Thomas Karlsson - ruunid ja põhjamaa maagia. Ruunid ja põhjamaa maagia

Lisa lemmikutesse

Thomas Karlsson

Ruunid ja põhjamaa maagia

Ruunide maagiline jõud on tuntud juba iidsetest aegadest. Tänapäeval on ruunide ebatavalist mõju, mõne uurimata energia olemasolu neis kinnitanud isegi teaduslikud uuringud. Ruunid ravivad, ruunid taastavad taimedele elujõudu, ruunid kaitsevad tervist ja edu, ruunid ennustavad tulevikku. Põhjamaade maagia – üks tugevamaid maagilisi koolkondi maailmas – põhineb ruunide energia juhtimisel. Selles raamatus on ära toodud Skandinaavia võimsaimad maagilised rituaalid ja riitused.

ISBN 978-5-699-34039-2

Tänuavaldused
Tahan tänada oma isa, kes tutvustas mulle Põhjala saagasid, Richard Wagneri oopereid ja Gotlandi saare iidseid pühapaiku. Tänan oma ülejäänud perekonda ja sõpru, Malinit ja kaasmaalasi Dragon Rouge'is.

autori kohta
Thomas Karlsson sai hariduse Stockholmi ülikoolis. Asutas maagilise ordu "Dragon Rouge". Ta on okultseid kunste õppinud ja praktiseerinud üle 15 aasta. Ta peab regulaarselt loenguid, juhendab kursusi ja toimetab Rootsi esoteerikaajakirja.

Eessõna venekeelsele väljaandele
Viikingeid kujutatakse sageli ägedate sõdalastena, kuid nad olid sama palju kauplejad ja ehitajad. Viikingid suhtlesid Venemaaga, vahetasid kaupu ja tegid poliitilist koostööd. Nende asutatud asulad kandsid nimetust "rus" ja kuulsaimad neist on Aldeigyuborg (Vana Laadoga) ja Holmgord (Novgorod). Viikingitel oli ruunikiri ja nad kasutasid kuueteistkümnest tähemärgist koosnevat ruunisarja. Kuigi viikingiaeg (700–1500 pKr) on Skandinaavia kuulsaim kristluse-eelne aeg, oli see tegelikult allakäigu aeg. Kristlus saavutas üha enam mõju, teadmised ruunide kohta tõrjusid järk-järgult välja. Algne ruuniseeria koosnes 24 ruunist. Mõned on oletanud, et need on seotud päevatundide arvu, sodiaagimärkide või muude esoteeriliste põhimõtetega. Seal võis olla ruunitegijate gild nimega Erils või Heruli. Erilid teadsid ruunide salajasi esoteerilisi tähendusi. Võib-olla läksid erilid pärast kristluse saabumist Skandinaaviasse "maa alla". Rootsi professor Sigurd Agrell (1881–1937) väitis, et ruunid olid algusest peale omamoodi šifr. Tema teooria pani aluse sellele raamatule “Utark. Ruunide varjud."
20 aastat tagasi, kui asusin õppima maagiat ja esoteerikat, mõistsin, et esoteerika arengu üks olulisemaid riike on Venemaa. Kaasaegses okultismis on raske leida märkimisväärsemat tegelast kui Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891), kes asutas Teosoofia Seltsi ja kirjutas revolutsioonilised raamatud "Isis avalikustatud" ja "Saladoktriin". Ta mõjutas ühel või teisel määral kõiki järgnevaid okultiste. Üks tema austajaid oli kuulus Rootsi kirjanik August Strindberg (1849 - 1912). Teiste vene esoteerikute hulgas tuleks ära märkida ka P.D. Uspensky, kes inspireerituna oma õpetajast G.I. Gurdjieff lõi huvitavaid raamatuid unenägude, esoteerilise psühholoogia, neljanda mõõtme kohta, aga ka märkimisväärset tööd, mis on pühendatud Tarotile. Esoteerika on alati olnud kunstiga tihedalt seotud ning mõned kuulsad venelased, nagu Wassili Kandinski maalikunstis ja Aleksandr Nikolajevitš Skrjabin muusikas, väljendasid oma loomingus okultseid nägemusi. Vene kunstnik ja teadlane Nicholas Roerich (1874 - 1947), kelle reisid Tiibetisse andsid olulise panuse kaasaegsesse esoteerikasse, tundis huvi Põhjala iidse religiooni vastu ja suutis oma suguvõsa jälgida viikingiteni. Venemaal oli palju kuulsaid esoteerikuid. Minu raamatu ilmumine Venemaal rõõmustab mind väga. Usun, et see on millegi uue algus.
Okultiste on põhjamaa alati huvitanud, võib-olla tänu kreeka müütidele jumalate ja maagide kohta, nagu Abaris, kes tulid põhjast, maadest, mida kreeklased nimetasid Thuleks ja Hüperboreaks. Pole üllatav, et ruunid on tänapäeva esoteerikas omandanud sellise tähtsuse. Selles raamatus kirjeldatud ruunid on teadmiste ja jõu võtmed. Ruunidest võib saada individuaalse arengu tee. Moskva Riikliku Ülikooli professor Aron Gurevitš märkis, et "paganlik, kristluse-eelne maailmavaade andis germaani hõimudele rohkem võimalusi enesearenguks kui kristlus oma alandlikkuse ja enesekindluse allasurumise nõudega."
Ruunid võivad öelda tänapäeva inimestele väga olulisi asju. Neid saab kasutada individuaalseks arenguks ja varjatud võimete äratamiseks.
Thomas Karlssoni suvi 2007

Sissejuhatus
Skandinaavia jumal Odin ripub üheksa päeva maailmapuul Yggdrasil. Ta poob, sest ta ohverdas ennast, iseendale. Ilma toidu ja veeta, tema enda oda tekitatud haavaga kannatab ta piina läbi pikkade ööde. Odini ohver puu otsas ei ole katse päästa inimest patust ja mitte katse lunastada maailma patte. Üks on puu otsas omal tahtel. Põhjamaade maailmapildis puudub usk pärispattu. Temas pole Messiat. Odini ohverdusel on muud põhjused. Ta ripub puu otsas enda pärast, et tarkust ja jõudu saada. Inimene otsib universumi varjatud saladusi, saladusi, mida ta kaevab välja sügavusest, sattudes ekstaasi kisa.
Odin ei ole Messias. See on tume ja isegi deemonlik jumalus, keda paljud kardavad. Samas on ta ka eeskuju, mida järgida. Tema kompromissitu taotlus teadmiste ja võimu järele võib õpetada meile saladusi, mida teab ainult tema. Meie õpetajaks ja mentoriks võib saada initsiatsiooni saamisel. See ei päästa sind pattudest, vaid avab maagilise initsiatsiooni – teadmisi ja jõudu andva pühendumise – võimalused. Ta võib meile õpetada, kuidas vabaneda nõrkusest ja ebakindlusest. Odin õpetab ruunide saladusi.
See raamat on sissejuhatus runosoofiasse (ruunide salatarkus) ja praktilisse ruunimaagiasse. Ruunid on dünaamilised sümbolid, mis kirjeldavad varjatud jõude. Ruunide välimus on muutunud, kuid põhimõtted, mida nad sümboliseerivad, on tänapäeval praktiliselt samad, mis iidsetel aegadel. Raamatu autor ei püüa anda ruunide ja ruunimaagia ajaloolist kirjeldust. See on sissejuhatus ruunimaagiasse, mis on üles ehitatud tänapäevase ruunidega maagilise töö põhjal. Püüdsime aga tagada, et selline töö põhineks traditsioonilisel Põhjala maagial. Isegi kui mõnda siin kirjeldatud mõistet arheoloogilised tõendid ei toeta, oleme püüdnud kirjeldada vihjeid samale varjatud reaalsusele, mis ühendab tänapäeva inimest tema esivanematega. Aeg möödub, kuid inimene jääb sama salapäraseks kui eksistentsi varjatud reaalsus.
Paljud inimesed seostavad vaimset teed sooviga taevasfääride ja valguse järele. See on selliste religioonide, nagu kristlus, judaism ja islam, mõju tulemus. Nendes religioonides asub jumalik maailm kauges taevas ja Jumal on meessoost taevane valguse jumalus. Iidsetes paganlikes traditsioonides võis jumalikku leida ka maa peal ja maa all, allilmas. Seal ei olnud mitte ainult jumal, vaid ka võimsad jumalannad. Inimesed ei otsinud ainult Valgust. Ka targad sisenesid vaimsust otsides pimedusse. Öine taevas, täis tähti, oli sama oluline kui päevane taevas. Ühtviisi oluline oli külastada nii allilma kui ka taevast. Selline suhtumine on omane iidsele Põhjala traditsioonile. Selles on valgustumise eelduseks pimedus. Maailmapuul rippuv Odin piilub sügavustesse ruune. Olemasolu saladused on peidus maa-aluses maailmas.
Ruunid on heleda väliskuju ja tumeda sisemise sisuga. Kogu aeg püüdsid ruunide võlurid õppida tundma ruunide varjatud tähendust, jäljendades Odinit ja tema raudset tahet. Arutelu ruunide üle selles raamatus põhineb vastuolulisel väitel, et ruuniseeria on krüpteeritud, et varjata selle tähendust asjatundmatute eest. Ruunide varjatud tumedat poolt nimetatakse "Utharkiks". See on peidetud esoteeriline ruuniseeria, mis peidab end levinumas seerias Futhark. Sellistest okultsetest hüpoteesidest rääkides on võimatu kindlaks teha, mis on tõsi ja mis vale. Paljud kahtlesid "Utark" ajaloolisuses; Futharki põhjal on kirjutatud palju tõsiseid maagilisi raamatuid. Uthark on aga osutunud võimsaks tööriistaks ruunide saladuste tundmaõppimisel ja nende tumedate varjatud külgede avastamisel.

1. PEATÜKK
Põhja salateadmised
Sõna "ruun" ise võib teile öelda, mis ruunid on. Vanaskandinaavia ja vanagermaani keeles tähendas sõna "ruun" "saladust", "salajast", "vaikset sosinat". Algul ei kasutatud ruune tavaliseks kirjutamiseks, vaid ainult maagiliste sümbolitena, mis kirjeldasid Universumi ja inimeksistentsi erinevaid põhimõtteid ja jõude. Sümbolid ei ole ainult ruunisarjadest tuntud ruunid. Sügavamas mõttes on ruunid varjatud jõud, mida näidatakse nii kirjalikult kui ka galdr1, laulmise ja muude maagiliste toimingute abil. Need ruunid ja laulud, mille Odin sai pärast initsiatsiooni (pühendamist) maailmapuul, on looduse varjatud jõudude maagiline peegeldus. Ruunidel võib olla palju tähendusi. Ühelt poolt on “ruun” iidses Põhjala traditsioonis kasutatav kirjalik märk, teisalt tähistab see Universumi jõude ja okultse kogemuse täielikkust.
Ruunid ja põhjamaine vaimsus peegeldavad kõrgeid intellektuaalseid võimeid ja sügavat arusaamist olemasolu olemusest. Tänapäeval saame omandada vaid osa teadmistest, mis olid kättesaadavad iidsetele tarkadele. Erapooletult ruune uurides võime aga loota, et mõistame ruunisaladuste põhitõdesid.
Paljud tänapäeva teadlased alahindavad iidseid kultuure ja püüavad taandada oma arvamusi ja religioosseid tõekspidamisi lihtsustatud, triviaalsele tasemele. Võib arvata, et iidsetel aegadel keskendus vaimsus saagikoristuse kultustele ja matusetseremooniatele. Müüte tajutakse kui naiivseid ja lapsikuid elukirjeldusi. Enamikku arheoloogilisi leide peetakse matmisjäänusteks. Sellised tõlgendused näivad ütlevat rohkem selle kohta, kuidas teadlased maailma tajuvad, kui iidsete religioonide kohta. Positivistlik maailmavaade, millel on olnud märkimisväärne mõju kaasaegsele teadusele, väidab, et inimene on liikunud primitiivsetelt tasanditelt üha arenenumale mõtlemisele. See kontseptsioon tekib monoteistliku maailmapildi ja tööstusliku materialismi ühendamisel. See peegeldab tõsiasja, et inimene areneb, alustades lapsepõlvest ja liikudes täiskasvanute keerulisemasse maailma. Analoogia maailma arenguga tõmmatakse alateadlikult.
Pole põhjust arvata, et meie intellektuaalne ja vaimne tase on tänapäeval kõrgem kui muistsetel aegadel. Kui jätkata analoogiat inimarenguga, siis võib-olla oleme lapsed ja muinasaja inimesed olid eelmise põlvkonna täiskasvanud. Või, vastupidi, kogeme seniilset hullumeelsust. Võib-olla peetakse arheoloogilisi leide matmisteks, sest minevik näib meile surnud ja maetud. Huvitav on see, et paljud nn hauad ei sisalda laipu. Tegelikkuses sunnivad industriaal- ja postindustriaalsed infoühiskonnad inimest pühendama suurema osa ajast materiaalsele tootmisele, nii et vaimu ja intellekti arendamiseks jääb vähem aega. Võib järeldada, et kõige jõukamaid riike ähvardab oht, et nende kodanikud muutuvad intellektuaalselt ja vaimselt kõige nõrgemaks. Iidsetes ühiskondades oli elu raske, kuid oli pikki perioode, mil inimesed said enda kallal töötada: keerulised religioossed rituaalid, arenenud filosoofilised vaated, rikkalikud müütide ja suuliste lugude traditsioonid. Tänu Snorri Sturlusonile ja teistele on osa neist teadmistest säilinud tänapäevani.
Meie teadmised ruunidest ja põhjamaisest vaimsusest pärinevad Eddadest ja saagadest, arheoloogilistest leidudest, koopamaalingutest, kujutiste ja ruunidega kividest ning paikkondade nimedest. Põhjamaade maailmapilti kirjeldab lisaks Eddale ka Taani ajaloolase Sax Grammar (13. sajand) raamat. Infot saab ka Roman Tacituse (55 - 120) raamatust "Germania" ja Bremeni Aadama kirjeldustest. Need allikad on hindamatud neile, kes soovivad uurida ruunide saladusi. Siiski ei tohiks te arheoloogilise teabega liiga süveneda. Tuleb meeles pidada, et ruunid ja iidne Põhjala traditsioon muutusid pidevalt. Aja jooksul arenesid teadmised ja nende kandjad. Ruunid ja müüdid on väljaspool aega eksisteeriva esoteerilise reaalsuse eksoteerilised peegeldused. Aeg võib olla tavaline ja mütoloogiline. Me eksisteerime tavalisel ajal, mil ajalugu edeneb läbi surma ja taassünni. Siin saate teadmisi hankida ajalooliste ja arheoloogiliste uuringute kaudu. Mütoloogiline aeg on arhetüüpne ja asub väljaspool tavaruumi ja aega. Seda kirjeldatakse müütides. Šamaan või mustkunstnik võib erilisi teadvusseisundeid kasutades jõuda mütoloogilise ajani. Tavalisel tasemel teadmisi omandanuna on aga lihtsam jõuda mütoloogilise ajani. Teooria aitab praktikat, aga kordan, et ajaloole ega arheoloogiale ei tasu liiga palju tähelepanu pöörata. Jõud, mida ruunid esindavad, on meie ajal sama, mis viikingiajal.
Ruunide päritolu kohta on palju teooriaid. Peamised neli on ladina, kreeka, etruski ja põhjamaine. Ladina teooria on akadeemilistes ringkondades kõige levinum. See põhineb avastatud sarnasustel mõnede ruunide ja ladina tähtede vahel. Kreeka teooria rõhutab sarnasusi kreeka tähtede ja ruunide vahel, nagu "omega" () ja "odal" (). Etruski teooria põhineb asjaolul, et raidkirjad avastati etruski tähtedega, kuid vanapõhja keeltes. Põhjamaade teooria väidab, et ruunid tekkisid põhjast ja mõjutasid kõiki teisi tähestikke. On ka teooriaid, mis peavad ruune Atlantises kasutatud tähtedeks.
Ruunide taaselustamine
Tänapäeval tuntud ruunimaagia pärineb kahest allikast. Üks neist on iidsete materjalide uurimine ja traditsioonide taaselustamine. Selle esindajad on "ärastajad". Teine allikas on need, kes on säilitanud iidseid teadmisi. Nimetagem neid eestkostjateks. Esimesed on enamasti osa akadeemilisest ringkonnast. "Revivalistide" seas arendatakse teooriaid etteantud intellektuaalsete ja filosoofiliste skeemide järgi. Guardian maagia on seevastu argisem ja segunenud viimasel ajal esile kerkinud mõistetega, nagu kristlus. Seda traditsiooni võib leida nn "mustade kunstide raamatutest", mis on kirjutatud Põhjamaades, näiteks Islandi "En Isländsk Svartkonstbok från 1500-talet". Revivalistide hulgas võib eristada kolme rahvust ja põlvkonda: rootslased, sakslased ja anglosaksid.
Põhjala vaimsuse elavnemine sai alguse “Suur-Rootsi” ajastul (1611-1718) ja mitmel eelneval aastakümnel. Selle aja jooksul kirjutati suurepäraseid raamatuid, näiteks Olof Rundbecki "Atlantis", mis kirjeldab Rootsi seoseid Atlantisega. Huvi okultsete teadmiste ja põhjamaise traditsiooni vastu kasvas. Storgootism (meglegotism) kui ideoloogiline liikumine ühendas Rootsit gootidega ja uuris okultseid, salajasi teadmisi rahvusromantilisest vaatenurgast. Johannes Bureus (1568 - 1652), siiani hindamatu autor, osales selles liikumises ja oli esimene suurtest taaselustajatest. Ta kogus ulatuslikku materjali ruunide ja ruunikivide kohta. Ta uskus, et ruunidel on salajane pool, mis sarnaneb tähtede müstika ja kabalistliku numeroloogiaga. Ta nimetas oma süsteemi "Adulruna" (üllas ruunid).
Järgmise põlvkonna taaselustajaid võib leida Saksamaalt romantismiajastu ja Teise maailmasõja vahel. Romantismiajal tunti suurt huvi muistsete põhjamaade ja germaani religioonide vastu. Vennad Grimmid kogusid rahvajutte ja Richard Wagneri mütoloogial põhinevad ooperid olid populaarsed kogu maailmas. Natsionalistlikes ringkondades uuriti ruune ja germaani vaimsust. Nende ringkondade juhtiv ekspert oli Guido von List (1848 - 1919). Pärast operatsioonist tingitud ajutist pimedaksjäämist väitis ta, et õppis ruunide saladused selgeks ja kirjutas seejärel mõjuka teose "Ruunide saladused" ("Das Geheimnis der Runen"). Von List, nagu ka Bureus, uskus, et ruunidel on varjatud tähendused. Ta nimetab ruunide kolme taset tähendusi "kala". Esimene tase on väline, eksoteeriline. Teine on sisemine, esoteeriline ja kolmas kõige salajasem, “Armanide” tase. Von Listi sõnul on armaanid salajased ruunipreestrid, kelle algatas Odin ise. Guido von List loob oma ruunisarja nimega "Armanen - Futhark", mis koosneb kaheksateistkümnest ruunist, mis sümboliseerivad Odinile laekunud kaheksateist laulu. Von List soovis Odini kultust uuendada, asutades odinistide (wotanisti) liikumise. Von Listil oli palju järgijaid ning loodi Guido von Listi Selts ja Armaneni Selts. Von List inspireeris ka Rudolf Gorslebenit looma Edda Seltsi ja Hermann Pohli looma Hermannide ordu. Paljud neist ühiskondadest politiseerusid ja osalesid osaliselt NSDAP loomises. Haakristi ja zigiruunide kasutamise SS-sümboolikas algatas von List. Teine von Listi järgija, Siegfried Adolf Kummer, lisas ruunijooga, ruunjodellimise, ruunimudrad ja sodiaagiga seotud võluringid. Kui natsid võimule tulid, oli ta sunnitud Saksamaalt lahkuma. Friedrich Marby (1882 - 1966) - ruunide võlur, sõltumatum von Listist. Ta arendas ruunide võimlemist, mis võis inspireerida Kummerit ruunijoogat looma. Marby korreleeris ruunid kosmiliste energiatega, mida saaks inimkeha kaudu suunata. Marby oli Rootsi päritolu ja külastas Rootsit 1928. aastal, et leida ruunide allikat. Saksamaal arreteerisid natsid ta ja saadeti sõja ajal koonduslaagrisse.
Kolmas põlvkond revivalistid on seotud Ameerika ja anglosaksi maadega. Alates seitsmekümnendatest olid nad äärmiselt aktiivsed, andsid välja raamatuid ja asutasid seltse. Mõned odinistlikud ühiskonnad on pühendunud uuspaganliku rassi müstikale, samas kui teised on puhtalt okultsed rühmitused.

Põhjamaine maailmapilt
Põhjamaade mütoloogia põhitõdede tundmine on vajalik ruunide maagilise keele mõistmiseks. Selleks tuleks uurida Eddasid, Kõrgema kõnesid ja Velva ennustust, kuid me ei pühenda neile selles raamatus erilist tähelepanu. H. R. Davidssoni raamat Põhja-Euroopa jumalad ja müüdid on sissejuhatus Põhjamaade mütoloogiasse.
Vaatame põhjamaise maailmapildi olulisi komponente. Põhjamaade mütoloogia kirjeldusi uurides võib jõuda järeldusele, et see sarnaneb piibliga. Muidugi on see tingitud kristluse mõjust. Balder kui Jeesus, Loki kui Saatan, Ragnarok kui Armageddon jne on kõik hilisemad tõlgendused. Paljud mütoloogilised süsteemid võivad jagada ühiseid teemasid, kuid religioonide põhistruktuuris on olulisi erinevusi. Piibel põhineb monoteistlikul, lineaarsel maailmavaatel: veendumusel, et on olemas jumalus, kes lõi maailma aegade alguses. Seejärel jätkub aeg, kuni maailm hävitatakse Harmagedoonis, misjärel õiged lähevad taevasse. See vaade on ainulaadne anomaalia, mis on omane kõikidele monoteistlikele religioonidele: judaismile, kristlusele ja islamile. Paganlikes religioonides on aeg tsükliline. Maailmad luuakse ja hävivad tsüklitena, mis sarnanevad looduse omadega. Maailma ei loonud jumalad, vaid see tekib vastandlike energiate koosmõjul. Kõige iidsemates paganlikes traditsioonides pole mitte ainult jumalad, vaid ka jumalannad. Põhjamaade mütoloogia kirjeldab maailma tekkimist kahest polaarsest ürgprintsiibist, Niflheimist ja Muspelheimist, kuumusest ja külmast. Need on universumi aluspõhimõtted. See vaade oli romantismiajastul populaarne ja Goethe kohandas seda põhimõtet oma alternatiivse loodusajaloo teoste jaoks.
Muspelheim – tuli, kuumus, paisumine, kumerus.
Niflheim - jää, külm, kokkusurumine, depressioon.
Maailma olemasolu tuleneb suurest "eimiskist" - Ginnungagapist -, mis loob tasakaalu algsete vastandite vahel.
Esimesena ilmus olenditest Ymir, ürgne hiiglane, kelle nimi tähendab "kaksik". Tema olemus on kahene, teda kirjeldatakse kahepealise ja/või biseksuaalina. Kahekordset ürgset olendit võib leida paljudest okultsetest traditsioonidest.
Põhjamaade mütoloogia tunnistab kahe kõrgemate olendite rassi või liigi olemasolu. Hiiglased ehk torrad on kõige iidsemad olendid ja kuuluvad iidsesse hiiglaste rassi. Jumalad on nooremad ja lõid maailma Ymiri tapmisega. Nooremate jumalate võitlus vanematega, kaose hiiglastega, on levinud mütoloogiline süžee. Põhjamaade mütoloogias on see lahing jumalate ja hiiglaste vahel. Siiski pole selge, kes on tegelikult parem. Erinevalt monoteistlikest religioonidest ei kasuta Põhjamaade traditsioon "hea" ja "kurja" mõisteid. Universum ei ole ainult võitlus, vaid ka jõudude koostöö. Hiiglastel on suur tarkus. Odin omandab tarkust hiiglase Mimiri abiga ja hiiglane Bolthorn õpetab talle ruunide saladusi. Hiiglased on tumedad, kaootilised jõud, millel on salapärane tarkus ja vägi.
Aeg on saatusega seotud ja seda koovad kolm tumedat jumalannat, nornid: Urd, Verdandi ja Skuld. Need sümboliseerivad minevikku (Urd), olevikku (Verdandi) ja tulevikku (Skuld). "Urd" tähendab "saatust" või "ürgset" (Ur), "Verdandi" tähendab olemist ja "Skuld" tähendab "tulemust". Skuld on seotud ka karmaenergia ideega, mida saab koguda ja kasutada. Norn Weave ühendab universumit. Ruunid on erinevad aspektid, kudumise jõud. Ruunide abil saavad mustkunstnikud saatust mõjutada. Odini tumedat verd venda Lokit nimetatakse mõnikord "Locke'iks" (erinevalt tavalisest kirjaviisist "Loke"), võrku keerutavaks ämblikuks. Ta leiutas võrgu. Loki on "trikkster", "kultuuri kangelane", kes ühendab vastloodud universumi ja moodustab võrgustiku, millel eksistents põhineb. Just Lokilt õpivad nii jumalad kui inimesed võrgustikke kasutama. Need võrgud on võime juhtida oma saatust. Lokit võib võrrelda Prometheusega, sellega, kes paljastab saladusi ja keelatud teadmisi.
Põhjamaise vaate kohaselt tekib ruum hetkel, mil Woden, Vili ja Be tapavad Ymiri ja loovad tema kehast maailma. Jumalate kolmik loob korra kaosest. Ruumi hoiavad ülal neli kardinaalsete punktidega seotud päkapikke: Nordri, Sudri, Austri ja Vastri.
Aega loob naiskolmik - Urd, Verdandi ja Skuld, kui nad keerutavad saatuse niiti.
Samuti on olemas tume kolmik "deemonlikke" olendeid, kes mängivad olulist rolli maailma lõpus ja Ragnaroki suures muutumises. See triaad esindab lagunevaid ja hävitavaid jõude, mis muudavad taassünni ja muutumise võimalikuks. Need on Loki lapsed hiiglasest Anger-bodast: Hel, Jormungandr (Keskmadu) ja hunt Fenrir.

Niisiis, kolm triaadi:
Woden, Vili, Be: ruumi loov loomingu kolmik.
Urd, Verdandi, Skuld: olemise ja aja kolmik
Hel, Jormungandr, Fenrir hunt: hävitamise ja lahkumise kolmik.

Neli gnoomi on neli suunda pinnal, neli kardinaalset suunda. Põhjamaade traditsioonis on veel kaks suunda, neid on kokku kuus. Suunasid "üles" ja "alla" esindavad kull Werdfelnir ja madu Nidhogg, taeva ja allilma arhetüübid. Kull ja madu asuvad vertikaali vastasotstes ja suhtlevad orav Ratatoskr abiga, kes edastab nende vahel sõnumeid. Kõigis iidsetes religioonides on maailma samba mõiste äärmiselt oluline. Maailma sammas on vertikaalne joon, mis asub maailma keskel ja ühendab ülalolevat allolevaga. Lind ja madu on samba kahe otsa arhetüübid ning draakon sümboliseerib vastandite, ülemise ja alumise ühtsust. Põhjamaade traditsioonis täidab maailma samba rolli maailmapuu Yggdrasil. Läbi puu võivad maailmade vahel reisida šamaanid, mustkunstnikud ja nõiad. Nad võivad tõusta taevasse või laskuda maa alla. Maailmapuu on mustkunstnike hobune. Seetõttu nimetatakse seda Põhjamaade traditsioonis "Odini hobuseks". "Igg" või "yggr" ("ygg", "yggr") on Odini atribuut ja "drasil" ("drasil") tähendab "hobust".

Põhjamaade numeroloogia
Numbrid on alati mänginud olulist rolli religioonis, maagias ja mütoloogias. Võib-olla esindavad numbrid osa teadvuse alusstruktuuridest. Isegi looduse saab laotada matemaatilisteks põhimõteteks. Mõned filosoofilised (pütagoorlased ja Platoni järgijad) ja müstilised (Kabala) süsteemid ütlevad, et kõik on loodud matemaatiliste põhimõtete järgi ja numbrid sümboliseerivad eksistentsi aspekte. Põhjamaade traditsioonis on olulised ka numbrid. Selle traditsiooni põhinumbrid on üles ehitatud kolmkõla alusel. Jumalate ja jumalannade kolmikud loovad maailma aluse. Maailmad 3x3. Üks ripub puu otsas 9 ööd ja õpib 18 (9x2) jõulaulu. Kolmik on kogu põhjamaise vaimsuse alus. Kahest vastandist sünnib kolmas. See idee kajastub Hegeli ideedes teesi-antitees-sünteesi kohta.
Üks (1). Monoteistlikus teoloogias ja platoonilises hermeetilises filosoofias oluline üksus pole Põhjamaade traditsioonis nii oluline. See number vastab Yggdrasilile kui maailma keskpunktile.
Kaks (2). Number kaks on olulisem. Maailm on loodud kahest vastandist: Muspelheim ja Niflheim. Isegi ürgset olendit Ymirit ei saa ühega korreleerida, kuna tema kahene olemus ja suhe Twistoga (sõnast "tvistra" - jagada) liigitab ta arvuks "kaks". Kull ja madu Nidhogg on kaks vastandlikku põhimõtet. Hugin ja Munin (Odini rongad) on seotud arvuga "kaks" samamoodi nagu Geri ja Freki (Odini hundid). Odin ja Loki on maagiliselt üksteist täiendavad paar.
Kolm (3). Kolm on naturaalarv, mis tähistab Universumi igavest liikumist (tees-antitees-süntees). Jumalate kolmik - Woden (Odin), Vili, Be - struktureerib universumit. Odin, Khenir, Lodur (võib-olla sama kolmik, kuid muudetud nimedega) annavad inimesele vaimseid omadusi. Urdi, Verdandi ja Skuldi kontrollaeg. Arv "kolm" on ruunide ja jõulaulude alus.
Neli (4). Number neli sümboliseerib korda. Selle numbri märk on pööripäev (svastika), mis on ka Thori märk. Ta võitleb kaose jõududega ja hoiab korda. Maailma toetavad neli päkapikku (kardinaalsetes suundades) - Nordri, Sudri, Austri ja Vastri. Neli hirve söövad maailmapuul pungi; neid võib vaadelda kui vajalikke hävitavaid jõude, mis panevad maailma ja number neli tsüklitena liikuma.
Viis (5). Number viis on seotud ajaga. Nädal koosnes muistses germaani ühiskonnas viiest päevast ja seda kutsuti "fimmt". Pentagramme kasutati Põhjamaade hilismaagias.
Kuus (6). Number kuus on seotud kosmosega. Sõidusuundi on kuus (põhja, lõuna, ida, lääs, üles ja alla).
Seitse (7). Arv "seitse" on seotud "tagaküljega". Rainbow Bridge, Bifrost, on mõnikord tunnustatud kolme värviga, mõnikord seitsmega.
Kaheksa (8). Arv "kaheksa" kirjeldab ruunide järjekorda. Vanem Futhark on jagatud kolme kaheksast ruunist koosnevasse rühma, mida nimetatakse "ættiriks". Skandinaavia Futharki võib jagada ka kahte kaheksaliikmelisse rühma (sagedamini jaguneb see siiski kolmeks viie- ja kuueliikmeliseks). 33 ruuniga Northumbriani seeria on jagatud nelja rühma, kuhu kuulub kaheksa pluss veel üks ruun. Samuti on haruldane 40 ruunist koosnev ruunirida, mille saab jagada viieks kaheksast ruunist koosnevaks ettiks. Ruunide maagilises kasutamises saab eristada kaheksat meetodit ("Kõrgema kõne", 144).
Üheksa (9). Number üheksa on põhjamaise vaimsuse kõige olulisem number. Kabbalismis tähistab universaalsust number “kümme”, Põhjamaade traditsioonis täidab sama funktsiooni number “üheksa”. Allmaailmas on üheksa maailma ja neid on veel üheksa. Üks ripub Yggdrasil üheksa ööd ja omandab üheksa väelaulu. Ynglinga saagas omistab Snorri Sturluson Odinile üheksa maagilist jõudu. Kolm kolmnurka, mis on ühendatud sümboliks "valknut", sümboliseerivad lõpetamist, number "üheksa" ja Odin.
Religioossed ehitised
Põhjamaade traditsiooniga on võimatu tutvuda ainult selleteemalisi kirjalikke materjale uurides. Paljud saladused paljastatakse alles iidsete usuhoonete külastamisel. Kaasaegne arheoloogia pilkab selliseid leide sageli, kirjeldades neid matmiste või mänguväljakutena. Need, kes on algatatud maagilistesse või usulistesse uskumustesse, saavad aru, et sellised kohad on täis jõudu. Kivist labürinte, mida nimetatakse ka "trojeborgariks", kirjeldatakse kui mänguväljakuid. Tegelikkuses loodi sellised labürindid, kasutades sügavaid teadmisi maa ja maastiku jõudude kohta. Labürindi radadel on meelele suur mõju. Arvatakse, et labürindid esindavad teadvust ja aju. Sellisesse labürinti sisenemine on initsiatsiooni vorm. See sümboliseerib sissepääsu allmaailma keskmesse, kust võib leida hinge olemuse ja eksistentsi saladused, teemandi.
Matmismäed ei olnud ainult surnute põletamise koht, neid kasutati ka astraalrännakuteks teistesse maailmadesse. Need ehitati kohtade magnetvoogude suundi kasutades. Juba struktuuri vorm räägib selle loogikast ja kohast. Need künkad on tõestuseks levinud arvamusele, et naise emakas ja haud on kaks väravat teisele poole ja et nad on müstiliselt identsed. Me sünnime surres ja sureme sündides. Muistsed religioossed ehitised on omavahel seotud. Nad on hiiglaslik võrgustik. Neid kohti saab uurida raami või pendli abil. Maa energia ja magnetism võivad paljastada palju asju. Kivid ei asu juhuslikult, vaid seal, kus jõud on kõige suurem või kus see jõud tekitab ruumis ja ajas vaakumi, hõlbustades maailmade vahelist reisimist.

2. PEATÜKK
Uthark ja ruunid
Sildid:

Ruunid ja põhjamaa maagia. Thomas Karlsson. Ruunide maagiline jõud on tuntud juba iidsetest aegadest. Tänapäeval on ruunide ebatavalist mõju, mõne uurimata energia olemasolu neis kinnitanud isegi teaduslikud uuringud. Ruunid ravivad, ruunid taastavad taimedele elujõudu, ruunid kaitsevad tervist ja edu, ruunid ennustavad tulevikku. Põhjamaade maagia – üks tugevamaid maagilisi koolkondi maailmas – põhineb ruunide energia juhtimisel. Selles raamatus on ära toodud Skandinaavia võimsaimad maagilised rituaalid ja riitused.

Lugege veebis raamatut Runes and Nordic Magic

Tänuavaldused

Tahan tänada oma isa, kes tutvustas mulle Põhjala saagasid, Richard Wagneri oopereid ja Gotlandi saare iidseid pühapaiku. Tänan oma ülejäänud perekonda ja sõpru, Malinit ja kaasmaalasi Dragon Rouge'is.

Thomas Karlsson sai hariduse Stockholmi ülikoolis. Asutas maagilise ordu "Dragon Rouge". Ta on okultseid kunste õppinud ja praktiseerinud üle 15 aasta. Ta peab regulaarselt loenguid, juhendab kursusi ja toimetab Rootsi esoteerikaajakirja.

Eessõna venekeelsele väljaandele

Viikingeid kujutatakse sageli ägedate sõdalastena, kuid nad olid sama palju kauplejad ja ehitajad. Viikingid suhtlesid Venemaaga, vahetasid kaupu ja tegid poliitilist koostööd. Nende asutatud asulad kandsid nimetust "rus" ja kuulsaimad neist on Aldeigyuborg (Vana Laadoga) ja Holmgord (Novgorod). Viikingitel oli ruunikiri ja nad kasutasid kuueteistkümnest tähemärgist koosnevat ruunisarja. Kuigi viikingiaeg (700–1500 pKr) on Skandinaavia kuulsaim kristluse-eelne ajastu, oli see tegelikult allakäigu aeg. Kristlus saavutas üha enam mõju, teadmised ruunide kohta tõrjusid järk-järgult välja. Algne ruuniseeria koosnes 24 ruunist. Mõned on oletanud, et need on seotud päevatundide arvu, sodiaagimärkide või muude esoteeriliste põhimõtetega. Seal võis olla ruunitegijate gild nimega Erils või Heruli. Erilid teadsid ruunide salajasi esoteerilisi tähendusi. Võib-olla läksid erilid pärast kristluse saabumist Skandinaaviasse "maa alla". Rootsi professor Sigurd Agrell (1881–1937) väitis, et ruunid olid algusest peale omamoodi šifr. Tema teooria pani aluse sellele raamatule “Utark. Ruunide varjud."

20 aastat tagasi, kui asusin õppima maagiat ja esoteerikat, mõistsin, et esoteerika arengu üks olulisemaid riike on Venemaa. Kaasaegses okultismis on raske leida märkimisväärsemat tegelast kui Helena Petrovna Blavatski (1831–1891), kes asutas Teosoofia Seltsi ja kirjutas revolutsioonilised raamatud Isis Avatud ja Salaõpetus. Ta mõjutas ühel või teisel määral kõiki järgnevaid okultiste. Üks tema austajaid oli kuulus Rootsi kirjanik August Strindberg (1849–1912). Teiste vene esoteerikute hulgas tuleks ära märkida ka P.D. Uspensky, kes inspireerituna oma õpetajast G.I. Gurdjieff lõi huvitavaid raamatuid unenägude, esoteerilise psühholoogia, neljanda mõõtme kohta, aga ka märkimisväärset tööd, mis on pühendatud Tarotile. Esoteerika on alati olnud kunstiga tihedalt seotud ning mõned kuulsad venelased, nagu Wassili Kandinski maalikunstis ja Aleksandr Nikolajevitš Skrjabin muusikas, väljendasid oma loomingus okultseid nägemusi. Vene kunstnik ja teadlane Nicholas Roerich (1874–1947), kelle reisid Tiibetisse andsid olulise panuse kaasaegsesse esoteerikasse, tundis huvi Põhjala iidse religiooni vastu ja suutis oma suguvõsa jälgida viikingiteni. Venemaal oli palju kuulsaid esoteerikuid. Minu raamatu ilmumine Venemaal rõõmustab mind väga. Usun, et see on millegi uue algus.

Okultiste on põhjamaa alati huvitanud, võib-olla tänu kreeka müütidele jumalate ja maagide kohta, nagu Abaris, kes tulid põhjast, maadest, mida kreeklased nimetasid Thuleks ja Hüperboreaks. Pole üllatav, et ruunid on tänapäeva esoteerikas omandanud sellise tähtsuse. Selles raamatus kirjeldatud ruunid on teadmiste ja jõu võtmed. Ruunidest võib saada individuaalse arengu tee. Moskva Riikliku Ülikooli professor Aron Gurevitš märkis, et "paganlik, kristluse-eelne maailmavaade andis germaani hõimudele rohkem võimalusi enesearenguks kui kristlus oma alandlikkuse ja enesekindluse allasurumise nõudega."

Ruunid võivad öelda tänapäeva inimestele väga olulisi asju. Neid saab kasutada individuaalseks arenguks ja varjatud võimete äratamiseks.

Thomas Karlssoni suvi 2007

Sissejuhatus

Skandinaavia jumal Odin ripub üheksa päeva maailmapuul Yggdrasil. Ta poob, sest ta ohverdas ennast, iseendale. Ilma toidu ja veeta, tema enda oda tekitatud haavaga kannatab ta piina läbi pikkade ööde. Odini ohver puu otsas ei ole katse päästa inimest patust ja mitte katse lunastada maailma patte. Üks on puu otsas omal tahtel. Põhjamaade maailmapildis puudub usk pärispattu. Temas pole Messiat. Odini ohverdusel on muud põhjused. Ta ripub puu otsas enda pärast, et tarkust ja jõudu saada. Inimene otsib universumi varjatud saladusi, saladusi, mida ta kaevab välja sügavusest, sattudes ekstaasi kisa.

Odin ei ole Messias. See on tume ja isegi deemonlik jumalus, keda paljud kardavad. Samas on ta ka eeskuju, mida järgida. Tema kompromissitu taotlus teadmiste ja võimu järele võib õpetada meile saladusi, mida teab ainult tema. Meie õpetajaks ja mentoriks võib saada initsiatsiooni saamisel. See ei päästa sind pattudest, vaid avab maagilise initsiatsiooni – teadmisi ja jõudu andva pühendumise – võimalused. Ta võib meile õpetada, kuidas vabaneda nõrkusest ja ebakindlusest. Odin õpetab ruunide saladusi.

See raamat on sissejuhatus runosoofiasse (ruunide salatarkus) ja praktilisse ruunimaagiasse. Ruunid on dünaamilised sümbolid, mis kirjeldavad varjatud jõude. Ruunide välimus on muutunud, kuid põhimõtted, mida nad sümboliseerivad, on tänapäeval praktiliselt samad, mis iidsetel aegadel. Raamatu autor ei püüa anda ruunide ja ruunimaagia ajaloolist kirjeldust. See on sissejuhatus ruunimaagiasse, mis on üles ehitatud tänapäevase ruunidega maagilise töö põhjal. Püüdsime aga tagada, et selline töö põhineks traditsioonilisel Põhjala maagial. Isegi kui mõnda siin kirjeldatud mõistet arheoloogilised tõendid ei toeta, oleme püüdnud kirjeldada vihjeid samale varjatud reaalsusele, mis ühendab tänapäeva inimest tema esivanematega. Aeg möödub, kuid inimene jääb sama salapäraseks kui eksistentsi varjatud reaalsus.

Paljud inimesed seostavad vaimset teed sooviga taevasfääride ja valguse järele. See on selliste religioonide, nagu kristlus, judaism ja islam, mõju tulemus. Nendes religioonides asub jumalik maailm kauges taevas ja Jumal on meessoost taevane valguse jumalus. Iidsetes paganlikes traditsioonides võis jumalikku leida ka maa peal ja maa all, allilmas. Seal ei olnud mitte ainult jumal, vaid ka võimsad jumalannad. Inimesed ei otsinud ainult Valgust. Ka targad sisenesid vaimsust otsides pimedusse. Öine taevas, täis tähti, oli sama oluline kui päevane taevas. Ühtviisi oluline oli külastada nii allilma kui ka taevast. Selline suhtumine on omane iidsele Põhjala traditsioonile. Selles on valgustumise eelduseks pimedus. Maailmapuul rippuv Odin piilub sügavustesse ruune. Olemasolu saladused on peidus maa-aluses maailmas.

Ruunid on heleda väliskuju ja tumeda sisemise sisuga. Kogu aeg püüdsid ruunide võlurid õppida tundma ruunide varjatud tähendust, jäljendades Odinit ja tema raudset tahet. Arutelu ruunide üle selles raamatus põhineb vastuolulisel väitel, et ruuniseeria on krüpteeritud, et varjata selle tähendust asjatundmatute eest. Ruunide varjatud tumedat poolt nimetatakse "Utharkiks". See on peidetud esoteeriline ruuniseeria, mis peidab end levinumas seerias Futhark. Sellistest okultsetest hüpoteesidest rääkides on võimatu kindlaks teha, mis on tõsi ja mis vale. Paljud kahtlesid "Utark" ajaloolisuses; Futharki põhjal on kirjutatud palju tõsiseid maagilisi raamatuid. Uthark on aga osutunud võimsaks tööriistaks ruunide saladuste tundmaõppimisel ja nende tumedate varjatud külgede avastamisel.

Põhja salateadmised

Sõna "ruun" ise võib teile öelda, mis ruunid on. Vanaskandinaavia ja vanagermaani keeles tähendas sõna "ruun" "saladust", "salajast", "vaikset sosinat". Algul ei kasutatud ruune tavaliseks kirjutamiseks, vaid ainult maagiliste sümbolitena, mis kirjeldasid Universumi ja inimeksistentsi erinevaid põhimõtteid ja jõude. Sümbolid ei ole ainult ruunisarjadest tuntud ruunid. Sügavamas mõttes on ruunid varjatud jõud, mis on näidatud kirjalikult, aga ka galdri, laulu ja muude maagiliste toimingute abil. Need ruunid ja laulud, mille Odin sai pärast initsiatsiooni (pühendamist) maailmapuul, on looduse varjatud jõudude maagiline peegeldus. Ruunidel võib olla palju tähendusi. Ühelt poolt on “ruun” iidses Põhjala traditsioonis kasutatav kirjalik märk, teisalt tähistab see Universumi jõude ja okultse kogemuse täielikkust.

Ruunid ja põhjamaine vaimsus peegeldavad kõrgeid intellektuaalseid võimeid ja sügavat arusaamist olemasolu olemusest. Tänapäeval saame omandada vaid osa teadmistest, mis olid kättesaadavad iidsetele tarkadele. Erapooletult ruune uurides võime aga loota, et mõistame ruunisaladuste põhitõdesid.

Thomas Karlsson

Ruunid ja põhjamaa maagia

Tänuavaldused

Eessõna venekeelsele väljaandele

Viikingeid kujutatakse sageli ägedate sõdalastena, kuid nad olid sama palju kauplejad ja ehitajad. Viikingid suhtlesid Venemaaga, vahetasid kaupu ja tegid poliitilist koostööd. Nende asutatud asulad kandsid nimetust "rus" ja kuulsaimad neist on Aldeigyuborg (Vana Laadoga) ja Holmgord (Novgorod). Viikingitel oli ruunikiri ja nad kasutasid kuueteistkümnest tähemärgist koosnevat ruunisarja. Kuigi viikingiaeg (700–1500 pKr) on Skandinaavia kuulsaim kristluse-eelne ajastu, oli see tegelikult allakäigu aeg. Kristlus saavutas üha enam mõju, teadmised ruunide kohta tõrjusid järk-järgult välja. Algne ruuniseeria koosnes 24 ruunist. Mõned on oletanud, et need on seotud päevatundide arvu, sodiaagimärkide või muude esoteeriliste põhimõtetega. Seal võis olla ruunitegijate gild nimega Erils või Heruli. Erilid teadsid ruunide salajasi esoteerilisi tähendusi. Võib-olla läksid erilid pärast kristluse saabumist Skandinaaviasse "maa alla". Rootsi professor Sigurd Agrell (1881–1937) väitis, et ruunid olid algusest peale omamoodi šifr. Tema teooria oli selle raamatu aluseks. "Utark. Ruunide varjud."

Ruunid võivad öelda tänapäeva inimestele väga olulisi asju. Neid saab kasutada individuaalseks arenguks ja varjatud võimete äratamiseks.

Thomas Karlssoni suvi 2007

Sissejuhatus

Põhja salateadmised

Paljud tänapäeva teadlased alahindavad iidseid kultuure ja püüavad taandada oma arvamusi ja religioosseid tõekspidamisi lihtsustatud, triviaalsele tasemele. Võib arvata, et iidsetel aegadel keskendus vaimsus saagikoristuse kultustele ja matusetseremooniatele. Müüte tajutakse kui naiivseid ja lapsikuid elukirjeldusi. Enamikku arheoloogilisi leide peetakse matmisjäänusteks. Sellised tõlgendused näivad ütlevat rohkem selle kohta, kuidas teadlased maailma tajuvad, kui iidsete religioonide kohta. Positivistlik maailmavaade, millel on olnud märkimisväärne mõju kaasaegsele teadusele, väidab, et inimene on liikunud primitiivsetelt tasanditelt üha arenenumale mõtlemisele. See kontseptsioon tekib monoteistliku maailmapildi ja tööstusliku materialismi ühendamisel. See peegeldab tõsiasja, et inimene areneb, alustades lapsepõlvest ja liikudes täiskasvanute keerulisemasse maailma. Analoogia maailma arenguga tõmmatakse alateadlikult.

Pole põhjust arvata, et meie intellektuaalne ja vaimne tase on tänapäeval kõrgem kui muistsetel aegadel. Kui jätkata analoogiat inimarenguga, siis võib-olla oleme lapsed ja muinasaja inimesed olid eelmise põlvkonna täiskasvanud. Või, vastupidi, kogeme seniilset hullumeelsust. Võib-olla peetakse arheoloogilisi leide matmisteks, sest minevik näib meile surnud ja maetud. Huvitav on see, et paljud nn hauad ei sisalda laipu. Tegelikkuses sunnivad industriaal- ja postindustriaalsed infoühiskonnad inimest pühendama suurema osa ajast materiaalsele tootmisele, nii et vaimu ja intellekti arendamiseks jääb vähem aega. Võib järeldada, et kõige jõukamaid riike ähvardab oht, et nende kodanikud muutuvad intellektuaalselt ja vaimselt kõige nõrgemaks. Iidsetes ühiskondades oli elu raske, kuid oli pikki perioode, mil inimesed said enda kallal töötada: keerulised religioossed rituaalid, arenenud filosoofilised vaated, rikkalikud müütide ja suuliste lugude traditsioonid. Tänu Snorri Sturlusonile ja teistele on osa neist teadmistest säilinud tänapäevani.

Meie teadmised ruunidest ja põhjamaisest vaimsusest pärinevad Eddadest ja saagadest, arheoloogilistest leidudest, koopamaalingutest, kujutiste ja ruunidega kividest ning paikkondade nimedest. Põhjamaade maailmapilti kirjeldab lisaks Eddale ka Taani ajaloolase Sax Grammar (13. sajand) raamat. Infot saab ka Roman Tacituse (55 - 120) raamatust "Germania" ja Bremeni Aadama kirjeldustest. Need allikad on hindamatud neile, kes soovivad uurida ruunide saladusi. Siiski ei tohiks te arheoloogilise teabega liiga süveneda. Tuleb meeles pidada, et ruunid ja iidne Põhjala traditsioon muutusid pidevalt. Aja jooksul arenesid teadmised ja nende kandjad. Ruunid ja müüdid on väljaspool aega eksisteeriva esoteerilise reaalsuse eksoteerilised peegeldused. Aeg võib olla tavaline ja mütoloogiline. Me eksisteerime tavalisel ajal, mil ajalugu edeneb läbi surma ja taassünni. Siin saate teadmisi hankida ajalooliste ja arheoloogiliste uuringute kaudu. Mütoloogiline aeg on arhetüüpne ja asub väljaspool tavaruumi ja aega. Seda kirjeldatakse müütides. Šamaan või mustkunstnik võib erilisi teadvusseisundeid kasutades jõuda mütoloogilise ajani. Tavalisel tasemel teadmisi omandanuna on aga lihtsam jõuda mütoloogilise ajani. Teooria aitab praktikat, aga kordan, et ajaloole ega arheoloogiale ei tasu liiga palju tähelepanu pöörata. Jõud, mida ruunid esindavad, on meie ajal sama, mis viikingiajal.

ja "odal"

Etruski teooria põhineb asjaolul, et raidkirjad avastati etruski tähtedega, kuid vanapõhja keeltes. Põhjamaade teooria väidab, et ruunid tekkisid põhjast ja mõjutasid kõiki teisi tähestikke. On ka teooriaid, mis peavad ruune Atlantises kasutatud tähtedeks.

Ruunide taaselustamine

Tänapäeval tuntud ruunimaagia pärineb kahest allikast. Üks neist on iidsete materjalide uurimine ja traditsioonide taaselustamine. Selle esindajad on "ärastajad". Teine allikas on need, kes on säilitanud iidseid teadmisi. Nimetagem neid eestkostjateks. Esimesed on enamasti osa akadeemilisest ringkonnast. "Revivalistide" seas arendatakse teooriaid etteantud intellektuaalsete ja filosoofiliste skeemide järgi. Guardian maagia on seevastu argisem ja segunenud viimasel ajal esile kerkinud mõistetega, nagu kristlus. Seda traditsiooni võib leida nn "mustade kunstide raamatutest", mis on kirjutatud Põhjamaades, näiteks Islandi "En Isländsk Svartkonstbok från 1500-talet". Revivalistide hulgas võib eristada kolme rahvust ja põlvkonda: rootslased, sakslased ja anglosaksid.

Põhjala vaimsuse elavnemine sai alguse “Suur-Rootsi” ajastul (1611–1718) ja sellele eelnevatel aastakümnetel. Selle aja jooksul kirjutati suurepäraseid raamatuid, näiteks Olof Rundbecki "Atlantis", mis kirjeldab Rootsi seoseid Atlantisega. Huvi okultsete teadmiste ja põhjamaise traditsiooni vastu kasvas. Storgootism (meglegotism) kui ideoloogiline liikumine ühendas Rootsit gootidega ja uuris okultseid, salajasi teadmisi rahvusromantilisest vaatenurgast. Johannes Bureus (1568–1652), seni hindamatu autor, osales selles liikumises ja oli esimene suurtest taaselustajatest. Ta kogus ulatuslikku materjali ruunide ja ruunikivide kohta. Ta uskus, et ruunidel on salajane pool, mis sarnaneb tähtede müstika ja kabalistliku numeroloogiaga. Ta nimetas oma süsteemi "Adulruna" (üllas ruunid).

Järgmise põlvkonna taaselustajaid võib leida Saksamaalt romantismiajastu ja Teise maailmasõja vahel. Romantismiajal tunti suurt huvi muistsete põhjamaade ja germaani religioonide vastu. Vennad Grimmid kogusid rahvajutte ja Richard Wagneri mütoloogial põhinevad ooperid olid populaarsed kogu maailmas. Natsionalistlikes ringkondades uuriti ruune ja germaani vaimsust. Nende ringkondade juhtiv ekspert oli Guido von List (1848–1919). Pärast operatsioonist tingitud ajutist pimedaksjäämist väitis ta, et õppis ruunide saladused selgeks ja kirjutas seejärel mõjuka teose "Ruunide saladused" ("Das Geheimnis der Runen"). Von List, nagu ka Bureus, uskus, et ruunidel on varjatud tähendused. Ta nimetab ruunide kolme taset tähendusi "kala". Esimene tase on väline, eksoteeriline. Teine on sisemine, esoteeriline ja kolmas kõige salajasem, “Armanide” tase. Von Listi sõnul on armaanid salajased ruunipreestrid, kelle algatas Odin ise. Guido von List loob oma ruunisarja nimega "Armanen - Futhark", mis koosneb kaheksateistkümnest ruunist, mis sümboliseerivad Odinile laekunud kaheksateist laulu. Von List soovis Odini kultust uuendada, asutades odinistide (wotanisti) liikumise. Von Listil oli palju järgijaid ning loodi Guido von Listi Selts ja Armaneni Selts. Von List inspireeris ka Rudolf Gorslebenit looma Edda Seltsi ja Hermann Pohli looma Hermannide ordu. Paljud neist ühiskondadest politiseerusid ja osalesid osaliselt NSDAP loomises. Haakristi ja zigiruunide kasutamise SS-sümboolikas algatas von List. Teine von Listi järgija, Siegfried Adolf Kummer, lisas ruunijooga, ruunjodellimise, ruunimudrad ja sodiaagiga seotud võluringid. Kui natsid võimule tulid, oli ta sunnitud Saksamaalt lahkuma. Friedrich Marby (1882 - 1966) - ruunide võlur, sõltumatum von Listist. Ta arendas ruunide võimlemist, mis võis inspireerida Kummerit ruunijoogat looma. Marby korreleeris ruunid kosmiliste energiatega, mida saaks inimkeha kaudu suunata. Marby oli Rootsi päritolu ja külastas Rootsit 1928. aastal, et leida ruunide allikat. Saksamaal arreteerisid natsid ta ja saadeti sõja ajal koonduslaagrisse.

Kolmas põlvkond revivalistid on seotud Ameerika ja anglosaksi maadega. Alates seitsmekümnendatest olid nad äärmiselt aktiivsed, andsid välja raamatuid ja asutasid seltse. Mõned odinistlikud ühiskonnad on pühendunud uuspaganliku rassi müstikale, samas kui teised on puhtalt okultsed rühmitused.

Põhjamaine maailmapilt

Põhjamaade mütoloogia põhitõdede tundmine on vajalik ruunide maagilise keele mõistmiseks. Selleks tuleks uurida Eddasid, Kõrgema kõnesid ja Velva ennustust, kuid me ei pühenda neile selles raamatus erilist tähelepanu. H. R. Davidssoni raamat Põhja-Euroopa jumalad ja müüdid on sissejuhatus Põhjamaade mütoloogiasse.

Vaatame põhjamaise maailmapildi olulisi komponente. Põhjamaade mütoloogia kirjeldusi uurides võib jõuda järeldusele, et see sarnaneb piibliga. Muidugi on see tingitud kristluse mõjust. Balder kui Jeesus, Loki kui Saatan, Ragnarok kui Armageddon jne on kõik hilisemad tõlgendused. Paljud mütoloogilised süsteemid võivad jagada ühiseid teemasid, kuid religioonide põhistruktuuris on olulisi erinevusi. Piibel põhineb monoteistlikul, lineaarsel maailmavaatel: veendumusel, et on olemas jumalus, kes lõi maailma aegade alguses. Seejärel jätkub aeg, kuni maailm hävitatakse Harmagedoonis, misjärel õiged lähevad taevasse. See vaade on ainulaadne anomaalia, mis on omane kõikidele monoteistlikele religioonidele: judaismile, kristlusele ja islamile. Paganlikes religioonides on aeg tsükliline. Maailmad luuakse ja hävivad tsüklitena, mis sarnanevad looduse omadega. Maailma ei loonud jumalad, vaid see tekib vastandlike energiate koosmõjul. Kõige iidsemates paganlikes traditsioonides pole mitte ainult jumalad, vaid ka jumalannad. Põhjamaade mütoloogia kirjeldab maailma tekkimist kahest polaarsest ürgprintsiibist, Niflheimist ja Muspelheimist, kuumusest ja külmast. Need on universumi aluspõhimõtted. See vaade oli romantismiajastul populaarne ja Goethe kohandas seda põhimõtet oma alternatiivse loodusajaloo teoste jaoks.

Muspelheim - tuli, kuumus, paisumine, kühm.

Niflheim- jää, külm, kokkusurumine, depressioon.

Maailma olemasolu tuleneb suurest "eimiskist" - Ginnungagapist -, mis loob tasakaalu algsete vastandite vahel.

Esimesena ilmus olenditest Ymir, ürgne hiiglane, kelle nimi tähendab "kaksik". Tema olemus on kahene, teda kirjeldatakse kahepealise ja/või biseksuaalina. Kahekordset ürgset olendit võib leida paljudest okultsetest traditsioonidest.

Põhjamaade mütoloogia tunnistab kahe kõrgemate olendite rassi või liigi olemasolu. Hiiglased ehk torrad on kõige iidsemad olendid ja kuuluvad iidsesse hiiglaste rassi. Jumalad on nooremad ja lõid maailma Ymiri tapmisega. Nooremate jumalate võitlus vanematega, kaose hiiglastega, on levinud mütoloogiline süžee. Põhjamaade mütoloogias on see lahing jumalate ja hiiglaste vahel. Siiski pole selge, kes on tegelikult parem. Erinevalt monoteistlikest religioonidest ei kasuta Põhjamaade traditsioon "hea" ja "kurja" mõisteid. Universum ei ole ainult võitlus, vaid ka jõudude koostöö. Hiiglastel on suur tarkus. Odin omandab tarkust hiiglase Mimiri abiga ja hiiglane Bolthorn õpetab talle ruunide saladusi. Hiiglased on tumedad, kaootilised jõud, millel on salapärane tarkus ja vägi.

Aeg on saatusega seotud ja seda koovad kolm tumedat jumalannat, nornid: Urd, Verdandi ja Skuld. Need sümboliseerivad minevikku (Urd), olevikku (Verdandi) ja tulevikku (Skuld). "Urd" tähendab "saatust" või "ürgset" (Ur), "Verdandi" tähendab olemist ja "Skuld" tähendab "tulemust". Skuld on seotud ka karmaenergia ideega, mida saab koguda ja kasutada. Norn Weave ühendab universumit. Ruunid on erinevad aspektid, kudumise jõud. Ruunide abil saavad mustkunstnikud saatust mõjutada. Odini tumedat verd venda Lokit nimetatakse mõnikord "Locke'iks" (erinevalt tavalisest kirjaviisist "Loke"), võrku keerutavaks ämblikuks. Ta leiutas võrgu. Loki on "trikkster", "kultuuri kangelane", kes ühendab vastloodud universumi ja moodustab võrgustiku, millel eksistents põhineb. Just Lokilt õpivad nii jumalad kui inimesed võrgustikke kasutama. Need võrgud on võime juhtida oma saatust. Lokit võib võrrelda Prometheusega, sellega, kes paljastab saladusi ja keelatud teadmisi.

Põhjamaise vaate kohaselt tekib ruum hetkel, mil Woden, Vili ja Be tapavad Ymiri ja loovad tema kehast maailma. Jumalate kolmik loob korra kaosest. Ruumi hoiavad ülal neli kardinaalsete punktidega seotud päkapikke: Nordri, Sudri, Austri ja Vastri.

Aega loob naiskolmik - Urd, Verdandi ja Skuld, kui nad keerutavad saatuse niiti.

Samuti on olemas tume kolmik "deemonlikke" olendeid, kes mängivad olulist rolli maailma lõpus ja Ragnaroki suures muutumises. See triaad esindab lagunevaid ja hävitavaid jõude, mis muudavad taassünni ja muutumise võimalikuks. Need on Loki lapsed hiiglasest Anger-bodast: Hel, Jormungandr (Keskmadu) ja hunt Fenrir.

Niisiis, kolm triaadi:

Woden, Vili, Be: ruumi loov loomingu kolmik.

Urd, Verdandi, Skuld: olemise ja aja kolmik

Hel, Jormungandr, hunt Fenrir: hävitamise ja lahkumise kolmik.

Põhjamaade numeroloogia

Numbrid on alati mänginud olulist rolli religioonis, maagias ja mütoloogias. Võib-olla esindavad numbrid osa teadvuse alusstruktuuridest. Isegi looduse saab laotada matemaatilisteks põhimõteteks. Mõned filosoofilised (pütagoorlased ja Platoni järgijad) ja müstilised (Kabala) süsteemid ütlevad, et kõik on loodud matemaatiliste põhimõtete järgi ja numbrid sümboliseerivad eksistentsi aspekte. Põhjamaade traditsioonis on olulised ka numbrid. Selle traditsiooni põhinumbrid on üles ehitatud kolmkõla alusel. Jumalate ja jumalannade kolmikud loovad maailma aluse. Maailmad 3x3. Üks ripub puu otsas 9 ööd ja õpib 18 (9x2) jõulaulu. Kolmik on kogu põhjamaise vaimsuse alus. Kahest vastandist sünnib kolmas. See idee kajastub Hegeli ideedes teesi-antitees-sünteesi kohta.

Üks (1). Monoteistlikus teoloogias ja platoonilises hermeetilises filosoofias oluline üksus pole Põhjamaade traditsioonis nii oluline. See number vastab Yggdrasilile kui maailma keskpunktile.

Kaks (2). Number kaks on olulisem. Maailm on loodud kahest vastandist: Muspelheim ja Niflheim. Isegi ürgset olendit Ymirit ei saa ühega korreleerida, kuna tema kahene olemus ja suhe Twistoga (sõnast "tvistra" - jagada) liigitab ta arvuks "kaks". Kull ja madu Nidhogg on kaks vastandlikku põhimõtet. Hugin ja Munin (Odini rongad) on seotud arvuga "kaks" samamoodi nagu Geri ja Freki (Odini hundid). Odin ja Loki on maagiliselt üksteist täiendavad paar.

Kolm (3). Kolm on naturaalarv, mis tähistab Universumi igavest liikumist (tees-antitees-süntees). Jumalate kolmik - Woden (Odin), Vili, Be - struktureerib universumit. Odin, Khenir, Lodur (võib-olla sama kolmik, kuid muudetud nimedega) annavad inimesele vaimseid omadusi. Urdi, Verdandi ja Skuldi kontrollaeg. Arv "kolm" on ruunide ja jõulaulude alus.

Neli (4). Number neli sümboliseerib korda. Selle numbri märk on pööripäev (svastika), mis on ka Thori märk. Ta võitleb kaose jõududega ja hoiab korda. Maailma toetavad neli päkapikku (kardinaalsetes suundades) - Nordri, Sudri, Austri ja Vastri. Neli hirve söövad maailmapuul pungi; neid võib vaadelda kui vajalikke hävitavaid jõude, mis panevad maailma ja number neli tsüklitena liikuma.

Viis (5). Number viis on seotud ajaga. Nädal koosnes muistses germaani ühiskonnas viiest päevast ja seda kutsuti "fimmt". Pentagramme kasutati Põhjamaade hilismaagias.

Kuus (6). Number kuus on seotud kosmosega. Sõidusuundi on kuus (põhja, lõuna, ida, lääs, üles ja alla).

Seitse (7). Arv "seitse" on seotud "tagaküljega". Rainbow Bridge, Bifrost, on mõnikord tunnustatud kolme värviga, mõnikord seitsmega.

Kaheksa (8). Arv "kaheksa" kirjeldab ruunide järjekorda. Vanem Futhark on jagatud kolme kaheksast ruunist koosnevasse rühma, mida nimetatakse "ættiriks". Skandinaavia Futharki võib jagada ka kahte kaheksaliikmelisse rühma (sagedamini jaguneb see siiski kolmeks viie- ja kuueliikmeliseks). 33 ruuniga Northumbriani seeria on jagatud nelja rühma, kuhu kuulub kaheksa pluss veel üks ruun. Samuti on haruldane 40 ruunist koosnev ruunirida, mille saab jagada viieks kaheksast ruunist koosnevaks ettiks. Ruunide maagilises kasutamises saab eristada kaheksat meetodit ("Kõrgema kõne", 144).

Üheksa (9). Number üheksa on põhjamaise vaimsuse kõige olulisem number. Kabbalismis tähistab universaalsust number “kümme”, Põhjamaade traditsioonis täidab sama funktsiooni number “üheksa”. Allmaailmas on üheksa maailma ja neid on veel üheksa. Üks ripub Yggdrasil üheksa ööd ja omandab üheksa väelaulu. Ynglinga saagas omistab Snorri Sturluson Odinile üheksa maagilist jõudu. Kolm kolmnurka, mis on ühendatud sümboliks "valknut", sümboliseerivad lõpetamist, number "üheksa" ja Odin.

Tere kallid sõbrad.

Palun andke andeks mu pikk eemalolek, sellel on objektiivsed põhjused. Täna tahan juhtida teie tähelepanu imelisele raamatule, mis annab teile teadmiste ja jõu võtmed.

Karlsson T.

K 23 ruunid ja põhjamaa maagia / Thomas Karlsson. -M.:

Eksmo, 2009. - 224c - (Võluvõti). ISBN 978-S-699-34039-2

ISBN 978-5-699-34039-2

Tänuavaldused

Eessõna venekeelsele väljaandele

Viikingeid kujutatakse sageli ägedate sõdalastena, kuid nad olid sama palju kauplejad ja ehitajad. Viikingid suhtlesid Venemaaga, vahetasid kaupu ja tegid poliitilist koostööd. Nende asutatud asulad kandsid nimetust "rus" ja kuulsaimad neist on Aldeigyuborg (Vana Laadoga) ja Holmgord (Novgorod). Viikingitel oli ruunikiri ja nad kasutasid kuueteistkümnest tähemärgist koosnevat ruunisarja. Kuigi viikingiaeg (700–1500 pKr) on Skandinaavia kuulsaim kristluse-eelne aeg, oli see tegelikult allakäigu aeg. Kristlus saavutas üha enam mõju, teadmised ruunide kohta tõrjusid järk-järgult välja. Algne ruuniseeria koosnes 24 ruunist. Mõned on oletanud, et need on seotud päevatundide arvu, sodiaagimärkide või muude esoteeriliste põhimõtetega. Seal võis olla ruunitegijate gild nimega Erils või Heruli. Erilid teadsid ruunide salajasi esoteerilisi tähendusi. Võib-olla läksid erilid pärast kristluse saabumist Skandinaaviasse "maa alla". Rootsi professor Sigurd Agrell (1881–1937) väitis, et ruunid olid algusest peale omamoodi šifr. Tema teooria pani aluse sellele raamatule “Utark. Ruunide varjud."

20 aastat tagasi, kui asusin õppima maagiat ja esoteerikat, mõistsin, et esoteerika arengu üks olulisemaid riike on Venemaa. Kaasaegses okultismis on raske leida märkimisväärsemat tegelast kui Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891), kes asutas Teosoofia Seltsi ja kirjutas revolutsioonilised raamatud "Isis avalikustatud" ja "Saladoktriin". Ta mõjutas ühel või teisel määral kõiki järgnevaid okultiste. Üks tema austajaid oli kuulus Rootsi kirjanik August Strindberg (1849 - 1912). Teiste vene esoteerikute hulgas tuleks ära märkida ka P.D. Uspensky, kes inspireerituna oma õpetajast G.I. Gurdjieff lõi huvitavaid raamatuid unenägude, esoteerilise psühholoogia, neljanda mõõtme kohta, aga ka märkimisväärset tööd, mis on pühendatud Tarotile. Esoteerika on alati olnud kunstiga tihedalt seotud ning mõned kuulsad venelased, nagu Wassili Kandinski maalikunstis ja Aleksandr Nikolajevitš Skrjabin muusikas, väljendasid oma loomingus okultseid nägemusi. Vene kunstnik ja teadlane Nicholas Roerich (1874 - 1947), kelle reisid Tiibetisse andsid olulise panuse kaasaegsesse esoteerikasse, tundis huvi Põhjala iidse religiooni vastu ja suutis oma suguvõsa jälgida viikingiteni. Venemaal oli palju kuulsaid esoteerikuid. Minu raamatu ilmumine Venemaal rõõmustab mind väga. Usun, et see on millegi uue algus.

Ruunid võivad öelda tänapäeva inimestele väga olulisi asju. Neid saab kasutada individuaalseks arenguks ja varjatud võimete äratamiseks.

Thomas Karlssoni suvi 2007

Sissejuhatus

1. PEATÜKK

Põhja salateadmised

Ruunide päritolu kohta on palju teooriaid. Peamised neli on ladina, kreeka, etruski ja põhjamaine. Ladina teooria on akadeemilistes ringkondades kõige levinum. See põhineb avastatud sarnasustel mõnede ruunide ja ladina tähtede vahel. Kreeka teooria rõhutab kreeka tähtede ja ruunide sarnasusi, nagu "omega" ja "odal".Etruski teooria põhineb asjaolul, et raidkirjad avastati etruski tähtedega, kuid vanapõhja keeltes. Põhjamaade teooria väidab, et ruunid tekkisid põhjast ja mõjutasid kõiki teisi tähestikke. On ka teooriaid, mis peavad ruune Atlantises kasutatud tähtedeks.

Ruunide taaselustamine

Põhjala vaimsuse elavnemine sai alguse “Suur-Rootsi” ajastul (1611-1718) ja mitmel eelneval aastakümnel. Selle aja jooksul kirjutati suurepäraseid raamatuid, näiteks Olof Rundbecki "Atlantis", mis kirjeldab Rootsi seoseid Atlantisega. Huvi okultsete teadmiste ja põhjamaise traditsiooni vastu kasvas. Storgootism (meglegotism) kui ideoloogiline liikumine ühendas Rootsit gootidega ja uuris okultseid, salajasi teadmisi rahvusromantilisest vaatenurgast. Johannes Bureus (1568 - 1652), siiani hindamatu autor, osales selles liikumises ja oli esimene suurtest taaselustajatest. Ta kogus ulatuslikku materjali ruunide ja ruunikivide kohta. Ta uskus, et ruunidel on salajane pool, mis sarnaneb tähtede müstika ja kabalistliku numeroloogiaga. Ta nimetas oma süsteemi "Adulruna" (üllas ruunid).

Järgmise põlvkonna taaselustajaid võib leida Saksamaalt romantismiajastu ja Teise maailmasõja vahel. Romantismiajal tunti suurt huvi muistsete põhjamaade ja germaani religioonide vastu. Vennad Grimmid kogusid rahvajutte ja Richard Wagneri mütoloogial põhinevad ooperid olid populaarsed kogu maailmas. Natsionalistlikes ringkondades uuriti ruune ja germaani vaimsust. Nende ringkondade juhtiv ekspert oli Guido von List (1848 - 1919). Pärast operatsioonist tingitud ajutist pimedaksjäämist väitis ta, et õppis ruunide saladused selgeks ja kirjutas seejärel mõjuka teose "Ruunide saladused" ("Das Geheimnis der Runen"). Von List, nagu ka Bureus, uskus, et ruunidel on varjatud tähendused. Ta nimetab ruunide kolme taset tähendusi "kala". Esimene tase on väline, eksoteeriline. Teine on sisemine, esoteeriline ja kolmas kõige salajasem, “Armanide” tase. Von Listi sõnul on armaanid salajased ruunipreestrid, kelle algatas Odin ise. Guido von List loob oma ruunisarja nimega "Armanen - Futhark", mis koosneb kaheksateistkümnest ruunist, mis sümboliseerivad Odinile laekunud kaheksateist laulu. Von List soovis Odini kultust uuendada, asutades odinistide (wotanisti) liikumise. Von Listil oli palju järgijaid ning loodi Guido von Listi Selts ja Armaneni Selts. Von List inspireeris ka Rudolf Gorslebenit looma Edda Seltsi ja Hermann Pohli looma Hermannide ordu. Paljud neist ühiskondadest politiseerusid ja osalesid osaliselt NSDAP loomises. Haakristi ja zigiruunide kasutamise SS-sümboolikas algatas von List. Teine von Listi järgija, Siegfried Adolf Kummer, lisas ruunijooga, ruunjodellimise, ruunimudrad ja sodiaagiga seotud võluringid. Kui natsid võimule tulid, oli ta sunnitud Saksamaalt lahkuma. Friedrich Marby (1882 - 1966) - ruunide võlur, sõltumatum von Listist. Ta arendas ruunide võimlemist, mis võis inspireerida Kummerit ruunijoogat looma. Marby korreleeris ruunid kosmiliste energiatega, mida saaks inimkeha kaudu suunata. Marby oli Rootsi päritolu ja külastas Rootsit 1928. aastal, et leida ruunide allikat. Saksamaal arreteerisid natsid ta ja saadeti sõja ajal koonduslaagrisse.

Põhjamaine maailmapilt

Muspelheim- tuli, kuumus, paisumine, kumerus.

Niflheim- jää, külm, kokkusurumine, depressioon.

Maailma olemasolu tuleneb suurest "eimiskist" - Ginnungagapist -, mis loob tasakaalu algsete vastandite vahel.

Aega loob naiskolmik - Urd, Verdandi ja Skuld, kui nad keerutavad saatuse niiti.

Samuti on olemas tume kolmik "deemonlikke" olendeid, kes mängivad olulist rolli maailma lõpus ja Ragnaroki suures muutumises. See triaad esindab lagunevaid ja hävitavaid jõude, mis muudavad taassünni ja muutumise võimalikuks. Nad on Loki lapsed hiiglasest Angerbodast: Hel, Jormungandr (Midgard Serpent) ja hunt Fenrir.

Niisiis, kolm triaadi:

Woden, Vili, Be: ruumi loov loomingu kolmik.

Urd, Verdandi, Skuld: olemise ja aja kolmik

Hel, Jormungandr, Fenriri hunt: hävitamise ja hooldamise kolmik.

Põhjamaade numeroloogia

Üks (1). Monoteistlikus teoloogias ja platoonilises hermeetilises filosoofias oluline üksus pole Põhjamaade traditsioonis nii oluline. See number vastab Yggdrasilile kui maailma keskpunktile.

Kaks (2). Number kaks on olulisem. Maailm on loodud kahest vastandist: Muspelheim ja Niflheim. Isegi ürgset olendit Ymirit ei saa ühega korreleerida, kuna tema kahene olemus ja suhe Twistoga (sõnast "tvistra" - jagada) liigitab ta arvuks "kaks". Kull ja madu Nidhogg on kaks vastandlikku põhimõtet. Hugin ja Munin (Odini rongad) on seotud arvuga "kaks" samamoodi nagu Geri ja Freki (Odini hundid). Odin ja Loki on maagiliselt üksteist täiendavad paar.

Kolm (3). Kolm on naturaalarv, mis tähistab Universumi igavest liikumist (tees-antitees-süntees). Jumalate kolmik - Woden (Odin), Vili, Be - struktureerib universumit. Odin, Khenir, Lodur (võib-olla sama kolmik, kuid muudetud nimedega) annavad inimesele vaimseid omadusi. Urdi, Verdandi ja Skuldi kontrollaeg. Arv "kolm" on ruunide ja jõulaulude alus.

Neli (4). Number neli sümboliseerib korda. Selle numbri märk on pööripäev (svastika), mis on ka Thori märk. Ta võitleb kaose jõududega ja hoiab korda. Maailma toetavad neli päkapikku (kardinaalsetes suundades) - Nordri, Sudri, Austri ja Vastri. Neli hirve söövad maailmapuul pungi; neid võib vaadelda kui vajalikke hävitavaid jõude, mis panevad maailma ja number neli tsüklitena liikuma.

Viis (5). Number viis on seotud ajaga. Nädal koosnes muistses germaani ühiskonnas viiest päevast ja seda kutsuti "fimmt". Pentagramme kasutati Põhjamaade hilismaagias.

Kuus (6). Number kuus on seotud kosmosega. Sõidusuundi on kuus (põhja, lõuna, ida, lääs, üles ja alla).

Seitse (7). Arv "seitse" on seotud "tagaküljega". Rainbow Bridge, Bifrost, on mõnikord tunnustatud kolme värviga, mõnikord seitsmega.

Kaheksa (8). Arv "kaheksa" kirjeldab ruunide järjekorda. Vanem Futhark on jagatud kolme kaheksast ruunist koosnevasse rühma, mida nimetatakse "ættiriks". Skandinaavia Futharki võib jagada ka kahte kaheksaliikmelisse rühma (sagedamini jaguneb see siiski kolmeks viie- ja kuueliikmeliseks). 33 ruuniga Northumbriani seeria on jagatud nelja rühma, kuhu kuulub kaheksa pluss veel üks ruun. Samuti on haruldane 40 ruunist koosnev ruunirida, mille saab jagada viieks kaheksast ruunist koosnevaks ettiks. Ruunide maagilises kasutamises saab eristada kaheksat meetodit ("Kõrgema kõne", 144).

Üheksa (9). Number üheksa on põhjamaise vaimsuse kõige olulisem number. Kabbalismis tähistab universaalsust number “kümme”, Põhjamaade traditsioonis täidab sama funktsiooni number “üheksa”. Allmaailmas on üheksa maailma ja neid on veel üheksa. Üks ripub Yggdrasil üheksa ööd ja omandab üheksa väelaulu. Ynglinga saagas omistab Snorri Sturluson Odinile üheksa maagilist jõudu. Kolm kolmnurka, mis on ühendatud sümboliks "valknut", sümboliseerivad lõpetamist, number "üheksa" ja Odin.

Religioossed ehitised

Põhjamaade traditsiooniga on võimatu tutvuda ainult selleteemalisi kirjalikke materjale uurides. Paljud saladused paljastatakse alles iidsete usuhoonete külastamisel. Kaasaegne arheoloogia pilkab selliseid leide sageli, kirjeldades neid matmiste või mänguväljakutena. Need, kes on algatatud maagilistesse või usulistesse uskumustesse, saavad aru, et sellised kohad on täis jõudu. Kivist labürinte, mida nimetatakse ka "trojeborgariks", kirjeldatakse kui mänguväljakuid. Tegelikkuses loodi sellised labürindid, kasutades sügavaid teadmisi maa ja maastiku jõudude kohta. Labürindi radadel on meelele suur mõju. Arvatakse, et labürindid esindavad teadvust ja aju. Sellisesse labürinti sisenemine on initsiatsiooni vorm. See sümboliseerib sissepääsu allmaailma keskmesse, kust võib leida hinge olemuse ja eksistentsi saladused, teemandi.

Matmismäed ei olnud ainult surnute põletamise koht, neid kasutati ka astraalrännakuteks teistesse maailmadesse. Need ehitati kohtade magnetvoogude suundi kasutades. Juba struktuuri vorm räägib selle loogikast ja kohast. Need künkad on tõestuseks levinud arvamusele, et naise emakas ja haud on kaks väravat teisele poole ja et nad on müstiliselt identsed. Me sünnime surres ja sureme sündides. Muistsed religioossed ehitised on omavahel seotud. Nad on hiiglaslik võrgustik. Neid kohti saab uurida raami või pendli abil. Maa energia ja magnetism võivad paljastada palju asju. Kivid ei asu juhuslikult, vaid seal, kus jõud on kõige suurem või kus see jõud tekitab ruumis ja ajas vaakumi, hõlbustades maailmade vahelist reisimist.

Jätkub…

Thomas Karlsson

Ruunid ja põhjamaa maagia

Tänuavaldused

Eessõna venekeelsele väljaandele

Viikingeid kujutatakse sageli ägedate sõdalastena, kuid nad olid sama palju kauplejad ja ehitajad. Viikingid suhtlesid Venemaaga, vahetasid kaupu ja tegid poliitilist koostööd. Nende asutatud asulad kandsid nimetust "rus" ja kuulsaimad neist on Aldeigyuborg (Vana Laadoga) ja Holmgord (Novgorod). Viikingitel oli ruunikiri ja nad kasutasid kuueteistkümnest tähemärgist koosnevat ruunisarja. Kuigi viikingiaeg (700–1500 pKr) on Skandinaavia kuulsaim kristluse-eelne ajastu, oli see tegelikult allakäigu aeg. Kristlus saavutas üha enam mõju, teadmised ruunide kohta tõrjusid järk-järgult välja. Algne ruuniseeria koosnes 24 ruunist. Mõned on oletanud, et need on seotud päevatundide arvu, sodiaagimärkide või muude esoteeriliste põhimõtetega. Seal võis olla ruunitegijate gild nimega Erils või Heruli. Erilid teadsid ruunide salajasi esoteerilisi tähendusi. Võib-olla läksid erilid pärast kristluse saabumist Skandinaaviasse "maa alla". Rootsi professor Sigurd Agrell (1881–1937) väitis, et ruunid olid algusest peale omamoodi šifr. Tema teooria oli selle raamatu aluseks. "Utark. Ruunide varjud."

Ruunid võivad öelda tänapäeva inimestele väga olulisi asju. Neid saab kasutada individuaalseks arenguks ja varjatud võimete äratamiseks.

Thomas Karlssoni suvi 2007

Sissejuhatus

Põhja salateadmised

Thomas Karlsson - ruunid ja põhjamaa maagia. Ruunid ja põhjamaa maagia

Thomas Karlsson

Ruunid ja põhjamaa maagia

Lugege veebis raamatut Runes and Nordic Magic

Viimased

Sa pead seda teadma