ባልና ሚስት የወላጅ አባት እንዲሆኑ ማድረግ ይቻላል? ባልና ሚስት የወላጅ አባት ሊሆኑ ይችላሉ? ባልና ሚስት ከአንድ ቤተሰብ ለተወለዱ የተለያዩ ልጆች የአንድ ልጅ አማልክት ሊሆኑ ይችላሉ?

በ10ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የክርስትና እምነት በሩስ መቀበሉ፣ ከአዲስ እምነትና ሃይማኖት ጋር፣ የክርስትና አምልኮ ሥርዓቶችና ልማዶች ወደ አባቶቻችንና የእኛዎቹ ሕይወት እንደቅደም ተከተላቸው መጡ። የሰዎች የጅምላ ጥምቀት ተካሄደ - መደበኛ ልምምድባዛንቲየም ከአረማውያን ሕዝቦች ጋር በተያያዘ።

አዎን በጥምቀት ገዥ ልሂቃንየባይዛንታይን ግዛት አረማውያንን በተፅዕኖው ውስጥ ያጠናከረ እና በድንበሩ አካባቢ ያለውን ወታደራዊ ግጭቶች አደጋ ለመቀነስ ሞክሯል. በአሁኑ ጊዜ አዲስ የተወለደ ሕፃን የማጥመቅ ባህል በሁሉም ማለት ይቻላል ተጠብቆ ቆይቷል የኦርቶዶክስ ቤተሰቦችእውነተኛ አምላክ የለሽ ሰዎች ብቻ፣ ምናልባትም ይህን አያደርጉም።

ይህ ሥርዓት ቤተ ክርስቲያን ነው እና የመንፈሳዊ ልደት ምስጢረ ቁርባንን ትርጉም ይይዛል። በማንኛውም ዕድሜ ላይ ሊከናወን ይችላል, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ የጥምቀት ሥነ ሥርዓት (ቅዱስ ቁርባን) የሚከናወነው ገና በለጋ ዕድሜ, በሕፃንነት ነው. ለጥምቀት በዓል በጥንቃቄ ይዘጋጃሉ እና በጣም አስፈላጊው ነገር ትክክለኛውን አባት እና እናት መምረጥ ነው. ብዙውን ጊዜ ምርጫው አስቸጋሪ ነው, ምክንያቱም እጩው የዳበረ መንፈሳዊ ስብዕና ያለው ታማኝ እና ጨዋ ሰው መሆን አለበት. በተጨማሪም, ሁሉም ሰው እንዲህ ዓይነቱን ኃላፊነት ለመውሰድ አይስማማም. ቤተክርስቲያን ማንኛውም ሰው በህይወት ዘመኑ ሁሉ ከመንፈስ ቅዱስ እውነተኛ ወላጅ እስከሆነ ድረስ አምላክ ወላጅ ሊሆን እንደሚችል ታምናለች።

ሥርዓተ ጥምቀትን በመፈጸም ረገድ ብዙ ነገሮች አሉ ይህም በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ካለው ካህኑ አስቀድሞ መማር ያለበት እና መከበር ያለበት ነው።

ከህጎቹ እና መደበኛ ነጥቦች በተጨማሪ (የእግዚአብሔር አባቶች እራሳቸውን መጠመቅ ፣ መሰረታዊ ጸሎቶችን ማወቅ እና ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ አለባቸው) ፣ የተከለከሉ ክልከላዎችም አሉ። በጣም አስፈላጊ ከሆኑት አንዱ በቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች መሠረት ነው ባለትዳሮች አማልክት ሊሆኑ አይችሉምአንድ ልጅ. ይህ የሆነበት ምክንያት ያገቡት ቀድሞውንም ነጠላ በመሆናቸው እና በቅዱስ ቁርባን ጊዜ የተመሰረተው መንፈሳዊ ዝምድና ከየትኛውም ማኅበር አልፎ ተርፎም ጋብቻ ከፍ ያለ በመሆኑ ነው። በዚህ ሁኔታ ከመንፈሳዊ ዝምድና በስተቀር ሁሉንም ግንኙነቶች ማቆም አለብዎት. ጋብቻ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ካልተጠናቀቀ አንዳንድ ካህናት ብቻ ይህንን ቅጽበት በታማኝነት ይመለከታሉ።

ሁኔታው ወላጆች ምንም ምርጫ ከሌላቸው እና አንድ ባለትዳሮች በአእምሮ ውስጥ ካሉት ፣ እንደ ልዩነቱ ፣ ለልጁ አንድ አምላክ አባት መምረጥ በቂ ነው ፣ ግን ተመሳሳይ ጾታ። ለአንድ ወንድ ልጅ - አባት አባት, ለሴት ልጅ - እናት.

ባለትዳሮች ለምን አማልክት ሊሆኑ አይችሉም ለሚለው ጥያቄ ሌላ ጎን አለ - እነዚህ አጉል እምነቶች እና ምልክቶች ናቸው።

ምንም እንኳን ቤተክርስቲያን ምልክቶችን እና አጉል እምነቶችን ብታወግዝም, በብዙ ሰዎች ህይወት ውስጥ በጥብቅ ይገኛሉ. ስለዚህ ባልና ሚስት አንድ ልጅ ካጠመቁ ወይ ትዳራቸው ይፈርሳል ወይም ልጁ ሊሞት ይችላል ተብሎ ይታመናል። እውነተኛ ጉዳይከሕይወት ይህንን ምልክት ያረጋግጣል. እህቴ ስትወለድ ወላጆቼ ከጓደኞቻቸው - ሌላ ባለትዳር - ተስማምተው ሕፃኑን አጠመቁ። እርግጥ ነው, የማይቻል መሆኑን ሰምተው ነበር, ግን 70 ዎቹ ነበሩ, ሁሉም ነገር በጸጥታ ተከናውኗል, እጩዎችን የት እንደሚፈልጉ, ከሁሉም በላይ, ኮሚኒስቶች ነበሩ!

ከጥቂት አመታት በኋላ እህቴ በጠና ታመመች - የደም ካንሰር እንዳለባት ተጠርጥራለች። ድንጋጤ, ምርመራዎች, ሆስፒታሎች. እማማ በራሷ ቃላት ጸለየች, በተቻለ መጠን, ከልቧ ምንም ጸሎቶችን አታውቅም; ከሌላ ዙር ምርመራ በኋላ ዶክተሮቹ የምርመራው ውጤት እንዳልተረጋገጠ አረጋግጠውልኛል። ከክልሉ ሆስፒታል ወደ ቤት ተመለስን እና ዜናውን ተማርን: በአባቶች ቤተሰብ ውስጥ አለመግባባት ነበር (የሴት ልጅ አማልክት) እና ለፍቺ እየጠየቁ ነበር.

በውጤቱም, ህጻኑ ተረፈ, እና ወላጆቹ ተፋቱ. ከ35 ዓመታት በኋላ፣ አባቴ በካንሰር ሞተ፣ እና ከአንድ አመት በኋላ እህቴ (የተረፈው ልጅ) በካንሰር ሞተች። በዚያን ጊዜ እሷ 42. በአጋጣሚ ትላለህ? ምናልባት። ግን ምናልባት ህጎቹን መከተል አለብዎት እና አደጋዎችን አይወስዱም. ልዩ በሆኑ ጉዳዮች ላይ, ካህኑ ራሱ የአባት አባት ይሆናል;

በመቶዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት የተጠበቁ ደንቦች እና ወጎች አሉ;

ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ሕፃን ሲወለድ, የወላጆቹ ተግባር ወደ ዓለም ውስጥ በጥንቃቄ ማስተዋወቅ, ከአደጋዎች መጠበቅ እና በቀና መንገድ ላይ ማስቀመጥ ነው. ኦርቶዶክሳውያን ወላጆች ይህንን ትልቅ ኃላፊነት ይጋራሉ። የሰማይ ጠባቂእና አማልክት. ከጥምቀት ሥነ ሥርዓቱ በኋላ የሕፃኑ ሕይወት እና ዕጣ ፈንታ ለጌታ ምኞት እና ለአማልክት መመሪያዎች በአደራ ተሰጥቶታል።

የአማልክት ወላጆችን እንዴት እንደሚመርጡ

ጥምቀት የቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ቁርባን ነው፣ በዚህ ቅጽበት የአንድ ሰው የወደፊት ዕጣ ፈንታ የሚወሰነው። አንድ ልጅ ሲጠመቅ, አማልክት አባቶች ተለይተው ይታወቃሉ. ለምትወደው ልጃችሁ አማልክት እንዴት እንደሚመርጡ, እንደዚህ አይነት ሀላፊነት በአደራ መስጠት, ሊኖር ይችላል የባል አማልክትእና ሚስት?

እውነቱን ለመናገር በዚህ ጉዳይ ላይ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ አንዳንድ አለመግባባቶች እንዳሉ ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው። በዘመናችን አንድ ባልና ሚስት የአማልክት አባት ሊሆኑ እንደሚችሉ አስተያየት አለ, ይህ ደግሞ እየተብራራ ነው. ነገር ግን እነዚህ ጥርጣሬዎች ንድፈ ሃሳቦች ናቸው, እና የዕለት ተዕለት ኑሮአብያተ ክርስቲያናት በተግባር አይገለጡም። ለወላጆች እና ለአማልክት ልጆች ተጨማሪ ደህንነት ሲባል በሚመርጡበት ጊዜ የተፈቀደውን ቅደም ተከተል መከተል የተሻለ ነው.

የ godparents ሚና በ godson ሕይወት ውስጥ

በቤተ ክርስቲያን ሕጎች መሠረት የአዋቂ የኦርቶዶክስ ምእመናን የጥምቀት ተቀባዮች ሊሆኑ ይችላሉ። ከሁሉም በላይ, የእግዜር አባቶች እና እናቶች ለልጁ የህይወት ዘመን መንፈሳዊ አማካሪዎች መሆን አለባቸው. ለምሳሌ፣ የሚያውቋቸው ባልና ሚስት ለልጅዎ ብቁ ወላጅ አባት ሊሆኑ ይችላሉ? ደግሞም, የእነሱ ሚና የሚጀምረው ከተጠመቀ በኋላ ብቻ ነው: እግዚአብሔርን ወደ ቤተ ክርስቲያን ማስተዋወቅ, ከክርስቲያናዊ በጎነት ጋር ማስተዋወቅ እና የሃይማኖትን መሰረታዊ ነገሮች ማስተማር አለባቸው. እነዚህ ኃላፊነት የሚሰማቸው፣ በቅንነት የሚያምኑ ሰዎች መሆን አለባቸው፣ ምክንያቱም በህይወቱ በሙሉ ለጌታ የሚያቀርቡት ጸሎታቸው ለአምላካቸው ነው። ለአንድ ልጅ የአማልክት ወላጆችን መምረጥ ኃላፊነት የሚሰማው እርምጃ ነው. ዋናው ነገር እነዚህ ሰዎች በእግዚአብሔር ፊት ለአምላካቸው ተጠያቂ እንዲሆኑ, እርሱን ለመንከባከብ መቻላቸው ነው መንፈሳዊ እድገትቅኑን መንገድም ምራው። ቤተክርስቲያን የእግዜር አባት እድሜው ከ16 ዓመት በታች የሆነ የእግዚአብሄርን ኃጢአት ሁሉ በራሱ ላይ መውሰድ እንዳለበት ቤተክርስቲያን ታምናለች።

እንደ አምላክ አባት መመረጥ የሌለበት ማን ነው?

Godparents በሚመርጡበት ጊዜ የሕፃኑ ቤተሰብ በችግሩ ግራ ይጋባል-ባልና ሚስት የአማልክት አባት ሊሆኑ ይችላሉ? ለምሳሌ፣ በመንፈስ እና በቤተክርስቲያን ውስጥ ከ godson ቤተሰብ ጋር የሚቀራረቡ የታወቁ ባልና ሚስት ለአማካሪዎች ሚና ተስማሚ ናቸው። ቤተሰባቸው የስምምነት ሞዴል ነው, ግንኙነታቸው በፍቅር እና በጋራ መግባባት የተሞላ ነው. ግን እነዚህ ባልና ሚስት የወላጅ አባት ሊሆኑ ይችላሉ?

ባልና ሚስት ለአንድ ልጅ ወላጅ ሊሆኑ ይችላሉ? አይደለም፣ በቤተክርስቲያን ህግ መሰረት ይህ ተቀባይነት የለውም። በጥምቀት ጊዜ በተቀባዮች መካከል የሚፈጠረው መንፈሳዊ ግንኙነት ከየትኛውም ከፍ ያለ ፍቅር እና ጋብቻን ጨምሮ የቅርብ መንፈሳዊ ውህደት ይፈጥራልና። ለትዳር ጓደኛሞች የወላጅ አባት መሆን ተቀባይነት የለውም;

ባልና ሚስት በፍትሐ ብሔር ጋብቻ ውስጥ ከሆኑ

በፍትሐ ብሔር ጋብቻ ውስጥ ያሉ ባልና ሚስት የአማልክት አባት ሊሆኑ እንደሚችሉ ቤተ ክርስቲያን በግልጽ አሉታዊ በሆነ መልኩ ይወስናል። በቤተ ክርስቲያን ሕግ መሠረት፣ ባልና ሚስት፣ ወይም በጋብቻ ደፍ ላይ ያሉ ጥንዶች አማልክት ሊሆኑ አይችሉም። መስበክ የኦርቶዶክስ ሰዎችወደ ቤተ ክርስቲያን ጋብቻ የመግባት አስፈላጊነት, ቤተክርስቲያኑ በተመሳሳይ ጊዜ የሲቪል ጋብቻን ማለትም በመመዝገቢያ ጽ / ቤት ውስጥ የተመዘገበ, ህጋዊ እንደሆነ ይቆጥራል. ስለዚህ, አንድ ባልና ሚስት በመመዝገቢያ ጽ / ቤት ውስጥ በመመዝገብ ማህበራቸውን ያፀደቁ ባልና ሚስት አምላካዊ አባት ሊሆኑ እንደሚችሉ ጥርጣሬው በአሉታዊ መልስ ነው.

እነዚህ ጋብቻዎች እንደ ኃጢአተኛ ስለሚቆጠሩ ከጋብቻ ውጭ አብረው የሚኖሩ ጥንዶች በትዳር አፋፍ ላይ ስለሆኑ፣ እንዲሁም ከጋብቻ ውጪ አብረው የሚኖሩ ባለትዳሮች አምላክ ወላጆች ሊሆኑ አይችሉም።

ማን የአባት አባት ሊሆን ይችላል።

ባልና ሚስት ለተለያዩ ልጆች የወላጅ አባት ሊሆኑ ይችላሉ? አዎ, ይህ ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት ያለው አማራጭ ነው. ለምሳሌ ባልየው የሚወዷቸው ወንድ ልጅ አባት አባት ይሆናሉ, እና ሚስት የሴት ልጅዋ አባት ይሆናል. አያቶች፣ አክስቶች እና አጎቶች፣ ታላላቅ እህቶች እና ወንድሞች የአማልክት ወላጆች ሊሆኑ ይችላሉ። ዋናው ነገር ብቁ ነው ኦርቶዶክስ ክርስቲያንልጁ እንዲያድግ ለመርዳት ዝግጁ የኦርቶዶክስ እምነት. የእግዜር አባትን መምረጥ በእውነት ኃላፊነት የሚሰማው ውሳኔ ነው, ምክንያቱም እሱ ለሕይወት ነው. የእግዜር አባት ወደፊት ሊለወጥ አይችልም. የእግዜር አባት ቢሰናከል የሕይወት መንገድ, ከጻድቁ አቅጣጫ ይስታሉ, Godson በጸሎት ይንከባከበው.

የጥምቀት ደንቦች

ከሥነ ሥርዓቱ በፊት የወደፊቱ አማልክት በቤተክርስቲያን ውስጥ ሥልጠና ወስደዋል እና ከመሠረታዊ ሕጎች ጋር ይተዋወቁ-

ከጥምቀት ቅዱስ ቁርባን በፊት, የሶስት ቀን ጾምን ያከብራሉ, ይናዘዛሉ እና ቁርባን ይቀበላሉ;

የኦርቶዶክስ መስቀልን መልበስዎን ያረጋግጡ;

ለሥነ-ሥርዓቱ በትክክል ይልበሱ; ሴቶች ከጉልበት በታች ቀሚስ ይለብሳሉ እና ጭንቅላታቸውን መሸፈንዎን ያረጋግጡ; ሊፕስቲክ አይጠቀሙ;

እነዚህ ጸሎቶች በሥነ ሥርዓቱ ወቅት እንደሚነገሩ የእግዚአብሔር ወላጆች "አባታችን" እና "የሃይማኖት መግለጫ" የሚለውን ትርጉም ማወቅ እና መረዳት አለባቸው.

አከራካሪ ጉዳዮች

ለየት ባሉ ጉዳዮች ላይ፣ ወላጆች ከአንድ ነጠላ ባልና ሚስት ውጪ ለአምላክ ወላጆች ሌላ ምርጫ ሲኖራቸው ሁኔታዎች ይከሰታሉ። ባልና ሚስት ለልጁ የወላጅ አባት መሆን አለመቻላቸው ጥርጣሬዎች በዚህ ጉዳይ ላይ በጣም አስፈላጊ ናቸው. ማስታወስ ያለብን በቤተክርስቲያን ህጎች መሠረት ለልጁ አንድ አባት አባት ብቻ መመደብ በቂ ነው ፣ ግን ከተመሳሳይ ጾታ ፣ ማለትም ለልጁ እንመርጣለን የእግዜር አባት, እና ልጅቷ የእግዜር እናት ነች.

በእያንዳንዱ ሁኔታ፣ ወላጆች ባልና ሚስት የወላጅ አባት ሊሆኑ እንደሚችሉ በሚጠራጠሩበት ጊዜ ለጥምቀት በሚዘጋጁበት ጊዜ ከካህኑ ጋር መወያየት አለባቸው። አልፎ አልፎ፣ ነገር ግን አሁንም ባልና ሚስት የአማልክት አባት ሊሆኑ ይችላሉ ወይ የሚለው ጥያቄ በቤተ ክርስቲያን በልዩ ፈቃድ እና በልዩ ሁኔታዎች በአዎንታዊ መልኩ የሚወሰንበት ጊዜ አለ።

ክርስትና የሕፃን ሁለተኛ ልደት ነው ፣ ግን በእግዚአብሔር ፊት። ወላጆች ለዚህ በጥንቃቄ እየተዘጋጁ ናቸው አስፈላጊ ክስተትአባታቸውን እና እናታቸውን በመምረጥ ረገድ ጠቢባን ናቸው። ብዙ ጊዜ ትክክለኛ ምርጫበከፍተኛ ችግር ተሰጥቷል, ምክንያቱም ሁሉም ሰው እንዲህ ያለውን ሃላፊነት ለመውሰድ አይስማማም. ቤተክርስቲያን ማንም ሰው ልጅን ማጥመቅ ይችላል ነገር ግን በህይወቱ በሙሉ በእውነት የመንፈስ ቅዱስ ወላጅ መሆን አለበት ትላለች። እንዲህ ላለው ኃላፊነት መመረጥ ያለበት ማን ነው? ሴትና ወንድ ባልና ሚስት የሆኑ ወንድ አማላጅ ሊሆኑ ይችላሉ?

Godparents ባል እና ሚስት: ስለ እገዳው ምክንያቶች የሞስኮ ፓትርያርክ አስተያየት

ዋና መስፈርት ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንልጅን ለሚያጠምቁ - በፅኑ ማመን ፣ የቤተክርስቲያን ሕይወት መኖር ፣ ቢያንስ በጣም መሠረታዊ ጸሎቶችን ማወቅ አለባቸው (“ወንጌል” ፣ “አባታችን” ፣ ለምሳሌ)። ለወደፊቱ የአስተማሪዎችን ሚና ለአምላካቸው ሙሉ በሙሉ መወጣት እንዲችሉ ይህ በአስቸኳይ አስፈላጊ ነው. የቤተ ክርስቲያን ወላጆች ስለ ኦርቶዶክስ እምነት እና መንፈሳዊ መርሆች መሠረታዊ እውቀትን መስጠት አለባቸው የሰው ልጅ መኖር. ተቀባዮቹ እንደዚህ አይነት ጉዳዮችን የማያውቁ ሰዎች ከሆኑ በመጀመሪያ አማልክት የመሆን ፍላጎታቸው ላይ ታላቅ ጥርጣሬዎች ይነሳሉ ።

ቤተክርስቲያን ከጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ጋር በተገናኘ የሁሉም ሁኔታዎች መሟላት በጥብቅ ትከታተላለች እና ሰዎች ሆን ብለው አንዳንድ ህጎችን የማያከብሩ ከሆነ ለጉዳዮች አሉታዊ አመለካከት አላት። የተጋቡ ወንድ እና ሴት የወላጅ አባት የመሆን እድል በተመለከተ አስቸኳይ ጥያቄ አለ። በዚህ ነጥብ ላይ ኦርቶዶክስ ሃይማኖትየእርስዎ አስተያየት ፣ ይህም በበለጠ ዝርዝር ውስጥ መቀመጥ አለበት።

እንደሚለው የኦርቶዶክስ ቀኖናዎችባልና ሚስት የአንድ ልጅ መንፈሳዊ ወላጆች ሊሆኑ አይችሉም። ሲጋቡ አንድ እንደሆኑ ይታመናል. እና ሁለቱም ህፃኑን ካጠመቁ, ይህ ስህተት ነው. ይህ አቋም የሚገለጸው በጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ወቅት ተቀባዮች ከልጁ ጋር በተዛመደ ታማኝነትን ማግኘት አለባቸው, እና ቀድሞውኑ በመንፈሳዊ አንድነት ካላቸው, የአምልኮ ሥርዓቱ ትክክለኛ እንደሆነ አይታወቅም.

አንዳንድ ቀሳውስት ለዚህ ጉዳይ ታማኝ ናቸው እና እንደዚህ ያሉ ምክንያቶች ጋብቻው በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ካልተጠናቀቀ, ይህ ባልና ሚስት አንድ ልጅ የማጥመቅ መብት ይሰጣቸዋል, ግንኙነታቸው በገነት ውስጥ ስላልታተመ ነው. ባልና ሚስት የአማልክት አባት ሊሆኑ እንደሚችሉ ለማረጋገጥ የከፍተኛ የሃይማኖት ባለስልጣናትን ጠንካራ አስተያየት ይፈልጉ እና የሞስኮ ፓትርያርክ ስለዚህ ጉዳይ ምን እንደሚያስቡ ያዳምጡ. ስለ ርዕሰ ጉዳዩ በዝርዝር የሚናገረውን ከዚህ በታች ያለውን ቪዲዮ ይመልከቱ።

የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ምን ትላለች?

አዲስ የተወለደ ሕፃን ከተወለደ በኋላ ወዲያውኑ በእግዚአብሔር ፊት መቅረብ አለበት, ከዋናው ኃጢአት መንጻት እና ከቤተክርስቲያን ጋር መቀላቀል አለበት. ማንኛውም ሀይማኖት እንዲህ ነው የሚከራከረው እና ጥምቀት ገና በለጋ እድሜው እንዲደረግ ይጠይቃል። የአምልኮ ሥርዓቱን የማካሄድ ሂደቱ በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላል ተመሳሳይ ነው: ህፃኑ በቤተመቅደስ ውስጥ ካለው ቅርጸ-ቁምፊ በውሃ ይታጠባል, ቅዳሴ ይነበባል, እና በመጨረሻው ላይ መስቀል ይደረጋል. ልዩነቱ አማኞች የተወሰኑ እርምጃዎችን እንዲወስዱ የሚፈቅዱ ወይም የሚከለክሉ መስፈርቶች ብቻ ናቸው። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በብዙ ጉዳዮች ከኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ትለያለች፣ የጥምቀት ሥርዓተ ጥምቀትም ከዚህ የተለየ አልነበረም።

ይህ ሁሉ የሚጀምረው ወላጆች ከካህኑ ጋር ለመወያየት ከጥቂት ሳምንታት በፊት ወደ ቤተ ክርስቲያን በመምጣት ነው (ካህኑ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን) ለሥነ-ሥርዓቱ ዝግጅትን በተመለከተ ሁሉም ጥያቄዎች, ቀን ያዘጋጁ, ልጁን ከሚያጠምቀው ጋር ይስማሙ. በካቶሊክ እምነት ውስጥ ያሉ አማልክቶች በልጁ ህይወት ውስጥ አስፈላጊ ኃይሎች ተሰጥቷቸዋል, ይህም ወደ ሰንበት ትምህርት ቤት ለመውሰድ እና ለሃይማኖታዊ ሥርዓቶች (ማህበረሰብ, ማረጋገጫ) የማዘጋጀት ሃላፊነትን ያካትታል. የእግዚአብሄር ወላጆችን የመምረጥ አቀራረብ እዚህ በእጥፍ የተወሳሰበ ነው እና ለማንኛውም አማኝ አስፈላጊ ተግባር ነው።

ከአምላክ ወላጆች ግንዛቤ እና ከፍተኛ ኃላፊነት በተጨማሪ፣ በ የካቶሊክ እምነትመንፈሳዊ አባት እና እናት ለመምረጥ ህጎች አሉ. በቤተክርስቲያኑ መስፈርቶች መሰረት፡ ሰዎች ብቻ፡-

• ካቶሊካዊነትን ያምናሉ እና ይለማመዳሉ።
• ከህፃኑ ጋር ምንም የላቸውም የቤተሰብ ትስስር.
• 16ኛ የልደት ቀንዎ ላይ ደርሰዋል። ምኽንያቱ አሳማኝ ከሆኑ አበው የተለየ ነገር ሊያደርጉ ይችላሉ።
• ካቶሊኮች በሃይማኖት የቀዳማዊ ቁርባን እና የማረጋገጫ (ማረጋገጫ) ቁርባንን የፈጸሙ። ይህ በጉልምስና ወቅት የሚደረግ የቅብዓት ሥርዓት ነው። ካቶሊኮች እምነትን አውቀው መቀበላቸውን የሚያረጋግጡት በዚህ መንገድ ነው።
• የልጁ ወላጆች አይደሉም.
• ባልና ሚስት ናቸው።

የተጋቡ ጥንዶች - የአንድ ልጅ አማልክት: አጉል እምነቶች እና ወጎች

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ወጎች መሠረት ሕፃን የሚያጠምቁ ወንድና ሴት ወደ መንፈሳዊ ግንኙነት ይገባሉ. በጣም ከፍ ያለ ግምት ስለሚሰጠው ከዚህ የበለጠ አስፈላጊ ማህበር የለም (ጋብቻን ጨምሮ)። በኦርቶዶክስ እምነት ውስጥ የሌሎች ሰዎችን ልጆች ለተጋቡ ጥንዶች የማጥመቅ እድል ላይ ጥርጣሬ የሚፈጥሩ ብዙ ወጎች አሉ። ባለትዳሮች ወራሾች እንዳይሆኑ ሲከለከሉ ዋና ዋና ነጥቦች እነሆ፡-

• ባልና ሚስት የትዳር ጓደኛ ከሆኑ በሕፃን ጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ውስጥ መሳተፍ የተከለከለ ነው። ይህ ከሆነ ትዳራቸው በመንፈሳዊ ደረጃ ሊኖር አይችልም፡ የተቀደሰ ትስስር አይኖረውም።
• ከተመሠረቱት ባልና ሚስት ጋር በሚመሳሰል መልኩ, ጋብቻ ለመመሥረት ያሰቡ ጥንዶች የመጠመቅ መብት የላቸውም. በጥምቀት ጊዜ ከሥጋዊ አካል በላይ ከፍ ያለ መንፈሳዊ አንድነት (ዝምድና) ስለሚያገኙ የአማልክት አባትነትን ደረጃ ለማግኘት ሲሉ ግንኙነታቸውን መተው አለባቸው።
• በፍትሐ ብሔር ጋብቻ ውስጥ የሚኖሩ ጥንዶች ለልጁ የወላጅ አባት የመሆን መብት አይኖራቸውም, ምክንያቱም መጀመሪያ ላይ እንዲህ ዓይነቱ ትስስር በቤተክርስቲያን የተወገዘ እና እንደ ዝሙት ይቆጠራሉ.

እነዚህ ክልከላዎች ቢኖሩም, ባልና ሚስት የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንን ሌሎች መስፈርቶች ካሟሉ የአንድ ቤተሰብ ልጆችን ለማጥመቅ መብት ሲኖራቸው አማራጮች አሉ. ይህንን በተናጥል ማድረግ አለባቸው: ወንዱ አንዱን ልጅ ያጠምቃል, ሴቲቱም ሁለተኛውን ያጠምቃል. ማለትም፣ ባለትዳሮች ወንድሞቻቸውን (ወይም የደም ወንድሞቻቸውን፣ እህቶቻቸውን) ማጥመቅ ይችላሉ። ይህንን በተናጠል ካደረጉት, የጋብቻ ማህበራቸውን ቅድስና አያጡም.

ከጉዲፈቻ ባለትዳሮች ጋር ጥምቀት አሁንም በድንቁርና ምክንያት የሚከሰት ከሆነ, እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ ሊፈታ የሚችለው በቤተክርስቲያኑ ከፍተኛ ባለሥልጣን (በገዢው ጳጳስ) ብቻ ነው. ባለትዳሮቹ ከዚህ ሁኔታ ለመውጣት ለገዢው ጳጳስ ይግባኝ ይላሉ። ውጤቱም በሚከተሉት መንገዶች ሊሆን ይችላል፡ ጋብቻው ተቀባይነት እንደሌለው ይገለጻል ወይም ባለትዳሮች ባለማወቅ ለፈጸሙት ኃጢአት ንስሐ እንዲገቡ ይደረጋሉ።

ሌላ ማን ነው ወላጅ አባት መሆን የለበትም?

ልጅዎን ለማጥመቅ ከወሰኑ፣ ሁሉንም የቤተክርስቲያኗን መስፈርቶች እና ልማዶች ማወቅ አለቦት፣ ይህም ልጆችን እንደ ተተኪ (ባልና ሚስት ካልሆነ በስተቀር) መውሰድን ይከለክላል።

• የሕፃኑ ደም ወላጆች;
• ያልተጠመቀ ወይም በየትኛውም ሃይማኖት (አምላክ የለሽ) ያላመነ;
• የኦርቶዶክስ ሃይማኖትን ማንኛውንም እውነት የሚክድ ሰው;
• የሚያጠምቀው ሰው የጥምቀትን ቅዱስ ቁርባን እንደ ምትሃታዊ ሥርዓት ካደረገ እና የእራሱን ግብ (በአረማዊ መንገድ) ቢከተል;
• ለዚህ ልጅ አማልክት ለመሆን የማይፈልጉ ሰዎች;
• አሳዳጊ አባት ወይም አሳዳጊ እናት;
• የሌላ እምነት ተከታዮች የሆኑ ሰዎች;
• ዕድሜያቸው ከ 14 ዓመት በታች የሆኑ ልጆች;
• መነኮሳት እና ተወካዮች የቤተ ክህነት ደረጃ;
• አመለካከታቸው ለሥነ ምግባር የማይገዙ ሰዎች;
• የአእምሮ እክል ያለባቸው ሰዎች;
• በወር አበባቸው የንጽሕና ቀናትን የሚያገኙ ሴቶች.

ማን እንደ ተቀባይ ሊወሰድ ይችላል?

ወላጆች ለልጃቸው የማደጎ ልጅ ስለመምረጥ ሲያስቡ, በራሳቸው ግምት ብቻ ሳይሆን ሊመሩ ይገባል. የሚከተሉት የአባት አባት ወይም እናት ሊሆኑ የሚችሉትን ሁሉንም የሃይማኖት ህጎች ማክበር አስፈላጊ ነው ።

• ዘመዶቹ አያቶች፣ አክስቶች ወይም አጎቶች ናቸው። ምናልባት ይህ አሥራ አራት ዓመት የሞላት ታላቅ እህት ወይም ወንድም ሊሆን ይችላል።
• የእግዜር እናቶች (የልጃቸው እርስዎ እራስዎ የልጁ ተተኪ የሆኑ)።
• የመጀመሪያዋ እመቤትልጅ ። አንድ ሰው በአንድ ቤተሰብ ውስጥ ሕፃን እንዳጠመቀ ፣ ግን ሁለተኛ ነበራቸው ፣ እና የበኩር ልጆችን ያጠመቁት ተመሳሳይ godparents እንደ godparents ተወስደዋል ።
• ተቀባዮች ከሌሉ የአምልኮ ሥርዓቱን የሚፈጽመው ካህን አንድ ሊሆን ይችላል.
• ነፍሰ ጡር ሴት.
• ነጠላ ልጃገረድልጅ የሌለው.

ውድ ወላጆች፣ በቤተ ክርስቲያን ሥነ ሥርዓት ላይ ብቻ የማይሳተፍ፣ ነገር ግን ሕፃኑን በእውነት የሚወድ እና ለህይወቱ መንፈሳዊ መካሪ ለመሆን የሚችል ሰው እንደ አምላክ አባት መምረጥ እንደሚያስፈልግ መረዳት አለባችሁ። ማን እንደ ተተኪ ሊወስድ የተፈቀደለት ጥያቄ መልስ ሲሰጥ ቤተ ክርስቲያን አማኝ፣ ኃላፊነት የሚሰማው፣ ንቃተ ህሊና ያለው እና አፍቃሪ ሰውን ታሳያለች፣ ስለዚህም የአምልኮ ሥርዓቱ ትክክለኛ ትርጉም እና የመጨረሻ ዓላማ እንዲያገኝ ነው።

ጥምቀት በሩሲያ ውስጥ አስፈላጊ ሂደት ነው. በአምላክ የማያምኑ ወይም ስላላቸው ብቻ የማያምኑ ጥንዶች እንኳን ልጆቻቸውን ያጠምቃሉ። ከሃይማኖታዊ እይታ አንጻር ጥምቀት አዲስ የተወለደውን ከመጀመሪያው ኃጢአት የማጽዳት ሂደት ነው. ስለዚህ ሕፃኑ ከእግዚአብሔር ጋር ይገናኛል. በተመሳሳይ ጊዜ, ወላጆች ለልጃቸው መንፈሳዊ አማካሪ ማን እንደሚያደርጉ ያስባሉ. እና ጥያቄው ብዙውን ጊዜ የሚነሳው ባልና ሚስት የአማልክት አባት ሊሆኑ እንደሚችሉ ነው.

ባልና ሚስት ለምን የወላጅ አባት ሊሆኑ አይችሉም?

ቤተ ክርስቲያናችን በዚህ ሁኔታ ላይ አሉታዊ አመለካከት ስላላት ባለትዳሮች የአንድ ልጅ አሳዳጊ ወላጆች እንዳይሆኑ ከልክላለች። በዚህ ሁኔታ አንድ ባልና ሚስት ከአንድ ቤተሰብ ውስጥ የተለያዩ ልጆችን ማጥመቅ ይችላሉ.

ባልና ሚስት የአንድ ልጅ አባት ሊሆኑ አይችሉም።

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ይህንን ክልከላ ያብራራችው በባልና ሚስት መካከል አስቀድሞ መንፈሳዊ ግንኙነት እንዳለ ነው። በጥምቀት ወቅት ከልጁ ጋር ያለው ግንኙነት በጣም ጠንካራ ስለሆነ በባልና በሚስት መካከል ያለው ግንኙነት ሊዳከም ይችላል።

ከዚሁ ጋር ጥንዶች ካልተጋቡ ወይም ገና ያላገቡ ካህኑ ይህንን አይኑን ጨፍኖ ሊሆን ይችላል። ግን ይህን ማድረግ አይመከርም. አማኝ ከሆንክ በሠርጉ ላይ ከባልሽ ጋር ያለሽ ግንኙነት ደካማ እንደሚሆን እወቅ።

ይህ ደግሞ ባል እና ሚስት ቀድሞውኑ አንድ ስለሆኑ አንዳቸውም ከልጁ ጋር አንድ መመስረት አይችሉም በሚለው እውነታ ተብራርቷል.

ማን የአባት አባት ሊሆን ይችላል።

አምላካዊ ወላጆች የሚከተሉትን ሊሆኑ ይችላሉ-

• የልጆች ዘመዶች: አያቶች, እህቶች, ወንድሞች እና የመሳሰሉት.
• እርስዎ ተተኪ የሆንካቸው ልጆቻቸው።
• የመጀመሪያ ልጆቻችሁ አማልክት። የመጀመሪያውን ልጅ አስቀድመው ካጠመቁ, ሁለተኛውን ሲያጠምቁ, ተመሳሳይ ሰዎች የሁለተኛው ተተኪ እንዲሆኑ መጠየቅ ይችላሉ.
• ቄስ። ይህን በአደራ የምትሰጥባቸው የቅርብ ሰዎች ከሌሉህ ካህን ማድረግ ይችላል።
• ነፍሰ ጡር ወይም ያላገባች ሴት ልጅ የሌላት ሴት አራስ ልጅ ላይ መጥፎ ዕድል ያመጣል ብለው የሚያምኑ አጉል እምነቶች አሉ. አያምኑም, እንደዚህ አይነት ልጃገረዶች የአማልክት አባት ሊሆኑ ይችላሉ.

ምርጫውን ግምት ውስጥ ያስገቡ መንፈሳዊ መካሪከአሁን በኋላ ምርጫዎን መቀየር ስለማይቻል ለወንድዎ ወይም ለሴት ልጅዎ ሃላፊነት.

ጥምቀት ጠቃሚ ሂደት ነው። እንዲሁም ወላጆች ከተፋቱ የእንጀራ አባት የእንጀራ አባት መሆን እንደማይችል ያስታውሱ። ይህ አስፈላጊ ምርጫስለዚህ ስለ ወንድ ልጅህ ወይም ሴት ልጃችሁ የሚያስቡ ሰዎችን ምረጥ። የእግዜር ወላጆች ልጆችን መካሪ መሆን እና በመንፈሳዊ እንዲያድጉ መርዳት አለባቸው። ስለዚህ ይህንን በቁም ነገር ይውሰዱት።

የቅዱስ ቁርባን ጊዜ የተከናወነው ገና በልጅነት ጊዜ ስለሆነ አብዛኛዎቹ ይህንን የተቀበሉት ስለ ባህሪያቱ ምንም አያውቁም። ስለዚህ ሥነ ሥርዓቱ እንዴት እንደሚካሄድ እና ባልና ሚስት የአማልክት አባት ሊሆኑ እንደሚችሉ የሚመለከቱ ጥያቄዎች የሚጠየቁት እኛ አምላክ ወላጆች እንድንሆን ስንጋበዝ ወይም ለልጃችን ሥነ ሥርዓት መምራት ሲያስፈልግ ብቻ ነው። ጥምቀት በክርስቲያናዊ ባህል ውስጥ እጅግ አስፈላጊ የሆነ ቅዱስ ቁርባን ስለሆነ ሁሉንም አወዛጋቢ ጉዳዮች አስቀድመው መፍታት ተገቢ ነው.

ባል እና ሚስት እንደ አምላክ ወላጆች መውሰድ ይቻላል?

በባህላዊው, ጥብቅ መስፈርቶች በ godparents ላይ ተጥለዋል, ምክንያቱም ልጅ ወደ ቤተክርስቲያን የሚመጣው ቀጣይነት በእነሱ ላይ የተመሰረተ ነው. በተጨማሪም, ከመንፈሳዊ ህይወት ውጭ ሁሉንም አይነት እርዳታ መስጠት አለባቸው. ጥምቀት አንድ ጊዜ ብቻ ነው, ስለዚህ የአባት አባትን (እናትን) መተው ወይም በኋላ መለወጥ አይቻልም.

ይህ ደግሞ ተቀባዮቹ ክርስቲያኖች መሆን ካቆሙ (አመጽ የአኗኗር ዘይቤ መምራት ከጀመሩ) እውነት ነው። ስለዚህ የወላጆች ምርጫ በጥንቃቄ ሊታሰብበት ይገባል; ነገር ግን ከሁሉም በላይ, የወደፊት ተቀባዮች ለእርስዎ ቅርብ መሆን አለባቸው;

በዚህ ደንብ በመመራት ብዙዎች የቅርብ ዘመዶቻቸውን ወይም የታወቁ ባለትዳሮችን አምላክ ወላጅ እንዲሆኑ ለመጋበዝ እያሰቡ ነው፣ ነገር ግን በቤተ ክርስቲያን ሕግ መሠረት ባልና ሚስት የአባቶች አባት ሊሆኑ ይችላሉ? ለዚህ ጥያቄ ግልጽ የሆነ መልስ አለ: ያገቡ ሰዎች የአንድ ልጅ አሳዳጊ ወላጆች ሊሆኑ አይችሉም. ከዚህም በላይ, የ godparents ከዚያም ግንኙነት ከጀመሩ, ቤተ ክርስቲያን ትዳራቸውን ማጽደቅ አይችሉም. ከካህኑ ጋር በመመካከር፣ ባልና ሚስት የአማልክት አባት መሆን ይቻል እንደሆነ ለሚለው ጥያቄ አዎንታዊ መልስ ከሰጡ፣ እርስዎ ከሪፈራል ጋር እየተገናኙ ነው። በኦፊሴላዊው ቤተ ክርስቲያን ተቀባይነት የሌለው፣ በቀላል አነጋገር፣ ኑፋቄ ነው። ነገር ግን ባልና ሚስት መፈለግ የለብዎትም, ጾታው ከልጁ ጾታ ጋር የሚጣጣም አንድ ተቀባይ ብቻ በቂ ነው. ይህ ጥብቅ የቤተ ክርስቲያን መስፈርት ነው፣ እና የሁለት አምላክ አባቶች ሥነ ሥርዓት ግብዣ ነው። በአጠቃላይመጀመሪያ ላይ አንድ ተቀባይ ብቻ ስለነበረ ብቻ ነው።

ባልና ሚስት የአንድ ጥንዶች የተቃራኒ ጾታ ልጆች አማልክት ሊሆኑ ይችላሉ? በዚህ ረገድ ምንም ክልከላዎች የሉም, ስለዚህ እርስዎ በእውነት ከፈለጉ ጥሩ ጓደኞችየወንድ እና የሴት ልጅዎ ተተኪዎች ይሁኑ ፣ ከዚያ ወደዚህ ሚና መጋበዝ ይችላሉ ፣ ግን በተለያዩ ጊዜያት ብቻ።