ስለ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ማስታወሻ። የአረፍተ ነገር መጨረሻ ሥርዓተ ነጥብ ለምን ያስፈልገናል? (በአረፍተ ነገር መጨረሻ ላይ የተለያዩ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ለምን ጥቅም ላይ ይውላሉ?)

ግራፍ ጥናት የእጅ ጽሑፍን መሠረት በማድረግ የሰውን ባህሪ እንደሚያጠና አውቃለሁ። ነገር ግን በጽሑፍ እና በታተሙ ጽሑፎች ውስጥ ከሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ጋር ትይዛለች ። አሁንም ቢሆን! ውስጥ ከቅርብ ጊዜ ወዲህብዙ ጊዜ የቃል ግንኙነትን በኤስኤምኤስ እና በማህበራዊ አውታረ መረቦች ላይ ባሉ መልዕክቶች እንተካለን። የግራፍ ተመራማሪዎች ለዚህ ፍላጎት ባይኖራቸው በጣም የሚያስገርም ይሆናል. ምን ሊነግሩ ይችላሉ? ሥርዓተ ነጥብ ስለ አንድ ሰው ባሕርይ?

ኮሎን, በተለይ ከጭረት ይልቅ - ይህ የተጠበቁ ሰዎች ምልክት ነው. ዳሽ-አፍቃሪው በሚበርበት ቦታ፣ ኮሎን ፍቅረኛው በዝግታ፣ በጥንቃቄ እና ያለማቋረጥ ይንቀሳቀሳል፣ ሁሉንም ነገር ለማወቅ ካለው ፍላጎት ጋር።

ኤሊፕሲስኤሊፕሲስ ትርጉም ያለው እና ዴሞክራሲያዊ ነው, ለአዲሱ እና ተለዋዋጭ, ያልተለመደ እና ምስጢራዊ ነው. አንድ ሀሳብ በተናጋሪው ደስታ፣ በውጫዊ ጣልቃገብነት ወይም በንግግር ማመንታት ወይም መስበር ሲቋረጥ የአረፍተ ነገር አለመሟላቱን ያሳያል። ዝቅተኛ መግለጫዎችን እና አስገራሚዎችን, ያልተጠበቁ እና የተትረፈረፈ አማራጮችን ይደብቃል.

ነገር ግን ጽሑፉ በኤሊፕስ ከተሞላ፣ ይህ ሐሳቡ ከቃላቶቹ ጋር ሊጣጣም የማይችል ተናጋሪ ሰውን ሊያመለክት ይችላል እና እስከ መጨረሻው ለማሰብ ፍላጎት የለውም። የግራፍ ሊቃውንት የኤሊፕሶች ብዛት የደካማ ባህሪ ምልክት እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል።

እንዲሁም የስርዓተ-ነጥብ ደንቦችን በደንብ በማያውቁ ሰዎች ኤሊፕስ ይበድላሉ። እነሱ በነጠላ ሰረዞች ምትክ ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ ወይም ያልተነገረን ነገር ለመተካት በመሞከር የቃላት እጥረትን ሊያመለክት ይችላል።

ኤሊፕሲስ የታመመ ሰውንም ሊሰጥ ይችላል፡ በአእምሮ ህክምና ውስጥ “የስኪዞፈሪኒክ ሥርዓተ ነጥብ” ጽንሰ-ሐሳብ አለ። አንድ ሰው ሲጽፍ ነው፡- 1) ብዙ ሞላላ ያላቸው አጫጭር የማይጣጣሙ ዓረፍተ ነገሮች፣ 2) ረጃጅም ዓረፍተ ነገሮች ከሌሎች ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ይልቅ ሞላላዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ።

ጥቅሶችየሰነፍ ሰዎች እና አሻሚ ሰዎች ተወዳጅ ምልክት ተደርገው ይወሰዳሉ። ይህን ሥርዓተ ነጥብ አላግባብ የሚጠቀሙ ሰዎች አእምሮ ውስጥ ያለውን ነገር ለመናገር አስቸጋሪ ነው፡ ወይም ትክክለኛውን የቃላት አጻጻፍ ለመፈለግ ፈቃደኞች አይደሉም, እና ግምታዊ በሆነ መልኩ ያደርጉታል, በጥቅስ ምልክቶች ይገለጻሉ; ወይም ንግግራቸው ውስጥ መረዳት አለበት በምሳሌያዊ ሁኔታ. ከሁሉም በላይ የጥቅስ ምልክቶች የቃላቶችን ትርጉም ወደ ተቃራኒው ሊለውጡ ይችላሉ.

ለእንደዚህ አይነት ሰዎች እራሳቸው ቀላል አይደሉም: ሌሎችን ይጠራጠራሉ እና በምላሹ ተመሳሳይ ጥርጣሬ ይቀበላሉ. የእነሱ ተግባር: የበለጠ ቅን ለመሆን እና በሌሎች ሰዎች ላይ መፍረድ ለማቆም ፣ እንደነሱ ይቀበሉ።

ቅንፎችዋናውን ሀሳብ ከሁለተኛ ደረጃ ለመለየት ለሚጥሩ ፣ ሀሳቦችን (እና ምናልባትም ሕይወትን) ለማደራጀት ለሚጥሩ ፣ ግን በጣም በተሳካ ሁኔታ አይደለም-ነገሮችን በቅደም ተከተል በማስቀመጥ ፣ ቅንፍ አፍቃሪው የበለጠ ግራ ይጋባል። በደብዳቤው ላይ ያለው የቅንፍ ብዛት ርቀቱን የመጠበቅ ልምድ ያለው የተዘጋ ፣የተጠበቀ ፣ጥንቃቄ እና ብልህ ሰው ያሳያል። ከእንደዚህ አይነት ሰው ጋር መግባባት በጣም ቀላል አይደለም: በምስጢር እና በእውቀት ይስባል, ነገር ግን ከእሱ ምን እንደሚጠብቁ አታውቁም. እንደዚህ ያሉ ቅንፎችን መክፈት ክንዶችዎን እንደመክፈት ነው: አዲስ, አስደሳች የመገናኛ ደረጃ ላይ መድረስ ይችላሉ.

ረጅም ውስብስብ ዓረፍተ ነገሮች . ለእነሱ ፍቅር ብዙውን ጊዜ ማለት አይደለም ውስብስብ ስብዕናነገር ግን አንድ ሰው እራሱን ሙሉ በሙሉ ስላልተረዳ እና / ወይም ከእሱ የበለጠ ውስብስብ ለመምሰል ስለሚፈልግ እውነታ.

CAPS LOCKን በመጠቀም። በትልቁ የተጻፉ የእንግሊዘኛ ፈደላትአንድ ሰው ለራሱ ዝቅተኛ ግምት እንዳለው ሊያመለክት ይችላል. ጥቂት ሰዎች እሱን ያዳምጣሉ እውነተኛ ሕይወት, ስለዚህ በጽሑፍ ጎልቶ ለመታየት ይሞክራል.

ዓረፍተ ነገሮች በትንሽ ፊደል ይጀምራሉ.እንዲሁም የአንድን ሰው ባህሪ ያሳያል. በሜሴንጀር ወይም በማህበራዊ ድረ-ገጾች ላይ የሚደረጉ መልእክቶች ግን ሰውዬው ለጉዳዩ ትኩረት እንዳልሰጡት እና ስራ እንደበዛበት ሊያመለክት ይችላል። ነገር ግን አንድ ሰው ሆን ብሎ አረፍተ ነገሮችን በትንሽ ፊደል ከጀመረ መደበቅ እንደሚፈልግ ሊያመለክት ይችላል። እና የአንድ ሰው ስም በካፒታል ካልተፃፈ, ከዚያም አክብሮት የጎደለው መሆኑን ያሳያል.

በነገራችን ላይ! "አንተ" የተፃፈው አንድን የተወሰነ ሰው በሚናገርበት ጊዜ በይፋ ፊደላት ነው. ያ። ለአድራሻው ክብር እንሰጣለን. በሌሎች ሁኔታዎች በትንሹ እንጽፋለን.

ፈገግታዎች.መጀመሪያ ላይ ይህ የቃል ያልሆነ ማለት ነው።ግንኙነቶች የተፈጠሩት የጸሐፊውን ስሜታዊ ዳራ ለማስተላለፍ ነው። በጊዜ ሂደት ሰዎች የሚሰማቸውን በስሜት ገላጭ ምስሎች መደበቅን ተምረዋል። ለምሳሌ, አንድ ቀልድ አንብበው :-D ይሰጡታል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ድመቶች በነፍስዎ ላይ ይቧጫሉ.

ብዙ ጊዜ ለፈገግታ ልዩ የፊደል አጻጻፍ ምልክት መኖር አለበት ብዬ አስባለሁ - በቅንፍ ጀርባ ላይ እንደ ተዘረጋ መስመር ያለ ነገር፣ ይህም በትክክል ለጥያቄዎ መልስ ምትክ የማስቀመጥ ምልክት ነው።

ቭላድሚር ናቦኮቭ. በኤፕሪል 1969 ከተደረገ ቃለ መጠይቅ (በኤ.ጂ. ኒኮላይቭስካያ ትርጉም)። በክምችት ውስጥ የታተመ ናቦኮቭ ቪ. ጠንካራ አስተያየቶች.

በእርግጥ፣ ከዚህ ቀደም የስሜት ምልክቶች ብቻ የጥያቄ ምልክቶች እና የቃለ አጋኖ ምልክቶች ነበሩ። ኤሊፕሲስ እንደ ግራ መጋባት ያገለግል ነበር።

መጀመሪያ ላይ ስሜት ገላጭ አዶዎች፣ እንደ ገላጭ መሣሪያ፣ የተለያዩ የኤሌክትሮኒክስ መገናኛዎች። በደንብ የተቀመጠ ስሜት ገላጭ አዶ ሊያመለክት ይችላል ቌንጆ ትዝታደራሲ፣ ወይም አደገኛ መግለጫ በሚሰጥበት ጊዜ ጥፋትን ለማስወገድ ያግዙ። ነገር ግን፣ መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው፡ ምቶች እና ስሜት ገላጭ አዶዎች የጥበብ ምትክ አይደሉም እና ማለት የሚፈልጉትን ትክክለኛ ትርጉም አያስተላልፉም።

ውስጥ ያለፉት ዓመታትስሜት ገላጭ አዶዎች በመገናኛ ብዙሃን ውስጥ ጥቅም ላይ መዋል ጀመሩ. ይህ አስፈላጊ ስለመሆኑ እና ሁልጊዜም ትክክል ስለመሆኑ ወደ ውይይቶች አንገባም :). እየተነጋገርን ያለነው ስለ ሌላ ነገር ነው፡ ከቦታው ውጪ የሆነ ነገር ሁሉ፣ በጣም ብዙ የሆነበት፣ እኛን ሳይሆን ባህሪያችንን ነው። ምርጥ ጎን. እንደ ተለወጠ, ቀላል ነጥብ ብዙ ማለት ነው. በጣም ብዙ ለ"ብቻ" ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች!

ሥርዓተ ነጥብ

ሥርዓተ-ነጥብ ስለ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች አቀማመጥ የሕጎች ስብስብ ነው። የሥርዓተ-ነጥብ ዓላማ ለአንባቢው የተጻፈውን ትርጉም በትክክል እንዲረዳ ማድረግ ነው። ሥርዓተ-ነጥብ መሠረት የንግግር ፍቺ ክፍፍል ነው። ብዙውን ጊዜ የትርጓሜው ክፍል ከሥዋሰዋዊ ክፍፍሉ ጋር ይዛመዳል ፣ እና በቃል ንግግር ውስጥ የኢንቶኔሽን ክፍፍል ፣ በሌላ አነጋገር የትርጓሜ ክፍፍል በሰዋሰው እና በቃል ይገለጻል። በዚህ ሁኔታ፣ ሥርዓተ ነጥብ ለማስቀመጥ፣ የትርጓሜ፣ ሰዋሰዋዊ እና ኢንቶኔሽን መሰረቶች፣ ወይም ስለ ሥርዓተ-ነጥብ መዋቅራዊ እና የትርጓሜ መሠረት መነጋገር እንችላለን።

ሆኖም፣ ሦስቱ የተጠቆሙ ምክንያቶች አሉ፡- የትርጉም፣ ሰዋሰዋዊ እና ኢንቶኔሽን - ላይስማሙ ይችላሉ። ስለዚህ፣ ብዙ ጊዜ የትርጓሜ እና ሰዋሰዋዊው የንግግር ክፍል ከሀገራዊ ክፍፍሉ ጋር አይጣጣምም። ብዙውን ጊዜ ዋና እና የበታች ክፍሎች "ምን" ከሚለው ጥምረት ጋር በቋንቋ አይለያዩም: በቅርቡ እንደሚመጣ ይናገራሉ. እና በተቃራኒው ፣ ሙሉ ዓረፍተ ነገሮች ብዙውን ጊዜ ከትርጉም እና ሰዋሰዋዊ እይታ አንፃር በነጠላ የተከፋፈሉ ናቸው ። ለምሳሌ፣ በተጨባጭ በተለመደ ርእሰ ጉዳይ እና ተሳቢው (ባለፈው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በነበሩ ባለ ሁለት ፎቅ ነጋዴዎች ቤቶች በአሳዛኝ ሁኔታ በጠቅላላው ግንብ ላይ ተዘርግተው ነበር) እና በተጨባጭ የተለመደ ተውላጠ ተውሳክ እና በተቀረው መካከል ሁል ጊዜ ቆም አለ ማለት ይቻላል። ዓረፍተ ነገሩ (በግንቦት ጧት ስድስት ሰዓት ላይ ኤል ማያ ወደ አትክልት ስፍራ ወጣች) እና ወዘተ በእነዚህ ሁሉ ሁኔታዎች፣ ከላይ ያሉት ምሳሌዎች እንደሚያሳዩት፣ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች የሚቀመጡት (ወይም አይቀመጡም) እንደ የትርጉም እና ሰዋሰዋዊ ክፍል (ወይም እጥረት) እና የኢንቶኔሽን ክፍፍል (ወይም እጥረት) ምንም ይሁን ምን።

በሌላ በኩል፣ የፍቺ ክፍሉ በሰዋሰዋዊው ውስጥ ድጋፍ ሳያገኝ ሲቀር ብዙ ጊዜ ሁኔታዎችም አሉ። ግራም መከፋፈል በልዩ ቅርጾች አይገለጽም. በእነዚህ አጋጣሚዎች ሥርዓተ-ነጥብ ለማስቀመጥ ብቸኛው መሠረት የትርጉም ክፍፍል ነው; ተዛማጁ ሰዋሰው እና ኢንቶኔሽን ክፍል ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ይጠቁማል። ስለዚህ ለምሳሌ “ፀሐይ ታበራለች፣ ወፎች እየዘፈኑ ነው” የሚለው የንግግር ክፍል በሰዋስዋዊ እና በቃል እንደ ሁለት ገለልተኛ ዓረፍተ ነገሮች (ፀሐይ ታበራለች። ወፎቹ እየዘፈኑ) እና እንደ ውስብስብ ዓረፍተ ነገር (ፀሐይ ናት) ሊቀርብ ይችላል። የሚያበሩ, ወፎቹ እየዘፈኑ ነው). ስለዚህ፣ የአንድ የንግግር ክፍል ሰዋሰዋዊ እና ኢንተናሽናል ክፍፍል በሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች በተገለፀው የትርጉም አተረጓጎም ላይ የተመሠረተ ነው። ለየት ያለ ሁኔታ የቃል ንግግርን ከድምፅ መቅዳት ነው - መግለጫ - ኢንቶኔሽን ለጸሐፊው የትርጓሜ የንግግር ክፍልን ሲናገር። በመጨረሻም፣ ሁለቱም ተመሳሳይ እና የተለያዩ ትርጓሜዎች በትርጉም ይለያያሉ፣ አንዳንዴ የመግቢያ ቃላትእና የዓረፍተ ነገሩ አባላት (እሱ ትምህርት ቤት ሊሆን ይችላል እና እሱ በትምህርት ቤት ሊሆን ይችላል) እና ሌሎች ግንባታዎች.

በመጨረሻም፣ የትርጓሜ (እና ኢንተርናሽናል) ክፍል ሰዋሰዋዊውን የሚቃረንባቸው አጋጣሚዎችም አሉ። ለምሳሌ፡- ተፋሰስ እና መላጨት ብሩሽ እንድወስድ አስታወሰችኝ። እና ቡት ክሬም. እና ብሩሽ. ከሥዋሰዋዊው ውህድ አንፃር፣ “ሁለቱም ቡት ክሬም እና ብሩሽ” ተመሳሳይነት ያላቸው ተጨማሪዎች ናቸው፣ ነገር ግን ደራሲው በትርጉም እና በቃላት ወደ ገለልተኛ ዓረፍተ ነገሮች ይለያቸዋል እና ይህንን በሥርዓተ-ነጥብ ይገልፃል።

ስለዚህ በሁሉም ጉዳዮች ላይ የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ለማስቀመጥ መሰረቱ በትክክል የፍቺ የንግግር ክፍፍል ነው ፣ እሱም ከሰዋሰዋዊ እና ኢንቶኔሽን ክፍሎች ጋር ሊገጣጠም ይችላል ፣ ግን ከአንደኛው ጋር ላይገናኝ አልፎ ተርፎም ሊቃረን ይችላል።

ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች እና ተግባሮቻቸው።

የሚከተሉት ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች በሩሲያኛ ሥርዓተ-ነጥብ ጥቅም ላይ ይውላሉ፡ ጊዜ፣ የጥያቄ ምልክት፣ የቃለ አጋኖ ምልክት፣ ellipsis፣ ኮማ፣ ሴሚኮሎን፣ ኮሎን፣ ሰረዝ፣ ቅንፍ፣ የጥቅስ ምልክቶች። የስርዓተ-ነጥብ ምልክት ተግባር በአንቀጽ ገብ ወይም በቀይ መስመር ይከናወናል።

ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ሁለት ዋና ተግባራትን ያከናውናሉ: 1) መለያየት, 2) አጽንዖት. አንዳንድ የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ለመለያየት ብቻ ያገለግላሉ (የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን መለየት) - እነዚህ ነጠላ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ናቸው-ጊዜ, ሴሚኮሎን, ቃለ አጋኖ እና የጥያቄ ምልክቶች, ellipsis, colon; ይህ የአንቀጽ ውስጠትንም ያካትታል። በነዚህ ምልክቶች እገዛ, ዓረፍተ ነገሮች, የአንዳንድ ውስብስብ ዓረፍተ ነገሮች ቅድመ-ሁኔታዎች, አንዳንድ ጊዜ ተመሳሳይነት ያላቸው አባላት እና ሌሎች ግንባታዎች እርስ በርስ ይለያሉ.

ሌሎች ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች የሚያገለግሉት ለማጉላት ብቻ ነው (የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን በማጉላት) - እነዚህ ሁለት ምልክቶች ናቸው-ቅንፍ እና የጥቅስ ምልክቶች። በነዚህ ምልክቶች እገዛ, የመግቢያ እና እርስ በርስ የሚጋጩ ሀረጎች እና ዓረፍተ ነገሮች (ቅንፎች) እና ቀጥተኛ ንግግር (ጥቅሶች) ተለይተዋል.

ሦስተኛው ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች (ነጠላ ሰረዝ እና ሰረዝ) ሁለገብ ናቸው፣ ማለትም. ጥቅም ላይ በሚውሉበት ልዩ ሁኔታዎች ላይ በመመስረት ሁለቱንም እንደ መለያየት እና እንደ ማስወጣት ሊያገለግል ይችላል።

ስለዚህ, በነጠላ ሰረዝ እርዳታ, ሁለቱም ውስብስብ ዓረፍተ ነገሮች እና ተመሳሳይነት ያላቸው አባላት እርስ በእርሳቸው ሊለያዩ ይችላሉ; በጭረት እርዳታ ፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች ፣ የተወሳሰቡ ዓረፍተ ነገሮች ክፍሎች ፣ ተመሳሳይነት ያላቸው አባላት ከአጠቃላይ ቃል ፣ የተወሰኑ የአረፍተ ነገር አባላት ከሌላው በአንዳንድ ያልተሟሉ ዓረፍተ ነገሮች እና በሌሎች ግንባታዎች ተለያይተዋል።

ነጠላ ሰረዞችን በመጠቀም የተለያዩ የተገለሉ ሀረጎች፣ አድራሻዎች እና የመግቢያ ቃላት ተደምቀዋል። ሰረዝን በመጠቀም፣ የመግቢያ እና መካከለኛ ዓረፍተ-ነገሮች ጎልተው ሊታዩ ይችላሉ።

በአንዳንድ ሁኔታዎች ፣ ለምሳሌ ፣ ቀጥተኛ ንግግር ባለው ዓረፍተ-ነገር ውስጥ ፣ ምልክቶችን የማጉላት እና የመለያየት ውስብስብ ውህዶች ጥቅም ላይ ይውላሉ።

የጠቆሙት መሰረታዊ የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ይበልጥ በተለዩ፣ ትርጉም በሚለዩ ተግባራት ውስብስብ ናቸው። ስለዚህ የዓረፍተ ነገሩ መጨረሻ ምልክቶች አንዱን ዓረፍተ ነገር ከሌላው ለመለየት ብቻ ሳይሆን የተሰጠው ዓረፍተ ነገር ከዓረፍተ ነገሩ ዓላማ ወይም ከስሜታዊነት ደረጃ አንጻር ምን እንደሆነ ይገልፃሉ: እሱ አይመጣም. አይመጣም? እሱ አይመጣም! በዚህ ረገድ አመላካች በሕብረት ያልሆኑ ዓረፍተ ነገሮች ውስጥ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን መጠቀም ሲሆን በዚህ ውስጥ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች የትርጓሜ ጭነትን የሚሸከሙ እና አንድነት የሌላቸውን ዓረፍተ ነገሮች ሰዋሰዋዊ ፍቺ ያመለክታሉ። ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ “አይመጣም ፣ እየጠበቀች ነው” በሚለው ዓረፍተ ነገር ውስጥ ፣ የመቁጠሪያ ግንኙነቶች ተገልፀዋል ፣ እና “አይመጣም ፣ እየጠበቀች ነው” በሚለው ዓረፍተ ነገር - ተቃራኒ ግንኙነቶች ።

የሁሉም ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ዋና ተግባራት እና የትርጉም መለያ ተግባሮቻቸው በሩሲያ ሥርዓተ-ነጥብ ደንቦች ስብስብ ውስጥ ተገልጸዋል.

የሌላ ሰውን ንግግር የማስተላለፍ ዘዴዎች

በግንኙነት ሂደት ውስጥ ብዙውን ጊዜ የሌላ ሰውን ንግግር ማስተላለፍ ያስፈልጋል (ይህ ቃል ብዙውን ጊዜ የሌላ ሰው ንግግር እና ቀደም ሲል የተናገረውን የራሱን ንግግር ማለት ነው)። ከዚህም በላይ በአንዳንድ ሁኔታዎች ይዘቱን ብቻ ሳይሆን የሌላ ሰው ንግግርን (ትክክለኛውን የቃላት ስብጥር እና ሰዋሰዋዊ አደረጃጀት) እና በሌሎች ውስጥ - ይዘቱን ብቻ ማስተላለፍ አስፈላጊ ነው; ስለዚህ, በአንዳንድ ሁኔታዎች, የሌላ ሰው ንግግር በትክክል ማባዛት ግዴታ ነው, በሌሎች ውስጥ ግን አስፈላጊ አይደለም.

በእነዚህ ተግባራት መሠረት ቋንቋው የሌላ ሰውን ንግግር ለማስተላለፍ ልዩ መንገዶችን አዘጋጅቷል: 1) የቀጥታ ስርጭት ዓይነቶች (ቀጥታ ንግግር); 2) በተዘዋዋሪ የሚተላለፉ ቅርጾች (የተዘዋዋሪ ንግግር). ቀጥተኛ ንግግር ያላቸው ዓረፍተ ነገሮች በተለይ የሌላ ሰውን ንግግር (ይዘቱ እና ቅርፅ) በትክክል ለማባዛት የተነደፉ ናቸው, እና ቀጥተኛ ያልሆነ ንግግር ያላቸው ዓረፍተ ነገሮች የሌላ ሰውን ንግግር ይዘት ለማስተላለፍ ብቻ የታሰቡ ናቸው. እነዚህ በጣም የተለመዱ የሌላ ሰውን ንግግር የማስተላለፍ ዓይነቶች ናቸው።

ከነሱ በተጨማሪ ርዕሱን ብቻ ለማስተላለፍ የተነደፉ ሌሎች ቅጾች አሉ, የሌላ ሰው ንግግር ርዕሰ ጉዳይ, የሌላ ሰው ንግግርን በጸሐፊው ንግግር ውስጥ ለማካተት እና ሌሎች ገላጭ እና ዘይቤያዊ ችግሮችን ለመፍታት. ስለዚህ, የሌላ ሰውን ንግግር ለማስተላለፍ ስለ አጠቃላይ የስርዓተ-ፆታ ስርዓቶች መነጋገር እንችላለን.

ቀጥተኛ ንግግር.

ቀጥተኛ ንግግር ያላቸው ዓረፍተ ነገሮች አንድነት የሌላቸው (የቃላት እና የትርጓሜ) ክፍሎች ጥምረት ናቸው, ከነዚህም አንዱ - የጸሐፊው ቃል - የሌላ ሰው ንግግር እውነታ የተመሰረተ እና ምንጩ የተሰየመ ሲሆን በሌላኛው - ቀጥተኛ ንግግር - የባዕድ ንግግር እራሱ እንደገና ይባዛል. ለምሳሌ፡ ኪሮቭ “አስታራካን አሳልፎ አይሰጥም” ሲል መለሰ።

የደራሲው ቃላቶች የሌላ ሰውን ንግግር እውነታ እና ምንጩን ከሚጠቁሙ ቃላቶች በተጨማሪ ቀጥተኛ ንግግርን የሚያመለክቱ ቃላቶችን ፣ የተለያዩ ሁኔታዎችን የሚያመለክቱ ቃላቶች ፣ እንዲሁም የንግግሩን ማንነት የሚገልጹ ቃላት ፣ የአነጋገር ዘይቤ ፣ ወዘተ. ለምሳሌ: - ምንድን ነው? - ሶኮሎቪች በጥብቅ እና እንዲያውም በጭንቀት ጠየቀ ፣ አቆመ።

ቀጥተኛ ንግግርን የሚያስተዋውቁ ቃላቶች የአስተሳሰብ ወይም የንግግር ሂደቶችን (የተነገሩ፣ የታዘዙ፣ የታሰቡ፣ የተጠየቁ፣ ወዘተ) በትክክል ሊያመለክቱ ይችላሉ። እንደነዚህ ያሉት ቃላት ብዙውን ጊዜ የግዴታ ስርጭት ያስፈልጋቸዋል; ቀጥተኛ ንግግርን የያዘው ክፍል የትርጉም እጥረታቸውን ይሸፍናል። በእንደዚህ ዓይነት አረፍተ ነገሮች ውስጥ በጸሐፊው ቃላት እና ቀጥተኛ ንግግር መካከል ያለው ግንኙነት የበለጠ ቅርብ ነው.

በሌሎች ሁኔታዎች ቀጥተኛ ንግግርን የሚያስተዋውቁ ቃላቶች የንግግር እና የአስተሳሰብ ሂደቶችን አያመለክቱም, ነገር ግን አብረዋቸው ያሉትን ድርጊቶች ወይም ስሜቶች (ፈገግታ, መቆም, ጥቅሻ; ደስተኛ መሆን, መበሳጨት, መፍራት, ወዘተ.) እንደነዚህ ያሉት ቃላት ብዙውን ጊዜ ቀጥተኛ ንግግርን በያዘ ክፍል ውስጥ መሰራጨት አያስፈልጋቸውም። ስለዚህ, በእነዚህ ጉዳዮች ላይ በጸሐፊው ቃላት እና ቀጥተኛ ንግግር መካከል ያለው ግንኙነት ያነሰ ነው. ይህ የሌላ ሰው ንግግር የማስተላለፊያ ዘዴ የሌላ ሰውን ንግግር በጸሐፊው ትረካ ውስጥ በቀጥታ ከማካተት ጋር ይቀራረባል.

1) የጸሐፊውን ቃል ሲቀድም ዓረፍተ ነገሩ ሀ) በሁለት ክፍሎች ሊከፈል ይችላል (የጸሐፊው ቃል - ቀጥተኛ ንግግር) ወይም ለ) በሦስት ክፍሎች (የጸሐፊው ቃላት - ቀጥተኛ ንግግር - የጸሐፊው ትረካ ቀጣይ)። በነዚህ ሁኔታዎች, ቀጥተኛ ንግግር ያብራራል, የቃሉን ይዘት በንግግር ወይም በአስተሳሰብ ፍቺ ያሳያል. የደራሲውን ቃላቶች ቅድመ-ዝግጅት ሲያደርጉ በውስጣቸው ያሉት ዋና አባላት ቅደም ተከተል ብዙውን ጊዜ ቀጥተኛ ነው-ርዕሰ-ጉዳዩ በመጀመሪያ ደረጃ ፣ ተሳቢው በሁለተኛው ውስጥ ነው።

2) የጸሐፊውን ቃላቶች በሚለጥፉበት ጊዜ, ዓረፍተ ነገሩ በሁለት ክፍሎች ይከፈላል-PR - AC. በዚህ ጉዳይ ላይ, ቀጥተኛ ንግግር በፀሐፊው ቃላት ተብራርቷል, እዚህ ከቅድመ-ገለጻ ያነሰ ገለልተኛ ናቸው. የ AC postposition ጋር, በእነርሱ ውስጥ ዋና አባላት ቅደም ተከተል ተቀልብሷል: ተሳቢው በመጀመሪያ ቦታ ነው, ርዕሰ በሁለተኛው ውስጥ ነው.

3) ከ AC interposition ጋር, ዓረፍተ ነገሩ በሶስት ክፍሎች የተከፈለ ነው: PR - AC - የ PR ቀጣይነት. ኤሲዎችን ሲጠላለፉ፣ ለመግቢያ ዓረፍተ ነገሮች በሚኖራቸው ሚና ይቀራረባሉ። በዚህ ጉዳይ ላይ የዋነኞቹ ቃላት ቅደም ተከተል ተቀይሯል. በ interpositive AS ውስጥ የንግግር ወይም የአስተሳሰብ ትርጉም ያላቸው ሁለት ግሦች ሊኖሩ ይችላሉ, የመጀመሪያው የሚያመለክተው በጸሐፊው ቃላት ፊት ቀጥተኛ ንግግር ነው, ሁለተኛው - ከጸሐፊው ቃላት በኋላ. እንደነዚህ ዓይነቶቹ ጉዳዮች ከላይ የተገለጹትን የአቀማመጥ ዓይነቶች ድብልቅን ይወክላሉ.

ቀጥተኛ ንግግር የሌላ ሰውን ንግግር በቅጽ በትክክል ለማባዛት የታሰበ ነው። አንድ ወይም ብዙ አረፍተ ነገሮችን ሊያካትት ይችላል፣ በአወቃቀራቸው፣ በቃለ ምልልሱ፣ በአሰራር እና በጊዜ እቅድ የተለያየ። በPR ውስጥ፣ ማንኛውም የቀጥታ የንግግር ንግግር አወቃቀር፣ መጠላለፍን፣ አድራሻዎችን፣ የመግቢያ ቃላትን እና ሌሎች አካላትን ጨምሮ ይባዛሉ። በPR ውስጥ፣ ተውላጠ ስም የሚጠቀመው ደራሲው የሌላውን ሰው ንግግር ሲያስተላልፍ ሳይሆን ከራሱ ከሚገባው አንጻር ነው።

ቀጥተኛ ያልሆነ ንግግር.

ቀጥተኛ ያልሆነ ንግግር ያላቸው ዓረፍተ ነገሮች NGNዎች ገላጭ-አላማ ሐረጎች ናቸው፡ ፔትያ እንዳላረፍድ ጠየቀችኝ።

ሲዲ ያላቸው ዓረፍተ ነገሮች የሌላ ሰውን ንግግር አያባዙም፣ ነገር ግን ይዘቱን ያስተላልፋሉ። ብዙ አይነት ሕያው የንግግር ንግግር በሲዲው ውስጥ ሊካተት አይችልም፣ ለምሳሌ አድራሻዎች፣ መጠላለፍ፣ ብዙ ሞዳል ቃላት እና ቅንጣቶች፣ የግዴታ ስሜት ቅርጾች፣ በርካታ የማያልቁ ግንባታዎች፣ ወዘተ.

በሲዲው ውስጥ የሌላ ሰው ንግግር መነሻነት ሊገለጽ አይችልም። በኪርጊዝ ሪፐብሊክ ውስጥ ያሉ ተውላጠ ስሞች እና ግሶች ግሶች ጥቅም ላይ የሚውሉት የሌላ ሰው ንግግር ባለቤት ከሆነው ሰው አንጻር ሳይሆን የሌላ ሰውን ንግግር ይዘት ከሚያስተላልፍ ደራሲው አንጻር ነው.

የእንደዚህ አይነት ዓረፍተ ነገሮች ዋናው ክፍል በ PR ውስጥ በፀሐፊው ቃላቶች ውስጥ ተመሳሳይ መረጃ ይሰጣል. KR ያለው የበታች ክፍል የሚያመለክተው ከዋና ዋና ቃላት ውስጥ አንዱን ነው, እሱም የግዴታ ስርጭትን ይጠይቃል. ስለዚህ KRን የሚያስተዋውቁ የቃላት ክበብ PRን ከሚያስተዋውቁ የቃላት ክበብ በጣም ጠባብ ነው፡ KR የሚተዋወቀው በቀጥታ ንግግርን ወይም ሀሳብን በሚያመለክቱ ቃላት ብቻ ነው (ይላል፣ ተናግሯል፣አስቧል፣ ጠየቀ፣ ጠየቀ፣ ትእዛዝ፣ ጥያቄ፣ ሀሳብ፣ ወዘተ. ).

በሲዲ ውስጥ ባሉ ዓረፍተ ነገሮች ውስጥ የሌላ ሰው ንግግር ይዘት የሚያስተላልፈው ክፍል ብዙውን ጊዜ በፖስታ ላይ ነው.

የተለያዩ ማያያዣዎች ያላቸው ዓረፍተ ነገሮች የተለያየ ዓይነት የውጭ ንግግር ዓይነቶችን ይዘት ለማስተላለፍ የታሰቡ ናቸው። ዓረፍተ ነገሮች ከማያያዝ ጋር " ምንድን"የትረካ አረፍተ ነገሮችን ይዘት በአዎንታዊ ወይም በአሉታዊ ዘዴ ያስተላልፉ። ከአባሪዎች ጋር ያሉ ዓረፍተ ነገሮች "እንደ, እንደ" እንዲሁም የትረካ አረፍተ ነገሮችን ይዘት ያስተላልፋሉ, ነገር ግን እርግጠኛ ካልሆኑ እና ግምቶች ጋር. በሌላ ሰው ንግግር ውስጥ የማበረታቻ ዓረፍተ ነገሮችን ይዘት ለማስተላለፍ "ለ" ከሚለው ቁርኝት ጋር ዓረፍተ ነገር።

ዓረፍተ-ነገሮች በተለያዩ የተቆራኙ ቃላት (መጠይቆ-አንጻራዊ ተውላጠ ስም) በሌላ ሰው ንግግር ውስጥ የጥያቄ አረፍተ ነገሮችን ይዘት ያስተላልፋሉ (የተዘዋዋሪ ጥያቄ)። በሌላ ሰው ንግግር ውስጥ ያለው ጥያቄ የተቀረፀው በአገር አቀፍ ደረጃ ብቻ ከሆነ ወይም በጥያቄ ቅንጣቶች እገዛ ከሆነ ፣ በተዘዋዋሪ ጥያቄ ውስጥ “መሆኑን” ወይም “መሆኑን… ወይም” ጥምረት ቅንጅት ጥቅም ላይ ይውላል፡ እስማማለሁ ወይ ተጠየቅኩ ሌላ ትምህርት ለመስጠት.

ትክክል ያልሆነ ቀጥተኛ ንግግር.

በዚህ ጉዳይ ላይ የሌላ ሰው ንግግር በቀጥታ ሳይለይ ከጸሐፊው ጋር የተዋሃደ ይመስላል ወይም የሌላ ሰው ንግግር እና ምንጭ (ከ PR እና CR ጋር) እውነታን በሚያመለክቱ ቃላት ወይም በፕሮኖሚናል ለውጥ ሳይገለጽ. እቅድ (ከPR ጋር እና የሌላ ሰው ንግግር በትረካው ውስጥ በቀጥታ ማካተት) ፣ ወይም ልዩ ቅፅ የበታች አንቀጽ(ከ CR ጋር)። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ፣ ደራሲው ፣ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ወደ ጀግኖቹ ይለውጣል እና ስለ ሀሳባቸው ሲናገር ፣ ንግግራቸውን በማስተላለፍ ፣ ጀግኖቹ በተገለፀው ሁኔታ ውስጥ ወደሚጠቀሙበት ሰዋሰዋዊ ፣ መዝገበ ቃላት እና ሀረጎች ይጠቀማሉ ። እንዲህ ዓይነቱ የሌላ ሰው ንግግር (NPR) ማስተላለፍ አንድ ጸሐፊ የገጸ ባህሪያቱን ልዩ ንግግር በጸሐፊው ትረካ ውስጥ በማስተዋወቅ ገጸ ባህሪያቱን የሚገልጽበት ሥነ-ጽሑፋዊ መሣሪያ ነው።

NPR ምንም ልዩ የአገባብ ቅርጾች የሉትም። በተውላጠ ስሞች አጠቃቀም ምክንያት ከ CR ጋር ተመሳሳይ ነው, እና ከ PR ጋር - የሌላ ሰውን ንግግር ባህሪያት ለማስተላለፍ የንፅፅር ነፃነት. ከተዘዋዋሪ በበለጠ በነፃነት ፣ የተለያዩ የሐረጎች አሃዶች እና የቀጥታ የንግግር ንግግር ባህሪዎች ነፃ ያልሆኑ የአገባብ ሞዴሎች ወደ NPR ይተላለፋሉ።

NPR ብዙውን ጊዜ ራሱን የቻለ ዓረፍተ ነገር ወይም ተከታታይ ነው፣ እሱም በቀጥታ በጸሐፊው ትረካ ውስጥ የተካተተው፣ ወይም የሌላ ሰውን ንግግር የማስተላለፍ መንገዶች አንዱን የሚቀጥል፣ ወይም የርዕሱን መጠቀስ፣ የሌላ ሰው ንግግር ርዕስ፣ ይህን ርዕስ በማዳበር . ለምሳሌ፡- “ጊዜው በጣም በዝግታ እያለፈ መሆኑ አስገረማት፣ እና እስከ እኩለ ሌሊት ድረስ ስድስት ሰዓታት ቀርተው ስለነበር በጣም ደነገጠች። እነዚህን ስድስት ሰዓታት የት መግደል? ምን ዓይነት ሀረጎች ልናገር? ከባለቤትዎ ጋር እንዴት መሆን እንደሚቻል? እዚህ የጀግናዋ ሀሳቦች እና ስሜቶች መግለጫ በ NPR ተተክቷል.

በ NPR መልክ ፣ የጀግናው ያልተነገሩ ሀሳቦች ብዙ ጊዜ ይተላለፋሉ። ስለዚህ፣ በቀደሙት ዓረፍተ-ነገሮች ውስጥ፣ “አስብ፣ አስታውስ፣ ስሜት፣ ፀፀት፣ ጭንቀት፣ ወዘተ” የመሳሰሉ ግሦች ብዙ ጊዜ (ነገር ግን ሁልጊዜ አይደሉም) ጥቅም ላይ ይውላሉ።

ርዕሰ ጉዳዩን ማስተላለፍ, የሌላ ሰው ንግግር ርዕስ.

የሌላ ሰው ንግግር ርዕሰ ጉዳይ ከንግግር ወይም ከሃሳብ ትርጉም ጋር በግሶች ላይ በመጨመር በቀላል ዓረፍተ ነገር ሊገለጽ ይችላል። ርዕሱ ፣ የሌላ ሰው ንግግር ርዕሰ ጉዳይ በታችኛው የማብራሪያ ክፍል ውስጥ ሊገለጽ ይችላል በዋናው ክፍል ውስጥ “ስለ ፣ ስለ” (ስለዚያ ፣ ስለዚያ) ከሚሉት ቅድመ-ሁኔታዎች ጋር ከማሳያ ቃላት ጋር የሚዛመድ ከሆነ። ለምሳሌ: እና እናት ስለ ዝሆኑ እና ልጅቷ ስለ እግሮቹ እንዴት እንደጠየቀች ተናገረች.

ጥቅስ

ጥቅስ የሌላ ስራ ደራሲ ሃሳቡን ለማረጋገጥ ወይም ለማስረዳት ከጠቀሰው ስራ በቃል የተወሰደ ነው። ከዚህ ጋር ተያይዞ, ስሜታዊ ገላጭ ሚና ሊጫወት ይችላል - ቀደም ሲል የተነገረውን ለማጠናከር, ልዩ ገላጭ ባህሪን ለመስጠት. እንዲሁም አንድ ጥቅስ መነሻ ሊሆን ይችላል, ለማመዛዘን መነሻ, በተለይም የተወሰደበት ሥራ ልዩ ትኩረት የሚሰጠው ከሆነ.

በአወቃቀሩ ውስጥ፣ ጥቅስ ዓረፍተ ነገር፣ የአረፍተ ነገር ጥምር፣ ሐረግ እና ቃላት ለአንድ ጽሑፍ ቁልፍ የሆኑ ቃላት ሊሆን ይችላል።

1. ጥቅስ ያላቸው ዓረፍተ ነገሮች ሁለት ክፍሎች ናቸው (የጸሐፊው ቃላቶች ጥቅሶች ናቸው) እና በአወቃቀራቸው እና በስርዓተ-ነጥባቸው ውስጥ ቀጥተኛ ንግግር ካላቸው ዓረፍተ ነገሮች አይለይም. ጥቅሱን የሚወክል ዓረፍተ ነገር ሙሉ በሙሉ ካልተሰጠ፣ በተተዉት የአረፍተ ነገሩ አባላት ምትክ ኤሊፕሲስ ይደረጋል።

2. ጥቅሶች የጸሐፊው ቃል ሳይኖር በጽሑፉ ውስጥ እንደ አንጻራዊ ገለልተኛ ክፍሎች ሆነው ሊካተቱ ይችላሉ።

3. ጥቅሶች በሲዲ ውስጥ ሊገቡ ይችላሉ. በዚህ አጋጣሚ ጥቅሱ ብዙውን ጊዜ የማብራሪያውን ተያያዥነት ይከተላል እና በትንሽ ፊደል ይጀምራል.

4. ልዩ የመግቢያ ቃላት እና ዓረፍተ ነገሮች ሲጠቅሱ ምንጩን ሊያመለክቱ ይችላሉ።

በጽሁፉ ውስጥ ጥቅሶችን ለማካተት፣ እንደ ስሞች፣ ግሶች፣ ወዘተ ያሉ የተጠቀሱ ቃላት ቅጾች ሊለወጡ ይችላሉ።

የ punction ምልክቶች ተግባራት

ሥርዓተ ነጥብ - አስፈላጊ መሣሪያምዝገባ መጻፍ. ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ያመለክታሉ ትርጉም , መዋቅራዊ እና ኢንቶኔሽን የንግግር ክፍፍል. ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች የተፃፉ ጽሑፎችን በማዘጋጀት በአንባቢው ዘንድ ያለውን ግንዛቤ እንዲያመቻቹ ብቻ ሳይሆን የጽሑፉን የተወሰነ ክፍል በቀጥታ እንደሚያስተላልፉ ይታወቃል። በተለይም, አንዳንድ ጊዜ ሥርዓተ-ነጥብ, አሻሚነትን በማስወገድ, የጽሑፉን ትክክለኛ ትርጓሜ ለመምረጥ ብቸኛው መንገድ ሆኖ ያገለግላል.

እንደ ተግባሮቹበመጀመሪያ ደረጃ ምልክቶቹ የተለያዩ ናቸው መለያየት (መከፋፈል)(ጊዜ፤ የጥያቄ ምልክት፣ የቃለ አጋኖ ምልክት፣ ኮማ፣ ሴሚኮሎን፣ ኮሎን፣ ሰረዝ፣ ellipsis) እና ማድመቅ (ሁለት ነጠላ ሰረዝ፣ ሁለት ሰረዝ፣ ቅንፍ፣ የጥቅስ ምልክቶች)።

ellipses

ellipsis በዓረፍተ ነገር መገለጥ ውስጥ “Pause” ሊሆን እና ዓረፍተ ነገርን ሊያቆም ይችላል።

ኤሊፕሲስ ከአጠቃላይ የመለየት ተግባር ጋር, የተወሰኑ ልዩ ልዩ ትርጉሞች አሉት, እሱም ብዙውን ጊዜ የንግግር ስሜታዊ ቀለምን ያንፀባርቃል.

ኤሊፕሲስ ዝቅተኛ መገለልን, ቸልተኝነትን, የአስተሳሰብ መቆራረጥን እና ብዙውን ጊዜ በከፍተኛ ስሜታዊ ውጥረት ምክንያት የሚፈጠረውን ችግር ያስተላልፋል.

ኤሊፕሲስ የተነገረውን ትርጉም ሊያስተላልፍ ይችላል, ንዑስ ጽሑፍን, የተደበቀ ትርጉምን ያመለክታል.

በ ellipsis እገዛ, ደራሲው, ልክ እንደ, አንባቢው ስለ ስሜቱ, ግንዛቤው, ትኩረት እንዲሰጠው ይጠይቃል. የሚቀጥለው ቃልወይም ወደ ቀዳሚው ፣ ወደ ተጻፈው (ያልተጠበቀው ወይም በተለይም ጠቃሚ መረጃ), የጀግናውን ደስታ ያስተላልፋል, ወዘተ.

ellipsis በሦስት ነጥብ ጎን ለጎን የተቀመጡ የስርዓተ ነጥብ ምልክት ነው። በአብዛኛዎቹ አጋጣሚዎች ያልጨረሰ ሀሳብን ወይም ለአፍታ ማቆምን ያመለክታል።

ሞርፎሎጂ የንግግር ክፍሎችን (ስሞችን፣ ቅጽሎችን፣ ግሦችን፣ ወዘተ) እና ቅርጾቻቸውን የሚያጠና የሰዋሰው ክፍል ነው። በሩሲያ ቋንቋ የንግግር ክፍሎችን ሳታውቅ ማድረግ አትችልም.

በመጀመሪያ ፣ የአንድ ሰው የጽሑፍ መፃፍ የሚወሰነው በንግግር ክፍሎች እውቀት ላይ ነው ፣ ምክንያቱም ብዙ የፊደል አጻጻፍ ህጎች የንግግርን ክፍል የመወሰን ችሎታ ላይ የተመሰረቱ ናቸው ። የተወሰነ ቃል. ለምሳሌ, በመጠቀም ለስላሳ ምልክትከ sibilants በኋላ በአንድ ቃል መጨረሻ ላይ በዋነኝነት የሚወሰነው በየትኛው የንግግር ክፍል ላይ ነው። የተሰጠ ቃል. ይህ የ 3 ኛ ዲክሌሽን ስም ከሆነ, ከዚያም "b" በመጨረሻ (ሴት ልጅ, የቅንጦት, ወዘተ) ላይ ተጽፏል, እና ከሆነ, እንበል. አጭር ቅጽል፣ ከዚያ “ለ” አልተጻፈም (ኃያል ፣ ጥቅጥቅ ያሉ)። ወይም “ቃጠሎ” የሚለው ስም ከሥሩ ከሲቢላንት በኋላ “o” በሚለው አናባቢ የተጻፈ ሲሆን “መቃጠል” የሚለው ግስ ደግሞ “e” በሚለው አናባቢ የተጻፈ ነው።

በሁለተኛ ደረጃ የንግግር ክፍሎች እውቀት የአንድን ሰው ሥርዓተ-ነጥብ ማንበብን ይመሰርታል. ለምሳሌ፣ እንደዚህ አይነት የንግግር ክፍል እንደ መጠላለፍ (ኦህ፣ አህ፣ ደህና፣ ወዘተ.) ሁልጊዜ በነጠላ ሰረዝ በጽሁፍ ይደምቃል።

ስለዚህ, ሞርፎሎጂ በጣም አስፈላጊ የቋንቋ ሳይንስ ክፍል ነው.

ወደ ቋንቋው የመጣ ሌላ የተጣመረ ምልክት... ከሙዚቃ ኖታ፣ እና የራሱ የሩሲያ ስምበሁሉም አጋጣሚ፣ ከትንሿ ሩሲያኛ ግስ “መዋኘት” (“እንደ ዳክዬ መጎተት”፣ “መንሸራተት”) ተቀብሏል። እና በእርግጥ ፣ የጥቅሱ ምልክቶች እንደተለመደው በእጅ (“”) ከሆኑ ፣ እነሱ ከእግሮች ጋር በጣም ተመሳሳይ ናቸው። በነገራችን ላይ አንድ ጥንድ ጥቅስ ምልክቶች "" "ፓውስ" ይባላሉ, እና ተራ የትየባ ምልክቶች "" "የገና ዛፎች" ይባላሉ.

ምልክቶች ... ግን ምልክቶች አይደሉም

ከሰረዝ ጋር በማነጻጸር ብዙዎች እንደ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክት የሚወስዱት ሰረዝ እንዲህ አይደለም። ከአነጋገር ምልክቱ ጋር፣ የሚያመለክተው ቀጥተኛ ያልሆኑ የፊደል ቁምፊዎች.እና በተደጋጋሚ የሚያጋጥመው ampersand (&) ምንም እንኳን ከስርዓተ-ነጥብ ምልክት ጋር ተመሳሳይ ቢሆንም፣ በእርግጥ የላቲን ጥምረት et.

አከራካሪው ነጥብ ክፍተቱ ነው። ቃላቶችን በመለየት ተግባሩ ምክንያት እንደ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ሊመደብ ይችላል ፣ ግን ባዶነት ምልክት ሊባል ይችላል? ከቴክኒክ በስተቀር።

ምንጮች፡-

• የሩሲያ ሥርዓተ ነጥብ
• የሩስያ ሥርዓተ-ነጥብ መሰረታዊ ነገሮች

ዛሬ መጽሐፍት በአንድ ወቅት ያለ ሥርዓተ-ነጥብ ይታተሙ ነበር ብሎ ማሰብ ይከብዳል። በጣም የተለመዱ ከመሆናቸው የተነሳ በቀላሉ አይስተዋሉም. ነገር ግን ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች የራሳቸውን ሕይወት ይኖራሉ, አላቸው አስደሳች ታሪክመልክ. ብቃት ያለው የጽሁፍ ንግግር ለመማር የሚፈልግ ሰው የስርዓተ ነጥብ ምልክቶችን በትክክል መጠቀም አለበት።

የጥቅስ ምልክቶች አመጣጥ ታሪክ

በማስታወሻ ምልክት ትርጉም ውስጥ የጥቅስ ምልክት የሚለው ቃል በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ይገኛል ፣ ግን በሥርዓተ-ነጥብ ትርጉም ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ጀምሮ ብቻ ነው። የትዕምርተ ጥቅስ ምልክቶችን ወደ የጽሑፍ ንግግር ማስተዋወቅ አስጀማሪው N.M ነው ተብሎ ይታሰባል። ካራምዚን. የዚህ ቃል አመጣጥ ግልጽ አይደለም. በሩሲያ ቀበሌኛዎች ካቪሽ ማለት "ዳክሊንግ" ማለት ነው, ካቭካ ማለት "" ማለት ነው. ስለዚህ, የጥቅስ ምልክቶች "የዳክዬ ወይም የእንቁራሪት እግሮች", "squiggle", "" ናቸው ተብሎ ይታሰባል.

የጥቅስ ምልክቶች ዓይነቶች

በርካታ አይነት የጥቅስ ምልክቶች አሉ። በሩሲያ ውስጥ ሁለት ዓይነት የጥቅስ ምልክቶች አሉ-
- የፈረንሳይ "የገና ዛፎች";
- ጀርመንኛ "".
እንደ መደበኛ የጥቅስ ምልክቶች ጥቅም ላይ ይውላሉ፣ እና መዳፎች እንደ ““ውስጥ” የትዕምርተ ጥቅስ ምልክቶች” ሆነው ያገለግላሉ።

የጥቅስ ምልክቶችን በጽሑፍ ለመጠቀም ህጎች

ቀጥተኛ ንግግርን እና ጥቅሶችን በጥቅስ ምልክቶች ላይ ምልክት ማድረግ

የሌላ ሰው ንግግር, ማለትም. በጽሁፉ ውስጥ የተካተተ ቀጥተኛ ንግግር በሁለት መንገዶች ተቀርጿል፡-
- ቀጥተኛ ንግግር በመስመር ላይ ከተፃፈ በትእምርተ ጥቅስ ውስጥ ተካትቷል-“ከዚህ በፊት አንተን ሳላውቅህ በጣም ያሳዝናል” ሲል ተናግሯል ።
- ቀጥተኛ ንግግር በአንቀጽ የሚጀምር ከሆነ ሰረዝ ከፊት ለፊቱ ይደረጋል (ከዚያም የጥቅስ ምልክቶች አይቀመጡም): ሴኒያ እና ፓቬል ወደ ሰገነት ወጡ.
- የመጣሁት ለዚህ ነው፡ ግሌብ ከቢዝነስ ጉዞ መጥቷል?
- ደርሶ ነበር.

ቀጥተኛ ንግግር የማን እንደሆነ ካልተገለጸ በቀር በትዕምርተ ጥቅስ አይገለጽም፡ በከንቱ አይደለም፡ እንደዘራህ እንዲሁ ያደርጋል ይላሉ።

ጥቅሶች ልክ እንደ ቀጥተኛ ንግግር በትዕምርተ ጥቅስ ውስጥ ተዘግተዋል፡ "ሕይወት የማይታወቅ ነገር ናት" ሲል ኤ.ፒ. ቼኮቭ

በንግግር ውስጥ ባልተለመደ ሁኔታ ጥቅም ላይ በሚውሉ ቃላት ዙሪያ የጥቅስ ምልክቶችን ማድረግ

ጥቅሶች ከደራሲው የቃላት ዝርዝር ውስጥ የማይታወቁ ቃላትን ለማጉላት ይጠቅማሉ፡ የጠባብ ጓደኞች ስብስብ የሆኑ ቃላት፡ በዱላ ነቀነቅኩ፡ ትራኩ “አስደሳች”።

በጽሁፎች ውስጥ የሜትሮ ጣቢያዎች ስሞች በጥቅስ ምልክቶች (ነገር ግን በካርታዎች ውስጥ አይደሉም!) ተዘግተዋል።

ርዕሶች የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች, ሰነዶች, የጥበብ ስራዎች, መጽሔቶች እና ጋዜጦች, ወዘተ. በትእምርተ ጥቅስ ላይ “የንግስት ኦፍ ስፓድስ።

የትዕዛዝ ስሞች፣ ሽልማቶች፣ ሜዳሊያዎች በአገባብ ከአጠቃላይ ስም ጋር የማይጣጣሙ በትዕዛዝ ምልክቶች በትዕዛዝ ምልክቶች ተያይዘዋል፡ ትዕዛዝ “እናት - ጀግና” (ግን፡ የአርበኞች ጦርነት ትእዛዝ)።

የአበቦች, የአትክልት, ወዘተ ዓይነቶች ስሞች. በትዕምርተ ጥቅስ ውስጥ ጎልቶ ይታያል፡ “ጥቁር ልዑል”።

የንግድ ስሞች የቤት ውስጥ መገልገያዎች, የምግብ ምርቶች, ወይን በጥቅስ ምልክቶች: "Biryusa" ማቀዝቀዣ ውስጥ ተዘግቷል.

የጥቅስ ምልክቶች ቀልዱን ያጎላሉ። “ብልህ” የሚለው ቃል በትዕምርተ ጥቅስ ውስጥ ከሆነ፣ ትርጉሙ ሞኝ ሰው ማለት ነው።

በአረፍተ ነገር ውስጥ ተገቢ የሆኑ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ማስቀመጥ ሚና ይጫወታል ጠቃሚ ሚና. ጸሐፊ K.G. ፓውቶቭስኪ “ጽሑፉ እንዳይፈርስ ይከላከሉ” ከሚለው የሙዚቃ ማስታወሻዎች ጋር አነጻጽሯቸዋል።

መመሪያዎች

ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች በአውሮፓ ከሕትመት ስርጭት ጋር ታዩ። የምልክት ስርዓት በአውሮፓውያን አልተፈለሰፈም, ነገር ግን በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ከጥንታዊ ግሪኮች ተወስዷል. ከመታየታቸው በፊት ጽሑፎች ለማንበብ አስቸጋሪ ነበሩ፡ በቃላት መካከል ምንም ክፍተቶች የሉም ወይም ቀረጻው ያልተከፋፈለ ክፍል ነበር። በአገራችን የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን የማስቀመጥ ሕጎች መሥራት የጀመሩት በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ሲሆን ይህም "ሥርዓተ-ነጥብ" የተባለ የቋንቋ ሳይንስ ቅርንጫፍን ይወክላል. የዚህ ፈጠራ መስራች ኤም.ቪ. ሎሞኖሶቭ.

ነጥቡ በጣም ጥንታዊ ምልክት ተደርጎ ይቆጠራል ፣ የስርዓተ-ነጥብ ቅድመ አያት (የሌሎች ስሞች በትክክል ከእሱ ጋር የተቆራኙ ናቸው)። በጥንታዊ የሩስያ ሀውልቶች ውስጥ የተገኘው ነጥቡ ከዛሬ የተለየ ጥቅም ነበረው. አንድ ጊዜ የተወሰነ ቅደም ተከተል ሳያከብር እና ከታች ሳይሆን እንደ አሁን ሳይሆን በመስመር መሃል ላይ መቀመጥ ይችል ነበር.

ነጠላ ሰረዝ በጣም የተለመደ የስርዓተ ነጥብ ምልክት ነው። ስሙ ቀድሞውኑ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ሊገኝ ይችላል. እንደ V.I. ዳህል፣ መዝገበ-ቃላቱ “የእጅ አንጓ”፣ “ስትንተባተብ” ከሚሉት ግሦች ጋር ይዛመዳል፣ እሱም አሁን “ማቆም” ወይም “መዘግየት” በሚለው ትርጉሙ መረዳት አለበት።

አብዛኛውሌሎች ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች በ16ኛው-18ኛው ክፍለ ዘመን በሙሉ ታዩ። በጽሑፍ ሐውልቶች እንደተረጋገጠው የወላጆች እና ኮሎን በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ጥቅም ላይ መዋል ጀመሩ. 17-18 ክፍለ ዘመናት - የሩሲያ ዶሎሞኖሶቭ ሰዋሰው ሰዋሰው የቃለ አጋኖ ምልክትን የሚጠቅሱበት ጊዜ። በጠንካራ ስሜት በተገለጹት ዓረፍተ ነገሮች መጨረሻ ላይ ከወቅቱ በላይ ቀጥ ያለ መስመር መሳል ጀመሩ። ኤም.ቪ. ሎሞኖሶቭ የቃለ አጋኖ ምልክቱን ገለፀ። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በታተሙ መጻሕፍት ውስጥ. የጥያቄ ምልክትን ማየት ትችላላችሁ፣ ግን ከሁለት መቶ ዓመታት በኋላ ብቻ ጥያቄን ለመግለጽ ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ። ሴሚኮሎን በመጀመሪያ በኮሎን እና በነጠላ ሰረዝ መካከል እንደ መካከለኛ ምልክት ጥቅም ላይ ውሏል፣ እና የጥያቄ ምልክቱንም ተክቷል።

ብዙ ቆይተው ኤሊፕስ እና ሰረዝ መጡ። የታሪክ ምሁሩ እና ጸሐፊው ኤን ካራምዚን ታዋቂ አደረጋቸው እና በጽሑፍ አጠቃቀማቸውን አጠናክረዋል። በሰዋስው አ.ኤች. ቮስቶኮቭ (1831) ኤሊፕሲስ አለ, ነገር ግን ቀደም ሲል በጽሑፍ ምንጮች ውስጥ ተገኝቷል.

"የጥቅስ ምልክቶች" የሚለው ቃል ቀደም ሲል በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጥቅም ላይ ውሏል, ነገር ግን የሙዚቃ ማስታወሻ (መንጠቆ) ምልክት ማለት ነው. እንደ ግምት፣ የጥቅስ ምልክቶችን በጽሁፍ ንግግር ውስጥ ማስተዋወቅን የጠቆመው ካራምዚን ነው። "ጥቅሶች" የሚለው ስያሜ "ፓውስ" ከሚለው ቃል ጋር ሊመሳሰል ይችላል.

በዘመናዊው ሩሲያ ውስጥ አሥር ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች አሉ። አብዛኛዎቹ ስሞቻቸው ከሩሲያኛ የመጡ ናቸው ፈረንሳይኛ"ሰረዝ" የሚለው ቃል ተወስዷል. የድሮ ስሞች አስደሳች ናቸው. "የያዘ" ምልክት ቅንፍ ነበር (ውስጥ አንዳንድ መረጃዎችን ይዟል)። ንግግሩ በ"ዝምታ" ተቋርጧል - ሰረዝ፣ ሴሚኮሎን "ግማሽ ነጥብ" ተብሎ ተጠርቷል። የቃለ አጋኖ ምልክቱ መደነቅን ለመግለጽ በመጀመሪያ አስፈላጊ ስለነበር “አስደናቂ” ተብሎ ይጠራ ነበር።

ቀይ መስመር በራሱ መንገድ እንደ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክት ሆኖ ያገለግላል እና አስደሳች ታሪክ አለው. ብዙም ሳይቆይ፣ ጽሑፍ ሳይገባ ተተይቧል። ጽሑፉን ሙሉ በሙሉ ከተየቡ በኋላ መዋቅራዊ ክፍሎቹን የሚያመለክቱ አዶዎች በተለያየ ቀለም ተጽፈዋል። ለእንደዚህ አይነት ምልክቶች ልዩ ቦታ ተትቷል. አንድ ጊዜ ባዶ ቦታ ላይ ማስቀመጡን ከረሳን በኋላ፣ የገባው ጽሑፍ በደንብ ይነበባል ወደሚል መደምደሚያ ላይ ደርሰናል። አንቀጾች እና ቀይ መስመር በዚህ መልኩ ታዩ።

በርዕሱ ላይ ቪዲዮ

ማስታወሻ

ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ለማዘጋጀት ደንቦችን ማጥናት የጀመረው በታላቅ ሳይንቲስት ኤም.ቪ. ሎሞኖሶቭ. በሃያኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ተቀባይነት ያለው "የሆሄያት እና ሥርዓተ-ነጥብ ደንቦች" የዘመናዊው ማንበብና መጻፍ መሠረት ናቸው.

ምንጮች፡-

• ከሩሲያኛ ሥርዓተ-ነጥብ ታሪክ። የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ሚና።

ብቁ የሆነ የአረፍተ ነገር አጻጻፍ የትምህርት እና የባህል ምልክቶች አንዱ ነው, ስለዚህ እያንዳንዱ ሰው የሩሲያን ንግግር ምርጥ ችሎታ ለማግኘት መጣር አለበት. "እንዴት" የሚለውን ማያያዣ ማግለል ለብዙዎች ችግር ነው, እና ስለዚህ ብዙ ደንቦችን ማጥናት ለመማር ይረዳዎታል. ትክክለኛ አቀማመጥሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች.

መመሪያዎች

ሁሉም የመግቢያ ቃላት እና ግንባታዎች በሁለቱም በኩል ይደምቃሉ. ይህ በተጨማሪ ሐረጎችን ይመለከታል, ከፊል "እንደ": "እንደ ደንብ", "በመዘዝ" ነው. ለምሳሌ: "እንደ ሁልጊዜም ዘግይቷል"; “ሴቲቱ ሆን ተብሎ እንደሆነ፣ እቤት ውስጥ የሷን ረስታለች። ከ“እንዴት” በፊት፣ እንዲሁም፣ የአንድን ውስብስብ ዓረፍተ ነገር ሁለት ክፍሎች የሚለያይ ከሆነ፡- “እናት ልጇ ትምህርት ቤት እንዴት እንደዘለለ አታውቅም”። "አዳኙ ለረጅም ጊዜ ቆሞ ኤልክ ምንም ጉዳት ሳይደርስበት ሲሄድ ተመለከተ."

የንጽጽር ሀረግ ከሁለቱም ወገኖች የመጣ ሁኔታ ነው፡- “ርግብ በክበቦች ውስጥ ለረጅም ጊዜ ተመላለሰች እና ዋኖሱን እንደ እውነተኛ ሰው ተመለከተች”; "እንደ ተራራ ሚዳቋ ወጣች እና በትክክል ባር ላይ በረረች።" ይህ ግንባታ በምልክት ተጀምሯል እና ከሱ በኋላ ዋናው ዓረፍተ ነገር ሲመጣ እንኳን ያበቃል፡- “ጭልፊት እንደማይወጣ የተፈጥሮ ንጥረ ነገር ከላይ ወደ ታች ወረደ።

“እንዴት” የሚለው ሐረግ እንደ የተግባር ሁኔታም ሆኖ ሊያገለግል ይችላል፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ግን ጥቅም ላይ አይውልም፡- “ፈረስ እንደ ቀስት በረረ እና በመጨረሻው መስመር ተወዳጁን በግማሽ ጭንቅላት ደረሰ። በእነዚህ ሁለት ምድቦች መካከል ያለውን ልዩነት ለመለየት አስቸጋሪ ቢሆንም ፣ “ፈረስ እንደ ቀስት በረረ እና በመጨረሻው መስመር ላይ “ፈረስ” የሚለውን ቃል “እንዴት” የሚለውን ቃል በአእምሯችን ብትቀይሩት የድርጊቱን ሁኔታ ማወቅ ይቻላል ። በግማሽ ጭንቅላት ተወዳጅ። "እንደ ቀስት" የተሳቢው ዋና አካል ነው እና አንድን ዓረፍተ ነገር ከድርብ መስመር ጋር ሲተነተን።

ሐረጎች ወደ የማይነጣጠሉ ሀረጎች ተለውጠዋል እና የንግግር አንድ አካል ሆነዋል, ስለዚህ በነጠላ ሰረዝ አልተለዩም: "ልጆቹ እየዘለሉ እና ወሰን እየጨመሩ ነው," "የሊንዶን መረቅ ጠጣ, ቅዝቃዜውም አለቀ." ከነሱ በተጨማሪ, ውስብስብ ተሳቢዎች የማይነጣጠሉ ሆነዋል, ይህም የተግባር ሁኔታን ብቻ ሳይሆን ንፅፅሮችንም ሊያካትት ይችላል-"እንደ መጣች.

የስርዓተ ነጥብ ትክክለኛ ትርጉሞች ባለፉት መቶ ዘመናት ተሻሽለዋል። ሁሉም ነገር በዘፈቀደ እና ያልተሳካለት ነገር ተወግዷል, ሁሉም ጥሩው የጽሑፍ ፅሁፍን ጠንቅቀው በሚያውቁ ደራሲዎች ስራ የተጠናከረ, በከባድ የህትመት ቤቶች አሠራር ውስጥ, ለሥርዓተ-ነጥብ አስፈላጊነት እኩል የሆኑ አዘጋጆችን ቀጥረው ነበር.
ብዙ ሰዎች አንድ የወር አበባ ሁል ጊዜ በአረፍተ ነገር መጨረሻ ላይ እንደሚመጣ ያምናሉ, ነገር ግን, በትምህርት ቤት ሲያስተምሩ, የተሟላ ሀሳብን ይገልጻል. ነገር ግን ይህን ዓረፍተ ነገር ተመልከት, ለምሳሌ: "በመደብሩ ውስጥ, ፓቭሊክ ወዲያውኑ ይህን ኳስ ተመለከተ. ትልቅ። ጥቁር. ከቆዳ ሄክሳጎን የተሰራ። ብዙ ያየው ኳስ። በህልም ያየሁት ነው። በሰዋሰው አወቃቀሩ ስንገመግም፣ እዚህ አንድ ዓረፍተ ነገር አለ። ከአምስት ነጥቦች ይልቅ, አምስት ነጠላ ሰረዞችን ማስቀመጥ ይችላሉ.

እነዚህ "ህገ-ወጥ" ነጥቦች ከየት መጡ? እንደ እውነቱ ከሆነ ዋናው ቁም ነገር አረፍተ ነገሩ የሚያልቅበት ሳይሆን ጸሃፊው እንዲህ ለማለት በሚፈልግበት ቦታ ላይ ነው:- “አስፈላጊ ብዬ ያሰብኩትን ሁሉ ነግሬአችኋለሁ። መልእክቴን አስተውል ይሆናል" ይሁን እንጂ መደበኛ ሥርዓተ-ነጥብ እንደዚህ ያሉ "መግለጫዎች" በአረፍተ ነገር መጨረሻ ላይ ብቻ እንዲሰጡ ያስችላቸዋል. ሌላው ሁሉ የደራሲው ነፃነቶች ናቸው።

ኤሊፕሲስ ለአንድ የወር አበባ የተቃራኒ ቃል አይነት ነው። ለማለት በሚፈልጉበት ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል: - "እስከ አሁን የማውቀውን ሁሉ አልነገርኳችሁም. በተነገረው (ወይንም ቀጥሎ በተፈጠረው) ላይ ምን መጨመር እንደምትችል ለራስህ አስብ። “እሱ ባልተለመደ፣ ልዩ ችሎታ ያለው ነበር፣ ነገር ግን በወጣትነት እንዴት እንደሚደረግ ታውቃለህ... ፈጣን፣ ይበልጥ አስቂኝ - የተዘበራረቀ ውጥንቅጥ፣ እና ያ ያደርጋል... አዎ፣ ጌታዬ...” (A. እና B. Strugatsky) .
ሌላው የ ellipsis ትርጉም "እስካሁን የማውቀውን ሁሉ አልነገርኳችሁም እና ምናልባት ሌላ ነገር እጨምራለሁ." “ካግሊዮስትሮ ከታላቋ ባልሳሞ ጋር አንድ አይነት አይደለም። ይህ. እንዴት ልንገራችሁ... ይህ በጣም ጥሩ ቅጂ አይደለም። ባልሳሞ በወጣትነቱ ራሱን አዘጋጀ” (A. እና B. Strugatsky)።
በኤሊፕሲስ ውስጥ ሁለት ጥላዎች አሉ - አለመሟላት እና እርግጠኛ አለመሆን; በጽሁፎች ውስጥ ሁለቱም በአንድ ላይ እና በተናጠል ሊታዩ ይችላሉ. በተጨማሪም, በጽሑፉ ውስጥ ክፍተቶችን ለማመልከት ኤሊፕስ ጥቅም ላይ ይውላል.

የጥያቄ ምልክትም የወር አበባን ይቃወማል፣ ግን ፍጹም በተለየ መንገድ። ጊዜው የመልእክቱን መጨረሻ ያመለክታል፣ ነገር ግን ኢንተርሎኩተሩ ወዲያውኑ ምላሽ እንዲሰጥ አይጋብዝም። የጥያቄ ምልክቱ ግን መልስ ይፈልጋል። በቃል ንግግር ውስጥ, ከልዩ ዓይነት ኢንቶኔሽን እና የጥያቄ ቃላት ጋር ይዛመዳል, ለምሳሌ, በ K.I.
“ፒር፣ ፖም ወይም፣ ከሚያልፍ ነጋዴ ቼሪ ከመግዛቷ በፊት ያለ ጥፋተኝነት እንዲህ ትጠይቅ ነበር።
- ጥሩ ናቸው? - ደህና ፣ እመቤት ፣ ጥሩ!
ማሽ ዋጋውን ከነጋዴው ከተማረች በኋላ አዲስ ጥያቄ ጠየቃት።
- ሄይ ፣ ውድ አይደለም? - ውድ አይደለም ፣ ትንሽ ሴት። ውድ አይደለም!
ነጋዴው እቃውን ለእናቴ በሚያጠራጥር ሚዛን ሲመዘን እናቴ ጠየቀች፡-
- ሚዛኖችዎ ትክክል ናቸው? - ታማኝ ፣ እመቤት ፣ ታማኝ!

አንድ ጸሐፊ በአረፍተ ነገሩ መጨረሻ ላይ የቃለ አጋኖ ምልክት ቢያስቀምጥ ለራሱ መግለጫ ይዘት ምን ያህል እንደሚያስብ ያሳያል። ከዚህ አንጻር የቃለ አጋኖ ምልክቱ ከወቅቱ፣ ከኤሊፕሲስ እና ከጥያቄ ምልክት ጋር ይቃረናል፡-
"ጠብቅ! - አለቀስኩኝ. - ኦርላ! ንስርን ውሰዱ! ከሽታው ጋር! (A. እና B. Strugatsky).

“መልእክቴን ገና አልጨረስኩም፣ አንብብ” ለማለት ሲፈልጉ ነጠላ ሰረዝ አስቀመጡ። በአንድ በኩል፣ ነጠላ ሰረዝ ከወር አበባ ጋር ይቃረናል (መልእክቱ አልተጠናቀቀም)፣ በሌላ በኩል ደግሞ ellipsis (ጸሐፊው መልእክቱን ለማቋረጥ አላሰበም)። ነጠላ ሰረዞች በጸሐፊው ሐሳብ የተገናኙ የዓረፍተ ነገሩ ቁርጥራጮች ተጣብቀው የሚቆዩባቸው መንጠቆዎች ናቸው። ስለዚህ አንድነታቸውን የሚያጎሉ ወይም የሚያገልሉ አይደሉም።

ሴሚኮሎን፣ ለነጠላ ሰረዞችም ሆነ ለክፍለ-ጊዜው ተመሳሳይ ቃል፣ ለሁለቱም ተቃራኒ ነው። የዚህ ምልክት ትርጉም በሚከተለው መልኩ ሊገለጽ ይችላል፡- “የመልእክቴን ጉልህ ክፍል ጨርሻለሁ። አስቀድመህ የምታስበው ነገር አለህ። ሆኖም፣ ሁሉንም ነገር አልነገርኳችሁም፣ አንብቡ። ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ሴሚኮሎንን እንዴት እንደሚጠቀም እነሆ፡-
ልዑሉ በእንባ ፈሰሰ እና ወደ ባዶ ቦታ ሄደ, ቢያንስ አንድ ጊዜ ቆንጆዋን ሙሽራ ለማየት. እዚህ ይመጣል; በፊቱም ከፍ ያለ ተራራ ወጣ። በዙሪያዋ ያለው አገር ባዶ ነው; ከተራራው በታች ጨለማ መግቢያ አለ።
የሚያገናኛቸው ክፍሎች በጣም የተለመዱ ወይም በአወቃቀሩ ውስብስብ ከሆኑ ሴሚኮሎን ብዙውን ጊዜ በነጠላ ሰረዞች ምትክ ጥቅም ላይ ይውላል። በ L.N ቶልስቶይ ጽሑፎች ውስጥ ብዙ እንደዚህ ያሉ ምሳሌዎች አሉ.

“የተነገረውን መልእክት ግልጽ አደርጋለሁ” ለማለት ከፈለጉ ኮሎን አስቀምጠዋል። ይህ ከረድፍ በፊት ኮሎን መጠቀምን ያብራራል ተመሳሳይ አባላትከአጠቃላይ ቃል በኋላ፣ ከሁለተኛው ክፍል በፊት ባለ አንድነት ባልሆነ ዓረፍተ ነገር ውስጥ፣ የመጀመሪያውን የሚያስረዳ ወይም የሚጨምር ወይም ምክንያቱን የሚያመለክት፣ እና ቀጥተኛ ንግግር ከመደረጉ በፊት፡- “ከሠረገላው ውስጥ ተመለከትኩ፡ ሁሉም ነገር ጨለማና ዐውሎ ነፋስ ነበር”፤ “አንባቢው ይቅር ይለኛል፡ ምክንያቱም ጭፍን ጥላቻ ቢኖርም ምን ያህል ሰው እንደሆነ ከልምድ ያውቅ ይሆናል” (ኤ.ኤስ. ፑሽኪን)።

ሰረዝ ብዙ ትርጉሞች ብቻ ሳይሆን ግብረ ሰዶማዊ ስሞችም አሉት። ሰረዝ ተቀምጧል፣ ለምሳሌ፣ በመልእክቱ ውስጥ የሚጎድሉ ቃላቶች መኖራቸውን ለማሳየት ከፈለጉ። በዚህ ትርጉም ውስጥ ፣ ሰረዝ ባልተሟሉ ዓረፍተ ነገሮች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል: - “ታቲያና - ወደ ጫካ። ድብ ከኋላዋ ነው" (አ.ኤስ. ፑሽኪን). ብዙ ጊዜ ሰረዝ የተጣለ የግሥ ማገናኛን ያመለክታል
በነገራችን ላይ ላስታውስ፡ ሁሉም ገጣሚዎች ህልም ያላቸው የፍቅር ወዳጆች ናቸው። ክፍተቱን የሚያመለክተው ሰረዝ ወደ ተመሳሳይ ትርጉም ይመለሳል፡ የ11-14ኛው ክፍለ ዘመን የጥንታዊ ሩሲያ አጻጻፍ ሐውልቶች። አልተጠበቀም ማለት ይቻላል።

ፍጹም የተለየ ምልክት በተለዋጭ ትርጉም ውስጥ ያለው ሰረዝ ነው። የመስመሩ ደራሲው በንግግሩ ውስጥ መቀየሩን ወይም ከቀጥታ ንግግር ወደ ተራ ጽሁፍ መሸጋገራቸውን ለማመልከት ከፈለገ፡ “ለምን ወደ ቀኝ እሄዳለሁ?” በማለት በቁጭት ጠየቀ መንገዱን አይተሃል? ? “ነገር ግን ነፋሱ ከዚህ ስለ ነፈሰ፣ የጢስ ሽታም ሰማሁ” ሲል መለሰ። መንደሩን በቅርብ እወቅ" (ኤ.ኤስ. ፑሽኪን)
ምናልባት በትክክል ይህ ትርጉም ወደ ሰረዝ አጠቃቀም የሚመለሰው የስም ልዩነቶችን የሚያመለክት ነው-የእርግጠኝነት ምልክት - እርግጠኛ አለመሆን; ቦይል-ማሪዮት ህግ. አንድ ሰረዝ አማራጮቹ እኩል እንዳልሆኑ ሊያመለክት ይችላል, ነገር ግን ተመሳሳይ ነው: እናቴ, ብሩህ እና ጎበዝ ሴትን በቁም ነገር ይስብ ነበር. በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ የተቃራኒው ትርጉም እንዲሁ ብዙውን ጊዜ በዚህ ምልክት ይገለጻል-እኔ ጨለምተኛ ነኝ - ደስተኛ ነዎት ፣ ደስተኛ ነኝ - ተናደዱ።
እና በመጨረሻም ፣ በመከተል ትርጉም ውስጥ ሰረዝ። አንድ ክስተት ሌላውን እንደሚከተል ለመገንዘብ አስፈላጊ ከሆነ ሰረዝ ይደረጋል - ብዙውን ጊዜ በድንገት, ከተጠበቀው በተቃራኒ እንኳን: ቀስ ብሎ, ለእንስሳው አስፈሪነቱን ላለማሳየት እየሞከረ, ወደ በሩ አፈገፈገ - እና በድንገት ወደቀ, አንዳንድ ቀንበጦች ላይ ወደቀ; ሁሉም ቀዘቀዘ። አንዳንድ ጊዜ አንድ ክስተት በድንገት አይከሰትም, ነገር ግን በተፈጥሮ, የቀደመው ሰው መዘዝ ሆኖ: የተለመደ ምክንያት እያደረግን ነው - መጨቃጨቅ እና ማን እንደሆነ ለማወቅ አያስፈልግም; መብላት ከፈለጉ ከሁሉም ጋር ይስሩ. ይህ ለቀድሞው ትርጉም የተቃራኒ ቃል አይነት ነው።
ምናልባትም ገጣሚዎች እና ጸሃፊዎች ሰረዝን የሚወዱት አሻሚነት ስላለ ነው, ወደ የደራሲው ሥርዓተ-ነጥብ ዋና መንገዶች ይለውጠዋል.

ጥቅሶች ጥቅም ላይ የሚውሉት በውስጣቸው ያለው መግለጫ የጸሐፊው ካልሆነ ነው። ብዙውን ጊዜ እነሱ በቀጥታ የንግግር ወይም የጥቅስ ድንበሮችን ለማመልከት ያገለግላሉ። አንዳንድ ጊዜ ጸሃፊው “መካድ” የሚፈልጋቸው ቃላቶች በትዕምርተ ጥቅስ ውስጥ ይቀመጣሉ ወይም በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ነገር ግን ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደሉም ፣ በጣም የተሳካ ስያሜ አይደሉም። አወዳድር። የፓርቲ መሪው ሀገሪቱ “ራሳቸውን ለጠላቶቻቸው የሸጡ ወንጀለኛ ገዥዎች” ቀንበር ስር ሆና እያቃሰተች መሆኑን ገልፀው ፕሬዝዳንት ሆነው እንደተመረጡ ሁኔታውን ለማስተካከል ቃል ገብተዋል ። አንድ ጓደኛዬ አንዳንድ ዓይነት እድፍ ማስወገጃዎችን በመሸጥ ተጓዥ ሻጭ ሆነ። የቃላቶችን እና አገላለጾችን ቀጥተኛ ያልሆነ ትርጉም ለማጉላት ለመቻሉ ምስጋና ይግባውና የጥቅስ ምልክቶች ብዙውን ጊዜ በውይይት ላይ ላለው ርዕሰ ጉዳይ አስቂኝ አመለካከት ምልክት ይሆናሉ-እነዚህ “የአባት ሀገር አዳኞች” ወደ ከባድ ችግር ሊመሩን ይችላሉ።

መሠረታዊ ያልሆነ ነገር ግን ተጨማሪ መረጃን የያዘ መግለጫ በቅንፍ ውስጥ ተቀምጧል።
በቅርበት የምትመለከቱ ከሆነ, ከተለመደው ነጠላ ሰረዝ በተጨማሪ, በሁለቱም በኩል የአገባብ ግንባታዎችን የሚያጎላ ባለ ሁለት-ነጠላ ነጠላ ምልክት (ወይም ጥንድ ነጠላ ሰረዝ) እንዳለ ያስተውላሉ. ባለ ሁለት ሰረዝ ምልክት (የተጣመረ ሰረዝ) በብዙ መንገዶች ከእሱ ጋር ተመሳሳይ ነው። እነዚህ ምልክቶች ከመደበኛው የኮማ እና የጭረት ትርጉም በተጨማሪ በአረፍተ ነገር ውስጥ አንዳንድ የግንባታ ዓይነቶችን ያጎላሉ (በዚህ መንገድ ከቅንፍ ጋር ተመሳሳይ ናቸው)። ውስጥ ስፓንኛ, ለምሳሌ, ማጣመር ግዴታ ነው ለ ... ጥያቄ እና አጋኖ ምልክቶች: እነርሱ መጨረሻ ላይ, ነገር ግን ደግሞ መጠይቅ (አጋኖ) ዓረፍተ መጀመሪያ ላይ ብቻ ሳይሆን መታየት አለባቸው, እና መጀመሪያ ላይ - ተገልብጦ - iSaludo!
ሁለት ነጠላ ኮማዎች ግንባታውን ብቻ የሚያጎሉ ከሆነ፣ ሰረዝ እና በተለይም ቅንፍዎቹ የደመቀውን ክፍል ይዘት ከጠቅላላው ዓረፍተ ነገር ትርጉም አንጻራዊ ማግለልን ያመለክታሉ።

በተግባራዊነት ተመሳሳይነት ያለው ሥርዓተ-ነጥብ ምልክትበአዲስ ዓረፍተ ነገር መጀመሪያ ላይ ትልቅ ፊደል: በእውነቱ ፣ እሱ የአረፍተ ነገሩ መጀመሪያ ተመሳሳይ ምልክት ነው ፣ እናም ክፍለ-ጊዜ የመደምደሚያ ምልክት ነው። ስለ ምልክቶቹ ማውራት የበለጠ ትክክል ይሆናል-“ካፒታል + ጊዜ” ፣ “ካፒታል + ellipsis” ፣ “ካፒታል + የጥያቄ ምልክት” ፣ “ካፒታል + የቃለ አጋኖ ምልክት” ።

በኤም.ቪ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች) ሰረዞችም ይታሰብ ነበር። ሁለት ቃላቶች አንድ ጽንሰ-ሀሳብ (ጎጎል-ሞጎል, የደብዳቤ ተማሪ) መሆናቸውን ያሳያል, ማለትም ተግባሮቹ ከሌሎች ምልክቶች ተግባራት ይለያያሉ. ሆኖም፣ በአንዳንድ ትርጉሞቹ ውስጥ ያለው ሰረዝ ከሰረዝ ጋር ተመሳሳይ ነው። ጥገኛ ቃላቶች ባሉበት ጊዜ በሰረዝ የተፃፉ አንዳንድ አፕሊኬሽኖች ያለ ምክንያት አይደለም (ትምህርቶቹ የተሰጡት በሩሲያ ስፔሻሊስት - እውነተኛ ባለሙያ) ነው ።

ከሐሳቡ አልፈው ከሄዱ፣ ሚናው። ሥርዓተ-ነጥብ ምልክትአንቀፅ (§)፣ የርዕሶችን ወይም ሌላ የጽሁፍ ቁርጥራጭ ቅርጸ-ቁምፊ ማድመቅ፣ ክፈፎች እና በገጹ ላይ የጽሁፍ ዝግጅት ብቁ ሊሆን ይችላል።

የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ የሥርዓተ-ነጥብ እና የአገባብ ግንባታዎች መርሆዎች እና ደንቦች።

ዲቫኮቫ ማሪና ቭላዲሚሮቭና

ሥርዓተ-ነጥብ - በጽሑፍ ጽሑፍ ውስጥ ሥርዓተ-ነጥብ ደንቦችን የሚያስተካክል ግራፊክ-ፊደል-ያልሆኑ ምልክቶች እና ደንቦች - በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የቋንቋ ክፍሎች ውስጥ አንዱ ሆኖ ቆይቷል እናም ቆይቷል ፣ ጥናቱ ሁል ጊዜ እንደ ጠቃሚ እና አከራካሪ ነበር ። በአንድ የተወሰነ ጽሑፍ ውስጥ የአንድ የተወሰነ ምልክት አጠቃቀም አሻሚ ተተርጉሟል።
ኤም.ቪ. ኤስ. ሽዋርዝኮፕ፣ D. E. Rosenthal - ይህ የማን ዋና ዋና የሩሲያ ሳይንቲስቶች ዝርዝር ነው ሳይንሳዊ ስራዎችእና ተግባራዊ እርዳታዎችየሥርዓተ-ነጥብ መሠረትን እንደ ሳይንሳዊ አቅጣጫ እና በሩሲያ የሥርዓተ-ነጥብ ትምህርት ቤት ውስጥ እንደ የሥልጠና ኮርስ ፈጠረ።

ሥርዓተ-ነጥብ እንደ ግራፊክ ስርዓት በዘመናዊ ሩሲያ ውስጥ የሚሰራ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ, በሩሲያ ቋንቋ ታሪክ ውስጥ ቅርጽ ያዘ, በግራፊክ, በመሠረቱ እና በጥራት ተለውጧል. እነዚህ ለውጦች ተከስተዋል እና በየጊዜው እየተከሰቱ ናቸው ፣ የቋንቋውን ሕይወት ያንፀባርቃሉ ፣ ስለሆነም ደንቦቹ የተረጋጉ እና በልዩ ሰነዶች ህጋዊ ናቸው ፣ ሁል ጊዜ ከጊዜያቸው ወደኋላ ቀርተዋል ፣ የተወሰነ ጊዜን ስለሚያስተካክሉ እና ሥርዓተ-ነጥብ የመጠቀም ልምድ። ምልክቶች ሁልጊዜ በቋንቋ እና ከቋንቋ ውጭ (ከቋንቋ ውጭ) ባህሪያት ላይ ይመረኮዛሉ.

መሠረታዊ ውበት የሩሲያ ስርዓተ-ነጥብ ስርዓትቀድሞውንም የታወቀ እውነታ እየሆነ መጥቷል፣ እና ድምጾች የሚሰሙት በጥቂቱ እና በጥያቄዎች አንድ ለማድረግ፣ ለማቅለል፣ ሁሉንም ደንቦች በአንድ መስፈርት ስር የማምጣት እና የአጠቃቀም አማራጭን ለማስወገድ ነው። የምልክት ምርጫን እና አጠቃቀምን የሚወስኑ ምክንያቶችን ብዜት እና ልዩነት ማወቅ። የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ተግባራዊ ጠቀሜታ ማወቅ ይቻላል, ነገር ግን ይህንን ለማድረግ አስቸጋሪ ነው, ምክንያቱም አሁን ያለው የአሰራር ስርዓት ጥብቅ, ጥብቅ ቁጥጥር እና ተለዋዋጭ, ለተለዋዋጭ መተግበሪያ ክፍት ነው. በዘመናዊው የሩሲያኛ አጻጻፍ ውስጥ በሥራ ላይ የዋሉት ሥርዓተ-ነጥብ ደንቦች, በአብዛኛው, አማራጭ እንደሆኑ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው. ይህ በትክክል የሥርዓተ-ነጥብ ዋና ንብረት ተብሎ የሚወሰደው ነው, ይህም የጽሑፍ ንግግርን ትክክለኛነት, ገላጭነት እና አመክንዮ ለማስተላለፍ ያስችላል.

የምልክት ምርጫ ላይ የአውድ ተጽዕኖ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ በተመራማሪዎች ሲታወቅ ቆይቷል። ነገር ግን፣ ይህን ሃሳብ በመቀጠል፣ የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን አቀማመጥ የሚወስን የተለየ ዓረፍተ ነገር አውድ መነጋገር እንችላለን። የአንድ ነጠላ ዓረፍተ ነገር አውድ ተጽእኖ በሌላ መንገድ ሊረዳ ይችላል- ብቸኛው ምልክት ምርጫ በአረፍተ ነገሩ የቃላት አጻጻፍ ሳይሆን በጸሐፊው አመለካከት ብቻ ሲወሰን. በዚህ ረገድ የቋንቋ ሊቃውንት በተመረጡት ሥርዓተ-ነጥብ እና የቅጂ መብት ምልክቶች መካከል ያለውን ልዩነት የማብራራት ሥራ ተጋርጦባቸዋል።
የምርምር አቅጣጫ ምርጫ የሚወሰነው ከሥርዓተ-ነጥብ ተግባራዊ ይዘት ጋር በተያያዙ ችግሮች ነው ፣ እሱም ከምልክቶች ጋር ተያይዞ ይገኛል አጠቃላይ እሴቶች, በመተግበሪያቸው መረጋጋት እና መደበኛነት. ምልክቶችን ለመጠቀም የበለጸጉ እድሎችን የሚደብቀው የስርዓተ ነጥብ ተግባራዊ ጠቀሜታ ነው። የተለያዩ ቅጦች, ዘውጎች, የስነ-ጽሑፍ ዓይነቶች, በተለያዩ ጽሑፎች እና ንግግሮች ውስጥ. ይህ የዚህን ጥናት አስፈላጊነት ይወስናል.

የጥናቱ ዓላማ በሥነ-ጽሑፍ ጽሑፍ ውስጥ የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ተግባራዊ መስክ ነው። የጥናቱ ርዕሰ ጉዳይ የደራሲው ሥርዓተ ነጥብ በ20ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛው በልብ ወለድ ቋንቋ ነው።
የመመረቂያው ዓላማ በሩሲያኛ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ውስጥ ካሉ የምልክት ሥርዓቶች ጋር በማዛመድ በስነ-ጽሑፍ ጽሑፍ ውስጥ የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን የአሠራር ስርዓት መመርመር ነው። ይህንን ግብ ለማሳካት የሚከተሉት ልዩ ተግባራት ተፈትተዋል.
1) በሩሲያ ቋንቋ ታሪክ ውስጥ የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ስርዓት መፈጠር እና እድገትን ግምት ውስጥ ያስገቡ ።
2) የሩስያ ሥርዓተ-ነጥብ መርሆዎችን ይግለጹ;
3) የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ተግባራዊ ጠቀሜታ መወሰን;
4) በዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ ሥርዓተ-ነጥብ እና የአገባብ አወቃቀሮች ተፈጥሮ መካከል ያለውን ግንኙነት መለየት;
5) የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን የአገባብ አቀማመጥን መተንተን;
6) በስርዓተ-ነጥብ እና በአረፍተ ነገሩ ትክክለኛ ክፍፍል መካከል ያለውን ግንኙነት ያሳያል;
7) በመግባቢያ አገባብ ውስጥ የስርዓተ ነጥብ ሚና መመስረት;
8) የሩስያ ሥርዓተ-ነጥብ ተለዋዋጭ ተፈጥሮን ማሳየት;
9) በደራሲ ጽሑፎች ውስጥ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ለመጠቀም የመደበኛውን ተፈጥሮ መገምገም;
10) የደራሲውን ሥርዓተ-ነጥብ እና የንድፍ መርሆችን በልብ ወለድ ቋንቋ (በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን 1 ኛ ሦስተኛው የሩስያ ሥነ ጽሑፍ ምሳሌ በመጠቀም);
11) የደራሲ ምልክቶችን ምት እና ዜማ ተግባራት በልብ ወለድ ቋንቋ ያስሱ።
ከላይ የተፈጠሩት የችግሮች ብዛት ዋና የምርምር ዘዴዎችን ምርጫ ወስኗል ፣ ከእነዚህ ውስጥ በጣም አስፈላጊው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 1 ኛው ሶስተኛው ፀሃፊዎች ውስጥ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን በሳይንሳዊ ምልከታ የሚመራበት ዘዴ እንዲሁም ዘዴው ነው ። የቋንቋ መግለጫ, ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን የመመደብ ዘዴ, የስታቲስቲክስ ዘዴ, የተወሰነ ሁኔታዊ ዘዴ. የተጠቆሙት ዘዴዎች አተገባበር ውስብስብነት በኮድ የተደረደሩ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች እና ምልክት የተደረገባቸው የግራፊክ አሃዶች መስተጋብር ውስጥ የመስክ የቋንቋ ትንተና ብዝሃነትን ለማረጋገጥ የታሰበ ነው።

ለመከላከያ ቀርቧል የሚከተሉት ድንጋጌዎች:
1) እንደ የፊደል አጻጻፍ ሳይሆን ሥርዓተ-ነጥብ ይበልጥ ዓለም አቀፋዊ ነው;
2) የሩስያ ሥርዓተ-ነጥብ የተቋቋመው በዘመናዊው አገባብ በሚቆጣጠሩት በሶስት አቅጣጫዎች ተጽእኖ ስር ነው - ሎጂካዊ ፣ አገባብ እና ኢንቶኔሽን።
3) በተቀየሰው ደንብ እና በፅሁፍ ንግግር ዙሪያ አጠቃቀሙ መካከል ያለው ክፍተት በተጨባጭ የሚወሰነው በስርዓተ-ነጥብ ደንብ ልዩ ሁኔታዎች ነው ፣ እሱም እንደ ተግባቢ-ተግባራዊ ደንብ ሊቆጠር ይገባል።
4) በሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች አጠቃቀም ላይ የሚደረጉ ለውጦች የሥርዓተ-ነጥብ ስርዓት አስገዳጅ የአሠራር ዓይነቶች እና የስርዓት ቅራኔዎችን ለመፍታት መንገዶች ናቸው።
5) የካንሰር ምልክቶች መጠቀምን, መደበኛ ባልሆኑ አልፎ ተርፎም ሆኑ በስህተት ብቁ የሆኑ, ብቃት ያላቸው, የሩሲያ ስርዓተ-ነጥብ አዲስ የሥርዓት ባህሪዎች ያመለክታሉ.
6) በዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ የጽሑፍ መልእክት መረጃን ለመጨመር የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ችሎታ እያደገ ነው።
7) በፅሁፍ ንግግር፣ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች የሰዋሰው ክፍሎችን የተለያዩ የትርጉም ግንኙነቶችን በግራፊክ ያንፀባርቃሉ።
8) የደራሲ ምልክቶች በጣም ጠቃሚ እና ምርታማ ተግባር የትርጉም አጽንዖት ነው, አንድ የተወሰነ አገባብ በማጉላት እና የጽሑፍ ክፍሎችን ሚና ያጠናክራል.

የጥናቱ ሳይንሳዊ አዲስነት ተወስኗል የተቀናጀ አቀራረብበጸሐፊው ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ገለፃ እና ትንተና ውስጥ ፣ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን 1 ኛ ሦስተኛው የቁጥር ፀሐፊዎች የሥርዓተ-ነጥብ ምልከታዎች አጠቃላይ እይታ።
የጥናቱ ቲዎሬቲካል ጠቀሜታ የሚወሰነው በእሱ እውነታ ነው አጠቃላይ ትንታኔየደራሲው ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች በ20ኛው ክፍለ ዘመን 1 ኛ ሦስተኛው የጸሐፊዎች ቁጥር ጥልቅ እና የበለጠ ስልታዊ ሽፋን እና በሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ እና በአንድ የተወሰነ ጥበባዊ ቦታ ውስጥ በሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ስርዓት መካከል ያለውን መስተጋብር ችግር ለማጥናት አስተዋፅዖ ያደርጋል። ጸሐፊ.
የሥራው ተግባራዊ ጠቀሜታ ውጤቶቹ በሳይንሳዊ እና በተግባራዊ ስርዓተ-ነጥብ ላይ ችግሮችን በማዳበር ፣ የንግግር ኮርሶችን በማዘጋጀት እና በማዘጋጀት ላይ ይገኛሉ ። ተግባራዊ ክፍሎችበሩሲያ ቋንቋ ታሪክ ፣ የዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ ሥርዓተ-ነጥብ ፣ ዘይቤዎች እና የንግግር ባህል።
የምርምር ቁሳቁስ የ M. Gorky ጽሑፋዊ ጽሑፎች, እንዲሁም የ V.Mayakovsky እና M. Tsvetaeva የግጥም ጽሑፎች ነበሩ.
የሥራ ፈቃድ. በጥናቱ ውጤት መሰረት, በመምሪያው ስብሰባዎች ላይ በተደረጉ ሳይንሳዊ ኮንፈረንስ ላይ ግንኙነቶች እና ሪፖርቶች ተደርገዋል የውጭ ቋንቋዎች(ሞስኮ የመንግስት አካዳሚ የውሃ ማጓጓዣ), በስላቭ ፊሎሎጂ ዲፓርትመንት (የሞስኮ ግዛት ክልላዊ ዩኒቨርሲቲ). የሥራው ዋና ድንጋጌዎች “የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል” በሚለው ርዕሰ ጉዳይ ላይ ለትምህርቶች ኮርስ መሠረት ሆነዋል ።

የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ምስረታ እና ልማት በሩሲያ ቋንቋ ታሪክ ውስጥ

1.1. በታሪካዊ እና ዘመናዊ የቋንቋ ሳይንቲስቶች ስራዎች ውስጥ የስርዓተ-ነጥብ ፅንሰ-ሀሳብ
የሩስያ ሥርዓተ-ነጥብ ታሪክ ሙሉ በሙሉ እና በጥልቀት አልተጠናም. እ.ኤ.አ. በ1955 በሻፒሮ የሰጠው መግለጫ አሁንም ጠቃሚ ነው፡- “የሩሲያ ሥርዓተ-ነጥብ ገና አልተገዛም ሳይንሳዊ ምርምር. እንደ ደንቦች ስርዓት, በዋናነት በሰዋስው (M. V. Lomonosova, A. A. Barsova, A. Kh. Vostokova, F. I. Buslaeva, ወዘተ) ስራዎች ላይ ተሸፍኗል. ለሥርዓተ-ነጥብ የተሰጡ ልዩ ሥራዎች ብርቅ ናቸው...እኛም የሩሲያ ሥርዓተ-ነጥብ ታሪክ የለንም።” (ሻፒሮ፣ 1955፣ 3)።
የሩስያ ሥርዓተ-ነጥብ አመጣጥ እና እድገትን ጉዳይ የሚመረምሩ ጥቂት ጥናቶችን ብቻ መጥቀስ እንችላለን. አጭር ድርሰትየሥርዓተ ነጥብ ታሪክ እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ በ I. I. Sreznevsky "በሩሲያኛ ፊደል" በሚለው መጣጥፍ ውስጥ ይገኛል. የሥርዓተ-ነጥብ እድገት ልዩ ጉዳዮች በ V. Klassovsky በስራው “ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች በአምስት ውስጥ ተብራርተዋል ። በጣም አስፈላጊ ቋንቋዎች" የሥርዓተ-ነጥብ እድገትን በመነሻው ላይ ለመወሰን የተደረገው ሙከራ በ S.A. Bulich "Interpuncture" በሚለው መጣጥፍ ውስጥ ነው. ሥርዓተ-ነጥብ አመጣጥ እና እድገትን በተመለከተ መግለጫዎች በ A. Gusev “ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች (ሥርዓተ-ነጥብ) በግንኙነት ውስጥ ይገኛሉ አጭር ትምህርትስለ ዓረፍተ ነገሩ እና ሌሎች ምልክቶች በሩሲያ የጽሑፍ ቋንቋ።

L.V. Shcherba, "ሥርዓተ-ነጥብ" በሚለው መጣጥፍ ውስጥ, በአሮጌው ሩሲያኛ አጻጻፍ ውስጥ ስለ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች አጠቃቀም አንዳንድ ሀሳቦችን ገልጿል. ነገር ግን በሥርዓተ-ነጥብ ታሪክ ውስጥ ካሉ ሥራዎች መካከል ትልቁ ዋጋ የኤስ አይ አባኩሞቭ ሳይንሳዊ ሥራዎች ናቸው። የእሱ ምርምር “በ XI-XVII ምዕተ-ዓመታት የሩሲያ ጽሑፍ ሐውልቶች ውስጥ ሥርዓተ-ነጥብ። በሩሲያ ሥርዓተ-ነጥብ ታሪክ ላይ ያለ ጽሑፍ ነው።
የ K.I. Belov ስራዎች የግለሰብን ሐውልቶች ሥርዓተ-ነጥብ ለማጥናት ያተኮሩ ናቸው-"ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ሥርዓተ-ነጥብ ታሪክ", "Domostroi" የሚለውን ሥርዓተ-ነጥብ ይመረምራል, እና "ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ሥርዓተ-ነጥብ ታሪክ. ” በ “1649 ካቴድራል ኮድ” ውስጥ የሥርዓተ ነጥብ አጠቃቀምን ይተነትናል። ሆኖም የተዘረዘሩት ሥራዎች ስለ ሩሲያ ሥርዓተ-ነጥብ እድገት በቂ ሀሳብ አይሰጡም እና የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን አጠቃቀምን ሙሉ በሙሉ አያንፀባርቁም።
ሥርዓተ-ነጥብ መሠረት አገባብ እንደሆነ በባሕላዊ ይታመናል። ኤስ.ኬ. ቡሊች እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “መጠላለፍ የንግግር አገባብ አወቃቀሩን ግልጽ ያደርገዋል፣ የግለሰቦችን ዓረፍተ ነገሮች እና የዓረፍተ ነገሮች ክፍሎች ያጎላል” (ቡሊች 1894፣ 268) N.I. Grech የምልክቶችን ዋና ተግባር በሚወስንበት ጊዜ የሰዋሰውን መርሆ ይከተላሉ፡ በአረፍተ ነገር እና በክፍላቸው መካከል ያለውን ሰዋሰዋዊ ግንኙነት ወይም ልዩነት የሚጠቁሙ ምልክቶችን በመጻፍ እና ዓረፍተ ነገሮችን በአገላለጽ ለመለየት" (ግሪክ, 1827, 512) የሥርዓተ-ነጥብ የትርጉም ዓላማን ተከላክሏል: "የሥርዓተ-ነጥብ ዋና ዓላማ የንግግር ክፍፍልን ለማመልከት ነው. ክፍሎች ", እሱም ሀሳቦችን በጽሁፍ ለመግለፅ አስፈላጊ ናቸው" (A. A. Vostokov, I. Davydov, A.M. Peshkovsky የሥርዓተ-ነጥብ ዋና ዓላማ የንግግር ዘይቤን ለማስተላለፍ እንደሆነ ያምን ነበር. ዘመናዊ የቋንቋ ሳይንስ የመጣው ከ መዋቅራዊ-ፍቺ መርህ ነው. እሷ የትርጉም እና የፍቺን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ እንደሆነ ያስባል ሰዋሰዋዊ ባህሪያትሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ሲጠቀሙ. የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች የትርጓሜ ዓላማ ፣ S.I Abakumov በብዙ ጉዳዮች ሊረዱት የሚችሉት የቋንቋውን ሰዋሰዋዊ መዋቅር በመረዳት ብቻ ነው ፣ የሥርዓተ-ነጥብ ዓላማ እና መርሆቹ በሩሲያ ሰዋሰው ሥራዎች ውስጥ ተንፀባርቀዋል። በ 16 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን. በዚህ ወቅት, የሩስያ ሥርዓተ-ነጥብ መሠረቶች ቅርጽ መያዝ ጀመሩ.

ነገር ግን፣ የሕትመት መፈልሰፍ እስካልደረሰ ድረስ፣ በጥንታዊ ጽሑፎች ናሙናዎች ውስጥ የተወሰኑ ሥርዓተ-ነጥብ አናገኝም ፣ ምንም እንኳን አንዳንድ መሠረታዊ ቃላቶቹ በአርስቶትል ጊዜ በግሪክ የጽሑፍ ንግግር ይታዩ ነበር። ስለዚህ, ለምሳሌ, በደብዳቤው አናት ላይ የተቀመጠው ነጥብ አሁን ካለው ነጥብ ጋር ይዛመዳል, ከደብዳቤው መሃከል ጋር - ወደ ኮሎን, እና ከደብዳቤው ግርጌ - ወደ ኮማ. ነገር ግን ነጥብን እንደ አእምሯዊ መለያየት ምልክት መጠቀም እንደ ግዴታ አልተወሰደም።
እንደ የፊደል አጻጻፍ ሳይሆን ሥርዓተ-ነጥብ የበለጠ ዓለም አቀፋዊ ነው, ስለዚህ በሩሲያ ቋንቋ ሥርዓተ-ነጥብ ባህሪያት እና በሌሎች የዓለም ቋንቋዎች ባህሪያት መካከል ያለው የረጅም ጊዜ መስተጋብር ውጤት ነው ተብሎ ሊወሰድ ይገባል. የባይዛንቲየም አሪስቶፋንስ የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን የተጠቀመ የመጀመሪያው ነው። ስለ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ግልጽ የሆኑ ፍንጮችን በአርስቶትል ውስጥ እናገኛለን፡ ከደብዳቤው በታች ያለው ነጥብ (ሀ) ከአሁኑ ኮማ ጋር ይዛመዳል፣ ከፊደል (A) ወደ ኮሎን ተቃራኒ እና ከላይ (ሀ) እስከ ነጥቡ። እና በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ዓ.ዓ. የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ስርዓት አስቀድሞ በንድፈ-ሀሳብ ተረድቷል እና በግሪክ ሰዋሰው ዲዮናስዩስ ኦቭ ትሬሺያ በ "ሰዋሰው ጥበብ" መጽሐፍ ውስጥ ተገልጿል. ሶስት የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ለይቷል-
1) ነጥብ የተጠናቀቀ ሀሳብ ምልክት ነው ፣
2) መካከለኛው ነጥብ የእረፍት ምልክት ነው.
3) ትንሽ ነጥብ ገና ያልጨረሰ ነገር ግን መቀጠል ያለበት የሃሳብ ምልክት ነው።
* ስለዚህ ነጥቡ ከሁሉም ምልክቶች በፊት እንደገና ታድሷል።
ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. ሠ. ሥርዓተ-ነጥብ በሮማውያን ሳይንስ ዋነኛ ሚና ላይ ተጽዕኖ ይደረግበታል, ነገር ግን ምንም በመሠረቱ አዲስ ሥርዓተ-ነጥብ አልተፈጠረም. አሁንም፣ በግሪክ እና በላቲን ሥርዓተ-ነጥብ አንዳንድ ልዩነቶች ነበሩ፣ እናም በውጤቱም፣ በሥርዓተ-ነጥብ ታሪክ ውስጥ በግሪክ እና በላቲን ሥርዓተ-ነጥብ ወጎች መካከል መለየት የተለመደ ነው። እነዚህ ልዩነቶች በኋላ በምዕራብ አውሮፓ የሥርዓተ-ነጥብ ሥርዓቶች ይንጸባረቃሉ።

በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ማለትም የስላቭ ሲሪሊክ ፊደል በተፈለሰፈበት ጊዜ የሚከተሉት ምልክቶች በግሪክ እና በላቲን የእጅ ጽሑፎች ውስጥ ቀድሞውኑ ጥቅም ላይ ውለዋል.
1) መስቀል (+)
2) የተለያዩ የነጥብ ጥምረት (... ~ : ~) ፣
3) ነጥብ (.)
4) ሴሚኮሎን (; ወይም.,),
5) ሁለት ሴሚኮሎን (,)
6) ኮማ (,)
7) የኮማዎች ቡድን (,).
የሩሲያ የእጅ ጽሑፎች የሃረጎችን ክፍፍል በቃላት አያውቁም ነበር. ነጥቦች ባልተከፋፈሉ የጽሑፍ ክፍሎች መካከል ባሉት ክፍተቶች ውስጥ ተቀምጠዋል።
በንግግሩ መካከል አንድ የስርዓተ-ነጥብ ምልክት ብቻ ጥቅም ላይ ውሏል - የወር አበባ, እና ከዚያም በአጋጣሚ, ተገቢ ባልሆነ መንገድ; እንደ የመጨረሻ ምልክት በመስቀል (.) ወይም ሌላ ተመሳሳይ የምልክት ጥምረት ላይ አራት ነጥቦችን እና ከዚያም መስመርን ተጠቅመዋል።

የ11-14ኛው ክፍለ ዘመን የጥንታዊ ሀውልቶች ሥርዓተ ነጥብ

የቤተክርስቲያኑ የስላቮን ቋንቋ ሥርዓተ-ነጥብ በማዳበር ሦስት ጊዜዎችን እናስተውላለን-የመጀመሪያው ከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በሩሲያ ውስጥ ህትመት እስኪጀምር ድረስ የእጅ ጽሑፎችን ይሸፍናል; ሁለተኛ ጊዜ - ቀደምት የታተሙ መጻሕፍት ከጽሑፍ እርማት በፊት ቅዱሳት መጻሕፍትለኒኮን ፓትርያርክ; ሦስተኛው ጊዜ - የተስተካከለ እና በአሁኑ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለ ጽሑፍ መጻሕፍት.
በመጀመሪያው ክፍለ ጊዜ ውስጥ የሚከተሉት የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ጥቅም ላይ ውለዋል.
1) ነጥብ (.)
2) ቀጥ ያለ መስቀል (+)
3) ሩብ ነጥብ (:)
4) ቀላል ኮሎን (:)
5) ኮሎን ከመካከለኛ ኩርባ (:) ጋር።
በአብዛኛዎቹ የብራና ጽሑፎች ውስጥ ቃላቶች ያለማቋረጥ ይፃፉ ነበር ፣ አንዳንድ ጊዜ ፀሐፊዎች በቃላት መካከል ነጥብ ወይም ቀጥ ያለ መስቀል ያስቀምጣሉ ፣ ግን በማንኛውም ሥርዓተ-ነጥብ መመሪያ አልተመሩም ፣ እና ከላይ የተጠቀሱት ምልክቶች አጠቃቀም ግልጽ ያልሆነ እና ግራ የሚያጋባ ነበር።
የ Ostromir ወንጌል ግራፊክ ጎን በሩሲያ ሥርዓተ-ነጥብ ታሪክ ውስጥ ልዩ ቦታን ይይዛል። "የጽሑፍ ሐውልቶች ፣ የቋንቋ ጥናት ቀድሞውኑ ረጅም ባህል ያለው ፣ የሩስያ ቋንቋን በሁሉም ልዩነቶች ውስጥ ለማጥናት በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ምንጮች አንዱ ሆኖ ይቆያል" (ኮሎሶቭ ፣ 1991 ፣ 3)። ይህ መስመር ከነጥቡ በተጨማሪ በሌሎች ምልክቶች የተከፋፈለበት ጥቂት ጥንታዊ ቅርሶች አንዱ ነው - መስቀል እና ቀጥ ያለ ሞገድ መስመር - እባብ። የኦስትሮሚር ወንጌል ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች፣ ከነጠላ በስተቀር፣ የዓረፍተ ነገሮቹን ወሰን ወይም በአረፍተ ነገር ውስጥ ያሉትን ትክክለኛ ክፍሎች ወሰን ያመለክታሉ፣ እና መስቀሎች በዚህ ረገድ ከነጥቦች እና ከእባቦች ጋር በግልጽ ይቃረናሉ።
በ 11 ኛው -14 ኛው ክፍለ ዘመን እጅግ በጣም ግዙፍ የሩሲያ ሐውልቶች ባህሪይ ባህሪ. በሐረግ እና በቃለ-ሐረግ ሥርዓተ-ነጥብ መካከል ተቃውሞ አለመኖር ነው. ምንም እንኳን አንድ ዓይነት ምልክት ከተለመደው ጊዜ በተጨማሪ በአንቀጹ ውስጥ ጥቅም ላይ ቢውል እንኳ አጠቃቀሙ ከወር አበባ አጠቃቀም የተለየ አይሆንም።

የ XV-XVII ክፍለ ዘመናት የሩሲያ ሥርዓተ-ነጥብ

ቀደም ባሉት ጊዜያት በታተሙ መጻሕፍት ውስጥ ቃላቶች እርስ በእርሳቸው በሚለያዩበት ጊዜ የሩሲያ ሥርዓተ-ነጥብ ሥዕላዊ መግለጫዎች በከፍተኛ ሁኔታ የበለፀጉ ነበሩ-ከጊዜው በተጨማሪ ኮማዎች ፣ ሴሚኮሎን እና ኮሎን መስመሮችን ለመከፋፈል ጥቅም ላይ መዋል ጀመሩ። ነጥቦቹ የተለያዩ ናቸው የተለያዩ ዓይነቶች: ቃል - በመስመሩ መሃል ላይ ያለ ነጥብ - እና ትክክለኛው ነጥብ, ከታች የተቀመጠው, እና ነጥቦቹ ሊሆኑ ይችላሉ. የተለያዩ መጠኖችእና ቀለሞች. ሆኖም ፣ በምልክቶች ላይ የውጫዊ ልዩነቶችን በመቆጣጠር ፣ ፀሃፊዎች አንዳንድ ጊዜ ከዚህ ልዩነት ጋር ምን ማድረግ እንዳለባቸው አያውቁም ነበር ፣ ስለሆነም በ XIV-XV ውስጥ ብቻ ሳይሆን በ 16-XVII ክፍለ-ዘመንም እንዲሁ። በንድፍ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በዓላማ ውስጥም ግልጽ ያልሆኑ የምልክቶች ንፅፅር ያላቸው ጽሑፎች አሉ።
የተለያዩ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን በመጠቀም የሲሪሊክ አጻጻፍ ወጎች በሩስ እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የበላይ ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ1537 በነበሩት አስደናቂው አራቱ ወንጌሎች ላይ ጥቅጥቅ ያሉ ነጥቦችን ወይም ነጠላ ነጠላ ቃላትን በመካከላቸው በማስቀመጥ አገላለጾችን በደንብ መለየት የተለመደ ነበር እና እያንዳንዱ አገላለጽ ሙሉ በሙሉ አንድ ላይ ተጽፎ ነበር።

ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በእጅ የተፃፉ ህትመቶች የቃላትን የተለየ የመፃፍ መርህ እና በኋላ በቃላት ፣ በአረፍተ ነገር እና በሌሎች አገባብ ግንባታዎች መካከል የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ይጠቀሙ። ይህ የአጻጻፍ ልማድ ወግ ሆነ ይህም የእጅ ጽሑፍን ለመፍጠር በአዲስ መንገድ የተደገፈ - ማተም. ለሥርዓተ-ነጥብ ትኩረት የሚሰጡበት የመጀመሪያው በሰዋስው ላይ ይሠራል። እነዚህ ጽሑፎች በያጊች የታተሙት "የጥንታዊነት ንግግር on የቤተ ክርስቲያን የስላቮን ቋንቋ" (በሩሲያ ቋንቋ የተደረጉ ጥናቶች, ጥራዝ 1. ስብስብ, 1885-1895). የሁሉም መጣጥፎች የተለመደ ገፅታ ስማቸው መደበቅ ነበር፣ እና አብዛኛውን ጊዜ ደራሲዎቹ ሊታወቁ አልቻሉም። በአንዳንድ መጣጥፎች ውስጥ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ብቻ ተሰይመዋል ፣ በሌሎች ውስጥ አጠቃቀማቸው ተገለፀ። ኤስአይ አባኩሞቭ እንደገለጸው በ 16 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ፀሐፊዎች ስራዎች ውስጥ የተገለጹት ሥርዓተ-ነጥብ መግለጫዎች በግሪክ ሥርዓተ-ነጥብ ወግ ላይ የተመሠረቱ ነበሩ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ የአንዳንድ የግሪክ ኦሪጅናል ቅጂዎች አልነበሩም-የተፈጠሩት በሩሲያኛ ነው። አፈር, አሁን ባለው ስርዓተ-ነጥብ ልምምድ ላይ የተመሰረተ.

በተለይ ትኩረት የሚስበው የግሪክ ማክስም ሥራ ነው “በመነኩሴ ማክስም ሰዋሰው ግሪኩ ላይ፣ የቅዱስ ተራራ ሥራ በረቀቀ መንገድ ታወጀ። ለሥርዓተ-ነጥብ ጉዳዮች በአንጻራዊነት ትንሽ ቦታ ይሰጣል። ኤም. ግሪክ ኮማውን የሩሲያኛ አጻጻፍ ዋና ምልክት አድርጎ ይቆጥረዋል እና ሃይፖዲያስቶል ብሎ ጠራው።
በእሱ አስተያየት፣ ነጠላ ሰረዝ የድርጊቱን አለመሟላት የሚያመለክት ሲሆን ተናጋሪው በሚያነብበት ጊዜ ቆም ብሎ እንዲያቆም ያስችለዋል።
የሚቀጥለው የስርዓተ ነጥብ ምልክት የመግለጫው መጨረሻ ላይ ምልክት የተደረገበት ጊዜ ነው። ሦስተኛው የስርዓተ-ነጥብ ምልክት ሃይፖዲያስቶል ከነጥብ ጋር ነው, እሱም ግሪኩ አንድን ጥያቄ ለማመልከት ይመክራል. ስለዚህ፣ ኤም. ግሪክ በሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች አጠቃቀም ላይ ያለውን የቃላት ትርጉም ብቻ አፅንዖት ይሰጣል። በተመሳሳይ ጊዜ የኮማ እና ሴሚኮሎን ተግባራትን በመለየት አጠቃቀማቸውን ለመግለጽ ይሞክራል።
በሩሲያ ጸሃፊዎች ስራዎች ውስጥ ስለ ሥርዓተ-ነጥብ መግለጫዎች በግሪክ ሥርዓተ-ነጥብ ላይ የተመሰረቱ ናቸው, ነገር ግን የሥርዓተ-ነጥብ ዘዴዎች የተፈጠሩት በሩሲያ አፈር ላይ ነው, ባህሎቹ በተግባር የተመሰረቱ ናቸው.

በ 1563 የመጀመሪያው የሩሲያ ማተሚያ ቤት በሞስኮ ተነሳ, እና በ 1564 የመጀመሪያው የታተመ መጽሐፍ- “ሐዋርያ”፣ የሥርዓተ ነጥብ ምልክቶች ቀደም ብለው ጥቅም ላይ የዋሉበት - ጊዜ እና ኮማ። ነጥብ አንድ ሙሉ ገለልተኛ ዓረፍተ ነገር ለየ፣ እና ነጠላ ሰረዝ ክፍሎቹን ለመለየት አገልግሏል። የመጽሃፍ ህትመት እድገት የአጻጻፍ መረጋጋት አስፈላጊነትን የሚያመለክት ሲሆን በሩሲያ ሥርዓተ-ነጥብ ስርዓት ላይ ከፍተኛ መሻሻል ያስፈልገዋል. በስላቪክ ቋንቋ የታተመው የመጀመሪያው ሰዋሰው በ1591 ዓ.ም አዴልፎትን? በሚል ርዕስ በሎቭ ውስጥ ታትሟል። የመጀመሪያው ትክክለኛ የስላቭ ሰዋሰው በኦርቶዶክስ ሊቀ ጳጳስ ላቭሬንቲ ዚዛኒይ የተቀናበረ እና በ 1596 በቪልና ውስጥ ታትሟል። የተለያዩ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን የመጠቀም ደንቦቹን ይገልጻል - ረቂቅ ፣ ዚዛኒየስ እንደጠራቸው። ከነጥብ እና ከነጠላ ሰረዝ በተጨማሪ ቃሉ (ትንሽ ነጥብ) እና ድርብ መስመሮች በዘመናዊው ሩሲያኛ ከሴሚኮሎን ጋር ተመሳሳይ ትርጉም ይዘው ነበር የተቀበሉት። በአረፍተ ነገሩ መጨረሻ ላይ የጥያቄ ምልክት ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ - ንዑስ ክፈፍ። ዚዛኒየስ ራሱ በመጽሃፉ ውስጥ እሱ ያቀረባቸውን አንዳንድ ምልክቶች ብቻ ተጠቅሟል። በጊዜ ገደብ (ትናንሽ ነጥቦች) ፈንታ አንድ ነጥብ ያለማቋረጥ ተቀምጧል። ድርብ መስመር አንድ ጊዜ ብቻ ጥቅም ላይ ውሏል። ደራሲው የዚህን ምልክት ተግባር በግልፅ ያልተረዳ ይመስላል፣ የቃላቶችን እና ድርብ አጠቃቀምን የመለየት እድሉ ያነሰ ነው። በንድፈ-ሀሳባዊ መርሆዎች እና በተግባራዊ አተገባበር መካከል የበለጠ የተሟላ ደብዳቤ በንዑስ ጠረጴዛው እና በነጥቡ አቀማመጥ ላይ ይስተዋላል። Podstoliya በL. Zizaniy በጥያቄ አረፍተ ነገር መጨረሻ ላይ በቋሚነት ጥቅም ላይ ውሏል።

እንደ ኤስ.ኬ. ቡሊች ገለጻ፣ በ16ኛው ክፍለ ዘመን በሩስ ውስጥ በታተሙት እና ባልታወቁ ደራሲዎች የተጠናቀረው “ኦን ነጥቦች” የሚለው ምዕራፍ በሙሉ በኤል. በእርግጥ በኤል ዚዛንያ ሰዋሰው ውስጥ በቅድመ-ነባር ሰዋሰው ውስጥ የሚገኙት እነዚህ ሁሉ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ተሰይመዋል። ሆኖም፣ የእሱ ጥቅም ስለ ሁሉም ነባር ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች የበለጠ ዝርዝር ማብራሪያ ለመስጠት መሞከሩ ነው። እንደ K.I. Belov, ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ሲገልጹ, L. Zizaniy ከአገባብ ዓላማቸው ይቀጥላሉ. የነጠላ ሰረዞችን ፍቺ እንደ ምሳሌ በመጠቀም ኪ.ቢ.ቤሎቭ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “እዚህ፣ የኮማ አንድ የተወሰነ አገባብ ፍቺ አጽንዖት የሚሰጠው የአንድን ሙሉ ትርጉም የሚገልጽ ምልክት ነው። ይህ መርህ፣ ወደ አንድ ዲግሪ ወይም ሌላ፣ ወደፊት፣ ሌሎች ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ሲገልጹ ይታያል” (ቤሎቭ፣ 1959፣ 4)። ቲ Gaevskaya በዚህ አመለካከት አይስማማም, እሱም እንዲህ ይላል: "ነጠላ ሰረዞችን እና ሌሎች ምልክቶችን ሲገልጹ, ኤል. አገባብ ተግባራትሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች በቲዎሪ ደረጃ ሊጸድቁ አይችሉም፣ ምክንያቱም አገባብ እንደ ሰዋሰው ክፍል በዚያን ጊዜ ገና ስላልተፈጠረ ብቻ። በ L. Zizania ሰዋሰው ውስጥ በምንም መልኩ አልተወከለም. ለዚያም ነው የሥርዓተ-ነጥብ መሰረታዊ ነገሮች ጥያቄ ከዘመናዊው የሩስያ ቋንቋ አንጻር ብንቀርበው በኤል ዚዛኒይ በአንድ ወገን ብቻ ተፈትቷል" (Gaevskaya, 1973, 12).
በአጠቃላይ የኤል.ዚዛኒያ ስራ የተጠራቀመውን ስርዓት ለማቀናጀት የሚደረግ ሙከራ ነው የ XVI መጨረሻስለ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ለብዙ መቶ ዓመታት መረጃ ፣ የእያንዳንዱን ምልክት ቦታ የመወሰን ፍላጎት የጋራ ስርዓትሥርዓተ ነጥብ

እና በ 1619 ሌላ, እንዲያውም በጣም አስፈላጊ የሆነ "ሰዋሰው" በሜሌቲየስ ስሞትሪትስኪ, በቪልና ወንድማማች ማተሚያ ቤት ታትሟል. እንደ መጠቀም ጀመረ የማስተማር እርዳታ. ከ L. Zizania ሰዋሰው በተቃራኒ የሩስያ ቋንቋ ሰዋሰዋዊ እድገት ጥልቅ ልምድን ይወክላል. እርግጥ ነው፣ ቁሳቁሱን የያዙት ውጫዊ ሥዕላዊ መግለጫዎች የተገለበጡት ከግሪክ ሰዋሰው በላስካር ነው፣ ነገር ግን አስፈላጊው ነገር ለሥርዓተ-ነጥብ ጉዳዮች የተሰጠው ክፍል ከዚዛኒየስ የበለጠ ሰፊ መሆኑ ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ፅንሰ-ሀሳብ ፍች ይታያል-“ንግግሮች አሉ / በመከፋፈል መስመር ውስጥ በተለያዩ ባነሮች ዝርዝር” (ኤም. ስሞትሪትስኪ ፣ 1619 ፣ 5)። ስለዚህም ስሞትሪትስኪ የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን እንደ ሰዋሰዋዊ የንግግር ክፍል ይመለከታቸዋል እና አሥር ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ለይቷል፡
1) ባህሪ /
2) ነጠላ ሰረዝ;
3) ኮሎን;
4) ነጥብ.
5) እብድ
6) አንድነት"
7) ጥያቄ;
8) አስደናቂ!
9) ሰፊ
10) ማሰናከል ()
ከተሰጡት አስር ስሞች ውስጥ የተከፋፈሉ እና አሀዳዊ የሆኑ ስሞች በሰዋሰዋዊው መንገድ ሥርዓተ-ነጥብ አይደሉም እና የተሰጡ ግለሰባዊ ቃላትን በሚያነቡበት ጊዜ ግልጽነትን ለማረጋገጥ ነው።
ኤም Smotrytsky ሰዋሰው ውስጥ አንዳንድ ምልክቶች L. Zizania ውስጥ ይልቅ በተለየ ይባላሉ: ይልቅ ድርብ መስመር - ኮሎን, በምትኩ subline - ጥያቄ, በምትኩ connective - አሃድ.
ባህሪው በጸሐፊው ተብራርቷል ትንሽ የድምፅ መጨመር , በሚያነቡበት ጊዜ ከማቆም ጋር አብሮ አይሄድም. ስለዚህም ይህ ምልክት የአገባብ ትርጉም የሌለው ነገር ግን ምት እና ዜማ ባህሪ ያለው ምልክት ተደርጎ መወሰድ አለበት። ስለዚህ፣ በነጠላ ሰረዝ ትርጉም ውስጥ ጥቅም ላይ ያልዋለ መስመር ምንም አይነት ትርጉም የሌለው ይሆናል። ነገር ግን መስመሩ የሰዋሰው ፈጠራ እንደነበረ ልብ ሊባል ይገባል, ይህ ምልክት ለስርዓተ-ነጥባችን የማይታወቅ ነበር. መስመሩ የጭረት ምልክት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ወይ የሚለው አከራካሪ ነው። ስለ ግራፊክ ጎን ከተነጋገርን, በእርግጥ, ግንኙነቱ ግልጽ ነው. ነገር ግን የሰዋሰው ሥርዓተ-ነጥብ በመሠረቱ የተለየ መርህ ላይ የተመሰረተ ስለሆነ በተግባራቸው የተለያዩ ናቸው.
ለ Smotritsky፣ ነጠላ ሰረዝ በግልጽ የተገለጸ የስርዓተ ነጥብ ምልክት ነው። በሰዋስው ውስጥ ከተጠቀሱት ምሳሌዎች ውስጥ አንድ የስርዓተ-ነጥብ ምልክት ብቻ ትክክለኛውን የአገባብ ዓላማ መለየት ይቻላል - ኮማ።
ኮሎንን በተመለከተ ፣ Smotritsky ይህ ምልክት ከመግለጫው ሙሉ በሙሉ የተሟላ ትርጉም ካለው ሀሳብ ጋር የተገናኘ አለመሆኑን እና ከኮሎን ጋር አንድ የተወሰነ ማቆሚያ በግልጽ እንደሚሰማው ልብ ይበሉ። ስለዚህ, ይህ ምልክት በተወሰነ ደረጃ ወደ ዘመናዊው ሴሚኮሎን እና በከፊል ወደ ዘመናዊው ኮሎን ትርጉሙ ቅርብ ነው.