Rylejevi lühike elulugu - kõik kõige olulisemad asjad. Kondrati Fedorovitš Rylejev
Ryleev Kondraty Fedorovitš
Sündis: 18. (29.) september 1795.
Suri: 13. (25) juulil 1826 (30 aastat vana).
Biograafia
Kondrati Fedorovitš Rõlejev (18. september 1795 Batovo küla, Peterburi kubermang – 13. juuli 1826, Peeter-Pauli kindlus, Peterburi) – vene keel luuletaja, avaliku elu tegelane, dekabrist, üks viiest 1825. aasta detsembrimässu hukatud juhist.
Kondrati Rõlejev sündis 18. septembril (29. septembril) 1795 Batovo külas (praegu Leningradi oblasti Gattšina rajooni territoorium) väikese aadliku Fjodor Andrejevitš Rõlejevi (1746-1814), printsessi juhataja peres. Varvara Golitsyna ja Anastasia Matveevna Essen (1758-1824). Aastatel 1801-1814 õppis ta Peterburi esimeses kadettide korpuses. Ta osales aastatel 1813-1814 Vene armee väliskampaaniates.
Rylejevi välimuse kohta ajateenistuse ajal on kirjeldus: „Ta oli keskmist kasvu, hea kehaehitusega, ümar, puhas nägu, pea proportsionaalne, kuid selle ülemine osa oli mõnevõrra laiem; ta silmad olid pruunid, veidi punnis, alati niisked... olles veidi lühinägelik, kandis ta prille (aga rohkem siis, kui ta laua taga õppis).
1818. aastal läks ta pensionile. Aastal 1820 abiellus ta Natalja Mihhailovna Tevjaševaga. Alates 1821. aastast oli ta Peterburi kriminaalkolleegiumi assessor ja aastast 1824 Vene-Ameerika Kompanii büroo valitseja.
1820. aastal kirjutas ta kuulsa satiirilise oodi "Ajutise töölisele"; 25. aprillil 1821 astus ta "Vene kirjanduse armastajate vaba seltsi". Aastatel 1823-1825 Rylejev koos Aleksander Bestuževiga andis ta välja iga-aastase almanahhi “Polaartäht”. Ta oli Peterburi vabamüürlaste looži “Leegitsevale tähele” liige.
Rylejevi duuma “Ermaki surm” oli osaliselt muusikasse seatud ja sellest sai laul.
Aastal 1823 sai temast Põhja-Dekabristide Seltsi liige, olles tol ajal selle kõige radikaalsema tiiva eesotsas. Algul asus ta mõõdukatele konstitutsioonilis-monarhistlikele positsioonidele, kuid hiljem sai temast vabariikliku süsteemi pooldaja.
10. septembril 1825 astus ta teisena oma sõbra, nõbu, leitnant K. P. Tšernovi ja aristokraatia esindaja adjutant V. D. Novosiltsevi duellis. Duelli põhjuseks oli kahevõitlejate sotsiaalse ebavõrdsusega seotud eelarvamuste tõttu tekkinud konflikt (Novosiltsev oli kihlatud Tšernovi õe Jekaterinaga, kuid ema süüdimõistmisel otsustas ta abielust loobuda). Mõlemad duellis osalejad said surmavalt haavata ja surid paar päeva hiljem. Tšernovi matused tõid kaasa Põhja dekabristide seltsi korraldatud esimese massimeeleavalduse.
Ryleevile (teise versiooni järgi - Kuchelbecker) omistatakse vabamõtleva luuletuse "Ma vannun au ja Tšernovi all".
Ta oli üks 14. (26.) detsembril 1825 toimunud ülestõusu peakorraldajaid. Linnuses viibides kraapis ta plekkplaadile oma viimaseid luuletusi, lootuses, et keegi neid loeb.
"Vangla on mulle au, mitte etteheide, ma olen selles õiglasel põhjusel ja kas ma peaksin häbenema neid ahelaid, kui ma kannan neid isamaa pärast!"
Puškini kirjavahetus Rõlejevi ja Bestuževiga, mis puudutas peamiselt kirjanduslikke asju, oli sõbralik. On ebatõenäoline, et Rylejevi suhtlus Griboedoviga oli politiseeritud - kui mõlemad nimetasid üksteist "vabariiklasteks", oli see tõenäolisem nende seotuse tõttu VOLRS-iga, mida tuntakse ka "teadusliku vabariigina", kui mis tahes muul põhjusel.
14. detsembri ülestõusu ettevalmistamisel mängis Rylejev üht peaosa. Vanglas viibides võttis ta kogu "süüdi" enda peale, püüdis oma kaaslasi õigustada ja pani asjatuid lootusi keisri halastusele nende vastu.
Täitmine
Rõlejev hukati poomise teel 13. (25.) juulil 1826 Peetruse ja Pauluse kindluses kõne viie juhi hulgas. P. I. Pestel , S. I. Muravjov-Apostol, M.P. Bestužev-Rjumin, P. G. Kahhovski. Tema viimased sõnad tellingutel, adresseeritud preestrile P. N. Myslovsky kõlasid: „Isa, palveta meie patuste hingede eest, ära unusta mu naist ja õnnista oma tütart.” Ryleev oli üks kolmest õnnetust, kelle köis katkes. Ta kukkus tellingu sisse ja mõne aja pärast poodi uuesti üles. Mõnede allikate sõnul ütles Ryleev enne oma teist hukkamist: "Neetud maa, kus nad ei saa vandenõu moodustada, kohut mõista ega üles riputada!" (mõnikord omistatakse need sõnad P.I. Pestelile või S.I. Muravjov-Apostolile).
Isegi uurimise ajal saatis Nikolai I Rylejevi naisele 2 tuhat rubla ja seejärel saatis keisrinna tütre nimepäevaks veel tuhande rubla. Tsaar jätkas Rylejevi pere eest hoolitsemist ka pärast hukkamist ning tema naine sai pensioni kuni teise abieluni ning tütrele Anastasiale anti pensioni kuni täisealiseks saamiseni.
Ogarev kirjutas Rylejevi mälestuseks luuletuse. K. F. Rylejevi, nagu ka teiste hukatud dekabristide, täpne matmiskoht pole teada. Ühe versiooni kohaselt maeti ta koos teiste hukatud dekabristidega Goloday saarele.
Raamatud
Kondrati Rylejevi eluajal nägid valgust kaks tema raamatut: 1825. aastal ilmus "Dumas" ja veidi hiljem samal aastal luuletus "Voinarovski".
On teada, kuidas Puškin reageeris Rylejevi "Dumas" ja - eriti - "Prohvet Oleg". "Nad on kõik nõrgad leiutamise ja esitusviisi poolest. Need on kõik sama lõikega: koosnevad tavapärastest kohtadest (loci topici) ... tegevuskoha kirjeldusest, kangelase kõnest ja moraaliõpetusest,” kirjutas Puškin K. F. Rõlejevile. "Neis pole midagi rahvuslikku ega venepärast peale nimede."
1823. aastal debüteeris Ryleev tõlkijana - keiserliku orbudekodu trükikojas ilmus Glinsky luuletuse “Duma” tõlge poola keelest.
Pärast dekabristide ülestõusu Rylejevi väljaanded keelustati ja enamasti hävitati. Teada on käsitsi kirjutatud luuletusi ja Rylejevi luuletusi, mida levitati illegaalselt Vene impeeriumi territooriumil.
Ebaseaduslikult levitati ka Rylejevi Berliini, Leipzigi ja Londoni väljaandeid, mille algatas vene emigratsioon, eelkõige Ogarev ja Herzen 1860. aastal.
Mälu
Peterburis on Rylejevi nimeline tänav.
Tambovi linnas on ka Ryleeva tänav.
Uljanovskis on Ryleeva tänav.
Petrozavodskis on Ryleeva tänav ja Ryleeva Lane.
Aadressid Peterburis
Kevad 1824 - 14. detsember 1825 - Vene-Ameerika kompanii maja - Moika jõe muldkeha, 72.
Legend Rylejevi ema prohvetlikust unenäost
On tuntud lugu, et Rylejevi ema nägi prohvetlikku unenägu, ennustades üksikasjalikult oma poja saatust. Selle avaldas ilukirjanduslikul kujul üks sõjaeelse Eesti venekeelsetest ajakirjadest.
Jutu järgi oli kolmeaastane Kondraty surmavalt haige kas laudjasse või difteeriasse. Tõsises „päheõppimata“ palves unustas ta end oma sureva poja voodisse. Tundmatu armsalt kõlav hääl ütles talle “Tule mõistusele, ära palveta Issanda poole paranemist... Tema, kõiketeadja, teab, miks on nüüd vaja lapse surma... Headusest, Tema halastusest, Ta tahab päästa teda ja sind tulevastest kannatustest...”. Imelisele häälele kuuletudes kõndis Rylejevi ema läbi pika tubade rea. Esimeses nägi ta tervenenud beebit, teises õppima asuvat teismelist, eelviimases - “paljud mulle täiesti võõrad näod. Nad arutasid elavalt, vaidlesid ja tegid lärmi. Mu poeg rääkis nähtava põnevusega neile millestki,” ja viimases - võllapuust. Sel hetkel ärkas Rylejevi ema üles ja avastas üllatusega, et laps on paranenud.
Väljaanded
“Luuletused. K. Ryleeva" (Berliin, 1857)
Ryleev K.F. Dumas. Luuletused. Ogarev N. eessõnaga / Iskander väljaanne. - London: Trubner & co, 1860. - 172 lk.
Ryleev K. F. Luuletused. Autori eluloo ja looga tema varakambrist / Wolfgang Gerhardi väljaanne, Leipzig, G. Petzi trükikojas, Naumburg, 1862. - XVIII, 228, IV s.
Kondrati Fedorovitš Rylejevi teosed ja kirjavahetus. Avaldanud tema tütar. Ed. P. A. Efremova. – Peterburi, 1872. a.
Ryleev K. F. Dumas / Väljaande koostas L. G. Frizman. - M.: teadus, 1975. - 254 lk. Tiraaž 50 000 eksemplari. (Kirjandusmälestised)
Kondraty Fedorovich Ryleev, kelle lühikest elulugu arutatakse allpool, jättis Venemaa ajalukku ja kirjandusse hämmastava jälje. Ta oli lähedalt tuttav A. S. Puškini ja A. S. Gribojedoviga, kuid nende suhe põhines ühistel kirjanduslikel huvidel. Palju tugevamad seltsimehelikud sidemed ühendasid Rylejevi vabariiklaste M.P.Bestužev-Rjumini ja teistega. Kooliajast teame, et need inimesed on dekabristid ja viis neist andsid oma elu võitluses autokraatia vastu. Aga mis täpselt kujundas Kondrati Rõlejevi inimesena, millised teed viisid ta Peetruse ja Pauluse kindluse koopasse ja seejärel tellinguteni?
Lapsepõlv ja noorus
Rylejevi lühike elulugu ütleb, et ta sündis septembris 1795 ja hukati juulis 1826. Sellest võime järeldada, et ta suri väga noorelt – ta oli vaid kolmekümneaastane. Kuid nii lühikese aja jooksul jõudis kirjanik kirjutada palju ja teha veelgi rohkem. Lapsepõlve veetis Kondraty oma väikemõisnikust isa mõisas Peterburi lähedal Batovo külas. Ta valis pojale sõjaväelase karjääri ja juba kuueaastasena saadeti poiss õppima pealinna esimesse kadetikorpusesse.
Rylejevi lühike elulugu jääb puudulikuks, kirjeldamata revolutsionääri elu järgmist etappi, kuna see on väga oluline, kuigi esmapilgul ei tundu see nii. 1814. aastal lahkus äsja vermitud suurtükiväeohvitser Napoleon Bonaparte'i alistanud Vene armee järel Prantsusmaale. Elu "lüütud" riigis jättis Ryleevile kustumatu mulje. Kui ta elas 21. sajandil, võiks öelda, et temast sai "Euroopa integratsiooni" idee fänn, kuid kuna 19. sajand oli just alanud, ei jäänud Raleevil muud üle, kui saada vabariiklaseks. Algul asus ta mõõdukale positsioonile ja kaitses seda, kuid taastamine sundis teda muutma oma seisukohti radikaalsemate vastu.
Tagasi Venemaale
Naastes kodumaale, teenis Ryleev lühikest aega sõjaväes. Ta läks pensionile 1818. aastal ja abiellus kaks aastat hiljem tulihingelisest ja kirglikust armastusest Voroneži mõisniku Tevjaševi tütre Natalja Mihhailovnaga. Ryleevi lühike elulugu ütleb, et paaril oli kaks last: poeg, kes suri imikueas, ja tütar. Perekonna ülalpidamiseks asub Kondrati Fedorovitš tööle Peterburi kriminaalkolleegiumi hindajana. Aastal 1820 avaldati kirjaniku Rylejevi esimene teos - satiiriline ood “Ajutisele töötajale”, kus autor ründas “arakcheevismi” moraali.
Kirjanduslik ja ühiskondlik tegevus
Aastal 1823 liitus Ryleev Põhjaseltsiga ja hakkas koos Bestuževiga välja andma almanahhi Polar Star. Koos Gribojedoviga kuulus ta vabamõtlemisele rõhuvasse kirjandusringi, mida kutsuti "Teaduslikuks vabariigiks". Ta proovis end ka poola keelest tõlkijana, tänu millele ilmus Venemaal Glinsky “Dumas”. Rylejevi lühikeses eluloos on kirjaniku peamised teosed “Ivan Susanin”, “Ermaki surm”, aga ka luuletused “Nalivaiko” ja “Voinarovsky”. Kuid kõige rohkem tegi ta kuulsaks tema ühiskondlik tegevus. Põhja dekabristide seltsi aju ja mootor oli K.F. Lühike elulugu näitab, et kuna ta oli tsiviilisik, ei seisnud ta Sennaya väljaku revolutsioonilisel väljakul. Ryleev oli just sinna saabunud, kuid ainuüksi sellest faktist piisas surmaotsuse väärimiseks. Ta oli üks neist kolmest poos mehest, kelle all köis katkes, kuid vastupidiselt tavale viidi karistus siiski täide.
Vene luuletaja-dekabrist.
Kondratõ Fjodorovitš Rõlejev sündis 18. (29.) septembril 1795 Peterburi kubermangus Sofia rajooni mõisas (praegu) kolonelleitnant Fjodor Andrejevitš Rõlejevi (surn. 1814), peahalduri peres. vürsti valdused, mis läksid pärast tema surma 1810. aastal tema abikaasale V V. Golitsynale.
1801-1814 kasvatati K. F. Rylejev 1. kadetikorpuses aastal, 1814. aastal vabastati korpusest lipnikuna 1. reservsuurtükiväebrigaadi 1. ratsaväekompaniisse. Aastatel 1814-1815 osales ta Vene sõjaväe välisretkedel.
Sõja lõpus ööbis K. F. Ryleev koos oma kompaniiga Retovo linnas, Rossiensky rajoonis, Vilna provintsis (praegu Leedus) ja seejärel Voroneži kubermangus Ostrogozhski rajooni külades (praegu asub). 1818. aastal läks ta pensionile teise leitnandi auastmega.
Alates 1819. aastast elas K. F. Rylejev. Alates 1821. aastast töötas ta Peterburi kriminaalkohtu kolleegiumis aadli assessorina ja 1824. aasta kevadest Vene-Ameerika Kompanii kantselei asjaajamise juhatajana.
1823. aastal sai K. F. Ryleev Põhja dekabristide seltsi liikmeks, olles siis kõige radikaalsema osa eesotsas. Oma poliitilistes vaadetes arenes ta mõju all mõõdukast konstitutsioonilis-monarhistlikust vabariiklikuks.
Alates 1819. aastast tegi K. F. Ryleev koostööd ajakirjades (Nevski pealtvaataja, Hea kavatsusega, Isamaa poeg, hariduse ja heategevuse võistleja jne). Kirjandusliku kuulsuse tõi talle vastu suunatud satiir “Ajutise töölise juurde” (1820). 1821. aastal liitus K. F. Ryleev Vene Kirjanduse Armastajate Vaba Seltsiga (teine nimi on Hariduse ja Heategevuse Konkurentide Selts). Aastatel 1823–1825 andis ta koos A. A. Bestuževiga välja almanahhi “Polaartäht”.
Aastatel 1821-1823 lõi K. F. Ryleev ajalooliste laulude tsükli “Dumas” (1825): “Prohvet Oleg”, “Mstislav Udaly”, “Surm”, “Ivan Susanin”, “Ostrogožskis”, “” jne. Pöördudes kangelasliku mineviku poole, mõtles poeet selle ümber omaenda kodanikuideaalide vaimus.
K. F. Rylejevi keskseks teoseks on luuletus “Voinarovski” (1825). Hetman Mazepa tõstatatud luuletuse peategelase, vastuhakkus osalemise eest Siberisse pagendatud ülestunnistusse pani autor mõtteid kõrgest riigiteenistusest kodumaal. K. F. Rylejevi historitsismi ebajärjekindlus kajastus Mazepa ja Voinarovski romantilises idealiseerimises, ajaloolisest tõest kõrvalekaldumises dekabristlike ideede propaganda nimel. Lõpetamata luuletuses “Nalivaiko” (katkendid avaldati 1825. aastal) käsitles K. F. Ryleev 16. sajandi Ukraina kasakate rahvusliku vabadusvõitluse teemat aadelkonna domineerimise vastu. Kodanikupaatose kõige täielikum väljendus poeedi tekstides oli luuletus “Kas saan saatuslikul ajal...” (“Kodanik”). Propaganda- ja satiirilistes lauludes (“Oh, kus need saared on...”, “Meie tsaar, vene sakslane...”, “Kuidas sepp kõndis...”, “Ah, mul on isegi emamaal paha olla. maa..." jne), mis on kirjutatud koos A. A. Bestuževiga, väljendas vihkamist autokraatia vastu ja otsest üleskutset selle kukutamiseks.
K. F. Rylejevist sai 14. (26.) detsembril 1825 Senati väljakul toimunud ülestõusu ettevalmistamise üks juhte. Sama päeva õhtul ta arreteeriti ja vangistati Peeter-Pauli kindlusesse. Kindluses uurimise all viibides kahetses ta täielikult ja oli kristlikust vaimust läbi imbunud.
K. F. Ryleev mõisteti süüdi väljaspool auastmeid ja 11. (23.) juulil 1826 mõisteti ta poomisele. 13. (25.) juulil 1826 hukati ta Peetruse ja Pauluse kindluse kroonil ülestõusu viie juhi hulgas koos
Biograafia
RYLEEV Kondraty Fedorovitš, vene luuletaja, dekabrist.
Vaese aadliku pojal, isal oli väike maavaldus Peterburi kubermangus. Rõlejev sai hariduse Peterburis 1. kadettide korpuses. Ta vabastati korpusest jaanuaris 1814 suurtükiväeohvitserina ja osales aastatel 1814–15 Vene armee välisretkedel. On legend, et Pariisis külastas Ryleev kuulsat ennustajat, kes ennustas tema surma poomise läbi. Pärast sõda elas ta koos oma ettevõttega Vilna, seejärel Voroneži kubermangus. Ta läks pensionile 1818. aastal teise leitnandi auastmega. 1819. aastal abiellus ta kirglikust armastusest Voroneži mõisniku N. M. Tevjaševa tütrega ja asus elama Peterburi, kus astus teenistusse kriminaalkohtu kambrisse. Nagu mõned teisedki liberaalselt meelestatud kaasaegsed, püüdis Ryleev aadli seas ebapopulaarset riigiteenistust “õilistada” ning kasutada seda inimlike tegude sooritamiseks ja õigluse eest võitlemiseks. Kohtus teenides tegi Ryleev palju häid tegusid, aidates ebasoodsas olukorras olevaid ja rõhutuid. 1824. aasta kevadel asus Ryleev Vene-Ameerika Kompanii büroos asjaajamise juhiks ja asus elama Moika valliäärsesse valitsusmajja. Kirjanduslik tegevus Rõlejevi iseloomustavad iseloomujooned olid tulihingeline patriotism, isamaa vabaduse iha ja romantiliselt ülev arusaam kodakondsusest. Tema poliitilised vaated kandsid romantilist utopismi. Kolleegi sõnul oli Ryleev kinnisideeks "võrdsusest ja vabast mõtlemisest". See oli tema poeetilise loomingu peamine motiiv. Ryleev laulis kodanikuvoorusi, talle oli võõras puhteetiline suhtumine luulesse (“Ma pole luuletaja, ma olen kodanik”), tema kangelased on vabadusvõitlejad. Alates 1819. aastast hakkas ta koostööd tegema mitmesugustes kirjandusajakirjades ja sai kuulsaks 1820. aastal luuletuse “Ajutisele töötajale” avaldamisega, milles mõisteti selgelt hukka A. A. Arakcheev. Kogumiku “Dumas” (originaalvormis poeetilised jutustused Venemaa ajaloo kuulsusrikastest sündmustest; ühest mõttest “Ermak” sai rahvalauluks), luuletuste “Voinarovski”, “Nalivaiko” autor. Rõlejev oli Vene Kirjanduse Armastajate Vaba Seltsi ning Hariduse ja Heategevuse Konkurentide Seltsi liige. Aastatel 1823–25 andis ta koos oma sõbra, kirjaniku ja dekabristi A. A. Bestuževiga välja menuka kirjandusliku almanahhi “Polaartäht”, mis avaldas A. S. Puškini, P. A. Vjazemski, A. A. Delvigi jt. 1823. aasta sügisel ilmus Ryleev võttis I. I. Puštšin vastu Põhjaseltsi ja sai kiiresti selle üheks aktiivsemaks liikmeks. 1824. aasta lõpus astus ta Põhja Seltsi kataloogi ja tegelikult juhtis seda. Oma seisukohtades kaldus Ryleev rohkem vabariigi kui põhiseadusliku monarhia idee poole, kuid ei omistanud dekabristide vaidlustele selles küsimuses erilist tähtsust. Ta arvas, et Venemaa valitsemisvormi küsimuse üle ei peaks otsustama mitte salaselts, vaid rahva poolt valitud Asutav Kogu ning salaühingu peamiseks ülesandeks on selle kokkukutsumine saavutada. Ryleev käis välja ka kuningliku perekonna saatuse küsimuse kompromisslahenduse idee: viige see mereväeohvitseride toel laevale "võõratele maadele". Rõlejev üritas isegi Kroonlinnas asutada Põhja Seltsi nõukogu, kuid see ebaõnnestus. Veebruaris 1824 sai Ryleev kahevõitluses vürst K. Yaga haavata (duelli põhjuseks oli Rylejevi õe haiget saanud au). Septembris 1825 oli Ryleev oma nõbu ja salaühingu liikme K. P. sensatsioonilises duellis V. D. Novosiltseviga, mis lõppes mõlema osaleja surmaga. Teade Aleksander I surmast üllatas Põhja Seltsi liikmeid, kes, et vältida regitsiidi teema arutamist, otsustasid revolutsioonilise ülestõusu ajastada monarhi surmaga. Rõlejevist sai 14. detsembril 1825 Senati väljakul toimunud ülestõusu ettevalmistamise üks algatajaid ja juhte. Interregnumi ajal oli ta haige kurguvalu ja tema majast sai väidetavalt haigele külla tulnud vandenõulaste koosolekute keskus. Kaaslasi inspireerides ei saanud Ryleev ise ülestõusus tõhusalt osaleda, kuna ta oli tsiviilisik. 14. detsembri hommikul tuli ta Senati väljakule, lahkus sealt ja veetis suurema osa päevast mööda linna ringi, püüdes eri rügementides olukorda välja selgitada ja abi leida. Ta peeti sama päeva õhtul oma kodus kinni. Mõisteti surma ja poodi üles 13. juulil 1826. Rõlejevil oli tütar ja poeg, kes surid imikueas.
Ryleev Kondraty Fedorovitš (1795-1826) - vene luuletaja, dekabrist, avaliku elu tegelane. Sündis 18. (29.) septembril 1795 Peterburi kubermangus Batovo külas. Isa oli väikese maavaraga aadliperekonnast. Aastatel 1801-1814. noor Kondraty õppis Peterburi I kadetikorpuses ja sai suurtükiväeohvitseri auastme. Ta alustas kirjandusteoste kirjutamist Napoleoni üle saavutatud võidust. Aastatel 1814-1815 osales Vene sõjaväe koosseisus sõjalistel kampaaniatel välismaal. Sõjajärgsel perioodil teenis ta Vilniuse ja Voroneži kubermangus.
1818. aastal lahkus ta teenistusest teise leitnandina. Aasta hiljem hakkas ta aktiivselt avaldama erinevates kirjandusajakirjades. 1820. aastal abiellus ta mõisniku N. Tevjaševa tütrega. Alates 1821. aastast istus ta Peterburi kriminaalkolleegiumis ja 3 aasta pärast juhtis Vene-Ameerika Kompanii kontorit.
Asutati 1823. aastal koos A. Bestuzheviga almanahhi “Polaartäht”, mis ilmus regulaarselt 3 aastat. Ta oli Peterburi vabamüürlaste looži liige. Samal aastal astus ta Põhja dekabristide seltsi ja 1824. aastal juhtis seda. Ta pooldas vabariiklikku valitsemist, kuid oli monarhi vastu suunatud veriste kättemaksude vastu, mistõttu tegi ettepaneku viia kuninglik perekond kaugetele maadele.
Aastatel 1824-1825 töötas luuletsensuurikomisjonis. Ta oli üks 14. (26.) detsembril 1825 toimunud dekabristide ülestõusu organiseerijaid. Kuid ta ei osalenud otseselt revolutsioonilistes sündmustes Senati väljakul, kuna ta polnud enam sõjaväelane. Ta arreteeriti samal päeval oma kodus, tunnistas end süüdi ja mõisteti surma.
RYLEEV Kondraty Fedorovitš sündis vaese maaomaniku - dekabristi poeedi - perre.
Kondrati Fedorovitši isa oli pensionil kolonelleitnant, kes haldas prints Golitsõni valdusi.
Kuueks aastaks suunati ta Peterburi 1. kadetikorpusesse, mille lõpetas 1814. aasta alguses, saades lipniku auastme.
Aastatel 1814-15 oli ta suurtükiväebrigaadi koosseisus välismaal. Seejärel tunnistas Kondrati Fedorovitš oma ütlustes kohtuistungil, et "ta oli algselt nakatunud vabamõtlemisega... Prantsusmaal 1814. ja 1815. aasta kampaaniate ajal". Määrava tähtsusega oli siin viibimine sõjaväes, mis vabastas Euroopa Napoleoni diktatuurist, ja side kangelasliku vene rahvaga.
Aastatel 1819–1819 teenis Ryleev hobukahuriväe kompaniis, mis asus Voroneži kubermangus Ostrogožskis. Rylejevi vaadete kujunemine siin toimus arenenud Ostrogozhi intelligentsi, pärisorjaomanike halvima lõbustuse ja võimude omavoli mõjul.
Detsembris 1818 lahkus Kondrati Fedorovitš sõjaväeteenistusest, leppimata Arakchejevi režiimiga.
1819. aasta jaanuari alguses abiellus Ryleev Ostrogoži mõisniku tütre Natalja Mihhailovna Tevjaševaga.
1820. aastal asus ta elama Peterburi.
Jaanuaris 1821 valiti ta Peterburi kriminaalkolleegiumi assessoriks, kus ta püüdis igal võimalikul viisil kaitsta rõhutute huve (näiteks Razumovski talupoegade puhul, kes protestisid oma mõisniku julma ekspluateerimise vastu ).
1823. aasta oktoobris võeti ta kriminaalkolleegiumi kolleegi I. I. Puštšini soovitusel vastu Põhja Salaühingusse.
1824. aastal liitus Ryleev Vene-Ameerika kaubandusettevõttega selle büroo valitsejaks. Töötades selles, mitte enam riigiasutuses, seisis Kondrati Fedorovitš energiliselt Venemaa majandushuvide eest. Ametlike asjade kõrvalt tegeles ta ka kirjastustegevusega.
Aastatel 1822-24 andis Rõlejev koos A. Bestuževiga igal aastal välja almanahhi “Polaartäht”.
Aastal 1825 - kogumik "Asterisk". Need väga edukalt läbi viidud väljaanded aitasid levitada arenenud ideid ja samal ajal olid mõeldud abivajavate autorite rahaliseks toetamiseks. Need kogud sisaldasid Žukovski ja Puškini, Gribojedovi ja Krõlovi, Baratõnski ja Rõlejevi enda, Vjazemski, Davõdovi, Jazõkovi, A. Bestuževi, Gneditši jt teoseid.
Vene tegelikkuse vaatlustele tuginedes kerkisid Prantsuse entsüklopedistide tööde uurimise tulemusena välja Benthami, Montesquieu, Benjamin Constanti, aga ka vene ajaloolaste - Karamzini, Strojevi, Kornilovitši, Kondrati Fedorovitši teosed aktiivse ühiskonnategelase ja revolutsionäärina. . Ta võitles vabariikliku valitsusvormi, talupoegade vabastamise, trükivabaduse, avatud õigusemõistmise ja isikliku turvalisuse eest.
Põhja ühiskonnas võttis ta endale juhtiva rolli ja juhtis 1825. aasta ülestõusu. Oma viimased seitse kuud veetis Ryleev julgelt Peeter-Pauli kindluse Aleksejevskaja ravelinis. Legendi järgi kirjutas ta vanglas plekkplaadile neliku, andes tunnistust vabadussõjalase vankumatusest:
"Vangla on minu au, mitte etteheide,
Olen selles õiglase eesmärgi nimel,
Ja kas mul on nende ahelate pärast häbi,
Millal ma neid kodumaa jaoks kannan?”
Pootud ülestõusu viie juhi hulka.
Kirjandusel oli Rylejevi tegevuses oluline koht, millele ta, nagu ka teised dekabristid, omistas suurt sotsiaalset tähtsust, pidades kirjandust kõige olulisemaks vahendiks haritud inimeste kaasamiseks oma ideede ringi.
Luuletaja Rylejevi loominguline tee on tüüpiline enamikule dekabristide poeetidele. See on tee isikliku vabaduse ideest sotsiaalse vabaduseni. Sellel teel on ka teadlikkus dekabristide ideoloogia vastuoludest ja nendest ülesaamisest. Vaatamata Rylejevi kirjandusliku tegevuse lühikesele kestusele paljastab tema looming kõige järjekindlamalt dekabristi luuletaja sisemise loogika. Samal ajal näitab Kondraty Fedorovitš oma viimaste aastate loomingus selget originaalsust, individuaalset iseloomulikku stiili. Nagu teisedki luuletajad, keda hiljem seostati vabanemisliikumisega selle õilsal staadiumil, alustab temagi kirest anakreontika, järgides Batjuškovit, kinnitades isikliku vabaduse ideaale, intiimsuhete sfääris suletud elu.
"Sõbrale",
"Deliale"
"Õnnelik muutus" - 1820;
"Väärarusaam"
"Ootamatu õnn"- 1821 ja teised.
"K - mu" - 1821,
"Ma ei taha su armastust..." - 1824.
Juba 1822. aastal kinnitas Ryleev kodanikupoeedi ideaali, tõlgendades esmalt Deržavinit sellega seoses ("Ta seadis avaliku hüve kõigist teistest hüvedest maailmas kõrgemale" - mõte "Deržavin") ja kuulutas seda seejärel pühenduses luuletus "Voinarovski" (1825). "Ma ei ole luuletaja, vaid kodanik." See valem rõhutas poeetilise tegevuse allutamist kodanlikele, revolutsioonilistele eesmärkidele. Rõlejevi valemit parafraseeris siis Nekrasov (“Sa ei pruugi olla luuletaja, aga sa pead olema kodanik”). Oma edasises tegevuses järgis Kondraty Fedorovitš rangelt väljakujunenud arusaama luulest ja poeedist.
Pöördudes poliitilise vabaduse motiivide poole, kasutas luuletaja, nagu ka teised dekabrismile ideoloogiliselt lähedased poeedid, loomulikult ennekõike traditsioonilisi tsiviilluule vorme, klassitsismi vorme, allutades need vabadusarmastuse ideedele. Rylejevi pidulikud oodid on väga lähedased traditsioonilisele žanrile. Dekabristide kodakondsuse ideed väljendab sõnum -
"A. P. Ermolov" (1821)
"Kodanikujulgus" (1823),
"Byroni surmast" (1824).
Palju olulisemad on Rylejevi satiirilised oodid - "Ajutise töölisele" (1820) ja ood "Kodanik" (1825) -
"Kas ma olen saatuslikul ajal
Häbi kodanik San...”
Esimene neist oli suunatud tollal kõikvõimsa Araktšejevi vastu ja ennustas talle vihase rahva karistuse vältimatust ja järelkasvu karmi karistust. Teine tähendas ka haritud ühiskonna enamuse, “taassündinud slaavlaste” jõulis-sotsiaalset passiivsust, kes ei olnud valmis “tulevikuks võitluseks rõhutud inimese vabaduse eest”, mis oli samuti dekabristide liikumise suhtes äärmiselt vaenulik. Mõlemad oodid levisid väga laialt ja olid revolutsioonilistes ringkondades käibel aastakümneid.
Algne seos psühholoogilise romantismi traditsiooniga määrati kirjanike, sealhulgas kodanikupoeediks saanud Rylejevi loomingus, anakreontikute sõbralike sõnumite muutumine poliitilisteks sõnumiteks. Sellised olid Rylejevi sõnumid, eriti "Bestuževile" (1825), kus peamiseks motiiviks oli vankumatu lojaalsus "kõrgetele mõtetele", armastus "avaliku hüvanguks" ja ka sõnum. "Vera Nikolaevna Stolypina"(1825), mis sisaldab üleskutset kasvatada lapsi vastavalt kodaniku ideaalidele.
Psühholoogilise romantismi kirjanduses olid rahvalaulude jäljendid (Neledinski-Meletski, Dmitrijev jt) laialt levinud. Ja Ryleev kirjutas sarnaseid laule oma algusaastatel. Nüüd kirjutab Kondrati Fedorovitš koos A. Bestuževiga poliitilisi propagandalaule, mis on mõeldud sõdurite seas levitamiseks, et äratada neis sotsiaalset eneseteadvust, arusaama oma majandusliku ja sotsiaalse olukorra talumatusest. Meieni on jõudnud seitse sellist laulu (1823-24).
Nad on väga lähedased Radištševi traditsioonidele ning vastanduvad Karamzini ja Žukovski vaimus lauludele.
Üks nendest - "Oh, mul on paha..." vastandub otseselt Neledinski-Meletski romantikale, mis algab samade sõnadega. See laul koos teisega - "Nagu sepp sepikojast läheb..." oma rahvuse ja revolutsioonilise vaimu poolest kõige järjekindlamad. Rõlejevi ja Bestuževi propagandalaulud levisid laialt, tungisid rahvasse, muutusid rahvaluule nähtusteks ja aitasid kaasa sarnaste teoste kujunemisele järgnevatel aastakümnetel.
Rylejevi luule originaalsus dekabristi kirjanduses kajastus kõige selgemalt tema mõtetes ja luuletustes. Kondrati Fedorovitš Rylejevi kakskümmend viis mõtet
(1821-23, eraldi trükk - 1825; neli ilmus alles 19. sajandi II poolel) ja tema luuletused:
"Voinarovski", 1822-24;
lõpetamata -
"Nalivaiko", 1824-25;
"Gaydamak"
"Paley"
“Partisanid” - kõik kolm 1825) on tsiviilromantismi teosed, mis on läbi imbunud revolutsioonilise patriotismi paatosest. Ryleev lõi duuma originaalvormi, kasutades ukraina rahvaduumasid (N. A. Tsertelevi kogumik “Vene väikelaulude kogumik”, 1819), poola poeedi Yu Nemtsevitši “Spiewy Historyczne” (1816 ja muud väljaanded). ja võttis ka Byroni luuletuste ja Puškini lõunamaiste luuletuste mõju.
Kondrati Fedorovitši mõtete ja tema luuletuste struktuur on väga sarnane; need erinevad ainult mahu poolest: duuma on lühike luuletus, "Voinarovski" on laiendatud mõte. Enamik mõtteid on maastikuga raamitud kangelase lüüriline monoloog, mis paljastab tema sisemaailma. Need on legendaarne Boyan, ajaloolised tegelased Dmitri Donskoi, Bogdan Hmelnitski, Kurbski, Nalivaiko, Deržavin, Ivan Susanin jt. Kangelasi on kujutatud teravates värvides, ilma chiaroscuro, ilma pooltoonideta. Nende sisemaailm avaldub konfliktis keskkonnaga, kokkupõrkes türanniaga. Kangelaste teod illustreerivad nende muutumatut välimust. Armukonflikt puudub või on vähe välja toodud. Kangelased avalduvad omakasupüüdmatus teenimises türanniast vabanemise võitluse, oma kodumaa vabaduse eest, pühendumises sellele ideele ja sellest haaratud inimestele, nende visaduses ja kindluses, valmisolekus ohverdada. ise. Üksikisiku ja ühiskonna huvide ühtsuse kinnitamine, mis põhineb indiviidi võitlusel kodumaa vabaduse eest, võitlusel, milles inimene on valmis end ohverdama, on omane üllastele revolutsionääridele Inimkodaniku, vene inimese ajalooliselt ja sotsiaalselt muutumatu rahvuslik iseloom viis Rylejevi pöördumiseni ajaloolise materjali ja selle tõlgendamise olemuse poole. Minevik erines Rylejevi arusaama kohaselt olevikust ainult "maastiku", konkreetsete sündmuste, kuid mitte ajaloo loonud inimeste tegelaste poolest, kuna nad olid vene inimesed. Romantilist luuletajat ei huvitanud objektiivne ajalooline tõde. Kondrati Fedorovitši mõtete ja luuletuste kangelased on täielikult haaratud kaasaegse poeedi vabadusearmastuse paatosest ja ainult oma välisilmes viitavad nad minevikku. Tema mõtetes ja luuletustes on selgelt näha tema loomingulisuse äärmiselt intensiivne areng, mis oli tema revolutsioonilise maailmavaate süvenemise ja talendi kasvu tagajärg. Tema teoste poliitiline pakilisus tugevnes.
Esimesed mõtted ( "Boyan", "Prohvet Oleg") on poliitiliselt üsna ebakindlad. Järgnevad mõtted ja seejärel luuletused on sisult tavaliselt dekabristlikud. Dumas, eriti varased, on tsiviilromantismi põhimõtete väga ebatäiuslik teostus luuležanris. “Voinarovski” on palju küpsem teos. Peategelase kuvand on oluliselt keeruline. Ala värvimine on antud selgemalt.
“Nalivaikos” ja “Paleyas” on historitsismi elemendid veelgi tugevamad.
Keel paraneb, viimastes mõtetes, eriti “Voinarovskis”, vabaneb kõne suures osas metafoorist, süntaks muutub tihendatumaks, slaavismide arv väheneb, kohalikud sõnad esinevad sagedamini. Puškin suhtus nendesse mõtetesse negatiivselt, välja arvatud “Ivan Susanin”. Kuid "Voinarovski" võttis ta palju soodsamalt vastu.
"Rõlejevi "Voinarovski," kirjutas Puškin, "on võrreldamatult parem kui kõik tema mõtted", luuletus "on meie kirjanduse jaoks vajalik". Ryleev K.F. olid eeskujuks mitmetele tsiviilromantismi luuletustele (Jazõkov, A. Bestužev, F. Glinka Davõdov, Jazõkov, Vjazemski), teine pöördus tagasi psühholoogilise romantismi traditsioonide juurde (Venevitinov, Baratõnski); kui Puškin nihutas oma tähelepanu kunstniku ja mõtlejana enamuse sotsiaalse passiivsuse põhjuste mõistmisele, siis K. F. Rõlejev jäi truuks ideele võitlusest vabaduse lõpliku võidu nimel, mõistis selle paratamatust. surma selle võitluse selles etapis. Luuletuses “Nalivaiko” peatükis “Nalivaiko pihtimus” kirjutas ta:
Ma tean: häving ootab
See, kes tõuseb esimesena
Rahva rõhujate kohta;
Saatus on mind juba hukule määranud.
Aga kus, ütle mulle, millal see oli
Ohverdamata lunastatud vabadus?
Ma suren oma kodumaa eest, -
Ma tunnen seda, ma tean seda
Ja rõõmsalt, püha isa,
Õnnistan oma osa!
Ryleev Kondraty Fedorovitš oli nii oma poliitilises tegevuses kui ka luules üks neist, keda V. I. pidas silmas, kui märkis: "Aadlike parimad inimesed aitasid ärgata inimesed"(Teosed, 19. kd, lk 295).
Suri – Peterburis.