የቤት ዲዛይን የስላቭ ወጎች. የሩሲያ ጎጆ: የውስጥ ማስጌጫ ወደ ቤቱ መግቢያ በስላቭ ወጎች መሠረት

ለረጅም ጊዜ ይታመን ነበር አናጺ - በመንደሩ ውስጥ የመጀመሪያው ሠራተኛ . አናጺው ምዝግቦቹን በጣም አጥብቆ ደረደረባቸው

እና ስንጥቆችን አያዩም.

የገበሬው ቤት ተጠራ "ውድ ፣ ውድ" , እንዴት

ቅርብ ፣ ተወዳጅ ሰው ይባላል ።

ከጥንት ጀምሮ በክልላችን ያሉ ቤቶች ከእንጨት የተሠሩ ናቸው .

በግንባታው ወቅት የእንጨት ቤትለዛፍ ዛፎች ምርጫ ተሰጥቷል፡- “ስፕሩስ ጎጆ፣ ግን ጤናማ ልብ!” የሚል አባባል ነበረ።

ጎጆ ሠርተው እግዚአብሔርን ያከብራሉ።

እያንዳንዱ ጎጆ የራሱ መንጋጋ አለው።

ጎጆው ለልጆች አስደሳች ነው.

ጩኸት ጎጆን አያጠፋም, እና ድምጽ ማሰማት ምንም አይጠቅምም.

ጎጆው በመቆለፊያ የተጠበቀ ነው, እና ግቢው የታጠረ ነው.

የእራስዎ ጎጆ - ተመሳሳይ የሴት ጓደኛ.

የግንባታ ቦታው ተመርጧል "ደስተኛ": ደረቅ ፣ ቀላል ፣ የበለፀገ።

ለመቁረጥ ዛፎችን መምረጥ

ጥድ ስፕሩስ ላርች

ዘውድ ምንድን ነው?

ኢዝባ - የአለም ሞዴል

ጣሪያ - ሰማይ, ወለል - ምድር፣

ከመሬት በታች - የከርሰ ምድር ዓለም, መስኮቶች - ብርሃን

ምልክቶች እና አጉል እምነቶች

1. በእያንዳንዱ ማእዘን ስር ዘውድ ተቀምጧል የሱፍ ቁራጭ

(ቤቱ እንዲሞቅ) ሳንቲሞች (ለሀብት እና

ደህንነት), ዕጣን (ለቅድስና)።

2. በሠሩት አዲስ ቤት ግድግዳ ወይም ጣሪያ ውስጥ

ቀዳዳ ስለዚህ ሁሉም ችግሮች ከእሱ እንዲወጡ እና

መጥፎ ዕድል ።

3. ግንባታው ሲጠናቀቅ, ቤቱ

አስገባ ድመት ወይም ዶሮ ከዶሮ ጋር ፣ የትኛው

እዚህ መኖር ይቻል እንደሆነ ወስኗል።

በቤት ውስጥ መስኮቶች

የገበሬዎች ሕንፃዎች ዓይነቶች

ቤት "እንጨት" »

ቤት "የኪስ ቦርሳ"

ቤት "ግሥ"

ጣሪያ

የሩሲያ ምድጃ. 1 - ግንባር; 2 - ምድጃዎች; 3 - ሞግዚትነት; 4 - ምድጃ; 5 - ምግብን እና ምግቦችን ለማከማቸት የማንሳት ክዳን ያለው ረዥም መሳቢያ; 6 - መያዝ.

ኩት ("የሴት ጥግ") እና konik

(የወንዶች ሱቅ) ጎጆ ውስጥ

ተግባራዊ ክፍል

በጂምናዚየም ውስጥ ስለ መምህራን፣ ወላጆች እና ልጆች ዳሰሳ አድርገናል። የትኛውን መኖሪያ እንደሚመርጡ ለማወቅ እንፈልጋለን-አፓርታማ ወይም የእንጨት የሩሲያ ቤት.

100% ምላሽ ሰጪዎች ቤት ውስጥ መኖር ይፈልጋሉ.

የቤቱ ጥቅሞች ምንድ ናቸው?

• ምንም ጫጫታ ጎረቤቶች የሉም።
• መተንፈስ ቀላል ነው። የጥድ መርፌዎች ሽታ አንድን ሰው ያረጋጋዋል ፣

አካልን ይፈውሳል.

• ምቹ የሙቀት መጠን.
• የመልሶ ማልማት እድል, ምቹ የመኪና ማቆሚያ

እና ግብርና.

• ያነሰ አቧራ.
• በምድጃ ውስጥ ምግብ የማብሰል እድል...

በአንዳንድ የሀገራችን ጎዳናዎች ተጓዝን።

ብዙ ቤቶች እንዳሉን ለማወቅ ከተማ: ድንጋይ ወይም እንጨት

ያንን እንጨት.

መንገድ ላይ Chelyuskina ከ 34 በእኛ የተገመገመ

የእንጨት ቤቶች ነበሩ 27 .

መንገድ ላይ ቮሎዳርስኪ ከ 75 ቤቶች 51 እንጨት

የመንገዱን ክፍል ላይ ሶቪየት ብለን አሰብን።

ጠቅላላ 35 ቤቶች. ከእነዚህ ውስጥ ከእንጨት - 28 .

በዲያኮቮ ዙሪያውን ዞርን። 34 ቤት ውስጥ እና ማረጋገጥ ችለዋል

የበላይ የመሆን ዝንባሌም እንዳለ ይቀራል

ኑ የእንጨት ቤቶች- በእኛ ጣቢያ ላይ

ተገናኘን። 21 .

ከ 43 የ Khokhloma ጎዳና ቤቶችን ቆጠርን

29 የእንጨት.

መደምደሚያዎች

1.የእኛ ሥራ እንድናውቅ ረድቶናል

የግንባታው ተወላጅ ጥበብ አመጣጥ

የመኖሪያ ሕንፃ.

2. ውጫዊውን እና እንዴት ተምረናል

የውስጥ ማስጌጥየሩሲያ ጎጆ.

3. ከቤታችን እቃዎች ጋር ተዋወቅን።

ቅድመ አያቶች

4. የሶሺዮሎጂ ጥናትና ምርምር አካሂዷል።

5.የጎጆው ሞዴሎችን ገንብተናል እና ስዕሎችን ሠራን.

ስለዚህ የእኛ መላምት , ምንድን

ክርክር ያለበት አካባቢ

የመሬት ይዞታ, የባለቤትነት መብት አከራካሪ ነበር, ቤት ለመገንባት አመቺ ያልሆነ ቦታ ተደርጎ ይቆጠር ነበር. ይህ ልማድ ሙሉ በሙሉ ምክንያታዊ ማብራሪያ አለው, ምክንያቱም የክርክሩ ውጤት የማይታወቅ ከሆነ, እና ስለዚህ ሁሉም ወጪዎች በከንቱ ሊሆኑ ይችላሉ. በአንፃሩ አከራካሪው አካባቢ ድንበር ነው፣ ሁለቱን ግዛቶች የሚለያይ፣ የአንዱም ሆነ የሌላው አካል ሳይሆኑ ወሰን ነው። ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ እንደዚህ ያሉ ቦታዎች (እና አንዳንድ ጊዜ አጠቃላይ አካባቢዎች) በአጠቃላይ በአጠቃላይ ጥሩ አይደሉም ተብለው ይቆጠሩ ነበር ፣ ምክንያቱም እዚያም ሆነ እዚህ ያልሆነ ነገር ከዚህ ጋር የተቆራኘ ነው ። ሌላ ዓለምእና በከፊል የእሱ ነው, ይህም ማለት በአከራካሪ ግዛት ላይ የተገነባ ቤት ለክፉዎች, ለክፉዎችም ተደራሽ ሊሆን ይችላል.

ሌላ ሊሆን የሚችል ማብራሪያ ከሚከተለው አስደሳች ምልከታ ጋር የተያያዘ ነው. ድንበሮችን ጨምሮ ድንበሮች ብዙውን ጊዜ በምድር ገጽ ላይ የኃይል መዋቅሮችን ያካሂዳሉ ፣ ማለትም ፣ በትክክል የመኖሪያ ሕንፃ መገንባት በፍቺው የተከለለ ነው። በክርክር መሬት ላይ ወይም በድንበር ላይ የመገንባት እገዳ ለሩሲያም ሆነ በእውነቱ ለመላው አውሮፓ የተለመደ ነው (ለምሳሌ በአየርላንድ ውስጥ "... የቤት ግንባታ ወይም ሌሎች ግንባታዎች ተረት መንገዶችን የሚያቋርጡ እገዳዎች አሉ) ." ወደ ኢንዶ-አውሮፓውያን ማህበረሰብ ዘመን የሚመለስ ይመስለኛል።

ቤት እና ጥሬ ሥጋ

ግንባታው ይጀመራል በተባለው የቦታው የተለያዩ ቦታዎች ላይ በግምት ተመሳሳይ ጥራት ያላቸው ቁርጥራጮች በተመጣጣኝ ከፍተኛ ምሰሶዎች ላይ ተሰቅለዋል። ጥሬ ስጋ. ስጋው በመጀመሪያ የተበላሸባቸው ቦታዎች ተገቢ እንዳልሆኑ ይቆጠሩ ነበር።

ምን አመጣው የተለያየ ፍጥነትየስጋ መበላሸት - ተመሳሳይ ውጫዊ ባህሪያት (እፎይታ, እርጥበት, መብራት) ባሉባቸው ቦታዎች, እርስ በርስ ተቀራርበው የተቀመጡት ቁርጥራጮች እንኳን?

ምናልባትም, በዚህ ሁኔታ, የመሪነት ሚና የሚጫወተው ግልጽ አይደለም, ነገር ግን የተደበቀ (ኃይል, መረጃ), "ስውር ኢኮሎጂካል" ምክንያቶች ተብሎ የሚጠራው? የማይታዩ ሁኔታዎች... እውነት ለመናገር አንድ ሙከራ ማድረግ እፈልጋለሁ።

ጥሬ ሥጋን ለመስቀል የሩስያ ባህል ቅርብ የሆነ “ዘመድ” በጥንቶቹ ሮማውያን ዘንድ ይታወቅ ነበር። በጥንታዊው የሮማውያን አርክቴክት ማርከስ ቪትሩቪየስ ፖሊዮ በታዋቂው ባለ አስር ​​ጥራዝ ድርሰት “De Architectura” ውስጥ በሥነ ሕንፃ ክላሲክ ተብራርቷል። ከተማን ለመገንባት ቦታ ለመምረጥ, በተመረጠው ክልል ላይ የግጦሽ መሬት ማዘጋጀት አስፈላጊ ነበር. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ እንስሳቱ ተገድለዋል ከዚያም ውስጣቸው በጥንቃቄ ይመረመራል. አብዛኛዎቹ የተጎዳ ጉበት ካላቸው, የተመረጠው ቦታ "ጤናማ ያልሆነ" ተብሎ ይወሰድ ነበር እና ሌላ መፈለግ ነበረበት.


ነጎድጓድ, መብረቅ እና የውሃ አካል

በአንድ ወቅት መብረቅ የተመታበት ወይም ሰዎች ይኖሩበት በነበረበት ቦታ በበሽታና በጎርፍ የተነሣ ቤት መሥራት የተለመደ አልነበረም።

በአንድ ወቅት በጎርፍ በተጥለቀለቀ ቦታ ቤት መገንባት የተከለከለው ትክክለኛው የጂኦማቲክ ማረጋገጫ ለማግኘት አስቸጋሪ ነው። ምናልባት የአደጋውን ድግግሞሽ የመድገም አደጋ ብቻ ነው.

መብረቅን በተመለከተ፣ የጂኦማቲክ ምርምር እያደረግን እና ያለማቋረጥ የመስክ ጉዞዎችን ስንሄድ፣ ብዙ አካባቢዎች ልዩ የሆነ ማይክሮ አየር ሁኔታ እንዳላቸው አስተውለናል። ዛፎች በመብረቅ የተበላሹባቸውን ቦታዎችም እናውቃለን። በአንድ ነጥብ ላይ የመብረቅ ድግግሞሽ መጨመር ነጥቡ በኮረብታ ወይም ኮረብታ ላይ የሚገኝ ከሆነ በቀላሉ ለማብራራት ቀላል ነው። ስለ አውራ ከፍታ እየተነጋገርን ካልሆነ፣ የከርሰ ምድር ውሃ ወይም ብረት ከያዙ ዓለቶች በላይ መብረቅ እንደሚመታ መገመት እንችላለን።

በማኅበር፣ በመላው አውሮፓ “በውሃ ደም ሥር አትተኛ” የሚል ምልክት ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ እንደነበር አስታውሳለሁ። በእርግጥ የከርሰ ምድር ውሃ ነው, እና አንዳንድ ጊዜ ማዕድኖች, የጤና እክልን የሚያስከትሉ የጂኦፓዮቲክ ዞኖችን ይፈጥራሉ. ለዚህም ነው በከፊል, ምናልባትም, ለቤት የሚሆን ቦታ ለመምረጥ ሌላ መንገድ ታየ, ተያያዥነት ያለው የድሮው መንገድየከርሰ ምድር ውሃ መለየት.

በአንድ ምሽት, በጣቢያው ላይ በበርካታ ቦታዎች, መጥበሻዎች ወይም የብረት መጋገሪያ ወረቀቶች (ሉሆች) ተገልብጠው ቀርተዋል. በማለዳ, በፀሐይ መውጣት, ተነሥተው ከመካከላቸው የትኛውን እርጥበት እንደሰበሰበ ተመለከቱ. በምድጃው ስር ያለው የተትረፈረፈ እርጥበት እንደሚያመለክተው የከርሰ ምድር ውሃ በዚህ ቦታ ውስጥ እንዳለፈ። ጉድጓዶችን ለመቆፈር በጣም ተስማሚ ናቸው ተብለው የሚታሰቡት እነዚህ ቦታዎች ነበሩ። በዚህ መሠረት በእነሱ ላይ ቤት መገንባት ዋጋ አልነበረውም, እና ምክንያቱም ብቻ አይደለም ከፍተኛ እርጥበትየሎግ ቤት ምዝግብ ማስታወሻዎች መበስበስ ይጀምራሉ, ነገር ግን ሰዎች ቢያንስ ቢያንስ ደካማ እንቅልፍ ይተኛሉ እና በጭንቅላት ይነሳሉ.

ደም እና አደጋዎች

ቤት መሥራት አልተቻለም እና የሰው አጥንት በተገኘበት ቦታ አንድ ሰው ደም እስኪፈስ ድረስ ቆስሏል ፣ ጋሪ ተገልብጦ ወይም ግንድ ተሰበረ።

የመቃብር ቦታን ማክበር፣ ተገቢ ባልሆነ መንገድ የተቀበሩትን የሟቾችን ሰላም ለማደፍረስ (ወይንም በማያውቁት ልማዶች) ፍራቻ ይቅርና በጣም የታወቀና የተስፋፋ ሐቅ ነው። እሱ ምናልባት ለአብዛኞቹ አንባቢዎች ጠንቅቆ ያውቃል። ነገር ግን ከጉዳቶች ጋር የተያያዘ እገዳ እና በቴክኒካዊ አነጋገር, አደጋዎች በጣም አስደሳች ይመስላል. አሁን ፈጣን የትራንስፖርት እድገት በመጣ ቁጥር ለአደጋ እና ለድንገተኛ አደጋ የሚስቡ የሚመስሉ በርካታ የመንገድ ክፍሎችን ትኩረት መስጠት ጀመርን።

ለእኔ የታወቀ እና ዘመናዊ ቤቶች, በጂኦፓቶጅኒክ ዞኖች ውስጥ የተገነባው, ውጤቱም በጣም ልዩ ነው: እዚያ ያሉ ሰዎች የተጎዱትን ያህል የታመሙ አይደሉም. ምንም እንኳን በመራራ ልምድ ቢማሩ, ይንከባከቡ, ያለማቋረጥ ይጎዳሉ. ለምሳሌ, በሞስኮ ክልል ውስጥ አንድ የመኖሪያ ሕንፃ አለ ሁሉም የአንደኛው መግቢያዎች ነዋሪዎች በእግራቸው ላይ የማያቋርጥ ችግር አለባቸው. ፍጹም የተለየ ቦታ ላይ አደጋ ቢደርስባቸውም በመጀመሪያ የሚሠቃዩት እግሮቻቸው ናቸው።


"ፓሲር"

“...ባለቤቱ ከአራት የተለያዩ እርሻዎች ጠጠሮች አምጥቶ (በራስ ላይ ኮፍያ ስር ተሸክሞ ወይም ራቁቱን ሰውነቱን እቅፍ አድርጎ) በተመረጠ ቦታ አስቀምጦ የወደፊቱን ማዕዘኖች ያመላክታል። እሱ ራሱ በመተላለፊያው መሃል ቆመ - በአጽናፈ ሰማይ መሃል ፣ በአለም ዛፍ ቦታ - እና ጭንቅላቱን ከፍ አድርጎ ጸለየ ፣ እናም ለሟች ቅድመ አያቶች በረከቶችን እና እርዳታን ለማግኘት በጣም አስፈላጊ በሆነ ጥሪ። ከሶስት ቀናት በኋላ ድንጋዮቹን ለማየት መጡ: ያልተረበሹ ሆነው ከተገኙ, ከዚያም መገንባት ይቻል ነበር ... " (ሴሚዮኖቫ ኤም. እኛ ስላቮች ነን. - ኤስፒ6.፣ 1997።]

አራት ማዕዘኑ የጎኑ ርዝመት ከዘጠኝ እርከኖች (ማለትም ከ 4.5 ሜትር) ያልበለጠ መሆን ነበረበት፣ ይህም በግምት አሁን ባለው ፅንሰ-ሀሳብ መሠረት ከሃርትማን ኔትወርክ ሴል ሁለት እጥፍ ይረዝማል። አንዳንድ ጊዜ በድንጋይ ምትክ አራት የእህል ክምር ፈሰሰ እና እስከ ጠዋት ድረስ ይቀራል. ጠዋት ላይ ክምርዎቹ ሳይነኩ ከቆዩ ይህ ነው - ጥሩ ቦታ. ለአያቶቻችን የተነገረው “ፓትሲሪያ” ጸሎት ከሩቅ ወደ እኛ እንደመጣ ግልጽ ነው።

የሰሜን ምዕራብ ጎረቤቶቻችን ተመሳሳይ ነገር ያውቁ ነበር። የስካንዲኔቪያን "ሳጋ ኦቭ ኮርማክ" እንደሚለው ቤት ከመገንባቱ በፊት አዲሱ ቤት ደስተኛ መሆን አለመሆኑን ለማወቅ ሟርት ማካሄድ አስፈላጊ ነው. የጣቢያው በርካታ ተደጋጋሚ ልኬቶች ውጤቶች ከተገጣጠሙ, ይህ ማለት እዚያ መኖር ጥሩ ይሆናል ማለት ነው; የተደጋገሙ መለኪያዎች ውጤት ትንሽ ከሆነ ፣ ከዚያ የሚጠበቀው ምንም ጥሩ ነገር የለም ... በእርግጥ ፣ ሁሉም ሊሆኑ የሚችሉ ልዩነቶች እና ልዩነቶች በመለኪያ መሣሪያዎች አለፍጽምና ምክንያት ሊወሰዱ ይችላሉ ፣ ግን ...

የግንባታ ሰለባ

የግንባታ መስዋዕትነት (Bauopfer) ሰፊ ነበር. [Baiburin A. በአምልኮ ሥርዓቶች እና ውክልናዎች ውስጥ መኖር ምስራቃዊ ስላቭስ. - ኤል.፣ 1983።]
የመጀመሪያውን አክሊል ከመዘርጋቱ በፊት አንድ ዛፍ (የዓለም ዛፍ ምልክት) ተቆርጦ ወይም ከሥሩ ጋር ተቆፍሮ ተጭኗል - በርች ወይም ሮዋን። አንዳንድ ሰዎች ከፍ ባለ ቦታ ላይ የእንጨት መስቀል አቆሙ። ይህንን ለማድረግ አርዘ ሊባኖስ (ሱርጉት)፣ በላዩ ላይ የተጫነውን የገና ዛፍ (የላይኛው ቮልጋ፣ ቮሎግዳ)፣ ኦክ (ካሉጋ)፣ ሮዋን (ዲሚትሮቭ) እና አንዳንዴም ረጅሙን ቡርዶክ (ቱላ)... ወሰዱ።

“ምስራቅ ስላቭስ ፈረሶችን፣ ዶሮዎችን እና ዶሮዎችን ለግንባታ መስዋዕትነት ይጠቀሙ ነበር። ምን አልባት, ከብት... የዶሮ እና የዶሮ ሰለባዎች እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በጣም የተለመዱ ነበሩ እና የፈረስ መስዋዕትነት የተመዘገበው ባለፈው ክፍለ ዘመን በዩክሬን ብቻ ነበር ። " [አይቢ.]

ከግል መረጃ ሰጭዎች የሰማሁት በጥብቅ የተቀመጡ መስዋዕቶችን በተለያዩ የቤቱ ማዕዘኖች ላይ የማስቀመጥ ልማድ ነው። ስለ እንቁራሪት፣ ዶሮ፣ የመዳብ ሳንቲም... ነበር።

የዚህን መረጃ አስተማማኝነት ጥርጣሬዎች ወደ ጎን ካስቀመጥን, እነዚህ, በጣም የተለያዩ, ተጎጂዎች ጥልቅ ድብቅ ትርጉም ያላቸው እና በተገቢው የህንፃው ማዕዘን ላይ ብቻ መቀመጥ አለባቸው ብለን ማሰብ እንችላለን. መከላከያ እና ምሳሌያዊ ዓላማ ያላቸው ነገሮች ለምሳሌ, የወርቅ ቸርቮኔት ወይም ብር, እንዲሁም በቤቱ ማዕዘኖች ስር ተቀምጠዋል. ብዙ እንደዚህ አይነት "ትክክለኛ" ቤቶች አጋጥሞኛል...

ቤት - አጽናፈ ሰማይ

ቤቶቻችን ናቸው። የመስታወት ነጸብራቅእራሳችንን ። ፍላጎታችንን፣ እምነታችንን፣ ጥርጣሬያችንን፣ መንፈሳችንን እና ፍላጎታችንን ያንፀባርቃሉ። እራሳችንን እና በዙሪያችን ስላለው ዓለም እንዴት እንደምንለማመድ ይናገራሉ. ቤት ከምቾት እና ከአስተማማኝ ቦታ በላይ ነው። ይህ ከአጽናፈ ሰማይ ጋር ፊት ለፊት የሚገናኙበት ቦታ ነው። ኃይልን የሚቀበል ወይም የሚያንፀባርቀው የቦታ እና የጊዜ መጋጠሚያ ነው። (D. Lynn፣ “Sacred Space”)

ቤቱ መዋቅር ብቻ አይደለም, ዓላማው ከመጥፎ የአየር ጠባይ, ከቅዝቃዜ, ከጠላት ለመጠለል እና ከእሱ ውጭ የበለጠ ምቹ የሆነ የኑሮ ሁኔታዎችን ለማቅረብ ነው.

“የገበሬው ቤት አብዛኛውን ጊዜ የሚገነባው የዓለም ሞዴል ነው። መጋገሪያው ምድርን የሚወክል ሲሆን በስተፊቱ ያለው ቀይ ጥግ በምስሎች የተቀረጸው ፀሐይንና አምላክን የሚወክለው በሰማይ ነው...

...የሴቶቹ ጥግ (ኩሽና) ከምድጃው ቀዳዳ በጣም ቅርብ ነው። አንስታይ, የመውለድ ንጥረ ነገር በእርግጥ ከእቶን-ምድር ጋር የተያያዘ ነው.

ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ, የአለም የማዞሪያ ዘንግ የሆነው የማዕከላዊው ምሰሶ ምልክት ትኩረት የሚስብ ነው. እንዲሁም ጥቁር የምድር አምላክ እና ነጭ አምላክ ከሰማይ ጋር አንድ የሚያደርጋቸው እንደ አንድ ማዕከላዊ መርህ ሊወከል ይችላል። (Belkin I. ጥቁር አምላክ ምን ይመስል ነበር? // የኢንዶ-አውሮፓውያን አፈ ታሪኮች እና አስማት - ኤም., 1997. - እትም 4)

በሌላ አገላለጽ፣ ቤት ወይም መኖሪያ ቤት እንደ “ልዩ ቦታ”፣ ወይም የኃይል ቦታ፣ የተገለጹ ንብረቶች እና ተግባራት ያሉት፣ በተለምዶ “ደህንነት እና ጥበቃ” ተብሎ ሊሰየም ይችላል።

ለቤቱ (ጓሮ) እና ሰፈራዎች እና ለሃይማኖታዊ ሕንፃዎች ለተገነቡባቸው ቦታዎች የተለመደውን የአቀማመጥ መርሃ ግብር መፈለግ ይችላሉ ። በእያንዳንዱ ጉዳይ ላይ የአምልኮ ሥርዓቶች ጥቅም ላይ ውለዋል, ምንም እንኳን በዝርዝሮች ቢለያዩም, ተመሳሳይ ሀሳብ ስለገለጹ, በዋናው ላይ ምንም ጥርጥር የለውም. ልዩነቱ የመጣው ከ ተግባራዊ ዓላማምንም እንኳን መኖሪያ ቤቱ እንደ ሃይማኖታዊ ሕንፃ ሊሠራ ቢችልም በቅድመ ክርስትና (እና በኋላም) ጊዜ በቤተሰቡ ራስ መሪነት በቤቱ ውስጥ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው የአምልኮ ሥርዓቶች ይደረጉ እንደነበር ይታወቃል.

“በቤቱ ውስጥ ሙሉ ተከታታይ የአረማውያን በዓላት ተካሂደዋል። እየተነጋገርን ያለነው ስለ ጥምቀት፣ ቶንሰሮች፣ ግጥሚያዎች፣ ሰርግ፣ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ባሉ ጠባብ የቤተሰብ ጉዳዮች ላይ ብቻ አይደለም።

ሁሉም ማለት ይቻላል ማህበረሰብ አቀፍ ወይም ማህበረሰብ አቀፍ የተጨናነቀ ምክር ቤቶች እና ዝግጅቶች በሁለት መንገዶች ተካሂደዋል-የአምልኮ ሥርዓቱ የተወሰነው በአደባባዮች ፣ በመቅደስ እና በቤተመቅደሶች ፣ እና አንዳንዶቹ - እያንዳንዱ ቤተሰብ በራሱ መኖሪያ ቤት ፣ በምድጃው ፣ በእሱ ላይ ድፍን.

ለወደፊት መከር ፣ መዝሙሮች እና ልግስና ፣ ማስጌዶች ፣ የድብ ቀሚስ ፣ Maslenitsa ረብሻ ከፓንኬኮች ፣ ከመጀመሪያው የእንስሳት ግጦሽ ጋር የተቆራኙ የአምልኮ ሥርዓቶች ፣ የመኸር በዓላት እና ሌሎች ብዙ - ይህ ሁሉ የተጀመረው በእያንዳንዱ ቤተሰብ ውስጥ ነው ። የቤተሰቡ ራስ (በሠርግ ቃላት ውስጥ "ልዑል") የካህን ተግባራትን ያከናወነበት እና ሙሉውን የበዓል ሥነ ሥርዓት የሚመራበት ቤት። [Rybakov B. የጥንት ሩስ አረማዊነት። - ኤም.፣ 1991።]

“ቤቴ መቅደሴ ነው” የሚለው የመካከለኛው ዘመን ስትሪጎል መናፍቃን ዋና ሐሳቦች አንዱ የሆነው ያለምክንያት አይደለም። በብሉይ አማኞች መካከል ተመሳሳይ ነገር እናገኛለን። ቀደም ሲል እንደምናውቀው በህዋ ውስጥ ያለው የመኖሪያ ቤት ግንባታ እና አቅጣጫ ብዙውን ጊዜ በብዙ አስማታዊ ድርጊቶች የታጀበ እና በጊዜያዊ እና በሌሎች ህጎች እና ክልከላዎች የተደነገገ ነበር።


“ዳርቻው ሁለት ቅደም ተከተሎችን ያቀፈ ነበር። ሁለቱም ትእዛዝ ወንዙን የገጠሙት ደቡብ ስለሆነ ነው። ይህ በተለይ በሰሜን ውስጥ በጣም አስፈላጊ ነበር ። (Kruglova O. My North // ፓኖራማ ኦፍ አርትስ. - M., 1986. - እትም 9)

እንዲህ ዓይነቱ ልማድ ከመቶ ዓመት በፊት ሳይሆን በሺህ ዓመታት ውስጥ ሊሆን ይችላል. እዚህ, ንጹህ መገልገያ, የውበት ውስጣዊ ፍላጎት እና የጥንታዊ እምነቶች ተምሳሌት አንድ ላይ ተጣምረዋል. የጥንቶቹ ተቆፍሮ ቤቶች ምንም መስኮት አልነበራቸውም, እና ደቡባዊው ጎን ከሌሎቹ ሁሉ የበለጠ ቀላል ነው, ምክንያቱም ፀሐይ ከዚያ ታበራለች. ግን በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ደቡብ የሚመለከት ቤት ከአሉታዊ ተጽእኖዎች - "ከክፉ መናፍስት" በተሻለ ሁኔታ ይጠበቃል.

ግቢው የተቀደሰ ምሳሌያዊነትም አለው። ይህ በሥርዓተ-ሥርዓት መዝሙሮች አማካይነት ሊገኝ ይችላል.

"ካሌዳ በገና ዋዜማ እንዴት እንደተራመደ ፣
ካሌዳ የኒኮላስን ፍርድ ቤት እንዴት ፈለገ!
ካሌዳ ወደ ኒኮላይ ግቢ እንዴት እንደመጣ።
ኒኮላይቭ ግቢ ነው, ትንሽ አይደለም, ትልቅ አይደለም.
በሰባት ማይል ፣ በስምንት ምሰሶዎች ፣
በስምንት ምሰሶዎች ላይ - በረጃጅም መርከቦች ላይ!
ምሰሶቹ ተዘዋውረው ተሸልመዋል!
በግቢው ዙሪያ የብረት ግንብ አለ።
በእያንዳንዱ ሐረግ ላይ zamchuzhinka አለ።

(ከ Rozov A. ወደ የቀን መቁጠሪያ ዘፈኖች ግጥሞች ንጽጽር ጥናት // የሩሲያ አፈ ታሪክ ግጥሞች - L., 1981. - (የሩሲያ አፈ ታሪክ - T. XXI))

ከላይ ባለው ኮድ ውስጥ የግቢውን መዋቅር መግለጽ ብቻ ሳይሆን የባለቤቱን ስም መጥቀስ አስደሳች ነው-“ኒኮላይ” በጣም የተለመደ ነው የወንድ ስም, ሆኖም ግን, በተከታታይ ከተዛማጅ ቅዱሳን ጋር የተያያዘ ነው. የጥንት አረማዊ አማልክት ተግባራትን እና ባህሪያትን ለክርስቲያን ቅዱሳን ስለማስተላለፍ ብዙ ተነግሯል, ይህም የቅዱስ ኒኮላስ አንዳንድ የቬለስ ባህሪያትን ጨምሮ ስጦታን ጨምሮ ... ይህ ማለት በዚህ ጉዳይ ላይ ይህ ስም መግለጫ ነው. ፣ ይልቁንም ከአንድ የተወሰነ ሰው ወይም ቅዱሳን ይልቅ የጥንታዊ ቅርስ።

ለመገመት ምክንያታዊ ነው-“በትክክል የተቀመጠ” ቤት አንድ ዓይነት ልዩ የቦታ አቀማመጥ ሊኖረው ይገባል ፣በምድር ገጽ ላይ ካለው የኃይል ኃይል አወቃቀሮች አንጻር (ሃርትማን ኔትወርኮች ፣ ወዘተ) ፣ ዋና ዋናዎቹ ጭረቶች እና አንጓዎች ናቸው። - የመንገዶች መገናኛ ነጥቦች) ተመሳሳይ ሊሆኑ ይችላሉ, ለምሳሌ, በሂማሊያ ውስጥ በፕሮፌሰር ፒ. ፖዳር የተገኘው. (ፖዳር ፒ. ሚስጥራዊ ሃይሎች በእኛ እና በአካባቢያችን // አርክቴክቸር እና ዲዛይን. - ዴሊ, 1991) በእሱ መሰረት, ቤቱ የተቀመጠው እያንዳንዱ ውስጣዊ ክፍሎቹ በጂኦቢዮሎጂያዊ አውታር ሴል ውስጥ እንዲገኙ በሚያስችል መንገድ ነው.

የቤት ክታቦች

ለቤት ውስጥ ያለው ልዩ አመለካከት በሁሉም የዓለም ህዝቦች ባህላዊ ባህሎች ውስጥ በተመሳሳይ መልኩ የዳበረ ነው። በአንዳንድ ሁኔታዎች, ስለ አንድ ሙሉ ሰፈር እንደ "ቅድመ አያቶች" ወይም "የጎሳ" ቤት ስለ መቀደስ እንኳን መነጋገር እንችላለን. ኢንዶ-አውሮፓውያን - እና ስለዚህ ስላቭስ - ምንም ልዩ አይደሉም. የቤቱ አምልኮ ራሱ በጣም ጥንታዊ ነው; ቤትን ከማይታዩ ጠላቶች ወረራ የመጠበቅ አስፈላጊነትን በተመለከተ የሃሳቦች ዘመን እኩል የተከበረ ነው.

አንድን ሰው ከአደጋ ለመጠበቅ እንደ መንገድ የሚነሳ መኖሪያ ቤት አካባቢራሱ ጥበቃ ያስፈልገዋል፡- “...በጥንታዊ ምስሎች በመታገዝ የቤቱን ግድግዳ፣መስኮትና ጣሪያ የመጠበቅ ሃሳብ በጥንት ጊዜ ተነስቶ ለረጅም ጊዜ ዘልቋል። (ራይባኮቭ ቢ. ጠቅሷል op.)

የተጠቀሰው "የመከላከያ ሀሳብ" እስከ ዛሬ ድረስ እንደቀጠለ ሊታከል ይችላል, አንዳንድ ጊዜ ባዮ ኢነርጂ በሚፈልጉ የከተማ ሰዎች መካከል ሙሉ ለሙሉ ፓራዶክሲካል ቅርጾችን ይወስዳሉ ... ግን እየተነጋገርን ያለነው ስለዚያ አይደለም.

የቤቱን ነዋሪዎች ብቻ ሳይሆን ቤቱም እንዲሁ በአክማዎች እርዳታ ተጠብቆ ነበር.

“... በአእምሮዬ ወደ ሩቅ ሩቅ ቦታ ተጓዝኩ፣ በእርግጥም ቤቱ በሁሉም በኩል በጠባቂዎች፣ ክታቦች፣ ጥንታዊ ምልክቶች እና ሰዎች በሚያምኑበት ጊዜ ሲጠበቅ ነበር። አስማታዊ ኃይል. እና አሁን እንኳን፣ ዝም ብለህ ብትመለከት፣ መንደሩ ሁሉ በጥንታዊ መናፍስት የተሞላ ይመስል የእነዚህን አረማዊ እምነት አሻራዎች በዙሪያችን እናያለን።

ግዙፍ ሰሜናዊ ቤቶች ጣሪያ በላይ ፈረስ እና ዳክዬ መልክ ohlupni ይነሳል. በአፈ ታሪክ መሰረት, ሙሉውን ቤት ይጠብቃሉ. ከላይ ያሉት የበረዶ መንሸራተቻዎች ሁሉንም የቤቱን የፊት መስኮቶች ማየት ይችላሉ ፣ እና በጣም ብዙ ናቸው - በግንባሩ ላይ አራት ጎጆዎች ፣ እና ይህ ማለት አስራ ስድስት መስኮቶች…

ብዙ መስኮቶችና መስኮቶች የተቆራረጡበት እና የፊት በረንዳ እና ሁሉም የፍጆታ መግቢያዎች የሚገኙበት የጎን የፊት ገጽታዎች ከጣሪያው ስር በሚወጡት ዶሮዎች አስተማማኝ ጥበቃ ስር ናቸው ። በእውነተኛ አፈጣጠር ውስጥ ማፍሰስ…

የቤቱን የኋላ ገጽታ, የመግቢያው ቦታ ላይ, የፍሳሽ ማስወገጃዎች አንድ አይነት ሰፊ ደወሎች አሏቸው, ምክንያቱም እያንዳንዱ ፍሳሽ በሁለት ትላልቅ ዛፎች የተገነባ ስለሆነ, የአንድ ዛፍ ርዝመት በቂ አይሆንም. እና ይህ ሙሉው ኃይለኛ ሹት በዶሮዎቹ ጀርባ ላይ ተይዟል. ብዙዎቹም አሉ። (...) ግን ይህ ሁሉም የቤት ውስጥ ደህንነት አይደለም.

ከፍ ያለ ሰሜናዊው በረንዳ የተቆረጠበት ትልቅ ምሰሶ በአንድ ወቅት ለጎጆው ዋና መግቢያ ጥሩ ችሎታ ያለው ይመስለኛል።

በተጨማሪም ፣ የቤቶቹ በሮች እና በሮች ሁሉ አሁንም እንደ ፀሀይ ዙርያ ቀለበቶች አሏቸው ፣ የፈረስ ጫማ ከመግቢያው በላይ ተንጠልጥሏል ፣ እዚህ በዛሱልዬ በረንዳዎች ፊት ለፊት ፣ ልክ እንደሌሎች ቦታዎች ፣ ክብ ድንጋይ ማስቀመጥ ይወዳሉ - ብዙውን ጊዜ አሮጌው የወፍጮ ድንጋይ ነበር. ስለዚህ ቤቱ በሁሉም አቅጣጫ በመናፍስት ተከበበ።" (ክሩግሎቫ ኦ

ስለዚህ የቤቱን አስማታዊ ጥበቃ በጠፈር ውስጥ ባለው ትክክለኛ አቀማመጥ እና ቦታን እና ግንባታን በሚመርጡበት ጊዜ ልዩ የአምልኮ ሥርዓቶችን በማክበር እና ከግንባታው በኋላ በእርዳታ ተከናውኗል የተለያዩ ዓይነቶችምሳሌያዊ ምስሎች.


አንድ ቤት የአጽናፈ ሰማይ "ሚኒ-ሞዴል" ከሆነ, ያጌጡ ጌጣጌጦች, በመጀመሪያ, ከመላው ዩኒቨርስ ጋር ያለውን ተመሳሳይነት እና ማንነት በግልፅ ለማሳየት የተነደፉ ናቸው. ለዚህም ነው እስከ ዛሬ ድረስ ሰሜናዊውን ጎጆዎች ያጌጡ ዝነኛ ቅርጻ ቅርጾች (ጎጆዎች ብቻ ሳይሆን ብዙ የእንጨት እና በኋላ የድንጋይ ቤተመቅደሶች) ስለ ዓለም የቀድሞ አባቶቻችን ባህላዊ ሀሳብ እንደ ምሳሌያዊ ነጸብራቅ ሆነው ያገለግላሉ ። .

ማገልገል የነበረበት ትክክለኛ የአለም ስርአትን የሚያሳይ በአግባቡ የተሰራ ቤት ምርጥ ጥበቃሊከሰቱ ከሚችሉ ችግሮች እና ችግሮች. እና ለመከላከል አንድ ነገር ነበር ...

“በ6600 ክረምት ላይ የፖሎስቴት ተአምር በጨለማ ውስጥ ማየት አስደናቂ ነበር፡ ምሽቶች ነበሩ፣ በጎዳናዎች ላይ በድፍረት እንደሚናደዱ። አንድ ሰው ከቤቱ ውስጥ ቢወጣ ፣ ምንም እንኳን እሱ ማየት ቢችልም ፣ እሱ በማይታይ ሁኔታ ፣ ከአጋንንት ቁስለት ጋር ቆስሏል ፣ እና ከዚያ እሞታለሁ። እና በህብረት ለመውጣት አልደፍርም። በቀኑ በሰባት ሰዓት በፈረሶች ላይ መታየት ጀመሩ እንጂ እነርሱን ሳያዩ የፈረሶቻቸውን ሰኮና አዩ። እናም የፖሎትስክ እና የአከባቢው ሰዎች ቆስለዋል. ለዚህም ነው ሰዎች ጠላትን እናሸንፋለን የሚሉት። (እ.ኤ.አ. በ1092 በፖሎትስክ የተከሰቱት ክስተቶች ገለፃ ከራድዚዊል ዜና መዋዕል ተሰጥቷል፡ B. Rybakov, op. cit.)

ቸነፈር ቸነፈርን የገለፀው በዚህ መንገድ እንደሆነ በይፋ ተቀባይነት አግኝቷል። (ይመልከቱ፡ Rybakov B., op. cit.) ምናልባት፣ ግን በግሌ፣ ይህ ገለጻ ከሁሉም በላይ የሚያስታውሰኝ የኃይለኛ ኃይል ፖለቴጅስት ነው (የጀርመን ተረት፡ gnome፤ brownie)፡ ያለበለዚያ “የፈረስ ፈረሳቸው ሰኮና የት ሊሆን ይችላል” ” ከ - ማለትም የሚታዩ አሻራዎች እና ስቶምፕ (ቱታን)? እና በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ከነበረው ሰው አንጻር እንኳን በቸነፈር ውስጥ "ተአምራዊ" ተብሎ ሊወሰድ የሚችለው ምንድን ነው?

ይሁን እንጂ አንዳንድ ምስሎች በእርግጥ የመከላከያ ተግባራትን አገልግለዋል. እነዚህ የተቀረጹ ወይም የተቀቡ መስቀሎች ናቸው፣ የመግለጫ ባህላቸው ከክርስቲያናዊ ይዘታቸው የበለጠ ጥንታዊ ይመስላል። ውስጥ ተመሳሳይ ነገር እናገኛለን ምዕራብ አውሮፓናይጄል ፔንኒክ በአስማታዊ ፊደላት ዘገባዎች ላይ አሮጌ ቤቶች, የጌቦ, የበርካና, አንሱዝ, Laguz, ወዘተ runes በሚተገበሩበት ግድግዳ ላይ (ወይም በግድግዳው መዋቅር ውስጥ እንኳን "አብሮገነብ"), በዚህም ለቤት ውጫዊ ጥቃቶች አስማታዊ ጥበቃን ይሰጣል. (ፔንኒክ ኤን. አስማት ፊደላት - ኪየቭ፡ ሶፊያ፣ 1995)

በተመሳሳይ ሁኔታ ግቢውን ለመጠበቅ ሞክረዋል. ጉድጓዶች ያላቸው ድንጋዮች - "የዶሮ አማልክት" - በአጥር ዘንግ ላይ ተሰቅለዋል. “ዶሮ” የሚለው ቃል የተሻሻለው “ቺሪኒ” ስሪት ነው ተብሎ የሚታመነው ያለምክንያት አይደለም ማለትም ከቹር ወይም ሹር ፣የአባቶች አምላክነት ወይም መንፈስ ጋር ይዛመዳል (ምናልባትም በቀላሉ ከቅድመ አያቶች ጋር የተያያዘ)። "ቹር" በአንድ ጊዜ "በይነገጽ", "ድንበር" ማለት አስፈላጊ ነው. በሌላ አነጋገር ስለ ቹራ ሁለቱንም እንደ ቅድመ አያት መንፈስ - ጠባቂ እና እንደ የድንበሩ አምላክነት መነጋገር እንችላለን.
በሩሲያ መንደሮች ውስጥ አሁንም በአጥር እና በአጥር ላይ የተንጠለጠሉ የሸክላ ድስቶች እና ማሰሮዎች እንዲሁ የመከላከያ አስማታዊ ትርጉም ነበራቸው። በዚህ መንገድ አዳኝ ወፎችን ማባረር እና የቤት ውስጥ ወፎችን መጠበቅ እንደሚቻል ይታመናል. ግን በጣም በቅርበት - እና በአጋጣሚ አይደለም - ይህ ልማድ ደግነት የጎደላቸው መናፍስትን ለመያዝ ወጥመዶችን (ወይም ጠርሙሶችን) በቤቱ ዙሪያ የማኖር የምዕራብ አውሮፓን ባህል ያስተጋባል።

በጥንት ጊዜ የግለሰብ ቤቶችን እና አጠቃላይ ሰፈሮችን ለመጠበቅ በሰፊው ጥቅም ላይ የዋሉ የመንፈስ ወጥመዶች ልዩ መሳሪያዎችን ፣ ጠርሙሶችን ፣ በጥበብ የተጠለፉ መረቦች እና ተመሳሳይ መዋቅሮችን ይዘዋል ። የወቅቱ ተምሳሌት የሆኑት እነሱ ናቸው የሚመስለኝ የመከላከያ መሳሪያዎች, በሽታ አምጪ ዞኖች ጎጂ ውጤቶችን ለማስወገድ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላሉ.

በቤት ውስጥ የመኖር ባህል

የጥንታዊ ሩሲያውያን ባሕሎችን ለመፈለግ ብዙውን ጊዜ ወደ ዳርቻው ፣ ወደ ሰሜን ፣ ወደ ሳይቤሪያ እንጣደፋለን። ሙሉ በሙሉ) ብዙዎች እንደሚያምኑት ፣ “ኢቫኖቭ ፣ ዘመድ የማያስታውሱት ማን ነው”? ነገር ግን ትውፊት ሕያው፣ ቀጣይነት ያለው እና ሁል ጊዜም - የተደበቀም ይሁን ክፍት - በእኛ እና በአካባቢያችን የሚገኝ ከሆነ፣ የእሱን አሻራዎች ሳይሆን መገለጫዎቹን መፈለግ አለብን። እና ለዚህ - አስቡበት! - ሩቅ መሄድ አስፈላጊ አይደለም.

ለምሳሌ በሞስኮ ክልል ብዙ ስዞር በመንደሮች እና በመንደሮች ውስጥ ያሉ ያረጁ እና አሮጌ ያልሆኑ ቤቶችን አጋጥሞኛል, አብዛኛዎቹ ለታሪክ ተመራማሪዎች, የስነ-ተዋልዶግራፍ ባለሙያዎች ወይም በስራቸው ውስጥ ባህላዊ ዘይቤዎችን ለሚጠቀሙ አርቲስቶች ሞዴል ሊሆኑ ይችላሉ. . እንደነዚህ ያሉት ቤቶች በሞስኮ ክልል ውስጥ በተለያዩ ቦታዎች ሊገኙ ይችላሉ, እና በዛፉ ላይ አንድ ቦታ ብቻ ሳይሆን, አንዳንድ ጊዜ, በሞስኮ ሪንግ መንገድ እራሱ አጠገብ. አንዳንዶቹ ባልተለመደ አቀማመጣቸው፣ ሌሎች በአስደናቂው የተቀረጹ ዘይቤዎች፣ ሌሎች ደግሞ በምልክት እና በክታብ ያጌጡ ናቸው፣ እና ምን አይነት...

ስለ እነዚህ "ብቻ ማስጌጫዎች" ስለ አንዱ እንነጋገራለን.


... የዛሬ አስራ አምስት አመት ገደማ ራሴን ለመጀመሪያ ጊዜ ያገኘሁት በሴርፑክሆቭ ከተማ አቅራቢያ ባለች ትንሽ መንደር አጠገብ ነበር። የእርሻ ቦታው ልክ እንደ የእርሻ ቦታ ነው, በጣም ሩሲያዊ መልክ ነው: ብዙ ቤቶች, ሼዶች, የተንቆጠቆጡ አጥር ... ደህና, በአጠቃላይ, ሁሉም ነገር መሆን እንዳለበት ነው. እናም ትኩረቴን የሳበው እና የታወሱት ብቸኛው ነገር በእኔ እይታ በዚያን ጊዜ የአንደኛው ቤት በረንዳ ላይ ያልተለመደ ንድፍ ነበር። ከዚያም እኔ መቀበል አለብኝ, በኔ ትውስታ ውስጥ የቀረው ነገር ከላይ ያለው ብቻ ነበር የውጭ በርበጣም አስደሳች የሆነ የተቀረጸ ምስል ተቀምጧል.

በሰሌዳዎች በተሸፈነው የቤቱ ግድግዳ ላይ፣ በረንዳው ጣሪያ ላይ ከሞላ ጎደል አንድ ያልታወቀ አርቲስት ሶስት የተቀረጹ እፎይታዎችን አስቀመጠ። እነሱ የሚሠሩት በተተገበረው የቅርጽ ዘዴ ነው ፣ በቀላሉ - ከአየር ሁኔታ ቫኖች የበለጠ የተወሳሰበ አይደለም ፣ ሌሎች የጌጣጌጥ ወዳዶች ብዙውን ጊዜ በጣሪያ ላይ ያስቀምጣሉ የሃገር ቤቶች. በአበባ ቅርጽ ሁለት ክብ ጽጌረዳዎች, አንዱ ከሌላው በላይ ይገኛል, እና በመካከላቸው የሰው ምስል አለ. ምን ቀለል ያለ ይመስላል?

ከብዙ አመታት በኋላ ነው ትርጉሙን የተረዳሁት እና ያየሁትን ሙሉ ጠቀሜታ የተረዳሁት። ስለ ባህላዊ የሩሲያ ተምሳሌትነት የተወሰነ ሀሳብ ያለው ማንኛውም ሰው በዚህ ቅርፃቅርፅ ላይ ቆንጆ ማስጌጥ ብቻ ሳይሆን ብልህ የሆነ ጥንቅር ፣ ከባህላዊ የቤት ውስጥ ክታብ ያለፈ ነገር አይደለም ፣ የአባቶቻችንን የአለም ሀሳቦች ማሚቶ በቀላሉ ይገነዘባል። በውስጡም የሰው ቦታ።


የላይኛው ሮዝ ስምንት-ጫፍ ነው, የታችኛው ስድስት-ጫፍ ነው. በጣም አመክንዮአዊ ግምት የሚመስለው አጠቃላይ ቅንብር በአጠቃላይ ምሳሌያዊ ምስል ነው ሶስት ዓለማትከላይ, መካከለኛ እና ታች. ይህ ሞዴል ለአብዛኞቹ ባህላዊ ባህሎች የተለመደ ነው. ከላይ ፀሀይ፣ ከታች ሰው አለ፣ ከታች እንኳን... ቁም! የታችኛው ጽጌረዳ በፀሐይ ቅርጽ የተሠራ ነው. በትክክል ተመሳሳይ ወይም ተመሳሳይ ፀሐዮች በሰሜናዊ ጎጆዎች ፎጣዎች ላይ በብዛት ይገኛሉ. (ፎጣው እዚህ አለ፡- በሁለት ጣሪያ ተዳፋት መጋጠሚያ ላይ በሚገኝ ጠፍጣፋ የተቆረጠ ቦርድ መልክ የሩስያን ባህላዊ ቤት የማስዋብ ንጥረ ነገር።) ግን ጌታው ሁለት ፀሐዮችን ለምን ገለጸ?

ምናልባት በበጋ ወቅት ችግር ወደዚህ ቤት እንዳይገባ (የላይኛው ሮዝ "የበጋውን" ፀሀይ ሊያመለክት ይችላል) ወይም በክረምት (ከዚያ የታችኛው ሮዝ የታችኛው የታችኛው "የክረምት" ፀሐይ ምስል ይሆናል)? በዚህ ሁኔታ ፣ የሰው ልጅ ፣ ወይም በትክክል ፣ ሴት ፣ ምስል ፣ ለምሳሌ ፣ እንደ beregin ያለ ነገር ሆኖ ይወጣል። ምንም ይሁን ምን, ከእኛ በፊት ያለው ነገር ማስጌጥ ብቻ ሳይሆን ሌላ የቤት ክታብ ስሪት ነው. እንደዚህ አይነት ክታብ ልዩ ነገር ነው ለማለት ፈልጌ ባይሆንም በአጎራባች መንደሮች እና መንደሮች ውስጥ ባሉ ቤቶች ላይ ተመሳሳይ ነገር ማግኘት አልቻልኩም።

ምናልባት አንድ በጣም አስገራሚ ሁኔታ ማለትም በጥያቄ ውስጥ ያለው ቤት ዕድሜ ካልሆነ ስለዚህ ክታብ መጻፍ በእኔ ላይ አይደርስም ነበር። በአስራ ዘጠነኛው ወይም በከፋ ሁኔታ በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በተገነቡት አሮጌ ቤቶች ላይ እንደዚህ ያለ ምስል እንደሚመጣ መጠበቅ ምክንያታዊ ነው። ነገር ግን, እንደ ነዋሪዎቹ ከሆነ, ቤቱ እና, በዚህ መሠረት, ምስሉ ትንሽ ከ ... ግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ ነው.

ይህ ቤት የተሰራላቸው ሰዎች በውስጡ ይኖራሉ። ይሁን እንጂ ምስሉ በትክክል ምን ማለት እንደሆነ ማብራራት አይችሉም. ለመሥራት ወሰንን, የእጅ ባለሙያ አገኘን, ቤቱን ሠራ, በፋሲው ላይ ቅርጻ ቅርጾችን አስቀመጠ: ደንበኞቹ ጥሩ ስሜት ተሰምቷቸዋል, ያ ብቻ ነው ...

ባለቤቶቹ ቤቱን የሠራውን አናጺ ስም አያስታውሱም። አሁንም፡ በመመዘኛዎች የሰው ሕይወትግማሽ ምዕተ ዓመት ረጅም ጊዜ ነው. አንድ ቦታ ለመድረስ ሁል ጊዜ እንቸኩላለን እና ብዙውን ጊዜ ከሳምንት በፊት ያገኘናቸውን ሰዎች ስም ማስታወስ አንችልም። ነገር ግን የማስታወስ ችሎታቸው ከእኛ የበለጠ እውቀትን ያከማቻል በመካከላችን ይኖራሉ። በስም እናስታውሳቸዋለን ለእነሱ በጣም አስፈላጊ አይደለም, ሌላ ተጨማሪ ነገር ያስፈልጋቸዋል. በዚህ ጉዳይ ላይ, ለእኔ ይመስላል, የማይታወቅ ጌታ ከሁሉም በላይ በሠራው ቤት ውስጥ በጥሩ ሁኔታ እና በደስታ ለመኖር ይፈልጋል.

ስታኒስላቭ ኤርማኮቭ
http://www.velesova-sloboda.org/heath/russianhouse.html
http://zdravomislie.ru/opitpredkov/narodnie-primeti/237-slavyanskij-dom-1-vybor-mesta-.html?start=4

በሩስ ውስጥ የእንጨት ግንባታ ሁል ጊዜ በብዙ አጉል እምነቶች እና ወጎች የታጀበ ነው ። ለግንባታ የሚሆን ቦታ ምርጫ ተሰጥቷል ልዩ ትኩረት.

በታዋቂ እምነቶች መሠረት ቤት ለመሥራት አመቺው ቦታ ከብቶች ማረፍ የሚወዱበት፣ እንስሳት ብዙውን ጊዜ የሚዋሹበት እንዲሁም አንድ ሰው የሚኖርበት ቦታ ነበር። ከዚህ ቀደም መታጠቢያ ቤት፣ መንገድ ወይም በር (ቤተሰቡ ልክ እንደ በሩ ይጮኻል) የነበረበትን ቤት መገንባት እንደማይቻል ይታመን ነበር። አከራካሪው መሬት ቤት ለመሥራት እንደ መጥፎ ቦታም ይቆጠር ነበር።

ቦታው ቤት ለመገንባት ምን ያህል ጥሩ እንደሆነ ለማወቅ, በርካታ ቀላል ማጭበርበሮች ተካሂደዋል. ለቤቱ የሚሆን ቦታ ላይ ምልክት ካደረግን በኋላ, የመጀመሪያውን ዘውድ ሸፍነን እና ለጽሁፎቹ ጉድጓዶች ቆፍረን. ከዚያም በእነዚህ ጉድጓዶች ውስጥ ባለቤቱ “እግዚአብሔር ሕይወትንና ሕይወትን ይሰጥ ዘንድ” አጃውን አፈሰሰ፤ ከዚያም ማታ ማታ በአራቱም ማዕዘን ላይ ዳቦና አንድ ብርጭቆ ውኃ አኖረ። እና በሚቀጥለው ቀን ዳቦው እና ውሃው በተተዉበት ተመሳሳይ መልክ ቢገኙ ወይም ውሃው አሁንም እየጨመረ እና የመስታወት ጠርዝ ላይ እየፈሰሰ ከሆነ ፣ ይህ በጣም ጥሩ ምልክት ተደርጎ ይወሰድ ነበር ፣ እና ዳቦ እና ውሃ ከሆነ። ተገለበጠ፣ ከዚያም እንደ መጥፎ ምልክት ተወሰደ። ሌላ መንገድ ነበር ለግንባታ በታቀደው ቦታ ላይ ትንሽ ጉድጓድ ቆፍረው ከማር ጋር አንድ መርከብ አስቀምጠዋል - ጠዋት ላይ ጉንዳኖች ከታዩ, የተመረጠው ቦታ በጣም ስኬታማ እንደሆነ ሊቆጠር ይችላል.

ቅድመ አያቶቻችን አንዳንድ የግንባታ ምልክቶችን አያይዘዋል የኦርቶዶክስ እምነትቤት መገንባት ከጀመርክ ዕድል በሁሉም ነገር ይረዳል ዓብይ ጾም (በፀደይ መጀመሪያ ላይ) እና በአዲሱ ጨረቃ ላይ የግንባታው የጊዜ ገደብ ሥላሴን ከወሰደ ጥሩ ነው. እንዲሁም ለሰማዕቱ በተሰየመበት ቀን ቤት መሥራት ከጀመርክ ግንባታውን እንደማትጨርስ ነገር ግን ለቅዱሳን መታሰቢያ በተሰጠበት ቀን ግንባታ ከጀመርክ ሁሉም ነገር መልካም ይሆናል ብለው ያምኑ ነበር።
በተጨማሪም የግንባታውን መጀመር በተመለከተ ብዙ የተለያዩ እምነቶች ነበሩ.

• ግንባታው ማክሰኞ ወይም ሐሙስ ብቻ መጀመር አለበት ፣
• ምድጃዎች በአዲሱ ጨረቃ ስር መቀመጥ አለባቸው - እነሱ ሞቃት ይሆናሉ ፣ ግን በምንም መልኩ እየቀነሰ በሚሄድ ጨረቃ ላይ ፣
• አንዲት ልጅ በግንባታ ላይ ባለው ቤት ውስጥ የመጀመሪያውን መሠረት ከጣለ ይህ ቤት ሁል ጊዜ በክረምት ይሞቃል ።
• የመጀመሪያዎቹ ሁለት የክፈፉ ጨረሮች በቤቱ ላይ መቀመጥ አለባቸው ፣ እና ከዚያ በላይ ፣ አለበለዚያ ህይወቱ ይገለበጣል ።
• ሾጣጣ ቅርንጫፎች ከመብረቅ ለመከላከል በቤቱ መሠረት ላይ መቀመጥ አለባቸው;
• በፊት ጥግ ላይ, በመጀመሪያው ግንበኝነት ላይ, ገንዘብ ማስቀመጥ አለብዎት - በአዲሱ ቤት ውስጥ ሀብት ለማግኘት, ሱፍ - ሙቀት ለማግኘት, ዕጣን - ለቅድስና እና ቡኒ አይቀልድ ዘንድ;
• የመጀመሪያው አክሊል እስኪቀመጥ ድረስ የእጅ ባለሞያዎች ከሥራ ቦታ አይለቀቁ, መጥረቢያ በእንጨት ላይ አያጣብቁ ወይም በቡጢ አይመቱ;

በመጀመሪያው የሥራ ቀን የእጅ ባለሞያዎች አንድ አክሊል ብቻ ቆርጠዋል, እና ሲወጡ, በእያንዳንዱ ጥግ ላይ ትንሽ ቁራጭ ዳቦ አደረጉ. ጠዋት ላይ ሁሉም ዳቦ ሳይበላሽ ከቆየ, በግንባታ ላይ ባለው ቤት ውስጥ ሁል ጊዜ ብልጽግና ይኖራል, እና ቤቱ ራሱ በደህና ይቆማል. ረጅም ዓመታት. የፅንሱን ዘውድ በሚቆርጡበት ጊዜ የመጀመሪያው ቺፕ በአራት ማዕዘኑ ውስጥ ቢበር ፣ ከዚያ ሁሉም ዓይነት ትርፍ ፣ ዕድል እና ብልጽግና ወደ ቤቱ ይመጣሉ። የመጀመሪያውን አክሊል በሚቆርጡበት ጊዜ የተገኙት ሁሉም ቺፖችን በአራት ማዕዘኑ መካከል መሰብሰብ አለባቸው, ስለዚህም ከቤት ውጭ የሚደረገው ነገር በቤት ውስጥ እንዲታወቅ, ነገር ግን በቤት ውስጥ ምን እንደሚፈጠር በመንገድ ላይ እንዳይታወቅ. በግንባታው ወቅት ምሰሶቹን ከጭንቅላቱ ጋር ማስቀመጥ የተከለከለ ነው - ደስታ አይኖርም, ከብቶች በደንብ አይተዳደሩም. በቤቱ ውስጥ ያለው ወለል በረዥም ርቀት ላይ ብቻ ተዘርግቷል, ወደ መድረኩ በተለየ መንገድ ከተቀመጠ, በቤቱ ውስጥ ምንም ደስታ እንደማይኖር ይታመን ነበር. አናጺዎቹ እና ምድጃው ሰሪው በደንብ ካልተያዙ በቤቱ ውስጥ ያለው ሕይወት መጥፎ ይሆናል - “ከዚያ ይዘምራል ፣ ከዚያ ያንኳኳል ፣ ከዚያ ቡኒው በጭስ ማውጫው ውስጥ ይጮኻል። ቤቱ “በሌሊት” ማለትም በሰሜን በኩል መስኮቶች ወይም በሮች አልተቀመጡም። እና ማቲትሳን ሲጭኑ (ይህ ጣሪያው የተዘረጋበት ማዕከላዊ ጨረር ስም ነው) ፒኪዎችን ጋገሩ እና አናጺዎቹን ለመጠጥ አደረጉ።

የቤቱን ግንባታ ከጨረሰ በኋላ, ባለቤቱ የተቀደሰ እንቁላል በላዩ ላይ ጣለ, ይህም በወደቀበት ቦታ ላይ ወዲያውኑ መቀበር ነበረበት; አዲሱ ቤት ሁል ጊዜ በካህኑ ይባረክ ነበር ፣ ወይም ቢያንስ እያንዳንዱ የቤቱ ጥግ በቤተክርስቲያኑ በተቀደሰ ውሃ ይረጫል። ወደ መንቀሳቀስን በተመለከተ አዲስ ቤትብዙ ወጎች እና ምልክቶችም ነበሩ.

ወደ አዲስ ቤት ከመግባቱ በፊት ድመት ወይም ዶሮ እንዲያድሩ ተፈቅዶላቸዋል። ቤቱን ከመግቢያ መከላከል እርኩሳን መናፍስት, ጠዋት ላይ ያለው እንስሳ ባለቤቶቹ እዚህ እንዴት እንደሚፈወሱ በመልካቸው ያሳያሉ: ድመቷ ወይም ዶሮ ደስተኛ ከሆኑ በደንብ ይድናሉ, ካልሆነ ግን በደንብ ይድናሉ. በአንዳንድ የበዓል ቀናት ወደ አዲስ ቤት መሄድ የተሻለ እንደሆነ ይታመን ነበር, እና ከሁሉም የተሻለው ጎህ ሲቀድ - ከዚያም መላእክቱ ከባለቤቶቹ ጋር አብረው ይንቀሳቀሳሉ. ነገር ግን ፀሐይ ስትጠልቅ መንቀሳቀስ በጥብቅ የተከለከለ ነበር። በሚንቀሳቀስበት ጊዜም አስፈላጊ የሆነው የጨረቃ ደረጃ እና የሳምንቱ ቀን ነበር። ረቡዕ ፣ አርብ እና ቅዳሜ ለመንቀሳቀስ እንደ አለመታደል ተቆጥረዋል። ሙሉ ጨረቃ በምትሆንበት ጊዜ ወደ አዲስ ቤት መግባት ጥሩ ነው. በባህላዊ መንገድ ሰዎች ለመጀመሪያ ጊዜ ዳቦና ጨው ይዘው ወደ ቤት ገቡ. በተጨማሪም ፣ በሚንቀሳቀስበት ቀን ፣ ሕንፃው የተገነባባቸው ነገሮች በትክክል ከተቀመጡ እና እንደ አሳማዎች ያሉ ውጫዊ ነገሮች ካልተፈቀዱ በአዲሱ ቤት ውስጥ ሁሉም ስኬት በእጅጉ ይረዳል ተብሎ ይታመን ነበር። በግ በረት፣ በከብቶች በረት ውስጥ፣ ድርቆሽ - ወደ ጎተራ፣ ወዘተ.

በታዋቂው እምነት መሰረት, የቤት ውስጥ ድግስ እራሱ በተዛወረበት ቀን መካሄድ የለበትም, ቢያንስ ለሦስት ቀናት መጠበቅ አስፈላጊ ነው. እነዚህ ሩሲያውያን ናቸው የህዝብ ምልክቶችቀኖቻችን ላይ ደርሰዋል። አንዳንዶቹ ሙሉ በሙሉ አስቂኝ ይመስላሉ, እና አንዳንዶቹ በግንባታ ወቅት እስከ ዛሬ ድረስ ይስተዋላሉ. ማመን ወይም አለማመን - ያ ነው ጥያቄው ...

ቤት አማላይ ነው በፈጣን እድሜያችን ሰዎች በተለይ የሆነ ቦታ ጥበቃ እና ደህንነት ሊሰማቸው ይገባል። እና እንደዚህ አይነት ስሜት የሚሰጠው የተፈጥሮ ቦታ የአንድ ሰው ቤት ነው. ታዋቂው አባባል “ቤቴ ምሽጌ ነው” ማለቱ ምንም አያስደንቅም። ነገር ግን ቤት ለቤት እንዲሆን በትክክል ተገንብቶ መታጠቅ አለበት። ዛሬ ሁሉም ሰው ከቻይና ወደ እኛ የመጣውን የ Feng Shui ጥበብን ጠንቅቆ ያውቃል; ነገር ግን፣ ቅድመ አያቶቻችን - ስላቭስ - በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ያዳበረው እና ከአባቶቻችን መንፈስ ጋር የሚስማማ የራሳቸው የቤት ማሻሻያ ጥበብ ነበራቸው። በጥንታዊው የስላቭ ቮልኮቭ ጥበብ "ቮይያርግ" ለቤት ዲዛይን እና ዝግጅት የተዘጋጀ አንድ ሙሉ ክፍል ነበር, እሱም "Lady House" ወይም "House-Amulet" ተብሎ ይጠራ ነበር.

ወደ ቅድመ አያቶቻችን የዓለም አተያይ ብንዞር, ለእነሱ አጽናፈ ሰማይ በሙሉ ተመሳሳይነት ባለው መርህ ላይ የተገነባ መሆኑን እናያለን, ትንሹ - ያር, ታላቁን - ያርግ. ስለዚህ ቤቱ የአጽናፈ ሰማይ አምሳያ ነበር, በባለቤቱ የተፈጠረ እና ከውጭው ዓለም ጋር የሚያገናኘው አጽናፈ ሰማይ አይነት ነበር. ነገር ግን አንድ ቤት የሕያዋን አጽናፈ ሰማይ አምሳያ እንዲሆን ፣ በህይወት ኃይል - ቬይን መሞላት አለበት። ይህንን ለማድረግ ብዙ ቅድመ ሁኔታዎችን ማሟላት አስፈላጊ ነበር, የመጀመሪያው ምርጫው ነበር ትክክለኛው ቦታለወደፊቱ መኖሪያ ቤት.

ጠንካራ, ገለልተኛ እና መጥፎ ቦታዎች አሉ. በኋለኛው ላይ የመኖሪያ ቤቶችን መገንባት የማይቻል ነው, እንደነዚህ ያሉ ቦታዎች የመቃብር ቦታዎችን, በነባር ቤተመቅደሶች እና መቅደሶች አቅራቢያ ያሉ ቦታዎች, ወይም ቤተመቅደሶች እና መቅደሶች የቆሙባቸው እና የተደመሰሱባቸው ቦታዎች ናቸው. እንዲሁም አንድ ሰው መረጋጋት የማይኖርበት ቦታዎች የወንዞች ተዳፋት, መንገዱ የሚያልፍባቸው ቦታዎች - በእንደዚህ ዓይነት ቦታ ደስታ እና ሀብት በቤቱ ውስጥ እንደማይቆዩ ይታመን ነበር. ጠንካራው ቦታ ከመሬት በታች ምንጮች የበለፀገ ነው ፣ ዛፎች እና ቁጥቋጦዎች በላዩ ላይ እንኳን ያድጋሉ እና ይረዝማሉ።

በተጨማሪም ቦታው ቤት ለመሥራት መመረጡን ለመወሰን የሚረዳ ልዩ ሥነ ሥርዓት ነበር.

የቤቱ አቀማመጥም አስፈላጊ ነበር, ከካርዲናል ነጥቦች ጋር እና, በዚህ መሠረት, ከሚባሉት ጋር. የጂኦማግኔቲክ አውታረመረብ ወይም, በአሮጌው መንገድ - Navi Lines. ቤቱ ራሱ በሰው አካል ላይ የተጣበቀው በተለመደው የመለኪያ ስርዓት ውስጥ ተገንብቷል. ይህ ማለት መጀመሪያ ላይ ከባለቤቱ ጋር ወዳጃዊ ነበር እና ለእሱ ብቻ የተፈጠረ ነው. እና በእንደዚህ አይነት ቤት ውስጥ ያለ ሰው ነፃ እና ምቾት ይሰማው ነበር. የቤቱ ውስጣዊ አቀማመጥ የሰማይ እና የምድር ኤሌሜንታሪ ጅረቶች ከተፈጠሩት ከኮሎቭራት ዓለቶች ጋር የሚስማማ ነበር። የቤቱ ውጫዊ ማስዋቢያ አወንታዊ ክፍሎችን ወደ ቤቱ ለመሳብ እና የመጥፎ Currents ተፅእኖን ለማስወገድ በመከላከያ ቅጦች ተቀርጿል። በቤቱ ክፍሎች ውስጥ ለእነዚህ የቤቱ ክፍሎች ጠባቂ አማልክት የተሰጡ ልዩ የኃይል ዕቃዎች ተቀመጡ።

ቤት በሚገነባበት ጊዜ የቤት ማስያዣ ከመሠረቱ ስር ይቀመጥ ነበር - ዝሂሎትን ወደ ቤት ውስጥ ይሳባሉ ተብለው የሚታሰቡ ሩኒክ ምልክቶች እና ጥንቆላ ያላቸው ልዩ ክታቦች። ተመሳሳይ ክታቦችን እና ምልክቶችን ከላይኛው መሸፈኛ ስር ወለሉ ላይ ተቀርፀዋል ወይም ተሳሉ ፣ በማእዘኖች ፣ በመሠረት ሰሌዳዎች ስር እና በበር እና መስኮቶች መከለያ ስር ተቀምጠዋል ።

ቤቱ ራሱ በተወሰነ መርህ መሰረት የተደረደረ ሲሆን እያንዳንዱ ክፍል ከአማልክት ጋር የተገናኘ ነበር. በአግድም, ቤቱ በፔሩ መስቀል በአራት ክፍሎች ተከፍሏል, ከአራቱ አማልክት ጋር - የቤት ቦታ አዘጋጆች. በተጨማሪም ፣ እያንዳንዳቸው እነዚህ ዘርፎች እንደ ጎጆዎች መርህ ሊከፋፈሉ ይችላሉ ። በአቀባዊ, ቤቱ የአለምን ሶስት-ክፍል መዋቅር ይደግማል: የታችኛው ክፍል - መሰረቱን እና ከመሬት በታች ወይም ሴላር - ናቭ, ያለፈው, መሠረት; መካከለኛው ክፍል መኖሪያ ነው - እውነታ, የቤተሰቡ ሕይወት የሚካሄድበት ቦታ; ሰገነት እና ጣሪያ - የሰማይ ግምጃ ቤት ፣ ደንብ - ገዳም። ከፍተኛ ኃይሎች. የሰማይ ጅረቶች በጣሪያው በኩል ወደ ቤት ውስጥ ይጎርፋሉ, ለዚህም ነው በጥንት ጊዜ የየትኛውም ቤት ጣሪያ ተዳፋት ነበረው, ስለዚህም ከሰማይ የሚፈሰው ኃይል እንዳይዘገይ እና አላስፈላጊ ውጥረት እንዳይፈጥር, ነገር ግን ቤቱን እንደ ዝናብ ያጥባል. ጋብል ጣሪያብዙውን ጊዜ በምስራቅ-ምዕራብ አቅጣጫ የሚገኝ ሲሆን በበረዶ መንሸራተቻዎች ላይ በፈረስ ራሶች ተቀርጾ ነበር ፣ ይህም በሰማይ ላይ የሚጓዝበትን የዳዝቦግ ፀሐይ ሰረገላ ወይም ጀልባ ያሳያል ።
የቤቱ ደቡባዊ ክፍል በጣም ጠንካራ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር ፣ የምድር ክፍል (ኤለመንት) በምድራዊው የ Kolovrat ንጥረ ነገሮች ላይ የሚገዛበት እና የፀሐይ እሳት በሰማያዊው ኮሎቭራት ላይ ይገዛ ነበር። በደቡባዊው በኩል, ፀሀይ የምትራመድበት, የፊት ለፊት ገፅታ - የቤቱ ፊት. ይህ ጎን አብዛኛውን ጊዜ ብዙ መስኮቶች ነበሩት።

በቤቱ ደቡብ በኩል ደግሞ ሳሎን እና ወጥ ቤት ነበር, ምክንያቱም በደቡብ በኩል የመራባት, የብልጽግና እና የጤና ጎን ነው. ከዚህም በላይ ሳሎን ከምሥራቃዊው ጎን ጋር የተገናኘ, በምስራቅ በኩል ተቅበዝባዥ, ዘላኖች ጅረቶች - እንግዶችን ለመቀበል ብቻ. የሳሎን ክፍል ደጋፊዎች ቤሎቦግ ነበሩ - ግልጽ የሆነ ሕይወት አዘጋጅ እና Striver - የጠፈር ባለቤት, የንፋስ አባት. ለዚያም ነው ሁሉም አስፈላጊ የቤተሰብ ጉዳዮች በሳሎን ውስጥ ተወስነዋል, የቤተሰብ ምክር ቤቶች ተካሂደዋል, እና ወደ ቤቱ የሚመጡ እንግዶች እዚህ ሰላምታ ያገኙ ነበር. ወጥ ቤቱ ከምዕራባዊው ጎን ጋር ተቀላቅሏል ፣ ምክንያቱም ምዕራቡ የቁሳቁስ ሀብት እና መረጋጋት ጅረቶችን ስለሚያመጣ። ወጥ ቤቱ በቺስሎቦግ ቁጥጥር ስር ነው - የጊዜ ፣ የቁጥሮች እና የመቁጠር እና የስሌቶች አምላክ ፣ እና ሞኮሻ - የሰማይ እሽክርክሪት ፣ የሴቶች ጠባቂ። ከምድጃው እስከ ደቡባዊው ግድግዳ ድረስ ያለው የኩሽና ቦታ የሴቶች ክፍል ተብሎ ይጠራ ነበር - እዚህ ሴትየዋ ሙሉ እመቤት ነበረች. በኩሽና ውስጥ በቤት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የኃይል ቦታዎች አንዱ - ምድጃው አለ. እንደ ጥንታዊ የስላቭ አፈ ታሪኮች, የሰማይ ፎርጅ ስቫሮግ ያበስለው የመጀመሪያው ነገር ምድጃ ነው. እና የመጀመሪያዎቹ ቃላቶቹ “በዚህ ምድጃ ውስጥ እሳት ይኑር!” የሚል ነበር። እና ብርሃኑ, ቀድሞውኑ ከእሳቱ, በራሱ ተገለጠ. የመጀመሪያው ምድጃ ሰሪ እግዚአብሔር ስቫሮግ ነበር, ለዚህም ነው ሁሉም ምድጃዎች ጌቶች የ Svarog ወንድሞች ናቸው. ምድጃው ወደ ናቭ መግቢያ በር ነው - ጥንታዊ ዓለምሰብአዊነት ። ከእቶኑ ሁሉ ጀርባ የመጀመርያው አምላክ፣ የመጀመሪያ አባታችን ይኖራል። እሱ አሁንም እዚያ ይኖራል, ነገር ግን ሰዎች ስለእሱ ረስተውታል, ከምድጃው ጋር ጓደኛሞች እሱን ማየት ይችላሉ. እሱ ብዙውን ጊዜ በእሳት ነበልባል ውስጥ እንደ እሳት ነበልባል ይታያል። የሴቲቱ ማህፀን በእቶኑ ምስል ውስጥ ተዘጋጅቷል, በውስጡም ስቫሮግ ሕይወት ሰጪ እሳትን አስቀመጠ. ጥሬ የሆነ ነገር አስገባህ ነገር ግን በመንፈስ እና በነፍስ ተዘጋጅተሃል። ምድጃው ከሞት ወደ ሕይወት፣ ካለፈው ወደ ወደፊት ይወስድሃል። በቤት ውስጥ ያለው ምድጃ በቤት ውስጥ ህይወት ነው. ምድጃ የሌለው ቤት ጨርሶ ቤት አይደለም፤ ጊዜያዊ ቤት እንኳን ምድጃ አለው። ውስጥ ዘመናዊ አፓርታማዎችወጥ ቤቶቹ የጋዝ እና የኤሌክትሪክ ምድጃዎች አሏቸው. እሳት ማንኛውም ተፈጥሮ ሊኖረው ይችላል. ማንኛውም ምድጃ የዚያ መለኮታዊ የመጀመሪያ እቶን ልጅ ነው። እራስዎን ያሞቁበት እና ምግብ ያበስሉበት ማንኛውም እሳት ቤትዎን ወደ ቤተመቅደስ ይለውጠዋል። እንደ ሁሉም ደንቦች መሰረት ምድጃውን በማስተዋል መያዝ አለብዎት: ንፅህናን ይጠብቁ, ልክ እንደ ሰውነትዎ ንፁህ, በየቀኑ ይጥረጉ. ምድጃውን በደንብ ከጠየቁ, ቤቱን ከክፉ መናፍስት ይጠብቃል, እናም ህመምን እና ሁሉንም አይነት ሀዘንን ያስወግዳል. ሀዘንዎን በምድጃ ውስጥ ማቃጠል ፣ ማንኛውንም መጥፎ ነገር ማባረር ይችላሉ ። እንዲሁም ስለ ምድጃ እሳት መጥፎ ህልሞችን እና መጥፎ ቅድመ-ዝንባሌዎችን መናገር ይችላሉ. ምድጃው ልክ እንደ እግዚአብሔር ነው, ሁሉን ቻይ ነው! ፕራቦግ ናቭ ፣ ናቪያስ - የአባቶች ነፍሳት - በሚባል ዓለም ውስጥ ይኖራል ፣ እናም ከሞት በኋላ ወደዚያ እንሄዳለን። ከዚያ አዲስ ነፍሳት ወደ ዓለም ይመጣሉ። ምድጃው የእናት ምድር ምስል ነው. በምድጃው ላይ ለወደፊቱ ልጆች ይጸልያሉ እና ያለጊዜው እና የታመሙትን ይጋገራሉ. በምድጃው ውስጥ የዱር እሳት ወደ ተገራ እሳት ተለውጦ ሰውን ያገለግላል።

ከምእራብ እስከ ደቡብ በኩል ብዙውን ጊዜ ማቀፊያ ወይም በረንዳ ነበር። ከዚህም በላይ የቤቱ መግቢያ ከኋላ በኩል መሆን አለበት, ስለዚህም የቁሳቁስ ሀብት እና የመረጋጋት ጅረቶች ወደ ቤት ውስጥ ይፈስሳሉ. ኮሪደሩ እና መግቢያው በፔሩ ቁጥጥር ስር ናቸው - እሱ ወደ ቤት ውስጥ የሚፈሱትን ጅረቶች ይቆጣጠራል. እና የቤቱን ቦታ ከቤቱ በስተጀርባ ካለው ከባዕድ ዓለም የሚለይ ድንበር ላይ ቆሞ ፣ በቤቱ ውስጥ ያለውን የኖራን ፍሰት ይቆጣጠራል። ከመግቢያው በር በላይ ባለው በረንዳ ላይ ብዙውን ጊዜ ፖትኮቫን ይሰቅላሉ ፣ እሱም በእርግጠኝነት በፈረስ ስር የነበረ እና ራሱን ችሎ የተገኘ። ደስታን እና ብልጽግናን ለመሳብ, ቀንዶቹን ወደ ላይ አንጠልጥለው በዚህ መንገድ የተቀመጠው የፈረስ ጫማ በቤቱ ውስጥ ያለውን ሙሉ ጽዋ ያመለክታል. ግን በ ውስጥየመጥፎ ጅረቶችን ፍሰት ለማቋረጥ እና በመጥፎ ዓላማ ወደ ቤት የሚገቡትን ተስፋ ለማስቆረጥ መርፌዎች ወይም ቢላዋ ብዙውን ጊዜ በካሽኑ ስር ተጣብቀዋል። ከመግቢያው በር በላይ ያሉት የፕላት ባንድ እና በረንዳው ላይ ያለው ንጣፍ በተቀረጹ የፔሩ ምልክቶች ያጌጡ ናቸው - ግራዲንስ።
ሁሉም የቁሳቁስ ንብረቶች በቤቱ ጀርባ ላይ መቀመጥ አለባቸው, ገንዘብ, ጌጣጌጥ ወይም የምግብ አቅርቦቶች ያሉት. ከዚያም ብልጽግና እና ደህንነት ያለማቋረጥ በቤቱ ውስጥ ይገዛሉ. በምዕራቡ ውስጥ አስፈላጊ ነው, እና አስፈላጊ ነው የንግድ ቦታ, ከዚያ ማንኛውም ንግድ ተጨባጭ ቁሳዊ ውጤቶችን ያመጣል.

እነዚህ በቅድመ አያቶቻችን ጥሩ ቤት የማዘጋጀት አንዳንድ መርሆዎች ናቸው፣ ይህም ለሚኖሩት ሰዎች ደጋፊ እና እውነተኛ የቤተሰብ ጎጆ ሊሆን ይችላል። በቤት ውስጥ መሻሻል ላይ ያለው የስላቭ እውቀት እራሱ በጣም ሰፊ ነው, እና እድለኞችን እና በሽታዎችን የሚያስወግዱ የቤት ውስጥ ክታቦችን ስለመፍጠር መረጃን ያካትታል, እናም ጥሩነትን ያመጣል, የአማልክት እና የንጥረ ነገሮች ኃይል እና ጸጋ ወደ ቤት ውስጥ የሚገቡ ጥንታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች. እና ብዙ ሌሎች።

እና እርስዎ ባይኖሩም የራሱ ቤት, እና ከፍ ባለ ፎቅ አፓርትመንት ውስጥ, የአባቶቻችንን ጥበብ በመጠቀም, ከግራጫ የተለመደ ቀዝቃዛ ክሪፕት ወደ ነፍስ እና ልብን ወደሚያሞቀው የትውልድ ጥግ መቀየር ይችላሉ.

የሩስያ ጎጆዎች ውስጣዊ ክፍል በአብዛኛው በጣም ተመሳሳይ እና በማንኛውም ቤት ውስጥ ሊገኙ የሚችሉ በርካታ ንጥረ ነገሮችን ያካትታል. ስለ ጎጆው መዋቅር ከተነጋገርን, የሚከተሉትን ያካትታል:

• 1-2 የመኖሪያ ቦታዎች
• የላይኛው ክፍል
• የእንጨት ክፍል
• የእርከን

አንድ እንግዳ ወደ ቤቱ ሲገባ መጀመሪያ ያጋጠመው ነገር ጣሪያው ነበር። ይህ በሚሞቅበት ክፍል እና በመንገድ መካከል ያለ ዞን ነው. ሁሉም ቅዝቃዜ በኮሪደሩ ውስጥ ተይዞ ወደ ዋናው ክፍል አልገባም. መከለያው በስላቭስ ለኢኮኖሚያዊ ዓላማዎች ጥቅም ላይ ውሏል። ሮከር እና ሌሎች ነገሮች በዚህ ክፍል ውስጥ ተቀምጠዋል። በመግቢያው ውስጥ ይገኛል የእንጨት ክፍል. ይህ ክፍል ከመግቢያው ክፍል በክፋይ ተለያይቷል። በዱቄት, በእንቁላል እና ሌሎች ምርቶች ውስጥ ደረትን ይዟል.

ሞቃታማው ክፍል እና ጣሪያው በበር እና በከፍተኛ ደረጃ ተለያይተዋል. ይህ ገደብ ቀዝቃዛ አየር ወደ ውስጥ ዘልቆ ለመግባት የበለጠ አስቸጋሪ እንዲሆን ተደርጎ ነበር ሞቃት ክፍል. በተጨማሪም, በዚህ መሠረት አንድ ወግ ነበር እንግዳው, ወደ ክፍሉ ሲገባ, መስገድ ነበረበት, ባለቤቶቹን እና ቡኒዋን ሰላም እላለሁ. ከፍተኛው ገደብ ወደ ዋናው ክፍል ሲገቡ እንግዶቹን እንዲሰግዱ "አስገድዶታል". ሳይሰገድ መግባት የተረጋገጠው በበሩ ፍሬም ላይ ጭንቅላትን በመምታት ነው። በሩስ ክርስትና መምጣት ፣ ለቡኒው መስገድ እና ባለቤቶቹ የመስቀሉን ምልክት በማድረግ እና በቀይ ጥግ ላይ ላሉት አዶዎች በመስገድ ተጨምረዋል።

ከመግቢያው በላይ ሲወጣ እንግዳው እራሱን በቤቱ ዋና ክፍል ውስጥ አገኘው። ዓይኔን የሳበው የመጀመሪያው ነገር ምድጃው ነው። ወዲያውኑ በበሩ ግራ ወይም ቀኝ ይገኛል. የሩስያ ምድጃ የጎጆው ዋና አካል ነው. የምድጃው አለመኖር ሕንፃው መኖሪያ አለመሆኑን ያመለክታል. እና የሩስያ ጎጆ በምድጃው ምክንያት ስሙን በትክክል አግኝቷል, ይህም ክፍሉን እንዲሞቁ ያስችልዎታል. የዚህ መሳሪያ ሌላ ጠቃሚ ተግባር ነው ምግብ ማብሰል. አሁንም የለም። ጠቃሚ መንገድከምድጃ ውስጥ ምግብ ማብሰል. በአሁኑ ጊዜ በምግብ ውስጥ ከፍተኛውን ጠቃሚ ንጥረ ነገሮች እንዲጠብቁ የሚያስችልዎ የተለያዩ የእንፋሎት ማሞቂያዎች አሉ. ነገር ግን ይህ ሁሉ ከምድጃ ውስጥ ከሚበስል ምግብ ጋር ሊወዳደር አይችልም. ከምድጃው ጋር የተያያዙ ብዙ እምነቶች አሉ. ለምሳሌ, ለቡኒው ተወዳጅ የእረፍት ቦታ እንደሆነ ይታመን ነበር. ወይም አንድ ሕፃን የሕፃን ጥርስ ሲጠፋ፣ ጥርሱን ከምድጃው ሥር እንዲጥልና እንዲህ እንዲል ተምሯል።

"አይጥ፣ አይጥ፣ የመታጠፊያ ጥርስ አለህ፣ እናም የአጥንት ጥርስ ትሰጠኛለህ።"

በተጨማሪም ጉልበቱ ወደ ውጭ እንዳይወጣ, ነገር ግን በቤት ውስጥ እንዲቆይ ከቤት ውስጥ ቆሻሻዎች በምድጃ ውስጥ እንዲቃጠሉ ይታመን ነበር.

በሩሲያ ጎጆ ውስጥ ቀይ ጥግ

የቀይ ማእዘኑ የሩስያ ጎጆ ውስጣዊ ጌጣጌጥ ዋነኛ አካል ነው. ከምድጃው ሰያፍ በሆነ መልኩ ተቀምጧል (ብዙውን ጊዜ ይህ ቦታ ይወድቃል ምስራቃዊ ክፍልበቤት ውስጥ - በዘመናዊ ቤት ውስጥ ቀይ ማእዘን የት እንደሚጫኑ ለማያውቁ ሰዎች ማስታወሻ). ፎጣዎች፣ ምስሎች፣ የቀድሞ አባቶች እና መለኮታዊ መጻሕፍት ያሉበት የተቀደሰ ቦታ ነበር። የቀይው ጥግ አስፈላጊው ክፍል ጠረጴዛው ነበር. አባቶቻችን ምግብ የበሉበት በዚህ ጥግ ነው። ጠረጴዛው ሁል ጊዜ ዳቦ ያለበት እንደ መሠዊያ ይቆጠር ነበር-

“ዳቦ በጠረጴዛው ላይ፣ ስለዚህ ጠረጴዛው ዙፋን ነው ፣ ግን ቁራሽ ዳቦ አይደለም ፣ ስለዚህ ጠረጴዛው ሰሌዳ ነው ።

ስለዚህ, ዛሬም ወግ በጠረጴዛ ላይ መቀመጥን አይፈቅድም. ቢላዋ እና ማንኪያ ወደ ኋላ መተው እንደ መጥፎ ምልክት ይቆጠራል። እስከ ዛሬ ድረስ, ከጠረጴዛው ጋር የተያያዘ ሌላ እምነት አለ - ወጣቶች የጋብቻ እጣ ፈንታን ለማስወገድ በጠረጴዛው ጥግ ላይ እንዳይቀመጡ ተከልክለዋል.

በአንድ ጎጆ ውስጥ በደረት ይግዙ

በሩሲያ ጎጆ ውስጥ ያሉ የዕለት ተዕለት ዕቃዎች የራሳቸውን ሚና ተጫውተዋል. ለልብስ መደበቂያ ቦታ ወይም ደረት ነበር። ጠቃሚ ንጥረ ነገሮችቤቶች። Skrynya ከእናት ወደ ሴት ልጅ የተወረሰ ነበር. ከጋብቻ በኋላ የተቀበለውን የሴት ልጅ ጥሎሽ ያካትታል. ይህ የሩስያ ጎጆ ውስጠኛ ክፍል አብዛኛውን ጊዜ ከምድጃው አጠገብ ይገኝ ነበር.

አግዳሚ ወንበሮችም የሩሲያ ጎጆ ውስጠኛ ክፍል አስፈላጊ አካል ነበሩ። በተለምዶ ፣ እነሱ በበርካታ ዓይነቶች ተከፍለዋል-

• ረዥም - ከሌሎቹ ርዝመት የተለየ. ጥልፍ፣ ሹራብ፣ ወዘተ የሚሠሩበት የሴቶች ቦታ ተደርጎ ይወሰድ ነበር።
• አጭር - በምግብ ወቅት ወንዶች በላዩ ላይ ተቀምጠዋል.
• kutnaya - ምድጃው አጠገብ ተጭኗል. የውሃ ባልዲዎች፣ የእቃ ማስቀመጫዎች እና ማሰሮዎች በላዩ ላይ ተቀምጠዋል።
• ጣራ - በሩ በሚገኝበት ግድግዳ ላይ ተጉዟል. እንደ የወጥ ቤት ጠረጴዛ ጥቅም ላይ ይውላል.
• መርከብ - አግዳሚ ወንበር ከሌሎች ከፍ ያለ ነው. ከዕቃዎች እና ድስቶች ጋር መደርደሪያዎችን ለማከማቸት የታሰበ.
• konik - የወንዶች ሱቅ ካሬ ቅርጽበጎን በኩል በተቀረጸ የፈረስ ጭንቅላት. በሩ አጠገብ ይገኝ ነበር. እዚያም ወንዶች በትናንሽ እደ-ጥበባት ስራ ላይ ተሰማርተው ነበር, ስለዚህ መሳሪያዎች በቤንች ስር ተከማችተዋል.
• “ለማኙ” በሩ ላይም ተቀምጧል። ከባለቤቶቹ ፈቃድ ውጭ ወደ ጎጆው የገባ ማንኛውም እንግዳ መቀመጥ ይችላል። ይህ የሆነበት ምክንያት እንግዳው ከማቲትሳ (ለጣሪያው መሠረት ሆኖ የሚያገለግል ሎግ) ወደ ጎጆው ውስጥ መግባት ስለማይችል ነው። በእይታ ፣ ማቲካ በጣሪያው ላይ ባሉት ዋና የተደረደሩ ሰሌዳዎች ላይ እንደ ወጣ ያለ ግንድ ይመስላል።

የላይኛው ክፍል በእቅፉ ውስጥ ሌላ የመኖሪያ ቦታ ነው. ሀብታም ገበሬዎች ነበራቸው, ምክንያቱም ሁሉም ሰው እንዲህ አይነት ክፍል መግዛት አይችልም. የላይኛው ክፍል ብዙውን ጊዜ በሁለተኛው ፎቅ ላይ ይገኝ ነበር.ስለዚህ ስሙ, የላይኛው ክፍል - "ተራራ". ይዟል የደች ምድጃ ተብሎ የሚጠራ ሌላ ምድጃ. ይህ ክብ ምድጃ ነው. በብዙ የመንደር ቤቶችዛሬም እንደ ማስጌጥ ይቆማሉ። ምንም እንኳን ዛሬም ቢሆን በእነዚህ ጥንታዊ እቃዎች የሚሞቁ ጎጆዎች ማግኘት ይችላሉ.

ስለ ምድጃው በቂ አስቀድሞ ተነግሯል. ነገር ግን ከሩሲያ ምድጃዎች ጋር አብሮ ለመስራት ያገለገሉትን እነዚህን መሳሪያዎች መጥቀስ አንችልም. ፖከር- በጣም ታዋቂው ንጥል. የተጠማዘዘ ጫፍ ያለው የብረት ዘንግ ነው። ፖከር ፍም ለመቀስቀስ እና ለመቅዳት ይጠቅማል. ፖምሎው ምድጃውን ከድንጋይ ከሰል ለማጽዳት ያገለግል ነበር..

በመያዣው እርዳታ ድስት መጎተት ወይም ማንቀሳቀስ እና የብረት ማሰሮዎችን መጣል ተችሏል. ማሰሮውን ለመያዝ እና ከቦታ ቦታ ለማንቀሳቀስ የሚያስችል የብረት ቅስት ነበር. መያዣው ይቃጠላል ብለው ሳይፈሩ የሲሚንዲን ብረት በምድጃ ውስጥ ለማስቀመጥ አስችሏል.

ከምድጃው ጋር በሚሠራበት ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውለው ሌላ ነገር ነው የዳቦ አካፋ. በእሱ እርዳታ ዳቦ በምድጃ ውስጥ ይቀመጣል እና ምግብ ከተበስል በኋላ ይወጣል. እና ቃሉ እዚህ አለ " ቻፕሊያ"ይህ መሳሪያ መጥበሻ ተብሎም የሚጠራው ብዙ ሰዎች አይደሉም። መጥበሻ ለመያዝ ያገለግል ነበር።.

በሩስ ውስጥ ያለው አንሶላ ነበረው። የተለያዩ ቅርጾች. የተቦረቦሩ፣ ዊከር፣ የተንጠለጠሉ እና “ቫንካ-ስታንደርደሮች” ነበሩ። ስማቸው በሚገርም ሁኔታ የተለያየ ነበር፡ ክራድል፣ ሼኪ፣ ኮላይ፣ የሚወዛወዝ ወንበር፣ ክራድል። ነገር ግን በርካታ ወጎች ከእንቅልፉ ጋር የተያያዙ ናቸው, እሱም ሳይለወጥ ቆይቷል. ለምሳሌ, ህፃኑ ጎህ ሲቀድ ማየት በሚችልበት ቦታ ላይ ክሬኑን መትከል አስፈላጊ እንደሆነ ይታሰብ ነበር. ባዶ ክሬን መንቀጥቀጥ ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር። መጥፎ ምልክት. እስከ ዛሬ ድረስ በእነዚህ እና በሌሎች በርካታ እምነቶች እናምናለን። ከሁሉም በላይ, ሁሉም የቀድሞ አባቶቻችን ወጎች በእነሱ ላይ ተመስርተው ነበር የግል ልምድአዲሱ ትውልድ ከቅድመ አያቶቹ የተቀበለው።