በዲሞክራሲያዊ ስርዓት ውስጥ ያሉ ባህሪያት. ዲሞክራሲ እንደ መንግስት አይነት

ዜጎች በፖለቲካ ውሳኔ ላይ የመሳተፍ እና ተወካዮቻቸውን ለአስተዳደር አካላት የመምረጥ መብት የሚሰጥ የፖለቲካ ስርዓት።

በጣም ጥሩ ትርጉም

ያልተሟላ ትርጉም ↓

ዲሞክራሲ

ዲሞክራሲ) በጥንቷ ግሪክ ማህበረሰብ ዲሞክራሲ ማለት በዜጎች መስተዳደር ማለት ሲሆን በተቃራኒው አምባገነን ወይም ባላባት መግዛት ማለት ነው። በዘመናዊ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓቶችዜጎች በቀጥታ አይገዙም፤ ተወካዮቻቸውን የሚመርጡት በተወዳዳሪ ፓርቲ ሥርዓት ነው። ከዚህ አንፃር ዴሞክራሲ የግለሰቦችን ነፃነት ከመንግስት ጣልቃ ገብነት ከመጠበቅ ጋር የተያያዘ ነው። በታሪክ ሶሺዮሎጂካል ምርምርዲሞክራሲ በርካታ ደረጃዎች አሉት። በ19ኛው ክፍለ ዘመን የዳበሩ ብዙ የዲሞክራሲ ጽንሰ-ሀሳቦች፣ ለምሳሌ እንደ ኤ. ደ ቶክቪል፣ በባህላዊ የበታች ቡድኖች ለበለጠ የፖለቲካ ተሳትፎ እድል መፍቀድ በማህበራዊ መዘዞች ላይ ያተኮሩ ሲሆን ይህ ጭብጥ በጅምላ ማህበረሰብ ንድፈ ሃሳቦች ተዘጋጅቷል። የቅርብ ጊዜ ስራዎች ግንኙነቱን መርምረዋል ማህበራዊ ልማትእና የፓርላማ ዲሞክራሲ. ተመራማሪዎች ዴሞክራሲን ከኢንዱስትሪያላይዜሽን ደረጃ፣ ከትምህርት ስኬት ደረጃ እና ከብሔራዊ ሀብት መጠን ጋር ለማያያዝ ሞክረዋል። ዴሞክራሲ በተፈጥሮው በብዙዎች የተደገፈ መሆኑ ተወስቷል። ከፍተኛ ደረጃየኢንዱስትሪ ልማት ፣ የህዝቡን በፖለቲካ ውስጥ ሰፊ ተሳትፎን ማረጋገጥ ። ሌሎች አካሄዶች የሰራተኛ ማህበር ዴሞክራሲ እንዴት ወደ ቢሮክራሲ ሊያመራ ይችላል በሚለው ጥያቄ ላይ እና በዲሞክራሲ እና በዜግነት መካከል ባለው ግንኙነት ላይ ያተኮሩ ናቸው። በአሁኑ ጊዜ ዘመናዊ ዲሞክራሲዎች የዜጎቻቸውን ፍላጎት በትክክል ይወክላሉ ወይም የግለሰብ ነፃነትን ይጠብቃሉ በሚለው ላይ ክርክር አለ። አንዳንድ የመንግስት ንድፈ ሃሳቦች ዲሞክራቶች የሚያገለግሉት የሊቃውንት ወይም የካፒታሊስት መደብ ፍላጎት ብቻ ነው ብለው ይከራከራሉ። ማሕበራዊ ዲሞክራሲ; ድምጽ ይስጡ; ዜግነት; በፈቃደኝነት ድርጅቶች; የኢንዱስትሪ ዲሞክራሲ; ካፒታሊዝም; ሚሼልስ; የፖለቲካ ፓርቲዎች; የፖለቲካ ተሳትፎ; ልሂቃን ቃል፡ ዳህል (1989); ፒርሰን (1996)

በጣም ጥሩ ትርጉም

ያልተሟላ ትርጉም ↓

ዲሞክራሲ ነው።መግለጫን የሚመለከት ቃል የፖለቲካ ሥርዓትመንግስት፣ በሰዎች የስልጣን መርሆዎች ላይ የተመሰረተ ሃሳብ እና ፅንሰ-ሀሳብ። በጥሬው " የሚለው ቃል ዲሞክራሲ"፣ እንደ" ተተርጉሟል የህዝብ ኃይል"እና የጥንታዊ ግሪክ አመጣጥ አለው, ምክንያቱም የአስተዳደር ዲሞክራሲያዊ ጽንሰ-ሐሳብ ዋና ሀሳቦች የተፈጠሩት እና የተተገበሩት እዚያ ነበር.

በቀላል ቃላት ዲሞክራሲ ምንድን ነው - አጭር ትርጉም.

በቀላል ቃላትዲሞክራሲ ማለት ነው።የስልጣን ምንጩ ህዝቡ እራሱ የሆነበት የመንግስት ስርአት ነው። ለአገር አንድነትና ልማት ምን ዓይነት ሕጎች እና ደንቦች አስፈላጊ እንደሆኑ የሚወስኑት ህዝቡ ነው። ስለዚህ በዲሞክራሲያዊ ማህበረሰብ ውስጥ ያለ እያንዳንዱ ሰው የመላው ማህበረሰብን ጥቅም ግምት ውስጥ በማስገባት የተፈጠሩ የተወሰኑ ነፃነቶችን እና ግዴታዎችን ይቀበላል። ከላይ በተመለከትነው መሰረት፣ ዴሞክራሲ እያንዳንዱ ሰው በግዛቱ፣ በህብረተሰቡ እና በመጨረሻው የግል እጣ ፈንታው ቀጥተኛ አስተዳደር ላይ በነፃነት መሳተፍ የሚችልበት እድል ነው ብለን መደምደም እንችላለን።

“ዲሞክራሲ” ለሚለው ቃል ፍቺዎች ከተማርን በኋላ “ህዝቡ መንግስትን በትክክል እንዴት ያስተዳድራል?” የሚሉ ጥያቄዎች ይነሳሉ ። እና "የዲሞክራሲያዊ አስተዳደር ዓይነቶች እና ዘዴዎች ምንድ ናቸው?"

ውስጥ በዚህ ቅጽበትበዲሞክራሲያዊ ማህበረሰብ ውስጥ ህዝባዊ ስልጣንን ለመጠቀም ሁለት ዋና ፅንሰ ሀሳቦች አሉ። ይህ፡" ቀጥተኛ ዲሞክራሲ"እና" ውክልና ዲሞክራሲ».

ቀጥተኛ (ቀጥታ) ዲሞክራሲ.

ቀጥተኛ ዲሞክራሲ ነው።ሁሉም ውሳኔዎች በህዝቡ በቀጥታ በፍላጎታቸው የሚተላለፉበት ስርዓት ነው። ይህ አሰራር ለተለያዩ ህዝበ ውሳኔዎች እና የዳሰሳ ጥናቶች ምስጋና ይግባው ይሆናል። ለምሳሌ፣ ይህ ሊመስል ይችላል፡ በክፍለ ሃገር "N" ውስጥ በተወሰነ ጊዜ የአልኮል መጠጦችን መጠቀምን የሚከለክል ህግ ሊወጣ ይገባል። ይህንን ለማድረግ ነዋሪዎች ለዚህ ህግ "ለ" ወይም "ተቃውሞ" የሚመርጡበት ህዝበ ውሳኔ ይካሄዳል. ህግ ይፀድቃል ወይም አይፀድቅ የሚለው ውሳኔ አብዛኛው ዜጋ እንዴት ድምጽ በመስጠቱ ላይ የተመሰረተ ነው።

እድገቱን ከግምት ውስጥ በማስገባት ልብ ሊባል የሚገባው ነው ዘመናዊ ቴክኖሎጂዎችእንደዚህ ያሉ ህዝበ ውሳኔዎች በፍጥነት እና በብቃት ሊከናወኑ ይችላሉ። እውነታው ግን ሁሉም ዜጎች ማለት ይቻላል ድምጽ መስጠት የሚችሉባቸው ዘመናዊ መግብሮች (ስማርትፎኖች) አሏቸው። ግን፣ ምናልባት፣ ክልሎች ቀጥተኛ ዴሞክራሲን አይጠቀሙም፣ ቢያንስ ሙሉ በሙሉ። ይህ የሆነበት ምክንያት ቀጥተኛ ዲሞክራሲ በርካታ ችግሮች ስላሉት ነው, ከዚህ በታች እንነጋገራለን.

የቀጥታ ዲሞክራሲ ችግሮች.

የቀጥተኛ ዲሞክራሲ ዋና ችግሮች የሚከተሉትን ገፅታዎች ያካትታሉ: የሰዎች ብዛት. እውነታው ግን የቋሚ ቀጥተኛ ህዝባዊ መንግስት መርህ የሚቻለው በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ አነስተኛ ነው ማህበራዊ ቡድኖችየማያቋርጥ ውይይቶች እና ስምምነቶች ሊኖሩ የሚችሉበት. ያለበለዚያ የአናሳዎችን አስተያየት ከግምት ውስጥ ሳያስገባ የብዙሃኑን ስሜት ለማስማማት ሁሌም ውሳኔዎች ይደረጋሉ። በዚህ መሰረት ውሳኔዎች የሚወሰኑት የብዙሃኑን ሀዘኔታ መሰረት በማድረግ ነው እንጂ በጥቂቶች ሎጂካዊ እና ምክንያታዊ አስተያየት ላይ አይደለም። ዋናው ችግር ይህ ነው። እውነታው ግን፣ እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ሁሉም ዜጎች ለማለት ያህል፣ በፖለቲካዊ እና በኢኮኖሚያዊ እውቀት ያላቸው አይደሉም። በዚህ መሠረት, በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች, እነሱ (አብዛኞቹ) ውሳኔዎች አስቀድመው የተሳሳቱ ይሆናሉ. በጣም ቀላል በሆነ አገላለጽ ለመናገር፣ ይህን ያልተረዱትን አስፈላጊ የፖለቲካ እና የኢኮኖሚ ጉዳዮች አስተዳደር ማመን ስህተት ነው።

ውክልና ዲሞክራሲ።

ተወካይ ዲሞክራሲ ነው።በጣም የተለመደው የመንግስት ዓይነት, ሰዎች የስልጣናቸውን ክፍል ለተመረጡ ልዩ ባለሙያዎች በውክልና ይሰጣሉ. በቀላል አነጋገር፣ ውክልና ዴሞክራሲ ማለት ሰዎች መንግስታቸውን በሕዝባዊ ምርጫ ሲመርጡ፣ ያኔ ብቻ የተመረጠ መንግሥት አገሪቱን የማስተዳደር ኃላፊነት ያለበት ነው። ሰዎች ደግሞ የተለያዩ ተፅዕኖ ፈጣሪዎችን በመጠቀም ስልጣንን የመቆጣጠር መብታቸው የተጠበቀ ነው፡ የመንግስት ስልጣን መልቀቅ (ኦፊሴላዊ) እና የመሳሰሉት።

በዚህ የእድገት ደረጃ የሰው ማህበረሰብራሱን አብዝቶ የሚያሳየው ተወካይ ዴሞክራሲ ነው። ውጤታማ መንገድአስተዳደር, ነገር ግን ያለ ድክመቶች አይደለም. የዚህ ቅጽ ዋና ችግሮች የሚከተሉትን ያጠቃልላሉ-ኃይልን መጠቀም እና ሌሎች ደስ የማይል ጊዜዎች። ህብረተሰቡ ሁል ጊዜ ንቁ መሆን እና ስልጣኑን መቆጣጠር ያለበት እንደዚህ አይነት ችግሮችን ለመከላከል ነው።

የዲሞክራሲ ምንነት እና መርሆዎች። የዴሞክራሲ ሁኔታዎች እና ምልክቶች።

ወደዚህ አንፃራዊ ትልቅ ክፍል ስንሸጋገር በመጀመሪያ ደረጃ አጠቃላይ የዴሞክራሲ ፅንሰ-ሀሳብ የተመሰረተባቸውን ዋና ዋና ነጥቦችን ወይም “ምሰሶዎች” የሚባሉትን መዘርዘር ተገቢ ነው።

ዲሞክራሲ የተመሰረተባቸው ዋና ዋና ምሰሶዎች፡-

• ሰዎች;
• መንግስት የሚመሰረተው በህዝብ ይሁንታ ነው፤
• አብዛኛው መርህ ተግባራዊ ይሆናል;
• አናሳ መብቶች ይከበራሉ;
• መሰረታዊ የሰብአዊ መብቶች እና ነጻነቶች የተረጋገጡ ናቸው;
• ነፃ እና ፍትሃዊ ምርጫ;
• በህግ ፊት እኩልነት;
• ተገዢነት የህግ ሂደቶች;
• በመንግስት ላይ እገዳዎች (ባለስልጣን);
• ማህበራዊ, ኢኮኖሚያዊ እና;
• እሴቶች, ትብብር እና ስምምነት.

ስለዚህ እራስዎን ከመሠረቱ ጋር በደንብ ከተረዱት ፣ ፅንሰ-ሀሳቡን በጥሩ ሁኔታ ወደ መተንተን መቀጠል ይችላሉ።

ዲሞክራሲ ምንን ያካትታል?

ሁሉንም የዴሞክራሲ ቁልፍ ነጥቦች በደንብ ለመረዳት ፅንሰ-ሀሳቡ ወደ መሰረታዊ መከፋፈል አለበት። ቁልፍ አካላት. በጠቅላላው አራቱ ናቸው, እነዚህም:

• የፖለቲካ እና የምርጫ ሥርዓት;
• የዜጎች እንቅስቃሴ በፖለቲካ እና ማህበራዊ ህይወትግዛቶች;
• የዜጎች መብቶች ጥበቃ;
• የህግ የበላይነት (በህግ ፊት እኩልነት)።

በምሳሌያዊ አነጋገር፣ አሁን ከላይ የተጠቀሱትን ነጥቦች በዝርዝር በመመርመር ዴሞክራሲ እንዲያብብ ምን ሁኔታዎች ሊኖሩ እንደሚገባ እንመረምራለን።

የፖለቲካ ሥርዓት እና የምርጫ ሥርዓት.

• መሪዎቻችሁን የመምረጥ እና በቢሮ ውስጥ ለተፈጸሙ ድርጊቶች ተጠያቂ እንዲሆኑ የማድረግ ችሎታ።
• ሰዎች በፓርላማ ማን እንደሚወክላቸው እና ማን እንደሚመራው በአገር አቀፍ እና በአከባቢ ደረጃዎች ይወስናሉ። ይህንን የሚያደርጉት በመደበኛ፣ ነፃና ፍትሃዊ ምርጫ ከተፎካካሪ ፓርቲዎች መካከል በመምረጥ ነው።
• በዲሞክራሲ ውስጥ ህዝቡ ነው። ከፍተኛው ቅጽየፖለቲካ ስልጣን.
• የስልጣን ስልጣኖች ከህዝብ ወደ መንግስት የሚተላለፉት ለተወሰነ ጊዜ ብቻ ነው።
• ህጎች እና ፖሊሲዎች የፓርላማ አባላትን የአብላጫ ድምፅ ድጋፍ የሚሹ ቢሆንም የአናሳ ብሔረሰቦች መብት በተለያዩ መንገዶች ይጠበቃል።
• ሰዎች የመረጣቸውን መሪዎቻቸውን እና ተወካዮቻቸውን ሊተቹ ይችላሉ። እንዴት እንደሚሠሩ ማየት ይችላሉ.
• በአገር አቀፍና በአካባቢ ደረጃ የተመረጡ ተወካዮች ሕዝቡን ማዳመጥና ጥያቄያቸውንና ፍላጎታቸውን ምላሽ መስጠት አለባቸው።
• በህግ በተደነገገው መሰረት ምርጫዎች በየጊዜው መከናወን አለባቸው. በስልጣን ላይ ያሉት በህዝበ ውሳኔ የህዝብን ፍቃድ ሳይጠይቁ የስልጣን ዘመናቸውን ማራዘም አይችሉም።
• ምርጫው ነፃ እና ፍትሃዊ እንዲሆን በገለልተኛ አካል ቁጥጥር ሊደረግበት ይገባል። ሙያዊ አካልሁሉንም የፖለቲካ ፓርቲዎች እና እጩዎችን በእኩልነት የሚያይ።
• ሁሉም ፓርቲዎች እና እጩዎች በነጻነት የምርጫ ቅስቀሳ የማድረግ መብት ሊኖራቸው ይገባል.
• መራጮች ያለምንም ማስፈራራት እና ብጥብጥ በድብቅ ድምጽ መስጠት መቻል አለባቸው።
• ሂደቱ ከሙስና፣ ማስፈራራት እና ማጭበርበር የፀዳ መሆኑን ለማረጋገጥ ገለልተኛ ታዛቢዎች ድምጽ መስጠትና ቆጠራን መከታተል መቻል አለባቸው።
• የምርጫ ውጤትን በተመለከተ አለመግባባቶች የሚሰሙት ገለልተኛ እና ገለልተኛ ፍርድ ቤት ነው።

በመንግስት ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ ህይወት ውስጥ የዜጎች እንቅስቃሴ.

• በዴሞክራሲ ሥርዓት ውስጥ የዜጎች ቁልፍ ሚና በሕዝብ ሕይወት ውስጥ መሳተፍ ነው።
• ዜጎች እንዴት እንደሚሆኑ በጥንቃቄ የመከታተል ግዴታ አለባቸው የፖለቲካ መሪዎችእና ተወካዮች ስልጣናቸውን ይጠቀማሉ እንዲሁም የራሳቸውን አስተያየት እና ምኞቶች ይገልጻሉ.
• በምርጫ ወቅት ድምጽ መስጠት የሁሉም ዜጎች ጠቃሚ የዜግነት ሃላፊነት ነው።
• ውሳኔዎችን በሚወስኑበት ጊዜ ተጨባጭነትን የሚያረጋግጥ የሁሉንም ፓርቲዎች የምርጫ መርሃ ግብሮች በሚገባ ከተረዱ በኋላ ዜጎች ምርጫቸውን ማድረግ አለባቸው።
• ዜጎች መቀበል ይችላሉ። ንቁ ተሳትፎበምርጫ ቅስቀሳዎች, ህዝባዊ ውይይቶች እና ተቃውሞዎች.
• በጣም አስፈላጊው የተሳትፎ አይነት ጥቅሞቻቸውን በሚወክሉ ገለልተኛ መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ውስጥ አባል መሆን ነው። እነዚህም፡ ገበሬዎች፣ ሠራተኞች፣ ዶክተሮች፣ አስተማሪዎች፣ የንግድ ባለቤቶች፣ የሃይማኖት አማኞች፣ ተማሪዎች፣ የሰብአዊ መብት ተሟጋቾች እና የመሳሰሉት ናቸው።
• በዲሞክራሲ ውስጥ በሲቪል ማህበራት ውስጥ ተሳትፎ በፈቃደኝነት መሆን አለበት. ማንም ሰው ከፍላጎቱ ውጪ በግድ ወደ ድርጅት መግባት የለበትም።
• የፖለቲካ ፓርቲዎች በዴሞክራሲ ውስጥ ወሳኝ ድርጅቶች ናቸው፣ እና ዴሞክራሲ የሚጠናከረው ዜጎች የፖለቲካ ፓርቲ አባል ሲሆኑ ነው። ሆኖም ማንም ሰው ጫና ውስጥ ስለገባ የፖለቲካ ፓርቲን መደገፍ የለበትም። በዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ዜጎች በነፃነት የትኛውን ወገን እንደሚደግፉ መምረጥ ይችላሉ።
• የዜጎች ተሳትፎ ሰላማዊ፣ ህግን የተከበረ እና የተቃዋሚዎችን አመለካከት የመቻቻል መሆን አለበት።

የዜጎች መብት ጥበቃ.

• በዲሞክራሲ ውስጥ እያንዳንዱ ዜጋ መንግስት ሊነጥቃቸው የማይችላቸው አንዳንድ መሰረታዊ መብቶች አሉት። እነዚህ መብቶች በአለም አቀፍ ህግ የተረጋገጡ ናቸው።
• ዜጎች የራሳቸውን እምነት የማግኘት መብት አላቸው። ስለሚያስቡት በነፃነት የመናገር እና የመፃፍ መብት አላቸው። አንድ ዜጋ እንዴት ማሰብ እንዳለበት፣ ምን ማመን እንዳለበት፣ ስለምን ማውራት ወይም መጻፍ እንዳለበት ማንም ሊወስን አይችልም።
• የሃይማኖት ነፃነት አለ። ሁሉም ሰው ሃይማኖቱን በነፃነት መርጦ እንደፈለገው ማምለክ ይችላል።
• ማንኛውም ሰው ቡድናቸው አናሳ ቢሆንም እንኳ ከሌሎች የቡድናቸው አባላት ጋር የራሱን ባህል የመደሰት መብት አለው።
• ማለት ነው። መገናኛ ብዙሀንነፃነት እና ብዙነት አለ። ሰው ከመካከላቸው መምረጥ ይችላል። የተለያዩ ምንጮችዜና እና አስተያየቶች.
• አንድ ሰው ከሌሎች ሰዎች ጋር የመገናኘት እና የመረጣቸውን ድርጅቶች የመፍጠር እና የመቀላቀል መብት አለው.
• አንድ ሰው በአገሩ ውስጥ በነፃነት መንቀሳቀስ ወይም ከፈለገ ሊተወው ይችላል.
• ግለሰቦች የመሰብሰብ እና የመንግስትን እርምጃ የመቃወም መብት አላቸው። ነገር ግን እነዚህን መብቶች በሰላማዊ መንገድ እና ህግንና የሌሎችን ዜጎች መብት በማክበር የመጠቀም ግዴታ አለበት።

የህግ የበላይነት።

• በዴሞክራሲ ሥርዓት ውስጥ የሕግ የበላይነት የዜጎችን መብት ያስከብራል፣ ሥርዓት ያስከብራል፣ የመንግሥትን ሥልጣን ይገድባል።
• ሁሉም ዜጎች በህግ እኩል ናቸው። ማንም ሰው በዘር፣ በሃይማኖት፣ በጎሣ ወይም በፆታ መገለል የለበትም።
• ማንም ሰው ያለምክንያት ሊታሰር፣ ሊታሰር ወይም ሊባረር አይችልም።
• አንድ ሰው ጥፋቱ በሕግ ካልተረጋገጠ እንደ ንፁህ ይቆጠራል። በወንጀል የተከሰሰ ማንኛውም ሰው በገለልተኛ ፍርድ ቤት ፊት ፍትሃዊ የሆነ ፍርድ የማግኘት መብት አለው።
• በሕግ ከተደነገገው በቀር ማንም ሰው ሊታክስም ሆነ ሊከሰስ አይችልም።
• ማንም ሰው ከህግ በላይ አይደለም ንጉስም ሆነ የተመረጠ ፕሬዝደንት እንኳን የለም።
• ህጉ በፍትሃዊነት፣ በገለልተኝነት እና በቋሚነት ከሌሎች የመንግስት አካላት ነፃ በሆኑ ፍርድ ቤቶች ይተገበራል።
• ማሰቃየት እና ጭካኔ የተሞላበት እና ኢሰብአዊ አያያዝ በፍጹም የተከለከለ ነው።
• የህግ የበላይነት የመንግስትን ስልጣን ይገድባል። ማንኛውም የመንግስት ባለስልጣን እነዚህን ገደቦች ሊጥስ አይችልም። ገዥ፣ ሚኒስትር ወይም የለም። የፖለቲካ ፓርቲጉዳዩን እንዴት እንደሚወስኑ ለዳኛው መንገር አይችሉም.

ለዴሞክራሲያዊ ሥርዓት መደበኛ ተግባር ለህብረተሰቡ የሚያስፈልጉ መስፈርቶች።

• ዜጎች መብቶቻቸውን መጠቀም ብቻ ሳይሆን የተወሰኑ የዲሞክራሲ ባህሪ መርሆዎችን እና ደንቦችን ማክበር አለባቸው።
• ሰዎች ህግን አክብረው ዓመፅን ማስወገድ አለባቸው። በፖለቲካ ተቀናቃኞቻችሁ ላይ ስላልተስማማችሁ ብቻ ሁከት መጠቀሙን የሚያጸድቅ ነገር የለም።
• ማንኛውም ዜጋ የዜጎችን መብትና እንደ ሰው ክብራቸውን ማክበር አለበት።
• የፖለቲካ ተቃዋሚን የተለየ አመለካከት ስላለው ብቻ ማንም ንፁህ ክፋት ብሎ ማውገዝ የለበትም።
• ሰዎች የመንግስትን ውሳኔ መጠየቅ አለባቸው, ነገር ግን የመንግስት ስልጣንን አለመቀበል.
• እያንዳንዱ ቡድን ባህሉን የመለማመድ እና የራሱን ጉዳይ የመቆጣጠር መብት አለው። ግን፣ በተመሳሳይ ጊዜ፣ እንዲህ ዓይነቱ ቡድን የዴሞክራሲያዊ መንግሥት አካል መሆኑን መገንዘብ አለበት።
• አንድ ሰው ሃሳቡን ሲገልጽ የተቃዋሚውን አስተያየት መስማትም አለበት። ማንኛውም ሰው የመደመጥ መብት አለው።
• ሰዎች ጥያቄ ሲያቀርቡ በዲሞክራሲ ውስጥ ሁሉንም ሰው ማስደሰት እንደማይቻል መረዳት አለባቸው። ዴሞክራሲ መደራደርን ይጠይቃል። ጋር ቡድኖች የተለያዩ ፍላጎቶችእና አስተያየቶች ለመስማማት ዝግጁ መሆን አለባቸው. በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ አንድ ቡድን ሁልጊዜ የሚፈልገውን ሁሉ አያገኝም, ነገር ግን የመስማማት እድሉ ወደ የጋራ ጥቅም ያመራል.

በመጨረሻ.

በውጤቱም ይህን ጽሁፍ በአንድ የእውነት ታላቅ ሰው - ዊንስተን ቸርችል ቃል ልቋጭ። አንድ ቀን እንዲህ አለ።

"ከሌሎች አልፎ አልፎ ከተሞከረው በስተቀር ዲሞክራሲ ከሁሉም የከፋ የመንግስት አሰራር ነው።"

እና በግልጽ, እሱ ትክክል ነበር.

• ዲሞክራሲ (የጥንት ግሪክ δημοκρατία - "የሕዝብ ኃይል", ከ δῆμος - "ሰዎች" እና κράτος - "ኃይል") በሂደቱ ውጤት ላይ ከተሳታፊዎች እኩል ተጽእኖ ጋር በጋራ የውሳኔ አሰጣጥ ዘዴ ላይ የተመሰረተ የፖለቲካ አገዛዝ ነው. ወይም ጉልህ በሆኑ ደረጃዎች ላይ. ምንም እንኳን ይህ ዘዴ ለማንኛውም ማህበራዊ መዋቅር ተግባራዊ ቢሆንም, ዛሬ በጣም አስፈላጊው አተገባበር ትልቅ ኃይል ስላለው ግዛት ነው. በዚህ ሁኔታ የዴሞክራሲ ፍቺ አብዛኛውን ጊዜ ከሚከተሉት ውስጥ ወደ አንዱ ይጠባል።

  መሪዎች የሚሾሙት በሚመሩት ህዝብ ፍትሃዊ እና ፉክክር ባለው ምርጫ ነው።

  ህጋዊ የስልጣን ምንጭ ህዝብ ብቻ ነው።

  ህብረተሰቡ ለጋራ ጥቅም እና ለጋራ ጥቅም እርካታ ራስን በራስ ማስተዳደርን ይጠቀማል

  ታዋቂ መንግስት ለእያንዳንዱ የህብረተሰብ አባል በርካታ መብቶችን ማረጋገጥ ይፈልጋል። በርካታ እሴቶች ከዲሞክራሲ ጋር የተቆራኙ ናቸው-ህጋዊነት, ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ እኩልነት, ነፃነት, ራስን በራስ የመወሰን መብት, ሰብአዊ መብቶች, ወዘተ.

  የዲሞክራሲን ፅንሰ-ሀሳብ ለማሳካት አስቸጋሪ ስለሆነ እና ተገዥ ነው። የተለያዩ ትርጓሜዎች፣ ብዙዎች ቀርበው ነበር። ተግባራዊ ሞዴሎች. እስከ 18ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ፣ በጣም የታወቀው ሞዴል ቀጥተኛ ዲሞክራሲ ሲሆን ዜጎች በቀጥታ፣ በስምምነት ወይም በአናሳዎች ለአብዛኞቹ መገዛት መብታቸውን የሚጠቀሙበት ነው። በተወካይ ዲሞክራሲ ውስጥ ዜጎች በተመረጡት ምክትሎች እና ሌሎችም ተመሳሳይ መብት ይጠቀማሉ ባለስልጣናትክፍሎችን ለእነሱ በመስጠት የራሱን መብቶችየተመረጡት መሪዎች የሚመሩትን ምርጫዎች ግምት ውስጥ በማስገባት ውሳኔ ሲያደርጉ እና ለድርጊታቸው ተጠያቂ ናቸው.

  የዴሞክራሲ አንዱና ዋናው ዓላማ የዘፈቀደና የሥልጣን መባለግን መገደብ ነው። የሰብአዊ መብቶች እና ሌሎች ዲሞክራሲያዊ እሴቶች በአጠቃላይ ተቀባይነት ባላገኙበት ወይም ይህ ግብ ብዙ ጊዜ ሊሳካ አልቻለም ውጤታማ ጥበቃከህግ ስርዓት. ዛሬ በብዙ አገሮች ዴሞክራሲ የሚታወቀው በዚ ነው። ሊበራል ዲሞክራሲእጩዎች በነፃነት የሚወዳደሩበት የከፍተኛ ባለሥልጣናት ፍትሐዊ፣ ወቅታዊና አጠቃላይ ምርጫዎች የሕግ የበላይነትን፣ የሥልጣን ክፍፍልንና ሕገ መንግሥታዊ የአብላጫውን የሥልጣን ገደብ ለተወሰነ ግለሰብ ዋስትና በመስጠት ያካትታል። ወይም የቡድን ነፃነቶች. በሌላ በኩል የግራ ዘመም እንቅስቃሴዎች, ታዋቂ ኢኮኖሚስቶች, እንዲሁም የምዕራቡ ዓለም ተወካዮች የፖለቲካ ልሂቃንእንደቀድሞው የአሜሪካ ፕሬዝዳንት ባራክ ኦባማ እና የአይኤምኤፍ ማኔጂንግ ዳይሬክተር ክርስቲን ላጋርዴ የፖለቲካ ውሳኔዎችን የመወሰን መብትን መጠቀም እና ተራ ዜጎች በሀገሪቱ ፖሊሲ ላይ የሚያሳድሩት ተጽዕኖ ማህበራዊ መብቶችን፣ የእድሎችን እኩልነት እና እኩልነት ከማረጋገጥ ውጪ የማይቻል ነው ሲሉ ይከራከራሉ። ዝቅተኛ ደረጃማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ አለመመጣጠን.

  በርካታ አምባገነን መንግስታት ነበሯቸው ውጫዊ ምልክቶችዲሞክራሲያዊ አገዛዝ፣ ግን በነሱ ውስጥ አንድ ፓርቲ ብቻ ስልጣን ነበረው፣ እና የሚከተሏቸው ፖሊሲዎች በመራጮች ምርጫ ላይ የተመሰረቱ አይደሉም። ባለፉት ሩብ ምዕተ-አመታት ዓለም በዴሞክራሲ መስፋፋት አዝማሚያ ተለይታለች። በአንፃራዊነት ከተጋረጡት ችግሮች መካከል መለያየት፣ ሽብርተኝነት፣ የህዝብ ፍልሰት እና ማህበራዊ እኩልነት እያደገ መጥቷል። ዓለም አቀፍ ድርጅቶችእንደ UN፣ OSCE እና EU እንደዚያ ቁጥጥር እንደሚደረግ ያምናሉ የውስጥ ጉዳዮችየዲሞክራሲ እና የሰብአዊ መብቶች ጉዳዮችን ጨምሮ መንግስት በከፊል በአለም አቀፉ ማህበረሰብ ተጽእኖ ውስጥ መሆን አለበት.

ህዝቡ፣ በአጠቃላይ የታወቁት የሰው እና የዜጎች መብቶች እና ነጻነቶች። ዴሞክራሲያዊ ግዛት - አስፈላጊ አካልበሰዎች ነፃነት ላይ የተመሰረተ የሲቪል ማህበረሰብ ዲሞክራሲ. የሁሉም የመንግስት አካላት የስልጣን እና የሕጋዊነት ምንጭ የህዝብ ሉዓላዊነት ነው።

የህዝብ ሉዓላዊነትማለት፡-

• የመንግስት እና የመንግስት ያልሆኑ የህዝብ ስልጣን ርዕሰ ጉዳይ ህዝብ እንደ አጠቃላይ የአገሪቱ ህዝብ ነው;
• የህዝቡ የሉዓላዊ ስልጣን አላማ በአገር አቀፍ ደረጃ የህዝብን ጥቅም የሚመለከቱ ማህበራዊ ግንኙነቶች ሊሆኑ ይችላሉ. ይህ ባህሪ የህዝቡን ሉዓላዊ ስልጣን ሙሉነት ይመሰክራል;
• የህዝብ የስልጣን ሉዓላዊነት የሚገለጸው ህዝቡ በጠቅላላ ሲንቀሳቀስ እና የህዝብ ስልጣን ብቸኛ ተሸካሚ እና በሁሉም መልኩ እና ልዩ መገለጫዎች የበላይ ስልጣን ገላጭ ሲሆን ነው።

የዲሞክራሲ ጉዳይማድረግ ይችላል፡-

• የተለዩ, ማህበሮቻቸው;
• የመንግስት አካላት እና የህዝብ ድርጅቶች;
• በአጠቃላይ ሰዎች.

በዘመናዊው ግንዛቤ ዴሞክራሲ እንደ ሕዝብ ኃይል ሳይሆን መቆጠር አለበት። እንደ ዜጎች (ሰዎች) እና ማህበሮቻቸው በስልጣን አጠቃቀም ላይ ተሳትፎ.

የዚህ ተሳትፎ ቅጾች የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ (በፓርቲ ውስጥ አባልነት ፣ በሰላማዊ ሰልፍ ውስጥ መሳተፍ ፣ በፕሬዚዳንት ፣ በገዥ ፣ በምክትል ምርጫዎች መሳተፍ ፣ ቅሬታ በማቅረብ ፣ መግለጫዎች ፣ ወዘተ. ወዘተ.) የዲሞክራሲ ርእሰ ጉዳይ አንድም ግለሰብ ወይም ስብስብ፣ እንዲሁም መላው ህዝብ ከሆነ፣ የዲሞክራሲ ጉዳይ ሊሆን የሚችለው በአጠቃላይ ህዝብ ብቻ ነው።

የዲሞክራሲያዊ መንግስት ጽንሰ-ሀሳብ ከህገ-መንግስታዊ እና ህጋዊ መንግስት ጽንሰ-ሀሳቦች ጋር በማይነጣጠል መልኩ የተቆራኘ ነው, በ በተወሰነ መልኩስለ ሶስቱም ቃላት ተመሳሳይነት መነጋገር እንችላለን። ዴሞክራሲያዊ መንግሥት ሕገ መንግሥታዊና ሕጋዊ ከመሆን በቀር ሊረዳ አይችልም።

አንድ ክልል የዲሞክራሲያዊ መንግስት ባህሪያትን ሊያሟላ የሚችለው በተቋቋመ የሲቪል ማህበረሰብ ሁኔታዎች ብቻ ነው። ይህ ግዛት ለስታቲስቲክስ መጣር የለበትም, በኢኮኖሚያዊ እና በመንፈሳዊ ህይወት ውስጥ የኢንተርፕራይዝ እና የባህል ነጻነትን የሚያረጋግጡ የተቀመጡትን የጣልቃገብ ገደቦች በጥብቅ መከተል አለበት. የዲሞክራሲያዊ መንግስት ተግባራት የህዝቡን አጠቃላይ ጥቅም ማረጋገጥን ያጠቃልላል ነገር ግን ያለምንም ቅድመ ሁኔታ የሰው እና የዜጎች መብቶች እና ነጻነቶች መከበር እና መጠበቅ። እንዲህ ዓይነቱ ግዛት የጠቅላይ ግዛት መከላከያ ነው; እነዚህ ሁለት ጽንሰ-ሐሳቦች እርስ በርስ የሚጋጩ ናቸው.

የዲሞክራሲያዊ መንግስት ዋና ዋና ባህሪያትናቸው፡-

1. እውነተኛ ተወካይ ዲሞክራሲ;
2. የሰብአዊ እና የሲቪል መብቶችን እና ነጻነቶችን ማረጋገጥ.

የዲሞክራሲያዊ መንግስት መርሆዎች

የዲሞክራሲያዊ መንግስት መሰረታዊ መርሆች፡-

1. ህዝብን እንደ የስልጣን ምንጭ እውቅና መስጠት, በግዛቱ ውስጥ ሉዓላዊ;
2. የሕግ የበላይነት መኖር;
3. ውሳኔዎችን ሲወስኑ እና ሲተገበሩ ለአብዛኞቹ አናሳዎች መገዛት;
4. የስልጣን መለያየት;
5. የክልል ዋና አካላት ምርጫ እና ሽግግር;
6. በፀጥታ ኃይሎች ላይ የህዝብ ቁጥጥር;
7. የፖለቲካ ብዝሃነት;
8. ህዝባዊነት.

የዲሞክራሲያዊ መንግስት መርሆዎች(ከሩሲያ ፌዴሬሽን ጋር በተያያዘ)

• የሰብአዊ መብቶችን የማክበር መርህ, ከመንግስት መብቶች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.
• የሕግ የበላይነት መርህ።
• የዲሞክራሲ መርህ።
• የፌዴራሊዝም መርህ።
• የስልጣን መለያየት መርህ።
• የርዕዮተ ዓለም እና የፖለቲካ ብዙነት መርሆዎች።
• የቅጾች ልዩነት መርህ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ.

ተጨማሪ ዝርዝሮች

የዜጎች እና የዜጎች መብቶች እና ነጻነቶች ማረጋገጥሀ የዲሞክራሲያዊ መንግስት ዋነኛ ባህሪ ነው። በመደበኛ ዴሞክራሲያዊ ተቋማት እና መካከል ያለው የጠበቀ ግንኙነት እዚህ ላይ ነው። የፖለቲካ አገዛዝ. በዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ውስጥ ብቻ መብቶችና ነፃነቶች እውን የሚሆኑበት፣ የሕግ የበላይነት የሚሰፍነውና የመንግሥት የጸጥታ ኃይሎችን የዘፈቀደ አገዛዝ የሚወገድ ነው። በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው የሰው እና የዜጎች መብቶችና ነጻነቶች ካልተረጋገጡ የትኛውም ከፍ ያሉ ግቦች ወይም ዲሞክራሲያዊ መግለጫዎች ለአንድ ሀገር እውነተኛ ዴሞክራሲያዊ ባህሪ ሊሰጡ አይችሉም። የሩስያ ፌደሬሽን ሕገ መንግሥት በዓለም አሠራር ውስጥ የሚታወቁትን ሁሉንም መብቶች እና ነጻነቶች አፅድቋል, ነገር ግን ብዙዎቹን ተግባራዊ ለማድረግ ሁኔታዎች አሁንም መፈጠር አለባቸው.

ዲሞክራሲያዊ መንግስት ማስገደድ አይክድም, ነገር ግን አደረጃጀቱን በተወሰነ መልኩ ያስቀድማል. ይህም የዜጎችን መብትና ነፃነት የማስጠበቅ፣ ወንጀልን እና ሌሎች ወንጀሎችን የማስወገድ የመንግስት ወሳኝ ግዴታ ነው። ዲሞክራሲ ፈቅዶ አይደለም። ነገር ግን ማስገደድ ግልጽ የሆነ ገደብ ሊኖረው እና በህጉ መሰረት ብቻ መከናወን አለበት። የሰብአዊ መብት አካላት በኃይል የመጠቀም መብት ብቻ ሳይሆን ግዴታም አለባቸው የተወሰኑ ጉዳዮችይሁን እንጂ ሁልጊዜ የሚሠራው በሕጋዊ መንገድ እና በሕጉ መሠረት ብቻ ነው. ዲሞክራሲያዊ መንግስት የመንግስትን "መፈታታት" ማለትም ህጎችን እና ሌሎች ህጋዊ ድርጊቶችን አለማክበር, የባለሥልጣናት ድርጊቶችን ችላ በማለት መፍቀድ አይችልም. የመንግስት ስልጣን. ይህ ግዛት ለህግ ተገዥ ነው እና ከሁሉም ዜጎቹ ህግን አክባሪ ይጠይቃል።

የዲሞክራሲ መርህበማለት ይገልጻል የራሺያ ፌዴሬሽንእንደ ዲሞክራሲያዊ መንግስት (የሩሲያ ፌዴሬሽን ሕገ መንግሥት አንቀጽ 1). ዴሞክራሲ የሉዓላዊነት ተሸካሚው እና በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ ብቸኛው የኃይል ምንጭ የብዝሃ-ዓለም ህዝቦች (የሩሲያ ፌዴሬሽን ሕገ-መንግሥት አንቀጽ 3) መሆኑን አስቀድሞ ያሳያል።

የፌዴራሊዝም መርህየሩስያ ፌደሬሽን ግዛት-ግዛት መዋቅር መሰረት ነው. ለመንግሥት ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ግንባታ አስተዋጽኦ ያደርጋል። የስልጣን ያልተማከለ አስተዳደር ማዕከላዊ አካላት የስልጣን ሞኖፖል እንዳይኖራቸው ያደርጋል እና ለግለሰብ ክልሎች የህይወት ጉዳዮችን በመፍታት ነፃነትን ይሰጣል።

የሕገ-መንግስታዊ ስርዓቱ መሰረታዊ መርሆዎች የሩሲያ ፌዴሬሽን የግዛት-ግዛት መዋቅርን የሚወስኑትን የፌዴራሊዝም መሰረታዊ መርሆችን ያጠቃልላል. እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ:

1. የስቴት ታማኝነት;
2. የሕዝቦች እኩልነት እና ራስን በራስ መወሰን;
3. የመንግስት ስልጣን ስርዓት አንድነት;
4. በሩሲያ ፌደሬሽን የመንግስት አካላት እና በሩሲያ ፌደሬሽን አካላት የመንግስት አካላት መካከል የስልጣን እና የስልጣን ተገዢዎችን መገደብ;
5. ከፌዴራል የመንግስት አካላት ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ የሩሲያ ፌዴሬሽን ርዕሰ ጉዳዮች እኩልነት (የሩሲያ ፌዴሬሽን ሕገ-መንግሥት አንቀጽ 5).

የስልጣን መለያየት መርህ- እንደ ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱ አንዱ መሠረት ሆኖ በሕጋዊ ዴሞክራሲያዊ መንግሥት ውስጥ የመንግሥት ሥልጣንን የማደራጀት መርህ ሆኖ ይሠራል። ለሕግ የበላይነት እና ለሰው ልጅ ነፃ ልማት መረጋገጥ በጣም አስፈላጊው ቅድመ ሁኔታ የመንግስት ዴሞክራሲያዊ አደረጃጀት መሰረታዊ መርሆዎች አንዱ ነው። የጠቅላላው የመንግስት ስልጣን ስርዓት አንድነት በአንድ በኩል ወደ የሕግ አውጪ ፣ አስፈፃሚ እና የዳኝነት ክፍፍል መሠረት መፈጸሙን ያሳያል ፣ የግዛቱ ገለልተኛ አካላት ተሸካሚዎች (የፌዴራል ምክር ቤት ፣ የሩሲያ ፌዴሬሽን መንግሥት) ። የሩሲያ ፌዴሬሽን ፍርድ ቤቶች እና የፌዴሬሽኑ አካላት አካላት ተመሳሳይ አካላት).

የስልጣን ክፍፍል መርህ የህግ የበላይነትን ለማስፈን እና የሰው ልጅን ነፃ ልማት ለማረጋገጥ ቅድመ ሁኔታ ነው። ስለሆነም የስልጣን ክፍፍል በተለያዩ የመንግስት አካላት መካከል የተግባር እና የስልጣን ክፍፍል ብቻ ሳይሆን አንዳቸውም በሌሎቹ ላይ የበላይነት እንዳይኖራቸው እና ስልጣናቸውን ሁሉ በእጃቸው እንዳያደርጉ በመካከላቸው ያለውን የእርስ በርስ ሚዛን ያስቀድማል። ይህ ሚዛን በ "ቼኮች እና ሚዛኖች" ስርዓት የተገኘ ሲሆን ይህም በመንግስት አካላት ስልጣኖች ውስጥ የሚገለጽ ሲሆን ይህም እርስ በርስ ተፅእኖ እንዲፈጥሩ እና በጣም አስፈላጊ የሆኑትን የመንግስት ችግሮችን ለመፍታት እንዲተባበሩ ያስችላቸዋል.

የርዕዮተ ዓለም እና የፖለቲካ ብዙነት መርሆዎች. ርዕዮተ ዓለም ብዙነት ማለት በሩሲያ ፌደሬሽን ውስጥ የርዕዮተ ዓለም ልዩነት እውቅና አግኝቷል ማለት ነው;

የሩስያ ፌደሬሽን ዓለማዊ መንግሥት (የሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 14) ታውጇል. ይህ ማለት የትኛውም ሀይማኖት የመንግስት ወይም የግዴታ ተብሎ ሊመሰረት አይችልም ማለት ነው። የመንግስት ዓለማዊ ባህሪም የሚገለጠው በዚህ እውነታ ነው። የሃይማኖት ማህበራትከመንግስት ተለያይተው በህግ ፊት እኩል ናቸው.

የፖለቲካ ብዝሃነት በህብረተሰቡ ውስጥ የሚሰሩ የተለያዩ ማህበረ-ፖለቲካዊ አወቃቀሮች መኖራቸውን፣ የፖለቲካ ብዝሃነት መኖር እና የመድበለ ፓርቲ ስርዓት (የህገ-መንግስቱ አንቀጽ 13፣ ክፍል 3፣ 4፣ 5) መኖራቸውን ያሳያል። በህብረተሰቡ ውስጥ የተለያዩ የዜጎች ማህበራት እንቅስቃሴዎች ተጽእኖ ያሳድራሉ የፖለቲካ ሂደት(የመንግስት አካላት መመስረት, የመንግስት ውሳኔዎችን መቀበል, ወዘተ). የመድበለ ፓርቲ ስርዓት የፖለቲካ ተቃዋሚዎችን ህጋዊነት ይገምታል እና ተሳትፎን ያበረታታል። የፖለቲካ ሕይወትሰፊ የህዝብ ክፍሎች. ሕገ መንግሥቱ የሚከለክለው የእነዚህን መፍጠር እና እንቅስቃሴዎች ብቻ ነው። የህዝብ ማህበራትሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱን በኃይል ለመለወጥ እና የሩስያ ፌደሬሽን ታማኝነትን በመጣስ, የመንግስት ደህንነትን ለማዳከም, የታጠቁ ቡድኖችን ለመፍጠር, ማህበራዊ, የዘር, ብሔራዊ እና ሃይማኖታዊ ጥላቻን ለማነሳሳት የታቀዱ ግቦች ወይም ድርጊቶች.

የፖለቲካ ብዙነት የፖለቲካ አመለካከት እና የፖለቲካ እርምጃ ነፃነት ነው። መገለጫው የዜጎች ገለልተኛ ማህበራት እንቅስቃሴ ነው። ስለዚህ አስተማማኝ ሕገ መንግሥታዊና ሕጋዊ የሆነ የፖለቲካ ብዝሃነት ጥበቃ የዴሞክራሲ መርህን ተግባራዊ ለማድረግ ብቻ ሳይሆን የሕግ የበላይነትን ለማስከበር አስፈላጊ ቅድመ ሁኔታ ነው።

የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ዓይነቶች ልዩነት መርህየሚያመለክተው የሩሲያ ኢኮኖሚ መሠረት የማህበራዊ ገበያ ኢኮኖሚ ነው ፣ እሱም የኢኮኖሚ እንቅስቃሴን ነፃነት ፣ የውድድር ማበረታቻ ፣ የባለቤትነት ዓይነቶችን ልዩነት እና እኩልነት እና የሕግ ጥበቃቸውን ያረጋግጣል። በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ የግል, ግዛት, ማዘጋጃ ቤት እና ሌሎች የንብረት ዓይነቶች እኩል እውቅና እና ጥበቃ ይደረግላቸዋል.

ከጊዜ ወደ ጊዜ በእርሱ ከተፈተኑት ከሌሎቹ ሁሉ በቀር ዴሞክራሲ ከሁሉም የከፋ የመንግሥት ዓይነት ነው።

ዊንስተን ቸርችል

ዲዲሞክራሲ በ ዘመናዊ ዓለምበስም እና በአጠቃላይ መርሆዎች ብቻ የተዋሃዱ የተለያዩ የፖለቲካ ስርዓቶች ስብስብ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, ሁለት ተቃራኒ እና ተጨማሪ አካሄዶች ይታወቃሉ, በእውነቱ የማንኛውም ዲሞክራሲ ችግር መስክ ናቸው. ከመካከላቸው አንዱ በህዝቡ ሙሉ ኃይል እና በእያንዳንዱ ግለሰብ እና ቡድን አስተዳደር ውስጥ ካለው ልምምድ ጋር የተያያዘ ነው. ሁለተኛው በጥቅሉ በፖለቲካዊ ሥርዓቱ ራስን በራስ ማስተዳደር ውስጥ ሕዝብን ያቋቋመው ማንኛውም ግለሰብም ሆነ ቡድን ተሳትፎ መጠን ጋር የተያያዘ ነው። በመጀመርያው ጉዳይ ዴሞክራሲ እውን ይሆናል። ሰዎችእኛ የምንገዛው ለዓለም አቀፋዊነቱ ጠንከር ያለ ትኩረት ነው ፣ በሌላ - ህዝብ እንገዛለንይህንን ሥርዓት በሚፈጥሩት ሰዎች (ሚናዎች) እና ቡድኖች (ተቋማት) ኃይል እና ቁጥጥር ላይ አጽንኦት በመስጠት ማለትም ራስን በራስ ማስተዳደር ላይ።

ዴሞክራሲ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ማህበራዊ ትርጉሙን እና አላማውን የሚገልጹ ከፍተኛ እሴቶች (ነፃነት፣ እኩልነት፣ ፍትህ ወዘተ) በስልጣን ላይ ለማካተት የተነደፈ የፖለቲካ ግንባታ ተደርጎ ይወሰዳል።ይህ ቡድን የዴሞክራሲን እንደ ሥርዓት ትርጓሜዎችን ያጠቃልላል ሰዎችበሃይል ውስጥ, እሱም ከሥርወ-ቃሉ (የግሪክ ማሳያዎች - ሰዎች, ክራቶስ - ኃይል) ጋር ሙሉ በሙሉ ይዛመዳል. የዚህ የዲሞክራሲ ግንዛቤ ምንነት በጣም አጭር እና አጭር በሆነ መልኩ የተገለፀው በ ኤ. ሊንከን፣“የሕዝብ ኃይል፣ ኃይል ለሕዝብ፣ ኃይል በራሱ በሕዝብ አማካይነት” በማለት ገልጿል። የዚህ አካሄድ ደጋፊዎች (በፖለቲካል ሳይንስ ደግሞ እሴትን መሰረት ያደረገ አካሄድ ተብሎም ይጠራል) ተከታዮችን ያጠቃልላል ጄ.-ጄ. ሩሶ፣ዲሞክራሲን የሉዓላዊ ህዝቦች ሁሉን ቻይነት መገለጫ መንገድ አድርገው የተረዱት ፣ እሱ የፖለቲካ አጠቃላይ እንደመሆኑ ፣ የግለሰብ መብቶችን አስፈላጊነት የሚክድ እና የህዝቡን ፍላጎት ብቻ የሚገልጽ ቀጥተኛ መግለጫዎችን የሚይዝ . ማርክሲስቶች፣የግለሰቦችን መብቶች በጋራ በመደገፍ የግለሰቦችን መብቶች መገለል በሚለው ሀሳብ ላይ በመመርኮዝ በፕሮሌታሪያት ክፍል ፍላጎቶች ላይ ያተኩራሉ ፣ ይህም በእነሱ አስተያየት የሁሉንም ሠራተኞች ፍላጎት የሚያንፀባርቅ እና የ “ግንባታ ግንባታን የሚወስን” ነው ። ሶሻሊስት ዲሞክራሲ" ለ ሊበራል አስተሳሰብየዴሞክራሲ ማሕበራዊ ግንባታ ምስረታ ዋና ቅድመ ሁኔታ የጋራ (የሕዝብ) ሳይሆን የግለሰብን ቅድሚያ የሚያሳዩ እሴቶች ናቸው። ቲ ሆብስ፣ ጄ. ሎክ፣ ቲ. ጀፈርሰንእና ሌሎች የዴሞክራሲን ትርጓሜ መሠረት ያደረጉት ውስጣዊ ሰላም ያለው ፣ የመብቶቹ የነፃነት እና የመብት የመጀመሪያ መብት ባለው ግለሰብ ሀሳብ ላይ ነው። በስልጣን ላይ የመሳተፍ እኩልነትን ለሁሉም ህዝቦች ያለምንም ልዩነት አራዝመዋል። መንግሥት፣ በዚህ የዴሞክራሲ ግንዛቤ፣ የግለሰብ መብትና ነፃነትን የማስጠበቅ ተግባር ያለው ገለልተኛ ተቋም ተደርጎ ይወሰድ ነበር።

አስቀድሞ የተወሰነ የዲሞክራሲ ግንዛቤ እና ትርጓሜ ደጋፊዎች ይቃወማሉ የተለየ አቀራረብ ተከታዮች ፣ በፖለቲካል ሳይንስ ምክንያታዊ-ሥርዓት ተብሎ ይጠራል. የዚህ አቋም ፍልስፍናዊ መሰረት ዲሞክራሲ የሚቻለው በህብረተሰቡ ውስጥ የሃይል ሃብቶች ስርጭት በጣም እየሰፋ ሲሄድ የትኛውም ማህበራዊ ቡድን ተቀናቃኞቹን ማፈን ወይም የስልጣን የበላይነትን ማስጠበቅ በማይችልበት ሁኔታ ላይ ብቻ ነው ። በዚህ ሁኔታ ከሁኔታው በጣም ምክንያታዊ የሆነው መንገድ በስልጣን ላይ ያሉ ቡድኖችን መፈራረቅን በመደንገግ በጋራ የተግባር እና የስልጣን ክፍፍል ስምምነት ላይ መድረስ ነው። እንዲህ ዓይነቱን ቅደም ተከተል ለማቋቋም እነዚህ ሂደቶች እና ቴክኖሎጂዎች የኃይል ፖለቲካ ዴሞክራሲያዊ ድርጅትን ምንነት ይገልጻሉ። ይህንን የዲሞክራሲ ግንዛቤ ለማጠናከር ከመጀመሪያዎቹ አንዱ ነበር። ኤም. ዌበርበውስጡ የፕሌቢሲታሪ-መሪ የዴሞክራሲ ፅንሰ-ሀሳብ . በእሱ አስተያየት እ.ኤ.አ. ዴሞክራሲ ሁሉንም የ"ህዝባዊ ሉዓላዊነት" ጽንሰ-ሀሳቦችን ፣ አጠቃላይ "የሕዝቦችን ፈቃድ" ሙሉ በሙሉ የሚቀንስ የኃይል መንገድ ነው። እናም ይቀጥላል. ጀርመናዊው ሳይንቲስት የፍላጎት ውክልና ያለው ማንኛውም ድርጅት ከገባበት እውነታ ቀጥሏል። ትላልቅ ማህበረሰቦችቀጥተኛ የዴሞክራሲ ዓይነቶችን ከፖለቲካ ያፈናቅላል እና በቢሮክራሲው የስልጣን ቁጥጥር ያደርጋል። ጥቅማቸውን ለማስጠበቅ ዜጎች የመንግስትን እና የአስተዳደር አካላትን የመቆጣጠር መብቶችን በህዝብ ለተመረጠ መሪ ማስተላለፍ አለባቸው። ከቢሮክራሲው ውጪ እንዲህ ያለ ህጋዊ የስልጣን ምንጭ ስላላቸው ሰዎች ፍላጎታቸውን እውን ለማድረግ እድሉ አላቸው። ለዛ ነው ዴሞክራሲ፣ እንደሚለው ዌበር"ህዝቡ የሚያምነውን መሪ ሲመርጥ" የአሰራር እና የስምምነት ስብስብ ነው።

II.በዘመናዊ የፖለቲካ ሳይንስበጥንት ዘመን እና በመካከለኛው ዘመን በእነዚህ አቀራረቦች ማዕቀፍ ውስጥ የተገነቡ ብዙ ሀሳቦች ቦታቸውን እንደያዙ ቆይተዋል። እነሱ የተገነቡት በዘመናዊው ዘመን በበርካታ ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ ነው ፣ የሁሉም ህዝቦች አዲስ የነቃው ዴሞክራሲያዊ ስብስብ እንደ አዲሱ የአውሮፓ አገራት ሉዓላዊነት መሠረት መተርጎም ሲጀምር ።

ጽንሰ-ሐሳብ ተወካይ ዲሞክራሲ ፓርላማን የጠቅላላ የፖለቲካ ሂደት ማዕከል፣ የፖለቲካ ስልጣን መሰረት እና ብቸኛ የአለማቀፋዊ ምርጫ መግለጫ አድርጎ ይመለከተዋል። ነፃ እና ፉክክር በተካሄደው ምርጫ ውጤቶች ላይ በመመስረት፣ ዜጎች ተወካዮቻቸውን ወደዚህ ከፍተኛ ጉባኤ ይልካሉ፣ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ የተወሰኑ የመራጮች ቡድኖችን ፍላጎት እና ፍላጎት መግለጽ አለባቸው። ጄምስ ማዲሰን(1751-1836) አብዛኛው ሕዝብ ለማስተዳደር ያልተማረ፣ ለሕዝብ ፈላጭ ቆራጭነት ተጽኖ በጣም የተጋለጠ እና የጥቂቶችን ጥቅም ለመጣስ የተጋለጠ እና “ንጹሕ” ማለትም ቀጥተኛ፣ ዴሞክራሲ ሊበላሽ እንደሚችል ያምን ነበር። ወደ ህዝባዊ አገዛዝ በመምጣት የዲሞክራሲን ተወካዮች ምርጫ ሰጠ;

ሀሳብ አሳታፊ ዲሞክራሲ , ዋናው ነገር በሁሉም የፖለቲካ ሥርዓቱ ውስጥ የህብረተሰቡን እና የመንግስት ጉዳዮችን በመምራት ረገድ ሁሉም ዜጎች የግዴታ አፈፃፀም ነው. ደራሲያን "ዲሞክራሲ ለሁሉም" መሆን Carol Pateman(“አሳታፊ ዴሞክራሲ” የሚለው ቃል ደራሲ፣ የተወለደው 1940) ክሮፎርድ ማክፐርሰን (1911-1987), ኖርቤርቶ ቦቢዮ(እ.ኤ.አ. 1909 ተወለደ)፣ ወዘተ... የአሳታፊ ዴሞክራሲን አሠራር ዋና ዘዴዎች እንደ ሪፈረንደም፣ ሲቪል ተነሳሽነቶች እና ማስታወሻዎች ተደርገው ይወሰዳሉ፣ ማለትም፣ የተመረጡ ባለሥልጣናትን ሥልጣኖች ቀደም ብሎ ማቋረጥ።

- ጆሴፍ ሹምፔተር(1883-1950) ተመርጧል የዲሞክራሲያዊ ልሂቃን ጽንሰ-ሀሳብ ፣ በዚህ መሠረት ነፃ እና ሉዓላዊ ህዝቦች በፖለቲካ ውስጥ በጣም ውስን ተግባራት አላቸው ፣ እና ዲሞክራሲ በሊቃውንት መካከል የድጋፍ እና ድምጽ ውድድርን ያረጋግጣል ። ብቁ ፖለቲከኞችን፣ ሥራ አስኪያጆችን በመምረጥ፣ ዴሞክራሲያዊ ተኮር ልሂቃን ሲመሰርቱ የዴሞክራሲን ዋና ችግር አይቷል።

ለዲሞክራሲ ፅንሰ-ሀሳብ ከፍተኛ አስተዋጾ በደጋፊዎች ተሰጥቷል። ዲሞክራሲያዊ ብዝሃነት በማህበራዊ መበታተን (ስርጭት) ሁኔታዎች ውስጥ የተቋቋመው እንደ የኃይል ድርጅት ዓይነት ይቆጠራል። በዚህ ሁኔታ ዴሞክራሲ ነፃ ጨዋታን፣ የፖለቲካ ዋነኛ አንቀሳቃሽ በሆኑ የተለያዩ ቡድኖች መካከል ፉክክር፣ እንዲሁም ከድርጊታቸው ጋር ተያያዥነት ያላቸው ተቋማት፣ ሃሳቦች እና አመለካከቶች በየትኞቹ የ “ቼኮች” እና “ሚዛን” ዘዴዎች መካከል ያለውን ሚዛን ለመጠበቅ ያስችላል። ጥቅም ላይ ይውላሉ. የብዝሃ አራማጆች የዲሞክራሲ ዋና አላማ የአናሳዎችን ጥያቄና መብት ማስጠበቅ ነው።

ለዴሞክራሲያዊ ፅንሰ-ሀሳብ እድገት ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል አሬንድ ሊጅፋርት(ለ 1935) ሀሳቡን ያቀረበው ማህበረሰባዊ ዲሞክራሲ፣ የብዙኃን ተሳትፎ መርህ ሳይሆን የፖለቲካ፣ የሃይማኖትና የብሔር ብሔረሰቦች የስልጣን አጠቃቀም ላይ በተመጣጣኝ ውክልና ላይ የተመሰረተ የመንግስት ስርዓትን አስቀድሞ ያስቀምጣል። የዴሞክራሲን ሥነ-ሥርዓት ተፈጥሮ አፅንዖት ሰጥቷል እና "የስልጣን ክፍፍል" ኦርጅናሌ ሞዴል አዘጋጅቷል, ይህም የአናሳ ብሔረሰቦች ፍላጎት የመንግስትን ተቆጣጣሪዎች ማግኘት ያልቻሉ መሆናቸውን ያረጋግጣል. Lijphart ደመቀ አራት ስልቶች ይህን ተግባር በመተግበር ላይ፡- ጥምር መንግስታት መፍጠር; ለቁልፍ ቦታዎች በቀጠሮ ውስጥ የተለያዩ ቡድኖችን ተመጣጣኝ ውክልና በመጠቀም; ውስጣዊ ጉዳዮቻቸውን ለመፍታት ለቡድኖች ከፍተኛ የራስ ገዝ አስተዳደር ማረጋገጥ; የመጨረሻ ውሳኔ በሚሰጥበት ጊዜ ከተለመደው ድምጽ ይልቅ ብቁ የሆነ አብላጫ ድምፅ መጠቀምን የሚያመለክት የፖለቲካ ግቦችን በሚያዳብሩበት ጊዜ ለቡድኖች የመቃወም መብትን መስጠት;

በቅርብ ዓመታት ውስጥ ጽንሰ-ሐሳቦች ከፍተኛ ተወዳጅነት አግኝተዋል የገበያ ዲሞክራሲ፣ የተሰጠውን የኃይል ስርዓት አደረጃጀትን የሚወክል የኢኮኖሚ ስርዓት ቋሚ የ “ዕቃዎች” ልውውጥ ባለበት ኢኮኖሚያዊ ሥርዓት ነው-ሻጮች - የስልጣን ባለቤቶች - የልውውጥ ጥቅማ ጥቅሞች ፣ ደረጃዎች ፣ የመራጮች “ድጋፍ” መብቶች ። የፖለቲካ እርምጃ የምርጫ ባህሪን ብቻ የሚያመለክት ሲሆን ድምጽ የመስጠት ተግባር እንደ "ግዢ" ወይም "ኢንቨስትመንት" ዓይነት ይተረጎማል, እና መራጮች በዋነኛነት እንደ ተገብሮ "ሸማቾች" ናቸው. አንቶኒ ዳውንስ፣ ዝርያ። 1930);

የኤሌክትሮኒክስ ስርዓቶች በጅምላ ግንኙነቶች መዋቅር ውስጥ ብቅ ማለት ሀሳቦችን አስከትሏል ቴሌ ዲሞክራሲ (ሳይቤሮክራሲ) ). በፖለቲካው ውስጥ የሚታወቀውን ቨርችዋል አንጸባርቋል ዘመናዊ ደረጃበተመሳሳይ መልኩ የህብረተሰቡን ውህደት በማረጋገጥ ፣ከዜጎች አዲስ ማህበረሰቦች ጋር ግንኙነት በመፍጠር ፣በህዝብ ላይ የመንግስት ቁጥጥር ቅርጾችን በመቀየር ፣በፖለቲካ ተሳትፎ ላይ በርካታ ገደቦችን በማስወገድ ረገድ አዳዲስ ችግሮች መከሰታቸውን ያሳያል። , የጅምላ አስተያየትን መመዘኛዎች መገምገም, ግምት ውስጥ ማስገባት መንገዶች, ወዘተ.

III. የስልጣን ዲሞክራሲያዊ አወቃቀሮች ልዩነት እና ልዩነት በተገኙበት ይገለጻል ሁለንተናዊ ዘዴዎችእና ድርጅታዊ ዘዴዎች የፖለቲካ ሥርዓት . በተለይም እንዲህ ዓይነቱ የፖለቲካ ሥርዓት የሚከተሉትን ያጠቃልላል ።

- ሁሉም ዜጎች በህብረተሰብ እና በመንግስት ጉዳዮች አስተዳደር ውስጥ የመሳተፍ እኩል መብትን ማረጋገጥ;

- ዋና የመንግስት አካላት ስልታዊ ምርጫ;

- የአብዛኞቹን አንጻራዊ ጥቅም ለማረጋገጥ እና የአናሳዎችን መብቶች ማክበር ዘዴዎች መኖራቸው;

- በህገ-መንግስታዊነት ላይ የተመሰረተ የህግ የአስተዳደር እና የስልጣን ለውጥ ፍጹም ቅድሚያ;

- የሊቃውንት አገዛዝ ሙያዊ ተፈጥሮ;

- ዋና ዋና የፖለቲካ ውሳኔዎችን በመቀበል ላይ የህዝብ ቁጥጥር;

- ርዕዮተ ዓለም ብዙነት እና የአመለካከት ውድድር።

እንደነዚህ ያሉት የስልጣን መፈጠር ዘዴዎች አስተዳዳሪዎችን እና የሚተዳደሩትን በልዩ መብቶች እና ስልጣኖች መስጠትን ያካትታል ፣ ከእነዚህም ውስጥ በጣም አስፈላጊው ከአንድ ጊዜ የአሠራር ዘዴዎች ጋር የተቆራኘ ነው ። ቀጥተኛ፣ ፕሌቢሲታሪ እና ተወካይ ዲሞክራሲ። ቀጥተኛ ዲሞክራሲ ውሳኔዎችን በማዘጋጀት, በመወያየት, በመቀበል እና በመተግበር ሂደት ውስጥ የዜጎችን ቀጥተኛ ተሳትፎ ያካትታል. ወደ እሱ በይዘት ዝጋ ሁለንተናዊ ዲሞክራሲ , እሱም ደግሞ የህዝቡን ፍላጎት በግልፅ መግለጽ የሚገመት ነው, ነገር ግን ውሳኔዎችን ከማዘጋጀት የተወሰነ ደረጃ ጋር ብቻ የተያያዘ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, የድምፅ አሰጣጥ ውጤቶች ለውሳኔ ሰጪ መዋቅሮች ሁልጊዜ አስገዳጅ ህጋዊ ውጤቶች አይኖራቸውም. ውክልና ዲሞክራሲ በሕግ አውጪ ወይም በአስፈጻሚ አካላት ውስጥ በተመረጡ ተወካዮቻቸው አማካይነት በውሳኔ አሰጣጥ ሂደት ውስጥ የዜጎች የፖለቲካ ተሳትፎ የበለጠ ውስብስብ ነው። የውክልና ዴሞክራሲ ዋነኛ ችግር የፖለቲካ ምርጫዎች ተወካይ መሆናቸውን ማረጋገጥ ነው። ስለሆነም አብላጫ ድምጽ አሰጣጥ ስርዓት ተፎካካሪዎቻቸውን በትንሹ አብላጫ ድምፅ ለሚያሸንፉ ፓርቲዎች ትልቅ ጥቅም ሊፈጥር ይችላል።

የዴሞክራሲ አቀራረቦች ልዩነት ቢኖራቸውም ወይም ለተግባራዊነቱ ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ተግባራት መገምገም፣ ማንኛውም የተፈጠረ ሞዴል የውስጥ ቅራኔዎች መኖራቸውን ግምት ውስጥ ማስገባት አለበት። እነዚህን ችላ ማለት የታቀዱ ግቦችን ጥያቄ ውስጥ የሚያስገባ፣ የሀገር ሀብት መራቆትን ያስከትላል፣ በዴሞክራሲያዊ ሥርዓት እሳቤ ላይ ብዙሃኑን ወይም ልሂቃኑን ተስፋ ያስቆርጣል፣ አልፎ ተርፎም የዴሞክራሲያዊ ሥርዓቶችን ወደ አምባገነንነት ለመቀየር ሁኔታዎችን ይፈጥራል።

በመጀመሪያ, እነዚህ የሚባሉትን ያካትታሉ የዴሞክራሲ “ያልተፈጸሙ ተስፋዎች” ኤን ቦቢዮ)በዴሞክራሲያዊ አገሮችም ቢሆን የዜጎች ከፖለቲካና ከሥልጣን መነጠል ብዙውን ጊዜ ራሱን ሲገለጽ;

በሁለተኛ ደረጃ, ለመክተት ተጠርቷል ከግል ጥቅም ይልቅ የህዝብ ጥቅም ቅድሚያ መስጠት ፣ ዴሞክራሲያዊ ኃይል በተመሳሳይ ጊዜ በብዙ ቡድኖች እንቅስቃሴ የተሞላ ፣ ብዙውን ጊዜ በትክክል በተቃራኒ አቅጣጫ ይሠራል እና የኃይል ዘዴዎችን ለራሳቸው እቅዶች እና ፍላጎቶች ማስገዛት;

በሦስተኛ ደረጃ፣ የዴሞክራሲ ዋነኛ ተቃርኖዎች አንዱ በመደበኛ መብቶች እና በእውነተኛ ሀብቶች መካከል ባለው የፖለቲካ አቅም መካከል ያለው ልዩነት ነው። ይህ ተገልጿል አ. ደ ቶክቪል የነፃነት እና የእኩልነት አያዎ (ፓራዶክስ) በዜጎች የመብትና የስልጣን ክፍፍል ላይ የእኩልነት አዋጅ እና ህጋዊ ማጠናከር ቢሆንም፣ ዴሞክራሲ ይህንን እኩልነት በተግባር ማረጋገጥ አልቻለም;

አራተኛ , የአመለካከት ልዩነቶችን ያለማቋረጥ ማመንጨት ፣ የርዕዮተ ዓለም ብዝሃነት መገለጫን ማሳደግ ፣ ማብዛት ፣ የተለያዩ የህብረተሰቡን መንፈሳዊ ቦታ መፍጠር ፣ ዴሞክራሲ የህብረተሰቡን አንድ ነጠላ የፖለቲካ እድገት መስመር የመገንባት አቅሙን ያዳክማል የተዋሃደ የመንግስት ፖሊሲን በማካሄድ ላይ።

IV. በፖለቲካ ሳይንስ ውስጥ ፣ በዘመናዊው ዓለም የዴሞክራሲ “ሞገዶች” ጽንሰ-ሀሳብ በጣም ተወዳጅ ነው ፣ በዚህ መሠረት የዲሞክራሲያዊ መንግስት ተቋማት በሶስት “ሞገዶች” መሠረት የተቋቋሙ ሲሆን እያንዳንዳቸው የተለያዩ የአገሮችን ቡድን ይነካሉ እና መስፋፋት የዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ግንባታ ሂደት በተወሰነ ደረጃ ወደ ኋላ ተመልሶ መጥቷል። ሳሙኤል ሀንቲንግተን(እ.ኤ.አ. የተወለደ 1927) እነዚህን “ሞገዶች” እንደሚከተለው ነው-የዴሞክራሲ ማዕበል የመጀመሪያ መነሳት - 1828 - 1926 ፣ የመጀመሪያው ውድቀት - 1922 - 1942; ሁለተኛ መነሳት - 1943 - 1962, ውድቀት - 1958 - 1975; የሦስተኛው መነሳት መጀመሪያ - 1974 - 1995 ፣ አዲስ የመልሶ ማቋቋም መጀመሪያ - በሃያኛው ክፍለ ዘመን የ 90 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ። እንደ አሜሪካዊው “ፍሪደም ሃውስ” በሲቪል እና በፖለቲካዊ ነፃነቶች መመዘኛ መስፈርት መሰረት ለብዙ አስርት አመታት የነጻነት እና የዲሞክራሲ ሁኔታን ሲከታተል የቆየ ድርጅት በ1972 42 “ነጻ አገሮች” ነበሩ። በ 2002 ቀድሞውኑ 89 ነበሩ.

ወደ ዲሞክራሲ ሽግግር ሂደት ውስጥ - ዴሞክራሲያዊ ሽግግርብዙውን ጊዜ ሶስት ደረጃዎች አሉ- ሊበራላይዜሽን፣ ዴሞክራሲ እና ማጠናከር . መድረክ ላይ liberalizationአንዳንድ የዜጎች ነፃነት የማጠናከር ሂደት አለ፣ ተቃዋሚዎችን እራስን ማደራጀት እየተካሄደ ነው፣ ፈላጭ ቆራጭ ገዥው አካል ማንኛውንም አይነት ተቃውሞ እየታገሰ መጥቷል፣ የመንግስት እና የህብረተሰቡን ቀጣይ የእድገት መንገዶች በተመለከተ የተለያዩ አስተያየቶች ይነሳሉ ። ፈላጭ ቆራጭ አገዛዝ ቁጥጥሩን ያዳክማል፣ ጭቆናን ይቀንሳል፣ የስልጣን ስርዓቱ ግን አይለወጥም እና ኢ-ዲሞክራሲያዊ ይዘቱን ይይዛል።

መቼ መራቅ እንዳለበት የእርስ በእርስ ጦርነትየተከፋፈለው የስልጣን መሪ ቡድኖች በፖለቲካዊ ባህሪ መሰረታዊ ህጎች ላይ ስምምነት (ስምምነት) ያጠናቅቃሉ ፣ መድረኩ ይጀምራል ዲሞክራሲያዊ አሰራር, በዚህ ውስጥ ዋናው ነገር አዳዲስ የፖለቲካ ተቋማትን ማስተዋወቅ ነው. የዚህ ዓይነቱ ስምምነቶች ታሪካዊ ምሳሌዎች በ 1688 በእንግሊዝ የተካሄደው “የከበረ አብዮት” ፣ በስፔን የሞንክሎዋ ስምምነት ፣ ወዘተ. የዚህ ዓይነቱ ስምምነቶች ሕጋዊነት እና ከዚያ በኋላ እድገታቸው የሚባሉትን ለማከናወን አስችሏል ። ምርጫ መመስረት - ክፍት ውድድር የተለያዩ ማዕከሎችበስምምነቱ በተደነገገው የፖለቲካ ጨዋታ ህግ መሰረት ባለስልጣናት.

ከምርጫ ምርጫ ጋር የተቆራኘው የዲሞክራሲ መጠናከር በመሠረቱ ጠቃሚ ይመስላል። ይህንን ማድረግ የሚቻለው በሕገ መንግሥቱ በተደነገገው የጊዜ ገደብ ውስጥ በተመሳሳዩ ደንቦች መሰረት ምርጫዎችን ብዙ ጊዜ በመድገም እና አስገዳጅ የስልጣን ትዕዛዞች ሲቀየሩ ብቻ ነው። ከዚህ በኋላ ስለ ዴሞክራሲ ወደ መጨረሻው ምዕራፍ መግባቱ ማለትም ስለ ማጠናከርቀድሞውኑ ዲሞክራሲ ራሱ. እዚህ ደረጃ ላይ ከመድረሱ በፊት፣ የትኛውም ገዥ አካል፣ ምንም ያህል ራሱን ዲሞክራሲያዊ ብሎ ማወጅ ቢፈልግ፣ እንዲህ ሊሆን አይችልም፣ ግን ብቻ ነው። መሸጋገሪያ . አሁን ባለው የፖለቲካ ሳይንስ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ዲሞክራሲያዊ ማጠናከሪያ በዋናነት ወደ ላይ ከፍ ያለ ሂደት ዓይነት ተብሎ ይተረጎማል፡- ከዝቅተኛው የሥርዓት የብቃት ደረጃ፣ የዴሞክራሲ መደበኛ ምልክቶች ያሏቸው ተቋማት እና አካሄዶች ሲቋቋሙ፣ እስከ ከፍተኛው ደረጃ ድረስ፣ ይህም የተለያዩ የዴሞክራሲያዊ መጠናከር ገጽታዎችን ያካትታል። - ከባህሪ እና እሴት እስከ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እና ዓለም አቀፍ ( ቮልፍጋንግ ሜርክል).

በአመለካከቱ መሰረት ሁዋን ሊንዛእና አልፍሬድ ስቴፓንዲሞክራሲያዊ መጠናከር የጥልቅ ተሃድሶ ሂደቶችን ቢያንስ በሶስት ደረጃዎች መተግበርን ያካትታል።

- በባህሪ ደረጃ ምንም ተጽእኖ ፈጣሪ የሆኑ የፖለቲካ ቡድኖች የዴሞክራሲያዊ ስርዓቱን ለመናድ ወይም መገንጠልን ሲፈልጉ ማለትም የትኛውንም የመንግስት አካል ከመንግስት መውጣት;

- በእሴት ደረጃ የዴሞክራሲ ተቋማትን እና አካሄዶችን ወደ ማህበራዊ ህይወትን ለመቆጣጠር በጣም ተቀባይነት ያላቸው ዘዴዎች እና ህብረተሰቡ ኢ-ዲሞክራሲያዊ አማራጮችን ወደማይቀበል;

- ሕገ-መንግሥታዊ, የፖለቲካ ጉዳዮችን በዲሞክራሲያዊ ህጎች እና ሂደቶች ላይ ብቻ እንዲሰሩ ፈቃድ ይሰጣል.

ከላይ ከተዘረዘሩት ነገሮች ውስጥ አንድም ዓለም አቀፋዊ መኖሩን በጭራሽ አይከተልም "ትራንቶሎጂካል ፓራዳይም". ባለፉት ሶስት አስርት አመታት በተካሄዱት እውነተኛና የተሳካላቸው እና ያልተሳኩ የዴሞክራሲ ሽግግሮች፣ ከላይ የተገለጹት ከሊበራላይዜሽን ወደ ስምምነት እና ዲሞክራሲያዊ ስርዓት ሽግግር ወደ ዲሞክራሲያዊ መጠናከር፣ እና የለውጥ አራማጆች በቡድን በሊቃውንት ውስጥ የተካሄዱ ለውጦች ነበሩ። እና ከላይ ዲሞክራሲን የማስተዋወቅ (የማስተዋወቅ) እና በአምባገነን መንግስታት ላይ ጅምላ አመጽ። ከተጠበቀው ሶስተኛው የአለም አቀፍ ዲሞክራሲያዊ “ማዕበል” ይልቅ፣ የዘመናዊው አለም ከፀረ-ፊደል ጋር እየተጋፈጠ መምጣቱ ግልፅ ነው - ከሊበራል ዴሞክራሲ ምህዳሮች መስፋፋት ጋር “የሐሰት ዴሞክራሲዎች ግሎባላይዜሽን” (መግለጫው) ላሪ አልማዝ፣ ዝርያ። 1951) እየተነጋገርን ያለነው ስለ ዲቃላ ፖለቲካ አገዛዞች፣ ዲሞክራሲያዊና አውቶክራሲያዊ ተቋማትንና አሠራሮችን በተለያየ መጠንና መጠን በማጣመር ብቻ ሳይሆን፣ ስለ ግልጽ የውሸት ዴሞክራሲ፣ አንዳንድ መደበኛ የዴሞክራሲ ምልክቶችን ስለሚኮርጁ አዳዲስ ዴሞክራሲያዊ ያልሆኑ አገዛዞች ነው። ስለዚህ የሰው ልጅ፣ በ21ኛው ክፍለ ዘመን፣ በግሎባላይዜሽን ዘመን፣ በ18ኛው ክፍለ ዘመን በፈረንሣይ ጸሃፊ የተቀረጸው አጣብቂኝ ውስጥ ገብቷል። ኒኮላስ-ሴባስቲን ቻምፎርት።(1741-1794): "እኔ ሁሉም ነገር ነኝ, የቀረው ምንም አይደለም, ይህ ተስፋ መቁረጥ እና ደጋፊዎቹ ናቸው. እኔ ነኝ፣ ሌላው እኔ ነኝ፣ ይህ የህዝብ አገዛዝ እና ተከታዮቹ ናቸው። አሁን ለራስህ ወስን” አለው።

ትምህርት አስራ አምስት