Tipografija Rusijoje – pirmasis knygų spaustuvininkas ir pirmosios spausdintos knygos išleidimas. Ivanas Fiodorovas - pradininko spaustuvininko biografija ir įdomūs faktai

Reikšmingas įvykis Rusijos ir pasaulio istorijoje yra spausdinimo išradimas. Naujovė atsirado apie XVI a. Viena iš figūrų, kurios vardas siejamas su spausdinimo atsiradimu Ivano Rūsčiojo laikais, yra gerai žinomas Ivanas Fiodorovas. Šio žmogaus istorija pažįstama ne tik suaugusiems ir šviesuoliams. Biografija Ivanas Fiodorovas- pirmasis spausdintuvas, skirtas vaikams mokytis mokykloje.

Kaip viskas prasidėjo?

Kiekvienas žmogus istorijoje turi įdomią ir unikalią savo likimo liniją. Gyvenimas kartais pasisuka netikėtais posūkiais. Kiekvienas yra su tuo susidūręs. Ir, žinoma, ne išimtis – jis yra Rusijos knygų spausdinimo srities pradininkas.

Pirmojo spaustuvininko Ivano Fiodorovo biografija prasideda legenda. Chronologinis jo gimimo laikotarpis svyruoja nuo 1510 iki 1530 m. Kaip bebūtų keista, nebuvo išsaugota jokios patikimos informacijos apie tai, kur tiksliai gimė ir praleido vaikystę pradininkas spaustuvininkas. Bet greičiausiai tai atsitiko Kalugos provincijoje. Išliko duomenų, kad jis ėjo Šv. Mikalojaus Gostunskio bažnyčios diakono pareigas. Jis mokė raštingumo, kaip ir daugelis dvasininkų bažnyčiose. Jau 1532 metais baigė Krokuvos universitetą. Tai liudija faktas, kad pirmasis spaustuvininkas turėjo bakalauro laipsnį.

Bažnyčios Paslaugos

Dėl savo veiklos pradininkas spaustuvininkas Ivanas Fiodorovas susitiko su metropolitu Makarijumi. trumpa biografija sako, kad galbūt tai lėmė, kad Fiodorovui netrukus bus patikėta tokia svarbi užduotis kaip „Apaštalo“ spausdinimas.

Kaip žinia, Makarijus buvo artimas Ivanui Rūsčiajam ir, pastebėjęs gabų jaunuolį, galėjo prisidėti prie tolimesnio jo likimo.

Caro įsakymu 1550-aisiais buvo pradėta kurti pirmoji Maskvos spaustuvė. Ypatingai buvo parinkti šriftai ir kita spaudos verslo funkcionavimui reikalinga įranga. Iš pradžių įmonės buvo anoniminės. Tačiau tada byla ėmė plačiai plisti.

Pirmosios rusiškos knygos „Apaštalas“ gimimas

Parengta vaikams, daugiausia pasakojama apie pirmosios spausdintos knygos kūrimą. 1564 m. buvo išleista pirmoji rusiška spausdinta knyga slavų kalba „Apaštalas“. Jo pasirodyme aktyviai dalyvavo Ivanas Fiodorovas ir jo padėjėjai Piotras Mstislavecas ir Maruša Nerefjevas. Pasiruošimas šiam renginiui truko apie metus. Darbo užbaigimas buvo pažymėtas sėkmės, nes šis egzempliorius buvo daug geresnės kokybės nei ankstesnės knygos. Šis darbas sulaukė metropolito Makarijaus palaiminimo, bet, deja, Makarijus nesulaukė „Apaštalo“ išleidimo.

Tuo ir garsėja Ivanas Fiodorovas – pirmasis spausdintuvas. Vaikų biografija kartais sutelkia dėmesį tik į tai.

Bet, žinoma, viskas neapsiribojo viena knyga. Vis labiau paplito knygų spausdinimas. 1565 m. Ivano Rūsčiojo nurodymu turėjo būti išleista kita liturginė knyga „Valandų knyga“. Tai padarė Piotras Mstislavecas ir Ivanas Fiodorovas (pirmasis spaustuvininkas). Biografija rodo, kad buvo padarytos dvi kopijos. Vėliau ji buvo labai naudinga visuomenei. Ten buvo įrašytos įvairios maldos ir dainos. Jiems buvo atliekamas kasdienis bažnytinis ritualas. Tačiau svarbiausia yra tai, kad būtent su juo jie pradėjo mokyti skaityti.

Spausdintuvų pionierių persekiojimas

Tačiau padėtis iš tikrųjų pablogėjo. Spausdinimo plėtra daugeliui buvo nuostolinga. Pirma, raštininkams, kurie iš esmės prarado savo pareigas, taigi ir piniginį pelną. Viršutiniai gyventojų sluoksniai taip pat buvo nepatenkinti, jie baiminosi, kad pakėlus visuomenės išsilavinimą jie gali prarasti privilegijas. Žmonės rizikavo, kad atsiras idėjos, kurios padėtų organizuoti maištą prieš valdininkus, dvarininkus, dvasininkus ir pan. Taip pat buvo nuomonė, kad siela buvo įtraukta į ranka rašytas knygas, nes tai yra sunkus konkretaus žmogaus darbas. Tačiau spausdinimas mašinomis neturėjo tokių savybių ir buvo laikomas nešvariu. Pirmojo spaustuvininko Ivano Fiodorovo biografija pasakoja apie sunkią figūros padėtį.

Kulminacija – 1566 metais spaustuvėje kilęs gaisras. Be to, spaudos pradininkų veikla pradėta laikyti erezija. Po šio įvykio buvo nuspręsta, kad spaustuvininkai pionieriai, tarp jų Piotras Mstislavecas ir Ivanas Fedorovas, turi vykti į Lietuvą.

Darbas Lietuvoje

Zabludive, etmono Chodkevičiaus dvare, buvo įkurta spaustuvė. Pirmoji iš šios knygos išleista knyga buvo Evangelijos mokymas. Vėliau knygai buvo suteiktas Zabludovskio vardas. Šis reikšmingas įvykis įvyko 1568–1569 m. Darbą vėl prižiūrėjo tie patys pionieriai spaustuvininkai. Bet tolimesnė šių žmonių veikla atskirta. Kaip paaiškinama trumpoje spaustuvininko Ivano Fedorovo biografijoje, jis lieka ir toliau dirba Zabludove. jis važiuoja į Vilnių. Dėl darbo Zabludove Ivanas Fiodorovas sukūrė knygą „Psalmė su valandų knyga“.

Tačiau čia likimas pateikė dar vieną nemalonią staigmeną, su kuria susidūrė Ivanas Fiodorovas (pirmasis spausdintuvas). Biografija skamba taip. Chodasevičius dėl senatvės, nenoro dalyvauti organizuojant spaustuvę ir neturėdamas didelės pinigų sumos nusprendė spaustuvės veiklą nutraukti. Chodasevičius pasiūlo Ivanui Fiodorovui imtis ūkininkavimo, tačiau jis atsisako, nes mano, kad jis nėra skirtas tokiam darbui. Jis palieka Zabludovą iki 1573 m.

Persikėlimas į Lvovą

Trumpa spaustuvininko Ivano Fiodorovo biografija rodo, kad jis pats turėjo gabenti visus įrankius, reikalingus spausdinimo verslui funkcionuoti. Čia vyrui pavyko suorganizuoti savo spaustuvę. Darbas prasidėjo iš naujo ir 1574 m. buvo išleista pirmoji spausdinta knyga Ukrainoje „Apaštalas“, pavadinta tuo pačiu pavadinimu kaip ir Maskvos egzempliorius. Turinys taip pat panašus į tą, kuris buvo išleistas 1564 m. Tiesa, čia kažkas buvo pridėta. Pavyzdžiui, keli įžanginiai tekstai. Pabaigoje buvo gana įdomus pokalbis, kurį asmeniškai parengė spaustuvininkas pionierius Ivanas Fiodorovas. Biografijoje buvo išsaugotos eilutės: „Ši istorija parodo, kur prasidėjo šis spausdinimas ir kaip jis buvo sukurtas“. Taip atrodė pokalbio pavadinimas. Per Ivano Fiodorovo darbą buvo baigta apie tūkstantis pakartotinių apaštalo spaudinių. Tai reiškė, kad knygų spausdinimas vystėsi ne tik Rusijoje, bet ir šiuolaikinės Ukrainos teritorijoje.

1574 m. Ivano Fiodorovo spaustuvė išleido „Azbuką“ – pirmąjį Rytų slavų kalbos vadovėlį, apie kurį ne kartą girdėjome. Knygos buvo nedidelės, jose buvo viskas, ko reikia norint išmokti skaityti ir rašyti.

Ostrog Biblija

Kas bus toliau kitą įvykį. 1575 m. Ivanas Fiodorovas, pirmasis spaustuvininkas, gavo Konstantino Konstantinovičiaus Ostrožskio kvietimą. Kunigaikščio biografija jį vadina viena turtingiausių Lenkijos-Lietuvos valstybės asmenybių. Buvo gautas pasiūlymas įkurti naują spaustuvę Ostroge, Voluinėje, tai yra Konstantino Ostrožskio dvare. Pats kunigaikštis rūpinosi mokslo ir švietimo raida savo kraštuose. Ten net buvo organizuota stačiatikių mokykla. 1578 m. buvo išleistas kitas ABC, už kurį buvo atsakingas pradininkas spaustuvininkas Ivanas Fiodorovas. Trumpoje biografijoje priduriama, kad metais anksčiau buvo pradėta kurti garsioji „Biblija“, kuri buvo išleista 1580 m.

Daugiau didesnę vertę tai yra pirmoji visiškai išleista Biblija, parašyta bažnytine slavų kalba.

Gyvenimo saulėlydis

1582 m. pirmasis spaustuvininkas Ivanas Fiodorovas grįžo į Lvovą pas savo šeimą. Jis nori tęsti savo verslą. Tačiau planas negali būti visiškai įgyvendintas. 1583 metais jis palieka šį pasaulį. Jie palaidojo jį Šv. Onufrijevskio vienuolyne, o virš kapo padėjo plokštę su užrašu „Drukaras (t. y. spaustuvininkas) iš dar nematytų knygų“. Būtent tokį titulą sau skiria pirmasis spaustuvininkas Ivanas Fiodorovas.

Čia baigiasi vaikų ir suaugusiųjų biografija. Didžiojo knygų spaustuvininko atminimas amžinai saugomas Rusijos istorijoje.

Ivanas Fiodorovas - Rusijos pradininkas spaustuvininkas

Įvadas

Ivanas Fiodorovas

1. Ivano Fiodorovo gyvenimas

2. Spausdinimas

3. Spausdinimo technologija

Pirmosios knygos

1 apaštalas

2 valandų knyga

3 Gruntas

4 Antrasis Ivano Fiodorovo pradmenų leidimas

Išvada

Bibliografija

Įvadas

Jei bandysite trumpai papasakoti apie jo gyvenimą, jis atrodys maždaug taip: Ivanas Fiodorovas gimė apie 1510 m., mirė 1583 m., knygų spausdinimo Rusijoje ir Ukrainoje pradininkas. 1564 m. Maskvoje kartu su P. Mstislavecu išleido pirmąją rusišką spausdintą knygą „Apaštalas“. Vėliau dirbo Baltarusijoje ir Ukrainoje. 1574 m. Lvove išleido pirmąjį slavų ABC ir naują Apaštalo leidimą. 1580–1581 m. Ostroge jis išleido pirmąją pilną slavų Bibliją.

Išsamiau pakalbėkime apie Ivano Fiodorovo biografiją, apie jo indėlį į spausdinimo plėtrą, apsvarstykite spausdinimo technologiją ir pirmąsias jo išleistas knygas.

1. Ivanas Fiodorovas

1 Ivano Fiodorovo gyvenimas

Ivanas Fedorovas, tikrasis vardas Ivanas Fedorovičius Moskovitinas, yra knygų spausdinimo Rusijoje ir Ukrainoje įkūrėjas. Tiksli data Mokslininkai negalėjo nustatyti Ivano Fiodorovo gimimo. Manoma, kad jis gimė apie 1510 m. APIE Ankstyvieji metai Apie pirmąjį spausdintuvą beveik nieko nežinoma. Vieni istorikai teigia, kad jis studijavo Krokuvos universitete, kiti mini jo vardą, kuris buvo rastas vokiečių studentų sąrašuose. švietimo įstaigų.

1530–1550 m., matyt, priklausė metropolito Makarijaus aplinkai ir su juo atvyko į Maskvą, kur užėmė diakono pareigas Kremliaus Šv. Mikalojaus Gostunskio bažnyčioje – vienoje ryškiausių Maskvos hierarchija.

1553 metais Jonas IV įsakė statybas Maskvoje specialus namas spaustuvei, tačiau pastaroji buvo atidaryta tik 1563 m., kai joje pradėjo dirbti pirmieji rusų spaustuvininkai Ivanas Fiodorovas ir Piotras Mstislavecas. Po dvejų metų jie baigė spausdinti Apaštalą. Iškart po „Apaštalo“ publikacijos prasidėjo kopijavėjų spaustuvininkų persekiojimas, Ivanas Fiodorovas ir Piotras Mstislavecas turėjo bėgti į Lietuvą, kur juos nuoširdžiai priėmė etmonas Chotkevičius, savo dvare Zabludovas įkūręs spaustuvę. Kartu su Ivanu Fiodorovu iš Maskvos išvyko ir jo sūnus Ivanas, visą gyvenimą paskyręs tėvo verslui. Tuo metu Ivanas Fiodorovas jau buvo našlys. Kai kurie mokslininkai mano, kad jo mylima žmona žuvo gaisre. Įrodymas, kad Ivanas Fiodorovas buvo našlys Maskvoje, yra jo perėjimas iš diakono pareigų į darbą steigiant spaustuvę. Faktas yra tas, kad dvasininkai paprastai pašalindavo iš bažnyčios našlius.

Pirmoji Ivano Fiodorovo ir Piotro Mstislaveco Zabludovo spaustuvėje išspausdinta knyga buvo „Mokomoji evangelija“ (1568). Vėliau Ivanas Fiodorovas, norėdamas tęsti spausdinimo verslą, persikėlė į Lvovą ir čia 1574 m., savo įkurtoje spaustuvėje, išspausdino antrąjį Apaštalo leidimą.

Po kelerių metų kunigaikštis Konstantinas Ostrogskis pakvietė jį į Ostrogo miestą, kur princo nurodymu išspausdino garsiąją „Ostrogo Bibliją“, pirmąją pilną Bibliją slavų ir rusų kalba. Netrukus po to, 1583 m. gruodžio mėn., „Drukaras Moskvitinas“ mirė Lvovo miesto pakraštyje, siaubingame skurde.

Ivano Fiodorovo spausdinta knyga

1.2 Pirmoji spausdinta knyga Rusijoje

Ivano Fiodorovo spausdinta knyga

Remiantis pirmojo spaustuvininko liudijimu, manoma, kad spaustuvė Maskvoje buvo atidaryta 1563 m. Norėdami pradėti savo tipografinę veiklą, Ivanas Fiodorovas ir Piotras Mstislavecas sukūrė ir išleido vieną šriftą, naudodami pusės diagramos dizainą. Šrifto kūrimas yra daug darbo reikalaujantis darbas. Pirmiausia buvo pagaminta matrica – išpjauta iš vientiso metalo išgaubta forma Kiekvienai raidei buvo daroma jos kopija įspaudus ant minkštesnio metalo, gauta giluminė forma buvo vadinama matrica. Įpylę į jį metalo, jie gavo laiškus tinkama suma. Tada tekstas buvo spausdinamas iš šių raidžių, o tam reikėjo juvelyro tikslumo išlaikant tarpus tarp raidžių ir žodžių. „Apaštalas“ buvo išleistas kaip tobulas spausdinto meno kūrinys.

Tyrėjai išsiaiškino, kad „apaštalo“ tekstas skiriasi nuo tuo metu įprastų ranka rašytų „apaštalų“. Tai galėjo reikšti tik viena – tekstas buvo kruopščiai suredaguotas. Mokslininkai pripažįsta, kad jį redagavo arba metropolitas Makarijus, arba patys pradininkai spaustuvininkai Ivanas Fedorovas ir Petras Mstislavecas.

Antroji knyga, išleista Ivano Fiodorovo Maskvos spaustuvėje, buvo „Valandų knyga“, išleista dviem leidimais 1565 m. Pirmasis iš jų buvo išspausdintas 1565 metų rugpjūčio 7 dieną ir baigtas 1565 metų rugsėjo 29 dieną. Kitas buvo spausdinamas nuo rugsėjo 2 iki spalio 29 d. Iš šios knygos išmokome skaityti. Nežinome jokių kitų Maskvoje išleistų Ivano Fiodorovo ir Piotro Mstislaveco knygų. Tačiau jie greičiausiai egzistavo, nes kai kuriuos iš jų mini XVIII amžiaus bibliografas vyskupas Damaskas (1737–1795).

Deja, netrukus po „Valandų knygos“ išleidimo Ivanas Fiodorovas ir Piotras Mstislavecas turėjo išvykti iš Maskvos. Nedorėlių persekiojami jie prieglobstį rado Lietuvos Kunigaikštystėje Zabludove. Nežinome, kas tiksliai buvo spaustuvininkų pionierių priešininkas. Pokalbyje „Apaštalui“ galima rasti tokias eilutes, apibūdinančias išvykimo iš Maskvos priežastis: „... iš piktybės, kuri mus dažnai ištinka ne pats valdovas, o daugybė viršininkų ir dvasininkų bei mokytojų, kurie iš pavydo, sugalvojo prieš mus daug erezijų, norėdama gėrį paversti blogiu ir galiausiai sugriauti Dievo darbą, kaip įprasta piktos valios, neišsilavinusių ir neįgudusių žmonių mintyse, neturinčių gramatinių subtilybių ir neturinčių įgūdžių. dvasinis intelektas, bet kurie taria veltui piktas žodis... Tai mus išvarė iš žemės, tėvynės ir mūsų žmonių ir privertė keltis į svetimas, nepažįstamas šalis“.

Stambus Lietuvos žemės magnatas Grigorijus Aleksandrovičius Chodkevičius pasikvietė spaustuvininkus į savo dvarą Zabludovo (netoli Balstogės), kad jie čia įkurtų spaustuvę ir spausdintų knygas aprūpinti stačiatikių bažnyčias. Pirmoji knyga, išleista Zabludove, buvo „Mokymo evangelija“. Ši knyga daugeliu atžvilgių skyrėsi nuo Maskvos leidimų. Išsamus titulinis lapas, pratarmė, o ne pokalbis, kurį parašė pats Chodkevičius – tai pagrindiniai šios knygos skirtumai. Pažymėtina, kad pratarmėje Chodkevičius su didele pagarba mini pradininkus spaustuvininkus, vadindamas juos vardu ir patronimu Ivanu Fedorovičių Moskvitinu ir Piotru Timofejevičiumi Mstislavecais, o Maskvoje jie buvo vadinami paprasto rango žmonėmis.

Mokymo evangelija buvo išleista taip pat tobulai kaip ir Maskvos apaštalas, tačiau tai tapo paskutine knyga, kurią kartu išleido Ivanas Fiodorovas ir Petras Mstislavecas. Čia jų gyvenimo keliai išsiskyrė. Piotras Mstislavecas išvyko į Vilnių, kur tęsė spausdinimo darbus. Paskutinė Zabludove išleista knyga buvo „Psalmė su valandų knyga“ (1570).

1569 m. buvo sudaryta Liublino unija, kuri galutinai įtvirtino Lenkijos ir Lietuvos valstybės susivienijimą, po to pablogėjo santykiai su Maskva, o stačiatikybė pamažu pradėjo stumti iš valstybės. Akivaizdu, kad tokiomis sąlygomis Ivano Fiodorovo edukacinė veikla tapo neįmanoma. Chodkevičius davė Fiodorovui kaimą, kuris galėtų jį išmaitinti, tačiau pradininkas spaustuvininkas nenorėjo palikti savo mėgstamo verslo. Ir tada kartu su sūnumi ir galbūt su kitais spaustuvės darbuotojais Ivanas Fiodorovas persikėlė į Lvovą.

Kelias buvo sunkus: vietovėje, kurią reikėjo kirsti, prasidėjo maro epidemija. Tačiau pasiekęs Lvovą Ivanas Fiodorovas atsidūrė visiškai kitokiose sąlygose, nei buvo anksčiau. Jei Maskvoje spaustuvė egzistavo valstybės lėšomis, o Zabludove – meno mecenato lėšomis, tai Lvove reikėjo susirasti arba pasiturinčius žmones, arba kreiptis į bažnyčią. Ivanas Fiodorovas išsamiai papasakojo apie savo išbandymus pokalbyje apaštalui, kurį jis vis dėlto paskelbė Lvove. Ir jam padėjo vargšai kunigai ir vargšai miestiečiai. Jis sulaukė pagalbos iš žmonių, kurie suprato didžiulę knygos reikšmę.

1573 m. vasario mėn. Ivanas Fiodorovas pradėjo spausdinti antrąjį Apaštalo leidimą. Skirtumas tarp naujojo leidimo buvo platesnis ir emocingesnis pokalbis. Knygos pabaigoje visą puslapį užima Ivano Fiodorovo tipografinis antspaudas. Turtingame ornamente vienoje pusėje yra Lvovo miesto herbas, kitoje - Ivano Fiodorovo ženklas, kuris pasirodo visuose vėlesniuose leidimuose. Knygos pabaigoje 9 puslapiuose atspausdintas pokalbis, kuris stebina savo turiniu ir forma. Savaime taip yra literatūros paminklas. Iš to tampa akivaizdu, kad autorius yra susipažinęs su Maksimo Graiko, Andrejaus Kurbskio, „Stoglavo“ darbais, taip pat su amžininkų darbais.

Tais pačiais metais, kaip ir „Apaštalas“, Ivanas Fiodorovas išleido „ABC“, kurio posakyje rašo, kad sudarė šią knygą „siekdamas greito kūdikių mokymosi“ ir išvardija šaltinius, iš kurių paėmė tekstus. Vienintelis šios knygos egzempliorius buvo rastas Romoje 1927 m., dabar ši retenybė yra JAV.

1575 m. įvyko garsusis Ivano Fiodorovo susitikimas su kunigaikščiu Konstantinu Konstantinovičiumi Ostrožskiu, didelio Ostrogo (miesto Voluinėje, į šiaurės rytus nuo Lvovo) savininku. Šis feodalas priklausė stačiatikių bažnyčiai ir rėmė ukrainiečių tautinį judėjimą. Turtai padėjo Ostrožskiui vykdyti politiką ir savo dvare kurti švietimo įstaigas. Šiam tikslui pasiekti jis savo dvare subūrė aukšto išsilavinimo žmones, kurie vertėsi pedagogine ir literatūrine veikla. Ivanas Fiodorovas buvo būtent tas žmogus, kurio jam tikrai reikėjo, nes Ostroh mieste labai trūko spaustuvių, kurios galėtų vykdyti švietėjišką veiklą. Ivanas Fiodorovas arba tiesiog Drukaras, kaip jis buvo vadinamas Ukrainoje, buvo vienintelis asmuo, turintis kirilicos raštą.

Tačiau pradininkas spaustuvininkas ne iš karto pradėjo spausdinti knygas naujoje vietoje. Iš pradžių Ostrozhsky paskyrė jį Dermanskio vienuolyno, esančio kunigaikščio žemėse, vadovu. Tačiau paslauga labai paveikė pradinio spausdintuvo meninį pobūdį. Knygos buvo tai, kas jį visiškai užėmė. O 1576 m. pabaigoje vėl buvo Lvove, kur jį skambino daugybė su spausdinimu susijusių reikalų. Remiantis įvairiais išlikusiais dokumentais, nustatyta, kad tuo metu Ivanas Fiodorovas turėjo plačius verslo ryšius.

1577 metais išvyko į Turkiją. Manoma, kad kunigaikštis Otrožskis atsiuntė jį nusipirkti graikiškos „Biblijos“. 1579 m. Ivanas Fiodorovas galiausiai persikėlė į Ostrogą. Tuo metu ten buvo ruošiamas „Biblijos“ tekstas spausdinimui. Iš pradžių Ostroge gyvenę mokslininkai norėjo išversti „Bibliją“ į kalbą ukrainiečių kalba, bet tada šios minties atsisakė, bijodamas vertimo netikslumų, galinčių iškreipti turinį. Maskvos Genadjevo rankraštis buvo paimtas kaip „Biblijos“ pavyzdys. Knygos spausdinimas užtruko pusantrų metų. Iš Lvovo pirmasis spaustuvininkas galėjo atgabenti tik didžiulį Maskvos šriftą „Apaštalas“, kuriuo spausdino paskutines knygas. Tačiau šis šriftas buvo netinkamas Biblijai – knyga būtų buvusi per didelė. Todėl knygos spausdinimui buvo išlieti du nauji šriftai: vienas pagrindiniam tekstui, kitas, labai mažas, užrašams. O tituliniams puslapiams buvo naudojamas didelis Maskvos. Pokalbiai ir pratarmės buvo spausdinami lygiagrečiai su bažnytine slavų graikų rašmenimis. Ostrogo „Biblija“ yra labai didelė knyga, turinti 628 puslapius. Tekstas spausdinamas dviem stulpeliais, tai buvo nauja technika rusų ir ukrainiečių knygose. Paskutiniame puslapyje yra požodis, nurodantis išleidimo datą ir tipografinis ženklas. Priešingai nei ankstyvosiose Ivano Fiodorovo knygose, Biblijoje nenurodoma, kad darbas prasidėjo 1579 m. ar 1580 m.

1581 m. gegužę buvo išleista Andrejaus Rymšos „Chronologija“. Manoma, kad knygos autorius buvo iš Ostrogo aukštosios mokyklos. Mokslininkai teigia, kad Ostroge buvo išleistas naujas ABC leidimas, kuris buvo kelis kartus perspausdintas. Šią idėją siūlo du „ABC“ Anglijoje – Kembridžo ir Oksfordo bibliotekose.

1582 m. Ivanas Fiodorovas grįžo į Lvovą, atsinešęs 400 Biblijos egzempliorių. Pionieriaus spaustuvės Lvovo spaustuvė buvo įkeista didele suma, o Ivanas Fiodorovas neturėjo pinigų jai atpirkti. Ir nusprendė įkurti naują spaustuvę, tačiau šiems planams nebelemta išsipildyti.

1.3 Spausdinimo technologija

Išsamių šaltinių apie pirmųjų knygų spaustuvę nėra išsaugota, tik žinoma, kad ji buvo pagaminta pagal itališkus modelius. Reikia pasakyti, kad visa tipografinė terminija, kuri tęsėsi iki vidurys - 19 d c., buvo visiškai pasiskolintas iš italų.

Pavyzdžiui:

teredor (spausdintuvas) - tiratore;

batyrshchik (spausdintuvas ar tapytojas ant raidžių) - battitore;

pianinas arba pyam (viršutinė spaustuvės lenta) - pianinas;

marzan (į spaudos formą įterpiamas blokas, kur knygoje turi likti paraštės) - paraštė;

perforatorius (plieninis strypas, kurio gale išgraviruota raidė štampų štampavimui) - punzone;

matzah (odinis krepšys, prikimštas vilnos arba ašutų, su rankena, skirta dažyti ant raidžių) - mazza;

timpanas (keturkampis rėmas prie mašinos, kuris buvo uždengtas pergamentu ir ant jo buvo uždėtas atspausdintas lapas) - timpanas;

shtanba (spaustuvė) - spaudas.

Tarp to meto tipografijos terminų yra tik vienas vokiškas žodis- drukarnya (spaustuvė). Į Rusiją jis buvo atvežtas iš pietvakarių poligrafijos dirbtuvių. Tie patys terminai buvo vartojami visose Europos spaustuvėse

Vienintelis informacijos apie Fiodorovo spaudą šaltinis, ko gero, yra tik jo spausdinimo turto inventorius, atliktas netrukus po spaustuvininko mirties Lvove. Ten buvo toks aprašymas: „spausdinimo mašina su visais priedais iš medžio, ... didelis varinis sraigtas su veržle ir plokštelė, kuria spaudžiamos raidės, ir rėmas, į kurį dedamos raidės“. Galima daryti išvadą, kad jo dydis buvo palyginti mažas, nes nurodytas visų varinių dalių bendras svoris yra apie 104 kg.

Ankstyviausi išlikę Maskvos spaustuvės dokumentai datuojami XVII amžiaus pirmoje pusėje. Svarbiausias pirmosios Rusijos spaustuvės naudotos spausdinimo technologijos įrodymas yra patys Fiodorovo leidimai. Su didele tikimybe, kad įranga ir technika nepasikeitė mažiausiai 100 metų po didžiojo meistro mirties, mokslininkams pavyko atkurti šriftus, iliustracijų formų kontūrus, spausdinimo, maketavimo ir spausdinimo būdus. , taip pat rusiška įrišimo technika pirmąsias spausdintas knygas.

Taigi Anoniminės spaustuvės žinioje esančių šriftų skaičius buvo 5. Pačiame iš jų, siauro šrifto Keturių 1553 m. evangelijų spausdinimui, raidės buvo liejamos kartu su viršutiniais indeksais. Ši technika pasiskolinta iš Vakarų Europa. Pradedant nuo kito leidimo - Lenten Triodion 1555 - raidės ir viršutiniai indeksai jau buvo išlieti atskirai (istorikai tai laiko netiesioginiu Ivano Fiodorovo pasirodymo Anoniminėje spaustuvėje įrodymu).

Pats Moskvitinas savo darbe naudojo 6 šriftus. Visi Maskvos, Zabludovo ir Lvovo leidimai spausdinami Maskvos šriftu, imituojančiu pusiau statutinę XVI amžiaus raidę. Iš pradžių šis šriftas buvo tik dviejų dydžių. Vėliau Ostroge Fiodorovas išliejo dar du didesnius dydžius ir graikišką šriftą – dviejų dydžių.

Visus šriftų ir šriftų dizainus sukūrė pats meistras. XVII amžiuje štampų graviravimas jau buvo gravierių atsakomybė. Tai buvo labai daug darbo reikalaujanti užduotis – viso tipo štampams paruošti prireikė kelių mėnesių. Spaustuvėje jie griežtai pasirūpino, kad pjaustytuvo ranka būtų stabili.

Pamušę plaktuką, įspaudę smūgio galą su raide į varinį bloką, gavome raidžių liejimo matricas. Tik patyręs meistras galėjo apskaičiuoti smūgio jėgą, kad įduba visur būtų vienoda.

XVI-XVII a. Tipografinio lydinio paslaptis dar nebuvo žinoma Rusijos spaustuvininkams, todėl šriftai buvo liejami iš skardos. Šrifto simboliai buvo saugomi kasose, tačiau jų dizainas nebuvo itin patogus, o tai labai sulėtino spausdinimo greitį.

Norėdami gauti knygų iliustracijas ir ornamentus, jie graviravo medinės lentos, dažniausiai iš kriaušės medienos. Reikėjo išpjauti lentas palei kamieną. Drožybos dizainą kūrė vėliavininkai (dažai ir auksu tapę apeiginius leidinius menininkai). Veidrodinio atvaizdo išdrožimas lentoje buvo vadinamas „šarvų raižymu“ Vienai graviūrai pagaminti lentą užtruko vos 2-3 mėnesius.

Iš pradžių spaustuvėje dirbo du žmonės – batyras ir teredorininkas. Visiškai akivaizdu, kad kurdami pirmuosius Maskvos leidinius Fiodorovas ir Mstislavecas pasidalino šias pozicijas tarpusavyje.

Pačioje spaustuvėje iš suodžių buvo gaminami juodi dažai spaudai, pirktas brangus cinoberis. Labiausiai sudėtingas procesas Tai buvo tik dviejų spalvų spauda. Anoniminiuose leidiniuose buvo naudojama Maskvos vieno leidimo spausdinimo technika. Tuo pačiu metu visa forma buvo padengta juodais dažais, o nuo raudoniems atspaudams skirtų raidžių ji buvo kruopščiai ištrinta, o cinobrai buvo užtepti šepetėliu. Vėliau jie perėjo prie dviejų žingsnių spausdinimo, pirmiausia iš dviejų skirtingų formų, o paskui iš vienos. Visi Fedorov leidimai buvo atspausdinti naudojant naujausią metodą.

Prieš spausdinant popierius buvo sudrėkintas šlapias audinys, padedantis jai geriau suvokti dažus.

Gatavi atspaudai buvo renkami į sąsiuvinius ir kiekvienas išmušamas mediniu plaktuku, neleidžiant padidėti storiui ties stuburu. Visi kartu surinkti sąsiuviniai buvo sulygiuoti į veržlę ir apkarpyti. Iškilminguose leidimuose (pristatant karaliui ar patriarchui) kraštas buvo paauksuotas arba dažomas. Siuvinėjimui dažniausiai buvo naudojami kanapiniai siūlai keliomis klostėmis. Audiniu arba oda aptrauktos lentos tarnavo kaip įrišimo viršeliai. Paprastai buvo naudojamos veršelių arba avių odos, rečiau arklių ir ožkų odos.

Odinis įrišimas dažnai buvo puošiamas įspaudu naudojant specialų antspaudą.

Knygos kūrimas buvo baigtas prie įrišimo pritvirtinus tvirtinimo detales ir kampinius viršelius. Būtent šios tvirtinimo detalės padėjo prailginti spaudos meno kūrinių tarnavimo laiką.

Išskyrus mašinos varžto sukimą, kad atspausdintas lapas būtų prispaustas prie plokštės, visos operacijos buvo atliekamos rankomis. Bet buvo ir redakcinio, korektūros, literatūrinio ir meninio darbo! Kokį milžinišką darbą įdėjo spaustuvininkai pionieriai! Metus diena po dienos jie nesavanaudiškai judėjo savo drąsaus plano įgyvendinimo link. Tam jiems padėjo ne tik talentas, bet ir didelis tvirtumas.

2. Pirmosios knygos

2.1 „Apaštalų darbai“ (1564 m.)

Pradininkai spaustuvininkai iš tikrųjų sukūrė modelį, kuris tapo pagrindu tolesniems rusų tipografų leidiniams. Puslapio teksto blokai turi 25 eilutes, o visos eilutės sulygiuotos į dešinę. Keista, kad tokie blokeliai (21 x 14 cm) beveik sutampa su modernaus A4 formato lapo dydžiu. Šrifto dydis, nedidelis jo pasvirimas į dešinę, eilutės ilgis, atstumas tarp eilučių – viskas patogu akims judėti ir sukuria komfortą skaitant. Pagal visas spausdinto leidinio rengimo taisykles, Apaštalas aprūpintas antraštėmis, poraštėmis, apatinio ir viršutinio indekso nuorodomis. Knyga buvo atspausdinta dviem spalvomis. Tačiau garsiajame Fiodorovo galvos apdangalų ornamente iš vynuogių lapai ir kūgiai, sukurti remiantis ranka rašytos knygos gėlių ornamentais, naudojama tik juoda spalva. Susipynę lapai, sukuriantys apimties pojūtį, atrodo ne mažiau elegantiškai nei įvairiaspalviai. Talentingas tipografas puikiai jautė juodai baltų vaizdų grožį ir grakštumą.

Kūrybiškai perdirbdamas Teodosijaus izografo mokyklos ornamentikos technikas, meistras knygų grafikoje įtvirtino vadinamąjį senąjį spaudos stilių. Pažymėtina, kad Fiodorovo knygų ornamentai visada turi tarnybinį tikslą: jie nestumia teksto į antrą planą, o, priešingai, išryškina ir papuošia jį, patraukdami skaitytojo dėmesį. Ne mažiau įspūdinga miniatiūra, kuri tradiciškai įtraukiama į tokio pobūdžio leidinius. Senovės rusų apaštalai dažniausiai vaizdavo autorių rašantį knygą. Apaštalas Lukas nerašo Fiodorovo kalba, o laiko knygą rankose. Evangelisto figūra neturi jokio fono – atrodo, kad ji sklando ore. Rašomosios medžiagos paliekamos ant stalo. Ir knygą laiko ne raštininkas, o spaustuvininkas. Šia technika menininkas įamžino savo, kaip pirmojo rusiškų spausdintų knygų kūrėjo, atminimą. Žinoma, pati pirmoji spausdinta knyga negalėjo būti tobula. Kai kurios puslapių numeracijos klaidos rodo, kad sąlygos spaustuvėje nebuvo lengvos. Tikriausiai reikėjo išardyti rinkinį, kad būtų atlaisvintas šriftas sekantiems tekstams.

2.2 Valandų knyga (1565)

Šis kišeninis leidimas yra maldų rinkinys, kuris buvo naudojamas pamaldoms ir mokant vaikus skaityti ir rašyti. Ivano Fiodorovo valandų knyga ir pradmenys jau buvo masinių ir mokomųjų knygų tipai. Jie buvo labai paklausūs ir buvo plačiai skaitomi, todėl išėjo ne vieną leidimą. Reikia pasakyti, kad Moskvitinas iki gyvenimo pabaigos išlaikė aistrą kurti mokymo knygas. Vėliau pradininkas spaustuvininkas tęsė tokio tipo knygų paieškas Ukrainoje. Visų pirma, abėcėlinė dalykinė rodyklė „Svarbiausių dalykų rinkinys trumpai, greitai, kad knygoje pagal abėcėlės žodžius būtų galima rasti naują Testamentą“ (1580 m.), kurį galima laikyti pirmuoju aforizmų rusų literatūros istorijoje, tipografui nebuvo būdinga.

2.3 Primer (1574)

Pirmąjį pradmenį 1574 m. Lvove išspausdino Rusijos knygų spausdinimo pradininkas Ivanas Fiodorovas. Šiandien pasaulyje yra tik vienas šios knygos egzempliorius, kuris, laimei, puikiai išsilaikęs. Ji priklauso Harvardo universiteto bibliotekai JAV. Jis buvo įsigytas 1950 m., o tik 1955 metais pasaulis išvydo visą iki tol nežinomo vadovėlio fotokopiją. Įdomu, kad gruntas atkeliavo į Harvardą iš Paryžiaus kolekcijos S.P. Diaghilevas.

Knyga neturi jokio pavadinimo, todėl ji dar vadinama abėcėle ir gramatika. Jį sudaro penki 8 lapų sąsiuviniai, kurie atitinka 80 puslapių. Kiekviename puslapyje yra 15 eilučių. Ant pradmenų užrašyta Senoji slavų kalba. Kai kurie jo puslapiai papuošti Ivano Fiodorovo leidiniams būdingais galvos apdangalais, susipynusių lapų, pumpurų, gėlių ir kūgių ornamentais. Pirmąjį puslapį užima 45 mažosios kirilicos raidės. Be to, abėcėlė pateikiama tiesiogine ir atvirkštine tvarka, taip pat suskirstyta į 8 stulpelius. Tikriausiai ši abėcėlės kartojimo technika padėjo geriau įsiminti.

Abėcėlėje naudojamas iš graikų ir romėnų paveldėtas subjunktyvinis metodas, kuris apima skiemenų mokymąsi mintinai. Pirmiausia buvo dviejų raidžių deriniai su kiekvienu abėcėlės balsiu (buki - az = ba), tada tie patys skiemenys su trečiąja raide (buki - rtsy - az = bra). Čia az, bukai, rtsy yra kirilicos abėcėlės raidės.

Skyriuje „Ir šis ABC yra iš osmochastny knygos, tai yra gramatikos“, autorius pateikė veiksmažodžių konjugacijos pavyzdžius kiekvienai abėcėlės raidei, pradedant nuo „b“. Štai veiksmažodžio biti pasyvaus balso formos.

Skyriuje „Pagal prozodiją ir du ten slypinčius dalykus – imperatyvųjį ir deklaratyvųjį“ žodžiais pateikiama informacija apie stresą ir „siekimą“. O skyriuje „Pagal ortografiją“ yra atskiri skaitymui skirti žodžiai, parašyti visiškai arba sutrumpinti (po ženklu „pavadinimas“ - viršutinio indekso simbolis, nurodantis raidžių praleidimą).

Abėcėlė baigiasi akrostikos eilėraščiu. Elementariajame akrostiche (gr. „linijos kraštas“) arba elementariojoje maldoje kiekviena eilutė, perteikianti vienos iš religinių tiesų turinį, prasideda konkrečia raide. Jei pažvelgsite į kairįjį linijų kraštą iš viršaus į apačią, gausite abėcėlę. taip ir Šventoji Biblija buvo prisiminta, o abėcėlė buvo pataisyta.

Antroji pradmenų dalis yra visiškai skirta skaitymo medžiagai. Tai ne tik maldos, bet ir ištraukos iš Saliamono palyginimų bei apaštalo Pauliaus laiškų, kuriuose tarsi patariama tėvams, mokytojams ir mokiniams.

Paskutiniame puslapyje yra 2 graviūros: Lvovo miesto herbas ir pirmojo spaustuvės leidybos ženklas.

Pats Ivanas Fiodorovas kruopščiai atrinko medžiagą, kuri bus įtraukta į savo pirmąjį pradmenį. Posakyje apie savo, kaip sudarytojo, vaidmenį, jis rašė: „Rašiau jums ne iš savęs, o iš dieviškųjų apaštalų ir Dievą nešančių šventųjų, mokymo tėvo... iš gramatikos ir šiek tiek dėl ko. greitas kūdikio mokymasis“. Kai kurie tyrinėtojai lygina šio grunto kūrimo darbą su moksliniu žygdarbiu. Galų gale, Ivanas Fiodorovas įrodė save ne tik kaip puikus knygų meistras, bet ir kaip talentingas mokytojas. Pirmą kartą abėcėlė pabandė į mokymosi skaityti procesą įtraukti gramatikos ir skaičiavimo elementus (dalis teksto buvo suskirstyta į mažas sunumeruotas pastraipas). Be to, vaikiškame vadovėlyje yra mokymų apie auklėjimą, kuris turi būti vykdomas „gailestingai, apdairiai, nuolankiai, romiai, kantriai, priimant vienas kitą ir suteikiant atleidimą“. Pirmieji humanistinės pedagogikos daigai buvo už viduramžių rusia besąlygiškos naujovės. Kukli knygelė skirta pradinis išsilavinimas raštingumas peržengė įprastą abėcėlę ir buvo visos eros, kurią tiria abėcėlės studijos, pradžia.

2.4 Antrasis Ivano Fiodorovo pradmenų leidimas (1578 m.)

„Knyga graikų kalba „Alpha Vita“ ir rusų kalba „Az Buki“, pirmiausia skirta vaikų mokymui“, išleista 1578 m. Ostroge. Išvykęs iš Lvovo, Moskvitinas (taip save vadino pirmasis spaustuvininkas, kilęs iš Maskvos) Kijevo gubernatoriaus kunigaikščio Konstantino Konstantinovičiaus Otrožskio šeimos dvare įkūrė spaustuvę. Abėcėlė vadinama Ostrozhskaya. Jis žinomas iš dviejų išlikusių kopijų – Kopenhagos karališkojoje bibliotekoje ir Gotos (Vokietija) miesto bibliotekoje.

Knyga gausiau dekoruota. Be antraščių ir galūnių, čia jau pasirodė antraštės, sudarytos raštu, taip pat dangteliai - pirmosios vienos ar kelių eilučių aukščio pastraipos raidės, padarytos ornamento pavidalu. Kartodama pirmojo leidimo struktūrą, abėcėlė, be slaviškų tekstų, apima ir graikiškus. Kartu buvo pašalintas pastraipų numeravimas ir kirilicos numeriai puslapio pabaigoje.

Tačiau ryškiausias šios abėcėlės skirtumas yra tas, kad jos pabaigoje Ivanas Fiodorovas pirmą kartą paskelbė nuostabų slavų literatūros paminklą. Tai „Legenda apie tai, kaip šv. Kirilas filosofas sudarė abėcėlę slovėnų kalba ir išvertė knygas iš graikų į slovėnų kalbą“, sukurta IX a. Černoriccevas Narsusis.

Visas Ivano Fiodorovo gyvenimas, jo žodžiais tariant, buvo skirtas „dvasinio maisto sklaidymui ir platinimui visame pasaulyje“. Ostro abėcėlė tai dar kartą patvirtina – visur, kur Moskvitinas įkūrė spaustuvę, visur leido knygas, skirtas mokyti skaityti ir rašyti.

Išvada

Nušvitimo tema, nors ir „dieviška“, persmelkia visus posakius. Moskvitinas „Dieviškąjį žodį“ sieja su knyga. Iki XX amžiaus 80-ųjų. mokslininkai suskaičiavo per 500 egzempliorių 12 didžiojo rusų pedagogo leidimų. Daugelis jų šiandien saugomi muziejuose ir privačiose kolekcijose Maskvoje, Sankt Peterburge, kituose Rusijos miestuose, Kijeve ir Lvove, taip pat Lenkijoje (Varšuvoje ir Krokuvoje), Jugoslavijoje, Didžiojoje Britanijoje, Bulgarijoje ir JAV. Jie vis dar stebina amžininkus savo aukščiausiu meniniu tobulumu. Jo gyvenimas buvo žygdarbis pagal savo tikslą, pasiaukojimą ir pasiektus nepaprastus rezultatus. Savanaudiškas darbas, susijęs su nuolatinėmis nesėkmėmis ir persikraustymais, skausmingos ir atkaklios techninių ir meninių technikų paieškos, filologiniai, korektūros, rašymo ir pedagoginiai tyrinėjimai Ivaną Fiodorovą pastatė ne tik į iškilaus spaudos techniko vietą. Šis rusų žmogus buvo ir išlieka visų raštingų žmonių atmintyje pedagogas, menininkas, kūrėjas, rusiškų ir ukrainiečių knygų kūrėjas, iškili XVI amžiaus antrosios pusės rusų ir slavų kultūros veikėja.

Bibliografija

1. Kisivetter A.A. Ivanas Fiodorovas ir knygų spausdinimo pradžia Rusijoje. M., 1904 m

2. Kukuškina M.V. Knyga Rusijoje XVI amžiuje. - Sankt Peterburgas: Peterburgo orientalistika, 1999, 202 p. Serialas „Slavica Petropolitana“, III.

Lukjanenko V.I. Ivano Fiodorovo ABC, jo šaltiniai ir specifiniai bruožai // TODRL. M.-L., 1960 m.

4. Malovas V. Knyga. Serija „Kas yra kas“, M., SLOVO, 2002 m.

Nemirovskis E.L. Ivanas Fiodorovas. M., 1985 m.

Nemirovskis E.L. Ivano Fiodorovo ir jo mokinių spausdinimo technologija. Knygoje „Ivanas Fedorovas“ M., Nauka, 1959 arba Gamtos istorijos ir mokslo istorijos klausimai, 1984, Nr.1.

Nuo Ivano Fiodorovo abėcėlės iki šiuolaikinio pradmenų / Comp. Bogdanovas V.P. ir kiti - M.: Išsilavinimas, 1974 m

Tikhomirovas M.N. Rusų knygų spausdinimo ištakose. M., SSRS mokslų akademija, 1959 m.

Mokymas

Reikia pagalbos studijuojant temą?

Mūsų specialistai patars arba teiks kuravimo paslaugas Jus dominančiomis temomis.
Pateikite savo paraišką nurodydami temą dabar, kad sužinotumėte apie galimybę gauti konsultaciją.

Ivanas Fiodorovas - Rusijos pradininkas spaustuvininkas

Įvadas

1. Ivanas Fiodorovas

1.1. Ivano Fiodorovo gyvenimas

1.2. Spausdinimas

1.3. Spausdinimo įranga

2. Pirmosios knygos

2.1 Apaštalas

2.2 Valandų knyga

2.3 Gruntas

2.4 Antrasis Ivano Fiodorovo pradmenų leidimas

Išvada

Bibliografija

Įvadas

Kada Rusijoje pasirodė pirmoji spausdinta knyga? Jis pasirodė 1564 m. kovo 1 d. Maskvoje valstybinėje spaustuvėje, kurią įkūrė Ivanas IV ir kuriai vadovavo rusų pionierius Ivanas Fiodorovas. Visas knygos pavadinimas yra „Apaštalų darbai, Susirinkimo laiškai ir Šv. Pauliaus laiškai“, tačiau geriau žinomas trumpas M. V. Kukuškino pavadinimas „Apaštalas“. Knyga Rusijoje XVI amžiuje. - Sankt Peterburgas: Peterburgo orientalistika, 1999, 202 p. Serialas „Slavica Petropolitana“, III. .

Jei pabandysite trumpai papasakoti apie jo gyvenimą, paaiškės maždaug taip: „Ivanas Fiodorovas gimė apie 1510 m., mirė 1583 m., knygų spausdinimo Rusijoje ir Ukrainoje pradininkas. 1564 m. Maskvoje kartu su P. Mstislavecu išleido pirmąją rusišką spausdintą knygą „Apaštalas“. Vėliau dirbo Baltarusijoje ir Ukrainoje. 1574 m. Lvove išleido pirmąjį slavų ABC ir naują Apaštalo leidimą. 1580–1581 m. Ostroge jis išleido pirmąją pilną slavų Bibliją.

Išsamiau pakalbėkime apie Ivano Fiodorovo biografiją, apie jo indėlį į spausdinimo plėtrą, apsvarstykite spausdinimo technologiją ir pirmąsias jo išleistas knygas.

1. Ivanas Fiodorovas

1.1 Ivano Fiodorovo gyvenimas

Ivanas Fedorovas, tikrasis vardas Ivanas Fedorovičius Moskovitinas, yra knygų spausdinimo Rusijoje ir Ukrainoje įkūrėjas. Mokslininkai negalėjo nustatyti tikslios Ivano Fiodorovo gimimo datos. Manoma, kad jis gimė apie 1510 m. Beveik nieko nežinoma apie pirmuosius pradinio spausdintuvo metus. Kai kurie istorikai teigia, kad jis studijavo Krokuvos universitete, kiti mini jo vardą, kuris buvo rastas Vokietijos mokymo įstaigų studentų sąrašuose E. L. Nemirovskis. Ivanas Fiodorovas. M., 1985 m.

1553 metais Jonas IV įsakė Maskvoje pastatyti specialų spaustuvės namą, tačiau pastaroji buvo atidaryta tik 1563 metais, kai joje pradėjo dirbti pirmieji rusų spaustuvininkai Ivanas Fiodorovas ir Piotras Mstislavecas. Po dvejų metų jie baigė spausdinti Apaštalą. Iškart po „Apaštalo“ publikacijos prasidėjo kopijavėjų spaustuvininkų persekiojimas, Ivanas Fiodorovas ir Petras Mstislavecas turėjo bėgti į Lietuvą, kur juos nuoširdžiai priėmė etmonas Chotkevičius, savo dvare Zabludovas įkūręs spaustuvę. Kartu su Ivanu Fiodorovu iš Maskvos išvyko ir jo sūnus Ivanas, visą savo gyvenimą paskyręs tėvo verslui. Tuo metu Ivanas Fiodorovas jau buvo našlys. Kai kurie mokslininkai mano, kad jo mylima žmona žuvo gaisre. Įrodymas, kad Ivanas Fiodorovas buvo našlys Maskvoje, yra jo perkėlimas iš diakono pareigų į spaustuvės steigimo darbus. Faktas yra tas, kad dvasininkai paprastai pašalindavo iš bažnyčios našlius.

1.2 Pirmoji spausdinta knyga Rusijoje

Remiantis pirmojo spaustuvininko liudijimu, manoma, kad spaustuvė Maskvoje buvo atidaryta 1563 m. Norėdami pradėti savo tipografinę veiklą, Ivanas Fiodorovas ir Piotras Mstislavecas sukūrė ir išleido vieną šriftą, naudodami pusės diagramos dizainą. Šrifto kūrimas yra daug darbo reikalaujantis darbas. Pirmiausia buvo pagaminta matrica - kietmetalyje kiekvienai raidei buvo iškirpta išgaubta forma, padaryta kopija įspaudus ant minkštesnio metalo, gauta giluminė forma vadinama matrica. Pilant į jį metalą, buvo gauta reikiamo kiekio raidžių. Tada tekstas buvo spausdinamas iš šių raidžių, o tam reikėjo juvelyro tikslumo išlaikant tarpus tarp raidžių ir žodžių. „Apaštalą“ kaip tobulą spausdinto meno kūrinį išleido Kisivetter A.A. Ivanas Fiodorovas ir knygų spausdinimo pradžia Rusijoje. M., 1904 m.

Deja, netrukus po „Valandų knygos“ išleidimo Ivanas Fiodorovas ir Piotras Mstislavecas turėjo išvykti iš Maskvos. Nedorėlių persekiojami jie prieglobstį rado Lietuvos Kunigaikštystėje Zabludove. Nežinome, kas tiksliai buvo spaustuvininkų pionierių priešininkas. Pokalbyje „Apaštalui“ galima rasti tokias eilutes, apibūdinančias išvykimo iš Maskvos priežastis: „... iš piktybės, kuri mus dažnai ištinka ne pats valdovas, o daugybė viršininkų ir dvasininkų bei mokytojų, kurie iš pavydo, sugalvojo prieš mus daug erezijų, norėdama gėrį paversti blogiu ir galiausiai sugriauti Dievo darbą, kaip įprasta piktos valios, neišsilavinusių ir neįgudusių žmonių mintyse, neturinčių gramatinių subtilybių ir neturinčių įgūdžių. dvasinis intelektas, bet kurie piktą žodį taria veltui... Tai išvijo mus iš žemės, tėvynės ir mūsų žmonių ir privertė keltis į svetimas, nepažįstamas šalis“.

1573 m. vasario mėn. Ivanas Fiodorovas pradėjo spausdinti antrąjį Apaštalo leidimą. Skirtumas tarp naujojo leidimo buvo platesnis ir emocingesnis pokalbis. Knygos pabaigoje visą puslapį užima Ivano Fiodorovo tipografinis antspaudas. Turtingame ornamente vienoje pusėje yra Lvovo miesto herbas, kitoje - Ivano Fiodorovo ženklas, kuris pasirodo visuose vėlesniuose leidimuose. Knygos pabaigoje 9 puslapiuose atspausdintas pokalbis, kuris stebina savo turiniu ir forma. Pats savaime tai yra literatūros paminklas. Iš to tampa akivaizdu, kad autorius yra susipažinęs su Maksimo Graiko, Andrejaus Kurbskio, „Stoglavo“ darbais, taip pat su amžininkų darbais.

1577 metais išvyko į Turkiją. Manoma, kad kunigaikštis Otrožskis atsiuntė jį nusipirkti graikiškos „Biblijos“. 1579 m. Ivanas Fiodorovas galiausiai persikėlė į Ostrogą. Tuo metu ten buvo ruošiamas „Biblijos“ tekstas spausdinimui. Iš pradžių Ostroge gyvenę mokslininkai norėjo išversti „Bibliją“ į ukrainiečių kalbą, bet vėliau šios minties atsisakė, bijodami vertimo netikslumų, galinčių iškraipyti turinį. Maskvos Genadjevo rankraštis buvo paimtas kaip „Biblijos“ pavyzdys. Knygos spausdinimas užtruko pusantrų metų. Iš Lvovo pirmasis spaustuvininkas galėjo atgabenti tik didžiulį Maskvos šriftą „Apaštalas“, kuriuo spausdino paskutines knygas. Tačiau šis šriftas buvo netinkamas Biblijai – knyga būtų buvusi per didelė. Todėl knygos spausdinimui buvo išlieti du nauji šriftai: vienas pagrindiniam tekstui, kitas, labai mažas, užrašams. O tituliniams puslapiams buvo naudojamas didelis Maskvos. Pokalbiai ir pratarmės buvo spausdinami lygiagrečiai su bažnytine slavų graikų rašmenimis. Ostrogo „Biblija“ yra labai didelė knyga, turinti 628 puslapius. Tekstas spausdinamas dviem stulpeliais, tai buvo nauja technika rusų ir ukrainiečių knygose. Paskutiniame puslapyje yra požodis, nurodantis išleidimo datą ir tipografinis ženklas. Priešingai nei ankstyvosiose Ivano Fiodorovo knygose, Biblijoje nenurodoma, kad darbas prasidėjo 1579 m. ar 1580 m.

1.3 Spausdinimo technologija

Išsamių šaltinių apie pirmųjų knygų spaustuvę nėra išsaugota, tik žinoma, kad ji buvo pagaminta pagal itališkus modelius. Reikia pasakyti, kad visa tipografinė terminija, gyvavusi iki XIX amžiaus vidurio, buvo visiškai pasiskolinta iš italų.

Pavyzdžiui:

teredor (spausdintuvas) - tiratore;

batyrshchik (spausdintuvas ar tapytojas ant raidžių) - battitore;

pianinas arba pyam (viršutinė spaustuvės lenta) - pianinas;

marzan (į spaudos formą įterpiamas blokas, kur knygoje turi likti paraštės) - paraštė;

perforatorius (plieninis strypas, kurio gale išgraviruota raidė štampų štampavimui) - punzone;

matzah (odinis krepšys, prikimštas vilnos arba ašutų, su rankena, skirta dažyti ant raidžių) - mazza;

timpanas (keturkampis rėmas prie mašinos, kuris buvo uždengtas pergamentu ir ant jo buvo uždėtas atspausdintas lapas) - timpanas;

shtanba (spaustuvė) - spaudas.

Tarp to meto tipografijos terminų randamas tik vienas vokiškas žodis – drukarnia (tipografija). Į Rusiją jis buvo atvežtas iš pietvakarių poligrafijos dirbtuvių. Tie patys terminai buvo vartojami visose Europos spaustuvėse

Vienintelis informacijos apie Fiodorovo spaudą šaltinis, ko gero, yra tik jo spausdinimo turto inventorius, kurį netrukus po spaustuvininko mirties Lvove padarė E. L. Nemirovskis. Ivano Fiodorovo ir jo mokinių spausdinimo technologija. Knygoje „Ivanas Fedorovas“ M., Mokslas, 1959 arba Gamtos istorijos ir mokslo istorijos klausimai, 1984, Nr.1. Ten buvo toks aprašymas: „spausdinimo mašina su visais priedais iš medžio, ... didelis varinis sraigtas su veržle ir plokštelė, kuria spaudžiamos raidės, ir rėmas, į kurį dedamos raidės“. Galima daryti išvadą, kad jo dydis buvo palyginti mažas, nes nurodytas visų varinių dalių bendras svoris yra apie 104 kg.

Taigi Anoniminės spaustuvės žinioje esančių šriftų skaičius buvo 5. Pačiame iš jų, siauro šrifto Keturių 1553 m. evangelijų spausdinimui, raidės buvo liejamos kartu su viršutiniais indeksais. Ši technika buvo pasiskolinta iš Vakarų Europos. Pradedant nuo kito leidimo - 1555 m. Gavėnios triodiono - raidės ir viršutiniai indeksai buvo liejami atskirai (istorikai mano, kad tai yra netiesioginis Ivano Fiodorovo pasirodymo Anoniminėje spaustuvėje įrodymas).

Pamušę plaktuką, įspaudę smūgio galą su raide į varinį bloką, gavome raidžių liejimo matricas. Tik patyręs meistras galėjo apskaičiuoti smūgio jėgą, kad įduba visur būtų vienoda.

Knygų iliustracijoms ir ornamentams gauti buvo graviruojamos medinės lentos, dažniausiai iš kriaušės medienos. Reikėjo išpjauti lentas palei kamieną. Drožybos dizainą kūrė vėliavininkai (daisais ir auksu tapę apeiginius leidinius menininkai). Veidrodinio atvaizdo drožyba lentoje buvo vadinama „šarvų raižymu“ Vienai graviūrai pagaminti lentą užtruko vos 2-3 mėnesius.

Pačioje spaustuvėje iš suodžių buvo gaminami juodi dažai spaudai, pirktas brangus cinoberis. Sunkiausias procesas buvo dviejų spalvų spausdinimas. Anoniminiuose leidiniuose buvo naudojama Maskvos vieno leidimo spausdinimo technika. Tuo pačiu metu visa forma buvo padengta juodais dažais, o nuo raudoniems atspaudams skirtų raidžių ji buvo kruopščiai ištrinta, o cinobrai buvo užtepti šepetėliu. Vėliau jie perėjo prie dviejų žingsnių spausdinimo, pirmiausia iš dviejų skirtingų formų, o paskui iš vienos. Visi Fedorov leidimai buvo atspausdinti naudojant naujausią metodą.

Prieš spausdinant popierius buvo sudrėkintas ant šlapio audinio, kad jis geriau priimtų rašalą.

Odinis įrišimas dažnai buvo puošiamas įspaudu naudojant specialų antspaudą.

Knygos kūrimas buvo baigtas prie įrišimo pritvirtinus tvirtinimo detales ir kampinius viršelius. Būtent šios tvirtinimo detalės padėjo prailginti spaudos meno kūrinių tarnavimo laiką.

2. Pirmosios knygos

2.1 „Apaštalų darbai“ (1564 m.)

Pradininkai spaustuvininkai iš tikrųjų sukūrė modelį, kuris tapo pagrindu tolesniems rusų tipografų leidiniams. Puslapio teksto blokai turi 25 eilutes, o visos eilutės sulygiuotos į dešinę. Keista, kad tokie blokeliai (21 x 14 cm) beveik sutampa su modernaus A4 formato lapo dydžiu. Šrifto dydis, nedidelis jo pasvirimas į dešinę, eilutės ilgis, atstumas tarp eilučių – viskas patogu akims judėti ir sukuria komfortą skaitant. Pagal visas spausdinto leidinio rengimo taisykles, Apaštalas aprūpintas antraštėmis, poraštėmis, apatinio ir viršutinio indekso nuorodomis. Knyga buvo atspausdinta dviem spalvomis. Tačiau garsiajame Fedorovskio galvos apdangalų iš vynuogių lapų ir spurgų ornamente, sukurtame remiantis rankomis rašytos knygos gėlių ornamentais, naudojama tik juoda. Susipynę lapai, sukuriantys apimties pojūtį, atrodo ne mažiau elegantiškai nei įvairiaspalviai. Talentingas tipografas puikiai jautė juodai baltų vaizdų grožį ir grakštumą.

2.2 Valandų knyga (1565)

2.3 Primer (1574)

Knyga neturi jokio pavadinimo, todėl ji dar vadinama abėcėle ir gramatika. Jį sudaro penki 8 lapų sąsiuviniai, kurie atitinka 80 puslapių. Kiekviename puslapyje yra 15 eilučių. Grupė buvo parašyta senąja bažnytine slavų kalba. Kai kurie jo puslapiai papuošti Ivano Fiodorovo leidiniams būdingais galvos apdangalais, susipynusių lapų, pumpurų, gėlių ir kūgių ornamentais. Pirmąjį puslapį užima 45 mažosios kirilicos raidės. Be to, abėcėlė pateikiama tiesiogine ir atvirkštine tvarka, taip pat suskirstyta į 8 stulpelius. Tikriausiai ši abėcėlės kartojimo technika padėjo geriau įsiminti.

Abėcėlė baigiasi akrostikos eilėraščiu. Elementariajame akrostiche (gr. „linijos kraštas“) arba elementariojoje maldoje kiekviena eilutė, perteikianti vienos iš religinių tiesų turinį, prasideda konkrečia raide. Jei pažvelgsite į kairįjį linijų kraštą iš viršaus į apačią, gausite abėcėlę. Taigi Šventasis Raštas buvo prisimintas ir abėcėlė buvo sutvarkyta.

Paskutiniame puslapyje yra 2 graviūros: Lvovo miesto herbas ir pirmojo spaustuvės leidybos ženklas.

Pats Ivanas Fiodorovas kruopščiai atrinko medžiagą, kuri bus įtraukta į savo pirmąjį pradmenį. Posakyje apie savo, kaip sudarytojo, vaidmenį, jis rašė: „Rašiau jums ne iš savęs, o iš dieviškųjų apaštalų ir Dievą nešančių šventųjų, mokymo tėvo... iš gramatikos ir šiek tiek dėl ko. greitas kūdikio mokymasis“. Kai kurie tyrinėtojai lygina šio grunto kūrimo darbą su moksliniu žygdarbiu. Galų gale, Ivanas Fiodorovas įrodė save ne tik kaip puikus knygų meistras, bet ir kaip talentingas mokytojas. Pirmą kartą abėcėlė pabandė į mokymosi skaityti procesą įtraukti gramatikos ir skaičiavimo elementus (dalis teksto buvo suskirstyta į mažas sunumeruotas pastraipas). Be to, vaikiškame vadovėlyje yra mokymų apie auklėjimą, kuris turi būti vykdomas „gailestingai, apdairiai, nuolankiai, romiai, kantriai, priimant vienas kitą ir suteikiant atleidimą“. Pirmieji humanistinės pedagogikos daigai buvo absoliuti viduramžių Rusijos naujovė. O kukli knygelė, skirta pradiniam raštingumo ugdymui, gerokai peržengė įprastos abėcėlės ribas ir buvo visos eros, kurią tyrinėja V. I. Lukjanenko, pradžia. Ivano Fiodorovo „ABC“, jo šaltiniai ir ypatumai // TODRL. M.-L., 1960 m.

2.4 Antrasis Ivano Fiodorovo pradmenų leidimas (1578 m.)

Išvada

Bibliografija

1. Kisivetter A.A. Ivanas Fiodorovas ir knygų spausdinimo pradžia Rusijoje. M., 1904 m

2. Kukuškina M.V. Knyga Rusijoje XVI amžiuje. - Sankt Peterburgas: Peterburgo orientalistika, 1999, 202 p. Serialas „Slavica Petropolitana“, III.

3. Lukjanenko V.I. Ivano Fiodorovo „ABC“, jo šaltiniai ir ypatumai // TODRL. M.-L., 1960 m.

4. Malovas V. Knyga. Serija „Kas yra kas“, M., SLOVO, 2002 m.

5. Nemirovskis E.L. Ivanas Fiodorovas. M., 1985 m.

6. Nemirovskis E.L. Ivano Fiodorovo ir jo mokinių spausdinimo technologija. Knygoje „Ivanas Fedorovas“ M., Nauka, 1959 arba Gamtos istorijos ir mokslo istorijos klausimai, 1984, Nr.1.

7. Nuo Ivano Fiodorovo abėcėlės iki šiuolaikinio pradmenų / Comp. Bogdanovas V.P. ir kiti - M.: Išsilavinimas, 1974 m

8. Tikhomirovas M.N. Rusų knygų spausdinimo ištakose. M., SSRS mokslų akademija, 1959 m.

Panašūs dokumentai

Pirmosios spaustuvės atsiradimas Maskvoje 1553 m., valdant Ivanui Rūsčiajam. Pirmosios rusiškos knygos „Apaštalas“ išleidimas. Vasilijaus Burcevo pradžiamokslis. Spausdintos knygos buvo naudojamos mokyti raštingumo karališkuosius vaikus. Spaustuvių atsiradimas daugelyje Rusijos miestų.

ataskaita, pridėta 2012-12-26

Apie Ivano Fiodorovo ir jo įpėdinių vaidmenį formuojantis ir plėtojant Rytų slavų knygų spausdinimą. Ivano Fiodorovo veikla Maskvoje ir Zabludove. Knygų spausdinimas Lvove. Ostrog spaustuvė. Grįžimas į Lvovą. Ivano Fiodorovo įpėdiniai.

santrauka, pridėta 2008-05-19

Spaudos istorijos ir pagrindinių tapybos raidos etapų studijavimas. Teorinis pagrindas originalaus knygos maketo kūrimas. Bendrieji reikalavimaiį kūrybą mokymo priemones. Rankraščio priėmimas leidyklai. Rankraščių peržiūra ir korektūra. Leidinio dizainas.

baigiamasis darbas, pridėtas 2012-12-14

Apsakymas akvarelės kūrimas. Vaizduojamojo meno rūšys. Kūrimas įmonės tapatybė. Knygų grafikos esmė ir specifika, jos istorija ir raidos perspektyvos. Ornamentas ir jo pritaikymas spaudoje. Optinės iliuzijos šriftu.

paskaitų kursas, pridėtas 2013-03-19

Blizgiųjų leidinių, pirmųjų pasaulio leidimų atsiradimo priežastys. Šiuolaikinių blizgių leidinių kryptys, žanrai ir auditorija, jų pozicijos prognozė moderni rinka paspauskite. Moteriškų leidinių Rusijoje tipologija, jų turinio pokyčiai laikui bėgant.

baigiamasis darbas, pridėtas 2015-11-07

Knygų spausdinimo istorijos studija, pagrindiniai skirtumai tarp knygų vaikams ir knygų suaugusiems. Vaikams skirtų leidinių tipologinės paletės, dizaino, iliustracinės serijos ypatybių analizė. Knygos dizaino elementų charakteristikos: įrišimas, viršelis, galinis popierius, priekinis pavadinimas.

santrauka, pridėta 2012-09-06

„Knygos“ samprata ir knygų leidybos raida. Pagrindinės spausdintinių leidinių rūšys. Užsisakykite verslą Senovės pasaulis. Pagrindinės rašymo sistemos. Iš anksto atspausdintos knygos kūrimo etapai. Sąvokos „leidyba“ esmė. Knygų gamybos etapai viduramžiais.

santrauka, pridėta 2012-10-09

Spausdinimo išradimas Kinijoje ir viduramžių Europa. Popieriaus gamybos technologijos aprašymas naudojant Tsai Lun metodą. Poligrafijos raidos bruožai XVII–XIX a. Pirmųjų ranka rašytų periodinių leidinių Europoje ir Rusijoje leidyba.

pristatymas, pridėtas 2012-05-01

Knygų dizaino menas kaip ypatinga vaizduojamojo meno sritis. Trumpa istorinė ekskursija. Ivano Fiodorovo darbai. Spaustuvė prie Aleksandro Nevskio lavros 1721 m. Pasaulietinių ir dvasinių knygų gamyba. Ranka pieštų šriftų modernizavimo būdai.

pristatymas, pridėtas 2016-05-22

Žurnalas pasaulinėje priemonių sistemoje žiniasklaida: sąvokos formavimosi ir transformacijos istorija. Žurnalai Rusijoje. Kilmė ir raida, specializuotų leidinių atsiradimas ir formavimasis modernus tipas. Miesto leidinio „Kazanė“, „Ufa“ vaizdas.

„Mylimi ir gerbiami Rusijos žmonės, jei mano darbas bus vertas jūsų gailestingumo, priimkite juos su meile...“, - tokiais žodžiais pirmojoje datuojamoje spausdintoje rusų knygoje „Apaštalas“ į skaitytojus kreipiasi Ivanas Fiodorovas. Žmonės su meile priėmė pradininko spaustuvininko darbus Rusijos leidyklų ir spaustuvių darbuotojai, gerbdami jį kaip savo globėją.

Apie Fiodorovą žinome daug mažiau nei apie jo palikimą, tik tai, ką jis pasakojo apie save išleistose knygose: gimė XVI amžiaus pradžioje Maskvos dvasininko šeimoje, tarnavo diakonu Kremliaus Šv. Nikolajus Gostunskis ir buvo labai išsilavinęs žmogus. Fiodorovas baigė studijų kursą Krokuvos universitete, kuriame veikė trys spaustuvės. Pirmaisiais studento iš Maskvos mokytojais tapo lenkų tipografai.

Grįžęs į tėvynę jis tęsė tipografijos studijas, kurias pasisėmė iš danų meistro, atvykusio į Maskvą Rusijos autokrato prašymu. Kartu su keliais meistrais, tarp kurių buvo Piotras Mstislavecas, 1563 m. Ivanas Fiodorovas atidarė pirmąją Rusijos spaustuvę, kuri buvo Kitai-Gorod.

Tačiau yra keletas knygų be datos, kurias Anoniminė spaustuvė sukūrė kiek anksčiau nei Apaštalas. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad jų kūrėjas buvo meistras Maruša Nefedievas, kuris netrukus buvo pakviestas į Ivano Rūsčiojo teismą kaip „spausdinimo meistras“. Tačiau Fiodorovas taip pat dalyvavo Anoniminės spaustuvės veikloje, žengdamas preliminarius žingsnius knygų spausdinimo srityje. O tai, kad caras valstybinę spaustuvę patikėjo Fiodorovui, tik rodo, kad tuo metu jis buvo geriausias iš meistrų.

„Apaštalas“ - pirmasis Maskvos spaustuvės leidimas datuojamas 1564 m. Jis buvo sukurtas palaiminus metropolitą Makarijų ir jam tiesiogiai dalyvaujant - „papuošti naujas bažnyčias, pastatytas Maskvoje ir Kazanėje“. Pirmosios knygos šriftas buvo padarytas kuo artimesnis ranka rašytam, kad žmonėms būtų lengviau priimti naujovę.

Pirmasis spaustuvininkas savo rankomis karpė ir liejo raides, pats graviravo piešinius ir galvos apdangalus, kartu su asistentu Piotru Mstislavecu redagavo ir spausdino knygą, kiekvieną beveik 1200 knygų egzempliorių išspausdino po lapo. Už nugaros aukštos kokybėsŠios knygos daug pasako, apaštaluose nebuvo rasta nei vienos rašybos klaidos, nei ištrynimo.

Tačiau netrukus Fiodorovas turėjo palikti Maskvą, spaudos pramonė rado priešininkų, kurie padegė spaustuvę ir surengė kampaniją prieš meistrą. Tačiau savo verslo jis neatsisakė. Atsikėlęs į Zabludovą, Lietuvos Rusijos miestelį, Ivanas Fiodorovas įkūrė naują spaustuvę. Jame buvo „Mokymo evangelija“ ir „Psalmė“ su „Valandų knyga“. Tada jis paliko Zabludovą ir persikėlė į Lvovą, kur įkūrė naują spaustuvę, kuri taip pat išleido „Apaštalą“ ir „Primer“.

Bene geriausias jo kūrinys – Ostrogo Biblija – buvo sukurtas ketvirtoje spaustuvėje, esančioje kunigaikščio Konstantino Otrožskio dvare. Tyrėjai vis dar žavisi šio šedevro itin meniška graviūra, filigranišku šrifto dizainu, originaliais galvos apdangalais ir puikia dvispalvės spaudos kokybe ir vadina Ostroh Biblija. „Rusų, ukrainiečių ir baltarusių ideologinės ir moralinės brandos įrodymas“.

Fiodorovas visą savo gyvenimą paskyrė tarnauti žmonėms, o pats meistras neturėjo nieko, išskyrus spausdinimo įrankius. Būdingas epizodas iš šio asketiško pedagogo gyvenimo.

Etmonas Chodkevičius pakvietė klajojantį elgetą Drukarą įsigyti ūkį Zabludove ir pasitenkinti šalia jo. Bet Fiodorovas atsisakė! Atsakydamas jis ištarė nuostabius žodžius:

„Man nedera trumpinti savo gyvenimo laiko nei ariant, nei sėjant sėklas, nes vietoj plūgo aš įvaldau rankinių įrankių meną, o vietoj duonos turiu išbarstyti Visatoje dvasines sėklas ir platinti šią dvasinę. maistas kiekvienam pagal rangą“.

500 metų nuo Rusijos pradininko spaustuvininko, pedagogo Ivano Fiodorovo gimimo

Kadaise buvo manoma, kad pradininkas rusų spaustuvininkas Ivanas Fiodorovas buvo paprastas amatininkas, pusiau raštingas amatininkas. Dabar nustatyta, kad jis buvo enciklopediškai išsilavinęs žmogus, drąsus humanistinis pedagogas, talentingas mokytojas, taip pat dailininkas ir savo leidžiamų knygų redaktorius.
Tikroji Ivano Fedorovičiaus Moskvitino, kuriam buvo lemta įeiti į istoriją Ivano Fedorovo vardu, gimimo data ir vieta vis dar nežinoma. Tradicija teigia, kad tai atsitiko kažkur Kalugos provincijos Likhvensky rajone. Yra dokumentinių įrodymų, kad Ivanas Fiodorovas studijavo Krokuvos universitete ir 1532 m. gavo bakalauro laipsnį. Tiksliai žinoma tik tai, kad prieš pradėdamas tipografiją Ivanas Fiodorovas buvo diakonu Maskvos Kremliaus Šv. Mikalojaus Gostunskio bažnyčioje.
Tais metais Maskvoje veikė pirmoji spaustuvė, kuri išleido septynis vadinamuosius anoniminius leidinius. Mokslininkai neabejoja, kad ten dirbo Ivanas Fiodorovas, įgydamas knygų meistriškumo patirties.
1560–1561 m., vadovaujant Ivanui IV, Maskvoje buvo pradėta statyti pirmoji valstybinė spaustuvė. Karalius netgi įsakė jai pastatyti specialų pastatą. Tuo pačiu metu buvo ruošiamas šriftų ir kitos įrangos rinkinys.

Pirmoji knyga pradėta spausdinti grįžus Ivanui Rūsčiajam iš karinės kampanijos, pasibaigusios pergalingu Polocko puolimu. Caro remiami spaustuvininkai pionieriai sėkmingai baigė sunkų darbą ir iki 1564 m. kovo 1 d. išleido pirmąją tiksliai datuojamą rusišką knygą „Apaštalas“. Šis puikaus dizaino leidinys liudija aukštus įgūdžius ir nepriekaištingą jo „figūrų“ - Ivano Fedorovo ir Petro Mstislaveco - skonį. Ranka rašytas tekstas anksčiau buvo kruopščiai patikrintas ir redaguotas. Pasenę senosios bažnytinės slavų kalbos žodžiai buvo pakeisti suprantamesniais, kurie priartino Fiodorovo „apaštalo“ kalbą prie gyvosios XVI amžiaus Maskvos kalbos.
Sekdamas „apaštalu“, Fiodorovas įsipareigojo išleisti „Valandų knygą“, kuri tuo metu buvo ne tik liturginė knyga, bet ir vadovėlis, iš kurio jie išmoko skaityti. Įdomu, kad Fiodorovo įkurta spaustuvė iš karto tapo savotišku sostinės orientyru, apie tai rašė visi tuo metu Maskvoje buvę užsieniečiai.
Kol kas priežastys, kodėl Fiodorovas išvyko į Lietuvą, nėra tiksliai žinomos. Fiodorovas konkrečiai nurodė, kad Ivanas Rūstusis jo niekaip nespaudė ir persekiojimus patyrė tik iš aukščiausios dvasininkijos.

Lietuvoje Fiodorovą maloniai priėmė Lenkijos karalius Žygimantas II Augustas ir Lietuvos Kunigaikštystės etmonas Grigorijus Chodkevičius. Chodkevičius padėjo Fiodorovui organizuoti spaustuvę Zabludove ir bandė duoti jam žemės. Tačiau Maskvos spaustuvininkas atsisakė globoti, pareikšdamas, kad jam nedera palaidoti Dievo duotą talentą į žemę, o pasėti dvasines sėklas visame pasaulyje. Mokymo evangelija buvo paskelbta Zabludove. Ši knyga nebuvo liturginė ir buvo skirta skaitymui namuose. Po to Fiodorovas išleidžia antrąją knygą - „Psalteris“ su „Chesoslovets“.
Viešnagė Zabludove truko neilgai. Netrukus Fiodorovas persikėlė į Lvovą. Ilgą laiką niekas nesidomėjo jo amatu. Su dideliais vargais jam pavyko surinkti sumą naujai spaustuvei įrengti. 1574 m. vasarį buvo išleistas antrasis Maskvos „Apaštalo“ leidimas, prie kurio Fiodorovas pridėjo jo sukurtą „Pasakojimą apie tai, iš kur kilo šios spaustuvės istorija“. Tai buvo pirmasis memuarinis darbas, išspausdintas tipografijos būdu. Ta pati spaustuvė išleido garsųjį Ivano Fiodorovo „ABC“, kuris tapo pirmuoju spausdintu rusų kalbos vadovėliu.
1578 m. Fiodorovas vėl persikėlė į Ostrogą, kur pagal savo piešinius iš metalo iškirpo naują šriftą ir panaudojo jį garsiajai „Ostrogo biblijai“. Ši knyga tapo didžiausiu Fiodorovo darbu. Fiodorovas ir jo padėjėjai naudojo ne tik graikišką, bet ir hebrajišką tekstą Senas testamentas, taip pat čekų ir lenkų vertimai. O pagrindas buvo Genadijaus Biblijos tekstas.
Būtent iš šios „Ostrogo Biblijos“ atsirado slavų Biblijos tekstas, egzistuojantis šiuolaikiniuose leidimuose. Tik nepaprastas žmogus galėjo atlikti tokį herojišką darbą ir pirmą kartą Rusijos istorijoje. Ivanas Fiodorovas buvo būtent toks. Jis laisvai kalbėjo keliomis kalbomis - graikų, lotynų, lenkų. Jis puikiai išmanė bažnytinės slavų kalbos gramatikos subtilybes.
Fiodorovas kilo iš rusų ranka rašytų knygų, kurios visada buvo gausiai dekoruotos ir elegantiškos tiek viduje, tiek išore, tradicijų. Jis ne tik iškarpė šriftą, bet ir buvo puikus graviruotojas bei kūrė dviejų puslapių iliustracijas savo knygoms. Neįmanoma nekreipti dėmesio į tai, kaip kruopščiai ir su kokiu menišku skoniu pagaminti galvos apdangalai „Apaštalui“ ir „Gramatikai“, koks apgalvotas, išraiškingas ir aiškus yra Fiodorovo ženklas. Juos gali pagaminti tik drąsus ir patyręs meistras.
Paskutiniais gyvenimo Lvove ir Ostroge metais Fiodorovas paskelbė dar keletą publikacijų: „ Naujasis Testamentas“, Andrejaus Rymšos „Chronologija“, „Knyga, būtiniausių dalykų rinkinys“. Tačiau svarbiausia yra tai, kad Fiodorovas paskelbė pirmąjį Rytų slavų pradmenį. Gruntas buvo toks sėkmingas, kad šimtmečius tapo tokio pobūdžio vadovėlių pagrindu ne tik čia, bet ir Valakijoje bei Bulgarijoje.
Fiodorovas įkūrė rusiškas spaustuves Zabludove, Lvove, Ostroge, leido knygas, iš kurių rusai turėjo išmokti skaityti ir rašyti. Žinoma, katalikams ir greitai į šias dalis įsiskverbiantiems jėzuitams jis buvo nekenčiama figūra.
Atrodo, kad Fiodorovas nemėgo visų feodalų valdovų. Jis nenorėjo būti nei vieno iš jų tarnu ar mėgstamiausiu. Jis kovojo už plačiai apšviestą Rusiją ir užėmė visiškai nepriklausomą poziciją, kurią tuo metu suprato ir vertino nedaugelis. Tik dabar tapo įmanoma suvokti šio žmogaus planų veiklos mastą ir drąsą.
Fiodorovas buvo ne tik spaustuvininkas, graviruotojas ir pedagogas. Jį galima laikyti ir rašytoju. Juk jo knygų pratarmės ir pokalbiai kalba apie jį kaip apie žmogų, kuris užtikrintai valdo plunksną.
1583 m. spaustuvininkas išvyko į Vieną. Matyt, norėjo susipažinti su Europos knygų spausdinimu ir daugiau sužinoti apie leidybos technines naujoves. Tačiau jis negalėjo pasinaudoti gauta informacija. Grįžęs į Lvovą iš kelionių į Vieną, Krokuvą ir galbūt Drezdeną, jis sunkiai susirgo.
Fiodorovas mirė 1583 m. gruodį. Draugai ant jo kapo padėjo plokštę, kurios centre – pirmojo spausdintuvo antspaudas, o po juo – žodžiai: „Drukhar of Books, kurių dar nematė“. Toks buvo didysis slavų kultūros veikėjas, žmogus, stovėjęs prie buitinės knygų spausdinimo ištakų. Anot buitinės bibliologės A. A. Sidorovo, Ivanas Fiodorovas „išgarsėjo, savo išskirtinę vietą mūsų kultūros istorijoje, visų pirma kaip asmenybė, aiškiai suvokianti viską – techninę, meninę, edukacinę – dideles galimybes ir galias. spausdinimo“.

Literatūra

1. Istomin S.V. Garsiausi Rusijos išradėjai/ S. V. Istominas. - M.: Veche, 496 p. - (Garsiausios).
2. Nemirovskis E. L. Ivanas Fiodorovas (apie 1510 - 1583 m.)/E. L. Nemirovskis. - M.: Nauka, 1985. - 318 p. : nesveikas.
3. Nemirovskis E. L. Pirmojo spaustuvininko pėdsakais/ E. L. Nemirovskis. — M.: Šiuolaikinis. 1983. - 215 p. : nesveikas.
4. Osipovas K. Rusijos pradininkas Ivanas Fiodorovas: žinynas studentams / K. Osipovas. — M.: Švietimas. 1955. - 72 p. : nesveikas.
5. Ryžovas K.V. Šimtas didžiųjų rusų/ K.V. Ryžovas. - M.: Veche, 2000. - 656 p. – (100 puikių).
6. Saminas D.K. Žymiausi Rusijos emigrantai/ D.K. - M.: Veche, 2000. - 480 p. - (Garsiausios).

Tipografija Rusijoje – pirmasis knygų spaustuvininkas ir pirmosios spausdintos knygos išleidimas. Ivanas Fiodorovas - pradininko spaustuvininko biografija ir įdomūs faktai

Kaip viskas prasidėjo?

Bažnyčios Paslaugos

Pirmosios rusiškos knygos „Apaštalas“ gimimas

Spausdintuvų pionierių persekiojimas

Darbas Lietuvoje

Persikėlimas į Lvovą

Ostrog Biblija

Gyvenimo saulėlydis

Mokymas

Panašūs dokumentai

500 metų nuo Rusijos pradininko spaustuvininko, pedagogo Ivano Fiodorovo gimimo

Naujausias

Jūs turite tai žinoti