ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊದಿಂದ ಸೊಸೈಟಿ ಶ್ರೀ. ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಸಮಾಜ

, ಸ್ಪರ್ಧೆ "ಪಾಠದ ಪ್ರಸ್ತುತಿ"

ಪಾಠಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಿ

ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ

ಗಮನ! ಸ್ಲೈಡ್ ಪೂರ್ವವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮಾಹಿತಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಈ ಕೆಲಸ, ದಯವಿಟ್ಟು ಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ.

ಉದ್ದೇಶ: ಐಎ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯ "ದಿ ಮಿಸ್ಟರ್ ಫ್ರಮ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ" ದ ನಾಯಕರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ ಏನು ಎಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು.

• "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ" ಮತ್ತು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿ.
• I.A ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ.
• ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ ಉಚಿತ ಆಯ್ಕೆಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಆದ್ಯತೆಗಳು.

ಸಲಕರಣೆ: ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ವೈಟ್‌ಬೋರ್ಡ್ (ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಿ), ಪಠ್ಯಗಳು ಕಲೆಯ ಕೆಲಸ I.A ಬುನಿನಾ "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊದಿಂದ".

ಪಾಠದ ಪ್ರಗತಿ

ಸಮಾಜ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಕ:

ಅದು ಏನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚವ್ಯಕ್ತಿ? ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ, "ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮಾನವಕುಲದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಮೀಕರಣ ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ರಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿವೆ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ನೀವು ಈ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರೈಸುತ್ತೀರಿ.

ಮೂರು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ, "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ" ಮತ್ತು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಆಗಿದೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಸತ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಸೌಂದರ್ಯದಂತಹ ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಮೀಕರಣವು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಅಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಬಯಕೆಯು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಆಗಿದೆ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುರುತು ಬಿಡುವಂತಹ ಅಮೂಲ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಂದು ನಾವು I.A ನ ಕಥೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಈ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಬುನಿನ್ "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊದಿಂದ ಶ್ರೀ".

ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕ:

ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಬುನಿನ್ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

1910 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ I.A.Bunin ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಅಲ್ಜೀರಿಯಾ, ಕ್ಯಾಪ್ರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ 1910 ಮತ್ತು ವಸಂತ 1911 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದರು. 1912 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಕ್ಯಾಪ್ರಿಗೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಟ್ರೆಬಿಜಾಂಡ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಗರಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಈ ಪ್ರಯಾಣದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಅವರ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊದಿಂದ ಜೆಂಟಲ್ಮನ್" (1916).

"ಮಿಸ್ಟರ್ ಫ್ರಮ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ" ಕಥೆಯು ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು, ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಾತ್ವಿಕ ರೇಖೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು, ಆಂತರಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವಂತೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಕಡೆಗೆ.

ಸಮಾಜ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಕ:

ಬೂರ್ಜ್ವಾ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾವಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕ.

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತು, ಇದು ಅಪಘಾತದ ವಿವರಣೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು "ಯಾರೂ ನೆನಪಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ನಾಯಕನ ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿತು.

ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಅನೇಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.

• "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ಎಂಬುದು ಮುಳುಗಿದ ಪೌರಾಣಿಕ ಪೌರಾಣಿಕ ಖಂಡವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಳೆದುಹೋದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅಂಶಗಳ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
• “ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಹೆಸರಿಲ್ಲ” - ಬೂರ್ಜ್ವಾ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ
• ಸ್ಟೀಮ್‌ಶಿಪ್‌ನ "ಗೋಡೆಗಳ ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಸಾಗರ" ಅಂಶಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿ, ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
• ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ “ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ದಂಪತಿಗಳು” - ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಖರೀದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಸಂಕೇತ. (ಬೋರ್ಡ್ ಮೇಲೆ ಸ್ಲೈಡ್)

ಕಥೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಕಥೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗೋಣ.

"ದಿ ಮಿಸ್ಟರ್ ಫ್ರಮ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ" ನಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗವನ್ನು ಆಲಿಸಿ

A. ಬುನಿನ್ "San Francisco ನಿಂದ ಶ್ರೀ" (ಪ್ರಸ್ತುತಿ, ಸ್ಲೈಡ್ 6)

ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಹೆಸರಿನಿಂದ ವಂಚಿತನಾ? (ನಾಯಕನನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ "ಮಾಸ್ಟರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ." ಕನಿಷ್ಠ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ: ವಿನೋದಕ್ಕಾಗಿ "ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚ" ಕ್ಕೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಹೋಗಲು ಅವನು ಶಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು. ಅವನ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಅವನು "ಹೊರಹೋಗು!" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬಹುದು)

ಲೇಖಕ "ಮಾಸ್ಟರ್" ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ? (ಅವನ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ: "ಬೆಳ್ಳಿ ಮೀಸೆ", "ಹಲ್ಲಿನ ಚಿನ್ನದ ತುಂಬುವಿಕೆಗಳು", ಇತ್ಯಾದಿ. "ಯಜಮಾನ" ಬಗ್ಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನ ಗುರಿ - ಶ್ರೀಮಂತನಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪತ್ತಿನ ಫಲವನ್ನು ಕೊಯ್ಯುವುದು - ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿತು. ಆದರೆ ಅವನು ಇದರಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿಲ್ಲ) .

ನಾಯಕ ಯಾವಾಗ ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ? (ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ "ಯಜಮಾನ" ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅವನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾವು ಅವನನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಅವನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು "ತೆಳ್ಳಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ..." ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರ ವರ್ತನೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಯಾರೂ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಅಥವಾ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅವನ ಸಾವು, ಆದರೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದ ಸೇವಕರು ಸತ್ತವರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ನಗುತ್ತಾರೆ).

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ? (ಕಥೆಯ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು)(ಹಡಗಿನ ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಗಳಲ್ಲಿ, "ಸಂಪೂರ್ಣ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ಸಾಧಿಸಿದ ಶ್ರೀಮಂತರ ಜೀವನ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜವು ನಿರಾಕಾರವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ರಹಿತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ: ಬಾಡಿಗೆ ಜೋಡಿ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಇದು ಕೃತಕ ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ)

ಸಮಾಜ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಕ:

ಈ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದ ಅಂತ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮರಹಿತ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಾವಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ. ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ತೀವ್ರ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಮರೆವುಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಜೀವನ, ಮನುಷ್ಯ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ನಮಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಬಿಟ್ಟದ್ದು: "ನಾನು "ಶ್ರೀ" ನಂತೆ ಇರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ನಾನು "ಲೊರೆಂಜೊ ಆಗಬಹುದು." ಒಂದೋ ನೀವು ಯುಗದ ಗುಲಾಮರು, ಅಥವಾ ನೀವು ಜೀವನದ ಯಜಮಾನರು. ”

ನೀವು ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕನಿಷ್ಠ ಐದು ವರ್ಗಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಈಗ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯ.

"ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ. ಎಲ್.ಎನ್.

I. ಬುನಿನ್ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. 1933 ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗದ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ." ಈ ಬರಹಗಾರನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಆದರೆ ಉತ್ತಮ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಕನಿಷ್ಠ ನಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದಿಂದ" ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ತೀರ್ಪುಗಾರರಿಂದ ಅಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೇಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಗುಣವೆಂದರೆ ವೀಕ್ಷಣೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ಷಣಿಕವಾದ ಕಂತುಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಂದ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. ಬುನಿನ್ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ಮನ್ ಅವರ “ಡೆತ್ ಇನ್ ವೆನಿಸ್” ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖಪುಟವನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹಳೆಯ ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು: ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಾವು ಕ್ಯಾಪ್ರಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕ ಸ್ವತಃ ವಿಹಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಈ ರೀತಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಕಥೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಾತ್ವಿಕ ನೀತಿಕಥೆ.

ಈ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು L.N ನ ಉಡುಗೊರೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಯಿತು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್. ಇದರ ನಂತರ, ಬುನಿನ್ ಪದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ತಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ನಿಂತರು. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಎಷ್ಟು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನ ತಾತ್ವಿಕ ಗಮನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಹಣ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೋಢೀಕರಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಜೀವನವು ಏನು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ದುಪ್ಪಟ್ಟು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಕಥೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ?

ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ (ಅವನು ಕೇವಲ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ), ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು 58 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಸಮಯವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು (ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕುಟುಂಬ). ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನರಂಜನಾ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಹೊರಟರು. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಆಲಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರೇಕ್‌ಫಾಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಊಟಗಳು, ಡಿನ್ನರ್‌ಗಳು, ಚಹಾಗಳು, ಕಾರ್ಡ್ ಆಟಗಳು, ನೃತ್ಯ, ಮದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಗ್ನಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸೇವಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನೇಪಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರ ವಾಸ್ತವ್ಯವು ಏಕತಾನತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹವಾಮಾನವು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ದಯೆಯಿಲ್ಲ: ನೇಪಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ಬಿರುಗಾಳಿಯಂತಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಕ್ಯಾಪ್ರಿ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದೇ ಹೋಟೆಲ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಾಡಿಕೆಯ “ಮನರಂಜನೆ” ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ತಿನ್ನುವುದು, ಮಲಗುವುದು, ಚಾಟ್ ಮಾಡುವುದು, ತಮ್ಮ ಮಗಳಿಗೆ ವರನನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು. ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಸಾವು ಈ "ಐಡಿಲ್" ಆಗಿ ಸಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ದಿನಪತ್ರಿಕೆ ಓದುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಧನರಾದರು.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಓದುಗರಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು ಎಂಬ ಕಥೆ: ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅದರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇತ್ತೀಚೆಗಷ್ಟೇ ದುಂದುವೆಚ್ಚ ಮಾಡಿ, ಸೇವಕರನ್ನು ಅವಹೇಳನಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ, ಅವರ ಗೌರವಧನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ಈ ಮಹಾನುಭಾವರು, ಎಲ್ಲೋ ಗೌರವ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೋಟೆಲ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗಳು ಗಲ್ಲಾಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ "ಟ್ರಿಫಲ್ಸ್" ಬಿಡಿ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಸೋಡಾ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ಯಾಪ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಯಾರೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದುಃಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಹಣವನ್ನು ಯಾರೂ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ

ಮೊದಲಿಗೆ, ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು "ಡೆತ್ ಆನ್ ಕ್ಯಾಪ್ರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಬಯಸಿದನು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ "ಡೆತ್ ಇನ್ ವೆನಿಸ್" (ಲೇಖಕರು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನಂತರ ಓದಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಅಹಿತಕರ" ಎಂದು ರೇಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ). ಆದರೆ ಮೊದಲ ಸಾಲನ್ನು ಬರೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ದಾಟಿದರು ಮತ್ತು ನಾಯಕನ "ಹೆಸರು" ಮೂಲಕ ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿದರು.

ಮೊದಲ ಪುಟದಿಂದ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಕಡೆಗೆ ಬರಹಗಾರನ ವರ್ತನೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅವನು ಮುಖರಹಿತ, ಬಣ್ಣರಹಿತ ಮತ್ತು ಆತ್ಮರಹಿತ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮಾಸ್ಟರ್, ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನ. ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯು ಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ, 58 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುವ ನಾಯಕ, ಸಾವಿನ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಅಪರಿಚಿತ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಅಮೇರಿಕನ್ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ವೀರರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ: ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶಾಶ್ವತ ಗಡಿಬಿಡಿಯಿಲ್ಲದ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ, ಬೂದು ಗೌರವವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗಳು ಈ ಗೌರವದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾಳೆ.

1. ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ "ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು", ಆದರೆ ಇವು ಚೀನಿಯರ ಕೈಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಅವರು ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದರು. ಇತರ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಥ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಲಾಭ, ಸಂಪತ್ತು, ಶಕ್ತಿ, ಉಳಿತಾಯ. ಅವರೇ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾದ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಯಾವುದೂ ನಾಯಕನನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಗೌರವ, ಖರೀದಿಸಿ ಮತ್ತು ಮಾರಲಾಯಿತು, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಧೂಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಏನೂ ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಜೀವನ, ಹಣ ಮತ್ತು ಆಲಸ್ಯದ ಆಚರಣೆಯು ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಸತ್ತವರಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಗೌರವದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಲು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ದೇಹವು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೂಲಕ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ, "ಸಭ್ಯ ಸಮಾಜದಿಂದ" ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿರುವ ಹಿಡಿತಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಮಾನು.
2. ನಾಯಕನ ಹೆಂಡತಿ ಏಕತಾನತೆಯ, ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಚಿಕ್ನೊಂದಿಗೆ: ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅಥವಾ ತೊಂದರೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಐಡಲ್ ದಿನಗಳ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್. ಯಾವುದೂ ಅವಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದಳು, ಬಹುಶಃ ಆಲಸ್ಯದ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ: ಅವಳು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಆರಾಮವಾಗಿ ತೇಲಬಹುದು.
3. ಮುಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಮಗಳು ತನ್ನ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ದಾಳಿಕೋರರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದಳು. ಇದು ಅವಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ. ಕೊಳಕು, ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿರಹಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ರಾಜಕುಮಾರನೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿತು. ಬಹುಶಃ ಇದು ಕೊನೆಯದರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳುಅವಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳ ತಾಯಿಯ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿತ್ತು. ಹೇಗಾದರೂ, ಕೆಲವು ಭಾವನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಹುಡುಗಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ: ಅವಳು ಮಾತ್ರ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಮುಂಗಾಣಿದಳು ("ಅವಳ ಹೃದಯವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ವಿಷಣ್ಣತೆಯಿಂದ ಹಿಂಡಿತು, ಈ ವಿಚಿತ್ರ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಒಂಟಿತನದ ಭಾವನೆ") ಮತ್ತು ಅವಳ ತಂದೆಗಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾಳೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳು

ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು, ದಿನಚರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಬಡತನ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು - ಇವು ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಲೇಖಕರ ಉದ್ದೇಶದ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಓದುಗರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ: ನಾವು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣದನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಿಲ್ಲವೇ, ನಾವು ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ, ನಿಜವಾದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲದ ಜೀವನ, ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನ, ಅದರಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿ, ಜನರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ನೀವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬದುಕಿದ ಜೀವನವನ್ನು ನೀವು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವುದೇ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸದನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾವು ಹೇಗಾದರೂ ಬರುತ್ತದೆ, ನೀವು ಅದರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ತೀರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ನೀವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೀರಿ ರೀತಿಯ ಪದಗಳು, ಮತ್ತು ಅಸಡ್ಡೆಯಾಗಿ ಹಿಡಿತಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನೀರಸ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಸುಕಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಕೊಳಕು ಇರುತ್ತದೆ.

"ಜೀವನದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್" ನ ಸಂಪತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಬಡತನದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅನುಕರಿಸುವ ಸೇವಕರು, ಆದರೆ ಅವರ ಮುಂದೆ ಮುಖಕ್ಕೆ ಕುಣಿಯುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಸೇವಕರನ್ನು ಕೀಳು ಜೀವಿಗಳಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಯಜಮಾನರು, ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮುಂದೆ ಗೋಳಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಡಲು ದಂಪತಿಗಳು ಸ್ಟೀಮ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಯಜಮಾನನ ಮಗಳು, ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ನಡುಕವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಳಕು, ಕಡಿಮೆ ಸೋಗು, ಐಷಾರಾಮಿ ಹೊದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಸೌಂದರ್ಯಪ್ರಕೃತಿ.

ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

ಈ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು. ನಿಮ್ಮ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಐಹಿಕ ಜಾಗರಣೆಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗದಂತೆ ಹೇಗೆ ಕಳೆಯಬೇಕು, ಇತರರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಿಡುವುದು? ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮಾನು ಅವನ ವಸ್ತುಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ಮರೆಯಬಾರದು. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ. ಬುನಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬರಹಗಾರರು ಓದುಗರು, ಸಾಮರಸ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಆಂತರಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ- ಜೀವನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶೋಚನೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವ.

ಬದುಕಿನ ನಶ್ವರತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯೂ ಲೇಖಕರಿಂದ ಮೂಡಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದರು, ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು, ಕೆಲವು ಸರಳ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಮುಂದೂಡಿದರು, ನಂತರದ ನೈಜ ಭಾವನೆಗಳು, ಆದರೆ ಇದು "ನಂತರ" ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿಲ್ಲ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ದಿನಚರಿ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು, ಪ್ರಕೃತಿ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾಳೆ ಬರದಿರಬಹುದು.

ಕಥೆಯ ಅರ್ಥ

ಕಥೆಯನ್ನು ನೀತಿಕಥೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ: ಇದು ಬಹಳ ಬೋಧಪ್ರದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಓದುಗರಿಗೆ ಪಾಠವನ್ನು ನೀಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ವರ್ಗ ಸಮಾಜದ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಗಣ್ಯರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಬುದ್ದಿಹೀನವಾಗಿ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬರಹಗಾರನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಮದ ನೈತಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ "ಜೀವನದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್" ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪಾವತಿಸಿ ಚೀನಾದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಾವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವಂತೆ ಅಂತಹ ಜನರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ತರುತ್ತಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಸಾವು ಲೇಖಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಯಾರೂ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಪ್ರಭಾವಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಹಣವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವುದೇ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಮಹೋನ್ನತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ.

ಈ ಶ್ರೀಮಂತರ ಆಲಸ್ಯ, ಅವರ ಸ್ತ್ರೀತ್ವ, ವಿಕೃತತೆ, ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆ ಅವರ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನ. ಹಡಗಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರವಾಸಿಗರ ವಿರಾಮದ ಸಮಯ, ಅವರ ಮನರಂಜನೆ (ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಊಟ), ವೇಷಭೂಷಣಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿವರಣೆಯ ಹಿಂದೆ ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ (ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಮಗಳು ಭೇಟಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರನ ಮೂಲವು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. )

ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರ

"ದಿ ಜೆಂಟಲ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಫ್ರಂ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ" ಒಂದು ನೀತಿಕಥೆಯಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ಒಂದು ಕಥೆ ಏನು ( ಸಣ್ಣ ಕೆಲಸಗದ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕಥಾವಸ್ತು, ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಒಂದು ಮುಖ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಕಥಾಹಂದರ) ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು? ನೀತಿಕಥೆಯು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪಠ್ಯವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಓದುಗರನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉತ್ಪನ್ನದಲ್ಲಿ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಕಾರಮತ್ತು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ಕಥೆ, ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ನೀತಿಕಥೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿ, ಕಥೆಯನ್ನು ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದಿಂದ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಕೃತಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು ನಾಯಕನ ಸಾವು. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಸ್ಟೀಮ್‌ಶಿಪ್ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಲೇಖಕರು ಕಥೆಗೆ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಆತಂಕದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಕಡೆಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಋಣಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಸಾವು ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸವಲತ್ತುಗಳಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಬುನಿನ್ ಮೃದುವಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕ್ಯಾಪ್ರಿ ದ್ವೀಪ, ಅದರ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಈ ಸಾಲುಗಳು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.

ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸವು ತುಂಬಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಸ್ಟೀಮ್‌ಶಿಪ್ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್, ಅದರ ಮೇಲೆ ಐಷಾರಾಮಿ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಆಚರಣೆಯು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೊರಗೆ ಚಂಡಮಾರುತವಿದೆ, ಚಂಡಮಾರುತವಿದೆ, ಹಡಗು ಕೂಡ ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಸಮಾಜವು ಕುದಿಯುತ್ತಿತ್ತು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಕೇವಲ ಅಸಡ್ಡೆ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಮಾತ್ರ ಪ್ಲೇಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ಕ್ಯಾಪ್ರಿ ದ್ವೀಪವು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ನಿಜವಾದ ಸೌಂದರ್ಯ(ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳ ವಿವರಣೆಯು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ): "ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಸುಂದರ, ಬಿಸಿಲು" ದೇಶ, "ಕಾಲ್ಪನಿಕ-ಕಥೆಯ ನೀಲಿ", ಭವ್ಯವಾದ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮಾನವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅವರಂತಹ ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಜೀವನದ ಕರುಣಾಜನಕ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದೆ.

ಕೆಲಸದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ; ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವನು ಆತಂಕದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಸುತ್ತಲಿನ ಶ್ರೀಮಂತ ಪರಿಸರದ ವೈಭವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಏನಾದರೂ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಓದುಗರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಮೃದುವಾದ ಸ್ಟ್ರೋಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಯಿಕ ವಿಷಯ. ಬುನಿನ್ ಸಮಾಜದ ಗಣ್ಯರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥಹೀನತೆ, ಅದರ ಹಾಳಾಗುವಿಕೆ, ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಅಗೌರವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಬೂರ್ಜ್ವಾದಿಂದಾಗಿ, ಜನರ ಜೀವನದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ ಅವರ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಮೋಜು ಮಾಡಿತು, ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬರಹಗಾರನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಕ್ರಾಂತಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು. ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಭಾವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ತುಂಬಾ ರಕ್ತ ಸುರಿಯಿತು, ಆ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದುರಂತಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ವಿಷಯವು ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕಥೆಯು 100 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೂ ಓದುಗರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೇ? ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಸಿ!

ಪಾಠ 5. ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ತೀವ್ರ ಅರ್ಥ

I. A. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "Mr from San Francisco"

ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶ:ಬುನಿನ್ ಕಥೆಯ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ.

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತಂತ್ರಗಳು: ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಓದುವಿಕೆ.

ಪಾಠದ ಪ್ರಗತಿ

I. ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾತು

ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಈಗಾಗಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಇತ್ತು. ಬುನಿನ್ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಪ್ರಸ್ತುತ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ. 1910 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, I. A. ಬುನಿನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಅಲ್ಜೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪ್ರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 1910 ರಲ್ಲಿ - ವಸಂತ 1911 ರಲ್ಲಿ. ನಾನು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದೆ. 1912 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಕ್ಯಾಪ್ರಿಗೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಟ್ರೆಬಿಜಾಂಡ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಗರಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 1913 ರಿಂದ ಅವರು ಕ್ಯಾಪ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ಈ ಪ್ರಯಾಣದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು "ಸುಖೋಡೋಲ್" (1912), "ಜಾನ್ ದಿ ವೀಪರ್" (1913), "ದಿ ಕಪ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್" (1915), "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಫ್ರಮ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ" ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. (1916)

"ದಿ ಜೆಂಟಲ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಫ್ರಮ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ" (ಮೂಲತಃ "ಡೆತ್ ಆನ್ ಕ್ಯಾಪ್ರಿ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆ) ಕಥೆಯು L. N. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು, ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ("ಪೋಲಿಕುಷ್ಕಾ", 1863; "ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಇವಾನ್ ಇಲಿಚ್", 1886 "ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ವರ್ಕರ್", 1895). ತಾತ್ವಿಕ ರೇಖೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು, ಆಂತರಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವಂತೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಕಡೆಗೆ.

ಬುನಿನ್ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಥೆಯ ಪಾಥೋಸ್ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾವಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಕಥಾವಸ್ತು"ಯಾರೂ ನೆನಪಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ನಾಯಕನ ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ಅಪಘಾತದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಐವತ್ತೆಂಟನೇ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ, "ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ" ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರಂತೆ ಆಗಲು "ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ"ವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.

II. ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಂಭಾಷಣೆ

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ?

(ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಮಾಜದ ಸಂಕೇತವು "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ಎಂಬ ಮಹತ್ವದ ಹೆಸರಿನ ಸಾಗರ ಸ್ಟೀಮರ್ ಆಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಮಿಲಿಯನೇರ್ ಯುರೋಪಿಗೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ ಮುಳುಗಿದ ಪೌರಾಣಿಕ, ಪೌರಾಣಿಕ ಖಂಡವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಳೆದುಹೋದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. 19I2 ವರ್ಷದ "ಟೈಟಾನಿಕ್" ನಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಘಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ನ ಚಿತ್ರ, "ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಗಾತ್ರದ ಕೆಂಪು ಕೂದಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ, ದೊಡ್ಡ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿಗೂಢ ಕೋಣೆಗಳಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ" ಸಹ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ (ಉಲ್ಲೇಖ: ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪಾತ್ರವು ಕೃತಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ; ಅವನು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಲ್ಲದಿರಬಹುದು). ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ.)

"ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ಮತ್ತು ಸಾಗರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಊಹಿಸಲು, ನೀವು "ಸಿನಿಮಾ" ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು: "ಕ್ಯಾಮೆರಾ" ಮೊದಲು ಹಡಗಿನ ಮಹಡಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಜಾರುತ್ತದೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಐಷಾರಾಮಿ, ಘನತೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ವಿವರಗಳು , "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ರಮೇಣ "ದೂರ ಸಾಗುತ್ತದೆ" ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹಡಗಿನ ಅಗಾಧತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಮುಂದೆ ಚಲಿಸುವಾಗ, "ಕ್ಯಾಮೆರಾ" ಸ್ಟೀಮರ್‌ನಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ದೂರ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಗವನ್ನು ತುಂಬುವ ದೊಡ್ಡ ಕೆರಳಿದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಆಗುತ್ತದೆ. ("ಸೋಲಾರಿಸ್" ಚಿತ್ರದ ಅಂತಿಮ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ, ಅಲ್ಲಿ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ತಂದೆಯ ಮನೆ ಕೇವಲ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿದೆ, ಸಾಗರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾಯಕನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನೀವು ಈ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಬಹುದು).

ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಮಹತ್ವವೇನು?

(ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ ಎಂಬ ಬೃಹತ್ ಸ್ಟೀಮ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸೀಮಿತ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸ್ಥಳವು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೇಲಿನ "ಮಹಡಿಗಳು" ಮತ್ತು "ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾದ ಸಮಾಜವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮಹಡಿಯ ಮೇಲೆ, ಜೀವನವು "ಎಲ್ಲರ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ" ಹೋಟೆಲ್‌ನಲ್ಲಿದೆ, ಅಳತೆಯಿಂದ, ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ "ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ" ವಾಸಿಸುವ "ಹಲವು" "ಪ್ರಯಾಣಿಕರು" ಇದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇದ್ದಾರೆ - "ಬೃಹತ್ ಸಮೂಹ". ಅವರಿಗಾಗಿ "ಅಡುಗೆಗಾರರು, ಸ್ಕಲ್ಲರಿಗಳು" ಮತ್ತು "ನೀರೊಳಗಿನ ಗರ್ಭ" ದಲ್ಲಿ - "ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಫೈರ್ಬಾಕ್ಸ್ಗಳಲ್ಲಿ" ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು.)

ಸಮಾಜದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಬುನಿನ್ ಯಾವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ?

(ವಿಭಾಗವು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ನಿರಾತಂಕ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ, ಅಸಹನೀಯ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ"; "ಅರಮನೆಯ ಹೊಳಪು..." ಮತ್ತು "ಅಧೋಲೋಕದ ಗಾಢ ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಸಕ್ತ ಆಳಗಳು"; "ಸಜ್ಜನರು" ಟೇಲ್‌ಕೋಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಟುಕ್ಸೆಡೊಗಳು, "ಶ್ರೀಮಂತ", ""ಸಂತೋಷದಾಯಕ" "ಶೌಚಾಲಯಗಳು" ಮತ್ತು "ಕಠಿಣವಾದ, ಕೊಳಕು ಬೆವರು ಮತ್ತು ಸೊಂಟದವರೆಗೆ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ, ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು" ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

"ಟಾಪ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಬಾಟಮ್ಸ್" ಹೇಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ?

(ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. "ಒಳ್ಳೆಯ ಹಣ" ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ನಂತಹ "ಅಧೋಲೋಕದ ಜನರಿಗೆ" "ಸಾಕಷ್ಟು ಉದಾರ" ಎಂದು ಅವರು "ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರು" ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅವನ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಆಸೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಶುಚಿತ್ವ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದರು, ಅವನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದರು.

ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಏಕೆ ವಂಚಿತವಾಗಿದೆ?

(ನಾಯಕನನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ "ಮಾಸ್ಟರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅವನ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು "ಕೇವಲ ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ" "ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಹೋಗಲು ಶಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಇಡೀ ವರ್ಷಗಳು" ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದ ಖಾತರಿಪಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, "ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರುಣಿಸಿದ ಎಲ್ಲರ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ, ಅವನ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಆಸೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ" ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ರಾಗಮಾಫಿನ್ಗಳಿಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನುಂಟುಮಾಡಬಹುದು. :"ಹೋಗು ದೂರ! ಮೂಲಕ! ("ದೂರ!")

(ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೋಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ: "ಬೆಳ್ಳಿ ಮೀಸೆ", "ಚಿನ್ನದ ತುಂಬುವಿಕೆಗಳು" ಹಲ್ಲುಗಳು, "ಬಲವಾದ ಬೋಳು ತಲೆ", "ಹಳೆಯದು" ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ದಂತ" ಸಜ್ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಅವರ ಗುರಿ - ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪತ್ತಿನ ಫಲವನ್ನು ಕೊಯ್ಯುವುದು - ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಅವರು ಸಂತೋಷವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿವರಣೆಯು ಲೇಖಕರ ವ್ಯಂಗ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ.)

ನಾಯಕ ಯಾವಾಗ ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ?

(“ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ” ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ - ಆದರೆ ಬೇರೊಬ್ಬರು.” ಸಾವು ಅವನನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ: “ಅವನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ತೆಳ್ಳಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ... .” “ಮೃತ”, “ಮೃತ”, “ಸತ್ತ” - ಇದನ್ನು ಲೇಖಕರು ಈಗ ನಾಯಕನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರ ವರ್ತನೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಶವವನ್ನು ಹೋಟೆಲ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು ಇತರ ಅತಿಥಿಗಳ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಬಾರದು, ಅವರು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಕೇವಲ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ - ಸೋಡಾದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ("ಸೋಡಾ" ಸಹ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ), ಜೀವಂತವಾಗಿ ಭಯಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಸೇವಕರು, ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ನಗುತ್ತಾರೆ ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದಿಂದ ಸತ್ತ ಮುದುಕನ ದೇಹ" ವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಕಪ್ಪು ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ "ಮನೆಗೆ, ಸಮಾಧಿಗೆ" ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ "ಮಾಸ್ಟರ್" ನ ಶಕ್ತಿಯು ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದೆ.)

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ?

(ಉಗಿ ಹಡಗು - ಇತ್ತೀಚಿನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ - ಒಂದು ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ ಮಾನವ ಸಮಾಜ. ಅದರ ಹಿಡಿತಗಳು ಮತ್ತು ಡೆಕ್ಗಳು ​​ಈ ಸಮಾಜದ ಪದರಗಳಾಗಿವೆ. “ಎಲ್ಲಾ ಸೌಕರ್ಯಗಳಿರುವ ಬೃಹತ್ ಹೋಟೆಲ್” ನಂತೆ ಕಾಣುವ ಹಡಗಿನ ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ “ಕ್ಷೇಮ” ಸಾಧಿಸಿದ ಶ್ರೀಮಂತರ ಬದುಕು ಸರಾಗವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಜೀವನವನ್ನು ದೀರ್ಘವಾದ, ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸುಮಾರು ಒಂದು ಪುಟವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ: “ನಾವು ಬೇಗನೆ ಎದ್ದು, ... ಕಾಫಿ, ಚಾಕೊಲೇಟ್, ಕೋಕೋ, ... ಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ದೈನಂದಿನ ಶೌಚಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದೆವು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ತಿಂಡಿಗೆ ಹೋದೆ.. ." ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಜೀವನದ ಯಜಮಾನರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವವರ ನಿರಾಕಾರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಅವರು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ: "ಪ್ರಯಾಣಿಕರು" ಹಸಿವನ್ನು ಕೃತಕವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಸೈರನ್‌ನ ದುಷ್ಟ ಕೂಗು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಸಾವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಇದು "ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ" ಮುಳುಗುತ್ತದೆ.

ಹಡಗಿನ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಸಮಾಜದ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ “ಕೆನೆ” ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಈ ಅದ್ಭುತ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದನು, ... ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಬರಹಗಾರ ಇದ್ದನು, ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೌಂದರ್ಯವಿತ್ತು, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೊಗಸಾದ ದಂಪತಿಗಳು ಇದ್ದರು ...” ದಂಪತಿಗಳು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ನಟಿಸಿದರು, ಲಾಯ್ಡ್ ಅವರು ಉತ್ತಮ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದು ಕೃತಕ ಸಮೂಹವಾಗಿದ್ದು, ಬೆಳಕು, ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಮತ್ತು ನರಕವೂ ಇದೆ.

"ಉಗಿ ಹಡಗಿನ ನೀರೊಳಗಿನ ಗರ್ಭ" ನರಕದಂತೆ. ಅಲ್ಲಿ, “ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಕುಲುಮೆಗಳು ಮಂದವಾದವು, ರಾಶಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು, ಘರ್ಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಾಸ್ಟಿಕ್, ಕೊಳಕು ಬೆವರು ಮತ್ತು ಸೊಂಟದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ ಬೆತ್ತಲೆ ಜನರು, ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಕಡುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣ." ಈ ವಿವರಣೆಯ ಆತಂಕಕಾರಿ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸೋಣ.)

ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

(ಸಮಾಜವು ಕೇವಲ ಎಣ್ಣೆ ಹಾಕಿದ ಯಂತ್ರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಟ್ಯಾರಂಟೆಲ್ಲಾ, ಅಲೆದಾಡುವ ಗಾಯಕರ ಸೆರೆನೇಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ... ಯುವ ನಿಯಾಪೊಲಿಟನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರೀತಿ, "ಹೋಟೆಲ್" ನಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ಭ್ರಮೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು " ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಸಾಗರದ "ನೀರಿನ ಮರುಭೂಮಿ" ಮತ್ತು "ಮೋಡದ ಆಕಾಶ" ದ ಮಾನವನ ಶಾಶ್ವತ ಭಯವು "ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ" ನ ಶಬ್ದದಿಂದ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ, ನರಕದಿಂದ "ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತದೆ" "ಮಾರಣಾಂತಿಕ ದುಃಖದಲ್ಲಿ" ಮತ್ತು "ಉಗ್ರ ಕೋಪ", ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ "ಕೆಲವರು" ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಪೇಗನ್ ವಿಗ್ರಹ"- ಹಡಗಿನ ಕಮಾಂಡರ್. ವಿವರಣೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು ಸಂಕೇತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಸಂಘರ್ಷದ ತಾತ್ವಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬಡವರ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂತರವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಏನೂ ಅಲ್ಲ.)

ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಎಪಿಸೋಡಿಕ್ ಪಾತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರವೇನು - ಲೊರೆಂಜೊ ಮತ್ತು ಅಬ್ರುಜ್ಜೀಸ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್?

(ಈ ಪಾತ್ರಗಳು ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಲೊರೆಂಜೊ "ಎತ್ತರದ ಹಳೆಯ ಬೋಟ್‌ಮ್ಯಾನ್, ನಿರಾತಂಕದ ಮೋಜುಗಾರ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ವ್ಯಕ್ತಿ," ಬಹುಶಃ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಯಸ್ಸು. ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಇಟಲಿಯಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು "ರಾಜಕೀಯ ವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ" ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಒಬ್ಬ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ರಾಜಕೀಯ" ಭಾವನೆ, "ತನ್ನ ಚಿಂದಿ, ಮಣ್ಣಿನ ಪೈಪ್ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಉಣ್ಣೆಯ ಬೆರೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ." ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಶ್ರೀಮಂತ ಮುದುಕನನ್ನು ಜೀವನದಿಂದ ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾಯುವ ಮೊದಲು ಮರೆತುಹೋದನು.

ಲೊರೆಂಜೊ ನಂತಹ ಅಬ್ರುಜ್ಜೀಸ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಸಹಜತೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ, ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ: “ಅವರು ನಡೆದರು - ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೇಶವು, ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಸುಂದರ, ಬಿಸಿಲು, ಅವುಗಳ ಕೆಳಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ: ಮತ್ತು ದ್ವೀಪದ ಕಲ್ಲಿನ ಹಂಪ್ಸ್, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಆ ಅಸಾಧಾರಣ ನೀಲಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ತೇಲಿದನು, ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಬೆಳಗಿನ ಆವಿಗಳು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ, ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ...” ಮೇಕೆ-ಚರ್ಮದ ಬ್ಯಾಗ್‌ಪೈಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್‌ಗಳ ಮರದ ಫೋರ್‌ಗ್ರಿಪ್‌ಗಳು “ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ” ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಉಗಿ ಹಡಗಿನ. ತಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಕಲಾಹೀನ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ, ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, "ಈ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲರ ಪರಿಶುದ್ಧ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರ ಮತ್ತು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದವಳು..." . "ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್" ನ ಅದ್ಭುತ, ದುಬಾರಿ, ಆದರೆ ಕೃತಕ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಇವು ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿವೆ.

ಐಹಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ವೈಭವದ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆ ಮತ್ತು ನಾಶದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣ ಯಾವುದು?

(ಇದು ಹೆಸರಿಸದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಒಮ್ಮೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಟಿಬೇರಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳುಕ್ಯಾಪ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅನೇಕರು "ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಲ್ಲಿನ ಮನೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬರುತ್ತಾರೆ." "ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅವನನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ," ಆದರೆ ಇದು ಹೆರೋಸ್ಟ್ರಾಟಸ್ನ ಮಹಿಮೆಯಾಗಿದೆ: "ತನ್ನ ಕಾಮವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗದಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟವನಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ, ಎಲ್ಲಾ ಅಳತೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ." "ಕೆಲವು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ" ಎಂಬ ಪದದಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮಾನ್ಯತೆ ಇದೆ; ಸಮಯವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ: ಅದು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಮರೆವುಗೆ ದೂಡುತ್ತದೆ.)

III. ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾತು

ಕಥೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದ ಅಂತ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮರಹಿತ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಾವಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ. ಇದು ಎಪಿಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬುನಿನ್ ಅವರು 1951 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ್ದಾರೆ: "ಅಯ್ಯೋ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್, ಬಲವಾದ ನಗರ!" ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ಮೊದಲು ಬೆಲ್ಶಚ್ಚರನ ಹಬ್ಬವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಈ ಬೈಬಲ್ ನುಡಿಗಟ್ಟು, ಮುಂಬರುವ ದೊಡ್ಡ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ವೆಸುವಿಯಸ್ನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖ, ಪೊಂಪೈ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಸ್ಫೋಟವು ಅಶುಭ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಸ್ಮೃತಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ತೀವ್ರ ಅರ್ಥವು ಜೀವನ, ಮನುಷ್ಯ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದೆ.

Iವಿ. ಕಥೆ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ವಸ್ತು

ಸಂಯೋಜನೆಕಥೆಯು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾಯಕನ ಪ್ರಯಾಣವು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಮನೆಗೆ, ಸಮಾಧಿಗೆ, ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ತೀರಕ್ಕೆ" ಹಿಂದಿರುಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ "ಮಧ್ಯ" - "ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚ" ಗೆ ಭೇಟಿ - ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದದ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. " ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯ", ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೇಪಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪ್ರಿಯಲ್ಲಿ ವೀರರ ಆಗಮನವು "ಅದ್ಭುತ," "ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಸುಂದರ, ಬಿಸಿಲು" ದೇಶದ ಲೇಖಕರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯವು "ಮಾನವ ಪದವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಂದ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು.

ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್"ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕ, ಕೆಟ್ಟ, ಅತ್ಯಂತ ತೇವ ಮತ್ತು ಶೀತ" ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ "ಕೆಳಗಿನ ಕಾರಿಡಾರ್" ನಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ "ಯಜಮಾನ" ಮೇಲೆ "ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಬೀಳುವ" ದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರ "ಭಯಾನಕ ಘಟನೆ" ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು ("ಓದುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ" ಅವರು "ಕಿರುಚುತ್ತಾ" ಹೊರಬಂದರು, ಮಾಲೀಕರು "ಶಾಂತರಾಗಲು" ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಳಗೆ ... ಅದು ಹಾಗೆ ಎಂದು ಆತುರದ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ, ಒಂದು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ..."). ಕಥೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮರೆವುಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ನಿರ್ಗಮನವು ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಘರ್ಷಣೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕ್ಷಣವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯು "ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ" ತನ್ನ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದಾಗ. ಆದರೆ ಜನರು ತಮ್ಮ "ನಿಶ್ಚಿಂತ", ಹುಚ್ಚುತನದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರೊಬ್ಬರ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕ್ಯಾಪ್ರಿಯ "ಕಡಿದಾದ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ" ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಟಿಬೇರಿಯಸ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ" ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ನೆನಪಿನಿಂದಲೂ ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದವರು.

ಸಂಘರ್ಷಕಥೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ನಿರಾಕರಣೆಯು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು. "ಕತ್ತಲೆ, ಸಾಗರ, ಹಿಮಪಾತ" ವನ್ನು ಜಯಿಸುವ "ಕಠಿಣ" ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ್ದು, "ನರಕಸದೃಶ" ಸಾಮಾಜಿಕ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಲಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅದರ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮಕ್ಕಳಂತೆ ನಿಷ್ಕಪಟ ಮತ್ತು ಸರಳರು ಮಾತ್ರ "ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಆನಂದಮಯ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು" ಸೇರುವ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, "ಎರಡು ಅಬ್ರುಝೀಸ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್" ಚಿತ್ರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, "ನೊಂದವರೆಲ್ಲರ ಅನೈತಿಕ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ" ಯ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾ, "ಸುಂದರವಾದ" ಆರಂಭವನ್ನು ತಂದ ತನ್ನ "ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಮಗನನ್ನು" ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ದುಷ್ಟ" ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಐಹಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಯಜಮಾನನು ದೆವ್ವವಾಗಿ ಉಳಿದನು, "ಎರಡು ಲೋಕಗಳ ಕಲ್ಲಿನ ದ್ವಾರಗಳಿಂದ" "ಹಳೆಯ ಹೃದಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನ" ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಯಾವುದನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅದು ತನ್ನೊಳಗಿನ ದುಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ - ಇದು ಕಥೆಯು "ನಿಗ್ರಹಿಸುವ... ಆತ್ಮ" ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಿರಾಕರಣೆ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಿಮವು ಮನುಷ್ಯನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ "ಹೆಮ್ಮೆ" ಅವನನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಮೂರನೇ ಶಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ಸಂಕೇತವು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ಹಡಗಿನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ: "ಹಿಮಪಾತವು ಅದರ ರಿಗ್ಗಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾದ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಪೈಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದಿದೆ, ಹಿಮದಿಂದ ಬಿಳಿ, ಆದರೆ ಅದು ಸ್ಥಿರ, ದೃಢ, ಭವ್ಯ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು."

ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆಕಥೆಯು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ತತ್ವಗಳ ಹೆಣೆಯುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ನಾಯಕನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವಾಸ್ತವಿಕ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ನಿಶ್ಚಿತಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ನೆನಪಿಸುವ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಚಿತ್ರಗಳು " ಸತ್ತ ಆತ್ಮಗಳು"(ಎನ್.ವಿ. ಗೊಗೊಲ್. "ಡೆಡ್ ಸೌಲ್ಸ್", 1842), ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗೊಗೊಲ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಲೇಖಕರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಗಾಢವಾಗುತ್ತವೆ, ಸಂಘರ್ಷವು ತಾತ್ವಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

2. ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ತಯಾರಿ, ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ.

ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಸ್ತು 1

ಸಾವಿನ ಮಧುರವು ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ಪುಟಗಳಿಂದ ಸುಪ್ತವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಸಾವು ಅತ್ಯಂತ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಮಾಂಟೆ ಕಾರ್ಲೋದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಐಡ್ಲರ್ಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ "ಪಾರಿವಾಳಗಳನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡುವುದು, ಇದು ಪಚ್ಚೆ ಹುಲ್ಲುಹಾಸಿನ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿ ಮೇಲೇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಂಜರದಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆಯುವ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ- ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಿಳಿ ಉಂಡೆಗಳಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಹೊಡೆಯಿರಿ. (ಬುನಿನ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಹ್ಯಕರವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಸೌಂದರ್ಯೀಕರಣದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಅಲ್ಲದೆ, "ತುಟಿಗಳ ಬಳಿ ಮತ್ತು ಭುಜದ ಬ್ಲೇಡ್ಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪುಡಿಮಾಡಿದ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಗುಲಾಬಿ ಮೊಡವೆಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಅವನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರು ಬರೆಯಬಹುದು. ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಗಳು, ಕರಿಯರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಬಿಳಿಯರನ್ನು "ಫ್ಲೇಕಿ ಹಾರ್ಡ್ ಬಾಲ್" ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಕರೆಯಿರಿ ಯುವಕಉದ್ದವಾದ ಬಾಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಿರಿದಾದ ಟೈಲ್ ಕೋಟ್‌ನಲ್ಲಿ “ಸುಂದರ, ದೊಡ್ಡ ಜಿಗಣೆಯಂತೆ!”) ನಂತರ ಸಾವಿನ ಸುಳಿವು ಏಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕಿರೀಟ ರಾಜಕುಮಾರನ ಮೌಖಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಮೀಸೆಯು "ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಕಂಡಿತು," ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖದ ಚರ್ಮವು "ಹಿಗ್ಗಿಸಿದಂತೆ" ಇತ್ತು. ಮತ್ತು ಹಡಗಿನ ಜನರು "ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವಿಷಣ್ಣತೆ" ಯಲ್ಲಿ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಶೀತ ಮತ್ತು "ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಶುದ್ಧ" ಮತ್ತು ಸಾಗರವು "ಬೆಳ್ಳಿ ಫೋಮ್ನ ಶೋಕ ಪರ್ವತಗಳೊಂದಿಗೆ" ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು "ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮೂಹ" ದಂತೆ ಗುನುಗುತ್ತದೆ.

ಪಾಠ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮೂಲಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ XIX ಶತಮಾನ. 10 ವರ್ಗ. ವರ್ಷದ 1 ನೇ ಅರ್ಧ. - ಎಂ.: ವಕೊ, 2003. 4. ಝೊಲೊಟರೆವಾ I.V., ಮಿಖೈಲೋವಾ T.I. ಪಾಠ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮೂಲಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ...

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಮಿಸ್ಟರ್ ಫ್ರಮ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ" ಸಾವಿನ ಸತ್ಯದ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಜೀವನವು ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಲು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಬೋಧಪ್ರದ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಈ ಕಥೆಯ ನಾಯಕನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಖರೀದಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೃಷ್ಟವು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. 11 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನಾವು "San Francisco ನಿಂದ ಶ್ರೀ" ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಬರವಣಿಗೆಯ ವರ್ಷ- 1915

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ- ಅಂಗಡಿಯ ಕಿಟಕಿಯಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಥಾಮಸ್ ಮನ್ ಅವರ "ಡೆತ್ ಇನ್ ವೆನಿಸ್" ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖಪುಟವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಇದು ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ.

ವಿಷಯ- ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ - ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಬಡತನ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಲೇಖಕರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಯೋಜನೆ- "San Francisco ನಿಂದ ಶ್ರೀ" ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಲೇಖಕರು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ವರ್ತನೆ, ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಸ್ತರಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ. ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಯಜಮಾನನ ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು ಅವನ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಾವು, ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಕಾರ– ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಉಪಮೆಯಾಗಿರುವ ಕಥೆ.

ನಿರ್ದೇಶನ- ವಾಸ್ತವಿಕತೆ. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯು ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸವು 1915 ರ ಹಿಂದಿನದು, ಅವರು ಥಾಮಸ್ ಮನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖಪುಟವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ. ಅದರ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು ಕವರ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಅದು ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿಹಾರಗಾರರೊಬ್ಬರ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಅದು ಕ್ಯಾಪ್ರಿಯಲ್ಲಿ ರಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ತಕ್ಷಣವೇ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಹಠಾತ್ ನಿರ್ಧಾರವು ಅವನಿಗೆ ಬಂದಿತು, ಅವನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಮಾಡಿದನು. ಅಲ್ಪಾವಧಿ- ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಸತ್ತ ಅಮೇರಿಕನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸಂಗತಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿವೆ.

ವಿಷಯ

"ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊದಿಂದ ಜೆಂಟಲ್ಮನ್" ನಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ನಮಗೆ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ, ಇದು ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾರದ ಮೇಲೆ ಲೇಖಕರ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರನ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಕರು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು, ತಾತ್ವಿಕ ಕಥೆಯ ಸಾರವನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು. ಕಥೆಯ ಥೀಮ್- ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು, ಬಡತನ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ, ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬದುಕಿದ ಈ ನಾಯಕನ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾದ ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲದರೊಂದಿಗೆ ಉನ್ನತ ಸಮಾಜ ವಸ್ತು ಸ್ವತ್ತುಗಳುಮಾರಾಟದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಖರೀದಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು.

ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ನೃತ್ಯ ದಂಪತಿಗಳು ಸಹ ನಕಲಿ. ಇವರು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಡಲು ಖರೀದಿಸಿದ ನಟರು. ನಿಜ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ಕೃತಕ ಮತ್ತು ನಕಲಿಯಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಖರೀದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಜನರು ಸ್ವತಃ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳು, ಅವರು ಮುಖರಹಿತರು, ಅದು ಏನು ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥಈ ಕಥೆ.

ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಹೆಸರಿಲ್ಲ, ಅವನ ಜೀವನವು ಗುರಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ, ಅವನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ, ಕೆಳವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ರಚಿಸಿದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಖರೀದಿಸುವ ಕನಸು ಕಂಡನು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದೃಷ್ಟವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅವನು ಸತ್ತಾಗ, ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನು ಸತ್ತನು - ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಪತ್ತು, ಐಷಾರಾಮಿ, ಅಧಿಕಾರ ಅಥವಾ ಗೌರವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಐಷಾರಾಮಿ ಕೆತ್ತಿದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸರಳವಾದ ಸೋಡಾ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ - ಅವನು ಎಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಜೀವನವು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು, ಅವರು ನಿಜವಾದ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಚಿನ್ನದ ಕರುವಿನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಸಂಯೋಜನೆ

ಕಥೆಯ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳು: ಒಬ್ಬ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಟಲಿಯ ಕರಾವಳಿಗೆ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಯಾಣ, ಅದೇ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ.

ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹಣದಿಂದ ಖರೀದಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನಾಯಕ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳಿವೆ: ಹೋಟೆಲ್ ಕೋಣೆ, ಗೌರ್ಮೆಟ್ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಗಳು. ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹಣವಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದನು, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಏನನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ನಂತರ, ನಾಯಕ ಹಠಾತ್ ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೋಟೆಲ್ ಮಾಲೀಕರು ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶವವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಸಹ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಗ್ಗದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾದದನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಧಾರಕವಾಗಿದೆ. ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ, ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಡುವೆ ಡೆಕ್ ಮೇಲೆ ಆನಂದದಿಂದ ಉನ್ನತ ಸಮಾಜ, ಅವನ ಸ್ಥಳವು ಡಾರ್ಕ್ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ.

ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು

ಪ್ರಕಾರ

"San Francisco ನಿಂದ ಶ್ರೀ" ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು ಪ್ರಕಾರದ ಕಥೆಆಹ್, ಆದರೆ ಈ ಕಥೆಯು ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಬುನಿನ್ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಅವರ ಜೀವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯುವುದು.

ಅದೇ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕಥೆಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಡುವ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಿದೆ. ಅದರ ವಿಷಯವು ಸಮಾಜದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ ಅವನತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಆತ್ಮಹೀನ, ವ್ಯಾಪಾರಿ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರು ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಗ್ರಹವನ್ನು - ಹಣವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇಡೀ ಕಥೆಯು ಅಧೀನವಾಗಿದೆ ತಾತ್ವಿಕ ನಿರ್ದೇಶನ, ಮತ್ತು ಇನ್ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಕಾರ- ಇದು ಓದುಗರಿಗೆ ಪಾಠವನ್ನು ನೀಡುವ ಬೋಧಪ್ರದ ನೀತಿಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವರ್ಗ ಸಮಾಜದ ಅನ್ಯಾಯ, ಅಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೆಳ ಭಾಗವು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದ ಕೆನೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದೇ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಬಡವರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು ಸಮಾನರು, ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಹಣದಿಂದ ಖರೀದಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಮಿಸ್ಟರ್ ಫ್ರಮ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ" ಅನ್ನು ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೆಲಸದ ಪರೀಕ್ಷೆ

ರೇಟಿಂಗ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಸರಾಸರಿ ರೇಟಿಂಗ್: 4.6. ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಒಟ್ಟು ರೇಟಿಂಗ್‌ಗಳು: 769.

ಬುನಿನ್‌ನ ಕಥೆ ದಿ ಜೆಂಟಲ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಫ್ರಮ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗಮನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಕಥೆಗಳ ಅರ್ಥವು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಟೀಕೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜವು ಬುನಿನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಉಲ್ಬಣವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮಾತ್ರ.

1900 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಲು ಎಲ್ಲರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುವ ಆದೇಶಗಳ ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಬುನಿನ್ ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಶ್ರೀಮಂತ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಕಥೆಯು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅರ್ಥವು ತುಂಬಾ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯು ಬಹುತೇಕ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಜನರು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ, ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಎರಡು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಬಹುದು: ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಬುನಿನ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಜೀವನವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಾವಿರಾರು ದೈನಂದಿನ ವಿವರಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬುನಿನ್ ಚಿಕ್ಕ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ, ಹಡಗಿನ ಕ್ಯಾಬಿನ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದರ ಕರುಳಿನಲ್ಲಿ ಆಳುವ ಭಯಾನಕತೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಸೈರನ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಯಾತನಾಮಯ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಕೂಗಿತು ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ಕೋಪದಿಂದ ಕಿರುಚಿತು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ನಿವಾಸಿಗಳು ಅದರ ಸೈರನ್ ಕೇಳಿಸಿತು, ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಮುಳುಗಿತು ...

ಸ್ಟೀಮ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಮೇಲಿನ ಡೆಕ್ ಮತ್ತು ಹಡಗಿನ ಹಿಡಿತದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಕುಲುಮೆಗಳು ಮಂದವಾಗಿ ಸದ್ದು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಬಿಸಿ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನ ರಾಶಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ, ಘರ್ಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಸೆದವು, ಕಟುವಾದ, ಕೊಳಕು ಬೆವರಿನಿಂದ ಮುಳುಗಿದವು. ಮತ್ತು ಬೆತ್ತಲೆ ಜನರು ಸೊಂಟದವರೆಗೆ, ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಕಡುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣ; ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಬಾರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಕುರ್ಚಿಗಳ ತೋಳುಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಎಸೆದರು, ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಿದರು,

ಅವರು ಕಾಗ್ನ್ಯಾಕ್ ಮತ್ತು ಮದ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು ... ಈ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬುನಿನ್ ಮೇಲಿನ ಡೆಕ್‌ಗಳ ಐಷಾರಾಮಿ, ಅಂದರೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ನರಕಯಾತನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜನರ ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಡಗಿನ. ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂತೋಷವು ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಾಗಿದೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಲು ಲಾಯ್ಡ್ ನೇಮಿಸಿದ ದಂಪತಿಗಳು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಬುನಿನ್ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಜೀವನದ ಗುರಿರಹಿತತೆ, ಶೂನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಾವು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಲೋಚನೆಯು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಏನೂ ಉಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ದಂತದಿಂದ ಮಾಡಿದ ದುಬಾರಿ ವಸ್ತುವಿನಂತೆ ಕಾಣಲಾರಂಭಿಸಿದನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: ಅವನ ದೊಡ್ಡ ಹಲ್ಲುಗಳು ಚಿನ್ನದ ತುಂಬುವಿಕೆಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವನ ಬಲವಾದ ಬೋಳು ತಲೆಯು ಹಳೆಯ ದಂತದಂತಿತ್ತು.

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ, ಜೀವನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ.

ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಯ್ದ ಸಮಾಜವಿದೆ, ಅದೇ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ: ಟುಕ್ಸೆಡೋಸ್ ಶೈಲಿ, ಸಿಂಹಾಸನಗಳ ಬಲ, ಯುದ್ಧದ ಘೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮ. ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳು. ಈ ಜನರು ನಿರಾತಂಕವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಜೀವನವು ನೀರಸ, ಸ್ಕೆಚಿ, ಆಸಕ್ತಿರಹಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಹಿಂದಿನ ದಿನವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅವರ ಜೀವನವು ಒಂದು ರೇಖಾಚಿತ್ರದಂತೆ ಗಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬುನಿನ್ ಅವರ ನಾಯಕರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಡವರು ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತ ಮನಸ್ಸಿನವರು. ಆಹಾರವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು, ಉಡುಗೆ ಮಾಡಲು, ಆಚರಿಸಲು ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಪ್ರಪಂಚವು ಕೃತಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾದ ಒಂದೆರಡು ಯುವಕರನ್ನು ಸಹ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹನೀಯರನ್ನು ರಂಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಚ್ಚರಿಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಆಟದಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಈ ದಂಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆನಂದದಾಯಕ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ದುಃಖದ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ನಟಿಸಲು ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ...

ಕೃತಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಗಳಲ್ಲಿ ಯುವ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೊಸ ಭಾವನೆ.

ಈ ಜನರು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಡಗು ಎರಡು ಮಹಡಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲದರ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಟೋಕರ್‌ಗಳು ಬಳಲಿಕೆ, ಕೊಳಕು, ಸೊಂಟದವರೆಗೆ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ, ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಕಡುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬುನಿನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಕೇತವು ಸ್ಟೀಮ್ಶಿಪ್ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ ಆಗಿದೆ.

ಮಿಲಿಯನೇರ್‌ಗಳ ಪ್ರಪಂಚವು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮಗಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಮಾತ್ರ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ದುರಹಂಕಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಶ್ರೇಣಿಯ ಜನರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಸುಸ್ತಾದ ಜನರು ಅವರಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬುನಿನ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಿನಿಕತನವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ: ಮತ್ತು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಂದರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅದರ ಬಹು-ಮಹಡಿ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಉರುಳಿತು, ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಂಗ್‌ವೇ ಸದ್ದು ಮಾಡಿತು, ಎಷ್ಟು ಪೋರ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾಯಕರು ಕ್ಯಾಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಬ್ರೇಡ್, ಎಷ್ಟು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಮಿಷನ್ ಏಜೆಂಟ್‌ಗಳು, ಶಿಳ್ಳೆ ಹೊಡೆಯುವ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣದ ಪೋಸ್ಟ್‌ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳ ಪ್ಯಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾರಿ ರಾಗಂಫಿನ್‌ಗಳು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಧಾವಿಸಿದರು! ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ರಾಗಮಾಫಿನ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕನು ... ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ತನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಹೇಳಿದನು, ಮೊದಲು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಇಟಾಲಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ: “ಹೊರಹೋಗು! ದೂರ!".

ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಒಬ್ಬ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳು, ಆದರೆ ಅವರು ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವರು ದೃಶ್ಯಗಳು, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು, ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನುವುದು ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡುವುದು, ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಮಿಲಿಯನೇರ್‌ಗಳ ಇಡೀ ಸಮಾಜವು ಕ್ಷೋಭೆಗೊಂಡಿತು, ಸತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವರ ಶಾಂತಿಯನ್ನು, ಅವರ ನಿರಂತರ ಆಚರಣೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕದಡಿದರು. ಅವರಂತಹ ಜನರು ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮಾನವ ಜೀವನ, ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ, ಕೆಲವು ಜಾಗತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಅವರು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸದೆ, ಮಾನವೀಯತೆಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ಸರಳವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.

ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸದೆ, ಮಾನವೀಯತೆಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದೆ. ಅವರ ಜೀವನವು ಗುರಿಯಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸತ್ತಾಗ, ಈ ಜನರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂದು ಯಾರೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಅಥವಾ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೃತನ ಪತ್ನಿ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಕೊಠಡಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಕೇಳಿದಾಗ, ಹೋಟೆಲ್ ಮಾಲೀಕರು ಇದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗದ ಕಾರಣ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಸತ್ತ ಮುದುಕನನ್ನು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸೋಡಾ ನೀರಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಬುನಿನ್ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆ: ಅವರು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸತ್ತ ವೃದ್ಧನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಅಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು.

ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ ಹಡಗಿನ ಶ್ರೀಮಂತ ಪುರುಷರು ನಡೆಸಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಬರಹಗಾರ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಹಣ ಎಷ್ಟು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಎಂದು ಅವರು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಕಥೆಯೆಂದರೆ, ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು, ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ಜನರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿ ರೇಖೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾವಿನ ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕು.