ሶስት ዓይነት የፖለቲካ አገዛዞች። የፖለቲካ አገዛዝ: ዓይነቶች እና ጽንሰ-ሐሳቦች

የፖለቲካ አገዛዝ በሶቅራጥስ፣ በፕላቶ እና በሌሎች ጥንታዊ የግሪክ ፈላስፎች ስራዎች ውስጥ በመጀመሪያ የሚታየው ቃል ነው። አርስቶትል ትክክለኛ እና የተሳሳተ ሁነታዎችን ይለያል። የመጀመሪያውን ዓይነት ንጉሣዊ ሥርዓት፣ መኳንንት እና ፖለቲካ ሲል ፈረጀ። ወደ ሁለተኛው - አምባገነን, ኦሊጋርኪ, ዲሞክራሲ.

የፖለቲካ አገዛዝ ምንድን ነው?

የመደራጀት መንገድ ነው። የፖለቲካ ሥርዓት. ለመንግስት እና ለህብረተሰብ ያለውን አመለካከት፣ የነፃነት ደረጃን እና የወቅቱን የፖለቲካ ዝንባሌ ባህሪ ያንፀባርቃል። እነዚህ ባህርያት ላይ የተመሰረቱ ናቸው የተለያዩ ምክንያቶችወጎች, ባህል, ሁኔታዎች, ታሪካዊ አካል. ስለዚህ, የተለያዩ ግዛቶች ሁለት ፍጹም ተመሳሳይ ሥርዓቶች ሊኖራቸው አይችልም.

የፖለቲካ አገዛዝ ምስረታ የሚከሰተው እጅግ በጣም ብዙ በሆኑ ተቋማት እና ሂደቶች መስተጋብር ምክንያት ነው-

• የተለያዩ የማህበራዊ ሂደቶች ጥንካሬ ደረጃ;
• የአስተዳደር-ግዛት መዋቅር መልክ;
• የኃይል እና የአስተዳደር ባህሪ አይነት;
• የገዢው ልሂቃን ስርዓት እና አደረጃጀት;
• በቢሮክራሲያዊ መሳሪያዎች እና በህብረተሰብ መካከል ትክክለኛ መስተጋብር መኖር.

ተቋማዊ እና ሶሺዮሎጂያዊ አቀራረቦችን ለመወሰን

ተቋማዊ አካሄድ የፖለቲካ አገዛዙን ከመንግሰት፣ ከመንግስታዊ ስርዓት ጽንሰ-ሀሳብ ጋር ያገናኛል እና ያዋህዳል። በዚህ ምክንያት የሕገ-መንግስታዊ ህግ አካል ይሆናል. ለፈረንሳይ ግዛት የበለጠ የተለመደ ነው. ከዚህ ቀደም በዚህ አቀራረብ ማዕቀፍ ውስጥ ሶስት ዋና ዋና ሁነታዎች ቡድኖች ተለይተዋል-

• ውህደቶች - ፍጹም ንጉሳዊ አገዛዝ;
• ክፍሎች - ፕሬዝዳንታዊ ሪፐብሊክ;
• ትብብር - የፓርላማ ሪፐብሊክ.

በጊዜ ሂደት, ይህ ምደባ ተጨማሪ ሆነ, ምክንያቱም በአብዛኛው የሚገለጸው የመንግስት መዋቅሮችን ብቻ ነው.

የሶሺዮሎጂያዊ አቀራረብ በማህበራዊ መሠረቶች ላይ በማተኮር ተለይቷል. በእሱ አማካኝነት የገዥው አካል ፅንሰ-ሀሳብ በይበልጥ ሁሉን አቀፍ ተደርጎ ይቆጠራል, በመንግስት እና በህብረተሰብ መካከል ያለውን ግንኙነት ሚዛን ያመለክታል. ገዥው አካል በማህበራዊ ትስስር ስርዓት ላይ የተመሰረተ ነው. በዚህ ምክንያት, ሁነታዎች ይለወጣሉ እና በወረቀት ላይ ብቻ ሳይሆን ይለካሉ. ሂደቱ የማህበራዊ መሰረቶች መስተጋብር እና እንቅስቃሴን ይጠይቃል.

የፖለቲካ አገዛዝ አወቃቀር እና ዋና ባህሪያት

መዋቅሩ የስልጣን-ፖለቲካዊ ድርጅት እና መዋቅራዊ አካላትን ያቀፈ ነው ፣ የፖለቲካ ፓርቲዎች, የህዝብ ድርጅቶች. በተግባራዊ ገጽታቸው በፖለቲካዊ ደንቦች እና ባህላዊ ባህሪያት ተፅእኖ ስር የተመሰረተ ነው. ከስቴቱ ጋር በተያያዘ አንድ ሰው ስለ ተለመደው መዋቅር መናገር አይችልም. ዋናው ጠቀሜታ በንጥረቶቹ መካከል ያለውን ግንኙነት, የስልጣን መፈጠር ዘዴዎችን, የገዥው ልሂቃን ከተራ ሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት እና የእያንዳንዱን ሰው መብቶች እና ነጻነቶች እውን ለማድረግ ቅድመ ሁኔታዎችን መፍጠር ነው.

ላይ በመመስረት መዋቅራዊ አካላትየሕግ ሥርዓት ዋና ዋና ባህሪያት ሊታወቁ ይችላሉ-

• ጥምርታ የተለያዩ ዓይነቶችባለሥልጣኖች, ማዕከላዊ መንግሥት እና የአካባቢ መንግሥት;
• የተለያዩ አቀማመጥ እና ሚና የህዝብ ድርጅቶች;
• የህብረተሰብ የፖለቲካ መረጋጋት;
• የሕግ አስከባሪ እና የቅጣት ኤጀንሲዎች የአሠራር ሂደቶች.

አንዱ ጠቃሚ ባህሪያትአገዛዝ ህጋዊነቱ ነው። ሕጎች፣ ሕገ መንግሥቱ እና ሕጋዊ ድርጊቶች ማንኛውንም ውሳኔ ለማድረግ መሠረት ናቸው ማለት ነው። አምባገነኖችን ጨምሮ ማንኛውም አገዛዝ በዚህ ባህሪ ላይ ሊመሰረት ይችላል. ስለሆነም ዛሬ ህጋዊነት የየትኛው ማህበረሰብ የፖለቲካ ስርዓት እምነቱን እና ጥቅሞቹን በላቀ ደረጃ እንደሚያሟላ በማመን በብዙሃኑ ዘንድ የአገዛዙ እውቅና ነው።

የፖለቲካ ሥርዓቶች ዓይነቶች

ዝርያዎች የፖለቲካ አገዛዞች ከፍተኛ መጠን. ነገር ግን በዘመናዊ ምርምር, አጽንዖቱ በሶስት ዋና ዋና ዓይነቶች ላይ ነው.

• አምባገነን;
• አምባገነን;
• ዲሞክራሲያዊ።

ቶታሊታሪያን

በእሱ ስር, እንዲህ ዓይነቱ ፖሊሲ በሁሉም የህብረተሰብ እና በአጠቃላይ ሰው ህይወት ላይ ፍጹም ቁጥጥር ማድረግ እንዲቻል ነው. እሱ እንደ አምባገነን ዓይነት ዴሞክራሲያዊ ያልሆነው ቡድን አባል ነው። ዋናው የስልጣን ተግባር የሰዎችን የአኗኗር ዘይቤ ለአንድ ያልተከፋፈለ የበላይነት ሃሳብ ማስገዛት፣ ስልጣንን ማደራጀት ለዚህ ሁሉም ሁኔታዎች በመንግስት ውስጥ እንዲፈጠሩ ማድረግ ነው።

• በጠቅላይ አገዛዝ መካከል ያለው ልዩነት ርዕዮተ ዓለም ነው። ሁልጊዜም የራሱ “መጽሐፍ ቅዱስ” አለው። ዋናዎቹ ባህሪያት የሚከተሉትን ያካትታሉ:
• ኦፊሴላዊ ርዕዮተ ዓለም። በሀገሪቱ ውስጥ የተለየ ስርዓትን ሙሉ በሙሉ ትክዳለች. ዜጎችን አንድ ለማድረግ እና አዲስ ማህበረሰብ ለመገንባት ያስፈልጋል።
• የአንድ ጅምላ ፓርቲ ስልጣን ሞኖፖሊ። የኋለኛው ደግሞ ማንኛውንም ሌሎች መዋቅሮችን ይይዛል, ተግባራቸውን ማከናወን ይጀምራል.
• ሚዲያ ላይ ቁጥጥር. የቀረበው መረጃ ሳንሱር የተደረገ በመሆኑ ይህ ከዋና ዋና ጉዳቶች አንዱ ነው። ከሁሉም የመገናኛ ዘዴዎች ጋር በተያያዘ አጠቃላይ ቁጥጥር ይታያል.
• የተማከለ የኢኮኖሚ ቁጥጥር እና የቢሮክራሲ አስተዳደር ስርዓት።

አምባገነናዊ አገዛዞች ሊለወጡ እና ሊዳብሩ ይችላሉ። የኋለኛው ከታየ እኛ የምንናገረው ስለ ድኅረ-ቶታሊታሪያን አገዛዝ ነው ፣ ቀደም ሲል የነበረው መዋቅር አንዳንድ ንጥረ ነገሮችን ሲያጣ እና የበለጠ እየደበዘዘ እና እየደከመ ይሄዳል። የቶታሊታሪዝም ምሳሌዎች የጣሊያን ፋሺዝም፣ የቻይና ማኦኢዝም እና የጀርመን ብሄራዊ ሶሻሊዝም ናቸው።

ባለስልጣን

ይህ አይነት የአንድ ፓርቲ፣ ሰው ወይም ተቋም ስልጣን በብቸኝነት የሚገለፅ ነው። ከቀድሞው ዓይነት በተለየ አምባገነንነት ለሁሉም ሰው የሚሆን የጋራ ርዕዮተ ዓለም የለውም። ዜጎች የአገዛዙ ተቃዋሚ በመሆናቸው ብቻ ለጭቆና አይዳረጉም። ላይደገፍ ይችላል። ነባር ስርዓትባለስልጣናት ፣ በቀላሉ መታገስ ብቻ በቂ ነው።

በዚህ አይነት, የተለያዩ የህይወት ገጽታዎች የተለያዩ ደንቦች አሉ. ባህሪው ሆን ተብሎ የብዙሃኑን ፖለቲካ ማጋጨት ነው። ይህ ማለት ስለ ሀገሪቱ የፖለቲካ ሁኔታ ትንሽ የሚያውቁ እና በተግባራዊ ጉዳዮችን ለመፍታት አይሳተፉም ማለት ነው.

በቶሎሊታሪዝም ስር የስልጣን ማእከል አንድ አካል ከሆነ፣ በአምባገነንነት ፓርቲው ራሱ ነው። ከፍተኛ ዋጋበመንግስት እውቅና. የመደብ, የንብረት እና ሌሎች ልዩነቶች በሰዎች መካከል ተጠብቀው ተጠብቀው ይገኛሉ.

ዋናዎቹ ባህሪያት የሚከተሉትን ያካትታሉ:

• የተቃዋሚዎችን ሥራ መከልከል;
• የተማከለ ሞኒቲክ የኃይል መዋቅር;
• ውሱን ብዝሃነትን መጠበቅ;
• የአገዛዝ መዋቅሮችን ያለአመፅ የመለወጥ እድል አለመኖር;
• ኃይልን ለመጠበቅ መዋቅሮችን በመጠቀም.

አንድ አምባገነናዊ አገዛዝ ሁል ጊዜ ማንኛውንም ሂደቶችን ለመቆጣጠር አስገዳጅ እና ኃይለኛ ዘዴዎችን የሚጠቀም ግትር የፖለቲካ መንግስት ስርዓቶችን እንደሚጠቀም በህብረተሰቡ ዘንድ ይታመናል። ስለዚህ አስፈላጊ የፖለቲካ ተቋማትየሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች እና ማንኛውም የፖለቲካ መረጋጋትን የማረጋገጥ ዘዴዎች ናቸው።

ዴሞክራሲያዊ የፖለቲካ አስተዳደር

ከነጻነት፣ ከእኩልነት፣ ከፍትሕ ጋር የተያያዘ ነው። በዲሞክራሲያዊ ስርአት ሁሉም ሰብአዊ መብቶች ይከበራል። ይህ ዋነኛው ጠቀሜታው ነው. ዲሞክራሲ ዲሞክራሲ ነው። የፖለቲካ አገዛዝ ሊባል የሚችለው የሕግ አውጭው ሥልጣን በሕዝብ ከተመረጠ ብቻ ነው።

መንግሥት ለዜጎቹ ሰፊ መብትና ነፃነት ይሰጣል። በአዋጃቸው ላይ ብቻ ሳይሆን ለእነርሱ መሠረትና ሕገ መንግሥታዊ ዋስትናም ያስቀምጣል። ለዚህም ምስጋና ይግባውና ነፃነቶች መደበኛ ብቻ ሳይሆን እውነተኛም ይሆናሉ።

የዲሞክራሲያዊ የፖለቲካ አገዛዝ ዋና ዋና ባህሪያት፡-

1. የህዝብን ጥያቄ የሚመልስ ህገ መንግስት መኖሩ።
2. ሉዓላዊነት፡ ህዝቡ ወኪሎቻቸውን ይመርጣል፣ ሊለውጣቸው ይችላል፣ እናም የመንግስትን እንቅስቃሴ ይቆጣጠራል። መዋቅሮች.
3. የግለሰቦች እና አናሳ ብሄረሰቦች መብቶች ተጠብቀዋል። የብዙዎቹ አስተያየት አስፈላጊ ነገር ግን በቂ ያልሆነ ሁኔታ ነው.

በዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ውስጥ በመንግሥት አስተዳደር ውስጥ የዜጎች መብት እኩልነት አለ። ስርዓቶች. የትኛውም የፖለቲካ ድርጅት እና ማኅበራት ፈቃዳቸውን የሚገልጹበት ሁኔታ መፍጠር ይቻላል። በእንደዚህ አይነት አገዛዝ የህግ የበላይነት የህግ የበላይ አካል እንደሆነ ተረድቷል። በዲሞክራሲ ውስጥ፣ የፖለቲካ ውሳኔዎች ሁሌም አማራጭ ናቸው፣ እና የህግ አውጭው አሰራር ግልፅ እና ሚዛናዊ ነው።

ሌሎች የፖለቲካ አገዛዞች ዓይነቶች

ከግምት ውስጥ የሚገቡት ሶስት ዓይነቶች በጣም ተወዳጅ ናቸው. ዛሬ ሪፐብሊካኖች እና ሌሎች ገዥዎች የሚገዙባቸው አገሮችን ማግኘት ይችላሉ-ወታደራዊ አምባገነንነት, ዲሞክራሲ, ባላባት, ኦክሎክራሲ, አምባገነንነት.

አንዳንድ የፖለቲካ ሳይንቲስቶች, ዘመናዊ ኢ-ዲሞክራሲያዊ አገዛዞችን የሚያሳዩ, ትኩረት ይሰጣሉ ድብልቅ ዝርያዎች. በተለይም ዲሞክራሲንና አምባገነንነትን የሚያጣምሩ። በዚህ አቅጣጫ, የተለያዩ ዲሞክራሲያዊ ሂደቶችን በመጠቀም የግለሰብ ድንጋጌዎች ህጋዊ ናቸው. ልዩነቱ የኋለኞቹ በገዢው ልሂቃን ቁጥጥር ስር መሆናቸው ነው። ንዑስ ዓይነቶች አምባገነንነትን እና ዲሞክራሲን ያካትታሉ። የመጀመርያው ሊበራላይዜሽን በዲሞክራሲያዊ ሥርዓት ግንባታ ሳይካሄድ ሲቀር፤ ገዢው ፓርቲ ለህብረተሰቡ ተጠያቂነት ሳይኖር በአንዳንድ የግለሰብ እና የዜጎች መብቶች ሲዋረድ ነው።

በዲሞክራሲ ውስጥ ዲሞክራሲያዊ ስርዓት ያለ ሊበራላይዜሽን ይከሰታል። ይህ ማለት ምርጫ፣ የመድበለ ፓርቲ ሥርዓትና የፖለቲካ ውድድር የሚቻለው ገዥውን ልሂቃን እስካልሰጋ ድረስ ብቻ ነው።

የፖለቲካ አገዛዝ በገዥው ልሂቃን እና በህዝቡ መካከል ያለውን ግንኙነት የሚገልጽ የስልጣን ዘዴ ሲሆን የመንግስት ስልጣንን ተግባራዊ ለማድረግ የሚያስችል ዘዴ ነው።

የፖለቲካ አገዛዙ በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን የፖለቲካ ነፃነት ደረጃ ይወስናል ፣ ህጋዊ ሁኔታግለሰቦች፣ የመንግስት ስልጣን እንዴት እንደሚተገበር፣ ህግ ማውጣትን ጨምሮ ህዝቡ ምን ያህል የህብረተሰቡን ጉዳዮች እንዲቆጣጠር እንደተፈቀደ ለሚነሱ ጥያቄዎች መልስ ይሰጣል።

ለዘመናት የዘለቀው የመንግስት ህልውና ታሪክ እንደ ማህበራዊ ክስተት፣ ሰባት አይነት የፖለቲካ አገዛዝ ጥቅም ላይ ውሏል።

1. Despotic አገዛዝ (ከግሪክ despoteia - ያልተገደበ ኃይል). ይህ አገዛዝ የፍፁም ንጉሳዊ አገዛዝ ባህሪ ነው። በተስፋ መቁረጥ ውስጥ ሥልጣን በአንድ ሰው ብቻ ይሠራል። ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ ዲፖት ብቻውን ማስተዳደር ስለማይችል, በእሱ ላይ ልዩ እምነት ላለው ሰው (በሩሲያ እነዚህ ማሊዩታ ስኩራቶቭ, ሜንሺኮቭ, አራክቼቭ) አንዳንድ የአስተዳደር ጉዳዮችን በአደራ ለመስጠት ይገደዳል. በምስራቅ ይህ ሰው ቪዚር ተብሎ ይጠራ ነበር. ዴፖው በእርግጠኝነት የቅጣት እና የግብር ተግባራትን ከኋላው ትቶ ሄደ።

የዲፖው ፍላጐት የዘፈቀደ ነው እና አንዳንዴ እራሱን እንደ አውቶክራሲ ብቻ ሳይሆን እንደ አምባገነንነትም ይገለጣል. በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ዋናው ነገር መታዘዝ, የገዢውን ፈቃድ ማሟላት ነው. ነገር ግን የነፍጠኛን ፍላጎት ለመቋቋም የሚያስችል ኃይል አለ, ይህ ሃይማኖት ነው, በሉዓላዊም ላይ ግዴታ ነው.

ተስፋ መቁረጥ የሚታወቀው የትኛውንም ነፃነት፣ ብስጭት፣ ንዴት እና ሌላው ቀርቶ የተገዛውን አለመግባባት ጭካኔ በማፈን ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ የተተገበሩት ማዕቀቦች በአስከፊነታቸው አስደንጋጭ ናቸው, እና እነሱ እንደ አንድ ደንብ, ከወንጀሉ ጋር አይዛመዱም, ነገር ግን በዘፈቀደ ይወሰናሉ. ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለው ዋናው ማዕቀብ ነው የሞት ቅጣት. በተመሳሳይም ባለሥልጣናቱ በሕዝብ መካከል ፍርሃትን ለመዝራት እና ታዛዥነታቸውን ለማረጋገጥ እንዲታይ ለማድረግ ይጥራሉ.

ጨቋኝ ገዥ አካል ለተገዢዎቹ ሙሉ በሙሉ የመብት እጦት ተለይቶ ይታወቃል። የመሠረታዊ መብቶች እና ነጻነቶች እጦት ወደ ከብቶች ደረጃ ይቀንሳል. ስለ ፊዚዮሎጂ ፍላጎቶች ስለማሟላት ብቻ ማውራት እንችላለን, እና ከዚያ በኋላ ሙሉ በሙሉ አይደለም.

ተስፋ አስቆራጭነት በመሠረቱ ያለፈ ታሪካዊ ነገር ነው። ዘመናዊው ዓለም አይቀበለውም.

2. አምባገነናዊ አገዛዝ (ከግሪክ - ቶርሜንቶር) እንደ አንድ ደንብ, ወታደራዊ ወረራ ባካሄደበት ግዛት ውስጥ ተመስርቷል. እሱ በግለሰብ ደንብ ላይ የተመሰረተ ነው, ነገር ግን በአገረ ገዢው ተቋም መገኘት ይታወቃል, እና የታመነ ሰው (ቪዚየር) ተቋም አይደለም. የአምባገነን ሃይል ጨካኝ ነው። ተቃውሞን ለማፈን በሚደረገው ጥረት ለተገለጸው አለመታዘዝ ብቻ ሳይሆን በዚህ ረገድ ለተገኘው ዓላማ ማለትም በሕዝብ መካከል ፍርሃትን ለመዝራት በመከላከል ላይ ያተኮረ ነው።

የሌላ ሀገርን ግዛት እና ህዝብ መያዙ እንደ አንድ ደንብ ፣ በሰዎች ላይ ብቻ ሳይሆን በሰዎች ላይ ከአካላዊ እና ከሥነ ምግባራዊ ጥቃት ጋር የተቆራኘ ነው ። አዳዲስ ገዥዎች ከሰዎች አኗኗር እና አስተሳሰብ ጋር የሚቃረኑ ትዕዛዞችን ሲያስተዋውቁ, በተለይም የተለያዩ ቢያስገድዱ ሃይማኖታዊ ደንቦችህዝቡ አንባገነናዊ ሃይል እየደረሰበት ነው ( የኦቶማን ኢምፓየር). ሕጎች አይሰሩም ምክንያቱም አምባገነን ባለስልጣናት, እንደ አንድ ደንብ, እነሱን ለመፍጠር ጊዜ ስለሌላቸው.

ግፈኛ አገዛዝ በሕዝብ ዘንድ እንደ ጭቆና፣ አምባገነን ደግሞ እንደ ጨቋኝ ይገነዘባል። እንዲህ ዓይነቱ አገዛዝ በሰው ልጅ እድገት የመጀመሪያ ደረጃዎች (ጥንታዊው ዓለም, የመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ) ውስጥም ነበር. አምባገነንነት ከጭፍን ጥላቻ ጋር ሲወዳደር ትንሽ ያነሰ ጨካኝ አገዛዝ ይመስላል። እዚህ ያለው "የማቅለል ሁኔታ" የራስን ህዝብ ሳይሆን የሌላ ሰው ጭቆና እውነታ ነው።

3. የቶላታሪያን አገዛዝ (ከመጨረሻው ከላቲን - የተሟላ, ሙሉ, ሁሉን አቀፍ) አለበለዚያ ሁሉን አቀፍ ኃይል ተብሎ ሊጠራ ይችላል. የጠቅላይነት ኢኮኖሚያዊ መሠረት ትልቅ ንብረት ነው፡ ፊውዳል፣ ሞኖፖሊቲክ፣ ግዛት። አምባገነን መንግስት የሚታወቀው አንድ ኦፊሴላዊ ርዕዮተ ዓለም በመኖሩ ነው። ስለ ማህበራዊ ህይወት የሃሳቦች ስብስብ በገዢው ልሂቃን ተዘጋጅቷል. ከእንደዚህ አይነት ሀሳቦች መካከል ዋናው “ታሪካዊ” ሀሳብ ጎልቶ ይታያል፡ ሃይማኖታዊ (በኢራቅ፣ ኢራን)፣ ኮሚኒስት (ኢ የቀድሞ የዩኤስኤስ አርአሁን ያለው ትውልድ በኮምዩኒዝም ስር ይኖራል)፣ ኢኮኖሚያዊ (በቻይና፡ ምዕራባውያንን በታላቅ ዘለበት ለመያዝ እና ለመቅደም)፣ አገር ወዳድ ወይም ሉዓላዊ፣ ወዘተ. ከዚህም በላይ ሃሳቡ በሕዝብ፣ በቀላሉ ለመረዳት በሚያስችል መልኩ ተቀርጿል። እና በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች፣ በጣም ያልተማሩ እንኳን ለመሪነት ተቀባይነት አላቸው። የግዛቱ ሞኖፖል በገንዘብ ላይ መያዙ መንግስት በህዝቡ ለሚደረገው ልባዊ ድጋፍ አስተዋጽኦ ያደርጋል። የመገናኛ ብዙሃን. በህብረተሰቡ ውስጥ ግንባር ቀደም ሃይል ነኝ ብሎ የሚናገር አንድ ገዥ ፓርቲ አለ። ይህ ፓርቲ የበለጡት ይሰጣል ጀምሮ ትክክለኛ ቅንብሮች"፣ የስልጣን እርከን በእጇ ተሰጥቷል፡ ፓርቲና የመንግስት አካላት እየተዋሃዱ ነው።

ቶታሊታሪያኒዝም በከፍተኛ ማዕከላዊነት ይገለጻል። የጠቅላይ ሥርዓት ማእከል መሪ ነው። የእሱ አቋም ከመለኮታዊ ጋር ተመሳሳይ ነው. እሱ በጣም ጥበበኛ፣ የማይሳሳት፣ ፍትሃዊ፣ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል ስለ ህዝብ ጥቅም የሚያስብ እንደሆነ ተነግሯል። ለእሱ ያለው ማንኛውም የትችት አመለካከት በጭካኔ ይሰደዳል። ከዚህ ዳራ አንጻር የአስፈፃሚ አካላት ስልጣን እየተጠናከረ ነው። መካከል የመንግስት ኤጀንሲዎች"የኃይል ቡጢ" ጎልቶ ይታያል (ፖሊስ, የስቴት የደህንነት ኤጀንሲዎች, የአቃቤ ህግ ቢሮ, ወዘተ.). በሽብር ተፈጥሮ ውስጥ ያለውን ሁከት መጠቀም ያለባቸው እነሱ በመሆናቸው የቅጣት ኤጀንሲዎች በየጊዜው እያደጉ ናቸው - አካላዊ እና አእምሯዊ። ቁጥጥር በሁሉም የማህበራዊ ህይወት ዘርፎች ላይ የተመሰረተ ነው-ፖለቲካዊ, ኢኮኖሚያዊ, ግላዊ, ወዘተ. እና ስለዚህ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያለው ህይወት ልክ እንደ አንድ ይሆናል. የመስታወት ክፍልፍል. ግለሰቡ በመብቶች እና በነጻነቶች የተገደበ ነው, ምንም እንኳን በመደበኛነት ሊታወጅም ይችላል.

የጠቅላይነት ዋና ዋና ባህሪያት አንዱ ወታደራዊነት ነው። ህብረተሰቡን በወታደራዊ ካምፕ መስመር ላይ አንድ ለማድረግ የወታደራዊ አደጋ ፣ “የተከበበ ምሽግ” አስፈላጊ ነው ። አምባገነናዊው አገዛዝ በባህሪው ጨካኝ ነው እና በሌሎች ሀገራት እና ህዝቦች (ኢራቅ ፣ የቀድሞ የዩኤስኤስአር) ጥቅም ትርፍ ለማግኘት አይጠላም። ጠበኝነት በአንድ ጊዜ ብዙ ግቦችን ለማሳካት ይረዳል-ህዝቡን ስለ ችግሮቻቸው ከሚያስቡ ሀሳቦች ለማዘናጋት ፣ እራሳቸውን ለማበልፀግ ፣ የመሪውን ከንቱነት ለማርካት ።

ምዕራብ አውሮፓ በመካከለኛው ዘመን (የሃይማኖታዊ አምባገነንነት) አምባገነናዊ አገዛዝ አጋጥሞታል። በአሁኑ ጊዜ በብዙ የእስያ አገሮች ውስጥ, በቅርብ ጊዜ ውስጥ - በዩኤስኤስአር እና በምስራቅ አውሮፓ አገሮች ውስጥ ይገኛል.

4. የፋሺስቱ (ዘረኛ) አገዛዝ (ከላቲን - ጥቅል፣ ጥቅል፣ ማኅበር) ከጠቅላይነት የሚለየው በብሔርተኝነት (ዘረኛ፣ ጎሰኛ) ርዕዮተ ዓለም ውስጥ በመሳተፉ፣ ወደ መንግሥት ደረጃ ከፍ ብሏል። የፋሺስቱ ርዕዮተ ዓለም ዋና መነሻ ይህ ነው፤ ሰዎች በምንም መልኩ በሕግ ፊት እኩል አይደሉም፣ መብታቸውና ኃላፊነታቸው በብሔራቸው ላይ የተመሰረተ ነው። አንድ ሕዝብ በግዛቱ ወይም በዓለም ማኅበረሰብ ውስጥ መሪ እንደሆነ ይታወጃል, ስለዚህም ለተሻለ የኑሮ ሁኔታ ብቁ ነው. የሌሎች ብሔሮች መኖር ይፈቀዳል, ነገር ግን በረዳትነት ሚናዎች ውስጥ.

ፋሺዝም የዓለም ማህበረሰብ እጣ ፈንታ “አሳስቦ” ሆኖ የተመረጠውን ህዝብ በራሱ ግዛት ብቻ ሳይሆን መሪ አድርጎ ያቀርባል። Chauvinistic (ዘረኛ) ክበቦች መጀመሪያ መላውን ዓለም ከዚህ ሕዝብ ጋር "የማስከበር" ፍላጎት ብቻ ይገልጻሉ, ከዚያም ብዙውን ጊዜ እቅዶቻቸውን በተግባር ላይ ማዋል ይጀምራሉ: በሌሎች አገሮች ላይ ጥቃትን ይጀምራሉ. ወታደርነት፣ የውጪ ጠላት ፍለጋ፣ ጦርነቶችን የመጀመር ዝንባሌ እና በመጨረሻም ወታደራዊ መስፋፋት ፋሺዝምን ከጠቅላይነት በእጅጉ የሚለየው በመንግስት ውስጥ ያሉ ጠላቶችን የሚፈልግ እና የቅጣት መሣሪያውን ሙሉ ስልጣን በእነሱ ላይ የሚያዞር ነው።

ዋናዎቹ እነዚህ ናቸው። ልዩ ባህሪያትፋሺዝም. በሌላ መልኩ፣ ከቶላታሪያንዝም ጋር ተመሳሳይ ነው፣ ስለዚህም ብዙዎች ፋሺዝምን እንደ አምባገነንነት ይቆጥሩታል። በነዚህ ሁለት የፖለቲካ ሥርዓቶች መካከል ያለው መመሳሰልም በዘር ማጥፋት ላይ በግልጽ ይታያል። ነገር ግን በጠቅላይ ግዛት ውስጥ ከህዝቡ ጋር በተገናኘ እና በፋሺስታዊ መንግስት ውስጥ ተወላጅ ባልሆኑ ብሄሮች ወይም በሌሎች መንግስታት ላይ የበለጠ ይከናወናል.

በአሁኑ ጊዜ ፋሺዝም በክላሲካል መልክ የትም የለም። ይሁን እንጂ የፋሺስት ርዕዮተ ዓለም ማሻቀብ በብዙ አገሮች ውስጥ ይታያል።

በአምባገነን አገዛዝ ሥልጣን በሕዝብ የሚመሠረት ወይም የሚቆጣጠረው አይደለም። ምንም እንኳን ተወካይ አካላት ቢኖሩም, በእውነቱ በስቴቱ ውስጥ ምንም አይነት ሚና አይጫወቱም, ነገር ግን ለጌጣጌጥ ብቻ ይኖራሉ, ለስልጣኑ የተወሰነ ስልጣኔን ለመስጠት, ግን በመደበኛነት. እንደ እውነቱ ከሆነ በአገሪቱ ውስጥ ያለው ሕይወት በገዥው ልሂቃን ፍላጎት የሚመራ ነው, ይህም በሕግ እራሱን የማይገድበው, ነገር ግን በራሱ ደንቦች ነው. መሪ በገዢው ልሂቃን ውስጥ ጎልቶ ይታያል። የእሱ ተጽእኖ በጣም ጠቃሚ ነው, ነገር ግን ከመሪው በተለየ, እሱ ብቻውን ውሳኔዎችን ለማድረግ አይቀናም. ጠንካራ ስብዕና ብዙውን ጊዜ መሪ ይሆናል።

የተወሰኑ የህዝብ ቡድኖችን ኢኮኖሚያዊ ፣ ብሄራዊ ፣ ጂኦግራፊያዊ እና ሌሎች ባህሪያትን ከግምት ውስጥ ያላስገቡ የማዕከላዊ መንግስት ውሳኔዎች በፈቃደኝነት አይከናወኑም ፣ ስለሆነም ከፍተኛ መጠን ያለው የማስገደድ መጠን መጠቀም አስፈላጊ ነው። ለዚህም ነው አምባገነን መንግስት በፖሊስ እና በወታደራዊ መሳሪያዎች (ስፔን በፍራንኮ የግዛት ዘመን ፣ ቺሊ በፒኖቼ የግዛት ዘመን) ይተማመናል። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ያለው ፍርድ ቤት ነው ረዳት መሳሪያ. ከዳኝነት ውጭ የሆኑ የበቀል ዘዴዎች (የአእምሮ ሆስፒታሎች፣ ወደ ውጭ አገር መባረር) በስፋት ጥቅም ላይ ይውላሉ።

ግለሰቡ በወረቀት ላይ ቢታወጅም ሕገ መንግሥታዊ መብቶችና ነፃነቶችን አያገኝም። ከባለሥልጣናት ጋር በሚኖራት ግንኙነት የፀጥታ ዋስትናም ተነፍጓል። ከግል ጥቅም ይልቅ የመንግስት ጥቅም ሙሉ በሙሉ ቅድሚያ ታውጇል።

በፖለቲካ ሉል ውስጥ የአምባገነን መንግስት ፍፁም ቁጥጥር ዳራ ላይ፣ በሌሎች ዘርፎች በተለይም በመንፈሳዊው አንጻራዊ ነፃነት አለ። ስለዚህ፣ አምባገነን መንግሥት፣ ከጠቅላይ ግዛት በተለየ፣ ሁሉን አቀፍ ደንብ ለማውጣት አይተጋም። የህዝብ ህይወት.

ታሪክ እንደሚያሳየው ብዙውን ጊዜ አምባገነን መንግስት ከዲሞክራሲያዊ መንግስታት ይልቅ ችግሮችን (ኢኮኖሚያዊ ፣ ማህበራዊ) ለማሸነፍ የተሻለ ችሎታን ያሳያል። ይህ በእንደዚህ ያሉ ግዛቶች ግምገማ ላይ አሻሚነት አስከትሏል. ከዚህም በላይ ብዙዎች ይህ አገዛዝ ማሻሻያዎችን ለሚያስፈጽም እና በፖለቲካ ዘመናዊነት ሂደት ውስጥ በጣም ተቀባይነት ያለው እንደሆነ አድርገው ይመለከቱታል.

6. የሊበራል አገዛዝ (ከላቲን - ነፃ) የገበያ ግንኙነት በዳበረባቸው አገሮች ውስጥ አለ። ከታሪክ አንፃር፣ የሕዝብ ሕይወትን ከመጠን በላይ ለመቆጣጠር ምላሽ ሆኖ የተነሳው እና በሊበራል ርዕዮተ ዓለም ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ለዚህም መሠረት የመንግሥት በዜጎች የግል ሕይወት ላይ የሚደርሰውን ጣልቃ ገብነት በትንሹ የመገደብ መስፈርት ነው።

የገበያ ግንኙነት፣ የበለፀገ የቡርጂ ግዛት ባህሪ፣ በእኩል እና ገለልተኛ በሆኑ ጉዳዮች መካከል ብቻ ሊኖር ይችላል። ሊበራል መንግስት የሁሉንም ዜጎች መደበኛ እኩልነት በትክክል ያውጃል። በመንግስት ጣልቃ በማይገባባቸው ሁኔታዎች ውስጥ ትክክለኛ እኩልነት ማህበራዊ ሉልገና አይደለም እና ሊሆን አይችልም. የመናገር ነፃነት ታወጀ። የአመለካከት ብዙነት ብዙውን ጊዜ ነፃ አስተሳሰብ እና አልፎ ተርፎም መስማማት ይመስላል (ስለ አናሳ ጾታዊ አመለካከት ፣ የሴቶች በህብረተሰብ ውስጥ ሚና ላይ)።

የሊበራሊዝም ኢኮኖሚያዊ መሠረት የግል ንብረት ነው። ግዛቱ አምራቾችን ከሞግዚትነት ይለቃል እና ጣልቃ አይገቡም የኢኮኖሚ እንቅስቃሴሰዎች, ነገር ግን በሸቀጦች አምራቾች መካከል ያለውን የነጻ ውድድር አጠቃላይ ማዕቀፍ ብቻ ይመሰርታል. በመካከላቸው አለመግባባቶችን ለመፍታትም እንደ ዳኛ ይሠራል።

የሊበራል አገዛዝ ተቃዋሚዎችን መኖር ይፈቅዳል. ከዚህም በላይ, በዘላቂ ሊበራሊዝም, ለማዳበር እና እንዲያውም ለማዳበር እርምጃዎች ይወሰዳሉ የገንዘብ ድጋፍ(ለምሳሌ በፓርላማ ውስጥ የጥላ ካቢኔዎች)። የመድብለ ፓርቲ ሥርዓት - አስፈላጊ ባህሪሊበራል ማህበረሰብ.

የመንግስት አካላት በምርጫዎች የተመሰረቱ ናቸው, ውጤቱም በሰዎች አስተያየት ላይ ብቻ ሳይሆን በተወሰኑ ፓርቲዎች ወይም በግለሰብ እጩዎች የፋይናንስ አቅም ላይ የተመሰረተ ነው. የህዝብ አስተዳደርበስልጣን ክፍፍል መርህ ላይ የተመሰረተ ነው. የፍተሻ እና ሚዛኖች ስርዓት ስልጣንን ያለአግባብ የመጠቀም እድልን ይቀንሳል። የመንግስት ውሳኔዎች በዋነኛነት በአብላጫ ድምጽ ነው የሚወሰኑት።

የህዝብ አስተዳደር እና የህግ ደንብያልተማከለ አስተዳደርን መሠረት በማድረግ የሚከናወኑት፡ ማዕከላዊው መንግሥት የአካባቢ መንግሥት፣ ድርጅቶቹ ራሳቸው እና ዜጎች ሊፈቱ የማይችሉትን ጉዳዮች ብቻ ለመፍታት ራሱን ይወስዳል።

በአውሮፓ፣ በአሜሪካ እና በጃፓን ባደጉ ሀገራት እና ሌሎችም በከፍተኛ ኢኮኖሚያዊ፣ ፖለቲካዊ እና ከፍተኛ ደረጃ የሚታወቅ የሊበራል አገዛዝ አለ። ማህበራዊ ልማት. ሩሲያ ገና ወደ ሊበራሊዝም ዘመን መግባት ጀምራለች።

7. ዴሞክራሲያዊ አገዛዝ(ከግሪክ - ዲሞክራሲ) በብዙ መልኩ የወደፊቱ ገዥ አካል ነው። አንዳንድ ያደጉ አገሮች (ስዊድን፣ ፊንላንድ፣ ኖርዌይ) ወደ እሱ ቀርበዋል። ለዜጎች ሰፊ መብቶችን እና ነፃነቶችን ይሰጣል ፣እንዲሁም በሁሉም ዜጎች እንዲተገበሩ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ መሠረት ይሰጣል ።

ውስጥ ዴሞክራሲያዊ መንግስትየስልጣን ምንጩ ህዝብ ነው። በግዛቱ ውስጥ ያሉ ተወካዮች እና ባለስልጣናት እዚህም ተመርጠዋል, ነገር ግን የምርጫው መስፈርት ፖለቲካዊ አይደለም, ነገር ግን ሙያዊ ባህሪያቸው ነው. በሁሉም የህዝብ ህይወት ደረጃዎች (እንቅስቃሴዎች, ማህበራት, ማህበራት, ክፍሎች, ክለቦች, ማህበረሰቦች, ወዘተ) የተዛማጅ ግንኙነቶች መስፋፋት ብሔር-ብሔረሰቦችን ወደ ስልጣኔ-ግዛት ለመለወጥ አስተዋፅኦ ያደርጋል. ሪፈረንደም፣ ፕሌቢሲቶች፣ ታዋቂ ተነሳሽነቶች፣ ውይይቶች መደበኛ እየሆኑ ነው። ከክልል መንግስታት ጋር በህብረተሰቡ ጉዳዮች ላይ ዜጎች ቀጥተኛ ተሳትፎ የሚያደርጉበት የአካላት ስርዓት (ምክር ቤቶች ፣ የህዝብ ኮሚቴዎች ፣ ወዘተ) እየተፈጠረ ነው - ውሳኔ በሚሰጥበት ጊዜ የጥቂቶች ፍላጎትም ግምት ውስጥ ይገባል ።

የቁጥጥር ደንብ በጥራት አዲስ ባህሪን ይይዛል፡ ከህግ ጋር እንደ የሊበራል ማህበረሰብ ህይወት ዋና ማህበራዊ ተቆጣጣሪ፣ ሁሉም ከፍ ያለ ዋጋሥነ ምግባርን ያገኛል ። ሰብአዊነት እና ስነ ምግባር የዲሞክራሲያዊ መንግስት መገለጫዎች ናቸው።

ዲሞክራሲ በከፍተኛ ደረጃ የተደራጀ የሲቪል ማህበረሰብ ክስተት ነው። እሱን ለመመስረት ተገቢ ቅድመ ሁኔታዎች አስፈላጊ ናቸው-ከፍተኛ የኢኮኖሚ ልማት እና ከፍተኛ ደረጃአብዛኛዎቹ ባለቤቶች የሆኑት የሰዎች ደህንነት; ከፍተኛ ደረጃ የተወካይ ተቋማት እድገት እና የሰዎች የፖለቲካ ንቃተ ህሊና, ጉልህ የሆነ የባህል ደረጃቸው, ለትብብር ዝግጁነት, ስምምነት እና ስምምነት.

የፖለቲካ አገዛዝ ዓይነቶችን ግምት ውስጥ ማስገባት የሚከተሉትን ድምዳሜዎች ላይ ለመድረስ ያስችለናል.
1) የፖለቲካ አገዛዞች ለሰዎች በሚሰጡት የነፃነት ደረጃ አንዳቸው ከሌላው ይለያያሉ ፣ እና በሰው ልጅ በሚነሳበት መሰላል መልክ ሊወከሉ ይችላሉ ።
2) ተጓዳኝ ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎች እየዳበሩ ሲሄዱ የተለያዩ አገሮች እና ህዝቦች ከአንድ የፖለቲካ አገዛዝ ወደ ሌላ ዓይነት በተለያየ ጊዜ ይሸጋገራሉ;
3) ዋና ዋና የፖለቲካ አገዛዝ ዓይነቶች (ዲፖቲዝም, አምባገነንነት, አምባገነንነት, ሊበራሊዝም እና ዲሞክራሲ) መለወጥ እንደ አንድ ደንብ, ቀስ በቀስ እና በቋሚነት ይከሰታል; የአገራችን ልምድ እንደሚያሳየው በተወሰኑ ዓይነቶች ላይ "መዝለል" በአስከፊ መዘዞች የተሞላ ነው.

የፖለቲካ አገዛዙ የሀገሪቱ የፖለቲካ ህይወት አጠቃላይ መርሆዎች እና እንዲሁም በውስጡ የስልጣን መጠቀሚያ ዘዴዎች እና ቅርጾች ናቸው። ዛሬ በማህበራዊ ሳይንስ ውስጥ ይህ ቃል በጣም ግልጽ ያልሆነ እና በግልጽ የተቀመጠ አይደለም

የተከለከሉ ድንበሮች. ስለዚህ፣ አንዳንድ የትርጉም አቀራረቦች እንደሚሉት፣ አንድ የፖለቲካ አገዛዝ ከፖለቲካ ሥርዓት ጽንሰ-ሐሳብ ጋር በቅርበት ሊገጣጠም ይችላል፣ እና አንዳንዴም ተመሳሳይ ትርጉም ሊኖረው ይችላል። አንዳንድ ተመራማሪዎች የመንግስት አገዛዝ የታወጀውን የፖለቲካ ስርዓት ተግባራዊ ለማድረግ እንደ ተግባራዊ መንገድ አድርገው ይመለከቱታል። ይህ ማለት በዚያው ስርአት የፖለቲካ አገዛዙ ሊለወጥ ይችላል ማለት ነው። ለምሳሌ፣ የስልጣን ተቋማዊ መሰረት ከህዝቡ ተግባራዊ ተሳትፎ፣ እንዲሁም በሀገሪቱ የዜጎች መብቶች መከበር ላይጣጣም ይችላል። ሌሎች ሳይንቲስቶች እነዚህን ሁለት ጽንሰ-ሐሳቦች በትክክል ይለያሉ. የፖለቲካ አገዛዞች እና ስርዓቶች ምደባ ዛሬ ሶስት ዋና እና በርካታ ሁለተኛ ምድቦችን ያካትታል.

ዲሞክራሲ

ህዝቡ በክልሉ የስልጣን የበላይ ሆኖ ይታወቃል። ሁሉም የህግ አውጭ እና አስፈፃሚ የመንግስት አካላት የሚመረጡት በህዝባዊ ሀዘኔታ እና ምኞቶች ላይ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ድምጽ ነው። በመቀጠልም ከምርጫ በኋላ መንግስት በሀገር ውስጥ እና በአለም አቀፍ እንቅስቃሴው የመራጮች ፍላጎት ገላጭ ይሆናል። ዘመናዊ የፖለቲካ አገዛዞች, እንደ አንድ ደንብ, እንዲህ ዓይነቱን ድርጅታዊ መርህ አስቀድመው ያስባሉ. የዲሞክራሲ ባህሪ መገለጫዎች፡- የመንግስት መዋቅሮች ህዝባዊ ምርጫ፣ የስልጣን ቅርንጫፎች መለያየት፣ መብቶች እና ግዴታዎች - ሲቪል እና ሁለንተናዊ - በህግ የተጠበቁ፣ የፖለቲካ ብዝሃነት፣ የተለያዩ የህዝብ ምድቦችን የሚወክሉ ብዙ ፓርቲዎች መኖራቸው ናቸው።

እንዲህ ያለው የፖለቲካ አገዛዝ በአንድ ሰው ወይም በቡድን በግዛቱ ውስጥ ሙሉ ስልጣን በመያዙ የተገኘ ውጤት ነው። እና ለሁሉም የመንግስት አካላት ፈቃድ በማስገዛት ነው። በእንደዚህ ዓይነት መሰረታዊ የህግ ስልቶች ውድቀት ፣የሲቪል እና የሰብአዊ መብቶች ጥሰት ፣ተቃዋሚዎች እና ግለሰቦች ለባለስልጣናት በቀላሉ አደገኛ የሆኑ ስደት ብዙ ጊዜ ይከሰታል ። በተመሳሳይ ጊዜ የአምባገነን ኃይል ብዙውን ጊዜ የሚነሳው ለግዛቱ በችግር ጊዜ ነው. ይህ አገዛዝ መደበኛ እና ቢሮክራሲውን እንዲያስወግዱ ይፈቅድልዎታል ፣ በዴሞክራሲ ውስጥ ተፈጥሯዊእና አስቸኳይ እርምጃዎችን ይውሰዱ

ግዛትን ማዳን. ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ኃይል በአንድ መሪ ​​ሞገስ ላይ ያርፋል እና ከሞቱ ጋር ሕልውናውን ያቆማል.

አምባገነንነት

በሀገሪቱ ውስጥ በሁሉም የማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ህይወት ዘርፎች ላይ የመንግስት ቁጥጥር ያደርጋል. እንዲህ ዓይነቱ መንግሥት አብዛኛውን ጊዜ የዜጎቹን ሁሉንም ፍላጎቶች እና የሕይወት ዘርፎች ለመቆጣጠር ይፈልጋል-በመንግስት ቁጥጥር ስር ያለ ቴሌቪዥን ፣ ሬዲዮ እና ፕሬስ ፣ ለሁሉም የህዝብ ድርጅቶች የግዴታ መፍጠር - ሕፃናት እና ጎልማሶች። በአንድ በኩል, ይህ የአንድ ግዛት ፍልስፍና አጠቃላይ የበላይነትን ይወስናል, በሌላ በኩል, በልጆችና በዜጎች አስተዳደግ ላይ ብዙ ችግሮችን ይፈታል.

የሩሲያ ፌዴሬሽን የትምህርት ሚኒስቴር

ሁለንተናዊ የፈጠራ ቴክኖሎጂዎች ተቋም

ፋኩልቲ፡ ዳኝነት

የኮርስ ስራ

የፖለቲካ ሥርዓቶች ዓይነቶች

በተማሪ የተጠናቀቀ

2 ኛ ዓመት ፣ የሙሉ ጊዜ

የህግ ፋኩልቲ

ሳይንሳዊ ተቆጣጣሪ;

ሞስኮ, 2008

ፒኤልኤን፡

1. መግቢያ፣

2. የፖለቲካ አገዛዞች ዓይነት ,

1. አስነዋሪ አገዛዝ

2. አምባገነናዊ አገዛዝ

3. አምባገነናዊ አገዛዝ

4. ፋሺስት (ዘረኛ) አገዛዝ

6. ሊበራል አገዛዝ

7. ዴሞክራሲያዊ አገዛዝ

8. ፊውዳሊዝም

9.ፕሉቶክራሲ

10.አምባገነንነት

11. ኮርፖራቶክራሲ

12.ሜሪቶክራሲ

13.Oligarchy

14. ኦክሎክራሲ

15. አናርኪዝም

3. መደምደሚያ

4. የማጣቀሻዎች ዝርዝር.

መግቢያ

የሰው ልጅ በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት እጅግ በጣም ጥሩ የሆኑ ቅርጾችን ሲፈልግ ቆይቷል.

የህብረተሰቡ የመንግስት ድርጅት. እነዚህ ቅርጾች ከእድገቱ ጋር ይለወጣሉ

ህብረተሰብ. የመንግስት ቅርፅ፣ የመንግስት መዋቅር፣ የፖለቲካ አገዛዝ ናቸው።

በገዥው ልሂቃን እና በህዝቡ መካከል ያለውን ግንኙነት የሚገልጽ እና የመንግስት ስልጣንን ተግባራዊ ለማድረግ የሚረዱ ዘዴዎች ስብስብ ነው።

የፖለቲካ አገዛዙ በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን የፖለቲካ ነፃነት ደረጃ ፣ የግለሰቡን ህጋዊ ሁኔታ ይወስናል ፣ የመንግስት ስልጣን እንዴት እንደሚተገበር ፣ ህዝቦቹ የህብረተሰቡን ጉዳዮች እንዲቆጣጠሩ የተፈቀደላቸው ፣ ህግ ማውጣትን ጨምሮ ለሚነሱ ጥያቄዎች መልስ ይሰጣል ።

በ 60 ዎቹ ውስጥ "የፖለቲካ አገዛዝ" የሚለው ቃል በሳይንሳዊ ስርጭት ውስጥ ታየ. XX ክፍለ ዘመን, ምድብ, "የፖለቲካ አገዛዝ", አንዳንድ ሳይንቲስቶች መሠረት; በተዋሃደ ተፈጥሮው ምክንያት ለግዛቱ ቅርፅ እንደ ተመሳሳይ ቃል ሊቆጠር ይገባ ነበር። ሌሎች እንደሚሉት፣ የመንግሥት አሠራር በፖለቲካዊ ሳይሆን በመንግሥት የሚገለጽ በመሆኑ፣ የፖለቲካ አገዛዙ ከመንግሥት መዋቅር ሙሉ በሙሉ መወገድ አለበት።

የዚያን ጊዜ ውይይቶች የፖለቲካ (የግዛት) አገዛዝን ለመረዳት ሰፊ እና ጠባብ አካሄዶችን ፈጥረዋል.

ሰፊው አቀራረብ የፖለቲካ አገዛዝን ከፖለቲካ ህይወት ክስተቶች እና ከጠቅላላው የህብረተሰብ የፖለቲካ ስርዓት ጋር ያዛምዳል. ጠባብ - ብቻ ተደራሽ ያደርገዋል የመንግስት ሕይወትእና ግዛት, እሱ ግዛት ቅጽ ሌሎች ንጥረ ነገሮች ይገልጻል ጀምሮ: የመንግስት እና ቅጽ የመንግስት ስርዓት, እንዲሁም ስቴቱ ተግባራቱን እንዲፈጽም ቅጾች እና ዘዴዎች. ስለዚህ, ያለበትን የግዛት ቅርጽ ለመለየት አስፈላጊየፖለቲካ አገዛዝ በቃሉ ጠባብ ስሜት (የመንግስት አመራር ቴክኒኮች እና ዘዴዎች ስብስብ) እና በሰፊው ስሜት (የግለሰቦች ዴሞክራሲያዊ መብቶች እና የፖለቲካ ነፃነቶች ዋስትና ደረጃ ፣ ከኦፊሴላዊ ሕገ-መንግሥታዊ ድንጋጌዎች ጋር የተጣጣመ ደረጃ እና ሕጋዊ ቅጾችየፖለቲካ እውነታዎች, የግንኙነት ባህሪ የኃይል አወቃቀሮችየመንግስት እና የህዝብ ህይወት ህጋዊ መሰረት).

ለዘመናት የዘለቀው የመንግስት ህልውና ታሪክ እንደ ማህበራዊ ክስተት፣ ብዙ አይነት የፖለቲካ አገዛዞች ጥቅም ላይ ውለዋል።

1. አስመሳይ አገዛዝ (ከግሪክ - ያልተገደበ ኃይል). ይህ አገዛዝ የፍፁም ንጉሳዊ አገዛዝ ባህሪ ነው። በተስፋ መቁረጥ ውስጥ ሥልጣን በአንድ ሰው ብቻ ይሠራል። ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ ዲፖት ብቻውን ማስተዳደር ስለማይችል, በእሱ ላይ ልዩ እምነት ላለው ሰው (በሩሲያ እነዚህ ማሊዩታ ስኩራቶቭ, ሜንሺኮቭ, አራክቼቭ) አንዳንድ የአስተዳደር ጉዳዮችን በአደራ ለመስጠት ይገደዳል. በምስራቅ ይህ ሰው ቪዚር ተብሎ ይጠራ ነበር. ዴፖው በእርግጠኝነት የቅጣት እና የግብር ተግባራትን ከኋላው ትቶ ሄደ። የዲፖው ፍላጐት የዘፈቀደ ነው እና አንዳንዴ እራሱን እንደ አውቶክራሲ ብቻ ሳይሆን እንደ አምባገነንነትም ይገለጣል. በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ዋናው ነገር መታዘዝ, የገዢውን ፈቃድ ማሟላት ነው. ነገር ግን የነፍጠኛን ፍላጎት የሚቃወም ሃይል አለ ይህ ሀይማኖት ነው በሉዓላዊም ላይ ግዴታ ነው።

ተስፋ መቁረጥ የሚታወቀው የትኛውንም ነፃነት፣ ብስጭት፣ ንዴት እና ሌላው ቀርቶ የተገዛውን አለመግባባት ጭካኔ በማፈን ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ የተተገበሩት ማዕቀቦች በአስከፊነታቸው አስደንጋጭ ናቸው, እና እነሱ እንደ አንድ ደንብ, ከወንጀሉ ጋር አይዛመዱም, ነገር ግን በዘፈቀደ ይወሰናሉ. አብዛኛውን ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለው ዋናው ማዕቀብ የሞት ቅጣት ነው. በተመሳሳይም ባለሥልጣናቱ በሕዝብ መካከል ፍርሃትን ለመዝራት እና ታዛዥነታቸውን ለማረጋገጥ እንዲታይ ለማድረግ ይጥራሉ.

ጨቋኝ ገዥ አካል ለተገዢዎቹ ሙሉ በሙሉ የመብት እጦት ተለይቶ ይታወቃል። የመሠረታዊ መብቶች እና ነጻነቶች እጦት ወደ ከብቶች ደረጃ ይቀንሳል. ስለ ፊዚዮሎጂ ፍላጎቶች ስለማሟላት ብቻ ማውራት እንችላለን, እና ከዚያ በኋላ ሙሉ በሙሉ አይደለም.

ተስፋ አስቆራጭነት በመሠረቱ ያለፈ ታሪካዊ ነገር ነው። ዘመናዊው ዓለም አይቀበለውም.

2. አምባገነናዊ አገዛዝ (ከግሪክ - tormentor) የተመሰረተው እንደ አንድ ደንብ, ወታደራዊ ወረራ ባደረገበት ግዛት ውስጥ ነው. እሱ በግለሰብ ደንብ ላይ የተመሰረተ ነው, ነገር ግን በአገረ ገዢው ተቋም መገኘት ይታወቃል, እና የታመነ ሰው (ቪዚየር) ተቋም አይደለም. የአምባገነን ሃይል ጨካኝ ነው። ተቃውሞን ለማፈን በሚደረገው ጥረት ለተገለጸው አለመታዘዝ ብቻ ሳይሆን በዚህ ረገድ ለተገኘው ዓላማ ማለትም በሕዝብ መካከል ፍርሃትን ለመዝራት በመከላከል ላይ ያተኮረ ነው።

የሌላ ሀገርን ግዛት እና ህዝብ መያዙ እንደ አንድ ደንብ ፣ በሰዎች ላይ ብቻ ሳይሆን በሰዎች ላይ ከአካላዊ እና ከሥነ ምግባራዊ ጥቃት ጋር የተቆራኘ ነው ። አዳዲስ ገዥዎች ከሰዎች የአኗኗር ዘይቤ እና አስተሳሰብ ጋር የሚቃረኑ ትዕዛዞችን ሲያስተዋውቁ፣ በተለይም ሌሎች ሃይማኖታዊ ደንቦችን ሲጭኑ፣ ህዝቡ አንባገነናዊ ስልጣንን በጣም ከባድ ነው (የኦቶማን ኢምፓየር)። ሕጎች አይሰሩም ምክንያቱም አምባገነን ባለስልጣናት, እንደ አንድ ደንብ, እነሱን ለመፍጠር ጊዜ ስለሌላቸው.

ግፈኛ አገዛዝ በሕዝብ ዘንድ እንደ ጭቆና፣ አምባገነን ደግሞ እንደ ጨቋኝ ይገነዘባል። ይህ አገዛዝ በሰው ልጅ እድገት የመጀመሪያ ደረጃዎች ውስጥም ነበረ ( ጥንታዊ ዓለም, የመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ). አምባገነንነት ከጭፍን ጥላቻ ጋር ሲወዳደር ትንሽ ያነሰ ጨካኝ አገዛዝ ይመስላል። እዚህ ያለው "የማቅለል ሁኔታ" የራስን ህዝብ ሳይሆን የሌላ ሰው ጭቆና እውነታ ነው።

የአምባገነኖች ዓይነቶች

በርካታ የሚታወቁ አሉ። ታሪካዊ ዓይነቶችአምባገነንነት፡

· የጥንት ግሪክ (ወይም ከዚያ በላይ) አምባገነንነት;

· በትንሿ እስያ በሚገኙ የግሪክ ከተሞች እና በፋርሳውያን በተቆጣጠሩት የኤጂያን ባህር ደሴቶች ላይ የፋርስ ደጋፊ አምባገነንነት;

· ዘግይቶ የግሪክ (ወይም ወጣት) አምባገነንነት።

ቀደምት የግሪክ አምባገነንነት የተነሣው የከተማው ፖሊሲዎች (VII-VI ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) በተፈጠሩበት ወቅት በከተማው የንግድና የዕደ-ጥበብ ልሂቃን የሚመራ በጎሳ መኳንንት እና በዴሞስ መካከል በተደረገው ከፍተኛ ትግል ሂደት ውስጥ ነበር ። በኢኮኖሚ በበለጸጉ የግሪክ አካባቢዎች ተስፋፍቷል ። በእርዳታ ወደ ስልጣን መምጣት የታጠቁ ኃይሎችእና በ demos ድጋፍ ላይ በመመስረት አምባገነኖች የእጅ ጥበብ ባለሙያዎችን, ገበሬዎችን, በጣም ድሃ የሆኑትን የከተማ እና የገጠር አካባቢዎችን ሁኔታ ለማሻሻል አስፈላጊ ማሻሻያዎችን አደረጉ, የእጅ ሥራዎችን, የንግድ ልውውጥን እና የቅኝ ግዛትን ሂደት (ለምሳሌ, ሳይፕስለስ እና ፔሪያንደር) ያበረታታሉ. በቆሮንቶስ፣ በሜጋራ፣ ትራሲቡለስ በሚሊተስ፣ በጌሎን፣ ትራሲቡለስ በሰራኩስ)። በተለምዶ፣ ተሀድሶዎች በጎሳ ባላባቶች ላይ ተመርተዋል እና የመደብ ማህበረሰብ እና የመንግስት አካላትን ለማጠናከር አስተዋፅዖ አድርገዋል።

በዋናነት ላይ የተመሰረተው ከጎሳ ስርዓት ወደ ክፍል አንድ በሚደረገው ሽግግር ልዩ ባህሪያት የተፈጠረ ወታደራዊ ኃይል, አምባገነንነት ዘላቂ አገዛዝ አልነበረም እና በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. ሠ. ለፖሊስ ሪፐብሊክ መንገድ በመስጠት ከጥቅሙ በታሪክ አልፏል።

የፋርስ ደጋፊ አምባገነንነት በፋርስ ወረራ ወቅት ነበር። የግሪክ ከተሞችትንሹ እስያ እና ደሴቶች (በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ከክርስቶስ ልደት በፊት); ግሪኮች ፋርሳውያን በላያቸው የተሾሙ ገዥዎችን ከኦሊጋርኪክ ክበቦች ተወካዮች (ለምሳሌ ሲሎሶንቶስ በሳሞስ ላይ ፣ ኮይ በሚቲሊን ፣ ወዘተ) ብለው ይጠሩታል።

የኋለኛው የግሪክ አምባገነንነት በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ተነሳ። ዓ.ዓ ሠ. በሀብታሞች እና በፖሊሲው ልሂቃን እና በተበላሹ የዴሞስ ንብርብሮች መካከል አጣዳፊ ማህበራዊ ትግል እና እስከ 2 ኛው ክፍለዘመን ድረስ ነበር። ዓ.ዓ ሠ. ድርጊቱ የተካሄደው በቅጥረኛ ቡድን መሪዎች ሲሆን የፖሊስ ሪፐብሊኮችን (ለምሳሌ ዲዮናስዩስ ቀዳማዊ ሽማግሌ፣ አጋቶክለስ እና ሌሎች በሰራኩስ፣ ሊኮፍሮን እና ጄሰን በቴስሊ፣ ማካኒዳስ እና ናቢስ በስፓርታ፣ ወዘተ) እንዲፈቱ አድርጓል።

3. አምባገነናዊ አገዛዝ (ከ Late Lat. - ሙሉ, ሙሉ, ሁሉን አቀፍ) አለበለዚያ ሁሉን አቀፍ ኃይል ተብሎ ሊጠራ ይችላል. የጠቅላይነት ኢኮኖሚያዊ መሠረት ትልቅ ንብረት ነው፡ ፊውዳል፣ ሞኖፖሊቲክ፣ ግዛት። አምባገነን መንግስት የሚታወቀው አንድ ኦፊሴላዊ ርዕዮተ ዓለም በመኖሩ ነው። ስለ ማህበራዊ ህይወት የሃሳቦች ስብስብ በገዢው ልሂቃን ተዘጋጅቷል. ከእንደዚህ ዓይነት ሀሳቦች መካከል ዋናው “ታሪካዊ” ሀሳብ ጎልቶ ይታያል ሃይማኖታዊ (በኢራቅ ፣ ኢራን) ፣ ኮሚኒስት (በቀድሞው የዩኤስኤስ አር - የአሁኑ ትውልድ በኮሙኒዝም ስር ይኖራል) ፣ ኢኮኖሚያዊ (በቻይና ውስጥ) ምዕራቡን ለመያዝ እና ለመያዝ ታላቅ ዝላይ)፣ አገር ወዳድ ወይም ሉዓላዊ እና ወዘተ. ከዚህም በላይ ሃሳቡ በሕዝብ እና በቀላሉ የተቀመረ በመሆኑ ሁሉም የህብረተሰብ ክፍል ሌላው ቀርቶ ያልተማረው እንኳን ሊረዳው እና ለአመራርነት ሊቀበለው ይችላል። በመገናኛ ብዙሃን ላይ ያለው የመንግስት ብቸኛነት የመንግስትን የህዝብ ድጋፍ ለማድረግ አስተዋፅዖ ያደርጋል። በህብረተሰቡ ውስጥ ግንባር ቀደም ሃይል ነኝ ብሎ የሚናገር አንድ ገዥ ፓርቲ አለ። ይህ ፓርቲ “በጣም ትክክለኛ መመሪያዎችን” ስለሚሰጥ የመንግስት ስልጣን በእጁ ተሰጥቷል፡ ፓርቲ እና የመንግስት መዋቅር እየተዋሃዱ ነው።

ቶታሊታሪያኒዝም በከፍተኛ ማዕከላዊነት ይገለጻል። የጠቅላይ ሥርዓት ማእከል መሪ ነው። የእሱ አቋም ከመለኮታዊ ጋር ተመሳሳይ ነው. እሱ በጣም ጥበበኛ፣ የማይሳሳት፣ ፍትሃዊ፣ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል ስለ ህዝብ ጥቅም የሚያስብ እንደሆነ ተነግሯል። ለእሱ ያለው ማንኛውም የትችት አመለካከት በጭካኔ ይሰደዳል። ከዚህ ዳራ አንጻር የአስፈፃሚ አካላት ስልጣን እየተጠናከረ ነው። ከመንግስት አካላት መካከል "የኃይል ጡጫ" (ፖሊስ, የመንግስት የደህንነት ኤጀንሲዎች, የዐቃቤ ህግ ቢሮ, ወዘተ) ጎልቶ ይታያል. በሽብር ተፈጥሮ ውስጥ ያለውን ሁከት መጠቀም ያለባቸው እነሱ በመሆናቸው የቅጣት ኤጀንሲዎች በየጊዜው እያደጉ ናቸው - አካላዊ እና አእምሯዊ። ቁጥጥር በሁሉም የማህበራዊ ህይወት ዘርፎች ላይ የተመሰረተ ነው-ፖለቲካዊ, ኢኮኖሚያዊ, ግላዊ, ወዘተ, እና ስለዚህ በእንደዚህ አይነት ሁኔታ ውስጥ ያለው ህይወት ልክ እንደ መስታወት ክፍፍል ጀርባ ይሆናል. ግለሰቡ በመብቶች እና በነጻነቶች የተገደበ ነው, ምንም እንኳን በመደበኛነት ሊታወጅም ይችላል.

ግላዊ ሁኔታ።

የፖለቲካ አገዛዝ በአንድ ሀገር ውስጥ አውራ ልሂቃን ኢኮኖሚያዊ፣ፖለቲካዊ እና ርዕዮተ ዓለም ሥልጣንን የሚለማመዱበት ዘዴዎች እና ዘዴዎች ስብስብ ነው። ለተወሰነ ጊዜ የአንድን ሀገር ልዩ የፖለቲካ ሥርዓት የሚመሰርቱ የፓርቲ ስርዓት ፣ የምርጫ ዘዴዎች እና የውሳኔ አሰጣጥ መርሆዎች ጥምረት ነው። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን "የፖለቲካ አገዛዝ" የሚለው ቃል በምዕራባውያን ጽሑፎች ውስጥ ታየ, እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በሰፊው ሳይንሳዊ ስርጭት ውስጥ ገባ. ተመራማሪዎች ይቆጥራሉ ዘመናዊ ዓለምየ 140-160 የተለያዩ የፖለቲካ አገዛዞች መኖር, ብዙዎቹ አንዳቸው ከሌላው በጣም ትንሽ ይለያያሉ. ይህ የፖለቲካ አገዛዞችን ለመመደብ የተለያዩ አቀራረቦችን ይወስናል።

በአውሮፓ የፖለቲካ ሳይንስበጣም ተቀባይነት ያለው የፖለቲካ አገዛዝ ፍቺ በጄ.ኤል. በሩስያ ደራሲያን ስራዎች ውስጥ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውለው ከርሞን:

በፖለቲካዊ አገዛዝ ስር, በጄ.ኤል. ከርሞኑ ለተወሰነ ጊዜ የአንድ ሀገር የፖለቲካ አስተዳደር ምስረታ አስተዋጽኦ የሚያደርጉትን የአንድ ርዕዮተ ዓለም ፣ ተቋማዊ እና ሶሺዮሎጂካል ሥርዓት አጠቃላይ አካላትን ይገነዘባል።

በአሜሪካ የፖለቲካ ሳይንስ ከአውሮፓ የፖለቲካ ሳይንስ በተቃራኒ ለጽንሰ-ሃሳቡ ምርጫ ተሰጥቷል። የፖለቲካ ሥርዓት ከፖለቲካ አገዛዙ የበለጠ ጠቃሚ ነው ተብሎ ይታሰባል። የስርአቱ አራማጆች ብዙውን ጊዜ “የፖለቲካዊ አገዛዝ” ጽንሰ-ሀሳብን በሰፊው ይተረጉማሉ ፣ በተግባር ከ “ፖለቲካዊ ስርዓቱ” ጋር ይለያሉ። በዚህ አካሄድ ላይ ተቺዎች የፖለቲካ አገዛዝ ከስልጣን ስርዓት የበለጠ ተንቀሳቃሽ እና ተለዋዋጭ ክስተት እንደሆነ እና በአንድ የፖለቲካ ስርዓት ዝግመተ ለውጥ ወቅት በርካታ የፖለቲካ አገዛዞች ሊለወጡ እንደሚችሉ ይገነዘባሉ።

በቃሉ ጠባብ አስተሳሰብ፣ የፖለቲካ አገዛዝ አንዳንዴ ይረዳል የመንግስት አገዛዝ , ይህም የመንግስት ስልጣንን ለመጠቀም ቴክኒኮች እና ዘዴዎች ስብስብ ነው. እንዲህ ዓይነቱ መታወቂያ ሊጸድቅ የሚችለው የፖለቲካ አገዛዙ ከሞላ ጎደል ሙሉ በሙሉ በመንግሥት የሚወሰን ከሆነ ብቻ ነው፣ እና በአብዛኛው በሲቪል ማህበረሰብ ተቋማት እንቅስቃሴ ላይ የተመሰረተ ካልሆነ ተገቢ አይሆንም።

የፖለቲካ አገዛዝ ጽንሰ-ሐሳብን ለመወሰን ዘመናዊ አቀራረቦች

ውስጥ ዘመናዊ ሳይንስየፖለቲካ አገዛዝን ጽንሰ-ሀሳብ የመረዳት ሁለት ዋና ዋና ወጎች ነበሩ ፣ አንደኛው ከፖለቲካ-ህጋዊ አካሄድ ጋር ተያይዞ በሕገ-መንግሥታዊ ሕግ ሕጋዊ ባህል ውስጥ ከዳበረው ፣ ሁለተኛው ከሶሺዮሎጂያዊ አቀራረብ ጋር የተቆራኘ ነው ፣ እሱም በ ውስጥ በሰፊው ተስፋፍቷል። የፖለቲካ ሳይንስ.

ተቋማዊ አቀራረብ

ይህ አካሄድ ፖለቲካዊ-ህጋዊ እና መደበኛ-ህጋዊ ተብሎም ይጠራል። በእሱ ማዕቀፍ ውስጥ ዋናው ትኩረት የሚሰጠው ለፖለቲካዊ ሥልጣን አሠራር የአሠራር, መደበኛ እና ህጋዊ ባህሪያት ነው. ተቋማዊ አካሄድን ሲጠቀሙ፣የፖለቲካዊ አገዛዝ ጽንሰ-ሀሳብ ይቀራረባል አልፎ ተርፎም ከአንድ የመንግስት ወይም የመንግስት ስርዓት ጽንሰ-ሀሳቦች ጋር ይዋሃዳል። ስለዚህ ቃሉ የፖለቲካ አገዛዝየሕገ መንግሥት ሕግ ምድብ መሣሪያ አካል ሆኖ ተገኝቷል። በተቋማዊ አቀራረብ ማዕቀፍ ውስጥ, በቃሎቹ መካከል ልዩነት አለ የፖለቲካ አገዛዝእና የመንግስት አገዛዝ.

ተቋማዊ አካሄድ በተለምዶ የፈረንሣይ መንግሥት ሥራ ባህሪ ነው። በእሱ ላይ ተመስርተው, ጎልተው ወጡ የሚከተሉት ዓይነቶችየፖለቲካ ሥርዓቶች;

• የስልጣን ውህደት አገዛዝ - ፍጹም ንጉሳዊ አገዛዝ;
• የስልጣን ክፍፍል - ፕሬዝዳንታዊ ሪፐብሊክ;
• በባለሥልጣናት መካከል ያለው የትብብር አገዛዝ የፓርላማ ሪፐብሊክ ነው.

ቀስ በቀስ ይህ የአጻጻፍ ስልት ብዙ አገዛዞችን እንደ የመንግስት መዋቅር አይነት በመመደብ እንደ ረዳት መታየት ጀመረ።

ይህ ቡድን የአሜሪካውን የፖለቲካ ሳይንስ ምሁር ጂ ላስዌል እና ተከታዮቹን አካሄድ ያካትታል የፖለቲካ አገዛዙ የፖለቲካ ስርዓቱን እንደ ህጋዊ መንገድ ይቆጥሩ ነበር። በእነሱ አስተያየት, አገዛዞች ምሳሌዎች ናቸው የፖለቲካ ቅርጾችየማስገደድ ንጥረ ነገርን ለመቀነስ የሚሰራ የፖለቲካ ሂደት. ስለዚህ አገዛዙ ከህገ መንግሥታዊ ቅርጽ ጋር የተቆራኘ ሲሆን ሕገ መንግሥታዊ ያልሆኑ የመንግስት ዓይነቶች (አምባገነንነት) እንደ ፖለቲካ አገዛዞች የመቆጠር መብት ተነፍገዋል።

ሶሺዮሎጂካል አቀራረብ

በዚህ አቀራረብ ማዕቀፍ ውስጥ ዋናው ትኩረት ለስልጣን አመጣጥ እና ለተግባራዊው ማህበራዊ መሠረቶች ተሰጥቷል, በህብረተሰቡ እና በመንግስት መካከል ያለውን ትስስር በመረዳት በሕገ-መንግስታዊ ድርጊቶች ከተደነገገው ጋር የግድ አይደለም. በዚህ አካሄድ ገዥው አካል በሰፊው ይታያል - በመንግስት እና በህብረተሰብ መካከል ያለውን ግንኙነት እንደ ሚዛን። እያንዳንዱ ገዥ አካል በመሰረቱ የማህበራዊ ትስስር ስርዓት አለው፣ስለዚህ አገዛዞችን የሚያረጋግጡ ህጋዊ ድርጊቶችን በመቀየር፣ ያረፈበትን ማህበራዊ መሰረት ሳይለውጥ መለወጥ አይቻልም። ይህ አካሄድ ብዙውን ጊዜ የፖለቲካ ስርዓቱን እና የፖለቲካ ስርዓቱን ወደ መለየት ያመራል።

የዚህ አቅጣጫ ባህሪ ተወካዮች የፈረንሣይ የፖለቲካ ሳይንቲስቶች M. Duverger ናቸው (አገዛዙን እንደ “የመንግስት መዋቅር ፣ ዓይነት) የሰው ማህበረሰብአንዱን ማህበራዊ ማህበረሰብ ከሌላው መለየት) እና ተከታዮቹ ጄ.-ኤል. ከርሞን፣ ትርጉሙ ከዚህ በላይ ተሰጥቷል።

የፖለቲካ አገዛዙን ለመወሰን ተመሳሳይ አመለካከት በአሜሪካ ሳይንቲስቶች ጂ.ኦዶኔል እና ኤፍ. ሽሚተር ይጋራሉ፡-

የመንግስት የስራ ቦታዎችን ለማግኘት ቅርጾችን እና መንገዶችን እንዲሁም ለእነዚህ መዋቅሮች ተስማሚ ወይም ተስማሚ አይደሉም የተባሉትን ግለሰቦች ባህሪያት የሚወስኑ ግልጽ ወይም ስውር መዋቅሮች, የሚጠቀሙባቸው ሀብቶች እና ዘዴዎችን ለማግኘት የሚጠቀሙባቸው ስልቶች. የሚፈለግ ቀጠሮ.

በሶሺዮሎጂያዊ አቀራረብ ማዕቀፍ ውስጥ የፖለቲካ አገዛዞችን ለመፃፍ ከፍተኛ የተለያዩ የምርምር ስልቶች እና አማራጮች አሉ ፣ ከእነዚህም መካከል ዛሬ ዴሞክራሲያዊ ፣ አምባገነን እና አምባገነን መንግስታትን መለየት ተደርጎ ይወሰዳል ።

የፖለቲካ ሥርዓቶች ዓይነቶች

ዴሞክራሲያዊ አገዛዝ

አምባገነናዊ አገዛዝ

የግዛት ዘመን

አምባገነንነት (ከላቲ. ጠቅላላ- ሙሉ ፣ ሙሉ ፣ ሙሉ) በመንግስት በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች እና እያንዳንዱ ሰው በቀጥታ የታጠቁ ፊርማዎችን ሙሉ በሙሉ የሚቆጣጠር አገዛዝ ነው። በየደረጃው ያለው ሥልጣን በድብቅ፣ እንደ አንድ ደንብ፣ በአንድ ሰው ወይም በጠባብ ቡድን ከገዥው ልሂቃን ይመሰረታል። አምባገነንነት በተለይ ነው። አዲስ ዩኒፎርምበ20ኛው ክፍለ ዘመን የተነሳው አምባገነንነት። አምባገነንነት በመሠረቱ ነው። አዲስ ዓይነትበመንግስት እና በአስተሳሰብ ልዩ ሚና ምክንያት አምባገነንነት.

የጠቅላይነት ምልክቶች፡-

• በህብረተሰብ ላይ አጠቃላይ የመንግስት ቁጥጥር;
• አጠቃላይ ሞኖፖልላይዜሽን እና የስልጣን ማእከላዊነት በበላይነት አናሳዎች እጅ;
• በሁሉም ዜጎች ላይ ጥብቅ የፖሊስ አሸባሪ ቁጥጥር ስርዓት;
• የሁሉም ህይወት ፖለቲካ (ፕሮፓጋንዳ);
• የአንድ አምባገነን ማህበረሰብ የፖለቲካ ስርዓት አስኳል የሆነው የአንድ ገዥ የጅምላ ፓርቲ የበላይነት። ከዚህም በላይ እንዲህ ዓይነቱ ፓርቲ ከግዛቱ ጋር ሊዋሃድ ይችላል;
• በአንድ የመንግስት ርዕዮተ ዓለም ላይ በመመስረት የህብረተሰብ እና የህዝብ ህይወት ርዕዮተ-ዓለም;
• የፖለቲካ, ማህበራዊ እና መንፈሳዊ ህይወት አንድነት እና ቁጥጥር;
• በአለምአቀፍ ሀሳቦች ላይ የተመሰረተ የህብረተሰብ እድሳት ላይ ማተኮር;
• በአንድ ሰው ዘር ላይ ውርርድ (ምናልባትም በተደበቀ እና በተሸፈነ መልክ ፣ ለምሳሌ ፣ በዩኤስኤስ አር ውስጥ “የተባበሩት የሶቪዬት ህዝቦች” ሀሳብ)።

እንደ አውራ ርዕዮተ ዓለም፣ አምባገነንነት በአብዛኛው በኮምዩኒዝም፣ በፋሺዝም እና በብሔራዊ ሶሻሊዝም የተከፋፈለ ነው።

ስርዓት አልበኝነት

ሥርዓተ አልበኝነት የፖለቲካ ሥርዓት አለመኖሩ፣ ሥርዓት አልበኝነት ተብሎ ሊገለጽ ይችላል። እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ ለአጭር ጊዜ ሊሆን ይችላል, እንደ አንድ ደንብ, ግዛት ውድቀት እና የመንግስት ሥልጣን ሚና ላይ አስከፊ ውድቀት ወይም ተግባራዊ ለማድረግ የሚሽቀዳደሙ የፖለቲካ ኃይሎች መካከል ፍጥጫ; የታላቅ ግርግር ጊዜ (አብዮቶች, የእርስ በርስ ጦርነቶች, ሥራ). እንዲሁም፣ ሥርዓተ አልበኝነት የሚቀርበው እንደ ማኅበራዊ ሥርዓት ነው፣ ነገር ግን ከአንዱ የፖለቲካ አገዛዝ ወደ ሌላው በሚሸጋገርበት ጊዜ እንደ አንድ ዓይነት መካከለኛ መንግሥት አይደለም።

ሌላ

ሌሎች የፖለቲካ አገዛዞችም ተለይተዋል፡-

ዓይነቶች

አርስቶትል

• ትክክል፥
  1. ንጉሳዊ አገዛዝ.
  2. አሪስቶክራሲ
  3. ፖለቲካ።
• ትክክል ያልሆነ፡
  1. አምባገነንነት።
  2. ኦሊጋርቺ.
  3. ዲሞክራሲ።

ማርክስ

1. ሶሻሊስት።
2. ካፒታሊስት.

ዱቨርገር

• ግልጽ እና አምባገነን;
• ዲሞክራቲክ, አውቶክራቲክ, ሞኖክራሲያዊ (አምባገነን);
• ማውጫዎች (የጋራ ቦርድ).

ኩራሽቪሊ

1. አምባገነን.
2. በጣም ፈላጭ ቆራጭ።
3. አምባገነን - ዲሞክራሲያዊ።
4. ዲሞክራሲያዊ - ባለስልጣን.
5. ዲሞክራሲያዊ ተዘርግቷል።
6. አናርኮ-ዲሞክራሲያዊ።

ጎሎሶቭ - ብሎንደል

1. ባህላዊ (በሞኖሊቲክ ልሂቃን ተዘግቷል).
2. ተወዳዳሪ ኦሊጋርቺ (ክፍት፣ ብቸኛ)።
3. ባለስልጣን-ቢሮክራሲያዊ (የተዘጋ፣ ከተለየ ልሂቃን ጋር፣ አግላይ)።
4. ኢጋሊታሪያን-ባለስልጣን (የተዘጋ፣ ከአንድ ነጠላ ልሂቃን ጋር፣ አካታች)።
5. ባለስልጣን-ኢጋሊታሪያን (የተዘጋ፣ ከተለየ ልሂቃን ጋር፣ አካታች)።
6. ሊበራል ዲሞክራሲ (ክፍት፣ አካታች)።

በተጨማሪም ይመልከቱ

ማስታወሻዎች