የ "ቀዝቃዛ መኸር" ትንተና በቡኒን I. የታሪኩ ትንተና I

Meshcheryakova Nadezhda.

ክላሲክ.

አውርድ:

ቅድመ እይታ፡

የታሪኩ ትንተና "ቀዝቃዛ መኸር" በ I. A. Bunin.

ከእኛ በፊት የ I. A. Bunin ታሪክ ነው, እሱም ከሌሎቹ ስራዎቹ መካከል, ጥንታዊ የሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ሆኗል.

ፀሐፊው በእነሱ እና በተሞክሯቸው አማካኝነት የአንድን ሙሉ ዘመን አሳዛኝ ሁኔታ ለመግለጥ ተራ ወደሚመስሉ የሰው ልጅ ገፀ ባህሪያት ዞሯል። የእያንዳንዱ ቃል እና ሀረግ አጠቃላይነት እና ትክክለኛነት (የቡኒን ታሪኮች ባህሪያቶች) እራሳቸውን በተለይም “ቀዝቃዛ መኸር” በሚለው ታሪክ ውስጥ እራሳቸውን በግልፅ አሳይተዋል። ርዕሱ አሻሚ ነው፡ በአንድ በኩል የታሪኩ ክስተቶች የተከሰቱበትን የዓመቱን ጊዜ በተለይም በምሳሌያዊ አነጋገር "ቀዝቃዛ መጸው" እንደ "ንጹህ ሰኞ" ያለ ጊዜ ነው. በገጸ-ባህሪያቱ ህይወት ውስጥ አስፈላጊ ነው, እሱም የአእምሮ ሁኔታም ነው.

ታሪኩ የሚነገረው ከዋናው ገፀ ባህሪ አንፃር ነው።

የታሪኩ ታሪካዊ ማዕቀፍ ሰፊ ነው፡ የአንደኛው የዓለም ጦርነት ክንውኖችን፣ እሱን ተከትሎ የተከሰቱትን አብዮቶች እና ከአብዮት በኋላ ያሉትን ዓመታት ይሸፍናል። ይህ ሁሉ በጀግናዋ ላይ ደረሰ - በታሪኩ መጀመሪያ ላይ አንዲት የሚያብብ ልጃገረድ እና መጨረሻ ላይ ለሞት ቅርብ የሆነች አሮጊት ሴት። ከሕይወቷ አጠቃላይ ማጠቃለያ ጋር የሚመሳሰል ትዝታዎቿ ከፊታችን አሉ። ገና ከጅምሩ ዓለም አቀፋዊ ጠቀሜታ ያላቸው ክስተቶች ከገጸ ባህሪያቱ ግላዊ እጣ ፈንታ ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው፡ “ጦርነት ወደ “ሰላም” መስክ ገባ። “...በራት ግብዣ ላይ እጮኛዬ እንደሆነ ተገለጸ። በጁላይ 19 ግን ጀርመን በሩሲያ ላይ ጦርነት አውጇል...” ጀግኖቹ፣ ችግርን እየጠበቁ፣ ነገር ግን ትክክለኛ ልኬቱን ሳይገነዘቡ፣ አሁንም በሰላማዊ አገዛዝ ይኖራሉ - ከውስጥም ከውጪም ተረጋጉ። "አባት ከቢሮ ወጥቶ በደስታ እንዲህ ሲል አስታወቀ:" ደህና, ጓደኞቼ, ጦርነት ነው! የኦስትሪያው ዘውድ ልዑል በሳራጄቮ ተገደለ! ይህ ጦርነት ነው! - ጦርነቱ በ 1914 ሞቃታማ የበጋ ወቅት ወደ ሩሲያ ቤተሰቦች ሕይወት የገባው በዚህ መንገድ ነው። ግን ከዚያ “ቀዝቃዛው መኸር” ይመጣል - እና በፊታችን እንደ አንድ አይነት ሰዎች ነው ፣ ግን በእውነቱ እነሱ ቀድሞውኑ የተለያዩ ሰዎች ናቸው። ቡኒን ስለ ውስጣዊው ዓለም በውይይቶች ይነጋገራል, ይህም በተለይ በስራው የመጀመሪያ ክፍል ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል. ከሁሉም የአክሲዮን ሀረጎች በስተጀርባ ፣ ስለ አየር ሁኔታ ፣ ስለ “መኸር” አስተያየቶች ፣ ሁለተኛ ትርጉም ፣ ንዑስ ጽሑፍ ፣ ያልተነገረ ህመም አለ። አንድ ነገር ይናገራሉ ነገር ግን ስለ ሌላ ነገር ያስቡ, የሚናገሩት ውይይቱን ለመጠበቅ ሲሉ ብቻ ነው. ሙሉ በሙሉ የቼኮቪያን ቴክኒክ - "በስር ያለው" ተብሎ የሚጠራው. እናም የአባት አለመሆኑ፣ የእናትነት ትጋት (እንደ ሰመጠ ሰው “የሐር ቦርሳ” ገለባ ላይ እንደሚይዝ) እና የጀግናዋ ግዴለሽነት ተመስሎ ስለመሆኑ አንባቢው የጸሐፊው ቀጥተኛ ማብራሪያ ባይኖርም ይገነዘባል፡- “አልፎ አልፎ ብቻ ነው። ትርጉም የለሽ ቃላት ተለዋወጡ ፣ በተጋነነ ሁኔታ ፣ ሚስጥራዊ ሀሳባቸውን እና ስሜታቸውን በመደበቅ ። ከሻይ በላይ, ጭንቀት በሰዎች ነፍስ ውስጥ ያድጋል, የነጎድጓድ ነጎድጓድ ግልጽ እና የማይቀር ቅድመ ሁኔታ; ያ በጣም “እሳት ይነሳል” - የጦርነት ትዕይንት ወደፊት ይጠብቃል። በችግር ጊዜ ሚስጥራዊነት በአሥር እጥፍ ይጨምራል: "ነፍሴ እየከበደች ሄደች, በግዴለሽነት ምላሽ ሰጠሁ." በውስጡም የበለጠ ክብደት ያለው, ጀግኖቹ የበለጠ ግድየለሾች በውጫዊ ሁኔታ, ማብራሪያዎችን በማስወገድ, ሁሉም ነገር ቀላል እንደሚሆንላቸው, ገዳይ ቃላት እስኪነገሩ ድረስ, አደጋው የበለጠ ጭጋጋማ ነው, ተስፋው ብሩህ ነው. “የአያቶቻችን ዘመን” በማለት ጀግናው ወደ ቀድሞው መዘዋወሩ በአጋጣሚ አይደለም። ጀግኖቹ የሰላም ጊዜን ይናፍቃሉ, "ሻውል እና ቦን" ለብሰው, እርስ በርስ በመተቃቀፍ, ከሻይ በኋላ በእርጋታ ይራመዱ. አሁን ይህ የአኗኗር ዘይቤ እየፈራረሰ ነው፣ እናም ጀግኖቹ ፌትን በመጥቀስ ቢያንስ ስሜቱን፣ ትውስታውን ለማቆየት በከፍተኛ ሁኔታ እየሞከሩ ነው። መስኮቶቹ በጣም በመጸው ወቅት እንዴት "ያበራሉ", ከዋክብት "በማዕድን" እንዴት እንደሚያንጸባርቁ ያስተውላሉ (እነዚህ መግለጫዎች ዘይቤያዊ ፍች ይዘዋል). እና የተነገረው ቃል ምን ትልቅ ሚና እንደሚጫወት እናያለን. ሙሽራው “ከገደሉኝ” የሚለውን እጣ ፈንታ እስከሚያከናውን ድረስ። ጀግናዋ የሚመጣውን አስፈሪነት ሙሉ በሙሉ አልተረዳችም። "የድንጋዩም ቃል ወደቀ" (A. Akhmatova). ነገር ግን በሃሳቡ እንኳን ፈርታ ታባርራለች - ለነገሩ ውዷ አሁንም ቅርብ ነው። ቡኒን በስነ-ልቦና ባለሙያ ትክክለኛነት የጀግኖቹን ነፍሳት በቅጂዎች እገዛ ያሳያል።

እንደ ሁልጊዜው ተፈጥሮ በቡኒን ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል. ከርዕሱ ጀምሮ "ቀዝቃዛ መኸር" ትረካውን ይቆጣጠራል, በገጸ ባህሪያቱ ቃላት ውስጥ እንደ መከልከል ይመስላል. “ደስተኛ፣ ፀሐያማ፣ በውርጭ የሚያብረቀርቅ” ማለዳ ከሰዎች ውስጣዊ ሁኔታ ጋር ይቃረናል። “የበረዶ ከዋክብት” ያለ ርህራሄ “በደመቀ እና በደንብ” ያበራሉ። ዓይኖች እንደ ከዋክብት "ያበራሉ". ተፈጥሮ የሰውን ልብ ድራማ በጥልቀት እንድንሰማ ይረዳናል። ገና ከመጀመሪያው አንባቢው ጀግናው እንደሚሞት አስቀድሞ ያውቃል ፣ ምክንያቱም በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ ይህንን ያሳያል - እና ከሁሉም በላይ ቅዝቃዜው የሞት አደጋ ነው። "በርዶሃል?" - ጀግናውን ጠየቀ ፣ እና ከዚያ ፣ ያለ ምንም ሽግግር “እኔን ከገደሉኝ ፣ ወዲያውኑ አትረሳኝም?” እሱ አሁንም በህይወት አለ, ነገር ግን ሙሽራው ቀድሞውኑ ቀዝቃዛ ነው. ቅድመ-ዝንባሌዎች ከእዚያ ናቸው, ከሌላ ዓለም. “በህይወት እኖራለሁ ፣ በዚህ ምሽት ሁል ጊዜ አስታውሳለሁ” አለች እና ጀግናዋ ፣ እሷ ማስታወስ እንዳለባት ቀድሞውኑ እንዳወቀች - ለዚያም ነው ትንሹን ዝርዝሮች ታስታውሳለች-“ስዊስ ካፕ” ፣ “ጥቁር ቅርንጫፎች ”፣ የጭንቅላቱ ዘንበል...

የጀግናው ዋና ገፀ ባህሪ ልግስና፣ራስ ወዳድነት እና ድፍረት መሆናቸው ከግጥም መስመር ጋር በሚመሳሰል መልኩ፣ነፍስን የሚነካ እና ልብ የሚነካ ነገር ግን “ኑሩ፣አለምን ተደሰት” የሚለው አስተያየት ነው።

እና ጀግናዋ? ያለ ምንም ስሜት፣ ስሜታዊ ልቅሶ እና ልቅሶ፣ ታሪኳን ትናገራለች። ነገር ግን ከዚህ ሚስጥራዊነት በስተጀርባ የተደበቁት ድፍረት ሳይሆን ጽናት፣ ድፍረት እና ልዕልና ነው። ከመለያየት ቦታ የስሜቶችን ስውርነት እናያለን - ልዑል አንድሬን ስትጠብቅ ናታሻ ሮስቶቫን እንድትመስል የሚያደርግ ነገር ነው። ታሪኳ በትረካ አረፍተ ነገር ተቆጣጥሮታል፤ እስከ ትንሹ ዝርዝር ድረስ የሕይወቷን ዋና ምሽት ገልጻለች። “አለቀስኩ” አይልም፣ ነገር ግን አንድ ጓደኛው “ዓይኖቼ እንዴት ያበራሉ” እንዳለ ልብ ይበሉ። ለራስ ርህራሄ ሳይኖር ስለ መጥፎ እድሎች ይናገራል. የተማሪውን "የተንቆጠቆጡ እጆች", "የብር ማሪጎልድስ", "ወርቃማ ማሰሪያዎች" በመራራ ብረት ይገልፃል, ነገር ግን ያለ ምንም ክፋት. ባህሪዋ የስደተኛን ኩራት ከስራ መልቀቂያ እና ዕጣ ፈንታ ጋር ያጣመረ ነው - ይህ የጸሃፊው ባህሪ አይደለምን? በሕይወታቸው ውስጥ የሚገጣጠሙ ብዙ ነገሮች አሉ-ሁለቱም አብዮት አጋጥሟቸዋል, እሱ ሊቀበለው ያልቻለው, እና ኒስ, ሩሲያን ፈጽሞ ሊተካ አይችልም. የፈረንሣይ ልጃገረድ የወጣት ትውልድን ፣ የትውልድ ሀገር የሌለውን ትውልድ ያሳያል ። ቡኒን በርካታ ገጸ-ባህሪያትን በመምረጥ የሩሲያን ታላቅ አሳዛኝ ሁኔታ አንጸባርቋል. “የባስት ጫማ የለበሱ ሴቶች” ወደ መሆን የተቀየሩ በሺዎች የሚቆጠሩ ቆንጆ ሴቶች። እና “የተለበሱ ኮሳክ ዚፑን” ለብሰው “ጥቁር ፂም” ያወረዱ “ብርቅዬ፣ ቆንጆ ነፍሳት” ሰዎች። ስለዚህ ቀስ በቀስ "ቀለበት, መስቀል, የፀጉር አንገት" ተከትለው ሰዎች አገራቸውን አጥተዋል, እናም ሀገሪቱ ቀለም እና ኩራት ጠፋ. የታሪኩ ቀለበት ጥንቅር የጀግናዋን ​​ህይወት ክበብ ይዘጋዋል: "ለመሄድ", ለመመለስ ጊዜው አሁን ነው. ታሪኩ የሚጀምረው "የበልግ ምሽት" መግለጫን በማስታወስ ነው, እና አሳዛኝ ሀረግ እንደ ማቆያ ይመስላል: "እርስዎ ይኖራሉ, በዓለም ይደሰቱ, ከዚያም ወደ እኔ ኑ." በድንገት ጀግናዋ በሕይወቷ ውስጥ አንድ ምሽት ብቻ እንደኖረች ተማርን - በዚያው ቀዝቃዛ መኸር ምሽት። እና በኋላ ስለተከሰተው ነገር ሁሉ በደረቅ ፣ በችኮላ ፣ በግዴለሽነት ቃና ለምን እንደተናገረች ግልፅ ይሆናል - ከሁሉም በላይ ፣ ይህ ሁሉ “አላስፈላጊ ህልም” ብቻ ነበር። ነፍሱ ከዚያ ምሽት ጋር ሞተች, እና ሴትየዋ የቀሩትን አመታት እንደ ሌላ ሰው ህይወት ትመለከታለች, "ነፍስ ከላይ ወደ ጥሏት አካል ትመለከታለች" (ኤፍ. ቲዩቼቭ). እንደ ቡኒን እውነተኛ ፍቅር - ፍቅር ብልጭታ ነው ፣ ፍቅር ቅጽበት ነው - በዚህ ታሪክ ውስጥም ያሸንፋል ። የቡኒን ፍቅር በጣም በሚያንጸባርቅ እና በሚያስደስት ማስታወሻ ላይ ያለማቋረጥ ያበቃል። እሷ በሁኔታዎች እንቅፋት ነች - አንዳንድ ጊዜ አሳዛኝ ፣ እንደ “ቀዝቃዛ መኸር” ታሪክ። ጀግናው በእውነት ለአንድ የበጋ ወቅት ብቻ የኖረበትን "ሩሲያ" የሚለውን ታሪክ አስታውሳለሁ. እና ሁኔታዎች በአጋጣሚ አይደሉም ጣልቃ የሚገቡት - ፍቅር ከመናደዱ በፊት “ጊዜውን ያቆማሉ” ፣ አይሞቱም ፣ ስለሆነም በጀግናዋ ትውስታ ውስጥ “ጠፍጣፋ ፣ መስቀል አይደለም” ተጠብቆ ይቆያል ፣ ግን ያው “አንጸባራቂ እይታ” በ “ ፍቅር እና ወጣትነት”፣ ስለዚህም ህይወትን የሚያረጋግጥ ጅምር በድል እንዲወጣ፣ “ጽኑ እምነት” ተጠብቆ ነበር።

የፌት ግጥም በጠቅላላው ታሪክ ውስጥ ያልፋል - ልክ እንደ “ጨለማ አሌይ” ታሪክ ውስጥ ተመሳሳይ ዘዴ።

ከሁለቱ የዓለም ጦርነቶች፣ አብዮት እና ስደት የተረፉት፣ የኖቤል ተሸላሚ፣ ሩሲያዊ ጸሐፊ ኢቫን ቡኒን፣ በሰባ አራት ዓመቱ፣ “ጨለማ አሌይ” የተሰኘውን የታሪክ ዑደት ፈጠረ። ሥራዎቹ ሁሉ ለአንድ ዘላለማዊ ጭብጥ - ፍቅር የተሰጡ ናቸው።

ስብስቡ 38 ታሪኮችን ያቀፈ ነው, ከቀሪዎቹ መካከል "ቀዝቃዛ መኸር" የሚባል ታሪክ ጎልቶ ይታያል. ፍቅር እዚህ ላይ የማይታይ ሀሳብ ሆኖ ቀርቧል፣ ጀግናዋ በህይወቷ በሙሉ የምትሸከመው ስሜት። ታሪኩ በአንድ ትንፋሽ ውስጥ ይነበባል, የጠፋውን ፍቅር እና እምነት በነፍስ አትሞትም.

ቡኒን ራሱ ይህን ታሪክ ከሌሎቹ ለይቶ አውቆታል። ታሪኩ የሚጀምረው ከመሃል ነው. አባት፣ እናትና ሴት ልጅ ያቀፈ ክቡር ቤተሰብ በጴጥሮስ ቀን የቤተሰቡን ራስ ስም ቀን ያከብራል። ከእንግዶች መካከል ዋነኛው ገጸ ባህሪ የወደፊት ሙሽራ አለ. የልጅቷ አባት የሴት ልጁን ተሳትፎ በኩራት ያስታውቃል, ነገር ግን ከጥቂት ቀናት በኋላ ሁሉም ነገር ይለወጣል: ጋዜጣው ስሜት ቀስቃሽ ዜናዎችን አሳተመ - ዘውድ ልዑል ፈርዲናንድ በሳራዬቮ ተገድሏል, በዓለም ላይ ያለው ሁኔታ አስጨናቂ ሆኗል, ጦርነት እየመጣ ነው.

ጊዜው አልፏል, ወላጆቹ በዘዴ ወጣቶቹን ጥንዶች ብቻቸውን ትተው ወደ መኝታ ይሂዱ. ፍቅረኞች ደስታን እንዴት ማረጋጋት እንደሚችሉ አያውቁም. በሆነ ምክንያት, ልጅቷ ብቸኛ መጫወት ትፈልጋለች (ብዙውን ጊዜ በጭንቀት ጊዜ አንድ ተራ ነገር ማድረግ ትፈልጋለህ), ነገር ግን ወጣቱ ዝም ብሎ መቀመጥ አይችልም. የፌትን ግጥሞች እያነበቡ ወደ ግቢው ይወጣሉ። የዚህ የታሪኩ ክፍል ፍጻሜው መሳም እና ሙሽራው ከተገደለ በህይወት ትኑር፣ ህይወት ይዝናና ከዚያም ወደ እሱ ይምጣ... የሚለው ነው።

“ቀዝቃዛው መኸር” በሚለው ታሪክ ውስጥ አስደናቂ ክስተቶች

ለማንበብ በቂ ጊዜ ከሌለዎት የቡኒን "ቀዝቃዛ መኸር" ማጠቃለያ ይመልከቱ. መግለጫው አጭር ነው, ስለዚህ እስከ መጨረሻው ለማንበብ አስቸጋሪ አይሆንም.

ከአንድ ወር በኋላ ተገደለ, ይህ "እንግዳ ቃል" ያለማቋረጥ ወደ ጆሮዋ ይጮኻል. ደራሲው በድንገት ወደ ፊት ተጓጉዟል እና ከሰላሳ አመታት በኋላ የጀግናዋን ​​ሁኔታ ይገልፃል. አብዮቱን ያልተቀበሉ እንደ ብዙዎቹ በገሃነም ክበቦች ውስጥ ልታልፍ የነበረች በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለች ሴት ነች። እንደሌላው ሰው፣ ንብረቷን በጸጥታ ለወታደሮች ኮፍያ ለብሳ እና ያለ ቁልፍ ካፖርት ትሸጥ ነበር (ደራሲው ይህን ጠቃሚ ዝርዝር ሁኔታ አጽንኦት ሰጥተውታል) እና በድንገት አንድ ጡረታ የወጣ ወታደር ሰው አገኘችው፣ ብርቅዬ መንፈሳዊ ውበት ነበረው። ከእርሷ በጣም የሚበልጠው ስለነበር ብዙም ሳይቆይ የጋብቻ ጥያቄ አቀረበ።

እንደ ብዙዎቹ የገበሬ ልብስ ለብሰው ወደ ዬካተሪኖዳር ተሰድደው ለሁለት አመታት ኖሩ። ነጮቹ ካፈገፈጉ በኋላ ወደ ቱርክ በመርከብ ለመጓዝ ወሰኑ, እና የባለቤታቸው የወንድም ልጅ, ወጣት ሚስቱ እና የሰባት ወር ሴት ልጅ ከእነርሱ ጋር ሸሹ. በመንገድ ላይ ባልየው በታይፈስ ሞተ፣ የወንድሙ ልጅ እና ሚስቱ ሴት ልጃቸውን ትተው ወደ ውራንጀል ጦር ገቡ።

የስደት ችግር

በተጨማሪም, ትረካው (የቡኒን "ቀዝቃዛ መኸር" ማጠቃለያ በአንቀጹ ውስጥ ቀርቧል) አሳዛኝ ይሆናል. ጀግናዋ ለራሷ እና ለሴት ልጅ መተዳደሪያን ለማግኘት በመላው አውሮፓ እየተንከራተተች ጠንክራ መስራት ነበረባት። ለምስጋና ምንም አልተቀበለችም። የማደጎዋ ሴት ልጅ "እውነተኛ ፈረንሳዊት ሴት" ሆና ተገኘች: በፓሪስ ቸኮሌት መደብር ውስጥ ሥራ አገኘች, ወደ ቆንጆ ወጣት ሴት ተለወጠች እና በኒስ ውስጥ መለመን የነበረባትን የአሳዳጊዋን መኖሩን ሙሉ በሙሉ ረሳች. ጀግናው ማንንም አያወግዝም, ይህ በቃላቷ ውስጥ የሚታይ ነው: በታሪኩ መጨረሻ ላይ እንደኖረች, እንደተደሰተች እና የቀረው ሁሉ ከምትወደው ጋር ስብሰባ እንደሆነ ትናገራለች.

የቡኒን "ቀዝቃዛ መኸር" ትንተና

በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ፀሐፊው በሦስተኛ ሰው ውስጥ ስራዎቹን በተለመደው እቅድ መሰረት ያቀርባል, ከዋና ገፀ ባህሪው ትውስታ ጀምሮ በህይወት ውስጥ የሚንቀጠቀጡ ጊዜያት, ስሜቶች እና የማይቀር መለያየት.

"ቀዝቃዛ መኸር" በሚለው ታሪክ ውስጥ ቡኒን የክስተቶችን የጊዜ ቅደም ተከተል ይለውጣል.

ትረካው የተነገረው ከጀግናዋ እይታ አንጻር ነው, ይህ ታሪኩን ስሜታዊ ስሜቶችን ይሰጣል. አንባቢው እጮኛዋን መቼ እንዳገኘች አያውቅም ነገር ግን በመካከላቸው ስሜቶች እንዳሉ አስቀድሞ ግልጽ ነው, ስለዚህ አባቷ መተጫጨታቸውን በሚገልጽበት ቀን. ለሙሽሪት ቤት ለመሰናበት ሲደርስ ጀግናው ይህ የመጨረሻው ስብሰባ እንደሆነ ይሰማዋል. ቡኒን በአጭሩ ግን አጭር ምስሎች የጀግኖቹን የመጨረሻ ጊዜ በአንድነት ይገልፃል። የገጸ ባህሪያቱ መገደብ ካጋጠማቸው ደስታ ጋር ይቃረናል። “በግድየለሽነት ምላሽ ሰጠ፣” “ትንፋሽ አስመስሎ ነበር”፣ “የራቁ ይመስላሉ” እና ሌሎችም የሚሉት ቃላት የዚያን ጊዜ መኳንንት ናቸው፤ በመካከላቸው ስለ ስሜቶች ከመጠን በላይ ማውራት የተለመደ አልነበረም።

ጀግናው ይህ ከሚወደው ጋር የሚያደርገው የመጨረሻ ስብሰባ መሆኑን ስለሚረዳ ተፈጥሮን ጨምሮ ከምትወደው ጋር የተገናኘውን ነገር ሁሉ በማስታወስ ለመያዝ ይሞክራል። እሱ "አሳዛኝ እና ጥሩ", "አስፈሪ እና ልብ የሚነካ", የማይታወቅ ነገርን ይፈራል, ነገር ግን በድፍረት ህይወቱን ለ "ጓደኞቹ" ለመስጠት ይሄዳል.

የፍቅር መዝሙር

ቡኒን በጉልምስና ዕድሜ ላይ እያለ፣ ሁሉንም የህይወት ውጣ ውረዶች በማለፍ እና አለምአቀፍ እውቅና ያገኘውን “ቀዝቃዛ መኸር” የሚለውን ጭብጥ ነክቷል።

"የጨለማው አሌይ" ዑደት የፕላቶኒክ ብቻ ሳይሆን አካላዊም ፍቅር ያለው መዝሙር ነው. በክምችቱ ውስጥ ያሉት ስራዎች ከስድ ንባብ የበለጠ ግጥሞች ናቸው። በታሪኩ ውስጥ ምንም አስደናቂ የውጊያ ትዕይንቶች የሉም ፣ ቡኒን ስለ “ቀዝቃዛ መኸር” - ስለ ፍቅር አስደናቂ ታሪክ - ጦርነት እንደሆነ ይቆጥረዋል ፣ ይህም የሰዎችን እጣ ፈንታ የሚያጠፋ ፣ ለእነሱ የማይቋቋሙት ሁኔታዎችን ይፈጥራል ፣ እና እሱን የሚፈቱት ተጠያቂዎች ናቸው ። ለወደፊቱ. የሩሲያ ስደተኛ ጸሐፊ ኢቫን ቡኒን ስለዚህ ጉዳይ ጽፏል.

የቀሩት ገፀ ባህሪያቶች "ቀዝቃዛ መኸር"

የፍቅር ድራማው በአንደኛው የዓለም ጦርነት ዳራ ላይ ይዘጋጃል። በታሪኩ ውስጥ ያለው ጊዜ ወደ ዋና ገፀ-ባህሪያት ሲመጣ የሚዘገይ ይመስላል። አብዛኛው መግለጫው በሕይወታቸው ውስጥ አንድ ምሽት ላይ ሳይሆን ለወጣቶች የተሰጠ ነው። ቀሪዎቹ ሠላሳ ዓመታት በአንድ አንቀጽ ውስጥ ይገኛሉ። በኢቫን አሌክሼቪች ቡኒን "ቀዝቃዛ መኸር" የተሰኘው ታሪክ ጥቃቅን ገጸ-ባህሪያት በሁለት ወይም በሶስት ባህሪያት ተገልጸዋል. የልጅቷ አባት፣ እናት፣ ያስጠለሏትና ያሰቃዩዋት የቤት እመቤት፣ የዋና ገፀ ባህሪ ባለቤት፣ የወንድሟ ልጅ እና ወጣቷ ሚስቱ ሳይቀር በሚያሳዝን ሁኔታ ታይተዋል። ሌላው የሥራው ባህሪ ማንም ሰው ስም የለውም.

ይህ ደግሞ ተምሳሌታዊ ነው። የቡኒን ጀግኖች የዚያን ጊዜ የጋራ ምስሎች ናቸው። እነሱ የተወሰኑ ሰዎች አይደሉም, ነገር ግን በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት, እና በኋላ የእርስ በርስ ጦርነት የተሠቃዩ ናቸው.

የታሪኩ ሁለት ዋና ክፍሎች

የቡኒንን "ቀዝቃዛ መኸር" በመተንተን ታሪኩ በሁለት ክፍሎች የተከፈለ መሆኑን ይገባዎታል-አካባቢያዊ እና ታሪካዊ. የአከባቢው ክፍል ጀግኖችን ፣ ችግሮቻቸውን ፣ የቅርብ ክበብን ያጠቃልላል ፣ እናም ታሪካዊው ክፍል እንደ ፈርዲናንድ ፣ አንደኛው የዓለም ጦርነት ፣ የአውሮፓ ከተሞች እና ሀገሮች ያሉ ስሞችን እና ቃላትን ያጠቃልላል ፣ ለምሳሌ ፓሪስ ፣ ኒስ ፣ ቱርክ ፣ ፈረንሳይ ፣ ኢካቴሪኖዶር ፣ ክራይሚያ ፣ ኖቮከርካስክ እናም ይቀጥላል. . ይህ ዘዴ አንባቢውን በተወሰነ ዘመን ውስጥ ያጠምቀዋል. የአንድ ቤተሰብ ምሳሌ በመጠቀም በዚያን ጊዜ የነበሩትን ሰዎች ሁኔታ በጥልቀት መረዳት ትችላለህ። ጸሃፊው ጦርነትን እና የሚያመጣውን አጥፊ ኃይል እንደሚያወግዝ ግልጽ ነው። ጦርነትን የሚመለከቱ ምርጥ መጽሃፎች እና ፊልሞች ያለ ጦርነት ትዕይንቶች የተጻፉ እና የሚቀረጹት በአጋጣሚ አይደለም። ስለዚህ "Belorussky Station" የተሰኘው ፊልም ከታላቁ የአርበኝነት ጦርነት የተረፉትን ሰዎች እጣ ፈንታ የሚያሳይ ፊልም ነው. ፊልሙ የጦርነት ትዕይንቶች ባይኖሩትም ፊልሙ የሩስያ ሲኒማ ድንቅ ስራ እንደሆነ ይታሰባል።

የመጨረሻ ክፍል

በአንድ ወቅት ታላቁ ሩሲያዊ ጸሐፊ ሊዮ ቶልስቶይ ለኢቫን አሌክሼቪች ቡኒን በህይወት ውስጥ ምንም ደስታ እንደሌለው ነገረው, በህይወት ውስጥ ምንም ደስታ የለም, ጊዜዎች, የዚህ ስሜት መብረቅ ሊወደዱ, ሊደነቁ እና ሊኖሩባቸው የሚገባቸው. የታሪኩ ጀግና "ቀዝቃዛ መኸር" ወደ ግንባር በመተው የሚወደውን ሰው ቢገደልም በአለም ውስጥ እንዲኖር እና ደስተኛ እንዲሆን ጠየቀ. ግን በህይወቷ ውስጥ ያየችው እና ያጋጠማት ደስታ ነበረች? ጀግናዋ እራሷ ለዚህ ጥያቄ መልስ ትሰጣለች: በእውነቱ ደስተኛ የሆነችበት አንድ ቀዝቃዛ የመከር ቀን ብቻ ነበር. የቀረው ለእሷ አላስፈላጊ ህልም ይመስላል. ግን ዛሬ ምሽት ተከሰተ, ትዝታዎቹ ነፍሷን ያሞቁ እና ያለ ተስፋ መቁረጥ እንድትኖር ጥንካሬን ሰጧት.

በአንድ ሰው ህይወት ውስጥ ምንም አይነት ነገር ቢፈጠር, እነዚህ ክስተቶች እዚያ ነበሩ እና ልምድ እና ጥበብ ሰጡ. ሁሉም ሰው የሚያልመውን ይገባዋል። አስቸጋሪ እጣ ፈንታ ያላት ሴት ደስተኛ ነበረች ምክንያቱም ህይወቷ በትዝታ መብረቅ ስለበራ።

]. በአስራ ስድስተኛው ቀን ጠዋት ከፖስታ ቤት ጋዜጦች ይመጡ ነበር. አባቴ ከቢሮው ወጥቶ የሞስኮ ምሽት ጋዜጣ በእጁ ይዞ ወደ መመገቢያ ክፍል ገባ፣ እኔና እናቴ አሁንም በሻይ ማዕድ ተቀምጠን ነበርና፡-

- ደህና ፣ ጓደኞቼ ፣ ጦርነት! የኦስትሪያው ዘውድ ልዑል በሳራጄቮ ተገደለ። ይህ ጦርነት ነው!

- አላስታዉስም. እንዲህ ይመስላል፡-

ተመልከት - በጥቁር ጥድ መካከል
እሳት እየተነሳ ይመስላል...

- የምን እሳት?

- የጨረቃ መነሳት ፣ በእርግጥ። በእነዚህ ግጥሞች ውስጥ አንዳንድ የገጠር የበልግ ውበት አለ። "ሻፋህን እና ኮፍያህን ልበስ..." የአያቶቻችን ዘመን... አቤት አምላኬ!

- ምን አንተ?

- ምንም, ውድ ጓደኛ. አሁንም ያሳዝናል። አሳዛኝ እና ጥሩ. በጣም - በጣም እወድሃለሁ ...

ከለበስን በኋላ በመመገቢያ ክፍሉ በኩል በረንዳ ላይ አልፈን ወደ አትክልቱ ገባን። መጀመሪያ ላይ በጣም ጨለማ ስለነበር እጅጌውን ያዝኩት። ከዚያም በማዕድን በሚያበሩ ከዋክብት የታጠቡ ጥቁር ቅርንጫፎች በጠራራ ሰማይ ላይ መታየት ጀመሩ። ቆም ብሎ ወደ ቤቱ ዞረ፡-

- የቤቱ መስኮቶች በጣም ልዩ በሆነ ፣ መኸር በሚመስል መንገድ እንዴት እንደሚያበሩ ይመልከቱ። በህይወት እኖራለሁ ፣ ይህንን ምሽት ሁል ጊዜ አስታውሳለሁ…

አየሁትና በስዊስ ካፕዬ ውስጥ አቀፈኝ። የወረደውን መሀረብ ከፊቴ ላይ አንስቼ ራሴን በትንሹ ዘንበል በማድረግ ይሳመኛል። ከሳመኝ በኋላ ፊቴን ተመለከተ።

"ዓይኖች እንዴት ያበራሉ" አለ. - በርዶሃል? አየሩ ሙሉ በሙሉ ክረምት ነው። ቢገድሉኝ አሁንም አትረሳኝምን?

“በእርግጥ ቢገድሉኝስ? እና በሆነ ጊዜ እሱን እረሳዋለሁ - በመጨረሻ ሁሉም ነገር ይረሳል?” ብዬ አሰብኩ። እሷም በሃሳቧ ፈርታ በፍጥነት መለሰች ።

- እንዲህ አትበል! ከሞትህ አልድንም!

ትንሽ ከቆየ በኋላ ቀስ ብሎ እንዲህ አለ፡-
"እሺ ከገደሉህ እዛ እጠብቅሃለሁ።" ኑሩ፣ ዓለምን ተደሰት፣ ከዚያም ወደ እኔ ና።
በምሬት አለቀስኩ...

በማለዳው ሄደ. እማማ አመሻሹ ላይ የሰፉትን እጣ ፈንታ ቦርሳ በአንገቱ ላይ አስቀመጠችው - አባቷ እና አያቷ በጦርነቱ ውስጥ የለበሱትን ወርቃማ አዶ የያዘ ነው - እናም ሁላችንም በሆነ የተስፋ መቁረጥ ስሜት ተሻገርነው። እሱን እየተመለከትን ፣ ሰውን ለረጅም ጊዜ ስትልከኝ በሚፈጠረው ድንዛዜ በረንዳ ላይ ቆመን ፣በእኛ እና በዙሪያችን ባለው አስደሳች ፣ ፀሐያማ ማለዳ ፣ በሳር ላይ ውርጭ በሚያንጸባርቅ ሁኔታ የሚሰማን አስገራሚ ነው። ትንሽ ቆይተን ባዶ ቤት ገባን። አሁን ከራሴ ጋር ምን እንደማደርግ እና በድምጼ ላይ እንደማለቅስ ወይም እንደዘፈን ሳላውቅ እጆቼን ከኋላ አድርጌ በክፍሎቹ ውስጥ አልፌ...
ገደሉት - እንዴት ያለ እንግዳ ቃል ነው! - በአንድ ወር ውስጥ, በጋሊሲያ. እና አሁን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሠላሳ ዓመታት አልፈዋል። እና በእነዚህ አመታት ውስጥ ብዙ፣ ብዙ ተሞክሮ ታይቷል፣ በጥንቃቄ ስታስብባቸው በጣም ረጅም የሚመስሉት፣ ያን ሁሉ አስማታዊ፣ የማይታወቅ፣ በአእምሮም ሆነ በልብ ለመረዳት የማይቻል፣ ያለፈው ተብሎ በሚጠራው ትውስታ ውስጥ ትሄዳለህ። በ1918 የጸደይ ወራት፣ አባቴም ሆነ እናቴ በሕይወት በሌሉበት በሞስኮ፣ በስሞልንስክ ገበያ በሚገኝ አንድ ነጋዴ ምድር ቤት ውስጥ የኖርኩት “ደህና፣ ክቡርነትህ፣ ሁኔታህ እንዴት ነው?” እያለ ያፌዝብኝ ነበር። እኔም በንግድ ሥራ ተሰማርቼ ነበር፣ በዚያን ጊዜ ብዙዎች እንደሚሸጡት፣ ኮፍያ ለብሰውና ላልተከፈቱ ካፖርት ላሉ ወታደሮች፣ ከእኔ ጋር የቀሩትን አንዳንድ ነገሮች - አንዳንድ ጊዜ ቀለበት፣ አንዳንድ ጊዜ መስቀል፣ አንዳንድ ጊዜ የእሳት እራት የተበላ የፀጉር አንገት፣ እና እዚህ በአርባትና በገበያ ጥግ የምትሸጥ፣ ብርቅዬ፣ ቆንጆ ነፍስ፣ አንድ አዛውንት ጡረተኛ ወታደር የሆነ ሰው አገኘቻቸው፣ ብዙም ሳይቆይ አግብታ አብረዋት ወደ ዬካተሪኖዳር በኤፕሪል ሄደች። እኛ እሱን እና የወንድሙ ልጅ, የአሥራ ሰባት ዓመት ልጅ, እርሱም ወደ በጎ ፈቃደኞች እየሄደ ነበር, ወደዚያ ሄድን, ለሁለት ሳምንታት ያህል - እኔ ሴት ነበርኩ, bast ጫማ ውስጥ, እሱ ያረጁ Cossack ኮት ውስጥ ነበር, ጋር. የሚያድግ ጥቁር እና ግራጫ ጢም - እና በዶን እና በኩባን ላይ ከሁለት አመት በላይ ቆየን. በክረምት፣ በከባድ አውሎ ንፋስ ወቅት፣ ከኖቮሮሲስክ ወደ ቱርክ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሌሎች ስደተኞች በመርከብ ተሳፈርን፣ እና በመንገድ ላይ፣ በባህር ላይ ባለቤቴ በታይፈስ ሞተ። ከዚያ በኋላ በመላው ዓለም ሦስት ዘመዶች ብቻ ነበሩኝ: የባለቤቴ የወንድም ልጅ, ወጣት ሚስቱ እና ትንሽ ሴት ልጃቸው, የሰባት ወር ልጅ. ነገር ግን የወንድሙ ልጅ እና ሚስቱ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ወደ ክራይሚያ ወደ ዉራንጌል በመርከብ በመርከብ ልጁን በእጄ ውስጥ ተዉት። እዚያም ጠፍተዋል። እና እኔ በቁስጥንጥንያ ለረጅም ጊዜ ኖርኩኝ, ለራሴ እና በጣም ከባድ የጉልበት ሥራ ላለባት ልጅ ገንዘብ እያገኘሁ. ያኔ ልክ እንደሌሎቹ በሁሉም ቦታ አብሬያት ዞርኩ! ቡልጋሪያ, ሰርቢያ, ቼክ ሪፐብሊክ, ቤልጂየም, ፓሪስ, ቆንጆ ... ልጅቷ ከረጅም ጊዜ በፊት አደገች, በፓሪስ ቆየች, ሙሉ በሙሉ ፈረንሳይኛ ሆናለች, በጣም ቆንጆ እና ለእኔ ምንም ግድ የለሽ ሆናለች, በማዴሊን አቅራቢያ በሚገኝ የቸኮሌት ሱቅ ውስጥ ትሰራለች, በቆንጆዋ. ከብር marigolds ጋር እጆቿን በሳቲን ወረቀት ውስጥ ሳጥኖችን ጠቅልላ በወርቅ ማሰሪያዎች አሰረቻቸው; እና እግዚአብሔር የላከውን ሁሉ በኒስ ኖርኩ አሁንም እኖራለሁ...በዘጠኝ መቶ አስራ ሁለት ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በኒስ ነበርኩ - እና በእነዚያ አስደሳች ቀናት አንድ ቀን ለእኔ ምን እንደምትሆን ማሰብ እችላለሁ!
አንድ ጊዜ በግዴለሽነት ከሞት እንደማልተርፍ በመናገር የተረፍኩት በዚህ መንገድ ነው። ግን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ያጋጠመኝን ሁሉ በማስታወስ ሁል ጊዜ ራሴን እጠይቃለሁ-አዎ ፣ ግን በሕይወቴ ውስጥ ምን ሆነ? እና እራሴን እመልሳለሁ፡ ያ ቀዝቃዛው የመከር ምሽት ብቻ። እሱ በእርግጥ አንድ ጊዜ ነበር? አሁንም ቢሆን ነበር። እና በህይወቴ ውስጥ የተከሰተው ይህ ብቻ ነው - ቀሪው አላስፈላጊ ህልም ነበር. እናም አምናለሁ፣ አጥብቄ አምናለሁ፡ የሆነ ቦታ እዚያ እየጠበቀኝ ነው - እንደዚያ ምሽት በተመሳሳይ ፍቅር እና ወጣትነት። "አንተ ትኖራለህ፣ አለምን ተደሰት፣ ከዚያም ወደ እኔ ና..." ኖሬያለሁ፣ ተደስቻለሁ፣ እና አሁን በቅርቡ እመጣለሁ።
ግንቦት 3 ቀን 1944 ዓ.ም

ተራኪው ሙሽራውን ያስታውሳል. እሱ ሁል ጊዜ ከቤተሰቡ ሰዎች እንደ አንዱ ይቆጠር ነበር፡ ሟቹ አባቱ የአባቱ ጓደኛ እና ጎረቤት ነበር። በዚያ ዓመት ሰኔ ውስጥ በንብረቱ ላይ ጎበኘዋቸው. በጴጥሮስ ቀን የአባቴ ስም ቀን ነበር, እና በእራት ጊዜ ሙሽራው እንደሆነ ታውቋል.

በጁላይ 19, ጀርመን በሩሲያ ላይ ጦርነት አውጀች. በመስከረም ወር ወደ ግንባር ከመሄዱ በፊት ለመሰናበት ለአንድ ቀን መጣ። ሁሉም ሰው ጦርነቱ በፍጥነት ያበቃል ብለው ያምኑ ነበር, እና ሠርጉ አልተሰረዘም, ግን ለሌላ ጊዜ ብቻ ተላለፈ. ከእራት በኋላ ተራኪው ከሙሽራው ጋር በአትክልቱ ስፍራ ረጅም የእግር ጉዞ አደረገ እና የፌትን ግጥሞች አስታወሰ፡- “ምን አይነት ቀዝቃዛ መኸር ነው! ኮፈኑንና ኮፈኑን ልበሱ። ከሞቱ በኋላ እንደማትተርፍ ተናገረች እና እሱ እዚያ እንደሚጠብቃት መለሰላት: - “ትኖራለህ ፣ በዓለም ተደሰት ፣ ከዚያም ወደ እኔ ና።

በማለዳው ሄደ. የተራኪው እናት ትንሽ የሐር ቦርሳ በአንገቱ ላይ አደረገች - አባቷ እና አያቷ በጦርነቱ ውስጥ የለበሱትን ወርቃማ አዶ ይዟል.

ከአንድ ወር በኋላ በጋሊሲያ ገደሉት። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሠላሳ ዓመታት አለፉ, እና ተራኪው ብዙ ነገር አጋጥሞታል. እ.ኤ.አ. በ 1918 የፀደይ ወቅት ፣ አባቷ እና እናቷ በሕይወት በሌሉበት ፣ በስሞልንስክ ገበያ ውስጥ በነጋዴው ምድር ቤት ውስጥ ትኖር የነበረች እና የተተወቻቸው አንዳንድ ነገሮችን ትሸጣለች - ቀለበት ፣ መስቀል ፣ የእሳት እራት የተበላ የፀጉር አንገትጌ። .

እዚህ Arbat ላይ ተራኪው ብዙም ሳይቆይ ያገባችውን ድንቅ ሰው፣ ጡረታ የወጡ ወታደራዊ ሰው አገኘች። ከባለቤቷ እና ከወንድሙ ልጅ ከአስራ ሰባት አመት ወንድ ልጅ ጋር ወደ ዬካቴሪኖዶር ሄዳ በዶን እና ኩባን ውስጥ ከሁለት አመት በላይ ቆየች.

በክረምቱ ወቅት፣ ከብዙ ስደተኞች ጋር፣ ከኖቮሮሲስክ ወደ ቱርክ በመርከብ ተጓዙ። በመንገድ ላይ, በባህር ላይ, ባለ ተራኪው ባል በታይፈስ ሞተ. ሦስት የሚወዷቸው ሰዎች ብቻ ቀሩባት፡ የባልዋ የወንድም ልጅ፣ ወጣት ሚስቱ እና የሰባት ወር ሴት ልጃቸው።

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የወንድሙ ልጅ እና ሚስቱ ወደ ክራይሚያ በመርከብ ወደ ዊንጌል ተጓዙ, እዚያም ጠፍተዋል. ተራኪው ሴት ልጃቸውን ብቻቸውን ማሳደግ ነበረባቸው።

ተራኪው በቁስጥንጥንያ ለረጅም ጊዜ ኖሯል፣ ለራሷ እና ለሴት ልጅ በከባድ እና ዝቅተኛ የጉልበት ሥራ ትተዳደር ነበር። ከዚያም ተቅበዘበዙ በቡልጋሪያ፣ ሰርቢያ፣ ቼክ ሪፐብሊክ፣ ቤልጂየም፣ ፓሪስ፣ ኒስ አለፉ። ልጃገረዷ አደገች, በፓሪስ ቆየች, ፈረንሳዊት ሴት ሆነች, በጣም ቆንጆ እና ላሳደገችው ሴት ግድየለሽነት. ተራኪው “እግዚአብሔር በላከው ነገር” በኒስ መኖር ቀረ።

ተራኪዋ ብቸኛዋን የምትወደውን ሰው ከሞት የተረፈችው በዚህ መንገድ ነበር። አጥብቃ ታምናለች: እዚያ የሆነ ቦታ እሱ ይጠብቃታል. እሷም "ኖራለች እና ተደሰተች" እና በቅርቡ ወደ እሱ ትመጣለች.

የቡኒን ታሪክ “ቀዝቃዛ መኸር” ማጠቃለያ

በርዕሱ ላይ ሌሎች መጣጥፎች:

1. የመንደሩ ልጅ ታንካ ከቅዝቃዜ ነቃች። እናትየው ቀድማ ቆማ ​​እጆቿን እያንቀጠቀጡ ነው። ጎጆአቸው ውስጥ ያደረው መንገደኛም አላደረገም...
2. በግሬሽኖዬ ስቴፔ መንደር አቅራቢያ ያለው የባቡር ጣቢያ ሙሉ በሙሉ አዲስ ነው። ሃብታሞችን ወደ ካውካሰስ በማጓጓዝ ድንቅ ባቡሮች በእሱ ውስጥ ያልፋሉ። ጄኔራሎች...
3. Saddlemaker Ilya, ቅጽል ስም ክሪኬት, ቫሲሊ ጋር ለመሬት ባለቤት Remer ይሰራል. የሚኖሩት በአሮጌው ሕንፃ ውስጥ ነው ፣ እዚያም አብረው…
4. በሸለቆዎች ላይ እና በአሮጌ ኩሬ አካባቢ የበቀለ ትንሽ ነገር ግን ውብ ደን ውስጥ የድሮ የጥበቃ ቤት አለ - ጥቁር፣ ተንኮለኛ...
5. ተማሪ ቮሮኖቭ ከንብረቱ ወደ በረዶው ወንዝ ሲወርድ በድልድዩ አቅራቢያ አንድ ያልተለመደ ትንሽ ሰው ተመለከተ. በሁለት እጆቹ ይቆማል...
6. ቀላል፣ ቆንጆ ፊት እና ግራጫማ የገበሬ አይኖች ያላት የአስራ ሰባት ዓመቷ ታንያ ለትንሿ የመሬት ባለቤት ለካዛኮቫ አገልጋይ ሆና ታገለግላለች። በሰዓቱ...
7. የተራኪው አባት በክልል ከተማ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ቦታን ይይዛል. እሱ ከባድ፣ ጨለምተኛ፣ ዝምተኛ እና ጨካኝ ሰው ነው። አጭር፣ የተከማቸ፣ ጎዶሎ፣ ጨለማ...
8. ልጅነት ለተራኪው መጨረሻ እና ጠርዝ የሌለው ግዙፍ የአትክልት ቦታ ይመስላል። ከጓደኞቿ፣ ከመሳሰሉት ልጆች ጋር በዳቻ ታሳልፋለች።
9. ከሠላሳ ዓመታት በፊት የስትሮሌስክ የአውራጃ ከተማ ወጣቶች በሙሉ ከሳንያ ዲሴፔሮቫ፣ የፍሪላንስ ቄስ ሴት ልጅ ጋር ፍቅር ነበራቸው። ከሁሉም ደጋፊዎች...
10. የታሪኩ አገላለጽ የዋናው ገፀ ባህሪ መቃብር መግለጫ ነው። ቀጥሎ ያለው የታሪኳ ማጠቃለያ ነው። ኦሊያ ሜሽቸርስካያ የበለፀገች ፣ ችሎታ ያለው እና ተጫዋች የትምህርት ቤት ልጅ ነች ፣…
11. ተራኪው, ችላ የተባለ, ረዥም ፀጉር ያለው ወፍራም ሰው በወጣትነቱ, ስዕልን ለማጥናት ወሰነ. በታምቦቭ ግዛት የሚገኘውን ርስቱን ጥሎ ክረምቱን በ...
12. ከኮሎምቦ ያለው መንገድ በውቅያኖስ በኩል ይሄዳል። ፕሪሚቲቭ ፒሮጊዎች በውሃው ላይ ይንቀጠቀጣሉ፣ ጥቁር ፀጉር ያላቸው ሰዎች በሰማያዊ እርቃናቸውን በሐር አሸዋ ላይ ይተኛሉ...
13. ከምሽቱ አስራ አንድ ሰአት ላይ የሞስኮ-ሴቫስቶፖል ፈጣን ባቡር በትንሽ ጣቢያ ላይ ይቆማል. በአንደኛ ክፍል ሰረገላ፣ ጨዋ ሰው እና...
14. በቅርቡ ወደ ዩኒቨርሲቲ የገባው ወጣት ቪታሊ ሜሽቸርስኪ ለበዓል ወደ ቤት ይመጣል፣ ያለፍቅር ፍቅር ለማግኘት ባለው ፍላጎት የተነሳ። የእርስዎን በመከተል ላይ...
15. ኤስ ከረጅም ጊዜ በፊት ነበር፣ በዚያ ህይወት ውስጥ “ለዘላለም የማይመለስ”። ተራኪው በከፍታው መንገድ፣ እና ወደፊት፣ በ...
16. አውሎ ነፋሱ በሚበዛበት የበልግ ቀን የቆሸሸ ሠረገላ ወደ ረጅም ጎጆ ይነዳ፣ ግማሹ ውስጥ የፖስታ ጣቢያ አለ፣ በሌላኛው ደግሞ...
17. በጌትነቱ ሆሪካዋ ፍርድ ቤት ያገለገለች ሴት ስለ ሲኦል ስቃይ ስክሪኖች አጻጻፍ ታሪክ ትናገራለች። ጌታነቱ ኃያል እና ቸር ገዥ ነበር…

በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት, በዚያን ጊዜ በግዞት ውስጥ እና በቪላ "ዣኔት" በ Grasse, I.A. ቡኒን ከጻፋቸው ነገሮች ሁሉ ምርጡን ፈጠረ - የታሪኮች ዑደት “ጨለማ አሌይ”። በውስጡም ጸሐፊው ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ሙከራ አድርጓል፡ ሠላሳ ስምንት ጊዜ “ስለ ተመሳሳይ ነገር” ጽፏል - ስለ ፍቅር። ሆኖም ፣ የዚህ አስደናቂ ወጥነት ውጤት አስደናቂ ነው-ቡኒን በእያንዳንዱ ጊዜ ስለ ፍቅር በአዲስ መንገድ ሲናገር ፣ እና የተዘገበው “የስሜት ዝርዝሮች” ክብደት አይቀዘቅዝም ፣ ግን የበለጠ እየጠነከረ ይሄዳል።

ከተከታታዩ ምርጥ ታሪኮች አንዱ “ቀዝቃዛ መኸር” ነው። ጸሃፊው ስለ እሱ ሲጽፍ “ቀዝቃዛው መኸር በእውነት ነካኝ። የተፈጠረው በግንቦት 3 ቀን 1944 ነው። ይህ ታሪክ ከሌሎቹ ጎልቶ ይታያል። ብዙውን ጊዜ ቡኒን ከሦስተኛ ሰው ይተርካል ፣ እሱም የጀግናው ኑዛዜ የገባበት ፣ በህይወቱ ውስጥ ስለ አንዳንድ ብሩህ ጊዜ ትውስታ ፣ ስለ ፍቅሩ። እና ስሜቶችን ሲገልጹ ቡኒን አንድ ዓይነት ንድፍ ይከተላል-ስብሰባ - ድንገተኛ መቀራረብ - ዓይነ ስውር የስሜቶች ብልጭታ - የማይቀር መለያየት። እና ብዙውን ጊዜ ጸሃፊው ስለ አንድ የተከለከለ ፍቅር ይናገራል። እዚህ ቡኒን ሁለቱንም ግላዊ ያልሆነውን ትረካ እና የተለመደውን እቅድ ይተዋል. ታሪኩ የሚነገረው ከጀግናዋ እይታ አንጻር ሲሆን ይህም ስራው ተጨባጭ ጣዕም እንዲኖረው እና በተመሳሳይ ጊዜ አድልዎ የሌለበት, በገጸ ባህሪያቱ የተሰማቸውን ስሜቶች በመግለጽ ትክክለኛ ያደርገዋል. ነገር ግን ሁሉን ተመልካች ደራሲው አሁንም አለ: እራሱን በቁሳዊው አደረጃጀት, በገጸ-ባህሪያት ባህሪያት ውስጥ እራሱን ያሳያል, እናም ያለፈቃዱ ምን እንደሚሆን አስቀድመን ከእሱ እንማራለን, ይሰማናል.

የመርሃግብሩ ጥሰት የጀግናው ታሪክ የሚጀምረው ከመካከለኛው ጀምሮ ነው. ፍቅር እንዴት እና መቼ እንደተወለደ የምንማረው ነገር የለም። ጀግናዋ ታሪኳን የጀመረችው በሁለት አፍቃሪ ሰዎች ህይወት ውስጥ ባደረገችው የመጨረሻ ስብሰባ ነው። ከኛ በፊት “የጨለማ አሌይ” እንግዳ ተቀባይነት የሌለው አቀባበል ነው፡ ፍቅረኛሞች እና ወላጆቻቸው በሠርጉ ላይ ተስማምተዋል፣ እና “የማይቀረው መለያየት” የተከሰተው ጀግናው በተገደለበት ጦርነት ነው። ይህ የሚያሳየው በዚህ ታሪክ ውስጥ ቡኒን ስለ ፍቅር ብቻ ሳይሆን ጽፏል።

የሥራው እቅድ በጣም ቀላል ነው. ሁሉም ክስተቶች በቅደም ተከተል ቀርበዋል, አንዱ ከሌላው. ታሪኩ በጣም አጭር በሆነ ገላጭ ይከፈታል፡ እዚህ ላይ ስለ ዋናዎቹ ክስተቶች የተፈጸሙበትን ጊዜ፣ ስለ ታሪኩ ገፀ-ባህሪያት ትንሽ እንማራለን። ሴራው የተዘጋጀው በፌርዲናንድ ግድያ እና የጀግናዋ አባት ጋዜጦችን ወደ ቤቱ ባመጣበት እና የጦርነቱን መጀመሪያ ሲዘግብ ነው። በጣም በተቀላጠፈ ሁኔታ፣ ቡኒን በአንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ ወዳለው ውግዘት ያመጣናል፡-

ከአንድ ወር በኋላ በጋሊሲያ ገደሉት (ምን አይነት እንግዳ ቃል ነው!)

የሚቀጥለው ትረካ ቀድሞውኑ ኢፒሎግ ነው (ስለ ተራኪው የወደፊት ሕይወት ታሪክ): ጊዜው አልፏል, የጀግናዋ ወላጆች አልፈዋል, በሞስኮ ትኖራለች, አገባች እና ወደ ዬካቴሪኖዶር ተዛወረች. ባሏ ከሞተ በኋላ፣ ከወንድሙ ልጅ ሴት ልጅ ጋር በአውሮፓ ዞራለች፣ እሱም ከሚስቱ ጋር፣ በመኪና ወደ ውራንግል ሄዳ ጠፋች። እና አሁን፣ ታሪኳ ሲነገር፣ ያቺን ቀዝቃዛ የበልግ ምሽት እያስታወሰች ብቻዋን በኒስ ትኖራለች።

በአጠቃላይ በስራው ውስጥ ያለው የጊዜ ገደብ ተጠብቆ ይቆያል. የዘመን አቆጣጠር የተረበሸበት አንድ ቦታ ብቻ ነው። በአጠቃላይ የታሪኩ ውስጣዊ ጊዜ በሶስት ቡድን ሊከፈል ይችላል፡- “ያለፈው መጀመሪያ” (ቀዝቃዛ መኸር)፣ “ያለፈው ሰከንድ” (የሰላሳ አመት ህይወት በኋላ) እና አሁን (በኒስ ውስጥ መኖር ፣ የተረት ጊዜ)። "የመጀመሪያው ያለፈው" በጀግናው ሞት መልእክት ያበቃል። እዚህ ጊዜው የሚያቆም ይመስላል እና ወደአሁኑ ተጓጓዝን፡-

እና አሁን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሠላሳ ዓመታት አልፈዋል።

በዚህ ጊዜ, ታሪኩ በሁለት ክፍሎች የተከፈለ ነው, እርስ በእርሳቸው በጥብቅ ይቃረናሉ-ቀዝቃዛ መኸር ምሽት እና "ያለ እሱ ህይወት" በጣም የማይቻል የሚመስለው. ከዚያም የጊዜ ቅደም ተከተል እንደገና ይመለሳል. እና የጀግናው ቃላት "እርስዎ ይኖራሉ, ዓለምን ይደሰቱ, ከዚያም ወደ እኔ ኑ ..." በታሪኩ መጨረሻ ላይ, መጀመሪያ ላይ ወደ ተነገረው ቀዝቃዛ መኸር እንደሚመልስልን.

በ "ቀዝቃዛ መኸር" ውስጥ ያለው ሌላው የጊዜ ገጽታ የሥራውን ሴራ መሠረት የሚያደርጉ ሁሉም ክስተቶች በእኩልነት የተሸፈኑ አይደሉም. ከታሪኩ ውስጥ ከግማሽ በላይ የሚሆነው የአንድ ምሽት ውጣ ውረድ ተይዟል, የሰላሳ አመታት የህይወት ክስተቶች በአንድ አንቀጽ ውስጥ ተዘርዝረዋል. ጀግናዋ ስለ መኸር ምሽት ስትናገር ጊዜው እየቀነሰ ይመስላል። አንባቢው ከገጸ-ባህሪያቱ ጋር በግማሽ እንቅልፍ ውስጥ ጠልቋል ፣ እያንዳንዱ እስትንፋስ ፣ እያንዳንዱ ዝገት ይሰማል። ጊዜ እየታፈነ ይመስላል።

የታሪኩ ቦታ ሁለት አውሮፕላኖችን ያዋህዳል-የአካባቢው (ጀግኖች እና የእነሱ ቅርብ ክብ) እና ታሪካዊ እና ጂኦግራፊያዊ ዳራ (ፌርዲናንድ, ዋንጌል, ሳራዬቮ, የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት, ከተሞች እና የአውሮፓ አገሮች, ኢካቴሪኖዶር, ኖቮቸርካስክ, ወዘተ.). ለዚህም ምስጋና ይግባውና የታሪኩ ቦታ እስከ ዓለም ወሰን ድረስ ይስፋፋል. በተመሳሳይ ጊዜ, ታሪካዊ እና ጂኦግራፊያዊ ዳራ ዳራ ብቻ ሳይሆን ጌጣጌጥ ብቻ አይደለም. ሁሉም የተሰየሙ ታሪካዊ, ባህላዊ እና ጂኦግራፊያዊ እውነታዎች በታሪኩ ውስጥ ካሉ ገጸ-ባህሪያት እና በሕይወታቸው ውስጥ ከሚፈጸሙት ነገሮች ጋር በቀጥታ የተያያዙ ናቸው. የፍቅር ድራማው የሚካሄደው በአንደኛው የዓለም ጦርነት ዳራ ላይ ነው፣ ወይም ይልቁንስ ጅምር። ከዚህም በላይ ለቀጣይ አሳዛኝ ሁኔታ መንስኤ ነው.

በጴጥሮስ ቀን ብዙ ሰዎች ወደ እኛ መጡ - የአባቴ ስም ቀን ነበር እና በእራት ጊዜ እጮኛዬ እንደሆነ ተገለጸ። በጁላይ 19 ግን ጀርመን በሩሲያ ላይ ጦርነት አውጀች...

ቡኒን ጦርነቱን ማውገዙ ግልጽ ነው። ፀሐፊው እየነገረን ይመስላል ይህ የአለም አሳዛኝ ሁኔታ በተመሳሳይ ጊዜ አጠቃላይ የፍቅር አሳዛኝ ነው ፣ ምክንያቱም እሱን ያጠፋል ፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ጦርነቱ በመጀመሩ እና በትክክል የሚወዷቸው ሰዎች የሚለያዩበት ምክንያት ነው ። እሱ ፣ ብዙውን ጊዜ ለዘላለም። ይህ በተጨማሪም ቡኒን በሁሉም በተቻለ መንገድ ትኩረታችንን ወደ የዚህ ሁኔታ ዓይነተኛነት ስለሚስብ የተረጋገጠ ነው. ይህ ብዙውን ጊዜ በቀጥታ ይገለጻል-

እኔም በንግድ፣ በመሸጥ፣ እንደ ብዙዎቹከዚያ ይሸጣል...

በኋላ፣ እንደ ብዙዎቹከእሷ ጋር በሄድኩበት ቦታ ሁሉ! ..

እዚህ እንደ ማንኛውም ታሪክ ጥቂት ገጸ-ባህሪያት አሉ-ጀግናው, ጀግናው, አባቷ እና እናቷ, ባሏ እና የወንድሙ ልጅ ከሚስቱ እና ከልጁ ጋር. አንዳቸውም ስም የላቸውም! ይህ ከላይ የተገለፀውን ሀሳብ ያረጋግጣል-እነሱ የተወሰኑ ሰዎች አይደሉም, በመጀመሪያ ከአንደኛው የዓለም ጦርነት እና ከዚያም በእርስ በርስ ጦርነት ከተሰቃዩት አንዱ ናቸው.

የቁምፊዎች ውስጣዊ ሁኔታን ለማስተላለፍ "ሚስጥራዊ ሳይኮሎጂ" ጥቅም ላይ ይውላል. ብዙ ጊዜ ቡኒን በግዴለሽነት ፣ በእርጋታ ፣ “ትርጉም የለሽ” ፣ “በተጋነነ መልኩ የተረጋጋ” ቃላት ፣ “ቀላልነት” ፣ “በአስተሳሰብ የታየ” ፣ “በቀላል ተነፈሰ” ፣ “በግድየለሽነት ምላሽ ሰጠ” እና ሌሎችም ቃላትን ይጠቀማል። ይህ የቡኒንን ረቂቅ ስነ-ልቦና ያሳያል። ጀግኖቹ ደስታቸውን ለመደበቅ ይሞክራሉ, ይህም በየደቂቃው እየጨመረ ነው. ታላቅ አሳዛኝ ክስተት እያየን ነው። በዙሪያው ጸጥታ አለ, ግን ሞቷል. ይህ የመጨረሻው ስብሰባቸው ዛሬ ምሽት እንደሆነ ሁሉም ሰው ተረድቶ ይሰማዋል - እና ይህ እንደገና አይከሰትም, ምንም ነገር ቀጥሎ አይሆንም. ይህ ሁለቱንም "የሚነካ እና አሳፋሪ", "አሳዛኝ እና ጥሩ" ያደርገዋል. ጀግናው ወደዚህ ቤት እንደማይመለስ እርግጠኛ ነው ፣ ለዚህም ነው በዙሪያው ለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ በጣም ስሜታዊ የሆነው ፣ “የቤቱ መስኮቶች በተለይ እንደ መኸር ፣” የዓይኖቿ ብልጭታ እንደሚያበሩ አስተውሏል። ፣ “የክረምት አየር” እሱ ከጥግ ወደ ጥግ ይጓዛል፣ ሶሊቴየር ለመጫወት ወሰነች። ንግግሩ ጥሩ አይደለም. ስሜታዊ አሳዛኝ ሁኔታ የመጨረሻው ደረጃ ላይ ይደርሳል.

መልክአ ምድሩ አስደናቂ ድምፅም አለው። ወደ በረንዳው በር ስትቃረብ ጀግናዋ “የበረዶ ኮከቦች” “በአትክልት ስፍራው ፣ በጥቁር ሰማይ ውስጥ” እንዴት “በደመቀ ሁኔታ” እንደሚያንጸባርቁ ተመለከተች ። ወደ አትክልቱ ውስጥ መውጣት - "በሚያብረቀርቅ ሰማይ ውስጥ በማዕድን በሚያብረቀርቁ ኮከቦች የተሞሉ ጥቁር ቅርንጫፎች አሉ." በሚሄድበት ጧት በዙሪያው ያለው ነገር ደስተኛ፣ ፀሐያማ፣ በሳር ላይ ውርጭ የሚያብለጨልጭ ነው። እና ቤቱ ባዶ ሆኖ ይቆያል - ለዘላለም። እናም አንድ ሰው በእነሱ (በታሪኩ ውስጥ ያሉ ገጸ-ባህሪያት) እና በዙሪያው ባለው ተፈጥሮ መካከል ያለውን "አስገራሚ አለመጣጣም" ይሰማል. ጀግናው የሚያስታውሰው የፌት ግጥም ጥድ “ማጨልጨል” (ፎር ፌት፣ “ተኛ”) መሆናቸው በአጋጣሚ አይደለም። ቡኒን ጦርነቱን ያወግዛል. በጣም እወደዋለሁ. የነገሮችን ተፈጥሯዊ ሥርዓት ያበላሻል፣ በሰውና በተፈጥሮ መካከል ያለውን ግንኙነት ያጠፋል፣ ልብን ያጨልማል፣ ፍቅርንም ይገድላል።

ግን ይህ "ቀዝቃዛ መኸር" በሚለው ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር አይደለም.

ሊዮ ቶልስቶይ በአንድ ወቅት ለቡኒን “በህይወት ውስጥ ምንም ደስታ የለም ፣ የእሱ መብረቅ ብቻ ነው - ያደንቋቸው ፣ በእነሱ ኑሩ” ብሏል ። ጀግናው ግንባሩን ለቅቆ ሄዶ ጀግናው በአለም ላይ እንዲኖር እና ደስተኛ እንዲሆን ጠየቀው (ከተገደለ)። በሕይወቷ ውስጥ ደስታ ነበረች? እሷ እራሷ ለዚህ ጥያቄ መልስ ትሰጣለች-“ቀዝቃዛው የመኸር ምሽት ብቻ ነበር” እና ያ ብቻ ነው ፣ “የተቀረው አላስፈላጊ ህልም ነው። አሁንም ይህ ምሽት "አሁንም ሆነ" እና ያለፉት የህይወቷ ዓመታት ፣ ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ቢኖርም ፣ “ያ ያለፈው ተብሎ የሚጠራው አስማታዊ ፣ የማይረዳ ፣ ለአእምሮም ሆነ ለልብ የማይረዳ” ይመስላታል። ያ አሳማሚ “ቀዝቃዛ መኸር” ቶልስቶይ እንዲያደንቀው የመከረው የደስታ ጎህ ነበር።

በሰው ሕይወት ውስጥ ምንም ይሁን ምን, "አሁንም ሆነ"; አስማታዊው ያለፈው ይህ በትክክል ነው ፣ ማህደረ ትውስታ ትውስታዎችን ያቆያል።