Viršutiniai ženklai bažnytinėmis slavų ir rusų kalbomis. Senovinis ženklas eilutėje Ženklas virš eilutės 5 raidžių kryžiažodis

Toliau skelbiame ištraukas iš bažnytinės slavų kalbos rašybos vadovo, kurį parengė filologijos mokslų daktaras, Sretenskio teologijos seminarijos profesorius L.I. Marševa (iš knygos, kurią išleido Sretenskio vienuolyno leidykla).

Be abėcėlės rašybos, esančios eilutėje - mažosiomis raidėmis, bažnytinėje slavų kalboje yra plati viršutinių (diakritinių) ženklų sistema, kuri, nors ir specifinė, yra privalomi rašybos elementai.

Liturginiuose tekstuose galima rasti trys pagrindiniai tipai diakritikos, kurios dedamos išimtinai pagal tradiciją, daugiausia grįžtant prie senovės graikų kalba, ir niekaip nesusiję su tarimo ypatybėmis.

1. Kirčio ženklai

Didžioji dauguma bažnytinių slavų žodžių yra grafiškai pažymėti kirčiu.

Kirčio ženklas žymi kirčiuotą žodžio skiemenį.

Šiuo atveju būtina atsižvelgti į šiuolaikinių rusų ir bažnytinių slavų akcentų neatitikimus: pristatytojas – .

Valgyk trijų tipų kirčiai, kurie, intonaciniu požiūriu nesiskiriantys vienas nuo kito, parodo kirčiuoto balsio vietą:

1) aštrus akcentas () – dedamas virš kirčiuoto balsio žodžio pradžioje arba viduryje: .

2) nuobodus (sunkus) stresas – dedamas, jei kirčiuotas balsis yra pats paskutinis žodyje: .

Dėl teisingas nustatymas Pabrėžimas, kurį turite atsiminti, yra toks.

1. Raidės ( er, er, ir su trumpu) – balsiai, turintys įtakos kirčio vietai: – kirtis ūminis, nes skiemuo laikomas ne paskutiniu (kaip yra šiuolaikinėje rusų kalboje), o priešpaskutiniu.

Čia yra ypač orientaciniai žodžiai, kurie šiuolaikinėje rusų kalboje yra vienaskiemeniai: (parašyta su aštriu akcentu).

2. Kituose vienaskiemeniuose žodžiuose (nesibaigiančių ) kirtis yra bukas: .

3. Kartais po žodžio, besibaigiančio kirčiuotu balsiu, tai yra su buku kirčiu – , yra dalelės arba trumpos formos refleksiniai ir asmeniniai įvardžiai. Jie sujungiami su ankstesniu vienetu į vieną visumą, sudarydami fonetinis žodis, ir prarasti akcentą. Ir todėl nuobodus pirmojo žodžio kirtis „virsta“ ūminiu, nes kirčiuojamas ne paskutinis, o priešpaskutinis skiemuo: . Palyginkite: – įvardis pažymėtas buku kirčiu, nes priešpaskutiniame žodyje yra kirtis priešpaskutiniame skiemenyje.

4. Funkciniai žodžiai, sudaryti iš vieno skiemens, yra nekirčiuojami:

5. Kai kuriais atvejais žodžio pradžioje dedamas duslus kirtis, kuris, kaip taisyklė, siejamas su būtinybe grafiškai atskirti vienodas skambesio formas: (vienaskaita T.p. m. ir s.r.) – (daugiskaita. D . visų rūšių); (visų lyčių R.p. daugiskaita) – (visų lyčių V.p. daugiskaita).

6. Čia pateikiamas pavyzdys, susijęs su leksinių reikšmių skirtumais. trečia. „todėl, vadinasi, todėl“ – „nuo, todėl, už“.

3) investuotas stresas – dedamas į tas dviskaitos ir daugiskaitos skaičių formas, kurios skamba visiškai identiškai vienaskaitos formoms (tas pats kaip ir raidžių atveju – žr. 7 taisyklę).

Pvz.: (vienaskaitos dalis D.p. – ūminis kirtis) – (dvi dalis. R.-P.p. – investuotas stresas);? (vienaskaitos dalis R.p. zh.r. – ūminis kirtis) – (daugiskaitos dalis V.p. m.r.; daugiskaitos dalis I., V.p. zh.r. – investuotas kirčiavimas ).


2. Aspiracijos ženklas

Siekimo ženklas - – žymi viską, įskaitant vienos raidės žodį, prasidedantį balse: .


3. Pavadinimo ženklai

Pavadinimas- santrumpos ženklas.

Pirminė pavadinimų, kaip santrumpų, funkcija yra labai pragmatiška: jie buvo naudojami taupant erdvę, taigi ir rašomą medžiagą (pirmiausia brangų pergamentą).

Titulai bažnytinėje slavų kalboje atlieka dvi funkcijas.

Pirma, jie nurodo, kad raidė reiškia ne garsą, o skaičių: – 2, – 20, – 200.

Antra, jie padeda sutrumpinti žodžius. Bažnytinėje slavų kalboje svarbiausias ir bendri žodžiai charakterizuojantis krikščionių tikėjimą.

Egzistuoja dviejų tipų titulai :

1) paprastas pavadinimas - žodis sutrumpinamas, o tarpo vietoje dedamas specialus ženklas: - Gerai, -Tėti, – šventas.

2) laiško pavadinimas - žodis sutrumpinamas, o vietoje tarpo dedamas ne tik specialus ženklas, bet ir viena iš sutrumpintų raidžių (jos vadinamos Nuotolinis ): - apaštalas

Pagal nusistovėjusią tradiciją pavadinime yra tik šešios raidės: . Jų suformuoti pavadinimai vadinami: žodis-pavadinimas, geras pavadinimas, jis-pavadinimas, veiksmažodžio pavadinimas, rtsy-title, kirmino pavadinimas : - Kirsti, - Dievo Motina, – Trejybė, - Evangelija, - vardas, - įsivaizduojamas.

Daugeliu atvejų titulavimas atlieka simbolinį (semiotinį) vaidmenį, kuris yra nulemtas leksinę reikšmęžodžiai: " krikščionių Dievas„(visada rašoma sutrumpintai) – „pagonių dievas“ (parašyta pilnai); "Mergelė Marija" - "motina" paprasti žmonės».

Šis pavyzdys nusipelno ypatingo dėmesio. Daiktavardis, reiškiantis „Viešpaties angelas“, visada rašomas tik su pavadinimu ir neskaitomas taip, kaip parašyta, skirtingai nei „piktas angelas, demonas“ - jis vartojamas tik visu raštu ir skaitomas pagal Bendrosios taisyklės. Reikėtų pažymėti, kad kai kurie bažnytinės slavų kalbos žodžiai turi variantų pavadinimus: – Dievo maloningas. Kartais sutrumpintas žymėjimas užleidžia vietą visam: – malda.

  • Michailas Aleksejevičius Titlovas (1913-1998) - poliarinis lakūnas, Didžiojo dalyvis Tėvynės karas, Herojus Sovietų Sąjunga (1955).
  • Viduramžių raštuose: viršutinis indeksas virš sutrumpinto žodžio, žyminčio skaičių
  • Viršutinis indeksas
  • Senasis ir bažnytinis slavų ženklas, skirtas nurodyti sutrumpintą žodžių rašybą ir abėcėlės tvarka įrašyti skaičius
  • Viršutinis indeksas, nurodantis sutrumpintą rašybą
  • Viršutinis indeksas senąja rusų kalba
  • Santrumpos ženklas, būdingas senovės raštui
  • Diakritas
  • Senovinis ženklas virš linijos
  • Santrumpos ženklas
  • Šis senovės rusų simbolis raides pavertė skaičiais

    • "Ieroglifas" yra trečiasis muzikos albumas, įrašytas ir išleistas roko grupės "Picnic" 1986 m. Tai pirmasis albumas, su kuriuo Edmundo Shklyarsky grupė sulaukė didžiausio populiarumo.
    • japonų rašytinis ženklas
    • Kinų rašymo ženklas
    • Japoniškas rašymo ženklas
    • Vaizdinis grafinis ženklas, reiškiantis visą žodį ar sąvoką, taip pat atskirą kalbos skiemenį ar garsą; vert. Neįskaitomas arba nesuprantamas ženklas, simbolis
    • Figūruotas ženklas ideografiniame rašte
    • Figūruotas ženklas
    • Kinijos raidės ženklas
    • Rašomasis ženklas (Senovės Egiptas, Kinijos, Japonijos, Korėjos raštas), dažniausiai reiškiantis visą žodį ir sąvoką
    • Išvaizduotas rašytinis Rytų ženklas
    • Senovės Egipto laiškas

      • Triskelion (taip pat triskele, triskele, triskele, iš graikų τρισκελης – trikojis) – simbolis š. trijų forma bėgiojančios kojos išeina iš vieno taško.
      • Senovinis ženklas, trys bėgiojančios kojos, išnyrančios iš vieno taško
      • Senovinis simbolinis ženklas

        • Šundukas – kaimas Rusijos Adigėjos Respublikos Teuchezhsky rajone.
        • Nikolajus (g. 1920 m.) rusų rašytojas, romanai „Griakojis elnias“, „Pavasaris prie beržo“, „Mėlynaakyje šalyje“, „Baltasis šamanas“, „Senovinis ženklas“

          • Kučiai (iš bendrosios slavų kalbos bula - kūgis, mazgelis, gumulas, gumbas) - ašmenimis smūginio gniuždymo veiksmo ginklas su medine arba metaline rankena (stiepu) ir sferine galvute - smogiamąja dalimi, dažnai aprūpinta smaigaliais.
          • Medinis strypas su metaliniu kūgiu (obuoliu) viršutiniame gale; senovėje jis tarnavo kaip ginklas, bet vėliau pradėtas naudoti kaip karinės galios ženklas
          • Lenkijos maršalų ženklai

Filologijos mokslų daktaras.

Visas ciklo paskaitas galima peržiūrėti .

Šiuolaikinėje rusų kalboje, šiuolaikinėje rusų grafikoje, kartais yra toks dalykas kaip viršutiniai indeksai arba diakritiniai ženklai. Žinome apie du taškus, esančius virš „е“, trumpumo ženklą virš „й“, gaunama speciali raidė - „ir“ yra trumpa. Turime kirčio ženklų, padedančių tam tikrose frazėse išdėstyti loginį kirtį, bet iš esmės, žinoma, šiuolaikinė rusiška viršutinių indeksų sistema apskritai yra skurdesnė nei senovinė. Kai atsigręžiame į senovės bažnytinę slavų ir Senosios slavų kalbos o vėlesniu bažnytinės slavų kalbos raidos laikotarpiu stebime gana išvystytą viršutinių raštų sistemą.
Seniausias viršutinio indekso ženklas yra pavadinimas, ženklas, skirtas sutrumpinti žodžius. Ta pati mintis vaizduojama ir šiuolaikinėje kalboje: kai norime sutrumpinti žodį, dedame arba brūkšnelį, pvz.: „state-vo“, „fiz-ra“, „liter-ra“. Taigi žodį sutrumpiname tiesiog pašalindami jo vidurį ir pridėdami brūkšnelį. Istoriškai vietoj brūkšnelio buvo specialus „pavadinimo“ ženklas - graikų tradicijoje tai tiesiog tiesi linija, Slavų tradicija ji turėjo skirtingos formos, bet buvo padėtas virš žodžio. Iš žodžio buvo pašalintas tam tikras gabalas, pavyzdžiui, skiemuo, kurį norėjosi sutrumpinti, o ant viršaus uždėtas pavadinimas. Bet skirtingai nei šiuolaikinė kalba Nedažnai bendri žodžiai buvo trumpinami, o tik žodžiai, susiję su nomina sacra in Europos tradicija, t.y. šventi vardai, žodžiai, susiję su Dievu, Bažnyčia ir šventomis krikščionių sąvokomis. Bet kadangi bažnytinėje slavų tradicijoje Didžiosios raidės vartojami tik sakinių pradžioje, tam tikra prasme pavadinimas taip pat vaidino Didžiosios raidės. Jei dabar žodį „Dievas“ rašome didžiąja raide, tai istoriškai jis buvo rašomas mažąja raide, bet po pavadinimu.
Kitas santrumpos tipas yra tada, kai neužbainame žodžio, o vietoj „žiūrėk“ rašome „matyti“. Toks sutrumpinimo būdas egzistavo ir bažnytinėje slavų grafikoje, kai žodis nebuvo baigtas, bet viena iš po to sekančių raidžių galėjo būti rašoma viršuje, virš eilutės, taip pat ir po pavadinimu. Šis reiškinys vadinamas raidžių vardais. Bažnytinėje slavų tradicijoje po pavadinimu yra šešios tokios raidžių piktogramos: „rtsy“-titla, „veiksmažodis“-titla, „geras“-titla, „jis“-titla, „kirminas“-titla ir „žodis“-titla. . Šešios iš šių raidžių pavadinimo piktogramų, kai virš linijos dedama raidė, o virš jos – pavadinimo ženklas.
Titla taip pat buvo naudojamas skaičiams nurodyti. Kai raidė žymėjo skaičių, antraštės ženklas buvo dedamas viršuje. Be to, jei dabar sakiniuose akcentuosime, kad parodytume kokį nors loginį kirtį, sakykime: „Žinau, ką jis pasakys“. Galime akcentuoti „ką“ ir taip pabrėžti šią mintį. Senovėje stresas, pirma, buvo įvairus.
Stresas mūsų dabartiniu supratimu yra vadinamasis ūmus stresas arba oksija. Paprastai jis dedamas žodyje, nebent kirčiuotas balsis yra paskutinė žodžio raidė. Pastaruoju atveju bažnytinėje slavų kalboje „varia“ iš graikiško termino „sunkumas, spaudimas“ įdedamas vadinamasis bukas kirtis, arba sunkus, tai yra, jis tiesiog pakeičia kryptį – įdedamas kita kryptimi nei. aštrus, prie kurio esame įpratę. Taip pat yra liemeninis akcentas, arba graikų tradicijoje tai buvo terminas „uodas“ - skliautas, puslankis arba lankas virš balsės slavų tradicijoje buvo vadinamas kamora. Ta pati šaknis žodyje „spinta“ – labai mažas kambarys su labai žemomis skliautinėmis lubomis. Kameros įdėjimas padeda vizualiai atskirti žodžius, kurių garsas ir rašyba yra vienodi, tačiau tuo pat metu jie turi skirtingas gramatines formas. Bažnytinėje slavų tradicijoje vardininkui, pavyzdžiui, „geras vergas“, suteikiamas aštrus akcentas arba oksija. Ir, tarkime, „iš vergų“ (šiuolaikiškai „iš vergų“), tai yra Genityvas daugiskaita, žodžio „vergas“ forma yra tokia pati kaip vardininko linksnyje. Norint juos atskirti, virš „a“ dedamas aprengtas akcentas.
Be kirčiavimo sistemos, atspindinčios senąją kalbos būseną, kai buvo daugiau nei vienas jėgos kirtis ir vienas kirčiuotas skiemuo išryškinamas iškvėpimu, buvo ir politoninis kirtis, tai yra tono pakilimas ir kritimas. per kiekvieną skiemenį, ir tai senovės tradicija atsispindi graikų ir slavų akcentuose. Siekimo ženklas, kuris pagal graikų tradiciją automatiškai buvo dedamas virš bet kurios pradinės balsės, rusiškajai tradicijai tapo, galima sakyti, dekoratyvinis.
Kartais, praleidžiant vadinamuosius redukuotus balsius, reiškiančius šiuolaikinius kietuosius ir minkšti ženklai- istoriškai „er“ ir „er“ buvo dedama speciali piktograma, panaši į žaibą ar kažkokį kablelį, kuri buvo vadinama „erok“ arba „paerok“, panašiai kaip „er“, tai yra šiuolaikinis tvirtas ženklas.
Kai po revoliucijos rusų grafikoje buvo panaikintas tvirtas ženklas žodžių gale, jis buvo pašalintas ir po priešdėlių, pavyzdžiui: „įėjimas“, „kongresas“, „paaiškink“ ir kt. Tada jie įdėjo kažką tarp senovės paerko ir apostrofo (apie šią sąvoką kalbėsime vėliau). Tiesą sakant, tai yra senovės bažnyčios priėmimo ženklas tvirtas ženklas, šiuo atveju tarp priešdėlio ir šaknies. Kartais kai kuriuose skelbimuose galima rasti žodžius „skelbimas“, „įėjimas“, kai yra apostrofas, tačiau iš tikrųjų tai senovės era, kilusi iš bažnytinės slavų tradicijos.
Taigi, nors dabar sumažintas viršutinių indeksų skaičius ir pakeista jų funkcija, mes ir toliau juos naudojame žodžiams trumpinti ir formuluoti loginis stresas prie kurio nors žodžio.