আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এবং কীভাবে এটি বিকাশ করা যায়। কীভাবে আত্ম-নিয়ন্ত্রণ বিকাশ করা যায়

যদি কোন যুদ্ধে কেউ এক হাজার লোককে হাজার বার পরাজিত করে আর একজন জয়ী হয়

যদি শুধুমাত্র নিজেকে, তাহলে এই অন্য যারা যুদ্ধে সর্বশ্রেষ্ঠ বিজয়ী।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ, সমস্ত গুণাবলীর মতো, ব্যায়ামের মাধ্যমে বিকশিত হয়। যে কেউ যৌবনে আবেগ নিয়ন্ত্রণ করতে চায় তাকে যৌবনে এটি শিখতে হবে।

সর্বোচ্চ পার্থিব সম্পদের মধ্যে একটি হল আত্মনিয়ন্ত্রণ।

আত্মনিয়ন্ত্রণ, আত্ম-শৃঙ্খলা দাসত্ব নয়; তারা প্রেমেও প্রয়োজনীয়।

আত্মনিয়ন্ত্রণ আয়ত্তের চাবিকাঠি

যখন, পরিস্থিতির কারণে, আত্মার ভারসাম্য বিঘ্নিত হয়, তখন যত তাড়াতাড়ি সম্ভব আপনার সংযম পুনরুদ্ধার করুন এবং খুব বেশি দিন হতাশাগ্রস্ত মেজাজে থাকবেন না, অন্যথায় আপনাকে সাহায্য করার জন্য কিছুই করা যাবে না। সম্প্রীতি পুনরুদ্ধারের অভ্যাস আপনার উন্নতি করবে।

ব্যক্তিত্বের গুণ-ক্ষমতা হিসেবে আত্মনিয়ন্ত্রণঅভ্যন্তরীণ প্রশান্তি বজায় রাখুন, কঠিন জীবনের পরিস্থিতিতে বিজ্ঞতার সাথে এবং সাবধানে কাজ করুন।

একদিন একজন মহিলা তার বন্ধুর কাছে এসে অভিযোগ করলেন: "আমার স্বামী বাড়িতে আসার সাথে সাথেই সে আমাকে আক্রমণ করে: সে আমাকে ধমক দেয়, সে চিৎকার করে - তার কাছ থেকে রেহাই নেই! .." "তুমি জানো বন্ধু, আমার কাছে আছে! একটি চমৎকার প্রতিকার - একটি ঔষধ।" এক বন্ধু আমাকে দিয়েছিল। যে সব স্ত্রীরা এটা মেনে নেয় তাদের স্বামী থাকে যারা শান্ত ও শান্ত হয়। আমি তোমার বোতলে ঢেলে দেব। এবং আপনাকে এটি এইভাবে নিতে হবে: আপনার স্বামী রেগে যেতে শুরু করার সাথে সাথে মিশ্রণটি একটি টেবিল চামচে ঢেলে দিন এবং এটি আপনার মুখে নিন, কেবল গিলবেন না। এবং আপনার স্বামী শান্ত না হওয়া পর্যন্ত এটি আপনার মুখে রাখুন। এবং আপনি শান্ত হলে, এটি থুতু আউট. মহিলা ওষুধ খেয়ে বাড়িতে চলে গেল। এক সপ্তাহ পরে আমি আমার বন্ধুর সাথে দেখা করি এবং উত্সাহের সাথে বলেছিলাম: "ধন্যবাদ!" আপনি ঠিক ছিলেন: আপনার মিশ্রণ আপনার স্বামীর উপর কাজ করেছে! যত তাড়াতাড়ি আমি এটি আমার মুখে রাখি, এটি অবিলম্বে শান্ত হয়। সুতরাং, কী ঘটছে তা বুঝতে না পেরে, মহিলাটি তার স্বামীর জন্য আত্মনিয়ন্ত্রণের জীবন্ত মূর্তিতে পরিণত হয়েছিল।

আত্মনিয়ন্ত্রণ কঠোরভাবে পুরুষালি গুণমানব্যক্তিত্ব ধৈর্য, ​​সাহস এবং সংকল্পের উপর ভিত্তি করে একটি দৃঢ়-ইচ্ছাকৃত গুণ হওয়ায়, যখনই কেবল তার নিজের নয়, অন্যান্য মানুষের আবেগকেও নিয়ন্ত্রণ করা, আত্মবিশ্বাসী চেহারা, দ্রুত গণনা, সঠিক প্রতিক্রিয়া এবং স্থির থাকা প্রয়োজন তখনই এটি একজন মানুষের মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করে। হাত, আতঙ্কিত না, স্থিতিশীল, ধৈর্যশীল এবং যে কোনও পরিস্থিতিতে কৌশলী হতে হবে। আত্ম-নিয়ন্ত্রণ একটি চরম পরিস্থিতিতে একজন মানুষের "সঙ্গী"। এমন একটি নির্ভরযোগ্য বন্ধু থাকা যে সবসময় কঠিন সময়ে সাহায্য করবে, একজন মানুষ আবেগের সাথে কাজ করে না, তবে বিজ্ঞতার সাথে, যুক্তিযুক্তভাবে, সর্বোত্তম, একমাত্র সঠিক সিদ্ধান্ত নেয়, ভারসাম্য, শান্ততা, পরিমাপ এবং আত্মবিশ্বাসের প্রিজমের মাধ্যমে বিশ্বকে উপলব্ধি করে। , মন এবং বুদ্ধির স্বচ্ছতা বজায় রাখে। বিচ্ছিন্ন আত্ম-নিয়ন্ত্রণ সহ একজন ব্যক্তি কাপুরুষতা, ভারসাম্যহীনতা, অভদ্রতা, অভদ্রতা, কৌশলহীনতা এবং অশ্লীলতার জন্য সংবেদনশীল।

যে নারী নিজেকে আছে সে নিজের কাছেই থাকবে। একটি বিরল মানুষ একটি "স্কার্টে রোবট" পছন্দ করবে, আবেগপ্রবণতা, স্বতঃস্ফূর্ততা এবং স্বাভাবিকতা বর্জিত। একজন নারীর মন পুরুষের চেয়ে অনেক গুণ বেশি। যেহেতু এটি সরাসরি অনুভূতির সাথে সম্পর্কিত, একজন মহিলা পুরুষের চেয়ে অনেক গুণ বেশি আবেগপ্রবণ। একজন মহিলা যে আবেগকে দমন করে তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিস - তার পরিবার এবং স্বামী হারানোর ঝুঁকি রয়েছে। একজন মহিলার আত্ম-নিয়ন্ত্রণ মানে তার স্বামীর কাছে উন্মুক্ত হওয়া, আবেগপ্রবণতা, দুর্বলতা, উদ্বেগ এবং কাপুরুষতা দেখানো, অর্থাৎ তার অনুভূতি এবং আবেগ প্রকাশের ভয় ছাড়াই প্রকাশ্যে প্রকাশ করা। স্বাভাবিকভাবেই, সবকিছু পরিমিত হওয়া উচিত, এবং একজন মহিলার আত্ম-নিয়ন্ত্রণ মানে অভদ্রতা, অহংকার, লাগামহীন কৌতুক দেখানো, তার স্বামী এবং সন্তানদের দিনরাত বকা দেওয়া, কাউকে বিবেচনা না করা, ব্যাগের মতো মুখ নিয়ে ঘুরে বেড়ানো নয়। তার নাকের নিচে ওজনের বিড়াল।

অবশ্যই, যখন পরিবারটি একটি কঠিন পরিস্থিতিতে থাকে, একজন মহিলা নিজেকে একত্রিত করে, তার সমস্ত শক্তিশালী মনের শক্তি এবং অনুভূতিকে চাপ দেয় এবং জীবনের অসুবিধাগুলির মুখোমুখি হয়, কখনও কখনও একজন পুরুষের চেয়ে অনেক বেশি যুক্তিযুক্ত এবং বাস্তবসম্মতভাবে। যখন একটি বন্দুক গুলি করা হয়, একটি বুলেট প্রচণ্ড শক্তি নিয়ে উড়ে যায়, ফেরত শক্তি হল রিকোয়েল। একজন মহিলার মধ্যে বিপরীত প্রভাবমানসিক চাপ আবেগের স্প্ল্যাশ আউটের মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করে। আবেগ শৈশব বর্জিত; তারা সর্বদা পূর্ণ শক্তিতে উপস্থিত হয়। যখন পরিবারে কোন সংকট থাকে না, তখন একজন মহিলার ক্রমাগত উদ্বিগ্ন হওয়ার অধিকার রয়েছে। এটা তার স্বাভাবিক অবস্থা, এবং একজন যুক্তিসঙ্গত পুরুষের এটিকে একজন নারীর অলঙ্ঘনীয় সাংবিধানিক অধিকার হিসাবে বোঝা এবং মেনে নেওয়া উচিত। একজন মহিলারও যে কোনও সময় ক্লান্তি সম্পর্কে অভিযোগ করার অধিকার রয়েছে, বলুন যে তিনি কোথাও যেতে চান না, একটি ইঁদুর দেখে চিৎকার করবেন এবং টেবিলওয়্যারের সংখ্যা হ্রাস করবেন। একজন পুরুষকে বুঝতে হবে যে একজন মহিলার মানসিক শক্তির একটি বিশাল বার্তা তৈরি করে, পরিবার, সন্তান এবং স্বামীর মঙ্গল নিশ্চিত করে।

মহিলা, সত্য শিখেছেন - আত্ম-নিয়ন্ত্রণ কোনও ক্ষেত্রেই নিজেকে অধিকার করার মতো নয়, বিনীতভাবে তার স্বামীকে তার উপস্থিতিতে আত্ম-নিয়ন্ত্রণ অনুশীলন করার অনুমতি দেয়। এটি স্বাভাবিকভাবে এবং সুরেলাভাবে ঘটার জন্য, একজন মহিলাকে তার স্বামীর ধৈর্যের সংস্থান বাড়াতে সাহায্য করতে হবে। পুরুষ ধৈর্যের সম্পদ হল মহিলা বিশ্বস্ততা। তার নিজের পিছনে আত্মবিশ্বাসী, দৃঢ় ইচ্ছাশক্তিহীন একজন মানুষ যে কোনও চরম পরিস্থিতিতে আত্ম-নিয়ন্ত্রণ দেখায়।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ হল একটি অভ্যন্তরীণ নিয়ন্ত্রক যার দায়িত্ব হল ইচ্ছা এবং ক্ষুধাকে সুস্থভাবে নিয়ন্ত্রণ করা, একজনের চিন্তাভাবনা, অনুভূতি এবং কথাবার্তা নিয়ন্ত্রণ করা, চরমতা এড়ানো এবং একজন ব্যক্তিকে যুক্তিসঙ্গত সীমার মধ্যে রাখা। আপনি শুধুমাত্র একটি দ্বন্দ্ব পরিস্থিতিতে একজন ব্যক্তির আত্ম-নিয়ন্ত্রণ পরীক্ষা করতে পারেন। যখন জীবনের সবকিছু "শান্তভাবে চলে যায়, কোন শত্রু বা বন্ধু চোখে পড়ে না, সবকিছু সভ্য, সবকিছুই শালীন - ব্যতিক্রমী করুণা," তখন নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করা সহজ। যখন একজন ব্যক্তি রাগ করতে প্ররোচিত হয় তখন এটি অন্য বিষয় সংঘর্ষ পরিস্থিতি. যে ব্যক্তি আত্ম-নিয়ন্ত্রণ রাখে সে শান্ত, শীতল এবং মনোনিবেশ করবে, সে কী বোকামি করতে পারে তা জেনে সে উদ্বেগ দেখাবে না।

ইউ আলেকসান্দ্রোভস্কির বই "সাইকোজেনিস ইন এক্সট্রিম সিচুয়েশন" থেকে এটিকে ব্যাখ্যা করা যাক: "যেকোনো, এমনকি সবচেয়ে কঠিন পরিস্থিতিতেও, 12-25% লোক সংযম বজায় রাখে, পরিস্থিতিটি সঠিকভাবে মূল্যায়ন করে, স্পষ্টভাবে এবং সিদ্ধান্তমূলকভাবে কাজ করে। পরিস্থিতি আমাদের পর্যবেক্ষণ এবং সাক্ষাত্কার অনুসারে যারা বিভিন্ন জীবন-হুমকিপূর্ণ পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়েছেন এবং আত্ম-নিয়ন্ত্রণ বজায় রেখেছেন এবং গুরুত্বপূর্ণ মুহুর্তে উদ্দেশ্যমূলক পদক্ষেপ নেওয়ার ক্ষমতা রেখেছেন, যখন তারা কী ঘটছে তার বিপর্যয়কর প্রকৃতি বুঝতে পেরেছেন, তারা তাদের নিজেদের বেঁচে থাকার কথা ভাবেননি, কিন্তু যা ঘটেছিল তা সংশোধন করার এবং তাদের চারপাশের লোকদের জীবন রক্ষা করার প্রয়োজনের দায়িত্ব সম্পর্কে। চেতনায় এই "অতিচিন্তা" ছিল যা সংশ্লিষ্ট ক্রিয়াগুলি নির্ধারণ করেছিল, যা স্পষ্টভাবে এবং উদ্দেশ্যমূলকভাবে করা হয়েছিল। যত তাড়াতাড়ি "অতিচিন্তা" আতঙ্ক দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল এবং ঠিক কী করতে হবে তা না জানার সাথে সাথে আত্ম-নিয়ন্ত্রণ হারানো হয়েছিল এবং বিভিন্ন সাইকোজেনিক ব্যাধি তৈরি হয়েছিল। বেশিরভাগ মানুষ (প্রায় 50-70%) চরম পরিস্থিতিতে প্রথম মুহুর্তে নিজেদেরকে "স্তব্ধ" এবং নিষ্ক্রিয় বলে মনে করে।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণের একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ হল মহাকাশচারী আলেক্সি লিওনভ এবং পাভেল বেলিয়াভের আচরণ 1965 সালের মার্চ মাসে তাদের ফ্লাইটের নাটকীয় পরিস্থিতিতে। একজন মানুষের প্রথম স্পেসওয়াকের আগে, আশঙ্কা প্রকাশ করা হয়েছিল: কেউ কেউ যুক্তি দিয়েছিলেন যে মহাকাশচারী জাহাজে "ঢালাই" করতে পারে, অন্যরা বিশ্বাস করেছিল যে একজন ব্যক্তি, স্বাভাবিক সমর্থন থেকে বঞ্চিত, জাহাজের বাইরে একক আন্দোলন করতে সক্ষম হবে না, অন্যরা বিশ্বাস করত যে অবিরাম স্থান একজন ব্যক্তির মধ্যে ভয়ের কারণ হবে তার মানসিকতার উপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলবে... একভাবে বা অন্যভাবে, প্রধান ডিজাইনার সহ কেউই জানত না যে মহাকাশ একজন ব্যক্তিকে কীভাবে অভিনন্দন জানাবে যে প্রথমটি নেওয়ার সাহস করেছিল তার স্পেসে পদক্ষেপ। "যদি এটি খুব কঠিন হয়ে যায়, পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে একটি সিদ্ধান্ত নিন," কোরোলেভ মহাকাশচারীদের বলেছিলেন। শেষ অবলম্বন হিসাবে, ক্রুদের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল "শুধু হ্যাচ খোলার মধ্যে নিজেদের সীমাবদ্ধ রাখতে এবং ... তাদের হাত ওভারবোর্ডে রাখা।"

এই মত কঠিন কাজ, একটি এয়ারলক চেম্বারের মাধ্যমে একটি জাহাজের কেবিন থেকে বাইরের মহাকাশে প্রথম মানুষের প্রস্থানের মতো, শুধুমাত্র আত্ম-নিয়ন্ত্রিত লোকেরাই সিদ্ধান্ত নিতে পারে। মনোবিজ্ঞানীরা যেমন উল্লেখ করেছেন, বেলিয়াভকে ইচ্ছা এবং সহনশীলতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, যা তাকে সবচেয়ে বেশি হারিয়ে যেতে দেয়নি। কঠিন পরিস্থিতি, যৌক্তিক চিন্তাভাবনা, লক্ষ্য অর্জনে অসুবিধাগুলি কাটিয়ে উঠতে দুর্দান্ত অধ্যবসায়। লিওনভ কলেরিক ধরণের ছিলেন - উদ্বেগজনক, সাহসী, সিদ্ধান্তমূলক, তিনি সহজেই জোরালো কার্যকলাপ বিকাশ করতে সক্ষম হন। উপরন্তু, একটি শৈল্পিক উপহার দিয়ে অনুপ্রাণিত হওয়ার কারণে, লিওনভ দ্রুত পুরো পেইন্টিংগুলি গ্রহণ করতে এবং মুখস্থ করতে পারে এবং তারপরে বেশ সঠিকভাবে পুনরুত্পাদন করতে পারে। কক্ষপথে আরোহণের পরপরই, ইতিমধ্যে প্রথম কক্ষপথের শেষে, ক্রুরা লিওনভের স্পেসওয়াকের জন্য প্রস্তুত হতে শুরু করে। বেলিয়ায়েভ তাকে অক্সিজেন সরবরাহ সহ একটি স্বতন্ত্র জীবন সমর্থন সিস্টেমের একটি ব্যাকপ্যাক রাখতে সাহায্য করেছিল, তারপরে এয়ারলক চেম্বারটি বাতাসে পূর্ণ করে, বোতাম টিপুন এবং এয়ারলক চেম্বারের সাথে জাহাজের কেবিনের সাথে সংযোগকারী হ্যাচটি খোলা হয়েছিল। লিওনভ এয়ারলক চেম্বারে "ভাসিয়েছিল", বেলিয়াভ চেম্বারে হ্যাচটি বন্ধ করে এবং এটিকে হতাশ করতে শুরু করে, তারপর বোতাম টিপে চেম্বারের হ্যাচটি খুলল। যা বাকি ছিল তা হল শেষ পদক্ষেপ নেওয়া... আলেক্সি লিওনভ জাহাজ থেকে আলতো করে ধাক্কা দিয়ে নামলেন, তার বাহু ডানার মতো ছড়িয়ে দিলেন এবং পৃথিবীর উপরে বায়ুবিহীন মহাকাশে অবাধে উড়তে শুরু করলেন। লিওনভ যখন ইরটিশ এবং ইয়েনিসেইকে দেখেছিলেন, তখন তিনি কেবিনে ফিরে যাওয়ার জন্য বেলিয়াভের আদেশ পেয়েছিলেন, কিন্তু একটি অপ্রত্যাশিত এবং ভয়ানক ঘটনা ঘটেছিল। আসল বিষয়টি হ'ল একটি ভ্যাকুয়ামে, লিওনভের স্পেসস্যুটটি এতটাই স্ফীত হয়েছিল যে তিনি এয়ারলক হ্যাচে চেপে যেতে পারেননি এবং পৃথিবীর সাথে পরামর্শ করার সময় ছিল না। তিনি চেষ্টার পর চেষ্টা করেছিলেন - সব কিছুই লাভ হয়নি, এবং স্যুটে অক্সিজেনের সরবরাহ শেষ হয়ে যাচ্ছিল। এই ধরনের জটিল মুহূর্তে একজন ব্যক্তি তার শক্তি দেখায়। কয়েক মিনিটের মধ্যে মহাকাশের ধ্বংসাবশেষে পরিণত হওয়ার ঝুঁকিতে, লিওনভ আতঙ্কিত হতে পারে, তার বুদ্ধিমত্তা এবং স্পষ্ট দৃষ্টি হারাতে পারে। কিন্তু তিনি তার আত্ম-নিয়ন্ত্রণ চালু করেছিলেন, অর্থাৎ, সংযম দেখিয়েছিলেন এবং ভয়কে জয় করেছিলেন, তিনি সিদ্ধান্তমূলকভাবে কাজ করতে শুরু করেছিলেন - তিনি স্পেসস্যুটের চাপ উপশম করেছিলেন এবং তার পা দিয়ে এয়ারলকে প্রবেশ করার নির্দেশনার বিপরীতে তিনি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। সামনের দিকে "সাঁতার কাটুন", এবং সৌভাগ্যবশত সে সফল হয়েছে... লিওনভ ভিতরেই রইলেন বাইরের স্থানএর জন্য 12 মিনিট অল্প সময়তিনি ঘামছিলেন, যেন তার উপর এক বালতি জল ঢেলে দেওয়া হয়েছিল - মনস্তাত্ত্বিক বোঝা এতটাই দুর্দান্ত ছিল।

কিন্তু মহাকাশচারীর দুর্দশা সেখানেই শেষ হয়নি। ভাগ্য তাদের আত্মনিয়ন্ত্রণের আরেকটি পরীক্ষা দিয়েছিল। সপ্তদশ কক্ষপথে, এয়ারলকের "শুটিং" এর কারণে জাহাজের স্বয়ংক্রিয়তা ব্যর্থ হয়েছিল, তাই আমাদের পরবর্তী, অষ্টাদশ কক্ষপথে রওনা দিতে হয়েছিল এবং একটি ম্যানুয়াল কন্ট্রোল সিস্টেম ব্যবহার করে অবতরণ করতে হয়েছিল। এটি ছিল ম্যানুয়াল মোডে প্রথম অবতরণ, এবং এটি বাস্তবায়নের সময় এটি আবিষ্কৃত হয়েছিল যে মহাকাশচারীর ওয়ার্কিং চেয়ার থেকে জানালার বাইরে তাকানো এবং পৃথিবীর সাথে জাহাজের অবস্থান মূল্যায়ন করা অসম্ভব। একটি সিটে বসে এবং বেঁধে রেখেই ব্রেক শুরু করা সম্ভব ছিল। এই জরুরি অবস্থার কারণে, অবতরণের সময় প্রয়োজনীয় নির্ভুলতা হারিয়ে গেছে। ব্রেক মোটর চালু করার কমান্ডের বিলম্ব ছিল 45 সেকেন্ড। ফলে মহাকাশচারীরা অনেক দূর থেকে অবতরণ করেন নকশা পয়েন্টঅবতরণ, প্রত্যন্ত তাইগা, পার্ম থেকে 180 কিমি উত্তর-পশ্চিমে। মহাকাশচারীদের তীব্র তুষারপাতের মধ্যে বন্য জঙ্গলে একাকী দুই রাত কাটাতে হয়েছিল। শুধুমাত্র তৃতীয় দিনেই উদ্ধারকারীরা স্কিস-এর গভীর তুষার ভেদ করে তাদের কাছে পৌঁছেছিল।

পেটার কোভালেভ 2013

জীবনে আধুনিক মানুষঅনেক চাপের পরিস্থিতি আছে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে কোনো পরিস্থিতিতে দক্ষতা, এমনকি জটিল চাপের মধ্যেও, এবং যুক্তিবাদী উপলব্ধি একটি বাস্তব শিল্প। সংবেদনশীল পরিস্থিতিতে, প্রতিটি ব্যক্তি তাদের অনুভূতির সাথে মোকাবিলা করতে এবং বিশ্বকে শান্তভাবে দেখতে সক্ষম হয় না। তাহলে আত্ম-নিয়ন্ত্রণ কী এবং এটি কীভাবে আপনার জীবনকে প্রভাবিত করতে পারে?

আত্মনিয়ন্ত্রণ কাকে বলে

"আত্ম-নিয়ন্ত্রণ" শব্দটি সাধারণত একটি সমষ্টিগত চিত্র হিসাবে নেওয়া হয় যাতে নির্দিষ্ট চরিত্রের বৈশিষ্ট্য অন্তর্ভুক্ত থাকে। এর মধ্যে রয়েছে সহনশীলতা, সংকল্প, দায়িত্ব এবং সাহস। আত্ম-নিয়ন্ত্রণের একটি পূর্বশর্ত হল ব্যক্তির প্রচেষ্টা, যিনি সিদ্ধান্তমূলক পদক্ষেপ নেওয়ার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে সচেতন।

এটি নিজের পর্যবেক্ষণ এবং অনুভূতির ট্র্যাকিংয়ের নিয়ন্ত্রণের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। আবেগ নিয়ন্ত্রণ করাই যথেষ্ট জটিল প্রক্রিয়াএবং প্রথম নজরে তাদের প্রকাশের সীমাবদ্ধতার সরলতা সত্ত্বেও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। যেকোন স্বজ্ঞাত ক্রিয়াকে সচেতনভাবে নিষিদ্ধ করার জন্য এর জন্য প্রচুর পরিমাণে অতিরিক্ত শক্তি প্রয়োজন।

যখন আত্মনিয়ন্ত্রণ প্রয়োজন

আধ্যাত্মিক আত্মনিয়ন্ত্রণ

আত্ম-উন্নতি যেকোনো ব্যক্তির জীবনে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং গুরুতর পদক্ষেপ। কিন্তু এই পথ চলতে গেলে অনেক বাধা অতিক্রম করতে হয়। প্রথমত, আপনাকে নিজের ত্রুটিগুলি স্বীকার করতে হবে এবং মানসিক স্তরে এটি খুব কঠিন। শুধুমাত্র অভ্যন্তরীণ শক্তি এবং অধ্যবসায় আপনাকে সত্য খুঁজে পেতে এবং আধ্যাত্মিকভাবে বিকাশ করতে সহায়তা করবে। অতএব, প্রত্যেক ব্যক্তি যে নিজেকে শুধুমাত্র শারীরিকভাবে নয়, আধ্যাত্মিকভাবেও উন্নত করার সিদ্ধান্ত নেয়, তাদের জানতে হবে আধ্যাত্মিক আত্মনিয়ন্ত্রণ কী।

আত্মনিয়ন্ত্রণের শিল্প

একজন ব্যক্তির নিজস্ব অহং তার জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে অনেক বাধা সৃষ্টি করে। জীবনের যেকোনো নতুন সিদ্ধান্ত উত্তেজনার দিকে নিয়ে যায় স্নায়ুতন্ত্রএবং দুর্বল রাষ্ট্র। উদাহরণস্বরূপ, যদি একজন ব্যক্তির নিজস্ব জীবনধারা থাকে এবং তিনি তার দৈনন্দিন জীবনে একটি নতুন ক্রিয়াকলাপ যুক্ত করার জন্য এটিকে কিছুটা সামঞ্জস্য করার সিদ্ধান্ত নেন, তবে এই মুহুর্তে অহং সক্রিয়ভাবে প্রতিরোধ করবে। এটি একটি নতুন ক্রিয়াকলাপ শুরু করতে বিলম্ব করার জন্য কোনও কাজ করার ইচ্ছায় নিজেকে প্রকাশ করবে।

আত্ম-সন্দেহের প্রকাশ-ও গুরুতর সমস্যামানুষের পথে। ব্যর্থতার ভয় অলসতা এবং উদ্বেগের দিকে নিয়ে যায়। নিজেকে ছাড়িয়ে যাওয়ার জন্য এবং একটি পরিকল্পিত পদক্ষেপ নেওয়ার জন্য, একজন ব্যক্তিকে কাল্পনিক এবং বাস্তব ভয়ের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য প্রচুর প্রচেষ্টা করতে হবে। আপনি দেখতে পাচ্ছেন, একজন ব্যক্তির জন্য আত্ম-নিয়ন্ত্রণের গুরুত্ব মহান এবং অনস্বীকার্য।

আপনার সমস্ত ইচ্ছাকে "হ্যাঁ" বলার প্রলোভন একজন ব্যক্তিকে নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনে বাধা দেয়। অর্থাৎ, উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি ওজন কমানোর এবং ডায়েটে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এবং তাকে দেখা করতে এবং কেক খেতে, বা একটি ক্যাফেতে যাওয়ার প্রস্তাব দেওয়া হয় যেখানে তারা সুস্বাদু খাবার রান্না করে। আত্ম-নিয়ন্ত্রণহীন ব্যক্তি তার উদ্দেশ্য থেকে বিচ্যুত হবে এবং ইচ্ছাশক্তি তাকে অন্য পরিস্থিতিতে এই প্রলোভনের সাথে মোকাবিলা করতে দেবে।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ বিকাশ করা

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ বিকাশের জন্য, অনেক পদক্ষেপ এবং গুরুতর পদক্ষেপ নেওয়া দরকার। এই দক্ষতা আপনাকে এমনকি সবচেয়ে অবাস্তব লক্ষ্যগুলিকে দ্রুত এবং সহজে অর্জন করতে সাহায্য করবে এবং যেকোনো চাপের পরিস্থিতিতে আরও আত্মবিশ্বাসী বোধ করবে। এবং আত্ম-উন্নতির আকাঙ্ক্ষা হল প্রধান কারণ যা আপনাকে আত্ম-নিয়ন্ত্রণ কী তা বুঝতে এবং এটি বিকাশ করতে সহায়তা করবে।

দক্ষতা উন্নয়ন অনুশীলন

প্রথমত, আপনাকে আপনার অনুভূতিগুলি গ্রহণ করতে হবে। আপনার নিজের দুর্বলতা কাটিয়ে উঠতে, তাদের অস্তিত্ব স্বীকার করা গুরুত্বপূর্ণ। একজন ব্যক্তির কেবল ভাল গুণ থাকতে পারে না, তবে সে সেগুলি বিকাশ করতে সক্ষম। পালিয়ে যাওয়া এবং আপনার নেতিবাচক আবেগ রয়েছে তা স্বীকার না করা তাদের আপনার দুর্বল স্থান তৈরি করার সমান। শিথিল করা, যোগব্যায়াম করা এবং আপনার শরীরকে ভালো অবস্থায় রাখা আপনাকে নিজের সাথে মানিয়ে নিতে সাহায্য করবে। একজন ব্যক্তি শিথিল করতে অক্ষম হলে, তিনি তার অনুভূতি নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হবেন না। দ্বিতীয়ত, আপনার ধ্যান চেষ্টা করা উচিত। এই মহান উপায়আপনার শক্তি, ভারসাম্য পুনরুদ্ধার করুন অভ্যন্তরীণ অবস্থাএবং আপনার মেজাজ উন্নত করুন। থাকাকালীন অবিরাম চাপবিশ্রাম এবং অভ্যন্তরীণ ভারসাম্য ছাড়া, আপনার লক্ষ্য অর্জন করা খুব কঠিন।

এবং আত্ম-নিয়ন্ত্রণের জন্য আপনার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি সর্বাধিক তথ্য প্রাপ্ত করা। একটি চাপের মুহুর্তের জন্য প্রস্তুতি নেওয়ার সময়, একজন ব্যক্তি এটি গ্রহণ করে এবং শান্ত হয়, এটি তাকে আত্মবিশ্বাস বাড়াতে দেয় এবং নিজের শক্তি. যখন কারণ-এবং-প্রভাব প্রক্রিয়াগুলি স্পষ্ট হয়ে যায়, তখন শরীর আমাদের জীবনে নতুন কিছু গ্রহণ করে যা ইতিমধ্যে প্রমাণিত এবং পরিচিত। এটি প্রধান জিনিস যা আপনাকে উদ্বেগ এবং ভয় থেকে মুক্তি পেতে দেয়। শুধুমাত্র আবেগের নিয়ন্ত্রণ এবং নিজের আচরণই একজনকে নতুন লক্ষ্য অর্জন করতে, বিকাশ করতে এবং এগিয়ে যেতে দেয়। নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করা গুরুত্বপূর্ণ; আত্ম-নিয়ন্ত্রণ ছাড়াই একজন ব্যক্তি স্থির থাকে এবং সমাজ দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হয়, যা পরবর্তীকালে শারীরিক এবং মানসিক রোগের দিকে পরিচালিত করে।

আত্মনিয়ন্ত্রণ- এটি একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ প্রশান্তি বজায় রাখার পাশাপাশি কঠিন জীবনের পরিস্থিতিতে সাবধানে এবং বিজ্ঞতার সাথে কাজ করার ক্ষমতা। আত্ম-নিয়ন্ত্রণের উত্সটি আচরণগত স্টেরিওটাইপগুলির সাথে জড়িত - সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক মনোভাব যা শৈশব থেকে উদ্ভূত হয়। আত্ম-নিয়ন্ত্রণের অনুভূতির মধ্যে রয়েছে যে কোনও উদীয়মান পরিস্থিতিতে প্রতিরোধ, একটি দৃঢ় হাত এবং একটি আত্মবিশ্বাসী চেহারা, সঠিক প্রতিক্রিয়া এবং দ্রুত গণনা, সেইসাথে নিজের এবং অন্যের উভয়ের আবেগের উপর নিয়ন্ত্রণ।

সহনশীলতা এবং আত্মনিয়ন্ত্রণ

দৃঢ়-ইচ্ছাকৃত গুণাবলী যা আত্ম-নিয়ন্ত্রণকে চিহ্নিত করে তার মধ্যে রয়েছে সহনশীলতা, সংকল্প এবং সাহস। স্ব-নিয়ন্ত্রিত ব্যক্তিরা তাদের আচরণ এবং তাদের গতিবিধি নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা এবং অভ্যাস দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এই ধরনের ব্যক্তিরা নিজেদের এবং তাদের বক্তৃতাকে কীভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে জানে এবং অচেতন ক্রিয়াকলাপ থেকে বিরত থাকতে পারে। ধৈর্য এবং মহান ইচ্ছা হল কিছু অর্জন করার এবং ইচ্ছা করার ক্ষমতা, সেইসাথে প্রয়োজনে নিজেকে কিছু ছেড়ে দিতে বাধ্য করার ক্ষমতা। একজন স্ব-নিয়ন্ত্রিত ব্যক্তি তার অনুভূতিকে সংযত করতে সক্ষম, আবেগপ্রবণ ক্রিয়াকলাপকে অনুমতি দেবে না, তার মেজাজ নিয়ন্ত্রণ করবে এবং সবচেয়ে কঠিন পরিস্থিতিতে সে তার মনের উপস্থিতি হারাবে না, সংযম বজায় রাখবে এবং নিজেকে একত্রিত করতে সক্ষম হবে। . দীর্ঘমেয়াদী (একঘেয়ে কাজ, যন্ত্রণাদায়ক ব্যথা, ক্লান্তিকর অপেক্ষা) এবং স্বল্প-মেয়াদী উদ্দীপনা (উদাহরণস্বরূপ, তীক্ষ্ণ ব্যথা) উভয় ক্ষেত্রেই একজন স্ব-অধিকৃত ব্যক্তি ধৈর্যশীল এবং সহনশীল। তিনি জানেন কিভাবে, প্রয়োজনে, কষ্ট ও কষ্ট সহ্য করতে হয় যা তাকে শারীরিক কষ্ট দেয় এবং যখন প্রয়োজন হয়, তার চাহিদা (তৃষ্ণা, ক্ষুধা, বিশ্রামের প্রয়োজন) সংযত করতে।

ই.পি. ইলিন আত্ম-নিয়ন্ত্রণকে একটি সমষ্টিগত স্বেচ্ছামূলক বৈশিষ্ট্য হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করে যার মধ্যে সাহস, সহনশীলতা এবং আংশিকভাবে সংকল্প অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

একজন নেতার জন্য মৌলিক এবং গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য হ'ল আবেগের বাহ্যিক প্রকাশের সাথে মোকাবিলা করার ক্ষমতা, চরম পরিস্থিতিতে শান্ত থাকা, উদ্দীপনায় প্রতিক্রিয়া না দেখা এবং অভ্যন্তরীণ প্রশান্তি বজায় রাখা।

আত্মনিয়ন্ত্রণের শিল্প

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ কৌশল, সহনশীলতা এবং ধৈর্যের শিল্পকে বোঝায়। আত্ম-নিয়ন্ত্রণের শিল্পটি আবেগের পরিবর্তে যুক্তিযুক্তভাবে কাজ করার ক্ষমতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। আত্ম-নিয়ন্ত্রণ আপনাকে কেবল নিজের উপরই নয়, অন্যান্য ব্যক্তির উপরও শাসন করতে দেয়। এই অনুভূতি গ্রহণ করতে সাহায্য করে সঠিক সিদ্ধান্তবিশেষ করে চরম পরিস্থিতিতে। আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এই বিশ্বকে শান্ত এবং আত্মবিশ্বাসের প্রিজমের মাধ্যমে দেখা সম্ভব করে তোলে। দৈনন্দিন জীবনে, আত্ম-নিয়ন্ত্রণ ইচ্ছা এবং দৃঢ় প্রবণতাকে দমন করার ক্ষমতা, সংবেদনশীল প্রবণতা নিয়ন্ত্রণ করার এবং সংকল্প প্রদর্শনের ক্ষমতা, সেইসাথে ভয় দেখা দিলে আচরণ নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতায় প্রকাশিত হয়।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ নিম্নলিখিত রূপে প্রকাশিত হয়: ধৈর্য (কঠিনতা এবং অসুবিধা সহ্য করা), বিরত থাকা (আত্ম-অস্বীকার - ক্ষতিকারক এবং যুক্তিসঙ্গত ব্যবহারকে অস্বীকার করা), সমতা, প্রশান্তি (ভারসাম্য, শান্তি এবং প্রশান্তি), স্ব-শৃঙ্খলা , অধ্যবসায় (পরীক্ষা এবং প্রলোভনের সময়ে ভক্তি এবং বিশ্বস্ততা বজায় রাখা)।

কিভাবে সংযত বজায় রাখা

প্রায়শই, চিত্তাকর্ষক এবং ভারসাম্যহীন প্রকৃতি বিশেষ ধাক্কা ছাড়াই স্নায়ুতন্ত্রের জন্য একটি চাপপূর্ণ পরিস্থিতির সাথে কীভাবে মোকাবেলা করতে হয় তা জানে না।

আত্মনিয়ন্ত্রণ হারানো এবং নিজের আবেগের উপর নিয়ন্ত্রণ মস্তিষ্কের প্রতিক্রিয়ার কারণে ঘটে এন্ডোক্রাইন সিস্টেমমানসিক চাপ, যা শরীরের জটিল রাসায়নিক প্রক্রিয়া দ্বারা উস্কে দেওয়া হয়। সহজ কথায়, এটা সব হরমোন সম্পর্কে। যাইহোক, কিছু কারণে, কেউ কেউ ঝগড়ার সময় তাদের আচরণ নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হয়, যখন অন্য ব্যক্তির জন্য দ্বন্দ্ব থালা ভাঙ্গা, অভিশাপ, মুষ্টি এবং চড় দিয়ে শেষ হয়।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ বলতে বোঝায় মানসিক চাপের সময় স্পষ্টভাবে চিন্তা করার ক্ষমতা এবং এই ক্ষমতাটি অত্যন্ত ব্যক্তিগত। বিভিন্ন উপায়ে, এই ক্ষমতাটি আচরণগত স্টেরিওটাইপগুলির উপর নির্ভর করে - সাংস্কৃতিক এবং সামাজিক মনোভাব যা ছোটবেলা থেকেই স্থাপিত হয়। এবং কিছু লোকের জন্য যা খারাপ স্বাদের লক্ষণ, অন্যদের জন্য এটি আদর্শ। এই কারণেই একই পরিস্থিতিতে সম্পূর্ণ ভিন্ন প্রতিক্রিয়া পরিলক্ষিত হয়। আত্ম-নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখার ক্ষমতা স্নায়ুতন্ত্র এবং মানসিকতার বৈশিষ্ট্য, শারীরিক অবস্থা এবং চাপযুক্ত পরিস্থিতি দ্বারা প্রভাবিত হয়। যদি একজন ব্যক্তি ক্লান্ত, ক্ষুধার্ত, শারীরিক যন্ত্রণার সম্মুখীন হয়, তাহলে অমীমাংসিত হয় আন্তঃব্যক্তিক দ্বন্দ্ব, তাহলে সম্ভবত এটি নিজেকে সংযত করা খুব কঠিন হবে। যে ব্যক্তি তার আবেগকে কিভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে জানে সে তার আচরণে পরে লজ্জিত হবে না। এটি একটি বড় প্লাস. যাইহোক, এছাড়াও অসুবিধা আছে.

এটি দীর্ঘদিন ধরে প্রমাণিত হয়েছে যে স্বাস্থ্যের অবস্থা এবং নেতিবাচক আবেগের মধ্যে একটি সংযোগ রয়েছে। সাবধানে লুকানো মানসিক অভিজ্ঞতা, জমা হয়, স্নায়ুতন্ত্রকে ক্ষয় করে।

অপ্রকাশিত ব্যক্তি সময়ের সাথে সাথে নিজেকে অনুভব করবে, উদাহরণস্বরূপ, বর্ধিত বিরক্তি বা কোনও ধরণের রোগের রূপ গ্রহণ করে। অতএব, নেতিবাচক আবেগ নিয়ন্ত্রণ করা গুরুত্বপূর্ণ যাতে সহজেই সেগুলি থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।

কিছু ব্যক্তি এই সময় উত্তেজনা মুক্ত করে সংযম বজায় রাখে সক্রিয় বিনোদন, ঘুম, খেলাধুলা বা প্রেম। অন্যরা হরর ফিল্ম দেখার, রোলার কোস্টারে চড়ে বা বাঞ্জি জাম্পিং করার অ্যাড্রেনালিন রাশ থেকে মুক্তি পায়।

কীভাবে আত্মনিয়ন্ত্রণ শিখবেন? ক্রমাগত চাপের অবস্থার গভীরে না যাওয়ার জন্য, আপনাকে নিজের জন্য বেছে নিতে হবে কার্যকর উপায়পুঞ্জীভূত নেতিবাচকতা মুক্তি। আপনার এমন পরিস্থিতি জমা করা উচিত নয় যেখানে আপনাকে আগ্রাসন এবং ক্রোধ দমন করতে হবে, নিজেকে আশ্বস্ত করে যে সবকিছু ঠিক আছে এবং কিছুই ঘটেনি। চিৎকার করে নয়, আগ্রাসনের একটি সভ্য রূপ ব্যবহার করে বাষ্প বন্ধ করে, একটি চাপপূর্ণ পরিস্থিতিতে একটি শারীরবৃত্তীয় প্রতিক্রিয়া বিকাশ করতে শেখা উচিত। আপনি যদি যানজট অনুভব করেন বড় পরিমাণ নেতিবাচক শক্তিএটি শান্তিপূর্ণ উদ্দেশ্যে নির্দেশিত হওয়া উচিত, উদাহরণস্বরূপ, রাগের উত্তাপে এমন সমস্যাগুলি সমাধান করার চেষ্টা করা যা স্বাভাবিক অবস্থায় সমাধান করা কঠিন।

আপনি যদি অপরাধীকে যথাযথভাবে প্রতিক্রিয়া জানাতে অক্ষম হন তবে আপনি প্রত্যাহার ব্যবহার করতে পারেন মানসিক চাপএকটি সুইমিং পুল, ফিটনেস, যোগব্যায়াম, স্পা ব্যবহার করা। কিভাবে শান্ত হারান না? আপনার অনুভূতি, আকাঙ্ক্ষা, চিন্তাভাবনা, উদ্দেশ্য, আবেগ, ক্রিয়া এবং শব্দ নিয়ন্ত্রণ করা প্রয়োজন। নিজেকে মূল্যায়ন করতে শেখা এবং আপনার কর্মের স্ব-বিশ্লেষণ করা গুরুত্বপূর্ণ।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণের ক্ষতি আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এবং আত্ম-শৃঙ্খলা দুর্বল করার মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করে।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এই সত্যে প্রকাশ করা হয় যে ব্যক্তি তার অভ্যন্তরীণ জগতের গভীরে যায়, এটি মূল্যায়ন এবং বিশ্লেষণ করে। তার অনুভূতি, চিন্তাভাবনা, আকাঙ্ক্ষার মূল্যায়ন করে একজন ব্যক্তি নিজের জন্য তাদের গ্রহণযোগ্যতা নির্ধারণ করে।

কিভাবে শান্ত রাখা? আত্মনিয়ন্ত্রণ না হারানোর জন্য, আপনার অবশ্যই আত্ম-শৃঙ্খলা থাকতে হবে। কোন চিন্তা, আকাঙ্ক্ষা, অনুভূতি আমাদের কাছে বিজাতীয় এবং কোনটি ভালোর জন্য তা জানার পরে, এই প্রকাশগুলির সঠিকভাবে প্রতিক্রিয়া জানানো প্রয়োজন: হয় মূর্ত করা, বিকাশ করা, চাষ করা, সমর্থন করা বা দমন করা, নির্মূল করা, দমন করা। ব্যক্তি নিজের মধ্যে খারাপকে দমন করে এবং নির্মূল করে এবং ভালোর বিকাশ ও চাষ করে।

কীভাবে আত্ম-নিয়ন্ত্রণ বিকাশ করা যায়

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ বিকাশের জন্য বেশ কয়েকটি সম্ভাব্য প্রাথমিক চিকিত্সার প্রতিকার রয়েছে:

• বাহ্যিক উদ্দীপনা উপেক্ষা করা, উদাহরণস্বরূপ, প্রশিক্ষণের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে ফোন কল, ভুল সময়ে কল করা। ব্যক্তির কাজ হল কলকে উপেক্ষা করা, এইভাবে কেউ নিজেকে ভারসাম্যহীন করে এমন অন্যান্য উদ্দীপনা থেকে বিমূর্ত করতে শিখতে পারে;

• সময় বিলম্বিত করা এবং প্রতিপক্ষের বিস্ফোরক প্রতিক্রিয়ায় অবিলম্বে প্রতিক্রিয়া না দেখানো, দশের গণনা ব্যবহার করার সময়;

• আপনার মনোযোগ স্যুইচ করার এবং সঠিক মুহুর্তে শিথিল করার ক্ষমতা।

মানসিক চাপ, অত্যধিক ক্লান্তি এবং উত্তেজনার অবস্থা শরীরে রাসায়নিক প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে যা আচরণকে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করে। শরীর এবং মানসিক উভয়েরই শিথিলতা এবং বিশ্রাম প্রয়োজন। এটি করার জন্য, কল্পনায় এমন একটি জায়গা তৈরি করা প্রয়োজন যেখানে ব্যক্তি ক্লান্ত বা অতিরিক্ত পরিশ্রমের সাথে সাথে মানসিকভাবে চলে যাবে। এটি হতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, শরৎ পার্কসঙ্গে রুম নরম চেয়ার, পাম গাছ সহ একটি সৈকত - সবকিছু যা প্রশান্তি এবং আরামের প্রত্যাবর্তনের দিকে নিয়ে যেতে পারে। আপনার নিজের মধ্যে সেই সমর্থন পয়েন্টটি খুঁজে বের করতে হবে যা আপনার অত্যাবশ্যক শক্তির রিজার্ভকে পুনরায় পূরণ করবে।

চাকরির জন্য আবেদন করার সময়, আপনি প্রায়শই "স্ট্রেস রেজিস্ট্যান্স" এর মতো নির্বাচনের মানদণ্ডের মুখোমুখি হতে পারেন। এর প্রতিশব্দের মধ্যে রয়েছে আত্ম-নিয়ন্ত্রণের উপস্থিতি, উত্তেজনাপূর্ণ পরিস্থিতিতে সংযম দেখানোর ক্ষমতা। কেন একজন ব্যক্তির এই ধরনের গুণাবলী প্রয়োজন? আসলে, সমস্যা এবং চাপের পরিস্থিতি কেবল কাজের ক্ষেত্রেই নয়, জীবনের অন্যান্য ক্ষেত্রেও দেখা দেয়। এবং আত্ম-নিয়ন্ত্রণের শিল্পটি প্রত্যেকেরই শিখতে হবে যারা বিকাশ করতে এবং সুখে বাঁচতে চায়।

সহজ কথায়, অনলাইন ম্যাগাজিন সাইটটিকে বলা হয় একজন ব্যক্তির উপর চাপ প্রয়োগের মুহূর্তে নিজের অভিজ্ঞতা এবং আবেগ নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা। এই পরিস্থিতি প্রায়শই এমন লোকেদের মুখোমুখি হয় যাদের চাকরি রয়েছে যার মধ্যে ক্লায়েন্টদের সাথে যোগাযোগ করা, সেইসাথে জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব জড়িত। সমালোচনা, অসন্তোষ, ক্রোধ - এই সবই মানুষকে দ্বন্দ্ব শুরু করতে উস্কে দেয়। এবং প্রায়শই একজন ব্যক্তিকে সে কী প্রকাশ করতে পারে তা ভুলে যেতে হবে, কারণ এটি তার কাজের দায়িত্বের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত নয়।

আমরা যদি গোলক নিই আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক, তারপর একটি চাপপূর্ণ পরিস্থিতি সহ্য করার ক্ষমতাও একটি বড় ভূমিকা পালন করে। উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি তার স্ত্রীর অবিশ্বস্ততা সম্পর্কে জানতে পেরেছেন, তাই কথা বলতে গেলে, অভিনয়ে সবাইকে ধরা। একটি অপরাধমূলক কাজ না করার জন্য, আপনি যখন বিশ্বাসঘাতকদের মারতে বা এমনকি হত্যা করতে চান, একজন মানুষকে অবশ্যই নিজেকে একত্রিত করতে হবে।

একজন ব্যক্তি পর্যায়ক্রমে এমন পরিস্থিতির মুখোমুখি হন যা তাকে তাত্ক্ষণিকভাবে ট্র্যাক থেকে ফেলে দেয়। আবেগ ফুটতে থাকে। যাইহোক, প্রায়শই আবেগ একজন ব্যক্তিকে এমন সিদ্ধান্ত নিতে বাধা দেয় যা তাকে সমস্যা সমাধানে সহায়তা করবে। তদুপরি, তার মুখের উপর না পড়ার জন্য, ইচ্ছাশক্তি এবং ধৈর্য দেখানোর জন্য, একজন ব্যক্তিকে তার আবেগকে সংযত করতে হবে, অন্যরা সেগুলি দেখাতে পারে এবং অপূরণীয় কাজ করতে পারে।

আবেগ শান্ত এবং গঠনমূলক যোগাযোগে হস্তক্ষেপ করে। এই কারণেই আত্ম-নিয়ন্ত্রণ প্রয়োজন, যা কিছু ক্ষেত্র এবং চেনাশোনাগুলিতে একটি গুরুত্বপূর্ণ গুণ হিসাবে বিবেচিত হয়। এটি কী এবং কীভাবে এটি বিকাশ করা যায়, আমরা আরও বিবেচনা করব।

আত্মনিয়ন্ত্রণ কি?

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ হল একজন ব্যক্তির যেকোনো কঠিন পরিস্থিতিতে শান্ত থাকার ক্ষমতা। এইভাবে, আত্ম-নিয়ন্ত্রণ বিকশিত হয়, আপনি এটি নিয়ে জন্মগ্রহণ করেন না। এর বিকাশ যে কোন বয়সে হতে পারে। যদিও স্ট্রেস-প্রতিরোধী মানুষ হওয়ার সবচেয়ে সহজ উপায় হল ছোটবেলা থেকেই এই গুণটি গড়ে তোলা।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ হল নিজেকে একত্রিত করার ক্ষমতা, সেইসাথে:

1. নিজের এবং অন্যের আবেগ নিয়ন্ত্রণ করুন।
2. অবহিত সিদ্ধান্ত নিন।
3. দ্রুত এবং পর্যাপ্তভাবে পরিস্থিতি মূল্যায়ন প্রতিক্রিয়া.
4. শান্ত এবং আত্মবিশ্বাসী থাকুন।
5. ব্যক্তির উপর চাপ থাকা সত্ত্বেও স্থিতিশীলতা বজায় রাখুন।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণকে এমন একটি গাছের শক্তির সাথে তুলনা করা যেতে পারে যেটি দোলনা করে, কিন্তু বাতাসের বল থাকা সত্ত্বেও তার জায়গায় দাঁড়িয়ে থাকে। বাতাস দুর্বল গাছগুলোকে উপড়ে ফেলে এবং যেখানে তাদের জন্য সুবিধাজনক সেখানে বহন করে। এবং শক্তিশালী, শক্তিশালী গাছগুলি তাদের জায়গায় দাঁড়িয়ে থাকে, যদিও তারা খুব জোরে ঝাঁকুনি দেয়।

একজন ব্যক্তি, যদি তার আত্ম-নিয়ন্ত্রণ থাকে, তবে দ্বিধা, উদ্বিগ্ন এবং ভিতরে নেতিবাচক আবেগ এবং আবেগ অনুভব করতে পারে। যাইহোক, তিনি সবচেয়ে জটিল মুহূর্তে মনে রাখবেন যে তার একটি লক্ষ্য আছে। এবং এটি অর্জন করার জন্য, আপনাকে নির্দিষ্ট পদক্ষেপ নিতে হবে এবং সমস্যাগুলি সমাধান করতে হবে এবং পরিস্থিতিকে আরও বাড়িয়ে তুলতে হবে না।

এটা বলা যেতে পারে যে আত্ম-নিয়ন্ত্রণ বিকাশের অন্যতম উপায় হল লক্ষ্য নির্ধারণ করা। তদুপরি, এই লক্ষ্যটি একজন ব্যক্তির জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং অর্থবহ হওয়া উচিত। সবচেয়ে কঠিন মুহুর্তে, একজন ব্যক্তিকে মনে রাখতে বলা হয় যে সে কোন লক্ষ্যের জন্য চেষ্টা করছে। এবং এটি তাকে সঠিক শব্দগুলি খুঁজে পেতে এবং তার পরিস্থিতিতে প্রয়োজনীয় ক্রিয়াকলাপগুলি সম্পাদন করার জন্য তার উদ্যমকে সংযত করার অনুমতি দেবে।

সহনশীলতা এবং আত্মনিয়ন্ত্রণ

যদিও আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এবং সংযম সমার্থক, তবুও তাদের বিভিন্ন অর্থ রয়েছে:

• ধৈর্য হল একজন ব্যক্তির নিজের উপর জোর দেওয়ার এবং যে কোনও বাহ্যিক চাপকে জয় করার ক্ষমতা।
• আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এমন একটি গুণ যার দ্বারা একজন ব্যক্তি একটি চাপপূর্ণ পরিস্থিতিতে তার আবেগকে সংযত করতে সক্ষম হয়।

উভয় গুণাবলী যে কোনও বয়সে একজন ব্যক্তির মধ্যে বিকাশ লাভ করে, যা তার লক্ষ্য অর্জনের জন্য ব্যক্তির ইচ্ছার উপরও নির্ভর করে। উভয় গুণাবলী একজন ব্যক্তি হতে সাহায্য করে সফল ব্যক্তি, কারণ তারা তাকে প্রকাশ করার অনুমতি দেয়:

1. আপনার ক্রিয়াকলাপ নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা, অর্থাৎ আবেগপ্রবণভাবে কাজ না করা। এর অর্থ হ'ল একজন ব্যক্তি সেই ক্রিয়াকলাপগুলি করে যা তাকে পছন্দসই ফলাফলের দিকে নিয়ে যাবে এবং সে কখনই লজ্জিত হবে না।
2. আপনার বক্তৃতা নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা, যা আধুনিক বিশ্বে সাফল্য অর্জনের অন্যতম উপায় হয়ে উঠছে। একজন ব্যক্তি বোঝাতে পারেন, জোর দিতে পারেন, অন্যদের বোঝাতে পারেন যারা আবেগপ্রবণ হতে পারে।
3. শান্ত থাকার ক্ষমতা। তদুপরি, আত্ম-নিয়ন্ত্রণের সাথে, একজন ব্যক্তির মেজাজ খারাপ হয় না কারণ কেউ তাকে চিৎকার করে বা তাকে নাম ডাকে। তিনি জানেন কিভাবে অস্থায়ী পরিস্থিতিতে শান্ত হতে হয়।
4. সম্মত বা প্রত্যাখ্যান করার ক্ষমতা। একজন ব্যক্তি নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নেয় তার কী প্রয়োজন এবং কী প্রত্যাখ্যান করা উচিত। এটি ভয়ের আবেগ নয় যা তাকে পালিয়ে যেতে এবং প্রত্যাখ্যান করতে নির্দেশ করে, এটি অপরাধবোধের অনুভূতি নয় যা তাকে কিছু ক্রিয়া সম্পাদন করতে প্ররোচিত করে, তবে ব্যক্তি নিজেই সিদ্ধান্ত নেয় কোনটির সাথে একমত হবে এবং কোনটি প্রত্যাখ্যান করবে।
5. ধৈর্যশীল এবং স্থিতিস্থাপক হওয়ার ক্ষমতা। একটি লক্ষ্য অর্জন করতে প্রায়শই দীর্ঘ সময় লাগে। প্রায়শই আপনাকে এমন কাজ করতে হয় যা আপনি পছন্দ করেন না। এই সমস্ত কিছু একজন ব্যক্তির জন্য নৈতিক শ্রমের কারণ হয় না যিনি বুঝতে পারেন কেন তিনি "বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছেন" এবং ধীরে ধীরে এর দিকে যাচ্ছেন।
6. প্রতিকূলতা এবং কষ্ট সহ্য করার ক্ষমতা। এবং তাদের ছাড়া, একটি একক প্রক্রিয়া ঘটে না। একজন ব্যক্তি যখন কিছু থেকে বঞ্চিত হয় বা সমস্যার সম্মুখীন হয় তখন তিনি অসুবিধাগুলি এড়াতে পারেন না।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এমন একজন ব্যক্তির বৌদ্ধিক বিকাশের উপর নির্ভর করে যিনি কীভাবে অগ্রাধিকার নির্ধারণ করতে জানেন, তার আকাঙ্ক্ষাগুলি মনে রাখেন এবং তিনি যা চান তা অর্জনে হস্তক্ষেপ করলে আবেগকে সংযত করার জন্য তার দক্ষতাকে ক্রমাগত প্রশিক্ষণ দেয়।

আত্মনিয়ন্ত্রণের শিল্প

কেন একজন ব্যক্তির আত্মনিয়ন্ত্রণ প্রয়োজন? এই শিল্পটি শুধুমাত্র শেখা উচিত কারণ মানুষ একটি সামাজিক জীব যে ক্রমাগত অন্যান্য মানুষের সাথে যোগাযোগ করে। আত্ম-নিয়ন্ত্রণ হল এমন পরিস্থিতিতে অভ্যন্তরীণ প্রশান্তি বজায় রাখা যেখানে একজন ব্যক্তি অন্য লোকেদের দ্বারা চাপ, আক্রমণ বা অপমানিত হচ্ছে। এবং এই ধরনের পরিস্থিতি প্রত্যেকের জীবনে প্রায়ই ঘটে।

একজন সফল ব্যক্তি হলেন তিনি যিনি অন্যের আক্রমণে প্রতিক্রিয়া জানাতে সক্ষম হন না, তবে শান্ত বোধ করতে এবং তার ইচ্ছা অনুসারে কাজ করতে সক্ষম হন। আপনার চারপাশের লোকেরা প্রায়শই এতে থাকে খারাপ মেজাজ, খুব আত্মবিশ্বাসী, অন্যকে যোগ্য মনে করে, কিছু দাবি করে, অপ্রয়োজনীয় পরামর্শ দেয়, ব্যক্তিগত স্বাধীনতা সীমিত করে এবং একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত বিষয়ে হস্তক্ষেপ করে। অন্য কথায়, আপনার চারপাশের লোকদের আপনার জীবনের "শত্রু" বলা যেতে পারে, যেখানে আপনি সর্বদা ভাল মেজাজে থাকেন, আপনি যেভাবে চান সেভাবে কাজ করুন এবং আপনার ইচ্ছা অনুসারে জীবনযাপন করুন। আপনার চারপাশের লোকেরা প্রতিনিয়ত আপনাকে কীভাবে বাঁচতে হবে এবং কী ভাবতে হবে তা বলার চেষ্টা করছে।

যদি আমরা কাজের ক্ষেত্রটি গ্রহণ করি, তবে ক্লায়েন্টদের সাথে কাজ করা লোকেরা প্রায়শই কোম্পানির কাজের সারাংশ, পরিষেবা বা পণ্যের গুণমান নিয়ে অসন্তোষের মুখোমুখি হয়। এইভাবে, আত্ম-নিয়ন্ত্রণ অন্য ব্যক্তির সাথে সংঘর্ষের মুহূর্তে শান্ত থাকে। এখানে আপনি করতে পারেন:

1. অন্য লোকেদের মতামত শুনুন এবং খুঁজুন গঠনমূলক সমাধান, যার জন্য ধৈর্য প্রয়োজন।
2. অন্য কারও মতামত না শুনে নিজের উপর জোর দিন, যার জন্য আত্মনিয়ন্ত্রণের প্রয়োজন নেই। যাইহোক, প্রায়শই এই ক্ষেত্রে দ্বন্দ্ব থেকে যায়, দীর্ঘ সময়প্রবাহিত এবং তাদের নিজস্ব মতামত প্রতিটি পক্ষ ছেড়ে.

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ একটি শিল্প যা নিম্নলিখিত ফর্মগুলিতে প্রকাশ করা হয়:

• ধৈর্য - শান্তভাবে সমস্ত প্রতিকূলতা এবং অসুবিধা সহ্য করা।
• সমতা।
• স্ব-শৃঙ্খলা।
• শান্ত শান্তির অভ্যন্তরীণ অনুভূতি।
• বিরত থাকা ক্ষতিকারক জিনিস প্রত্যাখ্যান করার ক্ষমতা।
• অধ্যবসায় হল উদীয়মান বাধা এবং অসুবিধা, প্রলোভন এবং দুর্বলতা সত্ত্বেও নিজের অবস্থান বজায় রাখা।

কিভাবে শান্ত রাখা?

সংযম বজায় রাখার জন্য, আপনার বেশ কয়েকটি কারণের প্রয়োজন যা এতে অবদান রাখে:

1. বিশ্রাম নিন। একজন ব্যক্তি যদি ক্লান্ত, বিরক্ত বা উদ্বিগ্ন হন তবে তার জন্য শান্ত রাখা কঠিন।
2. সুস্থ থাকুন। প্রায়শই, রোগগুলি শারীরিকভাবে শরীরকে হ্রাস করে, যার কারণে একজন ব্যক্তি মানসিকভাবেও দুর্বল হয়ে পড়ে।
3. নেতিবাচকতা ছেড়ে দিতে সক্ষম হন। নেতিবাচক আবেগ এমন পরিস্থিতিতে দেখা দেয় যা একজন ব্যক্তিকে আত্মনিয়ন্ত্রণ বজায় রাখতে বাধ্য করে। আপনি যদি অপরাধীকে এমনভাবে সাড়া দিতে না পারেন যাতে লক্ষ্য অর্জন করা যায় এবং নেতিবাচকতা ছুঁড়ে ফেলা যায়, তাহলে পরিস্থিতি আর না থাকলে আপনাকে নেতিবাচক আবেগ থেকে মুক্তি দেওয়ার অন্যান্য উপায় খুঁজে বের করতে হবে।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখার জন্য, একজন ব্যক্তিকে তার সাথে ঘটছে এমন পরিস্থিতির দিকে মনোনিবেশ করা শুরু করতে হবে, তার মধ্যে উদ্ভূত আবেগের উপর নয়। আত্মনিয়ন্ত্রণ হারিয়ে যায় যখন একজন ব্যক্তি তার নিজের আক্রোশে মনোনিবেশ করে। তারপরে তিনি এমনভাবে আচরণ করতে শুরু করেন যাতে কথোপকথক বুঝতে পারে যে তার সাথে যোগাযোগ করা বা সেভাবে আচরণ করা উচিত নয়। যাইহোক, এই কৌশলটি এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে কথোপকথনকারীও তার ভিত্তি দাঁড় করা শুরু করে: "কিভাবে যোগাযোগ করতে হয় আমাকে বলবেন না!"

আত্মনিয়ন্ত্রণ হল সমস্যার প্রতি একাগ্রতা। আমরা আবেগগুলিকে একপাশে ঠেলে দিই, তাদের রাগ করতে দিন এবং আপনি আপনার প্রতিপক্ষের আচরণের উদ্দেশ্য, আপনার লক্ষ্য যা আপনি অর্জন করতে চান, উভয় পক্ষের ইচ্ছা, পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার উপায়গুলি যাতে নিজেকে সাহায্য করতে পারেন এবং আপনার প্রতিপক্ষকে বিরক্ত করবেন না।

অন্য কথায়, একটি চাপের পরিস্থিতিতে নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন: "কেন আমার এটি দরকার?":

1. চিন্তা করার দরকার কেন?
2. একজন ব্যক্তির সাথে তর্ক করার দরকার কেন?
3. আপনার ক্রিয়াকলাপ, আপনি যা কিছু করার সিদ্ধান্ত নেন না কেন, নেতৃত্ব দেবেন?
4. কেন আপনি তর্ক করে সময় এবং শক্তি নষ্ট করবেন? ইত্যাদি।

কিভাবে আত্মনিয়ন্ত্রণ বিকাশ?

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ বিকাশ করা প্রয়োজন; আপনি এটি নিয়ে জন্মগ্রহণ করেননি। এবং বেশ কয়েকটি অনুশীলন এতে সহায়তা করবে:

• উপেক্ষা করুন বাহ্যিক উদ্দীপনা. কল্পনা করুন যে আপনার এবং বাইরের বিশ্বের মধ্যে স্বচ্ছ কাচ রয়েছে। আপনি বিপদে নেই. সমস্ত আওয়াজ, চিৎকার এবং ক্ষোভ শুনতে খুব কঠিন। কাচের মধ্য দিয়ে কিছুই আপনাকে স্পর্শ করে না বা স্পর্শ করে না। এখন কি মনোযোগ দিতে হবে তা আপনার উপর নির্ভর করে।
• আরাম করুন। যখন একটি ঝগড়া বা দ্বন্দ্ব বিকশিত হয়, শান্ত এবং শিথিল করার উপর মনোনিবেশ করার চেষ্টা করুন। আপনি সত্যিই কোন বিপদে নেই (যদি না আপনার উপর একটি ইট পড়ে বা আপনি ডুবে যান)। এর মানে হল যে আপনার চারপাশে সংঘাত ঘটছে এমন সময় আপনার নিজের শান্ততে মনোনিবেশ করা উচিত।
• আপনি প্রতিক্রিয়া আগে আপনার সময় নিন. তথাকথিত বোকা খেলুন যখন আপনি দেরিতে প্রতিক্রিয়া জানান যে আপনাকে হুমকি, নেতিবাচক আবেগ ইত্যাদি পাঠানো হয়েছে, এবং আপনি লোকটির দিকে খালি দৃষ্টিতে তাকান, প্রতিক্রিয়া করবেন না। যা বলা হয়েছে তার প্রতি আপনার কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানানো উচিত সে সম্পর্কে নিজেকে ভাবতে দিন।

কিভাবে শেষ পর্যন্ত শান্ত রাখা?

একটি চাপপূর্ণ পরিস্থিতিতে, মনে রাখবেন যে আপনার কর্মগুলি নির্দিষ্ট ফলাফলের দিকে নিয়ে যাবে। আপনি শেষ পর্যন্ত কি অর্জন করতে চান যখন আপনি সমস্ত কর্ম সম্পূর্ণ করবেন? আপনার ইচ্ছা অনুযায়ী যা করুন. একই সময়ে, আপনার অনুভূতিগুলিকে গ্রহণ করুন যা আপনার মধ্যে রাগ করছে। গ্রহণ করা মানে প্রকাশ করা নয়। বুঝুন যে আপনি রাগান্বিত, বিরক্তি বা ঘৃণ্য। এতে দোষের কিছু নেই। সংযম বজায় রাখার জন্য আপনার আবেগগুলিকে উপস্থিত থাকার অনুমতি দিন, যা আপনার প্রয়োজনীয় পদক্ষেপগুলিকে সহজতর করবে।

অন্যদের সাথে ধৈর্যশীল হওয়ার ক্ষমতা (বিশেষত প্রিয়জনের সাথে) একটি মানবিক গুণ হিসাবে বিবেচিত হয় যার জন্য একজনকে চেষ্টা করা উচিত।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এবং আত্ম-নিয়ন্ত্রণ হ'ল নিজের আচরণ নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা এবং অভ্যাস, নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করা, একজনের চলাফেরা, একজনের কথা বলা এবং প্রদত্ত পরিস্থিতিতে অপ্রয়োজনীয় বা ক্ষতিকারক হিসাবে বিবেচিত কাজগুলি থেকে বিরত থাকা। এ.এস. মাকারেঙ্কো লিখেছেন: "মহান ইচ্ছা শুধুমাত্র কিছুর জন্য আকাঙ্ক্ষা করা এবং কিছু অর্জন করার ক্ষমতা নয়, তবে প্রয়োজনে নিজেকে কিছু ত্যাগ করতে বাধ্য করার ক্ষমতাও... ব্রেক ছাড়া গাড়ি হতে পারে না, এবং সেখানে ব্রেক ছাড়া কোন ইচ্ছা হতে পারে না।" একজন স্ব-নিয়ন্ত্রিত ব্যক্তি জানেন কীভাবে তার অনুভূতিকে সংযত করতে হয়, তার মেজাজ নিয়ন্ত্রণ করে এবং আবেগপ্রবণ ক্রিয়াকলাপকে অনুমতি দেয় না। এমনকি কঠিন পরিস্থিতিতেও, তিনি তার মনের উপস্থিতি হারান না, সংযম বজায় রাখেন এবং কীভাবে নিজেকে একত্রিত করতে হয় তা জানেন।

একজন স্বয়ংসম্পূর্ণ ব্যক্তি স্বল্প-মেয়াদী বিরক্তিকর (উদাহরণস্বরূপ, তীক্ষ্ণ ব্যথা) এবং দীর্ঘমেয়াদী (ব্যথা ব্যথা, বিরক্তিকর কাজ, ক্লান্তিকর অপেক্ষা) উভয় ক্ষেত্রেই স্থিতিস্থাপক এবং ধৈর্যশীল। প্রয়োজনে, তিনি জানেন কিভাবে কষ্ট ও কষ্ট সহ্য করতে হয় যা তাকে শারীরিক যন্ত্রণার কারণ হয় এবং যখন প্রয়োজন হয় (ক্ষুধা, তৃষ্ণা, বিশ্রামের প্রয়োজন ইত্যাদি) তার প্রয়োজনগুলিকে সংযত করতে।

ইচ্ছা একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনের জন্য মানসিক কার্যকলাপের একটি প্রকাশ। উইলটি একজন ব্যক্তির স্বার্থ (তার জীবনের লক্ষ্য) এবং এই কার্যকলাপের পরিণতির বুদ্ধিবৃত্তিক পূর্বাভাস, সেইসাথে নৈতিক এবং সামাজিক নিয়মগুলির মধ্যে একটি ধ্রুবক ভারসাম্যের শর্তে আচরণের সচেতন নিয়ন্ত্রণ পরিচালনা করে। আমরা বলতে পারি যে ইচ্ছা হল এমন একটি হাতিয়ার যা একজন ব্যক্তির জীবনের লক্ষ্যগুলির বুদ্ধিবৃত্তিক পরিকল্পনা এবং বাস্তবায়নের প্রক্রিয়াতে উচ্চ-ক্রম প্রেরণা দ্বারা ব্যবহৃত হয়।

ইচ্ছাটি প্রায় সমস্ত মৌলিক মানসিক ফাংশনগুলির নিয়ন্ত্রণে জড়িত - সংবেদন, উপলব্ধি, কল্পনা, স্মৃতি, চিন্তাভাবনা এবং বক্তৃতা। নিম্ন থেকে উচ্চতর এই প্রক্রিয়াগুলির বিকাশ নির্দেশ করে যে একজন ব্যক্তি তাদের উপর স্বেচ্ছায় নিয়ন্ত্রণ অর্জন করেছে।

ইচ্ছার কাজটি হ'ল মানুষের আচরণ নিয়ন্ত্রণ করা, তার কার্যকলাপের সচেতন স্ব-নিয়ন্ত্রণ, বিশেষত এমন ক্ষেত্রে যেখানে স্বাভাবিক জীবনযাত্রায় বাধা সৃষ্টি হয়।
ইচ্ছার প্রধান মনস্তাত্ত্বিক ফাংশন হল প্রেরণাকে শক্তিশালী করা এবং উন্নতি করা, এই ভিত্তিতে, কর্মের সচেতন নিয়ন্ত্রণ। কর্মের জন্য একটি অতিরিক্ত প্রণোদনা তৈরির আসল প্রক্রিয়া হল কর্মের অর্থে একটি সচেতন পরিবর্তন যা এটি সম্পাদন করে।

একটি কর্মের অর্থ সাধারণত উদ্দেশ্যগুলির সংগ্রামের সাথে যুক্ত থাকে এবং ইচ্ছাকৃত মানসিক প্রচেষ্টার মাধ্যমে পরিবর্তিত হয়। ইচ্ছাকৃত কর্মের প্রয়োজন দেখা দেয় যখন অনুপ্রাণিত কার্যকলাপের পথে একটি বাধা উপস্থিত হয়। ইচ্ছার একটি কাজ এটিকে অতিক্রম করার সাথে জড়িত। যাইহোক, আপনাকে প্রথমে উদ্ভূত সমস্যার সারাংশ বুঝতে এবং বুঝতে হবে।

নিম্নলিখিত পার্থক্য করা যেতে পারে ইচ্ছা গঠনের পর্যায়, বা ইচ্ছার কাজ:

• একটি নির্দিষ্ট প্রয়োজন সম্পর্কে সচেতনতা;
• একটি নির্দিষ্ট প্রয়োজন সন্তুষ্ট করার সম্ভাবনা সম্পর্কে সচেতনতা;
• কার্যকলাপের জন্য উদ্দেশ্যের প্রকাশ (উদ্দেশ্য একটি চালিকা শক্তি);
• সিদ্ধান্ত বেছে নেওয়ার পথে কার্যকলাপের জন্য উদ্দেশ্যগুলির সংগ্রাম;
• একটি নির্দিষ্ট সমাধান নির্বাচন;
• পদ্ধতি, উপায় এবং পদ্ধতির তালিকা সহ নির্বাচিত সমাধানের জন্য বাস্তবায়ন পরিকল্পনা নির্ধারণ করা;
• কিছু কার্যক্রম সম্পাদন এবং নিয়ন্ত্রণ;
• প্রাপ্ত কর্মক্ষমতা ফলাফল মূল্যায়ন.

এ স্বেচ্ছাকৃত প্রবিধানপ্রকৃত চাহিদা দ্বারা উত্পন্ন আচরণ, এই চাহিদা এবং মানুষের চেতনার মধ্যে বিশেষ সম্পর্ক গড়ে ওঠে। এস.এল. রুবিনস্টাইন সেগুলিকে নিম্নরূপ বর্ণনা করেছেন: সঠিক অর্থে তখনই হবে যখন একজন ব্যক্তি তার ড্রাইভগুলিকে প্রতিফলিত করতে সক্ষম হয় যাতে তার ড্রাইভের উপরে উঠতে সক্ষম হয় এবং সেগুলি থেকে বিমূর্ত হয়ে নিজেকে একটি বিষয় হিসাবে উপলব্ধি করে এবং তাদের মধ্যে একটি পছন্দ করে। মানুষের মধ্যে আচরণের স্বেচ্ছামূলক নিয়ন্ত্রণের বিকাশ নিম্নলিখিত নির্দেশাবলীতে পরিচালিত হয়:

• অনিচ্ছাকৃত মানসিক প্রক্রিয়ার স্বেচ্ছায় রূপান্তর;
• একজন ব্যক্তি তার আচরণের উপর নিয়ন্ত্রণ অর্জন করে;
• স্বেচ্ছায় ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যের বিকাশ।

ইচ্ছার বিকাশের এই প্রতিটি দিকগুলিতে, এটি শক্তিশালী হওয়ার সাথে সাথে এর নিজস্ব নির্দিষ্ট রূপান্তর ঘটে, ধীরে ধীরে স্বেচ্ছামূলক নিয়ন্ত্রণের প্রক্রিয়া এবং প্রক্রিয়াগুলিকে উচ্চ স্তরে উন্নীত করে। উদাহরণস্বরূপ, ভিতরে জ্ঞানীয় প্রক্রিয়াউইলটি প্রথমে বাহ্যিক বক্তৃতা নিয়ন্ত্রণের আকারে প্রদর্শিত হয় এবং তারপরে আন্তঃভাষণ প্রক্রিয়ার পরিপ্রেক্ষিতে। আচরণগত দিক থেকে, স্বেচ্ছায় নিয়ন্ত্রণ প্রথমে শরীরের পৃথক অংশের স্বেচ্ছামূলক নড়াচড়াকে উদ্বেগ করে এবং পরবর্তীকালে - কিছু পেশী কমপ্লেক্সের বাধা এবং অন্যদের সক্রিয়করণ সহ জটিল গতিবিধির পরিকল্পনা এবং নিয়ন্ত্রণ। একজন ব্যক্তির স্বেচ্ছাগত গুণাবলী গঠনের ক্ষেত্রে, ইচ্ছার বিকাশকে একটি আন্দোলন হিসাবে উপস্থাপন করা যেতে পারে প্রাথমিক স্বেচ্ছাগত গুণাবলী থেকে গৌণ গুণাবলী এবং পরবর্তীতে তৃতীয় গুণাবলীতে।

স্বেচ্ছামূলক গুণাবলীর বিকাশ এই সত্যে প্রকাশিত হয় যে একজন ব্যক্তি সচেতনভাবে নিজেকে আরও এবং আরও কঠিন কাজগুলি সেট করে এবং আরও বেশি দূরবর্তী লক্ষ্যগুলি অনুসরণ করে যার জন্য দীর্ঘ সময়ের জন্য উল্লেখযোগ্য স্বেচ্ছামূলক প্রচেষ্টার প্রয়োগ প্রয়োজন।

এর উপর ভিত্তি করে, ইচ্ছার একটি কাজ সর্বদা বহুমুখী প্রেরণার সংগ্রাম, নৈতিক এবং সামাজিক নিয়মগুলির সাথে তাদের সম্মতির দৃষ্টিকোণ থেকে এই প্রেরণাগুলির একটি বুদ্ধিবৃত্তিক মূল্যায়ন অন্তর্ভুক্ত করে। ইচ্ছুক সংকেত, সাধারণত বলতে গেলে, ইতিবাচক আবেগ দ্বারা "প্রস্তাবিত" আচরণকে বাধা দিতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, যদি এই আচরণটি নৈতিক এবং সামাজিক নিয়ম এবং মূল্যবোধের বিরোধিতা করে, যদিও এটি বিষয়ের জন্য আনন্দদায়ক, কারণ এটি কিছু প্রেরণাকে সন্তুষ্ট করে। একটি সাধারণ উদাহরণ হল একজন ব্যক্তির খারাপ অভ্যাসের সাথে লড়াই - ধূমপান থেকে শুরু করে ড্রাগ এবং অ্যালকোহল ব্যবহার করা ইত্যাদি।

বেদনা, ক্লান্তি বা জীবনের সত্যিকারের বিপদ অনুভব করার ক্ষেত্রে নেতিবাচক আবেগকে কাটিয়ে ওঠার সাথে সম্পর্কিত আচরণের বাস্তবায়নে স্বেচ্ছামূলক কাজগুলি প্রকাশিত হয়। বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে গঠিত লক্ষ্যগুলির জন্য একজন ব্যক্তিকে এমন পদক্ষেপ নেওয়ার প্রয়োজন হয় যা অনিবার্যভাবে নেতিবাচক আবেগকে প্রভাবিত করে যেমন সার্জারি বা অপ্রীতিকর চিকিত্সার প্রয়োজন, একটি অপ্রীতিকর অংশীদারের সাথে যোগাযোগ করা ইত্যাদি। ইচ্ছার একটি কাজ হল একটি চিন্তার হাতিয়ার যা একজনকে সচেতনভাবে নেতিবাচক আবেগের বাধা অতিক্রম করতে দেয়।

যেহেতু একজন ব্যক্তির স্বেচ্ছামূলক ক্রিয়াগুলি মূলত একটি সচেতন স্তরে সংঘটিত হয়, তাই এই ক্রিয়াগুলি কেবল সহজাত দ্বারাই নয়, একজন ব্যক্তির সচেতনভাবে বিকশিত চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলির দ্বারাও অত্যন্ত শক্তিশালী মাত্রায় নির্ধারিত হয়। স্বেচ্ছামূলক আচরণ নিয়ন্ত্রণের প্রক্রিয়াটি স্বেচ্ছামূলক গুণাবলীর দুটি গ্রুপ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। প্রথম দলটি হল ইচ্ছাশক্তি, অধ্যবসায়, সহনশীলতা। ইচ্ছাশক্তি-এটি স্বেচ্ছাকৃত প্রভাবের সর্বোচ্চ মূল্য যা একজন ব্যক্তি লক্ষ্য অর্জনের জন্য বিকাশ করতে পারে। ইচ্ছাশক্তির কথা বলতে গেলে, আমরা বলতে চাচ্ছি যে একজন ব্যক্তির জন্য অপ্রীতিকর ক্রিয়া সম্পাদন করার জন্য তার প্রচেষ্টার মূল্যায়ন, উদাহরণস্বরূপ, যোগাযোগের সাথে সম্পর্কিত বাহ্যিক ক্রিয়াকলাপ বা একটি অস্বস্তিকর পরিবেশে শারীরিকভাবে কঠিন কাজ, বা বোঝা কঠিন বা কেবল অরুচিকর জায়গাগুলি অতিক্রম করার জন্য অভ্যন্তরীণ ক্রিয়াকলাপ। তার শেখার প্রক্রিয়ায়।

অধ্যবসায় -ইচ্ছাশক্তির বিপরীতে একটি লক্ষ্য অর্জনের প্রক্রিয়ায় অসুবিধাগুলি কাটিয়ে উঠতে দীর্ঘমেয়াদী প্রচেষ্টা করার ক্ষমতা অগত্যা "অতিরিক্ত" অসুবিধাগুলি অতিক্রম করার সাথে জড়িত নয়। একজন অবিচলিত ব্যক্তি লক্ষ্যের দিকে অগ্রগতি ট্র্যাক করার জন্য দীর্ঘ সময়ের জন্য সহজভাবে মনে রাখতে সক্ষম হন এবং একই সাথে ছোট হলেও, তার দ্বারা পূর্বনির্ধারিত পথে প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ নিতে পারেন।

উদ্ধৃতি, অধ্যবসায়ের সাথে সরাসরি সম্পর্কিত, মনোযোগ ক্রিয়া, অনুভূতি এবং চিন্তার ক্ষেত্র থেকে বাদ দেওয়ার ক্ষমতা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় যা একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্যের দিকে অগ্রগতিতে হস্তক্ষেপ করে। এই গুণটি সরাসরি চিন্তাভাবনা সংগঠিত করার ক্ষমতা, পরিকল্পনা করার ক্ষমতা, সংগঠন করার ক্ষমতা এবং একটি সময়মত একটি জিনিস থেকে অন্য দিকে মনোযোগ স্যুইচ করার ক্ষমতার সাথে সম্পর্কিত।

আত্ম-অধ্যবসায় বা স্ব-শিক্ষার একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ হল অসামান্য আমেরিকান শিক্ষাবিদ দ্বারা সংকলিত "গুণের জটিলতা" রাষ্ট্রনায়কবি ফ্র্যাঙ্কলিন।

বিরত থাকা: আপনার তৃপ্তির বিন্দু পর্যন্ত খাওয়া উচিত নয় এবং নেশার বিন্দু পর্যন্ত পান করা উচিত নয়।

নীরবতা: একজনকে কেবল তা বলা উচিত যা নিজের বা অন্যের উপকার করতে পারে; খালি কথা এড়িয়ে চলুন।

আদেশ: আপনি তাদের জায়গায় আপনার সব জিনিস রাখা উচিত; প্রতিটি কার্যকলাপের নিজস্ব স্থান এবং সময় আছে।

সিদ্ধান্তহীনতা: একজনকে অবশ্যই সিদ্ধান্ত নিতে হবে যা করতে হবে; যা সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে তা কঠোরভাবে পালন করুন।

কঠোর পরিশ্রম: নষ্ট করার সময় নেই; আপনার সবসময় দরকারী কিছু নিয়ে ব্যস্ত থাকা উচিত; আপনি সমস্ত অপ্রয়োজনীয় কর্ম এবং পরিচিতি প্রত্যাখ্যান করা উচিত.

আন্তরিকতা: আপনি প্রতারণা করতে পারবেন না; একজনের অবশ্যই বিশুদ্ধ এবং ন্যায্য চিন্তাভাবনা এবং উদ্দেশ্য থাকতে হবে।

ন্যায়বিচার: কারও ক্ষতি করা উচিত নয়; আপনি আপনার কর্তব্যের মধ্যে থাকা ভাল কাজগুলি এড়াতে পারবেন না।

সংযম: চরম এড়ানো উচিত; যতদূর আপনি উপযুক্ত মনে করেন, অন্যায় থেকে বিরক্তির অনুভূতিকে সংযত করুন।

পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা: শারীরিক ময়লা এড়িয়ে চলতে হবে; পোশাক এবং বাড়িতে পরিচ্ছন্নতা বজায় রাখুন।

প্রশান্তি: আপনার তুচ্ছ বিষয়ে চিন্তা করা উচিত নয়।

বিনয়, ইত্যাদি।

স্বেচ্ছামূলক গুণাবলীর দ্বিতীয় গ্রুপটি চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। এই গোষ্ঠীতে সংকল্প, আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এবং আত্মবিশ্বাসের মতো ইচ্ছা বা চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

সিদ্ধান্তহীনতা -একজন ব্যক্তির বিনা দ্বিধায়, দ্রুত, আত্মবিশ্বাসের সাথে, অবিরাম পুনর্বিবেচনা ছাড়াই আচরণের একটি লাইন বেছে নেওয়ার ক্ষমতা এবং গৃহীত সিদ্ধান্তগুলিকে স্পষ্টভাবে বাস্তবায়ন করার ক্ষমতা। স্বাভাবিকভাবেই, সিদ্ধান্তহীনতা কেবল তখনই কার্যকর হয় যখন একজন ব্যক্তি সঠিকভাবে পরিস্থিতি মূল্যায়ন করতে সক্ষম হন এবং তাই, আচরণের লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্যগুলি সঠিকভাবে প্রণয়ন করতে পারেন এবং সিদ্ধান্তমূলক, তবে ফলাফলের ক্ষেত্রে ভুল ক্রিয়াগুলি সিদ্ধান্তহীনতার প্রকাশের চেয়ে অনেক খারাপ।

আত্মনিয়ন্ত্রণএবং আত্মবিশ্বাস-গুণাবলী যা একজন ব্যক্তির লক্ষ্য অর্জনের জন্য তার আচরণকে অধীনস্থ করার ক্ষমতা নির্ধারণ করে, বিভ্রান্তিকর পরিস্থিতির উপস্থিতি নির্বিশেষে, এমনকি যদি এই পরিস্থিতিগুলি গুরুতর বাধার প্রতিনিধিত্ব করে।

যদি অসন্তোষজনক ফলাফল পাওয়া যায়, পূর্বে নির্বাচিত চাহিদা এবং ড্রাইভগুলির একটি সচেতন সংশোধন (পরিবর্তন) করা হয়। একজন ব্যক্তি আবার ইচ্ছার কাজ গঠন করে এবং প্রদর্শন করে, একটি নির্দিষ্ট প্রয়োজন মেটানোর জন্য তার কার্যকলাপের পরবর্তী পর্যায়ের বিষয়বস্তু পরিবর্তন করে।

ইচ্ছার গঠন- প্রক্রিয়াটি দীর্ঘ, এবং এটি শৈশব থেকেই শুরু হয়।

সম্পূর্ণ ব্যক্তিত্বের মেকআপ দক্ষতার প্রকাশ এবং বিকাশকে প্রভাবিত করে, একই সময়ে, ক্ষমতা এবং তাদের সচেতনতা মনস্তাত্ত্বিক চেহারা গঠন এবং মানুষের আচরণ এবং কার্যকলাপে এর প্রকাশকে প্রভাবিত করে।

একটি জিনিসের জন্য একটি একচেটিয়া আবেগ, নির্দিষ্ট অবস্থার অধীনে, নেতিবাচক ফলাফল হতে পারে - একতরফা এবং এমনকি সীমিত ব্যক্তিত্বের বিকাশ। একই সময়ে, আপনি যদি সময়মতো জ্ঞানের গুরুত্ব উপলব্ধি করেন, আপনি স্ব-শিক্ষার মাধ্যমে শূন্যস্থান পূরণ করতে পারেন এবং একটি উচ্চ সাংস্কৃতিক স্তর অর্জন করতে পারেন। এটি শুধুমাত্র উদীয়মান প্রবণতাকে সমর্থন করা এবং দক্ষতার বিকাশের জন্য উপযুক্ত পরিস্থিতি তৈরি করা নয়, বরং জীবন, জ্ঞান এবং একজনের দায়িত্বের প্রতি সক্রিয় মনোভাব গঠনকে প্রভাবিত করাও গুরুত্বপূর্ণ। যখন একজন ব্যক্তি কিছু ক্রিয়াকলাপের প্রতি আকৃষ্ট হয় এবং তার ক্ষমতা উপলব্ধি করতে শুরু করে, তখন নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে সে সমাজ, দলের প্রতি দায়িত্ববোধ অনুভব করে এবং নিজের থেকে আরও কিছু দাবি করে। বিপরীতে, অধ্যবসায়ের গঠন ছাড়াই, একটি মিথ্যা চেতনা তৈরি হয় যে মহান ক্ষমতার সাথে কাজ করার দরকার নেই, শক্তি চাপানো দরকার, যে সবকিছু নিজেই আসবে। যদি একজন ব্যক্তির ইতিবাচক চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলি তৈরি হয়, যদি সে তার নিজের বিকাশের জন্য তার ক্ষমতা এবং তাদের গুরুত্ব উপলব্ধি করে, তবে সে প্রতিকূল পরিস্থিতি অতিক্রম করবে এবং তার পরিকল্পনাগুলি উপলব্ধি করবে, যে পেশায় সে আকৃষ্ট বোধ করে এবং যার জন্য তার পূর্বশর্ত রয়েছে তা আয়ত্ত করবে।

ইচ্ছার বিকাশ

এবং এখন - সম্পর্কে আরো ইচ্ছার বিকাশ, যা নিম্নলিখিত পার্থক্যকারী বৈশিষ্ট্য দ্বারা প্রকাশ করা হয়:

• লক্ষ্যের পরিধি পরিবর্তিত হয় এবং প্রসারিত হয় (সংকল্প);
• ব্যক্তি ক্রমাগত ক্রমবর্ধমান বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ অসুবিধাগুলি অতিক্রম করে (ইচ্ছাশক্তি গঠিত হয়);

• ব্যক্তি স্বেচ্ছাকৃত প্রচেষ্টার ক্রমবর্ধমান দীর্ঘ সময়কাল অর্জন করে (ইচ্ছাশক্তি বৃদ্ধি পায়);
• স্বেচ্ছায় একজনের আবেগকে বাধা দেওয়ার ক্ষমতা বৃদ্ধি পায় (আত্ম-নিয়ন্ত্রণ, সহনশীলতার প্রদর্শন);
• ব্যক্তি দূরবর্তী লক্ষ্য নির্ধারণ এবং সেগুলি অর্জনের জন্য তার প্রচেষ্টা পরিচালনা করার ক্ষমতা অর্জন করে;
• লক্ষ্য এবং সেগুলি অর্জনের উপায় ব্যক্তি নিজেই সেট এবং নির্ধারিত হয়।

তাই, করছেন বিভিন্ন ধরনেরকার্যকলাপ, বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ বাধা অতিক্রম করার সময়, একজন ব্যক্তি নিজের মধ্যে বিকাশ করে দৃঢ় ইচ্ছার গুণাবলী, যা তাকে একজন ব্যক্তি হিসাবে চিহ্নিত করে এবং অধ্যয়ন এবং কাজের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

স্বেচ্ছাকৃত গুণাবলী অন্তর্ভুক্ত:

সংকল্প- একজন ব্যক্তির স্বেচ্ছাকৃত সম্পত্তি, একটি টেকসই জীবনের লক্ষ্যে একজন ব্যক্তির তার আচরণের অধীনতা, এটি অর্জনের জন্য তার সমস্ত শক্তি এবং ক্ষমতা দেওয়ার প্রস্তুতিতে প্রকাশিত। এই প্রতিশ্রুতিশীল সমগ্র মূল লক্ষ্য অর্জনের পথে প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ হিসাবে নির্দিষ্ট লক্ষ্য নির্ধারণ করে; অপ্রয়োজনীয় এবং অপ্রয়োজনীয় সবকিছু বাতিল করা হয়। এটি অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে কিছু লোকের জন্য, সংকল্প একটি পৃথক দিকনির্দেশ নেয়। তারা স্পষ্ট লক্ষ্যও সেট করে, তবে, তাদের বিষয়বস্তু শুধুমাত্র ব্যক্তিগত চাহিদা এবং স্বার্থ প্রতিফলিত করে।

সংকল্প- একজন ব্যক্তির স্বেচ্ছাকৃত সম্পত্তি, যা একটি লক্ষ্যের দ্রুত এবং চিন্তাশীল পছন্দের মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করে, এটি অর্জনের উপায়গুলি নির্ধারণ করে। ঝুঁকির সাথে যুক্ত পছন্দের কঠিন পরিস্থিতিতে সংকল্প বিশেষভাবে স্পষ্ট। এই গুণের বিপরীত সিদ্ধান্তহীনতা -উদ্দেশ্যগুলির একটি অবিরাম সংগ্রামে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে, ইতিমধ্যে একটি সিদ্ধান্তের ধ্রুবক সংশোধনের মধ্যে।

সাহসভয় এবং বিভ্রান্তির অনুভূতি কাটিয়ে উঠতে একজন ব্যক্তির ক্ষমতা। সাহস শুধুমাত্র কর্মের মধ্যে প্রকাশিত হয় যখন একজন ব্যক্তির জীবন বিপদে পড়ে; সাহসী কঠিন কাজ, মহান দায়িত্ব ভয় পাবেন না, এবং ব্যর্থতা ভয় পাবেন না. সাহসের জন্য বাস্তবতার প্রতি যুক্তিসঙ্গত, সুস্থ মনোভাব প্রয়োজন। একজন দৃঢ়-ইচ্ছাসম্পন্ন ব্যক্তির সত্যিকারের সাহস হল ভয়কে কাটিয়ে ওঠা এবং ভয়ঙ্কর বিপদকে বিবেচনায় নেওয়া। একজন সাহসী ব্যক্তি তার ক্ষমতা সম্পর্কে সচেতন এবং তার কর্মের মাধ্যমে যথেষ্ট চিন্তা করে।

সাহস- এটি একটি জটিল ব্যক্তিত্বের গুণ যা কেবল সাহসই নয়, অধ্যবসায়, সহনশীলতা, আত্মবিশ্বাস এবং নিজের কারণের সঠিকতাও অনুমান করে। জীবন এবং ব্যক্তিগত মঙ্গলের বিপদ সত্ত্বেও, প্রতিকূলতা, দুঃখকষ্ট এবং বঞ্চনা কাটিয়ে উঠার পরেও একজন ব্যক্তির লক্ষ্য অর্জনের ক্ষমতার মধ্যে সাহস প্রকাশিত হয়।

উদ্যোগ- এটি একটি শক্তিশালী-ইচ্ছাকৃত গুণ, যার জন্য একজন ব্যক্তি সৃজনশীলভাবে কাজ করে। এটি একজন ব্যক্তির কর্ম এবং কর্মের একটি সক্রিয় এবং সাহসী নমনীয়তা যা সময় এবং শর্ত পূরণ করে।

অধ্যবসায়- একজন ব্যক্তির একটি স্বেচ্ছাকৃত সম্পত্তি, যা গৃহীত সিদ্ধান্তগুলি বহন করার, একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জন করার, এটির পথে যে কোনও বাধা অতিক্রম করার ক্ষমতাতে নিজেকে প্রকাশ করে। একজনের অধ্যবসায় থেকে ইচ্ছার নেতিবাচক গুণের পার্থক্য করা উচিত - জেদএকগুঁয়ে ব্যক্তি শুধুমাত্র তার নিজস্ব মতামত, তার নিজস্ব যুক্তি স্বীকার করে এবং তার কাজ ও কর্মে তাদের দ্বারা পরিচালিত হওয়ার চেষ্টা করে, যদিও এই যুক্তিগুলি ভুল হতে পারে।

স্বাধীনতা- একটি দৃঢ়-ইচ্ছাকৃত ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য, নিজের উদ্যোগে লক্ষ্য স্থির করার ক্ষমতা, সেগুলি অর্জনের উপায় খুঁজে বের করার এবং বাস্তবে গৃহীত সিদ্ধান্তগুলি বাস্তবায়নের ক্ষমতায় প্রকাশিত। একজন স্বাধীন ব্যক্তি তার বিশ্বাসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় এমন পদক্ষেপ নিতে তাকে প্ররোচিত করার প্রচেষ্টায় হার মানে না। স্বাধীনতার বিপরীত গুণ পরামর্শযোগ্যতাএকজন পরামর্শযোগ্য ব্যক্তি সহজেই অন্যের প্রভাবের কাছে আত্মসমর্পণ করেন, তিনি জানেন না কীভাবে অন্য লোকের পরামর্শ সম্পর্কে সমালোচনামূলকভাবে ভাবতে হয়, তাদের প্রতিহত করতে হয়, তিনি অন্য কোনও লোকের পরামর্শ গ্রহণ করেন, এমনকি স্পষ্টতই অক্ষমও।

ধৈর্য সহ, বা আত্ম-নিয়ন্ত্রণ, একজন ব্যক্তির একটি স্বেচ্ছাকৃত সম্পত্তি, যা একটি লক্ষ্য অর্জনে হস্তক্ষেপকারী মানসিক এবং শারীরিক প্রকাশগুলিকে সংযত করার ক্ষমতাতে নিজেকে প্রকাশ করে। বিপরীত নেতিবাচক গুণ হ'ল আবেগপ্রবণতা, প্রথম আবেগে কাজ করার প্রবণতা, তাড়াহুড়ো করে, কারও ক্রিয়া সম্পর্কে চিন্তা না করে।

শৃঙ্খলা- এটি একজন ব্যক্তির স্বেচ্ছাকৃত সম্পত্তি, যা একজনের আচরণের সচেতন জমার মধ্যে প্রকাশিত হয় সামাজিক নিয়মএবং মান সচেতন শৃঙ্খলা এই সত্যে উদ্ভাসিত হয় যে একজন ব্যক্তি, জবরদস্তি ছাড়াই, শ্রম বিধি অনুসরণ করার বাধ্যবাধকতা স্বীকার করে, একাডেমিক শৃঙ্খলা, সমাজতান্ত্রিক সমাজ এবং অন্যদের দ্বারা তাদের বাস্তবায়নের জন্য লড়াই.

এবং এখন আপনি ইমেজ কল্পনা করতে পারেন মানুষের ইচ্ছায়, সংকল্প, অধ্যবসায়, ধৈর্য, ​​সহনশীলতা, আত্মনিয়ন্ত্রণ, সংকল্প এবং পরিশ্রমের মতো গুণাবলীর অধিকারী। শৃঙ্খলা, ইচ্ছার দৃঢ়তা, দৃঢ়তা, সতর্কতা, যুক্তিসঙ্গত আবেগ, সাহস, বীরত্ব, সাহসিকতা, সাহস এবং এর বিপরীত - ইচ্ছার অভাবের অবস্থা, জেদ, নমনীয়তা, পরামর্শযোগ্যতার মতো গুণাবলীতে উদ্ভাসিত। সিদ্ধান্তহীনতা, কাপুরুষতা, ভীরুতা, সাহসিকতা।

কিভাবে একজন ব্যক্তির স্বেচ্ছামূলক গুণাবলী গঠিত এবং বিকশিত হয়?

এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার আগে, আসুন আমরা এটিকে নিম্নরূপ সংস্কার করি: কীভাবে একজন ব্যক্তির ইচ্ছা সামগ্রিকভাবে বিকশিত হয় এবং এর সাথে, তার স্বতন্ত্র স্বেচ্ছাচারী গুণাবলীর বিকাশ ঘটে?

শিশুদের আচরণের পর্যবেক্ষণগুলি দেখায় যে তাদের মধ্যে স্বেচ্ছামূলক আচরণের প্রকাশের প্রথম স্পষ্ট লক্ষণগুলি জীবনের দ্বিতীয় এবং তৃতীয় বছরের মধ্যে পাওয়া যায়। এর মানে হল যে এই সময়ের মধ্যে শিশুদের ইতিমধ্যেই একটি ইচ্ছা আছে এবং তারা তা প্রদর্শন করতে পারে। কিন্তু প্রশ্নটি উত্তরহীন থেকে যায়। যখন সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি একটি শিশুর মধ্যে তৈরি হতে শুরু করে: সর্বোপরি, এক বছর বয়সের আগে তারা অবশ্যই সেখানে থাকে না, তবে দুই থেকে তিন বছরের মধ্যে তারা ইতিমধ্যেই বিদ্যমান এবং নিজেকে প্রকাশ করে। ইচ্ছার মনস্তাত্ত্বিক অধ্যয়নের ক্ষেত্রে উপরে উল্লিখিত অসুবিধাগুলির কারণে, সুনির্দিষ্টভাবে প্রতিষ্ঠিত তথ্যের ভিত্তিতে এই প্রশ্নের উত্তর দ্ব্যর্থহীনভাবে এবং বিশ্বাসযোগ্যভাবে দেওয়া সম্ভব নয়। যাইহোক, এটি অনুমান করা যেতে পারে যে ইচ্ছার গঠনের শুরুটি সেই সময়কে বোঝায় যখন শিশু বাধাগুলি অতিক্রম করার লক্ষ্যে অবিরাম ক্রিয়া বিকাশ শুরু করে, যা প্রাপ্তবয়স্কদের বাচ্চাদের দেখার দ্বারা শক্তিশালী করা হয়। এটি সাধারণত একটি শিশুর জীবনের প্রথম এবং দ্বিতীয় বছরের মধ্যে ঘটে। কঠোরভাবে বলতে গেলে, শিশুর চেহারার এই প্রথম দিকের ক্রিয়াগুলিকে এখনও সম্পূর্ণ স্বেচ্ছাচারী বলা যায় না। তারা কিছু প্রাথমিকভাবে সম্পূর্ণরূপে সফল না কর্মের সন্তানের দ্বারা একটি সম্পূর্ণরূপে যান্ত্রিক পুনরাবৃত্তি প্রতিনিধিত্ব করতে পারে. যাইহোক, এগুলি একজন ব্যক্তির দ্বারা স্বাধীনভাবে সম্পাদিত স্বেচ্ছাকৃত ক্রিয়াগুলিরও অংশ, যেহেতু এই জাতীয় কোনও ক্রিয়া, যদি এটি সঞ্চালিত না হয় বা অসফলভাবে সঞ্চালিত হয় তবে একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই পুনরাবৃত্তি করতে হবে। যখন ব্যর্থ কর্মের পুনরাবৃত্তির জন্য উদ্দীপনা আর বাহ্যিক (উৎসাহ বা আশেপাশের লোকেদের কাছ থেকে সমর্থন) হয়ে ওঠে না, তবে অভ্যন্তরীণ (এটি থেকে প্রাপ্ত আনন্দ যে কেউ উদ্ভূত বাধাগুলি অতিক্রম করতে এবং নিজের লক্ষ্য অর্জন করতে সক্ষম হয়েছিল), আমরা ইতিমধ্যে একটি স্বেচ্ছামূলক কর্মের সাথে মোকাবিলা করছে। একটি চিহ্ন যে শিশুটি তার নিজের ইচ্ছার বিকাশ শুরু করেছে এবং একটি বাধা সফলভাবে অতিক্রম করার সাথে সম্পর্কিত আনন্দটি উপস্থিত হয় তা হল শিশুর স্বতন্ত্র ক্রিয়াকলাপের পুনরাবৃত্তি যা লক্ষ্য অর্জনে সম্পূর্ণরূপে সফল হয়নি। এই আচরণটি 6-8 মাস বয়সী কিছু বাচ্চাদের মধ্যে লক্ষ্য করা যায়। উদাহরণস্বরূপ, একটি শিশু একটি বস্তু বা খেলনা পৌঁছানোর চেষ্টা করছে। তিনি অবিলম্বে এতে সফল হন না, তবে তিনি ধারাবাহিকভাবে সংশ্লিষ্ট ক্রিয়াটি পুনরাবৃত্তি করেন যতক্ষণ না এটি সাফল্যের দিকে নিয়ে যায় এবং এর পরে তিনি স্পষ্ট আনন্দ অনুভব করেন।

শিশুদের মধ্যে স্বেচ্ছামূলক আচরণের প্রথম লক্ষণ যা জীবনের দ্বিতীয় বা তৃতীয় বছরে দেখা যায়, তা নির্দেশ করে যে শিশুরা তথাকথিত প্রাথমিক স্বেচ্ছামূলক গুণাবলী তৈরি করেছে। এই ক্ষেত্রে আমরা কথা বলছি, উদাহরণস্বরূপ, অধ্যবসায় এবং একগুঁয়েতার মতো গুণাবলী সম্পর্কে, যেমন মানুষের স্বেচ্ছামূলক বিকাশের তুলনামূলকভাবে নিম্ন স্তরের বৈশিষ্ট্য। আমরা সম্ভবত সেকেন্ডারি স্বেচ্ছামূলক ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য গঠনের শুরু সম্পর্কে কথা বলতে পারি যখন শিশুর স্বেচ্ছামূলক আচরণ যুক্তিসঙ্গত এবং বিবেকবান চরিত্র. এটি সাধারণত 5 থেকে 6 বছর বয়সের মধ্যে বা তার আগে, প্রিস্কুল বয়সে ঘটে। এই সময়ে, অনেক শিশু, তাদের জন্য উপলব্ধ ক্রিয়াকলাপের ধরণগুলিতে - গেমস এবং এছাড়াও, আংশিকভাবে, যোগাযোগ, অধ্যয়ন এবং কাজের ক্ষেত্রে, অধ্যবসায়, সংকল্প, দায়িত্ব দেখাতে শুরু করে, যেমন। প্রকৃতপক্ষে ব্যক্তির গৌণ স্বেচ্ছামূলক গুণাবলী।

শৈশবকালে মানুষের সক্রিয়ভাবে আরও বিকাশ অব্যাহত থাকে। এই ক্ষেত্রে কিশোর সময়কাল বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ, যেহেতু অনেক কিশোর-কিশোরীর ইচ্ছাশক্তি সবচেয়ে মূল্যবান ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে এবং এই বয়সের প্রায় সমস্ত শিশুই উদ্দেশ্যমূলক এবং সক্রিয়ভাবে তাদের ইচ্ছার বিকাশ শুরু করে।

বয়ঃসন্ধিকালের শেষ এবং বয়ঃসন্ধিকালের শুরুতে, একজন ব্যক্তির মৌলিক স্বেচ্ছামূলক গুণাবলী গঠিত বলে বিবেচনা করা যেতে পারে। অনুশীলনে এর অর্থ নিম্নলিখিত:

• যদি এই বয়সের মধ্যে একজন ব্যক্তির ইচ্ছা বিকশিত হয়ে থাকে, তবে তিনি যে সমস্ত বিষয়ে গ্রহণ করেন তাতে তিনি স্বাধীনভাবে এটি প্রকাশ করতে পারেন:
• যদি একজন ব্যক্তির ইচ্ছার অভাব থাকে, তবে এই বয়সের পরে এই অভাবের সাথে লড়াই করা ইতিমধ্যেই কঠিন;
• যে কিশোর-কিশোরীদের ইচ্ছা আছে তারা সাধারণত এই বয়সে ব্যক্তিগতভাবে দ্রুত বিকাশ করতে শুরু করে যারা দুর্বল-ইচ্ছায় বেড়ে ওঠে।

বয়ঃসন্ধিকাল অতিক্রম, অর্থাৎ 25-30 বছর পরে, ইচ্ছা, দৃশ্যত, একজন ব্যক্তির মধ্যে আর বিকাশ হয় না। যদি এই বয়সের মধ্যে একজন ব্যক্তি ইতিমধ্যেই দৃঢ়-ইচ্ছাকৃত হয়ে ওঠে, তবে সম্ভবত তিনি তাই থাকবেন। যদি এই বয়সে তিনি দুর্বল-ইচ্ছায় পরিণত হন, তবে সম্ভবত, তিনি ভবিষ্যতেও থাকবেন।

যা বলা হয়েছে, তার মানে এই নয় যে নির্দিষ্ট বয়সের পরে এবং এটি হিসাবে একজন ব্যক্তির ইচ্ছা মনস্তাত্ত্বিক বিকাশ(এটি নিঃসন্দেহে চলতে থাকে) মোটেও পরিবর্তন হয় না। ঐচ্ছিক প্রকৃতির সেই পরিবর্তনগুলি যা ঘটতে পারে, এবং কখনও কখনও বাস্তবে ঘটতে পারে, 25-30 বছর পরে, এই সত্যে প্রকাশিত হয় যে একজন ব্যক্তির স্বেচ্ছাচারী আচরণ আরও বেশি যুক্তিযুক্ত, সচেতন এবং ভারসাম্যপূর্ণ হয়ে ওঠে। কোন কিছুতে স্বেচ্ছাপ্রণোদিত প্রচেষ্টা করার আগে, একজন ব্যক্তি চিন্তা করেন, তার সম্ভাবনাগুলিকে ওজন করেন, নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নেন যে এটি এমন কিছু করা মূল্যবান কি না যার জন্য তার কাছ থেকে স্বেচ্ছায় প্রচেষ্টা প্রয়োজন বা না, এবং যদি অনেক চিন্তা করার পরে তিনি এই সিদ্ধান্তে আসেন যে এটি করা মূল্যবান, শুধুমাত্র তারপর এটি তার ইচ্ছা দেখাতে শুরু করে. অন্য কথায়, একজন ব্যক্তির ইচ্ছা, যখন সে মনস্তাত্ত্বিকভাবে বিকশিত হয়, তখন অন্ধ, অযৌক্তিক শক্তি হওয়া বন্ধ করে এবং তার কারণের জন্য একটি সচেতন সাহায্য হয়ে ওঠে।

আসুন সংক্ষিপ্ত করা যাক: চেতনার ব্যবহারিক দিকটি ব্যক্তিত্বের সিন্থেটিক বৈশিষ্ট্য, এর সিস্টেমিক সম্পত্তি হিসাবে ইচ্ছার মধ্যে প্রকাশ করা হয়। কেউ তাদের সাথে একমত হতে পারে না যারা বিশ্বাস করে যে যদি ইচ্ছা থাকে তবে একজন ব্যক্তি আছে, যদি ইচ্ছা না থাকে তবে ব্যক্তি নেই এবং একজন ব্যক্তি যতটা ইচ্ছা আছে।

উইলের আসল প্রকৃতি আমাদের আইপির ধারণা প্রকাশ করতে দেয়। একটি সিস্টেম হিসাবে মানুষ সম্পর্কে Pavlova, একমাত্র "সর্বোচ্চ অনুযায়ীস্ব-নিয়ন্ত্রণ।" এই ধারণাটি মানসিকতার নিয়ন্ত্রক ফাংশনের ধারণায় উপলব্ধি করা হয়েছে, যা সোভিয়েত মনোবিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতাদের অনেক মৌলিক রচনায় প্রকাশিত হয়েছে। V.I দ্বারা বহু বছরের গবেষণার মাধ্যমে এর সংমিশ্রণকে সহজতর করা হয়েছিল। Selivanov এবং তার সহকর্মীরা, O.A দ্বারা বিকশিত কার্যকলাপের সচেতন স্ব-নিয়ন্ত্রণের ধারণা। কনোপকিন এবং অন্যান্য।

উপলব্ধ ডেটা ইচ্ছাকে একটি পদ্ধতিগত গুণ হিসাবে ব্যাখ্যা করা সম্ভব করে যেখানে সমগ্র ব্যক্তিত্বকে এমন একটি দিক দিয়ে প্রকাশ করা হয় যা তার স্বাধীন, সক্রিয় কার্যকলাপের প্রক্রিয়া প্রকাশ করে। এই মানদণ্ড অনুসারে, সমস্ত মানুষের ক্রিয়াগুলিকে অনৈচ্ছিক (প্ররোচনামূলক) থেকে স্বেচ্ছায় এবং প্রকৃতপক্ষে স্বেচ্ছামূলক ক্রিয়া পর্যন্ত ক্রমাগত আরও জটিল সিরিজ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। স্বেচ্ছাসেবী ক্রিয়াকলাপে এটি নিজেকে প্রকাশ করে, যেমনটি আইএম বলেছে। সেচেনভ, একজন ব্যক্তির চ্যালেঞ্জের নেতৃত্ব দেওয়ার ক্ষমতা, সচেতনভাবে নির্ধারিত লক্ষ্য অর্জনের লক্ষ্যে কার্যকলাপ বন্ধ করা, শক্তিশালী করা বা দুর্বল করা। অন্য কথায়, নির্দেশাবলী এবং স্ব-নির্দেশ অনুযায়ী কর্ম সর্বদা এখানে সঞ্চালিত হয়।

প্রকৃতপক্ষে, স্বেচ্ছামূলক ক্রিয়াগুলি একই সময়ে স্বেচ্ছায় হতে পারে না, যেহেতু তারাও সর্বদা স্ব-নির্দেশ অনুসারে ক্রিয়াগুলিকে উপস্থাপন করে। যাইহোক, তাদের বৈশিষ্ট্য সেখানে শেষ হয় না। স্বেচ্ছাকৃত ক্রিয়া (একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির সাধারণীকৃত উপাধি হিসাবে, একজন ব্যক্তির জন্য আলাদা, তার সমস্ত সাইকোফিজিক্যাল ডেটার নিয়ন্ত্রণের সর্বোচ্চ স্তর) অনুমান করে যে একজন ব্যক্তির নিম্ন চাহিদার সন্তুষ্টিকে উচ্চতর, আরও তাৎপর্যপূর্ণ, যদিও কম আকর্ষণীয়। অভিনেতার দৃষ্টিকোণ থেকে। এই অর্থে ইচ্ছার উপস্থিতি নির্ভরযোগ্যভাবে একজন ব্যক্তির মধ্যে উচ্চতর, সামাজিকভাবে শর্তযুক্ত চাহিদা এবং সংশ্লিষ্ট উচ্চতর (আদর্শ) অনুভূতির প্রাধান্য নির্দেশ করে। স্বেচ্ছামূলক আচরণের ভিত্তি, উচ্চতর অনুভূতি দ্বারা চালিত, এইভাবে ব্যক্তি দ্বারা অর্জিত হয় সামাজিক নিয়ম. একজন ব্যক্তির নিয়মনীতি, যা নির্ধারণ করে যে তিনি একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে কোন আচরণের লাইন বেছে নেবেন, এটি একজন ব্যক্তির সবচেয়ে বাকপটু বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি, বিশেষ করে সে যে ডিগ্রিটি বিবেচনা করে (বা উপেক্ষা করে) তার দৃষ্টিকোণ থেকে অন্যান্য মানুষের অধিকার, বৈধ দাবি এবং আকাঙ্ক্ষা।

যদি "আমি" শারীরিকতার চাহিদার তীব্রতায় আত্মার চেয়ে শক্তিশালী, এবং ইচ্ছার দ্বন্দ্বে শরীর আত্মাকে পরাজিত করে, তারপর আত্মা তার অসুস্থতার মাধ্যমে তার দুর্বলতা দেখায়। "শরীর জয় করার আত্মা" মানে কি?এর মানে হল যে একজন ব্যক্তি একটি উপযুক্ত সামাজিক অবস্থান এবং সুস্থতার জন্য তার দাবিগুলি উপলব্ধি করতে সক্ষম নয়, যেহেতু ক্ষণস্থায়ী শারীরিক আকাঙ্ক্ষা তাকে সামাজিক লক্ষ্য অর্জনে মনোনিবেশ করার সুযোগ দেয় না।

আত্মা এবং শরীরের মধ্যে দ্বন্দ্বের প্রকাশ হিসাবে ইচ্ছা একজন ব্যক্তির মধ্যে উদ্দেশ্যগুলির সংগ্রামের একটি মাত্র রূপ।

এটি লক্ষ করা উচিত যে আমরা শারীরিক "আমি" এর প্রাধান্যের সাথে দ্বন্দ্বের অনুপস্থিতি লক্ষ্য করি যেখানে সামাজিক এবং আধ্যাত্মিক উদ্দেশ্যগুলি শারীরিক উদ্দেশ্যগুলির চেয়ে কম বিকশিত হয়, যেমন, উদাহরণস্বরূপ, একজন জৈবিক নেতা বা কেবল একটি অনুন্নত ব্যক্তিত্বে।

পূর্ব ঐতিহ্য একটি সম্প্রদায় হিসাবে শারীরিক, সামাজিক এবং আধ্যাত্মিক উদ্দেশ্যগুলির অভ্যন্তরীণ সম্পর্ক গঠন করে শুধুমাত্র যদি তিনটি ধরণের "আমি" সুরেলাভাবে বিকশিত হয় এবং পারস্পরিক সমৃদ্ধির অভিজ্ঞতা থাকে। প্রাচীন প্রাচ্য সংস্কৃতি অনেক আগেই মহাজাগতিক বুদ্ধিমত্তার গুরুত্ব উপলব্ধি করেছিল। মনের মহাজাগতিক প্রকৃতি সম্পর্কে ধারণা, ধর্মের স্ব-উন্নতি এর কাজ প্রাচ্য সংস্কৃতি- বৌদ্ধ এবং হিন্দুধর্ম - পরম এবং অস্বাভাবিকভাবে বিকশিত, শারীরিক, বৌদ্ধিক এবং আধ্যাত্মিক আত্ম-উন্নতির বিভিন্ন অনুশীলন সম্পর্কে ধারণাগুলিতে প্রতিফলিত হয়। ব্যক্তিত্বের তিনটি মৌলিক উদ্দেশ্যের সম্প্রদায় হিসাবে ইচ্ছা প্রকাশের উপায় কী? এই সম্প্রদায়টি সূত্রের সাথে মিলে যায়: "যদি চেতনা বলে: "এটি প্রয়োজনীয়," শরীর প্রতিক্রিয়া জানায়: "আমি আনন্দের সাথে এটি করব।"

মনের কাজ সর্বদা একটি সৃজনশীল প্রক্রিয়া, এবং এটি শুধুমাত্র পরিস্থিতির একটি সৃজনশীল মূল্যায়ন, একটি লক্ষ্য নির্ধারণ এবং এই লক্ষ্যটি উপলব্ধি করার উপায় খুঁজে বের করার মাধ্যমে নিজেকে প্রকাশ করে। অন্য কথায়, মানুষের চেতনায় যুক্তি তখনই নিজেকে প্রকাশ করে যখন এটি সহজ বা জটিল সমস্যাযুক্ত সমস্যা বা পরিস্থিতির সমাধান করার প্রয়োজন হয়। যাইহোক, একজন ব্যক্তি তথাকথিত স্টেরিওটাইপগুলির সাহায্যে বিপুল সংখ্যক মানসিক ক্রিয়া সম্পাদন করে, স্বয়ংক্রিয় ইনস্টলেশনইত্যাদি মন মানসিক কার্যকলাপের এই সমস্ত প্রকাশে অংশগ্রহণ করে না। আপনি যদি এমন একটি পরীক্ষা পরিচালনা করেন যাতে আপনি আপনার প্রতিদিনের সমস্যাগুলি সমাধান করার জন্য 24 ঘন্টা সৃজনশীলতা এবং স্বয়ংক্রিয়তা উভয়ের প্রকাশ রেকর্ড করেন, আপনার ঘুম থেকে ওঠার সময় কতটা বুদ্ধিমান কার্যকলাপ এবং কতটা স্বয়ংক্রিয় ক্রিয়াকলাপ দ্বারা দখল করা হয় তা গণনা করার লক্ষ্য নিয়ে। আপনার বৌদ্ধিক সম্ভাবনার অনুপাত এবং আপনার কাছে থাকা স্টেরিওটাইপগুলি পান, যেমন আপনার সত্তার বুদ্ধিমত্তার ডিগ্রির সহগ।

সুতরাং, ইচ্ছা হল মন, চেতনার একটি সক্রিয় ধারাবাহিকতা।

একজন ব্যক্তির জীবনে, তিনি যে অবস্থানে আছেন তা একটি বিশাল ভূমিকা পালন করে। সক্রিয় বা প্যাসিভ?

নিষ্ক্রিয়- ইচ্ছাশক্তি যত কম, পরিবেশের উপাদানগুলিতে জড়িততা তত বেশি শক্তিশালী, নিজের সীমার বাইরে এবং নিজের বৃত্ত থেকে যেতে অক্ষমতা, ব্যক্তিগত পছন্দের অধিকার কম, ব্যক্তির শক্তির স্তর কম, তার ক্ষেত্র, তিনি যত দুর্বল এবং বাহ্যিক কারণের উপর তত বেশি নির্ভরশীল।

সক্রিয়- এটি একটি সুযোগ, এবং ক্রিয়াকলাপ এবং ইচ্ছা যত বেশি হবে, গ্রেডেশন যত বেশি হবে, তত বেশি শক্তি, পছন্দ এবং সুযোগের পরিবর্তনশীলতা তত বেশি হবে, আরও সংশোধনমূলক কারণ (সীমাবদ্ধকরণ, পরীক্ষা এবং নিয়ন্ত্রণ)।