ቡድሂዝም ማለት ሃይማኖት ነው። ቡዲዝም - መሰረታዊ ፍልስፍና እና መሰረታዊ ሀሳቦች በአጭሩ

የቡድሂዝም ጂኦግራፊ ……………………………………………………………………………………

የቡድሂዝም መወለድ ……………………………………………………………………………………………

የቡድሃ የህይወት ታሪክ …………………………………………………………………

የቡድሃ ሚቶሎጂካል የህይወት ታሪክ …………………………………………. 3

የቡድሂዝም መሰረታዊ መርሆች እና ባህሪያት እንደ ሃይማኖት ………………….4

የማጣቀሻዎች ዝርዝር …………………………………………………………

የቡድሂዝም ጂኦግራፊ

ቡድሂዝም ከዓለም ሃይማኖቶች ሁሉ እጅግ ጥንታዊ ነው፣ ስሙን ከስሙ ያገኘው ወይም ይልቁንም ከመሥራቹ ቡድሀ፣ ትርጉሙም “የበራለት” ከሚለው የክብር ማዕረግ ነው። ቡድሃ ሻክያሙኒ (ከሻክያ ጎሳ የመጣ ጠቢብ) በህንድ ውስጥ በ 5 ኛው - 4 ኛው ክፍለ ዘመን ይኖር ነበር. ዓ.ዓ ሠ. ሌሎች የዓለም ሃይማኖቶች - ክርስትና እና እስልምና - በኋላ (ከአምስት እና ከአሥራ ሁለት ክፍለ ዘመን በኋላ, በቅደም ተከተል) ታዩ.

ይህንን ሃይማኖት በወፍ በረር ለመገመት ከሞከርን፣ የአዝማሚያ፣ የትምህርት ቤቶች፣ የኑፋቄዎች፣ የንዑሳን ክፍሎች፣ የኃይማኖት ፓርቲዎች እና ድርጅቶች ቅልጥፍና እናያለን።

ቡድሂዝም በተፅዕኖው ውስጥ የወደቁትን የእነዚያን ሀገራት ህዝቦች ብዙ የተለያዩ ወጎችን ወስዷል ፣ እንዲሁም በእነዚህ አገሮች ውስጥ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን የአኗኗር ዘይቤ እና አስተሳሰብ ወስኗል። አብዛኛዎቹ የቡድሂዝም ተከታዮች በደቡብ፣ ደቡብ ምስራቅ፣ መካከለኛው እና ምስራቅ እስያ፡ በስሪላንካ፣ ህንድ፣ ኔፓል፣ ቡታን፣ ቻይና፣ ሞንጎሊያ፣ ኮሪያ፣ ቬትናም፣ ጃፓን፣ ካምቦዲያ፣ ምያንማር (የቀድሞዋ በርማ)፣ ታይላንድ እና ላኦስ ይኖራሉ። በሩሲያ ውስጥ ቡድሂዝም በ Buryats, Kalmyks እና Tuvans በባህላዊ ይሠራበታል.

ቡድሂዝም በሚስፋፋበት ቦታ ላይ በመመስረት የተለያየ መልክ ያለው ሃይማኖት ነበር እና ቆይቷል። የቻይና ቡዲዝም አማኞችን በቋንቋ የሚናገር ሃይማኖት ነው። የቻይና ባህልእና ስለ በጣም አስፈላጊ የህይወት እሴቶች ብሔራዊ ሀሳቦች። የጃፓን ቡዲዝም የቡድሂስት ሃሳቦች፣ የሺንቶ አፈ ታሪክ፣ የጃፓን ባህል፣ ወዘተ ውህደት ነው።

የቡድሂዝም መወለድ

ቡድሂስቶች ራሳቸው የሃይማኖታቸውን መኖር ከቡድሃ ሞት ጀምሮ ይቆጥራሉ ፣ ግን ከነሱ መካከል ስለ ህይወቱ ዓመታት ምንም መግባባት የለም። በጥንታዊው የቡድሂስት ትምህርት ቤት ቲራቫዳ ባህል መሠረት ቡድሃ ከ624 እስከ 544 ዓክልበ. ሠ. በሳይንሳዊው ስሪት መሠረት የቡድሂዝም መስራች ሕይወት ከ 566 እስከ 486 ዓክልበ. ሠ. አንዳንድ የቡድሂዝም አካባቢዎች ከኋለኞቹ ቀኖች ጋር ይጣመራሉ፡ 488-368። ዓ.ዓ ሠ. የቡድሂዝም የትውልድ ቦታ ህንድ ነው (በይበልጥ በትክክል የጋንግስ ሸለቆ)። የጥንቷ ህንድ ማህበረሰብ በቫርናስ (ክፍሎች) ተከፍሏል፡ ብራህማን (የመንፈሳዊ አማካሪዎች እና ካህናት ከፍተኛ ክፍል)፣ ክሻትሪያስ (ጦረኞች)፣ ቫይሽያ (ነጋዴዎች) እና ሱድራስ (ሌሎች ክፍሎችን በሙሉ ማገልገል)። ቡድሂዝም ለመጀመሪያ ጊዜ አንድን ሰው እንደማንኛውም ክፍል ፣ ጎሳ ፣ ጎሳ ወይም የተወሰነ ጾታ ተወካይ አይደለም ፣ ግን እንደ ግለሰብ (ከብራህማኒዝም ተከታዮች በተቃራኒ ቡድሃ ሴቶች ከወንዶች ጋር በእኩል ደረጃ ችሎታ አላቸው ብሎ ያምን ነበር) ከፍተኛውን መንፈሳዊ ፍጽምና የማግኘት)። ለቡድሂዝም፣ ለአንድ ሰው የግል ጥቅም ብቻ አስፈላጊ ነበር። ስለዚህም "ብራህማን" የሚለው ቃል ቡድሃ የትኛውንም መኳንንት እና ጥበበኛ ሰው ለመጥራት ተጠቅሞበታል, ምንም ይሁን ምን አመጣጥ.

የቡድሃ የህይወት ታሪክ

የቡድሃ የህይወት ታሪክ በአፈ ታሪክ እና በአፈ ታሪክ የተቀረፀውን የእውነተኛ ሰው እጣ ፈንታ የሚያንፀባርቅ ሲሆን ይህም ከጊዜ በኋላ የቡድሂዝም መስራች የሆነውን ታሪካዊ ሰው ወደ ጎን ገፍቶታል። ከ25 መቶ አመታት በፊት በህንድ ሰሜናዊ ምስራቅ ከሚገኙት ትናንሽ ግዛቶች በአንዱ ሲዳርትታ የተባለ ወንድ ልጅ ከንጉስ ሹድሆዳና ከሚስቱ ከማያ ተወለደ። የቤተሰቡ ስም ጋውታማ ነበር። ልዑሉ ያለምንም ጭንቀት በቅንጦት ኖሯል፣ በመጨረሻም ቤተሰብ መስርቶ ምናልባትም እጣ ፈንታው ሌላ ውሳኔ ባይሰጥ ኖሮ በአባቱ ምትክ በዙፋኑ ላይ ይቀመጥ ነበር።

በዓለም ላይ በሽታዎች, እርጅና እና ሞት መኖሩን ካወቀ, ልዑሉ ሰዎችን ከሥቃይ ለማዳን ወሰነ እና ለአለም አቀፍ ደስታ የሚሆን የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ፈለገ. በጋያ አካባቢ (አሁንም ቦድ ጋያ እየተባለ የሚጠራው) ብርሃንን አገኘ፣ እናም የሰው ልጅ መዳን መንገድ ተገለጠለት። ይህ የሆነው ሲድሃርታ 35 ዓመት ሲሆነው ነው። በቤናሬስ ከተማ የመጀመሪያ ስብከቱን አቀረበ እና ቡድሂስቶች እንደሚሉት “የዳርማን መንኮራኩር ዞረ” (የቡድሃ ትምህርቶች አንዳንድ ጊዜ እንደሚጠሩት)። በከተሞች እና በመንደሮች ስብከቶችን ይዞ ተጓዘ፣ ቡድሃ ብለው የሚጠሩት የአስተማሪውን መመሪያ የሚሰሙ ደቀ መዛሙርት እና ተከታዮች ነበሩት። በ80 ዓመቱ ቡድሃ ሞተ። ነገር ግን መምህሩ ከሞተ በኋላም ደቀ መዛሙርቱ በመላው ሕንድ ትምህርቱን መስበካቸውን ቀጥለዋል። ይህ ትምህርት ተጠብቆ የሚዳብርበትን ገዳማውያን ማኅበረሰቦች ፈጠሩ። እነዚህ እውነታዎች የቡድሃ እውነተኛ የህይወት ታሪክ እውነታዎች ናቸው - የአዲስ ሃይማኖት መስራች የሆነው ሰው።

የቡድሃ አፈ ታሪክ

ሚቶሎጂካል ባዮግራፊ በጣም የተወሳሰበ ነው። እንደ አፈ ታሪኮች የወደፊቱ ቡድሃ በአጠቃላይ 550 ጊዜ (83 ጊዜ እንደ ቅዱስ, 58 እንደ ንጉስ, 24 እንደ መነኩሴ, 18 እንደ ዝንጀሮ, 13 እንደ ነጋዴ, 12 እንደ ዶሮ, 8 እንደ ዝይ) እንደገና ተወለደ. , 6 እንደ ዝሆን በተጨማሪ, እንደ ዓሣ, አይጥ, አናጢ, አንጥረኛ, እንቁራሪት, ጥንቸል, ወዘተ.). ሰው መስለው ተወልዶ፣ ዓለምን የሚያድንበት፣ በድንቁርና ጨለማ ውስጥ የተዘፈቀበት ጊዜ እንደደረሰ አማልክት እስኪወስኑ ድረስ ነው። ቡድሃ ወደ ክሻትሪያ ቤተሰብ መወለዱ የመጨረሻ ልደቱ ነበር። ለዚህም ነው ሲዳራታ (ዓላማውን ያሳካል) ተብሎ የተጠራው። ልጁ የተወለደው በሠላሳ ሁለት የ "ታላቅ ሰው" ምልክቶች (ወርቃማ ቆዳ, በእግር ላይ የዊል ምልክት, ሰፊ ተረከዝ, በቅንድብ መካከል ቀላል የፀጉር ክብ, ረጅም ጣቶች, ረጅም ጆሮዎች, ወዘተ.). ተቅበዝባዥ የሆነ ኮከብ ቆጣሪ ከሁለቱ ዘርፎች በአንዱ ታላቅ ወደፊት እንደሚጠብቀው ተንብዮአል፡- ወይ እሱ በምድር ላይ የጽድቅ ሥርዓት ማስፈን የሚችል ኃያል ገዥ ይሆናል፣ ወይም ደግሞ ታላቅ ፍጡር ይሆናል። እናት ማያ ሲዳራታን በማሳደግ ረገድ አልተሳተፈችም - ሞተች (እና አንዳንድ አፈ ታሪኮች እንደሚሉት ልጇን በማድነቅ እንዳትሞት ወደ ሰማይ ጡረታ ወጣች) ከተወለደ በኋላ ብዙም ሳይቆይ። ልጁ ያደገው በአክስቱ ነው። ልዑሉ በቅንጦት እና በብልጽግና ድባብ ውስጥ አደገ። አባትየው ትንቢቱ እውን እንዳይሆን የተቻለውን ሁሉ አድርጓል፡ ልጁን በሚያስደንቅ ነገር፣ በሚያምር እና ግድየለሽ በሆኑ ሰዎች ከበው እና የዚህን አለም ሀዘን በፍፁም እንዳይያውቅ የዘላለም ክብረ በዓል ድባብ ፈጠረ። ሲዳራ አደገ በ16 አመቷ አገባ እና ራሁላ የተባለ ወንድ ልጅ ወለደች። የአባትየው ጥረት ግን ከንቱ ነበር። ልዑሉ በአገልጋዩ ረዳትነት ከቤተ መንግሥቱ በድብቅ ሦስት ጊዜ ማምለጥ ቻለ። ለመጀመሪያ ጊዜ ከታመመ ሰው ጋር ተገናኘ እና ውበት ዘላለማዊ እንዳልሆነ እና በአለም ውስጥ አንድን ሰው የሚያበላሹ ህመሞች እንዳሉ ተገነዘበ. ለሁለተኛ ጊዜ ሽማግሌውን አይቶ ወጣትነት ዘላለማዊ እንዳልሆነ ተረዳ። ለሦስተኛ ጊዜ የቀብር ሥነ ሥርዓትን ተመልክቷል, ይህም የሰውን ሕይወት ደካማነት አሳይቷል.

ሲዳራታ ከበሽታ ወጥመድ - እርጅና - ሞት መውጫ መንገድ ለመፈለግ ወሰነ። በአንዳንድ ስሪቶች መሠረት፣ እሱ ከአንዲት ሴት ጋር ተገናኘ፣ ይህም በብቸኝነት እና በማሰላሰል የአኗኗር ዘይቤ በመምራት የዚህን ዓለም ስቃይ ማሸነፍ እንደሚቻል እንዲያስብ አድርጎታል። ልዑሉ ታላቁን ክህደት ሲወስኑ 29 ዓመቱ ነበር. ከስድስት አመት የአስኬቲክ ልምምድ እና ሌላ ያልተሳካ ሙከራበጾም ከፍተኛ ማስተዋልን ለማግኘት ራስን የማሰቃየት መንገድ ወደ እውነት እንደማይወስድ እርግጠኛ ሆነ። ከዚያም ኃይሉን በማግኘቱ በወንዙ ዳር አንድ ገለልተኛ ቦታ አገኘና ከዛፉ ስር ተቀመጠ (ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የቦዲ ዛፍ ማለትም "የብርሃን ዛፍ" ተብሎ ይጠራ ነበር) እና ወደ ማሰላሰል ውስጥ ገባ። የሲዳማ ውስጣዊ እይታ ከመጀመሩ በፊት የራሱ ያለፈ ህይወት፣ ያለፈው፣ የወደፊት እና የአሁን ህይወት የሁሉም ህይወት ያላቸው ህይወቶች አልፈዋል፣ ከዚያም ከፍተኛው እውነት - ድሀርማ - ተገለጠ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ቡድሃ ሆነ - ብሩሀኑ ወይም የነቃው - እና መነሻቸው፣ ክፍላቸው፣ ቋንቋቸው፣ ጾታቸው፣ እድሜያቸው፣ ባህሪያቸው፣ ባህሪያቸው እና አእምሯቸው ምንም ይሁን ምን ዳርማን እውነትን ለሚሹ ሰዎች ሁሉ ለማስተማር ወሰነ። ችሎታዎች.

ቡድሃ ህንድ ውስጥ ትምህርቱን በማስፋፋት 45 አመታትን አሳልፏል። የቡድሂስት ምንጮች እንደሚሉት፣ በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ተከታዮችን አሸንፏል። ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ቡድሃ ለምትወደው ደቀ መዝሙሩ አናንዳ ህይወቱን ለአንድ ምዕተ-አመት ማራዘም እንደሚችል ነገረው፣ እና አናንዳ ስለዚህ ጉዳይ ሊጠይቀው ስላላሰበ በጣም ተጸጸተ። የቡድሃ ሞት መንስኤ ከምስኪኑ አንጥረኛ ቹንዳ ጋር መብላቱ ሲሆን በዚህ ጊዜ ቡድሃ እንግዶቹን ለደረቀ ስጋ እንደሚያስተናግዳቸው እያወቀ ስጋውን ሁሉ እንዲሰጠው ጠየቀ። ቡድሃ የሞተው በኩሺናጋራ ከተማ ሲሆን አስከሬኑ በባህላዊ መንገድ ይቃጠላል, እና አመዱ ለስምንት ተከታዮች ተከፍሎ ነበር, ከነዚህም ውስጥ ስድስቱ የተለያዩ ማህበረሰቦችን ይወክላሉ. አመድ በስምንት የተለያዩ ቦታዎች የተቀበረ ሲሆን በመቀጠልም የመታሰቢያ ሐውልቶች - ስቱፓስ - በእነዚህ መቃብሮች ላይ ተሠርቷል. በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ከተማሪዎቹ አንዱ የቡድሂስቶች ዋነኛ ቅርስ የሆነውን የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ የቡድሃ ጥርስ አወጣ። አሁን በስሪላንካ ደሴት በካንዲ ከተማ ውስጥ በቤተመቅደስ ውስጥ ይገኛል.

የቡድሂዝም መሰረታዊ መርሆች እና ባህሪያት እንደ ሃይማኖት

ልክ እንደሌሎች ሃይማኖቶች፣ ቡድሂዝም ለሰዎች በጣም ከሚያሠቃዩ የሰው ልጅ ሕልውና ገጽታዎች ነፃ እንደሚወጡ ቃል ገብቷል - መከራ፣ መከራ፣ ስሜት፣ ሞትን መፍራት። ነገር ግን፣ የነፍስን አትሞትም አለማወቅ፣ ዘላለማዊ እና የማይለወጥ ነገር እንደሆነ ባለመቁጠር፣ ቡድሂዝም በገነት ውስጥ የዘላለም ሕይወት ለማግኘት መጣርን ፋይዳ አይታየውም ፣ ምክንያቱም ከቡድሂዝም እና ከሌሎች የህንድ ሃይማኖቶች አንጻር የዘላለም ሕይወት ማለቂያ የሌለው ብቻ ነው ። ተከታታይ ሪኢንካርኔሽን, የሰውነት ቅርፊቶች ለውጥ . በቡድሂዝም ውስጥ, "ሳምሳራ" የሚለው ቃል እሱን ለማመልከት ተቀባይነት አግኝቷል.

ቡዲዝም የሰው ማንነት የማይለወጥ መሆኑን ያስተምራል; በድርጊቱ ተጽእኖ የአንድ ሰው ህልውና እና የአለም አመለካከት ብቻ ይለወጣል. በመጥፎ ሥራው በሽታን፣ ድህነትን፣ ውርደትን ያጭዳል። መልካም በማድረግ ደስታንና ሰላምን ያጣጥማል። ይህ የካርማ ህግ (የሥነ ምግባር ቅጣት) ነው, እሱም በዚህ ህይወት ውስጥም ሆነ ወደፊት በሪኢንካርኔሽን ውስጥ የአንድን ሰው እጣ ፈንታ ይወስናል.

ቡድሂዝም ከካርማ ነፃ ለመውጣት እና ከሳምራ ክበብ ለመውጣት ከፍተኛውን የሃይማኖታዊ ሕይወት ግብ ይመለከታል። በሂንዱይዝም ውስጥ, ነፃነትን ያገኘ ሰው ሁኔታ ሞክሻ ይባላል, እና በቡድሂዝም - ኒርቫና.

ቡድሂዝምን በደንብ የሚያውቁ ሰዎች ኒርቫና ሞት እንደሆነ ያምናሉ። ስህተት። ኒርቫና ሰላም ፣ ጥበብ እና ደስታ ፣ የህይወት እሳት መጥፋት ነው ፣ እና ከእሱ ጋር የስሜቶች ፣ ምኞቶች ፣ ፍላጎቶች ጉልህ ክፍል - ሕይወትን የሚያካትት ሁሉ ተራ ሰው. ግን ይህ ሞት አይደለም, ነገር ግን ህይወት ነው, ግን በተለየ ጥራት ብቻ, የፍጹም, የነጻ መንፈስ ህይወት.

ቡድሂዝም አሀዳዊ (አንድ አምላክን ማወቅ) ወይም ብዙ አማልክትን (ብዙ አማልክትን በማመን ላይ የተመሰረተ) ሃይማኖቶች አለመሆኑን ልብ ማለት እፈልጋለሁ። ቡድሃ አማልክት እና ሌሎች ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ፍጥረታት (አጋንንት, መናፍስት, የሲኦል ፍጥረታት, በእንስሳት, በአእዋፍ, ወዘተ) ያሉ አማልክት መኖሩን አይክድም, ነገር ግን እነሱ ለካርማ ድርጊት ተገዥ መሆናቸውን ያምናል እና ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ቢሆንም. ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ኃይላቸው, አይችሉም በጣም አስፈላጊው ነገር ሪኢንካርኔሽን ማስወገድ ነው. አንድ ሰው ብቻ "መንገዱን መውሰድ" እና እራሱን በተከታታይ በመለወጥ, ዳግም መወለድን በማጥፋት እና ኒርቫናን ማግኘት ይችላል. ከዳግም መወለድ ነፃ ለመውጣት አማልክትና ሌሎች ፍጥረታት በሰው አምሳል መወለድ አለባቸው። ከፍተኛ መንፈሳዊ ፍጡራን ሊታዩ የሚችሉት በሰዎች መካከል ብቻ ነው፡ ቡዳዎች - መገለጥ እና ኒርቫና ያገኙ እና ዳርማን የሚሰብኩ እና ቦዲሳትቫስ - ሌሎች ፍጥረታትን ለመርዳት ወደ ኒርቫና መሄድ ያቆሙ።

ከሌሎች የዓለም ሃይማኖቶች በተለየ፣ በቡድሂዝም ውስጥ ያሉት የዓለማት ብዛት ማለቂያ የለውም። የቡድሂስት ጽሑፎች እንደሚናገሩት በጋንጅስ ውስጥ ከሚገኙት የውቅያኖስ ጠብታዎች ወይም የአሸዋ ቅንጣቶች የበለጠ ብዙ ናቸው። እያንዳንዱ አለም የራሱ መሬት፣ ውቅያኖስ፣ አየር፣ አማልክት የሚኖሩበት ብዙ ሰማያት እና የገሃነም ደረጃዎች በአጋንንት የሚኖሩበት፣ የክፉ አባቶች መናፍስት - ፕሪታስ፣ ወዘተ በአለም መሃል ላይ ግዙፉ የሜሩ ተራራ ተከቦ ይገኛል። በሰባት የተራራ ሰንሰለቶች። በተራራው አናት ላይ በሻክራ አምላክ የሚመራ "የ33 አማልክቶች ሰማይ" አለ።

ለቡድሂስቶች በጣም አስፈላጊው ፅንሰ-ሀሳብ የዳሃማ ጽንሰ-ሀሳብ ነው - እሱ የቡድሃ ትምህርቶችን ያሳያል ፣ ለሁሉም ፍጥረታት የገለጠውን ከፍተኛ እውነት። “ዳርማ” ማለት በጥሬው “ድጋፍ”፣ “የሚደግፈው” ማለት ነው። በቡድሂዝም ውስጥ "ዳርማ" የሚለው ቃል የሞራል በጎነት ማለት ነው, በዋነኝነት የቡድሃ ሥነ ምግባራዊ እና መንፈሳዊ ባህሪያት, አማኞች መኮረጅ አለባቸው. በተጨማሪም ዳርማስ ከቡድሂስት እይታ አንጻር የሕያው ጅረት የተከፋፈለበት የመጨረሻዎቹ አካላት ናቸው።

ቡድሃ ትምህርቱን “በአራቱ የተከበሩ እውነቶች” መስበክ ጀመረ። እንደ መጀመሪያው እውነት, የሰው ልጅ ሙሉ ሕልውና መከራ, እርካታ, ተስፋ መቁረጥ ነው. “ከአስደሳች ነገር መለየት”ን ስለሚጨምር በሕይወቱ ያሳለፉት አስደሳች ጊዜያትም በመጨረሻ ወደ መከራ ይመራሉ። ምንም እንኳን መከራ ዓለም አቀፋዊ ቢሆንም የሰው ልጅ የመጀመሪያ እና የማይቀር ሁኔታ አይደለም ፣ ምክንያቱም የራሱ ምክንያት ስላለው - የመደሰት ፍላጎት ወይም ጥማት - በዚህ ዓለም ውስጥ የሰዎችን መኖር ትስስር መሠረት ያደረገ። ይህ ሁለተኛው የተከበረ እውነት ነው።

የመጀመሪያዎቹ ሁለት ክቡር እውነቶች ተስፋ አስቆራጭነት በሚቀጥሉት ሁለቱ ይሸነፋል። ሦስተኛው እውነት እንደሚናገረው የመከራ መንስኤ በራሱ በሰው የተፈጠረ ስለሆነ ለፈቃዱ ተገዥ ነው እናም በእሱ ሊወገድ ይችላል - መከራን እና ተስፋ መቁረጥን ለማስወገድ አንድ ሰው ምኞትን ማቆም አለበት ።

ይህንን እንዴት ማሳካት እንደሚቻል በአራተኛው የክቡር ስምንተኛው መንገድ ተብራርቷል፡- “ይህ የተከበረ ስምንታዊ መንገድ፡ ትክክለኛ አመለካከቶች፣ ትክክለኛ ሀሳቦች፣ ትክክለኛ ንግግር፣ ትክክለኛ ድርጊቶችትክክለኛ ኑሮ፣ ትክክለኛ ጥረት፣ ትክክለኛ ግንዛቤ እና ትክክለኛ ትኩረት። አራቱ ኖብል እውነቶች በብዙ መንገዶች ከሕክምና መርሆዎች ጋር ተመሳሳይ ናቸው-የሕክምና ታሪክ ፣ ምርመራ ፣ የማገገም እድልን እውቅና ፣ የሕክምና ማዘዣ። የቡድሂስት ፅሁፎች ቡድሃን ከአንድ ፈዋሽ ጋር የሚያወዳድሩት በአጋጣሚ አይደለም፣ ነገር ግን በጠቅላላ አስተሳሰብ ላይ ሳይሆን ሰዎችን ከመንፈሳዊ ስቃይ በመፈወስ ላይ ነው። እናም ቡድሃ ተከታዮቹ በመዳን ስም በራሳቸው ላይ እንዲሰሩ እና በማያውቁት ርዕሰ ጉዳይ ላይ ጊዜን እንዳያባክኑ ቡድሀ ጥሪውን ያቀርባል። የራሱን ልምድ. የአብስትራክት ንግግሮችን የሚወድ ከሞኝ ጋር ያነጻጽራል፣ እሱ የተመታው ቀስት እንዲወጣ ከመፍቀድ ይልቅ ማን እንዳባረረው፣ ከየትኛው ቁሳቁስ እንደተሰራ ወዘተ ... ማውራት ይጀምራል።

በቡድሂዝም ውስጥ ከክርስትና እና ከእስልምና በተለየ መልኩ ቤተ ክርስቲያን የለም ነገር ግን የአማኞች ማህበረሰብ አለ - ሳንጋ። ይህ በቡድሂስት መንገድ ላይ በሂደት ላይ የሚያግዝ መንፈሳዊ ወንድማማችነት ነው። ማህበረሰቡ ለአባላቶቹ ጥብቅ ተግሣጽ (ቪናያ) እና ልምድ ያላቸውን አማካሪዎች መመሪያ ይሰጣል።

ያገለገሉ መጻሕፍት፡-

ይህ ሪፖርት ከጣቢያው የመጡ ቁሳቁሶችን ተጠቅሟል።

ቡድሂዝም ከዓለም ሃይማኖቶች ሁሉ እጅግ ጥንታዊ ነው ተብሎ ይታሰባል። የቡድሃ አስተምህሮ ከታየ ከስድስት እና ከአስራ ሶስት መቶ ዓመታት በኋላ ክርስትና እና እስልምና ተነሱ።

ቡድሂዝም በተቋቋመበት እና በእድገቱ ዓመታት ውስጥ ሃይማኖታዊ የዓለም እይታን ብቻ ሳይሆን ፍልስፍናን ፣ ባህልን እና ጥበብን ፈጥሯል እና አሻሽሏል። አንድ ሰው ይህንን ሃይማኖት በመግለጽ ሙሉውን ስፔክትረም ሊለማመድ ይችላል። ሳይንሳዊ እውቀት, በአንድ እይታ ብቻ አይወሰንም. የቡድሂስት እምነት ምንድን ነው? መሠረቶቹ እና ልምዶቹ ምንድን ናቸው?

"ቡድሂዝም" የሚለው ቃል ምን ማለት ነው?

የቡድሂዝም ተወካዮች እራሳቸው ሃይማኖታቸውን ቡድሃድሃማር ብለው ይጠሩታል ፣ እና መስራቹ ቡድሃ ሻክያሙኒ - Dharma። ጽንሰ-ሐሳቡ የመጣው ከሳንስክሪት ሐረግ ነው። ቡድሃ ድሀርማ, ትርጉሙም ማለት ነው “የብሩህ ሰው ትምህርቶች” . ጊዜ "ቡዲዝም"ከጥንቷ ህንድ ወደ አውሮፓ የመጣውን ሃይማኖታዊ እና ፍልስፍናዊ እንቅስቃሴን ለመሰየም በአውሮፓውያን በ19ኛው ክፍለ ዘመን ፈለሰፈ።

ቡዲዝም ከክርስቶስ ልደት በፊት በ6ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ የጀመረው ለመንፈሳዊ አስተማሪው ሲዳታ ጎታማ ምስጋና ይግባውና በኋላም ቡዳ በመባል ይታወቃል። የእውቀት መንገድ በቀደሙት ህይወቶች እንደጀመረ ይታመናል፣ ነገር ግን ስለ ጨካኙ እውነታ ያለው ግንዛቤ የሚታየው መቼ ነው የመጨረሻ ልደትጎታማ በሚለው ስም።

በ 16 አመቱ ልዕልት ያሾዳራን አገባ እና በ 29 አመቱ ከቤተ መንግስት ወጥቶ ህይወቱን ሙሉ በሙሉ የተገለበጠውን 4 "መነጽሮች" የሚባሉትን አይቷል. በዛን ቀን ቡድሃ ከአንጋፋ፣ ምስኪን፣ የታመመ እና የበሰበሰ አስከሬን አገኛቸው ከዛ በኋላ ሃብትም ሆነ ዝና ሰዎችን ከእንቅፋት፣ ከህመም እና ከሞት ሊከላከል እንደማይችል ተረዳ።

ያየው ነገር ቡድሃ ቤተ መንግስቱን ለቆ እንዲወጣ እና እውቀትን ፍለጋ እንዲሄድ አነሳሳው። በጉዞው ወቅት ማሰላሰልን ተለማምዷል እና በ 35 አመቱ በመጨረሻ መነቃቃትን (ቦዲሂ) አግኝቶ ስለ አራቱ ኖብል እውነቶች እውቀት አግኝቷል።


ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ቡድሃ ያገኘውን እውቀት ለሌሎች ሰዎች ማስተላለፍ ጀመረ እና ከሞተ በኋላ ንግግሮቹ፣ አባባሎቹ እና ቃል ኪዳኖቹ በተማሪዎቹ የተሰበሰቡት ወደ አንድ የቡድሂስት ቀኖና፣ ትሪፒታካ ነበር።

ቡዲዝም ምንድን ነው?

አንዳንድ ተመራማሪዎችና የታሪክ ምሁራን “የንቃተ ህሊና ሳይንስ” ብለው ቢጠሩትም ዛሬ ቡድሂዝም የዓለም ሃይማኖት እና የፍልስፍና ትምህርት ነው። በአለም ላይ ሁለት ዋና ዋና የቡድሂዝም ቅርንጫፎች አሉ, በአሰራር ዘዴዎች እና በፍልስፍና አመለካከቶች ይለያያሉ.

የማሃያና (ታላቅ ተሽከርካሪ) አስተምህሮ ሰዎች ቦዲሂን ሊያገኙበት ስለሚችሉት የተወሰነ መንገድ በሚያምኑ ነገሮች ላይ የተመሰረተ ነው። ሂናያና (ትንሽ ተሽከርካሪ) ስለ መሆን ሁኔታ እና የሰውን ነፍስ እንደ ገለልተኛ አካል በመካድ ላይ ባሉ ሀሳቦች ላይ የተመሠረተ ነው።

ከሁለቱ ዋና ዋና የቡድሂዝም እንቅስቃሴዎች በተጨማሪ በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ከማሃያና የተለየው ቫጅራያና (የዳይመንድ ሠረገላ) ተጨማሪ የዓለም እይታ አለ።

ቡዲስቶች እነማን ናቸው?

ቡድሂስቶች የቡድሂስት ሃይማኖት ተከታዮችን፣ ማለትም ሕይወታቸውን ለመንፈሳዊ መነቃቃት መንገድ የሰጡ ሰዎችን ያጠቃልላል። ጠቅላላበአለም ላይ ከ460 ሚሊዮን በላይ የዚህ ሃይማኖት ተከታዮች አሉ ከነዚህም ውስጥ 1 ሚሊዮን ያህሉ የቡድሂስት መነኮሳት ናቸው።

ትምህርቱ በጣም ተስፋፍቶ የነበረው በእስያ - በዋነኛነት በደቡባዊ እና ምስራቃዊ የአህጉሪቱ ክፍሎች። ከፍተኛው መጠንቡዲስቶች በህንድ፣ ቬትናም፣ ቻይና እና ካምቦዲያ ውስጥ ያተኮሩ ናቸው። በሩሲያ ውስጥ የቡድሂስት ማህበረሰቦች በቱቫ, ካልሚኪያ እና ቡሪያቲያ ይገኛሉ.

አራቱ ክቡር እውነቶች ምንድን ናቸው?

የቡድሂስት ትምህርቶች መሠረት ሰዎች ወደ መነቃቃት እንዲመጡ የሚፈቅድላቸው "አራቱ ኖብል እውነቶች" ናቸው።

በመጀመሪያ ቡድሂስቶች በዓለም ላይ መከራ (ዱክካ) እንዳለ ያምናሉ።

በሁለተኛ ደረጃ, ዱክካ ምክንያቶች አሉት.

በሶስተኛ ደረጃ, እያንዳንዱ ሰው የዱኩካን መንስኤን በማስወገድ መከራን ለማስወገድ እድሉ አለው.

እና በአራተኛ ደረጃ የቡድሂዝም ተከታዮች በዓለም ላይ አንድ ሰው ዱክካን ማስወገድ የሚችልበት መንገድ እንዳለ ያምናሉ።

ቡድሂዝም ከሌሎች የዓለም ሃይማኖቶች የሚለየው እንዴት ነው?

ቡድሂዝምን የእግዚአብሔርን አንድነት ከሚያውቁ አሀዳዊ ሃይማኖቶች ጋር ብናወዳድር ዋናው ልዩነቱ ቡድሂስቶች በፈጣሪ አምላክ መኖር አለማመን ነው።


ዓለምን በልዑል አምላክ መፈጠሩን አይገነዘቡም እናም በማንም እንዳልተፈጠረ እና በማንም ቁጥጥር ስር እንዳልሆነ ያምናሉ. ትምህርቱ እድሉን ይክዳል, በእሱ ውስጥ ምንም መናፍቅ እና ቅድመ ሁኔታ የሌለው እምነት የለም. በተጨማሪም ቡድሂዝም የተዋሃደ የጽሑፍ ቀኖናዎች እና ከክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ጋር የሚመሳሰል የጋራ ሃይማኖታዊ ድርጅት የለውም።

ቡድሂዝም ከእስልምና እና ክርስትና ጋር እንደ ዓለም ሃይማኖት ይቆጠራል። ይህ ማለት በተከታዮቹ ጎሳ አልተገለጸም ማለት ነው። ዘሩ፣ ዜግነቱ እና የመኖሪያ ቦታው ምንም ይሁን ምን ለማንም ሰው መናዘዝ ይችላል። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የቡድሂዝምን ዋና ሃሳቦች በአጭሩ እንመለከታለን.

የቡድሂዝም ሀሳቦች እና ፍልስፍና ማጠቃለያ

ስለ ቡዲዝም ታሪክ በአጭሩ

ቡድሂዝም በዓለም ላይ ካሉት ጥንታዊ ሃይማኖቶች አንዱ ነው። መነሻው በሰሜናዊው ክፍል ከክርስቶስ ልደት በፊት በመጀመርያው ሺህ ዓመት አጋማሽ ላይ በወቅቱ ከነበረው ብራህኒዝም በተቃራኒ ተከስቷል። በጥንቷ ህንድ ፍልስፍና ቡድሂዝም በውስጡ በቅርበት የተሳሰረ ቁልፍ ቦታ ይዞ ነበር።

የቡድሂዝምን መከሰት ባጭሩ ካጤንን፣ እንግዲያውስ፣ እንደሚለው የተለየ ምድብየሳይንስ ሊቃውንት, ይህ ክስተት በህንድ ህዝብ ህይወት ውስጥ በተወሰኑ ለውጦች ተመቻችቷል. ከክርስቶስ ልደት በፊት በ6ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ አካባቢ። የህንድ ማህበረሰብ በባህላዊ እና ኢኮኖሚያዊ ቀውስ ተመታ።

እነዚያ ከዚህ ጊዜ በፊት የነበሩት የጎሳ እና ባህላዊ ግንኙነቶች ቀስ በቀስ ለውጦችን ማድረግ ጀመሩ። የክፍል ግንኙነቶች ምስረታ የተካሄደው በዚያ ወቅት መሆኑ በጣም አስፈላጊ ነው. ብዙ አስማተኞች በህንድ ሰፊ ቦታዎች ላይ እየተንከራተቱ መጡ፣ እነሱም ከሌሎች ሰዎች ጋር የተካፈሉትን የአለምን የራሳቸውን ራዕይ የመሰረቱ። ስለዚህም የዚያን ጊዜ መሠረቶችን በመጋፈጥ ቡድሂዝም በሕዝቡ ዘንድ እውቅናን አግኝቷል።

ብዙ ቁጥር ያለውየሳይንስ ሊቃውንት የቡድሂዝም መስራች እውነተኛ ሰው እንደነበሩ ያምናሉ ሲዳራታ ጋውታማ , በመባል የሚታወቅ ቡድሃ ሻክያሙኒ . የተወለደው በ560 ዓክልበ. በሻኪያ ነገድ ንጉስ ሀብታም ቤተሰብ ውስጥ. ከልጅነቱ ጀምሮ፣ ተስፋ መቁረጥም ሆነ ፍላጎት አያውቅም፣ እና ገደብ በሌለው የቅንጦት ተከቦ ነበር። እናም ሲዳራ በወጣትነት ዘመናቸው ህመምን፣ እርጅናንና ሞትን ሳያውቅ ኖረ።

ለእሱ እውነተኛው ድንጋጤ አንድ ቀን ከቤተ መንግስት ውጭ ሲሄድ አንድ አዛውንት ፣ ታማሚ እና የቀብር ሥነ ሥርዓቱን አገኙ። ይህ በእሱ ላይ ተጽእኖ ስላሳደረበት በ 29 ዓመቱ ወደ ተቅበዘበዙ የነፍጠኞች ቡድን ተቀላቀለ። ስለዚህ የህልውና እውነት ፍለጋ ይጀምራል። ጋውታማ የሰዎችን ችግሮች ምንነት ለመረዳት ይሞክራል እና እነሱን ለማስወገድ መንገዶችን ለማግኘት ይሞክራል። መከራን ካላስወገደ ማለቂያ የሌለው ተከታታይ ሪኢንካርኔሽን የማይቀር መሆኑን በመገንዘብ ለጥያቄዎቹ ከጠቢባን መልስ ለማግኘት ሞከረ።

6 አመት ሲንከራተት ካሳለፈ በኋላ አጋጠመው የተለያዩ ቴክኒኮች, ዮጋን ተለማመዱ, ነገር ግን እነዚህን ዘዴዎች በመጠቀም የእውቀት ብርሃን ማግኘት አይቻልም ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል. ውጤታማ ዘዴዎችአስተያየቶችን እና ጸሎቶችን ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር. የጥያቄውን መልስ ያገኘው በቦዲህ ዛፍ ስር በማሰላሰል ጊዜውን ሲያሳልፍ ነው መገለጥ የገጠመው።

ከግኝቱ በኋላ, ድንገተኛ ግንዛቤ በተገኘበት ቦታ ላይ ጥቂት ተጨማሪ ቀናት አሳልፏል, ከዚያም ወደ ሸለቆው ሄደ. እናም ቡድሃ ("የበራለት") ብለው ይጠሩት ጀመር. በዚያም ትምህርቱን ለሰዎች መስበክ ጀመረ። የመጀመሪያው ስብከት የተካሄደው በቤናሬስ ነው።

የቡድሂዝም መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች እና ሀሳቦች

የቡድሂዝም ዋና ዓላማዎች አንዱ ወደ ኒርቫና የሚወስደው መንገድ ነው። ኒርቫና ራስን በመካድ ፣ በመካድ የተገኘ የአንድን ሰው ነፍስ የግንዛቤ ሁኔታ ነው። ምቹ ሁኔታዎች ውጫዊ አካባቢ. ቡዳ መያዝ ለረጅም ግዜበማሰላሰል እና በጥልቀት በማሰላሰል, የራሱን ንቃተ-ህሊና የመቆጣጠር ዘዴን ተቆጣጠረ. በሂደቱ ውስጥ ሰዎች ከዓለማዊ እቃዎች ጋር በጣም የተጣበቁ እና የሌሎች ሰዎችን አስተያየት ከልክ በላይ ያሳስባቸዋል ወደሚል መደምደሚያ ላይ ደርሷል. በዚህ ምክንያት የሰው ነፍስ አይዳብርም ብቻ ሳይሆን ይዋረዳል. ኒርቫናን ከደረስክ በኋላ ይህን ሱስ ልታጣ ትችላለህ።

ቡድሂዝምን የሚደግፉ አራት አስፈላጊ እውነቶች፡-

1. የዱክካ ጽንሰ-ሀሳብ አለ (ስቃይ, ቁጣ, ፍርሃት, ራስን ማጥፋት እና ሌሎች አሉታዊ ቀለም ያላቸው ልምዶች). እያንዳንዱ ሰው በዱክካ ይብዛም ይነስም ይነካል።
2. ዱክካ ሁል ጊዜ ሱስ እንዲመጣ የሚያበረክተው ምክንያት አለው - ስግብግብነት ፣ ከንቱነት ፣ ምኞት ፣ ወዘተ.
3. ሱስን እና ስቃይን ማስወገድ ይችላሉ.
4. ወደ ኒርቫና ለሚወስደው መንገድ ምስጋና ይግባውና እራስዎን ከዱክካ ሙሉ በሙሉ ነፃ ማድረግ ይችላሉ።

ቡድሃ “መካከለኛውን መንገድ” በጥብቅ መከተል አስፈላጊ ነው የሚል አመለካከት ነበረው ፣ ማለትም ፣ እያንዳንዱ ሰው “ወርቃማ” ማለት በሀብታሞች ፣ በቅንጦት የተሞላ ፣ እና ከሁሉም ጥቅሞች በሌለበት የአኗኗር ዘይቤ መካከል ያለውን “ወርቃማ” ማግኘት አለበት ። የሰብአዊነት.

በቡድሂዝም ውስጥ ሦስት ዋና ዋና ሀብቶች አሉ-

1. ቡድሃ - እሱ ራሱ የትምህርቱ ፈጣሪ ወይም የእውቀት ብርሃንን ያገኘ ተከታይ ሊሆን ይችላል።
2. ዳርማ ትምህርቱ ራሱ፣ መሠረቶቹ እና መርሆዎቹ፣ እና ለተከታዮቹ ሊሰጥ የሚችለው ነው።
3. ሳንጋ የዚህ ሃይማኖታዊ ትምህርት ህግጋትን የሚያከብር የቡድሂስቶች ማህበረሰብ ነው።

ቡድሂስቶች ሦስቱንም ዕንቁዎች ለማግኘት ሦስት መርዞችን ለመዋጋት ይሞክራሉ።

• ከመሆን እና ካለማወቅ እውነት መራቅ;
• ለሥቃይ የሚያበረክቱ ምኞቶች እና ፍላጎቶች;
• አለመስማማት, ቁጣ, እዚህ እና አሁን ማንኛውንም ነገር መቀበል አለመቻል.

በቡድሂዝም ሃሳቦች መሰረት እያንዳንዱ ሰው አካላዊ እና አእምሮአዊ ስቃይ ያጋጥመዋል. ሕመም፣ ሞትና መወለድ ሳይቀር እየተሰቃዩ ነው። ነገር ግን ይህ ሁኔታ ከተፈጥሮ ውጭ ነው, ስለዚህ እሱን ማስወገድ ያስፈልግዎታል.

ስለ ቡዲዝም ፍልስፍና በአጭሩ

ይህ አስተምህሮ ሃይማኖት ተብሎ ሊጠራ አይችልም ማዕከሉ ዓለምን የፈጠረ አምላክ ነው። ቡዲዝም ፍልስፍና ነው፣ መርሆቹን ከዚህ በታች በአጭሩ እንመለከታለን። ትምህርቱ አንድን ሰው በራስ-ልማት እና ራስን በማወቅ መንገድ ላይ ለመምራት መርዳትን ያካትታል።

በቡድሂዝም ውስጥ ስላለው ነገር ምንም ሀሳብ የለም ዘላለማዊ ነፍስ, የኃጢአት ስርየት. ሆኖም ፣ አንድ ሰው የሚያደርገው ነገር ሁሉ እና በየትኛው መንገድ አሻራውን ያገኛል - በእርግጠኝነት ወደ እሱ ይመለሳል። ይህ መለኮታዊ ቅጣት አይደለም. እነዚህ በራስዎ ካርማ ላይ ዱካ የሚተዉ የሁሉም ድርጊቶች እና ሀሳቦች ውጤቶች ናቸው።

ቡድሂዝም በቡድሃ የተገለጡ መሰረታዊ እውነቶች አሉት፡-

1. የሰው ህይወት እየተሰቃየ ነው። ሁሉም ነገሮች ጊዜያዊ እና ጊዜያዊ ናቸው. ከተነሳ በኋላ, ሁሉም ነገር መጥፋት አለበት. ህልውና እራሱ በቡድሂዝም ውስጥ እራሱን እንደሚበላ ነበልባል ተመስሏል፣ነገር ግን እሳት መከራን ብቻ ያመጣል።
2. መከራ ከምኞት ይነሳል። የሰው ልጅ ከሕልውና ቁሳዊ ገጽታዎች ጋር በጣም የተጣበቀ ስለሆነ ሕይወትን ይመኛል። ይህ ፍላጎት በጨመረ መጠን የበለጠ ይሠቃያል.
3. መከራን ማስወገድ የሚቻለው ምኞትን በማስወገድ ብቻ ነው። ኒርቫና አንድ ሰው የፍላጎትና የጥማት መጥፋት የሚያጋጥመው ከደረሰ በኋላ ነው። ለኒርቫና ምስጋና ይግባውና የደስታ ስሜት ይነሳል, ከነፍሳት መተላለፍ ነፃነት.
4. ምኞትን ለማስወገድ ግቡን ለማሳካት ወደ ስምንተኛው የመዳን መንገድ መሄድ አለበት። ይህ "መካከለኛ" ተብሎ የሚጠራው ይህ መንገድ ነው, ይህም አንድ ሰው ጽንፍ በመቃወም መከራን እንዲያስወግድ ያስችለዋል, ይህም በስጋ ማሰቃየት እና በአካላዊ ደስታዎች መካከል ያለውን ነገር ያካትታል.

ስምንተኛው የመዳን መንገድ የሚከተሉትን ያጠቃልላል

• ትክክለኛ ግንዛቤ - በጣም አስፈላጊው ነገር ዓለም በመከራ እና በሀዘን የተሞላ መሆኑን መገንዘብ ነው;
• ትክክለኛ ምኞቶች - ፍላጎቶችዎን እና ምኞቶችዎን የሚገድቡበትን መንገድ መከተል ያስፈልግዎታል ፣ ይህም መሠረታዊው የሰው ራስ ወዳድነት ነው ።
• ትክክለኛ ንግግር - ጥሩ ነገር ማምጣት አለበት, ስለዚህ ቃላቶቻችሁን መመልከት አለባችሁ (እነሱ ክፉን እንዳያሳድጉ);
• ትክክለኛ ድርጊቶች - አንድ ሰው መልካም ስራዎችን መስራት, ከክፉ ድርጊቶች መራቅ;
• ትክክለኛው የህይወት መንገድ - ሁሉንም ህይወት ያላቸውን ነገሮች የማይጎዳ ብቁ የሆነ የህይወት መንገድ ብቻ አንድን ሰው መከራን ወደ ማስወገድ ሊቀርብ ይችላል ።
• ትክክለኛ ጥረቶች - ወደ ጥሩነት መቃኘት, ክፉውን ሁሉ ከራስዎ ማባረር, የሃሳብዎን አካሄድ በጥንቃቄ መከታተል ያስፈልግዎታል;
• ትክክለኛ አስተሳሰቦች - በጣም አስፈላጊው ክፋት የሚመጣው ከሥጋችን ነው, መከራን ማስወገድ የምንችልባቸውን ፍላጎቶች በማስወገድ;
• ትክክለኛ ትኩረት - ስምንት እጥፍ መንገድ የማያቋርጥ ስልጠና እና ትኩረትን ይፈልጋል።

የመጀመሪያዎቹ ሁለት ደረጃዎች ፕራጅና ይባላሉ እና ጥበብን የመድረስ ደረጃን ያካትታሉ። የሚቀጥሉት ሦስቱ የሥነ ምግባር ደንብ እና ትክክለኛ ባህሪ(የተሰፋ)። የተቀሩት ሶስት እርከኖች የአዕምሮ ዲሲፕሊንን (ሳማዳ) ያመለክታሉ.

የቡድሂዝም አቅጣጫዎች

የቡድሃ ትምህርቶችን የሚደግፉ የመጀመሪያዎቹ ሰዎች ዝናቡ እየዘነበ እያለ ገለልተኛ በሆነ ቦታ መሰብሰብ ጀመሩ። ምንም ዓይነት ንብረት ስላልፈቀዱ ብሂክሻስ - “ለማኞች” ይባላሉ። ራሶቻቸውን ራሰ በራ፣ በጨርቅ ለብሰው (በአብዛኛው ቢጫ ቀለም) እና ከቦታ ወደ ቦታ ተንቀሳቅሷል.

ሕይወታቸው ከወትሮው በተለየ መልኩ ተንኮለኛ ነበር። ዝናብ ሲዘንብ በዋሻ ውስጥ ተደብቀዋል። ብዙውን ጊዜ የሚቀበሩት በሚኖሩበት ቦታ ነው, እና በመቃብራቸው ቦታ ላይ ስቱዋ (የዶም ቅርጽ ያለው ክሪፕት ሕንፃ) ተሠርቷል. በሮቻቸው ላይ ጥብቅ ግድግዳ ተሠርተው ለተለያዩ ዓላማዎች የሚውሉ ህንጻዎች በስታፖዎች ዙሪያ ተገንብተዋል.

ቡድሃ ከሞተ በኋላ ትምህርቱን የቀኖና የቀደሱ ተከታዮቹ ስብሰባ ተደረገ። ግን ጊዜ ትልቁ ብልጽግናቡድሂዝም የንጉሠ ነገሥት አሾካ - III ክፍለ ዘመን ዘመን ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል. ዓ.ዓ.

መምረጥ ይችላሉ። ሦስት ዋና ዋና የቡድሂዝም ፍልስፍና ትምህርት ቤቶች , በተለያዩ የዶክትሪን ሕልውና ወቅቶች ውስጥ የተፈጠረ፡-

1. ሂናያና።. የአቅጣጫው ዋና ሀሳብ እንደ መነኩሴ ይቆጠራል - እሱ ብቻ ሪኢንካርኔሽን ማስወገድ ይችላል. ስለ አንድ ሰው የሚያማልድ የቅዱሳን ፓንቶን የለም, ምንም የአምልኮ ሥርዓቶች የሉም, የገሃነም እና የገነት ጽንሰ-ሐሳብ, የአምልኮ ምስሎች, አዶዎች. በሰው ላይ የሚደርሰው ነገር ሁሉ የድርጊቱ፣ የሀሳቡና የአኗኗር ዘይቤው ውጤት ነው።
2. ማሃያና. ምእመናን እንኳን (በእርግጥ ፈሪሃ አምላክ ከሆነ) ልክ እንደ መነኩሴ ድነትን ማግኘት ይችላል። የ bodhisattvas ተቋም ይታያል, እነሱም ሰዎች በድነት ጎዳና ላይ የሚረዱ ቅዱሳን ናቸው. የመንግሥተ ሰማያት ጽንሰ-ሐሳብ, የቅዱሳን ፓንቶን, የቡድሃ እና የቦዲሳትቫስ ምስሎች እንዲሁ ይታያሉ.
3. ቫጃራያና. ራስን በመግዛት እና በማሰላሰል መርሆዎች ላይ የተመሰረተ የጣር ትምህርት ነው.

ስለዚህ የቡድሂዝም ዋና ሀሳብ የሰው ህይወት እየተሰቃየ ነው እና እሱን ለማስወገድ መጣር አለበት. ይህ ትምህርት በልበ ሙሉነት በመላው ፕላኔት መስፋፋቱን ቀጥሏል፣ ብዙ እና ብዙ ደጋፊዎችን እያሸነፈ።

ስም: ቡዲዝም (የቡድሃ ትምህርቶች)
የተከሰተበት ጊዜ: VI ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ.
መስራችልዑል ሲዳራታ ጋውታማ (ቡድሃ)
መሰረታዊ የተቀደሱ ጽሑፎች : ትሪፒታካ

በ 35 ዓመቱ ልዑል ጋውታማ ብርሃንን አገኘ ፣ ከዚያ በኋላ ህይወቱን እና እሱን የተከተሉትን የብዙ ሰዎችን ሕይወት ለውጦ ነበር። በተከታዮቹ "ቡዳ" ተብሎ ተጠርቷል (ከሳንስክሪት "ቡድሃ" - የበራ፣ የነቃ)። የስብከቱ ሥራ ለ40 ዓመታት የዘለቀ ሲሆን ሲዳራታ በ80 ዓመቱ ሞተ፤ ስለ ራሱ አንድም የጽሑፍ ሥራ ሳያስቀር ሞተ። ከእሱ በፊት እና በኋላ ሌሎች የብሩህ ስብዕናዎች ነበሩ - ቡዳዎች - አስተዋፅዖ ያደረጉ መንፈሳዊ እድገትሥልጣኔ. የአንዳንድ የቡድሂዝም ቅርንጫፍ ተከታዮች የሌላ ሀይማኖት ሰባኪዎች - መሀመድ እና ሌሎች - የቡድሃ አስተማሪዎች አድርገው ይቆጥራሉ።

አንዳንድ ግለሰባዊ ወጎች ቡድሃን እንደ አምላክ ያከብራሉ፣ ነገር ግን ሌሎች ቡድሂስቶች እሱን እንደ መስራች፣ መካሪ እና መገለጥ አድርገው ይመለከቱታል። ቡድሂስቶች የእውቀት ብርሃን ሊገኝ የሚችለው በማይገደበው የዩኒቨርስ ኃይል ብቻ እንደሆነ ያምናሉ። ስለዚህ፣ የቡድሂስት ዓለም ፈጣሪ አምላክ፣ ሁሉን አዋቂ እና ሁሉን ቻይ መሆኑን አያውቀውም። እያንዳንዱ ሰው የመለኮት አካል ነው። ቡዲስቶች አንድ ቋሚ አምላክ የላቸውም; ይህ የእግዚአብሔር ግንዛቤ ቡዲዝምን ከብዙ ምዕራባውያን ሃይማኖቶች የተለየ ያደርገዋል።

ቡድሂስቶች እውነታውን የሚያዛባውን የደመናውን የአእምሮ ሁኔታ ለማጥራት ይጥራሉ። እነዚህም ቁጣ፣ ፍርሃት፣ ድንቁርና፣ ራስ ወዳድነት፣ ስንፍና፣ ቅናት፣ ምቀኝነት፣ ስግብግብነት፣ ንዴት እና ሌሎችም ናቸው። ቡድሂዝም እንደ ደግነት፣ ልግስና፣ ምስጋና፣ ርህራሄ፣ ታታሪነት፣ ጥበብ እና ሌሎች የመሳሰሉ ንጹህ እና ጠቃሚ የንቃተ ህሊና ባህሪያትን ያዳብራል እና ያዳብራል። ይህ ሁሉ ቀስ በቀስ እንዲማሩ እና አእምሮዎን እንዲያጸዱ ያስችልዎታል, ይህም ወደ ዘላቂ የደህንነት ስሜት ይመራል. ቡድሂስቶች አእምሮን ጠንካራ እና ብሩህ በማድረግ ጭንቀትንና ብስጭትን ይቀንሳሉ ይህም ወደ መከራ እና ድብርት ይመራል። በመጨረሻም ቡድሂዝም ነው። አስፈላጊ ሁኔታወደ አእምሮ የመጨረሻው ነፃነት ለሚመሩ ጥልቅ ግንዛቤዎች።

ቡድሂዝም ብዙ ሚስጥራዊ ሳይሆን የፍልስፍና ተፈጥሮ ሃይማኖት ነው። የቡድሂስት አስተምህሮ ስለ ሰው ልጆች ስቃይ 4 ዋና ዋና “ክቡር እውነቶችን” ይዟል።

• ስለ ስቃይ ተፈጥሮ;
• ስለ ስቃይ አመጣጥ እና መንስኤዎች;
• መከራን ስለማቆም እና ምንጮቹን ስለማስወገድ;
• መከራን ስለማስወገድ መንገዶች።

የመጨረሻው፣ አራተኛው እውነት፣ የስቃይ እና የህመም መጥፋት መንገዱን ይጠቁማል፣ ይህ ካልሆነ ግን ውስጣዊ ሰላምን ለማግኘት ስምንተኛው መንገድ ይባላል። ይህ የአዕምሮ ሁኔታ እራስህን ወደ ተሻጋሪ ማሰላሰል እንድትገባ እና ጥበብን እና እውቀትን እንድታገኝ ያስችልሃል።

ሌሎች አቅጣጫዎች፡-

Dzogchen የቡድሂዝም ባህል | የዞግቸን ርዕስ ምስጢሮች፡- ዞግቸን (“ታላቅ ፍጽምና”፣ “ታላቅ ሙሉነት”) ወይም አቲ-ዮጋ፣ ማሃ-አቲ፣ ሳንቲ ማሃ፣ ማ...

ቡድሂዝም በጣም ታዋቂ ከሆኑ የዓለም ሃይማኖቶች አንዱ ነው! በተደጋጋሚ ከሚከሰቱት ሃይማኖቶች ዝርዝር ውስጥ ከ3ኛ-4ኛ ደረጃ ላይ ተቀምጧል። ቡድሂዝም በአውሮፓ እና በእስያ ውስጥ ተስፋፍቷል. በአንዳንድ አገሮች ይህ ሃይማኖት ዋነኛው ሲሆን በሌሎቹ ደግሞ በመንግሥት ከሚሰበኩ ሃይማኖቶች ዝርዝር ውስጥ አንዱ ነው.

የቡድሂዝም ታሪክ ከብዙ መቶ ዘመናት በፊት ነው. ይህ በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለ ሃይማኖት በዓለም ላይ ከጥንት ጀምሮ ሥር የሰደደ ነው። ከየት ነው የመጣው እና ለሰዎች በቡድሃ እና በፍልስፍናው ላይ እምነት የሰጠው ማን ነው? ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ለማግኘት ስለዚህ ሃይማኖት የበለጠ እንማር።

ቡዲዝም ከየት እና መቼ ነው የመጣው?

የቡድሂዝም ልደት ቀን ቡድሃ ወደ ቀጣዩ ዓለም የሄደበት ታሪካዊ ወቅት እንደሆነ ይቆጠራል። ይሁን እንጂ የሃይማኖቱን ቅድመ አያት የህይወት ዓመታት መቁጠር የበለጠ ትክክል ነው የሚል አስተያየት አለ. ይኸውም የጋውታማ ቡድሃ የእውቀት ዘመን።

በ ኦፊሴላዊ መረጃበዩኔስኮ እውቅና ያገኘው የቡድሃ ፓሪኒርቫና በ544 ዓክልበ. ቃል በቃል ከመቶ ዓመት በፊት ማለትም በ1956 ዓ.ም. 2500ኛው የቡድሂዝም የምስረታ በዓል በተከበረው የዓለማችን ድምቀት ነበር።

የቡድሂዝም ዋና ከተማ እና ሃይማኖቱ የሚሰበክባቸው ሌሎች አገሮች

ዛሬ ቡድሂዝም ነው። የመንግስት ሃይማኖትበ 4 አገሮች: ላኦስ, ቡታን, ካምቦዲያ, ታይላንድ. ነገር ግን የዚህ ሃይማኖት ልደት በህንድ ነበር. ከ0.7-0.8% (ወደ 7 ሚሊዮን ህዝብ) የሚሆነው የዚህ ሀገር ህዝብ ቡዲዝምን ይሰብካል። ይህች ድንቅ አገር ለዓለም ከትልቅ ሃይማኖቶች አንዷ እንድትሆን አድርጓታል። ስለዚህ ህንድ በትክክል የቡድሂዝም ዋና ከተማ ተብላ ትጠራለች።

ከህንድ በተጨማሪ ቡድሂዝም እንደ ቻይና፣ ታይዋን፣ ወዘተ ባሉ አገሮች ይሰበካል። ደቡብ ኮሪያ, ጃፓን, ስሪላንካ, ማያንማር. በእነዚህ አገሮች ቡድሂዝም በይፋ እውቅና ያለው ሃይማኖት ሲሆን በዝርዝሩ ውስጥ 1 ኛ ወይም 2 ኛ ደረጃን ይይዛል። በቲቤት፣ ማሌዥያ እና ሲንጋፖር ቡዲዝምን ይሰብካሉ። ከ 1% በላይ የሚሆኑ የሩሲያ ነዋሪዎች ይህንን ሃይማኖት ይሰብካሉ.

የዚህ እምነት መስፋፋት እያደገ ነው. ለዚህ ምክንያቱ የሃይማኖት ልዩ ሰላም ወዳድነት፣ የቀለማት፣ የፍልስፍና ብልጽግና እና የእውቀት ዳራ ነው። ብዙ ሰዎች በቡድሂዝም ውስጥ ሰላም፣ ተስፋ እና እውቀት ያገኛሉ። ስለዚህ የሃይማኖት ፍላጎት አይደርቅም. ቡዲዝም ይስፋፋል። የተለያዩ ክፍሎችሰላም. ግን በእርግጥ ህንድ የአለም ቡዲዝም ዋና ከተማ ሆና ትኖራለች።

የቡድሂዝም መከሰት

በቡድሂዝም እውቀት ውስጥ የገቡ ወይም ይህን የሃይማኖት አይነት በማጥናት ላይ ያሉ ብዙ ሰዎች ይህ ሃይማኖት እንዴት እንደተነሳ እና የቡድሂዝም እድገት አመጣጥ ምን እንደሆነ ለማወቅ ይፈልጋሉ።

ሀይማኖቱ የተመሰረተበት አስተምህሮ ፈጣሪ ጋኡታማ ነው። ተብሎም ይጠራል፡-

• ቡድሃ - በከፍተኛ እውቀት የበራ።
• ሲዳራታ - እጣ ፈንታውን የፈጸመው.
• ሻክያሙኒ ከሻኪያ ጎሳ የመጣ ጠቢብ ነው።

ሆኖም ፣ የዚህ ሃይማኖት መሠረቶችን ትንሽ እውቀት ላለው ሰው በጣም የታወቀው ስም የመሥራች ስም ነው - ቡድሃ።

የቡድሃ መገለጥ አፈ ታሪክ

በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ሲዳታ ጋውታማ የሚባል ያልተለመደ ልጅ ከሁለት የህንድ ነገስታት ተወለደ። ከተፀነሰች በኋላ ንግሥት ማህማያ አየች። ትንቢታዊ ህልምምእመናን የምትወልደው ተራ ሰው ሳይሆን በታሪክ የሚመዘገብ ታላቅ ስብዕና ይህችን ዓለም በእውቀት ብርሃን የምታበራ መሆኑን ያመለክታል። ሕፃኑ በተወለደ ጊዜ የተከበሩ ወላጆች የወደፊቱን ገዥ ወይም ብሩህ ሰው አይተውለት ነበር።

የሲዳርታ አባት ንጉስ ሹድሆዳና ልጁን በልጅነቱ እና በወጣትነቱ ከዓለማዊ ጉድለቶች፣ በሽታዎች እና እድሎች ጠብቀውታል። ወጣቱ ቡዳ እስከ ሃያ ዘጠነኛው ልደቱ ድረስ ከህይወት ደካማነት እና ከችግር ርቆ በሚያፈራ ቤተ መንግስት ውስጥ ኖረ። ተራ ሕይወት. በ 29 ዓመቱ ወጣቱ መልከ መልካም ልዑል ያሾድሃራን አገባ። ወጣቶቹ ጥንዶች ጤናማ እና ክቡር ልጅ ራሁላን ወለዱ። በደስታ ኖረዋል፣ ግን አንድ ቀን ወጣቱ ባልና አባት ከቤተ መንግሥቱ ደጃፍ ወጡ። እዚያም በህመም፣ በመከራ እና በድህነት የተዳከሙ ሰዎችን አገኘ። ሞትን አይቶ እርጅናና ሕመም እንዳለ ተረዳ። በእንደዚህ ዓይነት ግኝቶች ተበሳጨ. የመኖርን ከንቱነት ተረዳ። ነገር ግን ተስፋ መቁረጥ ልዑሉን ለመጨናነቅ ጊዜ አልነበረውም. አንድ የተካደ መነኩሴ አገኘ - ሳማኑ። ይህ ስብሰባ ምልክት ነበር! ዓለማዊ ምኞቶችን በመተው ሰላምን እና መረጋጋትን እንደሚያገኝ ለወደፊት የበራለትን አሳይታለች። አልጋ ወራሽ ቤተሰቡን ጥሎ የአባቱን ቤት ለቆ ወጣ። እውነትን ፍለጋ ሄደ።

በመንገዱ ላይ, Gautama ጥብቅ አሴቲዝምን በጥብቅ ይከተላል. ትምህርታቸውን እና ሀሳባቸውን ለማዳመጥ ጥበበኞችን ፍለጋ ተቅበዘበዘ። በውጤቱም, ቡድሃ መከራን ለማስወገድ ጥሩውን መንገድ አግኝቷል. እሱ ለራሱ “ወርቃማ አማካኝ” የሚለውን አገኘ፣ ይህም ጥብቅ አስማተኝነትን መካድ እና መጠነኛ ከመጠን ያለፈ ነገር አለመቀበልን ያመለክታል።

በ35 አመቱ ሲዳራታ ጋውታማ መገለጥ አግኝቶ ቡዳ ሆነ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እውቀቱን በደስታ ለሰዎች አካፍሏል። ወደ ትውልድ ቦታው ተመለሰ, የሚወዷቸው ሰዎች በእሱ በጣም ተደስተው ነበር. ቡድሀን ካዳመጡ በኋላ ሚስት እና ልጅ የገዳሙን መንገድ መረጡ። ቡድሃ በ90ዎቹ መጀመሪያ ላይ ነፃነት እና ሰላም አገኘ። ትልቅ ውርስ ትቶ - Dharma.

ቡዲዝም እንዴት እንደተስፋፋ

በዓለም ዙሪያ ያሉ የቡድሂስቶች አጠቃላይ ቁጥር ከ 500 ሚሊዮን ሰዎች በላይ ነው። እና ይህ አኃዝ በማይታመን ሁኔታ እያደገ ነው። የቡድሂዝም ሀሳቦች እና መርሆዎች የብዙ ሰዎችን ልብ ይማርካሉ እና ይነካሉ።

ይህ ሃይማኖት የሚለየው አባዜ ፍልስፍና ባለመኖሩ ነው። የቡድሂዝም ሀሳቦች ሰዎችን በእውነት ይነካሉ እና እነሱ ራሳቸው ይህንን እምነት ያገኛሉ።

የዚህ ሃይማኖት አመጣጥ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ በዋነኛነት ለሃይማኖት መስፋፋት ሚና ተጫውቷል። ቡድሂዝም ዋነኛ ሃይማኖት የሆነባቸው አገሮች ይህንን እምነት ለጎረቤት ግዛቶች ሰጥተዋል። በአለም ዙሪያ የመዞር እድል ከሩቅ ሀገራት የመጡ ሰዎችን ለቡድሂስት ፍልስፍና አጋልጧል። ዛሬ ስለዚህ እምነት ብዙ ሥነ-ጽሑፍ ፣ ዘጋቢ እና ጥበባዊ የቪዲዮ ቁሳቁሶች አሉ። ነገር ግን፣ በእርግጥ፣ የቡድሂዝም ፍላጎት መሆን የምትችለው ይህን ልዩ ባህል ስትነካ ብቻ ነው።

በአለም ላይ የጎሳ ቡዲስቶች አሉ። ይህ ሃይማኖት ካላቸው ቤተሰቦች የተወለዱ ሰዎች ናቸው። ብዙ ሰዎች በጉልምስና ዕድሜ ላይ እያሉ የመገለጥ ፍልስፍናን በመተዋወቅ ቡድሂዝምን አውቀው ተቀበሉ።

እርግጥ ነው፣ ከቡድሂዝም ጋር መተዋወቅ ሁልጊዜ ይህንን ሃይማኖት ለራሱ በመቀበሉ የሚታወቅ አይደለም። ይህ የሁሉም ሰው የግል ምርጫ ነው። ሆኖም ግን፣ የቡድሂዝም ፍልስፍና ከራስ-ልማት አንፃር ለብዙዎች ትኩረት የሚስብ አካባቢ ነው ብለን በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን።

ቡዲዝም ምንድን ነው?

ለማጠቃለል ያህል ቡድሂዝም ከዘመናችን በፊት ከህንድ የመነጨ ሃይማኖት ላይ የተመሰረተ ሙሉ ፍልስፍና መሆኑን ማስተዋል እፈልጋለሁ። የዳርማ የተቀደሰ ትምህርት ወላጅ ቡድሃ (ብሩህ ሰው) ነው፣ እሱም በአንድ ወቅት የህንድ ዙፋን ወራሽ ነበር።

በቡድሂዝም ውስጥ ሶስት ዋና አቅጣጫዎች አሉ-

• ቴራቫዳ;
• ማሃያና;
• ቫጃራያና

በአገሮች የተበተኑ የተለያዩ የቡድሂስት ትምህርት ቤቶች አሉ። አንዳንድ የማስተማር ዝርዝሮች እንደ ትምህርት ቤቱ ሊለያዩ ይችላሉ። በአጠቃላይ ግን ቡድሂዝም፣ ቲቤት ወይም ህንዳዊ፣ ቻይንኛ፣ ታይላንድ እና ሌሎችም ተመሳሳይ ሃሳቦችን እና እውነቶችን ይሸከማሉ። ይህ ፍልስፍና የተመሰረተው በፍቅር, በደግነት, ከመጠን በላይ መጨናነቅ እና መከራን ለማስወገድ በሚመች መንገድ ማለፍ ላይ ነው.

ቡዲስቶች የራሳቸው ቤተመቅደሶች፣ ዳታሳኖች አሏቸው። ይህ ሀይማኖት በሚሰበክበት ሀገር ሁሉ እያንዳንዱ ተጎጂ የመረጃ እና የመንፈሳዊ ድጋፍ የሚያገኝበት የቡድሂስት ማህበረሰብ አለ።

ቡድሂዝምን የሚለማመዱ ሰዎች ልዩ ወጎችን ይጠብቃሉ. ስለ ዓለም የራሳቸው ግንዛቤ አላቸው። እንደ አንድ ደንብ, እነዚህ ሰዎች ለሌሎች መልካም ለማምጣት ይጥራሉ. ቡድሂዝም የአእምሮ እድገትን አይገድብም። በተቃራኒው, ይህ ሃይማኖት በትርጉም የተሞላ ነው;

ቡዲስቶች ምንም አዶዎች የላቸውም. ይህንን እምነት የሚከተሉ የቡድሃ እና የሌሎች ቅዱሳን ምስሎች አሏቸው። ቡዲዝም የራሱ የሆነ ልዩ ተምሳሌት አለው። ስምንት ጥሩ ምልክቶችን ማጉላት ተገቢ ነው-

1. ጃንጥላ (ቻትራ);
2. ውድ ዕቃ (bumpa);
3. ወርቅ ዓሣ(matsya);
4. ሎተስ (ፓድማ);
5. ሼል (ሻንካ);
6. ባነር (dvahya);
7. የድራክማ ጎማ (Dharmachakra);
8. ኢንፊኒቲ (Srivatsa)።

እያንዳንዱ ምልክት የራሱ የሆነ ምክንያት እና ታሪክ አለው። በቡድሂዝም ውስጥ ምንም የዘፈቀደ ወይም ባዶ ነገር የለም። ነገር ግን የዚህን ሃይማኖት እውነቶች ለመረዳት እራስዎን ከእነሱ ጋር በመተዋወቅ ጊዜ ማሳለፍ ይኖርብዎታል።