ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಯಾವುದು ಧರ್ಮ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ - ಮೂಲಭೂತ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮೂಲಭೂತ ವಿಚಾರಗಳು

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ………………………………………………………… 1

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಜನನ …………………………………………………………… 1

ಬುದ್ಧನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ……………………………………………………………… 2

ಬುದ್ಧನ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ……………………………….3

ಒಂದು ಧರ್ಮವಾಗಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ……………………4

ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪಟ್ಟಿ ………………………………………… 8

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಭೌಗೋಳಿಕತೆ

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಪ್ರಪಂಚದ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು, ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಅದರ ಸ್ಥಾಪಕ ಬುದ್ಧನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಗೌರವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಪ್ರಬುದ್ಧ". ಬುದ್ಧ ಶಾಕ್ಯಮುನಿ (ಶಾಕ್ಯ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಋಷಿ) ಭಾರತದಲ್ಲಿ 5-4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಇತರ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳು - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ - ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು (ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಐದು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ).

ನಾವು ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಕ್ಷಿನೋಟದಿಂದ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು, ಪಂಗಡಗಳು, ಉಪಪಂಗಡಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಗಳ ಮಾಟ್ಲಿ ಪ್ಯಾಚ್ವರ್ಕ್ ಅನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ವಲಯಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ಆ ದೇಶಗಳ ಜನರ ಅನೇಕ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಈಗ ದಕ್ಷಿಣ, ಆಗ್ನೇಯ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಶ್ರೀಲಂಕಾ, ಭಾರತ, ನೇಪಾಳ, ಭೂತಾನ್, ಚೀನಾ, ಮಂಗೋಲಿಯಾ, ಕೊರಿಯಾ, ವಿಯೆಟ್ನಾಂ, ಜಪಾನ್, ಕಾಂಬೋಡಿಯಾ, ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ (ಹಿಂದೆ ಬರ್ಮಾ), ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಲಾವೋಸ್. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಬುರಿಯಾಟ್ಸ್, ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟುವಾನ್‌ಗಳು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಎಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದೆ. ಚೀನೀ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಒಂದು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಚಾರಗಳು. ಜಪಾನೀಸ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಬೌದ್ಧ ವಿಚಾರಗಳು, ಶಿಂಟೋ ಪುರಾಣ, ಜಪಾನೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಜನನ

ಬೌದ್ಧರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬುದ್ಧನ ಮರಣದಿಂದ ಎಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಜೀವನದ ವರ್ಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮತವಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಬೌದ್ಧ ಶಾಲೆಯಾದ ಥೇರವಾಡದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಬುದ್ಧನು 624 ರಿಂದ 544 BC ವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕರ ಜೀವನವು 566 ರಿಂದ 486 BC ವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳು ನಂತರದ ದಿನಾಂಕಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿವೆ: 488-368. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಭಾರತವಾಗಿದೆ (ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಗಂಗಾ ಕಣಿವೆ). ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಸಮಾಜವನ್ನು ವರ್ಣಗಳಾಗಿ (ವರ್ಗಗಳಾಗಿ) ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ವರ್ಗ), ಕ್ಷತ್ರಿಯರು (ಯೋಧರು), ವೈಶ್ಯರು (ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು) ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು (ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ). ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ವರ್ಗ, ಕುಲ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಿಂಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸಂಬೋಧಿಸಿತು (ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಬುದ್ಧನು ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಮರ್ಥರು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು). ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಹತೆ ಮಾತ್ರ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಬ್ರಾಹ್ಮಣ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬುದ್ಧನು ಯಾವುದೇ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಮೂಲವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಕರೆಯಲು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.

ಬುದ್ಧನ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ

ಬುದ್ಧನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿತು. 25 ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ, ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯವೊಂದರಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಶುದ್ಧೋದನ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮಾಯಾಗೆ ಮಗ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಜನಿಸಿದನು. ಅವರ ಮನೆತನದ ಹೆಸರು ಗೌತಮ. ರಾಜಕುಮಾರನು ಐಷಾರಾಮಿಯಾಗಿ, ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ವಿಧಿಯು ನಿರ್ಧರಿಸದಿದ್ದರೆ ಬಹುಶಃ ಅವನ ತಂದೆಯ ನಂತರ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ರೋಗಗಳು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾವುಗಳಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ರಾಜಕುಮಾರ ಜನರನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಕವಿಧಾನವನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು. ಗಯಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ (ಇನ್ನೂ ಇದನ್ನು ಬೋಧಗಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಅವರು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವು ಅವರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ 35 ವರ್ಷದವನಿದ್ದಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಬನಾರಸ್ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರು ಹೇಳುವಂತೆ, "ಧರ್ಮದ ಚಕ್ರವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದರು" (ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಅವರು ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಇದ್ದರು, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಬುದ್ಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 80 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧ ನಿಧನರಾದರು. ಆದರೆ ಗುರುಗಳ ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಶಿಷ್ಯರು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಅವರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕನಾದ ಬುದ್ಧನ ನಿಜವಾದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಸಂಗತಿಗಳು ಇವು.

ಬುದ್ಧನ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಭವಿಷ್ಯದ ಬುದ್ಧನು ಒಟ್ಟು 550 ಬಾರಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆದನು (83 ಬಾರಿ ಸಂತನಾಗಿ, 58 ರಾಜನಾಗಿ, 24 ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ, 18 ಕೋತಿಯಾಗಿ, 13 ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿ, 12 ಕೋಳಿಯಾಗಿ, 8 ಗೂಸ್ ಆಗಿ , 6 ಆನೆಯಾಗಿ, ಜೊತೆಗೆ, ಮೀನು, ಇಲಿ, ಬಡಗಿ, ಕಮ್ಮಾರ, ಕಪ್ಪೆ, ಮೊಲ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಅಜ್ಞಾನದ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ, ಮನುಷ್ಯನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅವನಿಗೆ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸುವವರೆಗೂ ಇದು ಆಗಿತ್ತು. ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ಜನನವು ಅವನ ಕೊನೆಯ ಜನ್ಮವಾಗಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರನ್ನು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ (ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವನು) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಹುಡುಗ "ಮಹಾನ್" (ಚಿನ್ನದ ಚರ್ಮ, ಪಾದದ ಮೇಲೆ ಚಕ್ರ ಚಿಹ್ನೆ, ಅಗಲವಾದ ಹಿಮ್ಮಡಿಗಳು, ಹುಬ್ಬುಗಳ ನಡುವೆ ಕೂದಲಿನ ಬೆಳಕಿನ ವೃತ್ತ, ಉದ್ದವಾದ ಬೆರಳುಗಳು, ಉದ್ದವಾದ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮೂವತ್ತೆರಡು ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದನು. ಅಲೆದಾಡುವ ತಪಸ್ವಿ ಜ್ಯೋತಿಷಿಯು ಎರಡು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವನಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು: ಒಂದೋ ಅವನು ಪ್ರಬಲ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೀತಿವಂತ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಮಹಾನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ತಾಯಿ ಮಾಯಾ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ - ಅವಳು ಮರಣಹೊಂದಿದಳು (ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದರಿಂದ ಸಾಯದಂತೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತಳಾದಳು) ಅವನ ಜನನದ ನಂತರ. ಹುಡುಗ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನಿಂದ ಬೆಳೆದ. ರಾಜಕುಮಾರ ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದನು. ಭವಿಷ್ಯವು ನನಸಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ತಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು: ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯಗಳು, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ನಿರಾತಂಕದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರೆದನು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ದುಃಖಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿರದಂತೆ ಶಾಶ್ವತ ಆಚರಣೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನು ಬೆಳೆದನು, 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದನು ಮತ್ತು ರಾಹುಲ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಆದರೆ ತಂದೆಯ ಪ್ರಯತ್ನ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು. ತನ್ನ ಸೇವಕನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ರಾಜಕುಮಾರನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಅರಮನೆಯಿಂದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಎರಡನೇ ಬಾರಿ ಮುದುಕನನ್ನು ನೋಡಿ ಯೌವನ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿವಾಯಿತು. ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ ಅವರು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಮಾನವ ಜೀವನದ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿತು.

ಅನಾರೋಗ್ಯ - ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ - ಸಾವಿನ ಬಲೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ. ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಇದು ಏಕಾಂತ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ರಾಜಕುಮಾರನು ಮಹಾನ್ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಅವನಿಗೆ 29 ವರ್ಷ. ಆರು ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ವಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ನಂತರ ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನಉಪವಾಸದ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಸ್ವಯಂ-ಹಿಂಸೆಯ ಮಾರ್ಗವು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಮನಗಂಡರು. ನಂತರ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತು (ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಇದನ್ನು ಬೋಧಿ ವೃಕ್ಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಂದರೆ, "ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಮರ") ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು. ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನ ಆಂತರಿಕ ನೋಟದ ಮೊದಲು, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನಗಳು ಕಳೆದವು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸತ್ಯ - ಧರ್ಮ - ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಅವನು ಬುದ್ಧನಾದನು - ಪ್ರಬುದ್ಧನಾದ, ಅಥವಾ ಜಾಗೃತನಾದ - ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಅವರ ಮೂಲ, ವರ್ಗ, ಭಾಷೆ, ಲಿಂಗ, ವಯಸ್ಸು, ಸ್ವಭಾವ, ಮನೋಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕತೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು.

ಬುದ್ಧ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಹರಡಲು 45 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ಬೌದ್ಧ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಬುದ್ಧನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಷ್ಯ ಆನಂದನಿಗೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಒಂದು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದೆಂದು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಆನಂದನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಟುವಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸಿದ. ಬುದ್ಧನ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಬಡ ಕಮ್ಮಾರ ಚುಂಡನೊಂದಿಗಿನ ಊಟ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನು ತನ್ನ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಹಳಸಿದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕೊಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ಬುದ್ಧನು ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂಸವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಿದನು. ಬುದ್ಧನು ಕುಶಿನಗರ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ದಹಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಎಂಟು ಅನುಯಾಯಿಗಳ ನಡುವೆ ಹಂಚಲಾಯಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಆರು ಮಂದಿ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ಅವರ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಎಂಟು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಈ ಸಮಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಮಾರಕ ಸಮಾಧಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು - ಸ್ತೂಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಚಿತಾಭಸ್ಮದಿಂದ ಬುದ್ಧನ ಹಲ್ಲು ಹೊರತೆಗೆದರು, ಇದು ಬೌದ್ಧರ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಯಿತು. ಈಗ ಇದು ಶ್ರೀಲಂಕಾ ದ್ವೀಪದ ಕ್ಯಾಂಡಿ ನಗರದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿದೆ.

ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಧರ್ಮ

ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಂತೆ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಜನರಿಗೆ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ಸಂಕಟ, ಪ್ರತಿಕೂಲತೆ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಸಾವಿನ ಭಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸದೆ, ಅದನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ಅಂಶವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾರತೀಯ ಧರ್ಮಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವು ಕೇವಲ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳ ಸರಣಿ, ದೈಹಿಕ ಚಿಪ್ಪುಗಳ ಬದಲಾವಣೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, "ಸಂಸಾರ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲತತ್ವವು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಬಡತನ, ಅವಮಾನವನ್ನು ಕೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕರ್ಮದ ಕಾನೂನು (ನೈತಿಕ ಪ್ರತೀಕಾರ), ಇದು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುರಿಯನ್ನು ಕರ್ಮದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂಸಾರದ ವೃತ್ತದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮೋಕ್ಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ - ನಿರ್ವಾಣ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರು ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಮರಣವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ನಿರ್ವಾಣವು ಶಾಂತಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಆನಂದ, ಜೀವನದ ಬೆಂಕಿಯ ಅಳಿವು, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಭಾವನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗ - ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಾವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಮುಕ್ತ ಆತ್ಮದ ಜೀವನ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಏಕದೇವತಾವಾದಿ (ಒಬ್ಬ ದೇವರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು) ಅಥವಾ ಬಹುದೇವತಾವಾದ (ಅನೇಕ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ) ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಬುದ್ಧನು ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಲೌಕಿಕ ಜೀವಿಗಳ (ರಾಕ್ಷಸರು, ಆತ್ಮಗಳು, ನರಕದ ಜೀವಿಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳು) ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಕರ್ಮದ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾತ್ರ "ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು" ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಕಾರಣವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಪುನರ್ಜನ್ಮದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವಿಗಳು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಬೇಕು. ಜನರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ಬುದ್ಧರು - ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ ಜನರು ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸತ್ವರು - ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಿರ್ವಾಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಮುಂದೂಡುವವರು.

ಇತರ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಬಹುತೇಕ ಅನಂತವಾಗಿದೆ. ಬೌದ್ಧ ಗ್ರಂಥಗಳು ಸಾಗರದಲ್ಲಿನ ಹನಿಗಳು ಅಥವಾ ಗಂಗಾನದಿಯಲ್ಲಿ ಮರಳಿನ ಕಣಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಪಂಚವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಭೂಮಿ, ಸಾಗರ, ಗಾಳಿ, ದೇವರುಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಅನೇಕ ಸ್ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ವಾಸಿಸುವ ನರಕದ ಮಟ್ಟಗಳು, ದುಷ್ಟ ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಗಳು - ಪ್ರೇತಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಪ್ರಪಂಚದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೇರು ಪರ್ವತವು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಏಳು ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಂದ. ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ರ ದೇವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ "33 ದೇವರುಗಳ ಆಕಾಶ" ಇದೆ.

ಬೌದ್ಧರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಧರ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ - ಇದು ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸತ್ಯ. "ಧರ್ಮ" ಎಂದರೆ "ಬೆಂಬಲ", "ಬೆಂಬಲಿಸುವದು" ಎಂದರ್ಥ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ "ಧರ್ಮ" ಎಂಬ ಪದವು ನೈತಿಕ ಸದ್ಗುಣ ಎಂದರ್ಥ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬುದ್ಧನ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಂಬುವವರು ಅನುಕರಿಸಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಧರ್ಮಗಳು ಅಂತಿಮ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ, ಬೌದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಅನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬುದ್ಧನು ತನ್ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು "ನಾಲ್ಕು ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ" ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮೊದಲ ಸತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಸಂಕಟ, ಅತೃಪ್ತಿ, ನಿರಾಶೆ. ಅವನ ಜೀವನದ ಸಂತೋಷದ ಕ್ಷಣಗಳು ಸಹ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು "ಆಹ್ಲಾದಕರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು" ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಸಂಕಟವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಬಯಕೆ ಅಥವಾ ಬಾಯಾರಿಕೆ - ಇದು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಜನರ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದು ಎರಡನೇ ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯ.

ಮೊದಲ ಎರಡು ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳ ನಿರಾಶಾವಾದವನ್ನು ಮುಂದಿನ ಎರಡರಿಂದ ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂರನೆಯ ಸತ್ಯವು ದುಃಖದ ಕಾರಣವು ಮನುಷ್ಯನಿಂದಲೇ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವುದರಿಂದ ಅದು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ - ದುಃಖ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು, ಒಬ್ಬರು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು.

ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಉದಾತ್ತ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಪಥದ ನಾಲ್ಕನೇ ಸತ್ಯದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಈ ಉದಾತ್ತ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ: ಸರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಸರಿಯಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಸರಿಯಾದ ಮಾತು, ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮಗಳು, ಸರಿಯಾದ ಜೀವನ, ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಯತ್ನ, ಸರಿಯಾದ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಏಕಾಗ್ರತೆ." ನಾಲ್ಕು ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ: ವೈದ್ಯಕೀಯ ಇತಿಹಾಸ, ರೋಗನಿರ್ಣಯ, ಚೇತರಿಕೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್. ಬೌದ್ಧ ಗ್ರಂಥಗಳು ಬುದ್ಧನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವೈದ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಮೋಕ್ಷದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಸ್ವಂತ ಅನುಭವ. ಅವನು ಅಮೂರ್ತ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ಮೂರ್ಖನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಹೊಡೆದ ಬಾಣವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಬದಲು, ಅದನ್ನು ಯಾರು ಹಾರಿಸಿದರು, ಯಾವ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚ್ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಕ್ತರ ಸಮುದಾಯವಿದೆ - ಸಂಘ. ಇದು ಬೌದ್ಧ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಹೋದರತ್ವವಾಗಿದೆ. ಸಮುದಾಯವು ತನ್ನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶಿಸ್ತು (ವಿನಯ) ಮತ್ತು ಅನುಭವಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯ:

ಈ ವರದಿಯು ಸೈಟ್‌ನಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದೆ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಧರ್ಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಬಹಳ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ಬುದ್ಧನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಆರು ಮತ್ತು ಹದಿಮೂರು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ.

ಅದರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಿದೆ. ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಣಪಟಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ, ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಬೌದ್ಧ ನಂಬಿಕೆ ಎಂದರೇನು? ಅದರ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಯಾವುವು?

"ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ" ಪದದ ಅರ್ಥವೇನು?

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬುದ್ಧಧರ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಬುದ್ಧ ಶಕ್ಯಮುನಿ - ಧರ್ಮ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದಗುಚ್ಛದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಬುದ್ಧ ಧರ್ಮ, ಅಂದರೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ "ಪ್ರಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು" . ಅವಧಿ "ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ"ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದಿಂದ ಯುರೋಪ್ಗೆ ಬಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಕ ಸಿದ್ಧತ್ತ ಗೋತಮಾ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ನಂತರ ಬುದ್ಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವನ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಹಾದಿಯು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕಠಿಣ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಕೊನೆಯ ಜನ್ಮಗೋತಮಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ.

16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಯಶೋಧರನನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಮತ್ತು 29 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅರಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದರು ಮತ್ತು 4 "ಕನ್ನಡಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಅದು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಸಿತು. ಆ ದಿನ, ಬುದ್ಧನು ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಬಡ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೊಳೆತ ಶವವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು, ನಂತರ ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಖ್ಯಾತಿಯು ಜನರನ್ನು ಅಭಾವ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.

ಅವನು ಕಂಡದ್ದು ಬುದ್ಧನನ್ನು ಅರಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು 35 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜಾಗೃತಿ (ಬೋಧಿ) ಸಾಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು.


ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಬುದ್ಧನು ತನ್ನ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ರವಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಒಂದೇ ಬೌದ್ಧ ನಿಯಮವಾದ ತ್ರಿಪಿಟಕದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಎಂದರೇನು?

ಇಂದು, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇದನ್ನು "ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಶಾಖೆಗಳಿವೆ, ಅಭ್ಯಾಸದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

ಮಹಾಯಾನ (ಗ್ರೇಟ್ ವೆಹಿಕಲ್) ಬೋಧನೆಯು ಜನರು ಬೋಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಹೀನಯಾನ (ಚಿಕ್ಕ ವಾಹನ) ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಘಟಕವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಚಳುವಳಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಹಾಯಾನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ವಜ್ರಯಾನ (ವಜ್ರದ ರಥ) ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿದೆ.

ಬೌದ್ಧರು ಯಾರು?

ಬೌದ್ಧರಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟ ಜನರು. ಒಟ್ಟು ಪ್ರಮಾಣಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಈ ಧರ್ಮದ 460 ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಯಾಯಿಗಳಿದ್ದಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1 ಮಿಲಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು.

ಬೋಧನೆಯು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು - ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಖಂಡದ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ. ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರಮಾಣಬೌದ್ಧರು ಭಾರತ, ವಿಯೆಟ್ನಾಂ, ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ತುವಾ, ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಮತ್ತು ಬುರಿಯಾಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ನಾಲ್ಕು ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳು ಯಾವುವು?

ಬೌದ್ಧ ಬೋಧನೆಗಳ ಆಧಾರವೆಂದರೆ "ನಾಲ್ಕು ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳು", ಇದರ ಜ್ಞಾನವು ಜನರನ್ನು ಜಾಗೃತಿಗೆ ಬರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಬೌದ್ಧರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖ (ದುಃಖ) ಇದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ದುಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳಿವೆ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದುಃಖದ ಕಾರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ದುಃಖವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದುಖವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಇತರ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ?

ನಾವು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ದೇವರ ಏಕತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ಧರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಬೌದ್ಧರು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.


ಅವರು ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಯಾರಿಂದಲೂ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾರಿಂದಲೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಬೋಧನೆಯು ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ಬೇಷರತ್ತಾದ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಏಕೀಕೃತ ಪಠ್ಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳಂತೆಯೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವನ ಜನಾಂಗ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನೋಡೋಣ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾರಾಂಶ

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮೂಲವು ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಗಿನ ಪ್ರಬಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ನಾವು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ನಂತರ, ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವರ್ಗವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಭಾರತೀಯ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊಡೆದಿದೆ.

ಈ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ವರ್ಗ ಸಂಬಂಧಗಳ ರಚನೆಯು ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಅನೇಕ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಭಾರತದ ವಿಸ್ತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದರು, ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಹೀಗೆ ಆ ಕಾಲದ ತಳಹದಿಯ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಜನರಲ್ಲಿ ಮನ್ನಣೆ ಗಳಿಸಿತು.

ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮ , ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಬುದ್ಧ ಶಾಕ್ಯಮುನಿ . ಅವರು ಕ್ರಿ.ಪೂ 560 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಶಾಕ್ಯ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ರಾಜನ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಅವರು ನಿರಾಶೆ ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಐಷಾರಾಮಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನು ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಬದುಕಿದನು.

ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಆಘಾತವೆಂದರೆ, ಒಂದು ದಿನ, ಅರಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಬ್ಬ ಮುದುಕ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆ ಎದುರಾಯಿತು. ಇದು ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಎಂದರೆ 29 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಲೆದಾಡುವ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗೌತಮನು ಮಾನವನ ತೊಂದರೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಂಕಟದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯದಿದ್ದರೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳ ಸರಣಿ ಅನಿವಾರ್ಯ ಎಂದು ಅರಿತು ಋಷಿಮುನಿಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

6 ವರ್ಷಗಳ ಅಲೆದಾಟದ ನಂತರ ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದರು ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಗಳು, ಯೋಗವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಈ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನಗಳುಅವರು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಬೋಧಿ ವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ಧ್ಯಾನಾಸಕ್ತರಾಗಿ ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಯಿತು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ನಂತರ, ಅವರು ಹಠಾತ್ ಒಳನೋಟದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಣಿವೆಗೆ ಹೋದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಬುದ್ಧ ("ಪ್ರಬುದ್ಧ") ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಬನಾರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳು

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ವಾಣದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ವಾಣವು ಒಬ್ಬರ ಆತ್ಮದ ಅರಿವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವಯಂ ನಿರಾಕರಣೆ, ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆರಾಮದಾಯಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರ. ಬುದ್ಧ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ಲೌಕಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಅವರು ಬಂದರು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಈ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಸತ್ಯಗಳು:

1. ದುಃಖದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ (ಸಂಕಟ, ಕೋಪ, ಭಯ, ಸ್ವಯಂ-ಧ್ವಜಾರೋಹಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಋಣಾತ್ಮಕ ಬಣ್ಣದ ಅನುಭವಗಳು). ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ದುಕ್ಕಾದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
2. ದುಖಾ ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಸನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ದುರಾಶೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಕಾಮ, ಇತ್ಯಾದಿ.
3. ನೀವು ವ್ಯಸನ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬಹುದು.
4. ನಿರ್ವಾಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನೀವು ದುಃಖದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಬುದ್ಧನು "ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗ" ಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು, ಅಂದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶ್ರೀಮಂತ, ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ನಡುವೆ "ಸುವರ್ಣ" ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಲ್ಲ. ಮಾನವೀಯತೆಯ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಸಂಪತ್ತುಗಳಿವೆ:

1. ಬುದ್ಧ - ಇದು ಸ್ವತಃ ಬೋಧನೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿರಬಹುದು.
2. ಧರ್ಮವು ಸ್ವತಃ ಬೋಧನೆ, ಅದರ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಏನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
3. ಸಂಘವು ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಬೌದ್ಧರ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಬೌದ್ಧರು ಮೂರು ವಿಷಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ:

• ಇರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ಸತ್ಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ;
• ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು;
• ಅಸಂಯಮ, ಕೋಪ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟು ಕೂಡ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ

ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಧರ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದೇವರು. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಒಂದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ, ಅದರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಾವು ಕೆಳಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬೋಧನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕಲ್ಪನೆ ಇಲ್ಲ ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮ, ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ. ಹೇಗಾದರೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದೈವಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಬಿಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಇವು.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವು ಬುದ್ಧನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಮೂಲಭೂತ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

1. ಮಾನವ ಜೀವನವು ನರಳುತ್ತಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಅಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಿಕ. ಉದ್ಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಸಂಕೇತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬೆಂಕಿಯು ದುಃಖವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತರುತ್ತದೆ.
2. ದುಃಖವು ಆಸೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಭೌತಿಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದಾನೆಂದರೆ ಅವನು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಆಸೆ ಹೆಚ್ಚಾದಷ್ಟೂ ಅವನು ನರಳುತ್ತಾನೆ.
3. ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ದುಃಖವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯ. ನಿರ್ವಾಣವು ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯ ಅಳಿವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿರ್ವಾಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆನಂದದ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆಯಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.
4. ಬಯಕೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಒಬ್ಬರು ಮೋಕ್ಷದ ಎಂಟು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು "ಮಧ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಪರೀತಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ದುಃಖವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾಂಸದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಂತೋಷಗಳ ಭೋಗದ ನಡುವೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಮೋಕ್ಷದ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಮಾರ್ಗವು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

• ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ - ಪ್ರಪಂಚವು ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ;
• ಸರಿಯಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳು - ನಿಮ್ಮ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಮಾನವ ಅಹಂಕಾರ;
• ಸರಿಯಾದ ಮಾತು - ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತರಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು (ಇದರಿಂದ ಅವರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ);
• ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮಗಳು - ಒಬ್ಬರು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಅನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು;
• ಸರಿಯಾದ ಜೀವನ ವಿಧಾನ - ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದುಃಖವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ;
• ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು - ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಓಡಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿ;
• ಸರಿಯಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು - ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ದುಷ್ಟವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾಂಸದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ನಾವು ದುಃಖವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬಹುದಾದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ;
• ಸರಿಯಾದ ಏಕಾಗ್ರತೆ - ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ನಿರಂತರ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಎರಡು ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಹಂತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಮೂರು ನೈತಿಕತೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆ(ಹೊಲಿಗೆ). ಉಳಿದ ಮೂರು ಹಂತಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಶಿಸ್ತು (ಸಮಾಧ) ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು

ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಮೊದಲನೆಯವರು ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರನ್ನು ಭಿಕ್ಷಾಗಳು - "ಭಿಕ್ಷುಕರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಚಿಂದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಳದಿ) ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು.

ಅವರ ಜೀವನವು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮಳೆ ಬಂದಾಗ ಅವರು ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಾಧಿಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ತೂಪವನ್ನು (ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಕಟ್ಟಡ) ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ತೂಪಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಬುದ್ಧನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸಮಾವೇಶ ನಡೆಯಿತು, ಅವರು ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವಧಿ ದೊಡ್ಡ ಸಮೃದ್ಧಿಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಶೋಕನ ಆಳ್ವಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು - III ಶತಮಾನ. ಕ್ರಿ.ಪೂ

ನೀವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ತಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆಗಳು , ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ:

1. ಹೀನಯಾನ. ದಿಕ್ಕಿನ ಮುಖ್ಯ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅವನು ಮಾತ್ರ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವ ಸಂತರ ಯಾವುದೇ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಇಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಆಚರಣೆಗಳಿಲ್ಲ, ನರಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಆರಾಧನಾ ಶಿಲ್ಪಗಳು, ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಇಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಗುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.
2. ಮಹಾಯಾನ. ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯನೂ (ಅವನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ), ಸನ್ಯಾಸಿಯಂತೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಬೋಧಿಸತ್ವಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಂತರು. ಸ್ವರ್ಗದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಸಂತರ ಪಂಥಾಹ್ವಾನ, ಬುದ್ಧರು ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸತ್ವರ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
3. ವಜ್ರಯಾನ. ಇದು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ, ಮಾನವ ಜೀವನವು ಬಳಲುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಒಬ್ಬರು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಈ ಬೋಧನೆಯು ಗ್ರಹದಾದ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹರಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ಹೆಸರು: ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ (ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು)
ಸಂಭವಿಸುವ ಸಮಯ: VI ಶತಮಾನ ಕ್ರಿ.ಪೂ
ಸ್ಥಾಪಕ: ರಾಜಕುಮಾರ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮ (ಬುದ್ಧ)
ಮೂಲಭೂತ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು : ತ್ರಿಪಿಟಕ

35 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರ ಗೌತಮನು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಅನೇಕ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು. ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವನನ್ನು "ಬುದ್ಧ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಸಂಸ್ಕೃತ "ಬುದ್ಧ" ನಿಂದ - ಪ್ರಬುದ್ಧ, ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ). ಅವರ ಉಪದೇಶವು 40 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನು ತನ್ನ 80 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಲಿಖಿತ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬಿಡದೆ ಮರಣಹೊಂದಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಇತರ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು - ಬುದ್ಧರು - ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿನಾಗರಿಕತೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಕೆಲವು ಶಾಖೆಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಬೋಧಕರನ್ನು - ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಇತರರು - ಬುದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಬುದ್ಧನನ್ನು ದೇವರಂತೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಬೌದ್ಧರು ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಬೌದ್ಧರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಬೌದ್ಧ ಪ್ರಪಂಚವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸರ್ವಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವತೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಬೌದ್ಧರು ಒಬ್ಬ ಶಾಶ್ವತ ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಬುದ್ಧ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ದೇವರ ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಧರ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೌದ್ಧರು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೋಡದ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಕೋಪ, ಭಯ, ಅಜ್ಞಾನ, ಸ್ವಾರ್ಥ, ಸೋಮಾರಿತನ, ಅಸೂಯೆ, ಅಸೂಯೆ, ದುರಾಶೆ, ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ದಯೆ, ಔದಾರ್ಯ, ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕ್ರಮೇಣ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಬೌದ್ಧರು ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಅಗತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಮನಸ್ಸಿನ ಅಂತಿಮ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಆಳವಾದ ಒಳನೋಟಗಳಿಗಾಗಿ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಒಂದು ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ, ಅದು ತಾತ್ವಿಕ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಲ್ಲ. ಬೌದ್ಧ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮಾನವ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ 4 ಮುಖ್ಯ "ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು" ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

• ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ;
• ದುಃಖದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ;
• ದುಃಖವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಬಗ್ಗೆ;
• ದುಃಖವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ.

ಕೊನೆಯ, ನಾಲ್ಕನೇ ಸತ್ಯ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ವಿನಾಶದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಮಾರ್ಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಇತರ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು:

ಝೋಗ್ಚೆನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸಂಪ್ರದಾಯ | ಜೋಗ್ಚೆನ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ರಹಸ್ಯಗಳು: ಝೋಗ್ಚೆನ್ ("ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ", "ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ") ಅಥವಾ ಅತಿ-ಯೋಗ, ಮಹಾ-ಅತಿ, ಶಾಂತಿ ಮಹಾ, ಮಾ...

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ! ಇದು ಪದೇ ಪದೇ ಸಂಭವಿಸುವ ಧರ್ಮಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ 3-4 ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ. ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಧರ್ಮವು ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ಇದು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲಾದ ಧರ್ಮಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸವು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನದು. ಇದು ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಧರ್ಮವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಾಲದಿಂದ ದೃಢವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅವನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದವರು ಯಾರು? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಈ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಹುಟ್ಟಿತು?

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಬುದ್ಧನ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಧರ್ಮದ ಮೂಲಪುರುಷನ ಜೀವನದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅವಧಿ.

ಮೂಲಕ ಅಧಿಕೃತ ಮಾಹಿತಿ, UNESCO ನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬುದ್ಧನ ಪರಿನಿರ್ವಾಣವು 544 BC ಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅಕ್ಷರಶಃ ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ, ಅಂದರೆ 1956 ರಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ 2500 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಗಂಭೀರ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಜಗತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ರಾಜಧಾನಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಇತರ ದೇಶಗಳು

ಇಂದು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮ 4 ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ: ಲಾವೋಸ್, ಭೂತಾನ್, ಕಾಂಬೋಡಿಯಾ, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್. ಆದರೆ ಈ ಧರ್ಮದ ಹುಟ್ಟು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಈ ದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 0.7-0.8% (ಸುಮಾರು 7 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು) ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅದ್ಭುತ ದೇಶವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೀಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾರತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ರಾಜಧಾನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಾರತವಲ್ಲದೆ, ಚೀನಾ, ತೈವಾನ್, ಮುಂತಾದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾ, ಜಪಾನ್, ಶ್ರೀಲಂಕಾ, ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್. ಈ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ 1 ನೇ ಅಥವಾ 2 ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರು ಟಿಬೆಟ್, ಮಲೇಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಂಗಾಪುರದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ 1% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ನಂಬಿಕೆಯ ಹರಡುವಿಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಧರ್ಮದ ವಿಶೇಷ ಶಾಂತಿ-ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ವಭಾವ, ಅದರ ವರ್ಣರಂಜಿತತೆ, ತಾತ್ವಿಕ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದುದರಿಂದ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಬತ್ತುವುದಿಲ್ಲ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಹರಡುತ್ತದೆ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳುಶಾಂತಿ. ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಭಾರತವು ವಿಶ್ವ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಅಥವಾ ಈ ರೀತಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ಜನರು ಈ ಧರ್ಮವು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಧರ್ಮವು ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಗೌತಮ. ಇದನ್ನು ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ:

• ಬುದ್ಧ - ಅತ್ಯುನ್ನತ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧ.
• ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ - ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವನು.
• ಶಾಕ್ಯಮುನಿ ಶಾಕ್ಯ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಋಷಿ.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಈ ಧರ್ಮದ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಚಿತ ಹೆಸರು ಸಂಸ್ಥಾಪಕನ ಹೆಸರು - ಬುದ್ಧ.

ಬುದ್ಧನ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ದಂತಕಥೆ

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮ ಎಂಬ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಹುಡುಗ ಭಾರತೀಯ ರಾಜರ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಜನಿಸಿದನು. ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ನಂತರ, ರಾಣಿ ಮಹಾಮಾಯಾ ನೋಡಿದಳು ಪ್ರವಾದಿಯ ಕನಸು, ಅವಳು ಜನ್ಮ ನೀಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುವ, ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿತು. ಮಗು ಜನಿಸಿದಾಗ, ಉದಾತ್ತ ಪೋಷಕರು ಅವನಿಗೆ ಆಡಳಿತಗಾರ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದರು.

ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನ ತಂದೆ, ರಾಜ ಶುದ್ಧೋದನ, ಹುಡುಗನನ್ನು ಅವನ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಲೌಕಿಕ ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳು, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದವರೆಗೆ, ಯುವ ಬುದ್ಧನು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ. 29 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಯುವ ಸುಂದರ ರಾಜಕುಮಾರ ಸುಂದರ ಯಶೋಧರನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು. ಯುವ ದಂಪತಿಗಳು ಆರೋಗ್ಯವಂತ, ವೈಭವದ ಮಗ ರಾಹುಲನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ ಯುವ ಪತಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಅರಮನೆಯ ದ್ವಾರಗಳಿಂದ ಹೊರನಡೆದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಬಡತನದಿಂದ ದಣಿದ ಜನರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಸಾವನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅಂತಹ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಿಂದ ಅವರು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡರು. ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಿರರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಹತಾಶೆಗೆ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು - ಸಾಮಾನು. ಈ ಸಭೆಯು ಒಂದು ಶಕುನವಾಗಿತ್ತು! ಲೌಕಿಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದನು. ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋದನು.

ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಗೌತಮನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಬದ್ಧನಾದನು. ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಅವರು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬುದ್ಧನು ದುಃಖವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ತನ್ನ ಆದರ್ಶ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಅವರು "ಚಿನ್ನದ ಸರಾಸರಿ" ಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಇದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತಪಸ್ವಿಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಮಿತಿಮೀರಿದ ಮಿತಿಮೀರಿದ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

35 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧರಾದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಬುದ್ಧನ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಹೆಂಡತಿ ಮಗ ಕೂಡ ಸನ್ಯಾಸ ಮಾರ್ಗವನ್ನೇ ಆಯ್ದುಕೊಂಡರು. ಬುದ್ಧನು ತನ್ನ 90 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು - ಧರ್ಮ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಹೇಗೆ ಹರಡಿತು

ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಬೌದ್ಧರ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆ 500 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು. ಮತ್ತು ಈ ಅಂಕಿಅಂಶವು ಅದಮ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ.

ಗೀಳಿನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ವಿಚಾರಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜನರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಧರ್ಮದ ಮೂಲದ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವು ಮುಖ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿದ್ದ ದೇಶಗಳು ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿವೆ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಅವಕಾಶವು ದೂರದ ದೇಶಗಳ ಜನರನ್ನು ಬೌದ್ಧ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇಂದು ಈ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ವೀಡಿಯೊ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿವೆ. ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಬಹುದು.

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಬೌದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಈ ಧರ್ಮದ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು. ಅನೇಕ ಜನರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದೊಂದಿಗಿನ ಪರಿಚಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ತನಗಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅನೇಕರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಎಂದರೇನು

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಮೊದಲು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಂಪೂರ್ಣ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಬೋಧನೆಯ ಮೂಲಪುರುಷ ಬುದ್ಧ (ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ), ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಭಾರತೀಯ ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಿವೆ:

• ಥೇರವಾಡ;
• ಮಹಾಯಾನ;
• ವಜ್ರಯಾನ.

ದೇಶಗಳಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿರುವ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ವಿವಿಧ ಶಾಲೆಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ಬೋಧನಾ ವಿವರಗಳು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಅಥವಾ ಭಾರತೀಯ, ಚೈನೀಸ್, ಥಾಯ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಾವುದೇ, ಅದೇ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಪ್ರೀತಿ, ದಯೆ, ಮಿತಿಮೀರಿದ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಆದರ್ಶ ಮಾರ್ಗದ ಅಂಗೀಕಾರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಬೌದ್ಧರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ದಟ್ಸನ್ನರು. ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ಬೌದ್ಧ ಸಮುದಾಯವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಜನರು ವಿಶೇಷ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಈ ಜನರು ಇತರರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತರಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಈ ಧರ್ಮವು ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಇದು ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಬೌದ್ಧರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಇತರ ಸಂತರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎಂಟು ಉತ್ತಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ:

1. ಅಂಬ್ರೆಲಾ (ಛತ್ರ);
2. ಟ್ರೆಷರ್ ಹೂದಾನಿ (ಬಂಪಾ);
3. ಗೋಲ್ಡ್ ಫಿಷ್(ಮತ್ಸ್ಯ);
4. ಕಮಲ (ಪದ್ಮ);
5. ಶೆಲ್ (ಶಂಖ);
6. ಬ್ಯಾನರ್ (ದ್ವಾಹ್ಯ);
7. ಡ್ರಾಚ್ಮಾ ಚಕ್ರ (ಧರ್ಮಚಕ್ರ);
8. ಅನಂತ (ಶ್ರೀವತ್ಸ).

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಿಹ್ನೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಅಥವಾ ಖಾಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಧರ್ಮದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

https://quickchic.ru/poleznyie-soveti/687/anatomicheskie-i-ortopedicheskie-matrasy-otlichiya/