ንግግር፡ የተፈጥሮ ምርጫ እንደ የዝግመተ ለውጥ ዋና ምክንያት። ስለ ተፈጥሯዊ ምርጫ ቅርጾች ዘመናዊ ሀሳቦች

በተፈጥሯዊ ሁኔታዎች ውስጥ መኖር, የግለሰቦች ተለዋዋጭነት አለ, እሱም እራሱን ማሳየት ይችላል ሦስት ዓይነት- ጠቃሚ, ገለልተኛ እና ጎጂ. በተለምዶ ጎጂ ተለዋዋጭነት ያላቸው ፍጥረታት በተለያየ የእድገት ደረጃ ላይ ይሞታሉ. የአካል ጉዳተኞች ገለልተኛ ተለዋዋጭነት በአስተማማኝነታቸው ላይ ተጽዕኖ አያሳድርም። ጠቃሚ ተለዋዋጭነት ያላቸው ግለሰቦች በልዩነት ፣ በልዩ ውድድር ፣ ወይም መጥፎ ሁኔታዎችን በመዋጋት ላይ ባሉ ጥቅሞች ምክንያት በሕይወት ይተርፋሉ። አካባቢ.

የመንዳት ምርጫ

የአካባቢ ሁኔታዎች ሲቀየሩ፣ በዘር የሚተላለፍ ልዩነት ያሳዩት የዝርያዎቹ ግለሰቦች፣ በውጤቱም ከአዲሶቹ ሁኔታዎች ጋር የሚጣጣሙ ባህሪያትን እና ንብረቶችን አዳብረዋል፣ እናም እንደዚህ አይነት ተለዋዋጭነት የሌላቸው ግለሰቦች ይሞታሉ። በጉዞው ወቅት ዳርዊን በውቅያኖስ ደሴቶች ላይ ኃይለኛ ንፋስ ባለባቸው ረጅም ክንፍ ያላቸው ነፍሳት እና ብዙ ክንፍ ያላቸው እና ክንፍ የሌላቸው ነፍሳት እንዳሉ አወቀ። ዳርዊን እንዳብራራው፣ መደበኛ ክንፍ ያላቸው ነፍሳት በእነዚህ ደሴቶች ላይ ያለውን ኃይለኛ ንፋስ መቋቋም ባለመቻላቸው ሞተዋል። ነገር ግን መለስተኛ ክንፍ ያላቸው እና ክንፍ የሌላቸው ነፍሳት ወደ አየር አልወጡም እና በክንፍሎች ውስጥ ተደብቀዋል, እዚያም መጠለያ አግኝተዋል. ይህ ሂደት በዘር የሚተላለፍ ተለዋዋጭነት እና ተፈጥሯዊ ምርጫ የታጀበ እና ለብዙ ሺህ አመታት የቀጠለው በነዚህ ደሴቶች ላይ ረጅም ክንፍ ያላቸው ነፍሳት ቁጥር እንዲቀንስ እና የክንፍ ክንፍ እና ክንፍ የሌላቸው ነፍሳት ያላቸው ግለሰቦች እንዲታዩ አድርጓል. ተፈጥሯዊ ምርጫ, አዳዲስ ባህሪያት እና የኦርጋኒክ ባህሪያት መፈጠር እና እድገትን የሚያረጋግጥ, ይባላል የመንዳት ምርጫ.

የሚረብሽ ምርጫ

የሚረብሽ ምርጫበተመሳሳዩ ህዝብ ውስጥ እርስ በርስ የሚለያዩ በርካታ የፖሊሞርፊክ ቅርጾችን ወደመፍጠር የሚያመራ የተፈጥሮ ምርጫ ዓይነት ነው።

ከተሰጡት ዝርያዎች መካከል ሁለት ወይም ከዚያ በላይ የተለያዩ ቅርጾች ያላቸው ግለሰቦች አንዳንድ ጊዜ ይገኛሉ. ይህ ልዩ የሆነ የተፈጥሮ ምርጫ ውጤት ነው - የሚረብሽ ምርጫ. አዎ፣ y ladybugsሁለት ዓይነት ጠንካራ ክንፎች አሉ - ጥቁር ቀይ እና ቀይ ቀለም ያለው. ቀይ ክንፍ ያላቸው ጥንዚዛዎች በክረምቱ ቅዝቃዜ የመሞት እድላቸው አነስተኛ ነው, ነገር ግን በበጋ ወቅት ጥቂት ዘሮችን ያፈራሉ, ጥቁር ቀይ ክንፍ ያላቸው ግን በተቃራኒው ብዙ ጊዜ በክረምት ይሞታሉ, ቅዝቃዜን መቋቋም አልቻሉም, ነገር ግን ብዙ ያፈራሉ. በበጋ ወቅት ዘሮች. በዚህም ምክንያት እነዚህ ሁለት አይነት ጥንዶች ከተለያዩ ወቅቶች ጋር በመላመዳቸው ምክንያት ዘራቸውን ለዘመናት ማቆየት ችለዋል።

የተፈጥሮ ምርጫ በመጀመሪያ በቻርለስ ዳርዊን የተገለፀው ከአካባቢያዊ ሁኔታዎች ጋር የበለጠ የተጣጣሙ እና ጠቃሚ የሆኑ በዘር የሚተላለፍ ባህሪያት ያላቸውን ግለሰቦች ሕልውና እና ተመራጭ መባዛት የሚያስከትል ሂደት ነው። በዳርዊን ፅንሰ-ሀሳብ እና በዘመናዊው የዝግመተ ለውጥ ንድፈ-ሐሳብ መሠረት ለተፈጥሮ ምርጫ ዋናው ቁሳቁስ በዘፈቀደ በዘር የሚተላለፍ ለውጦች - የጂኖታይፕስ ፣ ሚውቴሽን እና ውህደቶቻቸውን እንደገና ማዋሃድ።

የወሲብ ሂደት በማይኖርበት ጊዜ, ተፈጥሯዊ ምርጫ በሚመጣው ትውልድ ውስጥ የሚሰጠውን የጂኖታይፕ መጠን ወደ መጨመር ያመራል. ይሁን እንጂ የተፈጥሮ ምርጫ ከጂኖታይፕስ ይልቅ ፍኖታይፕን "ይገመግማል" በሚለው መልኩ "ዕውር" ነው, እና ጠቃሚ ባህሪያት ያለው ግለሰብ ጂኖች ለቀጣዩ ትውልድ ቅድሚያ መሰጠት እነዚህ ባህሪያት በዘር የሚተላለፉ መሆናቸው ምንም ይሁን ምን ይከሰታል.

የመምረጫ ቅጾች የተለያዩ ምደባዎች አሉ. በሕዝብ ውስጥ ባለው የባህሪ ልዩነት ላይ የምርጫ ዓይነቶች ተፅእኖ ተፈጥሮ ላይ የተመሠረተ ምደባ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል።

የመንዳት ምርጫ- በአካባቢ ሁኔታዎች ላይ በተደረጉ ለውጦች ስር የሚሰራ የተፈጥሮ ምርጫ አይነት። በዳርዊን እና ዋላስ የተገለፀ። በዚህ ሁኔታ, ከአማካይ እሴቱ በተወሰነ አቅጣጫ የሚርቁ ባህሪያት ያላቸው ግለሰቦች ጥቅሞችን ያገኛሉ. በዚህ ሁኔታ, ሌሎች የባህሪው ልዩነቶች (ከአማካይ እሴቱ በተቃራኒው አቅጣጫ ያለው ልዩነት) ለአሉታዊ ምርጫዎች የተጋለጡ ናቸው. በውጤቱም, ከትውልድ ወደ ትውልድ በሚኖረው ህዝብ ውስጥ በተወሰነ አቅጣጫ የባህሪው አማካይ እሴት ለውጥ አለ. በዚህ ሁኔታ የመንዳት ምርጫ ግፊት ከህዝቡ የመላመድ ችሎታዎች እና የሚውቴሽን ለውጦች ፍጥነት ጋር መዛመድ አለበት (አለበለዚያ የአካባቢ ግፊት ወደ መጥፋት ሊያመራ ይችላል)።

የመንዳት ምርጫ እርምጃ ምሳሌ በነፍሳት ውስጥ "ኢንዱስትሪያል ሜላኒዝም" ነው. "ኢንዱስትሪያል ሜላኒዝም" በኢንዱስትሪ አካባቢዎች በሚኖሩ ነፍሳት (ለምሳሌ ቢራቢሮዎች) ውስጥ የሜላኒስት (ጥቁር ቀለም) ግለሰቦች መጠን በከፍተኛ ሁኔታ መጨመር ነው። በኢንዱስትሪ ተጽዕኖ ምክንያት የዛፉ ግንድ በከፍተኛ ሁኔታ ጨለመ፣ እና ቀላል ቀለም ያላቸው ሊቺኖችም ሞቱ፣ ለዚህም ነው ቀላል ቀለም ያላቸው ቢራቢሮዎች ለወፎች በደንብ የሚታዩት እና ጥቁር ቀለም ያላቸው ብዙም የማይታዩ ሆነዋል። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በእንግሊዝ ውስጥ በአንዳንድ በደንብ በተማሩ የእሳት ራት ህዝቦች ውስጥ የጠቆረ ቀለም ያላቸው ቢራቢሮዎች 95% ሲደርሱ ለመጀመሪያ ጊዜ ጥቁር ቢራቢሮ(morpha carbonaria) በ 1848 ተይዟል.

የመንዳት ምርጫ የሚከሰተው ክልሉ ሲሰፋ አካባቢው ሲቀየር ወይም ከአዳዲስ ሁኔታዎች ጋር ሲላመድ ነው። በተወሰነ አቅጣጫ በዘር የሚተላለፉ ለውጦችን ይጠብቃል, የምላሽ መጠኑን በዚሁ መሠረት ያንቀሳቅሳል. ለምሳሌ አፈርን እንደ መኖሪያነት በሚያዳብርበት ወቅት የተለያዩ የማይዛመዱ የእንስሳት ቡድኖች ወደ መቃብር የተቀየሩ እግሮች ፈጠሩ።

ምርጫን ማረጋጋት።- ድርጊቱ እጅግ በጣም ልዩነት ባላቸው ግለሰቦች ላይ የሚወሰድበት የተፈጥሮ ምርጫ ዓይነት አማካይ መደበኛ, ባህሪውን በአማካይ የሚገልጹ ግለሰቦችን በመደገፍ. ምርጫን የማረጋጋት ጽንሰ-ሐሳብ ወደ ሳይንስ ገብቷል እና በ I.I ተንትኗል. ሽማልሃውሰን

በተፈጥሮ ውስጥ ምርጫን የማረጋጋት ተግባር ብዙ ምሳሌዎች ተገልጸዋል. ለምሳሌ በአንደኛው እይታ ለቀጣዩ ትውልድ የጂን ገንዳ ከፍተኛው አስተዋፅኦ ከፍተኛው የመራባት ችሎታ ባላቸው ግለሰቦች መሆን አለበት. ይሁን እንጂ በተፈጥሮ የአእዋፍ እና አጥቢ እንስሳት ምልከታዎች ይህ እንዳልሆነ ያሳያሉ. በጎጆው ውስጥ ብዙ ጫጩቶች ወይም ግልገሎች, እነሱን ለመመገብ በጣም አስቸጋሪ ነው, እያንዳንዳቸው ትንሽ እና ደካማ ናቸው. በውጤቱም, አማካይ የመራባት ችሎታ ያላቸው ግለሰቦች በጣም ተስማሚ ናቸው.

ለተለያዩ ባህሪያት ወደ አማካኝ ምርጫ ተገኝቷል. በአጥቢ እንስሳት ውስጥ በጣም ዝቅተኛ ክብደት ያላቸው እና በጣም ከፍተኛ ክብደት ያላቸው አዲስ የተወለዱ ሕፃናት በአማካኝ ክብደት ከተወለዱ ሕፃናት ይልቅ በወሊድ ጊዜ ወይም በህይወት የመጀመሪያዎቹ ሳምንታት ውስጥ የመሞት እድላቸው ከፍተኛ ነው. በሌኒንግራድ አቅራቢያ በ 50 ዎቹ ውስጥ አውሎ ነፋሱ ከሞቱ በኋላ የሞቱትን የድንቢጦችን ክንፎች መጠን ግምት ውስጥ በማስገባት አብዛኛዎቹ በጣም ትንሽ ወይም በጣም ትልቅ ክንፎች እንደነበራቸው ያሳያል። እናም በዚህ ሁኔታ, አማካይ ግለሰቦች በጣም የተጣጣሙ ሆነው ተገኝተዋል.

የሚረብሽ ምርጫ- ሁኔታዎች ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ጽንፍ ተለዋጮች (አቅጣጫዎች) ተለዋዋጭነት የሚደግፉበት የተፈጥሮ ምርጫ ቅጽ, ነገር ግን መካከለኛ, አማካኝ ባህሪ ሁኔታ አይደግፉም. በውጤቱም ፣ ከአንድ ኦሪጅናል ብዙ አዲስ ቅጾች ሊታዩ ይችላሉ። ዳርዊን በተፈጥሮ ውስጥ ስለመኖሩ ማስረጃ ማቅረብ ባይችልም ልዩነትን እንደሚፈጥር በማመን የአስጨናቂ ምርጫን ተግባር ገልጿል። የሚረብሽ ምርጫ ለሕዝብ ፖሊሞርፊዝም ብቅ እንዲል እና እንዲቆይ አስተዋጽኦ ያደርጋል ፣ እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ስፔሻላይዜሽን ሊያስከትል ይችላል።

የሚረብሽ ምርጫ ወደ ጨዋታ ውስጥ ከሚገቡት በተፈጥሮ ውስጥ ሊሆኑ ከሚችሉ ሁኔታዎች አንዱ ፖሊሞፈርፊክ ህዝብ የተለያየ መኖሪያ ሲይዝ ነው። በውስጡ የተለያዩ ቅርጾችከተለያዩ ጋር መላመድ የስነምህዳር ቦታዎችወይም ንዑስ-niches.

የአስጨናቂ ምርጫ ምሳሌ በሳር ሜዳ ውስጥ በትልቁ መንቀጥቀጥ ውስጥ የሁለት ዘሮች መፈጠር ነው። በተለመዱ ሁኔታዎች ውስጥ የዚህ ተክል አበባ እና የዘር ማብሰያ ጊዜያት ሙሉውን የበጋ ወቅት ይሸፍናሉ. ነገር ግን በሳር ሜዳ ውስጥ፣ ዘር የሚመረተው ከመዝራቱ በፊት ወይም በበጋው መጨረሻ ላይ፣ አጨዳ በኋላ ለመብቀል እና ለመብሰል በሚችሉ እፅዋት ነው። በውጤቱም, ሁለት የሩጫ ዘሮች ተፈጥረዋል - ቀደምት እና ዘግይቶ አበባ.

ከድሮስፊላ ጋር በተደረጉ ሙከራዎች ውስጥ የሚረብሽ ምርጫ ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ተካሂዷል. ምርጫው የተካሄደው በብሪስቶች ብዛት መሰረት ነው; በውጤቱም ከ30ኛው ትውልድ አካባቢ ዝንቦች ዘረ-መል እየተለዋወጡ ቢቆዩም ሁለቱ መስመሮች በጣም ተለያዩ። በሌሎች በርካታ ሙከራዎች (ከእፅዋት ጋር) የተጠናከረ መሻገር የረብሻ ምርጫን ውጤታማ እርምጃ ከልክሏል።

የወሲብ ምርጫ - ይህ ለሥነ ተዋልዶ ስኬት ተፈጥሯዊ ምርጫ ነው። ፍጥረታት መትረፍ አስፈላጊ ነው, ነገር ግን የተፈጥሮ ምርጫ ብቸኛው አካል አይደለም. ሌላው አስፈላጊ አካል ለተቃራኒ ጾታ ግለሰቦች ማራኪነት ነው. ዳርዊን ይህንን ክስተት ወሲባዊ ምርጫ ብሎ ጠራው። "ይህ የመምረጫ ዘዴ የሚወሰነው በኦርጋኒክ ፍጡራን መካከል ባለው ግንኙነት ወይም ውጫዊ ሁኔታዎች ውስጥ ለመኖር በሚደረገው ትግል አይደለም ነገር ግን በአንድ ፆታ ባላቸው ግለሰቦች መካከል ባለው ፉክክር ብዙውን ጊዜ ወንድ የሌላ ጾታ ግለሰቦችን ለመያዝ የሚደረግ ውድድር ነው." ለሥነ ተዋልዶ ስኬት የሚሰጡት ጥቅም ከሕልውና ከሚያስከትላቸው ጉዳቶች በእጅጉ የሚበልጥ ከሆነ የአስተናጋጆቻቸውን አዋጭነት የሚቀንሱ ባህሪያት ብቅ ሊሉ እና ሊስፋፋ ይችላል። ስለ ወሲባዊ ምርጫ ዘዴዎች ሁለት ዋና መላምቶች ቀርበዋል. እንደ “ጥሩ ጂኖች” መላምት ፣ ሴቷ “ምክንያቶች” እንደሚከተለው ነው-“ይህ ወንድ ምንም እንኳን ብሩህ ላባ እና ረዥም ጅራቱ ቢኖርም ፣ በአዳኝ መዳፍ ውስጥ አልሞተም እና እስከ ጉርምስና ዕድሜ ድረስ ቢተርፍ ፣ ስለሆነም ፣ ጥሩ ጂኖች አሉት። ይህም ማለት ለልጆቹ አባት ሆኖ ሊመረጥ ይገባል፡ መልካም ጂኑን ያስተላልፋል። በቀለማት ያሸበረቁ ወንዶችን በመምረጥ ሴቶች ለልጆቻቸው ጥሩ ጂኖችን ይመርጣሉ. እንደ "ማራኪ ልጆች" መላምት, የሴት ምርጫ አመክንዮ በተወሰነ ደረጃ የተለየ ነው. በቀለማት ያሸበረቁ ወንዶች, በማንኛውም ምክንያት, ለሴቶች ማራኪ ከሆኑ, ለወደፊት ልጆቹ ደማቅ ቀለም ያለው አባት መምረጥ ተገቢ ነው, ምክንያቱም ልጆቹ ደማቅ ቀለም ያላቸውን ጂኖች ይወርሳሉ እና በሚቀጥለው ትውልድ ውስጥ ለሴቶች ማራኪ ይሆናሉ. ስለዚህ, አዎንታዊ ግብረመልስ ይነሳል, ይህም ከትውልድ ወደ ትውልድ የወንዶች ላባ ብሩህነት እየጨመረ ይሄዳል. የአቅም ገደብ እስኪደርስ ድረስ ሂደቱ ማደጉን ይቀጥላል. በወንዶች ምርጫ ውስጥ ሴቶች ከሌሎቹ ባህሪያቸው የበለጠ እና ምክንያታዊ አይደሉም. አንድ እንስሳ የውሃ ጥም ሲሰማው በሰውነት ውስጥ ያለውን የውሃ-ጨው ሚዛን ለመመለስ ውሃ መጠጣት እንዳለበት አያስብም - የውሃ ጥም ስለሚሰማው ወደ ውሃ ጉድጓድ ይሄዳል. በተመሳሳይ ሁኔታ, ሴቶች, ደማቅ ወንዶችን በሚመርጡበት ጊዜ, ስሜታቸውን ይከተላሉ - ደማቅ ጭራ ይወዳሉ. በደመ ነፍስ የተለየ ባህሪን የሚጠቁሙ ሁሉ, ሁሉም ዘርን አልተዉም. ስለዚህም እየተነጋገርን ያለነው ስለሴቶች አመክንዮ ሳይሆን ለህልውና እና ለተፈጥሮ ምርጫ የሚደረግ ትግል አመክንዮ ነው - ዕውር እና አውቶማቲክ ሂደት ከትውልድ ወደ ትውልድ ያለማቋረጥ የሚሠራው ፣ ሁሉንም አስደናቂ የቅርጽ ፣ የቀለም እና የደመ ነፍስ ልዩነቶች የፈጠረ ነው። በሕያው ዓለም ውስጥ እናስተውላለን ።

ተፈጥሯዊ ምርጫ- የህልውና ትግል ውጤት; ከእያንዳንዱ ዝርያ በጣም ከተስማሙ ግለሰቦች ጋር በመቆየት እና ልጆችን በመተው እና ብዙም ያልተስማሙ ፍጥረታት ሞት ላይ የተመሠረተ ነው።

የሚውቴሽን ሂደት፣ የህዝብ ቁጥር መለዋወጥ እና መገለል በአንድ ዝርያ ውስጥ የዘር ልዩነት ይፈጥራል። ግን ድርጊታቸው ያልተመራ ነው። ዝግመተ ለውጥ ከእንስሳት እና ከዕፅዋት አወቃቀሮች እና ተግባራት ጋር እየተባባሰ ከሚሄድ መላመድ ጋር የተቆራኘ የሚመራ ሂደት ነው። አንድ የተመራ የዝግመተ ለውጥ ምክንያት ብቻ ነው - የተፈጥሮ ምርጫ።

የተወሰኑ ግለሰቦች ወይም ሙሉ ቡድኖች ሊመረጡ ይችላሉ። በቡድን ምርጫ ምክንያት, ባህሪያት እና ንብረቶች ብዙውን ጊዜ ለግለሰብ የማይመች ነገር ግን ለህዝቡ እና ለጠቅላላው ዝርያ ጠቃሚ ናቸው (የተናደፈ ንብ ይሞታል, ነገር ግን ጠላትን በማጥቃት ቤተሰቡን ያድናል). ያም ሆነ ይህ፣ ምርጫ ከተወሰነ አካባቢ ጋር በጣም የተጣጣሙ ፍጥረታትን ይጠብቃል እና በሕዝብ ውስጥ ይሠራል። ስለዚህ, የምርጫ መስክ የሆኑት ህዝቦች ናቸው.

የተፈጥሮ ምርጫ የጂኖታይፕስ (ወይም የጂን ውስብስቦች) መራጭ (የተለያዩ) መራባት እንደሆነ መረዳት አለበት። በተፈጥሮ ምርጫ ሂደት ውስጥ የግለሰቦች ህልውና ወይም ሞት በጣም አስፈላጊው አይደለም ነገር ግን ልዩነታቸው መባዛት ነው። የተለያዩ ግለሰቦችን የመራባት ስኬት እንደ ተፈጥሯዊ ምርጫ እንደ ተጨባጭ ጄኔቲክ-የዝግመተ ለውጥ መስፈርት ሆኖ ሊያገለግል ይችላል። ዘርን የሚያመርት ግለሰብ ባዮሎጂያዊ ጠቀሜታ የሚወሰነው በጂኖታይፕ ለሕዝብ ዘረ-መል (ጅን) መዋጮ ነው። በፍኖታይፕ ላይ ተመርኩዞ ከትውልድ ወደ ትውልድ መመረጥ የጂኖታይፕስ ምርጫን ያመጣል, ምክንያቱም ባህሪይ ሳይሆን የጂን ስብስቦች ለዘር የሚተላለፉ ናቸው. ለዝግመተ ለውጥ, የጂኖታይፕስ ብቻ ሳይሆን የፍኖታይፕስ እና የፍኖቲፒካል ተለዋዋጭነት.

መግለጫ በሚሰጥበት ጊዜ ጂን በብዙ ባህሪያት ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል. ስለዚህ, የምርጫው ወሰን ዘርን የመተው እድልን የሚጨምሩ ንብረቶችን ብቻ ሳይሆን ከመራባት ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት የሌላቸው ባህሪያትንም ሊያካትት ይችላል. በግንኙነቶች ምክንያት በተዘዋዋሪ የተመረጡ ናቸው.

ሀ) ምርጫን አለመረጋጋት

ምርጫን የሚረብሽ- ይህ በእያንዳንዱ ልዩ አቅጣጫ ከፍተኛ ምርጫን በመጠቀም በሰውነት ውስጥ ያሉ ግንኙነቶችን ማጥፋት ነው። ጨካኝነትን ለመቀነስ የታለመ ምርጫ የመራቢያ ዑደቱን ወደ መረጋጋት ሲመራው እንደ ምሳሌ ነው።

ምርጫን ማረጋጋት የምላሽ ደንቡን ያጠባል። ሆኖም በተፈጥሮ ውስጥ ብዙውን ጊዜ የአንድ ዝርያ ሥነ-ምህዳራዊ ቦታ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየሰፋ የሚሄድበት ጊዜ አለ። በዚህ ሁኔታ, ሰፋ ያለ ምላሽ ያላቸው ግለሰቦች እና ህዝቦች የተመረጠ ጥቅም ይቀበላሉ, በተመሳሳይ ጊዜ የባህሪውን አማካይ እሴት ይጠብቃሉ. ይህ ዓይነቱ የተፈጥሮ ምርጫ ለመጀመሪያ ጊዜ የተገለጸው በአሜሪካዊው የዝግመተ ለውጥ ሊቅ ጆርጅ ጂ ሲምፕሰን በሴንትሪፉጋል ምርጫ ስም ነው። በውጤቱም ፣ ምርጫን ከማረጋጋት ተቃራኒ የሆነ ሂደት ይከሰታል-ሰፋ ያለ የምላሽ መጠን ያላቸው ሚውቴሽን ጥቅሞችን ያገኛሉ።

ስለዚህ የእንቁራሪት እንቁራሪቶች በኩሬዎች ውስጥ የሚኖሩት የተለያየ ብርሃን ባለባቸው ኩሬዎች፣ ተለዋጭ አካባቢዎች በዳክዬ፣ ሸምበቆ፣ ካትቴይል እና “መስኮቶች” የተከፈተ ውሃ ያላቸው፣ በተለያዩ የተለያየ ቀለም ያላቸው ተለዋዋጭነት ተለይተው ይታወቃሉ (የማይረጋጋ መልክ ውጤት። ተፈጥሯዊ ምርጫ). በተቃራኒው, አንድ ወጥ አብርኆት እና ቀለም ጋር የውሃ አካላት (ኩሬዎች ሙሉ በሙሉ ዳክዬ, ወይም ክፍት ኩሬዎች) ጋር, እንቁራሪቶች ቀለም መለዋወጥ ክልል ጠባብ ነው (የተፈጥሮ ምርጫ የማረጋገያ ቅጽ ውጤት).

ስለዚህ, ምርጫን የሚያደናቅፍ ቅርጽ የአጸፋውን መደበኛነት ወደ መስፋፋት ያመራል.

ለ) የወሲብ ምርጫ

የወሲብ ምርጫ- በአንድ ፆታ ውስጥ የተፈጥሮ ምርጫ, በዋነኝነት ከፍተኛ ቁጥር ያላቸውን ዘሮች ለመተው እድል የሚሰጡ ባህሪያትን ለማዳበር ያለመ.

የብዙ ዝርያ ያላቸው ወንዶች በአንደኛው እይታ የማይስማሙ የሚመስሉ የሁለተኛ ደረጃ ጾታዊ ባህሪያትን በግልፅ ያሳያሉ-የፒኮክ ጅራት ፣ ደማቅ የገነት ወፎች እና የበቀቀኖች ላባዎች ፣ የዶሮዎች ቀይ ቀጫጭኖች ፣ የሐሩር ዓሣዎች አስደናቂ ቀለሞች ፣ ዘፈኖች የአእዋፍ እና የእንቁራሪት ወዘተ. አብዛኛዎቹ እነዚህ ባህሪያት የተሸካሚዎቻቸውን ህይወት ያወሳስባሉ እና ለአዳኞች በቀላሉ እንዲታዩ ያደርጋቸዋል። እነዚህ ባህሪያት ለህልውናቸው በሚደረገው ትግል ውስጥ ተሸካሚዎቻቸው ምንም አይነት ጥቅም የማይሰጡ ይመስላሉ, ነገር ግን በተፈጥሮ ውስጥ በጣም የተስፋፉ ናቸው. ለመፈጠር እና ለመስፋፋት የተፈጥሮ ምርጫ ምን ሚና ተጫውቷል?

እኛ ቀደም ሲል ተህዋሲያን በሕይወት መትረፍ አስፈላጊ መሆኑን እናውቃለን ፣ ግን የተፈጥሮ ምርጫ ብቸኛው አካል አይደለም። ሌላው አስፈላጊ አካል ለተቃራኒ ጾታ ግለሰቦች ማራኪነት ነው. ቻርለስ ዳርዊን ይህን ክስተት ወሲባዊ ምርጫ ብሎ ጠራው። ይህንን የመረጣ ዘዴ በመጀመሪያ በኦን ዘ ዝርያ ዝርያዎች ላይ ጠቅሶ ከዚያም የሰው ዘር እና ጾታዊ ምርጫ ላይ በዝርዝር ተንትኖታል። “ይህ ምርጫ የሚወሰነው በኦርጋኒክ ፍጡራን መካከል ባለው ግንኙነት ወይም በውጫዊ ሁኔታዎች ውስጥ ለመኖር በሚደረገው ትግል ሳይሆን በአንድ ጾታ ፣በተለምዶ ወንድ ፣ የሌላውን ሰው ንብረት ለመያዝ በሚደረገው ውድድር ነው ። ወሲብ”

የወሲብ ምርጫ ለሥነ ተዋልዶ ስኬት ተፈጥሯዊ ምርጫ ነው። ለሥነ ተዋልዶ ስኬት የሚሰጡት ጥቅም ከሕልውና ከሚያስከትላቸው ጉዳቶች በእጅጉ የሚበልጥ ከሆነ የአስተናጋጆቻቸውን አዋጭነት የሚቀንሱ ባህሪያት ብቅ ሊሉ እና ሊስፋፋ ይችላል። ወንድ ዕድሜው አጭር ቢሆንም በሴቶች የተወደደ እና ብዙ ዘሮችን የሚፈጥር ወንድ ረጅም ዕድሜ ከሚኖረው ነገር ግን ጥቂት ዘሮችን ከሚወልደው የበለጠ አጠቃላይ የአካል ብቃት አለው። በብዙ የእንስሳት ዝርያዎች ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ ወንዶች በመራባት ውስጥ አይሳተፉም. በእያንዳንዱ ትውልድ ውስጥ በወንዶች መካከል በሴቶች መካከል ከባድ ፉክክር ይነሳል. ይህ ውድድር ቀጥተኛ ሊሆን ይችላል፣ እና እራሱን ለግዛት ወይም የውድድር ጦርነቶች በትግል መልክ ሊገለጥ ይችላል። በተጨማሪም በተዘዋዋሪ መንገድ ሊከሰት እና በሴቶች ምርጫ ሊወሰን ይችላል. ሴቶች ወንዶችን በሚመርጡበት ጊዜ የወንድ ፉክክር እራሱን በአስደናቂ መልኩ በማሳየት ይገለጻል ወይም ፈታኝ ባህሪመጠናናት. ሴቶች የሚወዷቸውን ወንዶች ይመርጣሉ. እንደ አንድ ደንብ, እነዚህ በጣም ደማቅ ወንዶች ናቸው. ግን ሴቶች ለምን ደማቅ ወንዶች ይወዳሉ?

ሩዝ. 7.

የሴት ልጅ የአካል ብቃት የልጆቿን የወደፊት አባት ብቃት ምን ያህል በትክክል መገምገም እንደምትችል ይወሰናል። ወንድ ልጆቹ በጣም የሚለምደዉ እና ለሴቶች የሚማርክ ወንድ መምረጥ አለባት።

ስለ ወሲባዊ ምርጫ ዘዴዎች ሁለት ዋና መላምቶች ቀርበዋል.

እንደ "ማራኪ ልጆች" መላምት, የሴት ምርጫ አመክንዮ በተወሰነ ደረጃ የተለየ ነው. በቀለማት ያሸበረቁ ወንዶች, በማንኛውም ምክንያት, ለሴቶች ማራኪ ከሆኑ, ለወደፊት ልጆቹ ደማቅ ቀለም ያለው አባት መምረጥ ተገቢ ነው, ምክንያቱም ልጆቹ ደማቅ ቀለም ያላቸውን ጂኖች ይወርሳሉ እና በሚቀጥለው ትውልድ ውስጥ ለሴቶች ማራኪ ይሆናሉ. ስለዚህ, አዎንታዊ ግብረመልስ ይነሳል, ይህም ከትውልድ ወደ ትውልድ የወንዶች ላባ ብሩህነት እየጨመረ ይሄዳል. የአቅም ገደብ እስኪደርስ ድረስ ሂደቱ ማደጉን ይቀጥላል. ሴቶች ረዘም ያለ ጅራት ያላቸውን ወንዶች የሚመርጡበትን ሁኔታ እናስብ. ረዥም ጅራት ያላቸው ወንዶች አጭር እና መካከለኛ ጅራት ካላቸው ወንዶች የበለጠ ብዙ ዘሮችን ያፈራሉ. ከትውልድ ወደ ትውልድ, የጭራቱ ርዝመት ይጨምራል, ምክንያቱም ሴቶች ወንዶችን የሚመርጡት የተወሰነ የጅራት መጠን ሳይሆን ከአማካይ መጠን በላይ ነው. ውሎ አድሮ ጅራቱ በወንዶች ህያውነት ላይ የሚደርሰው ጉዳት በሴቶች ዓይን ማራኪነት ሚዛኑን የጠበቀ ርዝመት ላይ ይደርሳል።

እነዚህን መላምቶች በማብራራት የሴት ወፎችን ድርጊት አመክንዮ ለመረዳት ሞከርን. ከነሱ ብዙ የምንጠብቀው ሊመስል ይችላል፣ እንደዚህ ያሉ ውስብስብ የአካል ብቃት ስሌቶች ለእነርሱ የማይቻል ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ, ሴቶች ከሌሎች ባህሪያቸው ይልቅ ወንዶችን በመምረጥ ረገድ ምክንያታዊ አይደሉም. አንድ እንስሳ የውሃ ጥም ሲሰማው በሰውነት ውስጥ ያለውን የውሃ-ጨው ሚዛን ለመመለስ ውሃ መጠጣት እንዳለበት አያስብም - የውሃ ጥም ስለሚሰማው ወደ ውሃ ጉድጓድ ይሄዳል. አንዲት ሰራተኛ ንብ ቀፎን የሚያጠቃ አዳኝ ስትነድፍ፣ በዚህ የራስን ጥቅም መስዋዕትነት ምን ያህል እህቶቿን አጠቃላይ የአካል ብቃት እንደምትጨምር አታሰላም - በደመ ነፍስ ትከተላለች። በተመሳሳይ ሁኔታ, ሴቶች, ደማቅ ወንዶችን በሚመርጡበት ጊዜ, ስሜታቸውን ይከተላሉ - ደማቅ ጭራ ይወዳሉ. በደመ ነፍስ የተለየ ባህሪን የሚጠቁሙ ሁሉ, ሁሉም ዘርን አልተዉም. ስለዚህም እየተነጋገርን ያለነው ስለሴቶች አመክንዮ ሳይሆን ለህልውና እና ለተፈጥሮ ምርጫ የሚደረግ ትግል አመክንዮ ነው - ዕውር እና አውቶማቲክ ሂደት ከትውልድ ወደ ትውልድ ያለማቋረጥ የሚሠራው ፣ ሁሉንም አስደናቂ የቅርጽ ፣ የቀለም እና የደመ ነፍስ ልዩነቶች የፈጠረ ነው። በሕያው ዓለም ውስጥ እናስተውላለን ።

ሐ) የቡድን ምርጫ

የቡድን ምርጫ፣ ብዙ ጊዜ የቡድን ምርጫ ተብሎም ይጠራል፣ የተለያዩ የአካባቢ ህዝቦች ልዩነት መባዛት ነው። ደብልዩ ራይት ሁለት ዓይነት የህዝብ ስርዓቶችን ያወዳድራል - ትልቅ ቀጣይነት ያለው ህዝብ እና ተከታታይ ትናንሽ ከፊል-ገለልተኛ ቅኝ ግዛቶች - የምርጫውን የንድፈ-ሀሳብ ብቃትን በተመለከተ። የሁለቱም የህዝብ ስርዓቶች አጠቃላይ ስፋት ተመሳሳይ እና ፍጥረታት በነፃነት እርስ በርስ እንደሚዋሃዱ ይገመታል.

ቀጣይነት ባለው ትልቅ ህዝብ ውስጥ፣ ምቹ ነገር ግን ብርቅዬ ሪሴሲቭ ሚውቴሽን ድግግሞሽ ለመጨመር ምርጫ በአንፃራዊነት ውጤታማ አይደለም። ከዚህም በላይ፣ በአንድ ሰፊ ሕዝብ ክፍል ውስጥ ያለው ማንኛውም ምቹ የዝርፊያ ድግግሞሽ የመጨመር አዝማሚያ ከጎረቤት ንኡስ ሕዝብ ጋር በመጋጨት ያ አሌሌ ያልተለመደ ነው። በተመሳሳይ ሁኔታ በአንዳንድ የአካባቢ ሎቦች ውስጥ ለመፈጠር የቻሉ ምቹ አዲስ የጂን ውህዶች ከአጎራባች ላባዎች ካሉ ግለሰቦች ጋር በመሻገራቸው ምክንያት በክፍሎች ተከፋፍለው ይወገዳሉ ።

እነዚህ ሁሉ ችግሮች በአብዛኛው የተወገዱት በተናጥል ደሴቶች ላይ በሚመሳሰልበት የህዝብ ስርዓት ውስጥ ነው። እዚህ ምርጫ ወይም ምርጫ ከጄኔቲክ ተንሳፋፊ ጋር በአንድ ወይም ከዚያ በላይ በሆኑ ትናንሽ ቅኝ ግዛቶች ውስጥ ያሉ አንዳንድ ያልተለመዱ ምቹ የአለርጂዎችን ድግግሞሽ በፍጥነት እና በብቃት ይጨምራል። አዲስ ተስማሚ የጂን ውህዶች በአንድ ወይም በብዙ ትናንሽ ቅኝ ግዛቶች ውስጥ በቀላሉ ሊመሰረቱ ይችላሉ። ማግለል የእነዚህን ቅኝ ግዛቶች የጂን ገንዳዎች እንደዚህ አይነት ምቹ ጂኖች ከሌላቸው ሌሎች ቅኝ ግዛቶች በመሰደዳቸው እና ከእነሱ ጋር ከመሻገር የተነሳ "ከመጥለቅለቅ" ይከላከላል. እስከዚህ ነጥብ ድረስ, ሞዴሉ የግለሰብ ምርጫን ብቻ ያካትታል ወይም ለአንዳንድ ቅኝ ግዛቶች, ከጄኔቲክ ተንሸራታች ጋር ተጣምሮ የግለሰብ ምርጫን ያካትታል.

አሁን ይህ የህዝብ ስርዓት የሚገኝበት አካባቢ እንደተለወጠ እናስብ, በዚህም ምክንያት የቀድሞዎቹ የጂኖታይፕስ መላመድ ቀነሰ. በአዲስ አካባቢ፣ በአንዳንድ ቅኝ ግዛቶች ውስጥ የተቋቋሙ አዳዲስ ምቹ ጂኖች ወይም የጂኖች ውህዶች በአጠቃላይ ለሕዝብ ሥርዓት ከፍተኛ የመላመድ አቅም አላቸው። አሁን የቡድን ምርጫ ወደ ጨዋታ ለመግባት ሁሉም ቅድመ ሁኔታዎች ተዘጋጅተዋል። ብዙም ያልተላመዱ ቅኝ ግዛቶች ቀስ በቀስ እየቀነሱ እና እየሞቱ ነው ፣ እና የበለጠ የተላመዱ ቅኝ ግዛቶች በአንድ የህዝብ ስርዓት በተያዘው አካባቢ ሁሉ ይስፋፋሉ እና ይተኩዋቸው። እንዲህ ዓይነቱ የተከፋፈለ የህዝብ ቁጥር ስርዓት በአንዳንድ ቅኝ ግዛቶች ውስጥ በግለሰብ ምርጫ ምክንያት አዲስ የተጣጣሙ ባህሪያትን ያገኛል, ከዚያም የተለያዩ ቅኝ ግዛቶች ልዩነት ማራባት. የቡድን እና የግለሰብ ምርጫ ጥምረት በግለሰብ ምርጫ ብቻ ሊደረስ የማይችል ውጤት ሊያስገኝ ይችላል.

የቡድን ምርጫ የግለሰብ ምርጫን ዋና ሂደት የሚያሟላ ሁለተኛ ደረጃ ሂደት እንደሆነ ተረጋግጧል. እንደ ሁለተኛ ቅደም ተከተል ሂደት የቡድን ምርጫ በዝግታ፣ ምናልባትም ከግል ምርጫ በጣም በዝግታ መቀጠል አለበት። ህዝብን ማደስ ግለሰቦችን ከማዘመን የበለጠ ጊዜ ይወስዳል።

የቡድን ምርጫ ጽንሰ-ሐሳብ በአንዳንድ ክበቦች ውስጥ ሰፊ ተቀባይነት አግኝቷል, ነገር ግን በሌሎች ሳይንቲስቶች ውድቅ ተደርጓል የተለያዩ ሊሆኑ የሚችሉ የግለሰቦች ምርጫ በቡድን ምርጫ ምክንያት ሁሉንም ተጽእኖዎች ሊያመጣ ይችላል. ዌይድ የቡድን ምርጫን ውጤታማነት ለመመርመር ከሜይሊ ጥንዚዛዎች (ትሪቦሊየም ካስታነም) ጋር ተከታታይ የመራቢያ ሙከራዎችን አካሂዶ ጥንዚዛዎቹ ለዚህ አይነት ምርጫ ምላሽ ሰጥተዋል። በተጨማሪም የግለሰብ እና የቡድን ምርጫ በአንድ ጊዜ ባህሪ ላይ ሲሰሩ እና በተመሳሳይ አቅጣጫ, የዚህ ባህሪ ለውጥ መጠን በግለሰብ ምርጫ ብቻ (መካከለኛ ስደት (6 እና 12%) እንኳን አይከላከልም. በቡድን ምርጫ ምክንያት የሚከሰቱ ልዩነቶች።

በግለሰብ ምርጫ መሰረት ለማብራራት አስቸጋሪ ከሆኑት የኦርጋኒክ አለም ባህሪያት አንዱ, ግን የቡድን ምርጫ ውጤት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል, ወሲባዊ እርባታ ነው. በግብረ ሥጋ መራባት በግለሰብ ምርጫ የሚወደዱ ሞዴሎች ቢፈጠሩም ከእውነታው የራቁ ይመስላሉ. ፆታዊ መራባት እርስ በርስ በሚዋሃዱ ህዝቦች ውስጥ የመዋሃድ ልዩነትን የሚፈጥር ሂደት ነው። ከጾታዊ መራባት የሚጠቅመው የወላጅ ጂኖታይፕስ ሳይሆን, እንደገና በማዋሃድ ሂደት ውስጥ የሚበላሹ ናቸው, ነገር ግን የወደፊት ትውልዶች ህዝብ, ተለዋዋጭነት ያለው ክምችት ይጨምራል. ይህ በሕዝብ ደረጃ በምርጫው ሂደት ውስጥ እንደ አንዱ መሳተፍን ያመለክታል።

ሰ) የአቅጣጫ ምርጫ (መንዳት)

ሩዝ. 1.

የአቅጣጫ ምርጫ (መንዳት) በቻርልስ ዳርዊን ተገልጿል፣ እና ዘመናዊው የመንዳት ምርጫ አስተምህሮ የተገነባው በጄ.ሲምፕሰን ነው።

የዚህ ዓይነቱ ምርጫ ይዘት በሕዝቦች የጄኔቲክ ስብጥር ውስጥ ተራማጅ ወይም አቅጣጫዊ ለውጥን ያስከትላል ፣ ይህም በተመረጡት ባህሪዎች አማካኝ እሴቶች ወደ ማጠናከሪያ ወይም ማዳከም መለወጥ ነው። አንድ ህዝብ ከአዲስ አካባቢ ጋር ለመላመድ በሂደት ላይ እያለ ወይም በአካባቢው ቀስ በቀስ ለውጥ ሲከሰት እና በህዝቡ ውስጥ ቀስ በቀስ ለውጥ በሚከሰትበት ጊዜ ይከሰታል.

በውጫዊው አካባቢ የረጅም ጊዜ ለውጥ ፣ በህይወት እንቅስቃሴ እና መራባት ውስጥ ያለው ጥቅም በአማካኝ መደበኛው አንዳንድ ልዩነቶች በአንዳንድ የዝርያዎቹ ግለሰቦች ሊገኝ ይችላል። ይህ በጄኔቲክ መዋቅር ላይ ለውጥ, በዝግመተ ለውጥ አዲስ መላመድ እና የዝርያውን አደረጃጀት እንደገና ማዋቀርን ያመጣል. የተለዋዋጭ ኩርባው ወደ አዲስ የሕልውና ሁኔታዎች የመላመድ አቅጣጫ ይቀየራል።

ምስል 2. በከባቢ አየር ብክለት ደረጃ ላይ የበርች የእሳት እራት የጨለማ ዓይነቶች ድግግሞሽ ጥገኛ

ቀለል ያለ ቀለም ያላቸው ቅርጾች በሊች በተሸፈነው የበርች ግንድ ላይ የማይታዩ ነበሩ. በኢንዱስትሪ ልማት የተጠናከረ ልማት በከሰል ማቃጠል የሚመረተው ሰልፈር ዳይኦክሳይድ በኢንዱስትሪ አካባቢዎች ለሊችኖች ሞት ምክንያት ሲሆን በዚህም ምክንያት ጥቁር የዛፍ ቅርፊት ተገኘ። ከጨለማው ዳራ አንጻር፣ ቀላል ቀለም ያላቸው የእሳት እራቶች በሮቢን እና በትሮች ተቆልፈዋል፣ በጨለማ ዳራ ላይ ብዙም የማይታዩ ሜላኒክ ቅርጾች ግን በሕይወት ተርፈው በተሳካ ሁኔታ ተባዝተዋል። ባለፉት 100 ዓመታት ውስጥ ከ 80 የሚበልጡ የቢራቢሮ ዝርያዎች ጥቁር ቅርጾችን አሻሽለዋል. ይህ ክስተት በአሁኑ ጊዜ የኢንዱስትሪ ሜላኒዝም በመባል ይታወቃል. የመንዳት ምርጫ ወደ አዲስ ዝርያ መፈጠር ይመራል.

ሩዝ. 3.

ነፍሳት, እንሽላሊቶች እና ሌሎች በርካታ የሳር አበባዎች አረንጓዴ ወይም ቡናማ ቀለም አላቸው; እንደ ነብር ያሉ በጫካ ውስጥ የሚኖሩ እንስሳት ፀጉር የፀሐይ ብርሃንን የሚያስታውሱ ትናንሽ ነጠብጣቦች ያሏቸው ሲሆን የነብር ፀጉር የሸንበቆውን ወይም የሸንበቆውን ግንድ ቀለም እና ጥላ ይኮርጃል። ይህ ቀለም መከላከያ ይባላል.

በአዳኞች ውስጥ, የተቋቋመው ባለቤቶቹ ሳያውቁት አዳኝ ላይ ሾልከው ሊገቡ በመቻላቸው እና በአዳኞች ውስጥ በተያዙ ፍጥረታት ውስጥ ነው ፣ ምክንያቱም አዳኙ ለአዳኞች ብዙም ትኩረት የማይሰጥ በመሆኑ ነው። እንዴት ተገለጠች? ብዙ ሚውቴሽን ሰጥተው ቀጥለዋል የተለያዩ ቅርጾች፣ በቀለም የተለያየ። በበርካታ አጋጣሚዎች የእንስሳቱ ቀለም ከአካባቢው ዳራ ጋር ቅርብ ሆኖ ተገኝቷል, ማለትም. እንስሳውን ደበቀ, የመከላከያ ሚና ተጫውቷል. መከላከያ ቀለማቸው በደካማነት የተገለጸው እነዚያ እንስሳት ያለ ምግብ ቀርተዋል ወይም ራሳቸው ተጠቂዎች ሆኑ፣ እና ዘመዶቻቸው፣ የተሻለ መከላከያ ቀለም ያላቸው፣ በመካከላቸው ባለው የህልውና ትግል በድል ወጡ።

የአቅጣጫ ምርጫ በሰው ሰራሽ ምርጫ ላይ የተመሰረተ ነው፣ በዚህ ውስጥ ተፈላጊ የሆኑ ፍኖተፒክስ ባህሪያት ያላቸው ግለሰቦች የነዚያን ባህሪያት ድግግሞሽ ይጨምራል። በተከታታይ ሙከራዎች ፋልኮነር ከስድስት ሳምንት አይጦች መካከል በጣም ከባድ የሆኑትን ግለሰቦች መርጦ እርስ በርስ እንዲጣመሩ አስችሏቸዋል። በጣም ቀላል በሆኑት አይጦችም እንዲሁ አደረገ። በሰውነት ክብደት ላይ የተመሰረተ እንዲህ ዓይነቱ የተመረጠ መሻገር ሁለት ህዝቦች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል, አንደኛው ክብደቱ እየጨመረ ሲሆን በሌላኛው ደግሞ ይቀንሳል.

ምርጫው ከቆመ በኋላ ሁለቱም ቡድኖች ወደ መጀመሪያው ክብደታቸው (በግምት 22 ግራም) አልተመለሱም. ይህ የሚያሳየው ሰው ሰራሽ የፍኖተፒክ ባህሪያት ምርጫ አንዳንድ ጂኖቲፒክ እንዲመረጥ እና በሁለቱም ህዝቦች አንዳንድ አለርጂዎችን ከፊል መጥፋት እንዳስከተለ ያሳያል።

መ) ምርጫን ማረጋጋት።

ሩዝ. 4.

ምርጫን ማረጋጋት።በአንፃራዊነት በቋሚ የአካባቢ ሁኔታዎች ውስጥ ፣ ተፈጥሯዊ ምርጫ የሚመረጠው በአንድ አቅጣጫ ወይም በሌላ አቅጣጫ ከአማካኝ መደበኛ ባህሪያቸው በተለዩ ግለሰቦች ላይ ነው።

ምርጫን ማረጋጋት በቋሚ የሕልውና ሁኔታዎች ውስጥ ከፍተኛውን ብቃት የሚያረጋግጥ የህዝቡን ሁኔታ ይጠብቃል። በእያንዲንደ ትውልዴ ውስጥ ከአማካይ አመች ዋጋ ሇማስተካከያ ባህሪያት የሚያፈነግጡ ግለሰቦች ይወገዳሉ.

በተፈጥሮ ውስጥ ምርጫን የማረጋጋት ተግባር ብዙ ምሳሌዎች ተገልጸዋል. ለምሳሌ በአንደኛው እይታ ለቀጣዩ ትውልድ የጂን ገንዳ ከፍተኛው አስተዋፅኦ ከፍተኛው የመራባት ችሎታ ባላቸው ግለሰቦች መሆን አለበት.

ይሁን እንጂ በተፈጥሮ የአእዋፍ እና አጥቢ እንስሳት ምልከታዎች ይህ እንዳልሆነ ያሳያሉ. በጎጆው ውስጥ ብዙ ጫጩቶች ወይም ግልገሎች, እነሱን ለመመገብ በጣም አስቸጋሪ ነው, እያንዳንዳቸው ትንሽ እና ደካማ ናቸው. በውጤቱም, አማካይ የመራባት ችሎታ ያላቸው ግለሰቦች በጣም ተስማሚ ናቸው.

ለተለያዩ ባህሪያት ወደ አማካኝ ምርጫ ተገኝቷል. በአጥቢ እንስሳት ውስጥ በጣም ዝቅተኛ እና በጣም ከፍተኛ ክብደት ያላቸው አዲስ የተወለዱ ሕፃናት በአማካኝ ክብደት ከተወለዱ ሕፃናት ይልቅ በወሊድ ጊዜ ወይም በህይወት የመጀመሪያዎቹ ሳምንታት ውስጥ የመሞት እድላቸው ከፍተኛ ነው. ከአውሎ ነፋሱ በኋላ የሞቱት የአእዋፍ ክንፎች መጠን ላይ የተደረገ ጥናት እንደሚያሳየው አብዛኞቹ በጣም ትንሽ ወይም በጣም ትልቅ ክንፍ አላቸው። እናም በዚህ ሁኔታ, አማካይ ግለሰቦች በጣም የተጣጣሙ ሆነው ተገኝተዋል.

በቋሚ የሕልውና ሁኔታዎች ውስጥ በደንብ ያልተስተካከሉ ቅርጾች የማያቋርጥ መታየት ምክንያት ምንድን ነው? ለምንድነው የተፈጥሮ ምርጫ ህዝብን ያልተፈለጉ የተዛቡ ቅርጾችን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ማጽዳት ያልቻለው? ምክንያቱ ብዙ እና ብዙ አዳዲስ ሚውቴሽን የማያቋርጥ ብቅ ማለት ብቻ ሳይሆን ብዙም አይደለም። ምክንያቱ heterozygous genotypes ብዙውን ጊዜ በጣም ተስማሚ ናቸው. ሲሻገሩ, ያለማቋረጥ ይከፋፈላሉ እና ልጆቻቸው የአካል ብቃት እንቅስቃሴን በመቀነስ ግብረ-ሰዶማዊ ልጆችን ያፈራሉ. ይህ ክስተት ሚዛናዊ ፖሊሞርፊዝም ይባላል.

ምስል.5.

የዚህ ዓይነቱ ፖሊሞርፊዝም በሰፊው የሚታወቀው የታመመ ሴል አኒሚያ ነው. ይህ ከባድ የደም በሽታ ለተለዋዋጭ ሂሞግሎቢን አላይ (Hb S) ግብረ ሰዶማዊ በሆኑ ሰዎች ላይ የሚከሰት እና በለጋ እድሜያቸው ወደ ሞት ይመራቸዋል. በአብዛኛዎቹ የሰዎች ህዝቦች ውስጥ, የዚህ ሌይ ድግግሞሽ በጣም ዝቅተኛ እና በተለዋዋጭ ለውጦች ምክንያት ከሚከሰተው ድግግሞሽ ጋር በግምት እኩል ነው. ይሁን እንጂ ወባ በብዛት በሚገኙባቸው የዓለም አካባቢዎች በጣም የተለመደ ነው። ለኤችቢ ኤስ ሄትሮዚጎትስ ለተለመደው ሌይ ከሆሞዚጎት የበለጠ ለወባ የመቋቋም አቅም እንዳላቸው ታወቀ። ለዚህም ምስጋና ይግባውና በወባ አካባቢዎች በሚኖሩ ህዝቦች ውስጥ, ለዚህ ገዳይ ግብረ-ሰዶማዊነት ሄትሮዚጎሲቲ ተፈጥሯል እና በተረጋጋ ሁኔታ ይጠበቃል.

ምርጫን ማረጋጋት በተፈጥሮ ህዝቦች ውስጥ ተለዋዋጭነት ለማከማቸት ዘዴ ነው. ለዚህ ምርጫ የማረጋጋት ባህሪ ትኩረት የሳበው የመጀመሪያው ሳይንቲስት I.I Shmalgauzen ነው። በተረጋጋ የሕልውና ሁኔታዎች ውስጥ እንኳን ተፈጥሯዊ ምርጫም ሆነ ዝግመተ ለውጥ እንደማያቋርጡ አሳይቷል. ምንም እንኳን በፍፁም ሳይለወጥ ቢቆይም ፣ የህዝብ ቁጥር መሻሻልን አያቆምም። የጄኔቲክ ሜካፕ በየጊዜው እየተለወጠ ነው. ምርጫን ማረጋጋት በተለያዩ የጂኖታይፕ ዓይነቶች ላይ ተመሣሣይ እጅግ በጣም ጥሩ የሆኑ ፍኖተ ዓይነቶች መፈጠሩን የሚያረጋግጡ የጄኔቲክ ሥርዓቶችን ይፈጥራል። እንደ የበላይነት፣ ኤፒስታሲስ፣ ተጨማሪ የጂኖች ተግባር፣ ያልተሟላ ዘልቆ መግባት እና ሌሎች የዘረመል መለዋወጥን መደበቂያ መንገዶች ያሉ የጄኔቲክ ስልቶች ምርጫን በማረጋጋት ነው።

ተፈጥሯዊ ምርጫን ማረጋጋት አሁን ያለውን የጂኖቲፕቲክን ከሚውቴሽን ሂደት አጥፊ ተጽእኖ ይከላከላል, ይህም ለምሳሌ እንደ hatteria እና ginkgo ያሉ ጥንታዊ ቅርጾች መኖሩን ያብራራል.

ምርጫን ለማረጋጋት ምስጋና ይግባውና በአንፃራዊነት በቋሚ የአካባቢ ሁኔታዎች ውስጥ የሚኖሩ “ሕያው ቅሪተ አካላት” እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፈዋል።

የሜሶዞይክ ዘመን ተሳቢ እንስሳትን ባህሪያት የሚሸከም hatteria;

በ Paleozoic ዘመን ውስጥ የተስፋፋው የሎብ-ፊኒድ ዓሳ ዝርያ coelacanth;

የሰሜን አሜሪካ ኦፖሶም ከ Cretaceous ጊዜ ጀምሮ የሚታወቅ ማርሴፒያል ነው;

የአንድ የተወሰነ ባህሪ ወይም ንብረት እንዲፈጠር ምክንያት የሆኑት ሁኔታዎች እስከሚቀሩ ድረስ የማረጋጊያው ምርጫ ይሠራል።

እዚህ ላይ የሁኔታዎች ቋሚነት የማይለወጥ ማለት እንዳልሆነ ልብ ማለት ያስፈልጋል. በዓመቱ ውስጥ የአካባቢ ሁኔታዎች በየጊዜው ይለዋወጣሉ. ምርጫን ማረጋጋት ህዝብን ከእነዚህ ወቅታዊ ለውጦች ጋር ያስማማል። የመራቢያ ዑደቶች ከነሱ ጋር ለመገጣጠም ጊዜ ተሰጥቷቸዋል፣ ስለዚህም ወጣት እንስሳት የተወለዱት በዚያ ወቅት የምግብ ሀብቶች ከፍተኛ በሆነበት ወቅት ነው። ከዓመት ወደ አመት የሚባዛው ከዚህ ምርጥ ዑደት ሁሉም ልዩነቶች ምርጫን በማረጋጋት ይወገዳሉ. በጣም ቀደም ብለው የተወለዱ ዘሮች በምግብ እጦት ይሞታሉ; በጣም ዘግይተው የተወለዱ ዘሮች ለክረምት ለማዘጋጀት ጊዜ አይኖራቸውም. ክረምት እንደሚመጣ እንስሳት እና ዕፅዋት እንዴት ያውቃሉ? ውርጭ ሲጀምር? አይ, ይህ በጣም አስተማማኝ ጠቋሚ አይደለም. የአጭር ጊዜ የሙቀት መጠን መለዋወጥ በጣም አሳሳች ሊሆን ይችላል. በአንዳንድ አመት ውስጥ ከወትሮው ቀደም ብሎ የሚሞቅ ከሆነ, ይህ ማለት ጸደይ መጥቷል ማለት አይደለም. ለዚህ የማይታመን ምልክት በፍጥነት ምላሽ የሚሰጡ ሰዎች ያለ ዘር የመተው አደጋ አለባቸው። ይበልጥ አስተማማኝ የሆነ የፀደይ ምልክት መጠበቅ የተሻለ ነው - የቀን ብርሃን መጨመር. በአብዛኛዎቹ የእንስሳት ዝርያዎች ውስጥ, በአስፈላጊ ተግባራት ውስጥ ወቅታዊ ለውጦችን የሚቀሰቅሰው ይህ ምልክት ነው: የመራቢያ ዑደቶች, ሞሊንግ, ፍልሰት, ወዘተ. I.I. Schmalhausen እነዚህ ሁለንተናዊ ማስተካከያዎች የሚነሱት ምርጫን በማረጋጋት እንደሆነ አሳማኝ በሆነ መንገድ አሳይቷል።

ስለዚህ ምርጫን ማረጋጋት ፣ ከመደበኛው ልዩነቶችን ወደ ጎን በመተው ፣ የአካል ክፍሎችን የተረጋጋ እድገትን እና በተለያዩ ጂኖታይፕስ ላይ የተመሰረቱ ምርጥ ፍኖታይፕስ መፈጠርን የሚያረጋግጡ የጄኔቲክ ዘዴዎችን በንቃት ይቀርፃል። ለዝርያዎቹ በሚታወቁ ውጫዊ ሁኔታዎች ውስጥ በተለያየ ሰፊ መለዋወጥ ውስጥ የአካል ክፍሎችን የተረጋጋ አሠራር ያረጋግጣል.

ረ) የሚረብሽ (የመበታተን) ምርጫ

ሩዝ. 6.

የሚረብሽ ምርጫእጅግ በጣም ብዙ ዓይነቶችን ለመጠበቅ እና መካከለኛ የሆኑትን ለማስወገድ ይደግፋል. በውጤቱም, የ polymorphismን ለመጠበቅ እና ለማሻሻል ይመራል. የተቋረጠ ምርጫ በተመሳሳይ ክልል ውስጥ በሚገኙ የተለያዩ የአካባቢ ሁኔታዎች ውስጥ ይሰራል እና ብዙ ፍኖተ-ነገርን ይይዛል። የተለያዩ ቅርጾችበአማካይ መደበኛ በሆኑ ግለሰቦች ምክንያት. የአካባቢ ሁኔታ በጣም ከተቀየረ አብዛኛዎቹ የዝርያዎቹ የአካል ብቃት እንቅስቃሴያቸውን ካጡ ፣ ከዚያ ከአማካይ መደበኛ ልዩነት ያላቸው ግለሰቦች ጥቅም ያገኛሉ። እንደነዚህ ዓይነቶቹ ቅርጾች በፍጥነት ይባዛሉ እና ብዙ አዳዲስ በአንድ ቡድን ላይ ይመሰረታሉ.

የመረበሽ ምርጫ ሞዴል በትንሽ ምግብ ውስጥ በሚገኝ ምግብ አካል ውስጥ ድንክ አዳኝ አሳዎች የመከሰቱ ሁኔታ ሊሆን ይችላል። ብዙውን ጊዜ ከዓመት በታች ያሉ ሽኮኮዎች በአሳ ጥብስ መልክ በቂ ምግብ አይኖራቸውም. በዚህ ሁኔታ ጥቅሙ በፍጥነት በማደግ ላይ ለሚገኙ ሰዎች ይሄዳል, ይህም በፍጥነት ጓደኞቻቸውን እንዲበሉ የሚያስችላቸው መጠን ይደርሳል. በሌላ በኩል የንብ ተመጋቢው በእድገት ፍጥነት ከፍተኛው መዘግየት ጥሩ ቦታ ላይ ይሆናል, ምክንያቱም መጠናቸው አነስተኛ መጠን ለረጅም ጊዜ ፕላንክቲቮርስ እንዲቆዩ ስለሚያደርግ ነው. እንዲህ ያለው ሁኔታ በማረጋጋት ምርጫ ሁለት አዳኝ ዓሣዎች እንዲፈጠሩ ሊያደርግ ይችላል.

ነፍሳትን በተመለከተ በዳርዊን አንድ አስደሳች ምሳሌ ተሰጥቷል - የትናንሽ ውቅያኖስ ደሴቶች ነዋሪዎች። በሚያምር ሁኔታ ይበርራሉ ወይም ምንም ክንፍ የላቸውም። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ነፍሳቱ በድንገት በነፋስ አውሎ ነፋስ ወደ ባሕር ተወስደዋል; ነፋሱን መቋቋም የሚችሉት ወይም ጨርሶ የማይበሩ ብቻ በሕይወት ተረፉ። በዚህ አቅጣጫ ምርጫ በማዴራ ደሴት ላይ ከ 550 ጥንዚዛዎች መካከል 200 የሚያክሉት በረራ የሌላቸው ናቸው.

ሌላ ምሳሌ፡- አፈሩ ቡናማ በሆነባቸው ደኖች ውስጥ የምድር ቀንድ አውጣ ግለሰቦች ብዙውን ጊዜ ቡናማ እና ሮዝ ቀለም ያላቸው ዛጎሎች አሏቸው፣ ጥቅጥቅ ያሉ እና ቢጫ ሳር ቢጫ ቀለም ያላቸው ቦታዎች ወዘተ.

ከሥነ-ምህዳር ጋር ተመሳሳይነት ካላቸው መኖሪያ ቤቶች ጋር የተጣጣሙ ሰዎች አጎራባች ጂኦግራፊያዊ አካባቢዎችን ሊይዙ ይችላሉ. ለምሳሌ በካሊፎርኒያ የባህር ዳርቻ ክልሎች ጊሊያ አቺሌኤፎሊያ የተባለው ተክል በሁለት ዘሮች ይወከላል. አንድ ውድድር፣ “ፀሐይ” ዘር፣ በክፍት፣ በሣር የተሸፈነ፣ ወደ ደቡብ ትይዩ ተዳፋት ላይ ይበቅላል፣ የ‹ጥላ› ውድድር ደግሞ በጥላ የኦክ እና የሬድዉድ ቁጥቋጦዎች ውስጥ ይገኛል። እነዚህ ዘሮች በፔትሎች መጠን ይለያያሉ - በዘር የሚተላለፍ ባህሪ.

የዚህ ምርጫ ዋና ውጤት የህዝብ ፖሊሞፊዝም መፈጠር ነው, ማለትም. በአንዳንድ ባህሪያት የሚለያዩ ወይም በንብረታቸው የሚለያዩ ህዝቦችን በማግለል የበርካታ ቡድኖች መገኘት የመለያየት መንስኤ ሊሆን ይችላል።

ማጠቃለያ

ልክ እንደሌሎች የመጀመሪያ ደረጃ የዝግመተ ለውጥ ምክንያቶች፣ የተፈጥሮ ምርጫ በሕዝቦች የጂን ገንዳዎች ውስጥ ባሉ የአለርጂዎች ጥምርታ ላይ ለውጦችን ያስከትላል። በዝግመተ ለውጥ, ተፈጥሯዊ ምርጫ የፈጠራ ሚና ይጫወታል. ከመራባት ዝቅተኛ የመላመድ እሴት ያላቸውን genotypes በማግለል ፣የተለያዩ ጠቀሜታዎች ተስማሚ የሆኑ የጂን ውህዶችን በመጠበቅ ፣በመጀመሪያ በዘፈቀደ ምክንያቶች ተጽዕኖ ስር የሚፈጠረውን የጂኖቲፒክ ተለዋዋጭነት ምስል ከባዮሎጂያዊ ጠቀሜታ ጋር ይለውጣል።

መጽሃፍ ቅዱስ

ቭላሶቫ Z.A. ባዮሎጂ. የተማሪ መመሪያ መጽሐፍ - ሞስኮ, 1997

አረንጓዴ ኤን ባዮሎጂ - ሞስኮ, 2003

ካምሉክ ኤል.ቪ. ባዮሎጂ በጥያቄዎች እና መልሶች - ሚንስክ, 1994

Lemeza N.A. የባዮሎጂ መመሪያ - ሚንስክ, 1998

ስለ ኦርጋኒክ ዓለም ታሪካዊ እድገት ሁሉን አቀፍ ዶክትሪን ነው.

የዝግመተ ለውጥ ትምህርት ዋናው ነገር በሚከተሉት መሰረታዊ መርሆች ነው፡-

1. በምድር ላይ የሚኖሩ ሁሉም ዓይነት ሕያዋን ፍጥረታት በማንም አልተፈጠሩም።

2. በተፈጥሮ ከተነሱ በኋላ, ኦርጋኒክ ቅርጾች በዝግታ እና ቀስ በቀስ ተለውጠዋል እና በአካባቢ ሁኔታዎች መሰረት ተሻሽለዋል.

3. በተፈጥሮ ውስጥ የዝርያዎችን መለወጥ እንደ ውርስ እና ተለዋዋጭነት ባሉ ፍጥረታት ባህሪያት ላይ የተመሰረተ ነው, እንዲሁም በተፈጥሮ ውስጥ ያለማቋረጥ የሚከሰት የተፈጥሮ ምርጫ. ተፈጥሯዊ ምርጫ የሚከናወነው በተህዋሲያን ውስብስብ መስተጋብር እና ግዑዝ ተፈጥሮ ምክንያቶች; ዳርዊን ይህንን ግንኙነት የህልውና ትግል ብሎ ጠራው።

4. የዝግመተ ለውጥ ውጤት ፍጥረታት ከኑሮ ሁኔታቸው እና በተፈጥሮ ውስጥ ካሉ የተለያዩ ዝርያዎች ጋር መላመድ ነው።

ተፈጥሯዊ ምርጫ. ይሁን እንጂ የዳርዊን የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ ሐሳብን ለመፍጠር ያለው ዋነኛው ጠቀሜታ የተፈጥሮ ምርጫን የዝግመተ ለውጥ ዋና እና የመምራት ዶክትሪን በማዳበሩ ላይ ነው። እንደ ዳርዊን አባባል የተፈጥሮ ምርጫ በተፈጥሮ ውስጥ የሚከሰቱ ለውጦች ስብስብ ነው, ይህም በጣም የተጣጣሙ ግለሰቦችን ሕልውና እና የልጆቻቸውን የበላይነት የሚያረጋግጥ, እንዲሁም ከነባሩ ወይም ከተቀየሩ የአካባቢ ሁኔታዎች ጋር ያልተላመዱ ህዋሳትን በመምረጥ መጥፋት ነው.

በተፈጥሯዊ ምርጫ ሂደት ውስጥ, ፍጥረታት ይጣጣማሉ, ማለትም. እነሱ ያዳብራሉ አስፈላጊ መሣሪያዎችወደ ሕልውና ሁኔታዎች. ተመሳሳይ የፍላጎት ፍላጎት ባላቸው የተለያዩ ዝርያዎች መካከል በሚደረገው ፉክክር የተነሳ ብዙም ያልተላመዱ ዝርያዎች ጠፍተዋል። ፍጥረታትን የማጣጣም ዘዴን ማሻሻል የድርጅታቸው ደረጃ ቀስ በቀስ ውስብስብ እና የዝግመተ ለውጥ ሂደት መከናወኑን ያስከትላል. በተመሳሳይ ጊዜ ዳርዊን ለእንደዚህ አይነት ትኩረት ሰጥቷል ባህሪያትተፈጥሯዊ ምርጫ፣ እንደ ቀስ በቀስ እና አዝጋሚ የለውጥ ሂደት እና እነዚህን ለውጦች ወደ ትላልቅ እና ወሳኝ ምክንያቶች የማጠቃለል ችሎታ አዳዲስ ዝርያዎች እንዲፈጠሩ ያደርጋል።

ተፈጥሯዊ ምርጫ በተለያዩ እና እኩል ባልሆኑ ግለሰቦች መካከል የሚሠራ ከመሆኑ እውነታ ላይ በመመርኮዝ በዘር የሚተላለፍ ተለዋዋጭነት ፣ ተመራጭ ሕልውና እና የግለሰቦች እና የግለሰቦች ቡድን ከሌሎች በተሻለ ሁኔታ የተስተካከሉ የሕልውና ሁኔታዎች ጥምረት መስተጋብር ተደርጎ ይወሰዳል። ስለዚህ, የተፈጥሮ ምርጫ ዶክትሪን እንደ መንዳት እና የመምራት ምክንያት ታሪካዊ እድገትየኦርጋኒክ ዓለም የዳርዊን የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ ማዕከል ነው።

የተፈጥሮ ምርጫ ቅጾች;

የመንዳት ምርጫ በአካባቢ ሁኔታዎች ላይ በተደረጉ ለውጦች መሰረት የሚሰራ የተፈጥሮ ምርጫ አይነት ነው. በዳርዊን እና ዋላስ የተገለፀ። በዚህ ሁኔታ, ከአማካይ እሴቱ በተወሰነ አቅጣጫ የሚርቁ ባህሪያት ያላቸው ግለሰቦች ጥቅሞችን ያገኛሉ. በዚህ ሁኔታ, ሌሎች የባህሪው ልዩነቶች (ከአማካይ እሴቱ በተቃራኒው አቅጣጫ ያለው ልዩነት) ለአሉታዊ ምርጫዎች የተጋለጡ ናቸው.

በውጤቱም, ከትውልድ ወደ ትውልድ በሚኖረው ህዝብ ውስጥ በተወሰነ አቅጣጫ የባህሪው አማካይ እሴት ለውጥ አለ. በዚህ ሁኔታ የመንዳት ምርጫ ግፊት ከህዝቡ የመላመድ ችሎታዎች እና የሚውቴሽን ለውጦች ፍጥነት ጋር መዛመድ አለበት (አለበለዚያ የአካባቢ ግፊት ወደ መጥፋት ሊያመራ ይችላል)።

የመንዳት ምርጫ እርምጃ ምሳሌ በነፍሳት ውስጥ "ኢንዱስትሪያል ሜላኒዝም" ነው. "ኢንዱስትሪያል ሜላኒዝም" በኢንዱስትሪ አካባቢዎች በሚኖሩ ነፍሳት (ለምሳሌ ቢራቢሮዎች) ውስጥ የሜላኒስት (ጥቁር ቀለም) ግለሰቦች መጠን በከፍተኛ ሁኔታ መጨመር ነው። በኢንዱስትሪ ተጽዕኖ ምክንያት የዛፍ ግንድ በከፍተኛ ሁኔታ ጨለመ፣ እና ቀላል ቀለም ያላቸው ሊቺኖችም ሞቱ፣ ለዚህም ነው ቀላል ቀለም ያላቸው ቢራቢሮዎች በአእዋፍ ላይ በደንብ ሊታዩ የቻሉት እና ጥቁር ቀለም ያላቸው ብዙም አይታዩም።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በእንግሊዝ ውስጥ በአንዳንድ በደንብ በተማሩ የእሳት እራት ህዝቦች ውስጥ የጠቆረ ቀለም ያላቸው ቢራቢሮዎች በአንዳንድ አካባቢዎች 95% ሲደርሱ, የመጀመሪያው ጥቁር ቀለም ያለው ቢራቢሮ (ሞርፋ ካርቦናሪያ) በ 1848 ተይዟል.

ምርጫን ማረጋጋት።- ድርጊቱ በአማካይ የባህሪይ መግለጫ ያላቸውን ግለሰቦች በመደገፍ ድርጊቱ ከአማካይ መደበኛ ልዩነት ባላቸው ግለሰቦች ላይ የሚወሰድበት የተፈጥሮ ምርጫ ዓይነት ነው። ምርጫን የማረጋጋት ጽንሰ-ሀሳብ ወደ ሳይንስ ገባ እና በ I. I. Shmalgauzen ተንትኗል።

የሚረብሽ ምርጫ- ሁኔታዎች ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ጽንፍ ተለዋጮች (አቅጣጫዎች) ተለዋዋጭነት የሚደግፉበት የተፈጥሮ ምርጫ ቅጽ, ነገር ግን መካከለኛ, አማካኝ ባህሪ ሁኔታ አይደግፉም. በውጤቱም ፣ ከአንድ ኦሪጅናል ብዙ አዲስ ቅጾች ሊታዩ ይችላሉ። ዳርዊን በተፈጥሮ ውስጥ ስለመኖሩ ማስረጃ ማቅረብ ባይችልም ልዩነትን እንደሚፈጥር በማመን የአስጨናቂ ምርጫን ተግባር ገልጿል። የሚረብሽ ምርጫ ለሕዝብ ፖሊሞርፊዝም ብቅ እንዲል እና እንዲቆይ አስተዋጽኦ ያደርጋል ፣ እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ስፔሻላይዜሽን ሊያስከትል ይችላል።

የሚረብሽ ምርጫ ወደ ጨዋታ ውስጥ ከሚገቡት በተፈጥሮ ውስጥ ሊሆኑ ከሚችሉ ሁኔታዎች አንዱ ፖሊሞፈርፊክ ህዝብ የተለያየ መኖሪያ ሲይዝ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, የተለያዩ ቅርጾች ከተለያዩ የስነምህዳር ቦታዎች ወይም ንዑስ ክፍሎች ጋር ይጣጣማሉ.

የወሲብ ምርጫ ለሥነ ተዋልዶ ስኬት ተፈጥሯዊ ምርጫ ነው። ፍጥረታት መትረፍ አስፈላጊ ነው, ነገር ግን የተፈጥሮ ምርጫ ብቸኛው አካል አይደለም. ለሌሎች አስፈላጊ አካልለተቃራኒ ጾታ ግለሰቦች ማራኪ ነው. ዳርዊን ይህንን ክስተት ወሲባዊ ምርጫ ብሎ ጠራው። "ይህ የመምረጫ ዘዴ የሚወሰነው በኦርጋኒክ ፍጡራን መካከል ባለው ግንኙነት ወይም ውጫዊ ሁኔታዎች ውስጥ ለመኖር በሚደረገው ትግል አይደለም ነገር ግን በአንድ ፆታ ባላቸው ግለሰቦች መካከል ባለው ፉክክር ብዙውን ጊዜ ወንድ የሌላ ጾታ ግለሰቦችን ለመያዝ የሚደረግ ውድድር ነው."

ለሥነ ተዋልዶ ስኬት የሚሰጡት ጥቅም ከሕልውና ከሚያስከትላቸው ጉዳቶች በእጅጉ የሚበልጥ ከሆነ የአስተናጋጆቻቸውን አዋጭነት የሚቀንሱ ባህሪያት ብቅ ሊሉ እና ሊስፋፋ ይችላል። ወንዶችን በሚመርጡበት ጊዜ ሴቶች ስለ ባህሪያቸው ምክንያቶች አያስቡም. አንድ እንስሳ የውሃ ጥም ሲሰማው በሰውነት ውስጥ ያለውን የውሃ-ጨው ሚዛን ለመመለስ ውሃ መጠጣት እንዳለበት አያስብም - የውሃ ጥም ስለሚሰማው ወደ ውሃ ጉድጓድ ይሄዳል.

በተመሳሳይ ሁኔታ, ሴቶች, ደማቅ ወንዶችን በሚመርጡበት ጊዜ, ስሜታቸውን ይከተላሉ - ደማቅ ጭራ ይወዳሉ. በደመ ነፍስ የተለያየ ባህሪን የሚጠቁሙ ሰዎች ዘር አይተዉም ነበር. የህልውና እና የተፈጥሮ ምርጫ አመክንዮ አመክንዮ የዓይነ ስውራን እና አውቶማቲክ ሂደት አመክንዮ ነው ፣ እሱም ከትውልድ ወደ ትውልድ ያለማቋረጥ የሚሠራ ፣ በሕያዋን ተፈጥሮ ዓለም ውስጥ የምንመለከታቸው አስደናቂ ቅርጾች ፣ ቀለሞች እና ውስጣዊ ስሜቶች።

ዳርዊን የኦርጋኒክ አደረጃጀት መጨመር ወይም ከኑሮ ሁኔታ ጋር የመላመድ ምክንያቶችን ሲተነተን, ምርጫ የግድ ምርጦችን መምረጥ አያስፈልገውም, ወደ አስከፊው ጥፋት ብቻ ሊወርድ ይችላል የሚለውን እውነታ ትኩረት ሰጥቷል. ምንም ሳያውቅ በሚመረጥበት ጊዜ ይህ በትክክል ይከሰታል። ነገር ግን በተፈጥሮ ውስጥ በጣም መጥፎ የሆኑትን, ብዙም ያልተስተካከሉ ፍጥረታት ጥፋት (ማስወገድ) በእያንዳንዱ ደረጃ ላይ ሊታይ ይችላል. በዚህ ምክንያት የተፈጥሮ ምርጫ በ "ዕውር" የተፈጥሮ ኃይሎች ሊከናወን ይችላል.

ዳርዊን “የተፈጥሮ ምርጫ” የሚለው አገላለጽ በምንም መልኩ አንድ ሰው ይህንን ምርጫ እየመራ ነው በሚለው ስሜት ሊረዳ እንደማይገባ አፅንዖት ሰጥቷል ፣ ምክንያቱም ይህ ቃል የሚናገረው ድንገተኛ የተፈጥሮ ኃይሎች ተግባር ነው ፣ በዚህም ምክንያት ከተሰጡት ሁኔታዎች ጋር የተጣጣሙ ፍጥረታት በሕይወት ይተርፋሉ እና ሳይስተካከል መሞት። ጠቃሚ ለውጦች ማከማቸት በመጀመሪያ ወደ ትንሽ እና ከዚያም ወደ ትልቅ ለውጦች ይመራል. አዳዲስ ዝርያዎች፣ ዝርያዎች፣ ዝርያዎች እና ሌሎች ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው ስልታዊ አሃዶች በዚህ መንገድ ይታያሉ። ይህ በዝግመተ ለውጥ ውስጥ የተፈጥሮ ምርጫ መሪ ፣ የፈጠራ ሚና ነው።

የመጀመሪያ ደረጃ የዝግመተ ለውጥ ምክንያቶች. ሚውቴሽን ሂደት እና የጄኔቲክ አጣማሪዎች. የሕዝብ ሞገዶች፣ ማግለል፣ የዘረመል መንቀጥቀጥ፣ የተፈጥሮ ምርጫ። የአንደኛ ደረጃ የዝግመተ ለውጥ ምክንያቶች መስተጋብር.

የመጀመሪያ ደረጃ የዝግመተ ለውጥ ምክንያቶች በህዝቦች ውስጥ የሚከሰቱ ስቶካስቲክ (ፕሮባቢሊቲካል) ሂደቶች እንደ አንደኛ የህዝብ ልዩነት ምንጭ ሆነው ያገለግላሉ።

3. ከከፍተኛ ስፋት ጋር በየጊዜው. በተለያዩ ፍጥረታት ውስጥ ይገኛሉ። ብዙውን ጊዜ በተፈጥሮ ውስጥ ወቅታዊ ናቸው, ለምሳሌ, በ "አዳኝ-አደን" ስርዓት ውስጥ. ከውጭ ሪትሞች ጋር ሊዛመድ ይችላል። በዝግመተ ለውጥ ውስጥ ትልቁን ሚና የሚጫወተው የዚህ አይነት የህዝብ ሞገዶች ነው።

ታሪካዊ ማጣቀሻ. “የሕይወት ማዕበል” የሚለው አገላለጽ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀመው በደቡብ አሜሪካው ፓምፓስ አሳሽ ደብልዩ ሃድሰን (1872-1873) ነው። ሃድሰን ይህን ጠቁሟል ምቹ ሁኔታዎች(ቀላል ፣ ተደጋጋሚ መታጠቢያዎች) ብዙውን ጊዜ የሚቃጠሉ እፅዋት ተጠብቀዋል ። የአበቦች ብዛት የተትረፈረፈ ባምብልቢስ፣ ከዚያም አይጥ፣ ከዚያም አይጥ ላይ የሚመገቡ ወፎችን (ኩኩሶችን፣ ሽመላዎችን፣ አጫጭር ጆሮ ጉጉቶችን ጨምሮ) አስገኝቷል።

ኤስ.ኤስ. ቼትቬሪኮቭ ትኩረቱን ወደ ህይወት ሞገዶች በመሳብ በ 1903 በሞስኮ ግዛት ውስጥ ለ 30 ... 50 ዓመታት የማይገኙ የተወሰኑ የቢራቢሮ ዝርያዎችን በመጥቀስ. ከዚህ በፊት በ 1897 እና ትንሽ ቆይቶ የጂፕሲ የእሳት እራት ታየ ፣ ይህም ሰፊ ደኖችን በመንቀፍ በአትክልት ስፍራዎች ላይ ከፍተኛ ጉዳት አድርሷል ። በ 1901 አድሚራል ቢራቢሮ በከፍተኛ ቁጥር ታየ. የእሱ ምልከታ ውጤቱን "የሕይወት ሞገዶች" (1905) በሚለው አጭር መጣጥፍ ውስጥ አቅርቧል.

ከፍተኛው የህዝብ ብዛት (ለምሳሌ ፣ አንድ ሚሊዮን ግለሰቦች) ሚውቴሽን ከ10-6 ድግግሞሽ ከታየ ፣ የእሱ ፍኖተ-ፒክ የመገለጥ እድሉ 10-12 ይሆናል። በሕዝብ ብዛት ወደ 1000 ግለሰቦች ከተቀነሰ ፣ የዚህ ሚውቴሽን ተሸካሚ በአጋጣሚ ሙሉ በሙሉ የሚተርፍ ከሆነ ፣ የ mutant allele ድግግሞሽ ወደ 10-3 ይጨምራል። ተመሳሳይ ድግግሞሽ posleduyuschey ሕዝብ ዕድገት ጊዜ ውስጥ ይቀጥላል, ከዚያም ሚውቴሽን ያለውን phenotypic መገለጥ እድል 10-6 ይሆናል.

የኢንሱሌሽን. በጠፈር ውስጥ የባልድዊን ተፅእኖን ያሳያል።

በብዙ ሕዝብ ውስጥ (ለምሳሌ፣ አንድ ሚሊዮን ዳይፕሎይድ ግለሰቦች)፣ ከ10-6 ቅደም ተከተል ያለው ሚውቴሽን መጠን ከሚሊዮን ውስጥ አንድ ሰው የአዲሱ ሚውታንት አሌል ተሸካሚዎች ናቸው። በዚህ መሠረት በዲፕሎይድ ሪሴሲቭ ሆሞዚጎት ውስጥ የዚህ አሌል ፍኖቲፒካዊ መገለጫ ዕድል 10-12 (አንድ ትሪሊዮን) ነው።

ይህ ህዝብ በ 1000 ትንንሽ ገለልተኛ ህዝቦች በ 1000 ግለሰቦች ከተከፋፈለ, ከተገለሉ ህዝቦች ውስጥ በአንደኛው አንድ ሚውታንት ኤሌል ሊኖር ይችላል, እና ድግግሞሹ 0.001 ይሆናል. በቅርብ በሚቀጥሉት ትውልዶች ውስጥ የፍኖቲፒካዊ መገለጫው ዕድል (10 - 3) 2 = 10 - 6 (አንድ ሚሊዮንኛ) ይሆናል። እጅግ በጣም ትንሽ በሆኑ ህዝቦች (በአስር ሰዎች) ፣ በፍኖታይፕ ውስጥ እራሱን የመግለጽ የ mutant allele እድል ወደ (10 - 2) 2 = 10 - 4 (አንድ አስር-ሺህ) ይጨምራል።

ስለዚህ፣ ጥቃቅን እና እጅግ በጣም ትንሽ የሆኑ ህዝቦችን በማግለል ብቻ በሚቀጥሉት ትውልዶች ውስጥ የፍኖቲፒካዊ ሚውቴሽን የመገለጥ እድሎች በሺዎች የሚቆጠሩ ጊዜ ይጨምራሉ። በተመሳሳይ ጊዜ፣ በተለያዩ ትንንሽ ህዝቦች ውስጥ አንድ አይነት የሚውቴሽን አሌል በፍኖታይፕ ውስጥ ሙሉ በሙሉ በዘፈቀደ እንደሚታይ መገመት አስቸጋሪ ነው። ምናልባትም፣ እያንዳንዱ ትንሽ ሕዝብ በአንድ ወይም በጥቂት የሚውቴሽን alleles ከፍተኛ ድግግሞሽ ተለይቶ የሚታወቅ ይሆናል፡ ወይ a፣ ወይም b፣ ወይም c፣ ወዘተ።

ቁሳቁስ ከዊኪፔዲያ - ነፃ ኢንሳይክሎፔዲያ

ተፈጥሯዊ ምርጫ- ዋናው የዝግመተ ለውጥ ሂደት, በዚህ ምክንያት በህዝቡ ውስጥ ከፍተኛ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያላቸው ግለሰቦች ቁጥር (በጣም ምቹ ባህሪያት) ይጨምራል, መጥፎ ባህሪያት ያላቸው ግለሰቦች ቁጥር ይቀንሳል. በዘመናዊው የዝግመተ ለውጥ ንድፈ-ሐሳብ መሠረት የተፈጥሮ ምርጫ ለማመቻቸት ፣ ስፔሲዬሽን እና የሱፕራሲፊክ ታክሳ አመጣጥ ዋና ምክንያት ተደርጎ ይወሰዳል። ተፈጥሯዊ ምርጫ ብቻ ነው የታወቀ ምክንያትማስተካከያዎች, ግን የዝግመተ ለውጥ ብቸኛው ምክንያት አይደለም. አላዳፕቲቭ መንስኤዎች የዘረመል መንቀጥቀጥ፣ የጂን ፍሰት እና ሚውቴሽን ያካትታሉ።

ሂደቱን ከሰው ሰራሽ ምርጫ ጋር በማነፃፀር "የተፈጥሮ ምርጫ" የሚለው ቃል በቻርለስ ዳርዊን ተወዳጅ ነበር. ዘመናዊ ቅፅይህም ምርጫ ነው። ሰው ሰራሽ እና ተፈጥሯዊ ምርጫን የማነፃፀር ሀሳብ በተፈጥሮ ውስጥ በጣም “ስኬታማ” ፣ “ምርጥ” ፍጥረታት ምርጫም ይከሰታል ፣ ግን በዚህ ሁኔታ የንብረቶች ጠቃሚነት “ገምጋሚ” ሚና ሰው አይደለም ፣ ነገር ግን አካባቢው. በተጨማሪም ለሁለቱም ተፈጥሯዊ እና አርቲፊሻል ምርጫ ቁሳቁስ ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚከማቹ ትናንሽ በዘር የሚተላለፍ ለውጦች ናቸው.

የተፈጥሮ ምርጫ ዘዴ

በተፈጥሮ ምርጫ ሂደት ውስጥ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን የሚጨምሩ ሚውቴሽን ተስተካክለዋል። ተፈጥሯዊ ምርጫ ብዙውን ጊዜ "ራስን የሚያረጋግጥ" ዘዴ ይባላል ምክንያቱም ከሚከተሉት ቀላል እውነታዎች ስለሚከተል:

ፍጥረታት በሕይወት ሊተርፉ ከሚችሉት ብዙ ዘሮችን ያፈራሉ;
በነዚህ ፍጥረታት ህዝብ ውስጥ በዘር የሚተላለፍ ተለዋዋጭነት አለ;
የተለያዩ የጄኔቲክ ባህሪያት ያላቸው ፍጥረታት የተለያዩ የመዳን ደረጃዎች እና የመራባት ችሎታ አላቸው.

የተፈጥሮ ምርጫ ጽንሰ-ሐሳብ ማዕከላዊ ጽንሰ-ሐሳብ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ነው. የአካል ብቃት የአካል ብቃት ማለት የሰውነት አካል የመቆየት እና የመራባት ችሎታ ሲሆን ይህም ለቀጣዩ ትውልድ የሚያበረክተውን የዘር ውርስ መጠን ይወስናል። ይሁን እንጂ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ለመወሰን ዋናው ነገር የአጠቃላይ ዘሮች ቁጥር አይደለም, ነገር ግን የተሰጠው ጂኖታይፕ (አንፃራዊ የአካል ብቃት) ያላቸው ዘሮች ቁጥር ነው. ለምሳሌ, የተሳካ እና በፍጥነት የመራባት ፍጡር ዘሮች ደካማ ከሆኑ እና በደንብ የማይራቡ ከሆነ, የጄኔቲክ አስተዋፅኦ እና ስለዚህ የዚያ አካል ብቃት ዝቅተኛ ይሆናል.

በአንዳንድ የእሴቶች ክልል (እንደ የሰውነት አካል መጠን) ሊለያዩ ለሚችሉ ባህሪዎች ተፈጥሯዊ ምርጫ በሦስት ዓይነቶች ሊከፈል ይችላል-

የአቅጣጫ ምርጫ- በጊዜ ሂደት የአንድ ባህሪ አማካይ ዋጋ ለውጦች, ለምሳሌ የሰውነት መጠን መጨመር;
የሚረብሽ ምርጫ- ለአንድ ባህሪ ከፍተኛ እሴቶች ምርጫ እና ከአማካይ እሴቶች ጋር ፣ ለምሳሌ ትልቅ እና ትንሽ የአካል መጠኖች ፣
ምርጫን ማረጋጋት።- ከባህሪው ጽንፈኛ እሴቶች ጋር መምረጥ ፣ ይህም የባህሪው ልዩነት እንዲቀንስ ያደርገዋል።

የተፈጥሮ ምርጫ ልዩ ጉዳይ ነው ወሲባዊ ምርጫ, የ substrate የትኛው ማንኛውም ባህሪ ነው, እምቅ አጋሮች ወደ ግለሰብ ያለውን ማራኪነት በመጨመር የትዳር ስኬት ይጨምራል. በጾታዊ ምርጫ የተሻሻሉ ባህሪያት በተለይ በአንዳንድ የእንስሳት ዝርያዎች ወንዶች ላይ ይስተዋላሉ. እንደ ትላልቅ ቀንዶች እና ደማቅ ቀለም ያሉ ባህሪያት በአንድ በኩል አዳኞችን ሊስቡ እና የወንዶችን የመዳን ፍጥነት ይቀንሳሉ, በሌላ በኩል ደግሞ ተመሳሳይ ባህሪያት ባላቸው ወንዶች የመራቢያ ስኬት ሚዛናዊ ነው.

ምርጫ በተለያዩ የአደረጃጀት ደረጃዎች ማለትም እንደ ጂኖች፣ ህዋሶች፣ ግለሰባዊ ፍጥረታት፣ ፍጥረታት ቡድኖች እና ዝርያዎች ሊሰራ ይችላል። በተጨማሪም, ምርጫ በተለያዩ ደረጃዎች በአንድ ጊዜ ሊሠራ ይችላል. ከግለሰቡ በላይ በሆኑ ደረጃዎች መምረጥ ለምሳሌ የቡድን ምርጫ ወደ ትብብር ሊያመራ ይችላል (ዝግመተ ለውጥ # ትብብርን ይመልከቱ)።

የተፈጥሮ ምርጫ ቅጾች

የመንዳት ምርጫ

የመንዳት ምርጫ- መቼ የሚሠራ የተፈጥሮ ምርጫ ዓይነት ተመርቷልየአካባቢ ሁኔታዎችን መለወጥ. በዳርዊን እና ዋላስ የተገለፀ። በዚህ ሁኔታ, ከአማካይ እሴቱ በተወሰነ አቅጣጫ የሚርቁ ባህሪያት ያላቸው ግለሰቦች ጥቅሞችን ያገኛሉ. በዚህ ሁኔታ, ሌሎች የባህሪው ልዩነቶች (ከአማካይ እሴቱ በተቃራኒው አቅጣጫ ያለው ልዩነት) ለአሉታዊ ምርጫዎች የተጋለጡ ናቸው. በውጤቱም, ከትውልድ ወደ ትውልድ በሚኖረው ህዝብ ውስጥ በተወሰነ አቅጣጫ የባህሪው አማካይ እሴት ለውጥ አለ. በዚህ ሁኔታ የመንዳት ምርጫ ግፊት ከህዝቡ የመላመድ ችሎታዎች እና የሚውቴሽን ለውጦች ፍጥነት ጋር መዛመድ አለበት (አለበለዚያ የአካባቢ ግፊት ወደ መጥፋት ሊያመራ ይችላል)።

የመንዳት ምርጫ እርምጃ ምሳሌ በነፍሳት ውስጥ "ኢንዱስትሪያል ሜላኒዝም" ነው. "ኢንዱስትሪያል ሜላኒዝም" በኢንዱስትሪ አካባቢዎች በሚኖሩ ነፍሳት (ለምሳሌ ቢራቢሮዎች) ውስጥ የሜላኒስት (ጥቁር ቀለም) ግለሰቦች መጠን በከፍተኛ ሁኔታ መጨመር ነው። በኢንዱስትሪ ተጽዕኖ ምክንያት የዛፉ ግንድ በከፍተኛ ሁኔታ ጨለመ፣ እና ቀላል ቀለም ያላቸው ሊቺኖችም ሞቱ፣ ለዚህም ነው ቀላል ቀለም ያላቸው ቢራቢሮዎች ለወፎች በደንብ የሚታዩት እና ጥቁር ቀለም ያላቸው ብዙም የማይታዩ ሆነዋል። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ በአንዳንድ አካባቢዎች ፣ በእንግሊዝ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ ጥናት ባደረጉ የእሳት እራት ሰዎች ውስጥ የጠቆረ ቀለም ያላቸው ቢራቢሮዎች 95% ሲደርሱ ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ ጥቁር ቀለም ያለው ቢራቢሮ ( morpha carbonaria) በ1848 ተያዘ።

ምርጫን ማረጋጋት።

ምርጫን ማረጋጋት።- ድርጊቱ በአማካይ የባህሪይ መግለጫ ያላቸውን ግለሰቦች በመደገፍ ድርጊቱ ከአማካይ መደበኛ ልዩነት ባላቸው ግለሰቦች ላይ የሚወሰድበት የተፈጥሮ ምርጫ ዓይነት ነው። ምርጫን የማረጋጋት ጽንሰ-ሀሳብ ወደ ሳይንስ ገባ እና በ I. I. Shmalgauzen ተንትኗል።

የሚረብሽ ምርጫ

የወሲብ ምርጫ

የወሲብ ምርጫ- ይህ ለሥነ ተዋልዶ ስኬት ተፈጥሯዊ ምርጫ ነው። ፍጥረታት መትረፍ አስፈላጊ ነው, ነገር ግን የተፈጥሮ ምርጫ ብቸኛው አካል አይደለም. ሌላው አስፈላጊ አካል ለተቃራኒ ጾታ አባላት ማራኪነት ነው. ዳርዊን ይህንን ክስተት ወሲባዊ ምርጫ ብሎ ጠራው። "ይህ የመምረጫ ዘዴ የሚወሰነው በኦርጋኒክ ፍጡራን መካከል ባለው ግንኙነት ወይም ውጫዊ ሁኔታዎች ውስጥ ለመኖር በሚደረገው ትግል አይደለም ነገር ግን በአንድ ፆታ ባላቸው ግለሰቦች መካከል ባለው ፉክክር ብዙውን ጊዜ ወንድ የሌላ ጾታ ግለሰቦችን ለመያዝ የሚደረግ ውድድር ነው." ለሥነ ተዋልዶ ስኬት የሚሰጡት ጥቅም ከሕልውና ከሚያስከትላቸው ጉዳቶች በእጅጉ የሚበልጥ ከሆነ የአስተናጋጆቻቸውን አዋጭነት የሚቀንሱ ባህሪያት ብቅ ሊሉ እና ሊስፋፋ ይችላል።

ስለ ወሲባዊ ምርጫ ዘዴዎች ሁለት መላምቶች የተለመዱ ናቸው.

እንደ “ጥሩ ጂኖች” መላምት ፣ ሴቷ “ምክንያቶች” እንደሚከተለው ነው-“አንድ የተሰጠ ወንድ ምንም እንኳን ብሩህ ላባ እና ረዥም ጅራቱ ምንም እንኳን በአዳኞች መዳፍ ውስጥ ካልሞተ እና እስከ ወሲባዊ ብስለት ድረስ ቢተርፍ ፣ ይህን እንዲያደርግ የፈቀዱት ጥሩ ጂኖች. ስለዚህ የልጆቹ አባት ሆኖ መመረጥ አለበት፡ መልካም ጂኑን ያስተላልፋል። በቀለማት ያሸበረቁ ወንዶችን በመምረጥ ሴቶች ለልጆቻቸው ጥሩ ጂኖችን ይመርጣሉ.
እንደ "ማራኪ ልጆች" መላምት, የሴት ምርጫ አመክንዮ በተወሰነ ደረጃ የተለየ ነው. በቀለማት ያሸበረቁ ወንዶች, በማንኛውም ምክንያት, ለሴቶች የሚስቡ ከሆነ, ለወደፊት ልጆቹ ደማቅ ቀለም ያለው አባት መምረጥ ተገቢ ነው, ምክንያቱም ልጆቹ ደማቅ ቀለም ያላቸውን ጂኖች ይወርሳሉ እና በሚቀጥለው ትውልድ ሴቶችን ይማርካሉ. ስለዚህ, አዎንታዊ ግብረመልስ ይከሰታል, ይህም ከትውልድ ወደ ትውልድ የወንዶች ላባ ብሩህነት እየጨመረ ወደመሆኑ እውነታ ይመራል. የአቅም ገደብ እስኪደርስ ድረስ ሂደቱ ማደጉን ይቀጥላል.

ወንዶችን በሚመርጡበት ጊዜ ሴቶች ስለ ባህሪያቸው ምክንያቶች አያስቡም. አንድ እንስሳ የውሃ ጥም ሲሰማው በሰውነት ውስጥ ያለውን የውሃ-ጨው ሚዛን ለመመለስ ውሃ መጠጣት እንዳለበት አያስብም - የውሃ ጥም ስለሚሰማው ወደ ውሃ ጉድጓድ ይሄዳል. በተመሳሳይ ሁኔታ, ሴቶች, ደማቅ ወንዶችን በሚመርጡበት ጊዜ, ስሜታቸውን ይከተላሉ - ደማቅ ጭራ ይወዳሉ. በደመ ነፍስ የተለያየ ባህሪን የሚጠቁሙ ሰዎች ዘር አይተዉም ነበር. የህልውና እና የተፈጥሮ ምርጫ አመክንዮ አመክንዮ የዓይነ ስውራን እና አውቶማቲክ ሂደት አመክንዮ ነው ፣ እሱም ከትውልድ ወደ ትውልድ ያለማቋረጥ የሚሠራ ፣ በሕያዋን ተፈጥሮ ዓለም ውስጥ የምንመለከታቸው አስደናቂ ቅርጾች ፣ ቀለሞች እና ውስጣዊ ስሜቶች።

የመምረጫ ዘዴዎች: አወንታዊ እና አሉታዊ ምርጫ

ሁለት ዓይነት ሰው ሰራሽ ምርጫዎች አሉ- አዎንታዊእና ማቋረጥ (አሉታዊ)ምርጫ።

አወንታዊ ምርጫ በአጠቃላይ የዝርያውን ህይወት የሚጨምሩ ጠቃሚ ባህሪያት ያላቸው ግለሰቦች ቁጥር ይጨምራል.

ምርጫን ማስወገድ በተሰጡት የአካባቢ ሁኔታዎች ውስጥ አዋጭነትን በእጅጉ የሚቀንሱ ባህሪያትን የሚይዙትን አብዛኛዎቹን ግለሰቦች ያስወግዳል። የምርጫ ምርጫን በመጠቀም፣ በጣም የሚያጠፉ አለርጂዎች ከህዝቡ ይወገዳሉ። እንዲሁም የክሮሞሶም ማሻሻያ ያላቸው ግለሰቦች እና የክሮሞሶም ስብስብ የጄኔቲክ መገልገያውን መደበኛ ተግባር በእጅጉ የሚያውኩ ሰዎች የመቁረጥ ምርጫ ሊደረግባቸው ይችላል።

በዝግመተ ለውጥ ውስጥ የተፈጥሮ ምርጫ ሚና

በሠራተኛው ጉንዳን ምሳሌ ከወላጆቹ በጣም የተለየ ፣ ግን ፍጹም የጸዳ እና ፣ ስለሆነም ከትውልድ ወደ ትውልድ ለማስተላለፍ ያልቻሉ ነፍሳት አሉን ፣ የመዋቅር ወይም የደመ ነፍስ ለውጦች። ማዘጋጀት ትችላለህ ጥሩ ጥያቄ- ይህንን ጉዳይ ከተፈጥሮ ምርጫ ጽንሰ-ሐሳብ ጋር እንዴት ማስታረቅ ይቻላል?
- የዝርያዎች አመጣጥ (1859)

ዳርዊን ምርጫ ለግለሰብ አካል ብቻ ሳይሆን ለቤተሰብም ሊተገበር እንደሚችል ገምቶ ነበር። በተጨማሪም ምናልባት በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ ይህ የሰዎችን ባህሪ ሊያብራራ ይችላል ብሏል። እሱ ትክክል ነበር ፣ ግን ስለ ጽንሰ-ሀሳቡ የበለጠ የተስፋፋ እይታ ለማቅረብ የተቻለው በጄኔቲክስ መምጣት ብቻ ነበር። "የዘመድ ምርጫ ፅንሰ-ሀሳብ" የመጀመሪያው ንድፍ የተሰራው በእንግሊዛዊው ባዮሎጂስት ዊልያም ሃሚልተን እ.ኤ.አ. .

ተመልከት

ስለ "የተፈጥሮ ምርጫ" መጣጥፉ ግምገማ ይጻፉ.

ማስታወሻዎች

፣ ጋር። 43-47።
, ገጽ. 251-252.
ኦር ኤች.ኤ.// ናት ሬቭ ገነት. - 2009. - ጥራዝ. 10(8)። - ገጽ 531-539
ሃልዳኔ ጄ// ተፈጥሮ. - 1959. - ጥራዝ. 183. - ፒ. 710-713.
ላንዴ አር፣ አርኖልድ ኤስጄበተዛማጅ ገጸ-ባህሪያት ላይ የምርጫ መለኪያ // ኢቮሉሽን. - 1983. - ጥራዝ. 37. - ፒ. 1210-26. - DOI: 10.2307/2408842.
.
ምዕራፍ 14።
አንደርሰን ኤም፣ ሲመንስ ኤል// አዝማሚያዎች ኢኮል ኢቮል. - 2001. - ጥራዝ. 21(6)። - ገጽ 296-302.
ኮኮ ኤች፣ ብሩክስ አር፣ ማክናማራ ጄ፣ ሂዩስተን አ// Proc Biol Sci. - 2002. - ጥራዝ. 269. - ፒ. 1331-1340.
Hunt J፣ Brooks R፣ Jennions MD፣ Smith MJ፣ Bentsen CL፣ Bussière LF// ተፈጥሮ. - 2004. - ጥራዝ. 432. - ፒ. 1024-1027.
ኦካሻ፣ ኤስ.የዝግመተ ለውጥ እና የምርጫ ደረጃዎች. - ኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ, 2007. - 263 p. - ISBN 0-19-926797-9.
ሜር ኢ// ፊሎ. ትራንስ አር.ሶክ. ሎንድ.፣ ቢ፣ ባዮ ሳይ. - 1998. - ቲ. 353. - ገጽ 307–14
ማይናርድ ስሚዝ ጄ// Novartis ተገኝቷል. ምልክት - 1998. - ቲ. 213. - ገጽ 211-217
ጎልድ SJ, ሎይድ EA//ፕሮክ. ናትል አካድ ሳይ. ዩ.ኤስ.ኤ. - 1999. - ቲ. 96, ቁጥር 21. - ገጽ 11904-11909

ስነ ጽሑፍ

የሉአ ስህተት፡ የአካባቢውን "ህጋዊ አካል" (የናይል ዋጋ) ለማመልከት ሞክር።

አገናኞች

- የታወቁ ምሳሌዎች ያለው ጽሑፍ-የቢራቢሮዎች ቀለም ፣ የወባ በሽታ የመቋቋም ችሎታ ፣ ወዘተ.
- ምዕራፍ 4, የተፈጥሮ ምርጫ
- በሳይንስ ትምህርት ለመገንዘብ ሞዴሊንግ ፣ የዊስኮንሲን ዩኒቨርሲቲ
ከበርክሌይ ዩኒቨርሲቲ የትምህርት ድህረ ገጽ
ዝግመተ ለውጥ፡ ትምህርት እና ተደራሽነት





የዝግመተ ለውጥ ሂደቶች

የዝግመተ ለውጥ ምክንያቶች

የህዝብ ጄኔቲክስ

የሕይወት አመጣጥ

ታሪካዊ ጽንሰ-ሐሳቦች

ዘመናዊ ንድፈ ሐሳቦች

የታክስ እድገት

የተፈጥሮ ምርጫን የሚገልጽ አጭር መግለጫ

- ሶስት ጊዜ ገደሉኝ, ሶስት ጊዜ ከሞት ተነሳሁ. ወገሩኝ፣ ሰቀሉኝ... እነሳለሁ... እነሳለሁ... እነሳለሁ። ሰውነቴን ቀደዱኝ። የእግዚአብሔር መንግሥት ትፈርሳለች... ሦስት ጊዜ አጠፋታለሁ፣ ሦስት ጊዜም እሠራታታለሁ” ሲል ጮኸና ድምፁን የበለጠ ከፍ አድርጎ ተናገረ። ህዝቡ ወደ ቬሬሽቻጊን ሲሮጥ ሬስቶፕቺን በድንገት ገረጣ። ዘወር አለ ።
- እንሂድ ... በፍጥነት እንሂድ! - በአሰልጣኙ ላይ በሚንቀጠቀጥ ድምፅ ጮኸ።
ሰረገላውም በሁሉም ፈረሶች እግር ላይ ሮጠ; ነገር ግን ከኋላው ለረጅም ጊዜ ካውንት ራስቶፕቺን የሩቅ፣ እብድ፣ ተስፋ የቆረጠ ጩኸት ሰማ፣ እና በዓይኑ ፊት አንድ የተገረመ፣ የፈራ፣ የከዳው የበግ ቆዳ ካፖርት የለበሰ ፊት አየ።
ይህ ትውስታ ምንም ያህል ትኩስ ቢሆን፣ ሮስቶፕቺን አሁን ልቡ ውስጥ ዘልቆ እንደገባ፣ እስከ ደም መፍሰስ ድረስ ተሰማው። አሁን የዚህ ትውስታ ደም አፋሳሽ ዱካ በጭራሽ እንደማይድን በግልፅ ተሰምቶታል ፣ ግን በተቃራኒው ፣ የበለጠ ፣ ክፋት ፣ የበለጠ ህመም ይህ አሰቃቂ ትውስታ በቀሪው ህይወቱ ውስጥ በልቡ ውስጥ ይኖራል ። የቃሉን ድምጽ ሰምቶ አሁን መስሎታል።
"እሱን ቆርጠህ በራስህ መልስ ትሰጠኛለህ!" - "ለምን እነዚህን ቃላት ተናገርኩ! እንደምንም ብዬ ባጋጣሚ አልኩ... ልላቸው አልቻልኩም (እሱ አስቦ ነበር)፡ ያኔ ምንም ባልተፈጠረ ነበር። የፈራውን እና ድንገት የደነደነውን ድራጎን የመታውን ፊት እና ጸጥ ያለ፣ ዓይን አፋር የሆነ ነቀፋ አይቶ ይህ የቀበሮ የበግ ቀሚስ የለበሰ ልጅ የወረወረው... “እኔ ግን ለራሴ አላደረኩትም። ይህን ማድረግ ነበረብኝ። ላ ፕሌቤ፣ ለ ትራይትሬ... le bien publique”፣ [መንጋው፣ ክፉው... የህዝብ ጥቅም.] - እሱ አስቧል.
ሠራዊቱ አሁንም በ Yauzsky ድልድይ ተጨናንቋል። ሞቃት ነበር. ኩቱዞቭ በግምባሩ የተበሳጨ እና ተስፋ የቆረጠ፣ በድልድዩ አቅራቢያ ባለ አግዳሚ ወንበር ላይ ተቀምጦ በአሸዋ ላይ በጅራፍ እየተጫወተ ሳለ አንድ ሰረገላ በጩኸት ወደ እሱ ቀረበ። የጄኔራል ዩኒፎርም የለበሰ ፣ ኮፍያ የለበሰ ፣ ወይ የተናደዱ ወይም የተደናገጡ አይኖች ያሸበረቁ ሰው ወደ ኩቱዞቭ ቀርቦ በፈረንሳይኛ አንድ ነገር ይነግረው ጀመር። Count Rastopchin ነበር. ለኩቱዞቭ እዚህ የመጣሁት ሞስኮ እና ዋና ከተማዋ ስለሌሉ እና አንድ ጦር ብቻ ስላለ እንደሆነ ነገረው።
"ጌትነትህ ሞስኮን ሳትታገል አሳልፈህ እንደማትሰጥ ባይነግረኝ ኖሮ ይህ ሁሉ ባልሆነ ነበር!" - አለ.
ኩቱዞቭ ወደ ራስቶፕቺን ተመለከተ እና ለእሱ የተነገሩትን ቃላቶች ትርጉም እንዳልተረዳ ያህል ፣ በዚያን ጊዜ እሱን በሚናገረው ሰው ፊት ላይ የተጻፈ ልዩ ነገር ለማንበብ በጥንቃቄ ሞከረ። ራስቶፕቺን፣ ተሸማቀቀ፣ ዝም አለ። ኩቱዞቭ ጭንቅላቱን በትንሹ ነቀነቀ እና የፍለጋ እይታውን ከራስቶፕቺን ፊት ላይ ሳያነሳ በጸጥታ አለ፡-
- አዎ, ጦርነት ሳልሰጥ ሞስኮን አሳልፌ አልሰጥም.
ኩቱዞቭ እነዚህን ቃላት ሲናገር ፍጹም የተለየ ነገር ያስብ ነበር ወይስ ሆን ብሎ የተናገራቸው ትርጉም አልባነታቸውን እያወቀ ነው፣ ነገር ግን Count Rostopchin ምንም መልስ አልሰጠም እና ከኩቱዞቭ በፍጥነት ሄደ። እና እንግዳ ነገር! የሞስኮ ዋና አዛዥ ኩሩው ካውንት ሮስቶፕቺን በእጁ ጅራፍ ይዞ ወደ ድልድዩ ቀርቦ የተጨናነቁትን ጋሪዎች በጩኸት መበተን ጀመረ።

ከቀትር በኋላ አራት ሰዓት ላይ የሙራት ወታደሮች ወደ ሞስኮ ገቡ። የዊርተምበርግ ሁሳርስ ቡድን ወደ ፊት እየጋለበ ሄደ፣ እና የኒያፖሊታን ንጉስ ራሱ ከትልቅ ሬቲኑ ጋር በፈረስ ተቀምጦ ነበር።
በ Arbat መሃል ፣ በሴንት ኒኮላስ ዘ ራቪል አቅራቢያ ፣ ሙራት ቆመ ፣ ስለ ከተማዋ ምሽግ “ሌ Kremlin” ሁኔታ ከቅድመ ምሽግ ዜና እየጠበቀ።
በሞስኮ ከቀሩት ነዋሪዎች መካከል ጥቂት ሰዎች በሙራት ዙሪያ ተሰብስበው ነበር. ሁሉም ሰው በላባ እና በወርቅ ያጌጠውን እንግዳ ረጅም ፀጉር ያለው አለቃ በአፍረት ግራ መጋባት ተመለከተ።
- እንግዲህ ይህ ራሱ ንጉሣቸው ነው? መነም! - ጸጥ ያሉ ድምፆች ተሰምተዋል.
ተርጓሚው ወደ አንድ ቡድን ሄደ።
“ኮፍያህን አውልቅ... ኮፍያህን አውልቅ” አሉ በተሰበሰበው ሕዝብ መካከል እርስ በርሳቸው እየተዘዋወሩ። ተርጓሚው ወደ አንድ አሮጌ የፅዳት ሰራተኛ ዞሮ ከክሬምሊን ምን ያህል ርቀት እንዳለ ጠየቀ? የጽዳት ሰራተኛው፣ የውጭውን የፖላንድ ዘዬ እያዳመጠ እና የአስተርጓሚውን ቀበሌኛ ድምፅ እንደ ሩሲያኛ ንግግር ባለማወቁ፣ የሚነገረውን አልገባውም እና ከሌሎች ጀርባ ተደበቀ።
ሙራት ወደ ተርጓሚው በመሄድ የሩሲያ ወታደሮች የት እንዳሉ እንዲጠይቁ አዘዘ. ከሩሲያ ሰዎች አንዱ ስለ እሱ የተጠየቀውን ተረድቷል, እና ብዙ ድምፆች በድንገት ለአስተርጓሚው መልስ መስጠት ጀመሩ. አንድ የፈረንሣይ መኮንን የቅድሚያ ክፍለ ጦር ወደ ሙራት ሄዶ ወደ ምሽጉ በሮች እንደታሸጉ እና ምናልባትም እዚያ አድፍጦ እንደነበረ ዘግቧል።
“እሺ” አለ ሙራት እና ወደ አንዱ የገዥው ሰው ዘወር ብሎ አራት ቀላል ሽጉጦች እንዲቀርቡ አዘዘ እና በበሩ ላይ እንዲተኮሱ አደረገ።
መድፈኞቹ ሙራትን ተከትሎ ከአምዱ ጀርባ ትሮት ላይ ወጥቶ በአርባምንጭ ተሳፈረ። ወደ Vzdvizhenka መጨረሻ በመውረድ ፣ መድፍ ቆመ እና በካሬው ውስጥ ተሰልፏል። በርካታ የፈረንሣይ መኮንኖች መድፍ ተቆጣጥረው ቦታ በማስቀመጥ ወደ ክሬምሊን በቴሌስኮፕ ተመለከቱ።
የቬስፐርስ ደወል በክሬምሊን ተሰማ፣ እና ይህ ደወል ፈረንሳዮቹን ግራ አጋባ። የጦር መሳሪያ ጥሪ ነው ብለው ገምተው ነበር። ብዙ እግረኛ ወታደሮች ወደ ኩታፊየቭስኪ በር ሮጡ። በበሩ ላይ ግንዶች እና ሳንቆች ነበሩ። መኮንኑና ቡድኑ ወደ እነሱ መሮጥ እንደጀመሩ ሁለት የጠመንጃ ጥይቶች ከበሩ ስር ጮኸ። በመድፍ ላይ የቆመው ጄኔራል ለመኮንኑ የትእዛዝ ቃል ጮኸ፣ መኮንኑና ወታደሮቹም ወደ ኋላ ሮጡ።
ከደጃፉ ተጨማሪ ሶስት ጥይቶች ተሰምተዋል።
አንድ ጥይት የፈረንሣይ ወታደር እግሩን መታው፣ እና ከጋሻው ጀርባ የሚገርም የጥቂት ድምፆች ጩኸት ተሰማ። በፈረንሣይ ጄኔራል ፊት ፣ መኮንኖች እና ወታደሮች በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በትዕዛዝ ላይ ከሆነ ፣ የቀድሞው የግዴታ እና የመረጋጋት መግለጫ በግትርነት ፣ ለመዋጋት እና ለመሰቃየት ዝግጁነት መግለጫ ተተካ ። ለሁሉም ከማርሻል እስከ መጨረሻው ወታደር ድረስ ይህ ቦታ Vzdvizhenka, Mokhovaya, Kutafya እና Trinity Gate አልነበረም, ነገር ግን ይህ አዲስ መስክ አዲስ አካባቢ ምናልባትም ደም አፋሳሽ ጦርነት ነበር. እናም ሁሉም ለዚህ ጦርነት ተዘጋጁ። የበሩ ጩኸት ሞተ። ጠመንጃዎቹ ተዘርግተው ነበር። መድፍ ታጣቂዎቹ የተቃጠሉትን ጨረሮች አጠፉ። መኮንኑ “ፌኡ!” ሲል አዘዘ። [ወደቀ!]፣ እና ሁለት የቆርቆሮ ፉጨት አንድ በአንድ ይሰማሉ። የወይን ጥይቶች በበሩ ድንጋይ ላይ ተሰነጠቁ, ግንዶች እና ጋሻዎች; እና በአደባባዩ ውስጥ ሁለት የጭስ ደመናዎች ተናወጠ።
በድንጋዩ ላይ የተተኮሱ ጥይቶች ክሬምሊን ከሞቱ ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ፣ ከፈረንሳዮቹ ጭንቅላት በላይ የሆነ እንግዳ ድምፅ ተሰማ። እጅግ በጣም ብዙ የጃክዳውስ መንጋ ከግድግዳው በላይ ወጣ እና በሺዎች በሚቆጠሩ ክንፎች እየተንቀጠቀጠ በአየር ላይ ከበበ። ከዚህ ድምፅ ጋር በሩ ላይ ብቸኝነት የሚሰማው የሰው ጩኸት ተሰማ፣ ከጭሱም በኋላ ኮፍያ የሌለው ሰው ምስል በካፍታ ውስጥ ታየ። ሽጉጡን ይዞ ወደ ፈረንሳዮች አነጣጠረ። ፉ! - የመድፍ መኮንኑ ደጋገመ እና በተመሳሳይ ጊዜ አንድ ጠመንጃ እና ሁለት የመድፍ ጥይቶች ተሰምተዋል። ጭሱ እንደገና በሩን ዘጋው.
ከጋሻው ሌላ ምንም አልተንቀሳቀሰም, እና የፈረንሳይ እግረኛ ወታደሮች እና መኮንኖች ወደ በሩ ሄዱ. በሩ ላይ ሶስት ቆስለዋል እና አራት የሞቱ ሰዎች ነበሩ። በካፍታን ውስጥ ያሉ ሁለት ሰዎች ከግድግዳው አጠገብ ወደ ዝናምካ እየሮጡ ነበር።
"Enlevez moi ca, [ውሰዱት" አለ መኮንኑ, ወደ ግንድ እና ሬሳ እያመለከተ; እና ፈረንሳዮች የቆሰሉትን ጨርሰው ሬሳዎቹን ከአጥሩ በላይ ወረወሩ። እነዚህ ሰዎች እነማን እንደሆኑ ማንም አያውቅም። "Enlevez moi ca" ስለእነሱ የተነገረው ብቸኛ ቃል ነበር፣ እና እንዳይሸቱ ተጥለው በኋላ ተጠርገዋል። ቲየር ብቻውን በርካታ አንደበተ ርቱዕ መስመሮችን ለትውስታአቸው ሰጥቷል፡- “Ces miserables avaient envahi la citadelle sacree፣ s"etaient empares des fusils de l"arsenal, et tiraient (ces miserables) sur les Francais። በ en sabra quelques "uns et on purgea le Kremlin de leur መገኘት. [እነዚህ ያልታደሉ ሰዎች የተቀደሰውን ምሽግ ሞልተው የጦር መሣሪያ ጦር መሳሪያ ያዙ እና ፈረንሳዮችን ተኩሱ። አንዳንዶቹም በሳባዎች ተቆርጠው ክሬምሊንን አጸዱ። ስለመገኘታቸው።]
ሙራት መንገዱ እንደጸዳ ተነገረው። ፈረንሳዮች ወደ በሩ ገብተው ሴኔት አደባባይ ላይ ሰፈሩ። ወታደሮቹ ከሴኔት መስኮቶች ወንበሮችን ወደ አደባባይ ወረወሩ እና እሳት አነጠፉ።
ሌሎች ክፍሎች በክሬምሊን በኩል አልፈው በማሮሴይካ፣ በሉቢያንካ እና በፖክሮቭካ በኩል ቆሙ። አሁንም ሌሎች በ Vzdvizhenka, Znamenka, Nikolskaya, Tverskaya አጠገብ ይገኙ ነበር. በሁሉም ቦታ, ባለቤቶችን ሳያገኙ, ፈረንሳዮች በከተማው ውስጥ በአፓርታማዎች ውስጥ ሳይሆን በከተማው ውስጥ በሚገኝ ካምፕ ውስጥ ተቀምጠዋል.
ምንም እንኳን የተራበ፣ የተራቡ፣ የሚደክሙ እና ከቀድሞ ጥንካሬያቸው ወደ 1/3 ቢቀነሱም የፈረንሳይ ወታደሮች በሥርዓት ወደ ሞስኮ ገቡ። የተዳከመ፣ የተዳከመ፣ ግን አሁንም የሚዋጋ እና አስፈሪ ሰራዊት ነበር። ነገር ግን የዚህ ሠራዊት ወታደሮች ወደ አፓርታማቸው እስከሚሄዱበት ደቂቃ ድረስ ብቻ ሠራዊት ነበር. የክፍለ ጦሩ ሰዎች ወደ ባዶ እና ሀብታም ቤቶች መበተን እንደጀመሩ ሰራዊቱ ለዘላለም ወድሟል እና ነዋሪም ሆነ ወታደር አልተቋቋመም ፣ ግን በመካከላቸው ወራሪ የሚባል ነገር አለ። ከአምስት ሳምንታት በኋላ, ተመሳሳይ ሰዎች ሞስኮን ለቀው ሲወጡ, ከእንግዲህ ወታደር መመስረት አልቻሉም. እያንዳንዳቸው ለእሱ ጠቃሚ እና አስፈላጊ የሚመስሉ ነገሮችን ይዘው ወይም ይዘው የሚሄዱ የወንበዴዎች ስብስብ ነበር። ከሞስኮ ሲወጡ የእያንዳንዳቸው ዓላማ እንደበፊቱ ሁሉ ድል ማድረግ ሳይሆን ያገኙትን ማቆየት ብቻ ነበር። ልክ እንደዛ ዝንጀሮ እጁን ወደ ማሰሮው ጠባብ አንገት አስገብቶ ጥቂት ፍሬዎችን እንደጨበጠ፣ የጨበጠውን ላለማጣት እጁን እንደማይነቅፍ እና በዚህም እራሱን ፈረንሳዊውን ከሞስኮ ሲወጣ ያጠፋል። በዘረፋው እየጎተቱ በመሆናቸው መሞት ነበረባቸው ነገር ግን ዝንጀሮ አንድ እፍኝ ፍሬዎችን መንቀል እንደማይቻል ሁሉ ይህን ዘረፋ መጣል ግን የማይቻል ነበር። እያንዳንዱ የፈረንሳይ ክፍለ ጦር ወደ ሞስኮ የተወሰነ ሩብ ከገባ ከአሥር ደቂቃ በኋላ አንድም ወታደር ወይም መኮንን አልቀረም። በቤቶቹ መስኮቶች ውስጥ አሪፍ ኮት እና ቦት ጫማ የለበሱ ሰዎች በየክፍሉ እየሳቁ ሲሄዱ ይታዩ ነበር። በጓዳዎቹ እና በመሬት ውስጥ ያሉ ሰዎች አቅርቦቱን ያስተዳድሩ ነበር; በግቢው ውስጥ እነዚሁ ሰዎች የጎተራና የጋጣ በሮች ከፍተው ወይም ደበደቧቸው። በኩሽና ውስጥ እሳት ይነድዳሉ፣ ይጋግሩ፣ ይንኳኳሉ እና እጃቸውን ተጠቅልለው ያበስሉ፣ ፈሩ፣ አስቁዋቸው እና ሴቶችን እና ሕፃናትን ይዳብሳሉ። እና እነዚህ ሰዎች በየቦታው, በሱቆች እና በቤቶች ውስጥ ብዙ ነበሩ; ነገር ግን ሠራዊቱ በዚያ አልነበረም።
በዚያው ቀን፣ ወታደሮች በከተማው ውስጥ እንዳይበተኑ፣ በነዋሪዎች ላይ የሚደርሰውን ጥቃት እና ዘረፋን በጥብቅ እንዲከለክል እና በዚያው ምሽት አጠቃላይ የጥሪ ጥሪ እንዲደረግ በፈረንሣይ አዛዦች ትዕዛዝ ተሰጥቷል። ነገር ግን, ምንም እንኳን ማንኛውም እርምጃዎች ቢኖሩም. ቀደም ሲል ሠራዊቱን ያቀፈው ሕዝብ በበለጸገች ባዶ ከተማ፣ ብዙ መገልገያዎችና ዕቃዎች ተበትነዋል። የተራበ መንጋ በባዶ ሜዳ ላይ ክምር ውስጥ እንደሚራመድ፣ነገር ግን የበለፀገ የግጦሽ ቦታዎችን ሲያጠቃ ወዲያው ከቁጥጥር ውጪ በሆነ ሁኔታ እንደሚበተን ሁሉ፣ ሰራዊቱም ከቁጥጥር ውጭ በሆነ መልኩ በሀብታሟ ከተማ ተበተነ።
በሞስኮ ውስጥ ምንም ነዋሪዎች አልነበሩም, ወታደሮቹም እንደ ውሃ ወደ አሸዋ, ወደ ውስጥ ገብተው, ልክ እንደማይቆም ኮከብ, ከክሬምሊን በሁሉም አቅጣጫዎች ተዘርግተው ነበር, ይህም በመጀመሪያ የገቡት. የፈረሰኞቹ ወታደሮች እቃውን ሁሉ ጥለው ወደ አንድ ነጋዴ ቤት ገብተው ለፈረሶቻቸው ብቻ ሣይሆን ተጨማሪ ድንኳን ሲያገኙ አሁንም ሌላ ቤት ለመያዝ በአቅራቢያው ሄዱ ይህም ለእነርሱ የተሻለ መስሎ ታየ። ብዙዎች በርከት ያሉ ቤቶችን ያዙ፣ ማን እንደያዙት በጠመኔ እየፃፉ፣ እና ከሌሎች ቡድኖች ጋር እየተከራከሩና እስከመታገል ደርሰዋል። ከመግባታቸው በፊት ወታደሮቹ ከተማዋን ለማየት ወደ ውጭ ሮጡ እና ሁሉም ነገር እንደተወገደ ሲሰሙ ውድ ዕቃዎችን በከንቱ ሊወስዱ ወደሚችሉበት ቦታ ሮጡ። አዛዦቹ ወታደሮቹን ለማስቆም ሄዱ እና እራሳቸው ሳያውቁት ተመሳሳይ ድርጊት ውስጥ ገብተዋል. በሠረገላ ረድፍ ውስጥ ሠረገላ ያላቸው ሱቆች ነበሩ፣ እና ጄኔራሎቹ እዚያ ተጨናንቀው ሠረገላዎችን እና ሠረገላዎችን ለራሳቸው መርጠዋል። የተቀሩት ነዋሪዎች ራሳቸውን ከዝርፊያ ለመጠበቅ ተስፋ በማድረግ መሪዎቻቸውን ወደ ቦታቸው ጋብዘዋል። የሀብትም ገደል ነበረ፥ ፍጻሜም አልነበረም። በየቦታው፣ ፈረንሣይ በያዘበት አካባቢ፣ አሁንም ያልተመረመሩ፣ ያልተያዙ ቦታዎች ነበሩ፣ በዚያም ለፈረንሳዮች እንደሚመስለው፣ የበለጠ ሀብት ነበረው። እና ሞስኮ የበለጠ እና የበለጠ ጠባባቸው. ልክ በደረቅ መሬት ላይ ውሃ ሲፈስ ውሃ እና ደረቅ መሬት ይጠፋል; በተመሳሳይ ሁኔታ የተራበ ሠራዊት ወደ ብዙ ባዶ ከተማ በመግባቱ ምክንያት ሠራዊቱ ወድሟል, የተትረፈረፈ ከተማም ወድሟል; እና ቆሻሻ, እሳት እና ዘረፋ ነበር.

ፈረንሳዮች የሞስኮን እሳት ለአርበኝነት ፌሮሴ ዴ ራስቶፕቺን [ለራስቶፕቺን የዱር አርበኝነት] ምክንያት አድርገውታል። ሩሲያውያን - ለፈረንሳይ አክራሪነት. በመሠረቱ, ይህንን እሳት ለአንድ ወይም ለብዙ ሰዎች ሃላፊነት በመጥቀስ ለሞስኮ እሳት ምንም ምክንያቶች አልነበሩም. ከተማዋ አንድ መቶ ሠላሳ መጥፎ የእሳት ማጥፊያ ቱቦዎች ነበሯትም ባይሆንም እያንዳንዱ የእንጨት ከተማ ሊቃጠል በሚችልበት ሁኔታ ውስጥ በመቀመጡ ሞስኮ ተቃጠለ። ሞስኮ ነዋሪዎቿ ትተዋት በመሄዳቸው ምክንያት ማቃጠል ነበረባት እና ልክ እንደ የተላጨ ክምር እሳት መያዙ የማይቀር ሲሆን ይህም የእሳት ፍንጣቂዎች ለብዙ ቀናት ይዘንባሉ። በበጋ ወቅት በየቀኑ ማለት ይቻላል በነዋሪዎች ፣ የቤት ባለቤቶች እና በፖሊስ ቁጥጥር ስር ያሉ የእሳት ቃጠሎዎች ያሉባት የእንጨት ከተማ ፣ ነዋሪ በሌለበት ጊዜ ከማቃጠል በስተቀር ፣ ግን የቀጥታ ወታደሮች ቧንቧዎችን እያጨሱ ፣ በሴኔት አደባባይ ላይ እሳት እየፈጠሩ ነው ። ከሴኔት ወንበሮች እና በቀን ሁለት ጊዜ እራሳቸውን ያበስላሉ. በሰላም ጊዜ፣ ወታደሮቹ በአንድ የተወሰነ አካባቢ በሚገኙ መንደሮች ውስጥ ሰፍረው እንደገቡ፣ በዚህ አካባቢ ያለው የእሳት ቃጠሎ ወዲያውኑ ይጨምራል። የባዕድ ጦር በሰፈረባት ባዶ የእንጨት ከተማ ውስጥ የእሳት አደጋ የመከሰቱ አጋጣሚ ምን ያህል ይጨምራል? Le Paterisme feroce de Rastopchine እና የፈረንሳይ አክራሪነት እዚህ ምንም ተጠያቂ አይደሉም። ሞስኮ ከቧንቧ ፣ ከኩሽና ፣ ከእሳት ፣ ከጠላት ወታደሮች እና ከነዋሪዎች ደካማነት - የቤቱ ባለቤቶች አይደሉም ። ቃጠሎ ቢኖር ኖሮ (ይህም በጣም አጠራጣሪ ነው፣ ምክንያቱም ማንም ሰው የሚያቃጥልበት ምክንያት ስላልነበረ፣ እና በማንኛውም ሁኔታ አስጨናቂ እና አደገኛ ነበር)፣ ያኔ እሳቱ ያለ ቃጠሎው ይከሰት ነበርና እንደ ምክንያት ሊወሰድ አይችልም። ተመሳሳይ ሆነዋል።
ፈረንሳዮች የሮስቶፕቺንን ግፍ መውቀስ እና ሩሲያውያን ወራዳውን ቦናፓርትን መውቀሳቸው አሊያም የጀግናውን ችቦ በህዝባቸው እጅ ማቅረቡ የቱንም ያህል የሚያሞካሽ ቢሆንም እንደዚህ አይነት ነገር ሊኖር እንደማይችል ከማየት ውጭ ማንም ሊረዳ አይችልም። የእሳቱ ቀጥተኛ መንስኤ, ምክንያቱም ሞስኮ ማቃጠል ነበረበት, ልክ እያንዳንዱ መንደር እና ፋብሪካ ማቃጠል ነበረበት , እያንዳንዱ ቤት ባለቤቶቹ የሚወጡበት እና እንግዶች ቤቱን እንዲያስተዳድሩ እና የራሳቸውን ገንፎ እንዲያበስሉ ይፈቀድላቸዋል. ሞስኮ በነዋሪዎቿ ተቃጥላለች, እውነት ነው; ነገር ግን በውስጡ በቀሩት ነዋሪዎች ሳይሆን በተተዉት. በጠላት የተወረረችው ሞስኮ እንደ በርሊን፣ ቪየና እና ሌሎችም ከተሞች ሳይበላሽ አልቀረችም፣ ነዋሪዎቿ ዳቦ፣ ጨውና ቁልፍ ለፈረንሣይ ባለማቅረባቸው፣ ይልቁንም ትቷት በመሄዷ ብቻ ነው።

በሴፕቴምበር 2 ቀን በሞስኮ ላይ እንደ ኮከብ እየተስፋፋ የፈረንሣውያን ጎርፍ ፒየር በአሁኑ ጊዜ ምሽት ላይ ብቻ የኖረበት ቦታ ላይ ደረሰ።
ካለፉት ሁለት ቀናት በኋላ ብቻውን እና ባልተለመደ መልኩ ፒየር ለእብደት ቅርብ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ነበር። መላ ሰውነቱ በአንድ ጽኑ ሃሳብ ተያዘ። እሱ ራሱ እንዴት እና መቼ አላወቀም ነበር, ነገር ግን ይህ ሀሳብ አሁን እርሱን ያዘው, ይህም ካለፈው ምንም ነገር አላስታውስም, ከአሁኑ ምንም ነገር አልገባውም; ያየውም የሰማውም ሁሉ እንደ ሕልም በፊቱ ሆነ።
ፒየር ቤቱን ለቆ የወጣውን ውስብስብ የህይወት ፍላጎቶችን ለማስወገድ ብቻ ነበር ፣ እናም በዚያን ጊዜ በነበረበት ሁኔታ ፣ ሊፈታ ችሏል። ወደ ዮሴፍ አሌክሼቪች አፓርታማ ሄደው የሟቹን መጽሃፎች እና ወረቀቶች ለመደርደር ሰበብ ሄደው ከህይወት ጭንቀት ሰላምን ስለሚፈልግ ብቻ - እና በጆሴፍ አሌክሼቪች ትውስታ ፣ ዘላለማዊ ፣ የተረጋጋ እና የተከበረ ሀሳቦች ዓለም ውስጥ ተቆራኝቷል ። ነፍሱ፣ ራሱን እንደ ተሳበ ከተሰማው የጭንቀት ግራ መጋባት ፍጹም ተቃራኒ ነው። ጸጥ ያለ መሸሸጊያ እየፈለገ ነበር እና በእውነቱ በጆሴፍ አሌክሼቪች ቢሮ ውስጥ አገኘው. በሟች የቢሮው ፀጥታ ውስጥ ፣ በእጆቹ ላይ ተደግፎ ፣ በሟቹ አቧራማ ጠረጴዛ ላይ ፣ ትዝታዎች በእርጋታ እና ጉልህ በሆነ መልኩ በአዕምሮው ውስጥ መታየት ጀመሩ ። የመጨረሻ ቀናት, በተለይም የቦሮዲኖ ጦርነት እና ለእሱ የማይገለጽ ስሜት ለእሱ ትርጉም የለሽነት እና ተንኮለኛነት ከእውነት, ቀላልነት እና ጥንካሬ ጋር በማነፃፀር በነፍሱ ውስጥ በስም ታትመዋል. ጌራሲም ከአእምሮው ሲቀሰቅሰው ፒየር በታሰበው ውስጥ እንደሚሳተፍ ሀሳቡ ተከሰተ - እንደሚያውቀው - የሰዎች መከላከያሞስኮ. እናም ለዚሁ ዓላማ, ወዲያውኑ ጌራሲም ካፍታን እና ሽጉጥ እንዲያመጣለት ጠየቀ እና በዮሴፍ አሌክሼቪች ቤት ውስጥ ለመቆየት ስሙን በመደበቅ ፍላጎቱን አስታወቀ. ከዚያም በመጀመሪያ ብቸኛ እና ስራ ፈት በሆነው ቀን (ፒየር ብዙ ጊዜ ሞክሯል እና ትኩረቱን በሜሶናዊ የእጅ ጽሑፎች ላይ ማቆም አልቻለም) ከቦናፓርት ስም ጋር በተያያዘ ስለ ስሙ ካቢሊቲክ ትርጉም ቀደም ሲል ያሰበውን ብዙ ጊዜ አስቧል ። ነገር ግን ይህ አስበው ነበር, l "ሩሴ ቤሱሆፍ, የአውሬውን ኃይል ገደብ ለማድረግ ተወስኖ ነበር, ወደ እሱ የመጣው ያለምክንያት እና ያለ ምንም ምክንያት በአዕምሮው ውስጥ ከሚሮጡ ህልሞች እንደ አንዱ ብቻ ነው.
ፒየር ካፍታን ከገዛ በኋላ (በሞስኮ ህዝብ መከላከያ ውስጥ ለመሳተፍ ብቻ) ከሮስቶቭስ ጋር ሲገናኝ ናታሻ “እየቆየህ ነው? ኦህ ፣ እንዴት ጥሩ ነው! ” - ሞስኮን ቢወስዱም በእሱ ውስጥ እንዲቆዩ እና ለእሱ አስቀድሞ የተወሰነውን እንዲፈጽም ሀሳቡ በጭንቅላቱ ውስጥ ብልጭ ድርግም አለ።
በማግስቱ ለራሱ ላለማዘን እና ከኋላቸው በምንም ነገር ላለመቅረት በአንድ ሀሳብ ከትሬክጎርናያ በር ማዶ ከሰዎች ጋር ተራመደ። ነገር ግን ወደ ቤቱ ሲመለስ ሞስኮ እንደማይከላከልለት በማረጋገጥ ቀደም ሲል ለእሱ ብቻ የሚመስለው ነገር አሁን አስፈላጊ እና የማይቀር እንደሆነ በድንገት ተሰማው። ስሙን ደብቆ፣ ሞስኮ ውስጥ መቆየት፣ ናፖሊዮንን አግኝቶ መግደል ነበረበት ወይ ለመሞት ወይም በመላው አውሮፓ የሚደርሰውን መጥፎ ዕድል ለማስቆም፣ ይህም በፒየር አስተያየት ከናፖሊዮን ብቻ የተገኘ ነው።
ፒየር እ.ኤ.አ. በ 1809 በቪየና በቦናፓርት ሕይወት ላይ የጀርመን ተማሪ ያደረገውን ሙከራ ሁሉንም ዝርዝሮች ያውቅ ነበር እና ይህ ተማሪ በጥይት መመታቱን ያውቅ ነበር። እና አላማውን ለማሳካት ህይወቱን ያጋለጠው አደጋ የበለጠ አስደስቶታል።
ሁለት ተመሳሳይ ጠንካራ ስሜቶች ፒየርን ወደ ዓላማው ሳቡት። የመጀመርያው የመስዋዕትነት አስፈላጊነት እና የስቃይ ስሜት ነበር አጠቃላይ እድለኝነትን በመገንዘብ ፣ ያ ስሜት ፣ በዚህ ምክንያት በ 25 ኛው ቀን ወደ ሞዛይስክ ሄዶ በጦርነቱ ሙቀት ውስጥ ደረሰ ፣ አሁን ከቤቱ ሸሽቷል እና , በተለመደው የቅንጦት እና የህይወት ምቾቶች ምትክ, ሳይለብሱ ተኝተዋል, በጠንካራ ሶፋ ላይ እና ከጌራሲም ጋር ተመሳሳይ ምግብ ይበሉ; ሌላው ግልጽ ያልሆነ፣ ብቻ የሩሲያውያን ስሜት የተለመደ፣ አርቲፊሻል፣ ሰው፣ በአብዛኛዎቹ ሰዎች የዓለም ከፍተኛ ጥቅም ተብሎ ለሚታሰበው ነገር ሁሉ ንቀት ነበር። ለመጀመሪያ ጊዜ ፒየር በስሎቦድስኪ ቤተመንግስት ውስጥ ይህንን እንግዳ እና ማራኪ ስሜት አጋጥሞታል ፣ በድንገት ያ ሀብት ፣ ኃይል እና ሕይወት ፣ ሰዎች በትጋት የሚያደራጁ እና የሚጠብቁትን ነገር ሁሉ ሲሰማው - ይህ ሁሉ ዋጋ ያለው ከሆነ ፣ ከዚያ በደስታ ብቻ። በእሱ አማካኝነት ሁሉንም መተው ይችላሉ.
አንድ አዳኝ መልምሎ የመጨረሻውን ሳንቲም በመጠጣቱ የተነሳ አንድ ሰካራም መስታወት እና ብርጭቆን ያለ ምንም መስታወት ይሰብራል። ግልጽ ምክንያትእና የመጨረሻውን ገንዘብ እንደሚያስከፍለው እያወቀ; ያ ስሜት በዚህ ምክንያት አንድ ሰው (በብልግና ትርጉም) እብድ ነገሮችን እያደረገ ፣የግል ኃይሉን እና ጥንካሬውን እየፈተነ ፣ ከፍ ያለ ፣ ከሰው ሁኔታ ውጭ የቆመ ፣ በህይወት ላይ ፍርድን የሚገልጽ ይመስላል።
ፒየር በስሎቦድስኪ ቤተመንግስት ውስጥ ይህን ስሜት ለመጀመሪያ ጊዜ ካጋጠመው ቀን ጀምሮ በቋሚነት በእሱ ተጽእኖ ስር ነበር, አሁን ግን በእሱ ላይ ሙሉ እርካታ አግኝቷል. በተጨማሪም ፣ በወቅቱ ፒየር በእሱ ዓላማ የተደገፈ እና በዚህ መንገድ ቀድሞውኑ ባደረገው ነገር እሱን የመካድ እድሉ ተነፍጎ ነበር። እና ከቤት የሄደው ሽሽት ፣ እና ካፍታኑ ፣ እና ሽጉጡ ፣ እና በሞስኮ እንደቆየ ለሮስቶቭ የሰጠው መግለጫ - ሁሉም ነገር ትርጉሙን ብቻ ሳይሆን ይህ ሁሉ አስጸያፊ እና አስቂኝ ይሆን ነበር (ለዚህም ፒየር ስሜታዊ ነበር) , ከዚህ ሁሉ በኋላ እንደሌሎች ሞስኮን ለቆ ወጣ.

ንግግር፡ የተፈጥሮ ምርጫ እንደ የዝግመተ ለውጥ ዋና ምክንያት። ስለ ተፈጥሯዊ ምርጫ ቅርጾች ዘመናዊ ሀሳቦች

የመንዳት ምርጫ

የሚረብሽ ምርጫ

የኢንሱሌሽን. በጠፈር ውስጥ የባልድዊን ተፅእኖን ያሳያል።

የተፈጥሮ ምርጫ ዘዴ

የተፈጥሮ ምርጫ ቅጾች

የመንዳት ምርጫ

ምርጫን ማረጋጋት።

የሚረብሽ ምርጫ

የወሲብ ምርጫ

የመምረጫ ዘዴዎች: አወንታዊ እና አሉታዊ ምርጫ

በዝግመተ ለውጥ ውስጥ የተፈጥሮ ምርጫ ሚና

ተመልከት

ስለ "የተፈጥሮ ምርጫ" መጣጥፉ ግምገማ ይጻፉ.

ማስታወሻዎች

ስነ ጽሑፍ

አገናኞች

የተፈጥሮ ምርጫን የሚገልጽ አጭር መግለጫ

የቅርብ ጊዜ

ይህን ማወቅ አለብህ