ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವು ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೇ ಅಥವಾ ಅವರು ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ರಹಸ್ಯ.

(ವ್ಯಾಲೆರಿ ದುಖಾನಿನ್, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ನಿಕೊಲೊ-ಉಗ್ರೆಶ್ಸ್ಕಿ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕ)

ಗ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅಂತಹ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಗಾರ್ಡ್ ಆರ್ಟಿಲರಿಯ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಕರ್ನಲ್ ವಾಸಿಲಿ ಮಿಲೋನೊವ್ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ಕಾವಲುಗಾರನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು. ಒಂದು ದಿನ, ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಬ್ಬದ ನಂತರ, ಮಿಲೋನೊವ್ ತನ್ನ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಮಲಗಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಮೊದಲು, ಅವನು ಒಲೆಯ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ಪಿಸ್ತೂಲ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡಿ." ಮಿಲೋನೊವ್ ಕೋಣೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದನು, ಯಾರೂ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯ ತಂತ್ರವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಅದೇ ಧ್ವನಿ ಪಿಸ್ತೂಲ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು.

ಗಾಬರಿಗೊಂಡ ಮಿಲೋನೊವ್ ಆರ್ಡರ್ಲಿಗೆ ಕೂಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದನು. ಕ್ರಮಬದ್ಧ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು, ಇದು ಅಶುದ್ಧ, ರಾಕ್ಷಸ ಗೀಳು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ದಾಟಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದನು. ಅಂತಹ "ಮೂಢನಂಬಿಕೆ" ಗಾಗಿ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಕರ್ನಲ್ ಆರ್ಡರ್ಲಿಯನ್ನು ಗದರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಒಲೆಯ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದಾಟಿದನು. "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ. ಆಮೆನ್". ಧ್ವನಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಮೌನವಾಯಿತು. ಇದು ಮಿಲೋನೊವ್ ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ, ಅಂತಹ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಗ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಅನನುಭವಿಯಾಗಿ ಹೋದರು.

ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಹೆಸರು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.

ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ದೇವರ ಹೆಸರು.

ದೇವರು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿ: ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ.

ಆದರೆ ಮೊದಲು, ದೇವರು ಸಾರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಎಂಬ ಅಚಲ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ.

ದೇವರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಬ್ಬನೇ

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ಒಬ್ಬನೇ ಕರ್ತನು" (ಮಾರ್ಕ್ 12:29). ಅಂದರೆ ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ. ಈ ಸತ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ವಾದಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜೀವಿಗಳ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮಾತ್ರ ಇರಬಹುದು.

ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಳು ಇದ್ದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬರಹಗಾರ ಟೆರ್ಟುಲಿಯನ್ ಹೇಳಿದರು: "ಒಬ್ಬ ದೇವರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ದೇವರಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಬಹುದೇವತೆ ನಾಸ್ತಿಕತೆ."

ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಗವಂತ ದೇವರು ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನೇ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ.

ದೇವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ

ಭಗವಂತ ಜನರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನವ ವಿವೇಚನೆ ಮತ್ತು ತರ್ಕದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ಒಂದು ಇದೆ. ಈ ರಹಸ್ಯವೇನು? ದೇವರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಬ್ಬನೇ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪಟ್ಟು.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ದೇವರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗವು ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಾಧಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆಯೇ? ಸಂ. ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮವು ಅಂತಹ ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು - ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವನ್ನು - ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವು ಕೇವಲ ದೇವರ ಗುಣಗಳು, ಶಕ್ತಿಗಳು, ತೋರಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮೂರು ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್‌ಗಳು ಒಂದು ದೇವತೆಯ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.

ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಮಡಚುವಾಗ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಬಲಗೈನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಮಡಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ: ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು, ಮೂರು ಅಲ್ಲ.

ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುವುದು?

4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸೇಂಟ್ ಆಗಸ್ಟೀನ್, ಆಫ್ರಿಕನ್ ನಗರವಾದ ಇಪ್ಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿರುವಾಗ, “ಆನ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ” ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು. ತೀವ್ರ ಮಾನಸಿಕ ಉದ್ವೇಗದಿಂದ ಬೇಸತ್ತ ಅವರು ಸಮುದ್ರ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಆಗಸ್ಟೀನ್ ಸಂಜೆಯ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ದಡದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವಿಚಿತ್ರ ಯುವಕನನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು, ಅವನು ಸಣ್ಣ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಚಮಚದಿಂದ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ರಂಧ್ರಕ್ಕೆ ಸುರಿಯುತ್ತಿದ್ದನು.

ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? - ಆಗಸ್ಟೀನ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
"ನಾನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸ್ಕೂಪ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ."
- ಆದರೆ ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ! - ಅಗಸ್ಟಿನ್ ಹೇಳಿದರು.
"ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ನಾನು ಈ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ನನ್ನ ಚಮಚದಿಂದ ಸ್ಕೂಪ್ ಮಾಡಿ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಅಜ್ಞಾತ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭೇದಿಸಿ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೀರಿ."

ದೈವಿಕ ಜೀವನದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತ ದೇವರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಟಿಯಾಗುವುದು ಹೇಗೆ? ನಮಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವರ್ಗವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸ್ಥಳ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಬಲಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಎಣಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಅಂತರವಿಲ್ಲ, ಏನೂ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ವಿಭಾಗ ಅಥವಾ ವಿಭಾಗವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, 1 ಮತ್ತು 3 ನಂತಹ ನೈಜ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ದೇವರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ದೈವಿಕ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆ. ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೈವಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಕವಿ ಪಿಎ ವ್ಯಾಜೆಮ್ಸ್ಕಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:
ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು, ಕುರುಡು ದುರಹಂಕಾರದಿಂದ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ,
ಇದು ಕನಸು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದ ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ
ಅವನು ತನ್ನ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಕ್ಕೆ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ.
ಆದರೆ ಅವನು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲವೇ?
ಯಾರು ತನ್ನನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದ್ದಾರೆ,
ತನ್ನ ನಡುಗುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಒರಗಿಕೊಂಡ
ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ,
ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದವನು,
ಎರಡು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ನಾಲ್ಕನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಅವನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ,
ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಎಲ್ಲವೂ?

ದೈವಿಕ ಜೀವನದ ರಹಸ್ಯವು ನಮಗೆ ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೈವಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ಯಾವ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಕಾರಣದಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬರು ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಚಿಂತನೆಗೆ ಏರಬಹುದು.

ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, "ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ" (1 ಜಾನ್ 4:8) ಎಂಬ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ.

ದೇವರು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿ, ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮೂವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು - ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ - ನಿರಂತರ ಪ್ರೀತಿಯ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ?

ಬುಕ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್‌ನ ಪುಟಗಳು ದೇವರಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು ಗುಪ್ತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಳನೋಟದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವರಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುವ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ನಾವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ.

IN ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆ

ಜೆನೆಸಿಸ್ ಪುಸ್ತಕವು ಪೂರ್ವಜ ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ನೋಟವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ: “ಮತ್ತು ಹಗಲಿನ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗುಡಾರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ ಕರ್ತನು ಮಮ್ರೆಯ ಓಕ್ ತೋಪಿನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ನೋಡಿದನು, ಮತ್ತು ಮೂರು ಜನರು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ನಿಂತಿದ್ದರು. ನೋಡಿದ, ಅವನು ತನ್ನ ಗುಡಾರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: ಗುರುವೇ! ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹವಿದ್ದರೆ ನಿನ್ನ ಸೇವಕನನ್ನು ದಾಟಬೇಡ” (ಆದಿ. 18: 1-3).

ಮೂರು ದೇವತೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅಬ್ರಹಾಂ ದೇವರ ಭೇಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು; ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವರು ಯಾರು ಎಂದು ಸಂತನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಈ ಚಿತ್ರವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಐಕಾನ್ರೆವರೆಂಡ್ ಆಂಡ್ರೇ (ರುಬ್ಲೆವ್).

ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನ ಈ ಅಂಗೀಕಾರದತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ನೋಡಿ, ಅಬ್ರಹಾಂ ಮೂವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ ... ಮೂವರನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಿದನು, ಅವರು ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದೇವರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಸತ್ಯವು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ.

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ

ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಗನಾದ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಜೋರ್ಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಯೇಸು, ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದು, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ಆಕಾಶವು ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಪಾರಿವಾಳದಂತೆ ದೈಹಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯಿತು. ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಇತ್ತು: ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗ; ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇನೆ! ” (ಲೂಕ 3:21-22).

ಹೀಗಾಗಿ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಗ ನೀರಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನೆಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ದೇವರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಪಾರಿವಾಳದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ, ತಂದೆಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಸತ್ಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ, ಭಗವಂತ ಸ್ವತಃ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಆದ್ದರಿಂದ ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿ" (ಮತ್ತಾಯ 28:19). ಭಗವಂತನ ಈ ಮಾತುಗಳು ದೈವಿಕತೆಯ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ನೇರ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಷ್ಯ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಅದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ: “ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ: ತಂದೆ, ಪದ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ; ಮತ್ತು ಈ ಮೂವರು ಒಂದೇ” (1 ಯೋಹಾನ 5:7).

ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು ತನ್ನ ಶುಭಾಶಯದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ: "ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರೊಂದಿಗಿರಲಿ" (2 ಕೊರಿಂ. 13:13).

ಇವುಗಳು ಅನೇಕ ಇತರರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪುರಾವೆಗಳಾಗಿವೆ. ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳಿಗೆ, ದೇವರಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ ದೇವದೂತರ ಸ್ತೋತ್ರ

5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು ಬಲವಾದ ಭೂಕಂಪ, ಇದರಿಂದ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳು ನಾಶವಾದವು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ II ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಎಲ್ಲರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅದೃಶ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವನು ಸಹ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗದೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.

ಅಂದಿನಿಂದ, ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ ದೇವದೂತರ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: - ಪವಿತ್ರ ದೇವರು, ಪವಿತ್ರ ಮೈಟಿ, ಪವಿತ್ರ ಅಮರ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ - ದೇವರು ತಂದೆ; ಬಲವಾದ - ದೇವರು ಮಗ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರಂತೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ಮೂಲಕ ಜನರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ನಾವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಂತರ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ); ಅಮರರು - ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನಂತೆ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಟ್ರಿನಿಟಿಯು ಒಬ್ಬ ದೇವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಹಾಡು ಏಕವಚನದಲ್ಲಿ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - "ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು." ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ (ಅಂದರೆ, ಸಂತ) ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು "ಟ್ರಿಸಾಜಿಯನ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಟ್ರಿಸಾಜಿಯನ್ ನಂತರ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ ಡಾಕ್ಸಾಲಜಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ:

ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಮಹಿಮೆ, ಈಗ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಮತ್ತು ಯುಗಯುಗಗಳವರೆಗೆ.

ಕೀರ್ತಿ ಎಂದರೆ ಹೊಗಳಿಕೆ, ಕೀರ್ತಿ; ಈಗ - ಈಗ, ಈಗ; ಎಂದೆಂದಿಗೂ - ಯಾವಾಗಲೂ; ಎಂದೆಂದಿಗೂ - ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಯುಗಗಳಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ; ಆಮೆನ್ - ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಜನರಿಗೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದೇ ಶಾಶ್ವತ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಮಲಗಲು ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ನೀವು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಊಟ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರದ ಮೊದಲು, ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಮರೆಯಬೇಡಿ (ಇಂದ ಮಾತ್ರ ಬಲದಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ) ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ:

ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ. ಆಮೆನ್.

ಜೊತೆ ಹೇಳು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಕರ್ನಲ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ, ಆಗ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅನನುಭವಿ M. (ನಂತರ ಹೈರೊಮಾಂಕ್), ಫಾರ್ಮ್ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಕಾಡು ಹಸುವಿನ ಮೂಲಕ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಮುರಿದ ತಲೆ, ಅವರ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಗಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಗಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಮಠಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗಮನದ ನಂತರ, ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೊದಲು, ಅವರು ಹಿರಿಯ ನೌಮ್ಗೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹಿರಿಯರ ಸೆಲ್ ಇರುವ ಕಾರಿಡಾರ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಹಿರಿಯರು ಸ್ವತಃ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೊರಬಂದರು ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ದುರದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಯಾರಿಗೂ ಅವಕಾಶ ನೀಡದೆ, ನಹುಮ್ ತಕ್ಷಣ ಅನನುಭವಿಗೆ ಕೇಳಿದರು:
- ಏನು, ಸಹೋದರ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಾ, ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದು?
ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದರು:
- ದೇವರಿಗೆ ಯಾವುದೂ ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ದೃಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ನಂಬುತ್ತೀರಾ?
ಎರಡನೇ ದೃಢೀಕರಣದ ನಂತರ, ಹಿರಿಯ ನಹುಮ್ ಮರದ ಕುಂಜಕ್ಕೆ ನೀರನ್ನು ಸುರಿದು, ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅದನ್ನು ಬಡಿಸಿದನು:
- ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯಿರಿ. ಅನನುಭವಿ ಕುಡಿದನು.
- ಹೆಚ್ಚು ಕುಡಿಯಿರಿ.
ಅನನುಭವಿ ಕುಡಿದನು, ಆದರೆ ಮೂರನೇ ಡೋಸ್ ಅನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು:
- ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕುಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನಂತರ ಹಿರಿಯನು ಮೂರನೆಯ ಕುಂಜವನ್ನು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿದನು:
- ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರಿ.
ತಲೆಯಿಂದ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ನೀರು ಸುರಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಗಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಗಾಯಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಯಾದವು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅನನುಭವಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು.

ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ

ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ದೈವಿಕ ಘನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ನಡುವೆ ಹಿರಿಯರಿಲ್ಲ, ಕಿರಿಯರಿಲ್ಲ, ದೊಡ್ಡವರಿಲ್ಲ, ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ದೇವರು ತಂದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಮಗ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಒಬ್ಬನೇ ನಿಜವಾದ ದೇವರು. ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಬ್ಬ ದೈವಿಕ ಜೀವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಒಬ್ಬರಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವು ಟ್ರಿನಿಟಿ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ. ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ: "ನಮಗೆ ತಂದೆಯಾದ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರಿದ್ದಾನೆ, ಅವನಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲವೂ..." (1 ಕೊರಿ. 8:6); "ತಂದೆಯಾದ ದೇವರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" (ರೋಮ. 1:7). ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಆರಂಭವಿಲ್ಲ. ಇದರಲ್ಲಿ - ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮೊದಲ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಆಗಿ ದೇವರು ತಂದೆ. ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ದೇವರು ಮಗ

ಎರಡನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ದೇವರ ಮಗನು ಬಂದು ನಮಗೆ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ... ಇದು ನಿಜವಾದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ" (1 ಜಾನ್ 5:20). ತಂದೆಯಾದ ದೇವರಂತೆ, ದೇವರ ಮಗನು ಸರ್ವ ಪರಿಪೂರ್ಣ ನಿಜವಾದ ದೇವರು.

ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಎರಡನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪದವು ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಪದವು ದೇವರೊಂದಿಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪದವು ದೇವರಾಗಿತ್ತು" (ಜಾನ್ 1:1). ದೇವರ ಮಗನಿಗೆ ಅಂತಹ ಹೆಸರನ್ನು ಏಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದವು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಂತೆ, ತಂದೆಯಿಂದ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಪದವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ - ದೇವರು ಮಗ. ಅವನ ಜನ್ಮವು ಪೂರ್ವ-ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಸಮಯದ ಹೊರಗೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆದೇವರ ಮಗನನ್ನು ಏಕಮಾತ್ರ ಜನನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಜಾನ್ 1:14; 3:16, ಇತ್ಯಾದಿ), ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಮಗನು ಸ್ವಭಾವತಃ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬರೆದಂತೆ, ತಂದೆಯಿಂದ ದೇವರ ಮಗನ ಜನನವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಜನನದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಬಾರದು. ಮನುಷ್ಯರು ಯಾವುದೂ ದೇವರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಗನ ಜನನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಏಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ? ಇದು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ಆಳವಾದ ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಏಕತೆ. ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯ ಮಾತ್ರ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಂತೆಯೇ, ನಿಜವಾದ, ನಿಜವಾದ ದೇವರು ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ತಂದೆಯಿಂದ ದೇವರ ಮಗನ ಜನನವು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಎರಡನೇ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಆಗಿ ಮಗನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ದೇವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಯ ಪ್ರಕಾರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನಂತೆಯೇ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಸರ್ವ ಪರಿಪೂರ್ಣ, ನಿಜವಾದ ದೇವರು. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೇತ್ರನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕಾಯಿದೆಗಳ ಪುಸ್ತಕವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ: “ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಸೈತಾನನಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ?.. ನೀವು ಸುಳ್ಳು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರಿಗೆ” ( ಕಾಯಿದೆಗಳು 5: 3-4).

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಕಾರ (ಜಾನ್ 14: 16-17, 26), ಸತ್ಯದ ಆತ್ಮ (ಜಾನ್ 16: 13), ದೇವರ ಆತ್ಮ (1 ಕೊರಿ 3: 16) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಮತ್ತು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗನ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. "ಸತ್ಯದ ಆತ್ಮ, ಇದು ತಂದೆಯಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮೂರನೇ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಆಗಿ ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಟಿಪ್ಪಣಿ

ಆದ್ದರಿಂದ, ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಆದಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲದವನು, ದೇವರು ಮಗನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತಂದೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ದೇವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ತಂದೆಯಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ. ತಂದೆಯಾದ ದೇವರಲ್ಲಿ ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಆರಂಭವಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ: “ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಗನ ಜನನ ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆ ಏನು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ತಂದೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. "ಜನನ" ಮತ್ತು "ಮೆರವಣಿಗೆ" ಯಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಏನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆಂತರಿಕ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಭೇದಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಗೋಚರ ಪ್ರಪಂಚವು ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಇಣುಕಿ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಭಾಗಶಃ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿ. ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಅದರಿಂದ ಬೆಳಕು ಹೇಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು ಸಮಾನ-ಅಪೊಸ್ತಲರು ಸಿರಿಲ್(869), ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಜ್ಞಾನೋದಯ: “ನೀವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ (ಸೂರ್ಯ) ಅದ್ಭುತ ವೃತ್ತವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಾ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಬೆಳಕು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಖವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ? ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಸೌರ ವೃತ್ತದಂತಿದ್ದಾನೆ. ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಬೆಳಕು ಹುಟ್ಟಿದಂತೆ ದೇವರ ಮಗನು ಅವನಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಿರಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಉಷ್ಣತೆಯು ಬಂದಂತೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸೌರ ವೃತ್ತ, ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಶಾಖವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ (ಆದರೆ ಇವು ಮೂರು ಸೂರ್ಯಗಳಲ್ಲ), ಆದರೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೂರ್ಯ. ಅದೇ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ: ಅದರಲ್ಲಿ ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ.

ಬೆಂಕಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಶಾಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ನೆಲದಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ನೀರಿನ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ನೀವು ಕೆಲವು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಂದು ವಸಂತವು ಅದರಿಂದ ಚಿಮ್ಮುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀರಿನ ಹರಿವು ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಮೂಲ, ಕೀ ಮತ್ತು ಹರಿವು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮಾತನಾಡುವ ಪದವು ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ) ಮತ್ತು ಆತ್ಮ (ಹೃದಯಪೂರ್ಣ ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ). ಈ ಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳು, ಮಿಶ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ಒಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಬ್ಬ ದೈವಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವುದೇ ಐಹಿಕ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಶ್ಯಕ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಸಂತ ಹಿಲರಿಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ: “ದೈವಿಕತೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ಇದು ವಿಷಯದ ನಿಖರವಾದ ಚಿತ್ರ ಎಂದು ಯಾರೂ ಭಾವಿಸಬಾರದು. ಐಹಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಾನತೆ ಇಲ್ಲ ... "ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಹಾಯಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ದೈವತ್ವದ ಸಾರವನ್ನು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕ್ರೋನ್‌ಸ್ಟಾಡ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ನೀತಿವಂತ ಜಾನ್, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಆಳವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: “ಓಹ್, ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ದೈವತ್ವ, ಮೂರು ಸಮಾನ, ಸಮಾನ, ಸಮಾನವಾದ ದೈವತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ! ಓಹ್, ಟ್ರಿಸನ್ ದಯೆ! ಓಹ್, ಮೂರು ಮುಖದ ಸೌಂದರ್ಯ! ಓಹ್, ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಘನ, ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಏಕತೆ! ಓ ಸರ್ವ ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೇವತೆ! ಓಹ್, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಜೀವಿ!

ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ, ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ದೇವರ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದನು:

"ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಲಿವಿಂಗ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ, ಒನ್ ಮತ್ತು ಓನ್ಲಿ ಒನ್, ನನ್ನ ಬದಲಾಗದ, ಆರಂಭವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಕೃತಿ, ಹೇಳಲಾಗದ ಸಾರದ ಸ್ವಭಾವ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಮನಸ್ಸು, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಕ್ತಿ, ದೋಷರಹಿತ, ಹೋಲಿಸಲಾಗದ, ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ, ಪ್ರಕಾಶವು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಪ್ರಪಾತದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಆಳವಿಲ್ಲ!

ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಹೊಸ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಅದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು:

"ಓ ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ, ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ, ಅಕ್ಷಯ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸೌಂದರ್ಯ, ಅತೃಪ್ತ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ ಮೀರಿ ನನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿ."

ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು:

• ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ?
• ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಯಾವ ಪುರಾವೆ ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆ?
• ಯಾವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವು ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ಪದ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ?
• ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ಏಕಮಾತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು?
• ಗೋಚರ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಯಾವ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು ನಿಮಗೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ?

ವ್ಯಾಲೆರಿ ದುಖಾನಿನ್

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ: ''ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ'', ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ ನಂತರ, ಕೆಲವರು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀವು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾರ: '' ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ '', ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಓದಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಅದರ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ರಹಸ್ಯಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಬೈಬಲ್ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಚತುರವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನೀವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ: ""ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ", ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ""ಅಬ್ರಹಾಮನ ದೇವರು, ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬನ ದೇವರು"(ಉದಾ. 3:15.).

1) ‘‘ತಂದೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ...’’ ಅಥವಾ ‘‘ಅಬ್ರಹಾಮನ ದೇವರು...’’

ಅಬ್ರಹಾಂ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಪ್ರವಾದಿಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿತ್ತುಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು ಬರೆದನು:

"ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಲೇ ಅಬ್ರಹಾಮನು ತಾನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಾದ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಕರೆಗೆ ವಿಧೇಯನಾದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಹೋದನು. ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತನಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದೇ ವಾಗ್ದಾನದ ಜಂಟಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾದ ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬನೊಂದಿಗೆ ಗುಡಾರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗರವನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು, ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣಕಾರ ಮತ್ತು ದೇವರು ದೇವರೇ” (ಇಬ್ರಿ. 11:8-10). ''

...ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ? ಅಬ್ರಹಾಮನು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿದನು ಮತ್ತು ಅದು ಅವನಿಗೆ ನೀತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ನೀವು ಯಾವಾಗ ಆರೋಪ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ? ಸುನ್ನತಿ ನಂತರ ಅಥವಾ ಸುನ್ನತಿ ಮೊದಲು? ಸುನ್ನತಿ ನಂತರ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುನ್ನತಿ ಮೊದಲು. ಮತ್ತು ಅವನು ಸುನ್ನತಿಯಿಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನೀತಿಯ ಮುದ್ರೆಯಾಗಿ ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರ ತಂದೆಸುನ್ನತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ನೀತಿಯು ಅವರಿಗೆ ಆಪಾದಿಸಲ್ಪಡುವಂತೆ” (ರೋಮ. 4:3,10,11).

ಅತ್ಯುನ್ನತ ['ದಿನಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ' - Dan.7:9,13.] ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಹಲವಾರು ವಂಶಸ್ಥರ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಅವನು ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದನು (ಆದಿ.17:1,2,5-7.) . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಮಗ ಐಸಾಕ್ ಹದಿಹರೆಯವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಯೆಹೋವನು ಹೇಳಿದನು:

‘ನೀನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ನಿನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನಾದ ಇಸಾಕನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಾ; ಮತ್ತು ಮೋರಿಯಾ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ದಹನಬಲಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ ”(ಆದಿ. 22:2).

ಇದು ದೇವರ ಮಗನು ಹೇಳಿದ ಪ್ರವಾದಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ:

‘ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸಿದನೆಂದರೆ, ಆತನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಆತನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಾಶವಾಗದೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ’ (ಯೋಹಾನ 3:16).

2) ‘‘ಮಗನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ...’’ ಅಥವಾ ‘‘ಐಸಾಕ್ ದೇವರು’’

1. ಮೋರಿಯಾ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಐಸಾಕ್ ಬಲಿಯಾಗಿರುವುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ (ಆದಿ. 22:2.).
2. ತರುವಾಯ, ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪೂರ್ವಜನಾದ ಡೇವಿಡ್, ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕ್ಕಾಗಿ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು (2 ಸಮು. 24: 1, 18, 25.).
3. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸೊಲೊಮನ್ [ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರವಾದಿಯ ಚಿತ್ರ - 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 7: 12-17.], ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು (2 ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ 3: 1.).
4. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರೇಲ್, ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾ, ಕುರಿಮರಿಗಳನ್ನು [ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕುರಿಮರಿಯ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ] ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ವಾಗ್ದತ್ತ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು, ದೇವರು ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು:

‘‘ನೀವು ನೋಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ನಿಮ್ಮ ದಹನಬಲಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ; ಆದರೆ ಕರ್ತನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ದಹನಬಲಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು...’’ (ಧರ್ಮೋ. 12:13,14).

ಆದ್ದರಿಂದ: ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ [ಮೌಂಟ್ ಮೋರಿಯಾ - ನಂತರ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಗರದ ಭಾಗ], ಐಸಾಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದು ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿತು. ಅದರ ನಂತರ ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು:

"ನಿಮ್ಮ ಸಂತತಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ್ದೀರಿ" (Gen.22:18. Galat.3:16.).

3) ‘‘ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ’’ ಅಥವಾ ‘‘ಯಾಕೋಬನ ದೇವರು’’

ಯಾಕೋಬನ ಕಥೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಹೋರಾಟವಾಗಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಅವನ ಸಹೋದರ ಏಸಾವ್ನೊಂದಿಗೆ ಪೈಪೋಟಿ (ಆದಿ. 25:22-33.). ಎಸಾವು ಮಾಂಸದ ಪ್ರಕಾರ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು, ತರುವಾಯ ಪರಮಾತ್ಮನ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದದ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆಯನ್ನು [ಮೊದಲ ಜನನ] ಕಳೆದುಕೊಂಡರು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 13:46; 28:25-28.).

ಯಾಕೋಬನು ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದನು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ (ರೋಮ್. 8:14-17.). ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಬಯಕೆ, ಉತ್ತಮವಾದ ಹೊಸ, ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಕಾಟ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು ಬರೆದನು:

“ಏಸಾವನಂತೆ ಒಂದು ಊಟಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಭಿಚಾರಿಯಾಗಲಿ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟನಾಗಲಿ [ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ] ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ನಂತರ ಅವನು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿದನು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ನಾನು [ನನ್ನ ತಂದೆಯ] ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಕೇಳಿದೆ. ಆದುದರಿಂದ, ನಾವು ಅಲುಗಾಡಲಾಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿರುವದರಿಂದ, ನಾವು ಕೃಪೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ;

ಏನು ಯಾಕೋಬನು ದೇವರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಒಂದು ವಿಧ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ:

''ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಯಾರೋ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು; ಮತ್ತು ಅದು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಅವನ ತೊಡೆಯ ಸಂಧಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೆಣಸಾಡಿದಾಗ ಯಾಕೋಬನ ತೊಡೆಯ ಸಂಧಿಯನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಹೋಗಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಂಜಾನೆ ಉದಯಿಸಿದೆ. ಯಾಕೋಬನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವ ತನಕ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರೇನು? ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಜಾಕೋಬ್. ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ಇಂದಿನಿಂದ ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಯಾಕೋಬನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಸ್ರೇಲ್, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಜಯಿಸುವಿರಿ ”(ಆದಿ. 32: 24-28).

ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳಿದನು:

‘ಸ್ನಾನದ ಯೋಹಾನನ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ರಾಜ್ಯ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಕ್ತಿಅವನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಹಿಂಸಕರು ಅವನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ” (ಮತ್ತಾ. 11:12).

ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ದಿನಗಳಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಏಕೆ?

ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ:

''...ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಇನ್ನೂ ಅವರ ಮೇಲೆ ಇರಲಿಲ್ಲಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ಇನ್ನೂ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ" (ಜಾನ್ 7:39).

ಅಬ್ರಹಾಂ ಅಥವಾ ಐಸಾಕ್ ಅಲ್ಲ - ಆದರೆ ಯಾಕೋಬನು ಕನಸು ಕಂಡನು:

‘ಇಗೋ, ಏಣಿಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಆಕಾಶವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಇಗೋ, ದೇವರ ದೂತರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಏರಿದರು ಮತ್ತು ಇಳಿದರು” (ಆದಿ. 28:12).

ಮತ್ತು ಅದರಂತೆಯೇ, ಕೇವಲ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು:

''...ಇಂದಿನಿಂದ ನೀವು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆದಿರುವಿರಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ದೂತರು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಮೇಲೆ ಆರೋಹಣ ಮತ್ತು ಅವರೋಹಣವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ'' (ಜಾನ್ 1:51).

ಮತ್ತು ಇದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ (ಜಾನ್ 3:5. 1 ಕೊರಿ. 15:22,23. ಹೆಬ್. 11:32,39,40.).

ಆದ್ದರಿಂದ: ಅವನ ಆರೋಹಣದ ಮೊದಲು, ದೇವರ ಮಗನು ಹೇಳಿದನು: "ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ"(ಮತ್ತಾ. 28:19). ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು?

1. ''ತಂದೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ''- ತಂದೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬೇಕು: '' ... ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ಒಬ್ಬನೇ ಕರ್ತನು; ಮತ್ತು ನೀನು ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು - ಇದು ಮೊದಲ ಆಜ್ಞೆ!'' (ಮಾರ್ಕ್ 12:29,30).

2. ''ಮಗನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ''- ಇದು ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಹೇಳಿದನು: ''ನನ್ನ ಪರಿಶುದ್ಧ ಪರ್ವತವಾದ ಚೀಯೋನಿನ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಅರಸನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ: ಕರ್ತನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ನನ್ನ ಮಗ; ಇಂದು ನಾನು ನಿನಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳು, ಮತ್ತು ನಾನು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಾಸ್ತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ತುದಿಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಮಗನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಅವನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳದಂತೆ ಮತ್ತು [ನಿಮ್ಮ] ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಾಶವಾಗದಂತೆ, ಅವನ ಕೋಪವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಉರಿಯುತ್ತದೆ. ಆತನನ್ನು ನಂಬುವವರೆಲ್ಲರೂ ಧನ್ಯರು'(ಕೀರ್ತ. 2:6-8,12). ಆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಲಾರ್ಡ್, ಸಂರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ರಾಜ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 4:11,12.). ಅವರು ''ಮಾರ್ಗ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನ'', ಅವರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಸ್ವರ್ಗದ ತಂದೆಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

3. ‘‘ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ’’- ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು, ಅಥವಾ ಯಾಕೋಬನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುತ್ರರು (ಯೆಶಾಯ.29:22,23. ಗಲಾಟ್.3:28,29.), "ಮೊದಲ ಮಗು" ಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ. ಸಹೋದರರಾಗಲು - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೊದಲ ಮಗು (ರೆವ್. 14: 1,4. ರೆವ್. 20: 6.).

ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಗೌರವ, ಪ್ರತಿಫಲ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಇದೆ. ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯನು ಬರೆದನು:

''...ಆಗ ಯಾಕೋಬನು ನಾಚಿಕೆಪಡುವದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಸುಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ನನ್ನ ಕೈಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬನ ಪರಿಶುದ್ಧನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ”(ಯೆಶಾ. 29:22,23).

ಎಸ್. ಐಕೋವ್ಲೆವ್ (ಬೊಖಾನ್)

7 ಬಲವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳುಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ

4.4 (88.67%) 30 ಮತಗಳು.

ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಹಬ್ಬಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

"ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ದಿನದಂದು ನಾವು ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮೂರು ಬಾರಿ ನಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯೇ, ಈ ರಜಾದಿನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂತೋಷದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊರೆಯುವ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಸೂಚನೆ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬಾಯಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ, ನಿಮ್ಮ ನೋಟದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕರ್ತನೇ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನದಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ. ದೇವರೇ, ನಿಮ್ಮ ನಿರ್ವಿವಾದ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿಮ್ಮ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಜೀವಿಸಲು ನಮಗೆ ನೀಡಿ.
ಆಮೆನ್."

ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

"ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ, ಕನ್ಸಬ್ಸ್ಟಾನ್ಷಿಯಲ್ ಪವರ್, ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ವೈನ್ಗಳಿಗೆ, ನೀವು ನಮಗೆ ಪಾಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನರ್ಹರು ಎಂದು ನೀವು ಮೊದಲು ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನೀವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ಪ್ರತಿದಿನ ನಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ, ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಮಗಾಗಿ ಏನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ! ಆದ್ದರಿಂದ, ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಪೂರೈಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೇವಲ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ: ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಯೌವನದಿಂದ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ರಮಗಳಿಗೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರ, ನಾನು ನಿಖರವಾಗಿ ಟ್ರಿಸಾಜಿಯನ್ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ನಿಮ್ಮ ಮುಖನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ದೇವರ ಹೆಸರಿನ ಕೆಳಗೆ, ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತರು ಪ್ರೀತಿಯವರು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ನೀವೇ ರೂಪಿಸದಿದ್ದರೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ. ಓ ಡಿವೈನ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಮಹಿಮೆಯ ಎತ್ತರದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ, ಅನೇಕ ಪಾಪಿಗಳು, ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ; ಮತ್ತು ನಮಗೆ ನಿಜವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಪಾಪವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ, ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಮಧುರವಾದ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು. ಆಮೆನ್."

ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

“ಓ ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಮಯಿ ದೇವರು, ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ, ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ನಿನ್ನ ಸೇವಕನನ್ನು (ಹೆಸರು) ದಯೆಯಿಂದ ನೋಡಿ; ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು; ಅವನ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿ; ಅವನ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿ; ಅವನಿಗೆ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೀಯ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅವರು ನಿಮಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ, ಸರ್ವ ವರದ ದೇವರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ.

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್, ನಿಮ್ಮ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ದೇವರ ಸೇವಕನ (ಹೆಸರು) ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಮಗ, ನನ್ನ ದೇವರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ. ಭಗವಂತನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು, ಅವನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸೇವಕ (ಹೆಸರು) ಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಆಮೆನ್."

ಧೂಮಪಾನದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

“ಓ ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಮಯಿ ದೇವರು, ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ, ಅವಿಭಜಿತ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ, ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಿನ್ನ ಸೇವಕ (ಹೆಸರು) ಮೇಲೆ ದಯೆಯಿಂದ ನೋಡಿ; ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು; ಅವನ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿ; ಅವನ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿ; ಅವರಿಗೆ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಪ್ರೀಮಿಯಂ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಇದರಿಂದ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅವರು ನಮ್ಮ ಸರ್ವ ವರದಾನದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ನಿಮಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ಆಮೆನ್."

ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

“ಯುಗಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿ, ಪಾಪಿಗಳಾದ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು. ಕರ್ತನೇ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯವಾದ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸು, ನಾವು ಮಾಡುವ ಅಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ ಮತ್ತು ಪಾಪರಹಿತ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಒಬ್ಬ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರ. ಆಮೆನ್."

ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಮಾರ್ಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಸೃಷ್ಟಿ

“ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮತ್ತು ಜೀವ ನೀಡುವ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಆರಂಭ, ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲಿರುವ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯತನದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಐಹಿಕ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಇತರ ಅನಿರ್ವಚನೀಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮಾಂಸದ ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಮಗೆ ಮರಣವನ್ನು ನೀಡಿದವರವರೆಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ! ದುರದೃಷ್ಟಕರ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಬೇಡಿ, ನಮ್ಮ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಯಲು, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ವಿಧ್ವಂಸಕ ನಾಯಕನಿಗೆ ನಾವು ನಗುವ ಸ್ಟಾಕ್ ಆಗಬಾರದು; ಏಕೆಂದರೆ ಓ ಕರುಣಾಮಯಿ, ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಅವನ ಒಳಸಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವ ನೀಡುವ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿದಿನ ಮತ್ತು ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪಿಲ್ಲದ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿ, ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನಮತ್ತು ಈ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ, ಕಾರ್ಯಗಳು, ಪದಗಳು ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹೋಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಅನುಸರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಹರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ. ನಾವು, ಭೋಗಗಳಿಗೆ ಮಾರುಹೋಗಿ, ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ; ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅವಿವೇಕದ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ಸಹೋದರರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಅನಿವಾರ್ಯ, ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಜಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡರೆ; ನಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆಗಳು, ಅಥವಾ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ, ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಮೋಹದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ಎಡವಿದ್ದರೆ; ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಅಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದರೆ; ಅಥವಾ ನಾವು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಓ ಸರ್ವ ಔದಾರ್ಯ, ಅತ್ಯಂತ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕರುಣಾಮಯಿ, ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿ ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು, ಅನರ್ಹರು, ಬೆಳಕಿನಂತಹ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ರಾತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ದುಷ್ಟರಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದಾಗ, ಮನುಕುಲದ ಮೇಲಿನ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಶುದ್ಧರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುವುದು ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು. ಆಮೆನ್."

ಟ್ರಿನಿಟಿ ಹೋಲಿ- ದೇವರು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಂದು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪಟ್ಟು (ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸಸ್); ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ. ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು, ಮಗ ದೇವರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು, ಮೂರು ಸಮಾನ-ಮಹಿಮೆಗಳು, ಸಮಾನ ಗಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಪರಸ್ಪರ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದೇ ಜೀವಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು.

ತಂದೆಯು ಆದಿರಹಿತರು, ಸೃಷ್ಟಿಸಿಲ್ಲ, ಸೃಷ್ಟಿಸಿಲ್ಲ, ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಮಗನು ಪೂರ್ವ-ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ (ಕಾಲರಹಿತವಾಗಿ) ತಂದೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತಂದೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಜ್ಞಾನವು ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ, ಅವರ ಹೃದಯವು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು ಒನ್ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗ್ರೇಟ್ ಕ್ಯಾಪಡೋಸಿಯನ್ನರನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬಹುದು (ಬೇಸಿಲಿ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಥಿಯೊಲೊಜಿಯನ್, ಗ್ರೆಗೊರಿ ಆಫ್ ನಿಸ್ಸಾ), ಸೇಂಟ್. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಪಲಾಮು, ಸೇಂಟ್. ಸಿಮಿಯೋನ್ ಹೊಸ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಸೇಂಟ್. ಸರೋವ್ನ ಸೆರಾಫಿಮ್, ಸೇಂಟ್. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸ್ವಿರ್ಸ್ಕಿ, ಸೇಂಟ್. ಅಥೋಸ್‌ನ ಸಿಲೋವಾನ್.

ಭಗವಂತ ದೇವರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಟಿಯಾಗುವುದು ಹೇಗೆ?

ಸಂಖ್ಯೆಯ ವರ್ಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಐಹಿಕ ಅಳತೆಗಳು ದೇವರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸ್ಥಳ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಬಲಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಎಣಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮುಖಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಅಂತರವಿಲ್ಲ, ಏನೂ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ವಿಭಾಗ ಅಥವಾ ವಿಭಾಗವಿಲ್ಲ. ಡಿವೈನ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆ. ದೇವರ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ರಹಸ್ಯವು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ). ಕೆಲವು ಗೋಚರ ಉದಾಹರಣೆಗಳು, ಅದರ ಒರಟು ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು ಹೀಗಿರಬಹುದು: ಸೂರ್ಯ - ಅದರ ವೃತ್ತ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆ; ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅನಿರ್ವಚನೀಯ ಪದ (ಚಿಂತನೆ) ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಮನಸ್ಸು; ನೀರಿನ ಮೂಲ, ಬುಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಸ್ಟ್ರೀಮ್; ದೇವರಂತಹ ಮಾನವ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮನಸ್ಸು, ಪದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ.

ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು, ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಮಾನವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಅದು ದೇವರ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ.

“ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ತಂದೆಯ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ; ನಮ್ಮ ಪದ (ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡದ ಪದವನ್ನು ಆಲೋಚನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ) ಮಗನ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ; ಆತ್ಮವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ, ”ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಬ್ರಿಯಾನಿನೋವ್ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. - ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಗಾಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೂವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬೆಸೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಒಂದು ದೈವಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಂತೆ, ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಮನುಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಬೆರೆಯದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳದೆ, ಮೂರು ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸದೆ ಒಂದೇ ಜೀವಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹುಟ್ಟಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮನಸ್ಸು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲದೆ ಆಲೋಚನೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಒಂದರ ಆರಂಭ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದರ ಆರಂಭ; ಮನಸ್ಸಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಚೈತನ್ಯವು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಲೋಚನೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಲೋಚನೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಪುಸ್ತಕವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚೈತನ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಚಿಂತನೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇವೆರಡರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿದೆ.”

ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು "ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ಆತ್ಮ - ಒಂದು ಸಹ-ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ದೈವತ್ವ" ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ. "ಮೊದಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮನಸ್ಸು, ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ದೇವರು, ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಅವಶ್ಯಕವಾದ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಎಂದಿಗೂ ಪದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಕಿತಾ ಸ್ಟುಡಿಸ್ಕಿ.

ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ನೀಡಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ. ಆದರೆ ದೇವರು ಪ್ರೇಮವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿ - ಆಗ ದೇವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಹೊರಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಹೊರತಾಗಿ, ತನ್ನಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿ ಕ್ರಿಯೆಯು ಅಲ್ಲ. ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರಿ, ಆದರೆ ದೇವರ "ಸ್ವಭಾವ" ದಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ದೈವಿಕ ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್‌ಗಳ ಸಹ-ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ, 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ "ಪ್ರೀತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಚಲನೆ" ಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಸ್ ದಿ ಕನ್ಫೆಸರ್. ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಪ್ರಕಾರ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಸೇಂಟ್ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಬಹಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆ"ಬದಲಾಗದ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ" ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ದೇವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿವೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕನ್ಸಬ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ. ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ದೈವಿಕ ಜೀವನ . ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಡಿವೈನ್ ಮೈಂಡ್ (ತಂದೆ), ಡಿವೈನ್ ವರ್ಡ್ (ಮಗ) ಮತ್ತು ಡಿವೈನ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ (ಹೋಲಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್) ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ - ಮೂರು ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ದೈವಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರಿಗೆ ಸರ್ವ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸು (ಕಾರಣ) ಇದೆ. ದೈವಿಕ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಾರಂಭರಹಿತ ಮತ್ತು ಅನಂತ, ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅನಿಯಮಿತ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೊದಲು ತಿಳಿದಿದೆ. ದೈವಿಕ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಯೋಜನೆಗಳಿವೆ "ದೇವರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಸೃಜನಶೀಲ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದೆ" ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಸಿಮಿಯೋನ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಥಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದೈವಿಕ ಮನಸ್ಸು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ದೈವಿಕ ಪದಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು "ಮಹಾನ್ ಮನಸ್ಸಿನ ಪದವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಪದವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು" ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಸ್ ಕನ್ಫೆಸರ್ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ , ಆತನಿಂದ ಅನಾದಿಕಾಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪದಗಳು, ದೈವಿಕ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಪದಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಅಭೌತಿಕ, ನಿರಾಕಾರ, ಅಭೌತಿಕ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಹೊರಗೆ ನೆಲೆಸಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಅವನ ಸರ್ವ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜೀವಿಯು ಅನಂತವಾಗಿದೆ, "ನಿರಾಕಾರ, ಮತ್ತು ರೂಪವಿಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ, ಮತ್ತು ವರ್ಣನಾತೀತ" (ಸೇಂಟ್. ಜಾನ್ ಆಫ್ ಡಮಾಸ್ಕಸ್). ದೈವಿಕ ಮನಸ್ಸು, ಪದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು (ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್ಗಳು) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬುದು ದೈವಿಕ ಸತ್ವದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸೇರಿದೆ. ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವು ಅವರ ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವ ಅಥವಾ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ. ತಂದೆಯು ದೇವರು, ಮತ್ತು ಮಗನು ದೇವರು, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ದೇವರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಘನತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮಾನರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸರ್ವಶಕ್ತತೆ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿತ್ವ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪವಿತ್ರತೆ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ರಚಿಸದ ಮತ್ತು ರಚಿಸದ, ರಚಿಸದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೈವಿಕತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ದೇವರಲ್ಲಿ ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದರೆ ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಬಂಧವು ಮೂರು ಪಟ್ಟು. ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಇತರರ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದೆ ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ತಂದೆಯು ಮಗ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾತ್ರ ತಂದೆ. ಮಗನ ಜನನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಮೆರವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು "ಮನಸ್ಸು, ಕಾರಣದ ಪ್ರಪಾತ, ಪದದ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಪದದ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಆತ್ಮದ ತಯಾರಕ" ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನ ಜಾನ್. ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮರು ಮೂರು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರು. ಒಂದು ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಒಟ್ಟು ಸಾರದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೈವಿಕ ಸಾರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಹೊಂದಿದೆ. ತಂದೆಯು ದೇವರು, ಮತ್ತು ದೇವರ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವಲ್ಲ, ಮಗನೂ ಸಹ ದೇವರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಕೂಡ ದೇವರು. ಆದರೆ ಮೂವರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮೂರು ದೇವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು. ನಾವು "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ - ಟ್ರಿನಿಟಿ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ" (ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ). ಅಂದರೆ, ಮೂರು ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್‌ಗಳು ಒಂದೇ ಸಾರವನ್ನು ಮೂರು ಸಾರಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದೇ ಸಾರವು ಮೂರು ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್‌ಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಬಹುದೇ? ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ: “ನಮ್ಮ ತಂದೆ” ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ತಂದೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ, ಯೇಸುವಿನ ಮಗನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, “ಹೆವೆನ್ಲಿ ಕಿಂಗ್, ಸಾಂತ್ವನಕಾರ” ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ - ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಕಡೆಗೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ದೇವರುಗಳ ಪೇಗನ್ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಬೀಳದಂತೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು? ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ತಂದೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ವಕ್ತಾರರು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ, ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತಂದೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತಂದೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ, ಅವರ ವಕ್ತಾರರು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತಂದೆಯಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ತಂದೆಯಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಮಗನ ಘಾತಕನಾಗಿ ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಏಕತೆ (ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅನೇಕ ಜನರು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಒಬ್ಬ ಭಗವಂತನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ "ಟ್ರಿನಿಟಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಎಂದರೇನು?

ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಬಹುದೇವತಾವಾದವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ದೇವರ ಮೂರು ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇವು ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಖಗಳು ಒಂದಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕರು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಭಗವಂತನ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮೂರು ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಅಂತರವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿವೆ.

ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಎಂದರೆ ಏನೆಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವಾಗ, ಈ ಮೂರು ಜೀವಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಬೇಕು. ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಹೊರಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಮಗನು ಜನ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯು ಶಾಶ್ವತ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೂರು ಶಾಖೆಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್‌ಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ. ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಸಂಕೇತವಿದೆ - ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ನೇಯ್ದ ಟ್ರೈಕ್ವೆಟ್ರಾ. ಇನ್ನೊಂದು ಇದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿಹ್ನೆ- ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಸಮಬಾಹು ತ್ರಿಕೋನ, ಅಂದರೆ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಭಗವಂತನ ಶಾಶ್ವತತೆಯೂ ಸಹ.

ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಐಕಾನ್ ಏನು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ?

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ನಿಖರವಾದ ಚಿತ್ರಣವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಯಾರೂ ಲಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ. ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು: ದೇವತೆಗಳ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಹಬ್ಬದ ಐಕಾನ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ತ್ರಯೈಕ್ಯವೆಂದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ.

ರುಬ್ಲೆವ್ ರಚಿಸಿದ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಐಕಾನ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು "ದಿ ಹಾಸ್ಪಿಟಾಲಿಟಿ ಆಫ್ ಅಬ್ರಹಾಂ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ. ಮೂಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫಾರ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡದೇವತೆಗಳು, ಭಗವಂತನ ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ:

1. ತಂದೆಯು ಕಪ್ ಅನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವ ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ.
2. ಮಗನು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಕೇಪ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ದೇವತೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿರಲು ತನ್ನ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದನು.
3. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ದೇವತೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ, ಆ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಶೋಷಣೆಗಾಗಿ ಮಗನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಐಕಾನ್ಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರಿದೆ - "ಎಟರ್ನಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್", ಇದು ಜನರ ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಸಂವಹನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮೌಲ್ಯಮೂರು ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್‌ಗಳ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ವೃತ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೇಜಿನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕಪ್ ಜನರ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ತ್ಯಾಗದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ರಾಜದಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಐಕಾನ್ ಮುಂದೆ ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಓದಲು ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಖವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು:

1. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ವಿನಂತಿಗಳುಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನ್ಯಾಯದ ಹಾದಿಗೆ ಮರಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು.
2. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಐಕಾನ್ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಥವಾ ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವಿನಂತಿಯು ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ದೇವರ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು.
3. ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
4. ಮುಖದ ಮೊದಲು ನೀವು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂಭವನೀಯ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಅಚಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು?

ಅತ್ಯಂತ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ರಜಾದಿನಗಳುಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಭಗವಂತನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಘಟನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮೊದಲ ನೋಟವಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಲಾರ್ಡ್ಗೆ ಬರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು. ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಒಬ್ಬನು, ದೇವರ ಮಗನು ಮಾನವ ಕಾನೂನನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದನು. ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು: ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭಗವಂತನ ಧ್ವನಿ, ಯೇಸು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ, ಅವರು ಪಾರಿವಾಳದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನದಿಗೆ ಇಳಿದರು.

ಅಬ್ರಹಾಂಗೆ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ನೋಟವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರು ದೊಡ್ಡ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಗವಂತನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ, ಮಾಮ್ವ್ರೆ ಓಕ್ ತೋಪಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಟೆಂಟ್ ಹಾಕಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಅಬ್ರಹಾಮನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು, ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಿದನು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಈಗಾಗಲೇ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ

ಬೈಬಲ್ "ಟ್ರಿನಿಟಿ" ಅಥವಾ "ಟ್ರಿನಿಟಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನೇಕರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮುಖ್ಯವಾದ ಪದಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅರ್ಥ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕೆಲವು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೊದಲ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ "Eloh"im ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ದೇವರುಗಳು ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮೂರು ಗಂಡಂದಿರ ನೋಟವಾಗಿದೆ. ಅಬ್ರಹಾಂ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಪುತ್ರತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾಕ್ಷ್ಯ.

ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಬಳಸಬಹುದಾದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪಠ್ಯಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಐಕಾನ್ ಮುಂದೆ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು ಅಥವಾ ಖರೀದಿಸಬಹುದು ಚರ್ಚ್ ಅಂಗಡಿಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ನೀವು ವಿಶೇಷ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಓದಬಹುದು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಲಾರ್ಡ್, ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಬಯಕೆ ಈಡೇರಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆ. ಐಕಾನ್ ಮುಂದೆ, ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ನೀವು ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಓದಬೇಕು.

ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಗಳಿಗೆಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಇವುಗಳು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ವಿಷಯಗಳಾಗಿರಬಾರದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೊಸ ಫೋನ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು. "ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ" ಐಕಾನ್‌ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಬೇಕು. ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ನೀವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಎರಡೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿಯು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪೋಷಕರು ಹೇಳುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಅಗಾಧವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಮಗುವನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಕಂಪನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ನಿರ್ಧಾರಗಳು, ರೋಗಗಳಿಂದ ಗುಣವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು.

ತಾಯಿಗಾಗಿ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪಠ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸರಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀವು ಓದಬಹುದು. ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದಬೇಕೆಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವಾಗ, ಕೆಳಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ನಂತರ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದಾಟಲು ಮತ್ತು ಸೊಂಟದಿಂದ ಬಿಲ್ಲು ಮಾಡಲು ಮರೆಯದಿರಿ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ ತಿರುಗಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ.

ರೋಗಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಅವರು ಅಥವಾ ಅವರ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ತೀವ್ರ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಜನರಿಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಣಗಳು ವಿವಿಧ ರೋಗಗಳು, ಮತ್ತು ಔಷಧವು ಚೇತರಿಕೆಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಚಿತ್ರದ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅದನ್ನು ರೋಗಿಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಬಳಿ ಇಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಬೇಕು. ನೀವು ಪ್ರತಿದಿನ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು. ನೀವು ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು, ತದನಂತರ ಅದನ್ನು ರೋಗಿಗೆ ಕೊಡಿ.