বৌদ্ধ ধর্ম কি ধর্ম। বৌদ্ধধর্ম - মৌলিক দর্শন এবং সংক্ষেপে মৌলিক ধারণা

বৌদ্ধ ধর্মের ভূগোল ……………………………………………………………….1

বৌদ্ধ ধর্মের জন্ম ………………………………………………………………………

বুদ্ধের জীবনী ……………………………………………………………….২

বুদ্ধের পৌরাণিক জীবনী………………………….

ধর্ম হিসাবে বৌদ্ধধর্মের মৌলিক নীতি ও বৈশিষ্ট্য ……………….4

রেফারেন্সের তালিকা………………………………8

বৌদ্ধ ধর্মের ভূগোল

বৌদ্ধধর্ম হল বিশ্বের প্রাচীনতম ধর্ম, যেটির নামটি তার প্রতিষ্ঠাতা বুদ্ধের নাম থেকে বা সম্মানসূচক উপাধি থেকে পেয়েছে, যার অর্থ "আলোকিত ব্যক্তি"। বুদ্ধ শাক্যমুনি (শাক্য উপজাতির একজন ঋষি) ভারতে ৫ম-৪র্থ শতাব্দীতে বসবাস করতেন। বিসি e অন্যান্য বিশ্ব ধর্ম - খ্রিস্টধর্ম এবং ইসলাম - পরে আবির্ভূত হয় (যথাক্রমে পাঁচ এবং বারো শতাব্দী পরে)।

আমরা যদি পাখির চোখের দৃষ্টিকোণ থেকে এই ধর্মটিকে কল্পনা করার চেষ্টা করি, তাহলে আমরা প্রবণতা, স্কুল, সম্প্রদায়, উপ-সম্প্রদায়, ধর্মীয় দল এবং সংগঠনগুলির একটি বিচিত্র প্যাচওয়ার্ক দেখতে পাব।

বৌদ্ধধর্ম সেইসব দেশের জনগণের অনেক বৈচিত্র্যময় ঐতিহ্যকে শুষে নিয়েছে যেগুলি তার প্রভাবের ক্ষেত্রে পড়েছিল এবং এই দেশগুলির লক্ষ লক্ষ মানুষের জীবনযাত্রা এবং চিন্তাভাবনাও নির্ধারণ করেছে। বৌদ্ধ ধর্মের বেশিরভাগ অনুসারী এখন দক্ষিণ, দক্ষিণ-পূর্ব, মধ্য এবং পূর্ব এশিয়ায় বাস করে: শ্রীলঙ্কা, ভারত, নেপাল, ভুটান, চীন, মঙ্গোলিয়া, কোরিয়া, ভিয়েতনাম, জাপান, কম্বোডিয়া, মায়ানমার (পূর্বে বার্মা), থাইল্যান্ড এবং লাওস। রাশিয়ায়, বৌদ্ধধর্ম ঐতিহ্যগতভাবে বুরিয়াত, কাল্মিক এবং টুভানদের দ্বারা অনুশীলন করা হয়।

বৌদ্ধধর্ম একটি ধর্ম ছিল এবং রয়ে গেছে যেটি কোথায় ছড়িয়েছে তার উপর নির্ভর করে বিভিন্ন রূপ নেয়। চীনা বৌদ্ধধর্ম এমন একটি ধর্ম যা বিশ্বাসীদের সাথে একটি ভাষায় কথা বলে চীনা সংস্কৃতিএবং জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মূল্যবোধ সম্পর্কে জাতীয় ধারণা। জাপানি বৌদ্ধধর্ম হল বৌদ্ধ ধারণা, শিন্টো পুরাণ, জাপানি সংস্কৃতি ইত্যাদির সংশ্লেষণ।

বৌদ্ধ ধর্মের জন্ম

বৌদ্ধরা নিজেরাই বুদ্ধের মৃত্যু থেকে তাদের ধর্মের অস্তিত্ব গণনা করে, কিন্তু তার জীবনের বছর সম্পর্কে তাদের মধ্যে কোন ঐক্যমত নেই। প্রাচীনতম বৌদ্ধ বিদ্যালয়, থেরবাদের ঐতিহ্য অনুসারে, বুদ্ধ ৬২৪ থেকে ৫৪৪ খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন। e বৈজ্ঞানিক সংস্করণ অনুসারে, বৌদ্ধ ধর্মের প্রতিষ্ঠাতার জীবনকাল 566 থেকে 486 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত। e বৌদ্ধধর্মের কিছু ক্ষেত্র পরবর্তী তারিখগুলি মেনে চলে: 488-368। বিসি e বৌদ্ধ ধর্মের জন্মস্থান হল ভারত (আরো সঠিকভাবে, গঙ্গা উপত্যকা)। প্রাচীন ভারতের সমাজ বর্ণে বিভক্ত ছিল: ব্রাহ্মণ (আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা এবং পুরোহিতদের সর্বোচ্চ শ্রেণী), ক্ষত্রিয় (যোদ্ধা), বৈশ্য (বণিক) এবং শূদ্র (অন্য সকল শ্রেণীর সেবাকারী)। বৌদ্ধধর্ম প্রথমবারের মতো একজন ব্যক্তিকে কোনো শ্রেণী, গোষ্ঠী, গোত্র বা নির্দিষ্ট লিঙ্গের প্রতিনিধি হিসেবে নয়, বরং একজন ব্যক্তি হিসেবে সম্বোধন করেছিল (ব্রাহ্মণ্যবাদের অনুসারীদের বিপরীতে, বুদ্ধ বিশ্বাস করতেন যে নারী, পুরুষদের সাথে সমান ভিত্তিতে, সক্ষম। সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতা অর্জনের)। বৌদ্ধ ধর্মের জন্য, একজন ব্যক্তির মধ্যে শুধুমাত্র ব্যক্তিগত যোগ্যতা গুরুত্বপূর্ণ ছিল। সুতরাং, "ব্রাহ্মণ" শব্দটি বুদ্ধ দ্বারা ব্যবহার করা হয়েছে যে কোন মহৎ ও জ্ঞানী ব্যক্তিকে ডাকতে, তার উৎপত্তি নির্বিশেষে।

বুদ্ধের জীবনী

বুদ্ধের জীবনী পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তি দ্বারা প্রণীত একজন প্রকৃত ব্যক্তির ভাগ্যকে প্রতিফলিত করে, যা সময়ের সাথে সাথে বৌদ্ধ ধর্মের প্রতিষ্ঠাতার ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বকে প্রায় সম্পূর্ণভাবে দূরে সরিয়ে দেয়। 25 শতাব্দীরও বেশি আগে, উত্তর-পূর্ব ভারতের একটি ছোট রাজ্যে, রাজা শুদ্ধোদন এবং তার স্ত্রী মায়ার ঘরে একটি পুত্র, সিদ্ধার্থের জন্ম হয়েছিল। তাঁর পারিবারিক নাম ছিল গৌতম। রাজকুমার বিলাসবহুল জীবনযাপন করতেন, উদ্বেগ ছাড়াই, অবশেষে একটি পরিবার শুরু করেছিলেন এবং, সম্ভবত, ভাগ্য অন্যথায় আদেশ না দিলে সম্ভবত তার পিতার সিংহাসনে বসতেন।

পৃথিবীতে রোগ, বার্ধক্য এবং মৃত্যু রয়েছে তা জানতে পেরে, রাজপুত্র মানুষকে কষ্ট থেকে বাঁচানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং সর্বজনীন সুখের জন্য একটি রেসিপির সন্ধানে গিয়েছিলেন। গয়া অঞ্চলে (এটিকে এখনও বোধগয়া বলা হয়) তিনি জ্ঞান অর্জন করেছিলেন এবং মানবতার মুক্তির পথ তাঁর কাছে প্রকাশিত হয়েছিল। এটি ঘটেছিল যখন সিদ্ধার্থের বয়স 35 বছর। বেনারস শহরে, তিনি তার প্রথম ধর্মোপদেশ প্রদান করেন এবং বৌদ্ধরা যেমন বলে, "ধর্মের চাকা ঘুরিয়ে দেন" (যেমন বুদ্ধের শিক্ষাকে কখনও কখনও বলা হয়)। তিনি শহর ও গ্রামে ধর্মোপদেশের সাথে ভ্রমণ করেছিলেন, তাঁর শিষ্য এবং অনুগামী ছিলেন যারা শিক্ষকের নির্দেশ শুনতে যাচ্ছিলেন, যাকে তারা বুদ্ধ বলা শুরু করেছিল। 80 বছর বয়সে বুদ্ধ মারা যান। কিন্তু গুরুর মৃত্যুর পরও শিষ্যরা সারা ভারতে তাঁর শিক্ষা প্রচার করতে থাকেন। তারা সন্ন্যাসী সম্প্রদায় তৈরি করেছিল যেখানে এই শিক্ষা সংরক্ষিত এবং বিকশিত হয়েছিল। এগুলি বুদ্ধের বাস্তব জীবনী-এর ঘটনা - যে ব্যক্তি একটি নতুন ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা হয়েছিলেন।

বুদ্ধের পৌরাণিক জীবনী

পৌরাণিক জীবনী অনেক বেশি জটিল। কিংবদন্তি অনুসারে, ভবিষ্যৎ বুদ্ধ মোট 550 বার পুনর্জন্ম করেছিলেন (সন্ত হিসাবে 83 বার, রাজা হিসাবে 58, সন্ন্যাসী হিসাবে 24, বানর হিসাবে 18, বণিক হিসাবে 13, মুরগি হিসাবে 12, হংস হিসাবে 8 বার। , 6 একটি হাতি হিসাবে, উপরন্তু, একটি মাছ, ইঁদুর, ছুতোর, কামার, ব্যাঙ, খরগোশ, ইত্যাদি)। এটি ছিল যতক্ষণ না দেবতারা সিদ্ধান্ত নেন যে তার জন্য সময় এসেছে, একজন মানুষের ছদ্মবেশে জন্মগ্রহণ করা, পৃথিবীকে বাঁচানোর, অজ্ঞতার অন্ধকারে নিমজ্জিত। ক্ষত্রিয় পরিবারে বুদ্ধের জন্ম তাঁর শেষ জন্ম। এজন্য তাকে সিদ্ধার্থ (যিনি লক্ষ্য অর্জন করেছেন) বলা হত। ছেলেটি একটি "মহান মানুষ" এর বত্রিশটি চিহ্ন নিয়ে জন্মগ্রহণ করেছিল (সোনালি ত্বক, পায়ে একটি চাকার চিহ্ন, চওড়া হিল, ভ্রুর মধ্যে চুলের একটি হালকা বৃত্ত, লম্বা আঙ্গুল, লম্বা কানের লোব ইত্যাদি)। একজন বিচরণকারী তপস্বী জ্যোতিষী ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে দুটি ক্ষেত্রের একটিতে একটি মহান ভবিষ্যত তার জন্য অপেক্ষা করছে: হয় তিনি একজন শক্তিশালী শাসক হয়ে উঠবেন, পৃথিবীতে ধার্মিক ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করতে সক্ষম হবেন, অথবা তিনি একজন মহান সন্ন্যাসী হবেন। মা মায়া সিদ্ধার্থকে লালন-পালনে অংশ নেননি - তার জন্মের পরপরই তিনি মারা যান (এবং কিছু কিংবদন্তি অনুসারে, তিনি স্বর্গে অবসর নিয়েছিলেন যাতে তার ছেলের প্রশংসা করে মারা না যায়)। ছেলেটিকে তার খালা বড় করেছেন। রাজপুত্র বিলাসিতা এবং সমৃদ্ধির পরিবেশে বড় হয়েছিলেন। ভবিষ্যদ্বাণীটি সত্য হতে না দেওয়ার জন্য পিতা যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিলেন: তিনি তার ছেলেকে আশ্চর্যজনক জিনিস, সুন্দর এবং উদ্বেগহীন লোক দিয়ে ঘিরে রেখেছিলেন এবং চিরন্তন উদযাপনের পরিবেশ তৈরি করেছিলেন যাতে তিনি এই বিশ্বের দুঃখ সম্পর্কে কখনই জানতে না পারেন। সিদ্ধার্থ বড় হয়েছিলেন, 16 বছর বয়সে বিয়ে করেছিলেন এবং তার একটি ছেলে ছিল, রাহুলা। কিন্তু বাবার চেষ্টা বৃথা গেল। তার চাকরের সাহায্যে রাজকুমার গোপনে তিনবার প্রাসাদ থেকে পালাতে সক্ষম হন। প্রথমবারের মতো তিনি একজন অসুস্থ ব্যক্তির সাথে দেখা করেছিলেন এবং বুঝতে পেরেছিলেন যে সৌন্দর্য চিরন্তন নয় এবং পৃথিবীতে এমন কিছু অসুস্থতা রয়েছে যা একজন ব্যক্তিকে বিকৃত করে। দ্বিতীয়বার বৃদ্ধকে দেখে বুঝলেন যৌবন চিরন্তন নয়। তৃতীয়বারের মতো তিনি একটি শবযাত্রা দেখেছিলেন, যা তাকে মানব জীবনের ভঙ্গুরতা দেখিয়েছিল।

অসুস্থতা-বার্ধক্য-মৃত্যুর ফাঁদ থেকে বেরিয়ে আসার পথ খোঁজার সিদ্ধান্ত নিলেন সিদ্ধার্থ। কিছু সংস্করণ অনুসারে, তিনি একজন সন্ন্যাসীর সাথেও সাক্ষাত করেছিলেন, যা তাকে একাকী এবং মননশীল জীবনযাপনের মাধ্যমে এই বিশ্বের দুঃখকষ্ট কাটিয়ে উঠার সম্ভাবনা সম্পর্কে চিন্তা করতে পরিচালিত করেছিল। রাজকুমার যখন মহান ত্যাগের সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, তখন তার বয়স ছিল 29 বছর। ছয় বছর তপস্বী সাধনার পর আর একজন ব্যর্থ প্রচেষ্টাউপবাসের মাধ্যমে উচ্চতর অন্তর্দৃষ্টি অর্জনের জন্য, তিনি নিশ্চিত হন যে আত্ম-নির্যাতনের পথ সত্যের দিকে নিয়ে যাবে না। তারপরে, তার শক্তি ফিরে পেয়ে, তিনি নদীর তীরে একটি নির্জন জায়গা পেয়েছিলেন, একটি গাছের নীচে বসেছিলেন (যাকে সেই সময় থেকে বোধি গাছ বলা হত, অর্থাত্ "আলোকিতার গাছ") এবং চিন্তায় নিমজ্জিত হন। সিদ্ধার্থের অভ্যন্তরীণ দৃষ্টিভঙ্গির আগে, তার নিজের অতীত জীবন, সমস্ত জীবের অতীত, ভবিষ্যত এবং বর্তমান জীবন অতিবাহিত হয়েছিল এবং তারপরে সর্বোচ্চ সত্য - ধর্ম - প্রকাশিত হয়েছিল। সেই মুহূর্ত থেকে, তিনি বুদ্ধ হয়েছিলেন - আলোকিত ব্যক্তি বা জাগ্রত ব্যক্তি - এবং তাদের উত্স, শ্রেণী, ভাষা, লিঙ্গ, বয়স, চরিত্র, স্বভাব এবং মানসিক নির্বিশেষে সত্য সন্ধানকারী সমস্ত লোককে ধর্ম শেখানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। ক্ষমতা

বুদ্ধ ভারতে তাঁর শিক্ষা প্রচারের জন্য 45 বছর অতিবাহিত করেছিলেন। বৌদ্ধ সূত্রে জানা যায়, তিনি সর্বস্তরের অনুসারীদের জয় করেন। তার মৃত্যুর কিছুক্ষণ আগে, বুদ্ধ তার প্রিয় শিষ্য আনন্দকে বলেছিলেন যে তিনি তার জীবনকে পুরো এক শতাব্দী বাড়িয়ে দিতে পারতেন, এবং তারপর আনন্দ তিক্তভাবে অনুশোচনা করেছিলেন যে তিনি এই বিষয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করার কথা ভাবেননি। বুদ্ধের মৃত্যুর কারণ ছিল দরিদ্র কামার চুন্দার সাথে একটি খাবার, সেই সময় বুদ্ধ জেনেছিলেন যে দরিদ্র লোকটি তার অতিথিদের বাসি মাংসের সাথে আচরণ করতে যাচ্ছে, তাকে সমস্ত মাংস দিতে বলেছিলেন। কুশিনগর শহরে বুদ্ধের মৃত্যু হয়েছিল, এবং তার দেহ ঐতিহ্যগতভাবে দাহ করা হয়েছিল, এবং ছাই আটজন অনুসারীর মধ্যে ভাগ করা হয়েছিল, যাদের মধ্যে ছয়জন বিভিন্ন সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। তার ছাই আটটি ভিন্ন জায়গায় সমাহিত করা হয়েছিল, এবং পরবর্তীকালে এই সমাধিগুলির উপরে স্মারক সমাধি-স্তূপগুলি স্থাপন করা হয়েছিল। কিংবদন্তি অনুসারে, একজন ছাত্র অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার চিতা থেকে একটি বুদ্ধ দাঁত বের করেছিল, যা বৌদ্ধদের প্রধান অবশেষ হয়ে উঠেছিল। এখন এটি শ্রীলঙ্কার দ্বীপের ক্যান্ডি শহরের একটি মন্দিরে অবস্থিত।

ধর্ম হিসেবে বৌদ্ধ ধর্মের মৌলিক নীতি ও বৈশিষ্ট্য

অন্যান্য ধর্মের মতো, বৌদ্ধ ধর্ম মানুষকে মানব অস্তিত্বের সবচেয়ে বেদনাদায়ক দিকগুলি থেকে মুক্তির প্রতিশ্রুতি দেয় - দুঃখকষ্ট, প্রতিকূলতা, আবেগ, মৃত্যুর ভয়। যাইহোক, আত্মার অমরত্বকে স্বীকৃতি না দিয়ে, এটিকে শাশ্বত এবং অপরিবর্তনীয় কিছু মনে না করে, বৌদ্ধ ধর্ম স্বর্গে অনন্ত জীবনের জন্য সংগ্রাম করার বিন্দু দেখতে পায় না, যেহেতু বৌদ্ধধর্ম এবং অন্যান্য ভারতীয় ধর্মের দৃষ্টিকোণ থেকে অনন্ত জীবন একটি অন্তহীন। পুনর্জন্মের সিরিজ, শারীরিক শেলগুলির পরিবর্তন। বৌদ্ধধর্মে, এটি বোঝাতে "সংসার" শব্দটি গৃহীত হয়।

বৌদ্ধ ধর্ম শিক্ষা দেয় যে মানুষের সারমর্ম অপরিবর্তনীয়; তার কর্মের প্রভাবে, শুধুমাত্র একজন ব্যক্তির অস্তিত্ব এবং বিশ্বের উপলব্ধি পরিবর্তিত হয়। খারাপ কাজ করে, সে অসুস্থতা, দারিদ্র্য, অপমান কাটায়। ভালো করে সে আনন্দ ও শান্তির স্বাদ পায়। এটি কর্মের আইন (নৈতিক প্রতিশোধ), যা এই জীবনে এবং ভবিষ্যতের পুনর্জন্ম উভয় ক্ষেত্রেই একজন ব্যক্তির ভাগ্য নির্ধারণ করে।

বৌদ্ধ ধর্ম কর্ম থেকে মুক্তি এবং সংসারের বৃত্ত থেকে বেরিয়ে আসাকে ধর্মীয় জীবনের সর্বোচ্চ লক্ষ্য দেখে। হিন্দুধর্মে, একজন ব্যক্তি যিনি মুক্তি অর্জন করেছেন তার অবস্থাকে বলা হয় মোক্ষ, এবং বৌদ্ধধর্মে - নির্বাণ।

যারা বৌদ্ধধর্মের সাথে অতিমাত্রায় পরিচিত তারা বিশ্বাস করে যে নির্বাণ হল মৃত্যু। ভুল. নির্বাণ হল শান্তি, প্রজ্ঞা এবং আনন্দ, জীবনের আগুনের বিলুপ্তি, এবং এর সাথে আবেগ, আকাঙ্ক্ষা, আবেগের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ - যা জীবন তৈরি করে সাধারণ মানুষ. এবং তবুও এটি মৃত্যু নয়, জীবন নয়, তবে কেবল একটি ভিন্ন গুণে, একটি নিখুঁত, মুক্ত আত্মার জীবন।

আমি লক্ষ্য করতে চাই যে বৌদ্ধধর্ম একেশ্বরবাদী (এক ঈশ্বরকে স্বীকৃতি দেওয়া) বা বহুদেবতাবাদী (অনেক ঈশ্বরে বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে) ধর্ম নয়। বুদ্ধ দেবতা এবং অন্যান্য অতিপ্রাকৃত প্রাণীর (দানব, আত্মা, নরকের প্রাণী, পশু, পাখি ইত্যাদির আকারে দেবতা) অস্তিত্বকে অস্বীকার করেন না, তবে বিশ্বাস করেন যে তারাও কর্মফলের অধীন এবং সবকিছু সত্ত্বেও তাদের অতিপ্রাকৃত ক্ষমতা, পারে না সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল পুনর্জন্ম থেকে মুক্তি পাওয়া। কেবলমাত্র একজন ব্যক্তিই "পথ গ্রহণ করতে" সক্ষম এবং ক্রমাগত নিজেকে পরিবর্তন করে, পুনর্জন্মের কারণকে নির্মূল করতে এবং নির্বাণ অর্জন করতে পারে। পুনর্জন্ম থেকে মুক্ত হতে হলে দেবতা ও অন্যান্য প্রাণীকে মানবরূপে জন্ম নিতে হবে। শুধুমাত্র মানুষের মধ্যেই সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক সত্তা আবির্ভূত হতে পারে: বুদ্ধ - যারা জ্ঞান ও নির্বাণ অর্জন করেছেন এবং ধর্ম প্রচার করেছেন এবং বোধিসত্ত্বরা - যারা অন্য প্রাণীদের সাহায্য করার জন্য নির্বাণে যাওয়া বন্ধ করে দিয়েছেন।

অন্যান্য বিশ্ব ধর্মের বিপরীতে, বৌদ্ধ ধর্মে বিশ্বের সংখ্যা প্রায় অসীম। বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থগুলি বলে যে তারা সমুদ্রের ফোঁটা বা গঙ্গার বালির শস্যের চেয়েও বেশি। পৃথিবীর প্রত্যেকটিরই নিজস্ব ভূমি, মহাসাগর, বায়ু, অনেক স্বর্গ যেখানে দেবতারা বাস করে এবং নরকের স্তর, দানব, দুষ্ট পিতৃপুরুষের আত্মা-প্রেতা ইত্যাদি দ্বারা বাস করে। পৃথিবীর কেন্দ্রে বিশাল মেরু পর্বত বেষ্টিত। সাতটি পর্বতশ্রেণী দ্বারা। পাহাড়ের চূড়ায় একটি "33 দেবতার আকাশ" রয়েছে, যার নেতৃত্বে দেবতা শক্র।

বৌদ্ধদের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধারণা হল ধর্মের ধারণা - এটি বুদ্ধের শিক্ষাকে প্রকাশ করে, সর্বোচ্চ সত্য যা তিনি সমস্ত প্রাণীর কাছে প্রকাশ করেছিলেন। "ধর্ম" এর আক্ষরিক অর্থ "সমর্থন", "যা সমর্থন করে।" বৌদ্ধধর্মে "ধর্ম" শব্দের অর্থ নৈতিক গুণ, প্রাথমিকভাবে বুদ্ধের নৈতিক ও আধ্যাত্মিক গুণাবলী, যা বিশ্বাসীদের অনুকরণ করা উচিত। উপরন্তু, ধর্ম হল চূড়ান্ত উপাদান যার মধ্যে, বৌদ্ধ দৃষ্টিকোণ থেকে, অস্তিত্বের ধারা বিভক্ত।

বুদ্ধ "চারটি মহৎ সত্য" দিয়ে তাঁর শিক্ষা প্রচার শুরু করেছিলেন। প্রথম সত্য অনুসারে, মানুষের সমগ্র অস্তিত্বই যন্ত্রণা, অতৃপ্তি, হতাশা। এমনকি তার জীবনের সুখী মুহূর্তগুলোও শেষ পর্যন্ত দুঃখকষ্টের দিকে নিয়ে যায়, যেহেতু তারা "সুন্দর থেকে বিচ্ছেদ" জড়িত। যদিও দুর্ভোগ সর্বজনীন, তবে এটি মানুষের আসল এবং অনিবার্য অবস্থা নয়, কারণ এর নিজস্ব কারণ রয়েছে - আনন্দের আকাঙ্ক্ষা বা তৃষ্ণা - যা এই পৃথিবীতে অস্তিত্বের প্রতি মানুষের সংযুক্তির অন্তর্নিহিত। এটি দ্বিতীয় মহৎ সত্য।

প্রথম দুটি মহৎ সত্যের নৈরাশ্যবাদ পরের দুটি দ্বারা পরাস্ত হয়। তৃতীয় সত্যটি বলে যে দুঃখের কারণ, যেহেতু এটি মানুষ নিজেই উত্পন্ন, তার ইচ্ছার অধীন এবং তার দ্বারা নির্মূল করা যেতে পারে - দুঃখকষ্ট এবং হতাশার অবসান ঘটাতে, একজনকে অবশ্যই আকাঙ্ক্ষা অনুভব করা বন্ধ করতে হবে।

কীভাবে এটি অর্জন করা যায় তা নোবেল আটগুণ পথের চতুর্থ সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে: “এই মহৎ অষ্টগুণ পথ হল: সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি, সঠিক উদ্দেশ্য, সঠিক বক্তব্য, সঠিক কর্মসঠিক জীবনযাপন, সঠিক প্রচেষ্টা, সঠিক সচেতনতা এবং সঠিক একাগ্রতা।" চারটি নোবেল ট্রুথ অনেক উপায়ে চিকিৎসার নীতির সাথে মিলে যায়: চিকিৎসা ইতিহাস, রোগ নির্ণয়, পুনরুদ্ধারের সম্ভাবনার স্বীকৃতি, চিকিৎসার প্রেসক্রিপশন। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে বৌদ্ধ গ্রন্থে বুদ্ধকে একজন নিরাময়ের সাথে তুলনা করা হয়েছে যিনি সাধারণ যুক্তিতে নয়, আধ্যাত্মিক যন্ত্রণা থেকে মানুষের ব্যবহারিক নিরাময়ে নিযুক্ত আছেন। এবং বুদ্ধ তাঁর অনুগামীদেরকে পরিত্রাণের নামে ক্রমাগত নিজেদের উপর কাজ করার আহ্বান জানান, এবং যে বিষয়গুলি তারা জানেন না সেগুলি নিয়ে বাজে কথা বলে সময় নষ্ট করবেন না। নিজের অভিজ্ঞতা. তিনি বিমূর্ত কথোপকথনের প্রেমিককে একজন বোকার সাথে তুলনা করেন যে, তাকে আঘাত করা তীরটি টেনে বের করার অনুমতি না দিয়ে, কে এটি ছুড়েছে, এটি কোন উপাদান দিয়ে তৈরি ইত্যাদি নিয়ে কথা বলতে শুরু করে।

বৌদ্ধধর্মে, খ্রিস্টান এবং ইসলামের বিপরীতে, কোন গির্জা নেই, তবে বিশ্বাসীদের একটি সম্প্রদায় রয়েছে - সংঘ। এটি একটি আধ্যাত্মিক ভ্রাতৃত্ব যা বৌদ্ধ পথ ধরে অগ্রগতিতে সাহায্য করে। সম্প্রদায় তার সদস্যদের কঠোর শৃঙ্খলা (বিনায়া) এবং অভিজ্ঞ পরামর্শদাতাদের নির্দেশিকা প্রদান করে।

ব্যবহৃত সাহিত্য:

এই রিপোর্ট সাইট থেকে উপকরণ ব্যবহার করা হয়েছে.

বৌদ্ধধর্মকে বিশ্বের প্রাচীনতম ধর্ম হিসেবে বিবেচনা করা হয়। খ্রিস্টধর্ম এবং ইসলাম অনেক পরে উদ্ভূত হয়েছিল - বুদ্ধের মতবাদের আবির্ভাবের ছয় এবং তেরো শতাব্দী পরে।

এর গঠন এবং বিকাশের বছরগুলিতে, বৌদ্ধধর্ম শুধুমাত্র একটি ধর্মীয় বিশ্বদর্শনই নয়, দর্শন, সংস্কৃতি এবং শিল্পও তৈরি করেছে এবং উন্নত করেছে। এই ধর্ম পালন করে, একজন ব্যক্তি সমগ্র বর্ণালী অনুভব করতে পারেন বৈজ্ঞানিক জ্ঞান, একটি দৃষ্টিকোণ সীমাবদ্ধ নয়. বৌদ্ধ বিশ্বাস কি? এর ভিত্তি এবং অনুশীলনগুলি কী কী?

"বৌদ্ধধর্ম" শব্দের অর্থ কি?

বৌদ্ধ ধর্মের প্রতিনিধিরা নিজেরা তাদের ধর্মকে বুদ্ধধর্ম বলে এবং এর প্রতিষ্ঠাতা বুদ্ধ শাক্যমুনি - ধর্ম। ধারণাটি সংস্কৃত শব্দগুচ্ছ থেকে এসেছে বুদ্ধ ধর্ম, যার অনুবাদ অর্থ "আলোকিত ব্যক্তির শিক্ষা" . মেয়াদ "বৌদ্ধধর্ম" 19 শতকে ইউরোপীয়রা একটি ধর্মীয় ও দার্শনিক আন্দোলনকে মনোনীত করার জন্য আবিষ্কার করেছিলেন যা প্রাচীন ভারত থেকে ইউরোপে এসেছিল।

বৌদ্ধধর্মের উদ্ভব হয়েছিল খ্রিস্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীতে আধ্যাত্মিক শিক্ষক সিদ্ধত্থ গোতমকে ধন্যবাদ, যিনি পরে বুদ্ধ নামে পরিচিত হন। এটা বিশ্বাস করা হয় যে তার জ্ঞানার্জনের পথটি পূর্ববর্তী জীবনে শুরু হয়েছিল, কিন্তু কঠোর বাস্তবতা সম্পর্কে তার উপলব্ধি তখনই উপস্থিত হয়েছিল যখন গত জন্মগোটামা নামে।

16 বছর বয়সে, তিনি রাজকুমারী যশোধরাকে বিয়ে করেছিলেন এবং 29 বছর বয়সে, তিনি প্রাসাদ থেকে বেরিয়ে এসে 4টি তথাকথিত "চশমা" দেখেছিলেন যা তার জীবনকে সম্পূর্ণভাবে উল্টে দিয়েছিল। সেই দিন, বুদ্ধ একজন সন্ন্যাসী, একজন দরিদ্র, একজন অসুস্থ ব্যক্তি এবং একটি পচনশীল মৃতদেহের সাথে দেখা করেছিলেন, যার পরে তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে সম্পদ বা খ্যাতি কিছুই মানুষকে বঞ্চনা, অসুস্থতা এবং মৃত্যু থেকে রক্ষা করতে পারে না।

তিনি যা দেখেছিলেন তা বুদ্ধকে প্রাসাদ ত্যাগ করতে এবং জ্ঞানের সন্ধানে যেতে প্ররোচিত করেছিল। তার ভ্রমণের সময়, তিনি ধ্যান অনুশীলন করেছিলেন এবং 35 বছর বয়সে, তিনি অবশেষে জাগরণ (বোধি) অর্জন করেছিলেন এবং চারটি মহৎ সত্যের জ্ঞান অর্জন করেছিলেন।


সেই সময় থেকে, বুদ্ধ তাঁর অর্জিত জ্ঞান অন্য লোকেদের কাছে প্রেরণ করতে শুরু করেন এবং তাঁর মৃত্যুর পরে, তাঁর সমস্ত কথোপকথন, বাণী এবং চুক্তিগুলি তাঁর ছাত্রদের দ্বারা একক বৌদ্ধ ক্যানন, ত্রিপিটকে সংগ্রহ করা হয়েছিল।

বৌদ্ধ ধর্ম কি?

বর্তমানে, বৌদ্ধধর্ম একটি বিশ্বধর্ম এবং দার্শনিক মতবাদ, যদিও কিছু গবেষক এবং ইতিহাসবিদ এটিকে "চেতনার বিজ্ঞান" বলে থাকেন। বিশ্বে বৌদ্ধধর্মের দুটি প্রধান শাখা রয়েছে, অনুশীলনের পদ্ধতি এবং দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গিতে ভিন্ন।

মহাযান (মহান যান) শিক্ষা একটি নির্দিষ্ট পথ সম্পর্কে বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে যার মাধ্যমে মানুষ বোধি অর্জন করতে পারে। হীনযান (ছোট যান) সত্তার অবস্থা সম্পর্কে ধারণা এবং একটি স্বাধীন সত্তা হিসাবে মানব আত্মার অস্বীকারের উপর ভিত্তি করে।

বৌদ্ধধর্মের দুটি প্রধান আন্দোলনের পাশাপাশি, একটি অতিরিক্ত বিশ্বদর্শন রয়েছে, বজ্রযান (ডায়মন্ড রথ), যা 5 ম শতাব্দীতে মহাযান থেকে পৃথক হয়েছিল।

বৌদ্ধ কারা?

বৌদ্ধরা বৌদ্ধ ধর্মের অনুগামীদের অন্তর্ভুক্ত করে, অর্থাৎ, যারা আধ্যাত্মিক জাগরণের পথে তাদের জীবন উৎসর্গ করেছে। মোট পরিমাণবিশ্বে এই ধর্মের 460 মিলিয়নেরও বেশি অনুসারী রয়েছে, যার মধ্যে প্রায় 1 মিলিয়ন বৌদ্ধ ভিক্ষু।

শিক্ষাটি এশিয়ায় সর্বাধিক বিস্তৃত হয়েছিল - প্রধানত মহাদেশের দক্ষিণ এবং পূর্ব অংশে। সর্বাধিক পরিমাণবৌদ্ধরা ভারত, ভিয়েতনাম, চীন এবং কম্বোডিয়ায় কেন্দ্রীভূত। রাশিয়ায়, তুভা, কাল্মিকিয়া এবং বুরিয়াতিয়াতে বৌদ্ধ সম্প্রদায়গুলি পাওয়া যায়।

চারটি মহৎ সত্য কি?

বৌদ্ধ শিক্ষার ভিত্তি হল "চারটি মহৎ সত্য", যার জ্ঞান মানুষকে জাগরণে আসতে দেয়।

প্রথমত, বৌদ্ধরা বিশ্বাস করে যে পৃথিবীতে দুঃখকষ্ট (দুখ) আছে।

দ্বিতীয়ত, দুখের কারণ আছে।

তৃতীয়ত, প্রতিটি মানুষের দুঃখের কারণ দূর করে দুঃখ থেকে মুক্তি পাওয়ার সুযোগ রয়েছে।

এবং চতুর্থত, বৌদ্ধ ধর্মের অনুসারীরা বিশ্বাস করেন যে পৃথিবীতে এমন একটি পথ রয়েছে যার মাধ্যমে কেউ দুখ থেকে মুক্তি পেতে পারে।

বিশ্বের অন্যান্য ধর্ম থেকে বৌদ্ধ ধর্ম কীভাবে আলাদা?

আমরা যদি একেশ্বরবাদী ধর্মের সাথে বৌদ্ধধর্মের তুলনা করি যারা ঈশ্বরের একত্বকে স্বীকৃতি দেয়, তবে এর প্রধান পার্থক্য হল যে বৌদ্ধরা স্রষ্টা ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস করে না।


তারা সর্বশক্তিমান দ্বারা বিশ্ব সৃষ্টিকে স্বীকৃতি দেয় না এবং বিশ্বাস করে যে এটি কারও দ্বারা তৈরি হয়নি এবং কারও দ্বারা নিয়ন্ত্রিত নয়। শিক্ষাটি সম্ভাবনাকে অস্বীকার করে, এতে কোন ধর্মদ্রোহিতা এবং শর্তহীন বিশ্বাস নেই। উপরন্তু, বৌদ্ধধর্মের একীভূত পাঠ্য ক্যানন এবং খ্রিস্টান গীর্জার মতো একটি সাধারণ ধর্মীয় সংগঠন নেই।

ইসলাম এবং খ্রিস্টান ধর্মের সাথে বৌদ্ধধর্মকে বিশ্ব ধর্ম হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এর মানে হল যে এটি তার অনুসারীদের জাতিগত দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয় না। এটি যে কোনো ব্যক্তির কাছে স্বীকার করা যেতে পারে, তার জাতি, জাতীয়তা এবং বসবাসের স্থান নির্বিশেষে। এই প্রবন্ধে আমরা সংক্ষেপে বৌদ্ধ ধর্মের মূল ধারণাগুলো দেখব।

বৌদ্ধ ধর্মের ধারণা এবং দর্শনের সারসংক্ষেপ

বৌদ্ধ ধর্মের ইতিহাস সম্পর্কে সংক্ষেপে

বৌদ্ধধর্ম পৃথিবীর অন্যতম প্রাচীন ধর্ম। উত্তর অংশে খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময়ে তৎকালীন প্রভাবশালী ব্রাহ্মণ্যবাদের বিপরীতে এর উৎপত্তি ঘটে। প্রাচীন ভারতের দর্শনে, বৌদ্ধধর্ম একটি মূল স্থান দখল করেছে এবং দখল করেছে, এটির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত।

আমরা যদি সংক্ষিপ্তভাবে বৌদ্ধ ধর্মের উত্থান বিবেচনা করি, তাহলে, অনুযায়ী পৃথক বিভাগবিজ্ঞানীরা, ভারতীয় জনগণের জীবনে কিছু পরিবর্তনের মাধ্যমে এই ঘটনাটি সহজতর হয়েছিল। খ্রিস্টপূর্ব ৬ষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি। ভারতীয় সমাজ সাংস্কৃতিক ও অর্থনৈতিক সঙ্কটে পড়েছিল।

এই সময়ের আগে যে সমস্ত উপজাতি ও ঐতিহ্যবাহী বন্ধন বিদ্যমান ছিল তা ধীরে ধীরে পরিবর্তন হতে শুরু করে। এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ যে সেই সময়েই শ্রেণী সম্পর্ক গড়ে উঠেছিল। অনেক তপস্বী আবির্ভূত হয়েছিল, ভারতের বিস্তৃতি জুড়ে ঘুরে বেড়াচ্ছিল, যারা বিশ্বের তাদের নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করেছিল, যা তারা অন্য লোকেদের সাথে ভাগ করেছিল। এইভাবে, সেই সময়ের ভিত্তিগুলির সাথে সংঘর্ষে, বৌদ্ধধর্মও আবির্ভূত হয়েছিল, মানুষের মধ্যে স্বীকৃতি অর্জন করেছিল।

বড় পরিমাণবিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে বৌদ্ধ ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা একজন প্রকৃত ব্যক্তি ছিলেন সিদ্ধার্থ গৌতম হিসাবে পরিচিত বুদ্ধ শাক্যমুনি . তিনি 560 খ্রিস্টপূর্বাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। শাক্য গোত্রের রাজার ধনী পরিবারে। শৈশব থেকেই, তিনি হতাশা বা প্রয়োজন কিছুই জানতেন না এবং সীমাহীন বিলাসিতা দ্বারা বেষ্টিত ছিলেন। আর তাই সিদ্ধার্থ তার যৌবনের মধ্য দিয়ে বেঁচে ছিলেন, অসুস্থতা, বার্ধক্য এবং মৃত্যুর অস্তিত্ব সম্পর্কে অজ্ঞ।

তার জন্য আসল ধাক্কা ছিল যে, একদিন প্রাসাদের বাইরে হাঁটতে হাঁটতে তিনি একজন বৃদ্ধ, একজন অসুস্থ মানুষ এবং একটি শবযাত্রার মুখোমুখি হন। এটি তাকে এতটাই প্রভাবিত করেছিল যে 29 বছর বয়সে তিনি বিচরণকারী সন্ন্যাসীদের একটি দলে যোগ দেন। তাই তিনি অস্তিত্বের সত্যের সন্ধান শুরু করেন। গৌতম মানুষের কষ্টের প্রকৃতি বোঝার চেষ্টা করেন এবং সেগুলো দূর করার উপায় খুঁজে বের করার চেষ্টা করেন। দুঃখ থেকে মুক্তি না পেলে পুনর্জন্মের একটি অন্তহীন সিরিজ অনিবার্য বুঝতে পেরে তিনি ঋষিদের কাছ থেকে তার প্রশ্নের উত্তর খোঁজার চেষ্টা করেছিলেন।

6 বছর ঘুরে বেড়ানোর পর অভিজ্ঞতা হল বিভিন্ন কৌশল, যোগব্যায়াম অনুশীলন করেছিলেন, কিন্তু এই উপসংহারে এসেছিলেন যে এই পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করে জ্ঞান অর্জন করা যাবে না। কার্যকরী পদ্ধতিতিনি প্রতিফলন এবং প্রার্থনা বিবেচনা. যখন তিনি বোধিবৃক্ষের নিচে ধ্যানে সময় কাটাচ্ছিলেন তখন তিনি জ্ঞানলাভের অভিজ্ঞতা লাভ করেছিলেন, যার মাধ্যমে তিনি তার প্রশ্নের উত্তর খুঁজে পেয়েছিলেন।

তার আবিষ্কারের পর, তিনি আকস্মিক অন্তর্দৃষ্টির জায়গায় আরও কিছু দিন কাটিয়েছিলেন এবং তারপরে উপত্যকায় চলে যান। এবং তারা তাকে বুদ্ধ ("আলোকিত ব্যক্তি") বলে ডাকতে শুরু করে। সেখানে তিনি মানুষের কাছে মতবাদ প্রচার করতে শুরু করেন। প্রথম ধর্মোপদেশ বেনারসে হয়েছিল।

বৌদ্ধ ধর্মের মৌলিক ধারণা এবং ধারণা

বৌদ্ধ ধর্মের অন্যতম প্রধান লক্ষ্য হল নির্বাণের পথ। নির্বাণ হল একজনের আত্মার সচেতনতার একটি অবস্থা, যা আত্মত্যাগ, ত্যাগের মাধ্যমে অর্জিত হয় আরামদায়ক অবস্থা বাহ্যিক পরিবেশ. বুদ্ধ ধারণ দীর্ঘ সময়ের জন্যধ্যান এবং গভীর প্রতিফলনে, তিনি তার নিজের চেতনাকে নিয়ন্ত্রণ করার পদ্ধতি আয়ত্ত করেছিলেন। প্রক্রিয়ার মধ্যে, তিনি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে লোকেরা পার্থিব জিনিসের প্রতি খুব বেশি অনুরাগী এবং অন্যান্য লোকের মতামত সম্পর্কে অত্যধিক উদ্বিগ্ন। এই কারণে, মানুষের আত্মা শুধুমাত্র বিকাশ করে না, বরং অধঃপতনও হয়। নির্বাণ অর্জন করে, আপনি এই আসক্তি হারাতে পারেন।

প্রয়োজনীয় চারটি সত্য যা বৌদ্ধধর্মের অন্তর্গত:

1. দুঃখের ধারণা রয়েছে (দুঃখ, ক্রোধ, ভয়, স্ব-পতাকা এবং অন্যান্য নেতিবাচক রঙের অভিজ্ঞতা)। প্রতিটি মানুষই কম বেশি পরিমাণে দুখ দ্বারা প্রভাবিত হয়।
2. দুখার সর্বদা একটি কারণ থাকে যা আসক্তির উত্থানে অবদান রাখে - লোভ, অসারতা, লালসা ইত্যাদি।
3. আপনি আসক্তি এবং ভোগান্তি থেকে মুক্তি পেতে পারেন।
4. নির্বাণের পথে যাওয়ার জন্য আপনি নিজেকে দুখ থেকে সম্পূর্ণরূপে মুক্ত করতে পারেন ধন্যবাদ।

বুদ্ধের অভিমত ছিল যে "মধ্যপথ" মেনে চলা প্রয়োজন, অর্থাৎ, প্রত্যেক ব্যক্তিকে অবশ্যই ধনী, বিলাসিতা এবং তপস্বী জীবনযাপনের মধ্যে "সোনালী" অর্থ খুঁজে বের করতে হবে, যা সমস্ত সুবিধা বর্জিত। মানবতার

বৌদ্ধধর্মে তিনটি প্রধান ধন রয়েছে:

1. বুদ্ধ - এটি হয় শিক্ষার স্রষ্টা নিজে বা তার অনুসারী যিনি জ্ঞান অর্জন করেছেন।
2. ধর্ম নিজেই শিক্ষা, এর ভিত্তি এবং নীতি এবং এটি তার অনুসারীদের কী দিতে পারে।
3. সংঘ হল বৌদ্ধদের একটি সম্প্রদায় যারা এই ধর্মীয় শিক্ষার আইন মেনে চলে।

তিনটি রত্ন অর্জনের জন্য, বৌদ্ধরা তিনটি বিষের সাথে লড়াই করে:

• সত্তা এবং অজ্ঞতার সত্য থেকে বিচ্ছিন্নতা;
• আকাঙ্ক্ষা এবং আবেগ যা দুঃখকষ্টে অবদান রাখে;
• অসংযম, রাগ, এখানে এবং এখন কিছু গ্রহণ করতে অক্ষমতা।

বৌদ্ধধর্মের ধারণা অনুসারে, প্রত্যেক ব্যক্তি শারীরিক ও মানসিক উভয় প্রকার কষ্ট ভোগ করে। অসুস্থতা, মৃত্যু এমনকি জন্মেরও কষ্ট হচ্ছে। কিন্তু এই অবস্থা অপ্রাকৃত, তাই আপনি এটি পরিত্রাণ পেতে হবে.

সংক্ষেপে বৌদ্ধ ধর্মের দর্শন সম্পর্কে

এই শিক্ষাকে কেবল একটি ধর্ম বলা যায় না, যার কেন্দ্রে রয়েছে ঈশ্বর, যিনি বিশ্ব সৃষ্টি করেছেন। বৌদ্ধধর্ম একটি দর্শন, যার নীতিগুলি আমরা সংক্ষেপে নীচে বিবেচনা করব। শিক্ষার মধ্যে একজন ব্যক্তিকে স্ব-উন্নয়ন এবং আত্ম-সচেতনতার পথে পরিচালিত করতে সহায়তা করা জড়িত।

বৌদ্ধ ধর্মে কি আছে তার কোন ধারণা নেই অনন্ত আত্মা, পাপের প্রায়শ্চিত্ত। যাইহোক, একজন ব্যক্তি যা করে এবং কোন উপায়ে তার ছাপ খুঁজে পাবে - এটি অবশ্যই তার কাছে ফিরে আসবে। এটা ঐশ্বরিক শাস্তি নয়। এগুলি সমস্ত ক্রিয়া এবং চিন্তার পরিণতি যা আপনার নিজের কর্মের উপর চিহ্ন রেখে যায়।

বৌদ্ধধর্মের বুদ্ধ দ্বারা প্রকাশিত মৌলিক সত্য রয়েছে:

1. মানুষের জীবন দুর্ভোগ। সব জিনিসই অস্থায়ী এবং ক্ষণস্থায়ী। জেগে উঠলে, সবকিছু ধ্বংস করতে হবে। অস্তিত্বকেই বৌদ্ধধর্মে একটি শিখা হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে যা নিজেকে গ্রাস করে, কিন্তু আগুন কেবল কষ্টই আনতে পারে।
2. ইচ্ছা থেকেই দুঃখের উৎপত্তি। মানুষ অস্তিত্বের বস্তুগত দিকগুলির সাথে এতটাই সংযুক্ত যে সে জীবনের জন্য কামনা করে। এই আকাঙ্ক্ষা যত বেশি হবে, সে তত বেশি কষ্ট পাবে।
3. আকাঙ্ক্ষা থেকে মুক্তি পাওয়ার মাধ্যমেই দুঃখ থেকে মুক্তি পাওয়া সম্ভব। নির্বাণ হল একটি রাষ্ট্র, যেখানে পৌঁছে একজন ব্যক্তি আবেগ এবং তৃষ্ণার বিলুপ্তি অনুভব করেন। নির্বাণের জন্য ধন্যবাদ, আনন্দের অনুভূতি জাগে, আত্মার স্থানান্তর থেকে মুক্তি।
4. বাসনা থেকে মুক্তির লক্ষ্য অর্জনের জন্য, একজনকে অবশ্যই মোক্ষের অষ্টমুখী পথ অবলম্বন করতে হবে। এই পথটিকেই "মধ্যম" বলা হয়, যা একজনকে চরমতাকে প্রত্যাখ্যান করে দুঃখকষ্ট থেকে পরিত্রাণ পেতে দেয়, যা মাংসের অত্যাচার এবং দৈহিক সুখভোগের মধ্যবর্তী কিছু নিয়ে গঠিত।

পরিত্রাণের আটগুণ পথের মধ্যে রয়েছে:

• সঠিক বোধগম্যতা - সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি হল উপলব্ধি করা যে পৃথিবী দুঃখ এবং দুঃখে পূর্ণ;
• সঠিক উদ্দেশ্য - আপনাকে আপনার আবেগ এবং আকাঙ্ক্ষা সীমিত করার পথ নিতে হবে, যার মৌলিক ভিত্তি হল মানব অহংবোধ;
• সঠিক বক্তৃতা - এটি ভাল বয়ে আনবে, তাই আপনার কথাগুলি পর্যবেক্ষণ করা উচিত (যাতে তারা মন্দ প্রকাশ না করে);
• সঠিক কর্ম - একজনকে ভাল কাজ করা উচিত, অন্যায় কাজ থেকে বিরত থাকতে হবে;
• জীবনের সঠিক উপায় - শুধুমাত্র একটি উপযুক্ত জীবন পদ্ধতি যা সমস্ত জীবন্ত জিনিসের ক্ষতি করে না একজন ব্যক্তিকে দুঃখকষ্ট থেকে মুক্তি পাওয়ার কাছাকাছি নিয়ে যেতে পারে;
• সঠিক প্রচেষ্টা - আপনাকে ধার্মিকতার সাথে সুর মেলাতে হবে, নিজের থেকে সমস্ত মন্দকে দূরে সরিয়ে দিতে হবে, আপনার চিন্তাভাবনার গতিপথ সাবধানে পর্যবেক্ষণ করতে হবে;
• সঠিক চিন্তাভাবনা - সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মন্দটি আমাদের নিজের মাংস থেকে আসে, যার আকাঙ্ক্ষা থেকে পরিত্রাণ পেয়ে আমরা দুঃখকষ্ট থেকে মুক্তি পেতে পারি;
• সঠিক ঘনত্ব - আটগুণ পথের জন্য ধ্রুবক প্রশিক্ষণ এবং একাগ্রতা প্রয়োজন।

প্রথম দুটি পর্যায়কে প্রজ্ঞা বলা হয় এবং এতে জ্ঞান অর্জনের পর্যায় জড়িত। পরের তিনটি হল নৈতিকতার নিয়ন্ত্রণ এবং সঠিক আচরণ(সেলাই করা)। বাকি তিনটি ধাপ মানসিক শৃঙ্খলা (সমাধ) প্রতিনিধিত্ব করে।

বৌদ্ধ ধর্মের দিকনির্দেশনা

প্রথম যারা বুদ্ধের শিক্ষাকে সমর্থন করেছিল তারা বৃষ্টিপাতের সময় একটি নির্জন জায়গায় জড়ো হতে শুরু করেছিল। যেহেতু তারা কোন সম্পত্তি প্রত্যাখ্যান করেছিল, তাই তাদের বলা হত ভিক্ষা - "ভিক্ষুক।" তারা তাদের মাথার টাক কামানো, ন্যাকড়া পরিহিত (বেশিরভাগই হলুদ) এবং স্থান থেকে অন্য জায়গায় সরানো হয়েছে।

তাদের জীবন ছিল অস্বাভাবিক তপস্বী। বৃষ্টি হলে তারা গুহায় লুকিয়ে থাকত। তাদের সাধারণত যেখানে তারা বাস করত সেখানেই সমাধিস্থ করা হত এবং তাদের কবরের জায়গায় একটি স্তূপ (গম্বুজ আকৃতির ক্রিপ্ট বিল্ডিং) নির্মিত হয়েছিল। তাদের প্রবেশদ্বারগুলি শক্তভাবে প্রাচীর দিয়ে ঘেরা ছিল এবং স্তূপের চারপাশে বিভিন্ন কাজের জন্য ভবন তৈরি করা হয়েছিল।

বুদ্ধের মৃত্যুর পর, তাঁর অনুসারীদের একটি সমাবর্তন অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যারা শিক্ষাকে সমর্থন করেছিলেন। কিন্তু সময়কাল সর্বাধিক সমৃদ্ধিবৌদ্ধধর্মকে সম্রাট অশোকের রাজত্বকাল ধরা যেতে পারে - তৃতীয় শতাব্দী। বিসি

আপনি নির্বাচন করতে পারেন বৌদ্ধ ধর্মের তিনটি প্রধান দার্শনিক বিদ্যালয় , মতবাদের অস্তিত্বের বিভিন্ন সময়কালে গঠিত:

1. হীনযান. দিকনির্দেশের প্রধান আদর্শ একজন সন্ন্যাসী হিসাবে বিবেচিত হয় - শুধুমাত্র তিনি পুনর্জন্ম থেকে পরিত্রাণ পেতে পারেন। সাধুদের কোন প্যান্থিয়ন নেই যারা একজন ব্যক্তির জন্য সুপারিশ করতে পারে, কোন আচার-অনুষ্ঠান নেই, নরক এবং স্বর্গের ধারণা, ধর্মের ভাস্কর্য, আইকন। একজন ব্যক্তির সাথে যা ঘটে তা তার কর্ম, চিন্তাভাবনা এবং জীবনধারার ফলাফল।
2. মহাযান. এমনকি একজন সাধারণ মানুষ (যদি সে ধার্মিক হয়, অবশ্যই), একজন সন্ন্যাসীর মতোই পরিত্রাণ পেতে পারে। বোধিসত্ত্বের প্রতিষ্ঠান আবির্ভূত হয়, যারা সাধু যারা মানুষকে তাদের পরিত্রাণের পথে সাহায্য করে। স্বর্গের ধারণা, সাধুদের একটি প্যান্থিয়ন, বুদ্ধ এবং বোধিসত্ত্বদের চিত্রও উপস্থিত হয়।
3. বজ্রযান. এটি আত্মনিয়ন্ত্রণ এবং ধ্যানের নীতির উপর ভিত্তি করে একটি তান্ত্রিক শিক্ষা।

সুতরাং, বৌদ্ধধর্মের মূল ধারণা হল মানব জীবন দুর্দশাগ্রস্ত এবং এটি থেকে পরিত্রাণের জন্য একজনকে অবশ্যই চেষ্টা করতে হবে। এই শিক্ষাটি আত্মবিশ্বাসের সাথে সমগ্র গ্রহ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, আরও বেশি সংখ্যক সমর্থকদের জয় করে।

নাম: বৌদ্ধধর্ম (বুদ্ধের শিক্ষা)
ঘটনার সময়: ষষ্ঠ শতাব্দী বিসি
প্রতিষ্ঠাতা: যুবরাজ সিদ্ধার্থ গৌতম (বুদ্ধ)
মৌলিক পবিত্র গ্রন্থ : ত্রিপিটক

35 বছর বয়সে, যুবরাজ গৌতম জ্ঞান অর্জন করেছিলেন, যার পরে তিনি তার জীবন এবং তাকে অনুসরণকারী অনেক লোকের জীবন পরিবর্তন করেছিলেন। তাঁকে তাঁর অনুগামীরা "বুদ্ধ" বলে ডাকতেন (সংস্কৃত থেকে "বুদ্ধ" - আলোকিত, জাগ্রত)। তাঁর প্রচার 40 বছর স্থায়ী হয়েছিল, সিদ্ধার্থ 80 বছর বয়সে মারা যান, নিজের সম্পর্কে একটি লিখিত কাজ না রেখেই। তাঁর আগে এবং পরে আরও কিছু আলোকিত ব্যক্তিত্ব ছিলেন - বুদ্ধ - যারা অবদান রেখেছিলেন আধ্যাত্মিক উন্নয়নসভ্যতা বৌদ্ধধর্মের কিছু শাখার অনুসারীরাও অন্যান্য ধর্মের প্রচারকদের - মোহাম্মদ এবং অন্যদের - বুদ্ধ শিক্ষক হিসাবে বিবেচনা করে।

কিছু স্বতন্ত্র ঐতিহ্য বুদ্ধকে ঈশ্বর হিসাবে শ্রদ্ধা করে, কিন্তু অন্যান্য বৌদ্ধরা তাকে তাদের প্রতিষ্ঠাতা, পরামর্শদাতা এবং আলোকিতকারী হিসাবে দেখে। বৌদ্ধরা বিশ্বাস করে যে মহাবিশ্বের অসীম শক্তির মাধ্যমেই জ্ঞানার্জন করা সম্ভব। সুতরাং, বৌদ্ধ বিশ্ব একজন সৃষ্টিকর্তা ঈশ্বরকে স্বীকৃতি দেয় না, সর্বজ্ঞ এবং সর্বশক্তিমান। প্রতিটি মানুষই দেবতার অংশ। বৌদ্ধদের একটি স্থায়ী ঈশ্বর নেই; প্রত্যেক আলোকিত ব্যক্তি "বুদ্ধ" উপাধি অর্জন করতে পারেন। ঈশ্বরের এই উপলব্ধি বৌদ্ধ ধর্মকে বেশিরভাগ পাশ্চাত্য ধর্ম থেকে আলাদা করে তোলে।

বৌদ্ধরা বাস্তবতাকে বিকৃত করে এমন মেঘাচ্ছন্ন মনের অবস্থাকে শুদ্ধ করার চেষ্টা করে। এগুলি হল রাগ, ভয়, অজ্ঞতা, স্বার্থপরতা, অলসতা, হিংসা, হিংসা, লোভ, জ্বালা এবং অন্যান্য। বৌদ্ধধর্ম দয়া, উদারতা, কৃতজ্ঞতা, সমবেদনা, কঠোর পরিশ্রম, প্রজ্ঞা এবং অন্যান্যদের মতো চেতনার বিশুদ্ধ এবং উপকারী গুণাবলীর বিকাশ ও বিকাশ করে। এই সমস্ত আপনাকে ধীরে ধীরে শিখতে এবং আপনার মনকে পরিষ্কার করতে দেয়, যা দীর্ঘস্থায়ী সুস্থতার অনুভূতির দিকে নিয়ে যায়। মনকে শক্তিশালী এবং উজ্জ্বল করে, বৌদ্ধরা উদ্বেগ এবং জ্বালা কমায়, যা প্রতিকূলতা এবং হতাশার দিকে পরিচালিত করে। শেষ পর্যন্ত, বৌদ্ধ ধর্ম একটি প্রয়োজনীয় শর্তগভীরতম অন্তর্দৃষ্টির জন্য যা মনের চূড়ান্ত মুক্তির দিকে পরিচালিত করে।

বৌদ্ধধর্ম একটি ধর্ম যা দার্শনিক প্রকৃতির মতো অতীন্দ্রিয় নয়। বৌদ্ধ মতবাদে মানুষের দুঃখকষ্ট সম্পর্কে 4টি প্রধান "মহৎ সত্য" রয়েছে:

• কষ্টের প্রকৃতি সম্পর্কে;
• যন্ত্রণার উৎপত্তি এবং কারণ সম্পর্কে;
• দুঃখকষ্টের অবসান এবং এর উত্স নির্মূল সম্পর্কে;
• কষ্ট শেষ করার উপায় সম্পর্কে।

শেষ, চতুর্থ সত্য, দুঃখ এবং বেদনা ধ্বংসের পথ নির্দেশ করে, অন্যথায় অন্তঃস্থ শান্তি অর্জনের অষ্টগুণ পথ বলা হয়। মনের এই অবস্থা আপনাকে অতীন্দ্রিয় ধ্যানে নিজেকে নিমজ্জিত করতে এবং জ্ঞান এবং জ্ঞান অর্জন করতে দেয়।

অন্যান্য দিকনির্দেশ:

Dzogchen বৌদ্ধ ধর্মের ঐতিহ্য | Dzogchen শিরোনামের গোপনীয়তা: Dzogchen ("মহান পরিপূর্ণতা", "মহান সম্পূর্ণতা") বা আতি-যোগ, মহা-আতি, শান্তি মহা, মা...

বৌদ্ধ ধর্ম বিশ্বের অন্যতম জনপ্রিয় ধর্ম! এটি সবচেয়ে ঘন ঘন ঘটতে থাকা ধর্মগুলির তালিকায় তৃতীয় থেকে চতুর্থ স্থানে রয়েছে। ইউরোপ ও এশিয়ায় বৌদ্ধধর্মের ব্যাপক প্রসার। কিছু দেশে এই ধর্মটি প্রধান, এবং অন্যদের মধ্যে এটি রাজ্যে প্রচারিত ধর্মের তালিকার অন্যতম প্রধান।

বৌদ্ধধর্মের ইতিহাস বহু শতাব্দী আগের। এটি একটি মধ্যবয়সী ধর্ম যা দীর্ঘকাল ধরে বিশ্বে দৃঢ়ভাবে গেঁথে আছে। এটা কোথা থেকে এসেছে এবং কে বুদ্ধ ও তাঁর দর্শনে মানুষকে বিশ্বাস দিয়েছে? আসুন এই প্রশ্নগুলির উত্তর খুঁজতে এই ধর্ম সম্পর্কে আরও জানুন।

কোথায় এবং কখন বৌদ্ধ ধর্মের উদ্ভব হয়েছিল?

বৌদ্ধ ধর্মের জন্মের তারিখটিকে বুদ্ধের পরবর্তী পৃথিবীতে গমনের ঐতিহাসিক মুহূর্ত বলে মনে করা হয়। যাইহোক, একটি মতামত আছে যে ধর্মের পূর্বপুরুষের জীবনের বছর গণনা করা আরও সঠিক। যথা, গৌতম বুদ্ধের জ্ঞানার্জনের সময়কাল।

দ্বারা অফিসিয়াল তথ্য, ইউনেস্কো দ্বারা স্বীকৃত, বুদ্ধের পরিনির্বাণ ঘটেছিল 544 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। আক্ষরিক অর্থে এক শতাব্দী আগে, অর্থাৎ 1956 সালে, বিশ্ব বৌদ্ধ ধর্মের 2500 তম বার্ষিকী উদযাপনের দ্বারা আলোকিত হয়েছিল।

বৌদ্ধ ধর্মের রাজধানী এবং অন্যান্য দেশ যেখানে ধর্ম প্রচার করা হয়

আজ বৌদ্ধ ধর্ম রাষ্ট্র ধর্ম 4টি দেশে: লাওস, ভুটান, কম্বোডিয়া, থাইল্যান্ড। কিন্তু এই ধর্মের জন্ম ভারতে। এই দেশের জনসংখ্যার প্রায় 0.7-0.8% (প্রায় 7 মিলিয়ন মানুষ) বৌদ্ধ ধর্ম প্রচার করে। এই বিস্ময়কর দেশটি বিশ্বের অন্যতম বৃহত্তম ধর্ম দিয়েছে। তাই, ভারতকে যথাযথভাবে বৌদ্ধ ধর্মের রাজধানী বলা হয়।

ভারত ছাড়াও চীন, তাইওয়ান, প্রভৃতি দেশে বৌদ্ধ ধর্ম প্রচার করা হয়। দক্ষিণ কোরিয়া, জাপান, শ্রীলঙ্কা, মায়ানমার। এই দেশগুলিতে, বৌদ্ধধর্ম হল সরকারীভাবে স্বীকৃত ধর্ম, যা তালিকায় 1ম বা 2য় অবস্থানে রয়েছে। তারা তিব্বত, মালয়েশিয়া এবং সিঙ্গাপুরে বৌদ্ধ ধর্ম প্রচার করে। রাশিয়ান বাসিন্দাদের 1% এরও বেশি এই ধর্ম প্রচার করে।

এই বিশ্বাসের প্রসার বাড়ছে। এর কারণ ধর্মের বিশেষ শান্তিপ্রিয় প্রকৃতি, এর বর্ণিলতা, দার্শনিক সমৃদ্ধি এবং বুদ্ধিবৃত্তিক পটভূমি। অনেক মানুষ বৌদ্ধধর্মে শান্তি, আশা এবং জ্ঞান খুঁজে পায়। তাই ধর্মের প্রতি আগ্রহ শুকিয়ে যায় না। বৌদ্ধধর্ম ছড়িয়ে পড়ে বিভিন্ন অংশশান্তি তবে, অবশ্যই, ভারত বিশ্ব বৌদ্ধ ধর্মের রাজধানী ছিল এবং থাকবে।

বৌদ্ধ ধর্মের আবির্ভাব

অনেক লোক যারা বৌদ্ধধর্মের জ্ঞানে ডুবে গেছে বা এই ধরণের ধর্ম অধ্যয়ন করছে তারা এই ধর্মটি কীভাবে উদ্ভূত হয়েছিল এবং বৌদ্ধ ধর্মের বিকাশের উত্স কী তা নিয়ে আগ্রহী হবেন।

যে মতবাদের ভিত্তিতে ধর্ম গড়ে উঠেছে তার স্রষ্টা হলেন গৌতম। এটিও বলা হয়:

• বুদ্ধ - সর্বোচ্চ জ্ঞান দ্বারা আলোকিত।
• সিদ্ধার্থ - যিনি তার ভাগ্য পূরণ করেছেন।
• শাক্যমুনি শাক্য গোত্রের একজন ঋষি।

এবং তবুও, এই ধর্মের ভিত্তি সম্পর্কে সামান্য জ্ঞান নেই এমন একজন ব্যক্তির জন্য সবচেয়ে পরিচিত নাম হল প্রতিষ্ঠাতার নাম - বুদ্ধ।

বুদ্ধের এনলাইটেনমেন্টের কিংবদন্তি

কিংবদন্তি অনুসারে, সিদ্ধার্থ গৌতম নামে একটি অস্বাভাবিক বালক ভারতের কয়েকজন রাজার ঘরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। গর্ভধারণের পর রানী মহামায়া দেখলেন ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ স্বপ্ন, যা ইঙ্গিত দেয় যে তিনি একজন সাধারণ ব্যক্তিকে নয়, একজন মহান ব্যক্তিত্বের জন্ম দেবেন, যিনি ইতিহাসে নামবেন, এই পৃথিবীকে জ্ঞানের আলোয় আলোকিত করবেন। যখন শিশুটি জন্মগ্রহণ করেছিল, তখন মহৎ পিতামাতা তার জন্য একজন শাসক বা একজন আলোকিত ব্যক্তির ভবিষ্যত দেখেছিলেন।

সিদ্ধার্থের পিতা রাজা শুদ্ধোধন ছেলেটিকে তার শৈশব ও যৌবন জুড়ে জাগতিক অপূর্ণতা, অসুস্থতা এবং দুর্ভাগ্য থেকে রক্ষা করেছিলেন। তার ঊনবিংশতম জন্মদিন পর্যন্ত, তরুণ বুদ্ধ জীবনের দুর্বলতা এবং প্রতিকূলতা থেকে অনেক দূরে একটি সমৃদ্ধ প্রাসাদে বাস করতেন। সাধারণ জীবন. 29 বছর বয়সে, তরুণ সুদর্শন রাজকুমার সুন্দরী যশোধরাকে বিয়ে করেছিলেন। যুবক দম্পতি একটি সুস্থ, গৌরবময় পুত্র রাহুলার জন্ম দিয়েছেন। তারা সুখে বাস করত, কিন্তু একদিন যুবক স্বামী ও বাবা প্রাসাদের গেট থেকে বেরিয়ে গেল। সেখানে তিনি অসুস্থতা, দুঃখকষ্ট এবং দারিদ্র্যের দ্বারা ক্লান্ত লোকদের দেখতে পান। তিনি মৃত্যু দেখেছিলেন এবং বুঝতে পেরেছিলেন যে বার্ধক্য এবং অসুস্থতা বিদ্যমান। এমন আবিষ্কারে তিনি বিচলিত হয়ে পড়েন। তিনি অস্তিত্বের অসারতা উপলব্ধি করেছিলেন। কিন্তু হতাশা রাজপুত্রকে আচ্ছন্ন করার সময় পায়নি। তিনি একজন ত্যাগী সন্ন্যাসীর সাথে দেখা করেছিলেন - একজন সামনু। এই মিটিং ছিল একটি লক্ষণ! তিনি ভবিষ্যত আলোকিত একজনকে দেখিয়েছিলেন যে পার্থিব আবেগ ত্যাগ করে, কেউ শান্তি এবং প্রশান্তি পেতে পারে। সিংহাসনের উত্তরাধিকারী তার পরিবার পরিত্যাগ করে পিতার বাড়ি ছেড়ে চলে যান। তিনি সত্যের সন্ধানে গিয়েছিলেন।

তার পথে, গৌতম কঠোর তপস্যা মেনে চলেন। তাদের শিক্ষা ও চিন্তা শোনার জন্য তিনি জ্ঞানী ব্যক্তিদের সন্ধানে ঘুরে বেড়াতেন। ফলস্বরূপ, বুদ্ধ দুঃখ থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য তার আদর্শ উপায় খুঁজে পান। তিনি নিজের জন্য "গোল্ডেন মিন" আবিষ্কার করেছিলেন, যা কঠোর তপস্বীত্বকে অস্বীকার এবং অপরিমিত বাড়াবাড়ির প্রত্যাখ্যানকে বোঝায়।

35 বছর বয়সে, সিদ্ধার্থ গৌতম জ্ঞান লাভ করেন এবং বুদ্ধ হন। সেই সময় থেকে, তিনি আনন্দের সাথে লোকেদের সাথে তার জ্ঞান ভাগ করেছিলেন। তিনি তার জন্মস্থানে ফিরে আসেন, যেখানে তার প্রিয়জনরা তার সাথে খুব খুশি ছিল। বুদ্ধের কথা শুনে স্ত্রী-পুত্রও সন্ন্যাসের পথ বেছে নেন। বুদ্ধ তার 90 এর দশকের গোড়ার দিকে মুক্তি এবং শান্তি খুঁজে পেয়েছিলেন। তিনি রেখে গেছেন এক বিশাল উত্তরাধিকার-ধর্ম।

বৌদ্ধ ধর্ম কিভাবে ছড়িয়ে পড়ে

সারা বিশ্বে বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের সংখ্যা 500 মিলিয়নেরও বেশি। এবং এই সংখ্যা অদম্যভাবে বাড়ছে। বৌদ্ধ ধর্মের ধারনা এবং নীতিগুলি অনেক মানুষের হৃদয়কে স্পর্শ করে।

এই ধর্মটি অবসেসিভ দর্শনের অনুপস্থিতি দ্বারা আলাদা। বৌদ্ধধর্মের ধারণাগুলি সত্যিই মানুষকে স্পর্শ করে এবং তারা নিজেরাই এই বিশ্বাস অর্জন করে।

এই ধর্মের উৎপত্তির ভূগোল প্রাথমিকভাবে ধর্মের প্রসারে ভূমিকা রেখেছিল। যেসব দেশে বৌদ্ধ ধর্ম দীর্ঘদিন ধরে প্রধান ধর্ম ছিল তারা প্রতিবেশী রাষ্ট্রগুলোকে এই বিশ্বাস দান করেছে। সারা বিশ্ব ভ্রমণের সুযোগ দূর-দূরান্তের মানুষকে বৌদ্ধ দর্শনে উন্মোচিত করেছিল। আজ এই বিশ্বাস সম্পর্কে প্রচুর সাহিত্য, তথ্যচিত্র এবং শৈল্পিক ভিডিও সামগ্রী রয়েছে। কিন্তু, অবশ্যই, আপনি এই অনন্য সংস্কৃতিকে স্পর্শ করার পরেই বৌদ্ধধর্মে সত্যিকারের আগ্রহী হয়ে উঠতে পারেন।

পৃথিবীতে জাতিগত বৌদ্ধ আছে। এরা এই ধর্ম নিয়ে পরিবারে জন্মগ্রহণকারী মানুষ। যৌবনে জ্ঞানার্জনের দর্শনের সাথে পরিচিত হয়ে অনেকে সচেতনভাবে বৌদ্ধধর্ম গ্রহণ করেছিলেন।

অবশ্যই, বৌদ্ধধর্মের সাথে পরিচিতি সবসময় নিজের জন্য এই ধর্ম গ্রহণের দ্বারা চিহ্নিত হয় না। এটি প্রত্যেকের ব্যক্তিগত পছন্দ। যাইহোক, আমরা নিশ্চিতভাবে বলতে পারি যে বৌদ্ধ ধর্মের দর্শন একটি আকর্ষণীয় ক্ষেত্র যা স্ব-বিকাশের দৃষ্টিকোণ থেকে অনেকের কাছেই আগ্রহের বিষয়।

বৌদ্ধ ধর্ম কি

সংক্ষেপে বলতে চাই যে, বৌদ্ধধর্ম হল আমাদের যুগের আগে ভারতে উদ্ভূত একটি ধর্মের উপর ভিত্তি করে একটি সম্পূর্ণ দর্শন। ধর্মের পবিত্র শিক্ষার পূর্বপুরুষ হলেন বুদ্ধ (আলোকিত এক), যিনি একসময় ভারতীয় সিংহাসনের উত্তরাধিকারী ছিলেন।

বৌদ্ধ ধর্মে তিনটি প্রধান দিক রয়েছে:

• থেরবাদ;
• মহাযান;
• বজ্রযান।

বৌদ্ধ ধর্মের বিভিন্ন স্কুল আছে যেগুলো সারা দেশে ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে। কিছু শিক্ষার বিবরণ স্কুলের উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হতে পারে। কিন্তু সাধারণভাবে, বৌদ্ধ, তিব্বতি বা ভারতীয়, চীনা, থাই এবং অন্য যেকোনও একই ধারণা এবং সত্য বহন করে। এই দর্শন প্রেম, দয়া, বাড়াবাড়ি ত্যাগ এবং দুঃখ থেকে মুক্তির আদর্শ পথের উত্তরণের উপর ভিত্তি করে।

বৌদ্ধদের নিজস্ব মন্দির, দাতশান আছে। প্রতিটি দেশে যেখানে এই ধর্ম প্রচার করা হয়, সেখানে একটি বৌদ্ধ সম্প্রদায় রয়েছে যেখানে প্রতিটি ভুক্তভোগী তথ্যগত এবং আধ্যাত্মিক সহায়তা পেতে পারেন।

যারা বৌদ্ধ ধর্ম পালন করে তারা বিশেষ ঐতিহ্য বজায় রাখে। বিশ্ব সম্পর্কে তাদের নিজস্ব উপলব্ধি রয়েছে। একটি নিয়ম হিসাবে, এই লোকেরা অন্যের জন্য ভাল আনার চেষ্টা করে। বৌদ্ধ ধর্ম বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশকে সীমাবদ্ধ করে না। বিপরীতে, এই ধর্ম অর্থে পরিপূর্ণ; এটি শতাব্দী প্রাচীন দর্শনের উপর ভিত্তি করে।

বৌদ্ধদের কোন আইকন নেই। তাদের কাছে বুদ্ধ এবং অন্যান্য সাধুদের মূর্তি রয়েছে যারা এই বিশ্বাসকে অনুসরণ করে। বৌদ্ধধর্মের নিজস্ব বিশেষ প্রতীক আছে। আটটি ভাল প্রতীক হাইলাইট করা মূল্যবান:

1. ছাতা (ছাত্র);
2. ট্রেজার ফুলদানি (বাম্পা);
3. গোল্ডফিশ(মতস্য);
4. পদ্ম (পদ্ম);
5. খোল (শাঁখা);
6. ব্যানার (dvahya);
7. Drachma (ধর্মচক্র);
8. অনন্ত (শ্রীবৎস)।

প্রতিটি প্রতীকের নিজস্ব যুক্তি এবং ইতিহাস রয়েছে। বৌদ্ধধর্মে এলোমেলো বা খালি কিছুই নেই। কিন্তু এই ধর্মের সত্যগুলো বুঝতে হলে আপনাকে তাদের সাথে পরিচিত হতে সময় দিতে হবে।

https://quickchic.ru/poleznyie-soveti/687/anatomicheskie-i-ortopedicheskie-matrasy-otlichiya/