দর্শনের তাত্ত্বিক ফাংশন। দর্শনের বিষয় এবং কার্যাবলী: মূল বিষয় সম্পর্কে সংক্ষেপে

যেহেতু দর্শন একটি নির্দিষ্ট যুগের সাথে সম্পর্কিত মানুষের বিশ্বদৃষ্টি প্রকাশের একটি মাধ্যম, তাই এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মৌলিক কাজটি হল বিশ্বের উপর মানুষের দৃষ্টিভঙ্গির একটি সাধারণ সিস্টেম গঠন। বিশ্বদর্শনফাংশন একটি সিরিজ অন্তর্ভুক্ত সাবফাংশন:মানবতাবাদী, সামাজিক-আক্ষরিক, সাংস্কৃতিক-শিক্ষামূলক এবং প্রতিফলিত-তথ্যমূলক। আসুন নামযুক্ত সাবফাংশনগুলিকে চিহ্নিত করা যাক।

কথা বলছি দর্শনের মানবতাবাদী উপক্রিয়া,এটা মনে রাখা উচিত যে সমস্ত সমস্যা এতে সমাধান হয়েছে বিভিন্ন উপায়েমানব সমস্যার সাথে একত্রিত হন। মনে রেখে যে দর্শনের বিষয় দার্শনিক জ্ঞানকে মানুষের সমস্যাগুলির তাত্পর্যের দিকে পরিচালিত করে, আমরা জোর দিই যে দর্শন মানুষের সারমর্ম এবং উদ্দেশ্য, পৃথিবীতে তার অবস্থান, মানুষের জীবন এবং মৃত্যুর অর্থের মতো প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করে, এইভাবে খোলা হয়। প্রতিটি ব্যক্তির জন্য একটি বিশ্বদর্শন পছন্দের সম্ভাবনা। দার্শনিক বোঝার বিষয় হল মৃত্যু এবং অমরত্বের সমস্যা, যা মানবতার জন্য গুরুত্বপূর্ণ।

সামাজিক-অ্যাক্সিলজিকাল সাবফাংশন,তিনটি দিক দ্বারা উপস্থাপিত: গঠনমূলক এবং মূল্য-ভিত্তিক (দার্শনিক জ্ঞানের জোরের সাথে যুক্ত বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গিমূল্যবোধ সম্পর্কে), ব্যাখ্যামূলক (সামাজিক বাস্তবতাকে এর অন্তর্নিহিত মান অভিযোজনের দৃষ্টিকোণ থেকে মূল্যায়ন করে) এবং সমালোচনামূলক (সামাজিক বাস্তবতার মূল্যায়নে কী করা উচিত এবং কী রয়েছে তার মধ্যে পার্থক্য স্পষ্ট করে)।

দর্শনে আছে সামাজিক-লক্ষ্য মান অভিযোজন(পবিত্রতা, আধ্যাত্মিকতা, জ্ঞান, প্রভুত্ব, ব্যবসা, গৌরব, শক্তি, সম্পদ); সামাজিক-ইনস্ট্রুমেন্টাল ভ্যালু ওরিয়েন্টেশন(অধিকার, স্বাধীনতা, ন্যায়বিচার, সংহতি, করুণা); ব্যক্তিগত-ইনস্ট্রুমেন্টাল মান অভিযোজন(জীবন, স্বাস্থ্য, শক্তি, দক্ষতা, সৌন্দর্য, বুদ্ধিমত্তা); বিষয়ভিত্তিক-লক্ষ্য এবং সর্বজনীন মান অভিযোজন।মান অভিযোজন ব্যক্তি এবং সমাজকে সামগ্রিকভাবে উদ্বিগ্ন করে।

বিশ্বদর্শন হিসাবে দর্শনের সাবফাংশনগুলির মধ্যে উল্লেখ করা উচিত সাংস্কৃতিক এবং শিক্ষাগত।দর্শন দৈনন্দিন চেতনার পরিধি প্রসারিত করে এবং একজন ব্যক্তিকে বিশ্ব এবং নিজেকে ভিন্নভাবে দেখতে দেয়। দর্শন একজন ব্যক্তিকে প্রতিফলিত করতে, সে কখনও কখনও যা লক্ষ্য করে না সে সম্পর্কে চিন্তা করতে শেখায়। এর সরঞ্জাম এবং পদ্ধতির জন্য ধন্যবাদ, দর্শন বিকাশ করে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ গুণাবলীমানুষের চিন্তা,যেমন আত্ম-প্রতিফলন, সমালোচনা, সন্দেহ, যার ফলস্বরূপ একজন ব্যক্তির চিন্তা করার ক্ষমতা উন্নত হয়। একজন ব্যক্তি হিসাবে স্ব-পরিচয় করার জন্য, একজন ব্যক্তির সিস্টেমের সাথে ধ্রুবক যোগাযোগ প্রয়োজন মান অভিযোজন. একজন ব্যক্তিকে আরও শিক্ষিত করে, দর্শন তাকে অন্যদের আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করে, পারস্পরিক বোঝাপড়ার ক্ষমতা বাড়ায় এবং মানুষের আত্মাকে প্রভাবিত করে।

প্রতিফলিত-তথ্য সাবফাংশনবিশ্বের একটি সাধারণ ধারণা গঠনে দর্শনের একটি পদ্ধতি। দর্শন, বিজ্ঞানের মতো, আমাদের চারপাশের বাস্তবতা সম্পর্কে তথ্য পেতে চায়। সর্বজনীন বিজ্ঞান হওয়ায় দর্শন এই উপক্রিয়াটি করে।

সুতরাং, মানবতাবাদী, সামাজিক-আক্ষরিক, সাংস্কৃতিক-শিক্ষামূলক এবং প্রতিফলিত-তথ্যমূলক উপক্রিয়াগুলির জন্য দর্শনের বিশ্বদর্শন কার্য প্রকাশ করা যেতে পারে।

দর্শনের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ হল পদ্ধতিগত। পদ্ধতিতাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক কার্যকলাপ সংগঠিত এবং নির্মাণের নীতি এবং পদ্ধতির একটি সিস্টেম, এবং উপরন্তু এই সিস্টেম সম্পর্কে একটি মতবাদ। পদ্ধতিগত ফাংশন শুধুমাত্র দর্শন দ্বারা সঞ্চালিত হয় না যে কারণে, বিশেষ, সাধারণ এবং সর্বজনীন পদ্ধতি পৃথক করা হয়। কিন্তু এটি দর্শন যা পদ্ধতির একটি তত্ত্ব এবং জ্ঞান ও অনুশীলনের একটি সর্বজনীন পদ্ধতি হিসাবে কাজ করে। পদ্ধতির তত্ত্ব হিসাবে, দর্শন সবচেয়ে বেশি অধ্যয়ন করে সাধারণ নিদর্শনতাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপ, "বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি" ধারণা প্রতিষ্ঠা করে, সর্বজনীন, সাধারণ বৈজ্ঞানিক এবং জ্ঞানের নির্দিষ্ট পদ্ধতির মধ্যে সম্পর্ক প্রকাশ করে।

হচ্ছে সর্বজনীন পদ্ধতিদর্শন অস্তিত্বের চূড়ান্ত স্তর সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তর খুঁজে পায়। দর্শন বৈজ্ঞানিক শাখাগুলির জন্য বিভিন্ন সমস্যা এবং সম্ভাবনার রূপরেখা দেয়, যা বিশেষ বিজ্ঞান দ্বারা নতুন বিষয়গুলির বিকাশের দিকে পরিচালিত করে। উপরন্তু, দর্শন, এই ভূমিকা অভিনয়, বিকাশ বিভিন্ন পদ্ধতি, উদাহরণস্বরূপ, যেমন দ্বান্দ্বিক; নিয়মতান্ত্রিকতা, ঐতিহাসিকতা, ইত্যাদি সহ নীতিগুলি হাইলাইট করে; ধারণা প্রণয়ন করে, যার মধ্যে রয়েছে “স্থান”, “সময়” ইত্যাদি। চরম সাধারণীকরণের স্তরে বিশেষ বিজ্ঞান সাধারণ দার্শনিক পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে।

মৌলিক, আদর্শগত ফাংশনের মতো, দর্শনের পদ্ধতিগত ফাংশনকে উপ-ফাংশনের একটি সেট হিসাবে উপস্থাপন করা যেতে পারে।

বহন করা হিউরিস্টিক সাবফাংশন,দর্শন নতুন বৈজ্ঞানিক এবং অন্যান্য জ্ঞানের বৃদ্ধিতে অবদান রাখে। বিশ্বের কারণ ও প্রভাব নির্ভরতার সার্বজনীনতা ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করে, সমাজের সার্বজনীন আইন আবিষ্কার করে, জীবন্ত এবং জড় প্রকৃতি, দর্শন জ্ঞানের সাধারণ নিয়মগুলিকে প্রকাশ করে, এর গতিশীলতা ব্যাখ্যা করে এবং সংস্কৃতির চূড়ান্ত ভিত্তি প্রকাশ করে। অন্তর্ভুক্ত বৈজ্ঞানিক তত্ত্বএর দার্শনিক ভিত্তিগুলি অন্তর্ভুক্ত করে - দার্শনিক বিভাগ এবং একটি নির্দিষ্ট তত্ত্বের দার্শনিক সমস্যা সমাধানের জন্য প্রয়োজনীয় নীতিগুলি।

দর্শন সংযোগ একটি বিশাল ভূমিকা পালন করে বৈজ্ঞানিক জ্ঞানপ্রভাবশালী বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির সাথে, একটি নির্দিষ্ট যুগের সংস্কৃতির বিভাগগুলির সাথে। বিজ্ঞানের দার্শনিক ভিত্তি বৈজ্ঞানিক জ্ঞানকে সংস্কৃতিতে প্রচলিত আদর্শিক মনোভাবের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার একটি উপায় হিসাবে কাজ করে, যা সাধারণভাবে বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

পদ্ধতি হিসাবে দর্শনের আরেকটি উপক্রিয়া সমন্বয়- বৈজ্ঞানিক গবেষণার প্রক্রিয়ায় একে অপরের সাথে বিভিন্ন পদ্ধতির সমন্বয় করা। প্রায়শই, কিছু গবেষণা পদ্ধতি পটভূমিতে বিবর্ণ হয়ে যায়, এবং বিজ্ঞানের বিশেষীকরণের সাথে যুক্ত সাধারণ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিতে অনৈক্যের কারণে অন্যদের ভূমিকা অযৌক্তিকভাবে অতিরঞ্জিত বা কম হয়। অতএব, পদ্ধতির পৃথক গোষ্ঠীর মধ্যে যৌক্তিক সংযোগ নির্ধারণের জন্য একটি অবিচ্ছেদ্য পদ্ধতির সন্ধান করা গুরুত্বপূর্ণ। এই সাবফাংশনটি যৌক্তিক-জ্ঞানতাত্ত্বিক একের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত।

যৌক্তিক-জ্ঞানতাত্ত্বিক ভূমিকাবৈজ্ঞানিক জ্ঞানে দর্শন শুধুমাত্র যৌক্তিক যন্ত্রের ব্যবহার এবং বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের যৌক্তিক নির্মাণে নয়, সাধারণভাবে জ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত সমস্যাগুলির অধ্যয়নও করে।

এই গ্রুপে দর্শনের শেষ উপক্রিয়া একীভূত করা- দার্শনিক জ্ঞানের ঐক্যবদ্ধ ভূমিকা পালন করে। শুধুমাত্র দর্শনেরই সুযোগ রয়েছে নিয়মতান্ত্রিকতার ভিত্তি স্থাপন করার এবং সামগ্রিকভাবে মানবিক জ্ঞানের একটি অবিচ্ছেদ্য দৃষ্টিভঙ্গি গঠন করার, যা সংযোগকারী উপাদান হিসেবে কাজ করে। বিভিন্ন শৃঙ্খলা. অন্টোলজি এবং জ্ঞানতত্ত্বের মাধ্যমে, দর্শনের সাথে যুক্ত আধুনিক ধারণাপ্রাকৃতিক বিজ্ঞান এবং বিজ্ঞানের দর্শন, একটি জটিল গঠন করে অনটোলজিকাল-গ্নোসোলজিকাল ডিসিপ্লিন।নৃবিজ্ঞান অন্টোলজি এবং জ্ঞানবিজ্ঞানের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, যা আমাদের মনোবিজ্ঞান, শিক্ষাবিদ্যা, যুক্তিবিদ্যা এবং অলঙ্কারশাস্ত্রের ঐক্য দেখতে দেয়। নৈতিকতা, নন্দনতত্ত্ব এবং ধর্মের দর্শন নৃবিজ্ঞান এবং সামাজিক দর্শনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত একটি অক্ষতত্ত্বের প্রতিনিধিত্ব করে। এর পরে, সমাজবিজ্ঞান, রাষ্ট্রবিজ্ঞান থেকে একটি সামগ্রিক কমপ্লেক্স তৈরি করা হয়, অর্থনৈতিক তত্ত্ব, সাংস্কৃতিক অধ্যয়ন সংশ্লিষ্ট দার্শনিক স্পেসিফিকেশন ধন্যবাদ সামাজিক দর্শন, যা ইতিহাসের দর্শন অন্তর্ভুক্ত করে। সমাজবিজ্ঞান ও রাষ্ট্রবিজ্ঞানের সংযোগস্থলে, নতুন স্তরবোধগম্যতা হল রাষ্ট্র ও আইনের একটি তত্ত্ব, যা উন্নত ও সাধারণীকরণের ফলে আইনের দর্শনকে উৎসাহিত করে।

দর্শন অনেক কিছু অর্জন করে ফাংশনমানুষের জীবনে তাদের গোষ্ঠীবদ্ধ করা এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলিকে হাইলাইট করা দরকার। পরেরটির উপর ভিত্তি করে, তাদের থেকে প্রাপ্ত অন্যান্য সমস্ত ফাংশনের বৈশিষ্ট্যগুলি সনাক্ত করা এবং প্রকাশ করা সম্ভব।

দর্শনের প্রধান কাজগুলির মধ্যে রয়েছে বিশ্বদর্শন, জ্ঞানীয় (জ্ঞানতাত্ত্বিক), পদ্ধতিগত, ব্যবহারিক-সক্রিয় (প্র্যাক্সোলজিকাল)।

বিশ্বদর্শনদর্শনের কাজ হল, মানুষকে বিশ্ব এবং মানুষ সম্পর্কে, জগতে তার অবস্থান সম্পর্কে, তার জ্ঞান ও রূপান্তরের সম্ভাবনা সম্পর্কে জ্ঞান দিয়ে সজ্জিত করার মাধ্যমে, এটি জীবন প্রতিষ্ঠান গঠনে, মানুষের লক্ষ্য সম্পর্কে সচেতনতার উপর প্রভাব ফেলে। জীবনের অর্থ।

একটি নিয়ম হিসাবে, যখন এটি বিশ্বদর্শনের ক্ষেত্রে আসে, প্রথমে এটি বিশ্ব, মানুষ, বিশ্বে তার অবস্থান ইত্যাদি সম্পর্কে ধারণা এবং দৃষ্টিভঙ্গির একটি সাধারণ সিস্টেম হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। এই পদ্ধতি গুরুত্বপূর্ণ. কিন্তু আপনি এটিতে নিজেকে সীমাবদ্ধ করতে পারবেন না। সর্বোপরি, এই ক্ষেত্রে বিশ্বদর্শন বিষয় থেকে বিচ্ছিন্ন জ্ঞানের একটি বস্তুনিষ্ঠ সিস্টেমে নেমে আসে। প্রায়শই, একটি বিশ্বদর্শনকে চিহ্নিত করার সময়, মনোযোগ আসলে একটি শব্দের ব্যুৎপত্তির দিকে আকৃষ্ট করা হয়, এবং তারপর একটি বিশ্বদর্শনের ধারণাটি "বিশ্বের দৃষ্টিভঙ্গি" এ হ্রাস করা হয়।

বিশ্বদর্শনকে কেবলমাত্র এর বিষয়বস্তুর দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করা উচিত নয় (অর্থাৎ মানুষের মনে বাস্তবতার প্রতিফলনের ফলে), তবে বিশ্ব সম্পর্কে জ্ঞানের সম্পর্ককেও বিবেচনায় নেওয়া প্রয়োজন এবং সামাজিক বিষয়ের সাথে মানুষ, বাস্তবতার প্রতি তার মনোভাব, এই জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে।

এই পদ্ধতির সাথে, মানব জীবনের জন্য জ্ঞানের গুরুত্ব সামনে আসে। অতএব, একটি বিশ্বদর্শনকে কেবল বিশ্ব এবং মানুষ সম্পর্কে সাধারণ জ্ঞানের একটি সিস্টেম হিসাবে বোঝা উচিত নয়, তবে জ্ঞানের একটি সিস্টেম হিসাবে বোঝা উচিত যে একটি সামাজিক বিষয়ের জন্য ঘটনাটি দেখার, বোঝার, বিশ্লেষণ করার, মূল্যায়ন করার, প্রকৃতি নির্ধারণের একটি উপায়। বিশ্বের এবং নিজের সাথে সম্পর্ক, জীবনের লক্ষ্য এবং অর্থ সম্পর্কে সচেতনতা, কর্ম এবং কর্মের প্রকৃতি। বিশ্বদর্শন বিশ্বের ব্যবহারিক-আধ্যাত্মিক অন্বেষণের একটি উপায়।

দর্শন হল পদ্ধতিগত ভিত্তিবিশ্বদর্শন এটি তৈরি করার জন্য, এটি আউটপুট প্রদান করে, মৌলিক নীতিগুলি, যার প্রয়োগ একজন ব্যক্তিকে তার জীবনের মনোভাব বিকাশ করতে দেয়, যা প্রধান নির্দেশিকা হয়ে ওঠে, বাস্তবতার প্রতি তার মনোভাবের প্রকৃতি এবং দিকনির্দেশ, ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপের প্রকৃতি এবং দিক নির্ধারণ করে। . বিশ্বদর্শনের মূল বিষয় হল জীবনের লক্ষ্য এবং অর্থ সম্পর্কে একজন ব্যক্তির সচেতনতা।

জ্ঞানীয়(জ্ঞানতাত্ত্বিক) কার্যটি এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে এটি, বিশ্বের প্রকৃতি এবং সারমর্ম, মানুষের স্বভাব এবং সারাংশ জানার জন্য একজন ব্যক্তির জ্ঞানীয় আকাঙ্ক্ষাকে অভিমুখী করে, সাধারণ কাঠামোবিশ্ব, সংযোগ এবং এর বিকাশের আইন, একদিকে, মানুষকে বিশ্ব, মানুষ, সংযোগ এবং আইন সম্পর্কে জ্ঞান দিয়ে সজ্জিত করে এবং অন্যদিকে, প্রতিটি সামাজিক চেতনাকে প্রভাবিত করে, তাদের প্রত্যেকের প্রয়োজনীয়তা নির্ধারণ করে। তাদের নিজস্ব গোলক) "মানুষ-বিশ্ব" সম্পর্কের প্রিজমের মাধ্যমে বাস্তবতা সম্পর্কে সচেতন হতে।

কৃতিত্বের উপর ভিত্তি করে গঠন এবং বিকাশ বৈজ্ঞানিক জ্ঞানএবং রাজনৈতিক, আইনী, নৈতিক, নান্দনিক, ধর্মীয় চেতনার ক্ষেত্রে ফলাফলের সাধারণীকরণ, দর্শন বাস্তবতার সাথে একজন ব্যক্তির জ্ঞানীয় সম্পর্কের একটি বিশেষ ক্ষেত্র হিসাবে কাজ করে, যার উদ্দেশ্য "মানুষ - বিশ্ব" সম্পর্ক। একই সময়ে, দার্শনিক জ্ঞানের বিষয়বস্তু এবং ফলাফল বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রভাবিত করে জ্ঞানীয় প্রক্রিয়ামানব জীবনের অন্যান্য সকল ক্ষেত্রে। এই প্রভাবটি এই সত্যে প্রকাশিত হয় যে দার্শনিক জ্ঞান বাস্তবতার উপলব্ধি করার একটি সর্বজনীন পদ্ধতির তাত্পর্য অর্জন করে এবং এই সত্যেও যে কোনও ক্ষেত্রের জ্ঞান শেষ পর্যন্ত "মানুষ-জগত" সম্পর্কের সচেতনতার বিভিন্ন দিক হিসাবে পরিণত হয়।

পদ্ধতিগতফাংশন প্রধান এক হিসাবে এটির নির্বাচন এই কারণে যে সামাজিক চেতনার কাঠামোতে অস্তিত্বের সচেতনতার প্রক্রিয়ায় দর্শন একটি বিশেষ স্থান দখল করে। সামাজিক চেতনার প্রতিটি রূপ, বাস্তবতার একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রের উপর মানব জীবনের নির্ভরতা সম্পর্কে সচেতনতা হিসাবে কাজ করে, এই দিকটির প্রতিফলন। মানুষের অস্তিত্ব. দর্শনের নির্দিষ্টতা এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে এটি বিশ্বের এবং নিজের সাথে একজন ব্যক্তির সম্পর্ক অধ্যয়ন করে। অতএব, দর্শনের মূল নীতিগুলি তার নির্দিষ্ট বিষয় বোঝার প্রক্রিয়ায় সামাজিক চেতনার প্রতিটি রূপের জন্য গুরুত্বপূর্ণ পদ্ধতিগত তাত্পর্য রয়েছে।

এই সমস্যাটির আরও গভীর এবং আরও বোধগম্য বোঝার জন্য, আমাদের পদ্ধতির ধারণার উপর চিন্তা করা উচিত। পদ্ধতি হল প্রাথমিক, মৌলিক নীতিগুলির একটি সিস্টেম যা ঘটনাগুলির বিশ্লেষণ এবং মূল্যায়নের পদ্ধতি, তাদের প্রতি মনোভাবের প্রকৃতি, জ্ঞানীয় এবং ব্যবহারিক কার্যকলাপের প্রকৃতি এবং দিকনির্দেশ নির্ধারণ করে।

প্রতিটি দার্শনিক ধারণার নিজস্ব আউটপুট, মৌলিক নীতি রয়েছে। এইভাবে, বস্তুবাদী দার্শনিক ধারণাগুলি দাবি করে যে বস্তু এবং প্রকৃতি প্রাথমিক, এবং চেতনা এবং আত্মা গৌণ, উদ্ভূত। বস্তুবাদের একটি নীতি হল বিশ্বের জানার স্বীকৃতি। একটি নিয়ম হিসাবে, বিকাশে থাকা জিনিস এবং প্রক্রিয়াগুলির অবস্থা স্বীকৃত। এই এবং অন্যান্য নীতিগুলি প্রাকৃতিক এবং সামাজিক বৈজ্ঞানিক গবেষণা পরিবেশন করে। সাধারণভাবে, এটি যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে দর্শনের পদ্ধতিগত ফাংশনের সারাংশ হ'ল মানুষের বৈজ্ঞানিক এবং ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপের যৌক্তিক-তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ। দার্শনিক পদ্ধতি বৈজ্ঞানিক গবেষণার দিকনির্দেশ নির্ধারণ করে এবং বিশ্বে ঘটে যাওয়া তথ্য ও প্রক্রিয়ার বৈচিত্র্য নেভিগেট করার সুযোগ তৈরি করে। দার্শনিক পদ্ধতি আরো কার্যকর অবদান রাখে এবং যুক্তিসঙ্গত ব্যবহারনির্দিষ্ট বিজ্ঞানের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি।

ব্যবহারিক-সক্রিয়দর্শনের (প্র্যাক্সোলজিকাল) কাজ হল যে এটি একটি সক্রিয়, রূপান্তরমূলক প্রভাবের একটি উপকরণ হয়ে ওঠে আমাদের চারপাশের বিশ্বএবং ব্যক্তি নিজেই। জীবনের লক্ষ্য নির্ধারণে দর্শন একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, যার অর্জন সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শর্তমানুষের অস্তিত্ব, কার্যকারিতা এবং বিকাশ নিশ্চিত করা।

দার্শনিক বিধানগুলির আত্তীকরণকে একজন বিশেষজ্ঞ গঠনের সংযোজন হিসাবে বিবেচনা করা উচিত নয় যিনি এই বিধানগুলিকে তার পেশায় ব্যবহার করবেন, তবে হিসাবে সাধারণ ভিত্তিগঠন আধ্যাত্মিক জগতব্যক্তিত্ব, একজন ব্যক্তির একজন ব্যক্তি হিসাবে নিজেকে সম্পর্কে সচেতনতার মাধ্যমে, তার অস্তিত্বের অর্থ সম্পর্কে সচেতনতার মাধ্যমে, একজন ব্যক্তিকে বিশেষজ্ঞ হিসাবে গঠনে একটি নির্ধারক ভূমিকা পালন করে।

কীভাবে একটি বিশেষ ধরণের আধ্যাত্মিক কার্যকলাপ এবং জ্ঞানের ব্যবস্থা মানুষের সামাজিক-ঐতিহাসিক অনুশীলনের সাথে সংযুক্ত, কিছু সমাধানের দিকে মনোনিবেশ করা হয় সামাজিক কাজ, বাস্তবিক ক্রিয়াকলাপের সময় বিশ্ব, বস্তুগত এবং আদর্শ প্রক্রিয়া, তাদের মিথস্ক্রিয়া, জ্ঞান এবং বাস্তবতার রূপান্তর সম্পর্কে একটি সামগ্রিক ধারণা দেওয়ার চেষ্টা করে।

দর্শন দ্বারা এর উদ্দেশ্য পূর্ণ করা অনেকগুলি আন্তঃসম্পর্কিত ফাংশনের বাস্তবায়নের পূর্বানুমান করে যার মাধ্যমে এর উদ্দেশ্য বাস্তবায়িত হয়।

তাদের মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হল:

• আদর্শগত
• জ্ঞানতাত্ত্বিক
• পদ্ধতিগত
• তথ্য এবং যোগাযোগ
• মূল্য ভিত্তিক
• সমালোচনামূলক
• একীভূত করা
• আদর্শগত
• শিক্ষামূলক
• প্রগনোস্টিক
• নকশা

ওয়ার্ল্ডভিউ ফাংশন

দর্শনের বিশ্বদর্শন কার্যকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে বিবেচনা করা হয়।এটি একটি বিশ্বদর্শনের ভিত্তি হিসাবে কাজ করার জন্য দর্শনের ক্ষমতা প্রকাশ করে, যা জীবন বজায় রাখার জন্য গুরুত্বপূর্ণ প্রকৃতি এবং সমাজের ঘটনা এবং প্রক্রিয়া সম্পর্কে বিশ্ব এবং এর অস্তিত্বের আইন সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গির একটি অবিচ্ছেদ্য, স্থিতিশীল ব্যবস্থা। সমাজ এবং মানুষের। একজন ব্যক্তির বিশ্বদর্শন অনুভূতি, জ্ঞান এবং বিশ্বাসের সেট আকারে প্রদর্শিত হয়। একজন ব্যক্তির মধ্যে একটি বিশেষ ভূমিকা সেই নীতিগুলি সম্পর্কে ধারণা দ্বারা পরিচালিত হয় যা বিশ্ব, সমাজ এবং নিজের সাথে তার সম্পর্ক নির্ধারণ করে।

এর ফর্ম হতে পারে:

• পৌরাণিক
• দার্শনিক

এটা নির্ভর করে কিসের উপর ভিত্তি করে - পৌরাণিক, ধর্মীয় বা দার্শনিক ধারণা. ভিত্তি পৌরাণিক বিশ্বদর্শন পৌরাণিক কাহিনী গঠন করে, অর্থাৎ বিশ্ব ব্যবস্থা এবং মহাবিশ্বের ব্যবস্থায় মানুষের স্থান সম্পর্কে চমত্কার গল্প। এই বিশ্বদর্শন বিশ্বের একটি শৈল্পিক এবং মানসিক অভিজ্ঞতা বা সামাজিক বিভ্রম থেকে আসে। ধর্মীয় বিশ্বদর্শনএটি পৃথিবীর প্রতি মানুষের দৃষ্টিভঙ্গির বিকাশের পরবর্তী পর্যায়, পৌরাণিক কাহিনীর বিপরীতে, এটি পার্থিব এবং পবিত্রকে বিভ্রান্ত করে না। এই ধরনের বিশ্বদৃষ্টির ধারকরা বিশ্বাস করেন যে সৃষ্টিশীল সর্বশক্তিমান শক্তি - ঈশ্বর - প্রকৃতির উপরে এবং প্রকৃতির বাইরে। যে কোন ধর্মীয় বিশ্বদর্শনের কেন্দ্রে রয়েছে সম্পর্কে ধারণা সর্বোচ্চ মানএবং সেগুলি পাওয়ার উপায়। এটি বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে যা সন্দেহকে সহ্য করতে পারে না এবং একজন ব্যক্তির মতামতকে নির্ভর করে ধর্মীয় নীতি. তার বিপরীত, দার্শনিক বিশ্বদর্শনমানুষের জ্ঞানীয় এবং ব্যবহারিক কার্যকলাপের ফলাফলের উপর ভিত্তি করে হতে সক্ষম। গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকাআধুনিক দার্শনিক বিশ্বদর্শনের ব্যবস্থায়, বিজ্ঞানের তথ্য, বিশ্বের বৈজ্ঞানিক চিত্র সম্পর্কে ধারণাগুলিতে সংশ্লেষিত, একটি ভূমিকা পালন করে।

প্রায়ই মধ্যে আধুনিক অবস্থাস্বতন্ত্র মানুষের বিশ্বদর্শনে, পৌরাণিক, ধর্মীয় এবং বৈজ্ঞানিক ধারণাগুলি একই সাথে একত্রিত হয়। এই ধারণাগুলি নির্দিষ্ট মানুষের বিশ্বদর্শনকে নির্দিষ্ট করে দেয়।

বিশ্বদর্শন, বিশ্বদর্শন এবং বিশ্বদর্শন

আকার এবং প্রকৃতিতে ভিন্ন বিশ্বদর্শনে, মানুষের বুদ্ধিবৃত্তিক এবং মানসিক-মনস্তাত্ত্বিক অভিজ্ঞতা একটি বিশেষ উপায়ে একত্রিত হয় এবং তাদের মধ্যে ভিন্নভাবে প্রতিফলিত হয়। মনোভাব, বিশ্বদর্শন এবং বিশ্বদর্শনমানুষ

মনোভাববিশ্বদর্শনের মানসিক এবং মানসিক দিক গঠন করে। এটি মানুষের সংবেদন, উপলব্ধি এবং অভিজ্ঞতা প্রকাশ করে।

IN বিশ্বদর্শনচাক্ষুষ উপস্থাপনাগুলির উপর ভিত্তি করে, বিশ্ব তার বাস্তবতায় উপস্থিত হয়, যার চিত্রগুলি মানুষের মানসিক, মনস্তাত্ত্বিক এবং জ্ঞানীয় অভিজ্ঞতার সংমিশ্রণ দ্বারা মধ্যস্থতা করে।

বিশ্বদর্শনমনোভাব এবং বিশ্বদৃষ্টির ভিত্তিতে বিকশিত হয়। বিজ্ঞানের বিকাশের সাথে সাথে বিশ্বদর্শনের প্রকৃতি এটি যে জ্ঞান অর্জন করে তার দ্বারা ক্রমবর্ধমানভাবে প্রভাবিত হচ্ছে। বিশ্বদৃষ্টির গুরুত্ব এই সত্যে নিহিত যে এটি একজন ব্যক্তির চাহিদা এবং আগ্রহ, নিয়ম এবং মূল্যবোধ সম্পর্কে তার ধারণা এবং তাই কার্যকলাপের জন্য তার উদ্দেশ্য গঠনের ভিত্তি। বিশ্বদৃষ্টি, বিশ্বদর্শন এবং বিশ্বের বোঝার বিকাশ এবং উন্নতি বিশ্বদৃষ্টির বিষয়বস্তুর গুণমান বৃদ্ধি করে এবং জীবন্ত জীবনে এর প্রভাবের শক্তি বৃদ্ধি করে।

বিশ্বাসের একটি ব্যবস্থা হিসাবে, মানুষের বিশ্বদর্শন বিভিন্ন ধরণের জ্ঞানের ভিত্তিতে গঠিত হয়, তবে এর চূড়ান্ত রূপ দর্শন দ্বারা দেওয়া হয়, যা আগে উল্লেখ করা হয়েছে, এতে থাকা মনোভাবকে সাধারণীকরণ করে এবং উভয় জ্ঞানের অত্যন্ত সাধারণ নীতিগুলি বিকাশ করে, বোঝা, এবং বিশ্বের রূপান্তর. একটি বিশ্বদর্শনের ভিত্তি হল আদর্শিক গঠন সম্পর্কে তথ্য যা এর স্থিতিবিন্যাসকে মধ্যস্থতা করে এবং এটি কার্যকারিতা দেয়। দর্শন হল বিশ্বদৃষ্টির সবচেয়ে সাধারণ, মৌলিক এবং সেইজন্য অপরিহার্য আদর্শিক গঠনের বিষয়বস্তু গঠন ও ন্যায়সঙ্গত করার একটি মাধ্যম যা মানুষের সমগ্র জীবন সমর্থন ব্যবস্থাকে মধ্যস্থতা করে। এই অর্থে, এটিকে বিশ্বদৃষ্টির ভিত্তি হিসাবে বিবেচনা করা ন্যায়সঙ্গত যে একজন ব্যক্তি বিশ্বের সাথে তার মিথস্ক্রিয়ায় ব্যবহার করে এবং এটিকে প্রদান করে। আদর্শিক ফাংশন.

জ্ঞানতাত্ত্বিক ফাংশন

নামযুক্ত ফাংশনের সাথে যুক্ত জ্ঞানতাত্ত্বিক বা তাত্ত্বিক-জ্ঞানমূলক. এই ফাংশনের সারমর্মটি দর্শনের কার্য সম্পাদন করার ক্ষমতার মধ্যে রয়েছে তাত্ত্বিক গবেষণা জ্ঞানীয় কার্যকলাপমানুষের প্রক্রিয়া, কৌশল এবং জ্ঞানের পদ্ধতি সনাক্ত করার জন্য। অন্য কথায়, জ্ঞানের তত্ত্ব, জ্ঞানের নীতি এবং নিয়মগুলি বিকাশের মাধ্যমে, একজন ব্যক্তিকে এমন উপায় সরবরাহ করে যার মাধ্যমে মানুষ বিশ্বকে বোঝার সুযোগ পায়, অর্থাৎ এটি সম্পর্কে প্রকৃত জ্ঞান লাভ করে এবং এর মাধ্যমে একটি সঠিক বিশ্বদর্শন লাভ করে। যা আধুনিক সময়ের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে, যার ভিত্তিতে কার্যকর অনুশীলন।

পদ্ধতিগত ফাংশন

দর্শন, বিশ্বের মানব সম্পর্কের নীতিগুলি বিকাশের একটি মাধ্যম এবং এই নীতিগুলি সম্পর্কে জ্ঞানের রক্ষক, এটি সক্ষম একটি পদ্ধতি হিসাবে কাজ করে, অর্থাৎ, জ্ঞানের পদ্ধতি এবং বাস্তবতার রূপান্তরের একটি মতবাদ হিসাবে।এর মানে হল দর্শন আছে পদ্ধতিগত ফাংশন. "পদ্ধতি" শব্দটি বৈজ্ঞানিক সাহিত্যে দুটি অর্থে ব্যবহৃত হয়: প্রথমত, "পদ্ধতি" শব্দটি আদর্শ, নিয়মের মতবাদকে বোঝায়। মানুষের কার্যকলাপ; দ্বিতীয়ত, পদ্ধতিকে নির্দিষ্ট নিয়মের একটি সেট হিসাবে বোঝা যায় যা জ্ঞানীয় এবং ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপকে অপ্টিমাইজ করার লক্ষ্যে মধ্যস্থতা করে। এটি যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে নীতি এবং কার্যকলাপের নিয়মগুলির একটি সেট হিসাবে পদ্ধতিটি কর্মে বিশ্বদর্শনের একটি প্রকাশ হিসাবে কাজ করে। দর্শন দ্বারা একটি পদ্ধতিগত ফাংশন পরিপূর্ণতা নির্ভর করে এর কাঠামোর মধ্যে বিকশিত মানুষের জ্ঞানীয় এবং ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপের সাধারণ নীতিগুলির গুণমানের উপর, সেইসাথে এই নীতিগুলির জ্ঞানের আত্তীকরণের গভীরতার উপর যারা তাদের প্রয়োগ করে।

তথ্য এবং যোগাযোগ ফাংশন

দার্শনিক জ্ঞানের আত্তীকরণের প্রকৃতি নির্ভর করে জ্ঞানের একটি সিস্টেম হিসাবে দর্শনের ক্ষমতার উপর যা একজন ব্যক্তি থেকে অন্য ব্যক্তির কাছে প্রেরণ করা যায় এবং পরবর্তীকে এর বিষয়বস্তু সম্পর্কে অবহিত করা যায়। এটি দর্শনের তথ্য এবং যোগাযোগের কার্যকে প্রকাশ করে।

মান-ভিত্তিক ফাংশন

বিশ্বের সাথে মানুষের সম্পর্কের সবচেয়ে সাধারণ নীতি সম্পর্কে জ্ঞানের একটি অংশ হিসাবে দর্শন একই সময়ে মূল্যায়ন কার্যক্রমের মানদণ্ডের একটি সিস্টেমের প্রতিনিধিত্ব করে, যার ভূমিকায় এই নীতিগুলি কাজ করে৷ মূল্যায়নমূলক কার্যকলাপ, ঘটনা এবং কর্মের একটি নির্দিষ্ট সেটের সর্বোত্তমতা এবং উপযোগিতার জন্য দর্শন দ্বারা প্রস্তাবিত মানদণ্ড সম্পর্কে জনগণের সচেতনতার ভিত্তিতে সম্ভব, এই লোকেদের বিশ্বে অভিমুখী করার একটি উপায় হিসাবে কাজ করে। মূল্যবোধ সম্পর্কে জ্ঞান বিকাশের একটি মাধ্যম হিসাবে দর্শন এবং এই জ্ঞানের বাহক, অক্সিলজির দৃষ্টিকোণ থেকে, বা মূল্যবোধের তত্ত্ব, একটি মান-ভিত্তিক ফাংশন সম্পাদন করতে সক্ষম।

সমালোচনামূলক ফাংশন

দর্শনের একটি উদ্দেশ্য উপলব্ধি করার এই দিকটি তার অন্য উদ্দেশ্যের প্রকাশের সাথে যুক্ত, একটি সমালোচনামূলক ফাংশনের পরিপূর্ণতায় প্রকাশিত। দর্শনের কাঠামোর মধ্যে, বিশ্বে যা ঘটছে তার একটি মূল্যায়ন করা হয় দর্শনের মধ্যে থাকা বিষয়গুলির ভিত্তিতে। সাধারণ ধারণাএকজন ব্যক্তির চারপাশের বাস্তবতার ঘটনা এবং প্রক্রিয়াগুলির আদর্শ এবং প্যাথলজি সম্পর্কে। আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত জীবনে যা নেতিবাচকভাবে মূল্যায়ন করা হয় তার প্রতি দর্শনের সমালোচনামূলক মনোভাব একজন ব্যক্তির যা উপযুক্ত নয় তা কাটিয়ে ওঠার লক্ষ্যে পদক্ষেপের বিকাশে অবদান রাখে, তার কাছে প্যাথলজিকাল বলে মনে হয় এবং তাই রূপান্তরের যোগ্য। দর্শনের সমালোচনামূলক কাজটি কেবল বিশ্বের সাথে মানুষের সম্পর্কের মধ্যেই নিজেকে প্রকাশ করতে পারে না, তবে এটির নিজস্ব বিষয়বস্তুর বিশেষজ্ঞদের দ্বারা স্ব-মূল্যায়নের সময়ও উপলব্ধি করা যায়। এইভাবে, দর্শনের সমালোচনামূলক কাজটি বিশ্ব সম্পর্কে জ্ঞানের বিকাশকে উদ্দীপিত করার এবং সমগ্র বিশ্বকে আপডেট করার ক্ষেত্রে এবং দর্শনের বিষয়বস্তুকে উন্নত করার ক্ষেত্রে উভয়ই উপলব্ধি করা যেতে পারে।

ইন্টিগ্রেটিং ফাংশন

জানা যায়, দর্শন মানবতার দ্বারা সঞ্চিত জ্ঞানকে সাধারণীকরণ করে, এটিকে পদ্ধতিগত এবং সংহত করে ইউনিফাইড সিস্টেম , তার অধীনতার জন্য মানদণ্ড বিকাশ করে। এটি আমাদের জ্ঞানের সাথে দর্শনের সংহত কার্য সম্পর্কে কথা বলতে দেয়।

উপরন্তু, দর্শন বিশ্ব ব্যবস্থার অত্যন্ত সাধারণ নীতিগুলি তৈরি করে, সেইসাথে বিশ্ব, সমাজ এবং নিজের সাথে একজন ব্যক্তির সম্পর্কের প্রয়োজনীয়তা। লালন-পালনের সময় শেখা হয়েছে, সম্পদ হয়ে উঠেছে বিভিন্ন মানুষ, এই ধরনের নীতিগুলি নিশ্চিত করে যে তারা এমন অবস্থান তৈরি করে যা বিষয়বস্তুতে একই রকম, যা সামাজিক সম্প্রদায়কে একক সমগ্রের সাথে একীভূত করতে সহায়তা করে। এটি দর্শনের একীভূতকরণ ফাংশন বাস্তবায়নের জন্য আরেকটি পরিকল্পনা প্রকাশ করে।

আদর্শিক ফাংশন

এই ফাংশন সঙ্গে ঘনিষ্ঠ সংযোগ, দর্শন সামাজিক স্তর এবং সমাজের গোষ্ঠীর স্বার্থ রেকর্ড এবং প্রচার করতে সক্ষম, অর্থাৎ একটি আদর্শ হিসাবে কাজ করুন, পূরণ করুন আদর্শিক ফাংশন।এই দর্শনটি কোন সামাজিক গোষ্ঠীর স্বার্থ প্রকাশ করে তার উপর নির্ভর করে এই ফাংশনের নির্দিষ্টতা থাকতে পারে। আমরা জানি, গোষ্ঠী স্বার্থ প্রগতিশীল বা প্রতিক্রিয়াশীল হতে পারে। এটির উপর নির্ভর করে, আদর্শিক ফাংশন বাস্তবায়নের দিকনির্দেশ করা হয়, যা দর্শনের অন্যান্য ফাংশনের প্রকাশের উপর একটি বড় প্রভাব ফেলতে পারে। প্রতিক্রিয়াশীল মতাদর্শগুলি দর্শনের বিকাশকে মন্থর করতে, এর বিষয়বস্তুকে বিকৃত ও বিকৃত করতে, এর সামাজিক মূল্য হ্রাস করতে এবং বাস্তবে এর প্রয়োগের সুযোগ কমাতে সক্ষম।

শিক্ষাগত ফাংশন

দর্শনের শিক্ষাগত কাজ দ্বারা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করা হয়, যা এই শৃঙ্খলার ক্ষমতা থেকে উদ্ভূত হয়, যেহেতু এটি সম্পর্কে জ্ঞান অর্জিত হয়, একজন ব্যক্তির বুদ্ধির উপর একটি গঠনমূলক প্রভাব।

দর্শনের জ্ঞানে একজন ব্যক্তির দক্ষতা, বিশ্বাসের গঠন এবং কার্যকলাপের দক্ষতা যা এটির সাথে মিলে যায় তা একজন ব্যক্তিকে সক্রিয়, সৃজনশীল এবং মানুষের জন্য কার্যকর হতে উত্সাহিত করতে সক্ষম হয়। যদি একজন ব্যক্তি প্রতিক্রিয়াশীল দর্শনে দক্ষতা অর্জন করে তবে এটি বিষয়গুলির প্রতি একটি নিষ্ক্রিয় মনোভাব, মানুষের থেকে বিচ্ছিন্নতা, সংস্কৃতির অর্জন থেকে বা সমাজ বা এর অংশের বিরুদ্ধে পরিচালিত কার্যকলাপে পরিণত হতে পারে।

প্রগনোস্টিক ফাংশন উপরের ফাংশন বরাবরদর্শন পূর্বাভাস নিয়ে কাজ করে, একটি প্রগনোস্টিক ফাংশন সঞ্চালন করে। অতীতের অনেক দার্শনিক ভবিষ্যতের ভবিষ্যদ্বাণী করে ভবিষ্যদ্বাণী হিসেবে কাজ করেছেন। কিছু পূর্বাভাস ছিল বাস্তব থেকে অনেক দূরে, কিন্তু কখনও কখনও স্বতন্ত্র অসামান্য চিন্তাবিদদের ভবিষ্যদ্বাণীগুলি দুর্দান্ত পর্যাপ্ততা অর্জন করেছিল। অবশ্যই, ভবিষ্যতের পূর্বাভাস দেওয়া কঠিন, তবে আসন্ন বিপদ সম্পর্কে দার্শনিকদের সতর্কতার মূল্য, উদাহরণস্বরূপ, চিন্তাহীন এবং শিকারী সেবন দ্বারা উত্পন্নপ্রাকৃতিক সম্পদ

, নিয়মের কাঠামোর মধ্যে যা বিশ্ব অর্থনীতি আজ ব্যবহার করে, অত্যন্ত উচ্চ। এর জন্য মানুষের বেঁচে থাকা নিশ্চিত করার জন্য সমাজ এবং প্রকৃতির মধ্যে সংযোগ নিয়ন্ত্রণকারী নিয়মগুলিকে উন্নত করার কাজটি করা হয়েছে।

ডিজাইন ফাংশন দর্শনের আরেকটি ফাংশন দর্শনের বিবেচিত ফাংশনের সাথে যুক্ত - নকশা। এই কারণে যে দর্শন প্রকৃতি, সমাজ এবং চিন্তাভাবনার বিকাশের প্রক্রিয়া এবং সর্বাধিক সাধারণ প্রবণতা প্রকাশ করে, প্রয়োজনীয়তাগুলি প্রকাশ করে, যার পালন এই প্রক্রিয়া এবং প্রবণতাগুলির কার্যকারিতা নিশ্চিত করে, এটি সক্ষম।প্রাকৃতিক ও সামাজিক প্রক্রিয়াকে প্রভাবিত করার ভিত্তি হয়ে ওঠে . এর স্পষ্ট ফোকাস নিশ্চিত করতে এবং নির্দিষ্ট ফলাফল পেতে এই ধরনের প্রভাব সংগঠিত করা আবশ্যক। প্রাথমিক নকশা, উদাহরণস্বরূপ, আঞ্চলিক উন্নয়ন, নগর পরিকল্পনা, গাছপালা এবং কারখানা নির্মাণের শর্তে, এটি দর্শনের অংশগ্রহণের প্রয়োজন, যা অন্যান্য বিজ্ঞানের সাথে, আদর্শ কাঠামো তৈরি করে এমন সবচেয়ে সাধারণ নীতি এবং নিয়মগুলি বিকাশের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। নগরায়ন এবং অন্যান্য পরিবেশে মানুষের জীবন সংগঠিত করতে ব্যবহৃত বস্তুর সৃষ্টি এবং কার্যকারিতার জন্য। অর্থনৈতিক স্থান সংগঠিত করার ক্ষেত্রে দর্শনকে একই ভূমিকা পালন করার আহ্বান জানানো হয়। একটি সংকীর্ণ অর্থে, জ্ঞানীয় এবং ব্যবহারিক কার্যকলাপের নিদর্শন গঠনে দর্শনের নকশা ফাংশন উপলব্ধি করা হয়। দর্শনের কার্যাবলী বিবেচনা করা হল এর বৃহৎ মাপের ভূমিকার একটি দৃষ্টান্ত জনজীবন, বিশ্বকে বোঝার এবং রূপান্তরিত করার লক্ষ্যে মানুষের ক্রিয়াকলাপ সংগঠিত করার জন্য।

একজন অর্থনীতিবিদ এর ক্রিয়াকলাপে, অর্জিত দর্শনের কার্যাবলী কেবল তার পেশাদার ব্যবহারিক বিষয়বস্তুতেই উপলব্ধি করা যায় না। তাত্ত্বিক কার্যক্রম. মতাদর্শগত, জ্ঞানতাত্ত্বিক, পদ্ধতিগত এবং দর্শনের অন্যান্য ফাংশনের মূর্ত রূপ সামষ্টিক অর্থনৈতিক সমস্যা সম্পর্কে সচেতনতা এবং মাইক্রো স্তরে তাদের বাস্তবায়নের ক্ষেত্রে উভয়ই সঞ্চালিত হয়। অর্থনৈতিক সম্পর্ক. একই সময়ে, উদ্ভাবনী ধারণা তৈরি করা, তাদের বাস্তবায়নের বিষয়ে জ্ঞাত সিদ্ধান্ত নেওয়া এবং সফলভাবে বাস্তবায়ন করা সম্ভব হয়। অর্থনৈতিক কার্যকলাপ, সেইসাথে অর্থনৈতিক সম্পর্কের প্রয়োজনীয়তার অনবদ্য আনুগত্য কার্যকর করার জন্য গৃহীত এবং সমাজে বিদ্যমান। অন্য কথায়, দর্শন, একজন অর্থনীতিবিদ তার পেশাগত প্রশিক্ষণের একটি উপাদান হিসাবে তার সম্পত্তি হয়ে উঠেছে, তার ব্যবহারিক কার্যকলাপের ভিত্তি হিসাবে কাজ করতে পারে। এই ক্রিয়াকলাপের সাফল্য নির্ভর করবে, অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, অর্থনীতিবিদ কোন দর্শনে আয়ত্ত করেছেন এবং তিনি কতটা দক্ষতার সাথে এটি অনুশীলনে প্রয়োগ করতে পারেন তার উপর।

ভূমিকা

দর্শনের মৌলিক কাজ

দর্শনের বিশ্বদর্শন কার্যাবলী

দর্শনের পদ্ধতিগত কার্যাবলী

অন্যান্য ফাংশন এবং শ্রেণীবিভাগ

উপসংহার

ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা

ভূমিকা

প্রাচীন গ্রীসে দুই হাজার বছরেরও বেশি সময় আগে দর্শনের সূচনা থেকেই, গুরুতর চিন্তাবিদদের মধ্যে, আমাদের চারপাশের বিশ্ব এবং নিজেরা যা আমরা গ্রহণ করি সেগুলির যৌক্তিক বৈধতা সতর্কতার সাথে পরীক্ষা করার প্রয়োজনে একটি বিশ্বাস ছিল। আমরা সকলেই বস্তুগত মহাবিশ্ব এবং মানব বিশ্ব সম্পর্কে প্রচুর তথ্য এবং বিভিন্ন মতামত গ্রহণ করি। যাইহোক, আমাদের মধ্যে খুব কমই এই ডেটা কতটা নির্ভরযোগ্য বা তাৎপর্যপূর্ণ তা বিবেচনা করে। আমরা সাধারণত ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে দৃঢ় বিশ্বাস এবং বিভিন্ন মতামতের ঐতিহ্য দ্বারা পবিত্র বিজ্ঞানের আবিষ্কারের প্রতিবেদনগুলিকে সন্দেহ ছাড়াই গ্রহণ করতে আগ্রহী। একইভাবে, দার্শনিক এই সমস্ত বিশ্বাস এবং দৃষ্টিভঙ্গিগুলি যথেষ্ট ভিত্তির উপর ভিত্তি করে এবং একজন চিন্তাশীল ব্যক্তির সেগুলি গ্রহণ করা উচিত কিনা তা প্রতিষ্ঠিত করার জন্য এই সমস্ত কিছুর একটি বিচক্ষণ সমালোচনামূলক পরীক্ষার উপর জোর দেন।

দর্শন (গ্রীক থেকে - সত্য প্রেম, প্রজ্ঞা) সামাজিক চেতনার একটি রূপ; সত্তা এবং জ্ঞানের সাধারণ নীতির মতবাদ, বিশ্বের সাথে মানুষের সম্পর্ক, প্রকৃতি, সমাজ এবং চিন্তাভাবনার বিকাশের সার্বজনীন আইনের বিজ্ঞান। দর্শন বিশ্ব, এতে মানুষের স্থান সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গির একটি সাধারণ ব্যবস্থা গড়ে তোলে; এটি জ্ঞানীয় মূল্যবোধ, বিশ্বের প্রতি একজন ব্যক্তির সামাজিক-রাজনৈতিক, নৈতিক এবং নান্দনিক মনোভাব অন্বেষণ করে।

দর্শনের বিবেচনার বিষয় হল বাস্তবতার সার্বজনীন বৈশিষ্ট্য এবং সংযোগ (সম্পর্ক) - প্রকৃতি, মানুষ, বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা এবং বিশ্বের বিষয়বাদের মধ্যে সম্পর্ক, বস্তুগত এবং আদর্শ, সত্তা এবং চিন্তাভাবনা। যেখানে সার্বজনীন বৈশিষ্ট্য, সংযোগ, সম্পর্ক উভয় বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা এবং মানুষের বিষয়গত জগতের অন্তর্নিহিত। পরিমাণগত এবং গুণগত নিশ্চিততা, কাঠামোগত এবং কারণ-ও-প্রভাব সম্পর্ক এবং অন্যান্য বৈশিষ্ট্য এবং সংযোগগুলি বাস্তবতার সমস্ত ক্ষেত্রের সাথে সম্পর্কিত: প্রকৃতি, চেতনা। দর্শনের বিষয়কে দর্শনের সমস্যা থেকে আলাদা করতে হবে, যেহেতু দর্শনের সমস্যাগুলি বস্তুনিষ্ঠভাবে, দর্শনের থেকে স্বাধীনভাবে বিদ্যমান। সর্বজনীন বৈশিষ্ট্য এবং সংযোগ (উৎপাদন এবং সময়, পরিমাণ এবং গুণমান) বিদ্যমান ছিল যখন দর্শনের বিজ্ঞান তখনও তেমনভাবে বিদ্যমান ছিল না।

দর্শনের মৌলিক কাজ

দর্শন দুটি রূপে প্রদর্শিত হয়: 1) সমগ্র বিশ্বের তথ্য এবং এই বিশ্বের সাথে মানুষের সম্পর্ক এবং 2) জ্ঞানের নীতিগুলির একটি সেট হিসাবে, জ্ঞানীয় কার্যকলাপের একটি সর্বজনীন পদ্ধতি হিসাবে। এটি দর্শনের বিপুল সংখ্যক ফাংশনকে দুটি গ্রুপে বিভক্ত করার ভিত্তি: আদর্শগতএবং পদ্ধতিগত.

ওয়ার্ল্ডভিউ ফাংশনবিশ্বের চিত্রের অখণ্ডতা গঠনে অবদান রাখে, এর গঠন সম্পর্কে ধারণা, এতে মানুষের অবস্থান, বাইরের বিশ্বের সাথে মিথস্ক্রিয়া নীতিগুলি।

পদ্ধতিগত ফাংশনএই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে দর্শন আশেপাশের বাস্তবতা বোঝার প্রাথমিক পদ্ধতিগুলি বিকাশ করে।

দর্শনের বিশ্বদর্শন কার্যাবলী

বিশ্বদর্শন ফাংশন মধ্যে যেমন একটি গুরুত্বপূর্ণ ফাংশন দর্শন মানবতাবাদী. মানব সমস্যার অগ্রাধিকারের তাৎপর্য অনুসারে এটি দর্শনের কার্যাবলীর মধ্যে প্রথম স্থান অধিকার করে।

পৃথিবীতে সম্ভবত এমন একজনও নেই যে জীবন এবং মৃত্যুর প্রশ্নে, তার শেষের অনিবার্যতার বিষয়ে চিন্তা করবে না। এই ধরনের চিন্তা প্রায়ই একজন ব্যক্তির উপর একটি হতাশাজনক প্রভাব ফেলে। বিখ্যাত রাশিয়ান দার্শনিক এনএ বার্দিয়েভ এই সম্পর্কে যা লিখেছেন তা এখানে: "ভবিষ্যত সর্বদাই শেষ পর্যন্ত মৃত্যু নিয়ে আসে এবং এটি বিষণ্ণতার কারণ হতে পারে না।" আকাঙ্ক্ষা, সারমর্ম, সর্বদা অনন্তকালের জন্য আকাঙ্ক্ষা, সময়ের সাথে শর্তে আসতে অক্ষমতা।

আকাঙ্ক্ষা একটি উচ্চ বিশ্বের দিকে পরিচালিত হয় এবং এর সাথে তুচ্ছতা, শূন্যতা এবং এই বিশ্বের ধ্বংসের অনুভূতি রয়েছে। আকাঙ্ক্ষা অতিক্রান্তের দিকে পরিচালিত হয়, তবে একই সাথে এর অর্থ এর সাথে মিশে যাওয়ার অভাব। "আমার সমস্ত জীবন," সাক্ষ্য দেয় এনএ বার্দ্যায়েভ, - আমি বিষণ্ণতার সাথে ছিলাম। তবে এটি জীবনের সময়কালের উপর নির্ভর করে, কখনও কখনও এটি আরও তীব্রতা এবং উত্তেজনায় পৌঁছে, কখনও কখনও এটি দুর্বল হয়ে যায়।" দর্শন "জীবনের বিষণ্ণতা এবং একঘেয়েমি থেকে মুক্ত।" এবং আরও, ইতিমধ্যে মানব চিন্তার বিকাশের ইতিহাসের সংক্ষিপ্তসার, N.A. বার্দিয়েভ উপসংহারে এসেছিলেন: "দর্শন সর্বদা অর্থহীন, অভিজ্ঞতামূলক বিশ্ব থেকে একটি অগ্রগতি হয়েছে যা অর্থের জগতে আমাদের চারদিক থেকে জোর করে এবং ধর্ষণ করে।"

দর্শন, অবশ্যই, অনন্তকাল দেয় না, তবে এটি এই জীবনকে বুঝতে সাহায্য করে, এর অর্থ খুঁজে পেতে এবং একজনের আত্মাকে শক্তিশালী করতে সহায়তা করে। এটি দর্শনের মানবতাবাদী কাজ।

দর্শনের পরবর্তী আদর্শগত কাজ হল আর্থ-সামাজিকফাংশন এটি বেশ কয়েকটি সাবফাংশনে বিভক্ত, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গঠনমূলক-মূল্য, ব্যাখ্যামূলকএবং সমালোচনামূলকসাবফাংশন তাদের প্রথম বিষয়বস্তু হল মূল্যবোধ সম্পর্কে ধারণা তৈরি করা, যেমন ভালো, ন্যায়, সত্য, সৌন্দর্য; এর মধ্যে সামাজিক (পাবলিক) আদর্শ সম্পর্কে ধারণা গঠনও অন্তর্ভুক্ত।

দর্শনের অন্যতম কাজ হল সাংস্কৃতিক এবং শিক্ষাগতফাংশন দর্শনের জ্ঞান, জ্ঞানের প্রয়োজনীয়তা সহ, একটি সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্বের গুরুত্বপূর্ণ গুণাবলীর একজন ব্যক্তির গঠনে অবদান রাখে: সত্য, সত্য, দয়ার দিকে অভিযোজন। দর্শন একজন ব্যক্তিকে দৈনন্দিন চিন্তাধারার উপরিভাগ এবং সংকীর্ণ কাঠামো থেকে রক্ষা করতে সক্ষম; এটি বিশেষ বিজ্ঞানের তাত্ত্বিক এবং অভিজ্ঞতামূলক ধারণাগুলিকে গতিশীল করে যাতে পর্যাপ্তভাবে পর্যাপ্তভাবে প্রতিফলিত হয় ঘটনার পরস্পরবিরোধী, পরিবর্তনশীল সারমর্ম।

ইতিমধ্যে বিবেচনা করা ফাংশন বরাবর, দর্শন এছাড়াও আছে ব্যাখ্যামূলক এবং তথ্যপূর্ণফাংশন দর্শনের প্রধান কাজগুলির মধ্যে একটি হল একটি বিশ্বদর্শন তৈরি করা যা বিজ্ঞানের আধুনিক স্তর, ঐতিহাসিক অনুশীলন এবং মানুষের বুদ্ধিবৃত্তিক প্রয়োজনীয়তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এই ফাংশনে, বিশেষ জ্ঞানের মূল উদ্দেশ্যটি পরিবর্তিত হয়: এর বস্তুকে পর্যাপ্তভাবে প্রতিফলিত করা, এর প্রয়োজনীয় উপাদান, কাঠামোগত সংযোগ, নিদর্শন সনাক্ত করা; জ্ঞান সংগ্রহ এবং গভীর করে, নির্ভরযোগ্য তথ্যের উত্স হিসাবে পরিবেশন করে। বিজ্ঞানের মতো, দর্শন হল একটি জটিল গতিশীল তথ্য ব্যবস্থা যা নতুন তথ্য পাওয়ার জন্য তথ্য সংগ্রহ, বিশ্লেষণ এবং প্রক্রিয়া করার জন্য তৈরি করা হয়েছে। এই ধরনের তথ্য দার্শনিক ধারণা (বিভাগ), সাধারণ নীতি এবং আইনগুলিতে কেন্দ্রীভূত হয় যা একটি অবিচ্ছেদ্য সিস্টেম গঠন করে। এই ব্যবস্থার মধ্যে বিভাগগুলি রয়েছে: দার্শনিক অন্টোলজি (এমন হওয়ার মতবাদ), জ্ঞানের তত্ত্ব, সর্বজনীন পদ্ধতি হিসাবে দ্বান্দ্বিকতা, সামাজিক দর্শন, সাধারণ নীতিশাস্ত্র, তাত্ত্বিক নন্দনতত্ত্ব, বিশেষ বিজ্ঞানের দার্শনিক সমস্যা, ধর্মের দর্শন, দর্শনের ইতিহাস। , "দর্শনের দর্শন" (তত্ত্ব দার্শনিক জ্ঞান)।

এগুলো হল দর্শনের প্রধান আদর্শিক কাজ।

দর্শনের পদ্ধতিগত কার্যাবলী

এর পদ্ধতির দৃষ্টিকোণ থেকে, দর্শন বিভিন্ন ফাংশন সম্পাদন করতে সক্ষম: হিউরিস্টিক, সমন্বয়, একীভূত করাএবং logical-gnoseological.

সারাংশ হিউরিস্টিক ফাংশনএর জন্য পূর্বশর্ত তৈরি করা সহ বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের বৃদ্ধিকে উন্নীত করা বৈজ্ঞানিক আবিষ্কার. দার্শনিক পদ্ধতি, আনুষ্ঠানিক-যৌক্তিক একের সাথে ঐক্যে ব্যবহৃত, জ্ঞান বৃদ্ধি নিশ্চিত করে, অবশ্যই, দার্শনিক ক্ষেত্রেই। এর ফল হল সার্বজনীন শ্রেণী ব্যবস্থায় ব্যাপক এবং নিবিড় পরিবর্তন। নতুন তথ্যএকটি পূর্বাভাস আকার নিতে পারে.

সমন্বয় ফাংশনবৈজ্ঞানিক গবেষণা প্রক্রিয়ায় সমন্বয় পদ্ধতি নিয়ে গঠিত। প্রথম নজরে, এটি অপ্রয়োজনীয় বলে মনে হয়: যদি পদ্ধতিটি অর্থপূর্ণ হয়, বস্তুর প্রকৃতি দ্বারা নির্ধারিত হয়, তবে জ্ঞানের বিষয় দ্বারা তাদের সমন্বয় ছাড়াও পদ্ধতির যে কোনও অতিরিক্ত সমন্বয় অপ্রয়োজনীয় এবং এমনকি ক্ষতিকারক বলে মনে হয়। একটি কার্যকর বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধানের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ পূর্বশর্ত থাকার জন্য, একজন গবেষকের পক্ষে বস্তুটির উপর, এই বস্তুর সাথে পদ্ধতির চিঠিপত্রের উপর ফোকাস করা যথেষ্ট। সাধারণভাবে, এই যুক্তি সঠিক। কিন্তু তা আমলে নেওয়া হচ্ছে না জটিল চরিত্রপদ্ধতি এবং বস্তুর মধ্যে সংযোগ যা বিদ্যমান আধুনিক বিজ্ঞান, বিজ্ঞানীদের ক্রমবর্ধমান পেশাদারিকরণের প্রক্রিয়া, বিষয় (পদ্ধতি এটির একটি উপাদান) এবং বিজ্ঞানের বস্তুর মধ্যে সংযোগের মধ্যস্থতা।

ইন্টিগ্রেটিং ফাংশনএকটি সিস্টেম তৈরি করে বা একটি অখণ্ডতা গঠন করতে সক্ষম এমন উপাদানগুলির কোনও সেটের সাথে সম্পর্কিত দার্শনিক জ্ঞানের একীভূত ভূমিকার ধারণার সাথে যুক্ত।

যৌক্তিক-জ্ঞানতাত্ত্বিকদার্শনিক পদ্ধতির বিকাশ, এর আদর্শিক নীতিগুলির পাশাপাশি বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের নির্দিষ্ট ধারণাগত এবং তাত্ত্বিক কাঠামোর যৌক্তিক এবং জ্ঞানতাত্ত্বিক ন্যায্যতার মধ্যে রয়েছে।

অন্যান্য ফাংশন এবং শ্রেণীবিভাগ

উপরোক্ত ছাড়াও, দর্শনের এই ধরনের ফাংশনগুলিকে হাইলাইট করার প্রথা রয়েছে:

- মানসিক-তাত্ত্বিক ফাংশন

- সমালোচনামূলক ফাংশন

চিন্তা-তাত্ত্বিক ফাংশনএই সত্যে প্রকাশ করা হয় যে দর্শন ধারণাগত চিন্তাভাবনা এবং তাত্ত্বিককরণ শেখায় - পার্শ্ববর্তী বাস্তবতাকে অত্যন্ত সাধারণীকরণ করতে, মানসিক এবং যৌক্তিক পরিকল্পনা তৈরি করতে, পার্শ্ববর্তী বিশ্বের সিস্টেমগুলি তৈরি করতে।

ভূমিকা সমালোচনামূলক ফাংশন- আপনার চারপাশের বিশ্বকে প্রশ্ন করুন এবং বিদ্যমান মান, তাদের নতুন বৈশিষ্ট্য, গুণাবলী সন্ধান করুন, দ্বন্দ্ব প্রকাশ করুন। এই ফাংশনের চূড়ান্ত লক্ষ্য হল জ্ঞানের সীমানা প্রসারিত করা, মতবাদকে ধ্বংস করা, জ্ঞানকে অস্পষ্ট করা, আধুনিকীকরণ করা এবং জ্ঞানের নির্ভরযোগ্যতা বৃদ্ধি করা।

জটিল দার্শনিক প্রশ্নের সমাধানের অনুসন্ধান এবং একটি নতুন বিশ্বদর্শন গঠন সাধারণত সমালোচনার সাথে থাকে বিভিন্ন ধরনেরভুল ধারণা, কুসংস্কার, ভুল, স্টেরিওটাইপ যা সত্য জ্ঞান এবং সঠিক কর্মের পথে দাঁড়ায়। সমালোচনামূলক দার্শনিক চিন্তাভাবনা, ধ্বংস, গোঁড়ামির শিথিলকরণ, পুরানো দৃষ্টিভঙ্গির কাজকে এফ. বেকন বিশেষ শক্তির সাথে জোর দিয়েছিলেন, যিনি তীব্রভাবে সচেতন ছিলেন যে সমস্ত শতাব্দীতে দর্শন তার পথে "বিরক্ত এবং বেদনাদায়ক প্রতিপক্ষের" সম্মুখীন হয়েছে: কুসংস্কার, অন্ধ, সীমাহীন ধর্মীয় উদ্দীপনা এবং অন্যান্য ধরণের বাধা। বেকন তাদের "ভূত" বলে অভিহিত করেছিলেন, এই সত্যটির প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন যে "ভূত" যেগুলি জ্ঞান এবং জ্ঞানী ক্রিয়াকে পঙ্গু করে দেয়, প্রতিবারই সেখানে জীবিত, অনুসন্ধিৎসু বুদ্ধির চিরশত্রু আবির্ভূত হয় - জ্ঞান এবং যুক্তির একটি গোঁড়ামী পদ্ধতির অন্তর্নিহিত অভ্যাস। , পূর্ব-প্রদত্ত ধারণা, নীতিগুলির আনুগত্য, যার সাথে তারা অন্য সবকিছুকে "সুসংগত" করার চেষ্টা করে।

অন্য শ্রেণীবিভাগ অনুযায়ী:

সাধারণ ধারণা, উপলব্ধি, অভিজ্ঞতার ধরন সনাক্ত করার কাজ

যৌক্তিককরণ ফাংশন

প্রথমত, দর্শন প্রকাশ করেসবচেয়ে সাধারণ ধারণা, উপস্থাপনা, অভিজ্ঞতার রূপ, উদাহরণস্বরূপ, সত্তা, বস্তু, বস্তু, ঘটনা, প্রক্রিয়া, সম্পত্তি, সম্পর্ক, পরিবর্তন, বিকাশ, কারণ - প্রভাব, দুর্ঘটনাজনিত - প্রয়োজনীয়, অংশ - সম্পূর্ণ, উপাদান - এর মতো সর্বজনীন ধারণা গঠন, ইত্যাদি। এর মধ্যেও নয় দৈনন্দিন জীবন, না বিজ্ঞানে বা না বিভিন্ন ফর্মব্যবহারিক কার্যকলাপ কারণের ধারণা ছাড়া করতে পারে না। এই ধরনের ধারণা সকল চিন্তাধারায় বিদ্যমান; এই কারণেই তাদের চূড়ান্ত ভিত্তি, সংস্কৃতির সর্বজনীন রূপ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়। অ্যারিস্টটল থেকে হেগেল পর্যন্ত শাস্ত্রীয় দর্শন দর্শনের ধারণাকে শ্রেণীবিভাগের মতবাদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত করেছে।

ফাংশন ছাড়াও সনাক্তকরণবিশ্বদর্শনের একটি যুক্তিবাদী-তাত্ত্বিক রূপ হিসাবে "সর্বজনীন" দর্শন নিজেই কাজটি গ্রহণ করে যৌক্তিকতা- একটি যৌক্তিক, ধারণাগত আকারে অনুবাদ, সেইসাথে পদ্ধতিগতকরণ, তার সমস্ত আকারে মানুষের অভিজ্ঞতার মোট ফলাফলের তাত্ত্বিক অভিব্যক্তি

উপসংহার

দর্শনের অধ্যয়ন সাধারণ সংস্কৃতির উন্নতি এবং ব্যক্তির একটি দার্শনিক সংস্কৃতি গঠনে অবদান রাখে। এটি চেতনাকে প্রসারিত করে: যোগাযোগের জন্য, মানুষের চেতনার প্রশস্ততা, অন্য ব্যক্তি বা নিজেকে বাইরে থেকে বোঝার ক্ষমতা প্রয়োজন। দর্শন এবং দার্শনিক চিন্তার দক্ষতা এতে সহায়তা করে। একজন দার্শনিককে বিভিন্ন লোকের দৃষ্টিভঙ্গি বিবেচনা করতে হয় এবং সমালোচনামূলকভাবে বুঝতে হয়। এভাবেই আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা সঞ্চিত হয়, যা চেতনার প্রসারণে অবদান রাখে।

দর্শনের অধ্যয়ন একটি স্পষ্টতই অসম্পূর্ণ পৃথিবীতে বসবাসের শিল্প গঠনের উদ্দেশ্যে। ব্যক্তিগত পরিচয়, স্বতন্ত্র আত্মা এবং সর্বজনীন আধ্যাত্মিকতা না হারিয়ে বেঁচে থাকা। আধ্যাত্মিক সংযম, স্ব-মূল্য এবং ব্যক্তিগত মর্যাদা বজায় রাখার ক্ষমতা দিয়েই পরিস্থিতি প্রতিরোধ করা সম্ভব। অন্য মানুষের ব্যক্তিগত মর্যাদার গুরুত্ব ব্যক্তির কাছে স্পষ্ট হয়ে ওঠে। একজন ব্যক্তির জন্য, পশুপাল বা অহংকারী অবস্থান সম্ভব নয়।

“দর্শন অধ্যয়ন মনোনিবেশ করার ক্ষমতা উন্নত করে। অভ্যন্তরীণ সংযম ছাড়া ব্যক্তিত্ব অসম্ভব। নিজের ব্যক্তিত্ব সংগ্রহ করা স্ব-শুদ্ধির অনুরূপ" (ভিএফ শাপোভালভ)।

দর্শন মানুষকে ভাবায়। বার্ট্রান্ড রাসেল তার দ্য হিস্ট্রি অফ ওয়েস্টার্ন ফিলোসফি বইতে লিখেছেন: "এটি ধর্মীয় এবং দার্শনিক আবেগকে মধ্যপন্থী করে এবং এর অনুশীলন মানুষকে আরও বুদ্ধিজীবী করে তোলে, যা এমন একটি পৃথিবীতে এতটা খারাপ নয় যেখানে প্রচুর মূর্খতা রয়েছে।" তিনি বিশ্বাস করেন, নৈতিক উন্নতি এবং আত্ম-উন্নতির মাধ্যমে বিশ্বের পরিবর্তন করা যায়। দর্শন এটা করতে পারে। একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই তার চিন্তাভাবনা এবং তার ইচ্ছার ভিত্তিতে কাজ করতে হবে। তবে একটি শর্তের সাথে: অন্যের স্বাধীনতা হরণ না করা। স্বাস্থ্য, সমৃদ্ধি এবং সৃজনশীল কাজের ক্ষমতা থাকলে তিনি আধ্যাত্মিক আত্ম-উন্নয়নে সফল হতে পারেন এবং সুখ অর্জন করতে পারেন।

দর্শনের উদ্দেশ্য হল মানুষের ভাগ্য অনুসন্ধান করা, বিচিত্র জগতে মানুষের অস্তিত্ব নিশ্চিত করা। হতে হবে না হতে হবে? - এটাই প্রশ্ন। এবং যদি তাই হয়, কি ধরনের? দর্শনের উদ্দেশ্য হল, শেষ পর্যন্ত, মানুষকে উন্নত করা, তার উন্নতির জন্য সার্বজনীন অবস্থা প্রদান করা। মানবতার জন্য সর্বোত্তম সম্ভাব্য অবস্থা নিশ্চিত করার জন্য দর্শনের প্রয়োজন। দর্শন প্রতিটি মানুষকে আভিজাত্য, সত্য, সৌন্দর্য, কল্যাণের দিকে আহ্বান করে।

ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা

দর্শনের ভূমিকা./ফ্রোলভ আই. – এম., 1989

আলেকসিভ পি.ভি., প্যানিন এ.ভি. দর্শন: পাঠ্যপুস্তক। - 3য় সংস্করণ, সংশোধিত। এবং অতিরিক্ত – এম.: টি কে ওয়েলবি, প্রসপেক্ট পাবলিশিং হাউস, 2003।

দার্শনিক বিশ্বকোষীয় অভিধান(কোন আউটপুট)

উইকিপিডিয়া/দর্শন

দর্শনের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ হল পদ্ধতিগত।

মেথডলজি হল এই সিস্টেমের মতবাদের পাশাপাশি তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপগুলিকে সংগঠিত ও নির্মাণের নীতি এবং পদ্ধতিগুলির একটি সিস্টেম। পদ্ধতি হল গবেষণা পদ্ধতির তত্ত্ব, জ্ঞানের পদ্ধতির কৌশল, যা এখনও একটি সুসংগত বিজ্ঞান হিসাবে গঠিত হয়নি। একই সময়ে, এটি এমন বিধানগুলি বিকাশ করে যা যারা বিশ্বকে জানে তাদের জন্য মৌলিক: বস্তুর বিশ্বতা এবং নিরঙ্কুশতা সম্পর্কে, সমগ্র বিশ্বের এবং এর পৃথক অংশগুলির অবিচ্ছিন্ন বিকাশ সম্পর্কে। দ্বন্দ্ব থেকে বিশ্বের "বোনা" সম্পর্কে, ভারসাম্যের অবস্থানের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত প্রক্রিয়ার পেন্ডুলাম-সদৃশ প্রকৃতি সম্পর্কে, সমগ্রের আইনের অপ্রতিরোধ্যতা এবং এর অংশগুলির আইনগুলির সাথে সম্পর্কিত ইত্যাদি সম্পর্কে।

প্রতিটি নির্দিষ্ট বিজ্ঞানের শুধুমাত্র নিজস্ব গবেষণা পদ্ধতি রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, পদার্থবিজ্ঞানে বর্ণালীবিদ্যার পদ্ধতি রয়েছে, রসায়নে - ক্রোমাটোগ্রাফি, বৈদ্যুতিক প্রকৌশলে - লুপ প্রবাহের পদ্ধতি, অর্থনীতিতে - ভারসাম্য অঙ্কন করার পদ্ধতি ইত্যাদি।

দর্শনের পদ্ধতিগত কার্যাবলী।

এর পদ্ধতির পরিপ্রেক্ষিতে, দর্শন বিজ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত বিভিন্ন কার্য সম্পাদন করতে সক্ষম: হিউরিস্টিক, সমন্বয়কারী, একীভূতকরণ এবং যৌক্তিক-জ্ঞানতাত্ত্বিক।

হিউরিস্টিক ফাংশনের সারমর্ম হল বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের পূর্বশর্ত তৈরি সহ বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের বৃদ্ধিকে উন্নীত করা। দার্শনিক পদ্ধতি, আনুষ্ঠানিক-যৌক্তিক একের সাথে ঐক্যে ব্যবহৃত, জ্ঞান বৃদ্ধি নিশ্চিত করে, অবশ্যই, দার্শনিক ক্ষেত্রেই। এর ফল হল সার্বজনীন শ্রেণী ব্যবস্থায় ব্যাপক এবং নিবিড় পরিবর্তন। নতুন তথ্য একটি পূর্বাভাস আকার নিতে পারে. দর্শনে তাত্ত্বিক, বিশ্বদর্শন বা সাধারণ পদ্ধতিগত প্রকৃতির আবিষ্কারের ভবিষ্যদ্বাণী করার প্রচেষ্টার উপর কোন নিষেধাজ্ঞা নেই। বিকাশের নতুন সার্বজনীন দিকগুলি আবিষ্কার করা সম্ভব, যা দ্বান্দ্বিকতার এখনও অবধি অজানা মৌলিক বা অ-মৌলিক আইনগুলির গঠনে প্রকাশ করা হবে।

ব্যক্তিগত বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে, দার্শনিক পদ্ধতি, যখন অন্যান্য পদ্ধতির সাথে একত্রে প্রয়োগ করা হয়, তাদের জটিল তাত্ত্বিক, মৌলিক সমস্যাগুলি সমাধান করতে এবং তাদের ভবিষ্যদ্বাণীতে "অংশগ্রহণ" করতে সহায়তা করতে সক্ষম।

দার্শনিক নীতি এবং ধারণাগুলি বিজ্ঞানের একেবারে ফ্যাব্রিকের মধ্যে প্রবেশ করে এবং বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের উদ্ভবে অংশগ্রহণ করে, এটিতে থাকে, একটি অংশ হিসাবে কাজ করে, একটি অভ্যন্তরীণ হিসাবে প্রয়োজনীয় উপাদানতত্ত্ব নিজেই। একই সময়ে, জ্ঞানের অনুশীলনে দার্শনিক নীতি এবং সর্বজনীন বিভাগগুলির এক ধরনের যাচাইকরণ ঘটে। সমস্ত দার্শনিক নীতি এই ধরনের পরীক্ষা সহ্য করতে পারে না।

দার্শনিক পদ্ধতির হিউরিস্টিক ফাংশন (পদ্ধতি হিসাবে দ্বান্দ্বিকতা) বিবেচনা করে দেখায় যে বিশেষ বিজ্ঞানের বিকাশে দর্শনের ভূমিকা অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ, বিশেষত অনুমান এবং তত্ত্ব গঠনের ক্ষেত্রে। দর্শন সর্বদা "দৃষ্টিতে" থাকে না এবং একটি পদ্ধতি হিসাবে সর্বদা সামনে থাকে না। একটি নির্দিষ্ট বৈজ্ঞানিক সমস্যা অবশ্যই একটি নির্দিষ্ট পদ্ধতি বা এই ধরনের পদ্ধতির জটিল দ্বারা সমাধান করা হয়। দার্শনিক পদ্ধতি প্রায়শই "পিছন থেকে" কাজ করে: নির্দিষ্ট বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি এবং সাধারণ বৈজ্ঞানিক ধারণার মাধ্যমে। তবুও, আদর্শগত ধারণা এবং নীতিগুলি ছাড়া বিজ্ঞানের বিকাশ অসম্ভব (আরেকটি প্রশ্ন হল এই ধারণাগুলি এবং নীতিগুলি কী, কীভাবে সেগুলি ব্যাখ্যা করা হয় এবং বিজ্ঞানের উপর তাদের প্রভাবের প্রকৃতি কী)।

দর্শনের সমন্বয় কার্য। এই ফাংশনের সারমর্ম হল বৈজ্ঞানিক গবেষণার প্রক্রিয়ায় পদ্ধতির সমন্বয় করা। প্রথম নজরে, এটি অপ্রয়োজনীয় বলে মনে হয়: যদি পদ্ধতিটি অর্থপূর্ণ হয়, বস্তুর প্রকৃতি দ্বারা নির্ধারিত হয়, তবে জ্ঞানের বিষয় দ্বারা তাদের সমন্বয় ছাড়াও পদ্ধতির যে কোনও অতিরিক্ত সমন্বয় অপ্রয়োজনীয় এবং এমনকি ক্ষতিকারক বলে মনে হয়। একটি কার্যকর বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধানের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ পূর্বশর্ত থাকার জন্য, একজন গবেষকের পক্ষে বস্তুটির উপর, এই বস্তুর সাথে পদ্ধতির চিঠিপত্রের উপর ফোকাস করা যথেষ্ট। সাধারণভাবে, এই যুক্তি সঠিক। কিন্তু এটি আধুনিক বিজ্ঞানে বিদ্যমান পদ্ধতি এবং বস্তুর মধ্যে সংযোগের জটিল প্রকৃতি, বিজ্ঞানীদের ক্রমবর্ধমান পেশাদারিকরণের প্রক্রিয়া, বিষয় (পদ্ধতিটি এর একটি উপাদান) এবং বস্তুর মধ্যে সংযোগের মধ্যস্থতাকে বিবেচনা করে না। বিজ্ঞান

বিশেষ পদ্ধতির সমন্বয়ের প্রয়োজনীয়তা দেখা দেয় বিষয় এবং পদ্ধতির মধ্যে উল্লেখযোগ্যভাবে জটিল সম্পর্কের পটভূমিতে, প্রথমত, বিজ্ঞানীদের গভীরতর বিশেষীকরণের সাথে যুক্ত নেতিবাচক কারণগুলির প্রতি ভারসাম্য বজায় রাখার প্রয়োজন। এই ধরনের বিশেষীকরণ কাজের পদ্ধতি এবং কৌশল অনুসারে বিজ্ঞানীদের মধ্যে একটি বিভাজনের দিকে নিয়ে যায়; স্বতন্ত্র গবেষকরা বিজ্ঞানের পদ্ধতিগত ক্ষমতা উপলব্ধি করতে অনিবার্যভাবে সীমিত খুঁজে পান। ফলস্বরূপ, বেশ কয়েকটি পদ্ধতির জ্ঞানীয় শক্তি ভুলে যাওয়ার, কিছুকে অতিরঞ্জিত করা এবং অন্যটিকে অবমূল্যায়ন করার আশঙ্কা রয়েছে।

"পুরানো" এবং "নতুন" পদ্ধতির মধ্যে ঐতিহাসিক, জেনেটিক সম্পর্ক, "ক্লাসিক" এবং "আধুনিকতা" এর মধ্যে চিঠিপত্র এবং ব্যক্তিগত বৈজ্ঞানিক গবেষণার পদ্ধতির সাথে সম্পর্কিত চিঠিপত্রের নীতির বিকাশের সমস্যাও রয়েছে। এই কাজটি সাধারণ এবং সেক্টরাল পদ্ধতি দ্বারা বিকশিত প্রধান সমস্যাগুলির মধ্যে একটি হয়ে উঠতে পারে। দার্শনিক পদ্ধতিও এর সমাধানে তার অবদান রাখতে হবে।

কাঠামোগত এবং যৌক্তিক পরিভাষায়, বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের পদ্ধতির সমন্বয় (এবং অধীনতা) দার্শনিক নীতির উপর ভিত্তি করে। তাদের মধ্যে, পারস্পরিক পরিপূরকতার নীতি এবং আধিপত্যের নীতি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে। তাদের মধ্যে প্রথমটি সার্বজনীন সংযোগ এবং বিবেচনার ব্যাপকতার দার্শনিক নীতির একটি পরিবর্তনের প্রতিনিধিত্ব করে, দ্বিতীয়টি - সত্যের সুসংহততা।

বিজ্ঞানের যে কোন পদ্ধতির নিজস্ব তাত্ত্বিক, জ্ঞানতাত্ত্বিক এবং যৌক্তিক সম্ভাবনা রয়েছে, যার বাইরে এর কার্যকারিতা হ্রাস বা সম্পূর্ণভাবে বাদ দেওয়া হয়। ফলস্বরূপ, যে কোনও জটিল বস্তু অধ্যয়নের জন্য, পদ্ধতিগুলির জটিলতা প্রয়োজন যা পৃথক পদ্ধতির জ্ঞানীয় ক্ষমতাগুলির অসম্পূর্ণতার জন্য ক্ষতিপূরণ দিতে পারে।

পারস্পরিক পরিপূরকতা এইভাবে পদ্ধতি নির্বাচন এবং তাদের পরিচালনার ক্ষেত্রে একতরফাতা এড়ানোর প্রধান শর্ত হয়ে ওঠে। এই ধরনের একীকরণ শুধুমাত্র একটি পৃথক বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলার স্তরেই অনিবার্য নয়, জ্ঞানের একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রের মধ্যে অনেক সমস্যা সমাধান করার সময়ও। একই সময়ে, বিভিন্ন উত্স থেকে একই তথ্য প্রাপ্ত করা, যেমন বিভিন্ন পদ্ধতির প্রয়োগের সময়, সবসময় অপ্রয়োজনীয় নকল হিসাবে বিবেচিত হবে না, ডুপ্লিকেট পদ্ধতি ব্যবহার করার পরামর্শকে প্রশ্নবিদ্ধ করে। উপরেরটির অর্থ এই নয় যে গবেষকের সর্বোচ্চ সংখ্যক পদ্ধতি ব্যবহার করার চেষ্টা করা উচিত, বিজ্ঞানে ইতিমধ্যে উপলব্ধ পদ্ধতিগুলির কার্যকারিতা নির্বিশেষে। এই ক্ষেত্রে, পদ্ধতিগত আপেক্ষিকতা বিকাশ হতে পারে। কিছু পরিস্থিতিতে, একটি পদ্ধতি যথেষ্ট হতে পারে। এবং সবাই না পুরানো পদ্ধতি, এটি যতই প্রামাণিক হোক না কেন, সাম্প্রতিক বিকশিত পদ্ধতির তুলনায় এর "সমাধান ক্ষমতা" কম বেশি হলে তা ধরে রাখা উচিত। পদ্ধতির একটি নির্দিষ্ট সেটের সংমিশ্রণ একটি উদ্দেশ্যমূলক মানদণ্ড দ্বারা নির্ধারিত হয়: একটি নির্দিষ্ট জ্ঞানীয় কাজ কতটা কার্যকরভাবে সমাধান করা হয়। আধিপত্যের নীতিটি সমস্যা সমাধানের পদ্ধতিগুলির অসমতা এবং প্রধানটির সাথে তাদের অধস্তনতার পরামর্শ প্রদান করে, একটি প্রদত্ত সিস্টেমে (বা বেশ কয়েকটি প্রধান পদ্ধতি) নেতৃত্ব দেয়। এটি গবেষককে লক্ষ্য করে যে পদ্ধতির প্রতিটি সেটের মধ্যে তাদের মধ্যে এক বা একাধিকের অগ্রণী ভূমিকার সাথে একটি অধস্তনতা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, যা বস্তুটির অখণ্ডতা এবং নির্দিষ্টতার মধ্যে সবচেয়ে সঠিক এবং সম্পূর্ণ বোঝার অনুমতি দেয়।

নির্দিষ্ট পদ্ধতির সাথে সম্পর্কিত সাধারণ দার্শনিক পদ্ধতি শুধুমাত্র দুটি নামযুক্ত নীতির জন্যই নয়, অন্যদের জন্যও ন্যায্যতা হিসাবে কাজ করে এবং পদ্ধতির পৃথক গোষ্ঠীর মধ্যে একটি যৌক্তিক সংযোগ স্থাপন করে। তাদের ব্যবহার করে, একজন বিজ্ঞানীর নিজেদের মধ্যে কিছু বিদ্যমান পদ্ধতি সমন্বয় করার, তাদের মূল্যায়নে একতরফাতা এড়ানো, ব্যবহার এবং সনাক্ত করার সুযোগ রয়েছে। অনুপস্থিত লিঙ্কগবেষণা

দার্শনিক এবং পদ্ধতিগত নীতিগুলি (প্রপঞ্চ থেকে সারাংশে জ্ঞানের গতিবিধি, গুণমান এবং পরিমাণের ঐক্য, সত্যের সুসংহততা, বিবেচনার ব্যাপকতা) একটি সমন্বয়কারী নীতি হতে পারে সাধারণ সিস্টেমবিজ্ঞানের পদ্ধতি। একই ভূমিকা পালন করা হয় পদার্থ এবং বিকাশের সংগঠনের স্তরের ঐক্যের নীতি, কাঠামো এবং কার্যের ঐক্য, প্রয়োজনীয়তা এবং সম্ভাবনার সম্পর্ক ইত্যাদি। বেসরকারী বৈজ্ঞানিক গবেষণার ক্ষেত্রে সমন্বয়কারী ফাংশনটি অপারেটিং পদ্ধতির উপভাষায় নেমে আসে।

দার্শনিক পদ্ধতি বিজ্ঞানে সাফল্যের দিকে নিয়ে যেতে পারে না যদি, বিশেষ সমস্যাগুলি সমাধান করার সময়, এটিকে সাধারণ বৈজ্ঞানিক থেকে বিচ্ছিন্নভাবে ব্যবহার করা হয় এবং বিশেষ পদ্ধতি. এটি কোনো ধরনের মাস্টার কী নয় যা কাউকে ব্যক্তিগত বিজ্ঞানে কিছু আবিষ্কার করতে দেয়। সর্বজনীন দার্শনিক পদ্ধতির ফলপ্রসূ সমন্বয়কারী প্রভাব স্বয়ংক্রিয়ভাবে ঘটে না। একজন গবেষকের দ্বারা সমস্যার সফল সমাধানের জন্য যে পূর্বশর্তগুলি রয়েছে তার মধ্যে রয়েছে গবেষণার বিশেষ বিষয়ের গভীর জ্ঞান, ব্যক্তিগত পদ্ধতির সম্পূর্ণ প্রয়োজনীয় সেটের অধিকার, জ্ঞানের পদ্ধতি, গবেষণার বস্তুর সাথে কাজ করার পর্যাপ্ত অভিজ্ঞতা, গবেষণার সাথে পরিচিতি। দর্শনের ইতিহাস, নির্দিষ্ট বৈজ্ঞানিক সমস্যা সমাধানের জন্য দ্বান্দ্বিকতা প্রয়োগের অভিজ্ঞতা, এটি নিজে প্রয়োগ করার ক্ষমতা।

দর্শনের ইন্টিগ্রেটিং ফাংশন। ইন্টিগ্রেশন (ল্যাটিন ইন্টিগ্রেটিও থেকে - পুনরুদ্ধার, পুনরায় পূরণ) - যে কোনও অংশকে সম্পূর্ণরূপে একীকরণ করা। এই শব্দটি অনেক বিজ্ঞান এবং অনুশীলনে ব্যবহৃত হয় এবং এটি ইতিমধ্যেই একটি সাধারণ বৈজ্ঞানিক ধারণার স্থিতিতে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছে: কিছু দার্শনিক বিশ্বাস করেন যে এর সর্বজনীনতায় এই ধারণাটি দার্শনিক বিভাগের শ্রেণিতে পৌঁছেছে।

দর্শনের কার্যাবলীর সাথে সম্পর্কিত, "একীকরণ" শব্দটি একটি সিস্টেম তৈরি করে বা একটি অখণ্ডতা গঠন করতে সক্ষম এমন উপাদানগুলির যে কোনও সেটের সাথে সম্পর্কিত দার্শনিক জ্ঞানের একীভূত ভূমিকার ধারণার সাথে যুক্ত। এটি সিস্টেমের অনৈক্যের দিকে পরিচালিত বিচ্ছিন্ন কারণগুলির সনাক্তকরণ এবং নির্মূল, এর গঠনে উপাদানগুলির (বা অংশগুলির) আপেক্ষিক স্বাধীনতার অত্যধিক বৃদ্ধি, এর অনুপস্থিত লিঙ্কগুলি (উপাদান বা সংযোগ) সনাক্তকরণকেও বিবেচনা করে। সিস্টেমের কার্যকারিতায় যার সক্রিয় অন্তর্ভুক্তি এটিকে আরও বেশি সামঞ্জস্য এবং সর্বোত্তমতা দেয়, যেমন সুশৃঙ্খলতা এবং সংগঠনের মাত্রা বৃদ্ধি করে।

স্বতন্ত্র বৈজ্ঞানিক শাখা গঠনের প্রক্রিয়া, যেমনটি জানা যায়, প্রতিটি বিজ্ঞানের বিষয়কে অন্যান্য বিজ্ঞানের বিষয় থেকে সীমাবদ্ধ করার ফলে ঘটেছিল; অধ্যয়নের একটি নির্দিষ্ট বিষয়ের মূল ছিল উদ্দেশ্যমূলক আইনবাস্তবতা কিন্তু, প্রোটো-নলেজের সিস্টেম থেকে শাখা-প্রশাখাগুলি, নিয়ম হিসাবে, একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে; বিজ্ঞানের উপাদান (পৃথক বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা) তাদের স্বায়ত্তশাসনে স্বয়ংসম্পূর্ণ হয়ে ওঠে; তাদের মধ্যে প্রাকৃতিক সংযোগ ব্যাহত হয়েছিল, কাঠামোগত মিথস্ক্রিয়া অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল।

এই ধরনের মিথস্ক্রিয়া কেবল প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের বৃহৎ শাখাগুলির মধ্যে সম্পর্কের বৈশিষ্ট্যই নয়, বিজ্ঞানের শিল্প কাঠামোর মধ্যে শৃঙ্খলাগুলির মধ্যে সম্পর্কেরও বৈশিষ্ট্য ছিল। ফলস্বরূপ, বিজ্ঞান নিজেই, প্রাচীন কালে যেমন ছিল জ্ঞানের একটি অবিচ্ছেদ্য ব্যবস্থা থেকে, ক্রমবর্ধমানভাবে একটি সমষ্টিগত একটিতে পরিণত হয়েছে, যদিও আরও বিশেষ উপাদান রয়েছে যা জ্ঞানকে গভীরতর করেছে।

বিচ্ছিন্নতাবাদী ধরণের পার্থক্য 19 শতক পর্যন্ত বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে প্রধান প্রবণতা ছিল। এবং, প্রগতিশীল বিশেষীকরণের পথে বিজ্ঞান দ্বারা অর্জিত দুর্দান্ত সাফল্য সত্ত্বেও, বৈজ্ঞানিক শাখাগুলির অমিল বৃদ্ধি পেয়েছে। বৈজ্ঞানিক ঐক্যের সংকট দেখা দেয়। এই অবস্থার অধীনে, বিজ্ঞানের দ্বান্দ্বিক দৃষ্টিভঙ্গি (এটি যেভাবে প্রয়োগ করা হয়েছে তা নির্বিশেষে - স্বতঃস্ফূর্তভাবে বা সচেতনভাবে) বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলাগুলির মধ্যে সীমানা দূর করতে এবং তাদের প্রাকৃতিক সংযোগগুলি সনাক্ত করতে সক্ষম হয়ে উঠেছে।

জ্ঞান একীকরণের সমস্যার সমাধান প্রথমত, বিশ্বের ঐক্যের দার্শনিক নীতির উপর ভিত্তি করে। যেহেতু বিশ্ব এক, তার পর্যাপ্ত প্রতিফলন অবশ্যই ঐক্যের প্রতিনিধিত্ব করবে; প্রকৃতির পদ্ধতিগত, সামগ্রিক প্রকৃতি প্রাকৃতিক বিজ্ঞান জ্ঞানের অখণ্ডতা নির্ধারণ করে।

প্রকৃতিতে কোন পরম বিভাজক রেখা নেই, তবে পদার্থের গতিবিধির তুলনামূলকভাবে স্বাধীন রূপ রয়েছে, একে অপরের মধ্যে রূপান্তরিত হচ্ছে, আন্দোলন এবং বিকাশের একটি একক শৃঙ্খলে লিঙ্ক গঠন করে; তাই যে বিজ্ঞানগুলি সেগুলি অধ্যয়ন করে সেগুলির সম্পূর্ণ নাও থাকতে পারে, তবে শুধুমাত্র আপেক্ষিক স্বাধীনতা থাকতে পারে; এবং পদার্থের গতির ফর্মগুলির মধ্যে রূপান্তরগুলি "ট্রানজিশনাল" বিজ্ঞানে অভিব্যক্তি খুঁজে পাওয়া উচিত। এই ধরনের "সীমান্ত" বিজ্ঞান জটিল হতে পারে, যা অন্যান্য বিজ্ঞানের বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয় (উদাহরণস্বরূপ, ইলেক্ট্রোকেমিস্ট্রি এবং ফিজিক্যাল কেমিস্ট্রি)। তাদের দার্শনিক ভিত্তি অনুসারে, তারা দ্বান্দ্বিক বিজ্ঞানে পরিণত হয়, কারণ তারা তাদের বিষয়বস্তুতে সামগ্রিকভাবে বিজ্ঞানের পূর্বে বিচ্ছিন্ন উপাদানগুলির মধ্যে একটি কাঠামোগত সংযোগ প্রকাশ করে, "বিচ্ছিন্নতা" (বিচ্ছিন্নতা) এবং "অন্তঃপ্রবেশ" (নিরবিচ্ছিন্নতা) এর ঐক্য প্রদর্শন করে। . তারা এই অর্থে দ্বৈত যে, বিজ্ঞানের ব্যবস্থায় একীভূতকরণ, একীভূতকারী ফ্যাক্টর হওয়ার কারণে, তারা বিশেষীকরণের পথে একটি নতুন পদক্ষেপ চিহ্নিত করে এবং বিরোধী প্রবণতা (বিচ্ছিন্ন এবং সংহত) এর ঐক্যের প্রতিনিধিত্ব করে।

"ট্রানজিশনাল" বা সংযোগকারী ডিসিপ্লিনগুলি ছাড়াও (তাদের একীভূতকরণের ভূমিকা শুধুমাত্র জ্ঞানের সংশ্লিষ্ট শাখাগুলির সাথে সম্পর্কিত), আরও দুটি ধরণের সমন্বিত বিজ্ঞান রয়েছে। এগুলি সংশ্লেষিত করছে, একে অপরের থেকে অনেক দূরে থাকা বিজ্ঞানকে একত্রিত করছে (উদাহরণস্বরূপ, সাইবারনেটিক্স, সামাজিক বাস্তুশাস্ত্র), সেইসাথে সম্প্রতি উদ্ভূত সমস্যা বিজ্ঞান - এগুলি একটি নির্দিষ্ট সমস্যা অধ্যয়ন এবং সমাধান করার জন্য উদ্ভূত হয় (উদাহরণস্বরূপ, অনকোলজি , সমস্যা সমাধানটিউমার রোগ)। এই বিজ্ঞানগুলি বেশ কয়েকটি বিজ্ঞানের সংশ্লেষণের প্রতিনিধিত্ব করে এবং পূর্ববর্তী ধরণের বিজ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত।

তিনটি ধরণের বিজ্ঞানই বৈজ্ঞানিক জ্ঞানকে একীভূত করার উপায় উপস্থাপন করে। গবেষণা পদ্ধতির আন্তঃপ্রবেশের ফলে একীকরণের এই পদ্ধতি হল "পদ্ধতি দ্বারা একীকরণ"। একীকরণের এই পদ্ধতির মধ্যে রয়েছে গাণিতিক এবং দার্শনিক পদ্ধতি (বা বিজ্ঞানের "গণিতকরণ" এবং "দর্শন")।

গাণিতিক যন্ত্রপাতি বিভিন্ন বিজ্ঞানের মধ্যে প্রবেশ করেছে, পদ্ধতি এবং অনন্যতার একতার মাধ্যমে একে অপরের সাথে একত্রিত করেছে। সাধারণ ভাষা. দর্শনের শ্রেণীবদ্ধ যন্ত্রপাতি দ্বারা অনুরূপ ভূমিকা পালন করা হয়। ফলস্বরূপ, বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের আন্তঃবিভাগীয় ঐক্য বাস্তবে সম্ভবপর।

দর্শনের বিভাগগুলি ("বস্তু", "বিষয়", "ব্যবস্থাপনা", "উন্নয়ন", "নির্ধারণবাদ", "প্রয়োজনীয়তা", "আইন", "কাঠামো", "কারণ", "দুর্ঘটনা" ইত্যাদি) আরও প্রবেশ করে। এবং আরও গভীরভাবে ব্যক্তিগত বিজ্ঞানে, সমস্ত বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের ফ্যাব্রিকের মধ্যে। অভিজ্ঞতামূলক এবং তাত্ত্বিক স্তরে জ্ঞানের একটি শ্রেণীবদ্ধ সংশ্লেষণ সম্পাদন করে, সমস্ত বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের জন্য এক ধরণের শ্রেণীবদ্ধ কাঠামো হিসাবে কাজ করে, তারা এর ঐক্য এবং অখণ্ডতা তৈরি করে এবং শক্তিশালী করে।

আধুনিক যুগে, দর্শন এবং গণিতের একটি মিলিত হয়েছে, যা দার্শনিক এবং গাণিতিক পদ্ধতির একীভূতকরণ শক্তিকে শক্তিশালী করে।

আজ অবধি, বিজ্ঞানের অনেকগুলি একীভূতকরণ কারণ রয়েছে যা আমাদের জোর দিয়ে বলতে দেয় যে এটি একটি অবিচ্ছেদ্য সিস্টেমিক সত্তা হয়ে উঠেছে; এই বিষয়ে, বিজ্ঞান একটি সংকটের অবস্থা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, এবং এখন সমস্যা হল আরও বৃহত্তর সংগঠন এবং সুশৃঙ্খলতা অর্জন করা। আধুনিক পরিস্থিতিতে, বিজ্ঞানের পার্থক্যের প্রক্রিয়াটি কেবল তাদের আরও অনৈক্যের দিকে পরিচালিত করে না, বরং, তাদের পারস্পরিক সিমেন্টেশনের দিকে পরিচালিত করে। যাইহোক, বিজ্ঞানের অনৈক্য দূর করা অনেক দূরে, এবং বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের কিছু ক্ষেত্রে এটি কখনও কখনও এমনকি তীব্রতর হয়। এবং, এটি সত্ত্বেও, বিজ্ঞানের সংশ্লেষণের দিকে একীকরণের প্রবণতা আমাদের সময়ে কেবল আরও বেশি লক্ষণীয় নয়, প্রভাবশালীও হয়ে উঠছে।

সামগ্রিকভাবে বিজ্ঞানের স্তরে, দর্শন বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের একীকরণের জন্য প্রয়োজনীয় উপাদানগুলির মধ্যে একটি হিসাবে কাজ করে। একীকরণের অনেক প্রকার, প্রকার এবং স্তর রয়েছে। বিজ্ঞানীরা যারা সুনির্দিষ্টভাবে সমন্বিত কারণগুলি অধ্যয়ন করেছেন তাদের সাধারণতার ডিগ্রি অনুসারে বিশেষ, সাধারণ এবং সর্বাধিক সাধারণ হিসাবে বিভক্ত করেন। ফলস্বরূপ, তাদের শ্রেণিবিন্যাস প্রকাশিত হয়: আইন - পদ্ধতি - নীতি - তত্ত্ব - ধারণা - মেটাথিওরি - নির্দিষ্ট বিজ্ঞান - মেটাসায়েন্স - সম্পর্কিত বিজ্ঞান - জটিল বিজ্ঞান - বিশ্বের বৈজ্ঞানিক চিত্র - দর্শন। এখানে, প্রতিটি পরবর্তী ফ্যাক্টর আগেরটির সাথে সম্পর্কিত একটি সমন্বিত ভূমিকা পালন করে। প্রতিটি ফ্যাক্টরের সমন্বিত শক্তি নির্ধারিত হয়, শেষ পর্যন্ত, বিষয় এলাকার নিদর্শন এবং বৈশিষ্ট্যগুলির সাধারণতার ডিগ্রি দ্বারা যা এটি প্রতিফলিত করে।

অতএব, যেকোনো নির্দিষ্ট ইন্টিগ্রেটরের নিজস্ব নির্দিষ্ট সীমানা রয়েছে। বিজ্ঞানের একীকরণের প্রতিটি স্বতন্ত্র ক্ষেত্রে (প্রাকৃতিক, প্রযুক্তিগত, সামাজিক), এই সমন্বিত কারণগুলি বৈজ্ঞানিক শাখাগুলিকে একটি আপেক্ষিক (গোষ্ঠী) ঐক্যে সমন্বয় করে এবং অধস্তন করে, তাদের আন্তঃপ্রবেশের একটি নির্দিষ্ট প্রক্রিয়া নির্ধারণ করে।

দর্শন সবচেয়ে সাধারণ সংহতকারী হিসাবে কাজ করে। তদুপরি, এর অভ্যন্তরীণ বৈজ্ঞানিক একীকরণ ফাংশন সাধারণ একীভূতকরণ ফাংশনের একটি পরিবর্তন মাত্র। এটি একটি সাধারণ সাংস্কৃতিক একীকরণ ফাংশনও অন্তর্ভুক্ত করে। এটি জনজীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্র, স্তরের অনৈক্যকে অতিক্রম করার লক্ষ্যে সামাজিক সংগঠনএবং সামাজিক কাঠামো, পারস্পরিক বিচ্ছিন্নতা সহ উপাদান উত্পাদনএবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি, মানসিক এবং শারীরিক শ্রম, আদর্শ এবং বিজ্ঞান, শিল্প এবং বিজ্ঞান, অর্থনৈতিক, শ্রেণী, জাতীয়, জাতিগত এবং রাষ্ট্রীয় ভিত্তিতে মানবতার অনৈক্যের কথা উল্লেখ না করা।

দর্শনের লজিক্যাল-গ্নোসোলজিকাল ফাংশন। এটি দার্শনিক পদ্ধতির বিকাশ, এর আদর্শিক নীতিগুলির পাশাপাশি বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের নির্দিষ্ট ধারণাগত এবং তাত্ত্বিক কাঠামোর যৌক্তিক এবং জ্ঞানতাত্ত্বিক ন্যায্যতা নিয়ে গঠিত।

ব্যক্তিগত বিজ্ঞান বিশেষভাবে চিন্তার ধরন, এর আইন এবং যৌক্তিক বিভাগগুলি অধ্যয়ন করে না। একই সময়ে, তারা ক্রমাগত যৌক্তিক এবং পদ্ধতিগত উপায়গুলি বিকাশের প্রয়োজনের মুখোমুখি হয় যা তাদের কিছু সময়ের জন্য বস্তু থেকে "দূরে সরে যেতে" এবং শেষ পর্যন্ত এটিতে "আসতে" এবং এটি সম্পর্কে তাদের সত্য বোঝার সমৃদ্ধ করে। বিশেষ বিজ্ঞানের প্রয়োজন যুক্তিবিদ্যা, জ্ঞানতত্ত্ব এবং জ্ঞানের একটি সাধারণ পদ্ধতি। এই ফাংশন যুক্তি হিসাবে দ্বান্দ্বিক দ্বারা সঞ্চালিত হয়. যদি সাধারণ জ্ঞানবিজ্ঞান একটি বস্তুর পর্যাপ্ত বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের সম্ভাবনা এবং প্রয়োজনীয়তাকে বিশ্বাস করে, তাহলে যুক্তি হিসাবে দ্বান্দ্বিকতা (একসাথে আনুষ্ঠানিক যুক্তি) এই পর্যাপ্ততার অর্জন নিশ্চিত করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। এটি একটি বস্তুর উন্নয়নশীল সারাংশের সবচেয়ে সম্পূর্ণ, সঠিক প্রতিফলনের উপায় বিকাশ করে।

দ্বান্দ্বিকতা জ্ঞানীয় কার্যকলাপের জন্য সাধারণ নির্দেশিকা সেট করে বিভিন্ন এলাকায়তাত্ত্বিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞান, এবং জ্ঞানের দ্বান্দ্বিক-যৌক্তিক নীতির বিকাশ, প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের পদ্ধতির সর্বশেষ অর্জনের সাধারণীকরণের সাথে ঘনিষ্ঠ ঐক্যে সম্পাদিত, দর্শনের সাধারণ পদ্ধতিগত কার্যকে ব্যবহারিক তাত্পর্য দেয়।

কিন্তু এমন কিছু পদ্ধতি আছে যা সাধারণ, ক্রস-কাটিং: বিশ্লেষণ-সংশ্লেষণ, আনয়ন-নির্মাণ, মডেলিং, আদর্শীকরণ, আনুষ্ঠানিকীকরণ ইত্যাদি। দর্শন, তাদের অনেকের জন্য আলমা মেটার হচ্ছে, সারমর্ম প্রকাশ করা এবং তাদের গঠনের ইতিহাস দেখানো, এই পদ্ধতিগুলি শেখায়, বিশেষ বিজ্ঞানের জন্য একটি শক্তিশালী জ্ঞানী হাতিয়ার গঠন করে।

দর্শনের পদ্ধতিগত ফাংশন নতুন জ্ঞান অর্জন বা ব্যবহারিক লক্ষ্য অর্জনের জন্য এর ক্ষমতা দেখায়। মানুষের কার্যকলাপের প্রতিটি ক্ষেত্র: অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, বৈজ্ঞানিক, শিক্ষাগত, ইত্যাদির নিজস্ব নির্দিষ্ট পদ্ধতিগত নির্দেশিকা রয়েছে। তবে নির্দিষ্টগুলি ছাড়াও, সাধারণগুলিও রয়েছে।

দর্শন সাধারণ পদ্ধতিগত ধারণাগুলি বিকাশ করে যা কার্যকলাপের বিভিন্ন ক্ষেত্রে একত্রিত হয়।

যদি এর আদর্শগত কার্যে দর্শনটি সর্বজনীন বৈশিষ্ট্য এবং সত্তা এবং জ্ঞানের আইনগুলি প্রতিফলিত করার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, তবে এর পদ্ধতিগত কার্যে দর্শন জ্ঞানীয় এবং ব্যবহারিক-রূপান্তরমূলক কার্যকলাপের একটি প্রোগ্রাম বিকাশের দিকে মনোনিবেশ করে।

দর্শনের পদ্ধতিগত ফাংশনকে কখনও কখনও তথাকথিত অক্সিলজিকাল ফাংশনের একটি সাবফাংশন হিসাবে উল্লেখ করা হয় (কখনও কখনও এটি বিশ্বদর্শন এবং পদ্ধতিগত সহ একটি বিশেষ ফাংশন হিসাবে একক করা হয়)।

অক্সিলজিকাল সাবফাংশন (গ্রীক akeie থেকে - মান) মান অভিযোজন, আদর্শ, বিশ্বাস এবং তাদের বাস্তবায়নের জন্য সংশ্লিষ্ট পদ্ধতিগত নির্দেশিকাগুলির একজন ব্যক্তির মধ্যে গঠনের সাথে যুক্ত।

উপরোক্ত থেকে এটা স্পষ্ট যে দর্শনের অধ্যয়ন, বিশেষ করে একজন যুবক দ্বারা, আছে মহান মানব্যক্তিত্ব গঠনের প্রক্রিয়ায়, এর বিশ্বদৃষ্টির গঠন। এবং আপনাকে কেবল দর্শনের সমস্যাগুলি অধ্যয়ন করতে হবে না, তবে সেগুলির প্রতি চিন্তাভাবনা করতে হবে, প্রস্তাবিত সমাধানগুলি বিশ্লেষণ করতে হবে, এই সমস্যাগুলি সমাধানের বিষয়ে আপনার দৃষ্টিভঙ্গি বিকাশ করতে হবে, আপনার সমস্যাযুক্ত অনুমানগুলিকে সামনে রাখতে হবে ইত্যাদি। দর্শন (এর অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ ছাড়াও ফাংশন) বুদ্ধিমত্তা বিকাশ করে, তাত্ত্বিক চিন্তা করার ক্ষমতা।

একটি পদ্ধতি তার সবচেয়ে সাধারণ আকারে এই ধরনের জ্ঞান হিসাবে বোঝা যায় এবং এটির উপর ভিত্তি করে একটি কর্ম ব্যবস্থা, যার সাহায্যে নতুন জ্ঞান অর্জন করা যায়। দর্শনের নিজস্ব আছে বিশেষ পদ্ধতিএবং এর নিজস্ব বিশেষ ভাষা।

দর্শনের ভাষা হল বিভাগগুলির ভাষা, সেই অতি সাধারণ ধারণাগুলি (আত্মা - বস্তু; প্রয়োজনীয়তা - সুযোগ। ভাল - মন্দ; সুন্দর - কুৎসিত; সত্য - ত্রুটি, ইত্যাদি), যেখানে এর চিরন্তন সীমাবদ্ধ প্রশ্ন এবং যুক্তিযুক্ত উত্তরগুলি তৈরি করা হয়। তাদের দেওয়া হয়।

যে কোন সময় যে কোন বিজ্ঞান ঐতিহাসিক সময়কালপরিমাণ এবং গুণমান, কারণ এবং প্রভাব, সারমর্ম, আইন, ইত্যাদি বিভাগগুলি ব্যবহার করে, সচেতনভাবে বা অবচেতনভাবে দর্শন থেকে তাদের শ্রেণীগত অর্থ ধার করে। এর সার্বজনীন বিভাগের ব্যবস্থার জন্য ধন্যবাদ, দর্শন বিজ্ঞানকে বুঝতে সাহায্য করে এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, উদ্দেশ্যমূলকভাবে তাদের নিজস্ব দার্শনিক ভিত্তি তৈরি করে যা তাদের বিষয় এবং কাজের জন্য পর্যাপ্ত।

দর্শনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রাচীন পদ্ধতিগুলির মধ্যে একটি হল দ্বান্দ্বিক পদ্ধতি। দ্বান্দ্বিকতা হল একটি বস্তুকে তার অখণ্ডতা এবং বিকাশে, তার মৌলিক বিরোধী বৈশিষ্ট্য এবং প্রবণতার ঐক্যে, অন্যান্য বস্তুর সাথে তার বিভিন্ন সংযোগে বোঝার ক্ষমতা।

দ্বান্দ্বিকতা দার্শনিক কথোপকথন থেকে, কমরেড এবং বিরোধী উভয়ের মতামত শোনার এবং বিবেচনা করার ক্ষমতা থেকে অবিচ্ছেদ্য। TO সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পদ্ধতিদর্শনশাস্ত্রে দার্শনিক প্রতিফলনের পদ্ধতিও অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে, কারণ চিন্তার কেন্দ্রবিন্দু তার নিজস্ব অন্তর্নিহিত ভিত্তি, দার্শনিক পাঠ্য এবং অন্যান্য লোকের অর্থের পর্যাপ্ত ব্যাখ্যার হারমেনিউটিক পদ্ধতি এবং চেতনা অধ্যয়নের ঘটনাগত পদ্ধতি। সেইসাথে জ্ঞানের সাধারণ যৌক্তিক পদ্ধতির সম্পূর্ণ অস্ত্রাগারের পদ্ধতিগত ব্যবহার - আনয়ন, কর্তন, উপমা, শর্তাবলীর আনুষ্ঠানিক যৌক্তিক বিশ্লেষণ, যৌক্তিক স্কিম এবং যুক্তির প্রসঙ্গ।

বিশেষ বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের বিকাশের সময় উদ্ভূত পদ্ধতিগত সমস্যাগুলির জন্য তাদের অধ্যয়ন এবং সমাধানের জন্য শুধুমাত্র এই বিজ্ঞানগুলির নিজস্ব উপায়গুলিই নয়, প্রথমত, দর্শন এবং বিজ্ঞান দ্বারা বিকাশিত উপায়গুলির প্রয়োজন।

আমাদের সময়ের বিজ্ঞানের দর্শন একটি সর্বজনীন পদ্ধতি বা পদ্ধতির পদ্ধতি তৈরি করতে তার পূর্বের অন্তর্নিহিত বিভ্রমগুলিকে অতিক্রম করেছে যা সর্বদা সমস্ত বিজ্ঞানের জন্য গবেষণার সাফল্য নিশ্চিত করতে পারে। এটা শুধু ঐতিহাসিক পরিবর্তনশীলতাই প্রকাশ করেনি নির্দিষ্ট পদ্ধতিবিজ্ঞান, কিন্তু গভীর পদ্ধতিগত দৃষ্টিভঙ্গি যা বৈজ্ঞানিক যৌক্তিকতাকে চিহ্নিত করে।

বিজ্ঞানের আধুনিক দর্শন দেখিয়েছে যে বৈজ্ঞানিক যৌক্তিকতা নিজেই ঐতিহাসিকভাবে বিকশিত হয় এবং বৈজ্ঞানিক চেতনার প্রভাবশালী মনোভাবগুলি অধ্যয়ন করা বস্তুর প্রকারের উপর নির্ভর করে এবং সংস্কৃতির পরিবর্তনের প্রভাবে পরিবর্তিত হতে পারে, যেখানে বিজ্ঞান তার নির্দিষ্ট অবদান রাখে।

পদ্ধতিগত ফাংশন হল সাধারণ নীতি এবং বিশ্বকে জানার পদ্ধতির প্রয়োজনীয়তাকে ন্যায্যতা দেওয়া, জ্ঞানের কোনো নির্দিষ্ট বস্তু অধ্যয়ন করার সময় বিশ্বের স্ব-সংগঠন এবং বিকাশের সাধারণ নীতিগুলিকে বিবেচনায় নেওয়ার ন্যায্যতা প্রমাণ করা। এটা দার্শনিক মতবাদ আরোপ সম্পর্কে নয়.

জটিলকে সহজে হ্রাস করা বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের সারাংশের সাথে মিলে যায়: - এমনকি বিজ্ঞানের সবচেয়ে সহজ এবং সবচেয়ে প্রাথমিক শিক্ষা - বৈজ্ঞানিক সত্য- বিমূর্ততার একটি নির্দিষ্ট স্তরের ভিত্তিতে একত্রিত ঘটনাগুলির একটি সম্পূর্ণ শ্রেণীর প্রতিনিধিত্ব করে; - অভিজ্ঞতামূলক নিয়মিততায় আমরা বাস্তবতার আরও বড় সাধারণীকরণ দেখতে পাই। এটিতে, তথ্যের সম্পূর্ণ সিস্টেমগুলি একটি একক সমগ্রের সাথে সংযুক্ত থাকে; - তত্ত্বগুলিতে আমরা বিভিন্ন ধরণের নিদর্শনগুলির পদ্ধতিগতকরণ দেখতে পাই। এখানে তারা অল্প সংখ্যক প্রাথমিক নীতির উপর ভিত্তি করে একটি একক ব্যাখ্যা পায়।

বৈজ্ঞানিক জ্ঞান হল কাঠামোগত স্তরগুলির একটি শাখাযুক্ত শ্রেণিবিন্যাস সহ একটি জটিল ব্যবস্থা। তিনটি প্রধান স্তর আলাদা করা হয়েছে: স্থানীয় জ্ঞান, যা যে কোনও বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রে তত্ত্বের সাথে সম্পর্কযুক্ত; জ্ঞান যা একটি সম্পূর্ণ বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্র গঠন করে; জ্ঞান যা সমস্ত বিজ্ঞানের প্রতিনিধিত্ব করে।

মতাদর্শগত হিউরিস্টিক অক্সিলজিকাল