በህልማችን የምናያቸው ዘመዶች. የህልም ፅንሰ-ሀሳብ ኬ

የሕልሞች ትርጓሜ በጨረቃ ደረጃዎች መሠረት ሕልማችን በአብዛኛው በጨረቃ ቀን ተፈጥሮ ላይ የተመሰረተ ነው የሚል አስተያየት አለ. ምን ያህል እውነት እንደሆኑ፣ ለሚስጥር ምስጢራቸው ምን ቁልፍ መምረጥ እንዳለበት በጨረቃ ላይ ይወሰናል። የጨረቃ ቀንን ባህሪ ማወቅ ስለ ምን እንደሚናገሩ ለመረዳት ብቻ ሳይሆን ይረዳል

አንድ ሰው የካቢን ልጅን በሕልም ካየ, ስለ ዕድሜው ይጨነቃል ማለት ነው. ከካቢን ልጅ ጋር በህልም ማውራት ማለት ለረጅም ጊዜ ከባልደረባዎ ጋር የጠበቀ ግንኙነት አለመኖሩን መጨነቅ ማለት ነው ። ከካቢን ልጅ ጋር መጨቃጨቅ - ስለ ወሲባዊ ህይወትዎ ከባልደረባዎ ጋር ለመነጋገር ይሞክራሉ.

አንዲት ሴት በካቢን ልጅ ላይ ያለው ህልም ከራሷ ያነሰ ከትዳር ጓደኛ ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት ለመፈጸም ያላትን ፍላጎት ያሳያል. በሕልም ውስጥ አንዲት ሴት እራሷን ከወጣት መርከበኞች እና ከካቢኔ ወንዶች ልጆች ጋር ካየች ፣ በባልደረባዋ ዕድሜ ላይ በጾታ ህይወቷ ውስጥ ለከፋ ለውጦች ለማስረዳት ትፈልጋለች።

የህልም ትርጓሜ - ጁንግ

ሕልሙ ተስማሚ ነው, ነገር ግን ትርጉሙ ሕልሙን ማን እንደሚያየው ይወሰናል. ለሴት ልጅ, እንዲህ ያለው ህልም እጮኛ ትሆናለች ማለት ነው. ያገባች ሴት ከእሷ በጣም የምታንሰውን ወንድ ልብ ታሸንፋለች። አንድ ሰው ስለ ጎጆ ልጅ ካየ, እንደ ወንድ ልጅ የሚሆን ታማኝ ጓደኛ ይኖረዋል.

በአንድ ትልቅ መርከብ ላይ አንድ ጎጆ ልጅ አስብ። አንተ እጁን አጨብጭበህ ትከሻው ላይ በወዳጅነት ትነካለህ።

የህልም ትንተና. ለምንድነው?

ህልሞች እና ብቃት ያላቸው ትንታኔዎች -ራስን በማግኘት መንገድ ላይ ታላቅ ረዳቶች እና ግንዛቤያችንን ማሳደግ ፣የግዴታ አጋሮች ብቻ አይደሉም የግል እድገታችን እና ውስጣዊ ስራችን, ግን እንዲሁም የውበት ግንዛቤወይም ትኩረት የሚስብ ውበት፣ የትኛው መምራት የማይቀር፡

• የኃይል ደረጃዎችን ለመጨመር. ቀስ በቀስ፣ እኛን ለመተው እና ለጉዳት የሚዳርጉ ሰዎችን ይቅር ማለት፣ ስለ አለም ከሚያምኑት ውስን እምነቶች እራሳችንን ነጻ ማድረግ ቀላል ይሆንልናል።
• ይህንን ራስን የማወቅ እና የግል እድገት ሂደት የበለጠ ተደራሽ ያደርገዋል ("ቀላል" ከመጻፍ በቀር ምንም ማድረግ አልቻልኩም :)). ሁላችንም ይህ ሂደት ሁልጊዜ በችግሮች የተሞላ ቢሆንም ጉርሻዎችን እንደሚያመጣ ሁላችንም እናውቃለን።

• በዙሪያችን ላለው አለም እና ውበቱ ጥልቅ ልምድ፣ የንቃተ ህሊና መስፋፋት እና በእኛ ላይ ስለሚደርሱ ክስተቶች እና ለእነሱ ያለን ምላሽ ጥልቅ ግንዛቤ።

• አካባቢዎን በአዎንታዊ መልኩ ለመለወጥ. የበለጠ እየተረዳህ ስትሄድ፣ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች እና አጋሮችን መምረጥ ትጀምራለህ።

• አሰልቺ የሆነውን ስራህን ትተሃል እና ፍላጎትህን እና አላማህን በእርግጥ ታገኛለህ, በአጠቃላይ, የልጅነት ባልሆነ መንገድ የሚያስደስትህ ነገር ማድረግ ትጀምራለህ :).

ህልሞች እና ምልክቶቻቸው በኪ.ጂ. ጁንግ (እሱን ለመገመት እንኳን አስቸጋሪ ነው ፣ ስለ እሱ ሁሉንም ነገር አውቀናል ፣ ስራዎቹን እንወዳለን እና እናከብራለን) የግል ለውጥ እና የውስጥ ስራ መልእክተኞች እና ጠቋሚዎች ናቸው ፣ በሌላ አነጋገር ከጥልቅ ንቃተ-ህሊና ሂደቶች ጋር ይመሳሰላሉ እና ሊነግሩ ይችላሉ። ከእኛ ጋር ያለው ችግር በእውነቱ እየሆነ ነው!

የህልሞችን ትውስታ ለማሻሻል ልዩ ጆርናል መፍጠር እና ከእንቅልፍዎ ሲነሱ ወዲያውኑ መመዝገብ እንዲችሉ በአልጋዎ ጠረጴዛ ላይ ማስቀመጥ ይመከራል. ከጊዜ በኋላ ይህ ጠቃሚ ልምምድ ብዙ እና ብዙ ህልሞችን እና ዝርዝሮቻቸውን ለማስታወስ ይመራል, የበለጠ ቀለሞች እና ሳቢ ይሆናሉ. የንቃተ ህሊናዎ በደስታ ከእርስዎ ጋር መነጋገር ይጀምራል :), እና በብዙ አድናቂዎች ምስክርነት መሰረት, በህልም ውስጥ ህልም እንዳለም መገንዘብ እና የህልሞችን ሂደት በፍላጎትዎ መቀየር ይችላሉ. ፍላጎት ያለው ካለ, ይፃፉ, ስለዚህ ጉዳይ የማውቀውን እና የእኔን ልምድ በበለጠ ዝርዝር ለማካፈል ደስተኛ ነኝ.

አሁን እንደገና ስለ ተምሳሌታዊነት: በእርግጥ, ውድ K.G. ጁንግ ሁል ጊዜ አፅንዖት የሰጠው አንድም ሁለንተናዊ የሕልም ትርጓሜ እንደሌለ እና ሁሉም ነገር ግለሰባዊ ነው። እና ገና…

12 የህልም ምልክቶች እና ትርጉማቸው ከጁንጊን አቀራረብ እይታ አንፃር-

1 . ማሳደድ፣እየተባረሩ ነው - በህይወትዎ ውስጥ የሆነ ነገር የእርስዎን ትኩረት ይፈልጋል።

እንደነዚህ ያሉ ሕልሞችን በቀላሉ እናስታውሳለን, እንድንጨነቅ ያደርጉናል እናም ፍርሃት ይፈጥራሉ. በሕልም ውስጥ እንደዚህ ያሉ ክስተቶች ብዙውን ጊዜ ከውስጥ ጋር ስለምንሠራው ነገር ምልክት ይሰጡናል;

2.ሰዎች- በእውነቱ, እነዚህ የእኛ የባህርይ መገለጫዎች ናቸው.

በህልም ውስጥ ያሉ ሰዎች የራስን ምስል ወይም የእራስዎን የተለያዩ ገጽታዎች ባህሪያት ምልክቶች ናቸው, የትኞቹ የበለጠ ትኩረት እንደሚያስፈልጋቸው እና ውስጣዊ ስራችንን ወደ የትኛው አቅጣጫ መውሰድ እንዳለብን እንድንገነዘብ ይረዱናል. የተወሰኑ ሰዎችን ካዩ፣ ይህ እርስዎ ሊሰሩባቸው የሚገቡትን የእርስ በርስ ጉዳዮችን እና ግጭቶችን ሊያመለክት ይችላል።

3. ቤት- ህልም አላሚው ንቃተ ህሊና.

አእምሯችንን የሚወስኑ በርካታ የንቃተ ህሊና ደረጃዎች አሉ። እና የእሱ የተለያዩ ክፍሎች የተለያዩ የስነ-ልቦና ገጽታዎች ናቸው። ለምሳሌ, አንድ ምድር ቤት ተገቢውን ትኩረት ያልተሰጠውን ነገር ሊወክል ይችላል, ወይም በእውነተኛ ህይወት ህልም አላሚው በልበ ሙሉነት አይታወቅም; የመኝታ ክፍሉ ወደ ቋንቋችን እንደ ውስጣዊ ሀሳቦች, ስሜቶች እና ትውስታዎች ሊተረጎም ይችላል. በቤቱ ውስጥ ያሉ ተግባራት ማለት የህልም አላሚው መረጃን በመተርጎም እና የንቃተ ህሊና አወቃቀሩን የመጠቀም መንገዶችን ያሳያል።

4. ምግብ- እውቀት።

በሥጋዊው ዓለም ምግብ ሰውነታችንን ይመግባል። በህልም ዓለም ውስጥ ምግብ አእምሯችንን የመመገብ ምሳሌ ነው, በሌላ አነጋገር, እውቀት. ስለ ምግብ ያሉ ሕልሞች አእምሮ "የተራበ" እና አዲስ ሀሳቦችን እና እውቀትን እንደሚፈልግ ሊተረጎም ይችላል.

5 ትምህርት ቤት- ትምህርት.

ትምህርት ቤት ወይም ክፍል በህልምዎ ውስጥ ሲታዩ ወይም ስለ ተለመደው የት/ቤት ሁነቶች ለምሳሌ እንደ ፈተና ሲመኙ፣ ይህ በእውነቱ ውስጣዊ የመማር ሂደትን ያሳያል፣ እናም ካለፈውም ሆነ ከአሁኑ አንድን ነገር የመረዳት አስፈላጊነት ተብሎ ሊተረጎም ይችላል። ወይም ለውስጣዊ እይታ የተወሰነ ፍላጎት እንዳለዎት ይጠቁማል።

6.እርቃንነት- ቅንነት እና ግልጽነት ፣ ምናልባትም ከመጠን በላይ።

አንድ ሰው በህልም እራሱን ወይም ሌላውን እርቃኑን ሲመለከት, ህልም አላሚው መጋለጥ እስኪሰማው ድረስ የህልም አላሚው የተወሰነ ገጽታ ወይም ስሜት በአሁኑ ጊዜ በግልጽ እና ያለ ገደብ ይገለጻል ማለት ነው.

7. ወሲብ- ወሲባዊ መግለጫ ወይም ውህደት እና መፍጠር.

ስለ ወሲብ ሲመኙ, እውቅና መስጠትን ሊወክል ይችላል, ህልም አላሚው በንቃተ ህሊናቸው የማይታወቁ ምኞቶች እና ስሜቶች መቀበል, በሌላ አነጋገር, አዲስ ሙሉነት አይነት. ስለ ወሲብ ህልሞች ከሌሎች ጋር ወይም ከራስዎ ጋር አዲስ የቅርብ ግንኙነት መፍጠርን ሊያመለክቱ ይችላሉ። ምንም እንኳን በብዙ አጋጣሚዎች የወሲብ ህልሞች በቀላሉ የኃይል ምንጭ ናቸው.

8. መኪናዎች- ልምድ መስጠት ወይም መቀበል።

በህልም ውስጥ ያሉ ተሽከርካሪዎች በግንዛቤ ህይወታችን ውስጥ እየተከሰቱ ያሉትን ነገሮች ለማሸነፍ መንገዶችን ያመለክታሉ ፣ በህይወታችን ላይ ምን ያህል ቁጥጥር እንዳለን ወይም በመንገድ ላይ የሚያጋጥሙንን ፣ የተከሰቱትን ክስተቶች እና መሰናክሎች። የተሽከርካሪው ዓይነት እና መጠን እንዲሁ ሚና ይጫወታል-አምቡላንስ የሕክምና አስፈላጊነትን ያሳያል ፣ የፖሊስ መኪና የዲሲፕሊን አስፈላጊነትን ያሳያል ።

9. ልጅ- አዲስ.

ስለ ሕፃን ማለም አዲስ ሀሳብን ወይም እድገትን ወይም በአንድ የተወሰነ የሕይወት ክፍል ውስጥ የማደግ እድልን ያሳያል።

10. ሞት- ከባድ ለውጦች.

በአእምሮ ቋንቋ ሞት አብዛኛውን ጊዜ ከአንድ ግዛት ወደ ሌላ ሽግግርን ይወክላል. ምንም እንኳን ብዙዎች በሕልም ውስጥ ሞትን እንደ አስፈሪ ወይም አሉታዊ ክስተት ቢገነዘቡም ፣ እሱ ብዙውን ጊዜ በህልም አላሚው ሕይወት ውስጥ ከሚከሰት ከባድ ለውጥ ወይም ሽግግር ጋር ይዛመዳል።

11. እንስሳት- ህልም አላሚው ልማዶች.

የእንስሳት ተግባር በዋናነት በደመ ነፍስ ላይ የተመሰረተ መሆኑን ከግምት ውስጥ በማስገባት እንስሳት በሕልም ውስጥ መኖራቸው የልማዶቻችን መገለጫ ነው። ስለ እንስሳት ስንል፣ ስለ ዕለታዊ ተግባሮቻችን እና ጥልቅ ፍላጎቶቻችንን በዋጋ ሊተመን የማይችል ግንዛቤን ይሰጠናል። የእንስሳው አይነት፣ የሚሠራው እና የሚኖርበት ቦታ ሁሉም ንቃተ ህሊናችን የሚጠቁመንን ለመተርጎም ሊያገለግሉ ይችላሉ።

12. ውድቀት- ወደ ንቃት መመለስ.

በተለምዶ, በእንቅልፍ ጊዜ ከወደቁ, ወደ ቅልጥፍና ወይም የንቃተ ህሊና ሁኔታ የመመለስ ሂደትን ያመለክታል. ብዙውን ጊዜ የሚያመለክተው የእውነተኛ ህይወትህን የተወሰነ ገጽታ መቆጣጠር እንደማትችል ወይም የሆነ ነገር ወይም የሆነ ሰው ከህይወቶ እንዲወጣ ለማድረግ መፍራት ነው።

የህልም ትንተና እና በህልም ውስጥ ግንዛቤን ማሳደግ ለህይወታችን "ወደ ሌላ ልኬት መስበር" እና ሁኔታዎችን ለመለወጥ በጣም ውጤታማ ከሆኑ ልምምዶች አንዱ ነው ፣ ለአስደናቂ ለውጦች መሠረት ነው ፣ ግን እነሱን መደሰት እና እራስዎን በትርጉም ውስጥ እንዳትገቡ መፍቀድ አስፈላጊ ነው ። ማለቂያ የለሽ የዝግጅቶች ትንተና ፣ በህይወት በራሱ መተካት ፣ እና ከሁሉም በላይ ፣ አስደናቂው ውበት!

ከራሳቸው ጋር ለመስራት በአስቸጋሪ መንገድ ላይ ላሉ ሁሉ ያለኝን ጥልቅ አክብሮት እና ድጋፍ እገልጻለሁ :)

እና ለሁላችንም ጥሩ ስሜት እመኛለሁ :)

ካርል ጉስታቭ ጁንግ(ጁላይ 26, 1875, Keeswil, Thurgau, ስዊዘርላንድ - ሰኔ 6, 1961, ኩስናችት, ዙሪክ, ስዊዘርላንድ) - የስዊስ ሳይካትሪስት, የሲግመንድ ፍሮይድ ተማሪ, የጥልቅ ሳይኮሎጂ, የትንታኔ ሳይኮሎጂ አንዱ መስራች. ጁንግ የትንታኔ ሳይኮሎጂን ተግባር በታካሚዎች ላይ የሚነሱ አርኪቲካል ምስሎችን እንደ ትርጓሜ አድርጎ ይቆጥረው ነበር። ጁንግ በምስሎች (የአርኪዮሎጂስቶች) ውስጥ የጋራ ንቃተ-ህሊና ትምህርትን አዳብሯል ፣ እነሱም አፈ ታሪኮችን እና ህልሞችን (“Metamorphoses and Symbols of Libido”) ጨምሮ ሁለንተናዊ የሰው ልጅ ተምሳሌትነት ምንጩን አይቷል። የሳይኮቴራፒ ግብ, ጁንግ እንደሚለው, የግለሰብን ግለሰብ መተግበር ነው. የጁንግ የስነ-ልቦና ዓይነቶች ጽንሰ-ሀሳብ በአመለካከት የተከፋፈለ (የተገለጡ እና የተገለጡ) እና በተግባሮች (አስተሳሰብ ፣ ስሜት ፣ ግንዛቤ እና ግንዛቤ) የተከፋፈሉ ናቸው ።

(ያልሆኑ) ህልሞችን ለመተንተን ሰፋ ያለ ጽንሰ-ሀሳብ አቅርቧል። ጁንግ ህልሞች የተከለከሉ የሊቢዲናል ግፊቶችን በኮድ የሚገለፅ “cipher” ነው የሚለውን የፍሮይድን ፅንሰ-ሀሳብ አልተጋራም ፣ያልተሟሉ ፍላጎቶችን የሚወክል ፣እንዲህ ዓይነቱ አመለካከት ቀለል ያለ እና የዋህነት እንደሆነ ይቆጥራል። እንዲያውም ጁንግ ህልም “የማይታወቅ ሰው ቀጥተኛ መገለጫ ነው” ሲል ጽፏል። የነፍስ ንቃተ-ህሊና ወይም “የቀን” ህይወት ሳያውቅ “ሌሊት” ጎን ተሟልቷል፣ እሱም እንደ ቅዠት ነው። ጁንግ የንቃተ ሕይወታችን ግልጽ ጠቀሜታ ቢኖረውም, በህልም ውስጥ የንቃተ ህሊና ማጣት አስፈላጊነት ግምት ውስጥ መግባት የለበትም.

ጁንግ እንደሚለው፣ በጉዳዩ ላይ ግንዛቤ የሌላቸው ብቻ ሳይሆን ቤተሰብ፣ ጎሳ፣ ብሔር፣ ዘር እና የጋራ ንቃተ ህሊና የሌላቸው ናቸው። የጋራ ንቃተ-ህሊና (collective unconscious) መረጃን ከመላው ህብረተሰብ የአዕምሮ አለም ይይዛል፣ ግለሰቡ ሳያውቅ ግን ከአንድ የተወሰነ ሰው የአእምሮ አለም መረጃን ይይዛል። ከሳይኮአናሊስስ በተለየ መልኩ ጁንጋኒዝም ንቃተ-ህሊና የሌለውን እንደ ቋሚ ቅጦች፣ የባህሪ ቅጦች ተፈጥሯዊ እና መዘመን የሚያስፈልገው አድርጎ ይመለከተዋል። ንቃተ ህሊና የሌለው ሰው እንዲሁ ከንቃተ ህሊና ድንበሮች በላይ ወደተጨቆኑ ፣ ለጊዜው ንቃተ ህሊና የሌላቸው እና የታፈኑ ሂደቶች እና የአእምሮ ሁኔታዎች ተከፋፍሏል። ጁንግ እንደሚለው፣ በጉዳዩ ላይ ግንዛቤ የሌላቸው ብቻ ሳይሆን ቤተሰብ፣ ጎሳ፣ ብሔር፣ ዘር እና የጋራ ንቃተ ህሊና የሌላቸው ናቸው። የጋራ ንቃተ-ህሊና (collective unconscious) መረጃን ከመላው ህብረተሰብ የአዕምሮ አለም ይይዛል፣ ግለሰቡ ሳያውቅ ግን ከአንድ የተወሰነ ሰው የአእምሮ አለም መረጃን ይይዛል። ከሳይኮአናሊሲስ በተቃራኒ ጁንጋኒዝም ንቃተ-ህሊና የሌለውን እንደ ቋሚ ቅጦች፣ የባህሪ ዘይቤዎች ተፈጥሯዊ እና መዘመን የሚያስፈልጋቸው አድርጎ ነው የሚመለከተው። ንቃተ ህሊና የሌለው ሰው እንዲሁ ከንቃተ ህሊና ድንበሮች በላይ ወደተጨቆኑ ፣ ለጊዜው ንቃተ ህሊና የሌላቸው እና የታፈኑ ሂደቶች እና የአእምሮ ሁኔታዎች ተከፋፍሏል።

የእርስዎ እይታ ግልጽ ይሆናል
ከቻልክ ብቻ
ወደ ልብህ ተመልከት.
ማን ይመለከታል -
ህልሞችን ብቻ ነው የሚያየው.
ኬ.ጂ

የትንታኔ ሳይኮሎጂ መስራች የስዊዘርላንድ የሥነ-አእምሮ ሐኪም ካርል ጉስታቭ ጁንግ- በስራዎቹ ውስጥ በሕልም ጥናት ላይ በርካታ ጠቃሚ ውጤቶችን ለመተው ችሏል.

የጁንግ ጽንሰ-ሀሳብ ማእከል የአርኪዮሎጂ ትምህርት ነው - የአንድን ሰው ሳያውቅ ሂደቶች የሚቆጣጠሩ ሞዴሎች። እነሱ የማያውቁትን ጥልቅ ንብርብሮች ይወክላሉ, ይህም የአንድ የተወሰነ ሰው ልምድ ብቻ ሳይሆን የትውልዶች, የዘመናት መረጃ እና ዓለም አቀፋዊ የሰው ምስሎች ናቸው. እንደ ጁንግ ገለጻ የሰው ልጅ የፈጠራ ግፊቶች ሞተሮች እና የሕልም መሠረት የሆኑት አርኪታይፕስ ናቸው።

አርኪታይፕስ አወቃቀሮችን ለመረዳት በጣም አስቸጋሪ ስለሆነ ንቃተ ህሊና በጥሬው ሊቀበላቸው አይችልም። ነገር ግን በህልም ምስሎች ለመካተት እድሉ አላቸው. በሥነ-ሥርዓት እና በሥነ-ሥርዓት ባህሎች ውስጥ, አርኪታይፕስ እራሳቸውን በግለሰቦች ስሜታዊነት ይገለጣሉ. ዘመናዊ የከተማ ነዋሪ, ከአምልኮ ሥርዓቱ የተወገደው, በሕልም ውስጥ ሊሰማቸው ይችላል.

ተግባራት እና የሕልሞች ዓይነቶች

እንደ ጁንግ ጽንሰ-ሀሳብ ህልሞች ትርጉም የለሽ የስዕሎች እና ድምፆች ስብስብ አይደሉም። ጠቃሚ ተግባራትን ያከናውናሉ-

• ስሜታዊ ውጥረትን ማስታገስ ፣ አንድ ሰው በእውነተኛ ህይወት ውስጥ በአንዱ ምክንያት ወይም በሌላ ምክንያት በራሱ ውስጥ የሚያግደውን በሕልም ውስጥ ስሜት እንዲሰማው መፍቀድ ፣
• የአዕምሮ ተግባራትን ማዳበር, የንቃተ ህሊና እና የግንዛቤ እድሎችን ያስፋፉ.

ነገር ግን የሕልም ምንጭ የአንድ ሰው የሕይወት ተሞክሮ ብቻ ተደርጎ ሊወሰድ አይገባም. አንድ ሰው የጋራ፣ ብሔረሰብ፣ ዘር አባል ስለሆነ፣ በተለይ ለህልም አላሚው እንግዳ የሚመስሉ የሕብረት ሥርዓት ምልክቶችን ሊቀበል ይችላል። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች, ጁንግ እንዳመነው, የጋራ ትውስታ በአንድ ሰው ውስጥ ይነሳል. እነዚህ ምስሎች ሊተረጎሙ የሚችሉት በተወለዱበት አካባቢ ውስጥ ያላቸውን ትርጉም በማወቅ ብቻ ነው.

በጁንጊያን ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ያሉ የህልም ገጸ-ባህሪያት

በሕልም ውስጥ አንድ ሰው በምልክቶች እርዳታ መረጃ ይቀበላል - ምስላዊ ምስሎች ከተወሰነ "ክፍያ" ጋር. እያንዳንዱ ምልክት ብዙ የትርጉም ንብርብሮች አሉት, ስለዚህ በተለያዩ ደረጃዎች ሊረዳ ይችላል. በተመሳሳይ ጊዜ, የጋራ ንቃተ-ህሊና የሌላቸው ዋና ዋና ገጸ-ባህሪያት, አርኪታይፕስ ናቸው, በሕልም ውስጥ መከሰታቸው የማይቀር ነው.

ኢጎ

ኢጎ በህልም ውስጥ የእራሱን ምስል ይወክላል. በሕልም ውስጥ ያለው የኢጎ ባህሪ እንደ አንድ ደንብ ፣ ከህልም አላሚው ጋር በሚመሳሰሉ ሞዴሎች መሠረት ይሠራል።

ሰው

ስብዕና ወይም ጭምብል የአንድ ሰው ምስል በህብረተሰቡ ውስጥ እራሱን ሲያቀርብ ነው። በህልም, ይህ አርኪታይፕ እራሱን በልብስ, በመዋቢያዎች እና በምስል ባህሪያት ይገለጻል.

ጥላ

የ Shadow archetype በራሷ ውስጥ መቀበል ከማትፈልጋቸው ወይም በራሷ ውስጥ ማግኘት ካልቻሉት ከተጨቆኑ የባህርይ ባህሪያት ጋር የተቆራኘ ነው, እና ስለዚህ በሌሎች ውስጥ ለመገለጥ በጣም ኃይለኛ ምላሽ ይሰጣል. በህልም ውስጥ, ጥላ በጥቁር እቃዎች, ጥቁር ፀጉር ባላቸው እንስሳት እና በጥቁር ልብስ ውስጥ ገጸ-ባህሪያትን ያሳያል. በመሠረቱ, ይህ ሁሉም ነገር የተጨቆነ ነው, የአንድ ሰው ጥላ ጥላ ነው.

Anima እና Animus

እነዚህ አርኪታይፕስ አንስታይ እና ተባዕታይ የግለሰባዊ ልምዶችን በራሳቸው ውስጥ ያካተቱ ናቸው ፣ የአንድ ወንድ የሴት መርህ እና የወንድ መርህ ሴት ውስጣዊ ግንዛቤን ይገልፃሉ። በህልም ውስጥ የእነሱ መገለጫ በእውነቱ ከተቃራኒ ጾታ ጋር ያለውን ግንኙነት ሊያንፀባርቅ ይችላል.

እራስ

እራስ በጣም ሀብታም ፣ ባለ ብዙ ሽፋን እና ውስብስብ አርኪታይፕ ነው። አንድ ሰው ያለበትን መንፈሳዊ ባህል ጥልቀት ይገልጻል. በህልም ውስጥ, አርኪውታይፕ እራሱን በዚህ ልዩ መንፈሳዊ ባህል ባህሪያት እና ተምሳሌትነት ይገለጣል-ማንዳላ, ቅዱሳን, መናፍስት, የጠፈር መርከቦች. ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ምስሎች የተለመዱ ክብ ወይም ባለአራት ዝርዝሮች ናቸው.

በጁንግ መሠረት የሕልም ትርጓሜ ዘዴ

እንደ አስተማሪው ፍሮይድ ሳይሆን ጁንግ ህልም ያልተሟሉ እና የተከለከሉ ፍላጎቶችን የሚገልጽ ቀላል ኮድ ነው ብሎ አላመነም። ይህ በእሱ አስተያየት, በጣም ቀላል አቀማመጥ ነበር. ለጁንግ፣ ህልም የማያውቅ፣ የንፁህ ቋንቋው መገለጫ ነበር።

ፍሮይድ ህልሞችን ለመተርጎም እና ለእያንዳንዱ ምስል-ምልክት ማህበሮችን ለመፈለግ ሀሳብ ካቀረበ ፣ ጁንግ የተለየ አቀራረብ ነበረው-ከህልም የተለየ ምስል ከህልም አላሚው የግል ሕይወት እና ከባህላዊ እና መንፈሳዊ ሕይወት ጋር ሊሟሉ ከሚችሉ ምሳሌዎች ጋር መሞላት አለበት። አካባቢ. ያም ማለት ጁንግ የሕልም ንባብ በግለሰብ ላይ የጋራ ትርጓሜ አካልን ለመጨመር ሐሳብ አቀረበ.

በዚህ ሂደት ውስጥ ራሱ የምልክት ቋንቋ የሚናገረው አፈ ታሪክ በተለይ ጠቃሚ ሆኖ ተገኝቷል። ጁንግ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ሕልሞች የራስ ቅዠት እራሱን የሚገለጥባቸው እንደሆኑ አድርጎ ይመለከታቸዋል. "ትልቅ" ህልም ብሎ ጠራቸው። በእነሱ ውስጥ, አንድ ሰው ከመፈጠሩ መሃል የሚመጣውን መንፈሳዊ መመሪያ ይቀበላል. እንደነዚህ ያሉት ሕልሞች ብዙውን ጊዜ ከከባድ አስፈሪ ወይም የደስታ ስሜት ጋር የተቆራኙ ናቸው።

ጁንግ ለህልም ትንተና ሁለት አቀራረቦችን አቅርበዋል-

• ተጨባጭ (እያንዳንዱ ምስል, የህልም ባህሪ ከህልም አላሚው ህይወት እውነታዎች ጋር ይዛመዳል);
• ተጨባጭ (እያንዳንዱ ምስል የሕልም አላሚው ራሱ አካል ነው, የነፍሱ አካል ነው).

በመጀመሪያዎቹ የመተንተን ደረጃዎች ላይ ተጨባጭ አቀራረብ ለመቀበል አስቸጋሪ ነው, ምክንያቱም እያንዳንዱ ሰው አሉታዊ ግፊቶቹን ለመቀበል ዝግጁ አይደለም. እንደ ጁንግ ገለፃ ፣ በግላዊ አቀራረብ ፣ ነፍሰ ገዳይ በሕልም ውስጥ የሰውን አጥፊ ግፊቶች መግለጫ ነው። የጌስታልት ቴራፒስቶች በኋላ ላይ ይህን አካሄድ አስፋፍተውታል፣ እና እያንዳንዱ ነገር በህልም ውስጥ ያለው ነገር እንደ ህልም አላሚው ስብዕና ነጸብራቅ ተደርጎ እንዲወሰድ ቀረበ።

በጣም አስፈላጊው ህልም: ራስን መፈለግ

ጁንግ በሕልም ላይ ያለው ፍላጎት በድንገት አልነበረም። ለብዙ አመታት እሱ ራሱ ተመሳሳይ የሆነ ሴራ ያለው አንድ ክፍል ሲመኝ ነበር ፣ እሱም እያንዳንዱ ጊዜ በተመሳሳይ ሁኔታ የሚጫወተው። የሕልሙ ጀግና የሚነድ ሻማ በእጁ ይዞ ወደ ኃይለኛ አውሎ ነፋስ ሄደ። ጀግናው በጨለመ ምስል ተከትሏል, ከዚያ በአስፈሪ ሁኔታ በፍጥነት እና በፍጥነት መሄድ ነበረበት. በሕልሙ ውስጥ ዋናው ነገር ሻማው እንዲቃጠል እና ሁሉንም አደጋዎች ለማለፍ ያለው ፍላጎት ነበር.

ጁንግ ይህንን ህልም እንደ መለያየት ሂደት ምሳሌያዊ ነጸብራቅ አድርጎ ይመለከተው ነበር - አንድ ሰው እራሱን የማግኘት ሂደት ፣ የእሱ የባህርይ ማዕከል። አንድ ሰው ይህንን ምሳሌያዊ የሻማ እሳትን በመጠበቅ ብቻ በንቃተ ህሊና እና በንቃተ-ህሊና መካከል ሚዛን መመስረት ፣ የባህሪውን ሁለት ጎኖች ማመጣጠን እና ወደ ስምምነት መምጣት ይችላል።