Kus kreeklased elavad? Millisesse rassi kuulusid vanad kreeklased ja roomlased? Uus vene keele seletav ja sõnamoodustussõnaraamat, T

Väljaränne on kreeklaste jaoks üsna tavaline ja pole midagi ebatavalist. Riik on oma sajanditepikkuse ajaloo jooksul läbi elanud mitmeid perioode, mil Hellase elanikud lahkusid kodumaalt paremat elu otsima.

Viimaste GGAE hinnangute põhjal elab täna väljaspool Kreekat enam kui viis miljonit kreeka päritolu kodanikku, mis on hajutatud 140 riigis, kusjuures suurimad kogukonnad on hajutatud Kaart: kui palju kreeklasi elab välismaal.

• USA - 3 miljonit,
• Euroopa – 1 miljon (peamiselt Saksamaa – Saksamaa (hinnanguliselt 400 000–450 000 ja Suurbritannia umbes 400 000. Enamik neist kuulub Küproselt pärit immigrantidele),
• Austraalia - 700 tuhat,
• Kanada - 350 tuhat,
• Aasia ja Aafrika - 100 tuhat,
• Venemaa - 98 tuhat,
• Ukraina - 90 tuhat,
• Lõuna-Ameerika - 60 tuhat jne.

Kanada: Immigration, Refugees and Citizenship Canada avaldatud andmete kohaselt andis Ottawa saatkond Kreeka kodanikele aastatel 2010 kuni 2016 esimene kvartal 1616 alalise elaniku staatusega elamisload. Lisaks väljastati aastatel 2010–2014 Kreeka kodanikele 687 ajutist tööluba. Nagu näha, ei ole Kanadasse emigreerunud kreeklaste arv kuigi suur, kuid viimastel aastatel on näha selget kasvutrendi. Ministeeriumi hinnangul on Kanadas elavate kreeklaste tegelik arv märgatavalt suurem, kuna on olemas võimalus, et seal on kreeklasi, kes töötavad Kanadas kas illegaalselt või omavad topeltkodakondsust ja loetakse seetõttu Kanada kodanikeks.

Austraalia: Kreeka diplomaatiliste struktuuride 2015. aasta andmete kohaselt on sellesse riiki alates 2010. aastast toimunud uus rändelaine, mis ulatub ligikaudu 9000-ni aastas. Kuid enamik neist ei ole uussisserändajana registreeritud, kuna neil on sageli topeltkodakondsus. Need on peamiselt etnilised kreeklased, kes lahkusid varem oma ajaloolisele kodumaale ja naasid seejärel kriisi tõttu Austraaliasse.

Holland: Kreeka konsulaat Hollandis ei pea erilist arvestust selles riigis elavate kreeklaste arvu kohta. Viimastel aastatel on aga liiklus Haagi konsulaarosakonda märgatavalt kasvanud. Hollandi Kreeka Kogukondade Föderatsiooni statistika näitab Kreeka migrantide arvu kasvu. 2010. aastal kasvas selles riigis elavate kreeklaste arv 16 000-lt 24 000-le ja see on ilma 2500 Hollandi ülikoolides õppiva üliõpilaseta.

Austria: Statistikaameti andmetel asus aastatel 2010–2015 riiki elama kokku 6165 kreeklast. Neist 3235 naasis pärast repatrieerimist Kreekasse.

Taani: Kreeklaste koguarv riigis elas 2016. aasta alguses 2360 inimest. 2010. aastal oli see näitaja 941 inimest. See puudutas peamiselt vanuserühma 25-29 aastat.

Suurbritannia:Ühendkuningriigi töö- ja pensioniministeeriumi andmetel on riikliku kindlustusnumbri (NIN) saanud kreeklaste arv viimastel aastatel märkimisväärselt kasvanud. Ühendkuningriigi tööturule sisenemiseks vajalik sotsiaalkindlustusnumber on kõige täpsem näitaja Ühendkuningriiki tööle tulevate kreeklaste arvu kohta.

Valdav enamus registreerunutest (umbes 90% koguarvust) kuulub vanuserühma 18-44, kõige märgatavam on aga protsentuaalne tõus vanuserühmas 45-59. Sooliselt oli 2015. aastal registreeritute seas jaotus ligikaudu 45% naiste ja 55% meeste seas.

Saksamaa: Saksamaa statistikaameti DESTATIS andmetel on aastatel 2010-2015 Saksamaale emigreerunud kreeklaste arv järgmine:

Belgia: täpset statistikat pole, kuid kreeklaste kogukondade ja Belgia metropoliitkonna hinnangul on 2010. aastast tänapäevani sellesse riiki elama asunud kreeklaste arv hinnanguliselt 5000 inimest.

Soome: Soome võimude ametlikel andmetel tuli aastatel 2010–2015 Soome 430 inimest: 250 meest ja 180 naist. Kokku elab selles riigis 1239 kreeklast.

Luksemburg: Luksemburgi välisministeeriumi migratsiooniteenistuse andmetel on Kreeka kodanike arv Luksemburgis kasvanud 2108-lt alates 2014. aastast 2572-ni 2015. aastal.

Kuuba: Kuuba riikliku statistikaameti andmetel asus aastatel 2010–2015 Kuubale ümber 29 Kreeka kodanikku.

Šveits: Viimastel aastatel Genfi peakonsulaadi jurisdiktsioonis (Genfi, Vaudi ja Valais' kantonites) elama asunud kreeklasi on hinnanguliselt ligikaudu 5000, kes töötavad kõrgtehnoloogia valdkonnas, töötavad haiglates, rahvusvahelistes ettevõtetes, ülikoolides , teadusuuringute keskused, finantsasutused ja muud eraettevõtted.

Norra: Norra statistikaameti andmetel on aastatel 2010–2016 Norrasse rännanud kreeklaste arv:

Araabia Ühendemiraadid: Pärast 2010. aastat on migrantide arv kasvanud. 2010. aastal oli see näitaja 1850 inimest, 2011. aastal 2600 2012. aastal ja 3352 2013. aastal. Enamasti töötavad kreeklased ehitustööstuses, kaubanduses, laevanduses ja turismis.

Katar: 2008. aasta 450-lt jõudis kreeklaste arv 2014. aastal 1000-ni ja see kasvab jätkuvalt. Enamik neist töötab ehituses.

Ajalooline viide
Väljaränne on kreeklaste jaoks üsna tavaline ja pole midagi ebatavalist. Riik on oma sajanditepikkuse ajaloo jooksul läbi elanud mitmeid perioode, mil Hellase elanikud lahkusid kodumaalt paremat elu otsima. Iidsetel aegadel asusid vaprad hellenid Egeuse mere basseinist väljapoole väikesi kaubalinnu-poliitikaid (Olbia, Massilia, Chersonese, Tomy jt), mis asusid merelahtedes ja mida ümbritsesid võõrkeelsed rahvad. Aleksander Suure vallutuste tulemusena toimus impeeriumi suuremate linnade, sealhulgas Aleksandri enda asutatud linnade osaline helleniseerimine. Näiteks kreeklaste diasporaa Egiptuses on tugevasti kasvanud ja püsinud kuni kahekümnenda sajandi keskpaigani. Helleenite koguarv võimaldas liigitada nad antiikaja arvukamate etniliste rahvaste hulka. Oikumenes (mida uurisid maailma hellenid) oli traaklasi, sküüte ja iidseid indiaanlasi rohkem. Protsent Maa praegusest rahvastikust 5. sajandil eKr e. - iga 10. planeedi elanik oli kreeklane. Veelgi enam, juba iidsetel aegadel elas enamik helleneid väljaspool Kreekat (Sitsiilias Sürakuusa, Egiptuses Aleksandria, aga ka tänapäeva Türgis Bütsants, Efesos ja Sardis, rahvaarvult ületasid kõik Kreeka linnad – Teeba, Ateena, Korintos või Sparta).

Kõik voolab ja muutub ning sadu aastaid hiljem, Osmanite vallutajate survele järele andes, lahkusid hellenid pisarsilmil nende kodumaaks saanud aladelt, kuhu kunagi olid tulnud nende esivanemad. Üks esimesi ajalooliselt registreeritud väljarände Kreekast leidis aset 15. sajandil, kui Osmanite türklased vallutasid Bütsantsi impeeriumi territooriumi ja nende väed valasid praeguse Kreeka territooriumile. Seejärel lahkusid paljud kreeka pered teistesse riikidesse, peamiselt põhja poole, Austriasse, Veneetsiasse ja teistesse riikidesse. Väljaränne oli nii märkimisväärne, et terved piirkonnad olid mahajäetud.

Enam kui 400-aastase Osmanite orjuse jooksul jätkas kreeklaste ränne ka teistesse kristlikesse riikidesse, märgatavalt väiksemal hulgal, kuid sellest hoolimata oli rahvastiku väljavool üsna märgatav. See suundumus oli kõige märgatavam aastal Põhja-Ameerika territoorium.

Arvatakse, et esimene kreeklane, kes täna USA nime all tuntud osariigi territooriumile jõudis, oli Don Teodoro Greco (hispaania. Don Teodoro Griego- Kreeklane Don Theodoros), algselt Egeuse mere saarelt pärit meresõitja ja Ameerika maadeavastaja, kes maabus 1528. aastal Narvaeze ekspeditsiooni käigus Florida läänerannikul. Panfilo de Narvaez, nagu peaaegu kogu tema meeskond, sealhulgas Don Teodoro Greco, suri orkaani ajal. Ainult neljal õnnestus põgeneda ja Mehhikosse pääseda, nende hulgas oli ka Cabeza de Vaca, kes kirjeldas hiljem kogu Narvaeze teekonda raamatus "Alvar Nunezi Cabeza de Vaca laevahukk". Täna on Floridas Tampa linnas monument kreeklasele Don Theodorosele.

Sel ajal oli kreeklastest sisserändajatest üle 90% mehi, erinevalt teistest USA-sse sisserändajatest eurooplastest, nagu itaallased ja iirlased, kelle seas oli keskmiselt 50–60% mehi. Paljud kreeklased lootsid, et pärast tööd ja peredele kapitali kogumist on neil võimalik kodumaale naasta. Kuid see ei saanud teoks teha Ottomani valitsuse algatatud Kreeka genotsiidi toimumise tõttu, samuti 1923. aastal Kreeka ja Türgi vahel toimunud sunnitud rahvastikuvahetuse tõttu, mille tulemusena lahkus 1 500 000 Anatooliast, Ida-Traakiast ja Pontast pärit kreeklast. nende kodud. Kreeklased, kes olid algselt saabunud USA-sse majandusimmigrantidena, olid nüüd sunnitud siia alaliselt elama. Kodumaal võeti neilt seaduslikult kodakondsus ja nad kaotasid tagasipöördumise õiguse ning nende pereliikmetest said pagulased. Lisaks julgustasid esimesed laialdaselt rakendatud USA immigratsioonipiirangud mitte-Lääne-Euroopa välismaalaste suhtes (1924. aasta immigratsiooniseadus) neid taotlema kodakondsust, tooma oma pered ja elama USA-s alaliselt. Ajavahemikul ja USA-sse saabus vähem kui 30 000 kreeklast, kellest enamik olid vallaliste kreeka meeste „fotopruudid” ja ka külaskäivad pereliikmed. Kesk-Aasiasse Stalini käsul viis Kreeka diasporaa kujunemiseni Kasahstanis. Pärast Kasahstani iseseisvumist 1990. aastate alguses läks Kreekasse kuni 3/4 kõigist riigi kreeklastest, kelle hulgas olid ülekaalus pontilased. Teistes riikides toimub diasporaa järkjärguline vähenemine, mida seostatakse Kreeka enda majandusliku olukorra mõningase paranemisega. Paljud ülemerekreeklased ja isegi nende järeltulijad on viimastel aastakümnetel riiki tagasi pöördunud; teised assimileerusid täielikult või osaliselt võõrkeelsesse keskkonda.

1920. aastate alguse sündmused. oli ka kreeklastele stiimul, et luua esimesed püsivad riiklikud kreeka-ameerika usulised ja sotsiaalsed organisatsioonid. Kreeklased hakkasid pärast 1945. aastat uuesti arvukalt USA-sse saabuma, põgenedes Teise maailmasõja ja Kreeka kodusõja põhjustatud majandusliku laastamise eest. Aastatel 1946–1982 Umbes 211 000 kreeklast rändas USA-sse. Need hilisemad immigrandid ei allunud 1920. ja 1930. aastate tugevale assimilatsioonisurvele ning taaselustasid kreeka-ameerika identiteedi, eriti sellistes valdkondades nagu kreekakeelne meedia.

1950.-1970. aastatel. Kreeklased avasid New Yorgi suurlinnapiirkonnas üle 600 söögikoha. Just sel perioodil saavutas sisseränne Kreekast Ameerika Ühendriikidesse haripunkti. Pärast Kreeka ühinemist Euroopa Liiduga 1981. aastal langes Kreekast USA-sse saabuvate immigrantide aastane arv alla 2000 inimese. Viimastel aastatel on kreeklaste sisseränne USA-sse olnud minimaalne; Tegelikult on Kreekas positiivne rändesaldo, st immigrantide sissevool riiki on suurem kui väljavool (vt riikide loetelu rände edetabeli järgi). Rohkem kui 72 000 USA kodanikku elab praegu Kreekas (protsessi käigus

Aastatel 1961–1966 kolis Austraaliasse massiliselt umbes 70 000 kreeklast: see oli periood, mil kreeklased paremat elu otsides üle maakera laiali olid, kui perekonnad olid paljudeks aastateks eraldatud ja ilma igasuguse pedom-zomita. laste massiline äraviimine .
Täna, pool sajandit hiljem, on Austraaliasse teine ​​kreeklaste väljarände laine: alles seekord valmistasid Austraalia kreeka kogukonnad hästi ette pinnase uusasukate jaoks.

Tuletame teile meelde. et tänapäeval elab Austraalias kreeka diasporaas umbes 700 000 inimest ja see on Ameerika Ühendriikide järel suuruselt teine ​​kreeka diasporaa maailmas.

Iidseid raamatuid lugedes puutusin pidevalt kokku lausega – meie usk on kreeka keel, seoses õigeusuga. Ja iga kord olin üllatunud, milline jumal oli Kreeka meie usu jaoks. Selgub, et mitte ühtegi.
Raamat. Vene kroonika Nikoni nimekirja järgi / Ilmunud Keiserliku Teaduste Akadeemia järelevalve all. - Peterburi: Imp. Akadeemik Teadused, 1767-1792. -4°.

1. osa: kuni 1094. aastani. - 1767. Muide, üks meie ajaloo põhimälestisi. sõna otseses mõttes püha tekst.
Ja seal, peaaegu alguses, nägin ma kõigile tuttavat süžeed, kuidas prohvetlik Oleg valmistus nüüd Tsar-gradiga võitlema. Ja ta läheb täpselt kreeklastele vastu. Koos ülejäänud slaavi hõimudega, mida kreeklased ise kutsuvad Suureks Sküütiaks. Jah, me olemegi sellised, sküüdid, viltuste ja ahnete silmadega!

Ja kreeklased kartsid ja hakkasid armu paluma. Pealegi oli Kreeka kuninga nimi väga huvitav - Leon. Kuigi tänapäeva ajaloolased kutsuvad teda millegipärast kangekaelselt Lõviks. No nemad teavad paremini, teavad alati paremini, mis seal 1000 aastat tagasi oli.

Üldiselt leppisid nad rahus kokku ja Oleg naelutas kilbi Kreeka pealinna Tsar-Gradi väravatele. Lihtsalt esimese lõigu lõpus mainitakse mõnda Vlasiet. Ja tundub, et ta on isegi Jumal. Ja ta tundub isegi venelane. On midagi, mida me iidse Venemaa jumalate süsteemi kohta selgelt ei tea.

Tegelikult on seal peaaegu kõik meie vürstid pidevalt sõjas kreeklastega. Ja nad saadavad saadikud Tsar-Gradi ja lähevad ise sinna. Üldiselt olid kreeklased sel ajal meie lähimad kaubanduspartnerid.
Ja kreeklased otsustasid tuua meieni kristliku usu. (Muide, tekstis nimetatakse seda ka talupojaks. Olen seda sageli käsikirjades näinud.) Ja nad saatsid Filosoofi Vladimiri juurde. Oh, suure tõenäosusega on see nimi, millest hiljem sai üldnimetus. Olen juba sarnaste asjadega kokku puutunud. Muide, kreeklastel oli kuningas Leo filosoof. See on sama, keda eespool nimetati Leoniks. Nii et tõenäoliselt on see ees- või perekonnanimi.

Seal on veel mitmekümne lehekülje kirjeldusi. Eelkõige tsiteerib filosoof lühidalt Vladimir Uut ja Vana Testamenti. Ja see on kohutavalt mittekanooniline. Seal, 1. Moosese raamatus, on Saatan kohal ja Jumal suhtleb pidevalt kõigiga ja millega mitte. Üldiselt, kui ma oleksin Vene õigeusu kirik, siis ma põletaksin selle raamatu ära.

Üldiselt otsustasid bojaarid ja Vladimir kreeka usu vastu võtta. Tekkis küsimus: kuhu ristida?

Ja millegipärast toimus see ristimine Korsunis. Ja Venemaa võttis Tsar-Gradilt vastu Kreeka seadused.

Tegelikult pole siin midagi uut. Kreeklased on Krimmis ja Musta mere piirkonnas elanud ajast aega. Just siis vallutasid tatarlased nad ja rajasid seal oma Väike-Tartari riigi. Aga me kutsusime neid kohti alati Tauridaks. Ja isegi Nikolai II pealkirjas oli kirjas - Tauride Chersonesuse tsaar Võite meenutada ka Potjomkinile Krimmi vallutamise eest antud tiitlit - Tauride. Need. Tatarlased ei elanud seal kaua.
Ja siis vallutasid türklased (muide, türklased ja tatarlased on sugulased, nagu on kirjas 18. sajandi lõpus ilmunud Tatarlaste ajaloos) tsaar Gradi ja selle ümbrus ning Kreeka kuningriik sai otsa. Järk-järgult hävitasid türklased kõik selle elanikud. Sellest kuningriigist on seal Istanbulis palju järel iidseid kristlikke kirikuid, varemeid mille ma kuidagi leidsin, Olümpose mägi. Ka Olympose linn asub Chimera linna kõrval Antalya lähedal. Sealt võib ringi kaevates palju Kreeka asju leida.
Ja siis kirjutati ajalugu ümber, et see sobiks konkreetse hetkepoliitilise olukorraga. Olümpos ja jumalad viidi läände, kohtadesse, kus polnud türklasi. Ja nimi ise määrati hoopis teisele riigile ja teisele rahvale. Kahjuks juhtub seda ajaloos sageli. Seesama kaasaegne Leedu sai suure riigi (ja osa ajaloost) nime, milles ta oli vaid väike provints. Midagi sarnast juhtus ilmselt ka kreeklastega.
Kuskilt lugesin, et kreeklased tehti kreeklasteks kuskil 19. sajandil sõna otseses mõttes kahe põlvkonna jooksul. Pealegi ei tahtnud nad alguses tegelikult hellenismi koormat enda peale võtta. Aga nad veensid mind. Ja vana Kreeka impeerium nimetati ümber Konstantinoopoliks ja Bütsantsiks. Ja isegi Rooma. Kuigi olenemata sellest, kui palju ma 17. sajandist pärit raamatuid, mis Türgit mainisid, lugesin, polnud Roomast sõnagi. Noh, nad ei teadnud siis Türgi tõelist ajalugu, nii et mida saate teha? Seda teavad ainult kaasaegsed ajaloolased.

KUST KREEKID TULID?

On teada, et vanad kreeklased ei olnud Vana-Kreeka algsed elanikud. Nad kolisid siia kahes laines. Esikohale tulid ahhaia hõimud, teiseks asunike laineks olid dooriad. Pole teada, kellega ja kus nad varem elasid. Kreeklased ise unustasid, kuid tänapäeva teadlastel on see küsimus põhjustab elavat arutelu tänapäevani päeval.
Kuid millegipärast lähevad need vaidlused keelest mööda. Ja asjata. Kuid kreeklased tõid endaga kaasa nii keele, mida nad oma kodumaal rääkisid, kui ka müüdid nende kohta, kellega koos elasid.

Võtame härjal sarvist, nagu öeldakse, ja esitame kohe küsimuse: mida tähendab etnonüüm kreeklased?

Araabia keele kaudu on sellele küsimusele lihtsam vastata. See on araabia keeles "uppunud inimesed", nagu tulekahjuohvrid. Need. üleujutuse ohvrid. Nimel Dorians on sama mõte: alates Ar. d orr "kahju kandma"

On teada, et üleujutust puudutavate müütide peamine allikas on Mesopotaamia org. Ta kannatas aeg-ajalt laastavate üleujutuste käes. Ja eriti piiblimüüt on sealt laenatud. Kohalikus legendis ei purje "laev" mitte Ararati mäele, vaid araabia keeles Blissi saarele jazirat ut - Tuba , kust Utoopia on pärit. Muidugi tundus mägine maastik üleujutustes kannatanutele ideaalse pelgupaigana, utoopiana. Jah, ükskõik kui sügavale ajalukku ka ei läheks, leiame alati vene keele jälgi. Utoopia on koht, kus sa ei uppu.

Kreeka iidne nimi on Hellas. Teades väljarände kohta, pole raske arvata, et see on Kaldea, Babüloonia nõidade klass. Ja kohe selgub, kus Kreekas nii astroloogia kui nõidus nii välja arenes. Meditsiinimees kreeka pharmakoses ar-i vastupidisest lugemisest. Maarja f (A) "teadmised". Need. meditsiini mees Akadeemia on aed, kus väitlesid akadeemikud, endised akadid, Araabiast välja tulnud semiidi rahvas.

Selle teabe taustal võime naasta ahhaiade, esimese laine asunike juurde. See on araabia keeles "vennaskond". Alates ar. A heh "minu vend". Mõned vaimsed liikumised nimetavad end endiselt vennaskonnaks. Meil on ka valge aheism.

Võib oletada, et ahhaialased ei olnud üleujutuse “ohvrid”, vaid preestri sekt, kes ei suutnud ära hoida hävitavaid üleujutusi, mille eest nad välja saadeti. Just nemad tõid endaga kaasa müüdid ning selle jumalate ja kangelaste maailma, mida me tänapäevalgi imetleme.

MÜTOLOOGIA

Kreeka jumalad ja kangelased kannavad täielikult araabia (araabia) nimesid. Zeus, kreeklaste peamine jumal, kui kreeka lõpp eemaldada, tähendab araabia keeles "valgust". Ja theos "jumal" vene keele tagurpidi lugemisest. valgus. Araabia täht waw tähistab poolvokaali w või vokaali y (o).

Aphrodite, "sündinud merevahust", koosneb kahest osast. Esimene osa ar. juures fr "kamm, lakk, laine tall." Teine osa vene keelest. r oodi. Kus mujal?

Mereelemendi jumala Poseidoni nime tuleb lugeda araabia silmadega, s.o. vastupidi. Selgub, et see põhjustab tormi ( nodia esof).

Araabia keeles tuleb lugeda ka sepatööjumalat Hephaistost. Siis läheb asi korda tasfi :X “soomustamine”, sepa ürgne amet. Kuid araabiakeelsel sõnal on motivatsioon. See on nn teise tõu (põhjustaja) masdar (sõnaline nimi), mis on tuletatud safha“leht (rauast)” Meie keeles on see SOODUS. Meie "kuulsad" "etümoloogid" - ei Vasmer ega Tšernõhh - ei lisanud seda sõna isegi oma sõnaraamatutesse. Ja seda pole kunagi selle "teaduse" käsitletud. Miks? Sest nad arvavad, et ta on motiveeritud. Tõepoolest, do on eesliide, räsi on juur. See loogika võib kergesti hulluks ajada, mis meie koolides sageli juhtub.
KOOS pseudo-kreeka keel Sa võid end jumalatega lõbustada, kuid kui lahenduse põhimõte on teada, muutub see igavaks ülesandeks.

Hooligem kangelaste eest. Peategelastest on kõige kuulsusrikkam ja olulisem Herakles. Paljud kuningad lisasid ta oma sugupuusse. Võtame müüdist selle lühikese süžee: Armukade Hera saadab Heraklesele vaimuhaiguse ja ta tapab hullushoos oma armastatud naise Megara sündinud lapsed.

Zeusi naine Hera oli nii armukade, et ilma selle epiteedita ei kasutatud tema nime peaaegu kunagi. Ja asjata. Hera tähendab araabia keeles lihtsalt "armukade". Herakles on lihtsalt araabia keel ger jakel"hull". Laulame laulu julgete hulluks. Tõeline kangelane. 12 tööd pole naljaasi. Noh, Megara on armukadeduse objekt.

Ja kes selle kõige välja mõtles? Homeros (Omer). Tüüpiline araabia nimi, mida on sadu tuhandeid.

TEADUS

Kreeka teadused on loomulikult kõik Kaldeast. Võtame “teaduste kuninganna”. MATEMAATIKA Vana-Kreekas säilitas endiselt oma algse tähenduse vastavalt araabia juurtele. See ei olnud numbrite teadus. See oli lihtsalt teadus. Sest matma see on araabia keeles sama mis talab"nõue, otsing", talab al-'ilm"teadmiste nõudlus", "õppimine". Sõna teadmine jäetakse sageli kontekstis ja seetõttu välja lab(ja selle sünonüüm matma, mitmus number matt :m e ) ise tähendavad õppimist. Meie ajakirjanikud tõlgivad tuntud usuliikumist Toliban kui “jüngrid”, “õpilased”. Tolibanil on erinev tähendus. Need on (tõe) otsijad, mitte haridusasutuste õpilased, nagu meie ajakirjanikud usuvad.

NumeroloogilineIlmselt muutis matemaatika teaduseks numeroloogia looja Pythagoras. Mida ta saaks teha, kui numbrid tema nimel lihtsalt helendavad? Isegi praegu on inglise keeles sõna "figuurid". See sõna pärineb araabia keelest fagaraat"selgroolülid", sealhulgas aabitsal olevad sõrmenukid. Araabia keelest fagara“auku tegema, perforeerima” (traadile nöörima).

Teise suure matemaatiku Eukleidese nimes on samuti mittekreekapärane osa. Ev on hea, aga klid on vene müüritisest, volditav. Ta pani oma geomeetria väga hästi kokku. See pole muidugi maamõõtmine, nagu meile koolis õpetati. See on araabia keeles "universaalne geomeetria". gami+ mõõdik. Teda, geomeetriat, ei huvita, mida mõõta – kas maad või õhuruumi või savipotte – valmistamiskunsti, mille ahhaialased ja doorialased tõid Babülooniast, kus savi oli püha. Just selle põletasid kohalikud preestrid, et säilitada oma saviraamatukogud igaveseks. Igavik araabia keeles hulud, A chaladon"hing", seega nõiad ja kaldealased.

Kreeka oli kuulus oma arenenud MEHAANIKA poolest.

Mehaanika ei ole samuti kreeka sõna, vaid on araabia päritolu: mokin see on sõna otseses mõttes "looja". A mokan"ehitus", "tehtud", "ehitatud". Ja kui paned täishääliku ja, saad pilli, st. mikan - ika. Maailma suurimal mehaanikul Archimedesel oli araabia keeles "lõdv tugi" ( archa Imad). Ta ütleb, et andke mulle toetuspunkt ja ma pööran maailma ümber. Sul peab olema oma, ütleksid nad talle nüüd.

ASTRONOOMIA

ASTRONOOMIA - ar-i lisamisest .juures stuura "kirjeldus" ja noyom , nugum, "tähed". Kreeklased unustasid, milliseid sõna osi mida nimetatakse, aga ka nende kodumaa ning esimest osa seostati tähtede, astritega ja teist mõisteti kui “seadust”. Peaaegu kõik astronoomiaterminid ja tähenimed on araabia päritolu. See on laialt teada. Seetõttu vältigem üksikasju. Kuid ALMAGEST, iidne tähtede kataloog, omistatakse kas kreeka või ladina keelele. Kuigi palja silmaga on näha, et see sõna on araabia keel. Ja ta on hästi motiveeritud. Al on artikkel ja magest– tuletis ar-ist. Lagola Hess"Pingutage silmi, et eristada." Me ei suuda astronoomide jaoks midagi paremat välja mõelda.

FILOSOOFIA

Eelkõige on Vana-Kreeka kuulus filosoofia poolest. Kõigi eelduste kohaselt sai see alguse. Kuid mitte. Kõik terminid on jällegi araabiakeelsed. Filosoofia pole tegelikult "filosoofia", vaid FSL F "eraldamine, eristamine, analüüs". Dialektika ei ole vaidlus, vaid CT CLT vastupidises tõlkes on "kompleksi tükeldamine". Kogu tohutust filosoofide armeest määratles dialektika täpselt sõna-sõnalt ainult Platon. Kreeklased ütlesid, et tunnetamine toimub analüüsi ja sünteesi kaudu. Kuid mitte. Kui tõlgime selle valemi araabia keelde (FSL - VSL), saame midagi riimitud ja tähenduselt täiesti erinevat. Nimelt: AVASTA ja MÕISTA. Mõistva aju süntees tükiga Tõest, mis ilmnes diskrimineerimise tulemusena. Siin on teadmiste elementaarne samm. Kreeklased ja nende taga seisev filosoofide jada ei saanud sellest valemist üldse aru.

MUUSIKA

Muusika on kreeka sõna. Araablased ise arvavad nii. Haha. Kui võtta vene sõna ZVUK ja moodustada araabia grammatika reeglite järgi nn neljandat tüüpi osastav, saate muusika, mis "teeb ​​hääli". Üldiselt peetakse kaasaegset muusikaterminoloogiat põhimõtteliselt itaaliakeelseks. Asjaolu, et ta ei ole itaalia keeles täielikult motiveeritud, ei omista mingit tähtsust. Tegelikult on väidetavalt itaaliapärane terminoloogia enamasti venekeelne. Võrdle MELODY, mis on helide jada, mis on järjestatud skaala järgi. Siin M on ar. ja osastava järelsõna, nagu sõnades muusika või Muhammad (ülistatud). Me ei käsitle sõna LAD selle ilmse vene päritolu tõttu. TOON vene keelest tõmbama, Mida rohkem nööri pingutad, seda kõrgem on selle toon. Kes seda ei tea? Ja vokaalide vahetus on jällegi jälg araabia keele grammatikast. O on kannatuste näitaja. Ja NOTES on pärit TONE tagurpidi lugemisest. Igal noodil on oma keelpillide pingeaste. Kes seda ei tea?

Aga mitte keegi pole teada, miks noote nimetatakse nii nagu neid nimetatakse. Simiya aitab teil selle välja mõelda. Delov siis. Paneme nende nimed ühte skaalasse ja saame araabiakeelse fraasi: punkt ( dore), jagatud ( mifassol) + kaja, kaja ( aed). Mu hea sõber, oma eriala doktorant ja mängiv pianist, ütles mulle: see on oktavi teaduslik määratlus.

Seal on ainult seitse nooti. Miks aga moodustatakse oktav oktost (kaheksast). Jah, see pole okto, see on araabia keel uktuba"nootatsioon (muusika)".

Iidse lüüra (seitsmekeelse) alumiseks resonaatoriks oli kilpkonna kest ja ülemiseks resonaatoriks kaks kitse sarve. Miks just kitsed? Paljudel kabiloomadel on sarved. Sest kits on araabia keeles MЪZA. Aramea ayin on kirjutatud nagu vene U. Lugegem seda nüüd "vene keeles" ja saame MUSE. Jah, muusad olid koos kitsedega ka veinijumala Dionysiuse kaaslased. Selle jumala nimi on samuti araabiakeelne, alates DNS-i juurtest - "jalgadega templima", aga ka "tallama". Nii see juhtub. Sellest ka tantsud ja ar. antud :s a "tallamine". Dionysosel, nagu tõelisel joodikul, oli hüüdnimi: Bacchus. Kreeklased ei teadnud, mida see tähendab. Aja jooksul on nad nagu kodumaagi unustanud. Araabia keeles tähendab see "häbitu, jultunud". Õige hüüdnimi. Lihtne kontrollida. Muide, tema ema nimi oli Semele. "Maa" - ütlevad teadlased. Ei. See on araabia keeles "humal". Ja siin on veel üks uus sõna, väidetavalt prantsuse keel: sommeljee.

TÄHESIK

Arvatakse, et kreeka tähestik loodi foiniikia põhjal koos mõne tähe lisamisega. Põhimõtteliselt tähed, mis tähistavad täishäälikuid, mida nendes tähestikus ei kirjutatud. Kuid pole tõsi, et kreeka keele aluseks on foiniikia kiri. Fakt on see, et foiniiklased, aramealased, muistsed juudid ja teised rahvad kasutasid praktiliselt sama 22 tähest koosnevat tähestikku samas järjestuses.

Kuid mõnede kreeka tähtede nimed võivad kehtida ainult araabia keeles. Fakt on see, et kõigis niinimetatud semiidi keeltes on araabia keeles säilinud glottaalliigendid langenud. Ja vabastatud märke hakkasid mõned rahvad kasutama täishäälikute tähistamiseks, mida "semiitlikud" rahvad, nagu araablased, ei teinud, säilitades täishäälikud.

Ja mõned neist tähtedest säilitavad mõnikord araabiakeelsed nimed, kui need olid kõritavad. Näiteks O mikron, umbes nagu O väike. Sama täht, millel on kaks võimalust, üks ilma punktideta, teine ​​kahe punktiga ülaosas (ه ة ) kuni ar . Keeles nimetatakse seda "ühendatuks", kui selle peal on kaks punkti. Seotud araabia keeles - marbut või makrun. See viimane muutus mikroniks. Väiksena mõistetuna tuli selle varianti nimetada megaks (suureks), kuigi see pole sugugi suurem kui “väike”.

Siin on veel üks kreeka kiri. E_psilon. Keegi ei tea, mis on psilon. Tegelikult on see tähe nimi, "glottal plosive", kui see ei lange kõnevoogu, erinevalt teisele glottaalsele plosivele, mis võib langeda vastavalt spetsiaalsetele grammatikareeglitele. Need. facilon, kui see ei kuku, Basiilon kui alla kukkuda. Semiidi keeltes langesid guturaalid ja neid kirjeldavad terminid muutusid mõttetuks, kuid, nagu selgub, olid need osaliselt säilinud, nende olemasolu viitas tõelisele allikale.

VANA-KREEKA KODUMAA

Vana-Kreekas oli palju seitset: seitse nooti, ​​"seitsmeste sõjakäik Teeba vastu", seitse tarkust, seitse tarka, seitse nööri lüüral, seitse valgustit taevas.

Aga mitte nii palju kui Mesopotaamias. Sumerid kirjutasid savile isegi seitsmekujuliste kiiludega. Araabia keeles on tegusõna Sammar“naelu lööma”, “kiilkirjas kirjutama”. Ja kuidas nad ehitasid seitsmekorruselisi torne!!! Üks püstitati peaaegu taevani, mida araabia keeles nimetatakse ise:. sumerid, araabia keeles sumeyri tähendab seitset õpilast. Mis on sumerid, kui isegi Tigrise ja Eufrati jõgi ühinesid nagu kiil või seitse? Tigrise jõgi on tiiger ja Eufrat on moonutatud araabia keel yafrus"lõvi" (ld. r rihvelpea). Need loomad kuuluvad samasse liiki ja võivad isegi paarituda. Araabia keeles nimetatakse seda liiki saba. Nimetatakse ka seitsmeks.

Isegi pühad peopesad meenutavad meile täpselt sumeri seitsmekiilu.

Nii tulid vanad kreeklased Mesopotaamiast, seitsmendast piirkonnast, ja tõid endaga kaasa selle keele ja arvu.

Vaškevitš N.N.

Võib tunduda, et küsimus "Kes elas Vana-Kreekas?" õige vastus oleks: "Vana-Kreeklased." Kuid esiteks olid iidsed kreeklased teistsugused. Nad jagunesid mitmeks hõimuks. Teiseks elasid Vana-Kreekas teised rahvad.

Vanad kreeklased
Vanad kreeklased nimetasid end helleniks. Algselt oli see Tessaaliast pärit hõimu nimi. Selle mainimist võib leida juba Homerosest. See sai kõigi kreeklaste üldnimetuseks alles klassikalise Kreeka tsivilisatsiooni ajastul, see tähendab esimesel aastatuhandel eKr. Nime “Hellenid” päritolu tekitab tänapäeva keeleteadlaste seas tuliseid vaidlusi, kuid kreeklaste endi jaoks polnud selles midagi müstilist. Nad uskusid, et rahvaste nimed pärinevad ühiselt esivanemalt. Vastavalt sellele põlvnesid kõik hellenid Helleni-nimelisest kuningast.
Kreeklased eristasid end teistest rahvastest keele ja tavade poolest. Nad nimetasid kõiki, kes ei olnud Kreeka barbariteks. Sõnal "barbar" oli selge negatiivne varjund, kuigi see ei tähendanud metslasi. Näiteks kreeklased teadsid, et pelasgid, kellest allpool juttu tuleb, egiptlased või foiniiklased, on iidsemad ja kultuursemad rahvad, kuid nad nimetasid neid siiski barbariteks.
Vanad kreeklased ei olnud üks rahvas. Nad jagunesid mitmeks hõimuks, millest igaüks rääkis oma dialekti. Vaatame, millised hõimud need on.

Ahhaialased, tuntud ka kui daaanlased
Esimesed teadaolevad vanade kreeklaste hõimud olid ahhaialased. Just nemad piirasid iidset Trojat, mistõttu Homerose Iliases kutsusid nad kõiki kreeklasi nii. Homeros kasutas ka nimetust "daaanlased", kuna ahhaialased leidsid oma päritolu Danausist, müütilisest Egiptuse kuningast, kes põgenes oma sugulaste eest Peloponnesose poolsaarele.
Tegelikult ei tulnud ahhaiade esivanemad Peloponnesosele mitte Egiptusest, vaid kusagilt põhja poolt teise aastatuhande alguses eKr. Siin lõid nad Mükeene tsivilisatsiooni, mille avastas ja nimetas üheksateistkümnendal sajandil Heinrich Schliemann. Ahhaialased kauplesid ulatuslikult kogu Vahemerel, nii et nende kolooniaid leidub Küprosel, Väike-Aasia läänerannikul, Sitsiilias ja Lipari saartel. Kui Minose tsivilisatsioon Kreetal teise aastatuhande keskel eKr suri, kolisid ahhaialased sellele saarele.
Kuid teise aastatuhande lõpus eKr langesid sõjakad ahhaialased ise põhjast saabujate ohvriteks. Mükeene tsivilisatsioon suri. Klassikalise Vana-Kreeka ajastul ei eksisteerinud enam iseseisvat ahhaia murret. Ahhaia päritolu omistati ainult Peloponnesose väikese mägise piirkonna Arkaadia elanikele ja Küprose kreeklastele.

Dorians
Juba Mükeene tsivilisatsiooni ajast pärit saviketastel leidub isikunimi Doria. Vana-Kreeka traditsioon seostas aga dooriate päritolu väikese Dorise piirkonnaga Eta mäe lähedal Vana-Kreeka põhjaosas. Arvati, et doorialased põlvnesid Heleni pojast Dorist. Teise aastatuhande lõpus eKr viisid müütilise kangelase Heraklese järeltulijad Heraklidid dooriad Kreeka lõunaossa, kus nad asustasid Peloponnesose, Kreeta ja mitmed saared Egeuse meres. Doriani kolooniad leiti Sitsiiliast, Bosporuse väina lähedal ja Väike-Aasias.
Müüt dooriate lõunasse rändamisest tekitas üheksateistkümnenda sajandi ajaloolaste seas idee "Doriani vallutusest". Selle tõi esmakordselt käibele Briti ajaloolane William Mitford (1744–1827). Ta uskus, et doorlased purustasid Ahhaia linnriigid. "Doriani vallutuse" mõiste rändas ühest raamatust teise ja seda leidub siiani mõnes ajalooõpikus. Samal ajal usuvad kaasaegsed arheoloogid, et Mükeene tsivilisatsiooni hävitamine oli teiste, palju hirmuäratavamate vastaste töö. Need, keda muistsed egiptlased nimetasid "mererahvasteks". Kui dooriad pärinevad tõesti Dorisest, siis Peloponnesosele ilmusid nad veidi hiljem.
Meie ajal võib Spartat pidada kõige kuulsamaks Doria osariigiks. Pärast Lycurgose reforme aastal 884 eKr muutus Sparta tavalisest Kreeka polisest militariseeritud kogukonnaks, mis lõpuks alistas jõukama ja rahvarohkema Ateena. Dooriatele kuulus ka Korintose linn. See oli isegi rikkam ja rahvarohkem kui Ateena. Ajaloo kui kirjandusžanri looja, kirjanik Herodotos, oli pärit Dooria linnast Halicarnassosest Väike-Aasias. Sitsiilias Doriani linnas Syracusas elas kuulus leiutaja Archimedes.

ioonlased
Ioonlased olid võib-olla klassikalise Vana-Kreeka arvukaim ja kultuuriliselt arenenum hõim. Vanad kreeklased pidasid ioonlaste ühiseks esivanemaks hellenite pojapoega Ioni. Nende nimi ilmub esimest korda Mükeene tahvelarvutil Xd. Kuni teise aastatuhande lõpuni elasid nad koos ahhaiadega Peloponnesosel, kust dooriad nad välja ajasid. Strabon kirjutas, et Korintose maakitusele püstitati sammas. Ühele poole oli kirjutatud: "See pole enam Peloponnesos, vaid Joonia" ja teisele poole: "See pole enam Joonia, vaid Peloponnesos." Ainus joonia hõim, kes Peloponnesosesse jäi, olid Argose piirkonnas elanud kynurlased. Juba Herodotose ajal, see tähendab I aastatuhande keskpaigaks eKr, rääkisid kynuurlased dooria murret ja erinesid vähe oma dooria naabritest.
Pärast Peloponnesosest lahkumist okupeerisid jooonlased mitu Vana-Kreeka keskosa piirkonda, sealhulgas Atika, ning asusid seejärel koloniseerima Egeuse mere saari. Väike-Aasia läänerannikule asutasid nad seitse linna, millest suurim oli Miletos. Seitsmest linnast koosnevat piirkonda kutsuti Ioniaks. Klassikalise Vana-Kreeka kunst sai alguse Väike-Aasias Jooniast. Miletosest sai esimese loodusfilosoofia koolkonna keskus, kus elasid ja töötasid matemaatik Thales, kirjanik Anaximander ja materialistlik füüsik Anaximenes.
Ioonlased olid tõeline koloniseeriv rahvas. Plinius vanem kirjutas, et ainuüksi Miletose elanikud asutasid 90 kolooniat. Aastal 546 eKr vallutasid pärslased Joonia põhjapoolseima linna Phocea. Kuid fooklased ei allunud sissetungijatele. Oma vara kokku korjanud, astusid nad laevadele ja lahkusid linnast. Fookia kreeklased avastasid Hispaania ranniku ja lõid Vahemere lääneosas palju kolooniaid.
Arvan, et teise joonialastega asustatud linna – Ateena – kuldajast pole vaja palju rääkida. Ateena on demokraatia sünnikoht, oluline poliitiline ja kultuuriline keskus. Ateena joonia murre sai kreeka ühise kirjakeele koine aluseks. See on kirjutatud klassikalisel ajastul, hellenismi ajal ja isegi Bütsantsi kirjanikud püüdsid kasutada iidset Ateena dialekti.

Liparilased
Vanad kreeklased uskusid, et eoolid põlvnevad hellenite pojast Aeolosest ja nende algne asuala oli Tessaalia põhjapoolne põllumajanduspiirkond. Hiljem ilmusid nad Boiootias. Väike-Aasia läänerannikul, Väike-Aasiast põhja pool, tekkis eoolide poolt koloniseeritud Aeolia piirkond. See hõlmas Lesbose saart.
Vana-Kreekas ei hinnatud eoolide panust üle-kreeka kultuuri millegipärast eriti hinnatud. Platon nimetas lipari dialekti isegi barbaarseks. Vahepeal olid eolilased need, kes teatasid ja jutustasid ümber enamiku Vana-Kreeka müütidest. Liparilaste hulka kuulusid Vana-Kreeka poeedid Hesiodos ja Alcaeus, prosaist Hellanicus ja esimene teadaolev naisluuletaja Sappho.
Lipari kuulsaim linn oli Teeba. Nad järgisid Ateenast ja Spartast väga sõltumatut poliitikat. Aastal 378 eKr andis Teeba Spartale jõhkra kaotuse ja jäi kuni Makedoonia vallutamiseni kogu Balkani Kreeka hegemooniliseks linnaks.

Kummalised makedoonlased
Kaasaegse Euroopa kaardil on väike riik nimega Makedoonia. Selle elanikud räägivad Makedoonia slaavi keelt, mis on väga sarnane bulgaaria keelega. Kuid tänapäeva makedoonlastel pole midagi ühist iidsete makedoonlastega, Vana-Kreeka ja seejärel Pärsia impeeriumi, Kesk-Aasia ja isegi osade India vallutajatega. Kes olid muistsed makedoonlased?
Makedoonlased või makedoonlased elasid Balkani Vana-Kreeka aladest põhja pool. Vanad kreeklased ei pidanud makedoonlasi kreeklasteks ja kuulus Ateena kõnemees Demosthenes nimetas neid avalikult barbariteks. Makedoonlased ise aga arvasid teisiti. Nad uskusid, et olid doorlaste sugulased ja olid pärit Peloponnesose Argose piirkonnast. Herodotos rääkis loo Makedoonia kuningast Aleksandrist (teise kuninga Aleksander Suure kauge esiisa), kes soovis osaleda olümpiamängudel. Kreeklastele see ei meeldinud. "Need mängud," ütlesid nad, "on hellenite, mitte barbarite jaoks." Aleksander pidi tõestama, et ta on sünnilt argive. Lõpuks võeti ta sisse.
Paljud kaasaegsed uurijad peavad makedoonlasi Balkani poolsaarel elanud põhjapoolsema rahva traaklaste sugulasteks. Ateena ajaloolane Thucydides võis neile vastu vaielda. Ta ise oli pooleldi traaklane ja pärast Ateenast väljasaatmist elas ta Traakias. Ta eraldas makedoonlased traaklastest selgelt, kuid ei lahutanud neid kreeklastest. Makedoonlaste päritoluprobleem on keeruline, sest Makedoonia kui Kreeka lähedane piirkond oli helleniseeritud juba I aastatuhande keskpaigaks eKr. Päris makedooniakeelsed pealdised pole meieni jõudnud. Samuti ei tea me Makedoonia päritolu jumalate nimesid.
Arheoloogid on avastanud, et Makedoonia hauakividel on kreekakeelsed pealdised. Kuid see pole tavaline kirjanduslik koine keel, vaid iseseisev murre. Kui makedoonlased aktsepteerisid võõrkreeka keelt, oleksid nad pidanud aktsepteerima ka kirjanduslikku keelt. Näiteks valgevenelased räägivad kirjanduslikku vene keelt, mitte mingit vene keele murret. Iirlased räägivad kirjanduslikku inglise keelt, mitte inglise keele dialekti. See, mida mõnikord nimetatakse iiri dialektiks, on segu inglise ja iiri keelest. Kreeka makedoonia keel ei olnud segu. Eraldi makedooniakeelseid sõnu selles ei olnud. Seetõttu võib oletada, et ka kreeka keelt ja religiooni omaks ei võetud. Makedoonlased olid algselt kreeklased. Miks aga ülejäänud kreeklased neid barbariteks pidasid, on küsimus, millele on väga raske vastata.

Athamantes
Väikesed Athamante inimesed elasid Vana-Kreeka loodeosas. Hellenismiajastu autorid pidasid atamante barbariteks või vähemalt barbarite järeltulijateks, kuid atamanlased ise pidasid end kreeklasteks. Aastal 272 eKr vallutas nad Epeirose kuningas Pyrrhos, umbes sajand hiljem nad vabastati ja neil oli isegi oma kuningad. Atamantide iseseisvusele tegid lõpu roomlased, kes hävitasid 168 eKr nende kindlused. Paljud atamanlased lahkusid oma elupaigast ja ühinesid teiste kreeklastega.

Mitte-kreeklased Kreekas
Vanade kreeklaste esivanemad ilmusid Balkani poolsaare lõunaossa alles teise aastatuhande alguses eKr. Enne neid elasid siin teised rahvad ja vanad kreeklased mäletasid seda väga hästi. Oma valdusi laiendades koloniseerisid kreeklased Egeuse mere ja Väike-Aasia saared. Keegi elas seal ka enne iidseid kreeklasi ja isegi koos vanade kreeklastega.

minoslased
Minoslased on Kreeta saare iidsed elanikud, Euroopa vanima tsivilisatsiooni loojad. Nad ei nimetanud end minoslasteks. Selle nime lõi üheksateistkümnendal sajandil Heinrich Schliemann ja see sai teaduslikuks kasutuseks tänu Sir Arthur Evansile (). Minolaste kohta teame vaid seda, et nad ei olnud sugulased vanade kreeklastega. Kahjuks pole Minose “paleede” väljakaevamispaigas A-tüüpi kirjadega kettaid veel dešifreeritud ja nende tegelik keel pole kindlaks tehtud.
Klassikalises Vana-Kreekas mäletati minoslaste aegadest väga vähe. Põhimõtteliselt legendid kuningas Minosest ja tema koledast pojast Minotaurusest. Esimesel aastatuhandel eKr rääkisid Kreeta elanikud dooria murret. Kuid Homerose teostes mainiti teatud eteokritaate, see tähendab Kreeta tõelisi elanikke. Saare lääneosas elas teine ​​rahvas - kidonid ja äärealadel - salapärased kuretid. Mõned Vana-Kreeka lääneosa ja Ateenast põhja pool asuva Cholkise elanikud olid samuti klassifitseeritud kuretesideks. Nad tulid Cholkisesse läänest ja erinesid kreeklastest oma pea esiosa raseerimise komme poolest. Kreeka keeles tähendab "kouret" sõna-sõnalt "tonsuuritud". Selle kombe laenasid Euboia saarelt abantelased, jooonlased. Kreeka mütoloogias nimetati kureteid ka Zeusi ema Rhea teenijatele ja veinijumal Dionysose kaaslastele. Egeuse mere põhjaosas asuval Samothrace saarel on Dionysose kultus eksisteerinud pikka aega ja seal harrastati kouretetele pühendatud mõistatusi.

Pelasgianid
Pelasgianid on koondnimetus kõigile Vana-Kreeka elanikele, kes asustasid seda riiki enne kreeklaste saabumist. Kreeklased uskusid, et Arkaadias valitses kunagi müütiline Pelasgus, kõigi pelasgilaste eellane. Talle omistati onnide ja rõivaste leiutamine. Balkani pelasgianide peamine keskus oli põhjas asuv Larissa linn. Peloponnesose Argose piirkonda peeti pelasgilaste veel üheks oluliseks elukohakeskuseks. Pikka aega moodustasid pelasgid märkimisväärse osa iidse Ateena elanikest. Kuid Ateenas olid nad uustulnukad, nad kolisid Samothrace saarelt. Pelasgilastega seotud geograafilisi nimesid leidub kogu Vana-Kreekas. Klassikaperioodi alguses võtsid pelasgid osa isegi Egeuse mere saarte, Väike-Aasia loodeosa ja Sitsiilia koloniseerimisest.
Herodotos märkis teise aastatuhande lõpu sündmustest rääkides: "Tol ajal kutsuti Hellast ka Pelasgiaks." Kuid juba tema ajal ei olnud Balkani Kreekas ühtegi pelasgi. Ta uskus, et nad on kreeklaste seas kadunud. Pelasgiaanide jäänused elasid ainult Itaalias, kusagil etruskidest põhja pool. Hellenismiajastu kirjanikud olid täielikus segaduses, kui püüdsid tuletada selle iidse rahva sugupuu.
Enamik tänapäeva õpetlasi usub, et pelasgid ei olnud indoeuroopa rahvas. Teise aastatuhande eKr lõpus - esimese aastatuhande alguses olid Kreeka eri piirkondades alles vaid kreeka-eelse ajastu kohaliku elanikkonna säilmed. Tõenäoliselt oli Herodotosel õigus. Nad kadusid kreeklaste seas järk-järgult.

molossid
Molossideks nimetati Epeirose loodepiirkonna elanikke, kes elasid seal enne Kreeka vallutust. Tihti aeti molosse segi pelasgidega või omistati molosside saavutused viimastele. Selles pole midagi üllatavat. Lõppude lõpuks, nagu eespool mainitud, on pelasgid koondnimi. Järelikult võiks molosse pidada üheks pelasgideks.
Epeirose linnas Dodonas asus Zeusi tempel oma oraakliga. Vanad kreeklased uskusid, et Dodoni Zeusi templi ja kultuse rajasid molossid.

Kaukoonid
Strabo kutsus inimesi, kes elasid Musta mere Väike-Aasia rannikul, Caucones. Homeros mainis neid kui troojalaste liitlasi sõjas kreeklastega. Mõned teadlased usuvad, et kaukoonid pärinesid Kaukaasiast ja olid tänapäevase Adõgee ja Abhaasia kauged sugulased. Kaukooneid mainiti ka koos pelasgilastega, kes elasid Kreeka Arkaadias. Klassikalise ajastu kreeklaste jaoks olid Balkani kaukoonid aga muinasaja rahvas.

Lelegi
Lelegid on veel üks Kreeka eelne rahvas, keda nimetatakse pelasgilaste seas või nende kõrval. Herodotos uskus, et need pärinevad Küklaadide saartelt Egeuse mere lõunaosas. Iidsetel aegadel kuuletusid leegid Kreeta kuningatele ja maksid neile sõudjate austust. Kreetalased asustasid osa Lelegidest ümber Väike-Aasiasse, kus nad asusid elama kaarialaste sekka. Lelege mainiti ka muistse Boiootia elanike seas.
Teise aastatuhande eKr hetiitide tahvlitel mainitakse Väike-Aasia lääneosa elanikke – lulahe. On täiesti võimalik, et kreeka lelegid ja hetiidid lulakhid on üks ja sama rahvas.

Kariaanid
Egeuse meres on Delose saar. See võtab enda alla vaid kolm ja pool ruutkilomeetrit, kuid Vana-Kreeka müütide järgi sündisid Delosel jumalad Apollo ja Artemis. Klassikalisel ajastul sai Delost oluline religioosne keskus. Paljud kreeklased pidasid auasjaks mitte ainult Delose pühamu külastamist, vaid ka seal surra. Tasapisi muutus väike saar tohutuks surnuaiaks. Aastal 425 eKr võtsid ateenlased pühamu patrooniks ja keelasid kellelgi Delosel surra või sündida. Veelgi enam, nad korraldasid olemasolevate haudade puhastamise ja ümbermatmise. Nende üllatuseks ei kuulunud enam kui pooled matustest mitte kreeklastele, vaid kaarialastele. "Neid tuvastati nendega maetud relvade ja nende seas tänapäevani eksisteeriva matmismeetodi järgi," selgitab Thucydides.
Thucydides pidas kaarialasi Küklaadide saarte põliselanikeks, kust Kreeta kuningas Minos nad välja ajas. Nad asusid elama Väike-Aasiasse, rannikualasse nimega Caria. Herodotos, viidates kaarialastele endile, väitis, et nad on alati elanud mandril. Osa Cariast vallutasid ioonlased ja doorialased. Herodotos tuli just Halicarnassose linnast, mille doorilased ehitasid kaaria maadele. Veelgi enam, Herodotose isal oli kaaria nimi.
Teise aastatuhande keskpaigaks olid kaarialased omaks võtnud paljud hellenite kombed, kuid jätkasid oma emakeele ja usu säilitamist. Nad töötasid välja oma tähestiku, mis põhines foiniiklastel. Caria looduslikud tingimused ei võimaldanud elada ainult põllumajandusest, nii et paljud kohalikud elanikud tegelesid purjetamise, piraatlusega või teenisid teistes riikides palgasõduritena. Kaarikeelseid mälestusmärke leiti isegi Egiptusest ja Iraanist. Kariaanide keel lubab neid liigitada indoeurooplasteks. Ilmselgelt ilmusid nad Väike-Aasiasse umbes samal ajal kui kreeklased Kreekas, kuid nad ei tulnud mitte Küklaadide saartelt, vaid Bosporuse väinalt.
Muistse kaaria hiilgeaeg saabus neljandal sajandil eKr, kui kogu Väike-Aasia vallutasid pärslased. Pärslased lõid Caria autonoomse satraapia, mida valitses kohalikku päritolu Hekatomniidide dünastia. Selle kuulsaim esindaja oli satrap Mausolus, esimese mausoleumi ehitaja. Aastal 325 eKr vallutasid Makedoonlased Caria ning selle elanikkond võttis järk-järgult üle kreeka keele ja religiooni.

Foiniiklased
Kas teate Lähis-Ida semiite, kes esimesena oma kodumaalt lahkusid ja kogu maailma elama asusid? Kui arvate, et need on juudid, siis eksite väga. Esimesed suured rändurid olid nende lähisugulased – foiniiklased. Nad elasid kitsal maaribal Liibanoni mägede ja Vahemere vahel. Foiniikia linnriikide õitseaeg toimus teise aastatuhande lõpus - esimese aastatuhande alguses eKr. Olles õppinud ehitama tohutuid suletud tekiga laevu, asusid nad koloniseerima Vahemerd, sõitsid Atlandile ja sõitsid Herodotose sõnul ümber Aafrika. Kõige kuulsam foiniikia koloonia on Kartaago.
Foiniiklased kohtusid kreeklastega juba teisel aastatuhandel eKr, kuna samal ajal ahhaialastega alustasid nad Küprose koloniseerimist. Mükeene tsivilisatsiooni allakäik muutis kreeklased mõneks ajaks konkurentsivõimetuks ja foiniiklased kasutasid seda kaubateede hõivamiseks. Nad kauplesid aktiivselt kreeklastega ise, nagu Homeros kirjutas. Asjad ei piirdunud aga ainult kaubandusega. Foiniiklased asusid elama Kreekasse.
Eelkõige tundsid foiniiklased huvi Egeuse mere saarte vastu. Nad koloniseerisid Santorini, Samothrace, Serifose, Rhodose ja asutasid Kreetale Ethani linna. Siit eksportisid foiniiklased haruldasi metallimaake ja poolvääriskive. Mandrile tekkisid ka foiniiklaste asulad. Teeba linna legendaarne rajaja oli Foiniikia kuninga Agenori poeg Kadmos. Tema õe Europa nime, kelle Zeus röövis, kannab nüüd kogu Euroopa kontinent.
Seitsmendal sajandil eKr kadusid foiniikia kohaloleku jäljed Kreekast järk-järgult. Kuid kreeklastel õnnestus idapoolsetelt kolonistidelt palju laenata. Esiteks tähestik. Lõppude lõpuks olid foiniiklased need, kes olid esimesed tähestikulise tähestiku leiutajad.

Teksti autor: Dmitri Samohvalov

Kas teile meeldis materjal? Oleksin tänulik uue postituse eest sotsiaalvõrgustikes
Kui teil on teema kohta midagi lisada, kommenteerige julgelt

Millised on iidse ajaloo ja sügavate juurtega rahvuse eripärad? Paljud usuvad, et kreeklased on kõige ebakindlam rahvas. On see nii? Mis on imelikku kreeklastes, kelle hulgas oli palju suuri inimesi?

Esitatud küsimustele vastamiseks proovime välja mõelda, kuidas nemad ennast näevad ja milline on teiste rahvuste esindajate suhtumine kreeklastesse.

Kuidas kreeklased ennast näevad?

Omavahel kolmanda isiku üle arutledes teevad kreeklased söövitavaid märkusi, aga häda neile, kes julgevad kaasmaalastes kahelda või neist halvustavalt rääkida. Kreeklane suudab kaitsta isegi sellise inimese huve, kellega tal pole kunagi sõprussuhteid olnud. See ei tähenda, et kreeklased ei tunnistaks oma ebatäiuslikkust – nad lihtsalt ei taha, et nende puudustele neile tähelepanu juhitaks.

Kaasaegsetel kreeklastel on palju mille üle uhkust tunda. Nad suutsid üle elada pikki aastaid kestnud Türgi okupatsiooni, säilitades samal ajal oma usu, identiteedi, kombed ja keele. Neil õnnestus ette valmistada viljakas pinnas võimsa riigi loomiseks. Ja isegi kui tööstuslikud ja sotsiaalsed revolutsioonid ning suured teaduslikud avastused neid ei puudutanud, püüavad nad tänapäeval läänele järele jõuda.

Olles kaotanud olulise osa oma territooriumist, olles pankroti äärel, ei suutnud kreeklased kunagi kolonisatsiooniaastatel kaotatut elustada.

Kuidas teised kreeklasi näevad

Kreeklased seostavad end sageli oma esivanematega. Seda võib seletada asjaoluga, et Euroopa ja Ameerika on juba ammu tunnistanud Vana-Kreeka tsivilisatsiooni paremust. Kahju, et sellega assotsiatsioonid enamasti lõpevad. Paljud inimesed usuvad, et kreeklased on intelligentne ja tore rahvas, energiline ja humoorikas, kuid organiseerimatu, kannatamatu ja täis eelarvamusi. Täna saavad nad võidelda tõe eest ja homme vihkavad nad ägedalt seda, kes keeldus ühise idee nimel valetamast.

Paljudel teistes riikides elavatel kreeklastel on oma eripärad. Näiteks jagas üks Ameerika kreeklane kõigile visiitkaardid, millel oli kirjas: "Ma tegeleksin pigem tuhande türklasega kui ühe kreeklasega." Paljudes tekitas see kiri hämmeldust, mis kadus pärast seda, kui nad nägid ettevõtte nime: "Mike'i matusebüroo". Selline suhtumine türklastesse on mõistetav: ka tänapäeval süüdistavad kreeklased oma ebakindluses Türgi okupatsiooni.

Kuidas kreeklased teisi inimesi näevad?

Tegelikult ei näita kreeklased peale türgi alamate halbu tundeid teiste rahvaste ja rahvuste esindajate vastu. Jah, neile ei pruugi meeldida Kreeka piirist põhja pool elavad slaavlased ja bulgaarlased, kuid ainult seetõttu, et nad näitasid üles kavatsust laiendada oma valdusi lõuna poole kuni Egeuse mereni. Samuti ei tunne nad albaanlaste vastu erilisi sõbralikke tundeid, kuna nad said kasu Kreeka kodusõjast ja tirisid miljoneid Põhja-Epeirose piirkonnas elavaid kreeklasi kommunistliku partei punalippude alla.

Mõnikord võib kuulda, kuidas kreeklased nimetavad franke rumalateks eurooplasteks. Võib-olla on selline suhtumine säilinud alates Kreeka territooriumi koloniseerimisest neljanda ristisõja ajal 13. sajandil. Seda võib nimetada tsivilisatsioonide kokkupõrkeks.

Iga rahvuse kohta on kreeklastel oma hüüdnimed – nende kirjeldamiseks ei piisaks mitmest köitest. Kuid see on nende isiklik suhtumine, mis ei mõjuta kuidagi nende suhtumist konkreetsesse isikusse. Nii kummaliselt kui see ka ei kõla, ei tee kreeklased teiste rahvuste esindajatest nalja. Sellegipoolest armastavad nad irvitada teiste rahvaste esindajaid, näiteks Kreeta või Peloponnesose elanikke.

Kreeklased ja iseloom

Kreeka tegelast kasvatavad vaated ja kombed, milles ta on kujunenud. Kohta võib aatelisi inimesi, kellel on avar eluvaade, siirad ja südamlikud, nagu Aleksander Suur, ja asjatud, jutukaid, küünilisi inimesi, nagu Karagöz. Nagu kõigis riikides, on siin puhtaid individualiste, õigluse eest võitlejaid, temperamentseid – ja vastupidi, tasakaalukaid inimesi. Kreeka iseloom on mitmekesine, nagu ka selle hämmastava Egeuse mere kaldal asuva riigi elanikud.

Lisaks oma temperamendile märgivad paljud kreeklaste erilist suhtumist sotsiaalsesse arengusse, sealhulgas sellesse, mis on seotud elu kõigi aspektide paranemisega. Kreeklastele ei meeldi olla aktiivne sotsiaalsete eesmärkide ja kõige ühiskonnaga seonduva suhtes.

Mõned inimesed peavad kreeklasi ebakindlateks. Võib-olla on see ebakindlus seotud nende traagiliste hetkedega rahva elus, mis lõid välisfassaadi ja määrasid sisemised voorused. Mõned püüavad oma ebakindlust mitmel viisil varjata, teised on aga ükskõiksed.

Keskmise kreeklase väärtused taanduvad võimele täielikult nautida seda, mida elu annab. Rõõm siin ja praegu on nende põhimõte. Paljud inimesed unistavad rikkusest – eelistatavalt ilma, et peaksid selle nimel midagi tegema. Kreeklased vajavad raha, et olla teistest parem: edev rikkus,

kuulsate moeloojate kasukad ja riided, mereäärsed maamajad ja villad. Perekond ja abielu on kreeklase jaoks teisel kohal.

Kreeklased seavad esikohale enesehinnangu. Nad armastavad ennast, hindavad ausust, austavad teisi inimesi, on mängudes ausad ja maksavad alati võlgu tagasi. Kreeklastel on väga tugevad juured ja perekondlikud sidemed. Enamik sugulasi elab lähestikku või isegi samas majas. Nad austavad ema kätega valmistatud toitu ja otsivad temasuguseid tüdrukuid. Kreeklased austavad vanemat põlvkonda ja hoolitsevad oma vanemate eest.

Kreeklased mõistavad sõna vabadus omal moel. Nad usuvad, et viisakus on orjade jaoks ega aktsepteeri sageli distsipliini, mis ühel või teisel viisil mõjutab nende poliitiliste vaadete ja moraalsete väärtuste kujunemist. Riigis on tiitlid põhiseadusega keelatud, mistõttu võib erinevat käitumist kohata kõikjal - nii ühistranspordis kui ka ministrite kabinetis.

Kreeka ühiskond on hea proovikivi, kus on intellektuaale ja kunstnikke, teadlasi ja juhte, poliitikuid ja riigiteenistujaid.

Kreeklased on rahvas, keda on raske mõista ja hinnata. Neil on oma põhimõtted ja ideaalid, mis mõnikord erinevad üldtunnustatud omadest. Kuid need on tugevad natuurid, millel on oma kultuur ja traditsioonid.

Tervislik puhkus Kreekas on hellenite riigis üks turismivaldkondi.

Suurepärane kliima, paljude tervendavate allikate olemasolu, mereõhk ja särav päike muudavad Kreeka looduslikuks sanatooriumiks, mis suudab ravida paljusid haigusi. Tervisepuhkus Kreekas on parim viis oma tervise parandamiseks. Ka tavaline ajaveetmine vahemereliste kliimatingimustega riigis mõjub inimorganismile positiivselt ning kohalikus sanatooriumis ravikuuri ajal toimub taastumine kõige kiiremas tempos.

Kriopigi. Cassandra. Halkidiki

Kriopigi asub Kassandra poolsaarel Halkidikis, 90 km kaugusel Thessaloniki linnast. See on ehitatud rohelise mäe nõlvale, kust avaneb vaade Kassandra lahele. Küla vana nimi enne 20. sajandit oli "Pazarakia", mis vene keelde tõlgituna tähendab "turg".

Athos Karea pealinn

Karea (slaavi nimi Karen) on Athose kloostririigi pealinn. 9. sajandil asutatud asula, mis koosneb Athose poolsaare keskel asuvatest kloostrielamutest. Ajalooliselt on seda mainitud erinevate nimede all, nagu “Karean Lavra”, “Karean Skete”, “Kareya Õnnistatud Neitsi Maarja kuninglik klooster” jne.

Rahvusrõivad Kreekas.

Kreeka feta juust