कौन सा फूल जापान का राष्ट्रीय प्रतीक है? चीनी संस्कृति में गुलदाउदी

गुलदाउदीपतझड़ जैसी गंध. उनकी ठंडी, कड़वी सुगंध आने वाली सर्दी की बात करती है। लेकिन चमकदार धूप वाले फूल आपको गर्मियों को पहली बर्फबारी तक बगीचे में रखने की अनुमति देते हैं...

कार्ल लिनिअस ने इस पौधे को "सुनहरा" कहा ( क्रिसोस) "फूल" ( गान). और वह मौलिक नहीं था. क्योंकि जापान में, जहां से ये फूल यूरोप आये थे, इन्हें बस "" कहा जाता था। किकू" - "सूरज"। सूरज से, जैसा कि कहानी कहती है प्राचीन कथा, जापानी लोग, यमातो, "सूर्य के लोग", भी उभरे...

साल का नौवां महीना चंद्र कैलेंडरऔर इस महीने के नौवें दिन को "गुलदाउदी" कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि इस दिन तोड़े गए फूलों में जादुई शक्तियां होती हैं: वे यौवन और स्वास्थ्य बहाल करते हैं। पतझड़ के फूलों और चीड़ की राल से एक रहस्यमय औषधि तैयार की जाती है, जिसके प्रयोग से बुढ़ापे से बचाव होता है। गुलदाउदी की पंखुड़ियों से युक्त, यह जीवन को 8000 वर्ष तक बढ़ा देता है (???): हसनेन- "कई वर्ष", "अनंत काल"...

किक्कामोन्शो - 16 दोहरी पंखुड़ियों वाला एक स्टाइलिश सुनहरा गुलदाउदी फूल - जापान के इंपीरियल हाउस का प्रतीक है। जापानी नामयह प्रतीक - ???? ( किकुकामोंशो / किक्कमोन्शो) - "गुलदाउदी फूल के रूप में हथियारों का कोट" या????? ( ये-जुरोकु-किकु) - 16 पंखुड़ियों वाला "आठ-परत" या "टेरी" गुलदाउदी।

जापानी सम्राट का चित्र ( टेनो??) पवित्र था: एक रहस्यमय आभा में डूबा हुआ, यह कभी भी सचित्र या मौखिक चित्रण का विषय नहीं बना। प्राचीन काल से, सम्राट ने राजधानी नहीं छोड़ी, यात्रा नहीं की, और सैन्य अभियानों के दौरान सर्वोच्च कमांडर-इन-चीफ के रूप में कार्य नहीं किया। टेनो का मुख्य कार्य महल में रहना है - शिंटोवाद का पवित्र केंद्र। वह महायाजक हैं, उनकी पूजा एक जीवित देवता के रूप में की जाती थी, लेकिन वह अनुष्ठानिक शुद्धता बनाए रखने के लिए बाध्य थे और इसलिए उन्होंने सांसारिक मामलों को नहीं छुआ। यह तथ्य कि वह सिंहासन पर था, सबसे विश्वसनीय गारंटी थी कि देश में चीजें वैसी ही चल रही थीं जैसी होनी चाहिए...

टेनो हेइका बंजई

जापानी देशभक्ति के केंद्र में सम्राट के प्रति समर्पण था - मातृभूमि के प्रति नहीं, बल्कि व्यक्ति के प्रति:

मैं भी मर जाऊंगा
और मेरे सभी रिश्तेदार, दुश्मन, दोस्त -
पृथ्वी पर सब कुछ नश्वर है.
परन्तु पृय्वी और आकाश न मरेंगे,
और स्वर्ग का पुत्र दिव्य टेनो है...

शीर्षक "मिकाडो", जिसके द्वारा सम्राट को यूरोप में बेहतर जाना जाता था, का अर्थ "हाई गेट" था और यह जापानी सरकार का नाम था, जिसे जापानियों ने कभी भी संप्रभु के व्यक्ति के लिए लागू नहीं किया था (एक उदाहरणात्मक संयोग: आधिकारिक शीर्षक) ओटोमन साम्राज्य की सरकार का नाम "हाई पोर्ट" था, जो फ्रांसीसी "ला ​​सबलाइम पोर्ट" से लिया गया था, जो बदले में अरबी "बाब-ए-अली" - "द हाई गेट" का शाब्दिक अनुवाद था , फिर से, स्वयं सुल्तान का नाम नहीं, बल्कि ग्रैंड वज़ीर का कार्यालय)।

पद के कारण जापान के सम्राट का कोई उपनाम नहीं होता था शासक सदनदेश में यह इतना अनोखा और मजबूत था कि इसे किसी उपनाम की जरूरत ही नहीं पड़ी। राजवंश डेढ़ हजार वर्षों तक निर्बाध रहा - इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि दीर्घायु के प्रतीकों में से एक सम्राट का प्रतीक बन गया। गुलदाउदी एक ऐसा फूल है जिसके साथ लंबी उम्र की उम्मीदें जुड़ी होती हैं...

16 पंखुड़ियों वाले गुलदाउदी फूल की आधिकारिक रूप से शैलीबद्ध छवि को 1869 में मीजी सरकार के आदेश से सत्तारूढ़ शाही घराने के हथियारों के कोट के रूप में मान्यता दी गई थी। और 1871 में, एक डिक्री जारी की गई जिसने प्रतीक का उपयोग करने के लिए शाही घराने के विशेषाधिकार को सुरक्षित कर दिया: गुलदाउदी की छवि को पवित्र माना जाता था, विशेष रूप से, 16 पंखुड़ियों वाले फूल के पैटर्न वाले कपड़े पहनने का अधिकार। , विशेष रूप से शाही परिवार के सदस्यों से संबंधित थे।

बेशक, हथियारों के यूरोपीय कोट लैकोनिक जापानी कोट की तुलना में अधिक प्रभावशाली लगते हैं। हालाँकि, न तो डिजाइन में और न ही ऐतिहासिक महत्व में "मॉन्स" (जैसा कि जापान में हथियारों के पारिवारिक कोट को कहा जाता है) यूरोप के प्रतीकों से कमतर नहीं हैं। वे सरल हैं, लेकिन सौंदर्य की दृष्टि से अधिक सुंदर और परिष्कृत हैं। सुंदरता का जापानी माप ऐसी अवधारणाएँ हैं जो निहित हैं प्राचीन धर्मशिंटो और बौद्ध दर्शन. जो कुछ भी अप्राकृतिक है वह सुंदर नहीं हो सकता। इसके अलावा, यह जापानी लोगों के दिमाग में किसी भी दिखावटी, आकर्षक, जानबूझकर, यानी अश्लीलता की अनुपस्थिति है। यह सामान्य का सौंदर्य है, बुद्धिमान संयम है, सरलता का सौंदर्य है...

ऐसा माना जाता है कि जापानी सम्राट सुइको (554-628) अपने स्वयं के प्रतीकों को प्राप्त करने वाले पहले व्यक्ति थे, जिन्होंने अपने सैन्य झंडों को एक निश्चित डिजाइन से सजाने का आदेश दिया था। देश के पहले इतिहास में से एक, "निहोनशोकी" ने इस बारे में बताया। जापानी हेरलड्री के विशेषज्ञों के अनुसार, मॉन्स की केवल छह मुख्य विषयगत किस्में थीं: पौधे, जानवर, प्राकृतिक घटनाएं, लोगों द्वारा बनाई गई वस्तुएं, अमूर्त चित्र और चित्रलिपि। सबसे आम फूलों, पेड़ों, पत्तियों की छवियां थीं... यह पैटर्न को थोड़ा संशोधित करने के लिए पर्याप्त था, उदाहरण के लिए, पौधे की पत्ती के डिजाइन में कुछ नसें जोड़ें, पुष्पक्रम में एक पंखुड़ी, एक या अन्य विशेषता बनाएं पैटर्न का व्यापक होना, और आपको एक नया पैटर्न मिलता है...

जापान में अस्तित्व में नहीं था और आज तक मौजूद नहीं है राज्य का प्रतीक: मातृभूमि का प्रतीक सम्राट के व्यक्तिगत मोनोम से जुड़ा था...

आप अक्सर एक सरल छवि पा सकते हैं: एक 11 पंखुड़ी वाला गुलदाउदी फूल ( जुइचिकिकु), और साथ दिखाया गया है विपरीत पक्ष (रिमेन जुइचिकिकु), या चौदह पंखुड़ियों वाले फूल की एक अधिक महत्वपूर्ण हेराल्डिक छवि - हथियारों का एक समान कोट, एक शैलीबद्ध 14-पंखुड़ियों वाले गुलदाउदी के रूप में ( jushikiku), शाही परिवार के सदस्यों को उपयोग करने का अधिकार था। 14वीं शताब्दी से विशेष सैन्य योग्यताओं के लिए। विशेष रूप से प्रतिष्ठित जनरलों को भी हथियारों के इस कोट का उपयोग करने का सम्मान दिया गया था।

नौसैनिक ख़ुफ़िया विभाग में कार्यरत एक अमेरिकी एडमिरल ने अपने संस्मरणों में लिखा है: " हम रात के खाने से पहले जीवंत मूड में लिविंग रूम में एकत्र हुए। मैंने देखा कि कैप्टन थर्ड रैंक जो, यामागुची के सहायकों में से एक, एक मेज पर बैठा था, जिस पर एक चांदी का सिगरेट का केस रखा हुआ था, जिस पर शाही परिवार के हथियारों का कोट खुदा हुआ था: उगते सूरज के प्रतीक चक्र के चारों ओर चौदह गुलदाउदी की पंखुड़ियाँ। (सम्राट के पास स्वयं सोलह पंखुड़ियों वाला हथियारों का एक कोट था, जबकि शाही परिवार के अन्य सदस्य चौदह पंखुड़ियों तक सीमित थे)। मैंने देखा कि उसकी नज़र खूबसूरत चांदी के सिगरेट केस पर सरकती थी और पंखुड़ियों पर रुक जाती थी। अचानक तनाव ने उसे जकड़ लिया और वह अपनी कुर्सी पर सीधा बैठ गया; उसके चेहरे पर अच्छे स्वभाव वाली कृपालुता की कोई छाया नहीं बची थी, अब यह गंभीर ध्यान, लगभग भक्ति व्यक्त कर रहा था। उसे अपनी आँखों पर विश्वास नहीं हो रहा था। फिर, उठाना तर्जनी अंगुली, उसने पंखुड़ियाँ गिनना शुरू किया: एक, दो, तीन... बारह, तेरह, चौदह। शाही परिवार के हथियारों का कोट!
जब वह चौदहवीं पंखुड़ी तक पहुंचा, तो उसके चेहरे पर विशेष गंभीरता की अभिव्यक्ति दिखाई दी, उसके हाथ उसके घुटनों पर गिर गए और कुर्सी पर बैठकर, उसने अपने सिगरेट के मामले में गहराई से झुकाया» …

जबकि अधिकांश देशों में फूलों की दुनिया में ताड़ का पेड़ दिया जाता है आलीशान गुलाबयह कहना कोई अतिश्योक्ति नहीं होगी कि गुलदाउदी को जापान का मुख्य फूल माना जाता है। उसे जापानी पासपोर्ट के कवर पर चित्रित किया गया है, उसने देश के सर्वोच्च आदेश को नाम दिया - ऑर्डर ऑफ द क्रिसेंथेमम, वह जापानी सम्राटों का प्रतीक और शाही मुहर का प्रतीक है।

गुलदाउदी के प्रति यह रवैया, जिसकी मातृभूमि, वैसे, जापानी द्वीपों को माना जाता है, आकस्मिक नहीं है: इसके पीले फूल चमकते सूरज से मिलते जुलते हैं, और यह सूर्य देवी हैं जो शिंटो देवताओं के पंथ पर हावी हैं और उन्हें सबसे शक्तिशाली माना जाता है। जापानी सम्राटों के पूर्वज. वैसे, चित्रलिपि "किकू" की दूसरी व्याख्या, जिसका अर्थ गुलदाउदी है, "सूर्य" है।

यह लंबे समय से माना जाता रहा है कि गुलदाउदी की पंखुड़ियों का अर्क स्वास्थ्य को बढ़ावा देता है और दीर्घायु प्रदान करता है, इसलिए प्रत्येक स्वाभिमानी परिवार हमेशा इस पौधे की पत्तियों और फूलों के अर्क की एक बोतल रखता है।

बुढ़िया चावल नष्ट कर देती है
और इसके आगे दीर्घायु का चिन्ह है -
गुलदाउदी खिले हुए।
मात्सुओ बाशो

यदि आप जापान जा रहे हैं, और वे अचानक आपके लिए लंबी पंखुड़ियों वाला एक कप लेकर आते हैं, जिसमें लंबी पंखुड़ियाँ तैर रही हैं, तो मुंह बनाने और थूकने में जल्दबाजी न करें: वे बस आपकी कामना करते हैं लंबे वर्षों तकजीवन और इसमें कोई संदेह नहीं है कि ऐसा पेय आपको खुश कर देगा। किसी भी स्थिति में, मात्सुओ बाशो खुश होंगे:

मेरी अकेली कुटिया!
दिन गहरा गया - और अचानक उन्होंने शराब भेज दी
गुलदाउदी की पंखुड़ियों के साथ.

पुराने दिनों में, जापानी महिलाएँ रोज़ अपना चेहरा गुलदाउदी ओस में भिगोए कपड़े से पोंछती थीं - एक प्रकार का प्राचीन जापानी त्वचा टॉनिक, और सुंदर लड़कियांउन्हें अभी भी ओ-किकु-सान कहा जाता है, उनकी तुलना इस "सूरज के फूल" से की जाती है।

12वीं सदी से, जापानी सम्राटउस समय सत्तारूढ़ मिकादो के ब्लेड पर चित्रित होने के बाद गुलदाउदी को अपनी विशेषाधिकार प्राप्त संपत्ति घोषित किया। समय के साथ, गुलदाउदी फूल एक अनौपचारिक राज्य प्रतीक और शाही घराने का प्रतीक बन गया। कब कायहां तक ​​कि किमोनो के कपड़े पर गुलदाउदी की छवि भी शाही परिवार का विशेषाधिकार थी, जबकि दूसरों के लिए इस शाही फूल से खुद को सजाने की इच्छा मौत की सजा थी।

9वें महीने के 9वें दिन, जापान "गुलदाउदी महोत्सव" (किकू नो सेक्कू) मनाता है। हालाँकि आधुनिक जापान में यह आधिकारिक अवकाश नहीं है, लेकिन परिष्कृत हेन युग के दौरान यह दिन जापानी कुलीन वर्ग द्वारा व्यापक रूप से मनाया जाता था। शाही दरबार में कई मेहमानों को आमंत्रित किया गया था, जिनमें प्रसिद्ध कवि और संगीतकार भी थे। सर्वश्रेष्ठ कविता के लिए प्रतियोगिताएं आयोजित की गईं सुंदर फूल, "गुलदाउदी" नावों पर सवार हुए, फूलों की सजावट को देखकर उदासी भरी खुशी व्यक्त की।

गुलदाउदी की छुट्टी मनाने की परंपरा को आधुनिक जापान में बौद्ध मंदिरों में संरक्षित किया गया है: 9 सितंबर को, विशेष अंतिम संस्कार सेवाएं "किकु-कुयो" आयोजित की जाती हैं। टोक्यो में सबसे प्रसिद्ध स्थान जहां "गुलदाउदी सेवाएं" आयोजित की जाती हैं वह सबसे पुराना सेंसोजी मंदिर है। प्राचीन काल से, अपने पूर्वजों की स्मृति में, लोग गुलदाउदी को वेदी पर लाते थे, जिसे वे सेवा के बाद घर ले जाते थे। ऐसा माना जाता था कि अब ये फूल दुर्भाग्य और बीमारियों को दूर करने में सक्षम हैं।

गुलदाउदी के फूल
प्राचीन नारा के मंदिरों में
बुद्ध की मूर्तियों के बीच.
मात्सुओ बाशो (ट्रांस. डीएम. स्मिरनोव)

अगर जापान में बेरप्रकृति के वसंत जागरण का प्रतीक है, और साकुरा पूरे वैभव में वसंत से मिलता है, फिर अंतिम फूल की उदासी को गुलदाउदी द्वारा पूरी तरह से व्यक्त किया जाता है।

देर से शरद ऋतु
कोई फूल तुलना नहीं करता
सफेद गुलदाउदी के साथ.
उसे अपनी जगह दो,
इससे दूर रहो, सुबह की ठंढ!
सैग्यो (1118-1190)

हालाँकि गुलदाउदी दिवस का आधिकारिक उत्सव अतीत की बात है, जापानी भव्य प्रदर्शनियों का आयोजन करके अपने पसंदीदा फूल को श्रद्धांजलि देते हैं। कल्पना की गुंजाइश व्यावहारिक रूप से असीमित है: आखिरकार, जापान में विभिन्न आकृतियों और रंगों के गुलदाउदी की पाँच हजार से अधिक किस्में हैं।

सबसे प्रसिद्ध गुलदाउदी त्योहारों में से एक जापानी शहर कसामा में इनारी शिंटो मंदिर में एक सदी से भी अधिक समय से आयोजित किया जाता रहा है।

यह मंदिर, जिसका इतिहास 7वीं शताब्दी का है, एक शहर का ऐतिहासिक स्थल है और इन स्थानों पर पर्यटकों की तीर्थयात्रा का एक कारण है। तेरह शताब्दी पहले स्थानीय उपवन अखरोट के पेड़इसे दैवीय उका नो मितामा नो कामी का निवास स्थान माना जाता था। अब यह शिंटो देवता किसानों के संरक्षक संत के रूप में पूजनीय है और इनारी नाम से जाना जाता है। कसामा शिंटो तीर्थ जापान के तीन सबसे बड़े और सबसे प्रसिद्ध इनारी तीर्थस्थलों में से एक है, और इसकी मुख्य इमारत, में बनाई गई है मध्य 19 वींसदी को महत्वपूर्ण सांस्कृतिक संपदा का दर्जा दिया गया।

प्रदर्शनी में कोई भी भाग ले सकता है: मुख्य बात कुछ सुंदर उगाना है जो फूलों के स्टैंड पर प्रदर्शित होने के सम्मान के योग्य हो। व्यक्तिगत फूल और संपूर्ण फूलों की व्यवस्था उनके रचनाकारों के लिए गर्व का स्रोत है - उनके नाम विशेष स्टैंड पर पढ़े जा सकते हैं, और प्रदर्शनी विजेताओं के प्रमाण पत्र भावी पीढ़ियों के लिए सावधानीपूर्वक संरक्षित किए जाते हैं।

30 सेमी से अधिक के व्यास तक पहुंचने वाले विशाल "कैप्स" बहुत लोकप्रिय हैं, वे एक को छोड़कर, गुलदाउदी झाड़ी से सभी पुष्पक्रमों को काटकर प्राप्त किए जाते हैं।

आगंतुक सभी प्रकार की रचनाओं को देखने का भी आनंद लेते हैं - छोटे "बोन्साई" से लेकर लोगों, जानवरों, परिदृश्य रेखाचित्रों के साथ-साथ जीवन, इतिहास और जापानी महाकाव्य के संपूर्ण दृश्यों को दर्शाने वाले प्रभावशाली मूर्तिकला समूहों तक।

तार के फ्रेम एक जड़ से उगने वाली कई सौ कलियों को सहारा देते हैं, और गुलदाउदी एक झाड़ी पर उग सकते हैं अलग - अलग रंग. वे शानदार पैटर्न वाले गुंबद बनाते हैं, जो उग्र आतिशबाजी की जमी हुई गेंदों की याद दिलाते हैं।

गुड़ियों के लिए, जिनमें से कई मानव आकार की होती हैं, विशेष बांस के आधार बनाए जाते हैं। मास्टर कठपुतली कलाकार मोम के चेहरे और हाथ बनाते हैं, और सभी समृद्ध कपड़ों में ताजे फूल होते हैं। ऐसी फूलों की मूर्तियां लंबे समय तक आंख को प्रसन्न रखने के लिए, फूलों को काटा नहीं जाता है, बल्कि जड़ों से खोदा जाता है, और जड़ों को नम काई में लपेटा जाता है। और अब हमारे सामने बड़े पैमाने पर सजे हुए "फूल" दरबारी, दुर्जेय समुराई और सुंदर वेश्याएं हैं, जो अपने "फूल" मेहमानों का मनोरंजन कर रहे हैं।

दूसरे स्टैंड पर, झरने की धाराएँ एक पर्वत शिखर से फूलों वाली घास के मैदानों में गिरती हैं; हमेशा की तरह, बर्फ की चादर से ढका माउंट फ़ूजी राजसी और सुंदर है।
लेकिन जापानी क्रेन खुशी और दीर्घायु का प्रतीक है।

मानव कल्पना और कौशल द्वारा बनाई गई फूलों की सजावट की सारी समृद्धि को व्यक्त करना असंभव है। यह भविष्यवाणी करना भी असंभव है कि फूल जादूगरों के हाथ अगले सीज़न के लिए क्या तैयारी करेंगे। इसलिए, हर साल, बार-बार, जापानी और विदेशी पर्यटक आखिरी शरद ऋतु के फूलों की अद्भुत दुनिया को छूने और एक बार फिर उनकी भव्यता से आश्चर्यचकित और प्रशंसा करने के लिए यहां आते हैं।

दुनिया की हर चीज़ देखी
मेरी आँखें वापस आ गई हैं
आपके लिए, सफेद गुलदाउदी।
इश्शो (1653-1688)

जापान में आपका मार्गदर्शक,
इरीना

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फूल, कहावतें, रोजमर्रा की जिंदगी, रोजमर्रा की जिंदगी की कविता

कई अन्य जापानी कहावतों और कहावतों में भी फूलों का उपयोग किया जाता है। यह कहावत, जिसका शाब्दिक अनुवाद जापानी भाषा में "दूसरों के फूल अधिक लाल होते हैं" के रूप में किया गया है, रूसी "पड़ोसियों की घास अधिक हरी होती है" से संबंधित है। जापानी "पहाड़ की चोटी पर फूल" रूसी के समान है "आंख देखती है, लेकिन दांत सुन्न हो जाते हैं।" जब हम कहते हैं: उनका स्वागत उनके कपड़ों से किया जाता है, उन्हें उनके दिमाग से देखा जाता है, तो जापानी कह सकते हैं: सुंदर फूल अच्छे फलवे इसे नहीं लाते.

आलेख पाठ:

फूल जापानी रोजमर्रा की जिंदगी का एक अभिन्न अंग हैं; जन्म से लेकर अंतिम समय तक हर जगह फूलों की छवियां उनके साथ रहती हैं। “एक बार जब आप देख लेते हैं, तो आप फूल देखने से बच नहीं सकते... जब आप जो देखते हैं वह फूल नहीं है, तो आप एक असभ्य बर्बर की तरह हैं। जब आपके विचारों में कोई फूल नहीं होते, तो आप एक जंगली जानवर की तरह होते हैं,'' उन्होंने एक बार अपनी यात्रा डायरी में यह प्रविष्टि छोड़ी थी कवि बाशो. जापानी संस्कृति में, एक फूल लगभग हमेशा आत्मा, प्रकृति के जीवित हृदय का प्रतिनिधित्व करता है। और पुष्पन का क्षण स्वयं विलुप्त होने और पुनर्जन्म के निरंतर चक्र में उच्चतम क्षण का प्रतीक है।

भाषाई विश्लेषण किसी विशेष देश की संस्कृति की विशेष रूप से ज्वलंत तस्वीर दे सकता है। भाषण में दुनिया की एक तस्वीर होती है जैसी यह देशी वक्ताओं को दिखाई देती है। और इस मामले में, किसी तरह जापानी भाषण के कुछ तत्वों, जैसे कहावतों और कहावतों के अध्ययन का सहारा लेना आवश्यक लगता है।

जापान में मौजूद कहावतों और कहावतों की ओर मुड़कर आप समझ सकते हैं कि कैसे महत्वपूर्ण भूमिकाफूल उनके जीवन में खेलते हैं। इस प्रकार, जापानी कहावत "मौन एक फूल है" का वही अर्थ है जो रूसी "मौन सोना है" के समान है, जहां सही समय पर चुप रहने की क्षमता की तुलना सबसे बड़े खजाने से की जाती है। जापानियों के लिए सबसे बड़ा खजाना एक फूल है।

कई अन्य जापानी कहावतों और कहावतों में भी फूलों का उपयोग किया जाता है। यह कहावत, जिसका शाब्दिक अनुवाद जापानी भाषा में "दूसरों के फूल अधिक लाल होते हैं" के रूप में किया जाता है, रूसी "पड़ोसियों की घास अधिक हरी होती है" से संबंधित है। जापानी "पहाड़ की चोटी पर फूल" रूसी के समान है "आंख देखती है, लेकिन दांत सुन्न हो जाते हैं।" जब हम कहते हैं: उनका स्वागत उनके कपड़ों से किया जाता है, उन्हें उनके दिमाग से देखा जाता है, तो जापानी कह सकते हैं: सुंदर फूल अच्छे फल नहीं लाते हैं। जब कोई जापानी किसी की देर से की गई सेवाओं या प्रयासों का उल्लेख करता है, तो वह कहता है: दसवें पर गुलदाउदी. जो कोई भी जानता है कि उगते सूरज की भूमि में 9 सितंबर को गुलदाउदी महोत्सव आयोजित किया जाता है, वह इस कहावत को समझ सकता है। इस अवसर पर एक रूसी व्यक्ति कहेगा: रात के खाने के लिए सड़क चम्मच.

जापानी लोगों ने फूलों के बारे में कई अनोखी कहावतें बनाई हैं। अभिव्यक्ति "कीचड़ में कमल", प्राचीन बौद्ध ज्ञान पर वापस जाता है "एलकचरा गंदगी से उगता है, लेकिन वह साफ रहता है।” कहावत "फूलों पर तूफान है" भाग्य के उलटफेर की याद दिलाती है, और वाक्यांश "एक गिरा हुआ फूल शाखा पर वापस नहीं आएगा" - प्यार की अपरिवर्तनीयता या, कभी-कभी, जीवन के बारे में।

एक अन्य सांस्कृतिक घटना - लोक संकेत- हमें यह आंकने की भी अनुमति देता है कि जापानियों के रोजमर्रा के जीवन में पुष्प प्रतीकवाद कितनी गहराई तक प्रवेश कर चुका है। उदाहरण के लिए, उनमें से एक का कहना है कि किसी रोगी को गमले में फूल नहीं देना चाहिए, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि तब उसकी बीमारी "जड़ पकड़ लेगी"। जापानी भी किसी को तीन फूल नहीं देंगे, क्योंकि चित्रलिपि "तीन" के पाठों में से एक है एम आई, जिसका अर्थ "शरीर" भी हो सकता है। तीन फूलों को काटकर, एक व्यक्ति उस व्यक्ति पर "घाव पहुंचाता है" जिसके लिए उनका इरादा है, और उसकी बीमारी बढ़ सकती है। उपहार में चार फूल नहीं दिए जा सकते, क्योंकि इसमें "चार" शब्द है जापानीएक ध्वनि है सी, जो "मृत्यु" शब्द के अनुरूप है।

में जापानी घरएक तो होना ही चाहिए महत्वपूर्ण विवरण- एक पवित्र आला टोकोनोमा, कमरे की एक निश्चित दीवार में व्यवस्थित। टोकोनोमा घर का आध्यात्मिक केंद्र है। इसमें एक पारंपरिक जापानी प्रिंट, या एक सुलेख कहावत, आदर्श वाक्य या कविता वाला स्क्रॉल शामिल हो सकता है। टोकोनोमा का एक अनिवार्य गुण एक छोटी पुष्प व्यवस्था है - इकेबाना।

इकेबाना फूलों को सजाने की कला है, जिसे जापानियों ने कला के स्तर तक बढ़ाया है। इस कला का दूसरा नाम कादो है, "फूल का तरीका।" इकेबाना की उत्पत्ति 15वीं शताब्दी में जापान में हुई थी और मूल रूप से इसका रुझान धार्मिक था, यह जापानी मंदिरों में देवताओं को अर्पित किया जाने वाला प्रसाद था। फूलों को सजाने की कला काफी जटिल प्रतीकवाद से जुड़ी है, जो ज़ेन बौद्ध धर्म की शिक्षाओं को दर्शाती है। इकेनोबो को इकेबाना के विकास का पहला स्कूल माना जाना चाहिए। इकेनोबो की स्थापना 15वीं शताब्दी के मध्य में एक मौलवी इकेनोबो सेन्केई ने की थी बौद्ध मंदिरक्योटो में रोक्काकुडो।

इकेनोबो सेन्केई ने लिखा: “इकेबाना की कला को आमतौर पर नकल के रूप में माना जाता है प्राकृतिक रूपपौधे जैसे कि वे खेतों और पहाड़ों में उगते हैं। हालाँकि, इकेबाना न तो प्रतिलिपि है और न ही लघुचित्र। इकेबाना में, हम असीमित स्थान और अनंत समय में एक छोटी शाखा और एक फूल की व्यवस्था करते हैं, और इस कार्य में एक व्यक्ति की पूरी आत्मा समाहित होती है। इस समय, हमारे दिमाग में एकमात्र फूल शाश्वत जीवन का प्रतीक है।

15वीं शताब्दी के मध्य में, इकेबाना की एक शैली विकसित हुई जिसे रिक्का कहा जाता है - " खड़े फूल" गंभीर स्मारकीय रचनाओं ने ब्रह्मांड की दार्शनिक छवि व्यक्त की। उन्होंने पौराणिक मेरु पर्वत का अवतार लिया, जो ब्रह्मांड का प्रतीक था। सबसे लंबा पौधायहां इसने एक पहाड़ का प्रतिनिधित्व किया, बाकी - पहाड़ियों, झरनों और यहां तक ​​कि एक शहर का। पुष्प रचनाडेढ़ मीटर से अधिक ऊँचा और लगभग एक मीटर चौड़ा हो सकता है।

रिक्का शैली 17वीं शताब्दी में विकसित हुई। इस शैली की रचनाओं का उपयोग अवसरों पर घरों को सजाने के लिए किया जाता था महत्वपूर्ण घटनाएँ. एक शादी, एक बच्चे का जन्म, एक समुराई का सैन्य अभियान पर जाना - यह सब सख्त नियमों के अनुसार बनाई गई फूलों की व्यवस्था के साथ था। इस प्रकार, जब समुराई चला गया, तो कमीलया का उपयोग करना मना था, क्योंकि जैसे ही फूल सूख गया, वह तने से टूट गया। यह कटे हुए सिर से जुड़ा था और एक अपशकुन हो सकता था।

इकेबाना स्कूलों में सबसे आधुनिक सोगेत्सु ("मून एंड हर्ब्स") स्कूल है, जिसकी स्थापना 1927 में हुई थी। इस स्कूल की रचनाएँ कुछ योजनाओं के अनुसार बनाई गई हैं, जो झुकाव के आयामों और कोणों को दर्शाती हैं। तीन मुख्यपंक्तियाँ जो रचना का आधार बनती हैं। प्राचीन काल की तरह, ये तीन रेखाएँ स्वर्ग, मनुष्य और पृथ्वी का प्रतीक हैं।

मुख्य रेखा आकाश का प्रतिनिधित्व करने वाला तना है, जिसे अक्सर प्राथमिक या कहा जाता है syn. यह वह तना है जो गुलदस्ते का आधार बनता है, इसलिए यह काफी मजबूत होना चाहिए। इसके आगे एक दूसरा तना रखा गया है - मनुष्य का प्रतीक, जिसे कहा जाता है सो. इसे इस तरह से रखा गया है कि किनारे की ओर बढ़ने का आभास हो। सोए की ऊंचाई ज़िंग की लगभग दो-तिहाई होनी चाहिए और उसी दिशा में झुकी होनी चाहिए। तीसरा तना ताई, पृथ्वी का प्रतीक, सबसे छोटा। इसे सामने रखा जाता है या जहां पहले दो झुकते हैं उसके विपरीत दिशा में थोड़ा स्थानांतरित किया जाता है। यह तना सोए की ऊँचाई का दो-तिहाई भाग बनाता है। सभी तने इस प्रकार स्थिर किए गए हैं कि एक ही तने के मुकुट का आभास दिया जा सके, जिससे स्वर्ग, मनुष्य और पृथ्वी की एकता और अविभाज्यता का प्रतीक हो।

टोकोनोबा में रखे गए फूलों की एक छोटी प्रतीकात्मक व्यवस्था जापानियों के जीवन में एक विशेष भूमिका निभाती है। यह व्यक्ति को प्राकृतिक दुनिया के संपर्क में आने की अनुमति देता है। पहले, यह महत्वपूर्ण कार्य जापानी उद्यान द्वारा किया जाता था। आधुनिक दुनिया में, हर जापानी इस विलासिता को वहन नहीं कर सकता - आंगन में प्रकृति का अपना कोना रखना।

उद्यान पारंपरिक की निरंतरता था जापानी घर. इसने एक बाड़ की तरह काम किया और साथ ही घर को पर्यावरण से भी जोड़ा। जब घर की बाहरी दीवारें अलग हो गईं, तो घर के अंदरूनी हिस्से और बगीचे के बीच की सीमा गायब हो गई और प्रकृति से निकटता और उसके साथ सीधे संवाद की भावना पैदा हुई। वह था महत्वपूर्ण विशेषताराष्ट्रीय दृष्टिकोण.

उगते सूरज की भूमि के निवासी अपने बगीचे की जगह की व्यवस्था को बहुत गंभीरता से लेते हैं। जापान में अर्थों की एक सर्वमान्य प्रणाली है विभिन्न प्रकार केफूल, न केवल उनके आकार और आकार को ध्यान में रखते हैं, बल्कि रंग को भी ध्यान में रखते हैं।

सफेद लिली अक्सर कृत्रिम रूप से बनाए गए तालाबों, खाड़ियों और छोटी झीलों में उगाई जाती हैं, जो आध्यात्मिक शुद्धता और मासूमियत, भक्ति और निस्वार्थ प्रेम का प्रतीक हैं। यदि तालाब के मध्य में सफेद लिली से घिरा एक पत्थर का टॉवर है, तो यह स्थान बगीचे में सबसे शुद्ध और पवित्र माना जाता है। यदि तालाब में गहरे पीले और चमकीले नारंगी लिली उगते हैं, तो बगीचे का मालिक एक हंसमुख और हंसमुख व्यक्ति है।

कमीलया फूल सुंदर है, यह अपनी सुंदरता और परिष्कार से मंत्रमुग्ध कर देता है। जापान में इसे दुःख और मृत्यु का प्रतीक माना जाता है, लेकिन साथ ही यह आध्यात्मिक शुद्धता और गरिमा का भी प्रतिनिधित्व करता है। बगीचे में, कमीलया का उपयोग उन लोगों की याद दिलाने के लिए किया जाता है जो अब इस दुनिया में नहीं हैं।

अज़ालिया आमतौर पर समृद्ध परिवारों द्वारा बगीचे में लगाए जाते हैं जिनमें रिश्ते प्यार, विश्वास और आपसी समझ पर बने होते हैं। जो कोई संयोग नहीं है, क्योंकि अज़ेलिया प्यार, दोस्ती, निष्ठा, भावनात्मक स्नेह, खुलेपन और आराधना का प्रतीक है। फूल पारिवारिक खुशियों की रक्षा करता है और देखने वाले पर शांत और शांत प्रभाव डालता है। तने के करीब स्थित हरे-भरे पुष्पक्रम एक ही परिवार के सदस्यों के बीच संबंधों में एकता और हिंसात्मकता को दर्शाते हैं।

एक सुंदर रसीला डाहलिया का अर्थ है महानता और बड़प्पन, सद्भावना और जवाबदेही। एक व्यक्ति जो अपने परिष्कृत स्वाद, ईमानदारी और चरित्र की ताकत का प्रदर्शन करना चाहता है, उसे अपने बगीचे की रचना में डहलिया के फूलों का उपयोग करना चाहिए।

जापान के साथ-साथ चीन में भी एक फूल कैलेंडर है। कवि फुजिवारा टेका ने 1214 में "बारह महीनों के फूलों और पक्षियों पर कविताएँ" लिखीं, जिसमें प्रत्येक महीने का अपना जोड़ा था - एक पौधा और एक पक्षी। बाद में, इन छंदों से ही प्रतीकात्मक अर्थों वाला तथाकथित फूल कैलेंडर बना, जिसमें विभिन्न क्षेत्रों में थोड़ा अंतर था। यह कुछ इस तरह दिखता था: जनवरी - पाइन; फरवरी - बेर का फूल; मार्च - आड़ू और नाशपाती; अप्रैल - सकुरा; मई - अजेलिया, पेओनी, विस्टेरिया; जून - आईरिस; जुलाई - सुबह की महिमा (बाइंडवीड परिवार से एक फूल); अगस्त - कमल; सितंबर - "शरद ऋतु की सात जड़ी-बूटियाँ"; अक्टूबर - गुलदाउदी; नवंबर - मेपल; दिसंबर - कमीलया।

जापानी हनाफुडा फूल कार्ड फुजिवारा टेका के काव्य कैलेंडर पर आधारित हैं। पुष्प चित्रों द्वारा दर्शाए गए बारह महीने सूट बनाते हैं। प्रत्येक सूट में चार कार्ड हैं (कुल 48 कार्ड)। में भी वैसा ही नियमित कार्डतुम खेल सकते हो विभिन्न खेल, और हनाफुडा को अलग-अलग तरीकों से खेला जाता है।

यह उल्लेखनीय है कि सेक कप में अक्सर हनाफुडा कार्ड में फूल शामिल होते हैं। शिंटो मंदिरों में, ओमिकुजी भाग्य बताने वाली गोलियाँ समान पुष्प प्रतीकों का उपयोग करके रंगीन लिफाफे में लपेटी जाती हैं। इसी समय, सकुरा, बेर, पेओनी और गुलदाउदी के फूलों की छवियां सबसे अनुकूल चरित्र द्वारा प्रतिष्ठित हैं।

हेन काल के दौरान, फूल कैलेंडर जापानियों के रोजमर्रा के जीवन में व्यापक था, जिसने लिंगों के बीच संबंधों सहित विभिन्न पहलुओं को प्रभावित किया। एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंध मध्ययुगीन जापानएक अलिखित आचार संहिता द्वारा निर्धारित। युवक ने अपने चुने हुए को कविताओं के साथ एक संदेश भेजा जिसमें उसने उसकी सुंदरता और गुणों की प्रशंसा की, साथ ही आगामी तारीख के बारे में अधीरता की भी प्रशंसा की। वहीं, कुछ के साथ संदेश संलग्न करना सभ्य माना जाता था फूल पौधे, यह वर्ष के किस समय की याद दिलाता है - उदाहरण के लिए, खिलते हुए बेर की एक शाखा को।

किमोनो के लिए कपड़े का पैटर्न चुनते समय पुष्प कैलेंडर का भी उपयोग किया जाता है। इस प्रकार, स्प्रिंग किमोनो को विस्टेरिया, पेओनी और "सात स्प्रिंग जड़ी-बूटियों" के फूलों से सजाया गया है। गर्मियों में, किमोनो पर आईरिस, हाइड्रेंजिया, लिली और कार्नेशन मौजूद होते हैं। फूलों और तितलियों का एक पैटर्न भी गर्मियों की पहचान के रूप में काम कर सकता है। शरद ऋतु के आभूषणों में बेलफ़्लॉवर, गुलदाउदी और लेस्पेडेज़ा फूल शामिल हैं। डैफोडील्स और कैमेलियास एक पारंपरिक शीतकालीन किमोनो पैटर्न हैं।

इसके अलावा, किमोनो के लिए कपड़े के आभूषण के रूप में उपयोग किए जाने वाले प्रत्येक फूल का अपना होता है विशेष अर्थ. यह अनुकूल या प्रतिकूल दोनों ही हो सकता है। आईरिस का पैटर्न भाग्यशाली है, क्योंकि एक प्रकार की आईरिस को जापानी में "शोबू" कहा जाता है। जापानी भाषा में "जीत" शब्द बिल्कुल एक जैसा लगता है।

अनुकूल आभूषणों में काई से ढके एक पुराने चीनी देवदार के पेड़ को दर्शाया गया है, जिसमें विस्टेरिया चढ़ रहा है। विस्टेरिया फूलों के असंख्य समूह शाखाओं से उतरते हैं। विस्टेरिया जीवन में प्राप्त सफलता का प्रतीक है। प्राचीन समय में, कपड़ों के लिए कपड़े विस्टेरिया फाइबर से बनाए जाते थे, जो हर समय महत्वपूर्ण था और समृद्धि से जुड़ा था। विस्टेरिया शाखाएँ आमतौर पर आस-पास उगने वाले पेड़ों के चारों ओर लपेटी जाती हैं, ज्यादातर जापानी काव्य परंपरा में, देवदार के पेड़। पाइन एक सदाबहार पौधा है जो दीर्घायु का प्रतीक है। आभूषण की व्याख्या "समय के अंत तक समृद्धि" के रूप में की जा सकती है, अर्थात। जब तक सदियों पुराने चीड़ पर काई न उग जाए। यह अभी भी जापान में मौजूद है स्थिर अभिव्यक्ति"यदि चीड़ लंबा है, तो विस्टेरिया लंबा है।" इसका मतलब यह है कि यदि आप किसी के समर्थन का उपयोग करते हैं और प्रियजनों पर भरोसा करते हैं तो सफलता प्राप्त की जा सकती है।

कैमेलिया को प्राचीन काल से ही माना जाता रहा है दिव्य पुष्पऔर उसकी छवियां कई वस्तुओं को सजाती हैं सजावटी कलाहालाँकि, इसके फूल झाड़ी से गिरते हैं, अभी तक सूखे नहीं हैं, अपनी पूरी सुंदरता में, और इस परिस्थिति ने कई लोगों को अपने कपड़ों पर इस तरह के आभूषण को त्यागने के लिए मजबूर किया।

लिकोरिस के बल्बों में जहर होता है, इसलिए कृंतकों को कब्रों को नष्ट करने से रोकने के लिए उन्होंने इसे कब्रिस्तानों में लगाना शुरू कर दिया। परिणामस्वरूप यह सुंदर फूलकब्रिस्तान से जुड़ गया और नकारात्मक अर्थ प्राप्त कर लिया।

किमोनो आभूषण के रूप में गुलाब का फूल भी एक प्रतिकूल अर्थ रखता है, क्योंकि इसके तने पर कांटे दर्द से जुड़े थे, जो फूल की सुंदरता और सुगंध से कहीं अधिक महत्वपूर्ण था।

इसके अलावा, एक पुष्प डिज़ाइन में अनुकूल या प्रतिकूल संरचना हो सकती है। यदि शाखा पर कोई कलियाँ नहीं हैं या कली के सामने कोई खाली जगह नहीं है जहाँ फूल खिल सके, तो इसका मतलब है कि फूल खिलने का कोई भविष्य नहीं है।

जापानी रोजमर्रा की जिंदगी का दूसरा पक्ष टैटू है। उगते सूरज की भूमि में, इस कला का इतिहास सदियों पुराना है। फूलों के टैटू हमेशा से बहुत लोकप्रिय रहे हैं। उनके लिए रूपांकन पसंदीदा जापानी पौधों की छवियां थीं: पेओनी फूल, स्वास्थ्य और कल्याण का प्रतीक, गुलदाउदी, दृढ़ता और दृढ़ संकल्प का प्रतीक, चेरी ब्लॉसम, जीवन की क्षणभंगुरता और भ्रामक प्रकृति की याद दिलाता है।

पुष्प प्रतीकवाद ने जापान की पाक कला को नजरअंदाज नहीं किया है। यहां कुछ फूलों के खिलने के दौरान उनके आकार में मिठाइयां बनाने का रिवाज है। यह आंशिक रूप से हनामी परंपरा के कारण है। उदाहरण के लिए, जून की शुरुआत में, जब जापान में बारिश का मौसम अभी तक समाप्त नहीं हुआ है, नरम हरी पत्तियों के साथ हाइड्रेंजिया पुष्पक्रम के समान पारभासी वागाशी मिठाइयाँ चाय के साथ परोसी जाती हैं। ऐसे खाने योग्य हाइड्रेंजिया फूल प्रकृति के यौवन और ताजगी का प्रतीक हैं।

जापानियों की धारणा में, शब्द "फूल" - हाना - एक विशिष्ट संकीर्ण अवधारणा से परे है। यह सर्वोत्तम समय, गौरव, किसी चीज़ के रंग को दर्शाता है और विविधता में भी शामिल है कठिन शब्दों- हनाबानाशी (शानदार, शानदार), हनायोम (दुल्हन), हनामुको (दूल्हा), हनागाटा (थिएटर स्टार)। काबुकी थिएटर में, अभिनेताओं के प्रदर्शन के मंच को हनामिची - "फूल पथ" कहा जाता है। जैसे ही अभिनेता हनामिची से गुज़रते हैं, दर्शक उन्हें उपहार और फूलों के गुलदस्ते भेंट करते हैं जो सीज़न के लिए सख्ती से चुने गए होते हैं।

जापान में, हनामी की एक अनोखी परंपरा है - पौधों के फूलों को निहारना। मौसम के आधार पर, एक जापानी व्यक्ति घाटी के लिली, सूरजमुखी, कार्नेशन, कॉसमॉस, ट्यूलिप और जापान में उगने वाले कई अन्य पौधों को खिलते हुए देख सकता है। वर्ष की पहली हनामी शिज़ुओका प्रान्त में फरवरी के अंत और मार्च की शुरुआत में होती है, जब बेर के पेड़ खिलते हैं। अगले हनमी का समय रेडियो और टेलीविजन पर विशेष पत्रिकाओं और प्रसारणों में बताया जाता है।

हालाँकि, सबसे पहले, हनामी निश्चित रूप से सकुरा से जुड़ा हुआ है। "हाना" बोलते समय, एक शब्द जिसका शाब्दिक अनुवाद रूसी में "फूल" के रूप में किया जाता है, जापानी अक्सर डिफ़ॉल्ट रूप से चेरी ब्लॉसम का मतलब रखते हैं। ऐसा माना जाता है कि सकुरा जापान की आत्मा का अवतार है।

साहित्यिक स्मारक निहोन शोकी के अनुसार, चेरी ब्लॉसम की प्रशंसा करने की परंपरा तीसरी शताब्दी में शुरू हुई थी। जापान में चेरी ब्लॉसम देखना व्यापक है: हर साल मौसम विज्ञानी और पूरी जनता तथाकथित चेरी ब्लॉसम फ्रंट की निगरानी करती है। टेलीविजन समाचार रिपोर्ट और अखबार के लेख चेरी के पेड़ों के फूल के चरण पर डेटा की रिपोर्ट करते हैं सर्वोत्तम स्थान, जहां आप फूलों को देख सकते हैं। 1992 में सार्वजनिक संगठनजापानी चेरी ब्लॉसम सोसायटी ने चेरी ब्लॉसम महोत्सव की शुरुआत की। यह अवकाश पूरे जापान में होता है, इसका समय चेरी ब्लॉसम के समय पर निर्भर करता है।

जापानी अपने प्रतीक के प्रति बहुत संवेदनशील हैं, इसलिए सकुरा देखने को समर्पित त्यौहार बहुत लोकप्रिय हैं। कई जापानी पूरे वसंत को चेरी ब्लॉसम की प्रशंसा करने के लिए चेरी ब्लॉसम के पीछे देश भर में घूमते हैं। ऐसा माना जाता है कि यहां पिकनिक मनाने की परंपरा है फूल वाले पेड़यह प्राचीन मान्यता से जुड़ा है कि कांच के गिलास में पराग डालने से ताकत और स्वास्थ्य मिलता है।

इस समय, क्योटो के कई मंदिर जटिल "चेरी नृत्य" का प्रदर्शन करने वाले नर्तकियों के प्रदर्शन की मेजबानी करते हैं। उनके कंधों, बालों और कपड़ों पर चेरी ब्लॉसम की पंखुड़ियाँ बरसाई जाती हैं, ताकि लड़कियाँ खुद चेरी ब्लॉसम के पेड़ की तरह दिखें।

हेन युग के अभिजात वर्ग का मानना ​​था कि सकुरा फूल जीवन की नाजुकता और भ्रामक प्रकृति के बारे में बौद्ध थीसिस का सबसे अच्छा वर्णन करते हैं, इसकी क्षणभंगुरता - चेरी के फूल शानदार हैं, लेकिन बहुत अल्पकालिक हैं, इसकी पंखुड़ियाँ कुछ ही दिनों में उड़ जाती हैं, बिना समय के क्षीण होना। गिरती हुई चेरी ब्लॉसम की पंखुड़ियाँ मोनो नो अवेयर के जापानी सौंदर्य सिद्धांत का प्रतीक बन गई हैं - चीजों का दुखद आकर्षण, जो दुनिया की परिवर्तनशीलता और अस्तित्व की नाजुकता को दर्शाता है। उन दिनों, अपनी रचना की प्रिय कविताएँ भेजने, अक्षर के साथ फ्यूमिको जोड़ने - सकुरा की खुशबू वाले कागज से बने खिलौने बनाने की परंपरा भी उभरी। जब वे लिफाफे में यात्रा कर रहे थे, तो पत्र में चेरी ब्लॉसम की मीठी खुशबू भी आ रही थी।

मई में जापान में आईरिस खिलता है, जो साल के पांचवें महीने का प्रतीक है। पार्कों और तालाबों के बगल में शिंटो मंदिरों में उगने वाले आईरिस को निहारने की परंपरा है। और पांच मई को, जापान एक विशेष छुट्टी मनाता है - बॉयज़ डे - जो सीधे आईरिस के प्रतीकवाद से संबंधित है।

छुट्टियों की उत्पत्ति हमारे युग की पहली शताब्दियों में हुई, जब इसने क्षेत्र के काम की शुरुआत को चिह्नित किया और रहस्यमय सुरक्षात्मक समारोहों से जुड़ा था। इस दिन, हर उस घर में जहां 15 साल से कम उम्र का लड़का होता है, आईरिस के साथ गुलदस्ते और उनकी छवि के साथ कई अलग-अलग वस्तुओं को सार्वजनिक प्रदर्शन पर रखा जाता है।

बॉयज़ डे पर, आईरिस और नारंगी फूलों से एक विशेष जादुई तावीज़ तैयार किया जाता है - "मे मोती" - जो बीमारियों से रक्षा करेगा और भविष्य के पुरुषों की आत्मा में साहस पैदा करेगा। इसके अलावा, इस दिन, टिमाकी - आईरिस पत्तियों में लिपटे चावल के गोले - स्वास्थ्य और लचीलेपन का प्रतीक - पकाने की प्रथा है।

जापानियों के लिए, आईरिस एक तावीज़ की तरह है - आपदाओं और दुर्भाग्य से बचाने वाला। गांवों में अक्सर छत पर आईरिस लगाए जाते थे - ऐसा माना जाता है कि फूल आंधी-तूफान से बचाता है। कभी-कभी बुरी आत्माओं को डराने के लिए घर की छतों पर, छतों के नीचे, घर के प्रवेश द्वार पर फूल और आईरिस की पत्तियाँ बिछा दी जाती थीं।

स्वास्थ्य को बेहतर बनाने के लिए जापानी आईरिस की पत्तियों से स्नान करते हैं। ऐसा माना जाता है कि यह पराक्रम प्रदान करता है, सफलता देता है और विभिन्न रोगों से बचाता है। लंबे समय तक, केवल उच्च-रैंकिंग के सदस्य और कुलीन परिवार. जापानियों को यह भी यकीन है कि आईरिस पत्तियों वाला हार सर्दी से बचाता है और पापों से मुक्ति दिलाता है। और मध्य युग में, अधिकारी आईरिस पत्तियों से बने विग पहनते थे।

सबसे अधिक संभावना है, परितारिका का यह विचार इसकी पत्ती के विशेष आकार के कारण है, जो तलवार जैसा दिखता है। आईरिस का नाम शोबूजापानी में यह "योद्धा भावना" जैसी अवधारणा को दर्शाने वाले शब्द का समानार्थी है, जिसकी बदौलत आईरिस फूल साहस, सैन्य वीरता, सफलता और अच्छे स्वास्थ्य का प्रतीक बन गया है।

जापान में हर साल मार्च के अंत में खिलते हुए कमीलया को निहारने का त्योहार मनाया जाता है। और फिर लालटेन महोत्सव आयोजित किया जाता है। इस दिन, चर्चों में सेवाएं आयोजित की जाती हैं, और कब्रों को फूलों और जलती हुई लालटेन से सजाया जाता है। कब्रिस्तानों को कमीलया से सजाने की प्रथा इस तथ्य के कारण उत्पन्न हुई कि कमीलया की पत्तियाँ हरी और ताज़ा रहती हैं। साल भर. पर्यटक और मूल जापानी दोनों ही मनमोहक और साथ ही दुखद दृश्य की प्रशंसा करने के लिए शहरों में आते हैं। बागवान गाँवों से आते हैं और बिक्री के लिए कमीलया की खिली हुई झाड़ियाँ लाते हैं। अगर हम इस प्रथा की तुलना यूरोपीय संस्कृति से करें तो यह मिलती-जुलती है पारंपरिक स्थापनाक्रिसमस ट्री।

अपने पूरे इतिहास में, कैमेलिया अक्सर विरोधाभासी अर्थों वाले सांस्कृतिक प्रतीक रहे हैं। सबसे पहले, कैमेलिया त्सुबाकी सूर्य देवी अमेतरासु के प्रतीकों में से एक थी, और जापान में ईसाई धर्म पर प्रतिबंध के दौरान, यह भूमिगत जापानी कैथोलिकों के बीच यीशु मसीह का प्रतीक भी बन गया, जिन्हें क्रॉस पहनने से मना किया गया था। और अब कैथोलिक चर्चनागासाकी में इसे त्सुबाकी फूलों के आभूषण से सजाया जाता है।

जापानी में, शब्द "साज़ंका", कमीलया के प्रकारों में से एक को दर्शाता है, तीन चित्रलिपि के साथ लिखा गया है जिसका अर्थ है "पहाड़", "चाय" और "फूल", एक साथ - "खूबसूरती से खिलने वाली पहाड़ी चाय"। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि कैमेलिया चाय समारोहों में "सम्मानित अतिथि" थी। इसका उपयोग अक्सर इकेबाना में पाइन शाखा के पूरक के लिए किया जाता था, जो ताकत और स्थायित्व का प्रतिनिधित्व करता था। वहीं, कमीलया फूल स्वयं कोमलता का प्रतीक है।

सितंबर में, जापानी शरद ऋतु के प्रतीक गुलदाउदी की प्रशंसा करते हैं। 831 से, गुलदाउदी महोत्सव हर शरद ऋतु में मनाया जाता रहा है।

मध्ययुगीन जापान में, चंद्र कैलेंडर के अनुसार नौवें महीने के नौवें दिन, दरबारियों को शाही महल में आमंत्रित किया जाता था, गुलदाउदी शराब पीते थे, संगीत सुनते थे, बगीचे में गुलदाउदी की प्रशंसा करते थे और कविता लिखते थे। आजकल, राष्ट्रीय गुलदाउदी महोत्सव 9 सितंबर को होता है। इसे सम्राट के नेतृत्व में सभी लोग गंभीरता से मनाते हैं। राष्ट्रीय त्योहार की पूर्व संध्या पर, शहरों में हर जगह शानदार फूलों की प्रदर्शनियाँ आयोजित की जाती हैं। शहरों और गांवों, घरों और यहां तक ​​कि जापानी कारों को गुलदाउदी से सजाया जाता है। उगते सूरज की भूमि के निवासी अपने घरों में गुलदाउदी से इकेबाना रखते हैं, मालाएँ बनाते हैं, मौज-मस्ती करते हैं, कविताएँ पढ़ते हैं जिसमें वे महिमा करते हैं धूप वाला फूल. प्राचीन काल से ही कविताओं को लंबे कागज़ के स्क्रॉल पर लिखने और उन्हें पेड़ों पर लटकाने की प्रथा रही है। ऐसा माना जाता है कि हवा भी खूबसूरत रेखाओं का आनंद ले सकेगी और दुनिया भर में छुट्टियों की खबर फैला सकेगी।

जापानियों का मानना ​​है कि नौवें महीने के नौवें दिन तोड़े गए गुलदाउदी के फूल में एक विशेष गुण होता है जादुई शक्ति, और इससे आप एक अद्भुत उपाय तैयार कर सकते हैं जो शाश्वत यौवन को बरकरार रखता है। मध्यकालीन जापानी सुंदरियाँ, यौवन और सुंदरता को बनाए रखने के लिए, गुलदाउदी ओस में डूबे कपड़े से अपना चेहरा पोंछती थीं। हेन युग के दौरान, गुलदाउदी के फूलों का उपयोग "दुर्भाग्य को रोकने" के लिए किया जाता था। फूलों को सूती कपड़े में लपेटा जाता था ताकि वह उनकी सुगंध से संतृप्त हो जाए, और फिर इस कपड़े से शरीर को पोंछ दिया जाता था। ऐसा माना जाता था कि यह प्रक्रिया स्वास्थ्य और दीर्घायु को बढ़ावा देती है।

दीर्घायु की कामना करते हुए, जापानी हमेशा अपने पूर्वजों को याद करते थे - नौवें महीने के नौवें दिन, बौद्ध भिक्षुओं ने मंदिरों में अंतिम संस्कार सेवाएं आयोजित कीं। गुलदाउदी का उपयोग सेवा के दौरान किया जाता था, इसलिए इसका नाम - किकु-कुयो. टोक्यो के असाकुसा जिले के कन्नन मंदिर में सबसे प्रसिद्ध सेवाओं में से एक के दौरान, गुलदाउदी को एक विशेष स्थान दिया गया - उन्हें बुद्ध की मूर्ति पर चढ़ाया गया। सेवा के अंत में, फूल घर ले जाया गया। यह माना जाता था कि इस तरह के अनुष्ठान के बाद, गुलदाउदी को बीमारी और दुर्भाग्य को दूर करने की क्षमता प्राप्त होती है।

उपरोक्त सभी के आलोक में, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं रोजमर्रा की जिंदगीजापानी फूल उसकी चेतना का अभिन्न अंग है। जापानी संस्कृति में एक किंवदंती है जो हमें जापानी संस्कृति में फूलों की छवि की भूमिका को समझने के करीब पहुंचने की अनुमति देती है।

जब जो नीचे आया उच्च स्वर्गजापान के द्वीपों पर, भगवान निनिगी को पहाड़ों के देवता की दो बेटियों में से एक चुनने की पेशकश की गई थी; उन्होंने ब्लूमिंग नाम की छोटी बहन को चुना, और सबसे बड़ी हाई रॉक को उसके पिता के पास भेज दिया क्योंकि वह उसे बदसूरत मानते थे। तब पिता क्रोधित हो गए - उन्होंने खुद अपनी सबसे बड़ी बेटी से पहले शादी करने की उम्मीद की - और अपनी प्रारंभिक योजना के बारे में बताया: यदि निनिगी ने रॉक को अपनी पत्नी के रूप में चुना होता, तो निनिगी के वंशजों का जीवन पहाड़ों और पत्थरों की तरह शाश्वत और टिकाऊ होता। लेकिन निनिगी ने गलत चुनाव किया, और इसलिए उसके वंशजों का जीवन, यानी सम्राटों से लेकर आम लोगों तक सभी जापानी लोगों का जीवन बेतहाशा सुंदर होगा, लेकिन अल्पकालिक - वसंत के फूलों की तरह।

जापानी अपने जीवन को एक फूल के रूप में समझते हैं, जिसमें इसके सभी गुण हैं - विकास, खिलना, लुप्त होना। फूल एक ऐसी छवि है जो किसी भी व्यक्ति की जीवन कहानी के लिए आदर्श रूप से उपयुक्त होती है। जैसा आदमी है, वैसा ही फूल है। यही कारण है कि फूल किसी व्यक्ति के जीवन को बनाने वाली छोटी-छोटी बातों में भी इतनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। जापानी इस संबंध को समझने और विकसित करने में सक्षम थे, और अब फूलों की छवियां उन्हें हर जगह घेर लेती हैं, जो जीवन को अर्थ से भर देती हैं।

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यह अद्भुत परंपरा अभी भी जीवित है: 831 से, जापान में गुलदाउदी महोत्सव मनाने की प्रथा रही है। जापानियों द्वारा सबसे सुंदर और प्रिय में से एक, यह अवकाश प्रतिवर्ष पतझड़ में आयोजित किया जाता है। पूर्व समय में, चंद्र कैलेंडर के अनुसार नौवें महीने के नौवें दिन, दरबारियों को शाही महल में आमंत्रित किया जाता था, "गुलदाउदी" शराब पीते थे, संगीत सुनते थे, बगीचे में गुलदाउदी की प्रशंसा करते थे और कविता लिखते थे। "फिर से जमीन से उठना // गुलदाउदी की बारिश से फूल गिर गए" - ऐसी रोमांटिक छवि 17 वीं शताब्दी के जापानी कवि मात्सुओ बाशो ने अपने एक टेरसेट - हाइकु में बनाई थी। आज तक राजधानी और अन्य में जापानी शहरइन धूप वाले फूलों, उनसे बनी रचनाओं के उत्सव और प्रदर्शनियाँ होती हैं, जिनके निर्माण के लिए पौधों की ताजगी और सुंदरता को यथासंभव लंबे समय तक बनाए रखने के लिए केवल जड़ों से लिया जाता है। और जापानी फूलों की खेती के सबसे बड़े केंद्रों में से एक, निहोनमात्सु शहर में, पतझड़ में गुलदाउदी गुड़िया की एक प्रदर्शनी लगती है। मानव आकार की आकृतियों का आधार बांस से बना है, चेहरा, हाथ और पैर पपीयर-मैचे से बने हैं, और पोशाकें विभिन्न रंगों के फूलों से "सिलाई" गई हैं। छुट्टियों के दौरान, प्राचीन काल की तरह, आप गुलदाउदी पेय का स्वाद ले सकते हैं। वे कहते हैं कि यह स्वास्थ्यवर्धक है और स्वाद में सुखद है।

बहुत से लोग मानते हैं कि जापान का प्रतीक सकुरा है। लेकिन ये ग़लतफ़हमी है. बड़ी घबराहट के साथ, उगते सूरज की भूमि के निवासी अलग-अलग व्यवहार करते हैं सुंदर पौधा. गुलदाउदी जापान के सम्राटों का फूल है। इसकी नाजुक पंखुड़ियों से ही वे अपने देश को जोड़ते हैं स्थानीय निवासी. यह फूल सूर्य के समान है। सहमत हूं, ऐसे बयान पर बहस करना मुश्किल है। हमारे तारे का प्रकाश पृथ्वी पर जीवन की कुंजी है। इसीलिए जापान सूर्य जैसे फूल को अपना प्रतीक, एक प्रकार का ताबीज मानता है।

• हेराल्डिक उपयोग

कुलीन जापानी, यूरोपीय कुलीनों की तरह, पारिवारिक प्रतीकों का निर्माण और सावधानीपूर्वक संरक्षण करते हैं। मोनसेक्स वास्तव में हथियारों का एक कोट नहीं है, बल्कि एक प्रतीक है। पुराने दिनों में इसे कपड़ों, मानकों, इमारतों और जहाजों पर चित्रित किया जाता था। अब यह परंपरा, दुर्भाग्य से, अतीत की बात बनती जा रही है।

शाही फूल देश की सर्वोच्च शक्ति का प्रतीक है। यह एक स्टाइलिश गुलदाउदी है जिसमें 16-16 पंखुड़ियों वाली दो पंक्तियाँ हैं।

आजकल, शोधकर्ता 150 से अधिक प्रकार के समान प्रतीक (मोनशो) जानते हैं। वे शाही फूल के समान हैं, लेकिन कम पंखुड़ियाँ हैं। केवल एक बार यह परंपरा टूटी थी। सम्राट गो-दाइगो (1288-1339), जिन्होंने शोगुन (1333) की शक्ति को जब्त करने की कोशिश की, ने सत्रह पंखुड़ियों वाली मुहर को अपनाया। पराजित सम्राट के साथ ही यह पहल ख़त्म हो गयी।

• शाही शक्ति का संकेत

सम्राट की वस्तुओं पर गुलदाउदी की एक स्टाइलिश छवि लगाई गई थी। इस प्रकार, जापानी सैनिकों के हथियारों पर हथियारों का कोट पाया जा सकता है। आधिकारिक तौर पर, 1945 तक, सभी हथियार सम्राट के थे। बेड़े के साथ भी ऐसा ही है। प्रत्येक जहाज को सजाया गया था शाही फूल. यह सब पहले से ही अतीत में है. 1945 से शक्ति के प्रतीक के प्रयोग पर प्रतिबन्ध लगा दिया गया आम नागरिकफिल्माया गया था।

• लोक परंपराएँ

अब गुलदाउदी की एक शैलीबद्ध छवि जापान के हर कोने में पाई जा सकती है। पारंपरिक छुट्टियाँ और त्यौहार इस फूल से जुड़े हुए हैं। देश का मुख्य पुरस्कार गुलदाउदी का सर्वोच्च आदेश है।

जापानी गुलदाउदी को बहुत सम्मान के साथ मानते हैं। इन पौधों को छोटे से लेकर बड़े तक सभी उगाते हैं। सितंबर में, द्वीपसमूह गुलदाउदी क्षेत्र बन जाता है। हर कोई सूरज जैसे पौधों के प्रजनन में अपनी उपलब्धियों का बखान करने की कोशिश करता है।

शरद ऋतु में, प्राचीन निहोनमात्सू महल के मैदान में गुलदाउदी पोशाक पहने गुड़ियों का उत्सव आयोजित किया जाता है। पूरे क्षेत्र में शाही फूलों, मूर्तियों और अन्य रचनाओं से सजाए गए फूलों के बिस्तर हैं। सरल लोगवे गुलदाउदी को कारों और नावों से जोड़ते हैं।

प्रदर्शनी में स्कूली बच्चों से लेकर बड़ी कंपनियों तक हर कोई अपनी रचनात्मकता का फल प्रस्तुत कर सकता है। प्राचीन काल से, यह सबसे प्रिय जापानी छुट्टियों में से एक रही है। वैसे, पहले इसे आधिकारिक तौर पर इंपीरियल पैलेस में मनाया जाता था। कुलीन लोग दरबार में आते थे, शानदार समारोह आयोजित किए जाते थे, जिसका एक अनिवार्य हिस्सा सम्राट और पूरे देश के प्रतीक को समर्पित श्लोकों की रचना और वाचन में प्रतिस्पर्धा थी।

• सर्वोच्च पुरस्कार

सम्राट मीजी ने गुलदाउदी के सर्वोच्च आदेश (1876) की स्थापना की। जापानी में इसे "कक्का शो" कहा जाता है। यह पुरस्कार प्राप्त करना एक बड़ा सम्मान है।

पिछली अवधि में, केवल कुछ दर्जन लोगों को ही इससे सम्मानित किया गया है। यह आदेश केंद्र में लाल रंग के सूरज के साथ एक क्रॉस जैसा दिखता है। सफेद इनेमल से ढकी किरणें इससे निकलती हैं। तिरछे, किरणों के बीच, पीले शाही फूल हैं। ऑर्डर दो प्रकार के होते हैं, वे चेन या रिबन की उपस्थिति में भिन्न होते हैं। बाद वाले को इसके माध्यम से लगाया जाता है बायाँ कंधा, लाल रंग से रंगा हुआ, किनारों पर नीली धारियों के साथ।