ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರುಸ್ನ ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವರ್ಗಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ

ಕೀವನ್ ಅವಧಿಯ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ದುಸ್ತರ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಆನುವಂಶಿಕ ಜಾತಿಗಳು ಅಥವಾ ವರ್ಗಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ತೊರೆದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಇನ್ನೂ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು. ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಹುದು.

ಈ ಅವಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು:

1) ಉನ್ನತ ವರ್ಗದವರು ರಾಜಕುಮಾರರು, ಬೊಯಾರ್ಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಭೂ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ಇತರ ಮಾಲೀಕರು, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು.

2) ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗ - ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು (ನಗರಗಳಲ್ಲಿ), ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ಮಾಲೀಕರು (ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ).

3) ಕೆಳವರ್ಗದವರು ಬಡ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರೈತರು. ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ಜನರ ಜೊತೆಗೆ ಅರೆ-ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರೂ ಇದ್ದರು.

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡೋಣ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಣಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಕೈವ್ ನೇತೃತ್ವದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಇದ್ದರು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ. ಅಪ್ಪನೇಜ್ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು - ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಾಜಕುಮಾರರ "ಪಿತೃಭೂಮಿಗಳು". ಇವುಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚೆರ್ನಿಗೋವ್, ಪೆರಿಯಸ್ಲಾವ್, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು. "ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ಇಡೀ ರಾಜಮನೆತನದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು "ಕ್ಯೂ" ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು.

ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕುರಿತಾದ ವಿಚಾರಗಳು ಇದರಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯ-ವೆಚೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕೀವನ್ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಮತ್ತು ಡ್ರುಝಿನಾ ಕುಲೀನರು ಝೆಮ್ಸ್ಟ್ವೊ ಪರಿಸರದ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮುಚ್ಚಿದ ಸುಪ್ರಾ-ಕ್ಲಾಸ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವೆಚೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಒಂದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವೆಚೆ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಮತ್ತು ವೆಚೆಗೆ ಅಧೀನ. ರಾಜಕುಮಾರ, ಸಮುದಾಯದ ಆಡಳಿತದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸಮುದಾಯದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು, ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ರಾಜಕುಮಾರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು. XI - ಆರಂಭಿಕ XII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಲ್ಲ, ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಆದೇಶಗಳು ನವ್ಗೊರೊಡ್‌ಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆಯೇ ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು, ಇದರ ಗಣರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರವು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಸಾಧಾರಣ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಂಭಾವ್ಯ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರು "ಹೊರಹೋಗಲು" ಮತ್ತು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಲು, ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಅವಧಿಯ ಹೊರಗೆ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು.

ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಬೊಯಾರ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ - ಗವರ್ನರ್‌ಗಳು, ಪ್ರದೇಶಗಳ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳು, ವಂಶಾವಳಿಯ ಶ್ರೀಮಂತರೂ ಇದ್ದರು - “ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮಕ್ಕಳು”: ಮಾಜಿ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜಕುಮಾರರ ಮಕ್ಕಳು, ಕುಲ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಹಿರಿಯರು, ಮೊದಲ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ಸಂಬಂಧಿಕರು. ಅವರು ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಾಗರೋತ್ತರ ಅಭಿಯಾನಗಳಿಗೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಕೋಟೆಯ ವಸಾಹತುಗಳು ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದ್ದವು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಬೊಯಾರ್ಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮೂಲಗಳ ಗುಂಪಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಆಧಾರವು ಆಂಟೆಸ್‌ನ ಹಳೆಯ ಕುಲದ ಶ್ರೀಮಂತರ ವಂಶಸ್ಥರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೆಲವು ಬೊಯಾರ್ಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಬಂದವರು. ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ರಾಜಮನೆತನದ ಪರಿವಾರವು ಬೊಯಾರ್ ವರ್ಗದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಯಿತು. ತಂಡದಲ್ಲಿ ನಾರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ನೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಹಸಿಗರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಒಸ್ಸೆಟಿಯನ್ನರು, ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರು, ಮ್ಯಾಗ್ಯಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಟರ್ಕ್ಸ್ - ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರನ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹಂಬಲಿಸಿದವರು.

9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಗೌರವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ವ್ಯಾಪಾರ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು.

ನಂತರ, "ಖಾಸಗಿ" ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು (ನಂತರದ ಪೆಡ್ಲರ್‌ಗಳಂತೆ). ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಕಡಿಮೆ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬ ಕಂಪನಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಶೇಷತೆಯ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಘ ಅಥವಾ "ಸ್ಟ್ರೀಟ್" ಗಿಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕಾರದ ವೃತ್ತಿಪರ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅದು ನಂತರ ಆರ್ಟೆಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಚರ್ಚ್‌ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, "ಚರ್ಚ್ ಜನರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಚರ್ಚ್ ಬೆಂಬಲಿತ ವಿವಿಧ ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಕಪ್ಪು ಪಾದ್ರಿಗಳು" (ಅಂದರೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು) ಮತ್ತು "ಬಿಳಿಯ ಪಾದ್ರಿಗಳು" (ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು). ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮಾತ್ರ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ಗಳಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಿರುವವರಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಮುಕ್ತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಜನರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ರೈತರು. ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬ ಸಮುದಾಯವನ್ನು (ಝಡ್ರುಗಾ) ಕ್ರಮೇಣ ಚಿಕ್ಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭೂ ಮಾಲೀಕರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಹಲವಾರು ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.

ಕೋಮುವಾದಿ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಾಜ್ಯದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರೈತರ ಗುಂಪು ಕೂಡ ಇತ್ತು. ಇವರು ಇನ್ನೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರು, ವಿಶೇಷ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರನ ವಿಶೇಷ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬಳಕೆಗಾಗಿ, ಅವರು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಾವತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು: ಸಾರಿಗೆ, ನಿರ್ಮಾಣ ಅಥವಾ ಮನೆಗಳ ದುರಸ್ತಿ, ರಸ್ತೆಗಳು, ಸೇತುವೆಗಳು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ರಾಜ್ಯ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ("ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ), ಇದನ್ನು ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಪಾವತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಮರ್ಡ್‌ಗೆ ಮಗನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಬಿ.ಎ. ರೈಬಕೋವ್, 11ನೇ-12ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್. ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನ ಅರೆ-ರೈತ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ಅವಲಂಬಿತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಮರ್ಡ್ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಕುಟುಂಬ ಸಮೇತ ಸ್ವಂತ ತೋಟ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಜಕುಮಾರನು ತನಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ಮರ್ಡ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಪುತ್ರರಿಲ್ಲದ ಸ್ಮರ್ಡ್‌ನ ಮರಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಮರಳಿತು. ಸ್ವತಂತ್ರ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ, ಸ್ಮರ್ಡ್ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಸಾಲಗಳಿಗೆ, ದುರ್ವಾಸನೆಯು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ಅವಲಂಬಿತ ಖರೀದಿಯಾಗುವ ಅಪಾಯವಿತ್ತು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ ಪಾತ್ರವು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಸ್ಮರ್ಡಾಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಗಳು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು: ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ಅವಲಂಬಿತ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಸ್ಮರ್ಡ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುಕ್ತ ನಾಗರಿಕ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಿಯಮಿತ ಕಾನೂನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾವ್ಡಾ.

ರೈತರ ಅವಲಂಬಿತ ವರ್ಗವು ಖರೀದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಕುಪಾವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಜನರು (ಸಾಲದಲ್ಲಿ). ಕುಪಾವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಕಡಿತವನ್ನು (ಬಡ್ಡಿ) ಪಾವತಿಸುವಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮತ್ತೆ ಸ್ವತಂತ್ರನಾದನು, ಅವನು ಜೀತದಾಳು. ಪಿತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಉಳುಮೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಿಯಾಡೋವಿಚಿಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು (ರಿಯಾಡೋವಿಚಿ ಅವರು "ಸಾಲು" - ಒಪ್ಪಂದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಜನರು). ಸಂಗ್ರಹಣೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವೆಂದರೆ ದೀರ್ಘ ಆವೃತ್ತಿಯ ರಷ್ಯನ್ ಸತ್ಯ. ಝಾಕುಪ್ ಸಾಲದ ಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸಾಲಗಾರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಿಂದ ಪಡೆದ ಖರೀದಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು: ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಯಜಮಾನನ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿ ಖರೀದಿಗೆ ಭೂಮಿ ಕಥಾವಸ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ಕೃಷಿ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕರಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಖರೀದಿಯು ಅದರ ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು "ಯಜಮಾನ" ವನ್ನು ಬಿಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಆದರೆ ಗುಲಾಮರಂತೆ ಖರೀದಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಖರೀದಿಯು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಯಜಮಾನನ ವಿರುದ್ಧ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಖರೀದಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಖಾಸಗಿ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಹೀನ ಸದಸ್ಯರು ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರು. ಕೀವನ್ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಎರಡು ವಿಧವಾಗಿದೆ - ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ. "ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಲಾಮಗಿರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎರಡನೆಯದು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಬಹುಪಾಲು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಗುಲಾಮರು ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಸುಲಿಗೆಗಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿರುವವನ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಗಳಿಸಿದ ಹಣವನ್ನು ಸುಲಿಗೆಗೆ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ, ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪೂರ್ಣ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಅವರ ಯಜಮಾನನ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಖರೀದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬಹುದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಕುಟುಂಬ ಕರಕುಶಲತೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಉಳಿದವರು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಗುಲಾಮ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ದಾಳಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಬಹುದು (ಈ ಕಾಯಿದೆಯಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೊರಗಿಡುತ್ತಾನೆ. ನಾಗರಿಕರ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ). ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಆಯ್ಕೆ ಇತ್ತು: ತನ್ನ ಸಾಲದಾತನಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡಲು ಹಣವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುವುದು. ಇದು ಅವನನ್ನು "ಅರೆ-ಮುಕ್ತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು," ಅವನ ಸಾಲಗಾರನಿಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೆ, ಅವನ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಅವನು ನಂತರದ ಗುಲಾಮನಾದನು.

ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮುಕ್ತ ಭಾಗವು ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು. X-XII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಬಂಧಿತ ಗುಲಾಮರನ್ನು "ಸೇವಕರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿದ್ದರು. ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಗುಲಾಮರಾಗುವ ಜನರನ್ನು ಜೀತದಾಳುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸೇವೆಯ ಮೂಲಗಳೆಂದರೆ: ಸ್ವಯಂ-ಮಾರಾಟ, ಗುಲಾಮನಿಗೆ "ಸಾಲು ಇಲ್ಲದೆ" ಮದುವೆ, ಟಿಯುನ್ ಅಥವಾ ಮನೆಗೆಲಸದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ. ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಖರೀದಿದಾರನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಗುಲಾಮನಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ದಿವಾಳಿಯಾದ ಸಾಲಗಾರನನ್ನು ಸಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾರಬಹುದು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮನಿಗೆ ಕೆಲವು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಬೊಯಾರ್ ಟಿಯುನ್ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಬಹುದು. ಸಾಲದ ದಾಸ್ಯವು ವ್ಯಾಪಕವಾಯಿತು, ಸಾಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದ ನಂತರ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗೃಹ ಸೇವಕರಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಜೀತದಾಳುಗಳು ಸಹ ಇದ್ದರು, ಅವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಡಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜಮೀನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಬಹಿಷ್ಕಾರಗಳು "ಹಳತಾದ" ಜನರು, ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಳಿತದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಚಾರ್ಟರ್ ಆಫ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವಿಸೆವೊಲೊಡ್ (1193) ಬಹಿಷ್ಕೃತರನ್ನು "ಚರ್ಚ್ ಜನರು, ದಾನಶಾಲೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ಅವಲಂಬಿತ ಜನರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳ ದಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದರು. ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ ಗುಲಾಮರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ಅವಲಂಬಿತ ಬಹಿಷ್ಕಾರಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ತುಕಡಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವರು ಯಜಮಾನನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಗುಲಾಮನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನನ್ನು ತೊರೆದಾಗ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ. ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಯಜಮಾನರೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದುಬಿದ್ದ ಅಂತಹ ಬಹಿಷ್ಕೃತ ಸ್ವತಂತ್ರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾದರು. ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ಬಹಿಷ್ಕೃತರು ಇದ್ದರು - ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಮುಕ್ತ ಸ್ತರದ ಜನರು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ಅವಲಂಬಿತ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಎಂದು ಮೂಲಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರರು, ಕತ್ತು ಹಿಸುಕುವ ಜನರು, ಸ್ಲಿಂಗರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತವೆ.

ಕೀವನ್ ರುಸ್ ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಅತಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳು - ಕೈವ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ - ಹಲವಾರು ಹತ್ತಾರು ಜನರಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಇವು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಒಂದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಈ ನಗರಗಳ ಪ್ರದೇಶವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪುರುಷರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.

ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನವು ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು, ಆದರೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಉಳಿದ ರೈತರು, ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು.

ಇತಿಹಾಸಕಾರರು "ರಷ್ಯನ್ ಸತ್ಯ" ಪ್ರಕಾರ ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ರಷ್ಯಾದ ಮುಖ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು "ಲ್ಯುಡಿನ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಉಚಿತ ರೈತರು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಸ್ಮರ್ಡ್‌ಗಳಾದರು - ರಷ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪು, ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾದ ರೈತರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಮರ್ಡ್, ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ, ಸೆರೆ, ಸಾಲಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ. ಸೇವಕನಾಗಬಹುದು (ನಂತರದ ಹೆಸರು - ಜೀತದಾಳು). ಜೀತದಾಳುಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿದ್ದರು. 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಖರೀದಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು - ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದಾದ ಅರೆಕಾಲಿಕ ಗುಲಾಮರು. ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಲಾಮರು ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರವು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿರಬಹುದು. "ರಷ್ಯನ್ ಸತ್ಯ" ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಬಹಿಷ್ಕೃತರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನವರು ಎಲ್ಲೋ ಜೀತದಾಳುಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಂತರದವರು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು (ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ಗುಲಾಮರು, ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರು, ಇತ್ಯಾದಿ).

ರಷ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಗುಂಪು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು. 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ 60 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶೇಷತೆಗಳಿವೆ. ರುಸ್ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರಫ್ತು ಮಾಡಿತು. ನಗರವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೂ ಇದ್ದರು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ದೂರದ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಎಂದರೆ ಉತ್ತಮ ಮಿಲಿಟರಿ ತರಬೇತಿ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಯೋಧರು ಸಹ ಉತ್ತಮ ಯೋಧರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜ್ಯ ಉಪಕರಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ತಮ್ಮ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಕೆಲಸದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಜಾಗೃತರಿಗೆ ಯುದ್ಧ ತರಬೇತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ತಂಡದಿಂದ, ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ - ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಯೋಧರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದವರು. ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾಮಂತರಾದರು; ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅವರ ಆಸ್ತಿಯ ರಚನೆಯು ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ (ಅವರ ಸ್ವಂತ ಭೂಮಿ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ತಂಡ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಗುಲಾಮರು, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಾನ

ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಸಮಾಜದ ಆಡಳಿತ ಗಣ್ಯ.

ತಂಡವು ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತ ಸಾಧನ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಗೌರವ ವಸೂಲಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಹಿರಿಯ (ಬೋಯರ್ಸ್) - ರಾಜಕುಮಾರನ ಹತ್ತಿರದ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕುಮಾರನು ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ “ಚಿಂತನೆ” ಮಾಡಿ, ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದನು. ರಾಜಕುಮಾರನು ಬೋಯಾರ್‌ಗಳನ್ನು ಮೇಯರ್‌ಗಳಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು (ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಜಕುಮಾರನ "ಹಿರಿಯ" ಯೋಧರಿಗೆ ಸೇರಿದವನು, ಅವನು ಮಿಲಿಟರಿ-ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು). ಅವರು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಾಖೆಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು.

ಕಿರಿಯ (ಯುವಕರು) - ಮೇಯರ್ ಅಧಿಕಾರದ ಮಿಲಿಟರಿ ಬೆಂಬಲವಾಗಿದ್ದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನಿಕರು.

ಪಾದ್ರಿಗಳು - ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಲೌಕಿಕ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು, ಬಹಳ ಕಳಪೆಯಾಗಿ, ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರು - ಗುಲಾಮರ ಸ್ಥಾನ. ಸೇವಕರು - ಗುಲಾಮರು-ಯುದ್ಧದ ಕೈದಿಗಳು, ಜೀತದಾಳುಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಿಸರದಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡರು.

ಜೀತದಾಳುಗಳು (ಸೇವಕರು) - ಇವರು ಸಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಾಲೀಕನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಲವನ್ನು ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಜನರ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಖರೀದಿಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಖರೀದಿಯು ಸಾಲವನ್ನು ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಖರೀದಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಖರೀದಿಗಳು - ಅಗತ್ಯದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಈ ಸರಣಿಯ ಪ್ರಕಾರ ವಿವಿಧ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಏಜೆಂಟ್‌ಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ರಿಯಾಡೋವಿಚಿ - ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಸ್ಮೆರ್ಡಾ - ರಾಜಕುಮಾರನ ಪರವಾಗಿ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನೆಟ್ಟ ಕೈದಿಗಳು.

ಆರ್ಥಿಕತೆ - ಕುಸಿತದಿಂದ ಏರಿಕೆಗೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬಟು ಗಲಿಷಿಯಾ-ವೋಲಿನ್ ರಸ್'ನಿಂದ ತನ್ನ ದಂಡನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಡೇನಿಲ್ ಗ್ಯಾಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ವಾಸಿಲ್ಕೊ ಅವರು ತಮ್ಮ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಬಗ್ (ಆಧುನಿಕ ಬ್ರೆಸ್ಟ್) ನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸ್ಟ್‌ಗೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಇಬ್ಬರೂ ರಾಜಕುಮಾರರು ದುರ್ವಾಸನೆಯಿಂದ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಶವಗಳು ಸುತ್ತಲೂ ಬಿದ್ದಿವೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಪ್ಲಾನೋ ಕಾರ್ಪಿನಿ, ಪಾಪಲ್ ರಾಯಭಾರಿ, ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಮಂಗೋಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅವನು ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದ ಸಂಗತಿಯಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಅವರು ಬರೆದರು: ಟಾಟರ್ಗಳು "ರಷ್ಯಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಕೊಂದರು ...

ನಾವು ಅವರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವಾಗ, ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವ ಸತ್ತ ಜನರ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ತಲೆ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನನಿಬಿಡವಾಗಿದ್ದ ಕೈವ್ “ಬಹುತೇಕ ಏನೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ: ಅಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಇನ್ನೂರು ಮನೆಗಳಿವೆ; ಮತ್ತು ಜನರು... ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನಗಳು ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಈ ವರದಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಸತ್ತರು, ಸೆರೆಯಾಳುಗಳು, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದರು, ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಜಮೀನುಗಳು, ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು - ಇದು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಅಪ್ಪಳಿಸಿದ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯ ಭಯಾನಕ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಜೀವನವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ಮತ್ತು ದುಃಖಿತರಾಗಿ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಇಳಿದರು: ಅವರು ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬೊಯಾರ್ ಮಹಲುಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಕ್ರಮೇಣ, ರೈತರು ತಮ್ಮ ಹೊಲಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕೈಬಿಡಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ "ಕ್ಲೀನ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಸಿಚ್ಸ್" ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು - ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪೊದೆಗಳಿಂದ ಹೊಸ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಳುಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ ತೆರವುಗಳಲ್ಲಿ, ರಿಪೇರಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ - ಹೊಸದಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಅಂಗಳಗಳು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಸಾಹತುಗಳು.

ಕೊಯ್ಲು. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಿಂದ ಮಿನಿಯೇಚರ್

ಅನೇಕ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ - ರಾಜಕುಮಾರರ ನಡುವಿನ ಕಲಹ, ಟಾಟರ್ಗಳು, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ನರು, ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ನೈಟ್ಸ್ ದಾಳಿಗಳು, ಬೆಳೆ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು - XIV-XV ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ. ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಕತ್ತರಿಸುವ (1) ಮತ್ತು ಬೀಳುವಿಕೆ (2) ಜೊತೆಗೆ, ರೈತರು ಮೂರು-ಕ್ಷೇತ್ರದ ಬೆಳೆ ಸರದಿ (ಯಾರ್ಲ್, ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ಪಾಳು) ಯೊಂದಿಗೆ ಪಾಳು ಕೃಷಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಉಳುಮೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದಂತೆ ಅವರ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಕರಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಂದರೆ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗೊಬ್ಬರ; ಇಳುವರಿ ನಿಧಾನವಾಗಿಯಾದರೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಗ್ರಾಮೀಣ ನಿವಾಸಿಗಳು ಬೇಟೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಜೇನುಸಾಕಣೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹಿಂದೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹರಡಿತು.

ನಗರಗಳೂ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಕಮ್ಮಾರರು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಾಕವಚಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರು (ಬಿಲ್ಲುಗಾರರು, ರಕ್ಷಾಕವಚ-ಕಮ್ಮಾರರು), ಫೌಂಡ್ರಿ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ ತಯಾರಕರು, ಚರ್ಮಕಾರರು ಮತ್ತು ಶೂ ತಯಾರಕರು, ಕುಂಬಾರರು ಮತ್ತು ಮೇಸನ್‌ಗಳು, ಬಡಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ತಯಾರಕರು ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು - ಫಿರಂಗಿಗಳ ಎರಕಹೊಯ್ದ (ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ 1382 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ), ಬೆಳ್ಳಿ ನಾಣ್ಯಗಳ ಟಂಕಿಸುವಿಕೆ (14 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ, ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ "ಸಿಲ್ವರ್ ಲಿವ್ಟ್ಸಿ" 20 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು) .

ನಗರಗಳು ವ್ಯಾಪಾರ ವಿನಿಮಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು. ಮಾಸ್ಕೋ, ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಪ್ಸ್ಕೋವ್, ಟ್ವೆರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರಗಳ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ವಿನಿಮಯವು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ - ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಡುವೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಉತ್ಪನ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ದೂರದ ವೊಲೊಸ್ಟ್‌ಗಳು, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗೀವ್, ಕಿರಿಲ್ಲೊ-ಬೆಲೋಜೆರ್ಸ್ಕಿ, ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ, ಸಿಮೊನೊವ್, ಇತ್ಯಾದಿ - ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಮಠಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಉಪ್ಪು, ಮೀನು, ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ತಂದರು ಮತ್ತು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು.

ರೈತರು ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳುಗಳು. ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ದೇಣಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಖರೀದಿ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟದ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮುದಾಯಿಕ, ಕಪ್ಪು ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರರು, ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಇವಾನ್ ಕಲಿಟಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ 50 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ವಾಸಿಲಿ ದಿ ಡಾರ್ಕ್ ಈಗಾಗಲೇ 125 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಪ್ರಧಾನ ರೂಪ - ವೊಚಿನಾ - ಆನುವಂಶಿಕತೆ, ಖರೀದಿ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟದ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಹಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವೊಟ್ಚಿನ್ನಾಯ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ).

ಅದರೊಂದಿಗೆ, ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಒಂದು ಎಸ್ಟೇಟ್, ಅಂದರೆ, ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಅರಮನೆ ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವಕರಿಗೆ ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಷರತ್ತಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡುವ ಭೂಮಿ.

ಮಠದ ನಿರ್ಮಾಣ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಿಂದ ಮಿನಿಯೇಚರ್

ಭೂಮಾಲೀಕರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಹೀಗೆ, ಮಂಗೋಲ್ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಹಳೆಯ ನೆನಪಿನಿಂದ, ರೈತರನ್ನು "ಜನರು", "ಅನಾಥರು", "ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು, ಗ್ರಾಮೀಣ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು "ಕ್ರೈಸ್ತರು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿಜ, 15 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ. ಊರಿನವರನ್ನು ಕರೆಯಲೂ ಈ ಪದ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಆದರೆ ನಂತರ "ರೈತರು" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಮೂರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಬೆಳೆ ಸರದಿಯೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ "ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ" ಒಬ್ಬ ರೈತ ಸರಾಸರಿ 5 ಡೆಸ್ಸಿಯಾಟೈನ್ಗಳನ್ನು (ಒಂದು ಡೆಸಿಯಾಟೈನ್ 1.1 ಹೆಕ್ಟೇರ್) ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮೂರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ 15 ಡೆಸಿಯಾಟೈನ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತರು ಕಪ್ಪು ವೊಲೊಸ್ಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪಕ್ಷದ ಮಾಲೀಕರಿಂದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳನ್ನು "ಬಾಡಿಗೆ" ಪಡೆದರು; ಬಡ ರೈತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಹೊಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ (ಎರಡನೆಯವರು ಇತರ ಜನರ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು "ಪೊಡ್ವೊರ್ನಿಕ್ಸ್", "ಝಖ್ರೆಬೆಟ್ನಿಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು).

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರೈತರು ಭೂಮಿಯ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಕಾರ್ವಿ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಅವರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬಿತ್ತಿದರು, ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಿದರು, ಹುಲ್ಲು ಕತ್ತರಿಸಿದರು, ಮೀನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿದರು. ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಬಾಕಿಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿವೆ - ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಕೊಬ್ಬು, ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು.

15 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಮಾಲೀಕರು ಕೈ ಬದಲಾಯಿಸಲು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ರೈತರನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಪರಿವರ್ತನೆಗಾಗಿ ಕೆಲವು ದಿನಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೊಯ್ಲು ಕೆಲಸದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು "ಪೂರ್ಣ ಜನರು" ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ "ಜನರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾರಬಹುದು ಮತ್ತು ಖರೀದಿಸಬಹುದು, ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತವಾಗಿ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದು. ಯಜಮಾನನಿಂದ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ಕಾನೂನು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು, ಅಪರಾಧವಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಗುಲಾಮರು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ("ಅಂಗಣ", "ದೇಶೀಯ") ಸೇವಕರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಇತರರು ಭಗವಂತನ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ("ನೊಂದವರು") ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಇತರರು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (" prikaznye ಜನರು" - tiuns, ಮನೆಗೆಲಸಗಾರರು, ರಾಯಭಾರಿಗಳು ). ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಯಜಮಾನನೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಹೋದ ಮಿಲಿಟರಿ ಜೀತದಾಳುಗಳು ಇದ್ದರು.

ಕೆಲವು ಗುಲಾಮರು ತಮ್ಮ ಮರಣದ ತನಕ ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಇತರರು "ಸರಣಿಯ ಪ್ರಕಾರ" (ಒಪ್ಪಂದ) ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇತರರು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು. ಮಾಲೀಕರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗುಲಾಮರನ್ನು "ನೆಟ್ಟರು", ಮತ್ತು ಅವರು ರೈತರಿಗೆ ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಾದರು - ಅವರಿಗೆ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿ, ಹುಲ್ಲು ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳು ಹೊಲದ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೈತರು ಇತರ ಭೂಮಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು. ರೈತರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು, ಬೋಯಾರ್‌ಗಳು, ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆ, ಮತ್ತು ಕಾರ್ವಿಯ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಟ್ರೆಂಟ್ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳ ಹೆಚ್ಚಳದ ವಿರುದ್ಧ.

ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು. ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಾಂಗಣಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಾಲೀಕರು, ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳೂ ಇದ್ದರು, ಅವರು ಕೇವಲ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಬಲ್ಲರು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗುಲಾಮರಾಗಿ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತರು "ರಾಜ್ಯ-ಸುರೋಜಾನ್ಸ್" (ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಇತರ ದಕ್ಷಿಣದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸುರೋಜ್ (ಸುಡಾಕ್) ನಗರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು "ಬಟ್ಟೆ ತಯಾರಕರು" (ವ್ಯಾಪಾರ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ). ಅವರು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಣದಿಂದ ಚರ್ಚ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.

ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಆರ್ಟೆಲ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಕ್ವಾಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ (ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟರ್‌ಗಳು, ಬಡಗಿಗಳು, ಮೇಸನ್‌ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ "ಬೀದಿ" ಅಥವಾ "ಅಂತ್ಯ", "ಸಾಲು" ಅಥವಾ "ನೂರು" ಒಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ("ಸಹೋದರತ್ವಗಳು", ಚರ್ಚ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ "ಸಮುದಾಯಗಳು"). ಇವುಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕರಕುಶಲ ಸಂಘಗಳಾಗಿದ್ದು, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಗಿಲ್ಡ್ಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಯುರೋಪಿಯನ್ ಗಿಲ್ಡ್‌ಗಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಘಗಳು ಅಥವಾ ನಿಗಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾಸ್ಕೋ "ಅತಿಥಿಗಳು-ಸುರೋಜಾನ್ಸ್" ನ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಚರ್ಚ್, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮೇಣದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಓಪೋಕಿಯಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್). ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸರಕುಗಳು, ಉದ್ದ ಮತ್ತು ತೂಕದ ಅಳತೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು.

ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೋಟೆಯ ಬಳಿ, ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು "ನೆಟ್ಟರು", ಅಂದರೆ, ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಬೋಯಾರ್ಗಳಿಂದ ನೆಲೆಸಿದರು; ಇಲ್ಲಿಂದ ಅವರ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ - ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು. ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತುರ್ತು ವೆಚ್ಚಗಳಿಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಗಣನೀಯ ಹಣವನ್ನು ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಸಾಲವಾಗಿ ನೀಡಿದರು.

ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಅವರು, ರೈತರಂತೆ, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಏಕೀಕರಣಗೊಳಿಸಲು, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಲಹವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ತಂಡವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು.

ಅಶಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ ಬೋಯಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಅಂಗಳಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಭೂಮಿ, ಅಂಗಳಗಳು, ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.

ನಗರಗಳು 14-15 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಭೇದಿಸಿದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಚರ್ಚ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪರಿಶುದ್ಧ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ), ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು (ಕಮ್ಯುನಿಯನ್, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು) ಮತ್ತು ಐಕಾನ್‌ಗಳು. 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸ್ಟ್ರಿಗೋಲ್ನಿಕಿ (ಈ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮತವಿಲ್ಲ). ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಗಳು ನಗರದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಗೆ ಬೀಗ ಹಾಕಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಸ್ಟ್ರಿಗೋಲ್ನಿಕಿ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಂದ ನಡೆಸಬಹುದೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಟ್ವೆರ್, ರೋಸ್ಟೊವ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಮಾಸ್ಕೋದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಂದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು:

1. ರಷ್ಯಾದ ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವಿದೇಶಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಯಾವ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು?
2. 14-15 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ಏನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ?
3. ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರುಸ್ನ ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ಆ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದೇಶದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು?
4. ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಏಕೀಕರಣಗೊಳಿಸಲು ಯಾವ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ?
5. ಯಾವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಒಂದಾಗಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಏಕೆ?

(1) ಕಟಿಂಗ್ ಎನ್ನುವುದು ಒಂದು ಕೃಷಿ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಒಣಗಿದ ಮರಗಳನ್ನು ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೂದಿಯಿಂದ ಫಲವತ್ತಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಬಿತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಣ್ಣು ಖಾಲಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ, ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಹೊಸ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರು, ಇತ್ಯಾದಿ.

(2) ಹಿಂಗಾರು - ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹೊಲವನ್ನು ಸತತವಾಗಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬಿತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಉಳುಮೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.