ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಹೆಸರುಗಳು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ
ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಇತರ ಯಾವುದೇ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಂತೆ ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ'ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗತಕಾಲದ ಘಟನೆಗಳು
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮೊದಲ ಅಧಿಕೃತ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ವರ್ಷವಾಗಿ 862 ರ ವರ್ಷವು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಳಿಯಿತು. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವಿಸೆವೊಲೊಡ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೈಕೆಲ್ಗೆ ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅವರು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಬೋಧಕರನ್ನು ಗ್ರೇಟ್ ಮೊರಾವಿಯಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಜನರು ಸ್ವತಃ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಬೋಧಕರ ಅಗತ್ಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ.
ಈ ವಿನಂತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು: ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್. ಅವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಸಿರಿಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಹೋದರರು ಥೆಸಲೋನಿಕಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿ - ಥೆಸಲೋನಿಕಿ. ಆಗಿನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟವು ತುಂಬಾ ಎತ್ತರವಾಗಿತ್ತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ (ಕಿರಿಲ್) ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೈಕೆಲ್ III ರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಬೆಳೆದರು. ಅವರು ಹಲವಾರು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲರು:
- ಗ್ರೀಕ್,
- ಅರೇಬಿಕ್,
- ಸ್ಲಾವಿಕ್,
- ಯಹೂದಿ.
ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇತರರನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಫಿಲಾಸಫರ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದ ಗವರ್ನರ್ ಆಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. 860 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಖಾಜಾರ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹರಡುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಅವರ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು.
ಲಿಖಿತ ಪಾತ್ರಗಳ ಇತಿಹಾಸ
ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ರಚಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಲಿಖಿತ ಚಿಹ್ನೆಗಳುಅವನ ಸಹೋದರನ ಸಕ್ರಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲಿಖಿತ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸರಳವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಶ್ರಮದಾಯಕ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು 863 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಎರಡು ರೂಪಾಂತರಗಳು: ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಲಿಕ್ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಈ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ನೇರವಾಗಿ ಕಿರಿಲ್‌ಗೆ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಹೋದರರು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಈ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಮಹತ್ವವು ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು. ಆ ಕಾಲದ ಕೆಲವು ಪದಗಳು ರಷ್ಯನ್, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿವೆ.
ಚಿಹ್ನೆಗಳು-ಪದಗಳು
ಪ್ರಾಚೀನ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. "ವರ್ಣಮಾಲೆ" ಎಂಬ ಪದವು ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ: "az" ಮತ್ತು "buki". ಅವರು "ಎ" ಮತ್ತು "ಬಿ" ಎಂಬ ಆಧುನಿಕ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಲಿಖಿತ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೆರೆಸ್ಲಾವ್ಲ್ನಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚುಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗೀಚಲಾಯಿತು. ಇದು 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿತ್ತು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಂತವು ಮುದ್ರಣದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. 1574 ರ ವರ್ಷವು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗೆ ಮೊದಲ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ತಂದಿತು, ಅದನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು "ಓಲ್ಡ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಸರು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಳಿದಿದೆ - ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್.
ಬರವಣಿಗೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ
ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಸರಳವಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಅವಳ ನೋಟವು ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಜನರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ನೀಡಲು. ಬರವಣಿಗೆಯ ಆಗಮನವಿಲ್ಲದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟು ಬೇಗ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಅಕ್ಷರಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಳವಡಿಕೆಯ ನಡುವೆ 125 ವರ್ಷಗಳು ಇದ್ದವು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ದೊಡ್ಡ ಅಧಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳಿಂದ, ಜನರು ಒಬ್ಬ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬಂದರು. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ವಿತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಓದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜ್ಞಾನದ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು.
863 ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ವರ್ಷ, 988 ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ. ಈ ವರ್ಷ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಹುದೇವತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಲಿಖಿತ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ರಹಸ್ಯ
ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಎನ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಮಾಡುವ ರಹಸ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಎಂದು ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಗಣಿತದ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ಷರಗಳು ಸಮಗ್ರ, ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ, ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿ ಅಲ್ಲ.
ಅಂತಹ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ನಡುವೆ ಇದ್ದವು. ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಗ್ರೀಕ್ ಅನ್ಸಿಯಲ್ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು 43 ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಹೋದರರು ಗ್ರೀಕ್ ಯುನಿಕಲ್‌ನಿಂದ 24 ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಉಳಿದ 19 ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯು ಗ್ರೀಕ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಹೊಸ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಅದರಂತೆ, ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಪತ್ರಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಇತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು.
"ಹೆಚ್ಚಿನ" ಮತ್ತು "ಕೆಳಗಿನ" ಭಾಗ
ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಅವರು "ಹೆಚ್ಚಿನ" ಮತ್ತು "ಕೆಳಗಿನ" ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮೊದಲ ಭಾಗವು "a" ನಿಂದ "f" ("az" - "fet") ವರೆಗಿನ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಕ್ಷರವು ಸಂಕೇತ-ಪದವಾಗಿದೆ. ಈ ಹೆಸರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜನರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪದಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗವು "ಶಾ" ನಿಂದ "ಇಜಿತ್ಸಾ" ಅಕ್ಷರಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು. ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಡಿಜಿಟಲ್ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. "ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ರಹಸ್ಯ ಬರವಣಿಗೆಯ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಅರ್ಥವು ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಕೋನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾ, ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಜನರ ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ ವಿತರಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳು. ಇಲ್ಲಿಂದಲೇ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಲಿಖಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಒಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎರಡು ವಿಧದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಎರಡು ವರ್ಣಮಾಲೆಗಳಾಗಿವೆ: ಸಿರಿಲಿಕ್(ಕಿರಿಲ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್("ಕ್ರಿಯಾಪದ" ಪದದಿಂದ, ಅಂದರೆ "ಮಾತನಾಡಲು").
ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಯಾವ ರೀತಿಯ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಒಮ್ಮತಕ್ಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಊಹೆಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಮೊರಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಹೊಸ ವರ್ಣಮಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು, ಅದು ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಾಯಿತು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಹರಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅಕ್ಷರಗಳ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇದನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಎರಡನೇ ಊಹೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಲೇಖಕರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ಥೆಸಲೋನಿಕಿ ಸಹೋದರರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮೂಲವು ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ವರ್ಣಮಾಲೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿದ ಸಿರಿಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್‌ನ ಮೊದಲ ಶಾಸನಗಳು ಅದೇ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನವು - 9 ನೇ -10 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವು.
ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಲಿಖಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಭಾಷೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಗಾಗಿ ಮೊದಲ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಆ ಕಾಲದ ಜೀವಂತ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ದಕ್ಷಿಣ ಗುಂಪಿನ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಅದು ಪಶ್ಚಿಮ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯೂ ಹರಡಿತು. ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರದೇಶ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ನಂತರ, ಎರಡು ಭಾಷೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಅದರ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ "ಲೈವ್" ಆಗಿವೆ: ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಜೀವಂತ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆ - ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆ - ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್.
ಮೊದಲ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಗಳು ಯಾವುವು? ಸಿರಿಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಗೊಲಿಟಿಕ್ ಬಹಳ ಹೋಲುತ್ತವೆ: ಅವು ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ಸಿರಿಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ 43 ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಗೊಲಿಟಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ 40, ಇವುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ಅಕ್ಷರಗಳ ಶೈಲಿ (ಚಿತ್ರ) ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.
 |
ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಸುರುಳಿಗಳು, ಕುಣಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ವಿಶೇಷ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಅಕ್ಷರಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಗೆ ಬರವಣಿಗೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ. ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಡಾಲ್ಮಾಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇದು 17 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಆದರೆ ಸರಳವಾದ ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.
ಸಿರಿಲಿಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳು ಹಲವಾರು ಮೂಲಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಗ್ರೀಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ (ಗ್ರೀಕ್ ಆಗಿತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ) ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಬರವಣಿಗೆ ಎರಡು ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಅನ್ಸಿಯಲ್ ಮತ್ತು ವೇಗವಾದ ಕರ್ಸಿವ್. ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಅನ್ಸಿಯಲ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದರಿಂದ 26 ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಓಹ್, ಈ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಎಷ್ಟು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ವರ್ಣಮಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ!
"N" (ನಮ್ಮ) ಅಕ್ಷರವನ್ನು "N" ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು "I" (ಇಷ್ಟ) ಅಕ್ಷರವನ್ನು "N" ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ "Z" ಶಬ್ದವನ್ನು "ಅರ್ಥ್" ಮತ್ತು "ಝೆಲೋ" ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು, "I" ಧ್ವನಿ - "Izhe" "I" ಅಕ್ಷರಗಳು, "O" - "He" "Omega", ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳು "ಫೆರ್ಟ್" ಮತ್ತು "ಫಿಟಾ" "ಎಫ್" ಶಬ್ದವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಅಕ್ಷರಗಳು ಇದ್ದವು: "Xi" ಮತ್ತು "Psi" ಅಕ್ಷರಗಳು "KS" ಮತ್ತು "PS" ಶಬ್ದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಅಕ್ಷರವು ವಿಭಿನ್ನ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಇಜಿತ್ಸಾ" ಎಂದರೆ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ "ಬಿ", ಇತರರಲ್ಲಿ ಅದು "ನಾನು" ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅಕ್ಷರಗಳು ಹಿಸ್ಸಿಂಗ್ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಇವುಗಳು "ವರ್ಮ್", "ತ್ಸೈ", "ಷ" ಮತ್ತು "ಶಾ" ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ "Ch, Ts, Sh, Shch" ಅಕ್ಷರಗಳಾಗಿವೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹಲವಾರು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ - "ಬುಕಿ", "ಝಿವೆಟೆ", "ಎರ್", "ಎರಿ", "ಎರ್", "ಯಾಟ್", "ಯಸ್ ಸ್ಮಾಲ್" ಮತ್ತು "ಯಸ್ ಬಿಗ್". ಪ್ರತಿ ಸಿರಿಲಿಕ್ ಅಕ್ಷರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಟೇಬಲ್ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸರಣಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದವು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈ ರೀತಿ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ: ಅಜ್ ಬುಕಿ ವೇದಿ - ನನಗೆ ಅಕ್ಷರಗಳು ಗೊತ್ತು, ಅಂದರೆ. ನಾನು ಕ್ರಿಯಾಪದ ಒಳ್ಳೆಯದು ಗೊತ್ತು; ಜನರು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಸತ್ತ" ವರ್ಣಮಾಲೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ವರ್ಣಮಾಲೆಗಳು "ಬೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ" ಆಧುನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳುಅಕ್ಷರಗಳು.
ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ತಿಳಿಸಲು ಬಳಸುವ ಸಂಕೇತಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆವಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಷೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ - ವರ್ಣಮಾಲೆ; ಮತ್ತು ವರ್ಣಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಪುಸ್ತಕ.
ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್()
ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಏನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ನಾವು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಾರ್ಪಸ್ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು.
ಸಿರಿಲಿಕ್ ಅಥವಾ ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್?
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಮೊದಲ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇಂದಿಗೂ ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಮೊದಲ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ (ಕಿರಿಲ್) ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧಕರು ಗ್ರೀಕ್ ನಗರಥೆಸಲೋನಿಕಿ.
863 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ - ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ (ಕಿರಿಲ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ) - ಗ್ರೀಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ (ಹಳೆಯ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್) ಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆಸಹೋದರರು ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅದು 108 ಗೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಗಳು- ರಷ್ಯನ್, ಮಾಂಟೆನೆಗ್ರಿನ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್, ಸರ್ಬಿಯನ್, ಹಲವಾರು ಕಕೇಶಿಯನ್, ತುರ್ಕಿಕ್, ಉರಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ನಂತರದ ರಚನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಾಗಿದೆ.
ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ("ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸದ ಪುಸ್ತಕಗಳು") ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಕಿರಿಲ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ:
- 893 ರಿಂದ ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ಶಾಸನ ( ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ) ಪ್ರೆಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ; 
ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್ / ಲ್ಯಾಪಾಟ್ ()
- palimpsests - ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಳೆಯ - ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ - ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಸಿರಿಲಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: ಚರ್ಮಕಾಗದವು ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಸಲುವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಅದು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತ್ತು;
- ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಮೊದಲ ಪದರವಾಗಿರುವ ಪ್ಯಾಲಿಂಪ್ಸೆಸ್ಟ್ಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ;
- ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು "ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪಿಮೆನ್" ನೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಇದರಲ್ಲಿ "ಹೆಚ್ಚು ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವ" ಇದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚೆರ್ನೊರಿಜೆಟ್ಸ್ ಕ್ರಾಬ್ರಾ "ಆನ್ ಲೆಟರ್ಸ್" ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ”.
ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ನಂತರದ ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಂತೆ, ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವಿರಳವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಹಸ್ಯ ಬರವಣಿಗೆ ಅಥವಾ ಸಿರಿಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು.
ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಲೇಖಕರು ಯಾರು?
ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಕ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಓಹ್ರಿಡ್, ಸಿರಿಲ್ ದಿ ಫಿಲಾಸಫರ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ನಗರದ ಓಹ್ರಿಡ್ (ಈಗ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ) ನಿವಾಸಿ. 893 ರಲ್ಲಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ರೆಸ್ಲಾವ್‌ನಲ್ಲಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಂಡಳಿಯು ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ "ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಬಿಷಪ್" ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಮತ ಹಾಕಿತು - ಇದು ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಅವರ ಕರ್ತೃತ್ವದ ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ವರ್ಣಮಾಲೆ
ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ವರ್ಣಮಾಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರೈಮರ್ಗಳು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. 1574 ರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಪ್ರಿಂಟರ್ ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ತನ್ನ "ಎಬಿಸಿ" ಅನ್ನು ಎಲ್ವೊವ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಪುಸ್ತಕದ ವಿಳಾಸದಾರರು "ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಷ್ಯನ್ ಜನರು." 
ಎರಡನೇ ಕಟ್ಟಡ - ಓಸ್ಟ್ರೋಗ್ ಕಟ್ಟಡದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸರಣವು ಸುಮಾರು 2,000 ಪ್ರತಿಗಳು. ಎರಡನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು (ಚಿಹ್ನೆಗಳು) ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.
ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರ ಮೊದಲ ABC ಗಳಿಂದ ಕೇವಲ ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. 1574 ರ ಒಂದು "ABC" S. P. ಡಯಾಘಿಲೆವ್ (1872 - 1929) - ರಷ್ಯಾದ ರಂಗಭೂಮಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ "ರಷ್ಯನ್ ಸೀಸನ್ಸ್" ಮತ್ತು "ರಷ್ಯನ್ ಡಯಾಘಿಲೆವ್ ಬ್ಯಾಲೆಟ್" ನ ಸಂಘಟಕ. ಮಾಲೀಕರು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಅವಶೇಷವು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಆಸ್ತಿಯಾಯಿತು.
1578 ರ ಇತರ ಎರಡು ಎಬಿಸಿಗಳನ್ನು ಕೋಪನ್ ಹ್ಯಾಗನ್ ರಾಯಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ಗೋಥಾದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಟೇಟ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರ "ಎಬಿಸಿ" ಅನ್ನು ರೋಮನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಅಕ್ಷರ-ಸಬ್ಜಂಕ್ಟಿವ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು 46 ಅಕ್ಷರಗಳ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮುಂದಿನದು ಹಿಮ್ಮುಖ ವರ್ಣಮಾಲೆ ("Izhitsa" ನಿಂದ "az" ಗೆ), ಎಂಟು ಲಂಬ ಕಾಲಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಮಾಲೆ. ಇದರ ಹಿಂದೆ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು, ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳು(ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಂಜನಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರಗಳ ಸಂಭವನೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು).
ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಗಳ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಮೊದಲು ದೃಢವಾಗಿ ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ನಂತರ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು, ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರವೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಬೈಬಲ್ನಿಂದ ತೆಗೆದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಪಠ್ಯಗಳು ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬೋಧಪ್ರದ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿದ್ದವು. ನಾವು ಪ್ರವರ್ತಕ ಮುದ್ರಕಕ್ಕೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು; ಬಹುಶಃ ಇದು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. 
ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್/ಆಂಟಿನೋಮಿ()
1596 ರಲ್ಲಿ, ಲಾವ್ರೆಂಟಿ ಜಿಜಾನಿಯಾ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರೈಮರ್ "ಸೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ರೀಡಿಂಗ್ ..." ಅನ್ನು ವಿಲ್ನಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1634 ರಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿ ಬರ್ಟ್ಸೊವ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸ್ಲೋವೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರೈಮರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮುದ್ರಣವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು.
ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮಹಾನ್ ಬೋಧಕರು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಕೂಡ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಸಿರಿಲ್ (ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್) ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್‌ರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮೂಲಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಿರಿಲ್ (826-869) ಅವರು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಯುವ 50 ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಸ್ಕೀಮಾಗೆ ಒಳಗಾದಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ (ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಫಿಲಾಸಫರ್) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಿದರು; ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ (814-885) - ಸಂತನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹೆಸರು, ಅವನ ಜಾತ್ಯತೀತ ಹೆಸರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಅವನ ಹೆಸರು ಮೈಕೆಲ್.
ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು. ಅವರು ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ (ಈಗ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಪ್ರದೇಶ) ಥೆಸಲೋನಿಕಿ (ಥೆಸಲೋನಿಕಿ) ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಅವರು ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ - ಓಲ್ಡ್ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೈಕೆಲ್ III ರ ಮಾತುಗಳಿಂದ, “ಥೆಸಲೋನಿಯನ್ನರು” - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಇಬ್ಬರೂ ಸಹೋದರರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು, ಇಂದ್ರಿಯ ಸಂತೋಷಗಳು, ಸಂಪತ್ತು, ವೃತ್ತಿ ಅಥವಾ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಸಹೋದರರು ಎಂದಿಗೂ ಹೆಂಡತಿಯರು ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಲೆದಾಡಿದರು, ಎಂದಿಗೂ ತಮಗಾಗಿ ಮನೆ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು.
ಇಬ್ಬರೂ ಸಹೋದರರು ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕುರುಹುಗಳಾಗಿ, ಅವರು ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಫಲಪ್ರದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಕಥೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ.
ಸಹೋದರರು ಥೆಸಲೋನಿಕಾ ನಗರದ ಮಧ್ಯ-ಶ್ರೇಣಿಯ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಲಿಯೋ ಡ್ರುಂಗಾರಿಯಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಏಳು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು, ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಸಿರಿಲ್ ಕಿರಿಯ.
ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ನಗರವಾದ ಥೆಸಲೋನಿಕಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ " ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಓಹ್ರಿಡ್” ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. 9 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಮೊದಲನೆಯದು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಅಥವಾ ಪ್ರೊಟೊ-ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು ಅಥವಾ ಇತರ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು (ಟರ್ಕ್ಸ್) ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಸ ಜನಾಂಗವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು, ಅವರು ಎಥ್ನೋಸ್‌ನ ಹಳೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಲಾವಿಕ್-ಟರ್ಕಿಕ್ ಜನರು. ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲ. ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಮೂಲದ ಪರ್ಯಾಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಲ್ಗರ್ಸ್ (ಪ್ರೋಟೊ-ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು). ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಹೋದರರು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ - ಸ್ಲಾವಿಕ್‌ಗಿಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್‌ಗೆ ಹೋಲುವ ವರ್ಣಮಾಲೆ.
ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ನ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ದಾಟುವವರೆಗೆ ಬಹುಶಃ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ. ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಬೇಗನೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ಸ್ಲಾವಿಕ್-ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಗವರ್ನರ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಈ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ನಂತರ ಅವರು ತನಗೆ ಪರಕೀಯವಾಗಿದ್ದ ಮಿಲಿಟರಿ-ಆಡಳಿತ ಸೇವೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಮಠಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. 860 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಿಜಿಕಸ್ ನಗರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಮರ್ಮರ ಸಮುದ್ರದ ಏಷ್ಯಾದ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಪಾಲಿಕ್ರಾನ್ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾದರು. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಇಲ್ಲಿಗೆ, ಮೌಂಟ್ ಒಲಿಂಪಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಶಾಂತವಾದ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಸರಸೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಖಾಜರ್ಗಳಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ, ಮೆಥೋಡಿಯಸ್, ನೇರವಾದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆದರು. ಅವರು ಕೇವಲ ಎರಡು ಬಾರಿ ಅದರ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು: ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸಕ್ರಿಯ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು.
ಕಿರಿಲ್ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಿಂದಲೂ ಅವರು ಅಸಾಧಾರಣ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ. ಹಿರಿಯ, ಮಿಖಾಯಿಲ್, ಬಾಲ್ಯದ ಆಟಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕಿರಿಯ, ದುರ್ಬಲ, ಅಸಮಾನವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ತೋಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವನು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಮೊರಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೆನಿಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾಪಲ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ. ತದನಂತರ ಅವನು ಲಿಖಿತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು, ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಅವರು ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಿರಿಲ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಮ್ಯಾಗ್ನಾವ್ರಾ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು. ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಟಿಯೋಕ್ಟಿಸ್ಟ್ ಸ್ವತಃ ಸಿರಿಲ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. 15 ನೇ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು, ಕಿರಿಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಚಿಂತನಶೀಲ ತಂದೆ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಥಿಯೊಲೊಜಿಯನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಓದಿದ್ದರು. ಸಮರ್ಥ ಹುಡುಗನನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೈಕೆಲ್ III ರ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಮಗನ ಸಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕುಲಸಚಿವರಾದ ಫೋಟಿಯಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ - ಸಿರಿಲ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ವ್ಯಾಕರಣ, ಆಡುಭಾಷೆ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಇತರ "ಹೆಲೆನಿಕ್ ಕಲೆಗಳನ್ನು" ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಫೋಟಿಯಸ್ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಿರಿಲ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. 850 ರಲ್ಲಿ, ಸಿರಿಲ್ ಮ್ಯಾಗ್ನಾವ್ರಾ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದರು. ಲಾಭದಾಯಕ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಕಿರಿಲ್ ಪೌರೋಹಿತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು (ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ - “ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ” ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು). ಫೋಟಿಯಸ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ನಿಕಟತೆಯು ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಿರಿಲ್ನ ಹೋರಾಟದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಅವರು ಐಕಾನ್‌ಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳ ಅನುಭವಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಕಟ ನಾಯಕನ ಮೇಲೆ ಅದ್ಭುತ ವಿಜಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟೈನ್‌ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅವರು ಐಕಾಕ್ಲಾಸ್ಟ್ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ನಾಯಕ ಅನ್ನಿಯಸ್‌ನನ್ನು ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಈ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಸಾರಾಸೆನ್ಸ್ (ಮುಸ್ಲಿಮರು) ಜೊತೆ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಗೆದ್ದನು. ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಒಲಿಂಪಸ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಸೇಂಟ್ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಿದರು.
ಸಂತನ "ಜೀವನ" ಅವರು ಹೀಬ್ರೂ, ಸ್ಲಾವಿಕ್, ಗ್ರೀಕ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು. ಲಾಭದಾಯಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ, ಹಾಗೆಯೇ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನೀಡಿದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು, ಕಿರಿಲ್ ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಗ್ರಂಥಪಾಲಕರಾದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಆರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಮಠಕ್ಕೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಅವರು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು (ಬಾಹ್ಯ - ಹೆಲೆನಿಕ್ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್) ಕಲಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು "ಫಿಲಾಸಫರ್" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ಗೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ನೀಡಿದ್ದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ. ಆಗೊಮ್ಮೆ ಈಗೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಗದ್ದಲದ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ಎಲ್ಲೋ ಏಕಾಂತಕ್ಕೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು. ನಾನು ಬಹಳ ಸಮಯ ಓದಿದೆ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಿದೆ. ತದನಂತರ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಪ್ರಯಾಣ, ವಿವಾದಗಳು, ವಿವಾದಗಳು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಉದಾರವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡಿದರು. ಸಿರಿಲ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣವು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಉನ್ನತ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾದ ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ Gorazd Ohrid ಮತ್ತು Saint Naum ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಗೊರಾಜ್ಡ್ ಓಹ್ರಿಡ್ಸ್ಕಿ - ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ನ ಶಿಷ್ಯ, ಮೊದಲ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ - ಅವರು ಗ್ರೇಟ್ ಮೊರಾವಿಯಾದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಮಿಕುಲ್ಸಿಕಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಸಂತರ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದನ್ನು ಜುಲೈ 27 ರಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ನಂತರ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್) ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಜ್ಞಾನೋದಯದಲ್ಲಿ. 885-886ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಸ್ವಾಟೊಪ್ಲುಕ್ I ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮೊರಾವಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ನಿಟ್ರಾವಾ ಬಿಷಪ್ ವಿಚ್ಟಿಗ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು; ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅನಾಥೆಮಾವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು. ವಿಚ್ಟಿಗ್, ಪೋಪ್ನ ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಡಯಾಸಿಸ್ನಿಂದ ಗೊರಾಜ್ಡ್ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ 200 ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಓಹ್ರಿಡ್‌ನ ಕ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದರು. ಅವರು ಮೊರಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಪಾಲಿಸದವರನ್ನು - ಓಹ್ರಿಡ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಜೀವನದ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ - ಯಹೂದಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾರಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ವೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಬೆಸಿಲ್ I ರ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಿದರು. ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ಲಿಸ್ಕಾ, ಓಹ್ರಿಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೆಸ್ಲಾವ್ಲ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.
ನೌಮ್ ಒಬ್ಬ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸಂತ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೈಂಟ್ ನೌಮ್, ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರ ತಪಸ್ವಿ ಕ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಓಹ್ರಿಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಏಳರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ನೌಮ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 886-893 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರೆಸ್ಲಾವ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಾಲೆಯ ಸಂಘಟಕರಾದರು. ನಂತರ ಅವರು ಓಹ್ರಿಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. 905 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಓಹ್ರಿಡ್ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇಂದು ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ (ಲಿವಿಂಗ್ಸ್ಟನ್) ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಮೌಂಟ್ ಸೇಂಟ್ ನೌಮ್ ಕೂಡ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ.
858 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್, ಫೋಟಿಯಸ್ನ ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಖಾಜರ್ಗಳಿಗೆ ಮಿಷನ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದರು. ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅವರು ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಖಾಜಾರ್‌ಗಳ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಗಣ್ಯರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪುನಃ ತುಂಬಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಚೆರ್ಸೋನೀಸ್ (ಕೊರ್ಸುನ್) ನಲ್ಲಿನ ನಿಲುಗಡೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್, ರೋಮ್ನ ಪೋಪ್ (1 ನೇ -2 ನೇ ಶತಮಾನಗಳು) ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ಅವರು ಅಂದುಕೊಂಡಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದರು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂಗೆ ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಖಜಾರಿಯಾದ ಆಳವಾದ ಪ್ರಯಾಣವು ಮಹಮ್ಮದೀಯರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿವಾದಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ತರುವಾಯ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಾದದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು; ನಂತರ, ಈ ವರದಿಯನ್ನು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಕೆಲಸವು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ. 862 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಮೊರಾವಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರ (ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ರಾಜ್ಯ) ರೋಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೈಕೆಲ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಬಲ್ಲ ಬೋಧಕರನ್ನು ಮೊರಾವಿಯಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು ವಿನಂತಿಸಿದರು (ಆ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಓದಲಾಯಿತು. ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಜನರಿಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ). ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸೇಂಟ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅನ್ನು ಕರೆದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರೂ ಇದನ್ನು ನಿಮಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ." ಸೇಂಟ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹೊಸ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅನೇಕ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರು ಗ್ರೇಟ್ ಮೊರಾವಿಯಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿ ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಉಪಭಾಷೆಯಾದ ಸೊಲುನಿ (ಈಗ ಥೆಸಲೋನಿಕಾ) ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ. ಅನಾದಿಕಾಲದಿಂದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಉತ್ತರ ಗ್ರೀಸ್‌ಗೆ ಸೇರಿದ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಆ ಭಾಗದ ಕೇಂದ್ರ. ಮೊರಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸಹೋದರರು ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅನುವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆಯುವುದಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವಾಯುವ್ಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಜನರು. ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿನ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್, ಪದ-ರಚನೆ, ಫೋನೆಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಷಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಇದು ನೇರವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ (ಸುವಾರ್ತೆ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ, ಸಾಲ್ಟರ್, 10 ನೇ -11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೆನಾಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ). ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ I ಸ್ವ್ಯಾಟೊಸ್ಲಾವಿಚ್ ಅವರ ನಂತರದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಪರೋಕ್ಷ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ, ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು 988 ರಲ್ಲಿ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ. ಅವರ "ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮಕ್ಕಳ" (ಅಂದರೆ, ಅವರ ಆಸ್ಥಾನಿಕರು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಗಣ್ಯರ ಮಕ್ಕಳು) ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ "ಪುಸ್ತಕ ತರಬೇತಿ" ಗಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ತಾಯಂದಿರು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಅವರು ಸತ್ತಿದ್ದರೆ.
ಅನುವಾದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ಸಹೋದರರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ದೊಡ್ಡ ಗೌರವಮೊರಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು ಮೊರಾವಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಜರ್ಮನ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಕೋಪವನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಸಹೋದರರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು, ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ, ಗ್ರೀಕ್ ಅಥವಾ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮೂರು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದೆಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಸಂತ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನೀವು ದೇವರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮೂರು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ಡೇವಿಡ್ ಅಳುತ್ತಾನೆ: ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹಾಡಿರಿ, ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿ, ಲಾರ್ಡ್ ಸ್ತೋತ್ರ, ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ಪ್ರತಿ ಉಸಿರು ಲಾರ್ಡ್ ಸ್ತುತಿಸಲಿ! ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ ..." ಜರ್ಮನ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಅವಮಾನಿತರಾದರು, ಆದರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ರೋಮ್ಗೆ ದೂರು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪವಿತ್ರ ಸಹೋದರರನ್ನು ರೋಮ್ಗೆ ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷಣವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ವರ್ಣಮಾಲೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಹೋದರ ಸೇಂಟ್ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರಾದ ಗೊರಾಜ್ಡ್, ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್, ಸವ್ವಾ, ನೌಮ್ ಮತ್ತು ಏಂಜೆಲರ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಸುವಾರ್ತೆ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ, ಸಾಲ್ಟರ್. ಮತ್ತು ಆಯ್ದ ಸೇವೆಗಳು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು 863 ರ ಹಿಂದಿನದು.
863 ವರ್ಷವನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಜನ್ಮ ವರ್ಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ
863 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು (ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ: ಗ್ಲಾಗೊಲಿಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ - ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ - "ಭಾಷಣ" ಮತ್ತು ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ; ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸಿರಿಲ್). ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಹಲವಾರು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೊದಲ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಪದಗಳು ಇನ್ನೂ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್, ರಷ್ಯನ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಾಪಕರು - ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವೇಗವರ್ಧಕವಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ, ಹಳೆಯ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರು.
ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಬರೆದರು, ಅಣ್ಣ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಕಿರಿಯರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟಣೆ; ಕಿರಿಯವನು ರಚಿಸಿದ್ದನ್ನು ಹಳೆಯವನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು. ಕಿರಿಯ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಅದ್ಭುತ ಆಡುಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ; ಹಿರಿಯ ಒಬ್ಬ ಸಮರ್ಥ ಸಂಘಟಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ.
ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್, ತನ್ನ ಆಶ್ರಯದ ಸ್ತಬ್ಧದಲ್ಲಿ, ಪೇಗನ್ ಸ್ಲಾವ್ಗಳ ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಹೊಸ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲದ ಸಂಬಂಧದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಹಳೆಯ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೊರಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು, ಮೊರಾವಿಯನ್ನರನ್ನು ಕ್ರಮಾನುಗತ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಮೂಲಕ ವೆನಿಸ್ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಸಹೋದರರು ಕೋಟ್ಸೆಲಾದ ಪನ್ನೋನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿನ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅವಲಂಬನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಮೊರಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಮಾಡಿದರು. ವೆನಿಸ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇಲ್ಲಿ, ವೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ರೋಮ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನದೊಂದಿಗೆ ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಅವರಿಂದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಪಲ್ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಹೋದರರು ಯಶಸ್ಸಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ನಿಕೋಲಸ್ನ ಹಠಾತ್ ಮರಣ ಮತ್ತು ಆಡ್ರಿಯನ್ II ರ ಪಾಪಲ್ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಇದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸುಗಮವಾಯಿತು.
ಪೋಪ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಂದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ರೋಮ್ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು. ಆಡ್ರಿಯನ್ II ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅನುವಾದವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಮೋದಿಸಿದರು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ, ಆದರೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಆರಾಧನೆ, ಸಹೋದರರು ತಂದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು, ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಹಲವಾರು ರೋಮನ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂವರು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಪುರೋಹಿತರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ರೋಮ್ನ ಪ್ರಭಾವಿ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳು ಸಹ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಯಶಸ್ಸುಗಳು ಸಹೋದರರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಂದಿಲ್ಲ. ನುರಿತ ಡಯಲೆಕ್ಟಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನೊಂದಿಗೆ ರೋಮ್ನ ಹೋರಾಟ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವಿನ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಬೋರಿಸ್ನ ಏರಿಳಿತಗಳು ಮತ್ತು ಫೋಟಿಯಸ್ಗೆ ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ನ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಆಡ್ರಿಯನ್ ಅವರನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಬಳಸಿದರು. ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅಲುಗಾಡುವ ಅಧಿಕಾರ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಫೋಟಿಯಸ್ ಇನ್ನೂ ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ಗಳಿಗಿಂತ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಮೊರಾವಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದ ಮೂರೂವರೆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ, ಏಕೈಕ ಗುರಿ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಕ್ಮೇಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು.
ಸುಮಾರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಆರಾಧನೆಯ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸ್ತಬ್ಧ ವಿರೋಧಿಗಳ ಗುಪ್ತ ಒಳಸಂಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ಕರೆಯ ಸ್ತೋತ್ರ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ದೀರ್ಘ ವಿಳಂಬಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ.
ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು: "ದಿ ಡಿಸ್ಕವರಿ ಆಫ್ ದಿ ರಿಲಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್" ಮತ್ತು ಅದೇ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ನ ಗೌರವಾರ್ಥ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ತೋತ್ರ.
ರೋಮ್ಗೆ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯಾಣ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ರಾಜಿಮಾಡಲಾಗದ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ತೀವ್ರವಾದ ಹೋರಾಟವು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅವರ ಈಗಾಗಲೇ ದುರ್ಬಲ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು. ಫೆಬ್ರವರಿ 869 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಲಗಲು ಹೋದರು, ಸ್ಕೀಮಾ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹೆಸರು ಸಿರಿಲ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ 14 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ದೇವರಿಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಾ, ಸೇಂಟ್ ಸಿರಿಲ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಸೇಂಟ್ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು - ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಬೆಳಕಿನಿಂದ. ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆ.
ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಕಿರಿಲ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಎರಡು ಎತ್ತುಗಳಂತೆ ಒಂದೇ ಉಬ್ಬನ್ನು ಓಡಿಸಿದೆವು. ನಾನು ದಣಿದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಕಲಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತೆ ನಿಮ್ಮ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತರಾಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ. ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು 16 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದನು. ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ನಿಂದೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು - ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು. ಸಂತ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಪೋಪ್ಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ, ಆದರೆ ಪೋಪ್ ಸೇಂಟ್ ಸಿರಿಲ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಂದ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾರಂಭಿಸಿತು.
ಸೇಂಟ್ ಸಿರಿಲ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಪೋಪ್, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಕೋಸೆಲ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಪನ್ನೋನಿಯಾಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಮೊರಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ಪನ್ನೋನಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹುದ್ದೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಆಂಡ್ರೊನಿಕೋಸ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಿದರು. ಸಿರಿಲ್ (869) ರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಪನ್ನೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಡುವೆ ತನ್ನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ತರುವಾಯ, ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಓಹ್ರಿಡ್ ಸರೋವರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಥೆಸಲೋನಿಕಿ ಸಹೋದರರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ನಂತರ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿದೆ.
ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಸಹೋದರನ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ, ಸಾಧಾರಣ, ಆದರೆ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ಗಾಗಿ, ನೋವಿನ, ನಿಜವಾದ ಶಿಲುಬೆಯ ಮಾರ್ಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದುಸ್ತರ ಅಡೆತಡೆಗಳು, ಅಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ, ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಿಗಿಂತ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಿಜ, ಈ ಮಾರ್ಗದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ, ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊಸ ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಈ ಯಶಸ್ಸು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಶತ್ರುಗಳ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧದ ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
869 ರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆಡ್ರಿಯನ್ II, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜಕುಮಾರರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅನ್ನು ರೋಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್, ಅವನ ಸೋದರಳಿಯ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಮತ್ತು ಕೋಸೆಲ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು 869 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ರೋಮ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಏರಿಸಿದನು. ಪನ್ನೋನಿಯಾ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಹೊಸ ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿಗೊಂಡ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಕೋಟ್ಸೆಲ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಕುಮಾರನ ನಿರಂತರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಆರಾಧನೆ, ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬ್ಲೇಟನ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಮೊರಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹರಡಲು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಹುರುಪಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
870 ರಲ್ಲಿ, ಪನ್ನೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ಗೆ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು.
ಹೊಸ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ VIII ಬವೇರಿಯನ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪೇಟ್ ಅನ್ನು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮೊರಾವಿಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು 873 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅವರು ಮೊರಾವಿಯಾದ ಚರ್ಚ್ ರಚನೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಪೋಪ್ನ ನಿಷೇಧಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಮೊರಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ. ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಈ ಬಾರಿ ಮೊರಾವಿಯಾದ ನೆರೆಯ ಇತರ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರನ್ನು ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡ.
ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಸ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಜರ್ಮನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಜರ್ಮನ್ ಪುರೋಹಿತರು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಅನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ತನ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ವಿರುದ್ಧ ರೋಮ್ಗೆ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ, ನಿಯಮಾವಳಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಮತ್ತು ಪೋಪ್ಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ. ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ತನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಗೆಲ್ಲಲು ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ವಿರೋಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ವಿಚಿಂಗ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಚಿಂಗ್ ಪೋಪ್ನಿಂದ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ನ ಖಂಡನೆ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಒಳಸಂಚುಗಳು, ನಕಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಗಳಿಂದ ದಣಿದ ಮತ್ತು ದಣಿದ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ತನ್ನ ಆರೋಗ್ಯವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಹೋದನು. ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. 884 ರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊರಾವಿಯಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. 883 ರಲ್ಲಿ ಮೊರಾವಿಯಾ, ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಅಂಗೀಕೃತ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು (ಮಕ್ಕಬೀಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ). ತನ್ನ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಇನ್ನಷ್ಟು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡನು. IN ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳುಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮೊರಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದವು. ಲ್ಯಾಟಿನ್-ಜರ್ಮನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ನ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಹರಡುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂತ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಇಬ್ಬರು ಶಿಷ್ಯ-ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುವಾದವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆ, ಮಕಾಬಿಯನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ನೊಮೊಕಾನಾನ್ (ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ನಿಯಮಗಳು) ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು (ಪ್ಯಾಟರಿಕಾನ್) ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.
ಅವನ ಮರಣದ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ಸೇಂಟ್ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಗೊರಾಜ್ಡ್ ಅವರನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದನು. ಸಂತನು ತನ್ನ ಮರಣದ ದಿನವನ್ನು ಊಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ 6, 885 ರಂದು ಸುಮಾರು 60 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು. ಸಂತನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮೂರು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು - ಸ್ಲಾವಿಕ್, ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್. ಅವರನ್ನು ವೆಲೆಹ್ರಾಡ್‌ನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ನ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ, ಮೊರಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕೆಲಸವು ವಿನಾಶದ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಮೊರಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಿಚಿಂಗ್ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ನ ಶಿಷ್ಯರ ಕಿರುಕುಳ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ನಾಶವಾಯಿತು. ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ನ ಸುಮಾರು 200 ಪಾದ್ರಿ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಮೊರಾವಿಯಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಮೊರಾವಿಯನ್ ಜನರು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ನ ಕಾರಣವು ಮೊರಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಮರಣಹೊಂದಿತು. ಆದರೆ ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾಗಶಃ ಕ್ರೊಯೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸರ್ಬ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರ ಮೂಲಕ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಮೊರಾವಿಯಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್, ಅವರ ಸಹೋದರ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಶಿಷ್ಯರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಿಂದ, ಪ್ರೆಸ್ಲಾವ್ (ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ) ನಲ್ಲಿರುವ ಕಿಂಗ್ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪತ್ತೆಯಾದ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಯಾವುದೇ ಲಿಖಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಒಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಎರಡು ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪ್ರಭೇದಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು "ಸಿರಿಲಿಕ್" ಎಂಬ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು (ಸಿರಿಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡಾಗ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು); ಇನ್ನೊಬ್ಬರು "ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು (ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ "ಕ್ರಿಯಾಪದ" ದಿಂದ, ಇದರರ್ಥ "ಪದ").
ಅವುಗಳ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಿರಿಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಗಳು ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದವು. ಸಿರಿಲಿಕ್, ನಮಗೆ ತಲುಪಿದ 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ. 43 ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು 40 ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 40 ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ, 39 ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳಂತೆಯೇ ಬಹುತೇಕ ಅದೇ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಗ್ರೀಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳಂತೆ, ಗ್ಲಾಗೊಲಿಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಲಿಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳು ಧ್ವನಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಡಿಜಿಟಲ್ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅಂದರೆ. ಮಾತಿನ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನೂ ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳು ಘಟಕಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದವು, ಒಂಬತ್ತು - ಹತ್ತಾರು ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು - ನೂರಾರು. ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ಅಕ್ಷರವು ಸಾವಿರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಸಿರಿಲಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಅಕ್ಷರವು ಒಂದು ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಬ್ದವಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು, ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಚುಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಅಡ್ಡ ರೇಖೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಗ್ರೀಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಅಕ್ಷರಗಳು ಮಾತ್ರ ಡಿಜಿಟಲ್ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಅಂತಹ 24 ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಗ್ರೀಕ್ ಡಿಜಿಟಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅದೇ ಡಿಜಿಟಲ್ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. "6", "90" ಮತ್ತು "900" ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಮಾತ್ರ ವಿನಾಯಿತಿಗಳಾಗಿವೆ.
ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಂತಲ್ಲದೆ, ಗ್ಲಾಗೊಲಿಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸತತವಾಗಿ ಮೊದಲ 28 ಅಕ್ಷರಗಳು ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ, ಈ ಅಕ್ಷರಗಳು ಗ್ರೀಕ್‌ಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆಯೇ ಅಥವಾ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷಣದ ವಿಶೇಷ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಲಿಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು.
ಸಿರಿಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿನ ಅಕ್ಷರಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದವು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಹೆಸರುಗಳ ಮೂಲದ ಸಮಯವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸಿರಿಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಗಳಲ್ಲಿನ ಅಕ್ಷರಗಳ ಕ್ರಮವು ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಿರಿಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳ ಡಿಜಿಟಲ್ ಅರ್ಥವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, 12 ನೇ -13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಕ್ರೋಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅದು ನಮಗೆ ಬಂದಿತು, ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಗ್ರೀಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿನ ಅಕ್ಷರಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
ಸಿರಿಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಷರಗಳ ಆಕಾರವು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯವಾಗಿ ಸರಳ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ 43 ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ, 24 ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಾರ್ಟರ್ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಉಳಿದ 19 ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಏಕರೂಪದ ಶೈಲಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳ ಆಕಾರ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಸುರುಳಿಗಳು, ಕುಣಿಕೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳು ಕಿರಿಲೋವ್ ಅಕ್ಷರಗಳಿಗಿಂತ ಸಚಿತ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳಂತೆ ಕಡಿಮೆ.
ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಗ್ರೀಕ್ (ಬೈಜಾಂಟೈನ್) ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಫೋನೆಟಿಕ್ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಈ ಭಾಷೆಯ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು 9 ನೇ -10 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ರವಾನಿಸಲು ಸಹ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ಈಗಾಗಲೇ ಫೋನೆಟಿಕ್ ಆಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಗೆ ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಈ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ಹೊಸ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಬಹು-ಅಕ್ಷರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಪರ್‌ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಅನೇಕ ಅಕ್ಷರಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು (ಹಾಗೆಯೇ ಗ್ಲಾಗೊಲಿಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ) ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವತಂತ್ರ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನವೀನವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅಕ್ಷರ-ಧ್ವನಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬೇಕು.
ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಎರಡು ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಇನ್ನೂ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ವಿವಾದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಮೂಲಗಳ ಸರ್ವಾನುಮತದ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಒಂದು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಯಾವ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟೈನ್‌ನಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ? ಎರಡನೇ ವರ್ಣಮಾಲೆ ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಬಹುಶಃ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಪರಿಚಯದ ಮೊದಲು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅದು ಏನು?
ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳು ಸಿರಿಲಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದವರಲ್ಲಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪುರಾವೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ. ಈ ಕೃತಿಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳುಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಡುವೆ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ: ಸ್ಲಾವಿಕ್, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್, ಅರೇಬಿಕ್. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವ್ಗಳ ಒಪ್ಪಂದಗಳು, ಕೆಲವು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದತ್ತಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಾ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪರಿಗಣನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸೂಚನೆಗಳಿಂದ ಇದು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅಕ್ಷರ ಯಾವುದು ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ವಸ್ತುಗಳು ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಪೂರ್ವ-ಸಿರಿಲಿಕ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಕೇವಲ ಮೂರು ವಿಧಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾದರಿಗಳುಬರವಣಿಗೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ರಚನೆಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಅವರು ಬ್ರೇವ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ "ಡೆವಿಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಟ್ಸ್" ನಂತಹ ಮೂಲ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಬರವಣಿಗೆಯ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಬಹುತೇಕ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. "ಡೆವಿಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಟ್ಸ್" ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಬಹುಶಃ 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ AD ಯ ಮೊದಲಾರ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇ. ನಿಜ, ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅಕ್ಷರವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಪತ್ರವಾಗಿರಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನಡುವೆ ಸರಳವಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಸಣ್ಣ, ಅಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಂಗಡಣೆ ಸೇರಿದೆ. ಈ ಬರವಣಿಗೆಯು ಯಾವುದೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ಆದೇಶದ ಲೋಗೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಗಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ.
ಮೂಲ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಲಿಪಿಯ ಬಳಕೆಯೂ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಇವುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಡ್ಯಾಶ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನೋಚ್‌ಗಳು, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಬಹುಶಃ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾರ್ಗ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ವಿವಿಧ ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಾರಂಭದ ದಿನಾಂಕದವರೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ಎಣಿಕೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಪೇಗನ್ ರಜಾದಿನಗಳುಇತ್ಯಾದಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಗಣನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವು 9 ನೇ -10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು. 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ AD ಯ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸಿರಿಲ್ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಂತರವೂ ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಬಹುಶಃ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಎರಡನೆಯದು, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವ್ಗಳ ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಪತ್ರವು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ "ಪ್ರೊಟೊ-ಸಿರಿಲ್" ಪತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು, ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವಿಕೆ, ಎಣಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ “ದೆವ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಕಡಿತಗಳು” ಪ್ರಕಾರದ ಪತ್ರವು ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಒಪ್ಪಂದಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಕೀರ್ಣ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ದಾಖಲೆಗಳ ಅಗತ್ಯವು ಮೊದಲ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಸಿರಿಲ್ ರಚಿಸಿದ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಪರಿಚಯದ ಮೊದಲು, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು.
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಬಳಸಿದ ಗ್ರೀಕ್ ಲಿಪಿಯು ಕ್ರಮೇಣ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಫೋನೆಟಿಕ್ಸ್ ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊಸ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರುಪೂರಣಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭೌಗೋಳಿಕ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಹೆಸರುಗಳ ನಿಖರವಾದ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ಗಾಗಿ ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲು ಗ್ರೀಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅನುಗುಣವಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಅಸ್ಥಿರಜ್ಜುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಗ್ರೀಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳು ಇತರ ವರ್ಣಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿವೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೀಬ್ರೂನಿಂದ, ಇದು ಖಾಜರ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ "ಪ್ರೊಟೊ-ಸಿರಿಲ್" ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬಹುಶಃ ಹೇಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ "ಪ್ರೋಟೊ-ಸಿರಿಲ್" ಅಕ್ಷರದ ಕ್ರಮೇಣ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಊಹೆಯು ಅದರ ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷಣದ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದರ ದೀರ್ಘ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಇವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಎರಡು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ.
ಮೂರನೆಯದು, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಭವನೀಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ "ಪ್ರೋಟೊ-ಗ್ಲಾಗೋಲಿಕ್" ಬರವಣಿಗೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.
ಪ್ರೊಟೊ-ಗ್ಲಾಗೋಲಿಕ್ ಅಕ್ಷರದ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಗ್ರೀಕ್, ಯಹೂದಿ-ಖಾಜರ್, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಜಾರ್ಜಿಯನ್, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ರೂನಿಕ್ ತುರ್ಕಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಿರಬಹುದು. ಈ ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ "ರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಡಿತಗಳು" ಕ್ರಮೇಣ ಅಕ್ಷರ-ಧ್ವನಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಭಾಗಶಃ ತಮ್ಮ ಮೂಲ ರೂಪವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಗ್ರೀಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು "ರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಡಿತಗಳ" ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಸಚಿತ್ರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಂತೆ, ಪ್ರೋಟೋ-ಗ್ಲಾಗೋಲಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ರಚನೆಯು 8 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಪತ್ರವು ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ "ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಡಿತ" ದ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕಾರಣ, 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಇದು ಪ್ರೊಟೊ-ಸಿರಿಲ್ ಅಕ್ಷರಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ನಿಖರ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕಿತ್ತು. ಪ್ರೊಟೊ-ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಂತಲ್ಲದೆ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಇದರ ರಚನೆಯು ನಡೆಯಿತು, ಪ್ರೊಟೊ-ಗ್ಲಾಗೊಲಿಟಿಕ್ ಅಕ್ಷರವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ AD ಯ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನಡುವಿನ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಮೂರು ಪ್ರಕಾರಗಳ ರಚನೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಲಾವ್ಗಳ ನಡುವೆ ಈ ಮೂರು ರೀತಿಯ ಬರವಣಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯನ್ನು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಬರವಣಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದವು.
ಪ್ರಸ್ತುತ, ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸಿರಿಲಿಕ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಭಾಗಶಃ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿರಿಲಿಕ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಈಗ 60 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಜನರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಲಿಕ್ ಗುಂಪುಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಜನರು ಕ್ರಮೇಣ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಲಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, 1100 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರು ಹಾಕಿದ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿವೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.
X-XI ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಿಂದ. ಕೈವ್, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ 1056-1057ರ ಓಸ್ಟ್ರೋಮಿರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್, 1073 ರ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್‌ನ ಇಜ್ಬೋರ್ನಿಕ್, 1076 ರ ಇಜ್ಬೋರ್ನಿಕ್, 1092 ರ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್, 90 ರ ದಶಕದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮೆನಾಯನ್ಸ್. ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರ ಲಿಖಿತ ಪರಂಪರೆಗೆ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ನಿಧಿಯು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಂಡಾರಗಳಲ್ಲಿದೆ.
ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಜನರ ಅಚಲ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಅವರ ತಪಸ್ವಿ ಮಿಷನ್ - ಅದು ಅದು ಚಾಲನಾ ಶಕ್ತಿಒಳಹೊಕ್ಕು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬರೆಯುವುದು. ಒಬ್ಬರ ಅಸಾಧಾರಣ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಧೈರ್ಯ - ನಮಗಿಂತ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಬದುಕಿದ್ದ ಇಬ್ಬರು ಜನರ ಗುಣಗಳು, ನಾವು ಈಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು.
ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಬರವಣಿಗೆಯ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಇದು ದೊಡ್ಡ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸಂತರು ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬರವಣಿಗೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ನಿಜವಾದ ಕಥೆಜನರು, ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸ, ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆ.
ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದರು. ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಇತರ ಜನರ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಇದು ತಪಸ್ವಿ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಜನರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ.
ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಜೊತೆಗೆ, ಮೊರಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ 40 ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಎರಡು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು: ಕೆಲವು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ (ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ) ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಹರಡಲು ಇದು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅಥವಾ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಪುರೋಹಿತರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಿರಿಲ್ ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಸರಳ ಪಾದ್ರಿ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಬಿಷಪ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಆರಾಧನೆಯ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಲು, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಲವಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ರೋಮ್ಗೆ ಹೋದರು. ವೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಆರಾಧನೆಯ ವಿರೋಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದೆಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರ ವಾಸ್ತವ್ಯವು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸೇಂಟ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್, ರೋಮ್ನ ಪೋಪ್, ಅವರು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ನ ಅವಶೇಷಗಳು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟೈನ್‌ನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಪೋಪ್ ಮೊರಾವಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು: "ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ನಂತರ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ದೇಶಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮಗ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮಿಂದ, ಅವರ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜ್ಞಾನೋದಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ನೀವೇ ಕೇಳಿದಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮಾಸ್, ಅಂದರೆ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. , ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸೇರಿದಂತೆ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು."
ಸಹೋದರರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, 886 ರಲ್ಲಿ ಮೊರಾವಿಯಾದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. (ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ; ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ - ಪೋಲ್ಸ್, ಜೆಕ್ ... - ಇನ್ನೂ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ). ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅದು ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ (9 ನೇ ಶತಮಾನ) ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹರಡಿತು. ಬರವಣಿಗೆಯು 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು (988 - ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್'). ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ರಚನೆಯು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರ ಅರ್ಹತೆಗಳು ಅಗಾಧವಾಗಿವೆ. ಕಿರಿಲ್ ಮೊದಲ ಆದೇಶದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯಾಪಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು, ಇದು ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಕ್ಮೇಕಿಂಗ್ ರಚನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಕಿರಿಲ್ ಮೌಲಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನೂ ರಚಿಸಿರುವ ಮಾಹಿತಿ ಇದೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಮೊರಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾನಿಯೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಜರ್ಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿರಂತರ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.
ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಮೊದಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಾಪಕರು - ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ, ಓಲ್ಡ್ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವೇಗವರ್ಧಕವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರು. ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ: ಇದು ಹಲವಾರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು ಅಥವಾ ಉಪಭಾಷೆಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಥೆಸಲೋನಿಕಿ ಸಹೋದರರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಪದದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಅವರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿಲ್ಲ (ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದರೂ ಸಹ. ), ಮೊರಾವಿಯಾ ಅವರು ಆಗಮನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಪರಿಚಯ
ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯ
ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ನಾವು ನಮ್ಮ ರಷ್ಯನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬರವಣಿಗೆ ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವಿರಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ರಚನೆಯು ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಮೈಲಿಗಲ್ಲು. ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳ ಆಳದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರು ಅಥವಾ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬದ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಹೆಸರುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ. ಆದರೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದ್ಭುತ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಆರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು - ಸೇಂಟ್ಸ್ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆ ಬಹುಶಃ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಜನರು ಮಾತನಾಡುವ ಹಕ್ಕು ಅಥವಾ ಅವಕಾಶದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ, ನಂತರ ಇದು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಹೊಡೆತವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವಯಸ್ಕ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವನು, ಬಹುಶಃ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜನರ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ವಲಸೆ, ಅವರ ಪ್ರಯಾಸಕರ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, "ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಯಾವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: "ಪ್ರಾಥಮಿಕ!"
ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ರಚನೆ
ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಈ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳ ಸ್ಲಾವಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲಗಳಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಹಳೆಯ ಪ್ರತಿಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 1986 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 12-15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಪದಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜ್ಞಾನೋದಯಕಾರರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಜೀವನದ ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ನಕಲು ಆವೃತ್ತಿಯು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಕಲು - "ನಿಖರವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ" (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಫ್ಯಾಕ್ ಸಿಮಿಲ್ನಿಂದ "ಇಷ್ಟಪಟ್ಟು"). ಕೈಬರಹದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ನಾವು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಭೇದಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತೇವೆ.
ಹ್ಯಾಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, 9 ನೇ-10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಪ್ರಾಚೀನ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಬರಹಗಾರ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆದ ಮಾಂಕ್ ಕ್ರಾಬ್ರಾ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನೀವು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಾಹಿತಿಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದರೆ:
ನಿಮ್ಮ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದವರು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದವರು,
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅದು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
ಸೈಂಟ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಫಿಲಾಸಫರ್, ಸಿರಿಲ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ,
ಅವರು ನಮಗಾಗಿ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದರು.
ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಸಹೋದರರ ತಾಯ್ನಾಡು (ಅವನು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಅದು ಸೇಂಟ್ ಸಿರಿಲ್ನ ಹೆಸರು) ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಮುಖ್ಯ ನಗರಪ್ರದೇಶ - ಥೆಸಲೋನಿಕಿ, ಅಥವಾ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಥೆಸಲೋನಿಕಿಯಲ್ಲಿ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ತಂದೆ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ತರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಹಿರಿಯ, ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅವರ ಏಳು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಹೋದರನ ಜನನದ ನಿಖರವಾದ ವರ್ಷ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಸಂಶೋಧಕರು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷವನ್ನು 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎರಡನೇ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಓದಲು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಅವರು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಫೋಟಿಯಸ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಕುಲಸಚಿವ, ತಜ್ಞ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, "ಮಿರಿಯೊಬಿಬ್ಲಿಯನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಸಂಗ್ರಹದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ - ಮತ್ತು ಲೆವ್ ದಿ ಗ್ರಾಮರ್ - ತನ್ನ ಆಳವಾದ ಕಲಿಕೆಯಿಂದ ದೇಶವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಗಣಿತ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು.
ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ: “ಮೂರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಹೋಮರ್, ಜ್ಯಾಮಿತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಲಿಯೋ ಮತ್ತು ಫೋಟಿಯಸ್‌ನಿಂದ ಅವರು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಅಂಕಗಣಿತ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಇತರ ಹೆಲೆನಿಕ್ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಆಡುಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಇತರ ತಾತ್ವಿಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಈ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡದ ಕಾರಣ ಅವರು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆಧುನಿಕ ಜಾತ್ಯತೀತ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಶಿಕ್ಷಕರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಹಂತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ - ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ.
ಇದು ಪುರಾತನ ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ: 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಥಿಯೊಲೊಜಿಯನ್, ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು. ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಸಹ ವಿಶೇಷ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಬರೆದರು: "ಯುವಕರಿಗೆ, ಪೇಗನ್ ಬರಹಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು." "ಸೇಂಟ್ ಸಿರಿಲ್ ಕಲಿಸಿದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು, ಆದರೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಯುವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅವರ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ, ವಿದೇಶಿ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು. ಸಂತರು ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸುಂದರವಾದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಇದು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ನಿಕೋಡಿಮ್ (ರೊಟೊವ್) ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಸಿರಿಲ್ ಅವರ ಮರಣದ 1100 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು ನೀಡಿದ "ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಸಮಾನ" ಭಾಷಣದಿಂದ. ಹ್ಯಾಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಇದು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೂಲ್ಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಥೆಸಲೋನಿಕಾ ಸಹೋದರರು, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ಗೆ ಫಿಲೋಸೊವ್ (ಅಂದರೆ "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರೇಮಿ") ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರ ಬಾಲ್ಯದ ಒಂದು ಪ್ರಸಂಗವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಏಳು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಒಂದು ಕನಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ತಂತ್ರಜ್ಞ (ಪ್ರದೇಶದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ), ಥೆಸಲೋನಿಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು (ನೀವು) ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ." "ನಾನು," ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಹೇಳಿದರು, "ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿ, ಹೊಳೆಯುವ ಮುಖದಿಂದ, ಚಿನ್ನದ ನೆಕ್ಲೇಸ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಿತು, ಅವಳ ಹೆಸರು ಸೋಫಿಯಾ, ಅಂದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ( ನಾನು) ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದೆ." ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಮ್ಯಾಗ್ನಾವ್ರಾ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ನಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಹಿಂದೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಫಿಲಾಸಫರ್ ಸಹ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಗ್ರಂಥಪಾಲಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮತ್ತು, "ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ," ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪುಸ್ತಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಏರಿದರು, ಮಹಾನ್ ಮಿಷನ್ಗಾಗಿ ತಯಾರಿ ನಡೆಸಿದರು - ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಜ್ಞಾನೋದಯ.
863 ರಲ್ಲಿ ಮೊರಾವಿಯಾಕ್ಕೆ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟೈನ್‌ನ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯು ಇಡೀ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಯುಗಕಾಲದ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಮೊರಾವಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರ ರೋಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೈಕೆಲ್ III ಅವರನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಬೋಧಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು: “ನಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಕಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಮಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಅಥವಾ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಎರಡೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಕೆಲವರು ನಮಗೆ ಈ ರೀತಿ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು ನಮಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಕ್ಷರಗಳ ಆಕಾರ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ನಮಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ.
"ವರ್ಣಮಾಲೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಲ್ಲದೆ ಬೋಧನೆ ಮಾಡುವುದು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವಂತಿದೆ" ಎಂದು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಫಿಲಾಸಫರ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೈಕೆಲ್ಗೆ ಮೊರಾವಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಹೋಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ದಿ ಫಿಲಾಸಫರ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ಗಾಗಿ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಸಾಲ್ಟರ್ನಿಂದ ಮೊದಲ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ 863 ವರ್ಷವನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ರಚನೆಯ ವರ್ಷವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಜಾನ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಬೈಬಲ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಅದರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಗಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಮಾಡಿದ ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಅನುವಾದದ ಮೂಲಕ, ಅನೇಕ ತಾತ್ವಿಕ (ಆಂಟೋಲಾಜಿಕಲ್, ಎಪಿಸ್ಟೆಮೊಲಾಜಿಕಲ್, ಸೌಂದರ್ಯ, ನೈತಿಕ) ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಗಳು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು: "ಬೆಳಕು", "ಜ್ಞಾನೋದಯ", "ಸತ್ಯ" , "ಮನುಷ್ಯ", "ಕೃಪೆ", "ಜೀವನ" ("ಜೀವನ"), "ಶಾಂತಿ", "ಸಾಕ್ಷಿ", "ಶಕ್ತಿ", "ಕತ್ತಲೆ", "ಪೂರ್ಣತೆ", "ಜ್ಞಾನ", "ನಂಬಿಕೆ", "ವೈಭವ", "ಶಾಶ್ವತತೆ" ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ. ಈ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ.
ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ರಚನೆಯು ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಾತಿನ ಲಿಖಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಭಾಷೆಯ ರಚನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಗಾಗಿ ಹೊಸ ಟೂಲ್ಕಿಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬೃಹತ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಹಲವಾರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಸ್ವಗತಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಸೊಗಸಾದ ಕಾವ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕರ ಲೇಖನಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿಪಠಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಗಾಯನ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳ (ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ಕೃತಿಗಳು) ಮೊದಲ ಅನುವಾದಗಳು ತಾತ್ವಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಮೊದಲ ಚರ್ಚ್-ಕ್ಯಾನೋನಿಕಲ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಶಾಸನದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಕಾನೂನು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೌಖಿಕ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ವಿಧಾನಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಟೂಲ್ಕಿಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಇದು ಒಂದೆಡೆ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳು. ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು ಈ ಅಗಾಧವಾದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಥೆಸಲೋನಿಕಿ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಕ್ಷಣದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಿಷನರಿಗಳಾದ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಉಪಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವ್ಯಾಕರಣ, ಅಥವಾ ನಿಘಂಟುಗಳು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.
ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: “ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷಣವನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡುವ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್-ಸಿರಿಲ್ನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅಕ್ಷರವು ವಿಶೇಷ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಈ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳ ಅನುವಾದವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಆ ಪ್ರೌಢ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮೂಲಗಳ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯ "
ಬಹುಶಃ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಮೊದಲು ಯಾರಾದರೂ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಊಹೆಗಳಿವೆ. ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ, ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗಿ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಬಹುತೇಕ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು: ಒಂದನ್ನು ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು, ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ. ಯಾವ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು - ಸಿರಿಲಿಕ್ ಅಥವಾ ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ - ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಫಿಲಾಸಫರ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು? ಮೊದಲ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಸಂತ ಸಿರಿಲ್ ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನೆಂದು ಇತರರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕರು ಈ ಎರಡೂ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಇದು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಆಧಾರವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವು ತರುವಾಯ ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸಿದರೂ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾದ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಸಹೋದರರ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ ಪುರಾವೆಗಳು ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿವೆ. ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಿಷನ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಏಕೈಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜಾಗದ ರಚನೆಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಾಯಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಲಿಯೊನಿಡ್ ಕವೆಲಿನ್ ಅವರು ಅಥೋಸ್ ಪರ್ವತದ ಹಿಲೆಂಡರ್ (ಸರ್ಬಿಯನ್) ಮಠದ ಪುಸ್ತಕ ಠೇವಣಿಯಲ್ಲಿ "ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಫಿಲಾಸಫರ್" ಎಂಬ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರು: "ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರ ಸ್ಲೋವೇನಿಯನ್ನರನ್ನು ಕೇಳಿ ... ಸ್ಲೋವೇನಿಯನ್ ಇಡೀ ಜನರನ್ನು ಕೇಳಿ ... ಇಗೋ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ, ಸ್ಲೊವೇನಿಯಾದ ಸಹೋದರರೇ, ಪಿತೂರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ."
ಜ್ಞಾನೋದಯಕಾರರಾದ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರ ಮಾತು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು? ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ, 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಏಜಿಯನ್ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಆಡ್ರಿಯಾಟಿಕ್, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಲಾಬಾ (ಎಲ್ಬೆ) ಮತ್ತು ಆಲ್ಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಗಾವರೆಗೆ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ನೆಲೆಸಿದರು, ಇವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. “ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಾನಿಕಲ್”: ಮೊರಾವಿಯನ್ನರು, ಜೆಕ್‌ಗಳು, ಕ್ರೊಯೇಟ್‌ಗಳು, ಸರ್ಬ್‌ಗಳು, ಹೋರುಟನ್‌ಗಳು, ಪಾಲಿಯನ್ನರು, ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್‌ಗಳು, ಮಜೋವ್‌ಶಾನ್ಸ್, ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್‌ಗಳು, ಡ್ರೆಗೊವಿಚಿ, ಪೊಲೊಚನ್ಸ್, ಬುಜಾನ್ಸ್, ವೊಲಿನಿಯನ್ಸ್, ನವ್‌ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು, ಡುಲೆಬ್ಸ್, ಟಿವರ್ಟ್ಸಿ, ರಾಡಿಮಿಚಿ, ವ್ಯಾಟಿಚಿ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ "ಸ್ಲೊವೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆ" ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಫಿಲಾಸಫರ್, ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಸಿರಿಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ 869 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನನ್ನು 16 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದನು. ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಕಿರಿಲ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಉಯಿಲು ಕೊಟ್ಟನು: “ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಎರಡು ಎತ್ತುಗಳಂತೆ ಒಂದೇ ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದೆವು. ನಾನು ದಣಿದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಕಲಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತೆ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ (ಮಠಕ್ಕೆ) ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಡ. ಸೇಂಟ್ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಆದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅವನು ಬೈಬಲ್, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಕಾನೂನಿನ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು. ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ 885 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅನೇಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು.
"ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸುವುದು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಕೆಲಸ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಧುನಿಕ ಅನುವಾದಕಅವನ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಂದ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಸಹಾಯ; ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭವಿಷ್ಯವು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡಲು ತೆರೆಯಿತು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಥವಾ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮರುಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಅದರ ಮೌಖಿಕ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಅನುವಾದಗೌರವಾನ್ವಿತ ದೂರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೆಲೆನಿಕ್ ಕಕ್ಷೆಯ ನಿಜವಾದ ಗೋದಾಮನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪರಂಪರೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಸ್ಥಿರವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ನೈಜ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಪರ್ಕ. ನಾವು ಇದನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು. ”
ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೇವೆಯೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು - ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಕೆಲಸದ ಮುಂದುವರಿದವರು. ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಮೊರಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ಪನೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಮುಂದಿನ ಸಾಲಿನ ಮೂಲಕ, ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಪುಸ್ತಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಪೋಲೆಂಡ್, ಸ್ಲೊವೇನಿಯಾ, ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾವನ್ನು ತಲುಪಿದವು.
ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಿಷನರಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೌಖಿಕ ಉಪದೇಶದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ - ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತಂದ ಜನರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಪರಿಚಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಭಾಷೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಫ್ ರುಸ್'ನೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು ರಷ್ಯಾದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. "ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವ ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೆಸರುಗಳು ಅಥವಾ ದಿನಾಂಕಗಳು ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿಜವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾದ ರುಸ್ನ ಬರಹಗಾರರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದರು. "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ "ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅನುವಾದದ ಕಥೆ" ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: "ಏಕ ಸ್ಲೊವೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಇಲ್ಲ." ಈ "ಲೆಜೆಂಡ್" ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: "ಮತ್ತು ಸ್ಲೊವೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ಒಂದೇ" ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: "... ಮತ್ತು ಸ್ಲೊವೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಒಂದು."
ಪ್ರಸ್ತುತ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆರಾಧನೆಯ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದರ ಮಹತ್ವ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ. "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಮಹತ್ವವೆಂದರೆ ಅದು ಒಂದೇ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿವೆ. ಶಿಕ್ಷಕರು - ಸೇಂಟ್ ನೆಸ್ಟರ್, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಹಿಲೇರಿಯನ್, ಸಿರಿಲ್ ಆಫ್ ಟುರೊವ್, ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಇಂದಿನವರೆಗೂ." "ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಕುರಿತು ಮುನ್ನುಡಿ" ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಂ.ವಿ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್: "ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಗೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಲೋವೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುವವರೆಗೆ ಅದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ."
ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಇಂದಿಗೂ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನತಿಯ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುವ ಉನ್ನತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಣಮಟ್ಟವು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸೌಂದರ್ಯ, ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.