የቤተክርስቲያን ጉልላቶች. የዶም ቅርጾች

በጠራራ ፀሐያማ ቀን፣ የቤተመቅደሶች መስቀሎች እና ጉልላቶች በእሳት የተቃጠሉ ይመስላሉ - ፀሀይ በጌጦቻቸው ውስጥ በድምቀት ትጫወታለች። የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጉልላት ከሚነድ ሻማ ነበልባል ጋር ይመሳሰላል፤ አባቶቻችን፣ በጣም አስቸጋሪ በሆነው ጊዜም ቢሆን መስቀሎችን እና ጉልላቶችን ለማስጌጥ የሞከሩት በከንቱ አይደለም። ቀደም ሲል እንደምታውቁት በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ምንም የዘፈቀደ ዝርዝሮች የሉም. ጉልላቱም በምክንያት የቤተ ክርስቲያንን ሕንጻ አክሊል መጎናጸፍ ጀመረ - የምእመናን ሐሳብና ተስፋ ሁሉ የሚዞርበትን ሰማይን ያመለክታል።

የዶም ቅርጾች

የጉልላት ቅርጾች፣ ቀለም እና ቁጥርም ምሳሌያዊ ትርጉም አላቸው።


የራስ ቁር ቅርጽመንፈሳዊ ጦርነትን ያስታውሳል - በቤተክርስቲያን ከክፉ እና ከጨለማ ኃይሎች ጋር የተደረገው ጦርነት።

አምፖል ቅርጽ(በሩሲያ ውስጥ በጣም ታዋቂው) - የሻማ ነበልባል ምልክት ፣ በፀሎት ማቃጠል ወደ ገነት ይመራል።

ያልተለመደ ቅርጽ እና ብሩህ ጉልላት ማቅለምሐ፣ ለምሳሌ በሞስኮ በሚገኘው የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ወይም በሴንት ፒተርስበርግ ደም ላይ ያለው አዳኝ የመንግሥተ ሰማያትን ልዩ ውበት ይመሰክራል።

የእኛ የቤት ውስጥ “ሽንኩርት” በመስቀል ዘውድ እንደተጎነጎነ እሳታማ አንደበት ነው። የእኛን ሞስኮ ኢቫን ታላቁን ስንመለከት ከፊት ለፊታችን ያለን ይመስላል ፣ ልክ እንደ ፣ ከሞስኮ በላይ ወደ ሰማይ የሚነድ አንድ ግዙፍ ሻማ። እና ባለ ብዙ ጉልላት የክሬምሊን ካቴድራሎች እና ባለ ብዙ ጉልላም አብያተ ክርስቲያናት ልክ እንደ ትልቅ ባለ ብዙ ባለ ብዙ ህንፃዎች ናቸው። ከሩቅ ሆነው በጠራራ ፀሀይ ወደ አሮጌው የሩስያ ገዳም ወይም ከተማ ብዙ ቤተመቅደሶች ያጌጡበት ከተማ ውስጥ ሲመለከቱ ሁሉም ባለ ብዙ ቀለም መብራቶች ያቃጠሉ ይመስላል። ሰዎቹ እንደሚሉት "በሙቀት ይቃጠላሉ."

ልዑል ኢ.ኤን. Trubetskoy, ሃይማኖታዊ ፈላስፋ

በዶሜው ቀለም, ቤተመቅደሱ ለማን እንደተሰጠ ብዙ ጊዜ መወሰን ይችላሉ.

ወርቅ - የሰማያዊ ክብር ምልክት። ወርቃማ ጉልላቶች በዋና ዋና ቤተመቅደሶች እና ለክርስቶስ በተሰጡ ቤተመቅደሶች እና በአስራ ሁለቱ በዓላት (አስራ ሁለት ዋና ዋና የቤተክርስቲያን በዓላት) ይገኛሉ።
የዓመቱ).

ሰማያዊ ጉልላቶች ለቅድስት ድንግል ማርያም የተሰጡ ከዋክብት እና ሰማያዊ ጉልላቶች አክሊል አብያተ ክርስቲያናት. ኮከቡ የክርስቶስን ልደት ያከብራል, እና ሰማያዊ ቀለም ምልክት ነው የአምላክ እናት.

ጋር ቤተመቅደሶች አረንጓዴ ጉልላቶች የተሰጠ ቅድስት ሥላሴምክንያቱም አረንጓዴ የመንፈስ ቅዱስ ቀለም ነው.

ብር ወይም አረንጓዴ ጉልላት ለቅዱሳን በተሰጡ ቤተመቅደሶች ውስጥ ናቸው።

የጉልላቶች ብዛት

በቤተመቅደሱ ሕንፃ ውስጥ ያሉት የተለያዩ የጉልላቶች ብዛት እነዚህ ቤተመቅደሶች ለማን እንደተሰጡ ይወሰናል።


አንድ
ጉልላቱ አንድ አምላክን ያመለክታል. ሁለት ጉልላቶች ከኢየሱስ ክርስቶስ ድርብ ተፈጥሮ (ድርብ ተፈጥሮ) - መለኮታዊ እና ሰው ጋር ይዛመዳሉ። ሦስቱ ጉልላቶች የቅድስት ሥላሴን ያመለክታሉ።

አራት - አራቱ ወንጌሎች, እንዲሁም አራቱ ካርዲናል አቅጣጫዎች.

አምስት - በጣም የተለመደው ቁጥር, መካከለኛው ከአራቱ በላይ የሚወጣበት, ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስን እና አራቱን ወንጌላውያንን ያመለክታል.

ሰባት domes - ሰባቱ የቤተክርስቲያኑ ምሥጢራት, እንዲሁም ሰባቱ የኢኩሜኒካል ምክር ቤቶች.

ዘጠኝ ጉልላት - የመላእክቶች ደረጃዎች ብዛት.

አስራ ሶስት ጉልላት ኢየሱስ ክርስቶስን እና አሥራ ሁለቱን ሐዋርያት ያመለክታሉ።

ከጉልላቱ ከፍ ያለ ምንድን ነው

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጉልላት በስምንት ጫፍ ያበቃል የኦርቶዶክስ መስቀል. ብዙ ጊዜ በመስቀሉ ስር ጨረቃ ማየት ይችላሉ. ይህ መስቀል በርካታ ምሳሌያዊ ትርጉሞች አሉት።


ጨረቃ
- ይህ ነው:

- መለኮታዊውን ሕፃን ክርስቶስን የተቀበለው የቤተልሔም መገኛ;

- የክርስቶስ አካል የሚገኝበት የቅዱስ ቁርባን ጽዋ;

- በፓይለት-ክርስቶስ የሚነዳ የቤተ ክርስቲያን መርከብ;

- በዓለም አዳኝ መስቀል ውለታ ላይ በማመን የክርስቲያን የመዳን ተስፋ መልሕቅ;

- በመስቀል የተረገጠ እና የእግዚአብሔር ጠላት ሆኖ ከክርስቶስ እግር በታች የተቀመጠ ጥንታዊ እባብ።

ዶሜ - የጉልላቶች ብዛት እና ቀለሞቻቸው ምን ማለት ነው?

ዶሜ (ጣሊያን) ኩፖላ- ጉልላት ፣ ቫልት ፣ ከላቲ። ኩፑላ, cupa diminutive - በርሜል) - ሕንፃዎች እና መዋቅሮች መካከል የቦታ መሸፈኛ, ቅርጽ ወደ ንፍቀ ክበብ ወይም ሌላ ከርቭ ማሽከርከር ወለል (ኤሊፕስ, ፓራቦላ, ወዘተ). በቤተ መቅደሱ ዋና ሕንፃ ላይ አንድ ወይም ብዙ ጉልላቶችን የመገንባት ባህል ከባይዛንቲየም ወደ እኛ መጣ። ጉልላት የሰማያዊ (ሉል) እና የዘላለም (ክበብ) ምልክት ነው። የቤተ መቅደሱ ውጫዊ ክፍል ብዙውን ጊዜ የራሱን መሰጠት ያንጸባርቃል - ለጌታ, የእግዚአብሔር እናት, ለአንዳንድ ቅዱሳን ወይም የበዓል ቀናት. ለምሳሌ:

  • ነጭ - ለጌታ መለወጥ ወይም ዕርገት ክብር የተቀደሰ ቤተመቅደስ
  • ሰማያዊ - ለቅድስት ድንግል ማርያም ክብር
  • ቀይ - ለሰማዕት(ቶች) የተሰጠ
  • አረንጓዴ - ሬቨረንድ
  • ቢጫ - ቅዱስ

ይሁን እንጂ, ይህ ሁሉ ቀኖና አይደለም, ነገር ግን ወግ ብቻ ሳይሆን ሁልጊዜም ሁልጊዜም የማይከበር መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል.

ወርቃማ ጉልላቶች መለኮታዊ ክብርን ያመለክታሉ. ስለዚህ፣ ለጌታ በዓላት የተሰጡ ቤተመቅደሶች አብዛኛውን ጊዜ በወርቃማ ጉልላት የተደረደሩ ናቸው።

ሰማያዊ ወይም ሰማያዊ ቀለምጉልላቶች በምሳሌያዊ ሁኔታ ሰማያዊ ንፅህናን እና ንፅህናን ያሳያሉ። እነዚህ ጉልላቶች ለእግዚአብሔር እናት የተሰጡ አብያተ ክርስቲያናትን አክሊል ያደርጋሉ።

ለቅድስተ ቅዱሳን ሕይወት ሰጭ ሥላሴ የተሰጡ የአብያተ ክርስቲያናት ጉልላቶች እንደ አንድ ደንብ አረንጓዴ ናቸው። ለቅዱሳን ክብር የተቀደሱ ቤተመቅደሶች አረንጓዴ ጉልላትም አላቸው።

እኛ የምናወራው ስለወግ እንጂ ስለ ህግጋት እንዳልሆነ ማስታወስ አለብን። እንደ እውነቱ ከሆነ, የዶሜው ሽፋን ብዙውን ጊዜ በፓሪሽው ቁሳዊ እድሎች ላይ የተመሰረተ ነው.

በቤተመቅደሶች ላይ ያሉ የጉልላቶች ብዛት እንዲሁ ምሳሌያዊ ነው፡-

  • 1 - አንድ አምላክን ያመለክታል
  • 3 - ቅድስት ሥላሴ
  • 5 - አዳኝ እና አራቱ ወንጌላውያን
  • 7 - ሰባት የቤተክርስቲያን ምስጢራት
  • 9 - እንደ መልአክ መዓርግ ብዛት
  • 13 - አዳኝ እና አሥራ ሁለቱ ሐዋርያት
  • 33 - እንደ አዳኝ ምድራዊ ህይወት አመታት ብዛት።

የጉልላቱ ቅርጽም ተምሳሌታዊ ትርጉም አለው.

  • የራስ ቁር ቅርጽ ያለው ቅርጽ አስተናጋጁን ያስታውሰዋል, በቤተክርስቲያን ከክፉ እና ከጨለማ ኃይሎች ጋር የተካሄደውን መንፈሳዊ ጦርነት.
  • የአምፑል ቅርጽ የሻማ ነበልባል ምልክት ነው, ወደ ክርስቶስ ቃላት በመጥቀስ "እናንተ የዓለም ብርሃን ናችሁ."
  • በቅዱስ ባሲል ካቴድራል ላይ ያሉት የጉልላቶቹ ውስብስብ ቅርፅ እና ብሩህ ቀለም ስለ ሰማያዊቷ እየሩሳሌም ውበት ይናገራል።

በቤተመቅደሱ ምሳሌያዊነት ውስጥ የዶም ቀለም እንዲሁ አስፈላጊ ነው-

  • ወርቅ የሰማያዊ ክብር ምልክት ነው። ወርቃማ ጉልላቶች በዋና ቤተመቅደሶች እና ለክርስቶስ እና ለአስራ ሁለቱ በዓላት በተሰጡ ቤተመቅደሶች ላይ ነበሩ።
  • ከዋክብት ያሏቸው ሰማያዊ ጉልላቶች ለእግዚአብሔር እናት የተሰጡ አብያተ ክርስቲያናትን አክሊል አክሊል ያደረጉ ሲሆን ኮከቡ የክርስቶስን ከድንግል ማርያም መወለድን ስለሚያስታውስ ነው።
  • አረንጓዴ የመንፈስ ቅዱስ ቀለም ነውና የሥላሴ አብያተ ክርስቲያናት አረንጓዴ ጉልላቶች ነበሯቸው።
  • ለቅዱሳን የተሰጡ ቤተመቅደሶች ብዙውን ጊዜ በአረንጓዴ ወይም በብር ጉልላት ዘውድ ይደረጋሉ።
  • በገዳማት ውስጥ ጥቁር ጉልላቶች አሉ - ይህ የመነኮሳት ቀለም ነው.

በሰዎች ሕይወት ውስጥ የቤተክርስቲያን አስፈላጊነት

እያንዳንዱ ሕዝብ የራሱ የሆነ ልዩ እምነት አለው, ነገር ግን በአጠቃላይ, ሁሉም ሰዎች በሁለት ይከፈላሉ: በእግዚአብሔር የሚያምኑ እና የእርሱን ሕልውና የማያውቁ ናቸው. የመጀመሪያው ቡድን ሁል ጊዜ ሃይማኖታዊ ሕንፃን ለመጎብኘት እድሉ ነበረው - ቤተ ክርስቲያን። እዚያም, በተቀደሰው ቤተመቅደስ ውስጥ, አንድ ሰው ሰላምን አገኘ እና ለከባድ ኃጢአቶች ተጸጽቷል, ይቅርታን እና መደሰትን, መፅናናትን እና ሙቀት በህንፃው ግድግዳዎች ውስጥ ፈልጎ አገኘው. እያንዳንዱ ሕንጻ፣ እንደ አንድ ደንብ፣ ጉልላት ነበረው፤ በተለይ ቤተ ክርስቲያንን ልዩ የሆነ መልክ ይሰጣታል። የተሠራው ከአብዛኛው ነው። ምርጥ ቁሳቁሶችበፀሐይ ላይ በደመቀ ሁኔታ ያበራ እና የሁሉም ተጓዦችን ትኩረት የሳበ። ይህ አስደናቂ የአርክቴክቶች ፍጥረት ለተቀደሰው ቤተመቅደስ አስማታዊ ትርጉም እና አስማት ንክኪ ሰጠው። ስለዚህ፣ እያንዳንዱ ተቅበዝባዥ፣ በመንገድ ላይ ደክሞ ወይም የጠፋ፣ ቤተክርስቲያኑን መጎብኘት እና እርዳታን፣ ሙቀት እና እግዚአብሔርን እዚያ ማግኘት ይችላል።

ጉልላቱ እንዴት መጣ?

የቤተ ክርስቲያን ጉልላት ዋና ኩራቷ ነው። የእንደዚህ አይነት ያልተለመደ ንድፍ ስም የመጣው ከጣሊያን ኩፑላ እና ይወክላል የሚሸከም አካልሽፋኖች. እንደ ደንቡ, የዶሜው ቅርጽ ከሄሚስፌር ወይም ፓራቦላ, ኤሊፕስ ጋር ተመሳሳይ ነው. በመጠቀም የዚህ አይነትመዋቅሮች ትላልቅ ክፍሎችን ሊሸፍኑ ይችላሉ. ጉልላቱ በክብ እና ባለ ብዙ ጎን ህንፃዎች ላይ ተቀምጧል.

የጉልላቶች አመጣጥ ታሪክ

ዛሬ፣ ሁሉም ሰው ቅዱሱ ቤተመቅደስ ያለ አስደናቂ ጉልላት ሊኖር እንደማይችል ያውቃል። ነገር ግን በቅድመ ታሪክ ዘመን ማለትም በኑራጌ ወይም በጎል ሀውልቶች ውስጥ ተፈለሰፉ እና ጥቅም ላይ እንደዋሉ ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ። በተጨማሪም, በ Etruscan የመቃብር ቦታዎች, ፒራሚዶች ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ. እርግጥ ነው፣ ቀደም ሲል የቤተክርስቲያኑ ጉልላት፣ በዚያን ጊዜ ስሙ ያልነበረው፣ ፍጹም የተለየ ንድፍ ነበር። ከድንጋይ የተሠራ ነበር ወይም የጡብ ሥራ. አወቃቀሮቹ እርስ በእርሳቸው ሊሰቀሉ ይችላሉ እና አግድም ኃይሎችን ወደ ግድግዳዎች አላስተላለፉም.

ግንበኞች ትክክለኛ እና ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ጉልላቶች እንዴት መሥራት እንደሚችሉ የተማሩት ኮንክሪት ሲፈጠር ብቻ ነው። ይህ የሆነው በሮማውያን የሥነ ሕንፃ አብዮት ዘመን ነው። ሮማውያን ሰፋፊ ቦታዎችን የሚሸፍኑ ውብ ሕንፃዎችን ሠሩ። በተመሳሳይ ጊዜ ሰዎች ድጋፎችን አይጠቀሙም. ጥንታዊው ንፍቀ ክበብ በ128 ዓ.ም እንደተገነባ ታወቀ።

የዶም ግንባታ እድገት

በህዳሴው ዘመን, የዶም ግንባታ በጣም አጣዳፊ የእድገት ጊዜ ይጀምራል. በአሥራ አምስተኛው እና በአሥራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን, እንዲህ ያሉ hemispheres በሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮር እና በቅዱስ ጴጥሮስ ካቴድራሎች ውስጥ ተገንብተዋል. እነዚህ በእውነተኛ ባለሞያዎች የተሠሩ በእውነት መለኮታዊ ንድፎች ነበሩ። በባሮክ ዘመን፣ የቤተክርስቲያኑ ጉልላት የሕንፃው ትልቁ አካል ተደርጎ ይወሰድ ነበር።

ከአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ጉልላቶች በቅዱሳት ቤተመቅደሶች ውስጥ ብቻ ሳይሆን በ ውስጥም መገንባት ጀመሩ. የህዝብ ተቋማት. አት ተራ ቤቶችየዚህ አይነት አወቃቀሮችም እንዲሁ ነበሩ, ነገር ግን ይህ በጣም አልፎ አልፎ ነው የተከሰተው. በዚህ ወቅት, የቤተክርስቲያኑ ወርቃማ ጉልላቶች በጣም ተወዳጅ ሆኑ. ከተከበረው ብረት በተጨማሪ ሌሎች ቁሳቁሶች እንደ መስታወት እና የተጠናከረ ኮንክሪት ጥቅም ላይ ውለዋል. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሂሚስተር አጠቃቀም ብዙ ጊዜ ታዋቂ ሆኗል. ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ጉልላቶች በስፖርት መገልገያዎች, በመዝናኛ መገልገያዎች እና በመሳሰሉት ውስጥ ተገንብተዋል.

የተለያዩ ጉልላቶች

ብዙዎች የቤተክርስቲያኑ ጉልላት ምን መሆን እንዳለበት ለማወቅ ይፈልጋሉ። ብዙ አይነት ንድፎች አሉ, የሚወዱትን መምረጥ ይችላሉ (ከሃይማኖታዊ እምነቶች ጋር የማይቃረን ከሆነ). ስለዚህ ይመድቡ የሚከተሉት ዓይነቶችየዚህ መደራረብ፡ ወገብ፣ “አምፖል”፣ ኦቫል፣ ሸራ፣ “ሳውሰር”፣ ባለብዙ ጎን፣ “ዣንጥላ”። ከመካከላቸው የመጀመሪያው በጣም ጥንታዊ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል እና በእኛ ጊዜ በተግባር ጥቅም ላይ አይውልም. ሞላላ ጉልላት የመጣው ከባሮክ ዘይቤ ነው, እሱ የተገነባው በእንቁላል መልክ ነው. የሸራ ንድፍ ባለሙያዎች "ሸራውን" የሚደግፉ ቀስቶችን እንዲያሳዩ ያስችላቸዋል. የካሬው ጉልላት በአራት ማዕዘኖች ተያይዟል እና ከታች የተነፋ ይመስላል. በሾርባ መልክ የተለያዩ ንድፎች እንደ ዝቅተኛው ይቆጠራሉ. ጥልቀት የሌለው ነው, ዛሬ ግን እንደዚህ አይነት ጉልላት ያላቸው ብዙ ሕንፃዎችን ማግኘት ይችላሉ. ባለ ብዙ ጎን መዋቅር በፖሊጎን ላይ የተመሰረተ ነው. ስለ "ጃንጥላ" ጉልላት, "የጎድን አጥንቶች" በሚባሉት ክፍሎች የተከፋፈለ ሲሆን ይህም ከመሃል ወደ መሰረቱ ይለያያል.

ዶም - "አምፖል"

በጣም የተለመደው ዓይነት "አምፖል" ተብሎ ይታሰባል. አለው:: ኮንቬክስ ቅርጽ, እሱም ቀስ በቀስ ወደ ላይ ይንቀጠቀጣል. ይህ ዓይነቱ ጉልላት በብዙ አገሮች የተለመደ ነው። ከእነዚህም መካከል ሕንድ፣ ሩሲያ፣ ቱርክ፣ እና ከዚህም በተጨማሪ "ሽንኩርት" ጉልላት በብዛት በኦርቶዶክስ ቅዱሳት አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል። አለው:: ትልቅ ዲያሜትርእና በ "ከበሮ" ላይ ተጭኗል. ብዙውን ጊዜ የአሠራሩ ቁመት ከስፋቱ ይበልጣል.

በርካታ ጉልላቶች ያሏቸው አብያተ ክርስቲያናት እንዳላቸው ይታመናል የሩሲያ አመጣጥ. ስለዚህ እንደነዚህ ያሉትን መዋቅሮች በመመርመር ሰዎች ወዲያውኑ ከሩሲያ ጋር ያገናኛሉ. እንዲሁም ልዩ ባህሪየስላቭ ገንቢዎች የጉልላቶች መጠን ናቸው. ከባይዛንታይን በጣም ያነሱ ናቸው, እና እንደ አንድ ደንብ, በደማቅ ቀለም የተቀቡ ናቸው. ብዙውን ጊዜ ዲዛይኖቹ በጌጣጌጥ የተሸፈኑ ናቸው. እንደውም የቤተ ክርስቲያኑ ጉልላት ቀለም ምንም ይሁን ምን ለውጥ አያመጣም። ይህ የሚወሰነው በሠራተኞቹ ነው, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ከሌሎች ሕንፃዎች ተለይተው እንዲታዩ ብሩህ ይደረጋሉ, እና ሁልጊዜም በብርሃንነታቸው ሊገኙ ይችላሉ.

በተለያዩ ብሔሮች ሃይማኖት ውስጥ ጉልላት ምን ማለት ነው?

ማንኛውም ሃይማኖት የራሱ አለው። ልዩ ባህሪያትነገር ግን በሁሉም ውስጥ ማለት ይቻላል የቤተክርስቲያን ጉልላት አለ። ትርጉሙም የተለየ ነው። ለምሳሌ የክርስቲያን እና የሙስሊም አርክቴክቸር ንድፍ እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው ተብሎ ይታሰባል። ብዙ የካቶሊክ ፣ የኦርቶዶክስ እና ሌሎች አብያተ ክርስቲያናት ፣ መስጊዶች እና ካቴድራሎች በሚያስደንቅ ጉልላት የታጠቁ ናቸው። አንዳንድ የእምነት መግለጫዎች ንድፉን ምሳሌያዊ ትርጉም ይሰጣሉ. ለኦርቶዶክስ, ይህ የሰማይ ምልክት ነው, እሱም ከእግዚአብሔር, መንግሥተ ሰማያት እና መላእክት ጋር የተያያዘ ነው.

እንዲሁም በ1250 ዓክልበ. በአትሬየስ ግምጃ ቤት ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተገነባው ቀበቶ ጉልላት እንደ ታላቅ መዋቅር ተደርጎ እንደሚቆጠር እናስተውላለን። በዚያን ጊዜም ግሪኮች ግንባታውን የተቀደሰ ትርጉም ሰጥተውታል። ከዚያም በጣሊያን ውስጥ ግዙፍ ጉልላቶች ተገንብተዋል. እንደምታውቁት ንፍቀ ክበብ በፍጥነት ማደግ እና ተወዳጅነትን ማግኘቱ ለጣሊያኖች ምስጋና ነበር. በተጨማሪም, በእነሱ እርዳታ, ህዝቦችን በመምታት በመላው አለም ተሰራጭተዋል የተለያዩ አገሮችየቅንጦት, ክብረ በዓል እና ልዩነቱ.

የሩሲያ አብያተ ክርስቲያናት ተምሳሌት

የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ውስብስብ እና እርስ በርሱ የሚስማማ ክስተት ሲሆን ከሃይማኖታዊ ሥነ ሕንፃ ቀጥተኛ ተግባራት በተጨማሪ ለኦርቶዶክስ ሩሲያ ጠቃሚ የሆኑ የተለያዩ ምልክቶችን, ምስሎችን እና ጽንሰ-ሐሳቦችን ይዟል.

ቤተመቅደስ - "የእግዚአብሔር ቤት", "ማለፊያ" ወደ ሰማይ, በምድር ላይ የሰማይ ምስል

ቤተመቅደስ - ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ወይም ቡድኖች



ቤተመቅደስ - ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች / ቡድን


ቤተ መቅደሱ መርከብ፣ መርከብ፣ የሕይወት መርከብ ነው።


ስለ ሩሲያ የመካከለኛው ዘመን ሥነ ሕንፃ አመጣጥ ሀሳቦችን ለመፍጠር; የሩሲያ ሥነ ሕንፃ ሐውልቶችን እና የግለሰብ የሕንፃ ቅርጾችን ምሳሌያዊ ትርጉም ማስተዋወቅ ፣ ምሳሌያዊ አስተሳሰብ እድገት.

የመካከለኛው ዘመን የሩስያ ስነ-ህንጻ ንድፍ ባህሪያትን አስቡ እና ይሳሉ።

የመካከለኛው ዘመን የሩሲያ ሥነ ሕንፃ ስድስት ባህሪዎች

ልዩነት።

የቤተመቅደስ ብዙነት።የላይኞቹ ምሳሌያዊ ትርጉም


ለአማኞች የቤተመቅደሶች ጉልላቶች የሰማያዊ (ሉል) እና የዘላለም (ክበብ) ምልክቶች ናቸው። በሩሲያ ውስጥ ሁልጊዜም በጣም ተወዳጅ ነበር ወርቅየጉልላቶቹ ቀለም, ከእሱ በተጨማሪ, በቤተመቅደሶች ውስጥ ይገኛሉ ሰማያዊ, አረንጓዴእና እንዲያውም ጥቁርጉልላት

ወርቅውስጥ ቀለም የኦርቶዶክስ ባህል- የሰማያዊ ክብር ምልክት። ለዚህም ነው በአገራችን ያሉ የወርቅ ጉልላቶች በዋና ዋናዎቹ ቤተመቅደሶች እና ለክርስቶስ እና ለአስራ ሁለቱ በዓላት በተዘጋጁ ቤተመቅደሶች ውስጥ ነበሩ. በዋናው ቤተመቅደስ ውስጥ ተፈጥሯዊ ነው ዘመናዊ ሩሲያ- የሞስኮ አዳኝ ክርስቶስ ካቴድራል በትክክል የዚህ ቀለም ጉልላቶች። መጀመሪያ ላይ የእግዚአብሔር እናት አማላጅነት ቤተክርስቲያን (የቅዱስ ባሲል ካቴድራል) - የቀይ አደባባይ ዋና ቤተክርስቲያን - እንዲሁም ወርቃማ ነበሩ ።

የጉልላቶች መጨፍጨፍ በኦርቶዶክስ ወጎች ውስጥ ብቻ ነው, በሌሎች ኑዛዜዎች ውስጥ አያገኙም. ለ ኦርቶዶክስ ሰውወርቅ በዋነኛነት የዘለአለም፣የማይበሰብስ፣የንግስና እና የሰማያዊ ክብር ምልክት ነው። በዚህ ረገድ ሰብአ ሰገል ለህጻኑ ለኢየሱስ ካመጡት ከሦስቱ ስጦታዎች አንዱ ከነዕጣንና ከርቤ ጋር በትክክል ወርቅ እንደነበር እናስታውሳለን።

ሰማያዊኮከቦች ያሏቸው ጉልላቶች ቤተ መቅደሱ ለእግዚአብሔር እናት መሰጠቱን ያመለክታሉ። ፈካ ያለ ሰማያዊ ወይም ሰማያዊ ቀለም ሰማያዊ ንፅህናን እና ንፅህናን ያመለክታል, እና ከዋክብት ያስታውሳሉ የቤተልሔም ኮከብየክርስቶስን መወለድ ከድንግል ማርያም ያበሰረ።

ዶምስ አረንጓዴቀለሞች ለቅዱስ ሥላሴ የተሰጡ አብያተ ክርስቲያናት አክሊል, ምክንያቱም በኦርቶዶክስ ወግ ውስጥ አረንጓዴ የመንፈስ ቅዱስ ቀለም ነው. እንዲሁም አረንጓዴ ጉልላቶች ቤተክርስቲያን ለአንዳንድ ቅዱሳን መሰጠቷን ሊያመለክት ይችላል። በተጨማሪም, ለቅዱሳኑ የተሰጡ የቤተመቅደስ ጉልላቶች እኩል ሊሆኑ ይችላሉ ግራጫወይም ብርቀለሞች.

ጥቁር ጉልላት በገዳማቱ ላይ ይገኛሉ። ይህ የገዳማዊነት ቀለም ነው። ለምሳሌ በሞስኮ የተባረከ ብፁዕ ማትሮና ቅርሶች በሚያርፉበት እና በሺዎች የሚቆጠሩ ምዕመናን በሚጎርፉበት በታዋቂው የምልጃ ገዳም ይታያሉ።

በቤተመቅደስ ላይ የጉልላቶች ብዛት ዋጋ.

1 ጉልላቱ አንድ አምላክን ያመለክታል, 3 - ቅድስት ሥላሴ።

5 ዶምስ አዳኝን እና አራቱን ወንጌላውያንን ይወክላሉ።

7 ዶምስ ስለ ሰባቱ የቤተክርስቲያን ምሥጢራት (ጥምቀት፣ ጥምቀት፣ ቁርባን፣ ንስሐ፣ ክህነት፣ ሠርግ እና ድግስ) ይናገራሉ።

9 ጉልላቶች ዘጠኝ የመላእክት ደረጃዎችን ያመለክታሉ.

13 - አዳኝ እና 12 ሐዋርያት.

33 ጉልላቶች (እንዲህ ያሉ ቤተመቅደሶችም አሉ) ለ33 ዓመታት የአዳኝን ምድራዊ ህይወት መታሰቢያ ለማድረግ ተሠርተዋል።

የቤተ መቅደሱ ቀለም ምን ይላል?የቤተ መቅደሱ ቀለም ብዙውን ጊዜ ይህ ወይም ያ ቤተ ክርስቲያን ለየትኛው በዓል ወይም ለየትኛው ቅዱስ ነው ለሚለው ጥያቄ መልስ ይሰጣል.

ነጭየቤተ መቅደሱ ቀለም ማለት ለጌታ መለወጥ ወይም ዕርገት ክብር የተቀደሰ ማለት ነው. ሰማያዊ ግድግዳዎች- ቤተ ክርስቲያን የታነጸው ለእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ክብር ነው።

የቀይ ቤተመቅደስ ለወትሮው ለሰማዕቱ(ዎች) የተሰጠ ነው።

የቤተክርስቲያኑ ቀለም አረንጓዴ ከሆነ, ለቅዱሳኑ ክብር የተቀደሰ ነው, እና ቢጫ ከሆነ, ለቅዱሳን ክብር የተሰራ ነው.

ጠቅላላ 62 ፎቶዎች

በሞስኮ ውስጥ በቀይ አደባባይ የባሲል ካቴድራል. ለብዙ የዓለም ነዋሪዎች, ቤተመቅደሱ ሩሲያን ያመለክታል, ልክ እንደ እንግሊዝ - ቢግ ቤን ወይም በቻይና - የቻይና ግድግዳ.
ቤተ መቅደሱ የተገነባው በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በኢቫን ዘሪብል ትዕዛዝ ነው.
ትልቅ ጠቀሜታ የነበረው የታላቁ የካዛን ዘመቻ ዓመታት ነበሩ እስከ አሁን ድረስ ሁሉም የሩሲያ ወታደሮች በካዛን ላይ ያደረጉት ዘመቻዎች በሙሉ ውድቀት ተጠናቀቀ። እ.ኤ.አ. በ 1552 ሰራዊቱን በግላቸው የመራው ኢቫን ዘሪብል ይህንን ለማስታወስ ዘመቻው በተሳካ ሁኔታ ቢጠናቀቅ በቀይ አደባባይ ላይ በሞስኮ ታላቅ ቤተመቅደስ ለመገንባት ተስሏል ።
በካዛን ላይ በተካሄደው ዘመቻ ኢቫን ዘሪቢሉ ነጭ ድንጋይ ቤተ ክርስቲያን እንዲቆም አዘዘ ሕይወት ሰጪ ሥላሴለእነዚያ ቅዱሳን ክብር የእንጨት አብያተ ክርስቲያናት ፣ ከጠላት ጋር በተደረገው ጦርነት ድሎች በተገኙባቸው ቀናት። ስለዚህ ነሐሴ 30 ቀን በሦስቱ የቁስጥንጥንያ ፓትርያርኮች - አሌክሳንደር ፣ ዮሐንስ እና ጳውሎስ - የታታር ፈረሰኞች የልዑል ዬፓንቺ ቡድን ተሸነፉ። ሴፕቴምበር 30 ፣ የአርሜኒያ ግሪጎሪ መታሰቢያ ቀን የካዛን ምሽግ ግድግዳ ከአርካያ ግንብ ጋር ተወሰደ።
ኦክቶበር 1, በአማላጅነት በዓል ላይ, በከተማው ላይ ጥቃቱ ተጀመረ, በማግስቱ በጥቅምት 2, በሳይፕሪያን እና በኡስቲንያ በዓል ላይ በድል አበቃ. አንድ የሞስኮ ጥንታዊ አፈ ታሪክ አንድ ዲያቆን በካዛን አቅራቢያ በሚገኝ የካምፕ ቤተ ክርስቲያን የእራት ግብዣ ላይ የወንጌል ንግግሮችን ሲያውጅ፡ “አንድ መንጋ አንድ እረኛም ይሁን” ሲል የጠላት ከተማ ምሽግ ክፍል ሲሆን ከሥሩም ዋሻ የተሠራበት። ወደ አየር በረረ እና የሩሲያ ወታደሮች ወደ ካዛን ገቡ
ሌሎች ቤተመቅደሶች ከገዥው ሥርወ-መንግሥት ወይም ከአካባቢው የሞስኮ ክስተቶች ጋር የተቆራኙ ነበሩ-ለምሳሌ ፣ ቫሲሊ IIIእ.ኤ.አ. በታህሳስ 1533 ከመሞቱ በፊት የንጉሣዊው ቤተሰብ ጠባቂ በሆነው ቫርላም ሥም ተሠቃየ። የጌታ ወደ እየሩሳሌም የገባ ቤተመቅደስ የተመሰረተው ኢቫን ዘሪብል ከሠራዊቱ ጋር ወደ ሞስኮ በድል በመመለሱ ምክንያት ሊሆን ይችላል። እና የቅዱስ ኒኮላስ ቬሊኮሬትስኪ ቤተክርስትያን ለቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ ምስል ተወስኗል.
መቼ የሩሲያ ጦርበድል አድራጊነት ወደ ሞስኮ ተመለሰ ፣ ኢቫን ዘሪቢስ በተገነቡት ስምንቱ የእንጨት አብያተ ክርስቲያናት ቦታ ላይ አንድ ትልቅ የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን ለማስቀመጥ ወሰነ - ለብዙ መቶ ዓመታት። ሁሉም ዙፋኖች በመጀመሪያ የምልጃ ካቴድራል ዘጠኙ ጉልላቶች-አብያተ ክርስቲያናት አካል ነበሩ፣ የሞስኮው ቅዱስ ማካሪየስ፣ ሜትሮፖሊታን፣ ዛር እዚህ በድንጋይ ላይ አንድ ካቴድራል እንዲገነባ ሲመክረው ነበር። እሱ ደግሞ የአዲሱ ቤተመቅደስ አስደናቂ ሀሳብ ደራሲ ነበር። መጀመሪያ ላይ በማዕከላዊው ስምንተኛ ዙሪያ ሰባት ቤተመቅደሶችን መተው ነበረበት, ነገር ግን በግንባታው ሂደት ውስጥ "ለሲሜትሪነት ሲባል" ዘጠነኛው ደቡባዊ ቤተመቅደስ ተጨምሯል, በኋላም ለኒኮላ ቬሊኮሬትስኪ ክብር ተቀደሰ. ከሁለት ዓመት በኋላ, በሞስኮ, በቀይ አደባባይ, በሥላሴ ቤተክርስቲያን ቦታ ላይ, የድንግል አማላጅነት ቤተክርስቲያን ተዘርግቷል.


02

የምልጃ ቤተክርስቲያን በ 1555-1561 በሩሲያ አርክቴክቶች ባርማ እና ፖስትኒክ ያኮቭሌቭ (ወይም ምናልባት አንድ ጌታ ሊሆን ይችላል - ኢቫን ያኮቭሌቪች በርማ) ተገንብቷል ። እንደውም የአርክቴክቱ ስም እስካሁን አልታወቀም። በታሪክና በሰነዶች፣ ዘመናዊ ግንባታቤተመቅደስ ስለ በርማ እና ስለ ጾም ምንም አልተጠቀሰም. ስማቸው በ 16 ኛው-17 ኛው ክፍለ ዘመን በኋለኞቹ ምንጮች ውስጥ ብቻ ይታያል-“የሜትሮፖሊታን ዮናስ ሕይወት” ፣ “የፒስካሬቭስኪ ዜና መዋዕል” እና “የቪሊኮሬስ አዶ የአስደናቂው ኒኮላ ታሪክ” ። የታላቁ ዮሐንስ የደወል ግንብ ከመገንባቱ በፊት፣ ምልጃ ቤተ ክርስቲያን በቀዳሚነት ይታሰብ ነበር። ረጅም ሕንፃበሞስኮ ቁመቱ 65 ሜትር ነው.

መጀመሪያ ላይ, ካቴድራሉ በጣም በቀለማት ያሸበረቀ አልነበረም: በመግለጫው መሠረት, የቤተክርስቲያኑ ግድግዳዎች ነበሩ. ነጭ ቀለም. የባሲል ካቴድራል ዘጠነኛው - ከፍተኛው - በድንኳን አክሊል የተጎናጸፈ ስምንት ምሰሶ መሰል አብያተ ክርስቲያናት የተመጣጠነ ስብስብ ነው። ማዕከላዊው ቤተ ክርስቲያን ለእግዚአብሔር እናት ምልጃ በዓል ተወስኗል - በዚህ ቀን ካዛን በማዕበል የተወሰደችው።

03

የሕንፃው ንድፍ በሩስያ ስነ-ህንፃ ውስጥ ወደር የለሽ ነው, እና ምንም የመሰለ ምንም ነገር በካቴድራሎች ግንባታ የባይዛንታይን ባህል ታሪክ ውስጥ ሊገኝ አይችልም. የቅዱስ ባሲል ካቴድራል 9 የሽንኩርት ቅርጽ ያላቸው ጉልላቶች ይዟል። ይህ ዓይነቱ ብዙም ሳይቆይ በሩሲያ ውስጥ ለሚገኙ የቤተ ክርስቲያን ጉልላቶች ዋነኛው ሆነ።
በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ሁሉም ጉልላቶች በሴራሚክ ንጣፎች ያጌጡ ነበሩ። በተመሳሳይ ጊዜ, ያልተመጣጠነ ሕንፃዎች ወደ ቤተመቅደስ ተጨመሩ. ከዚያም በረንዳዎቹ ላይ ድንኳኖች እና በግድግዳው እና በጣራው ላይ ውስብስብ ስዕሎች ታዩ. በተመሳሳይ ጊዜ በግድግዳዎች እና ጣሪያዎች ላይ የሚያምር ሥዕሎች ታዩ. በ 1931 ሚኒን እና ፖዝሃርስኪ ​​የመታሰቢያ ሐውልት በቤተመቅደሱ ፊት ለፊት ተሠርቷል.


04

ካርዲናል ነጥቦቹን ከግምት ውስጥ በማስገባት ቤተ መቅደሱን ሠሩ፡ በእነሱ ላይ አተኩረው አራት አብያተ ክርስቲያናትን ሠሩ፣ ቁጥራቸውም በሰያፍ መልክ ተገንብቷል። አራት ትላልቅ አብያተ ክርስቲያናት ወደ ካርዲናል ነጥቦች ያቀናሉ። ሰሜናዊው ቤተመቅደስ ከቀይ አደባባይ ፣ ደቡባዊው የሞስኮ ወንዝ ፣ እና ምዕራባዊው ከክሬምሊን ጋር ይገናኛል። አራት ትላልቅ አብያተ ክርስቲያናት-የጌታ ወደ ኢየሩሳሌም የመግባት ቤተክርስቲያን (ምዕራባዊ), የሳይፕሪያን እና የዩስቲና (በሰሜን), የቅዱስ ኒኮላስ ቬሊኮሬትስኪ ቤተክርስትያን (ደቡብ), የቅድስት ሥላሴ ቤተክርስትያን (ምስራቅ).
የምልጃ ካቴድራል ዘጠኝ አብያተ ክርስቲያናት አሉት: በመሃል ላይ - የእግዚአብሔር እናት ምልጃ ዋና መቅደስ, በአራት ትላልቅ (ከ 20 እስከ 30 ሜትር) እና በአራት ትናንሽ አብያተ ክርስቲያናት (15 ሜትር ገደማ) የተከበበ እነዚህ ሁሉ ስምንት አብያተ ክርስቲያናት (አራት ዘንግ) , በመካከላቸው አራት ትንንሽ) የቡልቡል ጉልላቶች ዘውድ ተጭነዋል እና በላያቸው ላይ በተሰቀለው ዘጠነኛው አዕማድ ቅርጽ ያለው ቤተ ክርስቲያን ዙሪያ ተሰባስበው ለወላዲተ አምላክ አማላጅነት ክብር ሲባል በትንሽ ኩፑላ ድንኳን ተጠናቅቋል። በእነዚህ አብያተ ክርስቲያናት አቅራቢያ የሽንኩርት ጉልላት ዘውድ የደወለበት የቅዱስ ባስልዮስ ደወል እና የጸሎት ቤት አለ።

11 ጉልላቶች ብቻ ናቸው በቤተ መቅደሱ ላይ ዘጠኝ ጉልላቶች (እንደ ዙፋኖች ብዛት)።

1. የድንግል ምልጃ (መሃል)፣ 2. ሴንት. ሥላሴ (ምስራቅ)፣ 3. የጌታ መግቢያ ወደ ኢየሩሳሌም (ምዕራብ)፣ 4. ግሪጎሪ የአርሜንያ (ሰሜን-ምዕራብ)፣ 5. የስዊር አሌክሳንደር (ደቡብ-ምስራቅ)፣ 6. ቫርላም ክቱይንስኪ (ደቡብ-ምዕራብ) 10 ዶም በቅዱስ ባሲል ቤተ ክርስቲያን ላይ 11. ጉልላት ከደወል ማማ ላይ።


06

07

የቤተመቅደስ ጉልላት ድንክዬዎች
01 Belfry 02 የድንግል አማላጅነት ማእከላዊ ቤተክርስቲያን 03 የቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን. 04 የሦስቱ ፓትርያርኮች (ዮሐንስ መሐሪ) 05 የቅዱስ ባስልዮስ ቤተ ክርስቲያን

የሮስቶቭ-ሱዝዳል (የሩሲያ) ዓይነት አምፖል-ቅርጽ ያላቸው ጉልላቶች። ቀድሞውኑ ከጉልላቱ መሃል ፣ የላይኛው ተስሏል ፣ የጉልላቶቹ ወለል ያልተስተካከለ ነው - ሪባን ወይም ሴሉላር።


06 የሳይፕሪያን እና ዮስቲና (አንድሪያን እና ኒታሊያ) 07 የግሪጎሪ ኦፍ አርሜኒያ 08 የጌታ ወደ ኢየሩሳሌም የገባበት ቤተክርስቲያን 09 ቫርላም ክቱይንስኪ 10 የቅዱስ ኒኮላስ ኦቭ ቬሊኮሬትስኪ 11 የስዊርስኪ አሌክሳንደር ቤተክርስቲያን

09

የካቴድራል አብያተ ክርስቲያናት እቅድ

10

11

የቅዱስ ባሲል ካቴድራል መጠን

በሞስኮ የቅዱስ ባሲል ካቴድራል መጠን የሚወሰነው በወርቃማው ክፍል ስምንት አባላት ነው-1 ፣ f ፣ f2 ፣ f3 ፣ f4 ፣ f5 ፣ f6 ፣ f7። ብዙዎቹ የተከታታዩ አባላት በቤተመቅደሱ መጠን ውስጥ በተደጋጋሚ ይደጋገማሉ, ነገር ግን ሁልጊዜ በወርቃማው ክፍል ንብረት ምክንያት, ክፍሎቹ ወደ ሙሉ በሙሉ ይጣመራሉ, ማለትም. f + f2=1፣ f2+f3=f፣ ወዘተ

12

ቤተመቅደስ በአርቲስት አሪስታርክ ሌንቱሎቭ እይታ።
አርቲስቱ ቤተ መቅደሱን ከሁሉም አቅጣጫዎች በአንድ ጊዜ ለማየት ይረዳል. ካሌይዶስኮፕ ለአፍታ ቆሞ እንደነበር ያስታውሰኛል።

13 አሪስታርክ ሌንቱሎቭ፣ የቅዱስ ባሲል ካቴድራል፣ 1913 ዓ.ም.

14 የቅዱስ ባሲል ካቴድራል. 1961-1962

15 ምልጃ ካቴድራል፣ 1895 ዓ.ም

16 ምልጃ ካቴድራል፣ 1870 ዓ.ም

የምልጃ ካቴድራል ጕልላቶች

ጉልላት ብለን የምንጠራው አብያተ ክርስቲያናት ፍጻሜያቸው ራስ ይባላል። ጉልላቱ የቤተ ክርስቲያን ጣሪያ ነው። በቤተ መቅደሱ ውስጥ ይታያል. ከዶም ቮልት በላይ የብረት መከለያው የተስተካከለበት ሣጥን አለ።

በአንደኛው እትም መሠረት፣ በጥንት ጊዜ በምልጃ ካቴድራል ውስጥ ጉልላቶቹ የሽንኩርት ቅርጽ እንዳልነበራቸው፣ አሁን እንደሚደረገው ሳይሆን የራስ ቁር ቅርጽ ያላቸው ናቸው። ሌሎች ተመራማሪዎች እንደ የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ባሉ ቀጭን ከበሮዎች ላይ የራስ ቁር ቅርጽ ያላቸው ጉልላቶች ሊሆኑ እንደማይችሉ ይከራከራሉ. ስለዚህ, በካቴድራሉ አርክቴክቸር መሰረት, ጉልላቶቹ ሽንኩርት ነበሩ, ምንም እንኳን ይህ በእርግጠኝነት ባይታወቅም.
ቡልቡስ ጉልላቶች በመጠን, በጌጣጌጥ እና በቀለም ይለያያሉ. በብርሃን ዜና መዋዕል (1560 ዎቹ) በጥቃቅን ነገሮች ላይ ያለው የምልጃ ካቴድራል የመጀመሪያዎቹ ሥዕሎች የዘፈቀደ ስለሆኑ የእነሱ የመጀመሪያ ቅርፅ ለእኛ የማይታወቅ ነው። ሮዝ ናሙናዎች እና በጀርመን ብረት ተሸፍነዋል ። ”ነገር ግን የመጀመሪያዎቹ ራሶች ለስላሳ እና ሞኖክሮም እንደነበሩ በትክክል ተረጋግጧል። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን, በአጭር ጊዜ በተለያየ ቀለም ተቀርፀዋል.

17 የቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን፣ የሳይፕሪያን እና ዮስቲና (አንድሪያን እና ኒታሊያ)፣ የድንግል አማላጅነት ቤተ ክርስቲያን፣ የቅዱስ ጎርጎርዮስ አርሜኒያ ቤተ ክርስቲያን፣ የጌታ ወደ ኢየሩሳሌም የገባ ቤተ ክርስቲያን

ጭንቅላቶቹ በብረት ተሸፍነዋል, ሰማያዊ ቀለም የተቀቡ ወይም አረንጓዴ ቀለሞች. እንዲህ ዓይነቱ ብረት, ምንም እሳቶች ባይኖሩ, 10 አመታትን ይቋቋማሉ አረንጓዴ ወይም ሰማያዊ ቀለሞች በመዳብ ኦክሳይድ መሰረት ተገኝተዋል. ጭንቅላቶቹ በጀርመን በቆርቆሮ ብረት ከተሸፈኑ, ከዚያም ብር ሊሆኑ ይችላሉ. የጀርመን ብረት ለ 20 ዓመታት ኖረ, ግን ከዚያ በላይ.

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በሜትሮፖሊታን ዮናስ ሕይወት ውስጥ "የተለያዩ ዲዛይን ያላቸው ጉልላቶች" ተጠቅሰዋል. ሆኖም ግን, ሁሉም ሞኖክሮም ነበሩ. ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ, ምናልባትም ትንሽ ቀደም ብሎ የተለያየ ሆነዋል. የውጭ አገር ተጓዦች "የአርዘ ሊባኖስ ሾጣጣ, አናናስ እና አርቲኮክ ሚዛኖች" በማየት የካቴድራሉን ጉልላቶች ልዩ ውበት በአድናቆት አጽንኦት ሰጥተዋል. በማስታወሻዎቻቸው በመመዘን, ምዕራፎቹ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ቀደም ሲል ቀለም ነበራቸው (ከላይ እንደተጠቀሰው, በ. የአጭር ጊዜ). ለምን ምዕራፎች ባለብዙ ቀለም እና የተለያዩ ቅርጾች, በየትኛው መርህ እንደተቀቡ, አሁን ማንም ሊናገር አይችልም, ይህ የካቴድራሉ ምስጢር አንዱ ነው.


18 የድንግል አማላጅነት ቤተ ክርስቲያን።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ ውስጥ, በትልቅ እድሳት ወቅት, ካቴድራሉን ወደ ቀድሞው ገጽታው ለመመለስ እና ጉልላቶቹን ሞኖክሮም ለማድረግ ፈለጉ, ነገር ግን የክሬምሊን ባለስልጣናት በቀለም እንዲቀመጡ አዘዙ. ካቴድራሉ በመጀመሪያ ፣ በ polychrome ጉልላቶቹ ይታወቃል።

በጦርነቱ ወቅት ሬድ አደባባይ ከቦምብ ጥቃት ለመከላከል በተከታታይ የፊኛዎች መስክ ተጠብቆ ነበር። የፀረ-አውሮፕላን ዛጎሎች ሲፈነዱ, ቁርጥራጮቹ ወደ ታች ወድቀው, የጭንቅላቶቹን ቆዳ አበላሹ. የተበላሹ ጉልላቶች ወዲያውኑ ተስተካክለዋል, ምክንያቱም ቀዳዳዎች ከቀሩ, ኃይለኛ ነፋስ በ 20 ደቂቃዎች ውስጥ ጉልላቱን ሙሉ በሙሉ "ማልበስ" ይችላል.

በ1967-1969 ዓ.ም. ወስዷል ዋና ተሃድሶየካቴድራል ጉልላት: በብረት ፋንታ የብረት ክፈፎችይበልጥ ዘላቂ እና የአየር ሁኔታን መቋቋም በሚችል ቁሳቁስ የተሸፈነ - መዳብ. የብረት ጉልላቶቹ በየ 10-20 ዓመቱ ጥገና የሚያስፈልጋቸው ከሆነ አዳዲስ ሽፋኖች አሁንም ተጠብቀዋል. ሉህ አስፈላጊውን ቅርጽ በእጅ ሰጡ, የቀደመውን በትክክል ይድገሙት. በእውነት የጥበብ ስራ ነበር። ጠቅላላ አካባቢአንሶላ, የማዕከላዊ ቤተ ክርስቲያን ትንሽ cupola ሳይቆጠር, ስለ ነው 1900 ካሬ ሜትር.

በቅርብ ጊዜ በተሃድሶ ወቅት, ጉልላቶቹ ፍጹም በሆነ ሁኔታ ላይ ተገኝተዋል. ብቻ እንደገና መቀባት ነበረባቸው። በአማላጅ ቤተክርስቲያን ላይ ያለው ማዕከላዊ ጉልላት ሁልጊዜም በወርቅ ጌጥ ነው።

እያንዳንዱ ምእራፍ፣ ማዕከላዊው እንኳን ሳይቀር ሊገባ ይችላል። አንድ ልዩ ደረጃ ወደ ማዕከላዊው ምዕራፍ ይመራል. የጎን ምእራፎች በውጫዊ መፈልፈያዎች ሊገቡ ይችላሉ. በጣሪያው እና በሳጥኑ መካከል እንደ ሰው ከፍ ያለ ቦታ አለ, በነፃነት መሄድ ይችላሉ.

አስደናቂው ባለብዙ ቀለም እንግዳ ጉልላቶች የፖክሮቭስኪ ካቴድራል ልዩ እና በዓለም ዙሪያ ታዋቂ ያደርጉታል።


19 የድንግል አማላጅነት ቤተ ክርስቲያን

የድንግል አማላጅነት በዓል በ910 በቁስጥንጥንያ ውስጥ በንጉሠ ነገሥት ሊዮ ቭል ፈላስፋ ዘመነ መንግሥት በቁስጥንጥንያ ውስጥ ለተከናወነው ተአምራዊ ክስተት መገለጥ አለበት ፣ እሱም ለመጽሐፍ ጥበብ ፍቅር ቅፅል ስሙን ተቀበለ።
ዋና ከተማዋን በማንኛውም ጊዜ ከተማዋን ሰብረው በመግባት ፣ማጥፋት ፣ ማቃጠል በሚችሉ ብዙ ጠላቶች ተከበበች። ለተከበበችው ከተማ ነዋሪዎች መሸሸጊያው ቤተ መቅደሱ ብቻ ነበር, ሰዎች በጸሎት ከአረመኔዎች እንዲድኑ እግዚአብሔርን ጠይቀዋል. በዚያን ጊዜ ቅዱስ ሰነፍ እንድርያስ እና ደቀ መዝሙሩ ኤጲፋንዮስም በቤተ ክርስቲያን ነበሩ። እና አሁን ቅዱስ እንድርያስ የእግዚአብሔር እናት ራሷ ለሰዎች መዳን በጌታ ፊት ተንበርክካ እንዴት እንደምትጸልይ አይቷል። ከዚያ በኋላ ወደ ዙፋኑ ቀረበ እና እንደገና ከጸለየ በኋላ መጋረጃውን ከጭንቅላቱ ላይ አውጥቶ በቤተመቅደስ ውስጥ በሚጸልዩት ሰዎች ላይ ዘረጋቸው, ከሚታዩ እና ከማይታዩ ጠላቶች ይጠብቃቸዋል. እጅግ በጣም ንጹሕ በሆነችው እናት እጅ ያለው መጋረጃ በመላእክት እና በብዙ ቅዱሳን ተከቦ "ከፀሐይ ጨረሮች የበለጠ" አበራ እና ከእነሱ ቀጥሎ የጌታ ዮሐንስ እና የቅዱስ ሐዋርያ ዮሐንስ የነገረ መለኮት ሊቅ ቅዱስ መጥምቁ ቆሟል። . ከዚያም ቅዱስ እንድርያስ ደቀ መዝሙሩን ኤጲፋንዮስን "ወንድም ሆይ የሁሉም ንግሥት እና እመቤት ስለ ዓለም ሁሉ ስትጸልይ አየህን?" ኤጲፋንዮስም “ቅዱስ አባት ሆይ፣ አያለሁ እናም ደነገጥኩ” ሲል መለሰለት። ስለዚህ የእግዚአብሔር እናት ቁስጥንጥንያ ከሰዎች ጥፋትና ሞት አዳነች።

ምንም እንኳን ይህ ክስተት በባይዛንታይን አፈር ላይ ቢከሰትም, ይህ በዓል በግሪክ ካላንደር ውስጥ አልተካተተም, ነገር ግን በሩሲያ ተቀባይነት እና ተቀባይነት አግኝቷል, የዩሪ ዶልጎሩኪ ልጅ ቅዱስ ልዑል አንድሬ ቦጎሊዩብስኪ ምስጋና ይግባውና ይህ በዓል ትልቅ ሚስዮናዊ ጠቀሜታ አለው. . ከየትኛውም የሰው ልጅ ግጭት፣ ከየትኛውም ብሄራዊ አስተሳሰብ እና ፀረ-አስተሳሰብ በላይ በእምነት አንድነት ይቆማል ብሏል። የሩስያ ህዝቦች ይህን በዓል ተከትሎ ይህን በዓል እንዲቀበሉት እና የኦርቶዶክስ ባህላቸው አካል እንዲሆን የፈቀደው የዚህን እውነት መረዳቱ ነው.


20 የድንግል አማላጅነት ቤተ ክርስቲያን።

21

22

23 የሳይፕሪያን እና ዮስቲና (አንድሪያን እና ኒታሊያ) ቤተክርስቲያን

24

25

26

27 የአርሜንያ ቅዱስ ጎርጎርዮስ ቤተ ክርስቲያን

28

29

30 ወደ ኢየሩሳሌም የጌታ የመግቢያ ቤተክርስቲያን

31

32

33 የቫርላም ክውቲንስኪ ቤተክርስትያን

34

35

36

37 የቅዱስ ኒኮላስ ቬሊኮሬትስኪ ቤተክርስትያን

38

39

40

41 አሌክሳንደር Svirsky ቤተ ክርስቲያን

42

43

44

45

46

47 የቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን

48

49

የባሲል ቤተ ክርስቲያን

ካቴድራሉ በአንድ መሠረት ላይ ዘጠኝ አብያተ ክርስቲያናትን ያቀፈ ነው። ይሁን እንጂ አሥር ባለ ብዙ ቀለም ጉልላቶች ከቤተ መቅደሱ በላይ ይወጣሉ, አምፖሉን ከደወል ማማ ላይ ሳይቆጥሩ. አሥረኛው አረንጓዴ ምእራፍ በቀይ ሹልፎች ከሌሎቹ አብያተ ክርስቲያናት ራሶች ደረጃ በታች ሲሆን በሰሜን ምስራቅ የቤተ መቅደሱ ጥግ ላይ ዘውድ ይጎናጸፋል ይህ ቤተክርስቲያን በ 1588 ግንባታው ከተጠናቀቀ በኋላ ከካቴድራሉ ጋር ተጣብቆ ነበር. የዚያን ጊዜ ታዋቂና የተከበረ ቅዱስ ሰነፍ ቅዱስ ባስልዮስ ብፁዕ

50

ካቴድራሉ መጀመሪያ ላይ የበለጠ መታሰቢያ ነበር፡ አይሞቅም ነበር፡ አገልግሎት በክረምት አይካሄድም ነበር፡ የቅዱስ ባስልዮስ ቤተክርስትያን የቤተ መቅደሱ ብቸኛ የክረምቱ ወቅት ሆኖ ተገኘ፡ ለምእመናን እና ምእመናን ክፍት ነበር። ዓመቱን ሙሉ, በሌሊት እንኳን. ስለዚህም የቅዱስ ባሲል ቤተ ክርስቲያን ስም የመላው ካቴድራሉ “የሕዝብ” ስም ሆነ።

51

52

53

54 የሦስቱ አባቶች ቤተ ክርስቲያን (ዮሐንስ መሐሪ)

55

56

57

የደወል ማማ በ1670ዎቹ ተገንብቷል።

58 ቤልፍሪ

59

60

የክሬምሊን ማማዎች ጫፎች በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ተገንብተዋል, እነሱ በፖክሮቭስኪ ካቴድራል ላይ በአይን ተሠርተዋል.

61 የክሬምሊን ስፓስካያ ግንብ ቁራጭ። ከሳይፕሪያን እና ዮስቲና ቤተክርስቲያን እይታ

62 መቅደሱ በአየር ላይ የሚንሳፈፍ ይመስላል!

ምንጮች

www.pravoslavie.ru የእግዚአብሔር እናት አማላጅነት ቤተ ክርስቲያን / Pravoslavie.Ru Elena Lebedeva
globeofrussia.ru የቅዱስ ባሲል ካቴድራል: በአንድ መሠረት ላይ 9 አብያተ ክርስቲያናት - ግሎብ ኦቭ ሩሲያ