስጥ ሰዎች ስለ ታዋቂው ዘራፊ Kudeyar እና በመሬት ውስጥ የተቀበረ ወይም በዋሻ ውስጥ የተደበቀ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሀብቶቹ ሲያወሩ ቆይተዋል። ስለ እሱ አፈ ታሪኮች ተሠርተዋል ፣ ስለ እሱ ዘፈኖች ይዘምራሉ-

አሥራ ሁለት ዘራፊዎች ይኖሩ ነበር።
እዚያ ኩዴያር-አታማን ይኖሩ ነበር።
ዘራፊዎቹ ብዙ አፈሰሱ
የሐቀኛ ክርስቲያኖች ደም።

ይሁን እንጂ ታዋቂው አለቃ ምን ዓይነት ሰው ነበር, ህዝቡ በጥብቅ አላስታውስም. በአንዳንድ አፈ ታሪኮች ውስጥ እንደ ዘራፊ ሆኖ ይታያል; በሌሎች ውስጥ - ከአስፈሪው ንጉስ ቁጣ የሚደበቅ የተዋረደ boyar; ሦስተኛ፣ አስመሳይ እንደ ንጉሣዊ ዘመድ፣ ወይም ደግሞ የኢቫን ዘሪብል ወንድም ነው።

በ 16 ኛው መቶ ዘመን ሰነዶች መሠረት, መኳንንት Kudeyar Prokofievich Tishenkov ይታወቃል - በ 1571 ክራይሚያ ካን Devlet-Girey ክሬሚያዊው ካን ዴቭሌት-ጊሪ በድብቅ ኦካ አቅራቢያ የሩሲያ ምሽጎች በማለፍ ሞስኮ ያቃጥለዋል የረዳው. እ.ኤ.አ. በ 1574 የዛር የቅርብ ጓደኛ የሆነው ቫሲሊ ግሬዝኖይ ከክራይሚያ ምርኮ ስለ እሱ ጻፈ ሁሉም ከዳተኞች እንደተበተኑ እና “አንድ ውሻ ብቻ ቀረ - Kudeyar” ። ምናልባትም ስለ ኩዴያር በርካታ አፈ ታሪኮችን መሠረት ያደረገው የእሱ ዘራፊዎች ብዝበዛ ሊሆን ይችላል።

በኋላ ምን እንደደረሰበት ለመናገር አስቸጋሪ ነው. አንድ ታሪክ በethnographers የተዘገበው ባለሥልጣናቱ ኩደይርን ለመያዝ ፈጽሞ አልቻሉም ነበር: "ኩዴር የት እና የት አልዘረፈም! እና በካሉጋ ፣ እና በቱላ ፣ እና ወደ ራያዛን ፣ እና ዬሌቶች ፣ እና ቮሮኔዝ እና ስሞልንስክ - በየቦታው ሰፈሩን አቋቁሞ ብዙ ውድ ሀብቶችን መሬት ውስጥ ቀበረ ፣ ግን ሁሉም በእርግማን ነበር - እሱ አስፈሪ ጠንቋይ ነበር። ምንኛ አሳፋሪ ኃይል ነበረው፤ የበግ ልብሱንም በወንዙ ዳር ዘርግቶ ይተኛ ነበር። በአንድ ዓይን ይተኛል, ማባረር እንዳለ ለማየት ከሌላው ጋር ይመለከታል; የቀኝ ዓይን እንቅልፍ ወስዷል - ግራው እየተመለከተ ነው, እና እዚያ - ግራው ተኝቷል, ቀኝ እያየ ነው; መርማሪዎቹንም ባየ ጊዜ በእግሩ ዘሎ ተኝቶ የነበረውን የበግ ቆዳ ቀሚስ ወደ ውኃው ውስጥ ጣለው፣ የበግ ቆዳ ቀሚስም የቀዘፋ ጀልባ ሆነ። ኩዴያር ወደዚያ ጀልባ ውስጥ ገባ - ስሙ ማን እንደነበር አስታውስ...እናም የራሱን ሞት ሞተ - የቱንም ያህል ቢሞክሩ ሊይዙት አልቻሉም።

አፈ ታሪኮች፣ ሰመላምቶች እና እውነታዎች

የቱርኪክ ስም Kudeyar የመጣው ከፋርስ ኩዶያር - "በእግዚአብሔር የተወደደ" ነው. ካራምዚን በ1509 የሩሲያን አምባሳደር ሞሮዞቭን “አገልጋይ” በማለት ጨዋነት የጎደለው ሰው ስላደረገው የክራይሚያ ሙርዛ ኩዶያርን ጠቅሷል። የክራይሚያ እና የአስታራካን አምባሳደሮች በተመሳሳይ ስም ይታወቃሉ. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ኩዴያር የሚለው ስም ቀድሞውኑ በሩስ ውስጥ የተለመደ ነበር ። እንደ ልዑል ሜሽቸርስኪ እና አምባሳደር ሙዲዩሪኖቭ ባሉ ታዋቂ ታሪካዊ ሰዎች ተሸፍኗል ። "Kudeyar" በ Voronezh, Tambov, Saratov, Kharkov, Kursk, Oryol, Tula እና Kaluga አውራጃዎች ውስጥ እንደ ትክክለኛ ስም ተገኝቷል. የአያት ስም Kudeyarov የመጣው ከእሱ ነው.

በሳራቶቭ እና ቮሮኔዝ አውራጃዎች ውስጥ በተመዘገቡት አፈ ታሪኮች መሠረት ኩዴያር ባስካክ ነበር - የካን ቀረጥ ሰብሳቢ ፣ ትልቅ ቁመት ያለው ሰው። በሞስኮ አቅራቢያ ያሉትን መንደሮች ከዘረፈ በኋላ በብዙ ሀብት ወደ ሆርዴ ተመለሰ, ነገር ግን በመንገድ ላይ ከካን የወሰደውን ግብር ለመደበቅ ወሰነ እና በቮሮኔዝ አገሮች ውስጥ መኖር ጀመረ, እዚያም መዝረፍ ጀመረ. እዚህ አንዲት ሩሲያዊት ልጅ አገባ - ብርቅዬ ውበት በጉልበት የወሰዳት።

እ.ኤ.አ. በ 1919 በሎክ መንደር ውስጥ የተመዘገበው አፈ ታሪክ ፣ Kudeyar የንጉሣዊ ቤተሰብ ነበር እና የኢቫን ዘሩ ታናሽ ወንድም ነበር። ንጉሱ የገዛ ወንድሙ ሲያድግ ዙፋኑን እንደሚያሳጣው ከአንድ ሰው ሰምቷልና ልጁን ሊገድለው ወስኗል። ነገር ግን አገልጋዮቹ ሲም እና ኢቫን የንጉሣዊውን ሥርዓት አልታዘዙም እና ከልዑሉ ጋር በመሆን ወደ ቱርክ ሱልጣን ሸሹ። እዚህ የኢቫን ቴሪብል ወንድም ኩዴያር ይባላል እና ወደ እስልምና ተለወጠ.
በሌላ ስሪት መሠረት ኩዴያር የሰለሞኒያ ልጅ ነው, የቫሲሊ III የመጀመሪያ ሚስት, የኢቫን ቴሪብል አባት. ቫሲሊ III ኤሌና ግሊንስካያ እንድታገባ በሶፊያ ስም ወደ ገዳም እንድትገባ ተገድዳለች። ሰለሞንያ ኩዴያርን በአንድ ገዳም ወለደች, ወደ ከርዘንስኪ ደኖች ተወስዶ በድብቅ በጫካ ቅርስ ውስጥ አደገ.

ሌላ የተስፋፋ አፈ ታሪክ እንደሚለው፣ ኩዴያር ከአጎቱ ስቴፋን ባቶሪ የፖላንድ ንጉስ ከመሆኑ በፊት የተወለደ የዚግሞንት ቦቶሪ ልጅ ነው። ከአባቱ ጋር ሲጣላ፣ ዚግሞንት በዲኒፐር ላይ ወደ ኮሳኮች ሸሸ። ከዚያም በልዑል ጋቦር-ጆርጅ ሲጊስሞዶቪች ስም ወደ ኢቫን ዘሪብል አገልግሎት ገባ። እሱ ጠባቂ ነበር, ነገር ግን ከዛር ውርደት በኋላ ሸሽቶ ሽፍቶች ሆነ, በቦዝሄዳሮቭካ መንደር አቅራቢያ ካምፕ ነበረው, ዘመናዊው ሽኮርስክ.

በራያዛን እና በቮሮኔዝ ግዛት አንዳንድ አካባቢዎች ኩዴያር ከአካባቢው ነዋሪዎች የቤት እንስሳትን የሰረቀ፣ የሞስኮ ነጋዴዎችን የዘረፈ እና የገደለ አሳፋሪ ዘበኛ ነበር አሉ። በኦሪዮ ግዛት በሴቭስኪ አውራጃ ውስጥ ኩዴያር በአጠቃላይ እንደ ሰው ሳይሆን እንደ ርኩስ መንፈስ ይቆጠር ነበር - “ግምጃ ቤት ጠባቂ” ሀብትን የሚጠብቅ።

የኩዴያር ስም ከብዙ ትናንሽ ጂኦግራፊያዊ አካባቢዎች ስሞች ጋር የተያያዘ ነው. በደቡባዊ ሩሲያ ውስጥ የወንበዴዎች ሀብቶች የተቀበሩበት ወደ አንድ መቶ የኩዴያሮቭ ከተማዎች ፣ በአፈ ታሪክ መሠረት ይታወቃሉ። በዛዶንስክ አውራጃ ውስጥ ኩዴያሮቭ ሎግ የተባለ ገለልተኛ ቦታ ተጠቁሟል። በሊፕስክ ክልል, ዶን ላይ, ከዶልጎዬ መንደር በተቃራኒው, ቼርኒ ያር ወይም ጎሮዶክ የሚባል ተራራ ይወጣል. በላዩ ላይ ሰማያዊ ቀለም ያለው በጣም ትልቅ ድንጋይ ይተኛል. በአፈ ታሪክ መሰረት የኩዴያሮቭ ምሽግ እዚህ ይገኝ ነበር.
በብራያንስክ ደኖች ውስጥ በኩዴያር የተቀበሩ ሀብቶች የተደበቁባቸውን ቦታዎች ሰይመዋል ። እነዚህ ንዋየ ቅድሳት በሸፈነው ድንጋይ ላይ መብራት ብልጭ ድርግም ይላል በሳምንት ሁለት ጊዜ በ12 ሰአት የህጻን ጩኸት ይሰማል።

ከኩዴያር አጋሮች መካከል ዘራፊው አና እና ቦልዲር ይገኙበታል። ኩዴያር ከነሱ ጋር በዶን ደኖች ውስጥ ተደብቆ በዶን የሚጓዙ ነጋዴዎችን እየዘረፈ ነው ይላሉ። ዶን ኮሳኮች በኩዴየር ላይ ጦር አነሱ። በመጀመሪያ የቦልዲርን እና አናን እንጨት አሸንፈዋል፣ ከዚያም የኩዴየር መሸሸጊያ ደረሱ። ምሽጉ በጥቃትም ሆነ በመከበብ ሊወሰድ አልቻለም። ከዚያም ኮሳኮች በብሩሽ እንጨት ከበው ከሁሉም አቅጣጫ በእሳት አቃጠሉት። ኩዴያር ሁሉንም ሀብቶቹን መሬት ውስጥ ቀበረው, የሚወደውን ፈረስ በላያቸው ላይ አስቀመጠው, እንዳይቃጠል ወደ ድንጋይ ለወጠው, እና እሱ ራሱ ወደ ጫካው ሸሸ. ነገር ግን ኮሳኮች አሳደዱት፣ ያዙት፣ በሰንሰለት አስረው ከጥቁር ያር ወደ ዶን ወረወሩት።

የኔክራሶቭ ግጥም "በሩስ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የሚኖረው" የኢዮኑሽካ ታሪክ "ስለ ሁለት ታላላቅ ኃጢአተኞች" የተሰኘውን ታሪክ ያካትታል, እሱም በእርጅና ጊዜ Kudeyar ኃጢአቱን ለማስተሰረይ መነኩሴ ሆነ. በኦክ ዛፍ ላይ በቢላ እንዲያይ ታዝዞ ነበር, ከዚያም ይለቀቃሉ. በዚህ ላይ ብዙ አመታትን አሳልፏል። ነገር ግን በሆነ መንገድ አንድ ፖላንዳዊ መኳንንት ባሪያዎቹን እንዴት እንደገደለ እና እንደሚያሰቃይ ይፎክርበት ጀመር። ሽማግሌው ሊቋቋመው አልቻለም እና ቢላዋ ወደ ጌታው ልብ ጣለው - እና በዚያን ጊዜ የኦክ ዛፍ በራሱ ወደቀ።
"12 ሌቦች" የሚለው ዘፈን የተፃፈው በኔክራሶቭ ግጥሞች ላይ ነው, እሱም በተለይም በቻሊያፒን ሪፐብሊክ ውስጥ ተካትቷል.

ለአምስት መቶ ዓመታት ያህል በዶን እና በቮሮኔዝ ዳርቻዎች በተበተኑ መንደሮች ውስጥ ሰዎች ስለ ታዋቂው ዘራፊ Kudeyar እና በመሬት ውስጥ የተቀበረ ወይም በዋሻ ውስጥ የተደበቀ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሀብቶቹ ሲያወሩ ቆይተዋል። ስለ እሱ አፈ ታሪኮች ተሠርተዋል ፣ ስለ እሱ ዘፈኖች ይዘምራሉ-
አሥራ ሁለት ዘራፊዎች ይኖሩ ነበር።
እዚያ ኩዴያር-አታማን ይኖሩ ነበር።
ዘራፊዎቹ ብዙ አፈሰሱ
የሐቀኛ ክርስቲያኖች ደም።

ይሁን እንጂ ታዋቂው አለቃ ምን ዓይነት ሰው ነበር, ህዝቡ በጥብቅ አላስታውስም. በአንዳንድ አፈ ታሪኮች ውስጥ እንደ ዘራፊ ሆኖ ይታያል; በሌሎች ውስጥ - ከአስፈሪው ንጉስ ቁጣ የሚደበቅ የተዋረደ boyar; ሦስተኛ፣ አስመሳይ እንደ ንጉሣዊ ዘመድ፣ ወይም ደግሞ የኢቫን ዘሪብል ወንድም ነው።

በኋላ ላይ ምን እንደደረሰበት ለመናገር አስቸጋሪ ነው. አንድ ታሪክ በethnographers የተዘገበው ባለሥልጣናቱ ኩደይርን ለመያዝ ፈጽሞ አልቻሉም ነበር: "ኩዴር የት እና የት አልዘረፈም! እና በካሉጋ ፣ እና በቱላ ፣ እና ወደ ራያዛን ፣ እና ዬሌቶች ፣ እና ቮሮኔዝ እና ስሞልንስክ - በየቦታው ሰፈሩን አቋቁሞ ብዙ ውድ ሀብቶችን መሬት ውስጥ ቀበረ ፣ ግን ሁሉም በእርግማን ነበር - እሱ አስፈሪ ጠንቋይ ነበር። እንዴት ያለ አሳፋሪ ኃይል ነበረው፤ የበጎቹን ቀሚስ በወንዙ ዳር ዘርግቶ ይተኛ ነበር። በአንድ ዓይን ይተኛል, ማባረር እንዳለ ለማየት ከሌላው ጋር ይመለከታል; የቀኝ ዓይን ተኝቷል - ግራው እየተመለከተ ነው, እና እዚያ - ግራው ተኝቷል, ቀኝ እያየ ነው; መርማሪዎቹንም ባየ ጊዜ በእግሩ ዘሎ ተኝቶ የነበረውን የበግ ቆዳ ቀሚስ ወደ ውኃው ውስጥ ጣለው፣ የበግ ቆዳ ቀሚስም የቀዘፋ ጀልባ ሆነ። ኩዴያር ወደዚያ ጀልባ ውስጥ ገባ - ስሙ ማን እንደነበረ አስታውስ... እና እሱ በራሱ ሞት ሞተ - ምንም ያህል ቢሞክሩ ሊይዙት አልቻሉም።

አፈ ታሪኮች፣ መላምቶች እና እውነታዎች

የቱርኪክ ስም Kudeyar የመጣው ከፋርስ ኩዶያር - “በእግዚአብሔር የተወደደ” ነው። ካራምዚን በ1509 የሩሲያን አምባሳደር ሞሮዞቭን “አገልጋይ” በማለት ጨዋነት የጎደለው ሰው ስላደረገው የክራይሚያ ሙርዛ ኩዶያርን ጠቅሷል። የክራይሚያ እና የአስታራካን አምባሳደሮች በተመሳሳይ ስም ይታወቃሉ. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ኩዴያር የሚለው ስም ቀድሞውኑ በሩስ ውስጥ የተለመደ ነበር ። እንደ ልዑል ሜሽቸርስኪ እና አምባሳደር ሙዲዩሪኖቭ ባሉ ታዋቂ ታሪካዊ ሰዎች ተሸፍኗል ። "Kudeyar" በ Voronezh, Tambov, Saratov, Kharkov, Kursk, Oryol, Tula እና Kaluga አውራጃዎች ውስጥ እንደ ትክክለኛ ስም ተገኝቷል. የአያት ስም Kudeyarov የመጣው ከእሱ ነው.

በብራያንስክ ደኖች ውስጥ በኩዴያር የተቀበሩ ሀብቶች የተደበቁባቸውን ቦታዎች ሰይመዋል ። እነዚህ ንዋየ ቅድሳት በሸፈነው ድንጋይ ላይ መብራት ብልጭ ድርግም ይላል በሳምንት ሁለት ጊዜ በ12 ሰአት የህጻን ጩኸት ይሰማል።

የኔክራሶቭ ግጥም "በሩስ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የሚኖረው" የኢዮኑሽካ ታሪክ "ስለ ሁለት ታላላቅ ኃጢአተኞች" የተሰኘውን ታሪክ ያካትታል, እሱም በእርጅና ጊዜ Kudeyar ኃጢአቱን ለማስተሰረይ መነኩሴ ሆነ. በኦክ ዛፍ ላይ በቢላ እንዲያይ ታዘዘ እና ከዚያ ይለቀቃሉ. በዚህ ላይ ብዙ አመታትን አሳልፏል። ነገር ግን በሆነ መንገድ አንድ ፖላንዳዊ መኳንንት ባሪያዎቹን እንዴት እንደገደለ እና እንደሚያሰቃይ ይፎክርበት ጀመር። ሽማግሌው ሊቋቋመው አልቻለም እና ቢላዋ ወደ ጌታው ልብ ጣለው - እና በዚያን ጊዜ የኦክ ዛፍ በራሱ ወደቀ።

"12 ሌቦች" የሚለው ዘፈን የተፃፈው በኔክራሶቭ ግጥሞች ላይ ነው, እሱም በተለይም በቻሊያፒን ሪፐብሊክ ውስጥ ተካትቷል.

http://sergeytsvetkov.livejournal.com/521837.html# አስተያየቶች

በስላቪክ አፈ ታሪክ ውስጥ በጣም ታዋቂው ገፀ ባህሪ አታማን ኩዴያር ነበር። ስለ እሱ የተነገሩ አፈ ታሪኮች በብዙ የማዕከላዊ እና የደቡብ ሩሲያ ክልሎች ይታወቃሉ። ይህ መጣጥፍ በታሪክ፣ በአፈ ታሪክ እና በሥነ-ጽሑፍ ለዚህ አለቃ አንዳንድ በትክክል የታወቁ ማጣቀሻዎችን የበለጠ በዝርዝር እንመረምራለን።

የኩዴያር ስም አመጣጥ

ማንም ሰው የአታማን ኩዴያርን የሕይወት ትክክለኛ ቀናት ሊሰይም አይችልም, ነገር ግን እሱ በአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን እንደኖረ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው. የፋርስ ስም ኩዶያርን በተመለከተ ብዙ አስተያየቶች አሉ ፣ ትርጉሙም “በእግዚአብሔር የተወደደ” ወይም Kudeyar ብዙውን ጊዜ የታታር ምንጭ ነው ። በምዕራብ እና በማዕከላዊ ሩሲያ ይህ ስም የተለየ ትርጉም ነበረው - በጣም ኃይለኛ ጠንቋይ.

ለረጅም ጊዜ ትክክለኛው ስም Kudeyar በበርካታ ግዛቶች ውስጥ እንደ ቮሮኔዝ, ካርኮቭ, ቱላ, ካልጋ እና ሌሎች ብዙ ተገኝቷል. በኋላ ፣ የአያት ስም Kudeyarov ተወዳጅነት ማግኘት ጀመረ።

የአታማን ኩዴያር ስም በአፈ ታሪኮች ውስጥ ብቻ አይደለም የሚገኘው። በታሪክ ውስጥ የእሱን መጠቀስ ምሳሌዎችን መስጠት ይችላሉ-

በመኳንንቱ ማርኮቭስ ቤተሰብ ውስጥ ከኩርስክ የመጣው ኪልዴያር ኢቫኖቪች ነበር፣ እሱም ኩዴያር ተብሎ ይጠራ ነበር።
አንዳንድ የታሪክ ሰነዶች ኩዴያር ቹፋሮቭ የሚለውን ስም የተሸከሙት ከአርዛማስ የመጣ አንድ የመሬት ባለቤት ይጠቅሳሉ።
የሞስኮ ኮሳክ ካራቻቭ ኩዴያር ስም ይታወቃል.
ኩዴያር ኢቫኖቪች ብዙ ጊዜ በታሪክ ታሪኮች ውስጥ ተጠቅሰዋል።
ከቤሌቭስኪ ቦየርስ የመጣ ኩዴያር ቲሸንኮቭ የተባለ ወደ ክራይሚያ የሸሸ ሰው መዝገቦችም አሉ። ብዙዎች ይህንን ልዩ ታሪካዊ ሰው ከአታማን ምስል ጋር ያዛምዳሉ።

ከ Tsarevich Yuri ጋር የአታማን መለየት

በሰለሞንያ ሳቡሮቫ እና ቫሲሊ III ልጅ በአታማን ኩዴያር እና በዩሪ ቫሲሊቪች መካከል ትይዩ የሆነባቸው በርካታ አፈ ታሪኮች አሉ። አንዳንዶቹን ማጉላት ይቻላል፡-

አፈ ታሪኩ የመጣው ከሳራቶቭ ነው, እሱም ኢቫን ዘግናኝ, በካዛን ውስጥ ለጦርነት ከመውጣቱ በፊት, ሞስኮን በኩዴያር እንክብካቤ ውስጥ ለቅቋል. በኋላ ላይ የካዛን ድንጋጌ ሐሰት መሆኑን ታወቀ, ይህም ሉዓላዊው በማይኖርበት ጊዜ ኩዴያር ቫሲሊቪች, የመንግስት ግምጃ ቤት ከወሰደ, ከቅጣት ያመልጣል.
የሲምቢርስክ አፈ ታሪክ እንደሚናገረው ዩሪ ኩዴያር በኢቫን አስፈሪው እጅ እንዲገደል ወደ ካዛን ተጠርቷል. ሆኖም ዩሪ ስለ ዛር ዓላማ አስቀድሞ በመማር በክሮትኮቮ ከተማ አቅራቢያ በሚገኘው በቮልጋ ላይ የመከላከያ ቦታዎችን ወሰደ።
Tsar Ivan the Terrible ግን በተከበበ ካዛን አቅራቢያ ከዩሪ ጋር እንደተገናኘ እና እሱ በተራው ከገዥው ወደ ሰሜን የአገሪቱ ክፍል ሸሸ።
የኩርስክ አፈ ታሪክ ዩሪ በታታሮች ተይዟል, ለእሱ ከሉዓላዊው ቤዛ ለመቀበል ይፈልጉ ነበር. ሙከራው ሳይሳካ ሲቀር እስረኛው ከሠራዊቱ ጋር ወደ ንጉሣዊው ዙፋን ጦርነት ተላከ። ሆኖም ፣ ይህ ሀሳብ እንዲሁ አልተሳካም ፣ ከዚያ በኋላ ዩሪ በሩሲያ መሬቶች ላይ ቀረ እና ዘረፋን ወሰደ።
የሱዝዳል አፈ ታሪክ በተቃራኒው ስለ ኩዴያር ቫሲሊቪች ከታታሮች ጋር በፈቃደኝነት ስላደረገው ጥምረት ዓላማው ዙፋኑን ለማሸነፍ ስለነበረው መደምደሚያ ይናገራል ። ሆኖም በታታሮች የተፈጸመውን ግፍ ከጎን በማየት የትውልድ አገሩን መከላከል ጀመረ።

ስለ ሁለቱም አታማን እና ዩሪ ኩዴያር የሚናገሩት ሁሉም አፈ ታሪኮች በማምለጥ ወይም ወደ ጠላት ጎን በመሄድ እራሱን ወደ እናት ሀገር ክህደት ያመለክታሉ።

ስለ Kudeyar አመጣጥ ሌሎች አፈ ታሪኮች

ስለ አታማን ኩዴየር አመጣጥ ብዙ ታሪኮች አሉ፡-

በቮሮኔዝ ዜና መዋዕል መሠረት ኩዴያር ለካን ቀረጥ ሰብሳቢ ነበር። አንድ ጊዜ የሩስያ ሰፈሮችን ከዘረፈ በኋላ ወደ ገዥው ላለመመለስ ወሰነ, በቮሮኔዝ አገሮች ተቀመጠ, ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች በዙሪያው ሰብስቦ ህይወቱን እንደ ሽፍታ ቀጠለ. ብዙም ሳይቆይ ከስላቭክ ሴት ልጅ ጋር ፍቅር ያዘ, ጠልፎ ወስዶ ሚስቱ አደረገ.

በሎክ መንደር ውስጥ ኩዴያር የኢቫን ቴሪብል ታናሽ ወንድም እንጂ ሌላ አልነበረም በሚለው አፈ ታሪክ ያምናሉ። ንጉሠ ነገሥቱ ካደገ በኋላ ትክክለኛውን ዙፋን እንደሚያሳጣው ወሬ በማመን ሊገድለው ወሰነ። ነገር ግን ሎሌዎቹ የንጉሱን ትእዛዝ ጥሰው ከልዑሉ ጋር ሸሹ በኋላም እስልምናን ተቀብለው ኩደይር ተባለ።
ኩዴያር አጎቱ የፖላንድ ንጉሥ ከመባሉ በፊት የተወለደ የዝሲግሞንት ቦቶሪ ልጅ እንደሆነ የሚገልጽ አፈ ታሪክ አለ። ወደ ዲኒፔር ወደ ኮሳኮች ሸሸ ፣ በኋላም ወደ ኢቫን ዘሪብ አገልግሎት ገባ ፣ ግን ከዛር ውርደት በኋላ አምልጦ ወደ ሽፍታ ሕይወት ተለወጠ።
በራያዛን ውስጥ ኩዴያር ከሞስኮ ነጋዴዎችን መዝረፍ ብቻ ሳይሆን የአካባቢውን ነዋሪዎች ከብቶች የሚይዝ ጠባቂ ነበር የሚል አስተያየት አለ.
አማኑ ሀብቱን የሚጠብቅ ርኩስ መንፈስ ሆኖ ተቀምጧል።

አንዳቸው ከሌላው የሚለያዩትን እጅግ በጣም ብዙ ምንጮችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ስለ አታማን ኩዴየር ትክክለኛ መግለጫ መስጠት በጣም ከባድ ነው።

ስለ ኩዴያራ ዋሻ አፈ ታሪኮች

ለረጅም ጊዜ ብዙ ሀብት አዳኞች የዘራፊውን Kudeyar ሀብት ለማግኘት ሞክረው ነበር, ስለ እሱ ብዙ አፈ ታሪኮች አሉ. ነገር ግን ሁሉም ነገር ምንም ጥቅም አልነበረውም. ብዙ ጥንታዊ የእጅ ጽሑፎች የአታማን ኩዴያር ዘራፊዎች ዘረፋቸውን ስለደበቁባቸው ከተሞች ይናገራሉ። አብዛኛዎቹ እነዚህ ቦታዎች በ Voronezh ክልል ውስጥ ይታወቃሉ. አንዳንድ ታሪኮች እንደሚያሳዩት በብራያንስክ ደኖች ውስጥ ውድ ሀብቶች የተደበቁባቸው ቦታዎች አሉ, እና ምሽት ላይ ብርሃን ከድንጋይ ፍርስራሽ ስር ይታያል, እና አንዳንድ ጊዜ የልጆች ጩኸት ይሰማል.

የኩዴያሮቭ ዋሻ ዝርፊያው የተከማቸበት ቦታ ብቻ ሳይሆን አታማን እራሱ በበለጸጉ ክፍሎች ውስጥ ይኖሩበት የነበረ ቦታ ተብሎ ይገለጻል። ዋሻው የነበረበት ተራራ ሙሉ በሙሉ ጥቅጥቅ ያሉ ቁጥቋጦዎች የተሸፈነ ነው። ከእሱ ቀጥሎ ሌላ ተራራ አለ - ካራውልናያ, በእሱ ላይ የዘራፊዎቹ ጠባቂዎች የተለጠፉበት. በእነዚህ ቦታዎች ዙሪያ ጥልቅ ጉድጓድ ተቆፍሯል, መጠለያውን እና ነዋሪዎቹን ካልተጠሩ እንግዶች ይጠብቃል. ኩዴያር አዲስ ትርፍ ፍለጋ ከመጠለያው በወጣ ጊዜ ግቢውን በሙሉ ቆልፎ የዋሻውን መግቢያ በድንጋይ ዘጋው። የአታማን መንፈስ እስከ ዛሬ ድረስ የማይነገር ሀብቱን ከሰዎች ይጠብቃል ተብሎ ይታመናል። አንዳንዶች Kudeyar በአስማት ችሎታው ምክንያት ዛሬም በህይወት አለ ብለው የሚያምኑ ናቸው።

ሌላ የአፈ ታሪክ ስሪት አለ. በዚህም መሠረት ለ200 ዓመታት ያህል ሀብቱ በሰው ዓይን ተማርኮ ነበር። ይህ ቀነ ገደብ ረጅም ጊዜ አልፏል፣ እና ሀብቱን ለማግኘት ብዙ ሰዎች ያስፈልጋሉ። መግቢያው ከተቆፈረ በኋላ መቆለፊያውን ለመክፈት በሲም ጸደይ ውስጥ የተቀመጠውን ወርቃማ ቁልፍ መጠቀም አለብዎት. እሱን ለማግኘት በጣም ቀላል አይደለም, ይህ ሊደረግ የሚችለው ምንጩን በወጣ ወይም ከእራት ሐይቅ ውሃ ማግኘት በሚችል ሰው ብቻ ነው, ማንም የማያውቀው ቦታ.

የአንድ ዘራፊ ስብስብ ምስል

ብዙዎች እንደ ዘራፊው ኩዴያር አድርገው የሚቆጥሩት የ Tsarevich Yuri ምስል በታሪክ ውስጥ የጋራ እና የእውነተኛ ፣ ግን ፍጹም የተለያዩ ሰዎች ባዮግራፊያዊ መረጃን ያቀፈ ነው። በዚህ ምክንያት ኩዴያር የሚለው ስም በሰዎች ዘንድ ትልቅ ስም ሆነ። ሁሉንም ነባር ዘራፊዎችን ያሳያል። እውነተኛ ህልውናውን የሚያረጋግጥ መረጃ ባለመኖሩ ይህንን ገፀ ባህሪ በአስተማማኝ መልኩ ታሪካዊ ሊባል አይችልም።

በኩዴያር ውስጥ በተዘጋጁ መዛግብት መሠረት የሩስያ ቋንቋን በሚገባ የሚያውቅ እና በቁመቱ እና በእንስሳት ቁመናው የሚለይ ታታር ይመስላል። እንዲሁም ፣ ብዙ አፈ ታሪኮች ይህንን ገጸ ባህሪ አስማታዊ ችሎታዎች ይሰጡታል ፣ ይህም በዘረፋዎች ውስጥ የረዳው እና እንዲሁም ከአሳዳጆቹ ደበቀው።

በአንዳንድ የእጅ ጽሑፎች ላይ፣ አታማን ጥቁር ቆዳ ያለው ሞቅ ያለ እና የማይበገር ገጸ ባህሪ ያለው፣ እሱም የጭንቅላት ጥንካሬ የነበረው ኮሳክ ተብሎ ተገልጿል:: በምላሹም በአንዳንድ አፈ ታሪኮች መሠረት የተለየ ምስል ይታያል - ማራኪ መልክ ያለው, የጀግንነት ቁመና, ብልህ, ለወጣት ልጃገረዶች ደካማነት ያለው ሰው.

በአጠቃላይ በጥንታዊ አፈ ታሪኮች ላይ በመመርኮዝ የኩዴያር በርካታ ምስሎች ሊለዩ ይችላሉ. አንዳንዶች የጨካኙን ዘራፊ ሕይወት ይሰጡታል፣ ሌሎች ደግሞ አታማን ኩዴየር ከንጉሣዊው ደም እንደነበረ እና ከንጉሱ የጽድቅ ቁጣ ተደብቆ ነበር ብለው ያምናሉ። የንጉሣዊ ደም ሰው እንደሆነ አድርጎ የሚያሳይ አስመሳይ ነው የሚል አስተያየትም አለ።

በኔክራሶቭ ሥራ ውስጥ ስለ ገጸ ባህሪ ይጥቀሱ

አታማን ኩዴያር በታላቁ ሩሲያዊ ጸሐፊ ኒኮላይ አሌክሼቪች ኔክራሶቭ “በሩሲያ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የሚኖር ማን” በተሰኘው አንድ ምዕራፎች ውስጥ “ለዓለም ሁሉ በዓል” በሚል ርዕስ ተጠቅሷል። የዚህ ምዕራፍ የመጨረሻ መስመሮች እንደ እትሙ ይለያያሉ፣ ምክንያቱም በርካታ የጽሑፉ ስሪቶች ስለሚታወቁ፡-

እ.ኤ.አ. በ 1876 የእጅ ጽሑፍ ለጆርናል "Otechestvennye zapiski" እና በዚህ የእጅ ጽሑፍ ላይ የተደረገው ሳንሱር የተደረገ የፊደል አጻጻፍ ግንዛቤ። በዚህ መጽሔት ላይ የወጣው ሌላ የተቆረጠ ጽሑፍ በ1881 ታይቷል።
በ 1879 የሴንት ፒተርስበርግ ነፃ ማተሚያ ቤት ሕገ-ወጥ እትም ታትሟል. ይህ እትም በጸሐፊው ድርሰቶች ስብስብ ውስጥ ተካትቷል።

በዚህ ሥራ ውስጥ Ataman Kudeyar የተባለው ገፀ ባህሪ በአዮኑሽካ የተነገረ አፈ ታሪክ ነው። ታሪኩ ስለ ኃጢአቱ ተጸጽቶ የነፍጠኛ ሕይወት ስለጀመረ ኃይለኛ ዘራፊ ይናገራል። ሆኖም ለራሱ ምንም ቦታ አላገኘም እና አንድ ቀን ተቅበዝባዥ ወደ እሱ ተገለጠ እና ዘራፊው እንዴት ሰላም እንደሚያገኝ ነገረው. ይህንን ለማድረግ የመቶ አመት እድሜ ያለው የኦክ ዛፍን በተመሳሳይ መሳሪያ ንፁሀንን በመግደል መቁረጥ ያስፈልጋል። ይህንን ተግባር ለማጠናቀቅ ዓመታት ፈጅቷል, ነገር ግን ዛፉ የወደቀው ፓን ግሉኮቭስኪ ከተገደለ በኋላ ብቻ ነው.

አታማን ኩዴያር “ማን በሩስ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ ይኖራል” በሚለው ውስጥ ጥቂት ሰዎች ነበሩት። ስራው ቁጥራቸውን ያመለክታል. ግጥሙ ስለዚህ ጉዳይ እንዲህ ይላል፡- “በአንድ ወቅት አስራ ሁለት ዘራፊዎች ነበሩ፣ በአንድ ወቅት ኩደይር አታማን ይኖሩ ነበር” ይላል። ኩዴያር ለኃጢአቱ ማስተሰረያ እና ንስሃ ለመግባት ሲወስን፣ እንጀራውን ነፃ ለማውጣት አገልጋዮቹን አሰናበተ።

በሌሎች ደራሲዎች ስራዎች ውስጥ ይጠቀሳሉ

የአታማን ኩዴያር ምስል በኔክራሶቭ ስራዎች ውስጥ ብቻ አይደለም. በ Kostomarov's ልብ ወለድ "Kudeyar" ውስጥ እንዲሁም በናቭሮትስኪ በተገለጸው "የኩዴያር የመጨረሻ ፍቅር" ውስጥ ስለ እሱ መጠቀሶች አሉ.

የ Kostomarov ሥራ ከቫሲሊ ሦስተኛው የመጀመሪያ ጋብቻ ስለ ገጸ ባህሪ አመጣጥ አፈ ታሪክ ማጣቀሻዎችን ይዟል. ሚስቱ, ከተፋቱ በኋላ, በመካንነት ምክንያት ወደ ገዳም ተላከ. ይሁን እንጂ በገዳሙ ግድግዳዎች ውስጥ ልጇ ተወለደ. ሴትየዋ ልዑሉ ወደ ተያዘበት የቱርክ ጠረፍ ለእሷ ካደሩ ሰዎች ጋር ትልካለች። ትንሽ ቆይቶ ጎልማሳ ሆኖ ወደ ትውልድ አገሩ አመለጠ፣ እዚያም ኩዴያር የሚባል ዘራፊ ሆነ።

ይህ ባህሪ በሶቪየት ስነ-ጽሑፍ ውስጥም ተጠቅሷል-

በኩፕሪን ታሪክ "ግሩንያ" ውስጥ የዋና ገፀ ባህሪ አጎት ከታዋቂው አለቃ ምስል ጋር ማነፃፀር አለ ።
የኩዴየር ታሪክ በባክሬቭስኪ “የአታማን ውድ ሀብት” በሚለው ሥራው ገልጿል።
ሺርዬቭ በ "Kudeyarov Oak" ውስጥ አለቃውን ይጠቅሳል.
አሌክሳንድሮቭ በኩዴያሮቭ ካምፕ ውስጥ ያለውን ምስል ይገልፃል.
ዘራፊው በፀሐፊው አኩኒን በ "ፔላጌያ" ዑደት ውስጥ ተጠቅሷል.

የቻሊያፒን ዘፈን

“በአንድ ወቅት አሥራ ሁለት ዘራፊዎች ይኖሩ ነበር ፣ ኩዴየር አታማን ይኖሩ ነበር” - “የአሥራ ሁለቱ ሌቦች አፈ ታሪክ” የዘፈኑ የመጀመሪያ ቁጥር የሚጀምረው በኔክራሶቭ ሥራ ቃላቶች መሠረት በፊዮዶር ኢቫኖቪች ቻሊያፒን ነው። አንዳንድ ምንጮች እንደሚገልጹት የሙዚቃ መፈጠር ለኒኮላይ ማንኪን-ኔቭስትሩቭቭ ተሰጥቷል.

“ኩዴያር-አታማን” - ስለ ዘራፊ እና ስለ ጓዶቹ የተዘፈነ ዘፈን - ከእያንዳንዱ ጥቅስ በኋላ መዘምራን ከሚዘምሩ ዘማሪዎች ጋር አንድ ላይ ይከናወናል፡- “ወደ ጌታ አምላክ እንጸልይ፣ የጥንቱን ታሪክ እናውጃለን! ይህ ሐቀኛው መነኩሴ ፒቲሪም በሶሎቭኪ የነገረን ነው።

ምንም እንኳን ይህ ፍጥረት ከኔክራሶቭ ያልተጠናቀቀ ግጥም "ማን በሩስ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ ይኖራል" በሚለው ጽሁፍ ላይ የተመሰረተ ቢሆንም, በተራው, ጉልህ የሆነ የትርጉም ልዩነቶች አሉት. ለምሳሌ, በገጣሚው ስራ ውስጥ ከዘፈኑ በተቃራኒ ኩዴያር እና ፒቲሪም አንድ አይነት ሰው መሆናቸውን አልተገለጸም.

በተጨማሪም ፣ በብዙ አፈ ታሪኮች እና በስራው ጽሑፍ ውስጥ ፣ Kudeyar የወንበዴውን ሕይወት የሚያጠናቅቅ ፣ ፒልግሪም ሆነ እና በብቸኝነት በምድረ በዳ የሚኖር ፣ እና Kudeyar-ataman የሰዎች ተበቃይ ዓይነት ሆኖ ተገልጿል ። መዝሙር ወደ ገዳም ሄዶ ኃጢአቱን ያስተሰርያል።

የዘፈኑ ግጥሞች በርካታ ስሪቶች እና ፈጻሚዎች አሏቸው። ብዙዎች ይህንን ሥራ በ Evgeny Dyatlov የተሰራውን ሰምተዋል. ዛሬ በብዙ ወንድ የቤተክርስቲያን መዘምራን ትርኢት ውስጥ ተካትቷል።

Kudeyarovo ሰፈራ

አንዳንድ አፈ ታሪኮች እንደሚሉት አታማን ኩዴያር ከዘራፊዎቹ ጋር በሴም ዳርቻ ኩዴያሮቭ በሚባለው ሰፈር ውስጥ ይኖር ነበር። ይህ አፈ ታሪክ በዚያን ጊዜ በደቡባዊ ሩሲያ በኩል እየተጓዘች የነበረችውን ካትሪን ሁለተኛውን ይጠቅሳል። በአንደኛው የእረፍት ጊዜዋ ከዚህ ሰፈር ብዙም ሳይርቅ ኩዴያር የእቴጌይቱን ወርቃማ ሰረገላ ሰረቀች እና በሦስት የኦክ ዛፎች መካከል ቀበረችው።

ከኮዘልስክ ወደ ሊክቪን በሚወስደው መንገድ ላይ ብዙዎች ሹቶቫያ ተራራ ብለው የሚጠሩት የዲያብሎስ ሰፈር ብዙ ዝነኛ አይደለም። ይህ ቦታ በጣም ጥሩ ቦታ ነበረው ምክንያቱም በዚህ መንገድ ላይ ተሳፋሪዎች ብዙውን ጊዜ የሚያልፉት ሸቀጣ ሸቀጥ ለማንኛውም ዘራፊ በጣም ጥሩ ነበር ።

ብዙዎች የኩዴያር መሸሸጊያ ቦታ በክፉ መናፍስት የተገነባው እዚህ እንደሆነ ያምናሉ። እስከ ዛሬ ድረስ የዘራፊውን የተደበቀ ሀብት የሚጠብቀው ይህ ኃይል እንደሆነ ይታመናል እናም በሌሊት በእነዚህ አገሮች በገዛ አባቷ የተረገመች እና ታስራ የነበረችው የሉቡሻ ሴት ልጅ መንፈስ በእነዚያ ቦታዎች ይታያል ።

ጥቁር ያር

በእርግጥ በደቡብ ሩሲያ ውስጥ ብዙ ቁጥር ያላቸው የኩዴያሮቭ ከተሞች ይታወቃሉ። እያንዳንዱ አውራጃ የራሱ ታሪኮች እና የኩዴየር ወንበዴዎች ውድ ሀብት የተደበቀባቸው ቦታዎች አሉት።

በሊፕስክ ክልል ውስጥ የሚገኘው ተራራ በጣም ተወዳጅ ነው. ልዩ ባህሪው በላዩ ላይ የተኛ ሰማያዊ ቀለም ያለው ድንጋይ ነው, እሱም በእሳት ከተቃጠለ በኋላ ይህንን ቀለም ያገኘው የአለቃው ፈረስ ፈረስ ነው ተብሎ ይታሰባል.

ብዙ አፈ ታሪኮች እንደሚሉት, የኩዴያሮቭ ምሽግ የሚገኘው እዚህ ነበር. በአፈ ታሪክ መሰረት ዶን ኮሳክስ በኩዴያር እና በዘራፊዎቹ ቁጣ ስላልረኩ በነሱ ላይ መሳሪያ አንስተዋል። ወደ ምሽጉ በደረሱ ጊዜ ሊይዙት ስላልቻሉ በብሩሽ እንጨት ከበው በእሳት አቃጠሉት።

አለቃው ምርኮውን ሁሉ ደበቀ እና የሚወደውን ፈረስ ጠባቂ አድርጎ ተወው። በእሳቱም እንዳትጎዳ፣ ድንጋይ አደረጋት።

ለአብዛኞቹ የዘመኑ ሰዎች፣ አታማን ኩዴያር የተረሳ ታሪክ ነው፣ ግን ብዙም ሳይቆይ ይህ ገፀ ባህሪ አፈ ታሪክ ነበር፣ አንድ ሰው ከፊል-አፈ-ታሪካዊ ሊባል ይችላል። እና ዛሬም ቢሆን የእሱ ትውስታ በተራራዎች, ከተሞች, ሸለቆዎች ስም ተጠብቆ ቆይቷል, እና ኩዴያር የሚለው ስም እራሱ ከአስፈሪ እና አስደናቂ ኃይል ጋር የተያያዘ ነው.