Iš kur krikščionių religijoje atsirado kryžius ir ką jis reiškia?

Čia norėčiau priminti incidentą, įvykusį daugiau nei prieš keturis šimtmečius. Ispanijos laivai, vadovaujami Kristupo Kolumbo, kuris ieškojo trumpiausio kelio iš Europos į Aziją Atlanto vandenynas ir priartėjo prie europiečiams nežinomo krašto krantų. Jūreiviai nežinojo, kokia šalis stovi prieš juos, kad tą dieną jie tapo didžiausio žemyno, vėliau gavusio Amerikos pavadinimą, atradėjais.

Jie išlipo į krantą ir susipažino su vietinių genčių gyvenimu ir gyvenimo būdu, apie kurių egzistavimą europiečiai net neįtarė. Indėnų papročiai, religiniai įsitikinimai ir ritualai – viskas stebino ispanų jūreivius. Bet, ko gero, labiausiai ispanus stebino tai, kad viena iš vietinių genčių garbino... kryžių kaip šventą ženklą. Tai atrodė nesuprantama. Juk indėnai net nebuvo girdėję Jėzaus Kristaus vardo, nieko nežinojo apie krikščioniškąją religiją, o tuo pačiu gerbė kryžių, kuris yra krikščionių tikėjimo simbolis!

Kaip galėjo atsitikti, kad šis ženklas, kuris, kaip teigia dvasininkai, būdingas tik krikščionybei, tapo žinomas vietinėms gentims?

Paaiškinimas paprastas. Kryžius visai nėra krikščionių išradimas. Jis buvo gerbiamas skirtingų tautų senovėje daug metų iki krikščionių religijos atsiradimo. Tai patvirtina daugybė kasinėjimų, kurie buvo atlikti m skirtingos salys ramybė. Kryžiaus atvaizdas buvo rastas ant objektų, aptiktų kasinėjant Babilone ir Persijoje, Indijoje ir Egipte, Kinijoje ir Meksikoje.

Daugelio pasaulio šalių muziejuose galite pamatyti senovės pagonių dievų, kuriuos gerbė mūsų tolimi protėviai, akmenines figūrėles. Kai kuriose iš šių figūrėlių yra iškaltas kryžiaus formos ženklas. Šį ženklą galima rasti nuotraukose Egipto dievas Ozyris, indų - Buda, kinų - tamo, graikų dievas Kupidono meilė. Kryžiaus atvaizdas buvo rastas ant senovės šventyklų sienų Meksikoje ir Tibete, ant vietinių gyventojų kapų Naujojoje Zelandijoje, ant senovės žydų ir Egipto monetų. Visa tai neginčijamai įrodo, kad kryžiaus garbinimas siekia senovės laikus.

Mokslas pateikia visiškai pagrįstą atsakymą į šį klausimą. IN religiniai įsitikinimai daug primityvių tautų kryžius buvo šventas ugnies simbolis. O ugnis suvaidino nepaprastai svarbų vaidmenį mūsų tolimų protėvių gyvenime.

Gyvenimas primityvūs žmonės buvo pilnas sunkumų ir vargų. Žmogus buvo bejėgis kovodamas su gamta, su šalčiu, alkiu, ligomis. Todėl galima įsivaizduoti, ką didžiausią reikšmęžmogaus gyvenime buvo ugnies atradimas. Atšalus orams ugnis šildydavo žmones ir apsaugodavo nuo plėšriųjų gyvūnų. Jo dėka žmonės išmoko gaminti ir kepti maistą. Su jo pagalba ateityje tapo įmanomas metalo apdirbimas. Tačiau išmokę naudotis ugnimi, žmonės iš pradžių dar nežinojo, kaip ją pasigaminti. Iš pradžių jie naudojo gaisrą, kuris kilo natūraliai, pavyzdžiui, miškų gaisruose, kurie kilo nuo žaibo smūgio. Jie daug mėnesių palaikė ugnį, kruopščiai saugojo, saugojo. Galų gale, jei jis išblėso, tai buvo tikra nelaimė pirmykštiems žmonėms.

Tik po daugelio metų žmogus išmoko pats kurti ugnį. Pirmieji įrankiai, kuriais žmonės pradėjo ugdyti, buvo du medžio gabalai. Jie buvo pastatyti vienas ant kito ir pradėjo trintis. Po didelių pastangų strypai įkaito ir pradėjo smilkti. Visiškai suprantama, kad žmonės į du kryžiumi sulankstytus medžio gabalus ėmė žiūrėti kaip į šventovę. Šis ugnies kūrimo įrankis pradėtas gerbti kaip šventas.

Vėliau žmonės pradėjo gerbti ženklą, vaizduojantį šį instrumentą. Jie pamatė, kad ugnis saugo juos nuo laukinių žvėrių, saugo nuo šalčio ir ėmė tikėti, kad kryžius, kuris buvo naudojamas kaip ugnies įrankis, gali apsaugoti ir nuo negandų, piktųjų jėgų. Šis ženklas pradėtas piešti ant drabužių, ginklų, įvairių indų, namų apyvokos daiktų. Jis buvo dedamas į senovės šventyklas, dedamas ant dievų statulų, ant žmonių kapų. Taigi kryžius buvo pradėtas gerbti skirtingų tautų kurie turėjo skirtingus įsitikinimus, gyveno skirtingų galų mūsų žemė.

Krikščioniškoje religijoje kryžius yra šventas simbolis, nes tariamai Jėzus Kristus buvo nukryžiuotas ant kryžiaus. Tiesą sakant, krikščionys kryžiaus garbinimą pasiskolino iš šiuolaikinių pagoniškų religijų. Kryžių šventu simboliu jie pradėjo laikyti tik nuo IV a.

Pirmieji krikščionys negerbė kryžiaus. Be to, jie jį niekino, žiūrėjo į jį kaip į pagonišką simbolį, „žvėries ženklą“. Tik IV amžiaus pabaigoje bažnytininkai sugalvojo pasakojimą, kad Kristus sapne pasirodė Romos imperatoriui Konstantinui ir liepė jam ant karinių vėliavų įrašyti kryžiaus atvaizdą. Tuo pat metu buvo sukurta ir kita legenda – apie tai, kaip imperatoriaus Konstantino Elenos motina išvyko į Palestiną, ten rado Kristaus kapą ir iškasė žemėje medinį kryžių, ant kurio tariamai buvo nukryžiuotas Kristus. Šio įvykio garbei buvo įsteigta ypatinga šventė – Šventojo Kryžiaus pastatymas. Kryžius tapo šventu krikščionių religijos simboliu.

Abi šios legendos, žinoma, yra fiktyvios nuo pradžios iki pabaigos. Elena negalėjo matyti „gyvybę teikiančio“ kryžiaus, kad ir kaip ji norėjo. Faktas yra tas, kad romėnai niekada nenaudojo kryžiaus kaip egzekucijos įrankio. Nusikaltėlių egzekucija Romos valstybėje buvo vykdoma ant stulpo su skersiniu - raidės „T“ pavidalu. Be to, jei Elenai tikrai būtų pavykę rasti kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas Kristus, tada akivaizdu, kad visi tikintieji krikščionys būtų gerbę tokį kryžių kaip šventą simbolį. Tačiau iš tikrųjų krikščionys gali rasti įvairių formų kryžių: keturkampių, šešiakampių, aštuoniakampių. Yra vienuolikos ir net aštuoniolikakampis kryžius. Taigi ant kurio iš jų Kristus buvo nukryžiuotas? Žinoma, ne vienas bažnyčios tarnas negali atsakyti į šį klausimą, nes visi jų pasakojimai apie Jėzaus Kristaus egzekuciją, apie kryžiaus, ant kurio tariamai buvo nukryžiuotas Kristus, atradimą tėra prasimanymai.

Oficialiai pripažinusi kryžių savo religijos simboliu, krikščionių bažnyčia pavertė jį kančios ir paklusnumo simboliu. Remdamiesi Evangelijos pasakojimais apie tai, kaip Kristus, apmokėdamas žmonių nuodėmes, nuolankiai nešė gėdingą kryžių ant Golgotos kalno, o paskui buvo ant jo nukryžiuotas, dvasininkai įkvepia tikinčiuosius, kad visos jų kančios žemėje iš tikrųjų yra Kristaus kryžius. , kuris gula ant kiekvieno krikščionio pečių. Ir žmonės, kurie tiki Dievą, turi kantriai nešti šį kryžių dėl išgelbėjimo „kitame pasaulyje“. Nesunku pastebėti, kad šie bažnytininkų pasisakymai turi konkretų tikslą - priversti žmones patikėti vergiško paklusnumo „likimui“ būtinybe, susilpninti darbo žmonių valią, priversti susitaikyti su savo padėtimi. , atitraukti juos nuo kovos už visuomenės atstatymą, už savo laimę žemėje.

Taigi, praėjęs daugelį tūkstantmečių žmonijos istorijos, įprastas ugnies kūrenimo įrankis, kurį naudojo tolimi mūsų protėviai, tapo tikinčiųjų dvasinio pavergimo įrankiu.

7655 peržiūros

Krikščioniškasis (stačiatikių) krūtinės kryžius yra tikėjimo simbolis, kurį žmogus gauna įvedimo į tikėjimą – Krikšto – momentu ir nešioja savo noru visą gyvenimą iki paskutinių žemiškųjų dienų. Ji raginama saugoti, saugoti nuo bėdų ir negandų, nešti įkvėpimą ir priminti tikėjimo esmę.

Kryžius turi senovės istorija, jis pasirodė gerokai prieš krikščionybę m skirtingos kultūros: Rytų, Kinijos indų ir kt. Archeologai randa senovinių kryžiaus įspaudų uolų raižiniuose urvuose Skandinavijoje, Velykų saloje, Indijoje, Japonijoje...

Kryžius įkūnija didelę pusiausvyrą, harmoniją Visatoje, neša giliai slapta prasmė mūsų senovės protėvių sukauptos žinios. Kryžius šventą (paslėptą gilią) prasmę įgijo po to, kai ant jo buvo nukryžiuotas Jėzus Kristus.

Yra žmonių, kurie nešioja kryžių kaip puošmeną, kaip madą, nelaikydami savęs tikinčiais. Ar tai draudžiama? Žinoma, ne, tokiam žmogui kryžius pasitarnaus kaip puošmena, visiškai neturinti tų dalykų, kuriuos apibūdinome aukščiau, prasmės.

Kuo skiriasi stačiatikių kryžius nuo katalikų?

Aštuonkampis kryžius senovės žmonių buvo laikomas galingiausiu apsauginiu amuletu nuo piktųjų dvasių ir visokio blogio. Nors šešiakampė taip pat buvo plačiai naudojama.

Yra nuomonė, kad katalikai ir stačiatikiai skirtingos formos prie kryžiaus. Kaip atskirti stačiatikių kryžių nuo katalikiško? Apskritai stačiatikiui tokio klausimo neturėtų kilti, nes tokiam tikinčiajam priimtina bet kokia kryžiaus forma. Gerbiamasis Teodoras Studijas rašė:

„Kiekvienos formos kryžius yra tikras kryžius“.

Ir nors kryžiaus forma ir prasmė bėgant amžiams keitėsi, buvo pridėta kai kurių atributų, tačiau nuo tada, kai Kristus priėmė ant jo auką, jis tapo gėrio pergalės prieš blogį simboliu.

Pats Viešpats kalbėjo apie tai, koks svarbus šis simbolis kiekvienam tikinčiajam:

« Tas, kuris nesiima savo kryžiaus (nukrypsta nuo žygdarbio) ir seka manimi (vadina save krikščioniu), yra nevertas manęs“ (Mato 10:38). -24).

Serbijos patriarchas Irinejus sako taip:

« Nėra reikšmingo skirtumo tarp lotyniškų, katalikų, bizantiškų ir stačiatikių kryžių ar kitų krikščioniškų pamaldų metu naudojamų kryžių. Iš esmės visi kryžiai vienodi, skiriasi tik forma».

Ką reiškia visos kryžiaus pusės ir ką jos reiškia?

Ortodoksai krikščionys dažniau nešiojo šešiakampius kryžius, kai buvo pridėtas apatinis skersinis, simbolizuojantis „teisumo etaloną“: vienoje skalės pusėje yra nuodėmės, kitoje - teisūs darbai.

Ortodoksų formai krūtinės kryžius neturėtų būti svarbu, jame nurodyta informacija yra daug svarbesnė.

Užrašas „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“ ant kryžių yra tas pats, tik parašytas skirtingomis kalbomis: katalikiškai lotynišku šriftu „INRI“, ortodoksų kalba slavų-rusų šriftu „IHCI“. Kartais jis turi tokią formą: „IC“ „XC“ - Jėzaus Kristaus vardas;
Dažnai įjungta nugaros pusė Ant kryžiaus yra užrašas „Išsaugoti ir saugoti“.
Pačiame apačioje, kartais kitoje vietoje matosi užrašas „NIKA“ – tai reiškia Nugalėtojas.

Dar vieną išskirtinis bruožas yra pėdų padėtis ant Nukryžiuotojo ir vinių skaičius. Jėzaus Kristaus kojos kartu dedamos ant katalikiško nukryžiuotojo, o kiekviena atskirai prikalta ant stačiatikių kryžiaus.

Vakarų krikščionys (katalikai) vaizduoja Jėzų kaip nukankintą ir mirusį jiems jis yra žmogus. Krikščionims stačiatikiams Jėzus yra Dievas ir žmogus, susuktas į vieną, jo krucifiksas dažniausiai turi plokščią atvaizdą. Katalikai tai daro didesnę.
Katalikai ant Jėzaus galvos turi erškėčių vainiką, o stačiatikiams – neuždengta galva.

Bet dar kartą kartoju, iš tikrųjų visi šie skirtumai nėra tokie reikšmingi.

Ir vis dėlto rinkdamiesi kryžių sau ir vaikui pirmenybę teikite be krucifikso. Su visa meile Jėzui ir kupina dėkingumo bei pagarbos, atminkite, kad nukryžiuotoje yra skausmo ir kančios energija, kuri spaudžia jūsų sielą ir širdies čakrą, užpildydama jūsų gyvenimą, kuris ir taip yra kupinas kančios. Pagalvok apie tai... Žiūrėkite šį vaizdo įrašą:

Ir atminkite, kad kryžius yra tik tikėjimo simbolis ir negali pakeisti paties tikėjimo.

Krikščionybę galima suprasti iššifravus jos simbolius. Iš jų galima atsekti ir jos istoriją, ir dvasinės minties raidą.

Aštuonkampis kryžius dar vadinamas stačiatikių kryžiumi arba Šv.Lozoriaus kryžiumi. Mažiausias skersinis atvaizduoja titulą, kur buvo parašyta „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“, viršutinis kryžiaus galas yra kelias į dangaus karalystę, kurią parodė Kristus.
Septynkampis kryžius yra variantas Stačiatikių kryžius, kur titulas tvirtinamas ne skersai kryžiaus, o iš viršaus.

2. Laivas

Laivas yra senovės krikščionių simbolis, kuris simbolizavo bažnyčią ir kiekvieną tikintįjį.
Kryžiai su pusmėnuliu, kuriuos galima pamatyti ant daugelio bažnyčių, kaip tik vaizduoja tokį laivą, kur kryžius yra burė.

3. Kalvarijos kryžius

Golgotos kryžius yra vienuolinis (arba schematiškas). Tai simbolizuoja Kristaus auką.

Senovėje plačiai paplitęs Golgotos kryžius dabar yra išsiuvinėtas tik ant paramano ir pakylos.

4. Vynuogės

Vynmedis yra evangelinis Kristaus atvaizdas. Šis simbolis Bažnyčiai taip pat turi savo reikšmę: jos nariai yra šakos, o vynuogės – Komunijos simbolis. Naujajame Testamente vynmedis yra rojaus simbolis.

5. Ichtija

Ichthys (iš senovės graikų - žuvis) yra senovinė Kristaus vardo monograma, susidedanti iš pirmųjų žodžių „Jėzus Kristus, Dievo Sūnus, Gelbėtojas“, langeliai. Dažnai vaizduojamas alegoriškai – žuvies pavidalu. Ichthys taip pat buvo slaptas identifikavimo ženklas tarp krikščionių.

6. Balandis

Balandis yra Šventosios Dvasios, trečiojo Trejybės asmens, simbolis. Taip pat – taikos, tiesos ir nekaltumo simbolis. Dažnai 12 balandžių simbolizuoja 12 apaštalų. Septynios Šventosios Dvasios dovanos taip pat dažnai vaizduojamos kaip balandžiai. Balandis, atnešęs Nojui alyvmedžio šakelę, pažymėjo potvynio pabaigą.

7. Ėriena

Avinėlis yra Senojo Testamento Kristaus aukos simbolis. Avinėlis taip pat yra paties Gelbėtojo simbolis, tai tikintiesiems nurodo Kryžiaus aukos slėpinį.

8. Inkaras

Inkaras yra paslėptas kryžiaus atvaizdas. Jis taip pat yra būsimo Prisikėlimo vilties simbolis. Todėl inkaro atvaizdas dažnai sutinkamas senovės krikščionių laidojimo vietose.

9. Krizmas

Chrisma yra Kristaus vardo monograma. Monogramą sudaro pradinės X ir P raidės, dažnai šalia jų yra raidės α ir ω. Krikščionybė plačiai paplito apaštalavimo laikais ir buvo vaizduojama pagal imperatoriaus Konstantino Didžiojo karinį etaloną.

10. Erškėčių vainikas

Erškėčių vainikas – Kristaus kančios simbolis, dažnai vaizduojamas ant kryžiuočių.

11. IHS

IHS yra dar viena populiari Kristaus monograma. Tai trys raidės Graikiškas pavadinimas Jėzus. Tačiau su Graikijos nuosmukiu pradėjo atsirasti kitos, lotyniškos, monogramos su Išganytojo vardu, dažnai kartu su kryžiumi.

12. Trikampis

Trikampis yra Šventosios Trejybės simbolis. Kiekviena pusė įkūnija Dievo hipostazę – Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią. Visos pusės yra lygios ir kartu sudaro vieną visumą.

13. Rodyklės

Rodyklės ar širdį perveriantis spindulys – aliuzija į posakį šv. Augustinas išpažintis. Trys strėlės, perveriančios širdį, simbolizuoja Simeono pranašystę.

14. Kaukolė

Kaukolė arba Adomo galva yra vienodai mirties ir pergalės prieš ją simbolis. Pagal Šventoji Tradicija, Adomo pelenai buvo Kalvarijoje, kai Kristus buvo nukryžiuotas. Gelbėtojo kraujas, nuplovęs Adomo kaukolę, simboliškai nuplovė visą žmoniją ir suteikė jam galimybę išsigelbėti.

15. Erelis

Erelis yra pakilimo simbolis. Jis yra sielos, ieškančios Dievo, simbolis. Dažnai – naujos gyvybės, teisingumo, drąsos ir tikėjimo simbolis. Erelis taip pat simbolizuoja evangelistą Joną.

16. Viską matanti akis

Viešpaties akis yra visažiniškumo, visažiniškumo ir išminties simbolis. Paprastai jis vaizduojamas įrašytas trikampyje – Trejybės simboliu. Taip pat gali simbolizuoti viltį.

17. Serafimas

Serafimai yra arčiausiai Dievo esantys angelai. Jie yra šešių sparnų ir nešioja ugninius kardus ir gali turėti nuo vieno iki 16 veidų. Kaip simbolis jie reiškia apvalančią dvasios ugnį, dievišką šilumą ir meilę.

18. Aštuonkampė žvaigždė

Aštuonkampis arba Betliejaus žvaigždė- Kristaus gimimo simbolis. Per šimtmečius spindulių skaičius keitėsi, kol galiausiai pasiekė aštuonis. Ji taip pat vadinama Mergelės Marijos žvaigžde.

19. Devyniakampė žvaigždė

Simbolis atsirado apie V mūsų eros amžiuje. Devyni žvaigždės spinduliai simbolizuoja Šventosios Dvasios dovanas ir vaisius.

20. Duona

Duona yra nuoroda į biblinį epizodą, kai penki tūkstančiai žmonių buvo patenkinti penkiais duonos kepalais. Duona vaizduojama kaip varpai (skraideliai simbolizuoja apaštalų susitikimą) arba duonos komunijai pavidalu.

21. Gerasis Ganytojas

Gerasis Ganytojas yra simbolinis Jėzaus atvaizdas. Šio paveikslo šaltinis – Evangelijos palyginimas, kur pats Kristus save vadina ganytoju. Kristus vaizduojamas kaip senovės piemuo, kartais ant pečių nešantis ėriuką (ėriuką).
Šis simbolis giliai įsiskverbė ir įsitvirtino krikščionybėje, parapijiečiai dažnai vadinami kaimene, o kunigai yra ganytojai.

22. Degantis krūmas

Penkiaknygėje degantis krūmas yra erškėčių krūmas, kuris dega, bet nėra sunaudojamas. Pagal jo paveikslą Mozei pasirodė Dievas, kviesdamas jį išvesti Izraelio žmones iš Egipto. Degantis krūmas taip pat yra simbolis Dievo Motina paliestas Šventosios Dvasios.

23. Liūtas

Miškas yra budrumo ir Prisikėlimo simbolis, vienas iš Kristaus simbolių. Jis taip pat yra evangelisto Morkaus simbolis ir yra susijęs su Kristaus galia ir karališkuoju orumu.

24. Jautis

Jautis (jautis arba jautis) yra evangelisto Luko simbolis. Jautis reiškia aukojamą Išganytojo tarnystę, jo auką ant kryžiaus. Jautis taip pat laikomas visų kankinių simboliu.

25. Angelas

Angelas simbolizuoja žmogaus prigimtis Kristus, jo žemiškasis įsikūnijimas. Tai taip pat evangelisto Mato simbolis.

Iš visų krikščionių tik stačiatikiai ir katalikai garbina kryžius ir ikonas. Jie puošia bažnyčių kupolus, jų namus, nešioja juos ant kaklo su kryžiais.

Priežastis, kodėl žmogus dėvi krūtinės kryžius, kiekvienas turi savo. Vieni tokiu būdu atiduoda duoklę madai, kitiems kryžius – gražus papuošalas, tretiems atneša sėkmę ir naudojamas kaip talismanas. Tačiau yra ir tokių, kuriems per krikštą nešiojamas krūtinės kryžius iš tiesų yra begalinio tikėjimo simbolis.

Šiandien parduotuvės ir bažnyčios parduotuvės siūlome platų kryžių pasirinkimą įvairių formų. Tačiau labai dažnai ne tik tėvai, planuojantys krikštyti vaiką, bet ir pardavėjai konsultantai negali paaiškinti, kur yra stačiatikių kryžius, o kur katalikiškas, nors iš tiesų juos atskirti labai paprasta. Katalikiškoje tradicijoje – keturkampis kryžius su trimis vinimis. Stačiatikybėje yra keturių, šešių ir aštuonių smailių kryžių su keturiomis vinimis rankoms ir kojoms.

Kryžiaus forma

Keturkampis kryžius

Taigi Vakaruose labiausiai paplitęs yra keturkampis kryžius. Nuo III amžiaus, kai Romos katakombose pirmą kartą pasirodė panašūs kryžiai, visi stačiatikių rytai vis dar naudoja šią kryžiaus formą kaip lygiavertę visoms kitoms.

Aštuonkampis stačiatikių kryžius

Stačiatikybei kryžiaus forma nėra ypač svarbi, daug svarbiau daugiau dėmesio mokama už tai, kas pavaizduota ant jo, tačiau populiariausi yra aštuoniakampiai ir šešiakampiai kryžiai.

Aštuonkampis stačiatikių kryžius dauguma atitinka istoriškai tikslią kryžiaus formą, ant kurios jau buvo nukryžiuotas Kristus. Stačiatikių kryžiuje, kurį dažniausiai naudoja Rusijos ir Serbijos ortodoksų bažnyčios, be didelio horizontalaus skersinio yra dar du. Viršutinė simbolizuoja ženklą ant Kristaus kryžiaus su užrašu „ Jėzus iš Nazareto, žydų karalius(INCI arba INRI lotyniškai). Apatinis įstrižas skersinis - atrama Jėzaus Kristaus pėdoms simbolizuoja „teisingą etaloną“, sveriantį visų žmonių nuodėmes ir dorybes. Manoma, kad jis pasviręs kairė pusė, simbolizuojantis tai, kad atgailaujantis vagis, nukryžiuotas dešinėje Kristaus pusėje, (pirmiausia) pateko į dangų, o kairėje pusėje nukryžiuotas vagis dėl Kristaus šventvagystės dar labiau apsunkino jo pomirtinį likimą ir atsidūrė pragare. Raidės IC XC yra christograma, simbolizuojanti Jėzaus Kristaus vardą.

Šventasis Demetrijus iš Rostovo rašo, kad „ kai Kristus Viešpats nešė kryžių ant savo pečių, kryžius vis dar buvo keturkampis; nes dar nebuvo nei titulo, nei pėdos. Nebuvo pakojis, nes Kristus dar nebuvo pakeltas ant kryžiaus, o kareiviai, nežinodami, kur pasieks Kristaus kojos, nepritvirtino pakojos, užbaigdami tai jau ant Golgotos.“. Be to, prieš Kristaus nukryžiavimą ant kryžiaus nebuvo titulo, nes, kaip rašoma Evangelijoje, iš pradžių „ nukryžiavo Jį"(Jono 19:18), ir tik tada" Pilotas parašė užrašą ir padėjo jį ant kryžiaus“ (Jono 19:19). Iš pradžių kareiviai burtų keliu dalijo „Jo drabužius“. tie, kurie Jį nukryžiavo"(Mato 27:35), ir tik tada" Jie uždėjo ant Jo galvos užrašą, reiškiantį Jo kaltę: Tai Jėzus, žydų karalius.“ (Mt 27:37).

Aštuonkampis kryžius ilgą laiką buvo laikomas galingiausiu apsauginė priemonė nuo įvairių piktųjų dvasių, taip pat matomo ir nematomo blogio.

Šešiakampis kryžius

Paplitęs tarp stačiatikių, ypač laikais Senovės Rusija, taip pat turėjo šešiakampis kryžius. Jis taip pat turi pasvirusį skersinį: apatinis galas simbolizuoja neatgailaujančią nuodėmę, o viršutinis – išsivadavimą per atgailą.

Tačiau visa jo jėga slypi ne kryžiaus formoje ar galų skaičiuje. Kryžius garsėja ant jo nukryžiuoto Kristaus galia, ir tai yra visa jo simbolika ir stebuklingumas.

Kryžiaus formų įvairovę Bažnyčia visada pripažino gana natūralia. Remiantis vienuolio Teodoro studijos išraiška - „ bet kokios formos kryžius yra tikras kryžius"ir turi nežemišką grožį bei gyvybę suteikiančią galią.

« Nėra reikšmingo skirtumo tarp lotyniškų, katalikų, bizantiškų ir stačiatikių kryžių ar kitų krikščioniškų pamaldų metu naudojamų kryžių. Iš esmės visi kryžiai vienodi, skiriasi tik forma“, – sako Serbijos patriarchas Irinejus.

Nukryžiavimas

Katalikų ir Stačiatikių bažnyčios ypatinga prasmė suteikiama ne kryžiaus formai, o Jėzaus Kristaus atvaizdui ant jo.

Iki IX amžiaus imtinai Kristus ant kryžiaus buvo vaizduojamas ne tik gyvas, prisikėlęs, bet ir triumfuojantis, o tik 10 amžiuje atsirado mirusio Kristaus atvaizdai.

Taip, mes žinome, kad Kristus mirė ant kryžiaus. Bet mes taip pat žinome, kad Jis vėliau prisikėlė ir kad Jis savo noru kentėjo iš meilės žmonėms: kad išmokytų mus rūpintis nemirtinga siela; kad ir mes prisikeltume ir gyventume amžinai. Stačiatikių nukryžiavime šis Velykų džiaugsmas visada yra. Todėl ant stačiatikių kryžiaus Kristus nemiršta, bet laisvai ištiesia rankas, Jėzaus delnai yra atviri, tarsi jis norėtų apkabinti visą žmoniją, suteikdamas jiems savo meilę ir atverdamas kelią amžinas gyvenimas. Jis nėra miręs kūnas, o Dievas, ir apie tai byloja visas jo atvaizdas.

Stačiatikių kryžius turi kitą, mažesnį virš pagrindinio horizontalaus skersinio, simbolizuojantį ženklą ant Kristaus kryžiaus, nurodantį nusikaltimą. Nes Poncijus Pilotas nerado, kaip apibūdinti Kristaus kaltę; Jėzus iš Nazareto žydų karalius» trimis kalbomis: graikų, lotynų ir aramėjų. Lotyniškai katalikybėje šis užrašas atrodo taip INRI o stačiatikybėje - IHCI(arba INHI, „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“). Apatinis įstrižas skersinis simbolizuoja atramą kojoms. Tai taip pat simbolizuoja du plėšikus, nukryžiuotus Kristaus kairėje ir dešinėje. Vienas iš jų prieš mirtį atgailavo už savo nuodėmes, už kurias buvo apdovanotas Dangaus karalyste. Kitas, prieš mirtį, piktžodžiavo ir keikė savo budelius ir Kristų.

Virš vidurinio skersinio yra šie užrašai: "IC" "XC"- Jėzaus Kristaus vardas; ir po juo: "NIKA"- Nugalėtojas.

Graikiškos raidės būtinai buvo užrašytos ant kryžiaus formos Gelbėtojo aureolės JT, reiškiantis „tikrai egzistuojantis“, nes „ Dievas tarė Mozei: Aš esu, kas esu“ (Iš 3,14), taip atskleisdamas Jo vardą, išreikšdamas Dievo būties originalumą, amžinumą ir nekintamumą.

Be to, vinis, kuriomis Viešpats buvo prikaltas prie kryžiaus, buvo saugomos stačiatikių Bizantijoje. Ir tikrai buvo žinoma, kad jų buvo keturi, o ne trys. Todėl ant stačiatikių kryžių Kristaus kojos prikaltos dviem vinimis, kiekviena atskirai. Kristaus atvaizdas sukryžiuotomis kojomis, prikaltomis prie vienos vinies, kaip naujovė Vakaruose pirmą kartą pasirodė XIII amžiaus antroje pusėje.

Stačiatikių Nukryžiuotasis Katalikų Nukryžiuotasis

IN Katalikų nukryžiavimas Kristaus paveikslas turi natūralistinių bruožų. Katalikai Kristų vaizduoja kaip mirusį, kartais su kraujo srove ant veido, nuo žaizdų ant rankų, kojų ir šonkaulių ( stigmos). Tai atskleidžia visas žmogaus kančias, kančias, kurias turėjo patirti Jėzus. Jo rankos nusvyra nuo kūno svorio. Kristaus atvaizdas ant katalikų kryžiaus yra tikėtinas, tačiau šis vaizdas miręs žmogus, nors nėra nė užuominos apie pergalės prieš mirtį triumfą. Nukryžiavimas stačiatikybėje simbolizuoja šį triumfą. Be to, Gelbėtojo kojos prikaltos viena vinimi.

Išganytojo mirties ant kryžiaus prasmė

Atsiradimas krikščioniškas kryžius siejamas su Jėzaus Kristaus kankinystę, kurią jis priėmė ant kryžiaus pagal priverstinį Poncijaus Piloto nuosprendį. Nukryžiavimas buvo įprastas mirties bausmės vykdymo būdas Senovės Roma, pasiskolintas iš kartaginiečių – finikiečių kolonistų palikuonių (manoma, kad krucifiksas pirmą kartą panaudotas Finikijoje). Vagys dažniausiai būdavo nuteisti mirti ant kryžiaus; daugeliui ankstyvųjų krikščionių, persekiojamų nuo Nerono laikų, taip pat buvo įvykdyta mirties bausmė.

romėnų nukryžiavimas

Prieš Kristaus kančią kryžius buvo gėdos ir baisios bausmės įrankis. Po Jo kančios jis tapo gėrio pergalės prieš blogį, gyvenimo prieš mirtį simboliu, priminimu apie begalybę. Dievo meilė, džiaugsmo tema. Įsikūnijęs Dievo Sūnus savo krauju pašventino kryžių ir padarė jį savo malonės priemone, tikinčiųjų pašventinimo šaltiniu.

Iš stačiatikių Kryžiaus (arba Atpirkimo) dogmos neabejotinai seka mintis, kad Viešpaties mirtis yra išpirka už visus, visų tautų pašaukimas. Tik kryžius, skirtingai nei kitos egzekucijos, leido Jėzui Kristui mirti ištiestomis rankomis, šaukdamas „iki visų žemės pakraščių“ (Iz 45:22).

Skaitydami Evangelijas įsitikiname, kad Dievo žmogaus kryžiaus žygdarbis yra pagrindinis Jo žemiškojo gyvenimo įvykis. Savo kančia ant kryžiaus Jis nuplovė mūsų nuodėmes, padengė mūsų skolą Dievui arba, Šventojo Rašto kalba, „išpirko“ (išpirko). Kalvarijoje slypi nesuvokiama begalinės tiesos ir Dievo meilės paslaptis.

Dievo Sūnus savo noru prisiėmė visų žmonių kaltes ir už tai patyrė gėdingą ir skausmingą mirtį ant kryžiaus; tada trečią dieną jis vėl prisikėlė kaip pragaro ir mirties nugalėtojas.

Kodėl reikėjo tokios baisios Aukos, kad apvalytų žmonijos nuodėmes, ir ar buvo įmanoma išgelbėti žmones kitu, mažiau skausmingu būdu?

Krikščioniškas mokymas apie mirtis ant kryžiausŽmogus Dievas dažnai yra „kliūtis“ žmonėms, turintiems jau nusistovėjusių religinių ir filosofinių sampratų. Tiek daugeliui žydų, tiek apaštalavimo laikų graikų kultūros žmonėms atrodė prieštaringa tvirtinti, kad visagalis ir amžinasis Dievas nusileido į žemę mirtingo žmogaus pavidalu, savo noru iškentė sumušimus, spjaudymąsi ir gėdingą mirtį, kad šis žygdarbis galėtų atnešti žmonijai dvasinės naudos. “ Tai yra neįmanoma!“- kai kurie paprieštaravo; “ Tai nebūtina!“ – teigė kiti.

Šventasis apaštalas Paulius laiške korintiečiams sako: „ Kristus mane siuntė ne krikštyti, o skelbti Evangeliją ne žodžio išmintimi, kad nepanaikinčiau Kristaus kryžiaus. Žodis apie kryžių yra kvailystė tiems, kurie žūva, o mums, kurie esame išgelbėti, tai yra Dievo jėga. Nes parašyta: Aš sunaikinsiu išmintingųjų išmintį ir sunaikinsiu protingųjų supratimą. Kur išminčius? kur raštininkas? kur šio šimtmečio klausėjas? Ar Dievas nepavertė šio pasaulio išminties kvailyste? Nes kai pasaulis per savo išmintį nepažino Dievo pagal Dievo išmintį, tai Dievui patiko išgelbėti tuos, kurie tiki, per pamokslavimo kvailumą. Nes ir žydai reikalauja stebuklų, ir graikai siekia išminties; o mes skelbiame nukryžiuotą Kristų, žydams suklupimą, o graikams kvailystę, o pašauktiesiems, žydams ir graikams, Kristų, Dievo galia ir Dievo išmintis“ (1 Kor 1, 17–24).

Kitaip tariant, apaštalas paaiškino, kad tai, ką krikščionybėje kai kurie suvokė kaip pagundą ir beprotybę, iš tikrųjų yra didžiausios dieviškosios išminties ir visagalybės reikalas. Tiesa apie Gelbėtojo apmokančią mirtį ir prisikėlimą yra daugelio kitų krikščioniškų tiesų pagrindas, pavyzdžiui, apie tikinčiųjų pašventinimą, apie sakramentus, apie kančios prasmę, apie dorybes, apie žygdarbį, apie gyvenimo tikslą. , apie artėjantį teismą ir mirusiųjų prisikėlimą bei kitus.

Tuo pat metu atperkamoji Kristaus mirtis, būdama žemiška logika nepaaiškinamas įvykis ir netgi „viliojantis tuos, kurie miršta“, turi atgimstančią galią, kurią jaučia ir siekia tikinti širdis. Atnaujinti ir sušildyti šios dvasinės jėgos, ir paskutiniai vergai, ir galingiausi karaliai su baime lenkėsi prieš Kalvariją; ir tamsūs neišmanėliai, ir didžiausi mokslininkai. Po Šventosios Dvasios nusileidimo apaštalai Asmeninė patirtis Jie buvo įsitikinę didžiule dvasine nauda, kurią jiems atnešė Gelbėtojo mirtis ir prisikėlimas, ir jie pasidalino šia patirtimi su savo mokiniais.

(Žmonijos atpirkimo paslaptis yra glaudžiai susijusi su daugybe svarbių religinių ir psichologinių veiksnių. Todėl, norint suprasti atpirkimo paslaptį, būtina:

a) suprasti, kas iš tikrųjų yra žmogaus nuodėminga žala ir jo valios priešintis blogiui susilpnėjimas;

b) turime suprasti, kaip velnio valia nuodėmės dėka įgijo galimybę paveikti ir net pavergti žmogaus valią;

c) turime suprasti paslaptingą meilės galią, jos gebėjimą teigiamai paveikti žmogų ir jį kilninti. Tuo pačiu metu, jei meilė labiausiai apsireiškia pasiaukojančioje tarnystėje artimui, tai neabejotina, kad gyvybės atidavimas už jį yra aukščiausia meilės apraiška;

d) suvokus žmogiškosios meilės galią, reikia suprasti, kokia yra Dieviškosios meilės galia ir kaip ji prasiskverbia į tikinčiojo sielą ir keičia jo vidinį pasaulį;

e) be to, apmokančioje Gelbėtojo mirtyje yra pusė, kuri peržengia žmonių pasaulį, būtent: ant kryžiaus vyko mūšis tarp Dievo ir išdidžios Dennitsa, kuriame Dievas slepiasi po silpno kūno priedanga. , pasirodė pergalingai. Šios dvasinės kovos ir dieviškosios pergalės detalės mums lieka paslaptimi. Net angelai, pasak šv. Petrai, iki galo nesuvoki atpirkimo paslapties (1 Petro 1:12). Ji yra užantspauduota knyga, kurią atidaryti galėjo tik Dievo Avinėlis (Apr 5:1-7)).

Stačiatikių askezėje yra tokia sąvoka kaip kryžiaus nešimas, tai yra kantriai vykdyti krikščioniškus įsakymus per visą krikščionio gyvenimą. Visi sunkumai, tiek išoriniai, tiek vidiniai, vadinami „kryžiu“. Kiekvienas gyvenime neša savo kryžių. Apie poreikį asmeninis žygdarbis Viešpats pasakė štai ką: „ Tas, kuris nesiima savo kryžiaus (nukrypsta nuo žygdarbio) ir seka manimi (vadina save krikščioniu), yra nevertas manęs“ (Mato 10:38).

« Kryžius yra visos visatos sergėtojas. Kryžius bažnyčios grožį, Karalių jėgos kryžius, kryžius tikras teiginys, Kryžius – angelo šlovė, Kryžius – demono maras“, – teigia absoliuti Tiesa gyvybę teikiančio kryžiaus išaukštinimo šventės šviesuliai.

Sąmoningų priešininkų ir kryžiuočių žiauraus Šventojo Kryžiaus išniekinimo ir piktžodžiavimo motyvai yra visiškai suprantami. Tačiau kai matome krikščionis, įtrauktus į šį niekšišką reikalą, tylėti tampa dar labiau neįmanoma, nes, kaip teigia šventasis Bazilijaus Didžiojo žodžiai, „Dievą išduoda tyla“!

Katalikų ir stačiatikių kryžių skirtumai

Taigi tarp katalikų kryžiaus ir stačiatikių yra šie skirtumai:

Katalikų kryžius stačiatikių kryžius

Stačiatikių kryžius dažniausiai turi aštuonių arba šešių smailių formą. katalikų kryžius- keturkampis.
Žodžiai ant ženklo ant kryžių yra vienodi, tik parašyti skirtingomis kalbomis: lotynų INRI(katalikų kryžiaus atveju) ir slavų-rusų IHCI(ant stačiatikių kryžiaus).
Kita esminė pozicija yra pėdų padėtis ant Nukryžiuotojo ir vinių skaičius. Jėzaus Kristaus kojos kartu dedamos ant katalikiško Nukryžiuotojo, o kiekviena atskirai prikalta ant stačiatikių kryžiaus.
Kas skiriasi yra Išganytojo atvaizdas ant kryžiaus. Stačiatikių kryžius vaizduoja Dievą, kuris atvėrė kelią į amžinąjį gyvenimą, o katalikų kryžius – kankinimą patiriantį žmogų.

Medžiagą parengė Sergejus Shulyak

"Gelbėk mane, Dieve!". Dėkojame, kad apsilankėte mūsų svetainėje. Prieš pradėdami studijuoti informaciją, užsiprenumeruokite mūsų stačiatikių bendruomenę „Instagram“ Viešpatie, išsaugokite ir išsaugokite † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Bendruomenė turi daugiau nei 18 000 prenumeratorių.
Mūsų bendraminčių yra daug ir sparčiai augame, skelbiame maldas, šventųjų posakius, maldos prašymus, skelbiame laiku Naudinga informacija apie šventes ir stačiatikių renginius... Prenumeruokite, laukiame Jūsų. Angelas sargas tau!

Valgyk didelis skaičius stačiatikybės simboliai, kuriuos naudojame kiekvieną dieną. Tarp jų populiariausias yra krucifiksas. Kryžius neša konkrečią vertę stačiatikybėje. Tai jis turi omenyje kankinystė Jėzus Kristus. Jei atidžiai pažvelgsite į šį svarbiausią krikščionybės simbolį, galite pamatyti kai kuriuos užrašus. Jos patraukia mūsų dėmesį, ypač užrašas NIKA ant stačiatikių kryžiaus.

Stačiatikių kryžiaus prasmė

Kryžius laikomas svarbiausiu religinio pagarbos objektu. Nukryžiavimas buvo vienas iš labiausiai paplitusių egzekucijos būdų Senovės Romoje, kuris buvo pasiskolintas iš kartaginiečių. Dažniausiai tokiu būdu buvo įvykdyta mirties bausmė plėšikams, tačiau tokią pat bausmę patyrė ir daugelis kitų. Poncijaus Piloto įsakymu Kristus buvo nukryžiuotas ant kryžiaus, bet apaštalas Petras įsakė jį nukryžiuoti aukštyn kojomis, nes pasakė, kad jis nevertas tokios pat mirties kaip Jėzus.

Iki VI amžiaus kryžiaus atvaizdas buvo naudojamas retai. Yra daugybė šio simbolio variantų.

Dažniausiai randama stačiatikybėje aštuonkampis kryžius, su apatiniais ir viršutiniais skersiniais. Šie skersiniai taip pat turi ypatingą reikšmę:

Viršutinė (virš pagrindinio horizontalaus skersinio) reiškia lentelę ant Jėzaus kryžiaus, ant kurios yra užrašas INCI.
Apatinis (įstrižas skersinis) laikomas atrama kojoms. Tai reiškia du plėšikus, kurie buvo nukryžiuoti abiejose Kristaus pusėse. Vienas iš jų prieš mirtį atgailavo už savo nuodėmes, už kurias buvo apdovanotas Dangaus karalyste. Kitas, prieš mirtį, negailestingai kalbėjo apie Kristų ir jo budelius.

Ką reiškia NIKA ant stačiatikių kryžiaus?

Atidžiai pažvelgus į kryžių matosi keli užrašai. Jų yra ir ant lentelių, ir prie kryžiaus. Yra keletas šventraščių, kurie ypač svarbūs krikščionybei. Viršutinėje plokštelėje galite pamatyti santrumpą „INCI“. Šis žodis praktiškai nėra išverstas į kitas kalbas ir išlieka nepakitęs. Tai reiškia „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“. Poncijus Pilotas padarė tokį užrašą, norėdamas parodyti Kristaus nusikaltimą, kaip tai buvo daroma kitiems plėšikams.

Naudingi straipsniai:

Antras svarbus yra užrašas ant kryžiaus NIKA. Šis žodis yra po apatine pagrindine viršutine horizontalia juosta. Yra daug nesutarimų dėl jo kilmės.

Vertime duotas žodis prasminga laimėti arba būti nugalėtoju. Būtent tai simbolizuoja Kristaus pergalę prieš mirtį, taip pat jo prisikėlimą. Daugelis mano, kad šio užrašo atsiradimas yra susijęs su kitu ne mažiau svarbiu istoriniu įvykiu.

Manoma, kad šis užrašas ant kryžiaus atsirado po Konstantino Didžiojo pergalės prieš Marką Aurelijų 312 m. Pasak legendos, prieš mūšį jis matė danguje kryžių. Ir aš perskaičiau prie jo užrašą „laimėk su juo! Tai suteikė jam daugiau jėgų. Po pergalės jis pradėjo gerbti kryžiaus simbolį ir Konstantinopolyje, kuris anksčiau buvo vadinamas Bizantija, įrengė 3 kryžius su užrašais:

IC - ant triumfo vartų kryžiaus,
HS – parašyta ant romėniškos stulpelio,
NIKA – ant marmurinio stulpo.

Jei sujungsite visus šiuos užrašus kartu, gausite frazę – Jėzus Kristus laimi. Laikui bėgant tapo tradicija šį užrašą rašyti ant prosforos ir. Po tokios pergalės tarp žmonių prasidėjo visuotinis Kristaus kryžiaus garbinimas.

Kodėl ant kryžių parašyta NIKA? Mokslininkai mano, kad tai rodo Kristaus galią prieš mirtį. Kad ir po nukryžiavimo jis sugebėjo prisikelti ir pasirodyti žmonėms. Kad jie tikėtų Jį ir Viešpatį.

Ant kryžiaus parašyta prie NIKA kojų

Apatinis skersinis, virš kurio yra šis užrašas, simbolizuoja savotiškus Dievo teismo svarstykles. Jei įvyksta atgaila, tada viena taurė pakeliama ir taip žmogus patenka į dangų. Jei jis ir toliau gyvena nuodėmėje, tada taurė paleidžiama, taip nuvesdamas žmogų į pragarą. Taip pat manoma, kad Jėzus yra Naujasis Adomas, išpirkęs gimtąją žmonijos nuodėmę.

Viešpats visada su tavimi!