আত্মনিয়ন্ত্রণ বিকাশ। বাহ্যিক উদ্দীপনা উপেক্ষা করুন

নিজেকে যথাযথভাবে উপলব্ধি করতে শিখুন।আত্মবিশ্বাস ছাড়া আত্মনিয়ন্ত্রণ অসম্ভব; এগুলো একই মুদ্রার দুই পিঠ। আত্ম-গ্রহণ আত্ম-সম্মান বাড়ায় এবং আত্মবিশ্বাস তৈরি করতে এবং আত্ম-নিয়ন্ত্রণ বিকাশে সহায়তা করে।

নিজের উপর বিশ্বাস রাখুন।আপনার স্ব-ইমেজ আপনার কর্ম এবং আত্ম-নিয়ন্ত্রণকে প্রভাবিত করে। আত্মবিশ্বাস বিকাশের জন্য আপনাকে অবশ্যই নিজের উপর বিশ্বাস রাখতে হবে। আপনি যে আপনি অনুমান করতে হবে ইতিবাচক ব্যক্তিকথা বলতে আকর্ষণীয়। আপনার আত্মবিশ্বাসকে শক্তিশালী করবে এমন কাজগুলি করাও প্রয়োজন।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ, আপনি কতবার এটি হারিয়েছেন এবং তারপরে অনুশোচনা করেছেন? এটি বিশেষভাবে প্রভাবিত এবং ভারসাম্যহীন লোকেদের জন্য সত্য, যাদের কাছ থেকে আপনি প্রতিবার শুনতে পান: "আমি আমার মেজাজ হারিয়ে ফেলেছি" বা "আমি আমার মেজাজ হারিয়ে ফেলেছি।" কিন্তু কীভাবে আপনি আপনার স্নায়ুতন্ত্রে খুব বেশি ধাক্কা না দিয়ে একটি চাপের পরিস্থিতি মোকাবেলা করতে শিখতে পারেন?

আপনি অবিলম্বে পড়তে আগ্রহী হতে পারে:

আত্মনিয়ন্ত্রণ এবং শিক্ষা

আপনার আবেগ নিয়ন্ত্রণ হারানো উত্তর এন্ডোক্রাইন সিস্টেমএবং মস্তিষ্ককে চাপ দেয়, যা শরীরে জটিল রাসায়নিক প্রক্রিয়াকে উস্কে দেয়। সহজ কথায়, এটা সব হরমোন সম্পর্কে। কিন্তু কেন কিছু লোক ঝগড়ার সময় তাদের আচরণ নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হয়, যখন অন্যদের জন্য দ্বন্দ্ব গালাগালি, বাসন ভাঙ্গা বা আরও খারাপ, চড় এবং মুষ্টিতে শেষ হয়?

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ হল একটি শিখর সময় স্পষ্টভাবে চিন্তা করার ক্ষমতা মানসিক চাপ, এবং এই ক্ষমতা সম্পূর্ণরূপে ব্যক্তিগত. অনেক উপায়ে, এটি আচরণগত স্টেরিওটাইপগুলির উপর নির্ভর করে - সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক মনোভাব যা ছোটবেলা থেকেই স্থাপিত হয়েছিল। এবং পূর্বের জন্য খারাপ স্বাদ একটি চিহ্ন কি, পরের জন্য আদর্শ. তাই আমরা একই পরিস্থিতিতে সম্পূর্ণ ভিন্ন প্রতিক্রিয়া পর্যবেক্ষণ করি।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখার ক্ষমতা অন্যান্য সমান তাৎপর্যপূর্ণ কারণগুলির দ্বারাও প্রভাবিত হয়: মানসিক এবং স্নায়ুতন্ত্রের বৈশিষ্ট্য, উদ্দীপনার শক্তি (কতটা গুরুতর চাপের পরিস্থিতি), শারীরিক অবস্থা। আপনি যদি ক্ষুধার্ত, অত্যধিক ক্লান্ত, মাথাব্যথা বা দাঁতে ব্যথা, বাড়িতে কিছু ভুল বা ঘটেছে ... এটা খুবই স্বাভাবিক যে নিজেকে সংযত করা খুব কঠিন হবে।

উন্নত আত্ম-নিয়ন্ত্রণের সুবিধা এবং অসুবিধা

যে ব্যক্তি তার আবেগ নিয়ন্ত্রণ করতে জানে সে তার ভারসাম্যহীন আচরণের জন্য লজ্জিত হবে না। এবং এটি একটি বড় প্লাস। তবে শেষ পর্যন্ত কি তিনি এতটা জিতলেন?

নেতিবাচক আবেগ এবং সামগ্রিক স্বাস্থ্যের মধ্যে সংযোগ দীর্ঘদিন ধরে প্রমাণিত হয়েছে। সাবধানে লুকানো আধ্যাত্মিক আবেগ, ধীরে ধীরে জমা হয়, স্নায়ুতন্ত্রের ক্লান্তির দিকে পরিচালিত করে। অপ্রকাশিত আগ্রাসন শীঘ্রই বা পরে নিজেকে অনুভব করবে, বর্ধিত বিরক্তি বা কোনও ধরণের রোগের রূপ নেয়।

IN আত্ম-নিয়ন্ত্রণ উন্নতনীতিটি প্রযোজ্য: সবকিছু পরিমিতভাবে ভাল। অতএব, সর্বদা নিজের উপর শক্ত লাগাম রাখার দরকার নেই; আপনাকে সময়ে সময়ে আপনার আবেগকে মুক্ত লাগাম দিতে হবে। হাইপারকন্ট্রোলও বিপজ্জনক কারণ এটি একজন ব্যক্তিকে ক্রমাগত নিজের এবং অন্যদের উপর দাবির বার বাড়াতে এবং দুর্বলদের উপর জমে থাকা নেতিবাচকতা ছড়িয়ে দিতে বাধ্য করে। মনোবিজ্ঞানীরা আরও বলেন যে অজ্ঞতার কারণে ঘাড়, কাঁধ এবং পিঠে পেশী ব্যথা এবং খিঁচুনি হয়। এবং কখনও কখনও মানসিক চাপ উপশম করতে অক্ষমতা মদ্যপানের বিকাশের দিকে পরিচালিত করে।

নিয়ন্ত্রণ হারাচ্ছে

IN নির্দিষ্ট ক্ষেত্রেযখন একজন ব্যক্তি সম্পূর্ণরূপে আত্ম-নিয়ন্ত্রণ হারায়, তখন একটি বিশেষ মনস্তাত্ত্বিক প্রতিক্রিয়া পরিলক্ষিত হয়। মানসিক চাপের শীর্ষে দ্রুত হৃদস্পন্দন, মাথা ঘোরা, চোখের অন্ধকার, এমন অনুভূতি যে আপনার মাথা বিস্ফোরিত হতে চলেছে, তারপরে দুর্বলতার অনুভূতি রয়েছে। আপনি যদি নিয়মিত এই অবস্থায় পড়েন তবে এর মানে হল যে আপনার স্নায়ুতন্ত্র যে চাপের জন্য প্রস্তুত নয় তার জন্য প্রস্তুত নয় এবং এটি ত্রুটিপূর্ণ। একটি নিয়ম হিসাবে, এই ধরনের ক্ষেত্রে, একটি সাইকোথেরাপিস্ট থেকে পেশাদার সাহায্য প্রয়োজন।

কিভাবে সংযম বজায় রাখা এবং বাষ্প বন্ধ করা

নেতিবাচক আবেগ নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হতে, আপনাকে সেগুলি ব্যয় করতে সক্ষম হতে হবে। স্নায়ুতন্ত্র ঘুম, সক্রিয় বিনোদন, যৌনতা বা খেলাধুলার সময় উত্তেজনা "মুক্ত করে"। কারো কারো জন্য, হরর ফিল্ম, বাঞ্জি জাম্পিং বা রোলার কোস্টারে রাইড করা থেকে অ্যাড্রেনালিন তাদের শিথিল হতে সাহায্য করে। একটি রাজ্যে পড়া এড়াতে অবিরাম চাপ, আপনাকে খুঁজে বের করতে হবে কার্যকর উপায়পুঞ্জীভূত নেতিবাচকতার মুক্তি।

এমন পরিস্থিতি তৈরি না করার চেষ্টা করুন যেখানে আপনাকে আপনার রাগকে দমন করতে হবে, নিজেকে বোঝান যে সবকিছু ঠিক আছে এবং কিছুই হয়নি। চাপের প্রতি শারীরবৃত্তীয় প্রতিক্রিয়া বিকাশ করা প্রয়োজন, "বাষ্প ছেড়ে দেওয়া" চিৎকার করে নয়, আগ্রাসন প্রকাশের একটি সভ্য রূপের মাধ্যমে। খেলাধুলায় আপনার প্রতিপক্ষকে হারানোর চেষ্টা করুন বা বুদ্ধিবৃত্তিক খেলা, অথবা কস্টিক বাক্যাংশ দিয়ে তার আক্রমণের প্রতিক্রিয়া, কিন্তু শান্ত স্বরে। আপনি যদি তা অনুভব করেন নেতিবাচক শক্তিখুব বেশি, শান্তিপূর্ণ লক্ষ্য অর্জনের জন্য এটি পরিচালনা করুন: ক্রোধের উত্তাপে, সেই সমস্যাগুলি সমাধান করুন যেগুলির উত্তর দেওয়ার সাহস আপনার সাধারণত থাকে না।

এমন ক্ষেত্রে যেখানে অপরাধীকে পর্যাপ্তভাবে প্রতিক্রিয়া জানানোর সুযোগ নেই, একটি ফিটনেস ক্লাব, সুইমিং পুল, পার্কে জগিং বা একটি স্পা মানসিক চাপ থেকে মুক্তি পেতে সহায়তা করবে। চরম ক্ষেত্রে, একটি সাধারণ বালিশও উপযুক্ত, যা আপনি বাড়িতে আপনার হৃদয়ের সামগ্রীতে বীট করতে পারেন।

যাইহোক, এই সমস্ত ক্রিয়া আপনাকে অল্প সময়ের জন্য আত্ম-নিয়ন্ত্রণ পেতে সাহায্য করবে। তারা মানসিক চাপের প্রভাব থেকে শরীরকে পরিত্রাণ দিতে অক্ষম। উপরন্তু, নিজের আবেগ নিয়ন্ত্রণ করতে প্রায়ই প্রচুর শক্তির প্রয়োজন হয়, যা কখনও কখনও যথেষ্ট নয়। সমস্ত জনপ্রিয় পদ্ধতি যা আত্ম-নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখতে সাহায্য করে তা কেবল সহায়ক উপায়। খামখেয়ালীকে নিয়ে আসুন স্নায়ুতন্ত্রএকজন বিশেষজ্ঞ এর যত্ন নেওয়া উচিত।

...প্রভাব নিয়ে বিভ্রান্ত হবেন না

লোকেরা আবেগের অবস্থার সাথে আত্ম-নিয়ন্ত্রণ হারানোর ধারণাটিকে বিভ্রান্ত করে। প্রভাব হল নিয়ন্ত্রণের সম্পূর্ণ ক্ষতি, একটি দ্রুত চলমান প্রতিরক্ষামূলক প্রতিক্রিয়া, তীব্র অনুভূতির সাথে। আবেগের রাজ্যে পড়ে, একজন ব্যক্তি এমন ক্রিয়া করতে সক্ষম যা তার পক্ষে সম্পূর্ণ অস্বাভাবিক: জ্বলন্ত ঘর থেকে একশত কিলোগ্রাম প্রতিবেশীকে টেনে বের করা, শারীরিকভাবে অনেক উন্নত একজন প্রতিপক্ষকে পরাস্ত করা... যার পরে প্রণাম হয় , এবং যে ব্যক্তি প্রভাবটি সম্পূর্ণ বা আংশিকভাবে অনুভব করেছে সে সেই মুহূর্তে তার সাথে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলি ভুলে যায়।

শান্ত পুনরুদ্ধার করার বিভিন্ন উপায়

আপনি যখন অনুভব করেন যে আবেগগুলি আপনাকে দ্রুত ঝাঁকুনিতে অভিভূত করছে এবং ছড়িয়ে পড়তে চলেছে তখন কী করবেন? কিভাবে সম্পর্কে অল্প সময়নিজের উপর নিয়ন্ত্রণ পুনরুদ্ধার করুন এবং বোকা কিছু করবেন না? এটি করার জন্য, মনোবিজ্ঞানীরা সহজ কৌশল নিয়ে এসেছেন:

- ভিজ্যুয়ালাইজেশন।আনন্দদায়ক স্মৃতি বা কল্পনা দিয়ে অপ্রীতিকর আবেগ দমন করার চেষ্টা করুন। কল্পনা করুন যে আপনি সমুদ্রের আকাশী উপকূলে আছেন এবং বাতাস আপনার কাছে নোনতা ফোঁটা নিয়ে আসে সমুদ্রের জল. এমনকি যৌন কল্পনাও খেলায় আসতে পারে।

- কাল্পনিক চিত্র।আপনার কল্পনা ব্যবহার করুন এবং আপনার অপরাধীকে (বস বা অসন্তুষ্ট ক্লায়েন্ট) একটি সুপারম্যান পোশাকে একটি মজার কমিক বইয়ের নায়কের ছবিতে কল্পনা করুন, তাকে চেবুরাশকা কান দিন, তাকে হলুদ মোজা এবং ফুলের প্যান্টি বা টুটু পরান।

- শিথিলতা।এমনকি যদি আপনি খুব টেনশনে থাকেন, তবুও আপনার পুরো শরীর, বিশেষ করে আপনার মুখ, ঘাড় এবং কাঁধের পেশীগুলিকে পুরোপুরি শিথিল করার চেষ্টা করুন। কল্পনা করুন যে আপনি একটি হ্যামকে দুলছেন বা কেবল উড়ছেন। আপনি কেমন অনুভব করেন সেদিকে মনোনিবেশ করুন।

অন্যদের সাথে ধৈর্যশীল হওয়ার ক্ষমতা (বিশেষত প্রিয়জনের সাথে) একটি মানবিক গুণ হিসাবে বিবেচিত হয় যার জন্য একজনকে চেষ্টা করা উচিত।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এবং আত্ম-নিয়ন্ত্রণ হ'ল নিজের আচরণ নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা এবং অভ্যাস, নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করা, একজনের চলাফেরা, একজনের কথা বলা এবং প্রদত্ত পরিস্থিতিতে অপ্রয়োজনীয় বা ক্ষতিকারক হিসাবে বিবেচিত কাজগুলি থেকে বিরত থাকা। এ.এস. মাকারেঙ্কো লিখেছেন: "মহান ইচ্ছা শুধুমাত্র কিছুর জন্য আকাঙ্ক্ষা করা এবং কিছু অর্জন করার ক্ষমতা নয়, তবে প্রয়োজনে নিজেকে কিছু ত্যাগ করতে বাধ্য করার ক্ষমতাও... ব্রেক ছাড়া গাড়ি হতে পারে না, এবং সেখানে ব্রেক ছাড়া কোন ইচ্ছা হতে পারে না।" একজন স্ব-নিয়ন্ত্রিত ব্যক্তি জানেন কীভাবে তার অনুভূতিকে সংযত করতে হয়, তার মেজাজ নিয়ন্ত্রণ করে এবং আবেগপ্রবণ ক্রিয়াকলাপকে অনুমতি দেয় না। এমনকি কঠিন পরিস্থিতিতেও, তিনি তার মনের উপস্থিতি হারান না, সংযম বজায় রাখেন এবং কীভাবে নিজেকে একত্রিত করতে হয় তা জানেন।

একজন স্বয়ংসম্পূর্ণ ব্যক্তি স্বল্প-মেয়াদী বিরক্তিকর (উদাহরণস্বরূপ, তীক্ষ্ণ ব্যথা) এবং দীর্ঘমেয়াদী (ব্যথা ব্যথা, বিরক্তিকর কাজ, ক্লান্তিকর অপেক্ষা) উভয় ক্ষেত্রেই স্থিতিস্থাপক এবং ধৈর্যশীল। তিনি জানেন কিভাবে, প্রয়োজন হলে, কষ্ট এবং কষ্ট সহ্য করতে হয় যা তাকে শারীরিক কষ্ট দেয়, যখন প্রয়োজন হয় তখন তার প্রয়োজনগুলিকে সংযত করতে হয় (ক্ষুধা, তৃষ্ণা, বিশ্রামের প্রয়োজন ইত্যাদি)।

ইচ্ছা একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনের জন্য মানসিক কার্যকলাপের একটি প্রকাশ। উইলটি একজন ব্যক্তির স্বার্থ (তার জীবনের লক্ষ্য) এবং এই কার্যকলাপের পরিণতির বুদ্ধিবৃত্তিক পূর্বাভাস, সেইসাথে নৈতিক এবং সামাজিক নিয়মগুলির মধ্যে একটি ধ্রুবক ভারসাম্যের শর্তে আচরণের সচেতন নিয়ন্ত্রণ পরিচালনা করে। আমরা বলতে পারি যে ইচ্ছা হল এমন একটি হাতিয়ার যা একজন ব্যক্তির জীবনের লক্ষ্যগুলির বুদ্ধিবৃত্তিক পরিকল্পনা এবং বাস্তবায়নের প্রক্রিয়াতে উচ্চ-ক্রম প্রেরণা দ্বারা ব্যবহৃত হয়।

উইল প্রায় সব প্রধান নিয়ন্ত্রণ জড়িত মানসিক ফাংশন- সংবেদন, উপলব্ধি, কল্পনা, স্মৃতি, চিন্তাভাবনা এবং বক্তৃতা। নিম্ন থেকে উচ্চতর এই প্রক্রিয়াগুলির বিকাশ নির্দেশ করে যে একজন ব্যক্তি তাদের উপর স্বেচ্ছায় নিয়ন্ত্রণ অর্জন করেছে।

ইচ্ছার কাজটি হ'ল মানুষের আচরণ নিয়ন্ত্রণ করা, তার কার্যকলাপের সচেতন স্ব-নিয়ন্ত্রণ, বিশেষত এমন ক্ষেত্রে যেখানে স্বাভাবিক জীবনযাত্রায় বাধা সৃষ্টি হয়।
ইচ্ছার প্রধান মনস্তাত্ত্বিক ফাংশন হল প্রেরণাকে শক্তিশালী করা এবং উন্নতি করা, এই ভিত্তিতে, কর্মের সচেতন নিয়ন্ত্রণ। কর্মের জন্য একটি অতিরিক্ত প্রণোদনা তৈরির আসল প্রক্রিয়া হল কর্ম সম্পাদনকারী ব্যক্তির দ্বারা কর্মের অর্থে একটি সচেতন পরিবর্তন।

একটি কর্মের অর্থ সাধারণত উদ্দেশ্যগুলির সংগ্রামের সাথে যুক্ত থাকে এবং ইচ্ছাকৃত মানসিক প্রচেষ্টার মাধ্যমে পরিবর্তিত হয়। ইচ্ছাকৃত কর্মের প্রয়োজন দেখা দেয় যখন অনুপ্রাণিত কার্যকলাপের পথে একটি বাধা উপস্থিত হয়। ইচ্ছার একটি কাজ এটি অতিক্রম করার সাথে যুক্ত। যাইহোক, আপনাকে প্রথমে উদ্ভূত সমস্যার সারাংশ বুঝতে এবং বুঝতে হবে।

নিম্নলিখিত পার্থক্য করা যেতে পারে ইচ্ছা গঠনের পর্যায়, বা ইচ্ছার কাজ:

• একটি নির্দিষ্ট প্রয়োজন সম্পর্কে সচেতনতা;
• একটি নির্দিষ্ট প্রয়োজন সন্তুষ্ট করার সম্ভাবনা সম্পর্কে সচেতনতা;
• কার্যকলাপের জন্য উদ্দেশ্যের প্রকাশ (উদ্দেশ্য একটি চালিকা শক্তি);
• সিদ্ধান্ত নির্বাচনের পথে কার্যকলাপের জন্য উদ্দেশ্যগুলির সংগ্রাম;
• একটি নির্দিষ্ট সমাধান নির্বাচন;
• পদ্ধতি, উপায় এবং পদ্ধতির তালিকা সহ নির্বাচিত সমাধানের জন্য বাস্তবায়ন পরিকল্পনা নির্ধারণ করা;
• কিছু কার্যক্রম সম্পাদন এবং নিয়ন্ত্রণ;
• প্রাপ্ত কর্মক্ষমতা ফলাফল মূল্যায়ন.

এ স্বেচ্ছাকৃত প্রবিধানপ্রকৃত চাহিদা দ্বারা উত্পন্ন আচরণ, এই চাহিদা এবং মানুষের চেতনার মধ্যে বিশেষ সম্পর্ক গড়ে ওঠে। এস.এল. রুবিনস্টাইন তাদের নিম্নলিখিত হিসাবে চিহ্নিত করেছেন: উইল ইন নিজস্ব অর্থেউদ্ভূত হয় যখন একজন ব্যক্তি তার ড্রাইভগুলিকে প্রতিফলিত করতে সক্ষম হয় যাতে তার ড্রাইভগুলির উপরে উঠতে সক্ষম হয় এবং সেগুলি থেকে বিমূর্ত হয়ে নিজেকে একটি বিষয় হিসাবে উপলব্ধি করে এবং তাদের মধ্যে একটি পছন্দ করে। মানুষের মধ্যে আচরণের স্বেচ্ছামূলক নিয়ন্ত্রণের বিকাশ নিম্নলিখিত নির্দেশাবলীতে পরিচালিত হয়:

• অনিচ্ছাকৃত মানসিক প্রক্রিয়ার স্বেচ্ছায় রূপান্তর;
• একজন ব্যক্তি তার আচরণের উপর নিয়ন্ত্রণ অর্জন করে;
• স্বেচ্ছায় ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যের বিকাশ।

ইচ্ছার বিকাশের এই প্রতিটি দিকগুলিতে, এটি শক্তিশালী হওয়ার সাথে সাথে এর নিজস্ব নির্দিষ্ট রূপান্তর ঘটে, ধীরে ধীরে স্বেচ্ছামূলক নিয়ন্ত্রণের প্রক্রিয়া এবং প্রক্রিয়াগুলিকে উচ্চ স্তরে উন্নীত করে। উদাহরণস্বরূপ, ভিতরে জ্ঞানীয় প্রক্রিয়াউইলটি প্রথমে বাহ্যিক বক্তৃতা নিয়ন্ত্রণের আকারে প্রদর্শিত হয় এবং তারপরে আন্তঃভাষণ প্রক্রিয়ার ক্ষেত্রে। আচরণগত দিক থেকে, স্বেচ্ছায় নিয়ন্ত্রণ প্রথমে শরীরের পৃথক অংশের স্বেচ্ছামূলক নড়াচড়াকে উদ্বেগ করে এবং পরবর্তীকালে - কিছু পেশী কমপ্লেক্সের বাধা এবং অন্যদের সক্রিয়করণ সহ জটিল গতিবিধির পরিকল্পনা এবং নিয়ন্ত্রণ। একজন ব্যক্তির স্বেচ্ছাগত গুণাবলী গঠনের ক্ষেত্রে, ইচ্ছার বিকাশকে একটি আন্দোলন হিসাবে উপস্থাপন করা যেতে পারে প্রাথমিক স্বেচ্ছাগত গুণাবলী থেকে গৌণ গুণাবলী এবং পরবর্তীতে তৃতীয় গুণাবলীতে।

স্বেচ্ছামূলক গুণাবলীর বিকাশ এই সত্যে প্রকাশিত হয় যে একজন ব্যক্তি সচেতনভাবে নিজেকে আরও এবং আরও কঠিন কাজগুলি সেট করে এবং আরও বেশি দূরবর্তী লক্ষ্যগুলি অনুসরণ করে যার জন্য দীর্ঘ সময়ের জন্য উল্লেখযোগ্য স্বেচ্ছামূলক প্রচেষ্টার প্রয়োগ প্রয়োজন।

এর উপর ভিত্তি করে, ইচ্ছার একটি কাজ সর্বদা বহুমুখী প্রেরণার মধ্যে একটি সংগ্রাম এবং নৈতিক ও সামাজিক নিয়মগুলির সাথে তাদের সম্মতির দৃষ্টিকোণ থেকে এই প্রেরণাগুলির একটি বুদ্ধিবৃত্তিক মূল্যায়ন অন্তর্ভুক্ত করে। ইচ্ছুক সংকেত, সাধারণভাবে বলতে গেলে, ইতিবাচক আবেগ দ্বারা "প্রস্তাবিত" আচরণকে বাধা দিতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, যদি এই আচরণটি নৈতিক এবং সামাজিক নিয়ম এবং মূল্যবোধের বিরোধিতা করে, যদিও এটি বিষয়ের জন্য আনন্দদায়ক, কারণ এটি কিছু প্রেরণাকে সন্তুষ্ট করে। একটি সাধারণ উদাহরণ হল একজন ব্যক্তির সাথে সংগ্রাম খারাপ অভ্যাস- ধূমপান থেকে শুরু করে ড্রাগ এবং অ্যালকোহল ব্যবহার করা ইত্যাদি

বেদনা, ক্লান্তি বা জীবনের সত্যিকারের বিপদ অনুভব করার ক্ষেত্রে নেতিবাচক আবেগকে কাটিয়ে ওঠার সাথে সম্পর্কিত আচরণের বাস্তবায়নে স্বেচ্ছামূলক কাজগুলি প্রকাশিত হয়। বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে গঠিত লক্ষ্যগুলির জন্য একজন ব্যক্তিকে এমন পদক্ষেপ নেওয়ার প্রয়োজন হয় যা অনিবার্যভাবে নেতিবাচক আবেগকে প্রভাবিত করে যেমন সার্জারি বা অপ্রীতিকর চিকিত্সার প্রয়োজন, একটি অপ্রীতিকর অংশীদারের সাথে যোগাযোগ করা ইত্যাদি। ইচ্ছার একটি কাজ হল একটি চিন্তার হাতিয়ার যা একজনকে সচেতনভাবে নেতিবাচক আবেগের বাধা অতিক্রম করতে দেয়।

যেহেতু একজন ব্যক্তির স্বেচ্ছামূলক ক্রিয়াগুলি মূলত একটি সচেতন স্তরে সংঘটিত হয়, তাই এই ক্রিয়াগুলি কেবল সহজাত দ্বারাই নয়, একজন ব্যক্তির সচেতনভাবে বিকশিত চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলির দ্বারাও অত্যন্ত শক্তিশালী মাত্রায় নির্ধারিত হয়। স্বেচ্ছামূলক আচরণ নিয়ন্ত্রণের প্রক্রিয়াটি স্বেচ্ছামূলক গুণাবলীর দুটি গ্রুপ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। প্রথম দলটি হল ইচ্ছাশক্তি, অধ্যবসায়, সহনশীলতা। ইচ্ছাশক্তি-এটি স্বেচ্ছাকৃত প্রভাবের সর্বাধিক মূল্য যা একজন ব্যক্তি একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনের জন্য বিকাশ করতে পারে। আমরা যখন ইচ্ছাশক্তির কথা বলি, তখন আমরা বলতে চাচ্ছি যে একজন ব্যক্তির জন্য অপ্রীতিকর কাজগুলি করার জন্য তার প্রচেষ্টার মূল্যায়ন করা, উদাহরণস্বরূপ, যোগাযোগের সাথে সম্পর্কিত বাহ্যিক ক্রিয়াকলাপ বা একটি অস্বস্তিকর পরিবেশে শারীরিকভাবে কঠোর পরিশ্রম, বা বোঝা কঠিন বা কেবল অরুচিকর জায়গাগুলি অতিক্রম করার জন্য অভ্যন্তরীণ ক্রিয়াকলাপগুলি। তার শেখার প্রক্রিয়ায়।

অধ্যবসায় -ইচ্ছাশক্তির বিপরীতে একটি লক্ষ্য অর্জনের প্রক্রিয়ায় অসুবিধাগুলি কাটিয়ে উঠতে দীর্ঘমেয়াদী প্রচেষ্টা করার ক্ষমতা অগত্যা "অতিরিক্ত" অসুবিধাগুলি অতিক্রম করার সাথে জড়িত নয়। একজন অবিচল ব্যক্তি সহজভাবে করতে পারেন দীর্ঘ সময়লক্ষ্যের দিকে অগ্রগতি ট্র্যাক করতে ভুলবেন না এবং একই সময়ে নিতে ভুলবেন না, যদিও ছোট, কিন্তু তার দ্বারা পূর্বনির্ধারিত দিকে প্রয়োজনীয় পদক্ষেপগুলি।

উদ্ধৃতি, অধ্যবসায়ের সাথে সরাসরি সম্পর্কিত, মনোযোগ ক্রিয়া, অনুভূতি এবং চিন্তার ক্ষেত্র থেকে বাদ দেওয়ার ক্ষমতা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় যা একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্যের দিকে অগ্রগতিতে হস্তক্ষেপ করে। এই গুণটি সরাসরি চিন্তাভাবনা সংগঠিত করার ক্ষমতা, পরিকল্পনা করার ক্ষমতা, সংগঠন করার ক্ষমতা এবং একটি সময়মত একটি জিনিস থেকে অন্য দিকে মনোযোগ স্যুইচ করার ক্ষমতার সাথে সম্পর্কিত।

আত্ম-অধ্যবসায় বা স্ব-শিক্ষার একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ হল অসামান্য আমেরিকান শিক্ষাবিদ দ্বারা সংকলিত "গুণের জটিলতা" রাষ্ট্রনায়কবি ফ্র্যাঙ্কলিন।

বিরত থাকা: আপনার তৃপ্তির বিন্দু পর্যন্ত খাওয়া উচিত নয় এবং নেশার বিন্দু পর্যন্ত পান করা উচিত নয়।

নীরবতা: একজনকে কেবল তা বলা উচিত যা নিজের বা অন্যের উপকার করতে পারে; খালি কথা এড়িয়ে চলুন।

আদেশ: আপনি তাদের জায়গায় আপনার সব জিনিস রাখা উচিত; প্রতিটি কার্যকলাপের নিজস্ব স্থান এবং সময় আছে।

সিদ্ধান্তহীনতা: একজনকে অবশ্যই সিদ্ধান্ত নিতে হবে যা করতে হবে; যা সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে তা কঠোরভাবে পালন করুন।

কঠোর পরিশ্রম: নষ্ট করার সময় নেই; আপনার সবসময় দরকারী কিছু নিয়ে ব্যস্ত থাকা উচিত; আপনি সমস্ত অপ্রয়োজনীয় কর্ম এবং পরিচিতি প্রত্যাখ্যান করা উচিত.

আন্তরিকতা: আপনি প্রতারণা করতে পারবেন না; একজনের অবশ্যই বিশুদ্ধ এবং ন্যায্য চিন্তাভাবনা এবং উদ্দেশ্য থাকতে হবে।

ন্যায়বিচার: কারও ক্ষতি করা উচিত নয়; আপনি আপনার কর্তব্যের মধ্যে থাকা ভাল কাজগুলি এড়াতে পারবেন না।

সংযম: চরম এড়ানো উচিত; যতদূর আপনি উপযুক্ত মনে করেন, অন্যায় থেকে বিরক্তির অনুভূতিকে সংযত করুন।

পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা: শারীরিক ময়লা এড়িয়ে চলতে হবে; পোশাক এবং বাড়িতে পরিচ্ছন্নতা বজায় রাখুন।

প্রশান্তি: আপনার তুচ্ছ বিষয়ে চিন্তা করা উচিত নয়।

বিনয়, ইত্যাদি।

স্বেচ্ছামূলক গুণাবলীর দ্বিতীয় গ্রুপটি চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। এই গোষ্ঠীতে সংকল্প, আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এবং আত্মবিশ্বাসের মতো ইচ্ছা বা চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

সিদ্ধান্তশীলতা -একজন ব্যক্তির বিনা দ্বিধায়, দ্রুত, আত্মবিশ্বাসের সাথে, অবিরাম পুনর্বিবেচনা ছাড়াই আচরণের একটি লাইন বেছে নেওয়ার ক্ষমতা এবং গৃহীত সিদ্ধান্তগুলিকে স্পষ্টভাবে বাস্তবায়ন করার ক্ষমতা। স্বাভাবিকভাবেই, সিদ্ধান্তহীনতা কেবল তখনই কার্যকর হয় যখন একজন ব্যক্তি সঠিকভাবে পরিস্থিতি মূল্যায়ন করতে সক্ষম হন এবং তাই, আচরণের লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্যগুলি সঠিকভাবে প্রণয়ন করতে পারেন এবং সিদ্ধান্তমূলক, তবে ফলাফলের ক্ষেত্রে ভুল ক্রিয়াগুলি সিদ্ধান্তহীনতার প্রকাশের চেয়ে অনেক খারাপ।

আত্মনিয়ন্ত্রণএবং আত্মবিশ্বাস-গুণাবলী যা একজন ব্যক্তির লক্ষ্য অর্জনের জন্য তার আচরণকে অধীনস্থ করার ক্ষমতা নির্ধারণ করে, বিভ্রান্তিকর পরিস্থিতির উপস্থিতি নির্বিশেষে, এমনকি যদি এই পরিস্থিতিগুলি গুরুতর বাধার প্রতিনিধিত্ব করে।

যদি অসন্তোষজনক ফলাফল পাওয়া যায়, পূর্বে নির্বাচিত চাহিদা এবং ড্রাইভগুলির একটি সচেতন সংশোধন (পরিবর্তন) করা হয়। একজন ব্যক্তি আবার ইচ্ছার কাজ গঠন করে এবং প্রদর্শন করে, একটি নির্দিষ্ট প্রয়োজন মেটানোর জন্য তার কার্যকলাপের পরবর্তী পর্যায়ের বিষয়বস্তু পরিবর্তন করে।

ইচ্ছার গঠন- প্রক্রিয়াটি দীর্ঘ, এবং এটি শৈশব থেকেই শুরু হয়।

সম্পূর্ণ ব্যক্তিত্বের মেকআপ দক্ষতার প্রকাশ এবং বিকাশকে প্রভাবিত করে, একই সময়ে, ক্ষমতা এবং তাদের সচেতনতা মনস্তাত্ত্বিক চেহারা গঠন এবং মানুষের আচরণ এবং কার্যকলাপে এর প্রকাশকে প্রভাবিত করে।

একটি জিনিসের জন্য একটি একচেটিয়া আবেগ, নির্দিষ্ট অবস্থার অধীনে, নেতিবাচক ফলাফল হতে পারে - একতরফা এবং এমনকি সীমিত ব্যক্তিত্বের বিকাশ। একই সময়ে, আপনি যদি সময়মতো জ্ঞানের গুরুত্ব উপলব্ধি করেন, আপনি স্ব-শিক্ষার মাধ্যমে শূন্যস্থান পূরণ করতে পারেন এবং একটি উচ্চ সাংস্কৃতিক স্তর অর্জন করতে পারেন। এটি শুধুমাত্র উদীয়মান প্রবণতাকে সমর্থন করা এবং দক্ষতার বিকাশের জন্য উপযুক্ত পরিস্থিতি তৈরি করা নয়, বরং জীবন, জ্ঞান এবং একজনের দায়িত্বের প্রতি সক্রিয় মনোভাব গঠনকে প্রভাবিত করাও গুরুত্বপূর্ণ। যখন একজন ব্যক্তি কিছু ক্রিয়াকলাপের প্রতি আকৃষ্ট হয় এবং তার ক্ষমতা উপলব্ধি করতে শুরু করে, তখন নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে সে সমাজ, দলের প্রতি দায়িত্ববোধ অনুভব করে এবং নিজের থেকে আরও কিছু দাবি করে। বিপরীতে, অধ্যবসায়ের গঠন ছাড়াই, একটি মিথ্যা চেতনা তৈরি হয় যে মহান ক্ষমতার সাথে কাজ করার দরকার নেই, শক্তি চাপানো দরকার, যে সবকিছু নিজেই আসবে। যদি একটি ব্যক্তি গঠিত হয় ইতিবাচক বৈশিষ্ট্যচরিত্র, যদি তিনি তার নিজের বিকাশের জন্য তার ক্ষমতা এবং তাদের তাত্পর্য উপলব্ধি করেন, তবে তিনি প্রতিকূল পরিস্থিতি অতিক্রম করবেন এবং তার পরিকল্পনাগুলি উপলব্ধি করবেন, যে পেশার জন্য তিনি আকৃষ্ট বোধ করেন এবং যার জন্য তার পূর্বশর্ত রয়েছে তা আয়ত্ত করতে পারবেন।

ইচ্ছার বিকাশ

এবং এখন - সম্পর্কে আরো ইচ্ছার বিকাশ, যা নিম্নলিখিত পার্থক্যকারী বৈশিষ্ট্য দ্বারা প্রকাশ করা হয়:

• লক্ষ্য পরিবর্তিত হয় এবং প্রসারিত হয় (সংকল্প);
• ব্যক্তি ক্রমাগত ক্রমবর্ধমান বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ অসুবিধাগুলি অতিক্রম করে (ইচ্ছাশক্তি গঠিত হয়);

• ব্যক্তি স্বেচ্ছাকৃত প্রচেষ্টার ক্রমবর্ধমান দীর্ঘ সময়কাল অর্জন করে (ইচ্ছাশক্তি বৃদ্ধি পায়);
• স্বেচ্ছায় একজনের আবেগকে বাধা দেওয়ার ক্ষমতা বৃদ্ধি পায় (আত্ম-নিয়ন্ত্রণ, সহনশীলতার প্রদর্শন);
• ব্যক্তি দূরবর্তী লক্ষ্য নির্ধারণ এবং সেগুলি অর্জনের জন্য তার প্রচেষ্টা পরিচালনা করার ক্ষমতা অর্জন করে;
• লক্ষ্য এবং সেগুলি অর্জনের উপায় ব্যক্তি নিজেই সেট এবং নির্ধারিত হয়।

তাই, করছেন বিভিন্ন ধরনেরকার্যকলাপ, বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ বাধা অতিক্রম করার সময়, একজন ব্যক্তি নিজের মধ্যে বিকাশ করে দৃঢ় ইচ্ছার গুণাবলী, যা তাকে একজন ব্যক্তি হিসাবে চিহ্নিত করে এবং অধ্যয়ন এবং কাজের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

স্বেচ্ছাকৃত গুণাবলী অন্তর্ভুক্ত:

সংকল্প- একজন ব্যক্তির স্বেচ্ছাকৃত সম্পত্তি, একটি টেকসই জীবনের লক্ষ্যে একজন ব্যক্তির তার আচরণের অধীনতা, এটি অর্জনের জন্য তার সমস্ত শক্তি এবং ক্ষমতা দেওয়ার প্রস্তুতিতে প্রকাশিত। এই প্রতিশ্রুতিশীল সমগ্র মূল লক্ষ্য অর্জনের পথে প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ হিসাবে নির্দিষ্ট লক্ষ্য নির্ধারণ করে; অতিরিক্ত এবং অপ্রয়োজনীয় সবকিছু বাতিল করা হয়। এটি অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে কিছু লোকের জন্য, সংকল্প একটি পৃথক দিকনির্দেশ নেয়। তারা স্পষ্ট লক্ষ্যও সেট করে, তবে, তাদের বিষয়বস্তু শুধুমাত্র ব্যক্তিগত চাহিদা এবং স্বার্থ প্রতিফলিত করে।

সংকল্প- একজন ব্যক্তির একটি স্বেচ্ছাকৃত সম্পত্তি, যা একটি লক্ষ্যের দ্রুত এবং চিন্তাশীল পছন্দের মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করে, এটি অর্জনের উপায়গুলি নির্ধারণ করে। ঝুঁকির সাথে যুক্ত পছন্দের কঠিন পরিস্থিতিতে সংকল্প বিশেষভাবে স্পষ্ট। এই গুণের বিপরীত সিদ্ধান্তহীনতা -উদ্দেশ্যগুলির একটি অবিরাম সংগ্রামে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে, ইতিমধ্যে একটি সিদ্ধান্তের ধ্রুবক সংশোধনের মধ্যে।

সাহসভয় এবং বিভ্রান্তির অনুভূতি কাটিয়ে উঠতে একজন ব্যক্তির ক্ষমতা। সাহস যখন একজন ব্যক্তির জীবন বিপদে পড়ে তখন কেবল কর্মের মধ্যেই প্রকাশিত হয় না; সাহসী কঠিন কাজ, মহান দায়িত্ব ভয় পাবেন না, এবং ব্যর্থতা ভয় পাবেন না. সাহসের জন্য বাস্তবতার প্রতি যুক্তিসঙ্গত, সুস্থ মনোভাব প্রয়োজন। একজন দৃঢ়-ইচ্ছাসম্পন্ন ব্যক্তির সত্যিকারের সাহস হল ভয়কে কাটিয়ে ওঠা এবং ভয়ঙ্কর বিপদকে বিবেচনায় নেওয়া। একজন সাহসী ব্যক্তি তার ক্ষমতা সম্পর্কে সচেতন এবং তার কর্মের মাধ্যমে যথেষ্ট চিন্তা করে।

সাহস- এটি একটি জটিল ব্যক্তিত্বের গুণ যা কেবল সাহসই নয়, অধ্যবসায়, সহনশীলতা, আত্মবিশ্বাস এবং নিজের কারণের সঠিকতাও অনুমান করে। জীবন এবং ব্যক্তিগত মঙ্গলের বিপদ সত্ত্বেও, প্রতিকূলতা, দুঃখকষ্ট এবং বঞ্চনা কাটিয়ে উঠার পরেও একজন ব্যক্তির লক্ষ্য অর্জনের ক্ষমতার মধ্যে সাহস প্রকাশিত হয়।

উদ্যোগ- এটি একটি শক্তিশালী-ইচ্ছাকৃত গুণ, যার জন্য একজন ব্যক্তি সৃজনশীলভাবে কাজ করে। এটি মানুষের কর্ম এবং কর্মের একটি সক্রিয় এবং সাহসী নমনীয়তা যা সময় এবং অবস্থার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

অধ্যবসায়- একটি দৃঢ়-ইচ্ছাকৃত ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য, যা গৃহীত সিদ্ধান্তগুলি অনুসরণ করার, একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জন করার, এটির পথে যে কোনও বাধা অতিক্রম করার ক্ষমতার মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করে। অধ্যবসায় থেকে ইচ্ছার নেতিবাচক গুণের পার্থক্য করা উচিত- জেদএকগুঁয়ে ব্যক্তি শুধুমাত্র তার নিজস্ব মতামত, তার নিজস্ব যুক্তি স্বীকার করে এবং তার কাজ ও কর্মে তাদের দ্বারা পরিচালিত হওয়ার চেষ্টা করে, যদিও এই যুক্তিগুলি ভুল হতে পারে।

স্বাধীনতা- একটি দৃঢ়-ইচ্ছাকৃত ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য, নিজের উদ্যোগে লক্ষ্য স্থির করার ক্ষমতা, সেগুলি অর্জনের উপায় খুঁজে বের করার এবং বাস্তবে গৃহীত সিদ্ধান্তগুলি বাস্তবায়নের ক্ষমতায় প্রকাশিত। একজন স্বাধীন ব্যক্তি তার বিশ্বাসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় এমন পদক্ষেপ নিতে তাকে প্ররোচিত করার প্রচেষ্টায় হার মানে না। স্বাধীনতার বিপরীত গুণ পরামর্শযোগ্যতাএকজন পরামর্শযোগ্য ব্যক্তি সহজেই অন্যের প্রভাবের কাছে আত্মসমর্পণ করেন, তিনি জানেন না কীভাবে অন্য লোকের পরামর্শ সম্পর্কে সমালোচনামূলকভাবে ভাবতে হয়, তাদের প্রতিহত করতে হয়, তিনি অন্য কোনও লোকের পরামর্শ গ্রহণ করেন, এমনকি স্পষ্টতই অক্ষমও।

ধৈর্য সহ, বা আত্ম-নিয়ন্ত্রণ, একজন ব্যক্তির একটি স্বেচ্ছাকৃত সম্পত্তি, যা একটি লক্ষ্য অর্জনে হস্তক্ষেপকারী মানসিক এবং শারীরিক প্রকাশগুলিকে সংযত করার ক্ষমতাতে নিজেকে প্রকাশ করে। বিপরীত নেতিবাচক গুণ হ'ল আবেগপ্রবণতা, প্রথম আবেগে কাজ করার প্রবণতা, তাড়াহুড়ো করে, কারও ক্রিয়া সম্পর্কে চিন্তা না করে।

শৃঙ্খলা- এটি একজন ব্যক্তির একটি স্বেচ্ছাকৃত সম্পত্তি, যা একজনের আচরণের সচেতন জমার মধ্যে প্রকাশিত হয় সামাজিক নিয়মএবং মান সচেতন শৃঙ্খলা এই সত্যে উদ্ভাসিত হয় যে একজন ব্যক্তি, জবরদস্তি ছাড়াই স্বীকার করে যে শ্রম, শিক্ষাগত শৃঙ্খলা এবং সমাজতান্ত্রিক সম্প্রদায়ের জীবনের নিয়মগুলি অনুসরণ করা নিজের জন্য বাধ্যতামূলক এবং অন্যদের সেগুলি মেনে চলার জন্য লড়াই করে।

এবং এখন আপনি ইমেজ কল্পনা করতে পারেন মানুষের ইচ্ছায়, সংকল্প, অধ্যবসায়, ধৈর্য, ​​সহনশীলতা, আত্মনিয়ন্ত্রণ, সংকল্প এবং পরিশ্রমের মতো গুণাবলীর অধিকারী। শৃঙ্খলা, ইচ্ছার দৃঢ়তা, দৃঢ়তা, সতর্কতা, যুক্তিসঙ্গত আবেগ, সাহস, বীরত্ব, সাহসিকতা, সাহস এবং এর বিপরীত - ইচ্ছার অভাবের অবস্থা, জেদ, নমনীয়তা, পরামর্শযোগ্যতার মতো গুণাবলীতে উদ্ভাসিত। সিদ্ধান্তহীনতা, কাপুরুষতা, ভীরুতা, সাহসিকতা।

কিভাবে একজন ব্যক্তির স্বেচ্ছামূলক গুণাবলী গঠিত এবং বিকশিত হয়?

এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার আগে, আসুন আমরা এটিকে নিম্নরূপ সংস্কার করি: কীভাবে একজন ব্যক্তির ইচ্ছা সামগ্রিকভাবে বিকশিত হয় এবং এর সাথে, তার স্বতন্ত্র স্বেচ্ছাচারী গুণাবলীর বিকাশ ঘটে?

শিশুদের আচরণের পর্যবেক্ষণগুলি দেখায় যে স্বেচ্ছাচারী আচরণের প্রথম স্পষ্ট লক্ষণগুলি জীবনের দ্বিতীয় এবং তৃতীয় বছরের মধ্যে সনাক্ত করা যেতে পারে। এর মানে হল যে এই সময়ের মধ্যে শিশুদের ইতিমধ্যেই একটি ইচ্ছা আছে এবং তারা তা প্রদর্শন করতে পারে। কিন্তু প্রশ্নটি উত্তরহীন থেকে যায়। যখন সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি একটি শিশুর মধ্যে তৈরি হতে শুরু করে: সর্বোপরি, এক বছর বয়সের আগে তারা অবশ্যই সেখানে থাকে না, তবে দুই থেকে তিন বছরের মধ্যে তারা ইতিমধ্যেই বিদ্যমান এবং নিজেকে প্রকাশ করে। ইচ্ছার মনস্তাত্ত্বিক অধ্যয়নের ক্ষেত্রে উপরে উল্লিখিত অসুবিধাগুলির কারণে, সুনির্দিষ্টভাবে প্রতিষ্ঠিত তথ্যের ভিত্তিতে এই প্রশ্নের উত্তর দ্ব্যর্থহীনভাবে এবং বিশ্বাসযোগ্যভাবে দেওয়া সম্ভব নয়। যাইহোক, এটি অনুমান করা যেতে পারে যে ইচ্ছার গঠনের শুরুটি সেই সময়কে বোঝায় যখন শিশু বাধাগুলি অতিক্রম করার লক্ষ্যে অবিরাম ক্রিয়া বিকাশ শুরু করে, যা প্রাপ্তবয়স্কদের বাচ্চাদের দেখার দ্বারা শক্তিশালী করা হয়। এটি সাধারণত একটি শিশুর জীবনের প্রথম এবং দ্বিতীয় বছরের মধ্যে ঘটে। কঠোরভাবে বলতে গেলে, শিশুর চেহারার এই প্রথম দিকের ক্রিয়াগুলিকে এখনও সম্পূর্ণ স্বেচ্ছাচারী বলা যায় না। তারা কিছু প্রাথমিকভাবে সম্পূর্ণরূপে সফল না কর্মের সন্তানের দ্বারা একটি সম্পূর্ণরূপে যান্ত্রিক পুনরাবৃত্তি প্রতিনিধিত্ব করতে পারে. যাইহোক, এগুলি একজন ব্যক্তির দ্বারা স্বাধীনভাবে সম্পাদিত স্বেচ্ছাকৃত ক্রিয়াগুলিরও অংশ, যেহেতু এই জাতীয় কোনও ক্রিয়া, যদি এটি সঞ্চালিত না হয় বা অসফলভাবে সঞ্চালিত হয় তবে একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই পুনরাবৃত্তি করতে হবে। যখন ব্যর্থ কর্মের পুনরাবৃত্তির জন্য উদ্দীপনা আর বাহ্যিক (উৎসাহ বা আশেপাশের লোকেদের কাছ থেকে সমর্থন) হয়ে ওঠে না, তবে অভ্যন্তরীণ (এটি থেকে প্রাপ্ত আনন্দ যে কেউ উদ্ভূত বাধাগুলি অতিক্রম করতে এবং নিজের লক্ষ্য অর্জন করতে সক্ষম হয়েছিল), আমরা ইতিমধ্যে একটি স্বেচ্ছামূলক কর্মের সাথে মোকাবিলা করছে। একটি চিহ্ন যে শিশুটি তার নিজের ইচ্ছার বিকাশ শুরু করেছে এবং একটি বাধা সফলভাবে অতিক্রম করার সাথে সম্পর্কিত আনন্দটি উপস্থিত হয় তা হল শিশুর স্বতন্ত্র ক্রিয়াকলাপের পুনরাবৃত্তি যা লক্ষ্য অর্জনে সম্পূর্ণরূপে সফল হয়নি। এই আচরণটি 6-8 মাস বয়সী কিছু বাচ্চাদের মধ্যে লক্ষ্য করা যায়। উদাহরণস্বরূপ, একটি শিশু একটি বস্তু বা খেলনা পৌঁছানোর চেষ্টা করছে। তিনি অবিলম্বে এতে সফল হন না, তবে তিনি ধারাবাহিকভাবে সংশ্লিষ্ট ক্রিয়াটি পুনরাবৃত্তি করেন যতক্ষণ না এটি সাফল্যের দিকে নিয়ে যায় এবং এর পরে তিনি স্পষ্ট আনন্দ অনুভব করেন।

শিশুদের মধ্যে স্বেচ্ছামূলক আচরণের প্রথম লক্ষণ যা জীবনের দ্বিতীয় বা তৃতীয় বছরে দেখা যায়, তা নির্দেশ করে যে শিশুরা তথাকথিত প্রাথমিক স্বেচ্ছামূলক গুণাবলী তৈরি করেছে। এই ক্ষেত্রে আমরা কথা বলছি, উদাহরণস্বরূপ, অধ্যবসায় এবং একগুঁয়েতার মতো গুণাবলী সম্পর্কে, যেমন মানুষের স্বেচ্ছামূলক বিকাশের তুলনামূলকভাবে নিম্ন স্তরের বৈশিষ্ট্য। আমরা সম্ভবত সেকেন্ডারি স্বেচ্ছামূলক ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য গঠনের শুরু সম্পর্কে কথা বলতে পারি যখন শিশুর স্বেচ্ছামূলক আচরণ যুক্তিসঙ্গত এবং বিবেকবান চরিত্র. এটি সাধারণত প্রাক-প্রি-স্কুল বয়সে 5 থেকে 6 বছর বা তার আগে জীবনের সময়কালে ঘটে। এই সময়ে, অনেক শিশু, তাদের জন্য উপলব্ধ ক্রিয়াকলাপের ধরণগুলিতে - গেমস এবং এছাড়াও, আংশিকভাবে, যোগাযোগ, অধ্যয়ন এবং কাজের ক্ষেত্রে, অধ্যবসায়, সংকল্প, দায়িত্ব দেখাতে শুরু করে, যেমন। প্রকৃতপক্ষে ব্যক্তির গৌণ স্বেচ্ছামূলক গুণাবলী।

শৈশবকালে মানুষের সক্রিয়ভাবে আরও বিকাশ অব্যাহত থাকে। এই ক্ষেত্রে কিশোর সময়কাল বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ, যেহেতু অনেক কিশোর-কিশোরীর ইচ্ছাশক্তি সবচেয়ে মূল্যবান ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে এবং এই বয়সের প্রায় সমস্ত শিশুই উদ্দেশ্যমূলক এবং সক্রিয়ভাবে তাদের ইচ্ছার বিকাশ শুরু করে।

বয়ঃসন্ধিকালের শেষ এবং বয়ঃসন্ধিকালের শুরুতে, একজন ব্যক্তির মৌলিক স্বেচ্ছামূলক গুণাবলী গঠিত বলে বিবেচিত হতে পারে। অনুশীলনে এর অর্থ নিম্নলিখিত:

• যদি এই বয়সের মধ্যে একজন ব্যক্তির ইচ্ছা বিকশিত হয়ে থাকে, তবে তিনি যে সমস্ত বিষয়ে গ্রহণ করেন তাতে তিনি স্বাধীনভাবে এটি প্রকাশ করতে পারেন:
• যদি একজন ব্যক্তির ইচ্ছার অভাব থাকে, তবে এই বয়সের পরে এই অভাবের সাথে লড়াই করা ইতিমধ্যেই কঠিন;
• যে কিশোর-কিশোরীদের ইচ্ছা আছে তারা সাধারণত এই বয়সে ব্যক্তিগতভাবে দ্রুত বিকাশ করতে শুরু করে যারা দুর্বল-ইচ্ছায় বেড়ে ওঠে।

বয়ঃসন্ধিকাল অতিক্রম, অর্থাৎ 25-30 বছর পরে, ইচ্ছা, দৃশ্যত, একজন ব্যক্তির মধ্যে আর বিকাশ হয় না। যদি এই বয়সের মধ্যে একজন ব্যক্তি ইতিমধ্যেই দৃঢ়-ইচ্ছাকৃত হয়ে ওঠে, তবে সম্ভবত তিনি তাই থাকবেন। যদি এই বয়সে তিনি দুর্বল-ইচ্ছায় পরিণত হন, তবে সম্ভবত, তিনি ভবিষ্যতেও থাকবেন।

যা বলা হয়েছে, তার মানে এই নয় যে নির্দিষ্ট বয়সের পরে এবং এটি হিসাবে একজন ব্যক্তির ইচ্ছা মনস্তাত্ত্বিক বিকাশ(এটি নিঃসন্দেহে চলতে থাকে) মোটেও পরিবর্তন হয় না। ঐচ্ছিক প্রকৃতির সেই পরিবর্তনগুলি যা ঘটতে পারে, এবং কখনও কখনও বাস্তবে ঘটতে পারে, 25-30 বছর পরে, এই সত্যে প্রকাশিত হয় যে একজন ব্যক্তির স্বেচ্ছাচারী আচরণ আরও বেশি যুক্তিযুক্ত, সচেতন এবং ভারসাম্যপূর্ণ হয়ে ওঠে। কোন কিছুতে স্বেচ্ছাপ্রণোদিত প্রচেষ্টা করার আগে, একজন ব্যক্তি চিন্তা করেন, তার সম্ভাবনাগুলিকে ওজন করেন, নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নেন যে এটি এমন কিছু করা মূল্যবান কি না যার জন্য তার কাছ থেকে স্বেচ্ছায় প্রচেষ্টা প্রয়োজন বা না, এবং যদি অনেক চিন্তা করার পরে তিনি এই সিদ্ধান্তে আসেন যে এটি করা মূল্যবান, শুধুমাত্র তারপর এটি তার ইচ্ছা দেখাতে শুরু করে. অন্য কথায়, একজন ব্যক্তির ইচ্ছা, যখন সে মনস্তাত্ত্বিকভাবে বিকশিত হয়, তখন অন্ধ, অযৌক্তিক শক্তি হওয়া বন্ধ করে এবং তার কারণের জন্য একটি সচেতন সাহায্য হয়ে ওঠে।

আসুন সংক্ষিপ্ত করা যাক: চেতনার ব্যবহারিক দিকটি ব্যক্তিত্বের সিন্থেটিক বৈশিষ্ট্য, এর পদ্ধতিগত সম্পত্তি হিসাবে ইচ্ছার মধ্যে প্রকাশ করা হয়। কেউ তাদের সাথে একমত হতে পারে না যারা বিশ্বাস করে যে যদি ইচ্ছা থাকে তবে একজন ব্যক্তি আছে, যদি ইচ্ছা না থাকে তবে ব্যক্তি নেই এবং একজন ব্যক্তি যতটা ইচ্ছা আছে।

উইলের আসল প্রকৃতি আমাদের আইপির ধারণা প্রকাশ করতে দেয়। একটি সিস্টেম হিসাবে মানুষ সম্পর্কে Pavlova, একমাত্র "সর্বোচ্চ অনুযায়ীস্ব-নিয়ন্ত্রণ।" এই ধারণাটি মানসিকতার নিয়ন্ত্রক ফাংশনের ধারণায় উপলব্ধি করা হয়েছে, যা সোভিয়েত মনোবিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতাদের অনেক মৌলিক রচনায় প্রকাশিত হয়েছে। V.I দ্বারা বহু বছরের গবেষণার মাধ্যমে এর সংমিশ্রণকে সহজতর করা হয়েছিল। সেলিভানভ এবং তার সহকর্মীরা, কার্যকলাপের সচেতন স্ব-নিয়ন্ত্রণের ধারণা, O.A দ্বারা বিকশিত। কনোপকিন এবং অন্যান্য।

উপলব্ধ ডেটা ইচ্ছাকে একটি পদ্ধতিগত গুণ হিসাবে ব্যাখ্যা করা সম্ভব করে যেখানে সমগ্র ব্যক্তিত্বকে এমন একটি দিক দিয়ে প্রকাশ করা হয় যা তার স্বাধীন, সক্রিয় কার্যকলাপের প্রক্রিয়া প্রকাশ করে। এই মানদণ্ড অনুসারে, সমস্ত মানুষের ক্রিয়াগুলিকে অনৈচ্ছিক (প্ররোচনামূলক) থেকে স্বেচ্ছায় এবং প্রকৃতপক্ষে স্বেচ্ছামূলক ক্রিয়া পর্যন্ত ক্রমাগত আরও জটিল সিরিজ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। স্বেচ্ছাসেবী ক্রিয়াকলাপে এটি নিজেকে প্রকাশ করে, যেমনটি আইএম বলেছে। সেচেনভ, একজন ব্যক্তির চ্যালেঞ্জের নেতৃত্ব দেওয়ার ক্ষমতা, সচেতনভাবে নির্ধারিত লক্ষ্য অর্জনের লক্ষ্যে ক্রিয়াকলাপকে বন্ধ করা, শক্তিশালী করা বা দুর্বল করা। অন্য কথায়, নির্দেশাবলী এবং স্ব-নির্দেশ অনুযায়ী কর্ম সর্বদা এখানে সঞ্চালিত হয়।

প্রকৃতপক্ষে, স্বেচ্ছামূলক ক্রিয়াগুলি একই সময়ে স্বেচ্ছায় হতে পারে না, যেহেতু তারাও, সর্বদা স্ব-নির্দেশ অনুসারে ক্রিয়াগুলিকে উপস্থাপন করে। যাইহোক, তাদের বৈশিষ্ট্য সেখানে শেষ হয় না। স্বেচ্ছাকৃত ক্রিয়া (একজন ব্যক্তির জন্য আলাদা করে নির্দিষ্ট কিছুর একটি সাধারণ উপাধি হিসাবে শীর্ষ স্তরতার সমস্ত সাইকোফিজিক্যাল ডেটার ব্যবস্থাপনা) ব্যক্তিটির নিম্ন চাহিদার সন্তুষ্টিকে উচ্চতর, আরও তাৎপর্যপূর্ণ, যদিও দৃষ্টিকোণ থেকে কম আকর্ষণীয় করার ক্ষমতা অনুমান করে অভিনেতা. এই অর্থে ইচ্ছার উপস্থিতি নির্ভরযোগ্যভাবে একজন ব্যক্তির মধ্যে উচ্চতর, সামাজিকভাবে শর্তযুক্ত চাহিদা এবং সংশ্লিষ্ট উচ্চতর (আদর্শ) অনুভূতির প্রাধান্য নির্দেশ করে। স্বেচ্ছাচারী আচরণের হৃদয়ে, দ্বারা চালিত উচ্চতর অনুভূতি, এইভাবে মিথ্যা, ব্যক্তি দ্বারা অভ্যন্তরীণ সামাজিক নিয়ম. একজন ব্যক্তির নিয়মনীতি, যা নির্ধারণ করে যে তিনি একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে কোন আচরণের লাইন বেছে নেবেন, এটি একজন ব্যক্তির সবচেয়ে বাকপটু বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি, বিশেষ করে সে যে ডিগ্রিটি বিবেচনা করে (বা উপেক্ষা করে) তার দৃষ্টিকোণ থেকে অন্যান্য মানুষের অধিকার, বৈধ দাবি এবং আকাঙ্ক্ষা।

যদি "আমি" শারীরিকতার চাহিদার তীব্রতায় আত্মার চেয়ে শক্তিশালী, এবং ইচ্ছার দ্বন্দ্বে শরীর আত্মাকে পরাজিত করে, তারপর আত্মা তার অসুস্থতার মাধ্যমে তার দুর্বলতা দেখায়। "শরীর জয় করার আত্মা" মানে কি?এর মানে হল যে একজন ব্যক্তি একটি উপযুক্ত সামাজিক অবস্থান এবং সুস্থতার জন্য তার দাবিগুলি উপলব্ধি করতে সক্ষম নয়, যেহেতু ক্ষণস্থায়ী শারীরিক আকাঙ্ক্ষা তাকে সামাজিক লক্ষ্য অর্জনে মনোনিবেশ করার সুযোগ দেয় না।

আত্মা এবং শরীরের মধ্যে দ্বন্দ্বের প্রকাশ হিসাবে ইচ্ছা একজন ব্যক্তির মধ্যে উদ্দেশ্যগুলির সংগ্রামের একটি মাত্র রূপ।

এটি লক্ষ করা উচিত যে আমরা শারীরিক "আমি" এর প্রাধান্যের সাথে দ্বন্দ্বের অনুপস্থিতি লক্ষ্য করি যেখানে সামাজিক এবং আধ্যাত্মিক উদ্দেশ্যগুলি শারীরিক উদ্দেশ্যগুলির চেয়ে কম বিকশিত হয়, উদাহরণস্বরূপ, একজন জৈবিক নেতা বা কেবল একটি অনুন্নত ব্যক্তিত্বে।

পূর্ব ঐতিহ্য একটি সম্প্রদায় হিসাবে শারীরিক, সামাজিক এবং আধ্যাত্মিক উদ্দেশ্যগুলির অভ্যন্তরীণ সম্পর্ক গঠন করে শুধুমাত্র যদি তিনটি ধরণের "আমি" সুরেলাভাবে বিকশিত হয় এবং পারস্পরিক সমৃদ্ধির অভিজ্ঞতা থাকে। প্রাচীন প্রাচ্য সংস্কৃতি অনেক আগেই মহাজাগতিক বুদ্ধিমত্তার গুরুত্ব উপলব্ধি করেছিল। মনের মহাজাগতিক প্রকৃতি সম্পর্কে ধারণা, ধর্মের স্ব-উন্নতি এর কাজ প্রাচ্য সংস্কৃতি- বৌদ্ধ এবং হিন্দুধর্ম - পরম এবং অস্বাভাবিকভাবে বিকশিত, শারীরিক, বৌদ্ধিক এবং আধ্যাত্মিক আত্ম-উন্নতির বিভিন্ন অনুশীলন সম্পর্কে ধারণাগুলিতে প্রতিফলিত হয়। ব্যক্তিত্বের তিনটি মৌলিক উদ্দেশ্যের একটি সম্প্রদায় হিসাবে ইচ্ছা প্রকাশের উপায় কী? এই সম্প্রদায়টি সূত্রের সাথে মিলে যায়: "যদি চেতনা বলে: "এটি প্রয়োজনীয়," শরীর প্রতিক্রিয়া জানায়: "আমি আনন্দের সাথে এটি করব।"

মনের কাজ সর্বদা একটি সৃজনশীল প্রক্রিয়া, এবং এটি শুধুমাত্র পরিস্থিতির একটি সৃজনশীল মূল্যায়ন, একটি লক্ষ্য নির্ধারণ এবং এই লক্ষ্যটি উপলব্ধি করার উপায় খুঁজে বের করার মাধ্যমে নিজেকে প্রকাশ করে। অন্য কথায়, মানুষের চেতনায় যুক্তি তখনই নিজেকে প্রকাশ করে যখন এটি সহজ বা জটিল সমস্যাযুক্ত সমস্যা বা পরিস্থিতির সমাধান করার প্রয়োজন হয়। তবে বিশাল পরিমাণএকজন ব্যক্তি তথাকথিত স্টেরিওটাইপের সাহায্যে মানসিক ক্রিয়া সম্পাদন করে, স্বয়ংক্রিয় ইনস্টলেশনইত্যাদি মন মানসিক কার্যকলাপের এই সমস্ত প্রকাশে অংশগ্রহণ করে না। আপনি যদি এমন একটি পরীক্ষা পরিচালনা করেন যাতে আপনি আপনার প্রতিদিনের সমস্যাগুলি সমাধান করার জন্য 24 ঘন্টা সৃজনশীলতা এবং স্বয়ংক্রিয়তা উভয়ের প্রকাশ রেকর্ড করেন, আপনার ঘুম থেকে ওঠার সময় কতটা বুদ্ধিমান কার্যকলাপ এবং কতটা স্বয়ংক্রিয় ক্রিয়াকলাপ দ্বারা দখল করা হয় তা গণনা করার লক্ষ্য নিয়ে। আপনার বৌদ্ধিক সম্ভাবনার অনুপাত এবং আপনার কাছে থাকা স্টেরিওটাইপগুলি পান, যেমন আপনার সত্তার বুদ্ধিমত্তার ডিগ্রির সহগ।

সুতরাং, ইচ্ছা হল মন, চেতনার একটি সক্রিয় ধারাবাহিকতা।

একজন ব্যক্তির জীবনে, তিনি যে অবস্থানে আছেন তা একটি বিশাল ভূমিকা পালন করে। সক্রিয় বা প্যাসিভ?

নিষ্ক্রিয়- ইচ্ছাশক্তি যত কম, পরিবেশের উপাদানগুলিতে জড়িততা তত বেশি শক্তিশালী, তার সীমার বাইরে এবং নিজের বৃত্ত থেকে যেতে অক্ষমতা, ব্যক্তিগত পছন্দের অধিকার কম, ব্যক্তির শক্তির স্তর কম, তার ক্ষেত্র, তিনি যত দুর্বল এবং বাহ্যিক কারণের উপর তত বেশি নির্ভরশীল।

সক্রিয়- এটি একটি সুযোগ, এবং ক্রিয়াকলাপ এবং ইচ্ছা যত বেশি হবে, গ্রেডেশন যত বেশি হবে, তত বেশি শক্তি, পছন্দ এবং সুযোগগুলির পরিবর্তনশীলতা তত বেশি হবে, আরও সংশোধনমূলক কারণ (সীমাবদ্ধকরণ, পরীক্ষা এবং নিয়ন্ত্রণ)।

চাকরির জন্য আবেদন করার সময়, আপনি প্রায়শই "স্ট্রেস প্রতিরোধের" হিসাবে নির্বাচনের মানদণ্ডের মুখোমুখি হতে পারেন। এর প্রতিশব্দের মধ্যে রয়েছে আত্ম-নিয়ন্ত্রণের উপস্থিতি, উত্তেজনাপূর্ণ পরিস্থিতিতে সংযম দেখানোর ক্ষমতা। কেন একজন ব্যক্তির এই ধরনের গুণাবলী প্রয়োজন? আসলে, সমস্যা এবং চাপের পরিস্থিতি কেবল কাজের ক্ষেত্রেই নয়, জীবনের অন্যান্য ক্ষেত্রেও দেখা দেয়। এবং আত্ম-নিয়ন্ত্রণের শিল্পটি প্রত্যেকেরই শিখতে হবে যারা বিকাশ করতে এবং সুখে বাঁচতে চায়।

সহজ কথায়, অনলাইন ম্যাগাজিন সাইটটিকে বলা হয় একজন ব্যক্তির উপর চাপ প্রয়োগের মুহূর্তে নিজের অভিজ্ঞতা এবং আবেগ নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা। এই পরিস্থিতি প্রায়শই এমন লোকেদের মুখোমুখি হয় যাদের চাকরি রয়েছে যার মধ্যে ক্লায়েন্টদের সাথে যোগাযোগ করা, সেইসাথে পাবলিক ব্যক্তিত্ব জড়িত। সমালোচনা, অসন্তোষ, ক্রোধ - এই সবই মানুষকে দ্বন্দ্ব শুরু করতে উস্কে দেয়। এবং প্রায়শই একজন ব্যক্তিকে সে কী প্রকাশ করতে পারে তা ভুলে যেতে হবে, কারণ এটি তার কাজের দায়িত্বের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত নয়।

যদি আমরা আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের ক্ষেত্রটি গ্রহণ করি, তাহলে একটি চাপপূর্ণ পরিস্থিতি সহ্য করার ক্ষমতাও একটি বড় ভূমিকা পালন করে। উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি তার স্ত্রীর অবিশ্বস্ততা সম্পর্কে জানতে পেরেছেন, তাই কথা বলতে গেলে, অভিনয়ে সবাইকে ধরা। একটি অপরাধমূলক কাজ না করার জন্য, আপনি যখন বিশ্বাসঘাতকদের মারতে বা এমনকি হত্যা করতে চান, একজন মানুষকে অবশ্যই নিজেকে একত্রিত করতে হবে।

একজন ব্যক্তি পর্যায়ক্রমে এমন পরিস্থিতির মুখোমুখি হন যা তাকে তাত্ক্ষণিকভাবে ট্র্যাক থেকে ফেলে দেয়। আবেগ ফুটতে থাকে। যাইহোক, প্রায়শই আবেগ একজন ব্যক্তিকে এমন সিদ্ধান্ত নিতে বাধা দেয় যা তাকে সমস্যা সমাধানে সহায়তা করবে। তদুপরি, তার মুখের উপর না পড়ার জন্য, ইচ্ছাশক্তি এবং ধৈর্য দেখানোর জন্য, একজন ব্যক্তিকে তার আবেগকে সংযত করতে হবে, অন্যরা সেগুলি দেখাতে পারে এবং অপূরণীয় কাজ করতে পারে।

আবেগ শান্ত এবং গঠনমূলক যোগাযোগে হস্তক্ষেপ করে। এই কারণেই আত্মনিয়ন্ত্রণ প্রয়োজন, যা কিছু এলাকায় এবং চেনাশোনাগুলিতে বিবেচনা করা হয় গুরুত্বপূর্ণ গুণমান. এটি কী এবং কীভাবে এটি বিকাশ করা যায়, আমরা আরও বিবেচনা করব।

আত্মনিয়ন্ত্রণ কি?

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ হল একজন ব্যক্তির যেকোনো কঠিন পরিস্থিতিতে শান্ত থাকার ক্ষমতা। এইভাবে, আত্ম-নিয়ন্ত্রণ বিকশিত হয়, আপনি এটি নিয়ে জন্মগ্রহণ করেন না। এর বিকাশ যে কোন বয়সে হতে পারে। যদিও বেশিরভাগই সহজ উপায়মানসিক চাপ প্রতিরোধী ব্যক্তি হয়ে উঠতে হলে শৈশব থেকেই এই গুণের চাষ করতে হবে।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ হল নিজেকে একত্রিত করার ক্ষমতা, সেইসাথে:

1. নিজের এবং অন্যের আবেগ নিয়ন্ত্রণ করুন।
2. অবহিত সিদ্ধান্ত নিন।
3. দ্রুত এবং পর্যাপ্তভাবে পরিস্থিতি মূল্যায়ন প্রতিক্রিয়া.
4. শান্ত এবং আত্মবিশ্বাসী থাকুন।
5. ব্যক্তির উপর চাপ থাকা সত্ত্বেও স্থিতিশীলতা বজায় রাখুন।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণকে এমন একটি গাছের শক্তির সাথে তুলনা করা যেতে পারে যেটি দোলনা করে, কিন্তু বাতাসের বল থাকা সত্ত্বেও তার জায়গায় দাঁড়িয়ে থাকে। বাতাস দুর্বল গাছগুলোকে উপড়ে ফেলে এবং তাদের জন্য যেখানে সুবিধা হয় সেখানে নিয়ে যায়। এবং শক্তিশালী, শক্তিশালী গাছগুলি তাদের জায়গায় দাঁড়িয়ে থাকে, যদিও তারা খুব জোরে ঝাঁকুনি দেয়।

একজন ব্যক্তি, যদি তার আত্ম-নিয়ন্ত্রণ থাকে, তবে দ্বিধা, উদ্বেগ, ভিতরের অভিজ্ঞতাও হতে পারে নেতিবাচক আবেগএবং আবেগ যাইহোক, তিনি সবচেয়ে জটিল মুহূর্তে মনে রাখবেন যে তার একটি লক্ষ্য আছে। এবং এটি অর্জন করার জন্য, আপনাকে নির্দিষ্ট পদক্ষেপ নিতে হবে এবং সমস্যাগুলি সমাধান করতে হবে এবং পরিস্থিতিকে আরও বাড়িয়ে তুলতে হবে না।

এটা বলা যেতে পারে যে আত্ম-নিয়ন্ত্রণ বিকাশের অন্যতম উপায় হল লক্ষ্য নির্ধারণ করা। তদুপরি, এই লক্ষ্যটি একজন ব্যক্তির জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং অর্থবহ হওয়া উচিত। সবচেয়ে কঠিন মুহুর্তে, একজন ব্যক্তিকে মনে রাখতে বলা হয় যে সে কোন লক্ষ্যের জন্য চেষ্টা করছে। এবং এটি তাকে বাছাই করার জন্য তার উদ্যমকে সংযত করার অনুমতি দেবে সঠিক শব্দএবং তার পরিস্থিতিতে প্রয়োজন ঠিক সেই কাজগুলি গ্রহণ করুন।

সহনশীলতা এবং আত্মনিয়ন্ত্রণ

যদিও আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এবং সংযম সমার্থক, তবুও তাদের বিভিন্ন অর্থ রয়েছে:

• ধৈর্য হল একজন ব্যক্তির নিজের উপর জোর দেওয়ার এবং যে কোনও বাহ্যিক চাপকে জয় করার ক্ষমতা।
• আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এমন একটি গুণ যেখানে একজন ব্যক্তি তার আবেগকে সংযত করতে সক্ষম হয়। চাপপূর্ণ পরিস্থিতি.

উভয় গুণাবলী যে কোনও বয়সে একজন ব্যক্তির মধ্যে বিকাশ লাভ করে, যা তার লক্ষ্য অর্জনের জন্য ব্যক্তির ইচ্ছার উপরও নির্ভর করে। উভয় গুণাবলী একজন ব্যক্তি হতে সাহায্য করে সফল ব্যক্তি, কারণ তারা তাকে প্রকাশ করার অনুমতি দেয়:

1. আপনার ক্রিয়াকলাপ নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা, অর্থাৎ আবেগপ্রবণভাবে কাজ না করা। এর অর্থ হ'ল একজন ব্যক্তি সেই ক্রিয়াকলাপগুলি করে যা তাকে পছন্দসই ফলাফলের দিকে নিয়ে যাবে এবং সে কখনই লজ্জিত হবে না।
2. আপনার বক্তৃতা নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা যা আধুনিক বিশ্বসাফল্য অর্জনের অন্যতম উপায় হয়ে ওঠে। একজন ব্যক্তি বোঝাতে পারেন, জোর দিতে পারেন, অন্যদের বোঝাতে পারেন যারা আবেগপ্রবণ হতে পারে।
3. শান্ত থাকার ক্ষমতা। তদুপরি, আত্ম-নিয়ন্ত্রণের সাথে, একজন ব্যক্তির মেজাজ খারাপ হয় না কারণ কেউ তাকে চিৎকার করে বা তাকে নাম ডাকে। তিনি জানেন কিভাবে অস্থায়ী পরিস্থিতিতে শান্ত হতে হয়।
4. সম্মত বা প্রত্যাখ্যান করার ক্ষমতা। একজন ব্যক্তি নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নেয় তার কী প্রয়োজন এবং কী প্রত্যাখ্যান করা উচিত। এটি ভয়ের আবেগ নয় যা তাকে পালিয়ে যেতে এবং প্রত্যাখ্যান করতে নির্দেশ করে, এটি অপরাধবোধের অনুভূতি নয় যা তাকে কিছু ক্রিয়া সম্পাদন করতে প্ররোচিত করে, তবে ব্যক্তি নিজেই সিদ্ধান্ত নেয় কোনটির সাথে একমত হবে এবং কোনটি প্রত্যাখ্যান করবে।
5. ধৈর্যশীল এবং স্থিতিস্থাপক হওয়ার ক্ষমতা। একটি লক্ষ্য অর্জন করতে প্রায়শই দীর্ঘ সময় লাগে। প্রায়শই আপনাকে এমন কাজ করতে হবে যা আপনি পছন্দ করেন না। এই সমস্ত কিছু এমন একজন ব্যক্তির জন্য নৈতিক শ্রমের কারণ হয় না যিনি বুঝতে পারেন কেন তিনি "বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছেন" এবং ধীরে ধীরে এর দিকে যাচ্ছেন।
6. প্রতিকূলতা ও কষ্ট সহ্য করার ক্ষমতা। এবং তাদের ছাড়া, একটি একক প্রক্রিয়া ঘটে না। একজন ব্যক্তি যখন কিছু থেকে বঞ্চিত হয় বা সমস্যার সম্মুখীন হয় তখন তিনি অসুবিধাগুলি এড়াতে পারেন না।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এমন একজন ব্যক্তির বৌদ্ধিক বিকাশের উপর নির্ভর করে যিনি কীভাবে অগ্রাধিকার নির্ধারণ করতে জানেন, তার আকাঙ্ক্ষাগুলি মনে রাখেন এবং তিনি যা চান তা অর্জনে হস্তক্ষেপ করলে আবেগকে সংযত করার জন্য তার দক্ষতাকে ক্রমাগত প্রশিক্ষণ দেয়।

আত্মনিয়ন্ত্রণের শিল্প

কেন একজন ব্যক্তির আত্মনিয়ন্ত্রণ প্রয়োজন? এই শিল্পটি শুধুমাত্র শেখা উচিত কারণ মানুষ একটি সামাজিক জীব যে ক্রমাগত অন্যান্য মানুষের সাথে যোগাযোগ করে। আত্ম-নিয়ন্ত্রণ হল এমন পরিস্থিতিতে অভ্যন্তরীণ প্রশান্তি বজায় রাখা যেখানে একজন ব্যক্তি অন্য লোকেদের দ্বারা চাপ, আক্রমণ বা অপমানিত হচ্ছে। এবং এই ধরনের পরিস্থিতি প্রত্যেকের জীবনে প্রায়ই ঘটে।

একজন সফল ব্যক্তি হলেন তিনি যিনি অন্যের আক্রমণে প্রতিক্রিয়া জানাতে সক্ষম হন না, তবে শান্ত বোধ করতে এবং তার ইচ্ছা অনুসারে কাজ করতে সক্ষম হন। প্রায়শই, আপনার চারপাশের লোকেরা খারাপ মেজাজে থাকে, অতিরিক্ত আত্মবিশ্বাসী, অন্যদের যোগ্য বলে মনে করে, কিছু দাবি করে, অপ্রয়োজনীয় পরামর্শ দেয়, ব্যক্তিগত স্বাধীনতা সীমিত করে এবং একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত বিষয়ে হস্তক্ষেপ করে। অন্য কথায়, আপনার চারপাশের লোকদের আপনার জীবনের "শত্রু" বলা যেতে পারে, যেখানে আপনি সর্বদা আছেন ভাল মেজাজ, আপনি যেভাবে চান সেভাবে কাজ করুন এবং আপনার ইচ্ছা অনুযায়ী জীবনযাপন করুন। আপনার চারপাশের লোকেরা প্রতিনিয়ত আপনাকে কীভাবে বাঁচতে হবে এবং কী ভাবতে হবে তা বলার চেষ্টা করছে।

যদি আমরা কাজের ক্ষেত্রটি গ্রহণ করি, তবে ক্লায়েন্টদের সাথে কাজ করা লোকেরা প্রায়শই কোম্পানির কাজের সারাংশ, পরিষেবা বা পণ্যের গুণমান নিয়ে অসন্তোষের মুখোমুখি হয়। এইভাবে, আত্ম-নিয়ন্ত্রণ অন্য ব্যক্তির সাথে সংঘর্ষের মুহূর্তে শান্ত থাকে। এখানে আপনি করতে পারেন:

1. অন্য লোকেদের মতামত শুনুন এবং খুঁজুন গঠনমূলক সমাধান, যার জন্য ধৈর্য প্রয়োজন।
2. অন্য কারও মতামত না শুনে নিজের উপর জোর দিন, যার জন্য আত্মনিয়ন্ত্রণের প্রয়োজন নেই। যাইহোক, প্রায়শই এই ক্ষেত্রে দ্বন্দ্ব থাকে, দীর্ঘ সময়ের জন্য চলতে থাকে এবং প্রতিটি পক্ষকে তাদের নিজস্ব মতামত ছেড়ে দেয়।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ একটি শিল্প যা নিম্নলিখিত ফর্মগুলিতে প্রকাশ করা হয়:

• ধৈর্য - শান্তভাবে সমস্ত প্রতিকূলতা এবং অসুবিধা সহ্য করা।
• সমতা।
• স্ব-শৃঙ্খলা।
• শান্ত হল শান্তির অভ্যন্তরীণ অনুভূতি।
• বিরত থাকা ক্ষতিকারক জিনিস প্রত্যাখ্যান করার ক্ষমতা।
• অধ্যবসায় হল উদীয়মান বাধা এবং অসুবিধা, প্রলোভন এবং দুর্বলতা সত্ত্বেও নিজের অবস্থান বজায় রাখা।

কিভাবে শান্ত রাখা?

সংযম বজায় রাখার জন্য, আপনার বেশ কয়েকটি কারণের প্রয়োজন যা এতে অবদান রাখে:

1. বিশ্রাম নিন। একজন ব্যক্তি যদি ক্লান্ত, বিরক্ত বা উদ্বিগ্ন হন তবে তার জন্য শান্ত রাখা কঠিন।
2. সুস্থ থাকুন। প্রায়শই, রোগগুলি শারীরিকভাবে শরীরকে হ্রাস করে, যার কারণে একজন ব্যক্তি মানসিকভাবেও দুর্বল হয়ে পড়ে।
3. নেতিবাচকতা ছেড়ে দিতে সক্ষম হন। নেতিবাচক আবেগ এমন পরিস্থিতিতে দেখা দেয় যা একজন ব্যক্তিকে আত্মনিয়ন্ত্রণ বজায় রাখতে বাধ্য করে। আপনি যদি অপরাধীকে এমনভাবে সাড়া দিতে না পারেন যাতে লক্ষ্য অর্জন করা যায় এবং নেতিবাচকতা ছুঁড়ে ফেলা যায়, তাহলে পরিস্থিতি আর না থাকলে আপনাকে নেতিবাচক আবেগ থেকে মুক্তি দেওয়ার অন্যান্য উপায় খুঁজে বের করতে হবে।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখার জন্য, একজন ব্যক্তিকে তার সাথে ঘটছে এমন পরিস্থিতির দিকে মনোনিবেশ করা শুরু করতে হবে, তার মধ্যে উদ্ভূত আবেগের উপর নয়। আত্মনিয়ন্ত্রণ হারিয়ে যায় যখন একজন ব্যক্তি তার নিজের আক্রোশে মনোনিবেশ করে। তারপরে তিনি এমনভাবে আচরণ করতে শুরু করেন যাতে কথোপকথক বুঝতে পারে যে তার সাথে যোগাযোগ করা বা সেভাবে আচরণ করা উচিত নয়। যাইহোক, এই কৌশলটি এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে কথোপকথনকারীও তার ভিত্তি দাঁড় করা শুরু করে: "কিভাবে যোগাযোগ করতে হয় আমাকে বলবেন না!"

আত্মনিয়ন্ত্রণ হল সমস্যার প্রতি একাগ্রতা। আমরা আবেগগুলিকে একপাশে ঠেলে দিই, তাদের রাগ করতে দিন এবং আপনি আপনার প্রতিপক্ষের আচরণের উদ্দেশ্য, আপনার লক্ষ্য যা আপনি অর্জন করতে চান, উভয় পক্ষের ইচ্ছা, পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার উপায়গুলি যাতে নিজেকে সাহায্য করতে পারেন এবং আপনার প্রতিপক্ষকে বিরক্ত করবেন না।

অন্য কথায়, একটি চাপপূর্ণ পরিস্থিতিতে নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন: "কেন আমার এটি দরকার?":

1. চিন্তা করার দরকার কেন?
2. একজন ব্যক্তির সাথে তর্ক করার দরকার কেন?
3. আপনার ক্রিয়াকলাপ, আপনি যা কিছু করার সিদ্ধান্ত নেন না কেন, নেতৃত্ব দেবেন?
4. কেন আপনি তর্ক করে সময় এবং শক্তি অপচয় করবেন? ইত্যাদি।

কিভাবে আত্মনিয়ন্ত্রণ বিকাশ?

আত্ম-নিয়ন্ত্রণ বিকাশ করা প্রয়োজন; আপনি এটি নিয়ে জন্মগ্রহণ করেননি। এবং বেশ কয়েকটি অনুশীলন এতে সহায়তা করবে:

• বাহ্যিক উদ্দীপনা উপেক্ষা করুন। কল্পনা করুন যে আপনার এবং বাইরের বিশ্বের মধ্যে স্বচ্ছ কাচ রয়েছে। আপনি বিপদে নেই। সমস্ত আওয়াজ, চিৎকার এবং ক্ষোভ শুনতে খুব কঠিন। কাচের মধ্য দিয়ে কিছুই আপনাকে স্পর্শ করে না বা স্পর্শ করে না। এখন কি মনোযোগ দিতে হবে তা আপনার উপর নির্ভর করে।
• আরাম করুন। যখন একটি ঝগড়া বা দ্বন্দ্ব বিকশিত হয়, শান্ত এবং শিথিল করার উপর মনোনিবেশ করার চেষ্টা করুন। আপনি সত্যিই কোন বিপদে নেই (যদি না আপনার উপর একটি ইট পড়ে বা আপনি ডুবে যান)। এর মানে হল যে আপনার চারপাশে সংঘাত ঘটছে এমন সময় আপনার নিজের শান্ততে মনোনিবেশ করা উচিত।
• আপনি প্রতিক্রিয়া আগে আপনার সময় নিন. আপনি যখন হুমকি, নেতিবাচক আবেগ ইত্যাদিতে দেরি করে প্রতিক্রিয়া জানান তখন আপনাকে অপমান করা হয়েছে, কিন্তু আপনি সেই ব্যক্তির দিকে খালি চোখে দেখেন, প্রতিক্রিয়া দেখান না। যা বলা হয়েছে তার প্রতি আপনার কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানানো উচিত সে সম্পর্কে নিজেকে ভাবতে দিন।

কিভাবে শেষ পর্যন্ত শান্ত রাখা?

একটি চাপপূর্ণ পরিস্থিতিতে, মনে রাখবেন যে আপনার কর্মগুলি নির্দিষ্ট ফলাফলের দিকে নিয়ে যাবে। আপনি শেষ পর্যন্ত কি অর্জন করতে চান যখন আপনি সমস্ত কর্ম সম্পূর্ণ করবেন? আপনার ইচ্ছা অনুযায়ী যা করুন. একই সময়ে, আপনার অনুভূতিগুলিকে গ্রহণ করুন যা আপনার মধ্যে রাগ করছে। গ্রহণ করা মানে প্রকাশ করা নয়। বুঝুন যে আপনি রাগান্বিত, বিরক্তি বা ঘৃণাপূর্ণ। এতে দোষের কিছু নেই। সংযম বজায় রাখার জন্য আপনার আবেগকে উপস্থিত থাকার অনুমতি দিন, যা আপনাকে আপনার প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ নিতে সাহায্য করবে।