ከፋሲካ በኋላ ያለው ብሩህ ሳምንት ልዩ ትርጉም አለው. ከፋሲካ በኋላ የመጀመሪያው ሳምንት እምነቶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች

ብሩህ ሳምንት, ምን ማድረግ እንደማይቻል እና በዚህ ጊዜ ውስጥ ምን መደረግ እንዳለበት በዚህ ቁሳቁስ ውስጥ እንመለከታለን. ለመጀመር, በእርግጥ, ለዚህ ጊዜ ግልጽ የሆነ የጊዜ ገደብ መወሰን ያስፈልግዎታል. ሳምንቱ በፋሲካ እሁድ ይጀምራል እና ቅዳሜ ከክራስናያ ጎርካ በፊት ያበቃል። ማለትም ከፋሲካ በኋላ በትክክል አንድ ሳምንት ይቆያል.

ይህ የበዓል ሳምንት ነው, በጥብቅ የቤተክርስቲያን ደንቦች መሰረት እንኳን ደስ ሊላችሁ እና መዝናናት ያስፈልግዎታል. በዚህ ሳምንት በመንደሮች ውስጥ ሁል ጊዜ በፋሲካ ሰላምታ ሰላምታ ይሰጡ ነበር-"ክርስቶስ ተነስቷል" እና ባለቀለም እንቁላሎች እና የፋሲካ ኬኮች ይበሉ ነበር። በአጠቃላይ, ሰዎች በክርስቶስ ብሩህ ትንሳኤ ደስ ይላቸዋል እና እርስ በርሳቸው እንኳን ደስ አለዎት.

በዚህ ወቅት ከቅዳሜ ቅዳሜ ወደ የበዓል ቀን በሚሸጋገርበት ወቅት በፋሲካ ዋዜማ እና በፋሲካ ዋዜማ የሚጀምሩት የዕለት ተዕለት አገልግሎቶች ይከናወናሉ. በዙፋኑ ላይ መሸፈኛ አለ, እና ደወሎች በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ያለማቋረጥ ይጮኻሉ. የአየር ሁኔታ, እንደ አንድ ደንብ, በዚህ ወቅት በጣም ጥሩ ነው, ልክ በበዓል ቀን ደስታን ያመጣል እና በደስታ ይቀበላል.

ታሪካዊ ማጠቃለያ

ብዙዎች እርግጠኛ ናቸው። ቅዱስ በዓልየኢየሱስ ክርስቶስ ሞት በተመዘገበበት ጊዜ ፋሲካ ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት ብቻ ታየ። ነገር ግን ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም፣ በመጀመሪያ ፋሲካ ለአይሁድ ሕዝብ ከግብፅ ባርነት ነፃ የመውጣት ምልክት ሆኖ ነበር፣ አሁንም አለ። ተዋናይ ሰውሙሴ ተናገረ፣ አይሁዳውያንን በመክፈቻው ውሃ ውስጥ እየመራ ነፃ ያወጣቸው።

ኢየሱስ አይሁዳዊ መሆኑን ግምት ውስጥ በማስገባት ይህን በዓል አከበረ, ነገር ግን ከሞተ በኋላ, ከሞት ከተነሳ በኋላ, ፋሲካ የክርስቶስን ዳግም መወለድ ለማክበር የሚከበረው ዋና በዓል ሆነ. በዓለማችን ላይ ካሉት አገሮች በግማሽ በሚጠጋ ፋሲካ የሚከበር ቢሆንም እያንዳንዳቸው በራሳቸው ምክንያት ነው።

ከፋሲካ በኋላ ያለው ሁለተኛ ቀን ምን ይባላል?

ሰኞ - ውሃ ማጠጣት

በእያንዳንዱ ሀገር, ከፋሲካ በኋላ ያለው የመጀመሪያው ቀን በራሱ መንገድ ይከበራል; ሰኞ, እንግዶችን የሚጎበኙት በአብዛኛው ወንዶች ነበሩ, ሚስቶች እቤት ውስጥ ተቀምጠው እንግዶቹን ሰላምታ ሲሰጡ, ጠረጴዛዎች ቀኑን ሙሉ መቀመጥ አለባቸው. ከፋሲካ በኋላ ባለው የመጀመሪያው ቀን መጾም እና ሥጋ መብላት አይችሉም። እንግዶች የተጋገሩ እቃዎችን፣ ባለቀለም እንቁላሎችን እና የተለያዩ ምርቶችን ይዘውም መጥተዋል። አስተናጋጆቹ ሁሉንም ሰው በአክብሮት መቀበል ነበረባቸው, ነገር ግን ወደ ሁሉም ዘመዶች እና ጓደኞች መቅረብ ስለሚያስፈልግ በፓርቲ ላይ ለረጅም ጊዜ መቆየት የተለመደ አልነበረም. በመንገድ ላይ አንድ ሰው ካገኙ በበዓል ቀን እንኳን ደስ አለዎት, ተሳሳሙ, የፋሲካ እንቁላሎችን ተለዋወጡ እና እርስ በእርሳቸው የፋሲካ ቂጣ ሰጡ.

በዩክሬን ወንዶች ልጆች ከቤት ወደ ቤት እየሄዱ እንኳን ደስ አለዎት እና ስጦታዎችንም ተቀበሉ። ምግቡን ራሳቸው በልተው ወደ “ፓርቲው” ልጃገረዶችን ለመጋበዝ ወደ የጋራ ግምጃ ቤት ገንዘብ ሰበሰቡ። ሑትሱል ልጃገረዶች የፋሲካን እንቁላል በእቅፋቸው ውስጥ ደበቁት ሰውየው እንዲወስደው። እንቁላሉን አስገድዶ እንደወሰደው ሰውዬው ልጅቷን ወደ ውሃ ምንጭ ወስዶ ውበቷን፣ ጤናዋን እና ደህንነትዋን ተመኘ። ለዚህም ሳይሆን አይቀርም የድህረ-ፋሲካ ሰኞ በብዙ አገሮች “ሰኞ ማጠጣት” ተብሎ የሚጠራው። አንዳንድ ጊዜ ልጃገረዶቹ ውኃ ማጠጣት ብቻ ሳይሆን ሙሉ በሙሉ በውኃ ተጥለዋል.

እና በቼክ ሪፑብሊክ ውስጥ ሰዎቹ ሰኞ ጅራፍ (ፖምላዝካ) አዘጋጅተው ጠዋት ላይ በከፍተኛ ሁኔታ መደበቅ የሚመስሉ ልጃገረዶችን መፈለግ ጀመሩ. እንዲያውም የሚወዱትን ሰው ቀልብ ለመሳብ ሞክረዋል እና ከእሱ "ሸሹ". ወጣቱ፣ ወጣቷን ልጅ አግኝቶ፣ በጅራፍ ትንሽ ደበደበት። በተመሳሳይ ጊዜ እሱ እንደ ዩክሬን ወንዶች ልጆችም ተመኘ። ጅራፉ የተሠራው ከጥድ ፣ ቀጫጭን የዊሎው ወይም የበርች ቅርንጫፎች እና በቀለማት ያሸበረቁ ሪባንዎች ነበር። ልጃገረዶቹ ኬክ እና ማቅለሚያዎችን በማቅረብ ምላሽ ሰጡ.

ከፋሲካ በኋላ በአትክልቱ ውስጥ መሥራት ይቻላል?

ሁለት ተቃራኒ አስተያየቶች አሉ እና በእያንዳንዱ ጎን በጣም አሳማኝ ክርክሮች ቀርበዋል. ከፋሲካ በኋላ የአትክልት ቦታን መቆፈር ይቻል እንደሆነ እንወቅ እና ሁለቱንም አስተያየቶች ግምት ውስጥ ያስገቡ-

ዘመናዊው የበጋ ነዋሪዎች ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ጉዳዮች እምብዛም ትኩረት አይሰጡም, ምክንያቱም ጊዜው ያልፋል እና የአትክልት ቦታ የማያቋርጥ ትኩረት ያስፈልገዋል. የአዎንታዊ አስተያየት ተከታዮች ከፋሲካ በኋላ በአትክልቱ ውስጥ መሥራት ይቻል እንደሆነ ጥያቄን በተመለከተ በጣም ምክንያታዊ የሆኑ ክርክሮችን ይሰጣሉ ። በመጀመሪያ ከመሬት ጋር የመሥራት እገዳ በግልጽ የተቀመጠበት ምንጭ የለም. በተጨማሪም, መሬቱን ለማልማት እና ለመትከል, ማዳበሪያዎችን በመተግበር እና የአትክልት ቦታን ለመቁረጥ የተወሰኑ ቀነ-ገደቦች አሉ. ከፋሲካ በኋላ የአትክልት ቦታ ማድረግ ይቻል እንደሆነ ለሚለው ጥያቄ አዎንታዊ መልስ የሚደግፍ ሌላ ክርክር እና ለሥራው ያለውን አመለካከት ይመለከታል. ለእንደዚህ አይነት ሴራዎን በቀላሉ መተው የማይቻል ከሆነ ከረጅም ግዜ በፊትያለ ትኩረት ፣ ሁል ጊዜ በነፍስዎ ውስጥ በጸሎት እና ጥሩ ምርት ለማግኘት በመጠየቅ በምድሪቱ ላይ መሥራት ይችላሉ ።

ከፋሲካ በኋላ የአትክልትን አትክልት መቼ መትከል እንደሚቻል ጥያቄን በተመለከተ በጣም የተለየ አስተያየት ከበዓሉ በኋላ ለሳምንት የጉልበት ሥራን ሙሉ በሙሉ መተው ነው. መልካም ቀን ይሁንላችሁ. ይህንን አስተያየት በመደገፍ ፣ ከክርክርዎቹ መካከል እምቢ ለማለት ሙሉ በሙሉ ምክንያታዊ ማረጋገጫ ታገኛለህ-ቅድመ አያቶቻችን ሁል ጊዜ በቅርበት የተሳሰረ እምነት አላቸው ፣ የተፈጥሮ ክስተቶችእና ተፈጥሮ የሰጣቸው ምልክቶች. በሳምንቱ የመጀመሪያ አጋማሽ ምንም ነገር መትከል አይችሉም, ምክንያቱም ሁሉም ነገር በበረዶ ይጎዳል. በሁለተኛው አጋማሽ ላይ መሥራት ከጀመርክ, አዝመራው በእርግጠኝነት በተባዮች ይጠፋል. በዚህ ሳምንት፣ የአትክልት ስፍራውን ማብራት እና በጸሎት፣ ቤተመቅደስን በመጎብኘት እና በቀላሉ ጥሩ ሀሳቦችን ማሳለፍ ብቻ የተለመደ ነበር።

የትንሳኤ ሳምንት (ብሩህ ፣ ግርማ ሞገስ ያለው ፣ ታላቅ ፣ ደስተኛ ፣ ቀይ ፣ ቬሊኮደንስካያ) ከፋሲካ በኋላ ያለው ሳምንት ነው።

በቤተ ክርስቲያን አቆጣጠር መሠረት፣ በዚህ ሳምንት (እ.ኤ.አ.) ብሩህ ሳምንት) ሙሉ በሙሉ እንደ በዓል፣ ቀጣይነት ያለው ነው ተብሎ ይታሰባል፡ ረቡዕ እና አርብ ጾም ይሰረዛል፣ ስለዚህ አንድ በዓል ይሆናል፣ እና እያንዳንዱ ቀኖቹ ብሩህ ይባላል።

በዚህ ዓመት፣ ብሩህ (በዓለ ትንሣኤ ተብሎ የሚጠራ) ሳምንት ከኤፕሪል 9 እስከ ኤፕሪል 15 ባለው ጊዜ ላይ ይወድቃል። ቀደም ሲል እንደተገለፀው ከፋሲካ ጀምሮ እና በቅዱስ ቶማስ ቀን የሚያበቃው ለሰባት ቀናት ይቆያል። በሰባት ቀናት ውስጥ በየቀኑ ደወሎች መደወል የተለመደ ነው, በተጨማሪም የበዓል ጭፍጨፋዎች ይከናወናሉ. በብሩህ ሳምንት፣ ብዙ አብያተ ክርስቲያናት ሁሉም ሰው በእጃቸው እንዲሞክር ይፈቅዳሉ - ደወሎችን “እንደ ጣዕም” ይደውሉ። ስለዚህ, የደወል መደወል, እንደ አንድ ደንብ, ከጠዋት እስከ ምሽት ድረስ ሙሉውን ቦታ ይሞላል. ሁሉም የሳምንቱ ቀናት ብሩህ ይባላሉ, እና አገልግሎቶች በፋሲካ ስርዓት ይከናወናሉ.

ከፋሲካ በኋላ ያለው እያንዳንዱ የሳምንቱ ቀን የራሱ ስም እና ትርጉም አለው, እና ለእነዚህ ቀናት የተወሰኑ ክልከላዎች አሉ. ከፋሲካ በኋላ ያለው ሳምንት ብሩህ ሳምንት ይባላል ወይም የትንሳኤ ሳምንትኛ, መሠረት የህዝብ ወጎችበእነዚህ ቀናት ሁሉ መዝናናት፣ መተዋወቅ እና መዝናናት የተለመደ ነው። የነዚህን ቀናት ማድረግ እና አለማድረግ እወቅ።

ከፋሲካ በኋላ ብሩህ ሳምንት በቀን

የመጀመሪያ ሰኞከፋሲካ በኋላ ቤተሰብዎን እና ጓደኞችዎን ለመጎብኘት መሄድ የተለመደ ነው-የእግዚአብሔር ልጆች - ወደ አማልክት, የልጅ ልጆች - ለአያቶቻቸው. የትንሳኤ ስጦታዎችን አምጡ: ማቅለሚያዎች እና የትንሳኤ እንቁላሎች.

ሰዎች አንድ ሰው ወደ ቤት ለመግባት የመጀመሪያው መሆን እንዳለበት ያምኑ ነበር, ይህ ለቤተሰቡ ሀብትና ደስታ ያመጣል.

የመጀመሪያው ሰኞ የድንግል ማርያም ቀን ተብሎም ይጠራል;

መታጠቢያዎች

የፋሲካ ሳምንት ማክሰኞ መታጠቢያዎች ተብሎ ይጠራል; ቀዝቃዛ ውሃበማለዳ ሶላት ያደሩት።

ክብ ዳንሰኛ ወይም ነጎድጓድ እሮብ

ከፋሲካ በኋላ ከሳምንቱ እሮብ ጀምሮ የወጣቶች በዓላት ይጀመራሉ፣ ልጃገረዶች እና ወንዶች ልጆች በክበብ ለመጨፈር ተሰበሰቡ፣ ሙሽሮች ሙሽሮችን ይንከባከባሉ፣ አዛውንቶችም “ለሙዚቃ” ተሰበሰቡ፣ ይጨፍራሉ፣ ከቤተሰባቸው ጋር ይዝናናሉ፣ በየመጠጥ ቤቶች ተሰበሰቡ የትንሳኤ በዓልን አክብረዋል .

Navsky ሐሙስ

በብዙ ቦታዎች ከፋሲካ በኋላ ባለው የመጀመሪያው ሐሙስ ሰዎች ወደ መቃብር ሄደው ቀይ እንቁላል ይጥላሉ እና ሙታንን ያስታውሳሉ እና የቀድሞ አባቶቻቸውን መቃብር ያጸዳሉ.

የህዝብ በዓላት ቀጥለዋል ፣ ሰዎች ጉብኝታቸውን ቀጥለዋል ፣ ስብሰባዎችን ያደራጃሉ ፣ “ሜዳውን ያሽከርክሩ” ፣ ፈረስን በመምሰል “ጭራ” እና “ጭንቅላት” በእንጨት ላይ አስቀምጠዋል ፣ ሰውየው እንደ ጂፕሲ ለብሶ “ማሬውን ይጋልባል” ። ሁሉም ሰው።

ይቅርታ አርብ

በዚህ ቀን አማች እና አማች የአማቻቸውን ወላጆች እንዲጎበኙ ጋበዙ።
ሴቶች እና ልጃገረዶች በዚህ ቀን ጎህ ሳይቀድ እራሳቸውን በቀዝቃዛ ውሃ መታጠብ ነበረባቸው - ይህ የአምልኮ ሥርዓት ውበት እና ወጣትነትን እንደሚሰጥ ይታመናል.

ሰላም ቅዳሜ

ቅዳሜ ከፋሲካ በኋላ አዲስ ተጋቢዎችን መጥራት የተለመደ ነበር;
ቅዳሜ እለት ወጣቶች በክበቦች መጨፈርን፣ መደሰትን፣ እና “ሜርዳኖችን የማየት” አስደሳች ሥነ ሥርዓት አከናውነዋል።

ጎዳና

ስር ለነፋስ ከፍትምሽት ላይ ወጣቶች ተሰብስበው አዝናኝ እና አስደሳች የሆኑ፣ በዘፈን፣ በሙዚቃ፣ በዳንስ፣ ወንዶች ከሴቶች ጋር የሚሽኮሩ ድግሶችን ያካሂዱ ነበር።

በብሩህ ሳምንት ምን ማድረግ እንደሌለበት

• እስከ ክራስናያ ጎርካ ድረስ ሳምንቱን ሙሉ ማግባት አይመከርም። የጥምቀት ሥነ ሥርዓቱ ይከናወናል. በሠርግ ላይ ጥብቅ እገዳ እንደሌለ ልብ ሊባል ይገባል - ዓብይ ጾምቀድሞውኑ አልቋል ፣ ግን ወደ እሱ በፍጥነት ላለመሄድ እና ሠርጉ እስከ ክራስናያ ጎርካ ድረስ ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ የተሻለ ነው።
• በዚህ የበዓል ቀን, የቀብር አገልግሎቶችን ማካሄድ, ማዘን ወይም ወደ መቃብር መሄድ አይችሉም.
• እርግጥ ነው, በብሩህ ሳምንት ውስጥ ወደ ሥራ መሄድ አለብዎት, ነገር ግን መዝናናትዎን አይርሱ እና በስራ ላይ ጠንክሮ ለመስራት ይሞክሩ. በኋላ ላይ ሊወገዱ የሚችሉ ነገሮችን አለመጀመር ይሻላል.
• በብሩህ ሳምንት ውስጥ እራስዎን ፣ የሚወዷቸውን እና በዙሪያዎ ያሉትን ሰዎች በደስታ ፣ ብሩህ ክስተቶች እና አስደሳች ጊዜዎች ብቻ ለማቅረብ መሞከር ያስፈልግዎታል ።

በቤተክርስቲያን ውስጥ የፋሲካ በዓል መሆኑን መረዳት ያስፈልግዎታል ኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያበጣም አስፈላጊ እና የተከበረ ነው. ለእያንዳንዱ ክርስቲያን የክርስቶስ ትንሳኤ አስፈላጊ ምልክት የሆነ ትልቅ ክስተት ነው። የዘላለም ሕይወት, በክፉ ላይ መልካም ድል. ይህ በዓል በበዓል እሁድ አያበቃም, ግን ገና መጀመሩ ነው. ከዚያ ለአርባ ቀናት በዓላት, ለደስታ እና ለደስታ ጊዜ ይኖራል. ይህ በተለይ በብሩህ ሳምንት ላይ በግልጽ ይታያል።

የልብስ ማጠቢያ ማጠብ ሲችሉ ማጽዳት - ምንም ስራ የለም

ከፋሲካ በኋላ ሥራ መቼ እንደሚጀመር የሚለው ጥያቄ በአብዛኛው የተመካው በአማኞች ፍላጎት ላይ ብቻ ሳይሆን በሁኔታዎች እና ባህሪያቸው ላይም ጭምር ነው ። የጉልበት እንቅስቃሴ. በተለይም ከቅጥር ሥራ ጋር በተያያዘ እንዲህ ዓይነት ሥራ መሥራት የተከለከለ አይደለም ሲሉ የሃይማኖት አባቶች ከፋሲካ በኋላ በሁለተኛው ቀን ሰኞ ለሁሉም ሰው ያለ ምንም ልዩነት የሥራ ቀን ነው.

በአሁኑ ጊዜ ሁሉም ነገር በጸሎት ወደ ጌታ መከናወን ያለበት ብቻ ነው, ወደ ቤተ ክርስቲያን ለመሄድ በጣም በተጨናነቀ የጊዜ ሰሌዳ ውስጥ እንኳን ጊዜ ለማግኘት አይርሱ. ከፋሲካ እሁድ በኋላ ወዲያውኑ በመሥራት ኃጢአት እንዳልሠሩ አሁንም ለሚጠራጠሩ, ካህኑን እንዲያነጋግሩ እና እንደዚህ አይነት አስደሳች ጥያቄ እንዲጠይቁ እንመክርዎታለን.

ለማስታወስ አስፈላጊ

ውስጥ መሥራት በጥብቅ የተከለከለ ነው። ስቅለትእና በእውነቱ በፋሲካ። በእነዚህ ቀናት ሁሉንም ጉዳዮችን, እንደሚሉት, እስከ በኋላ ድረስ ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ የተለመደ ነው. ነገር ግን ከዚህ የቤተክርስቲያን በዓል በኋላ በሁለተኛው ቀን በቤት ውስጥ ወይም በአትክልቱ ውስጥ አንድ ጠቃሚ ነገር ማድረግ ፈጽሞ የተከለከለ አይደለም. ከፋሲካ በኋላ ባሉት ቀናት ውስጥ ስለ ሥራ እገዳው ሲያነቡ ወይም ሲሰሙ ፣ ይህ እገዳ ሰዎች ለጌታ ትኩረት በመስጠት ጊዜያቸውን የሚያሳልፉበት እና ለእነሱ ቅርብ ለሆኑ ሰዎች የበለጠ በረከት እንደሆነ በደንብ መረዳት ያስፈልግዎታል። ይህ ክልከላ የሚያመለክተው ለብዙ መቶ ዓመታት ከትውልድ ወደ ትውልድ ሲተላለፍ የነበረውን የአምልኮ ሥርዓት ነው።

የቤት ውስጥ ሥራዎች እና አትክልት መንከባከብ የብዙ ሰዎች ሕይወት ዋና አካል ናቸው። ከፋሲካ እሁድ በኋላ ልታደርጋቸው ትችላለህ, ነገር ግን ያለ አክራሪነት ይመረጣል.

ከፋሲካ በኋላ ያለው ሁለተኛው ሳምንት በተለምዶ ቀብር ወይም ስንብት ይባላል። እሷም ፎሚና ትባላለች።

በተለምዶ ለሩሲያውያን የመቃብር ቦታዎችን በመጎብኘት ምልክት ይደረግበታል. ሰዎች የክርስቶስን ትንሳኤ ደስታን ለመግለጽ ወደ ሟች ዘመዶቻቸው እና ጓደኞቻቸው መቃብር ይሄዳሉ።

በሳምንቱ ውስጥ ሰኞ ሕያው ቀስተ ደመና ይባላል፣ ማክሰኞ ሙት ቀስተ ደመና ነው። እና ሁሉም ምክንያቱም ሰዎች የሞቱትን ዘመዶቻቸውን ለማስታወስ የሚሄዱት ማክሰኞ ነው።

እንደ አንድ ደንብ, የፋሲካ ኬኮች, ባለቀለም እንቁላሎች እና ጣፋጮች በመቃብር ላይ ይቀመጣሉ. ወደ መቃብር ቦታ ከደረሱት የመጀመሪያዎቹ መካከል መሆን አስፈላጊ ነው. ክርስቶስ መነሳቱን ለሙታን አስቀድሞ የሚያበስር ሰው ከሙታን ልዩ ምስጋና እንደሚቀበል ይታመናል። ሰዎች ወደ የሚወዷቸው ሰዎች መቃብር ወደ መቃብር ሄደው ክርስቶስን በምሳሌያዊ አብረዋቸው ይሳማሉ።

የሙታን መታሰቢያ በሚከበርበት ወቅት, የበለፀገ ጠረጴዛ በቤት ውስጥም ተዘጋጅቷል. ከበዓላቶች መካከል ለፋሲካ የተቀደሰ ጨው እንዲሁ በላዩ ላይ መሆን አለበት። በጠረጴዛው ላይ ከተቀመጠ በኋላ, ሙታን ሊበሉ እንደሚችሉ ስለሚታመን ምግቡ እስከሚቀጥለው ጠዋት ድረስ አይወገድም.

በመካሄድ ላይ ታላቅ በዓል. በብሩህ ሳምንት ውስጥ፣ የትንሳኤው ጠረጴዛ እንደተቀመጠ ይቆያል፣ እና ባለቤቶቹ ወደ ቤቱ የሚመጡትን ሁሉ ያስተናግዳሉ። የታመሙ፣ ድሆች፣ ምስኪኖች ከሁሉም በላይ የተከበሩ ናቸው።

በማናቸውም ላይ ልዩ እገዳ ተጥሏል አካላዊ ሥራበዚህ ሳምንት ለመሸመን፣ ለመጠቅለል፣ ወደ መሬት ለመንዳት፣ ፋንድያን ወዘተረፈ።

በሞቃታማ የአየር ጠባይ ስቃይን ለማስወገድ በዚህ ሳምንት ብዙ ውሃ መጠጣት አልቻልኩም።

ረቡዕ, ታዋቂው ግራዶቫ ወይም ደረቅ ተብሎ የሚጠራው, አልሰሩም, በትልቅ ሻማ በእርሻ ቦታዎች ይራመዱ ነበር. እንደነዚህ ያሉት ድርጊቶች በበጋው ወቅት ቀናተኛ ባለቤቶች እርሻዎችን እና የአትክልት ቦታዎችን ከበረዶ ይከላከላሉ.

ሐሙስ፣ የትንሳኤ ሳምንት፣ የሞቱ ቅድመ አያቶች ይከበሩ ነበር። ሰዎች ይህንን ቀን ናቫ ኢስተር ብለው ይጠሩታል ፣ የሙታን ፋሲካ። የበአል ምግብ አዘጋጅተው፣ እንቁላሎችን ቀባው እና መቃብሮችን ለማጽዳት ወደ መቃብር ሄዱ። በመቃብር ደጃፍ ላይ የፋሲካ ሰላምታ ሁል ጊዜ እንዲህ ይባል ነበር- "ክርስቶስ ተነስቷል!"ከዚያም በዘመዶቻቸው መቃብር ላይ ጸለዩ, ፋሲካን (ያልተባረከ) እንቁላል እና ሌሎች ምግቦችን ትተው ለድሆች ምጽዋት አከፋፈሉ.

በአንዳንድ አካባቢዎች በዚህ ቀን በቤተሰብ ውስጥ እንደሞቱት ህፃናት ቁጥር ብዙ ነጭ እንቁላል ቀቅለዋል. እንቁላሎቹን መብላት ነበረብኝ ክፍት ቦታ, "pakachaushy on the ሣር" ከሰማይ የመጡ ልጆች ያልረሳቸውን ቤተሰብ አይተው እንዲባርኩላቸው።

በሕዝባዊ የቀን መቁጠሪያ ውስጥ, በዚህ ሳምንት እሑድ ክራስናያ ጎርካ ወይም ያሪሎቪትሳ ይባላል. ሌላው የጸደይ አቀባበል ቀን ነበር። በተራራ ላይ ረዥም ዘንግ ላይ የተገጠመ የገለባ ምስል ተተከለ። ጎልማሶች እና ልጆች ተሰብስበው ዘፈኖችን ይዘምሩ ፣ "በአሪል ላይ ተንጠልጥለው ነበር"- በማወዛወዝ ላይ, እርስ በእርሳቸው ከተደባለቁ እንቁላሎች ጋር በማያያዝ. ምሽት ላይ, በዘፈኖች እና በዳንስ, ይህ ምስል ተቃጥሏል.

በቅዱስ ቶማስ ሳምንት ሰኞ ሕያው ቀስተ ደመና ይባላል፣ ምናልባት ነገ ማክሰኞ ሙት ቀስተ ደመና እየተባለ የሞቱትን አባቶቻችንን እናስታውሳለን።

በዚህ ቀን በአትክልቱ ውስጥ እና በአትክልት አትክልት ውስጥ እንዲሠራ ተፈቅዶለታል - ቅርንጫፎችን መቁረጥ, ዛፎችን መትከል እና መትከል. "ቅዱስ ራዳዩኒካ-ሳዶዩኒካ! የአትክልት ቦታዎች ሳዲች እና ፓሊክ።"

የቤት እመቤቶች ምግብ ያበስሉ ነበር የበዓል እራትለነገ. ሰዎች በራዱኒትሳ ላይ ወደ መቃብር መጀመሪያ የሚመጣ ማንኛውም ሰው ልዩ ምስጋና እና ከሙታን ጥበቃ ያገኛል ብለው ያምናሉ.

ማክሰኞ በዚህ ሳምንት ቅድመ አያቶች የመታሰቢያ ዑደት ውስጥ ከዋና ዋናዎቹ ቀናት አንዱ ነው - Radunitsa. ለስላቭስ ባህላዊ መታሰቢያ ቀን ቅዳሜ ነው. ነገር ግን፣ በአንድ ጉዳይ ላይ ብቻ ለዚህ ጥለት የተለየ ነው፣ ምክንያቱም ለባህላዊ ባህል መሠረታዊ ህግ ተገዢ ነው፣ እሱም በሙታን ማክበር ሁለንተናዊ ዜማ ላይ የተመሰረተ። Radunitsa ከፋሲካ በኋላ በ 9 ኛው ቀን ይከበራል. እንደ አባቶቻችን ሀሳቦች, የመቃብር ስፍራው የሟቾች አካላዊ የመቃብር ቦታ ሳይሆን ከዘላለም ዓለም ተወካዮች ጋር የአምልኮ ሥርዓት የመሰብሰቢያ ቦታ ነበር, እና ቦታው ብቻ ሳይሆን የስብሰባው ጊዜም ነበር. በትክክል ተወስኗል.

የዚህ ቀን ገፅታዎች በሚከተለው ምሳሌ ውስጥ ተመዝግበዋል. "በራዳውንሹ አዎ፣ ታረሳለህ፣ ከታች ታለቅሳለህ፣ እናም ለግጦሽ ትዘላለህ።"ጠዋት ላይ የቤት እመቤት ምድጃውን አልለቀቀችም, ሁሉንም አስፈላጊ የሆኑ የአምልኮ ሥርዓቶችን አዘጋጅታ አጠናቀቀች, ከዚያም በቤት ውስጥ ነገሮችን በቅደም ተከተል አስቀምጣለች, እና በመጨረሻም, ለበዓሉ የበዓሉ ክፍል ዝግጅት ተጀመረ. ቤተሰቡ ሁሉንም ብልጥ ልብሶቻቸውን ለብሰው ንጹህ የበፍታ ጠረጴዛ፣ ፓንኬኮች፣ ቋሊማ፣ የአሳማ ሥጋ፣ የትንሳኤ እንቁላሎች (አንዱ መባረክ ነበረበት፣ በቀብር ሥነ ሥርዓቱ መጀመሪያ ላይ ይበላል)፣ ጨው እና የቮዲካ ጠርሙስ. ይህ ሁሉ ወደ ልዩ ቅርጫት ውስጥ ተጭኖ በነጭ ፎጣ ተሸፍኗል. ሰዎች ወደ ያልተለመደ ስብሰባ ስለሚሄዱ ዝግጅቱ ያለ ግርግር፣ በክብር፣ በክብር እና በኩራት ተካሄዷል። የጠዋት ዝግጅቱን ካጠናቀቀ በኋላ ቤተሰቡ ቅዳሴን ለማክበር ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄደው ከዚያም ወደ መቃብር ሄዱ።

ነፍሰ ጡር ሴቶች የመቃብር ቦታን ለመጎብኘት በጣም ተስፋ ይቆርጣሉ.

በዚህ ቀን ወይም በቀደመው ቀን የዘመዶቻቸውን መቃብር አጸዱ. የሣር ክዳንን መቁረጥ እና በመቃብር ዙሪያ ዙሪያ መትከል አስፈላጊ ነበር. ከዚያ በአዲስ ቢጫ አሸዋ ይረጩዋቸው ፣ የመቃብር መስቀሎችን በአዲስ ፣ በልዩ የመጡ ባህላዊ የሽመና ባህሪዎች ያስውቡ።

የሚከተሉት የመታወቂያ ባህሪያት ከመቃብር መስቀል ጋር የተሳሰሩ መሆናቸውን እናስታውስዎታለን ማን እንደ ተቀበረ:

- ነጭ የአበባ ጉንጉንልጅቷ በተቀበረችበት መቃብር ላይ በቆመው መስቀል ላይ;

-ነጭ ልብስበሴት መቃብር ላይ በመስቀል ላይ;

- ነጭ የእጅ ፍሬንአንድ ወንድ ወይም ወጣት የተቀበረበት የመቃብር መስቀል ላይ ታስሮ.

የአምልኮ ሥርዓቱ ጠረጴዛው በቀጥታ በመቃብር ላይ ተቀምጧል ወይም (ይህም በተደጋጋሚ የተደረገው) በመጨረሻው የሟች ዘመዶች መቃብር ላይ ነው. ነገር ግን ህያዋን የአምልኮ ሥርዓቱን ከመጀመራቸው በፊት መዋጮዎች በእያንዳንዱ መቃብር ላይ መቀመጥ አለባቸው.

ሰባት የአምልኮ ሥርዓቶች በእያንዳንዱ መስቀል ወይም ሐውልት አጠገብ ተቀምጠዋል፡-

አንድ ብርጭቆ ከላይ የተቀመጠ አንድ ቁራጭ ዳቦ;

ፋሲካ ያልተባረከ እንቁላል;

ከእንስሳት ተዋጽኦዎች (የተጨመቀ የ Polendvitsa ቁራጭ ወይም የቤት ውስጥ ቋሊማ) የሆነ ነገር;

የቤት ውስጥ ኩኪዎች, አንድ ከረሜላ;

ሕይወት የሌላቸው (ሰው ሰራሽ) አበቦች ፣ የግድ ያልተለመደ ቁጥር ፣ ምክንያቱም በቀብር ሥነ ሥርዓቶች ውስጥ መለያየትን ፣ መሰባበርን ፣ ብቸኝነትን የሚያመለክቱ ፣ መለያው መለያ አለመመጣጠን ነው! (የዛሬው ወግ እንዴት አያዎአዊ ነው - ትኩስ አበቦችን ይዘው ወደ መቃብር መሄድ!)

ከዚያ በኋላ ሁሉም ነገር "ከሙታን ጋር ያጠምቁ ነበር"- አስተናጋጇ የተባረከውን የትንሳኤ እንቁላሉን ወሰደች እና በመቃብር ጉብታው በኩል ተሻገረች ፣ ከዚያም እንቁላሉ ተጸዳ (ዛጎሉ በቀጥታ በመቃብር ላይ ተቀምጧል) እና በመቃብር ላይ ያሉ ሰዎች እንዳሉ ያህል ተቆራርጣለች። ምግቡ የጀመረው በዚህ የመጀመሪያ የህይወት ምልክት ቁራጭ የአምልኮ ሥርዓት ቁርባን ነው።

ከዚያም አባትየው (ወይም አያቱ, በእነዚያ ከተገኙት መካከል ትልቁ የሆነው) ጠርሙሱን ወስዶ ቮድካን ወደ ብቸኛ ብርጭቆ (ቻራ) ፈሰሰ.

"ሽማግሌው" ከተፈሰሰው (አንድ ሶስተኛው) ጥቂት ጠብታዎች በመቃብር ላይ ፈሰሰ, መሃከለኛውን ክፍል እራሱ ጠጣ እና የመጨረሻውን ሶስተኛውን (በመስታወቱ ግርጌ ላይ ተመሳሳይ "እንባ") ትቶታል. ብርጭቆው እንደገና ተሞልቶ በሲኒየርነት ውስጥ ላለው ሰው ተላልፏል። እሱ እና ከዚያ በኋላ የአምልኮ ሥርዓቱ ተሳታፊዎች የአምልኮ ሥርዓቱን በትክክል በቅደም ተከተል ደጋግመው ደጋግመውታል. መስታወቱ ሁሉንም ሰው ሲዞር፣ ከታች የቀረው ቮድካ እንደገና በመቃብር ላይ ፈሰሰ። ውጤቱ አስከፊ ክበብ ነበር ፣ የእሱ ተምሳሌት ከይዘቱ ጋር (ከታች የቀረው “እንባ”) ጎሳውን ፣ ቤተሰብን አንድ ለማድረግ ፣ ቀድሞውንም ወደ ሌላ ዓለም የተላለፉትን ህያው ትውስታን ለመጠበቅ የታለመ ነበር ። .

በእርግጥ ብዙ ንግግሮች እና ትዝታዎች ነበሩ። በዚህ አመት አንድ ሰው ቢሞት እና የጠፋው ህመም ገና ካልደበዘዘ, ያለ ድምጽ እና እንባ አይሆንም.

ዛሬ ብዙ ሰዎች በመቃብር አቅራቢያ ጠረጴዛዎችን እና ትናንሽ አግዳሚ ወንበሮችን ይሠራሉ, የቤት ውስጥ ግብዣን በግልጽ ያስመስላሉ. ይህ ትክክል ነው, ነገር ግን እነዚህን ጠረጴዛዎች ከአጥሩ ውጭ መውሰድ የለብዎትም. ስሜቱ ወደ ቤትዎ ደጃፍ ላይ እንደቆምክ ነው፣ ነገር ግን መግባት አልፈለግክም።

ከቤላሩስያውያን መካከል አለ። ጥብቅ እገዳከ Radunitsa በፊት ወይም ከማወጁ በፊት ምድርን "ይንኩ" (Radunitsa በፀደይ መጨረሻ ላይ ቢወድቅ). ይህ ረጅም የበጋ ድርቅ እና በውጤቱም, የሰብል ውድቀት ሊያስከትል ይችላል, እና ደግሞ የቅርብ ዘመዶች መካከል አንዱ ሞት ይመራል, ስለዚህ በመጀመሪያ ቅድመ አያቶች መቃብር ላይ ነገሮችን ቅደም ተከተል ማስቀመጥ ነበረበት - ያላቸውን ድጋፍ መመዝገብ. , በረከትን ተቀበሉ እና ከዚያም የግብርና ሥራ ዑደት ይጀምሩ.

ለዚህ ቀን የተጋገሩት ፓንኬኮች ለበጎቹ ይበላሉ። ከዚያ የተሻለ ጠቦት እንደሚያገኙ ይታመን ነበር.

በዚህ ቀን ቢያንስ አንድ ጋሪ ፍግ ወደ ሜዳ ወይም የአትክልት ቦታ ከወሰዱ ሁል ጊዜ መከር ይኖርዎታል።

በወላጆች ቀን ማየት ይችላሉ። ትንቢታዊ ህልም"ከወላጆች" ወይም የሞቱ ዘመዶች. መቃብር ላይ ስትደርስ ሶስት ጊዜ ስገድ እና እንዲህ በል

"ራዱኒትሳ, የቅዱስ ቶማስ ሳምንት, የሄዱት ሁሉ ቀን. እንድትረዱኝ እጠራችኋለሁ. ትንቢታዊ ሕልም እንድትሰጡኝ እለምናችኋለሁ. በአብ በወልድ እና በመንፈስ ቅዱስ ስም. አሜን."

ከፋሲካ በኋላ ያለው ሳምንት ከእለት ተዕለት አገልግሎቶች ጋር በተለምዶ ጠቃሚ ነው (የፋሲካ ሥርዓተ ቅዳሴ አብሮ ይቀርባል ሰልፍ), ሽፋኖቹን በዙፋኑ ላይ ማስቀመጥ, በአብያተ ክርስቲያናት እና በቤተመቅደሶች ውስጥ ደወሎችን መደወል.

የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ማክበርን ይቀጥላሉ-ወጣቶች በበዓላት ላይ ይሄዳሉ, ጨዋታዎችን ያዘጋጃሉ ንጹህ አየር, ሁሉም ሰው ህይወትን እየተደሰተ, እየተዝናና እና እራሱን በሚያስደስት ጣፋጭ ምግቦች እየተዝናና ነው.

ከፋሲካ በኋላ ባለው የመጀመሪያው ሳምንት ቀሳውስት መልካም ስራዎችን ለመስራት, ጎረቤቶችን እና የተቸገሩትን ለመርዳት ይመክራሉ.

የትንሳኤ ሳምንት ብሩህ ፣ ግርማ ሞገስ ያለው ፣ ታላቅ ፣ ደስተኛ ፣ ቀይ ፣ ቬሊኮደንስካያ ተብሎ ይጠራል እናም እስከ ክራስናያ ጎርካ ድረስ ይቆያል በዚህ ሳምንት ቀሳውስት እንዲሁም ምእመናን በመስቀል እና በምስሎች ከቤት ወደ ቤት መሄድ የተለመደ ነበር ። የትንሳኤ ጸሎቶችን ማገልገል.

ውስጥ ብሩህ ሰኞሁሉም ወንዶች ዘመዶቻቸውን እና የቅርብ ጓደኞቻቸውን ለመጠየቅ ይሄዳሉ ፣ እንኳን ደስ አለዎት እና ስጦታ ይለዋወጣሉ ፣ በፋሲካ ኬክ ፣ በቀለም የተቀቡ እንቁላሎች ፣ ወዘተ. ሚስቶቻቸው እና ሴት ልጆቻቸው እቤት ውስጥ ሲቆዩ ፣ ጠረጴዛዎችን በፍጥነት ምግብ ያዘጋጃሉ ፣ ማለትም ፣ አይደለም ። ረጅም ጾም .

ውስጥ ብሩህ ማክሰኞሴቶች መጎብኘት እና መዝናናት ይጀምራሉ, ባሎች እቤት ይቆያሉ. ሆኖም፣ ጾታ ምንም ይሁን ምን ሁሉም ሰው ወደ ሌላው ቤት ቢሄድ እና ጥሩ ጊዜ ቢኖረው ምንም ችግር የለውም።

እሮብ- ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ሙሽሮች እና ሙሽሮች ቀን. በዚህ ቀን ሠርግ ማክበር የተለመደ ነው.

ሐሙስ እና አርብ- Vyunets ወይም Vyunishnik. በዚህ ቀን ወጣቶች በየመንደሩ እየዞሩ እያንዳንዱን መስኮት እያንኳኩ “ሎች-ሎች (አዲስ ተጋቢዎች)፣ እንቁላሎቻችንን ስጡን!” እያሉ ዘመሩ። አዲስ ተጋቢዎች በማይኖሩበት ቤት ውስጥ ጥቂት እንቁላሎችን ሰጡ እና ከአንድ ሰው ጋር "ክሪስቲድ" ሰጡ. አዲስ ተጋቢዎች በሚኖሩበት በዚያው ቦታ, ወጣቶች አዲስ ተጋቢዎች ምግብ, ቢራ እና ገንዘብ ይዘው እስኪወጡ ድረስ ልዩ "Vyunitsky" ዘፈኖችን ዘፈኑ.

ቅዳሜ- ሞት እና እርኩሳን መናፍስት የሚባረሩበት ቀን። ሁሉም ሴቶች፣ ወጣት እና ጎልማሶች፣ መጥረጊያ፣ መያዣ እና ቁማር የታጠቁ፣ የክፉውን ሞራናን መንፈስ በአትክልት ስፍራው ዙሪያ እያሳደዱ፣ እየረገሙ ሄዱ። ሞራና ረዘም ላለ ጊዜ እና በትጋት እንደፈራች ይታመን ነበር ፣ መንደሩ በተሻለ ሁኔታ በበጋው ወቅት በሙሉ ከ “ባንግ” - ሥር የሰደደ በሽታ ይጠበቃል።

እርኩሳን መናፍስትንም “ሩጡ፣ ሩጡ፣ እርኩሳን መናፍስት! ይህም በክፉ መናፍስት የሚሠቃዩትን የሟቹን ስቃይ ያቃልላል ተብሎ ይታመን ነበር።

ሳምንቱን በሙሉ መጥፎ ሀሳቦችን ማባረር ፣ በህይወት መደሰት ፣ አስደሳች ጊዜዎችን ማስታወስ ፣ ለሙቀት መዘጋጀት እና ስለ የበጋ ዕረፍት ማሰብ ያስፈልግዎታል ።

በብሩህ ሳምንት ማድረግ የምትችለው እና የማትችለው

• ምንም እንኳን ከፋሲካ በኋላ ያለው ሳምንት በጣም አስደሳች ጊዜ ቢሆንም ፣ ምንም እንኳን መጠመቅ ቢችሉም የቤተክርስቲያን ተወካዮች ሳምንቱን ሙሉ ማግባት አይመከሩም።
• ይህ አስደሳች ሳምንት ስለሆነ የቀብር አገልግሎቶችን ማካሄድ ወይም ማዘን አይችሉም። በተመሳሳይ ምክንያት, ወደ መቃብር መሄድ አይችሉም. ሟቹ Radonitsa ወይም Krasnaya Gorka ላይ ይታወሳሉ.
• በዚህ ሳምንት ማንም ሰው መሥራትን የሚከለክል ባይሆንም ፣ አሁንም የበለጠ ዘና ለማለት ፣ በመዝናናት ውስጥ ለመሳተፍ እና ላለመስራት የተሻለ ነው ፣ ስለሆነም ጠንክሮ ለመስራት ይሞክሩ ፣ በኋላ ላይ አጣዳፊ ያልሆኑትን ነገሮች ያጥፉ ።
• ያስታውሱ ብሩህ ሳምንት በአስደሳች ስሜቶች የተሞላ መሆን አለበት ፣ አስደሳች ክስተቶች, አስደሳች ጊዜዎች, በተቻለ መጠን ዘና ለማለት እና በህይወት ለመደሰት ይሞክሩ.

በአጠቃላይ, ወጎች እና ልማዶች በ መልካም ሳምንትይህን ይመስላል፡ እንግዶችን መጎብኘት እና ሙሽሮችን በተመሳሳይ ጊዜ መመልከት፣ እሳት ማብራት፣ መደነስ፣ መዝናናት፣ መባረክ የትንሳኤ እንቁላሎችእና የትንሳኤ ኬኮች, በመወዛወዝ ላይ ማወዛወዝ, የፀደይ-የበጋ በዓላት ለወንዶች እና ልጃገረዶች.

ከፋሲካ ቀጥሎ ያለው እሑድ አንቲጳስቻ ወይም የቅዱስ ቶማስ እሑድ ይባላል። ይህ ቀን ለረጅም ጊዜ እንደ የበዓል ቀን ተቆጥሯል እናም የሁለተኛው ፋሲካ ዓይነት ነው። በመጀመሪያ በኢየሱስ ክርስቶስ ትንሳኤ ያላመነው ሐዋርያ ቶማስ አዳኝ ወደ ሕይወት መመለሱን አምኖ በእግዚአብሔር ተአምር ያመነበት ያኔ ነበር።

የቅዱስ ቶማስ ሳምንት ተብሎ የሚጠራው ሁለተኛው የትንሳኤ ሳምንት የሚጀምረው በአንቲጳስቻ ነው። ለኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ከእሁድ በተጨማሪ ፎሚን ማክሰኞ ልዩ ጠቀሜታ አለው. Radonitsa ላይ ይወድቃል - ቀን ልዩ መታሰቢያምድራዊ ጉዟቸው ካለቀባቸው በመለየታቸው ምክንያት ወደ እግዚአብሔር መንግሥት የመሸጋገራቸው ደስታ ከኀዘን የበለጠ በሚበረታበት ጊዜ የሄዱት።

ለጥያቄው መልስ, ምን የኦርቶዶክስ በዓልፋሲካ በክርስቲያኖች ከተከበረ በኋላ ወዲያውኑ አንቲፓስካን እናስታውሳለን. የቶማስ ትንሳኤ ተብሎም ይጠራል። ይህ የቤተክርስቲያን በዓል ከኢየሱስ ክርስቶስ ደቀ መዛሙርት አንዱ ለሆነው ቶማስ ክብር ሁለተኛ ስሙን አግኝቷል።

ምናልባት ሁሉም ሰው ስለ የማያምን ሐዋርያ ቶማስ የሚለውን አገላለጽ ሰምቶ ሊሆን ይችላል። ግን ትርጉሙን በትክክል መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው. ቶማስ በቅንነት እግዚአብሔርን ያከብራል፣ በጸሎት ብዙ ጊዜ አሳለፈ፣ እናም ሁሉን ቻይ በሆነው አምላክ ላይ ያለው እምነት የማይናወጥ ነበር። ኢየሱስ ክርስቶስ ከተገደለ በኋላ በጣም አዝኖ ነበር። ቶማስ በሐዋርያት መካከል ከሞት የተነሳው አዳኝ ለመጀመሪያ ጊዜ በተገለጠበት ጊዜ አልነበረም እና ስለ ተአምር የነገሩትን ሐዋርያት የነገሩትን ቃል ለመቀበል ፈቃደኛ አልሆነም።

በወንጌል መሠረት ቶማስ የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት የተነገሩት ነገር ሁሉ እውነት መሆኑን በግል ማረጋገጥ ፈልጎ በእግዚአብሔር ልጅ ትንሣኤ በዓይኑ እስካይና በችንካር ላይ ያለውን ቁስል እስኪነካ ድረስ እንደማያምን ነገራቸው። በእጆቹ እና በጎድን አጥንቶች ላይ. ከእይታ አንፃር ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንይህም የእርሱን አለመተማመን ያን ያህል የመሰከረ ሳይሆን፣ ቶማስ ወደ ሕይወት ከተመለሰው ከእግዚአብሔር ልጅ ጋር የሚደረገውን ስብሰባ በግል ለመለማመድ ያለውን ታላቅ ፍላጎት እንጂ ከሌሎች ሰዎች ቃል ሳይሆን፣ ደስታውን እንዲሰማው በልቡ የመሰከረ ነው። ይህ ብሩህ ክስተት.

ኢየሱስ ክርስቶስ የደቀ መዝሙሩን ፍላጎት ተቀብሎ ከሞት ከተነሳ ከአንድ ሳምንት በኋላ ተገለጠለት። በወንጌል በዚህ አጋጣሚ አዳኝ በሮች ወደ ተቆለፉበት ክፍል እንደገባ ተጽፏል። በሐዋርያት መካከል ቆሞ ወደ ቶማስ ዞሮ "ጣትህን ወደዚህ አምጣና እጆቼን ተመልከት; እጅህን ስጠኝ እና የጎድን አጥንቴ ውስጥ አኑር; አማኝ እንጂ ከሓዲ አትሁን። ደቀ መዝሙሩም “ጌታዬና አምላኬ!” ሲል መለሰለት። ከዚያ በኋላ ኢየሱስ እንደገና ወደ ሐዋርያው ​​ዞሯል:- “ ስላየኸኝ አምነሃል፤ ሳያዩ የሚያምኑ ብፁዓን ናቸው” በማለት ተናግሯል። ከተአምሩ በኋላ ሐዋርያው ​​ቶማስ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ በአዳኝ ትንሳኤ አምኖ ክርስትናን መስበክ ጀመረ ፣ በዓለም ዙሪያ እየተንከራተተ። በነዚህ ክስተቶች ትውስታ ውስጥ የቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ፣ የቅዱስ ቶማስ እሑድ ተብሎም ይጠራል ፣ እሱም ያለፈውን ይግባኝ ፣ መደጋገሙ።

የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች የአዳኙን ሁለተኛ ጊዜ ለሐዋርያቱ ያከብራሉ, ይህም በትንሳኤው እውነት ላይ እምነትን አረጋግጧል.

Antipascha እና Radonitsa

ሁሉ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናትከፋሲካ በኋላ ያሉት በዓላት እስከ ክርስቶስ ዕርገት ቀን ድረስ ለሌላ 39 ቀናት ይቀጥላሉ ።

ጊዜ	ምን ማድረግ የተለመደ ነው
ብሩህ ሳምንት ከፋሲካ በኋላ ያለው ሳምንት ነው።	ብሩህ ሳምንት ተብሎ ከሚጠራው የክርስቶስ ቅዱስ ትንሳኤ በኋላ ባለው የመጀመሪያው ሳምንት ሁሉ፣ በቤተመቅደስ ዙሪያ በመስቀል ሰልፍ ታጅቦ የንግሥና በሮች በተከፈቱባቸው አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የበዓሉ አከባበር ይከበራል።
አንቲፓስቻ ወይም የፎሚኖ ትንሳኤ።	በፎሚኖ እሁድ, ብሩህ ሳምንት ሲያልቅ, በፋሲካ ስርዓት መሰረት የመጨረሻው የአምልኮ ሥርዓት በሁሉም አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ይካሄዳል, ከዚያ በኋላ ቀሳውስቱ የመሠዊያውን በሮች ይዘጋሉ. እና የሚከተሉት አገልግሎቶች የሚከናወኑት በበዓል እና በአከባበር ያነሰ ነው።
Antipascha በኋላ Fomina ሳምንት ይመጣል.	በፎሚን ማክሰኞ, በፋሲካ ዘጠነኛው ቀን, Radonitsa ተብሎ የሚጠራው, ሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ሙታንን ያከብራሉ.

የበዓሉ ስም የመጣው "ልደት" እና "ደስታ" ከሚሉት ቃላት ነው, እና የሙታን ልዩ መታሰቢያ ቀን ነው. በ Radonitsa ላይ ከእኛ ጋር ላልሆኑ ሰዎች ማዘን እና መጓጓት አንችልም። በዚህ ቀን, የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች, በተቃራኒው, ቀድሞውኑ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት "ለሄዱ" ዘመዶቻቸው እንዲደሰቱ ታዝዘዋል.

በ Radonitsa ላይ እንዲሁ የተለመደ ነው-

• ለሟች ዘመዶች ነፍስ እረፍት ጸልይ;
• ቤተመቅደስን መጎብኘት;
• ከክረምት በኋላ የመቃብር ቦታን ማጽዳት;
• ከሟቹ ጋር የክርስቶስን ትንሳኤ ደስታን ለመካፈል የቀብር ምግቦችን ከባህላዊ የትንሳኤ ምግቦች ጋር ያካሂዱ።

በተመሳሳይ ጊዜ ቤተክርስቲያኑ አማኞች የቀብር ሥነ ሥርዓትን በቤት ውስጥ እንዲያደርጉ ታዝዛለች, እና በመቃብር ውስጥ አይደለም. እና አንድ ብርጭቆ ከቮድካ ጋር ዳቦ እንዲሁም ባለቀለም እንቁላሎች እና የፋሲካ ኬኮች በሟች ዘመዶች መቃብር ላይ አይተዉት ፣ ምክንያቱም ይህ አረማዊ እንጂ የክርስቲያን ባህል አይደለም ።

እርዳታ ለተቸገሩ ሰዎች መስጠት ወይም በቀላሉ ለድሆች ምጽዋት መስጠት የተሻለ ነው.

ክራስናያ ጎርካ - ለሠርግ እና የግጥሚያ ጊዜ

ፎሚኖ እሁድ፣ እንዲሁም የፎሚኖ ሳምንት በሙሉ፣ይህም ቀይ ሂል ተብሎ የሚጠራው፣ በሩስ ውስጥ የግጥሚያ እና የሠርግ ጊዜ ተደርጎ ሲወሰድ ቆይቷል። በዚህ ወቅት ቤተ ክርስቲያን ከዐብይ ጾም መግቢያ ጀምሮ ለመጀመሪያ ጊዜ የሠርግ ሥነ ሥርዓቶችን ቀጥላለች። ስለዚህ በቅዱስ ቶማስ ሳምንት ሰዎች የቤተክርስቲያንን በዓላት ብቻ ሳይሆን በርካታ ሰርጎችንም አክብረዋል።

የፎሚና ሳምንት ሬድ ሂል ተብሎ መጠራት የጀመረው በጥንታዊው የሩስያ የአምልኮ ሥርዓቶች መሠረት በዚያን ጊዜ በመንደሮቹ ውስጥ የፀደይ ሙሽሪት እይታዎች ይደረጉ ስለነበር ነው። በፎሚና ሳምንት ሁሉም ሰው ወጣት ነው። ያላገቡ ልጃገረዶች, ወይም ቀይ ቆነጃጅት, በዚያን ጊዜ ይባላሉ, በመንደሮቹ መካከል ባሉ ኮረብታዎች ላይ ተሰብስበው ልዩ የበዓል መዝሙሮችን በዝማሬ ዘመሩ, እና በእንደዚህ አይነት በዓላት ላይ ሙሽራዎች ወደ ኮረብታው መጡ እና የትኞቹ ሙሽሮች አሁን ማግባት እንደሚችሉ ይመለከቱ ነበር. ስለዚህ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በቀይ ደናግል ኮረብታ ላይ ለተዘጋጁት ዘፈኖች እና ክብ ጭፈራዎች ክብር ይህ በዓል በብዙዎች ዘንድ ቀይ ሂል ተብሎ ይጠራ ነበር።

በተመሳሳይም አከበሩ ትልቅ መጠንሰርግ ቅድመ አያቶቻችን በክራስናያ ጎርካ የተጠናቀቀው ጋብቻ በጣም ደስተኛ እንደሚሆን ያምኑ ነበር ፣ እናም በእነዚህ ቀናት ያገቡ ወጣቶች መላ ሕይወታቸውን በፍቅር እና በስምምነት ያሳልፋሉ።

ይህ ልማድ እስከ ዛሬ ድረስ ቆይቷል, እና ብዙ ክርስቲያኖች በቅዱስ ቶማስ ሳምንት ማግባት ይመርጣሉ.