ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಜೀವನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಮನೆಯ ಜೀವನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 5-3ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನವು. ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವಜರು ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯ- ಸಿನಾಂತ್ರೋಪಸ್, ಇದು ಸುಮಾರು 400 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು. ಮತ್ತು ಭಾರತ - ಕೇವಲ 11 ಸಾವಿರ BC ಯಲ್ಲಿ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇದು ನೀರಾವರಿ ಅಲ್ಲದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿತ್ತು: 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಮಧ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ. ಚೀನಿಯರು ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಜೊತೆಗೆ, 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ. ಚೀನೀ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು.

ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಂತೆ, ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಮೂಲ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯ. ಭಾರತೀಯರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ತರ್ಕಬದ್ಧ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ,ನಿಜವಾದ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಎರಡನೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರ ಅಸಾಧಾರಣ, ಅಗಾಧ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳ ಪಾತ್ರ.ಆದ್ದರಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ - "ಚೀನೀ ಸಮಾರಂಭಗಳು".

ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಂತೆ, ಚೀನೀ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದೈವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಚೀನೀಯರಿಗೆ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವತೆ ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವು ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಕಾಶಕರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಚೀನಿಯರು ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ದೈವೀಕರಣದ ಜೊತೆಗೆ, ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಇತರರಂತೆ ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯೀಕರಣದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಭೂದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಕವನ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು "ಭೂದೃಶ್ಯ" ನೋಟಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯ ಆಳದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಮತ್ತು 220 AD ವರೆಗೆ, ಹಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕುಸಿಯಿತು. ಅದರ ತಕ್ಷಣದ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಂಗ್‌ಶಾವೊ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 3ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ) ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕೊನೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಚೀನಿಯರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪಳಗಿಸಿದರು, ಹೊಲಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು, ನೆಲದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅನೇಕ ಕರಕುಶಲಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಆರಾಧನೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು; ಅವರು ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಕುಂಬಾರಿಕೆ ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಸೆರಾಮಿಕ್ ಪಾತ್ರೆಗಳು- ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಬಟ್ಟಲುಗಳು, ಆಂಫೊರಾ, ಜಗ್ಗಳು - ಸಂಕೀರ್ಣ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ (ಅಂಕುಡೊಂಕುಗಳು, ರೋಂಬಸ್ಗಳು, ತ್ರಿಕೋನಗಳು, ವಲಯಗಳು) ಮತ್ತು ಝೂಮಾರ್ಫಿಕ್ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜಮತ್ತು ಮೊದಲ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯಗಳ ರಚನೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಘದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಶಾನ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯ. ಅನ್ಯಾಂಗ್ ಬಳಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಈ ನಗರದ ಅವಶೇಷಗಳು, ನಗರಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿನ್ಯಾಸದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ 6 ಮೀ ದಪ್ಪವಿರುವ ಅಡೋಬ್ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ "ದೊಡ್ಡ ಶಾಂಗ್ ಕುಟುಂಬ" ದ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಅರಮನೆ ("ವಾಂಗ್"). ಅಡೋಬ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ಮರದ ಸ್ತಂಭಗಳ ಸಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಅದರ ಆಧಾರಗಳು ಕಂಚಿನ ಡಿಸ್ಕ್ಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ (ಬುಲ್, ಹುಲಿ) ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೆಂಪು, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣಗಳ ಗೋಡೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಸಹ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ.

IN ಶಾಂಗ್ ಯುಗಚೀನಿಯರು ಕಂಚಿನ ಎರಕದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಲಿಖಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ - ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನಗಳು, ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಮೆ ಗುರಾಣಿಗಳು. ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತಿವೆ.ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನೆಗಳ ಮಹತ್ವವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಸಮಾಧಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಆಡಳಿತಗಾರ ಶಾಂಗ್‌ನ ಸಮಾಧಿಯು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದರಂತೆ ಇರುವ ಎರಡು ಭೂಗತ ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅರ್ಧ-ಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಟೋಟೆಮ್ ಗಾರ್ಡ್‌ಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಚು, ಪಿಂಗಾಣಿ ಮತ್ತು ಜೇಡ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಕತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಡಲಿಗಳು, ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳು ಇದ್ದವು ಇದರಿಂದ ಅದು ಐಹಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಶಾಂಗ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಕಂಚಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳುಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಿಯರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ಭಾರವಾದ ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಬುಲ್, ರಾಮ್, ಹಾವು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲ-ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಮಾದರಿಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. , ಒಂದು ಪಕ್ಷಿ, ಒಂದು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮೃಗದ ಟೋಟೆಯ ಮುಖವಾಡ . ಅಂತಹ ಹಡಗುಗಳ ಹಿಡಿಕೆಗಳು, ಮುಚ್ಚಳಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಬುಲ್ ಹೆಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ದೇಹಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಮುಳ್ಳುತಂತಿಯ ಹಲ್ಲುಗಳು, ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಪಕಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವುಗಳ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಟೊಟೆಮಿಕ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವರ ಮುಖ್ಯ ಪೋಷಕರು ಹುಲಿ, ರಾಮ್ ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್.

1ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗಳು ನಡೆದವು. 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ. ಶಾಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಝೌಸ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದೊಡ್ಡದಾದ ಆದರೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಪಶ್ಚಿಮ ಝೌ,ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಶಾನ್ಸ್‌ನಿಂದ "ವ್ಯಾನ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ರಾಯಲ್ಟಿ" ಯ ದೈವಿಕ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಝೌ ವಾಂಗ್ಸ್ ಅಧಿಕಾರದ ಪವಿತ್ರ ಹಕ್ಕು, ಇದು ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಮೋಚ್ಚ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಝೌ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. . ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಚೀನಾದ ಏಕೀಕೃತ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪೌರಾಣಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮೊದಲ ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಸುವರ್ಣಯುಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿತು. ಝೌ ವಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಮಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಏಕೈಕ ಐಹಿಕ ಅವತಾರ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರಿಗೆ ದತ್ತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿ de, ಇದು ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರ. ನಂತರ, 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ., ಪಶ್ಚಿಮ ಝೌ ಪೂರ್ವ ಝೌ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಹೊಸ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ರಾಜ್ಯಗಳು ಝೌ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಪವಿತ್ರ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಮಗ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದವು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 1ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ. ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಹುವಾಕ್ಸಿಯಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಪರಿಧಿಯ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ - "ವಿಶ್ವದ ನಾಲ್ಕು ದೇಶಗಳ ಅನಾಗರಿಕರು". ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಚೀನಾ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕಎತ್ತರ. ಹೊಸ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ನಗರಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಅರ್ಧ ಮಿಲಿಯನ್ ತಲುಪುತ್ತಿದೆ. ಕಬ್ಬಿಣದ ಕರಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಉಪಕರಣಗಳ ಬಳಕೆಯು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಕರಕುಶಲಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಹೈಡ್ರಾಲಿಕ್ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯುಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಶೇಷ ಉಲ್ಲೇಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ "ಯುದ್ಧದ ರಾಜ್ಯಗಳು"- "Zhanguo" (V-III ಶತಮಾನಗಳು BC), ಹಲವಾರು ಪ್ರಬಲ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ ನಡೆದಾಗ. ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ ಕಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ: ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಿಯರನ್ನು "ಕಿನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ಹೆಸರಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು: ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸೈನ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಶಿನ್, ಜರ್ಮನ್ ಹಿನ್, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಚೀನಾ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ "ವಾರಿಂಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್" ಯುಗವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು "ನೂರು ಶಾಲೆಗಳ ಪೈಪೋಟಿ" ಯುಗ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇಶವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ. ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸೌರ ವರ್ಷದ ಅವಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಚಂದ್ರನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಕ್ಷತ್ರದ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರ ಗ್ರಹಣಗಳು, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕಾಯಗಳ ಚಲನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ - "ಟಾವೊ" - ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ.

ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, "ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳ ಕುರಿತಾದ ಟ್ರೀಟೈಸ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ದುರ್ಬಲತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂದೇಹಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ "ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು" ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

Zhanguo ಯುಗ ಆಯಿತು , ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ತಾತ್ವಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು - ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ, ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು.

ಸಂಸ್ಥಾಪಕ - ಕುನ್ ತ್ಸು (551-479 BC) - ತನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡದ್ದು ಇರುವುದು ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ. ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಅವರು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡರು. ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು. ಸಮಾನರು ಮತ್ತು ಅಸಮಾನರು, ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಕಿರಿಯರು, ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕೆಳ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಅವರು ಯಾವುದೇ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗಳ ದೃಢವಾದ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಹಿಂದಿನದು, ಮರೆತುಹೋದ ಪ್ರಾಚೀನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ವರ್ತಮಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ: "ಒಬ್ಬ ಆಡಳಿತಗಾರನು ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿರಬೇಕು, ತಂದೆಯು ತಂದೆಯಾಗಿರಬೇಕು, ಮಗ ಮಗನಾಗಿರಬೇಕು." ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಸಮಾಜ-ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬವೆಂದು ನೋಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಮುಖ್ಯ ಧಾರಕ ಮಾನವೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರ.

ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ರಚಿಸಿದ ಬೋಧನೆಯು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೀರಿ ಇಡೀ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವಿಕತೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಚೀನೀ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವರ್ಗವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ವಿಶೇಷ ಗಣ್ಯರನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಜಾತಿ. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ ಚೀನೀ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.

ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಚಳುವಳಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವ, ಇದರ ಸ್ಥಾಪಕನನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ ಲಾವೊ ತ್ಸು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೋಧನೆಯು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವವು ಟಾವೊ ಮಾರ್ಗದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅಥವಾ "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಾರ್ಗ" ದ ಸಿದ್ಧಾಂತ", ಪ್ರಪಂಚದ ಶಾಶ್ವತ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ. ಜ್ಲಾವೊ ತ್ಸು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವರ್ಗದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವರ್ಗವು ಟಾವೊ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಟಾವೊ ತನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂನಂತೆ, ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಯೋಗದಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಎರವಲು ಪಡೆದರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಅಮರತ್ವದ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಜೀವನದಲ್ಲಿ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಗದ್ದಲದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಚಿಂತನೆಗೆ. ಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲದ ತತ್ವವು ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ ಸಹ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ: " ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಡಳಿತಗಾರಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ."

ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ನಿಗೂಢ ವಿಜ್ಞಾನಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಸವಿದ್ಯೆಯೂ ಸೇರಿದೆ. ಚೀನೀ ರಸವಾದಿಗಳ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಗನ್ಪೌಡರ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರ.ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನೂ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಭೂವಿಜ್ಞಾನ -ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಭೂಗೋಳದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ವಿಜ್ಞಾನ. ಇಲ್ಲಿ, ಚೀನೀ ಜಾದೂಗಾರರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಫಾರಸುಗಳು ರೈತರು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ದಿಕ್ಸೂಚಿ ಆವಿಷ್ಕಾರ. ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜಾತಕವನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ.

ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವದ ಅನೇಕ ತತ್ವಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು ಚೀನೀ ಸಮರ ಕಲೆಗಳು. ಸೇರಿದಂತೆ ವೂ-ಶು.ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು, ಇದು ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಬಂಧದ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ತಾತ್ವಿಕ ಆಂದೋಲನವೆಂದರೆ ಲೀಗಲಿಸಂ, ಇದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂನ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗಿತು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಬಲವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರು, ರಾಜಕೀಯವು ನೈತಿಕತೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಕಾನೂನುವಾದಿಗಳಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳು ಬಲಾತ್ಕಾರ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶಿಸ್ತು, ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆ, ಕ್ರೂರ ಶಿಕ್ಷೆಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆ. ಕಾನೂನುವಾದಿಗಳು ನಿರಂಕುಶ ರಾಜ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

"ವಾರಿಂಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್" ಯುಗವು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. INಈ ಅವಧಿಯು ಕಲೆಯಿಂದ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಗ್ರಂಥ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ"ಝೌಲಿ." ಇದು ಕಟ್ಟಡಗಳ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ, ಮುಖ್ಯ ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಗಳ ಅಗಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಗರ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ.

ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ.ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಚೀನೀ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕದ ರಚನೆ - "ಬುಕ್ ಆಫ್ ಸಾಂಗ್ಸ್" - "ಶಿಜಿಂಗ್" (X1-VI ಶತಮಾನಗಳು BC), ಇದರಲ್ಲಿ 300 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕವಿತೆಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಅದರ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದನೆಯು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಚೀನೀ ಮಹಾನ್ ಕವಿ ಕ್ಯು ಯುವಾನ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 340-278), ಒಬ್ಬ ಗೀತರಚನೆಕಾರ ಮತ್ತು ದುರಂತಕಾರನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಅವರ ಕೃತಿಯ ಮೂಲಗಳು ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಸೊಗಸಾದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ವಿಷಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಕ್ಯು ಯುವಾನ್ ಓಡ್ "ದಿ ಸಾರೋ ಆಫ್ ಎ ಎಕ್ಸೈಲ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಅದು ಹಿರಿಯರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಾಯಿತು. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾನ್ ಕವಿ ಸುಪ್ ಯು (290-222 BC), ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಅವರು ಮೊದಲ ಗಾಯಕರಾದರು ಸ್ತ್ರೀ ಸೌಂದರ್ಯಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅದರ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಗರಿಷ್ಠ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪಿತು - 111 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ. ಕ್ರಿ.ಪೂ 111 v ವರೆಗೆ ಕ್ರಿ.ಶ ಜೀವನದ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಇದು ಸುಗಮವಾಯಿತು.

ಕ್ವಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮಂತ್ರಿ, ಶಾಂಗ್ ಯಾಂಗ್, ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ವಿಶಾಲ ಸುಧಾರಣೆಗಳು,ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಏಕರೂಪದ ಶಾಸನ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು; ಆನುವಂಶಿಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು; ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಆಯುಧಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅಶ್ವದಳ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಆಯುಧಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಬಲಾತ್ಕಾರದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರಬಲವಾದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ "ಹೋರಾಟದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು" ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಶಕ್ತಿಯಾಯಿತು. . 221 BC ಯಲ್ಲಿ. ಕಿನ್ ಆಡಳಿತಗಾರನು "ಹುವಾಂಗ್ಡಿ" - "ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಿನ್" ಎಂಬ ಹೊಸ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು. 206 ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಕಿನ್ ರಾಜವಂಶವು ಹೊಸ ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ - 220 AD ವರೆಗೆ.

ಹಾನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿಚೀನೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 60 ಮಿಲಿಯನ್ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 1/5 ಆಗಿತ್ತು. ಆಧುನಿಕ ಚೀನಿಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ಹಾನ್ ಚೈನೀಸ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಚೀನಾ ನಿಜವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಪ್ರಾಂತೀಯ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ರಾಜಧಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ರಸ್ತೆಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ದೇಶವು ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹಲವಾರು ಕಾಲುವೆಗಳನ್ನು ಅಗ್ಗದ ಸಾರಿಗೆ ಅಪಧಮನಿಗಳಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ವ್ಯಾಪಾರ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು.

IN ಕೃಷಿಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಕೃಷಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ರಸಗೊಬ್ಬರಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳೆ ತಿರುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ. ವಿಶೇಷ ಉಲ್ಲೇಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ ರೇಷ್ಮೆ ಉತ್ಪಾದನೆ,ಅಲ್ಲಿ ಚೀನಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ರೇಷ್ಮೆ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕ್ರಿ.ಪೂ ರೇಷ್ಮೆ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಅಗಾಧ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಇದು ಚೀನಾದ ಪ್ರಮುಖ ರಫ್ತು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬಹುದು ವಾರ್ನಿಷ್ ಉತ್ಪಾದನೆ.ಚೀನಿಯರು ರಚಿಸಿದ ವಾರ್ನಿಷ್ ಯಾವುದೇ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಉಪಕರಣಗಳು, ಮರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವುಗಳ ಶೆಲ್ಫ್ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸೌಂದರ್ಯದ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮೆರುಗೆಣ್ಣೆ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ದೇಶ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆ ಕಾಗದದ ಆವಿಷ್ಕಾರ(II-I ಶತಮಾನಗಳು BC), ಇದು ಇಡೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಕೊರಿಯಾ, ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಅವಧಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕರಕುಶಲಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ನಂತರದ ಯುಗಗಳ ಮುಖ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅವುಗಳು ತಮ್ಮ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆಭರಣವು ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ಲೋಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆತ್ತಲು ದಾರಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಕಿನ್-ಹಾನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾ ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಗ್ರೇಟ್ ಸಿಲ್ಕ್ ರೋಡ್ 7 ಸಾವಿರ ಕಿಮೀ ಉದ್ದದೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರವಾನ್ಗಳು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ, ಭಾರತ, ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದವು. ರೇಷ್ಮೆ ಜೊತೆಗೆ, ಚೀನಾ ಸರಬರಾಜು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಕಬ್ಬಿಣ, ನಿಕಲ್, ಅಮೂಲ್ಯ ಲೋಹಗಳು, ಮೆರುಗೆಣ್ಣೆ, ಕಂಚು, ಸೆರಾಮಿಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು.

ಹಾನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುಫಾರ್ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.ಚೀನೀ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. IN ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ"ಒಂಬತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಗಣಿತ" ಎಂಬ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಗಣಿತ ವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

IN ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶದ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ 28 ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸೂರ್ಯನ ಕಲೆಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಆಕಾಶ ಗ್ಲೋಬ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. IN ಔಷಧಿವೈದ್ಯಕೀಯ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಇದು 36 ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ರೋಗಗಳ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ, ಔಷಧಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೊದಲ ಚೀನೀ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ಭೂಕಂಪನದ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು.

ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮಾನವಿಕತೆಗಳು.ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ನಿಘಂಟುಗಳು ಸಂಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಸಿಮಾ ಕಿಯಾನ್ (145-86 BC) - ಚೀನೀ ಇತಿಹಾಸದ "ತಂದೆ" - "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು" (130 ಸಂಪುಟಗಳು) ಮೂಲಭೂತ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು

ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ. ಕಿನ್-ಹಾನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನಿಯರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪಗಳು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ನಗರ ಯೋಜನೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು - ಲುವೊಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಚಾಂಗ್-ಆನ್ - ಅವುಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಬೀದಿಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಚೀನೀ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಮಹಡಿಗಳು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಬಣ್ಣದ ಅಂಚುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಹು-ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಛಾವಣಿಯೊಂದಿಗೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿತ್ತು ಚೀನಾದ ಮಹಾಗೋಡೆ.ಇದರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಭಾಗವು (750 ಕಿಮೀ) ಬೀಜಿಂಗ್ ಬಳಿ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇದು 5-8 ಮೀ ಅಗಲ ಮತ್ತು 10 ಮೀ ಎತ್ತರದ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗೋಡೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ದವು 6 ಸಾವಿರ ಕಿ.ಮೀ.

ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಿನ್ ಶಿ ಹುವಾಂಗ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಅಷ್ಟೇ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅದರ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಭೂಗತ ಅರಮನೆಯ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅರಮನೆಯ ಆವರಣವು ಸೆರಾಮಿಕ್ ಯೋಧರು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ರಥಗಳು ಹೆಗಲಿಗೆ ಹೆಗಲು ಕೊಟ್ಟು ನಿಂತಿರುವ ಜೀವನ ಗಾತ್ರದ ಆಕೃತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಣ್ಣಿನ ಸೈನ್ಯವು ಮೂರು ಸಾವಿರ ಪದಾತಿ ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸವಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಗಮನಾರ್ಹ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಪರಿಹಾರ.ಉದಾತ್ತ ವೂ ಕುಟುಂಬದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಶಾಂಡೋಂಗ್‌ನ ಉಬ್ಬುಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಚುವಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ಗಳ ಕಲ್ಲಿನ ಉಬ್ಬುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಷಯಗಳು, ಯುದ್ಧಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳಿವೆ - ಕೊಯ್ಲು, ಬೇಟೆ, ಉಪ್ಪಿನ ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ.

ಹಾನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಈಸೆಲ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್, ರೇಷ್ಮೆಯ ಮೇಲೆ ಹುಡುಗಿ, ಫೀನಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಕಂಡುಬರುವ ಭಾಗದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಕೂದಲು ಕುಂಚ ಮತ್ತು ಶಾಯಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಲಲಿತಕಲೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಹಾನ್ ಯುಗವು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉಚ್ಛ್ರಾಯದ ದಿನವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಕೊನೆಯ ದಶಕಗಳು (ಕ್ರಿ.ಶ. 196-220) ಚೀನೀ ಕಾವ್ಯದ ಸುವರ್ಣಯುಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಿಗಳು, ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತಂದರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವುಡಿ ಮಾಡಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ. ಅವನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಂಥಾಲಯಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಕೊಠಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂಗೀತ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು.

ಹಾನ್ ಯುಗದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತ ಕವಿ ಸಿಮಾ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ರು (179-118 BC). ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಸ್ತಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಅದರ ಶಕ್ತಿ, ಹಾಗೆಯೇ "ಮಹಾನ್" ಸ್ವತಃ - ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವುಡಿ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳೆಂದರೆ ಓಡ್ "ಬ್ಯೂಟಿ" ಮತ್ತು "ಫಿಶಿಂಗ್ ರಾಡ್" ಹಾಡು, ಇದನ್ನು ಜಾನಪದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಹಾಡುಗಳ ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲು ಜಿಯಾ ಮತ್ತು ಜಿಯಾ ಯಿ ಕೂಡ ಅದ್ಭುತ ಕವಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಕಾವ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಹಾನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಏರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಝಾಂಗುವೋ-ಕಿನ್-ಹಾನ್ ಯುಗವು ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿತ್ತು ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್‌ಗೆ ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಷ್ಟೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ.

ಚೀನಿಯರು ಸೀಲಿಂಗ್ ಇಲ್ಲದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ (ಅವರು ಚಾಪೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಲಗುತ್ತಿದ್ದರು). ಅಂಗಳವು ಸಣ್ಣ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮಾಲೀಕರು ಆಹ್ವಾನಿಸದ ಅತಿಥಿಯನ್ನು, “ಮ್ಯಾಂಡರಿನ್” ಸಹ ಹೊರಹಾಕಬಹುದು.

ಚೀನಿಯರು ಸರಳವಾದ, ಏಕತಾನತೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು - ಪ್ಯಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೆಲ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ಜಾಕೆಟ್. "ಅನಾಗರಿಕರಿಂದ" ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಜಾಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಬಲಕ್ಕೆ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮರದ ಅಥವಾ ಚರ್ಮದ ಅಡಿಭಾಗದಿಂದ ತಮ್ಮ ಬೇರ್ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದರು, ಆದರೆ ಬರಿಗಾಲಿನ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವುದು ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರುಷರು ಎಂದಿಗೂ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಬಟ್ಟೆಯ ಫ್ಯಾಷನ್ ಬದಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅರಮನೆಯು ಟ್ರೆಂಡ್‌ಸೆಟರ್ ಆಗಿತ್ತು.

ಚೀನೀ ಅಂಗಳ. ಚೀನೀ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಿಂದ

ಶ್ರೀಮಂತ ಪರಿಸರವು ಫ್ಯಾಷನ್ನಿಂದ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ತೆಳ್ಳಗಿನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು, 6-8 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗಿಯರಂತೆ, ಸುಂದರಿಯರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಫ್ಯಾಷನಿಸ್ಟರು ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದರು. ಶ್ರೀಮಂತರು, ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮದ ಜನರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಉದ್ದವಾದ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವರು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು.

ತೆಳುವಾದ ಲಿಲ್ಲಿ ಕಾಲುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ವರನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಮಹಿಳೆಯು ಅಂತಹ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅಂತಹ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು, ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಚೀನಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಈ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗಳನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಎದುರಿಸಿದರು. "ಒಂದು ಜೊತೆ ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ ಪಾದಗಳು ಕಣ್ಣೀರಿನ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಚೀನಿಯರಿಗೆ, ಆಹಾರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಬಹಳಷ್ಟು ಆಹಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ; ಸಾಮಾನ್ಯ ಚೀನಿಯರು ತಮ್ಮ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತರು ಅದನ್ನು ರಾಗಿ ಅಥವಾ ಅಕ್ಕಿ ವೈನ್‌ನಿಂದ ತೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ. III-IV ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಚೀನಿಯರು ಚಹಾದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಈ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕವಿಗಳು ಚಹಾವನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. 14 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ. ಚಹಾವನ್ನು ಸೂಪ್‌ನಂತೆ ಕುದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕುದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸೈಟ್ನಿಂದ ವಸ್ತು

ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಚೈನೀಸ್. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ

ಚೀನಾ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ರಜಾದಿನಆಗಿತ್ತು ಹೊಸ ವರ್ಷ. ಹಳೆಯ ವರ್ಷವನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವರ್ಷವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಮ್ಮರ್‌ಗಳು ಡ್ರಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಗೊಂಗ್‌ಗಳ ಕಿವುಡ ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕೋರಿದರು. IN ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮುನ್ನಾದಿನಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ (ಚೀನಿಯರು ಊಹಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು). ಅವರು "ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್‌ಗಳ ಹಬ್ಬ" ವನ್ನು ಸಹ ಆಚರಿಸಿದರು - ಇಡೀ ನಗರವನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್‌ಗಳಿಂದ ನೇತುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಈ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರು - ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರಂತೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಚಕ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾದ ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು. ಅದೊಂದು ಜಾನಪದ ಉತ್ಸವವಾಗಿತ್ತು. ದೊಡ್ಡ ವಸಂತ ರಜಾದಿನವು "ಶೀತ ಆಹಾರ" ಮತ್ತು "ಶುದ್ಧ ಬೆಳಕು" ದಿನಗಳು. ನಂತರ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ದೀಪಗಳನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತಣ್ಣನೆಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಹೊಸ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿದರು. ಸುಗ್ಗಿ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧಾಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು.

ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಕ್ರೀಡೆಯೆಂದರೆ ಟೀಮ್ ಬಾಲ್ ಆಟ. ತಂಡಗಳು ಹತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಟಗಾರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಈ ಆಟವು ಆಧುನಿಕ ಫುಟ್‌ಬಾಲ್‌ನ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಚೀನಿಯರು ಕೂಡ ಪೋಲೋವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಯುವ ವಯಸ್ಕರಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಕ್ಕಳ ಆಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು. ಈ ಚಿಕ್ಕ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು (ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು "ಬರ್ಚ್ ಗಂಜಿ" ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ).

ನೀವು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲವೇ? ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಬಳಸಿ

ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ವಿಷಯವಿದೆ:

• ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚೀನೀ ಮಹಿಳೆಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ
• ಚೀನಾ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧ

ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯ (ಸುಮಾರು 500 BC ಯ ಮೊದಲು) ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ಕೃಷಿ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿನ ಮನೆಗಳನ್ನು ಭಾಗಶಃ ನೆಲಮಟ್ಟದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಮರದ ಗೋಡೆಗಳುಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು. ಛಾವಣಿಯು ಜೊಂಡುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹೊಗೆ ಛಾವಣಿಯ ರಂಧ್ರದ ಮೂಲಕ ಹೊರಬಂದಿತು.

ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ಹಳ್ಳಿಯ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡುವ ಮನೆ ಇತ್ತು. ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಂದಿಗಳಿಗೆ ಪೆನ್ನು ಇತ್ತು. ನೆಲದಲ್ಲಿ ಅಗೆದ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮದ ಪರಿಧಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಕಂದಕವು ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದೆ.

ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ನಗರಗಳು

ಶಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ

ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಶಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ, ಕೆಲವು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೈಟ್ನಿಂದ ವಸ್ತು

ರಾಜನು ಸತ್ತಾಗ, ಅವನನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೊಡ್ಡ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಸಮಾಧಿ ಪಿಟ್. ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಲಿಕೊಟ್ಟು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನಿದ್ರಿಸಲಾಯಿತು, ಸೇವಕರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ರಾಜನ ರಥ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ರಾಜನ ದೇಹದ ಹಿಂದೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಕಂಚಿನ ಕಡಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತಿದ ಜೇಡ್ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಸಮಾಧಿ ಸಮಾರಂಭದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸೇವಕರು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದರು.

ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ

ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರು ಬಿಟ್ಟರು: ಬಟ್ಟೆ, ಆಹಾರ, ಔಷಧ, ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಟಗಳು. ಒಬ್ಬ ರಾಜನ ಮಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಜೇಡ್ (ಭಾರವಾದ ಹಸಿರು ಕಲ್ಲು) ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದು ದೇಹಗಳನ್ನು ಕೊಳೆಯದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ರಾಜಕುಮಾರಿ ತು ವ್ಯಾನ್ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವೇಷಭೂಷಣಕ್ಕಾಗಿ 2 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪಾಲಿಶ್ ಮಾಡಿದ ಜೇಡ್ ಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಚಿನ್ನದ ತಂತಿಯಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿಭಾಗ - I - ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆ

ವಿಭಾಗ - II -BC III ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚೀನಾ - II ಶತಮಾನ AD

ವಿಭಾಗ - III - ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ವಿಭಾಗ - IV -ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ಕಲೆ

ವಿಭಾಗ - ವಿ -ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ಧರ್ಮ

ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾ- ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ಮೂಲವು ಸುಮೇರ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್. ಭವ್ಯವಾದ ಹಳದಿ ನದಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಕಣಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ - ಲೂಸ್ - ಪರ್ವತಗಳಿಂದ.

ಹಳದಿ ನದಿ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ (ಹುವಾಂಗ್ ಹೆ) ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆ. ಮೊದಲ ರಾಜ್ಯವು ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಯಿನ್ ಅಥವಾ ಶಾಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಆಧುನಿಕ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಉತ್ಖನನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಗ್ರೇಟ್ ಸಿಟಿಶಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಶಾಂಗ್ ರಾಜರ ಸಮಾಧಿಗಳು - ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಳವಾದ (10 ಮೀಟರ್ ವರೆಗೆ) ಹಳ್ಳದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಏಣಿಯು ಮುನ್ನಡೆದಿತು. ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳು, ಜೇಡ್, ಜಾಸ್ಪರ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ನಾನದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ: ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುವುದು, ವಿಶೇಷ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯ.

ವಾಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಸಾವಿರದ ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು BC ಯಲ್ಲಿ, ವು-ವಾನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಝೌ ಎಂಬ ಬುಡಕಟ್ಟು ಶಾನ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಸೋಲನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಆ ಮೂಲಕ ಅವರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತಶಾಂಗ್-ಯಿನ್ ರಾಜ್ಯದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ದಾಳಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಝೌ ರಾಜ್ಯವು ಕುಸಿಯಿತು; ಈಗ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಬಡ್ತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯವೆಂದರೆ ಜಿನ್ (ಏಳನೇ - ಐದನೇ ಶತಮಾನಗಳು BC). ಜಿನ್ ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾವನ್ನು ಎರಡು ಡಜನ್ ಸಣ್ಣ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದಾಗ ಜಂಗುವೊ ("ವಾರಿಂಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ) ಕಷ್ಟಕರ ಅವಧಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಝೌಗೆ ವಿಧೇಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ವಾಂಗ್.

6-5 ಶತಮಾನಗಳು BC - ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ತಾತ್ವಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸಮಯ. ಆರನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಋಷಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಹೆಸರು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್, ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಚೀನಿಯರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪೂಜ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಹಿರಿಯರ ಗೌರವ, "ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ", ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ನಮ್ರತೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಬೋಧನೆಗಳು ತರುವಾಯ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಮಾನದಂಡವಾಯಿತು - ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇಶದಲ್ಲಿಯೇ.

221 BC ಯಲ್ಲಿ. ಇ. ಕ್ವಿನ್ ಆಡಳಿತಗಾರ ಯಿಂಗ್ ಝೆಂಗ್ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕಿನ್ ಶಿ ಹುವಾಂಗ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇದರರ್ಥ "ಕಿನ್ ರಾಜವಂಶದ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿ." ಈ
ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ರೀತಿಯ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಆಡಳಿತಗಾರನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾನೂನನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ: ಅವನ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭಾರೀ ನಿರ್ಮಾಣ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಕಿನ್ ಶಿ ಹುವಾಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಅಲೆಮಾರಿ ಹನ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅವನು ಉತ್ತರದಿಂದ ತನ್ನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು. ಪ್ರಬಲವಾದ ಗಡಿ ಗೋಡೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ವಿಜಯವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಗ್ರೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಚೀನೀ ಗೋಡೆಗಳು. ಕಿನ್ ರಾಜವಂಶದ ಪತನದ ನಂತರ, ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಿನ್ ಶಿ ಹುವಾಂಗ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವನ ಹನ್ನೊಂದು ವಂಶಸ್ಥರಿಂದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಲಿಯು ಬ್ಯಾಂಗ್, ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕನಾದ. ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಚೀನೀ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಕಲೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ವಿಜ್ಞಾನ - ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಇನ್ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶವು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಹಲವಾರು ರಾಜ್ಯಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಅಂತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಧಿಚೀನೀ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ

ಪುರಾತನ ಚೀನಿಯರು ಉತ್ತರ ಚೈನಾ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಏಷ್ಯಾದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಇದೆ, ಬಯಲು ಹಳದಿ ನದಿ (ಹಳದಿ ನದಿ) ಯಿಂದ ದಾಟಿದೆ, ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಫಲವತ್ತಾದ ಹೂಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ನೆಲೆಗೊಂಡಂತೆ, ಹೂಳು ಚಾನಲ್ ಅನ್ನು ತುಂಬಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನದಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಹಳದಿ ನದಿಯು ಹೊಲಗಳಿಗೆ ನೀರು ನುಗ್ಗಿ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜನರು ಇದನ್ನು "ಚೀನಾದ ದುಃಖ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಮೂಲಕ, ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಬರಿದಾಗಿಸುವುದು, ನದಿ ತೀರಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು, ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಿಯರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕೃಷಿಯ ದೇಶವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಹಳದಿ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಇರುವ ಯಾಂಗ್ಟ್ಜಿ ನದಿಯ ಕಣಿವೆ (ನೀಲಿ ನದಿ) ನಂತರ ಚೀನಿಯರಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಅನೇಕ ಉಪನದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾಂಗ್ಟ್ಜಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಮುಖ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು.

ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಉದ್ಯೋಗಗಳು.

ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಇ, ಹಳದಿ ನದಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪನದಿಗಳ ಪ್ರದೇಶವು ಹಲವಾರು ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಯಿನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. IN ಇತ್ತೀಚೆಗೆಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಯಿನ್ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಮೆ ಸ್ಕ್ಯೂಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾವಿರಾರು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ಚೀನಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಳದಿ ನದಿ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಿಯರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗವೆಂದರೆ ಕೃಷಿ. ಇದು ಸೌಮ್ಯವಾದ, ಸಮಶೀತೋಷ್ಣ ಹವಾಮಾನ, ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ತೇವಾಂಶದ ಸಮೃದ್ಧತೆಯಿಂದ ಒಲವು ತೋರಿತು.

ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ರಾಗಿ, ಗೋಧಿ, ಬಾರ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿ ಬೆಳೆದವು. ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಲಾಯಿತು: ವರ್ಷದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ರಾಗಿ ಕೊಯ್ಲು, ಮತ್ತು ಎರಡನೇ, ಗೋಧಿ. ಮರದ ನೇಗಿಲು, ಮರದ ಗುದ್ದಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಕುಡುಗೋಲುಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು.

ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ದನ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀಯರು ಕುರಿಗಳು, ಆಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ರೈತರು ಸ್ವತಃ ಸರಳವಾದ ಕೃಷಿ ಉಪಕರಣಗಳು, ಮಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ವಿಶೇಷ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಶಾಖೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎದ್ದು ಕಾಣುವ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಫೌಂಡ್ರಿ ಕ್ರಾಫ್ಟ್, ಇದು ವಿಶೇಷ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಕಂಚಿನ ಫೌಂಡರಿಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸಿ ಖೋಟಾ ಲೋಹವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಅದರಿಂದ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು. ಕುಂಬಾರರು ಕುಂಬಾರರ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗೂಡು ಬಳಸಿ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಚೀನಿಯರು ತೆಳ್ಳಗೆ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ
ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಗಳು. ಈ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಲಾಗಿತ್ತು.

ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಾಪಾರವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತಕ್ಷಣದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಸಾಗರ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಹಣದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಚಿಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಕೃತಕ ಚಿಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ರತ್ನದ ಕಲ್ಲುಮತ್ತು ಮೂಳೆಯಿಂದ. ನಂತರ ಅವರು ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಕಂಚಿನ ಗಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಲೋಹದ ಹಣ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಗುಲಾಮ ರಾಜ್ಯಗಳು.

ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ಚೀನಿಯರಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವೆಂದರೆ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧಗಳು. ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಗೌರವವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.

ಗುಲಾಮ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮರು ಇನ್ನೂ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಸಮುದಾಯದ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಳಲಿಕೆಯ ತನಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಬಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಾವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ನೂರಾರು ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ತ್ಯಾಗ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು.

ಶ್ರೀಮಂತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಧಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, "ತ್ಯಾಗದ ಗುಲಾಮರನ್ನು" ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುಗಳಿಲ್ಲ, ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮತ್ತು ಬಡವರನ್ನು ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿಡಲು, ಗುಲಾಮ ಹಿಡುವಳಿದಾರರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ರಾಜ್ಯವು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕನಾದ ವಾಂಗ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವರ ಬೆಂಬಲವು ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು. ಅವರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಕೈಗೆಟುಕಲಾಗದ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅವನ ಸೇವೆಗಾಗಿ, ವ್ಯಾನ್ ತನ್ನ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರಿಗೆ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಇದು ದೊಡ್ಡ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಶಾನ್-ಯಿನ್ ರಾಜ್ಯದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಝೌ ಬುಡಕಟ್ಟು ಯಿನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಝೌ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯಾಯಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅನೇಕ ಇತರ ಗುಲಾಮ ರಾಜ್ಯಗಳು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಈ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ರೈತರು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬವು ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಉಪಕರಣಗಳು, ಜಾನುವಾರುಗಳು, ಬೀಜಗಳು ಸಹ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಇಲಾಖೆಗೆ ಸೇರಿದ್ದವು

ನೋವಾ ಕುಟುಂಬ. ಕುಲ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಕುಲೀನರು, ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭೂಮಿ. ಮುಕ್ತ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಭೂಮಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ದಣಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶ್ರೀಮಂತ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ - ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಸಾಲದ ಅವಲಂಬನೆಗೆ ಸಿಲುಕಿದರು.

ಶ್ರೀಮಂತರ ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ರೈತರ ಅಸಮಾಧಾನವು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಹಾಡು ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಾಲೀಕರನ್ನು ಮಾನವ ಶ್ರಮದ ಫಲವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಇಲಿಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ:

“ನಮ್ಮ ಇಲಿಗಳು, ನಮ್ಮ ಇಲಿಗಳು, ನಮ್ಮ ರಾಗಿಯನ್ನು ಕಡಿಯಬೇಡಿ. ನಾವು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಯಾವುದೇ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ ... ನಮ್ಮ ಇಲಿಗಳು, ನಮ್ಮ ಇಲಿಗಳು, ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಯಬೇಡಿ. ನಾವು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.

ನುರಿತ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಣ್ಣಿನ ಮತ್ತು ಲೋಹಗಳಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಮಧ್ಯದಿಂದ. ಇ. ಚೀನಿಯರು ವಾರ್ನಿಷ್ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮರದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ವಾರ್ನಿಷ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮೆರುಗೆಣ್ಣೆ ಮರದ ರಸವು ವಿಷಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಂದರವಾದ, ಸೊಗಸಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಬೇಗನೆ ಸತ್ತರು.

ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಇ. ಚೀನಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿವೆ. ಮೊದಲ ಲೋಹದ ನಾಣ್ಯಗಳ ನೋಟದಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಮೇಣ, ನಗರಗಳು ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು.

ಚೀನಾದ ಉತ್ತರದ ಗಡಿಗಳು ಅಲೆಮಾರಿಗಳಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ನಂತರ ಅವರು ಹನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಒಂದು ರಾಜ್ಯದ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾರಣ ಚೀನೀ ರಾಜ್ಯಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡವು. ಆದರೆ ಈ ಮೈತ್ರಿಗಳು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದವು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚೀನೀ ರಾಜ್ಯಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡುತ್ತವೆ. ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧಗಳು ಚೀನೀ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದವು ಮತ್ತು ದುಡಿಯುವ ಜನಸಮೂಹದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೋಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಚೀನೀ ನಾಗರಿಕತೆಯ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಆಧಾರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಉಳಿದಿದೆ ಕುಟುಂಬ . ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ಸಂಖ್ಯೆ ನೂರಾರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು. ಅವಳು "ಐದು ಸ್ಥಿರಾಂಕಗಳಿಗೆ" ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ:

ತಂದೆ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು;

ü ತಾಯಿ - ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು;

ü ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರು - ಕಿರಿಯರ ಕಡೆಗೆ ಸ್ನೇಹಪರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಲು;

ü ಕಿರಿಯರಿಂದ ಹಿರಿಯರು - ಗೌರವ;

ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ರೂಢಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಪೂರೈಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಲದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಮಹಿಳೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಪತಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು, ಮಾವ ಮತ್ತು ಅತ್ತೆಗೆ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ. ಆದರ್ಶ ಮಹಿಳೆ ವಿಧೇಯ ಪತ್ನಿ, ಸಮಾಧಿಯವರೆಗೂ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮನೆ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದ್ದಷ್ಟೂ ಮಹಿಳೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಹೀನಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಮಗನ ಜನನವು ಅವಳನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿತು;

ಚೀನೀ ಸಮಾಜವು ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಪರಸ್ಪರ ಖಾತರಿ: ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ನೆರೆಯವರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಮಗನಿಗೆ ತಂದೆ, ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಪೋಷಕ. ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ಅದರ ಯಾವುದೇ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬದ ನಾಲ್ಕು ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಚೀನಿಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇದೆ, ಅದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ ಚೈನೀಸ್ ಹೆಸರುಕುಟುಂಬದ ಚಿಹ್ನೆಯು ಇನ್ನೂ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಮೊದಲು - ಕುಲ, ನಂತರ - ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಪಾಲನೆಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಪೋಸ್ಟುಲೇಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಹ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಪರಿಪೂರ್ಣ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು: ಉದಾತ್ತತೆ, ಸತ್ಯತೆ, ಸತ್ಯದ ಬಯಕೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಗ್ರ, ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದವರು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್, ಅಲ್ಲಿ ಆದ್ಯತೆಯ ಪಾಲು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸೇರಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ.

ಪುರುಷನಿಗೆ ಮದುವೆಯ ವಯಸ್ಸು 30 ವರ್ಷ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಗೆ - 20 ವರ್ಷ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗಿದೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು 15, 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು 13, 14 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಆರಂಭಿಕ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು. ವಧುವಿನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಸಲಾಯಿತು: ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ, ಮೂಲ, ಸಂಪತ್ತು. ಚೀನೀ ಹುಡುಗಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಮುಂಚಾಚಿರುವಿಕೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ, ಬಹುತೇಕ ತೂಕವಿಲ್ಲದ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ ಮಾಡಿದ್ದರು), ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಕೈಗಳುಮತ್ತು ಪಾದಗಳು, ಎತ್ತರದ ದುಂಡಗಿನ ಹಣೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸಣ್ಣ ಮೂಗುಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೆಂಪು ತುಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾಯಿ. ವಿವಿಧ ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮದುವೆಗೆ ಅನೇಕ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವರನ ಪೋಷಕರು ಹಣವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಚೀನಾ - ಅನೇಕರ ತಾಯ್ನಾಡು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳುಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು . ರೇಷ್ಮೆ, ಚಹಾ ಮತ್ತು ಚಹಾ ಸಮಾರಂಭ, ಗನ್‌ಪೌಡರ್ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಸೂಚಿ, ಪಿಂಗಾಣಿ, ಕಾಗದ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣ (ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳಿಂದ) ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಬಿದಿರು ಮತ್ತು ಕಾಗದದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಗುರವಾದ ವೈಮಾನಿಕ ಸೈಕಲ್‌ಗಳು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಡೇರ್‌ಡೆವಿಲ್‌ಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಚಾನಲ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಹಾರಿದವು, ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು: ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವದಿಂದ ಬಂದ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಚೀನೀಯರನ್ನು ಯಾಂತ್ರಿಕ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡವರು ಯಾಂತ್ರಿಕ ಹೃದಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಟಾವೊದ ಸದಾ ಮಿಡಿಯುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಗರದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಚೀನಿಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಮಲಗಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾರಣ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೂರ್ವದ ಪ್ರಕಾರದ ನಾಗರಿಕತೆ - ಆವರ್ತಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ - ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಪೂರ್ವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಪೂರ್ವದ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು, ಪರಸ್ಪರ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸಿತು.

ಜನರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಪ್ರಕಾರವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸ್ವಭಾವತಃ ವರ್ಚಸ್ವಿಯಾಗಿತ್ತು: ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸಂವೇದನಾ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ (ಕೇಳುವಿಕೆ, ಭಾವನೆ, ನೋಡುವಿಕೆ) ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಜೀವಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಭಾಗವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಯದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕಡಿಮೆ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ: ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಆತ್ಮವು ಅಮರವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪೂರ್ವಜರ ವಿಶೇಷ ಕಲ್ಪನೆ: ಸತ್ತವರು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ವಂಶಸ್ಥರು ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರ" ಸಮಸ್ಯೆ ಉದ್ಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯಪೂರ್ವದ ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಥನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ. ಸಾಮೂಹಿಕವಾದದ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶವು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯ ಅಧಿಕಾರವು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಿತ್ತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಗರಿಕತೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಇದು ಈ ದೇಶಗಳ ಜನರ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಸಾಹಿತ್ಯ

ಮುಖ್ಯ

ಗೊಂಬ್ರಿಚ್ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್. ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸ - ಎಂ., 1998.

ಸಂಸ್ಕೃತಿ / ಸಂ. A. N. ಮಾರ್ಕೋವಾ - M., 2003.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರ./ ಎಡ್. A. S. ನೆವೆರೋವಾ - Mn., 2004.

Moiseeva L. A. ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಇತಿಹಾಸ - ರೋಸ್ಟೊವ್-ಆನ್-ಡಾನ್, 2000.

ಪ್ಲಾಟೋನೋವಾ E. E. ಲೆಕ್ಚರ್ ನೋಟ್ಸ್ ಆನ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ - M., 2003.

ಸಿಲಿಚೆವ್ ಡಿ.ಎ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರ - ಎಂ., 2000.

ಹೆಚ್ಚುವರಿ

ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವಾ N. A., Kaptereva T. P., Starodub T. Kh: ಪಾರಿಭಾಷಿಕ ನಿಘಂಟು - M., 1997.

ಗ್ಯಾಲರ್ಕಿನಾ ಒ.ಐ., ಬೊಗ್ಡಾನೋವ್ ಎಫ್.ಎಲ್. ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿ ಅಂಡ್ ದಿ ಮಿಡಲ್ ಏಜ್ - ಎಮ್., 1963.

ಪ್ರಪಂಚದ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಕಲೆ. T. 2. – M., 1965.

ಕೊರೊಟ್ಸ್ಕಯಾ A. A. ಭಾರತೀಯ ಕಲೆಯ ಸಂಪತ್ತು - M., 1966.

ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಎಂ., 1975.

Tyulyaev S.I. ಭಾರತೀಯ ಕಲೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಲಲಿತಕಲೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಕರಕುಶಲ - ಎಂ., 1968.

ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವಾ N. A. ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಚೀನಾ - M., 1988.

Kravtsova M. E. ಚೈನೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸ - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1999.

ಕೂಪರ್ R., ಕೂಪರ್ J. ಚೈನೀಸ್ ಕಲೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಪೀಸ್ - Mn., 1997.

ರಿಫ್ಟಿನ್ ಬಿ.ಎಲ್. ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ಮಹಾಗೋಡೆಮತ್ತು ಚೀನೀ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾರದ ಸಮಸ್ಯೆ - ಎಂ., 1961.

ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ನ್ಯೂ ಚೀನಾ - ಎಮ್., 1989.