ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು. ಆಧುನಿಕ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

ಜುರೋಡಿಗಳು - ತಪಸ್ವಿಗಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಮೂರ್ಖತನದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು, ಅಂದರೆ ಬಾಹ್ಯ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಹುಚ್ಚುತನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವರು. ಮೂರ್ಖತನದ ಸಾಧನೆಗೆ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಬರೆದ ಮೊದಲ ಪತ್ರದಿಂದ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನ ಮಾತುಗಳು: “ಶಿಲುಬೆಯ ವಾಕ್ಯವು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಮೂರ್ಖತನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವವರಿಗೆ ಅದು ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ” (), “ಯಾಕಂದರೆ ಜಗತ್ತು ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ದೇವರ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಮೂರ್ಖತನದ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ದೇವರಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು" (), "ಮತ್ತು ನಾವು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರಲೋಭನೆ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಮೂರ್ಖತನ" (), "ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಬೇಕೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಲು ಮೂರ್ಖರಾಗಿರಿ" ().

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ ಮೂರ್ಖರು ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದರು, ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಬಟ್ಟೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಡೆದರು. ಮೂರ್ಖರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೈತಿಕತೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಕೆಲವು ಪೂರೈಸುವಿಕೆ ಎಂದು ನೋಡಿದರೆ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು. ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು, ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಆಳವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ನಮ್ರತೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಮೂರ್ಖತನದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಂಗತ ರೂಪಗಳು, ಸುಳಿವುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇತರರು ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಲುವಾಗಿ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮೂರ್ಖರಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದರು. ಪೂಜ್ಯರು ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರೂ ಇದ್ದರು, ಅವರು ಮೂರ್ಖತನದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಉಳಿದಿರುವ ತಮ್ಮ ಬಾಲಿಶತೆಯಿಂದ ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಮೂರ್ಖತನದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ತುಳಿತ, ಇದು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ತಪಸ್ವಿ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ಬಹಳ ಸಾಧ್ಯ. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು, ಪದ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಳಪೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೂರ್ಖತನದ ಸಾಧನೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ವೆಸ್ಟ್ ಅಂತಹ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನಾವು ಕೆಲವು ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು - ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು. ಅವರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಇಸಿಡೋರಾ, ಮೊದಲ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ († 365), ತಾವೆನ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಸನ್ಯಾಸಿ; ಸೇಂಟ್ ಸಿಮಿಯೋನ್, ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್.

ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ. ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ರಜಾದಿನವು ಅವನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿ. 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಗರವು ಸರಸೆನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ ಆಂಡ್ರೇ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್, ಬ್ಲಾಚೆರ್ನೇ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು. ಪವಿತ್ರ ವರ್ಜಿನ್ಮೇರಿ ಹಲವಾರು ಸಂತರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಓಮೋಫೊರಿಯನ್ (ಮುಸುಕು) ಅನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಹರಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿತರಾದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ಗಳು ಸರಸೆನ್‌ಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಮಿತ್ತ ಮೂರ್ಖತನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನರು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಇದರ ಉತ್ತುಂಗವು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ: 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ರಷ್ಯಾದ ಯು., 15 ನೇ - ಹನ್ನೊಂದು, 16 ನೇ - ಹದಿನಾಲ್ಕು, 17 ನೇ - ಏಳು.

ಮೂರ್ಖತನದ ಸಾಧನೆಯು ಜನರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನೈತಿಕ ಜಾಗೃತಿಯ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕಠಿಣ ಸಾಹಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

IN ಕೀವನ್ ರುಸ್ಅದರ ಸಲುವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂರ್ಖತನದ ಸಾಧನೆ ಇನ್ನೂ ನಡೆದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಸಂತರು ಇದ್ದರೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅದು ವೈರಾಗ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೂರ್ಖತನಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಪದದ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ ಉಸ್ತ್ಯುಗ್ನ ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್ († 1302). ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್, ಅವನ ಜೀವನದ ಪ್ರಕಾರ, ತನ್ನ ಯೌವನದಿಂದಲೂ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳು, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ, ಜರ್ಮನ್ ಭೂಮಿಯಿಂದ." ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆರಾಧನೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ಹಂಚುತ್ತಾನೆ, "ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ." ಅವರು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಿಂದ ಹೊರಟು “ಗೆ ಪೂರ್ವ ದೇಶಗಳು", ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳು, ತೂರಲಾಗದ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆದರು, ಅವರ ಮೂರ್ಖತನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಹೊಡೆತಗಳು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ನೀತಿವಂತ ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ, ತನ್ನ ನಿವಾಸಕ್ಕಾಗಿ "ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ವೈಭವಯುತ" ಉಸ್ತ್ಯುಗ್ ನಗರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅತ್ಯಂತ ತಪಸ್ವಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖನು ಕೆಳಗೆ ಮಲಗಿದನು ತೆರೆದ ಗಾಳಿ"ಕೊಳೆತದ ಮೇಲೆ" ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ, ನಂತರ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ, ಅವರು "ನಗರ ಮತ್ತು ಜನರ" ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅವರು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಜನರಿಂದ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಸೀಮಿತ ಪ್ರಮಾಣದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖನು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಿಂದ ಉಸ್ತ್ಯುಗ್ಗೆ ಬಂದನು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಆಳವಾದ ರೋಗಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರಷ್ಯಾದ ಮೂರ್ಖತನದ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ ನಿಕೊಲಾಯ್ (ಕೊಚನೋವ್) ಮತ್ತು ಫ್ಯೋಡರ್ 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ "ಕೋಪಗೊಂಡರು". ಅವರು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಆಡಂಬರದ ಜಗಳಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪಕ್ಷಗಳ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ವಿಡಂಬಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿರಲಿಲ್ಲ. ನಿಕೋಲಾ ಸೋಫಿಯಾ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಫೆಡರ್ ಟೊರ್ಗೊವಾಯಾ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಜಗಳವಾಡಿದರು ಮತ್ತು ವೋಲ್ಖೋವ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪರಸ್ಪರ ಎಸೆದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲೆ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅವನನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿದರು, "ನನ್ನ ಬದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸಿ." ಅಂತಹ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ನಂತರ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಣ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ಲೋಪ್ಸ್ಕಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮಠದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಮೈಕೆಲ್ ಶ್ರಮಿಸಿದರು, ಜನರು ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ ಎಂದು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ (ಮೂರು ಆವೃತ್ತಿಗಳು) ನಾವು ಮೂರ್ಖತನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಸನ್ಯಾಸಿ ಮೈಕೆಲ್ ಒಬ್ಬ ದಾರ್ಶನಿಕನಾಗಿದ್ದನು;

ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಅವರ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಬಾವಿಯನ್ನು ಅಗೆಯುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವಲ್ಲಿ, ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಕ್ಷಾಮವನ್ನು ಊಹಿಸುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಹಿರಿಯನು ಹಸಿದವರಿಗೆ ಮಠದ ರೈಯೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಿದನು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಮೇಯರ್ಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಊಹಿಸಲು. ರಾಜಕುಮಾರ ಶೆಮ್ಯಾಕಾಗೆ. ಶೆಮ್ಯಾಕಾವನ್ನು ಊಹಿಸುವುದು, ಪೂಜ್ಯ ಹಿರಿಯಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಮತ್ತು, ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಯುಥಿಮಿಯಸ್ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾ, ಅವನ ಕೈಗಳಿಂದ "ನೊಣ" ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ.

ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್, ಇತರ ಅನೇಕ ಸಂತರಂತೆ ನಮ್ಮ "ಕಡಿಮೆ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ" ವಿಶೇಷ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವನು ಮಠಾಧೀಶರ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಜಿಂಕೆ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಅವನ ಕೈಗಳಿಂದ ಪಾಚಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯ ಉನ್ನತ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಹಿರಿಯನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದನು. ವಿಶ್ವದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಇದು.

ರೋಸ್ಟೋವ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್‌ನ ಸಮಕಾಲೀನ, ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ ಇಸಿಡೋರ್ († 1474) ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖನನ್ನು ಆಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಟ್ವೆರ್ಡಿಸ್ಲೋವ್" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ, ಉಸ್ತ್ಯುಗ್‌ನ ನೀತಿವಂತ ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್‌ನಂತೆ, "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಿಂದ, ರೋಮನ್ ಜನಾಂಗದಿಂದ, ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದವನು." ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ರೋಸ್ಟೋವ್ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ, ಜಾನ್ ದಿ ವ್ಲಾಸಟಿ († 1581), ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಅನ್ಯಲೋಕದವರಾಗಿದ್ದರು. ಮೂರು ರಷ್ಯನ್ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲವು ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಿಂದ ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾದ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಮೊದಲ ಮಾಸ್ಕೋ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ ಪೂಜ್ಯ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ († 14ЗЗ), 1547 ರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಪೂಜ್ಯ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಅವರ ಜೀವನವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ,

16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಬ್ಲೆಸ್ಡ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಕ್ಯಾಪ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಸಂತ ತುಳಸಿಯ ಜೀವನದ ಜೊತೆಗೆ, ಜನರ ಸ್ಮರಣೆಯು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ.

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಬ್ಲೆಸ್ಡ್ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಶೂ ತಯಾರಕರಿಗೆ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಈಗಾಗಲೇ ಒಳನೋಟವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ತನಗಾಗಿ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಆರ್ಡರ್ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮೇಲೆ ನಗುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ವ್ಯಾಪಾರಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವಾಸಿಲಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು ಸಾವಿನ ಹತ್ತಿರ. ಶೂ ತಯಾರಕನನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ವಾಸಿಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಡೆದು ಬೋಯಾರ್ ವಿಧವೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದರು. ವಾಸಿಲಿಯ ಮೂರ್ಖತನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳ ಪಾಪಗಳ ಖಂಡನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸರಕುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು, ನಿರ್ಲಜ್ಜ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದನು. ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ತೋರುವ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ರಹಸ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅರ್ಥಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುವುದು. ವಾಸಿಲಿ ಸದ್ಗುಣಶೀಲರ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ದೇವನಿಂದೆ" ನಡೆದ ಮನೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟಿತ ರಾಕ್ಷಸರು ಹೊರಗೆ ನೇತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಂತರದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ರಾಜನಿಂದ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಭಿಕ್ಷುಕರಿಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವಾಸಿಲಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ನೋಟವು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷೆ ಕೇಳಲು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾನೆ. ಯು ದೂರದ ನವ್ಗೊರೊಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸಲು ತ್ಸಾರ್ ಬಡಿಸಿದ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಯಾವುದೇ ವೇಷದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ವಿಶೇಷ ಉಡುಗೊರೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಭಿಕ್ಷುಕನಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು, ಅವನು ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷೆಯ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಜನರಿಗೆ "ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು" ನೀಡಿದನು.

ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಸಾಧಾರಣ ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ IV ಅನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಜನರಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾದ ನೈತಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಬ್ಲೆಸ್ಡ್ ರಾಜನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ ವಿವರಣೆಯು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಂತನು ರಾಜನನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೋಯಾರ್ಗಳ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದ ಜನರು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡ ರಾಜನು ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖನನ್ನು ಈಟಿಯಿಂದ ಚುಚ್ಚಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಗೊಣಗಿದರು: “ಅವನನ್ನು ಮುಟ್ಟಬೇಡಿ!.. ಆಶೀರ್ವದಿಸಬೇಡಿ! ! ನೀವು ನಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರರು, ಆದರೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಮುಟ್ಟಬೇಡಿ! ” ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ತನ್ನನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಸಿಲಿಯನ್ನು ರೆಡ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅದು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಜಾನ್ ದಿ ಬಿಗ್ ಕ್ಯಾಪ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ ಥಿಯೋಡರ್ ಐಯೊನೊವಿಚ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನ್ಯಲೋಕದವರಾಗಿದ್ದರು. ಮೂಲತಃ ವೊಲೊಗ್ಡಾ ಪ್ರದೇಶದವರು, ಅವರು ಉತ್ತರದ ಉಪ್ಪಿನಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ವಾಹಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ ರೋಸ್ಟೊವ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದ ಜಾನ್ ಚರ್ಚ್ ಬಳಿ ಸ್ವತಃ ಕೋಶವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡನು, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸರಪಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರವಾದ ಉಂಗುರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದನು ಮತ್ತು ಬೀದಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಯಾಪ್ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ತನ್ನ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು. . ಜಾನ್ ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಬಲ್ಲನು - ಅದು ಅವನದು ನೆಚ್ಚಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ- "ನೀತಿವಂತ ಸೂರ್ಯ" ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು. ಮಕ್ಕಳು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು, ಆದರೆ ಅವರು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು, ಮತ್ತು ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಜಾನ್ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತೆರಳಿದರು. ವಾಸಿಲಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಅದೇ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊವ್ನಿಟ್ಸಾದಲ್ಲಿ (ಸ್ನಾನಗೃಹ) ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದವರ ಸಮಾಧಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭೀಕರವಾದ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಳೆಯಾಯಿತು, ಇದರಿಂದ ಅನೇಕರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು.

16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಬೋಯಾರ್‌ಗಳ ಖಂಡನೆಯು ಮೂರ್ಖತನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಮಾನ್ಯತೆಗೆ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ ನಿಕೋಲಾ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಒದಗಿಸಿದೆ. 1570 ರಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ, ಗವರ್ನರ್ ಯೂರಿ ಟೋಕ್ಮಾಕೋವ್ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ಸ್ಕೋವೈಟ್ಸ್ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಟೇಬಲ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ತ್ಸಾರ್ ಅನ್ನು ಬಿಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಸೂಚಿಸಿದಾಗ, ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ನವ್ಗೊರೊಡ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸೇವೆಯ ನಂತರ, ರಾಜನು ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದಾಗ, ಅವನು "ಮಹಾನ್ ರಕ್ತಪಾತವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಭಯಾನಕ ಪದಗಳನ್ನು" ಕಲಿಸಿದನು. ಜಾನ್, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಿಂದ ಗಂಟೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಆದೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅದೇ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುದುರೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಉಳಿದಿರುವ ದಂತಕಥೆಯು ನಿಕೋಲಾ ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಹಸಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ಇಟ್ಟು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಮುಂದಾದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ರಾಜನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, "ನಾನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಮತ್ತು ನಾನು ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನಿಕೋಲಾ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ: "ನೀನು? ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತೀರಾ?

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿದ್ದ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ಬಹಳ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಫ್ಲೆಚರ್ 1588 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

"ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜ್ಯರನ್ನು (ಮೂರ್ಖರನ್ನು) ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ: ಪೂಜ್ಯರು ... ಗಣ್ಯರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಯಾರೂ ಮಾತನಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅನುಮತಿಸುವ ಅಂತಹ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೋ ಎರಡರಂತೆ ಅವರನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ರಾಜನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಖಂಡಿಸಿದ್ದರು. ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಫ್ಲೆಚರ್ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, "ಅವನು ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ದಿವಂಗತ ರಾಜನನ್ನು ನಿಂದಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು." ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಹೊಂದಿರುವ ಅಪಾರ ಗೌರವದ ಬಗ್ಗೆ ಹರ್ಬರ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಅವರನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಗಳೆಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು: ಅವರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು ಹೇಳಿದರು: ಇದು ನನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಂದಾಗಿ. ಅವರು ಅಂಗಡಿಯಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಸಹ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿದರು.

ವಿದೇಶಿಯರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಇದ್ದವು; ಅವರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆದೇಶವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಇನ್ನೂ ಆಳವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಅಂಗೀಕರಿಸದ, ಸ್ಥಳೀಯ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು.

ಹೀಗಾಗಿ, ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮೂರ್ಖತನವು ಬಹುಪಾಲು ನಮ್ರತೆಯ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸೇವೆಯ ಒಂದು ರೂಪವು ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುವುದು ಜಗತ್ತಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುವ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು. XIV ರಲ್ಲಿ - 16 ನೇ ಶತಮಾನಗಳುರಷ್ಯಾದ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ಜನರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸಾಕಾರರಾಗಿದ್ದರು.

ಜನರು ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅನೇಕ ಸುಳ್ಳು ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರ ನೋಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕೇವಲ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರ ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್ ಅನ್ನು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ಮೂರ್ಖತನದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಅಂದರೆ ಬಾಹ್ಯ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಹುಚ್ಚುತನ. ಮೂರ್ಖತನದ ಸಾಧನೆಗೆ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಬರೆದ ಮೊದಲ ಪತ್ರದಿಂದ ಅಪೊಸ್ತಲನ ಮಾತುಗಳು: "ಶಿಲುಬೆಯ ಮಾತು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಮೂರ್ಖತನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವವರಿಗೆ ಅದು ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ" (1 ಕೊರಿಂ. 1:18), “ಜಗತ್ತು ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿಯದಿದ್ದಾಗ, ನಂಬುವವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಉಪದೇಶಿಸುವ ಮೂರ್ಖತನದ ಮೂಲಕ ಅದು ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಿತು” (1 ಕೊರಿ. 1:21), "ಆದರೆ ನಾವು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ, ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಎಡವಟ್ಟು, ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಮೂರ್ಖತನ" (1 ಕೊರಿ. 1:23), "ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಲು ಮೂರ್ಖರಾಗಿರಿ. ” (1 ಕೊರಿಂ. 3:18).

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂರ್ಖನು ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದರು, ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ. ಕೆಲವು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿ ನೀವು ನೋಡಿದರೆ ಮೂರ್ಖರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೈತಿಕತೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು, ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಆಳವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ನಮ್ರತೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಮೂರ್ಖತನದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಂಗತ ರೂಪಗಳು, ಸುಳಿವುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇತರರು ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಲುವಾಗಿ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮೂರ್ಖರಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದರು. ಪೂಜ್ಯರು ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರೂ ಇದ್ದರು, ಅವರು ಮೂರ್ಖತನದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಉಳಿದಿರುವ ತಮ್ಮ ಬಾಲಿಶತೆಯಿಂದ ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಮೂರ್ಖತನದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ತುಳಿಯುವುದು, ಇದು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ತಪಸ್ವಿ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ತುಂಬಾ ಸಾಧ್ಯ. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು, ಪದ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಳಪೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೂರ್ಖತನದ ಸಾಧನೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ವೆಸ್ಟ್ ಅಂತಹ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ, ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ. ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಹಬ್ಬವು ಅವನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಗರವು ಸರಸೆನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್, ಬ್ಲಾಚೆರ್ನೇ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಂತರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು, ಅವಳನ್ನು ಹರಡಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಓಮೋಫೋರಿಯನ್ (ಮುಸುಕು). ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿತರಾದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ಗಳು ಸರಸೆನ್‌ಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಮಿತ್ತ ಮೂರ್ಖತನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನರು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಇದರ ಉತ್ತುಂಗವು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ: 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ರಷ್ಯನ್ ಮೂರ್ಖರಿದ್ದರು, 15 ರಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ಮಂದಿ ಇದ್ದರು, 16 ರಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು, 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಂದಿ ಇದ್ದರು.

ಕೀವಾನ್ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ ಮೂರ್ಖತನದ ಸಾಧನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತರು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದು ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೂರ್ಖತನಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಪದದ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ ಉಸ್ತ್ಯುಗ್ನ ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್ († 1302). ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್, ಅವನ ಜೀವನದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಯೌವನದಿಂದ "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಿಂದ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ, ಜರ್ಮನ್ ಭೂಮಿಯಿಂದ" ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆರಾಧನೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ಹಂಚುತ್ತಾನೆ, "ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ." ಅವರು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು, "ಪೂರ್ವ ದೇಶಗಳಿಗೆ" ಹೊರಟರು, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳು, ತೂರಲಾಗದ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆದರು, ಅವರ ಮೂರ್ಖತನಕ್ಕೆ ಹೊಡೆತಗಳು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖನಾದ ನೀತಿವಂತ ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್ ತನ್ನ ನಿವಾಸಕ್ಕಾಗಿ "ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ" ಉಸ್ತ್ಯುಗ್ ನಗರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ತಪಸ್ವಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಮೂರ್ಖನು ತೆರೆದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ "ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ" ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಮಲಗಿದನು, ನಂತರ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ನಗರ ಮತ್ತು ಜನರ" ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಅವರು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಜನರಿಂದ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಸೀಮಿತ ಪ್ರಮಾಣದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ, 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ ನಿಕೊಲಾಯ್ (ಕೊಚನೋವ್) ಮತ್ತು ಫ್ಯೋಡರ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ "ಕೋಪಗೊಂಡರು". ಅವರು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಆಡಂಬರದ ಜಗಳಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪಕ್ಷಗಳ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ವಿಡಂಬಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿರಲಿಲ್ಲ. ನಿಕೋಲಾ ಸೋಫಿಯಾ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಫೆಡರ್ ಟೊರ್ಗೊವಾಯಾ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಜಗಳವಾಡಿದರು ಮತ್ತು ವೋಲ್ಖೋವ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪರಸ್ಪರ ಎಸೆದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲೆ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅವನನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿದರು, "ನನ್ನ ಬದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸಿ." ಅಂತಹ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ನಂತರ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಣ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಅವರ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಬಾವಿಯನ್ನು ಅಗೆಯುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವಲ್ಲಿ, ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಕ್ಷಾಮವನ್ನು ಊಹಿಸುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಹಿರಿಯನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಮೇಯರ್ಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ರೈಯೊಂದಿಗೆ ಹಸಿದವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಿದನು. ರಾಜಕುಮಾರ ಶೆಮ್ಯಾಕಾಗೆ. ಶೆಮ್ಯಾಕಾ ಅವರ ಮರಣವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾ, ಪೂಜ್ಯ ಹಿರಿಯನು ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು, ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಯುಥಿಮಿಯಸ್ಗೆ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ "ನೊಣವನ್ನು" ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ.

ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್, ಇತರ ಅನೇಕ ಸಂತರಂತೆ ನಮ್ಮ "ಕಡಿಮೆ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ" ವಿಶೇಷ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವನು ಮಠಾಧೀಶರ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಜಿಂಕೆ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಅವನ ಕೈಗಳಿಂದ ಪಾಚಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯ ಉನ್ನತ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಹಿರಿಯನು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಠೋರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದನು.

ರೋಸ್ಟೋವ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್‌ನ ಸಮಕಾಲೀನ, ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ ಇಸಿಡೋರ್ († 1474) ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖನನ್ನು ಆಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಟ್ವೆರ್ಡಿಸ್ಲೋವ್" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ, ಉಸ್ತ್ಯುಗ್‌ನ ನೀತಿವಂತ ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್‌ನಂತೆ, "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಿಂದ, ರೋಮನ್ ಜನಾಂಗದ, ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದವನು." ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ರೋಸ್ಟೋವ್ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ, ಜಾನ್ ದಿ ವ್ಲಾಸಟಿ († 1581), ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಅನ್ಯಲೋಕದವರಾಗಿದ್ದರು. ಮೂರು ರಷ್ಯನ್ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲವು ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಿಂದ ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾದ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು.

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಬ್ಲೆಸ್ಡ್ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಶೂ ತಯಾರಕರಿಗೆ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಈಗಾಗಲೇ ಒಳನೋಟವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ತನಗಾಗಿ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಆರ್ಡರ್ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮೇಲೆ ನಗುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸನ್ನಿಹಿತ ಸಾವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವಾಸಿಲಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ಶೂ ತಯಾರಕನನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ವಾಸಿಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಡೆದು ಬೋಯಾರ್ ವಿಧವೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದರು. ವಾಸಿಲಿಯ ಮೂರ್ಖತನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳ ಪಾಪಗಳ ಖಂಡನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸರಕುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು, ನಿರ್ಲಜ್ಜ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದನು. ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ತೋರುವ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುವ ರಹಸ್ಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ವಾಸಿಲಿ ಸದ್ಗುಣಶೀಲರ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ದೇವನಿಂದೆ" ನಡೆದ ಮನೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟಿತ ರಾಕ್ಷಸರು ಹೊರಗೆ ನೇತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಂತರದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ರಾಜನಿಂದ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಭಿಕ್ಷುಕರಿಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವಾಸಿಲಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ನೋಟವು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷೆ ಕೇಳಲು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಮೂರ್ಖನು ದೂರದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸಲು ತ್ಸಾರ್ ಬಡಿಸಿದ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಜಾನ್ ದಿ ಬಿಗ್ ಕ್ಯಾಪ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ ಥಿಯೋಡರ್ ಐಯೊನೊವಿಚ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನ್ಯಲೋಕದವರಾಗಿದ್ದರು. ಮೂಲತಃ ವೊಲೊಗ್ಡಾ ಪ್ರದೇಶದವರು, ಅವರು ಉತ್ತರದ ಉಪ್ಪಿನಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ವಾಹಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ ರೋಸ್ಟೊವ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದ ಜಾನ್ ಚರ್ಚ್ ಬಳಿ ಸ್ವತಃ ಕೋಶವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡನು, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸರಪಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರವಾದ ಉಂಗುರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದನು ಮತ್ತು ಬೀದಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಯಾಪ್ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ತನ್ನ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು. . ಜಾನ್ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಕಳೆಯಬಹುದು - ಇದು ಅವನ ನೆಚ್ಚಿನ ಕಾಲಕ್ಷೇಪವಾಗಿತ್ತು - "ನೀತಿವಂತ ಸೂರ್ಯನ" ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಕ್ಕಳು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು, ಆದರೆ ಅವರು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ ಮೂರ್ಖ ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು, ಮತ್ತು ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು. ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂರ್ಖ ಜಾನ್ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತೆರಳಿದರು. ವಾಸಿಲಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಅದೇ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊವ್ನಿಟ್ಸಾದಲ್ಲಿ (ಸ್ನಾನಗೃಹ) ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದವರ ಸಮಾಧಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭೀಕರವಾದ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಳೆಯಾಯಿತು, ಇದರಿಂದ ಅನೇಕರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು.

ಹೀಗಾಗಿ, ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮೂರ್ಖತನವು ಬಹುಪಾಲು ನಮ್ರತೆಯ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸೇವೆಯ ಒಂದು ರೂಪವು ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುವುದು ಜಗತ್ತಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುವ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು. XIV-XVI ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ಜನರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸಾಕಾರರಾಗಿದ್ದರು.

ಜನರು ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅನೇಕ ಸುಳ್ಳು ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರ ನೋಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕೇವಲ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರ ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್ ಅನ್ನು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದೆ.

ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್-ಲಿಟರ್ಜಿಕಲ್ ನಿಘಂಟು.

ಆಧುನಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ಉಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನ ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು.

ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ 16 ಮಂದಿಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಮಿತ್ತ ಮೂರ್ಖರು ಯಾರು

ಮೊದಲ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ಯಾವಾಗ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ತಮ್ಮ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಅನೇಕರು ಹುಚ್ಚರಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಅವರು ಜನರಿಂದ ನಿಂದೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮರಣಕ್ಕೆ ಹೋದರು.

ಚರ್ಚ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಮೂರ್ಖತನವು ಪವಿತ್ರತೆಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಂತಲ್ಲದೆ, ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಇತರರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಮುಖ! ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಪೂಜ್ಯರು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಹುಚ್ಚರಂತೆ ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಜನರುಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಈ ಮೂರ್ಖತನದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಹುಚ್ಚು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇವರು ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯ ಮೂರ್ಖರು. ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಜನರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ರೋಸ್ಟೊವ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್‌ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಮುಖವಾಡದ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿರುವ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಜನರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ, ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಸಂತರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹುಚ್ಚುತನದ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಜನರ ಸಮಾಜದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಯ್ಯುತ್ತವೆ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ, ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸರ್ಕಾರಗಳ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ತನ್ನ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಮಿತ್ತ ಮೂರ್ಖತನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಿಜವಾಗ್ಲೂ ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹುಚ್ಚರು? ಲಾಭ, ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಲುವಾಗಿ ಕೊಲೆ, ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವನು ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ನೀಚತನ, ಲಂಚ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ನರಕಕ್ಕೆ ನೇರವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ? ಅಥವಾ ಜೀವನದ ಇನ್ನೊಂದು ಮುಖ, ಅದರಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವರು?

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ ಹುಚ್ಚರು ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮುಖಗಳಿಂದ ಏಕೆ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಜನರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮೂರ್ಖರು, ನೋಡಿ, ಬಹುಪಾಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನೋಡಲು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲವೇ? ತನ್ನ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪೌಲನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬುದ್ಧಿವಂತನೆಂದು ಭಾವಿಸುವವನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಲು ಮೂರ್ಖನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ (1 ಕೊರಿ. 3:18).

ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಜವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ದೇವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರದಲ್ಲಿದೆ. ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ. ನಿತ್ಯತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಗಂಟೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವುದು ಮೂರ್ಖತನವಲ್ಲವೇ?

ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಮೂರ್ಖತನದ ಸಾಧನೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ

ಪೂಜ್ಯರನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ ಮೂರ್ಖರಾಗಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಇದನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು.

ಸಂತ ಲಾರೆನ್ಸ್, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ ಮೂರ್ಖ

ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನಿರಾಕರಣೆಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಢಿಗಳಿಂದ, ಬಹುಶಃ ಇವರಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ:

ಹೆಮ್ಮೆ, ದ್ವೇಷ, ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸದಿರುವಿಕೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಬಯಕೆ;
ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಕೀಳರಿಮೆ;
ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಮೇಲೆ ತುಳಿಯುವುದು;
ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳ ಮೂಲಕ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು;
ಪಾಪಗಳ ಪಾಪದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ - ಹೆಮ್ಮೆ.

ಪ್ರಮುಖ! ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಧಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ ಉನ್ನತ ಪದವಿಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಇದು ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸ್ಮರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯು ಮೂರ್ಖತನದ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖವಾಡ, ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ, ಮೂರ್ಖನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕೃಪೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ, ಭಗವಂತನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲ.

ರಷ್ಯಾದ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು

ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಅನ್ನು ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಪೂಜ್ಯರು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಖಂಡಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೂಜ್ಯರು ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ಮುರಿದರು ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ ದೇವರ ತಾಯಿಅವರು ಬಣ್ಣದ ಪದರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದೆವ್ವದ ಮುಖವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವವರೆಗೂ. ವಾಸಿಲಿ ಜನರ ಸಾವನ್ನು ಮುಂಗಾಣಿದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಜರ್ಮನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಉಸ್ತ್ಯುಗ್‌ನ ಮೊದಲ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ ಪೀಟರ್, ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ನಿಜವಾದ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಕಲಿತ ನಂತರ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಉಸ್ತ್ಯುಗ್‌ಗೆ ನಿವೃತ್ತನಾದನು. ಅವರು ಬರಿಯ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದರು ಮತ್ತು ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು. ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದವರು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕೂಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವಂತೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕರೆ ನೀಡುವವರೆಗೂ ಪೀಟರ್ ಅವರನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಯಾರೂ ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಕ್ಕರು. ಹೇಗಾದರೂ, ಭಯಾನಕ ಮೋಡದ ಸಮೀಪಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಭೂಕಂಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಜನರು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಓಡಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ಗೆ ಕೂಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಗರದಿಂದ ತೊಂದರೆ ತಪ್ಪಿಸಿದರು.
ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಕ್ಸೆನಿಯಾ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಲೀನ, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು, ಅವಳು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು, ಬಡಿಸಿದ್ದನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾಳೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾಳೆ. . ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪೂಜ್ಯರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮನೆಗೆ ಅದೃಷ್ಟವು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನುಶ್ಕಾ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಕೊರೆಶ್, ಸರೋವ್‌ನ ಪಾಶಾ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ಮ್ಯಾಟ್ರೋನಾ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಮುಖ! ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರ್ಖತನವು ಖಂಡನೆ, ಸೂಚನೆ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಆಧುನಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ದೇವರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಯಪಡುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ, ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಅನೇಕ ಚರ್ಚ್-ಹೋಗುವ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಇಲ್ಲ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಿಯಮಗಳುಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಭಯದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ.

ನಿಜವಾದ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಮುಂದೆ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಆಧುನಿಕ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ.

ಯಾರು ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು?

IN ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಅಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚುತನವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. "ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹುಚ್ಚು, ಮೂರ್ಖ ಎಂದರ್ಥ. ಆದರೆ ಈ ಪದವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸ್ಮೈಲ್ ಅನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹಾಸ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಳ್ಳಿಯ ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.

ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವರ್ತನೆ. ಮೂರ್ಖತನವು ಮನುಷ್ಯನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ ಹುಚ್ಚುತನ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂತರ ಶ್ರೇಣಿಯು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಮೂರ್ಖತನವು ಭವ್ಯವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುಕಾಲ್ಪನಿಕ ಹುಚ್ಚುತನದ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜ.

ಹೋಲಿಕೆಗಾಗಿ, ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರಲ್ಲಿ ಆರು ಮಂದಿ ಮಾತ್ರ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಹುಚ್ಚು ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಜನರನ್ನು ಕರೆದಿದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು 11 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. ಹ್ಯಾಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಮೂಲಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೈವ್ ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್‌ನ ಐಸಾಕ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ನಂತರ, ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಮೂರ್ಖತನದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ 15 ನೇ - 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಪವಿತ್ರತೆಯು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಮಹಾನ್ ತಪಸ್ವಿಗಳೆಂದು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅನೇಕ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಇತರರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾಸ್ಕೋದ ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ದೇಶದ ಮುಖ್ಯ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಉಸ್ತ್ಯುಗ್ ಮತ್ತು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಕ್ಲೋಪ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೂರ್ಖ ಜನರು ಹುಚ್ಚುತನದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನರ ಮೇಲೆ ಎಲೆಕೋಸು ಎಸೆಯಬಹುದು. ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಸಹಜ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ (ಹುಚ್ಚುತನ) ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಬಫೂನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಡಂಗಿಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯಬಹುದು, ಅವರು ರಾಜಮನೆತನದ ಅರಮನೆಗಳನ್ನು ರಂಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಹುಡುಗರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಮಿತ್ತ ಮೂರ್ಖತನ. ಅಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಹುಡುಗರು, ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಮಿತ್ತ ಮೂರ್ಖತನದ ಅರ್ಥವೇನು?

ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮೂರ್ಖ ಅಥವಾ ಹುಚ್ಚು ಎಂದು ಕರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿದ್ದರು, ಇತರರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶೋಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೂರ್ಖತನದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ, ಮೂರ್ಖರು ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಂತಹ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಮ್ರತೆಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಜನರ ಹುಚ್ಚು ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಇದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಹುಚ್ಚುತನದ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂರ್ಖತನದ ಖಂಡನೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನ್ ನಾಯಕರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಬ್ಲೆಸ್ಡ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ನಂತರದವನು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜನನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಮಿತ್ತ ಮೂರ್ಖತನದ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪವಿತ್ರತೆಯಾಗಿ, ಜಾತ್ಯತೀತ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಂದ ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಹುಚ್ಚರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಹಸವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಮೂರ್ಖರು ಇನ್ನೂ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರವಾಸಿ ಗುಂಪಿನ ಜೊತೆಗಿರುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಹೊಳಪು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ನೀವು ಆಧುನಿಕ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹುಶಃ ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ಇದ್ದಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಏಳಿಗೆ ಕೂಡ. ಹಿಂದೆ ಹುಚ್ಚರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ನಾಯಿ ತಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಜನನವನ್ನು ಊಹಿಸಿದ್ದರೆ, ಈಗ ಅವರು ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಂತರ ಮುಖಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಂಗೀತಗಾರರು.

ಅವರ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಅನೇಕ ಪೂಜ್ಯ ಸಂತರು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ತಿಳಿದಿದೆ? ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ 14-16 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 10 ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಅನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕಜಾನ್ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಿದ ವಾಸ್ಕಾ ನಾಗೊಗೊವನ್ನು ನಾವು ಕನಿಷ್ಠ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಪೂಜ್ಯರು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ವದಂತಿಯು ರೆಡ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿತು.

ಆದರೆ ಧನ್ಯರು ಬಹಳ ವಿಜಾತೀಯರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು. ಅವರಲ್ಲಿ "ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಕಲಾವಿದರು", "ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು" ಮತ್ತು "ಉದ್ಯಮಿಗಳು" ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.

ಇಂದು, ವರ್ಸಿಯಾ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಅವರು ಯಾರೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು - ಈ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದವರು, ಕಲಿಕಿ, ವಿಲಕ್ಷಣರು ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖರು ನಗರಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ “ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್” ಮೋಡಿ ನೀಡಿದರು.

ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರೇಮಿ ಸೆಮಾ ನಗರದ ಡಂಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು

ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಮ್ಮೆ ಅಂತಹ ಮುದುಕ ಇದ್ದನು - ಪಿನ್ಯಾ. ಅವರು ಕಜಾನ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದವರೆಗೆ ಅಲೆದಾಡಿದರೂ ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾರ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರ್ಖರಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದರು. ಪಿನ್ಯಾ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಆಭರಣ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು, ನಂತರ ಅವರು ಹುಚ್ಚರಾದರು ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಬ್ಯಾಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅವನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗೀಳಿನ ಆಲೋಚನೆ ಸುಳಿದಾಡಿತು: ಅವನು, ಪಿನ್ಯಾ, ಒಬ್ಬ ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗ. ಅರ್ಧ ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ನಗರಗಳ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ, ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖನು ಬೆಣಚುಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ತನ್ನ ಚೀಲ ಮತ್ತು ಪಾಕೆಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಲ್ಲುಗಳು ಬೇರ್ಪಟ್ಟವು - ನಂತರ ಮಾಜಿ ಆಭರಣಕಾರನು ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾನೆ. ಸಾಕಷ್ಟು "ಸರಕುಗಳನ್ನು" ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಪಿನ್ಯಾ "ಆಭರಣಗಳನ್ನು" ಒಂದು ಚಿಂದಿ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬಾಗಿದ, ದುಃಖದ ಮೂಗು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಯ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಬೀಸಿದನು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಉಸಿರಾಟದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದನು. ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ನೀವು ಸಮರಾ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಕೇಳಬಹುದು: "ನೀವು ಪಿನ್ಯಾದಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ!"

ಪೂಜ್ಯ ಲಿಪೆಟ್ಸ್ಕ್ ಸೆಮಾ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರೇಮಿ ವಾಣಿಜ್ಯದ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಹೊಸದೇನಲ್ಲ. ಅವರು ನಗರದ ಡಂಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಸಿಯೋಮಾ ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು. ಕೆಲವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತೊಳೆದು ಒಣಗಿಸಿ ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಗರದ ಶಾಲೆಗಳ ಮುಂದೆ "ವ್ಯಾಪಾರ" ಮಾಡಬಹುದು, ಅವರ ಮಸುಕಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಒದೆತಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾಮ್ ತನ್ನ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ತಂದೆಯಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡನು - ಅವನು ಹುಡುಗನ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿದನು - ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ನಡೆದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಗೂನು ಬೆಳೆಯಿತು.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ ಉದ್ಯಮಿ ಕರುಣಾಜನಕ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೆನ್ಜಾ ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ಡ್ರೈವರ್ ವೊಲ್ಡೆಮರ್ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಸಂಜೆ, ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖನು ತಡವಾಗಿ ಬರುವ ನಾಗರಿಕರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಿಗೆ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬ್ರೂಮ್ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನನ್ನು ತನ್ನ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದ ನಂತರ, ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ದಣಿದ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಪಾವತಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ವೋಲ್ಡೆಮರ್ ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ.

ಪೂಜ್ಯ ಸರಟೋವ್ ಅಲೆನಾ ಅಪಿನಾಗಾಗಿ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಬರೆದರು

ಆಧುನಿಕ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಉತ್ಸಾಹ. ಹೀಗಾಗಿ, ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್ ಮೂರ್ಖರಾದ ಆಂಡ್ರ್ಯೂಷಾ ಮತ್ತು ಸೆರಿಯೋಜಾ ಅವರು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಪೀಳಿಗೆಯ ನಗರ ವಿಲಕ್ಷಣ ಕಲಾವಿದರು. ಹುಡುಗರು ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರ ಸಮವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಪ್ರಯೋಜನವು ರಷ್ಯಾದ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಬಡವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ. ಮಮ್ಮರ್‌ಗಳು ನಗರದ ಕೇಂದ್ರ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳ ಜೀವನದಿಂದ ಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವಾಗ, ಅವರು ಖಾಲಿ ಬಿಯರ್ ಕ್ಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಳ್ಳೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ: “ನಮಗಾಗಿ ನೀಡಿ, ನಿಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಪಡೆಗಳಿಗೆ, ಮತ್ತು ಹಮಾಸ್‌ಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ಗೋರ್ಗಾಜ್‌ಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ಕಾಮಾಜ್‌ಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ಹಿಮಕ್ಕಾಗಿ, ಮತ್ತು ದಾವೋಸ್!” ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅದನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು "ಕಾಂಬಿನೇಶನ್" ಗುಂಪಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಟ್ ಹಾಡುಗಳ ಲೇಖಕರಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸರಟೋವ್ ಕವಿ ಯುರಾ ಡ್ರುಜ್ಕೋವ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ಅವರ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅಲೆನಾ ಅಪಿನಾ ಮತ್ತು ಅವರಂತಹ ಇತರರು ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೆ ಏರಿದರು. ಯುರಾ ಕಾಗದದ ತುಣುಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ಭಾವನೆ-ತುದಿ ಪೆನ್ನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕವನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ನನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ದಾಟಿದವರಿಗೆ ನಾನು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಪೈಸೆಯನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸರಟೋವ್‌ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿ ಅಲೆದಾಡಿದನು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ಯೂರಾ ಚೂರಿಯಿಂದ ಇರಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದ್ದರು ಸ್ವಂತ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್.

ಕಿಂಗ್ ಏಪ್ರಿಕಾಟ್ ಸೂಪರ್ನೋವಾ ಸ್ಫೋಟದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ

ರಷ್ಯಾದ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚು ರಾಜಕೀಯಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಏಕೆ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದವರು ಬೋಯಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜರಿಗೆ ಅವರ ಮುಖಕ್ಕೆ ಹೇಳಬಹುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆಅವರು ತಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾಸ್ಕೋ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಇವಾನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಕೋಲ್ಪಾಕ್, ತ್ಸಾರ್ ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್ ವಿರುದ್ಧ ಜನರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಮ್ಯಾಡ್ಮೆನ್ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಿದರು. ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಗ್ರೆಫ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ.

ಅದೇ ಪೆನ್ಜಾದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪಬ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಟೋಪಿ ಮತ್ತು ಟೈನಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. "ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ರಾಜ," ಏಪ್ರಿಕಾಟ್ ಎಂಬ ವಿಚಿತ್ರ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ರಾಕ್ಷಸ ಒಲಿಗಾರ್ಚ್‌ಗಳು, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೂಪರ್ನೋವಾ ಸ್ಫೋಟದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಬಿಯರ್ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. . ವಿವಿಧ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಉಪನ್ಯಾಸಕರಿಗೆ "ಫೋಮ್" ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಭಾಷಣಗಳ ವಿಶಾಲ ವಿಷಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಉಲ್ಲೇಖಗಳು, ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ-ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಏಪ್ರಿಕಾಟ್ ತನ್ನ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಅದೇ ದುಃಖದಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಸ್ಟುಪಿಡ್ ರಷ್ಯಾ, ಫಕಿಂಗ್ ದೇಶ!"

ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಹುಚ್ಚರನ್ನು ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಹತ್ವದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ.

ಮೂರ್ಖ ನಟಾಲಿಯಾ ಕರ್ನಲ್ ಅನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ

ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಮಾತನಾಡಲು, "ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ಸ್" - ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಕಲಾತ್ಮಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸದ ಜನರು. ಇದು ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲಿಡಾ ಕಜಾನ್ಸ್ಕಯಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಮಾಡೆಲ್ ಆಗಿದ್ದಳು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗಣ್ಯರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಶನ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಮಫ್ನೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದಳು. ಅವಳಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆ ಬೇಗನೆ ಬಡವರಾದರು ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚರಾದರು. ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಹುರುಪುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಅವಳು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ - ಅವಳ ಬದಲಾಗದ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕೋಟ್ನಲ್ಲಿ, ಅದು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಚಿಂದಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಫ್ರೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ ಗೊಣಗುತ್ತಿದೆ. ಶ್ರೀಮಂತರು ಆಕೆಯನ್ನು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಜನರು ಕೊಡುವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಹೇಳನಕಾರಿ.

ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಗರದ ಹುಚ್ಚ ತ್ಯುಮೆನ್ ಲೆಶಾ ಸ್ನಾನಗೃಹದ ಪರಿಚಾರಕ. ಅವರು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ ಒದ್ದೆಯಾದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಗೃಹದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಅವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಲೆಶಾ ಅದನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅವನು "ಬಣ್ಣದ" ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಗೆಯುವ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಉದ್ರಿಕ್ತವಾಗಿ ಉಜ್ಜುತ್ತಾನೆ. ಜೋಕರ್‌ಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹುಚ್ಚನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಸೋಪ್ ಬಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಉಜ್ಜಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೆಶಾ ಇಲಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ನಗರದ ಪಂಕ್‌ಗಳು ಅವನನ್ನು ಬಾಲವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: "ಲೇಖಾ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ಯಾಂಟ್‌ಗೆ ಇಲಿ ಸಿಕ್ಕಿತು!" ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖನು ಸುತ್ತಲೂ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದನು ಮತ್ತು ಗೂಂಡಾಗಳ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಬೆರಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಯ "ಅಯೋರಾ" ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೀವು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಎತ್ತರದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಸ್ಕರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಗ್ರೆನೇಡಿಯರ್, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಪರಿಚಿತ ಪುರುಷರು. ಕೆಂಪು ಕೂದಲಿನ ನಟಾಲಿಯಾ ತನ್ನ ಉಕ್ಕಿನ ಅಪ್ಪುಗೆಯಲ್ಲಿ ದಾರಿಹೋಕರನ್ನು ಹಿಂಡುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ತನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ನಟಾಲಿಯಾ ಕರ್ನಲ್ ಅನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರುಪದ್ರವ ಹುಡುಗಿ.

ವಾಂಡರರ್ ಮಾರ್ಥಾ ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಲು ಬಯಸಿದ್ದರು

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಹೆಚ್ಚಿನ ವರ್ಗವು ನೇರವಾಗಿ ದರಿದ್ರರು, ಅಂದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಯಾತ್ರಿಕರು, ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಹತ್ತಿರದ ಹುಚ್ಚರು. ಇದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾತ್ರಿ ಮಾರ್ಫಾ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕ, ಇವರನ್ನು ವರ್ಸಿಯಾ ವರದಿಗಾರ ಸಾರಾಟೊವ್‌ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಮಾರ್ಥಾ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರಿಂದ ಸ್ಮಾರಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಿತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಠಗಳು. ಕೆಲವು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಸಂತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ ಮಗುವನ್ನು ತೊಟ್ಟಿಲಿನಲ್ಲಿ ಮುದ್ದಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಾಯಂದಿರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಾರ್ಥಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಜ್ಜಿಯ ಅನಿಸಿಕೆ ನೀಡಿದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬದಿಯಿಂದ, ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಬದಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಪಾದಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಚಳಿಯಲ್ಲಿ ಬರಿಯ.

ನಾನು ಪವಿತ್ರ ಮಠಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. "ನಾನು ಕೈವ್ ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿ, ಆಪ್ಟಿನಾ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ನಲ್ಲಿ, ಡಿವೆವೊದಲ್ಲಿದ್ದೆ" ಎಂದು ಅಲೆದಾಡುವವನು ಹೇಳಿದನು. - ನಾನು ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ತೋಟಗಳಿಂದ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ, ರಸ್ತೆಯ ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಜವುಗು, ಸರೋವರ ಮತ್ತು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ಇಬ್ಬನಿಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ. ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕೊಚ್ಚೆಗುಂಡಿಗೆ ಇಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮೂರು ಬಾರಿ ದಾಟಬೇಕು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಂತರ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆದು ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅಲೆದಾಡುವವರು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಬಣವೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೊಲದಲ್ಲಿಯೇ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಥಾ ಕೂಡ ಒಂದು ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ: ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಮಾಡಲು ಅವಳು ಆಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಸಾಧನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು, ಅಗ್ಗದ ಸೋಪ್ ಡಿಶ್, ಕಾಲುದಾರಿಯ ಮೇಲೆ ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತ, ಯಾತ್ರಿ ಅಲೆಕ್ಸಿ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ. "ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸರೋವ್‌ಗೆ ಹೋದೆವು," ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದವನು "ಅವನು ಇರುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ರೋಲ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಡೀ ರೋಲ್ ಅನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು "ಜೆರುಸಲೇಮಿ", ಅವನು ತನ್ನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಜೇಕಬ್‌ನ ಏಣಿಯ ಚಿಪ್‌ಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕತ್ತಲೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಒಮ್ಮೆ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಅವಳನ್ನು ದೋಚಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವರು ಅವಳ ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಟ್ವೆರ್ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು - ಸ್ಟೆಪನಿಚ್, ಅವರನ್ನು ಅನೇಕರು ಈ ನಗರದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದವರು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಚರ್ಚ್‌ನ ಗೇಟ್‌ಹೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ತ್ಮಾಕಾ ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಡಾಂಬರಿನ ಮೇಲೆ ಸೀಮೆಸುಣ್ಣದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಅವರು ವರ್ಣರಂಜಿತ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರ ಮುಖಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸ್ಟೆಪನಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ವೃದ್ಧನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಜನರು ನೀಡಿದ ಹಣ ಮತ್ತು ಕ್ರಯೋನ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ಜನರು ಸ್ಟೆಪನಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದಾಗ, ಅವರು ಅರಳಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನೋಡಿ, ಚರ್ಚುಗಳು ಹೇಗೆ ಉರಿಯುತ್ತಿವೆ, ಜನರು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ವಿಭಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅಥವಾ ಯಹೂದಿಗಳು ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ ..." ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಗರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪೂಜ್ಯರ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಂದರು.

ಕಳೆದ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದನನ್ನು ಅಲೆಮಾರಿಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು ಇರಿದು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ಟ್ವೆರ್ ತನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಹಣದಿಂದ ಬಡವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು - ಈ ಎಲ್ಲಾ "ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಪೊಲೀಸರು", "ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ಡ್ರೈವರ್‌ಗಳು" ಮತ್ತು "ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರೇಮಿಗಳು" - ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ: ರುಸ್' ಬರಲಿರುವ 100 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಾಕಷ್ಟು ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು. ಆಧುನಿಕ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಮಿತ್ತ ಮೂರ್ಖರು ಯಾರು

ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಮೂರ್ಖತನದ ಸಾಧನೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ

ರಷ್ಯಾದ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು

ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಮಿತ್ತ ಮೂರ್ಖತನದ ಅರ್ಥವೇನು?

ಇತ್ತೀಚಿನ

ಇದನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು