Senovės Graikijos mitai. Mitai apie senovės Graikijos dievus

Nikolajus Kunas

Senovės Graikijos legendos ir mitai

Pirma dalis. Dievai ir herojai

Mitai apie dievus ir jų kovą su milžinais ir titanais pateikiami daugiausia remiantis Hesiodo poema „Theogony“ (Dievų kilmė). Kai kurios legendos taip pat pasiskolintos iš Homero eilėraščių „Iliada“ ir „Odisėja“ bei romėnų poeto Ovidijaus eilėraščio „Metamorfozės“ (Transformacijos).

Pradžioje buvo tik amžinas, beribis, tamsus chaosas. Jame buvo gyvybės šaltinis pasaulyje. Viskas kilo iš beribio Chaoso – visas pasaulis ir nemirtingi dievai. Iš Chaoso kilusi ir deivė Žemė Gaia. Jis plinta plačiai, galingas, suteikdamas gyvybę viskam, kas ant jo gyvena ir auga. Toli po Žeme, kiek toli nuo mūsų platus, šviesus dangus, neišmatuojamose gelmėse gimė niūrusis Tartaras – baisi bedugnė, pilna amžinos tamsos. Iš Chaoso, gyvybės šaltinio, gimė galinga viską pagyvinanti jėga Meilė – Erotas. Pasaulis pradėtas kurti. Beribis chaosas pagimdė Amžinąją Tamsą – Erebusą ir tamsiąją Naktis – Nyuktą. O iš Nakties ir Tamsos atėjo amžinoji Šviesa – Eteris ir džiaugsminga šviesi Diena – Hemera. Šviesa pasklido po visą pasaulį, o naktis ir diena ėmė keisti viena kitą.

Galinga, derlinga Žemė pagimdė beribį mėlyną Dangų – Uraną, o Dangus pasklido po Žemę. Jo link išdidžiai kilo iš Žemės gimę aukšti kalnai, plačiai pasklido nuolat triukšminga Jūra.

Motina Žemė pagimdė dangų, kalnus ir jūrą, ir jie neturi tėvo.

Uranas – Dangus – karaliavo pasaulyje. Jis paėmė derlingą Žemę kaip savo žmoną. Uranas ir Gaia turėjo šešis sūnus ir šešias dukteris – galingus, didžiulius titanus. Jų sūnus Titano vandenynas, tekantis aplink visą žemę kaip beribė upė, ir deivė Tetis pagimdė visas upes, kurios bangomis ridena į jūrą, o jūrų deivės – Okeanidas. Titanas Hipperionas ir Theia padovanojo pasauliui vaikus: Saulę – Heliosą, Mėnulį – Seleną ir rausvąją Aušrą – rausvuosius pirštus Eosą (Aurorą). Iš Astrajaus ir Eoso kilo visos žvaigždės, kurios dega tamsiame nakties danguje, ir visi vėjai: audringi Šiaurės vėjas Boreas, rytinis Eurusas, drėgnas pietinis Notas ir vakarų švelnus vėjas Zefyras, nešantis debesis, gausius lietaus.

Be titanų, galingoji Žemė pagimdė tris milžinus – kiklopus su viena akimi kaktoje – ir tris didžiulius, tarsi kalnus, penkiasdešimties galvų milžinus – šimtarankius (hecatoncheires), taip pavadintus, nes kiekvienas iš jų turėjo šimtas rankų. Niekas negali atsispirti jų baisiai galiai;

Uranas nekentė savo milžiniškų vaikų; jis įkalino juos gilioje tamsoje Žemės deivės gelmėse ir neleido jiems ateiti į šviesą. Nukentėjo jų motina Žemė. Ją slėgė ši baisi našta, glūdi jos gelmėse. Ji pasikvietė savo vaikus titanus ir įtikino juos maištauti prieš savo tėvą Uraną, bet jie bijojo pakelti rankas prieš tėvą. Tik jauniausias iš jų, klastingas Kronas, gudrumu nuvertė tėvą ir atėmė valdžią.

Kaip bausmė Kronui, deivės naktis pagimdė daugybę baisių medžiagų: Tanata - mirtis, Eris - nesantaika, Apata - apgaulė, Ker - sunaikinimas, Hipnosas - sapnas su tamsių, sunkių vizijų spiečiu, Nemezė, kas žino. jokio pasigailėjimo – kerštas už nusikaltimus – ir daugelis kitų. Siaubas, nesantaika, apgaulė, kova ir nelaimė atnešė šiuos dievus į pasaulį, kuriame Kronas karaliavo savo tėvo soste.

Dievų gyvenimo Olimpe paveikslas pateiktas iš Homero kūrinių - Iliados ir Odisėjos, kuriuose šlovinama genčių aristokratija ir jai vadovaujantis bazilijus kaip geriausi žmonės, stovintys daug aukščiau nei kiti gyventojai. Olimpo dievai nuo aristokratų ir bazilėjaus skiriasi tik tuo, kad yra nemirtingi, galingi ir gali daryti stebuklus.

Dzeuso gimimas

Kronas nebuvo tikras, kad valdžia išliks jo rankose amžinai. Jis bijojo, kad jo vaikai sukils prieš jį ir ištiks jį tokiam pačiam likimui, kuriam pasmerkė savo tėvą Uraną. Jis bijojo savo vaikų. Kronas įsakė savo žmonai Rėjai atnešti jam gimusius vaikus ir negailestingai juos prarijo. Rėja išsigando pamačiusi savo vaikų likimą. Kronas jau prarijo penkis: Hestia, Demeter, Hera, Hadas (Hadas) ir Poseidonas.

Rhea nenorėjo prarasti savo paskutinio vaiko. Tėvų Urano-Dangaus ir Gajos-Žemės patarimu, ji pasitraukė į Kretos salą ir ten, giliame urve, gimė. jaunesnis sūnus Dzeusas. Šiame urve Rėja paslėpė savo sūnų nuo žiauraus tėvo, o vietoj sūnaus davė jam praryti ilgą akmenį, suvyniotą į suvystymus. Krohnas nė nenutuokė, kad jį apgavo žmona.

Tuo tarpu Dzeusas užaugo Kretoje. Nimfos Adrastea ir Ideja brangino mažąjį Dzeusą, maitino jį dieviškosios ožkos Amaltėjos pienu. Mažajam Dzeusui bitės nešė medų iš aukšto Diktos kalno šlaitų. Prie įėjimo į urvą jaunieji kuretai kiekvieną kartą, kai mažasis Dzeusas verkdavo, kalaviju daužydavo savo skydus, kad Kronas neišgirstų jo verksmo ir Dzeuso neištiktų savo brolių ir seserų likimas.

Dzeusas nuverčia Kroną. Olimpiečių dievų kova su titanais

Gražus ir galingas dievas Dzeusas užaugo ir subrendo. Jis sukilo prieš savo tėvą ir privertė jį sugrąžinti į pasaulį vaikus, kuriuos jis sugėrė. Kronas vieną po kito išspjovė iš burnos savo vaikus-dievus, gražius ir šviesius. Jie pradėjo kovoti su Kronu ir titanais dėl valdžios pasaulyje.

Ši kova buvo baisi ir atkakli. Krono vaikai įsitvirtino aukštajame Olimpe. Kai kurie titanai taip pat stojo į jų pusę, o pirmieji buvo titanas Okeanas ir jo dukra Styx bei jų vaikai Uolumas, Galia ir Pergalė. Ši kova buvo pavojinga olimpiniams dievams. Jų priešininkai titanai buvo galingi ir baisūs. Bet kiklopai atėjo į pagalbą Dzeusui. Jie kūrė jam griaustinį ir žaibus, Dzeusas metė juos į titanus. Kova truko jau dešimt metų, tačiau pergalė nepalinko nė vienai pusei. Galiausiai Dzeusas nusprendė išvaduoti iš žemės gelmių šimtarankius milžinus Hecatoncheirus; jis pašaukė juos į pagalbą. Baisūs, didžiuliai kaip kalnai, jie išniro iš žemės gelmių ir puolė į mūšį. Jie nuplėšė nuo kalnų ištisas uolas ir sviedė jas į titanus. Šimtai uolų skriejo link titanų, kai jie artėjo prie Olimpo. Žemė aimanavo, ūžimas užpildė orą, viskas aplink drebėjo. Net Tartaras drebėjo nuo šios kovos.

Dzeusas vieną po kito svaidė ugninius žaibus ir kurtinančiai griausmingą griaustinį. Ugnis apėmė visą žemę, virė jūros, dūmai ir smarvė viską dengė storu šydu.

Galiausiai galingieji titanai susvyravo. Jų jėgos buvo palaužtos, jie buvo nugalėti. Olimpiečiai surakino juos grandinėmis ir įmetė į niūrų Tartarą, į amžiną tamsą. Prie varinių nesunaikinamų Tartaro vartų sargyboje stovėjo šimtarankiai hekatoncheirai ir saugo, kad galingieji titanai vėl neišsiveržtų iš Tartaro. Titanų galia pasaulyje praėjo.

Nikolajus Kunas

Senovės Graikijos legendos ir mitai

Pirma dalis

Dievai ir herojai

Pasaulio ir dievų kilmė

Mitai apie dievus ir jų kovą su milžinais ir titanais pateikiami daugiausia remiantis Hesiodo poema „Theogony“ („Dievų kilmė“). Kai kurios legendos taip pat pasiskolintos iš Homero eilėraščių „Iliada“ ir „Odisėja“ bei romėnų poeto Ovidijaus poemos „Metamorfozės“ („Metamorfozės“).

Pradžioje buvo tik amžinas, beribis, tamsus chaosas. Jame buvo gyvybės šaltinis. Viskas kilo iš beribio Chaoso – visas pasaulis ir nemirtingi dievai. Iš Chaoso kilusi ir deivė Žemė Gaia. Jis plinta plačiai, galingas, suteikdamas gyvybę viskam, kas ant jo gyvena ir auga. Toli po žeme, kiek toli nuo mūsų platus šviesus dangus, neišmatuojamose gelmėse gimė niūrus Tartaras – baisi bedugnė, pilna amžinos tamsos. Iš Chaoso gimė galinga viską pagyvinanti jėga Meilė – Erotas. Beribis chaosas pagimdė amžinąją Tamsą – Erebusą ir tamsiąją Naktis – Nyuktą. O iš Nakties ir Tamsos atėjo amžinoji Šviesa – Eteris ir džiaugsminga šviesi Diena – Hemera. Šviesa pasklido po visą pasaulį, o naktis ir diena ėmė keisti viena kitą.

Uranas – Dangus – karaliavo pasaulyje. Jis paėmė derlingą Žemę kaip savo žmoną. Uranas ir Gaia turėjo šešis sūnus ir šešias dukteris – galingus, didžiulius titanus. Jų sūnus Titano vandenynas, tekantis aplink visą žemę, ir deivė Tetis pagimdė visas upes, kurios bangomis ridena į jūrą, o jūrų deivės – Okeanidas. Titanas Hipperionas ir Theia padovanojo pasauliui vaikus: Saulę – Heliosą, Mėnulį – Seleną ir rausvąją Aušrą – rausvuosius pirštus Eosą (Aurorą). Iš Astrajaus ir Eoso atkeliavo žvaigždės, degančios tamsiame nakties danguje, ir vėjai: audringas šiaurės vėjas Boreas, rytinis Eurus, drėgnas pietinis Notas ir švelnus vakarų vėjas Zefyras, nešantis lietaus gausius debesis.

Be titanų, galingoji Žemė pagimdė tris milžinus – kiklopus su viena akimi kaktoje – ir tris didžiulius, tarsi kalnus, penkiasdešimties galvų milžinus – šimtarankius (hecatoncheires), taip pavadintus, nes kiekvienas iš jų turėjo šimtas ginklų. Niekas negali atsispirti jų baisiai galiai;

Uranas nekentė savo milžiniškų vaikų; jis įkalino juos gilioje tamsoje Žemės deivės gelmėse ir neleido jiems ateiti į šviesą. Nukentėjo jų motina Žemė. Ją slėgė siaubinga našta, glūdi jos gelmėse. Ji pasikvietė savo vaikus titanus ir įtikino juos maištauti prieš tėvą Uraną, bet jie bijojo pakelti ranką prieš tėvą. Tik jauniausias iš jų, klastingas Kronas, gudrumu nuvertė tėvą ir atėmė valdžią.

Kaip bausmė Kronui, deivės naktis pagimdė daugybę baisių dievybių: Tanata - mirtis, Eris - nesantaika, Apata - apgaulė, Ker - sunaikinimas, Hipnosas - sapnas su niūrių sunkių vizijų būriu, Nemezė, kuri nežino. gailestingumas – kerštas už nusikaltimus – ir daugelis kitų. Siaubas, nesantaika, apgaulė, kova ir nelaimė atnešė šiuos dievus į pasaulį, kuriame Kronas karaliavo savo tėvo soste.

Dzeuso gimimas

Kronas nebuvo tikras, kad valdžia išliks jo rankose amžinai. Jis bijojo, kad jo vaikai sukils prieš jį ir pasmerks jį tokiam pat likimui, kuriam jis pasmerkė savo tėvą Uraną. Kronas įsakė savo žmonai Rėjai atnešti jam gimusius vaikus ir negailestingai juos prarijo. Rėja išsigando pamačiusi savo vaikų likimą. Kronas jau prarijo penkis: Hestia, Demeter, Hera, Hadas (Hadas) ir Poseidonas.

Rhea nenorėjo prarasti savo paskutinio vaiko. Tėvų Urano-Dangaus ir Gajos-Žemės patarimu, ji pasitraukė į Kretos salą ir ten, giliame urve, gimė jos sūnus Dzeusas. Šiame urve Rėja paslėpė jį nuo žiauraus tėvo ir vietoj sūnaus davė Kronai praryti ilgą akmenį, suvyniotą į suvystymus. Krohnas nė nenutuokė, kad buvo apgautas.

Tuo tarpu Dzeusas užaugo Kretoje. Nimfos Adrastea ir Idea brangino mažąjį Dzeusą. Jie maitino jį dieviškosios ožkos Amaltėjos pienu. Bitės nešė Dzeusui medų iš aukšto Diktos kalno šlaitų. Kai tik mažasis Dzeusas verkdavo, urvą saugantys jaunieji kuretai kardais daužydavo jų skydus, kad Kronosas neišgirstų jo verksmo ir Dzeuso neištiktų savo brolių ir seserų likimas.

Dzeusas nuverčia Kroną. Olimpiečių dievų kova su titanais

Dzeusas užaugo ir subrendo. Jis sukilo prieš savo tėvą ir privertė jį sugrąžinti į pasaulį vaikus, kuriuos prarijo. Kronas vieną po kito išspjovė iš burnos savo vaikus-dievus. Jie pradėjo kovoti su Kronu ir titanais dėl valdžios pasaulyje.

Ši kova buvo baisi ir atkakli. Krono vaikai įsitvirtino aukštajame Olimpe. Kai kurie titanai taip pat stojo į jų pusę, o pirmieji buvo titanas Okeanas ir jo dukra Styx su vaikais Uolu, galia ir pergale.

Ši kova buvo pavojinga olimpiniams dievams. Jų priešininkai buvo galingi ir grėsmingi. Bet kiklopai atėjo į pagalbą Dzeusui. Jie kūrė jam griaustinį ir žaibus, Dzeusas metė juos į titanus. Kova truko dešimt metų, tačiau pergalė nepalenkė nė vienos pusės. Galiausiai Dzeusas nusprendė išvaduoti iš žemės gelmių šimtarankius milžinus Hecatoncheirus ir pasikviesti juos pagalbos. Baisūs, didžiuliai kaip kalnai, jie išniro iš žemės gelmių ir puolė į mūšį. Jie nuplėšė nuo kalnų ištisas uolas ir sviedė jas į titanus. Šimtai uolų skriejo link titanų, jiems artėjant prie Olimpo. Žemė aimanavo, ūžimas užpildė orą, viskas aplink drebėjo. Net Tartaras drebėjo nuo šios kovos. Dzeusas vieną po kito svaidė ugninius žaibus ir kurtinančiai griausmingą griaustinį. Ugnis apėmė visą žemę, virė jūros, dūmai ir smarvė viską dengė storu šydu.

Pagaliau titanai susvyravo. Jų jėgos buvo palaužtos, jie buvo nugalėti. Olimpiečiai surakino juos grandinėmis ir įmetė į niūrų Tartarą, į amžiną tamsą. Prie nesunaikinamų varinių Tartaro vartų šimtarankiai milžinai – Hecatoncheires – budėjo, kad iš Tartaro neišsiveržtų galingieji titanai. Titanų galia pasaulyje praėjo.

Dzeuso ir Taifono kova

Tačiau kova tuo nesibaigė. Gaia-Earth supyko ant olimpiečio Dzeuso, kad jis taip šiurkščiai elgėsi su jos nugalėtais titanais. Ji ištekėjo už niūraus Tartaro ir pagimdė baisų šimtagalvį pabaisą Taifoną. Didžiulis, su šimtu drakonų galvų, Taifonas pakilo iš žemės gelmių. Jis sukrėtė orą laukiniu kaukimu. Šiame kauksme girdėjosi šunų lojimas, žmonių balsai, pikto jaučio riaumojimas, liūto riaumojimas. Audringos liepsnos sukasi aplink Taifoną, o žemė drebėjo po sunkiais jo žingsniais. Dievai drebėjo iš siaubo. Tačiau Dzeusas Griaustinis drąsiai puolė link Taifono ir prasidėjo mūšis. Dzeuso rankose vėl blykstelėjo žaibas, griaustinis griaustinis. Žemė ir skliautas sudrebėjo į žemę. Žemė užsiliepsnojo, kaip ir per kovą su titanais. Tik artėjant Taifonui jūros virė. Nuo griaustinio Dzeuso nukrito šimtai ugninių žaibo strėlių; Atrodė, kad nuo jų ugnies dega net oras ir tamsūs perkūnijos debesys. Dzeusas sudegino visas šimtą Taifono galvų. Taifonas griuvo ant žemės, iš jo kūno sklido toks karštis, kad viskas aplink ištirpo. Dzeusas pakėlė Taifono kūną ir įmetė į niūrų Tartarą, kuris jį pagimdė. Tačiau net Tartaruose Taifonas taip pat kelia grėsmę dievams ir visoms gyvoms būtybėms. Tai sukelia audras ir išsiveržimus; jis pagimdė Echidną, pusiau moterį, pusiau gyvatę, baisųjį dvigalvį šunį Ortho, pragarišką šunį Kerberą (Cerberus), Lernaean Hydra ir Chimera; Taifonas dažnai drebia žemę.

Olimpijos dievai nugalėjo savo priešus. Niekas nebegalėjo atsispirti jų galiai. Dabar jie galėjo ramiai valdyti pasaulį. Galingiausias iš jų – griaustinis Dzeusas – pasiėmė sau dangų, Poseidonas – jūrą, o Hadas – požeminę mirusiųjų sielų karalystę. Žemė liko bendra nuosavybė. Nors Krono sūnūs pasidalijo valdžią pasaulyje tarpusavyje, dangaus valdovas Dzeusas vis tiek karaliauja visiems; jis valdo žmones ir dievus, žino viską pasaulyje.

Dzeusas karaliauja aukštai šviesiame Olimpe, apsuptame daugybės dievų. Štai jo žmona Hera, ir auksaplaukis Apolonas su seserimi Artemide, ir auksinė Afroditė, ir galingoji Dzeuso dukra Atėnė, ir daug kitų dievų. Trys gražios oros saugo įėjimą į aukštąjį Olimpą ir kelia storą debesį, dengiantį vartus, kai dievai nusileidžia į žemę arba pakyla į šviesias Dzeuso sales. Aukštai virš Olimpo driekiasi mėlynas bedugnis dangus, iš kurio sklinda auksinė šviesa. Dzeuso karalystėje nėra lietaus ir sniego; Ten visada šviesi, džiaugsminga vasara. O apačioje sukasi debesys, kartais uždengdami tolimą žemę. Ten, žemėje, pavasarį ir vasarą keičia ruduo ir žiema, džiaugsmą ir linksmybes keičia nelaimė ir sielvartas. Tiesa, liūdesius žino net dievai, bet jie greitai praeina, o Olimpe vėl viešpatauja džiaugsmas.

Dievai puotauja savo auksiniuose rūmuose, pastatytuose Dzeuso Hefaisto sūnaus. Karalius Dzeusas sėdi aukštame auksiniame soste. Drąsus, gražus Dzeuso veidas kvėpuoja didybe ir išdidžiai ramia galios ir galios sąmone. Soste yra jo pasaulio deivė Eirenė ir nuolatinė Dzeuso, sparnuotos pergalės deivės Nikės, palydovė. Čia ateina didinga deivė Hera, Dzeuso žmona. Dzeusas pagerbia savo žmoną; Hera, santuokos globėja, visų Olimpo dievų elgiasi garbingai. Kai, spindinti savo grožiu, nuostabia apranga, Hera įeina į pokylių salę, visi dievai atsistoja ir nusilenkia griaustinio žmonai. Ir ji eina į auksinį sostą ir atsisėda šalia Dzeuso. Netoli Heros sosto stovi jos pasiuntinys, vaivorykštės deivė, šviesiasparnė Iris, visada pasiruošusi greitai skristi vaivorykštės sparnais į tolimiausius žemės pakraščius ir vykdyti Heros komandas.

Dievai puotauja. Dzeuso dukra, jaunasis Hebė, ir Trojos karaliaus sūnus Ganimedas, Dzeuso numylėtinis, gavęs iš jo nemirtingumą, aukoja jiems ambroziją ir nektarą – dievų maistą ir gėrimus. Gražuolės harites ir mūzos džiugina juos dainavimu ir šokiu. Susikibę rankomis, jie šoka ratais, o dievai žavisi jų lengvais judesiais ir nuostabiu, amžinai jaunatvišku grožiu. Olimpiečių šventė tampa smagesnė. Šiose šventėse dievai sprendžia visus reikalus, juose jie lemia pasaulio ir žmonių likimą.

Iš Olimpo Dzeusas siunčia savo dovanas žmonėms ir nustato tvarką bei įstatymus žemėje. Dzeuso rankose žmonių likimai: laimė ir nelaimė, gėris ir blogis, gyvenimas ir mirtis. Prie Dzeuso rūmų vartų stovi du dideli indai. Viename inde yra gėrio dovanos, kitame - blogio. Dzeusas semiasi gėrio ir blogio iš indų ir siunčia juos žmonėms. Vargas žmogui, kuriam Perkūnas dovanų semiasi tik iš blogio indo. Vargas tiems, kurie pažeidžia Dzeuso žemėje nustatytą tvarką ir nesilaiko jo įstatymų. Krono sūnus grėsmingai judins tankius antakius, juodi debesys debesys dangų. Didysis Dzeusas supyks, o plaukai ant galvos siaubingai kils, akys nušvis nepakeliamu spindesiu; jis mojuos dešine ranka – per visą dangų riedės griaustiniai, blyksės ugniniai žaibai ir drebės aukštas Olimpas.

Deivė Temidė, kuri saugo įstatymus, stovi prie Dzeuso sosto. Perkūno įsakymu ji šaukia dievų susirinkimus Olimpe ir viešieji susirinkimaižemėje žiūri, kad nebūtų pažeista tvarka ir įstatymas. Olimpe taip pat yra Dzeuso dukra, deivė Dike, kuri prižiūri teisingumą. Dzeusas griežtai baudžia neteisingus teisėjus, kai Dike jam praneša, kad jie nesilaiko Dzeuso duotų įstatymų. Deivė Dike yra tiesos gynėja ir apgaulės priešė.

Bet nors Dzeusas siunčia žmonėms laimę ir nelaimes, žmonių likimus vis tiek lemia Olimpe gyvenančios nenumaldomos likimo deivės – Moirai. Paties Dzeuso likimas yra jų rankose. Likimas valdo mirtinguosius ir dievus. Niekas negali pabėgti nuo nenumaldomo likimo diktato. Nėra tokios jėgos, tokios galios, kuri galėtų bent kažką pakeisti tame, kas skirta dievams ir mirtingiesiems. Kai kurie Moirai žino likimo diktatą. Moira Clotho sukasi žmogaus gyvenimo giją, nulemdama jo gyvenimo trukmę. Siūlas nutrūksta ir gyvenimas baigiasi. Moira Lechesis, nežiūrėdama, išima tą, kuri gyvenime tenka žmogui. Moirų nulemto likimo pakeisti negali niekas, nes trečioji moira Atropas viską, ką jos seserys reiškė žmogaus gyvenime, sutalpina į ilgą ritinį, o tai, kas įtraukta į likimo ritinį, yra neišvengiama. Didžiosios, atšiaurios moiros yra nenumaldomos.

Taip pat Olimpe yra likimo deivė - Tyukhe, laimės ir klestėjimo deivė. Iš gausybės rago, dieviškosios ožkos Amaltėjos rago, kurios pienu Dzeusas maitino, ji lieja dovanas žmonėms ir laimingas tas, kuris sutinka gyvenimo kelias laimės deivė Tyukhe. Tačiau kaip retai tai nutinka ir koks nelaimingas yra žmogus, nuo kurio nusisuka deivė Tyukhe, ką tik jam padovanojusi dovanų!

Taigi, apsuptas daugybės dievų, Dzeusas karaliauja Olimpe, saugodamas tvarką visame pasaulyje.

Poseidonas ir jūros dievybės

Giliai jūros gelmėse stūkso nuostabūs griaustinio Dzeuso brolio, žemės drebulio Poseidono rūmai. Poseidonas valdo jūras, o jūros bangos paklūsta menkiausiam jo rankos judesiui, apsiginklavusiu didžiuliu trišakiu. Ten, jūros gelmėse, gyvena su Poseidonu ir jo gražuole žmona Amfitrite, pranašiškojo jūrų seniūno Nereuso dukra, kurią Poseidonas pagrobė iš savo tėvo. Kartą jis matė, kaip ji su savo seserimis Nereidais šoko apvalų šokį ant Nakso salos kranto. Jūros dievas buvo sužavėtas gražiosios Amfitritės ir norėjo ją išvežti savo vežimu. Tačiau Amfitritas rado prieglobstį pas titaną Atlasą, kuris ant savo galingų pečių laiko dangaus skliautą. Poseidonas ilgą laiką negalėjo rasti gražios Nerėjo dukters. Galiausiai delfinas atvėrė jam savo slėptuvę; Už šią paslaugą Poseidonas patalpino delfiną tarp dangaus žvaigždynų. Poseidonas iš Atlaso pavogė gražuolę dukrą Nereusą ir ją vedė.

Nuo tada Amfitritė su vyru Poseidonu gyveno povandeniniuose rūmuose. Aukštai virš rūmų ošia jūros bangos. Poseidoną supa daugybė jūrų dievybių, paklūstančių jo valiai. Tarp jų – ir Poseidono sūnus Tritonas, kuris griausmingu sviedinio trimito garsu sukelia grėsmingas audras. Tarp dievybių yra gražiosios Amfitritės seserys Nereidės. Poseidonas valdo jūrą. Kai jis nuostabių žirgų traukiamu vežimu skuba per jūrą, vis triukšmingos bangos išsiskiria. Savo grožiu prilygstantis pačiam Dzeusui, Poseidonas greitai veržiasi per beribę jūrą, o aplink jį žaidžia delfinai, išplaukia žuvys. jūros gylis ir susigrūsti aplink jo vežimą. Kai Poseidonas mojuoja savo didžiuliu trišakiu, tada jūros bangos, padengtos baltomis putplasčio keteromis, kyla kaip kalnai, o jūroje siautėja smarki audra. Jūros bangos triukšmingai daužosi į pakrantės uolas ir drebia žemę. Tačiau Poseidonas ištiesia trišakį virš bangų – ir jos nurimsta. Audra nurimsta, jūra vėl rami, lygi kaip veidrodis ir vos girdimai purslai palei krantą – mėlyna, beribė.

Tarp Poseidoną supančių dievybių yra pranašiškas jūrų vyresnysis Nerėjas, žinantis visas slapčiausias ateities paslaptis. Nereusui svetimas melas ir apgaulė; Jis dievams ir mirtingiesiems atskleidžia tik tiesą. Pranašiško vyresniojo patarimas yra išmintingas. Nereusas turi penkiasdešimt gražių dukterų. Jaunosios nereidės linksmai pliuškenasi jūros bangose, žaižaruojančiose grožiu. Susikibę už rankų, eilė jų išplaukia iš jūros gelmių ir šoka ratu pakrantėje, švelniai pliūpčiodamos į krantą tyliai besiveržiančios ramios jūros bangos. Pakrantės uolų aidas kartoja jų švelnaus dainavimo garsus, tarsi tylus jūros ošimas. Nereidai globoja jūreivį ir dovanoja jam laimingą kelionę.

Tarp jūros dievybių – senukas Protėjas, kuris, kaip ir jūra, keičia savo įvaizdį ir savo nuožiūra virsta įvairiais gyvūnais ir monstrais. Jis taip pat pranašiškas dievas, tik reikia sugebėti jį netikėtai pagauti, įvaldyti ir priversti atskleisti ateities paslaptį. Tarp žemės drebulio Poseidono palydovų yra dievas Glaukas, jūreivių ir žvejų globėjas, turintis būrimo dovaną. Dažnai, išlindęs iš jūros gelmių, jis atrasdavo ateitį ir duodavo žmonėms išmintingų patarimų. Jūros dievai yra galingi, jų galia didelė, bet didysis Dzeuso brolis Poseidonas valdo juos visus.

Aplink pilką vandenyną teka visos jūros ir visos žemės – dievas titanas, garbe ir šlove prilygstantis pačiam Dzeusui. Jis gyvena toli prie pasaulio ribos, o žemės reikalai jo širdies netrikdo. Trys tūkstančiai sūnų – upių dievų ir trys tūkstančiai dukterų – okeanidų, upelių ir šaltinių deivės, prie Vandenyno. Vandenyno sūnūs ir dukterys teikia klestėjimą ir džiaugsmą mirtingiesiems savo nuolat riedančiu gyvybę teikiančiu vandeniu;

Tamsiojo Hado karalystė

Giliai po žeme karaliauja nenumaldomas, niūrus Dzeuso brolis Hadas. Ryškios saulės spinduliai ten niekada neprasiskverbia. Bedugnės bedugnės veda iš žemės paviršiaus į liūdną Hado karalystę. Juo teka tamsios upės. Ten teka stingdanti šventa upė Stiksas, jos vandenimis prisiekia patys dievai.

Kocitas ir Acheronas rieda ten savo bangas; mirusiųjų sielos aidi nuo liūdesio pilnų dejonių savo niūriuose krantuose. Požeminėje karalystėje teka Letės upės vandenys, užmiršdami visus žemiškus dalykus. Per niūrius Hado karalystės laukus, apaugusius blyškiomis asfodelinėmis gėlėmis, veržiasi eteriniai šviesūs mirusiųjų šešėliai. Jie skundžiasi savo džiaugsmingu gyvenimu be šviesos ir be troškimų. Jų dejonės girdimos tyliai, vos juntamos, tarsi rudeninio vėjo varomas nudžiūvusių lapų ošimas. Iš šios liūdesio karalystės niekas negrįžta. Trigalvis šuo Kerberis, ant kurio kaklo grėsmingai šnypščiant juda gyvatės, saugo išėjimą. Griežtas senasis Charonas, mirusiųjų sielų nešiotojas, nenuneš nė vienos sielos niūriais Acherono vandenimis atgal ten, kur ryškiai šviečia gyvybės saulė.

Piteris Paulius Rubensas. Ganimedo išžaginimas. 1611–1612 m

Šios karalystės valdovas Hadas su žmona Persefone sėdi auksiniame soste. Jam tarnauja nenumaldomos keršto deivės Erinijos. Grėsmingai, botagais ir gyvatėmis jie persekioja nusikaltėlį; jie neduoda jam nė minutės ramybės ir kankina gailesčiu; Niekur nuo jų nepasislėpsi, grobį jie randa visur. Mirusiųjų karalystės teisėjai Minosas ir Rhadamantas sėdi Hado soste.

Čia, prie sosto, yra mirties dievas Tanatas su kardu rankose, juodu apsiaustu, didžiuliais juodais sparnais. Šiuos sparnus pučia didžiulis šaltis, kai Tanatas skrenda prie mirštančio vyro lovos, kad kardu nukirptų jam nuo galvos plaukų sruogą ir išplėštų sielą. Šalia Tanato – niūrioji Kera. Ant sparnų jie skuba, pasiutę, per mūšio lauką. Keriai džiaugiasi matydami, kaip vienas po kito krinta žuvę kariai; Kraujo raudonomis lūpomis jie krenta į žaizdas, godžiai geria karštą nužudytųjų kraują ir išplėšia iš kūno sielas. Čia, Hado soste, yra gražus jaunas miego dievas Hipnosas. Jis tyliai skrenda ant sparnų virš žemės su aguonų galvomis rankose ir pila iš rago migdomąją tabletę. Hypnos savo nuostabia lazdele švelniai paliečia žmonių akis, tyliai užmerkia vokus ir panardina mirtinguosius į saldų miegą. Dievas Hipnosas yra galingas, jam negali atsispirti nei mirtingieji, nei dievai, nei pats griaustinis Dzeusas: o Hipnas užmerkia grėsmingas akis ir panardina į gilų miegą.

Svajonių dievai taip pat skuba tamsiojoje Hado karalystėje. Tarp jų yra dievų, kurie sapnuoja pranašiškus ir džiaugsmingus sapnus, tačiau yra ir dievų, kurie sapnuoja baisius, slegiančius sapnus, kurie gąsdina ir kankina žmones. Egzistuoja netikrų sapnų dievai: jie klaidina žmogų ir dažnai veda į mirtį.

Hado karalystė kupina tamsos ir siaubo. Ten tamsoje klaidžioja baisi Empo vaiduoklis asilo kojomis; Nakties tamsoje gudrumu įviliojęs žmones į nuošalią vietą, išgeria visą kraują ir suryja jų vis dar drebantį kūną. Ten klaidžioja ir monstriškoji Lamia; ji naktimis sėlina į laimingų mamų miegamuosius ir vagia jų vaikus gerti jų kraujo. Didžioji deivė Hekatė valdo visas vaiduokles ir monstrus. Ji turi tris kūnus ir tris galvas. Be mėnulio naktį ji klajoja gilioje tamsoje po kelius ir prie kapų su visa savo baisia palyda, apsupta stigų šunų. Ji siunčia žemei siaubą ir skausmingus sapnus ir naikina žmones. Hekatė kviečiama kaip raganavimo padėjėja, tačiau ji taip pat yra vienintelė padėjėja prieš raganavimą tiems, kurie ją gerbia ir aukoja jai šunis kryžkelėje, kur išsiskiria trys keliai. Hado karalystė yra baisi, ir žmonės jos nekenčia.

Deivė Hera, Dzeuso žmona, globoja santuoką ir saugo santuokų šventumą ir neliečiamumą. Ji siunčia sutuoktiniams daugybę palikuonių ir palaimina motiną vaiko gimimo metu.

Po to, kai Herą ir jos brolius bei seseris iš jo burnos išspjovė Kronas, nugalėjo Dzeusas, Heros motina Rėja nunešė ją į žemės pakraščius į pilką vandenyną; Herą ten užaugino Thetis. Hera ilgą laiką gyveno toli nuo Olimpo, ramybėje ir tyloje. Perkūnininkas Dzeusas ją pamatė, įsimylėjo ir pagrobė iš Tetiso. Dievai nuostabiai šventė Dzeuso ir Heros vestuves. Iris ir charitai aprengė Herą prabangiais drabužiais, o ji savo didingu grožiu spindėjo tarp Olimpo dievų, sėdėdama auksiniame soste šalia Dzeuso. Visi dievai įteikė dovanas karalienei Herai, o deivė Žemė-Gaja iš jos vidurių užaugino nuostabią obelį su auksiniais vaisiais kaip dovaną Herai. Viskas gamtoje šlovino Herą ir Dzeusą.

Hera karaliauja aukštajame Olimpe. Ji, kaip ir jos vyras Dzeusas, įsakinėja griaustinį ir žaibą, jos žodžiu dangų dengia tamsūs lietaus debesys, o rankos mostu kelia grėsmingas audras.

Hera graži, plaukuota, lelijos ranka, iš po jos vainiko krenta nuostabių garbanų banga, jos akys spindi galia ir ramia didybe. Dievai gerbia Herą, o jos vyras debesų slopintuvas Dzeusas ją gerbia ir su ja tariasi. Tačiau kivirčai tarp Dzeuso ir Heros taip pat dažni. Hera dažnai prieštarauja Dzeusui ir ginčijasi su juo dievų tarybose. Tada Perkūnininkas supyksta ir grasina žmonai bausme. Hera nutyla ir sulaiko pyktį. Ji prisimena, kaip Dzeusas surišo ją auksinėmis grandinėmis, pakabino tarp žemės ir dangaus, pririšo prie kojų du sunkius priekalus ir plakė.

Hera yra galinga, nėra jai prilygintos galios deivės. Didinga, ilgais prabangiais pačios Atėnės austais drabužiais, vežime, traukiama dviejų nemirtingų žirgų, ji leidžiasi žemyn iš Olimpo. Karieta visa pagaminta iš sidabro, ratai iš gryno aukso, o jų stipinai spindi variu. Kvapas pasklinda po žemę, kur praeina Hera. Prieš ją, didžiąją Olimpo karalienę, lenkia visa gyva būtybė.

Hera dažnai patiria savo vyro Dzeuso įžeidimus. Taip atsitiko, kai Dzeusas pamilo gražuolę Io ir, norėdamas ją paslėpti nuo Heros, pavertė Io karve. Tačiau „Thunderer“ Io neišgelbėjo. Hera pamatė sniego baltumo karvę Io ir pareikalavo, kad Dzeusas ją jai atiduotų. Dzeusas negalėjo atsisakyti Heros. Hera, užvaldžiusi Io, atidavė ją stoikų Arguso apsaugai. Nelaiminga Io negalėjo niekam papasakoti apie savo kančias: virto karve, ji buvo be žado. Bemiegis Argusas saugojo Io. Dzeusas matė jos kančias. Paskambinęs sūnui Hermesui, jis įsakė pagrobti Io.

Hermis greitai nuskubėjo į kalno viršūnę, kur sargyboje stovėjo tvirtas sargybinis Io. Jis savo kalbomis užmigdė Argusą. Vos tik šimtas akių užsimerkė, Hermisas išsitraukė lenktą kardą ir vienu smūgiu nukirto Argui galvą. Io buvo paleistas. Tačiau Dzeusas neišgelbėjo Io nuo Heros rūstybės. Ji atsiuntė siaubingą žirgą. Savo siaubingu įgėlimu snukis varė nelaimingą kenčiantįjį Io iš šalies į šalį, sutrikęs iš kančių. Ji niekur nerado ramybės. Pašėlusiame bėgime Io veržėsi vis toliau ir toliau, o žirgas skrido iš paskos, nuolat smeigdamas į kūną geluonį; snukio įgėlimas degino Io kaip įkaitusi geležis. Kur Io bėgo, kokias šalis aplankė! Galiausiai, po ilgų klajonių, ji skitų šalyje, tolimoje šiaurėje, pasiekė uolą, prie kurios buvo prirakintas titanas Prometėjas. Jis išpranašavo nelaimingajai moteriai, kad tik Egipte ji atsikratys savo kančių. Io puolė toliau, varomas skruzdėlės. Prieš pasiekdama Egiptą, ji ištvėrė daug kankinimų ir matė daugybę pavojų. Ten, ant palaimintojo Nilo krantų, Dzeusas grąžino jai buvusį atvaizdą ir gimė sūnus Epafas. Jis buvo pirmasis Egipto karalius ir didvyrių kartos, kuriai priklausė didžiausias Graikijos herojus Heraklis, įkūrėjas.

Apolono gimimas

Delos saloje gimė šviesos dievas auksaplaukis Apolonas. Jo motina Latona, persekiojama deivės Heros, niekur negalėjo rasti prieglobsčio. Persekiojama Heros atsiųsto drakono Pitono, ji klajojo po visą pasaulį ir galiausiai prisiglaudė Delose, kuris tuo metu veržėsi audringos jūros bangomis. Vos Latonai įžengus į Delosą, iš jūros gelmių pakilo didžiuliai stulpai ir sustabdė šią apleistą salą. Jis tapo nepajudinamas toje vietoje, kur tebestovi. Aplink Delosą ūžė jūra. Delos uolos kilo liūdnai, plikos, be menkiausios augmenijos. Tik jūriniai kirai rado prieglobstį ant šių uolų ir užpildė jas liūdnu šauksmu. Bet tada gimė dievas Apolonas ir visur pasklido ryškios šviesos srautai. Deloso uolas jie uždengė kaip auksas. Viskas aplinkui žydėjo ir spindėjo: pakrantės uolos, Kinto kalnas, slėnis ir jūra. Delose susirinkusios deivės garsiai gyrė gimusį dievą, aukodamos jam ambroziją ir nektarą. Visa gamta džiaugėsi kartu su deivėmis.

Kova tarp Apollo ir Python ir Delphic Oracle įkūrimas

Jaunas, švytintis Apolonas veržėsi per žydrą dangų su cithara rankose, su sidabriniu lanku ant pečių; jo drebelyje garsiai suskambo auksinės strėlės. Išdidus, džiūgaujantis Apolonas veržėsi aukštai virš žemės, grasindamas viskam blogiui, viskam, kas gimsta iš tamsos. Jis stengėsi ten, kur gyveno Python, persekiodamas savo motiną Latoną; jis norėjo jam atkeršyti už visą blogį, kurį jis jai padarė.

Apolonas greitai pasiekė niūrų tarpeklį, Pitono namus. Aplink kilo uolos, siekusios aukštai į dangų. Tarpeklyje viešpatavo tamsa. Jo dugnu greitai veržėsi pilkas nuo putų kalnų upelis, o virš upelio sukasi rūkas. Baisusis Pitonas išropojo iš savo guolio. Jo didžiulis kūnas, padengtas žvynais, susisuko tarp uolų nesuskaičiuojamais žiedais. Uolos ir kalnai drebėjo nuo jo kūno svorio ir pajudėjo iš vietos. Įsiutęs Pitonas viską sugriovė, jis paskleidė mirtį aplinkui. Nimfos ir visa, kas gyva, pabėgo iš siaubo. Python pakilo, galingas, įsiutęs, atvėrė savo siaubingą burną ir buvo pasirengęs praryti Apoloną. Tada pasigirdo sidabrinio lanko stygos skambėjimas, nes ore blykstelėjo kibirkštis auksinės strėlės, kuri negalėjo nepastebėti, o paskui kitą, trečią; ant Pitono krito strėlės, ir jis negyvas nukrito ant žemės. Garsiai skambėjo auksaplaukio Apolono, Pitono užkariautojo pergalės daina (paean), ją aidėjo auksinės dievo citharos stygos. Apolonas palaidojo Pitono kūną žemėje, kur stovi šventasis Delfas, ir Delfuose įkūrė šventovę bei orakulą, kad pranašautų jame žmonėms savo tėvo Dzeuso valią.

Iš aukšto kranto toli į jūrą Apolonas pamatė Kretos jūreivių laivą. Pavirtęs delfinu, jis puolė į žydrą jūrą, aplenkė laivą ir tarsi švytinti žvaigždė pakilo nuo jūros bangų į laivagalį. Apolonas atgabeno laivą prie Kriso miesto prieplaukos ir nuvedė Kretos jūreivius derlingu slėniu į Delfus. Jis paskyrė juos pirmaisiais savo šventovės kunigais.

Pagal Ovidijaus eilėraštį „Metamorfozės“.

Šviesus, džiaugsmingas dievas Apolonas žino liūdesį ir jį apėmė sielvartas. Jis patyrė sielvartą netrukus po to, kai nugalėjo Pythoną. Kai Apolonas, besididžiuodamas savo pergale, atsistojo virš strėlių nužudytos pabaisos, šalia savęs pamatė jaunąjį meilės dievą Erotą, traukiantį auksinį lanką. Apolonas juokdamasis jam pasakė:

– Ko tau reikia, vaikeli, tokio didžiulio ginklo? Geriau aš atsiųsiu auksines strėles, kuriomis ką tik nužudžiau Pythoną. Ar gali būti lygus šlovėje man, strėlės galvute? Ar tikrai norite pasiekti didesnę šlovę nei aš?

Įžeistas Erotas atsakė Apolonui:

- Tavo strėlės, Phoebus-Apollo, nepraleisk, jos smogs į visus, bet mano strėlė pataikys į tave.

Erosas suskleidė auksiniais sparnais ir akies mirksniu nuskrido į aukštą Parnasą. Ten jis iš savo virbalo paėmė dvi strėles. Vienas, sužeisdamas širdį ir sužadindamas meilę, pervėrė Apolono širdį, kitą – žudydamas meilę – Erotas pasiuntė į nimfos Dafnės, upės dievo Penėjaus dukters, širdį.

Kartą jis sutiko gražuolę Dafnę Apoloną ir ją įsimylėjo. Tačiau vos pamačiusi auksaplaukį Apoloną Dafnė ėmė bėgti vėjo greičiu: juk meilę žudanti Eroto strėlė pervėrė jos širdį. Sidabriškai nusilenkęs dievas nuskubėjo paskui ją.

- Sustok, gražioji nimfa, - sušuko Apolonas, - kodėl tu bėgai nuo manęs kaip ėriukas, kurį persekioja vilkas? Kaip balandis, bėgantis nuo erelio, tu skubi! Juk aš nesu tavo priešas! Žiūrėk, tu susižeidė kojas ant aštrių spyglių. O, palauk, sustok! Juk aš esu Apolonas, griaustinio Dzeuso sūnus, o ne paprastas mirtingasis ganytojas.

Motina Žemė pagimdė dangų, kalnus ir jūrą, ir jie neturi tėvo.

Uranas – Dangus – karaliavo pasaulyje. Jis paėmė derlingą Žemę kaip savo žmoną. Uranas ir Gaia turėjo šešis sūnus ir šešias dukteris – galingus, didžiulius titanus. Jų sūnus Titano vandenynas, tekantis aplink visą žemę kaip beribė upė, ir deivė Tetis pagimdė visas upes, kurios bangomis ridena į jūrą, o jūrų deivės – Okeanidas. Titanas Hipperionas ir Theia padovanojo pasauliui vaikus: Saulę – Heliosą, Mėnulį – Seleną ir rausvąją Aušrą – rausvuosius pirštus Eosą (Aurorą). Iš Astrajaus ir Eoso kilo visos žvaigždės, degančios tamsiame nakties danguje, ir visi vėjai: audringas šiaurės vėjas Boreas, rytinis Eurus, drėgnas pietų Notus ir švelnus vakarų vėjas Zefyras, nešantis lietaus gausius debesis.

Dzeuso gimimas

Rhea nenorėjo prarasti savo paskutinio vaiko. Tėvų Urano-Dangaus ir Gajos-Žemės patarimu, ji pasitraukė į Kretos salą ir ten, giliame urve, gimė jos jauniausias sūnus Dzeusas. Šiame urve Rėja paslėpė savo sūnų nuo žiauraus tėvo, o vietoj sūnaus davė jam praryti ilgą akmenį, suvyniotą į suvystymus. Krohnas nė nenutuokė, kad jį apgavo žmona.

Dzeusas nuverčia Kroną. Olimpiečių dievų kova su titanais

Dzeusas vieną po kito svaidė ugninius žaibus ir kurtinančiai griausmingą griaustinį. Ugnis apėmė visą žemę, virė jūros, dūmai ir smarvė viską dengė storu šydu.

Dzeuso ir Taifono kova

Tačiau kova tuo nesibaigė. Gaia-Earth supyko ant olimpiečio Dzeuso, kad jis taip šiurkščiai elgėsi su jos nugalėtais titanais. Ji ištekėjo už niūraus Tartaro ir pagimdė baisų šimtagalvį pabaisą Taifoną. Didžiulis, su šimtu drakonų galvų, Taifonas pakilo iš žemės gelmių. Jis sukrėtė orą laukiniu kaukimu. Šiame kauksme girdėjosi šunų lojimas, žmonių balsai, pikto jaučio riaumojimas, liūto riaumojimas. Audringos liepsnos sukasi aplink Taifoną, o žemė drebėjo po sunkiais jo žingsniais. Dievai drebėjo iš siaubo, bet Dzeusas Griaustinis drąsiai puolė į jį ir prasidėjo mūšis. Dzeuso rankose vėl blykstelėjo žaibas, griaustinis griaustinis. Žemė ir dangaus skliautas buvo supurtyti iki pat širdies. Žemė vėl suliepsnojo ryškia liepsna, kaip ir per kovą su titanais. Tik artėjant Taifonui jūros virė. Nuo griaustinio Dzeuso nukrito šimtai ugninių žaibo strėlių; atrodė, kad jų ugnis privertė deginti patį orą ir dega tamsūs griaustinio debesys. Dzeusas sudegino visas šimtą Taifono galvų. Taifonas griuvo ant žemės; iš jo kūno sklido toks karštis, kad viskas aplink ištirpo. Dzeusas pakėlė Taifono kūną ir įmetė į niūrų Tartarą, kuris jį pagimdė. Tačiau net Tartaruose Taifonas taip pat kelia grėsmę dievams ir visoms gyvoms būtybėms. Tai sukelia audras ir išsiveržimus; jis pagimdė Echidną, pusiau moterį, pusiau gyvatę, baisųjį dvigalvį šunį Orfą, pragarišką šunį Kerberą, Lernaean Hydra ir Chimera; Taifonas dažnai drebia žemę.

Prologas

Olimpo valdovas, didžiulis ir visagalis Dzeusas, žinojo, kad likimo valia artėjančiame olimpiečių mūšyje su mirtingaisiais milžinais jie galės laimėti tik tuo atveju, jei herojus kovos dievų pusėje. Ir jis nusprendė, kad šis mirtingasis turėtų būti jo sūnus iš žemiškos moters. Nukreipęs žvilgsnį į žemę, Dzeusą pribloškė Tėbuose viešpatavusios Amfitriono žmonos Alkmenės grožis.

Mieloji Alkmenė buvo ištikima ir mylinti žmona. Net pats Dzeusas negalėjo tikėtis, kad ji savo noru sutiks tapti jo sūnaus motina. Taigi jis griebėsi gudrybės.

Palaukęs, kol Amfitrionas pradės karą, Dzeusas įgavo savo pavidalą ir pasirodė prieš Alkmenę, apsuptas karių. Ištikima Alkmena pamatė iš karo grįžtantį mylimą vyrą ir džiaugsmingai puolė jo pasitikti.

Pasibaigus skirtam laikui, Alkmena pagimdė dvynukus. Vienas, vardu Alcidas, buvo Dzeuso sūnus, kitas – Iphicles – Amfitriono sūnus. Pora mylėjo abu vienodai, nedarydami jokio skirtumo.

Dzeusas triumfavo – jo sūnui, gimusiam Alkmenu, buvo lemta tapti precedento neturinčiu didvyriu; jis ketino padaryti jį Mikėnų valdovu.

Tačiau Dzeuso žmona Hera buvo įžeista dėl vyro išdavystės su mirtinga moterimi, kuri nekentė Alcido ir nusprendė jį sunaikinti.

Ir tada vieną dieną, kai laiminga Alkmenė džiaugėsi, žavėjosi savo sūnumis, iš dangaus pasigirdo balsas:

„Alkmene, tu supykdė dangaus karalienę ir būsi už tai griežtai nubaustas“. Tavo vyras mirs mūšyje, tavo vaikai žus, o tu pati eisi į Hadą mirusiųjų karalystėje. Bet jūs galite išvengti šio likimo, jei nuvešite Alcidą į apleistą vietą ir paliksite jį ten vieną.

Liedamas karčias ašaras, Alkmenė įvykdė Heros valią. Tačiau Dzeusas akylai stebėjo Alcidą ir, pamatęs, kad jo sūnui gresia mirtis, pasiuntė savo ištikimą draugą sparnuotąjį Hermį pas kūdikį, liepdamas atnešti sūnų. Kai Hermis padovanojo vaiką Dzeusui, jis liepė jį slapta uždėti ant dieviškosios miegančios Heros krūtinės. Alcidas pradėjo godžiai čiulpti pieną, bet Hera pabudo.

Supratusi, kas atsitiko, ji norėjo nužudyti nekenčiamą kūdikį. Bet jis jau spėjo gauti nemirtingumą kartu su jos pienu.

Legenda pasakoja, kad Herai atplėšus Alcidą nuo krūties, iš jos spenelio išsipurškė pienas, o iš jo lašų danguje susiformavo žvaigždėtas kelias, vadinamas Paukščių Taku.

Kerštingoji Hera dar kartą bandė sunaikinti Alkmenės sūnų. Vieną naktį, kai broliai dvyniai ramiai miegojo, Hera atsiuntė dvi siaubingas gyvates. Kai jie priėjo prie jų, miegamasis staiga ryškiai nušvito, pabudo vaikai. Ifilis, pamatęs roplius, išsigandęs pabėgo, o Alkidas stipriomis rankomis sugriebė už kaklų aplink kūną apsivijusias gyvates ir jas pasmaugė.

Nustebintas jo stiprybės ir drąsos, Amfitrionas ir Alkmenė nusprendė kreiptis į pranašautoją Tiresiasą, kad sužinotų, kokia ateitis laukia jų Alcidų.

Gautas atsakymas juos nustebino ir pradžiugino: jų sūnus išgarsės kaip drąsiausias didvyris; jis įamžins savo vardą, atlikdamas dvylika darbų ir nugalės daugybę skirtingų monstrų; jis daugelį nugalės garsūs kariai, o tada pakils į žvaigždėtą dangaus kupolą ir bus priimtas Olimpe.

Sužinojęs, kad jo sūnui lemta kario ateičiai, Amfitrionas nusprendė išsiųsti jį išmokti valdyti visų rūšių ginklus, kovoti ir laimėti, medžioti ir vairuoti vežimą.

Alcidas mokėsi su džiaugsmu ir stropumu ir labai greitai pranoko patį Amfitrioną karo mene.

Bet Hera vėl paskleidė spąstus Alcidui. Tuo metu jis jau buvo vedęs gražuolę Megarą, karaliaus Kreono dukterį, ir susilaukė trijų šlovingų sūnų, kurie atnešė daug džiaugsmo tėvams savo vaikų žaidimais ir pramogomis.

Hera, pamačiusi jų džiaugsmą, degė piktu pavydu. Ji pasiuntė Alcidui beprotybę, kurios priepuolio metu jis nužudė Megarą ir jo sūnus, kurie jam atrodė kiklopai. Pabudęs ir suvokęs, ką padarė, nelaimingasis Alcidas pradėjo verkti dėl mirusiųjų kūnų ir nusprendė paskandinti jūroje, tačiau iš Olimpo pas jį nusileido deivė Atėnė ir pasakė, kad jo įvykdytas žiaurumas ne jo kaltė, o klastingo Heros plano rezultatas.

Senoviniu papročiu apsivalęs nuo netyčia įvykdytos žmogžudystės nešvarumų, Alkidas nuėjo pas Delfų orakulą, dievo Apolono tarną. Jis įsakė jam sekti į savo protėvių tėvynę, į Tiryną ir pasilikti karaliaus Euristėjo tarnyboje, būti su juo, dievų įsakymu, vergo pozicijoje. Iš Pitijos žiočių Alcidas sužinojo, kad jam buvo suteiktas naujas vardas ir nuo šiol jis bus vadinamas Herkuliu, kad jis turės atlikti dvylika savo šeimininko komandų, kad išpirktų savo kaltę, ir kad tik po to jis rastų atleidimą už pralietą nekaltų aukų kraują. Taigi Heraklis tapo silpno ir bailaus Mikėnų karaliaus tarnu. Jis jo bijojo, neįsileido į miestą ir visus įsakymus perdavė per savo pasiuntinį Koprėjų.

„Labor One“: Heraklis ir Nemėjos liūtas

Karalius Euristėjas įsakė Herakliui vykti į Nemėją ir nužudyti kraujo ištroškusį liūtą, gyvenusį šio miesto apylinkėse. Daug vietos gyventojai ir keliautojus suvalgė šis liūtas, ir dar ne vienam herojui nepavyko jo nugalėti, nes piktasis žvėris buvo pabaisos Taifono ir piktosios Echidnos palikuonys, suteikę jam nepaprastą jėgą ir nepažeidžiamumą.

Atvykęs į Nemėją Heraklis iš karto rado Nemėjos liūto urvą, tačiau žvėries jame nebuvo. Tada herojus pasislėpė ir pradėjo laukti.

Ir štai sutemus pasirodė liūtas: jis grįžo iš medžioklės, pasisotinęs avių banda ir jų piemeniu. Pamatęs Heraklį, žvėris suspurdėjo, jo nuožmios akys prisipildė pykčio, o liūto riaumojimas sukrėtė vietovę, pasiekdamas Olimpo ribas.

Tačiau grėsmingas riaumojimas ir kardo formos iltys Heraklio neišgąsdino. Jis pakėlė lanką, patraukė virvelę ir paleido strėlę. Tačiau, pataikiusi į liūto odą, strėlė nuskriejo į šoną, nepadarydama milžinui jokios žalos, nes jo oda buvo užburta ir todėl nepažeidžiama.

Kai Heraklis išnaudojo visas strėles, liūtas prišoko prie jo, bet jį pasitiko tokios jėgos smūgis, kad jis suskilo į dvi dalis. Liūtas drebėjo, stebuklinga oda padėjo jam atsistoti. Tačiau žvėris suskubo pasislėpti savo guolyje. Bebaimis Heraklis nusekė paskui jį ir aklinoje tamsoje pamatė dvi savo priešo akis, švytinčias kaip degantys fakelai. Kova tęsėsi su nauja jėga.

Niekas nežino, kova tęsėsi valandą ar dvi, o gal dieną, dvi ar net tris, bet galiausiai Heraklis tvirtai sugriebė pabaisą už gerklės, suspaudė geležine rankena ir laikė iki liūto mirties.

Heraklis, žinodamas, kad turi atlikti dar vienuolika darbų, kurių kiekvienas yra pavojingesnis už kitą, nusprendė, kad būtų gera idėja nuimti nuo liūto nuostabią odą, kad apsisaugotų nuo kardo ir strėlių.

Tačiau tai pasirodė nelengva: peilis, kurį bandė panaudoti Heraklis, neperpjovė odos. Tada mūsų herojus suprato, kad kadangi oda yra nepažeidžiama užpuoliko, tai reiškia, kad jos negalima paimti peiliu ar kardu, o tik paties milžiniško liūto nagai gali ją suplėšyti. Heraklis nulupė liūtą savo nagais ir užsidėjo ant odos kaip apsiaustą. Be to, siekdamas apsaugoti galvą ateityje, jis nuėmė nuo liūto kaukolę ir iš jos pagamino šalmą.

Nugalėjęs milžinišką Nemėjo liūtą ir atlikęs savo pirmąjį žygdarbį, Heraklis išvyko atgal į Mikėnus, kad gautų naują karaliaus Euristėjo užduotį.

Antrasis darbas: Heraklis ir Lernė hidra

Baisusis Nemėjos liūtas turėjo siaubingą seserį – Lernaean Hydra, gimusią iš to paties Taifono ir pusiau gyvatės, pusiau moters Echidnos. Ji gyveno pelkėtoje Lernos miesto apylinkėse, naikindama visus, kurie užklydo į jos sritį – ir žmones, ir gyvulius.

Ši hidra turėjo devynias didžiules, bjaurias drakonų galvas, iš kurių viena, didžiausia, buvo nemirtinga. Be to, vietoje kiekvienos nupjautos galvutės gali išaugti dvi naujos. Dėl šios priežasties buvo neįmanoma su tuo susidoroti, o aistringos būtybės aukų skaičius augo ir daugėjo.

Bailusis karalius Euristėjas apie visa tai žinojo ir beveik neabejojo, kad, patekęs į mūšį su Lernėjo pabaisa, Heraklis buvo pasmerktas mirčiai. Todėl, kai tik jį pasiekė gandas, kad Heraklis nugalėjo Nemėjo liūtą ir stovėjo po Mikėnų sienomis, laukdamas naujos užduoties, jis įsakė savo pasiuntiniui Koprejui bėgti pas herojų ir duoti jam įsakymą nedelsiant vykti į Lerną. ir nužudyk hidra.

Tačiau prieš tęsiant pasakojimą apie naują Heraklio žygdarbį, reikėtų pasakyti keletą žodžių apie Iolausą iš Tiryno miesto, Heraklio sūnėną, jo brolio Ifiklio sūnų. Jis mylėjo savo dėdę ir buvo ištikimas jo draugas. Sužinojęs, kad Heraklis buvo išsiųstas į Lerną, berniukas karštai maldavo pasiimti jį su savimi, siūlydamas važiuoti vežimu.

Heraklis ir Ifilis, žinodami apie mirtinus pavojus, kuriuos sukeltų kelionė į Lerną, ryžtingai jo atsisakė, tačiau atkaklus Joolas palaužė savo brolių pasipriešinimą ir įtikino tėvą leisti jį į kelionę, o dėdę pasiimti jį su savimi. . Joolas pakinkė žirgus į vežimą ir labai greitai nuvežė juos į Lernėjos hidros buveinę.

Lernos pelkės buvo baisios. Ant jų tarsi melsvas rūkas pakibo nuodingi garai, o visi priėjimai prie hidros guolio buvo padengti aukų palaikais. Jų buvo tiek daug, kad pabaisa nespėjo jų praryti, o kūnai skleidė siaubingą smarvę.

Heraklis ir Joolas prislinko arčiau guolio su didelėmis šieno ir malkų rankomis. Sumetę juos į krūvą, jie užkūrė ugnį. Heraklis įkaitino savo strėlių antgalius ir pradėjo jas vieną po kito siųsti į pelkės pabaisą.

Pajutusi dūrius, hidra pabudo iš miego, pakilo iš pelkėtų, dvokiančių srutų ir atsigręžė į savo skriaudėją. Tai buvo baisus vaizdas: devynios didžiulės niekšiškai šnypščiančios galvos su ilgais į gyvatę panašiais liežuviais, purškiančios nuodingas seiles, siūbuojančios ore.

Heraklis prišoko prie pabaisos ir nukirto jam vieną galvą, tačiau vietoje nupjautos iš karto išaugo dar dvi. Herojus nukirto ir juos, bet vietoj dviejų nukritusių išaugo keturi nauji, o už tai gavo aštuonis. Netrukus Lernaean Hydra pagrasino herojui penkiasdešimčia galvų. Heraklis suprato, kad šio priešo negalima įveikti vien jėga. Tada jis įsakė Iolausui šviežias hidras žaizdas sudeginti, kad galvos neataugtų.

Galiausiai liko paskutinis, didžiausias, nemirtingas. Jis nukirto ir ją, o ji, krisdama ant žemės, toliau sėmėsi nuodingos tulžies ir baisiomis iltimis bandė patraukti heroję. Heraklis palaidojo ją žemėje ir apvertė didžiuliu akmeniu.

Perpjovęs Lernės hidros kūną, toliaregis Heraklis pamerkė savo strėlių galiukus į nuodingą tulžį, o po to su Iolausu nuvyko į Tirynsą.

Trečiasis darbas: Heraklis ir Stymfalijos paukščiai

Kai Heraklis iš Tirynso atvyko į Mikėnus ir karaliaus Euristėjo ausis pasiekė žinia apie jo pergalę prieš Lernėjo hidrą, pastarasis mirtinai išsigando: žinoma, Herakliui pavyko nugalėti du iki šiol neįveikiamus monstrus – Nemėjo liūtą ir Lernės hidrą! Kaip ir anksčiau, neleisdamas pergalingam herojui jo pasiekti, jis nusiuntė pas jį Kopreusą ir įsakė nedelsiant vėl leistis ir sunaikinti Stimfalijos paukščius.

Šie siaubingi paukščiai gyveno purvinuose krantuose netoli pajūrio miesto Stimfalos ir praktiškai pavertė juos dykuma, žudydami žmones ir gyvulius. Vyro ūgio, dideliais variniais snapais ir nagais, jie puolė žemyn iš viršaus, mirtinai pešdami ir nagais draskodami savo aukas. Be to, skrisdami jie iš bronzinių sparnų išmetė kietas plunksnas, kurios krito kaip strėlės ir sunaikino viską, kas gyva. Dar ne vienam herojui pavyko susidoroti su raganų kaimene, o visa žemė toje vietovėje buvo išbarstyta žmonių kaulais. Karalius Euristėjas tikėjosi, kad Heraklis išgyvens šių nelaimingųjų likimą. Tačiau bailus valdovas nepasikliovė vien monstriškais paukščiais. Jis taip pat tikėjosi žiauriu karo dievu Aresu, kuris saugojo plunksnuotus žudikus.

O Heraklis, paklusęs savo įžadui, užsidėjo du timpanus ant nugaros ir drąsiai nuėjo į Stymfalą.

Žmonės, kurie žinojo apie Euristėjo išdavystę, įspėjo drąsųjį apie mirtinus spąstus, kuriuos jam paskleidė karalius, kalbėjo apie negailestingą Aresą ir patarė grįžti, bet Heraklis nebūtų buvęs visagalio Dzeuso sūnus, jei jis būtų užknisęs. išėjo ir atsisakė mūšio. Daugelis pasisiūlė eiti su juo, tačiau Heraklis, suprasdamas, kad šie drąsūs žmonės pasmerkti mirčiai, atmetė jų pasiūlymus.

Atvykęs į pajūrį Heraklis užkopė į kalvą su vaizdu į pelkes ir pradėjo daužyti timpaną. Jų kurtinantis griaustinis išsiuntė į orą plėšriuosius paukščius, ir netrukus dangus pajuodo nuo jų gedulingų plunksnų. Areso favoritai suko ratus virš žemės, o oras drebėjo nuo jų skvarbių riksmų. Pasak legendos, tas triukšmas pasiekė net Mikėnus, o bailusis Euristėjas džiaugėsi, tikėdamasis, kad Heraklis gyvas negrįš iš Stymfalo.

O herojus, uždengtas nuo mirtinų bronzinių plunksnų, nukritusių ant jo, apsiaustu iš Nemėjos liūto odos ir apsaugotas šalmu nuo jo kaukolės, ištraukė iš už nugaros lanką ir ėmė smogti Stymfalijos paukščiams. rodyklėmis. Štai tada pravertė nuodinga Lernaean Hydra tulžis! Juo apnuodytos strėlės paukščius užmušė vietoje, o šie nukrito ant žemės, uždengdami ją didžiuliais lavonais. Heraklis smogė į juos strėlėmis, pervėrė ietimi, kapojo kardu ir sutraiškė pagaliu, kol liko tik mažas pulkas. Ir šis pulkas, išsigandęs, amžiams paliko purvinas Stymfalo krantus ir nuskrido į salą Euksino jūroje, kurią, kraujo ištroškusio Areso prašymu, iš jūros dugno iškėlė Tetis.

Aresas, supykęs dėl savo favoritų mirties ir užsidegęs neapykanta Herakliui, griebė kardą ir stojo į kelią drąsiam herojui. Tačiau griežtas, drąsus Heraklio žvilgsnis sukrėtė Areso pasitikėjimą savo sugebėjimais, jis susvyravo nuo dvasios ir atsitraukė, tačiau pažadėjo visapusiškai paremti Herą jos machinacijose prieš Heraklį, kuris sunaikino stimfalinius paukščius.

Heraklis, kaip savo žygdarbio įrodymą, uždėjo ant nugaros vieno iš nugalėto paukščio skerdeną ir nuėjo į Tiryną.

O pakeliui jį pasitiko džiaugsmingi žmonės ir padėkojo, kad išlaisvino savo regioną nuo sparnuotų žudikų.

Darbo ketvertas: Heraklis ir Artemidės Hindas

Atvykęs į Mikėnus Heraklis ten neužsibuvo nė dienos. Karalius Euristėjas suskubo jo atsikratyti ir įsakė nedelsiant vykti į Arkadijos kalnus, kad ten sugautų deivės Artemidės laivynkojį stirniną. Gražuolė stirnaitė auksiniais ragais ir varinėmis kojomis, medžioklės deivės Artemidės įsakymu, nepatenkinta menkomis aukomis savo šventyklai, puolė per laukus ir sodus, niokodama pasėlius, naikindama. vaisių medžiai ir mindžioja ganyklas.

Stirniukas buvo greitesnis už strėles, greitesnis už vėją, o pagauti ją atrodė neįsivaizduojama. Karalius Euristėjas tikėjosi, kad Heraklis nesugebės atlikti šios užduoties, o jis, Euristėjas, pagaliau padarys deivei Herai paslaugą ir įgis jos palankumą bei apsaugą.

Tačiau Heraklio vardas ir šlovė bėgant amžiams neišblėso, nes jis niekada nesitraukė nuo pavojų ir drąsiai priėmė bet kokį iššūkį, nebijodamas supykdyti net dievus. Nedvejodamas nukeliavo į Arkadijos kalnus, apėjo visus juos, ieškodamas nuostabaus danielio prieglobsčio ir galiausiai jį surado. Bet jis vos spėjo žvilgtelėti į laivyno pėdų stebuklą, kai stirniukas pakilo ir nuskubėjo kaip vėjas.

Stirniukas lėkė per kalnus ir slėnius, nepajutęs nuovargio. Ji bėgo vis toliau į šiaurę. Pasiekęs hiperborėjų šalį stirniukas sustojo, bet nepateko į herojaus rankas, o pasuko į pietus.

Ištisus metus Heraklis persekiojo stirniną ir aplenkė ją Arkadijoje, prie mėlynos Ladono upės, už kurios stovėjo deivės Artemidės šventykla. Dar šiek tiek – ir stirniukas pasislėps savo ribose, o tada – saugoma Artemidės – ji nebebus pasiekiama.

Heraklis nesiruošė naudoti lanko, tikėdamasis sugauti bėglį rankomis, tačiau suprato, kad grobis nuo jo vengia, todėl patraukė strypo virvelę, nusitaikė į stirnelę ir strėle pataikė jai į koją. Heraklis sugriebė bėglį už auksinių ragų, ištraukė strėlę iš kojos, surišo stirnaitės kojas diržu, metė ant nugaros ir susiruošė grįžti atgal.

Bet tada jam kelią stojo deivė Artemidė. Pasirodžiusi ant aukštos uolos viršūnės, ji įsakė paleisti savo augintinį.

– Heraklis, – pasakė ji, – tu jau užsitraukei Heros ir Arės rūstybę, o dabar nori patirti ir mano rūstybę!

Tačiau Heraklis atsisakė paleisti stirniną ir pasakė, kad vykdo deivės Heros valią, perduotą jam per karalių Euristėją, todėl reikalavimas buvo ne iš jo, o iš Euristėjo.

„Aš, – sakė jis, – gelbėjau žmones nuo niokojančių šio elnio antskrydžių ir tuo labai džiaugiuosi.

Ir, neklausydamas deivės Artemidės šūksnių ir grasinimų, su savo grobiu nuėjo pas karalių Euristėją.

Darbo penketukas: Heraklis ir Erimanto šernas

Bailusis Euristėjas tikėjosi, kad po kovų su Nemėjo liūtu, Lernės hidra ir kovos su stimfaliniais paukščiais, taip pat ištisus metus vytis Artemidės stirniną Heraklis buvo visiškai išsekęs ir jo jėgos išseko. Ir kai tik jie turėjo laiko pranešti jam, kad Heraklis stovi priešais Mikėnų vartus, jis liepė Koprejui bėgti pas herojų ir perduoti įsakymą nedelsiant leistis į naują žygdarbį: sugauti ir atnešti nuo kalno. Erymantas – žiaurus šernas, kuris siautėja Psofidos miškuose, niokoja kaimus ir žudo žmones.

Ir Heraklis vėl paskubėjo kelyje, kad, įvykdęs Heros ir Euristėjo įsakymą, užsitarnautų atleidimą už netyčinę žmogžudystės nuodėmę. Ir jo kelias vėl driekėsi per Arkadiją, iš kur jis ką tik atėjo.

Pakeliui Heraklis aplankė savo seną draugą kentaurą Pholą. Šis kentauras buvo nuolankaus nusiteikimo ir malonios širdies, todėl nuoširdžiai pasveikino savo draugą ir svečio garbei atidarė statinę šlovingo vyno.

Kai puikaus vyno kvapas pasiekė kitus kentaurus (ir reikia pasakyti, kad šis vynas buvo bendra nuosavybė), jie nuskubėjo į Folo būstą. Pamatę, kieno garbei statinė atidaryta, jie ėmė tarpusavyje varžytis, kad Folą bartų, priekaištaudami, kad jis davė dieviško vyno niekinamam vergui. Kai jie apsiginklavo akmenimis ir medžių kamienais, Heraklis davė jiems vertą atkirtį ir kai kuriuos iš jų nužudė, o išgyvenusiuosius paleido. Šiame mūšyje netyčia žuvo Heraklio draugai Pholas ir Chironas, kurių namuose prisiglaudė herojaus persekiojami kentaurai.

Nelaimės ištiktas Heraklis tęsė kelionę į Erimantą ir, įžengęs į kalną, ėmė ieškoti baisaus šerno. Netrukus jį atrado miško tankmėje. Žvėris buvo didžiulis, jo iltys siekė žmogaus ūgį. Artemidė sugebėjo įspėti Erimanto šerną apie pavojų, ir jis buvo jo sargybinis. Pamatęs Heraklį, jis iš karto išrovė didžiulį ąžuolą ir bandė juo nužudyti herojų. Bet Heraklis išsisukinėjo ir norėjo užmušti šerną šio medžio kamienu, bet laikui bėgant prisiminė Euristėjo įsakymą atnešti jam gyvą žvėrį. Svaidydamas akmenimis į šerną, Heraklis ėmė varyti jį aukštyn, kur gulėjo gilus sniegas. Kai žvėris įstrigo jose ir nebegalėjo pajudėti, herojus jį aplenkė ir apsvaigino smūgiu į galvą. Po to Heraklis uždėjo didžiulę skerdeną ant nugaros ir nunešė į Mikėnus. Sužinojęs, kad Heraklis ne tik liko sveikas ir sveikas, bet ir tempia ant nugaros siaubingą šerną, karalius Euristėjas taip išsigando, kad tuoj pat pasislėpė žemėje palaidotame bronziniame inde – pithose.

- Nužudyk jį dabar! - sušuko jis iš ten Herakliui. - Arba paleisk iš visų keturių pusių. Man jo nereikia. Sekite tvarką! O gal pamiršai, kad esi mano vergas, o aš tavo šeimininkas?!

Ir Heraklis atsakė:

„Sutikau būti tavo vergu, kad nuplaučiau nuo sąžinės savo šeimos ir draugų pralietą kraują! Ir žinok, Euristėjai: visa tai darau ne dėl tavęs, o dėl žmonių! Ir šis šernas taip pat yra jų garbei.

Šernas nukautas, nuluptas, uždėtas ant iešmo ir po juo pakurtas laužas. Tik keptos mėsos aromatas nuramino laukinę karaliaus Euristėjo baimę, ir jis sutiko išlįsti iš pithos. Tačiau, be galo supykęs, jis įsakė Herakliui nedelsiant eiti pas Elisą, pas karalių Augėją, saulės dievo Helijo sūnų.

Šeštasis darbas: Heraklis ir Augėjo arklidės

Karalius Augėjas, švytinčio Helijo sūnus, valdė didžiulę nuostabių bulių bandą: vieni jų buvo baltakojų, kiti balti kaip gulbės (jos buvo skirtos saulės dievui), o raudoni kaip purpuriniai. Gražiausias iš Augėjo bulių – Faetonas – spindėjo kaip žvaigždė.

Šimtą metų Augiaus arklidės buvo nevalytos, šimtą metų ten kaupėsi mėšlas. Karalius daug kartų įsakė savo vergams išvalyti arklides, bet jie negalėjo susidoroti, ir Augėjus kiekvieną kartą už tai juos nužudydavo. Daugelis vergų mirė nesugebėję išvalyti arklidžių, o dabar Heraklis buvo išsiųstas į Augėją.

Euristėjas apsidžiaugė, samprotaudamas taip: viena yra kovoti su pabaisomis, o kita – per metus išvalyti iš mėšlo tai, ko neįmanoma išvalyti per visą gyvenimą. Bailus ir klastingas karalius tikėjosi, kad Heraklis nesusitvarkys ir Augėjas jį nužudys.

Sužinojęs, kad Heraklis atvyko tik metams, Augėjas pratrūko juoktis:

„Jūs negalėsite išvalyti mano arklidžių per metus ar net po dešimties metų, o gal net per visą savo gyvenimą“. Tačiau, nors tavo galas man aiškus, tu turi kibti į darbą. O jei to nepadarysite per numatytą laiką, būsite iškart nužudytas.

Tačiau herojus nesutriko, žinodamas, kad žmogus stiprus ne tik kūno, bet ir proto jėga.

„Ne, Augeiai, – atsakė jis, – aš neturiu laiko ištempti šio darbo metams, dar turiu daug ką nuveikti. Per vieną dieną išvalysiu arklides.

- Tu esi išprotėjęs! - nusijuokė Augeas. „Neįsivaizduojama per dieną išvalyti tai, ko jie negalėjo išvalyti dešimtmečius. Už tokį žygdarbį atiduočiau tris šimtus geriausių savo bulių! Bet jūs tiesiog nematysite jų kaip savo ausų!

Tačiau Heraklis vis tiek reikalavo savęs ir privertė Augėją pažadėti, kad jis ištesės savo pažadą: jis duos jam tris šimtus geriausių jaučių, jei arklidės bus išvalytos per vieną dieną. Po to Heraklis pradėjo atlikti šeštąjį darbą.

Pirmiausia jis galingu pagaliu prasiveržė pro arklidės sienas iš priešingų galų. Tada jis iškasė gilius griovius iki artimiausių upių – Alfėjo ir Penėjo. Kai viskas buvo paruošta, Heraklis nukreipė upes nauju kanalu, o upės vanduo galinga srove veržėsi į arklidės sienos tarpą ir per kitą tarpą išnešė šimtamečius mėšlo ir kitų nuotekų telkinius. Nepraėjo nė dienos, kol Augėjo arklidės buvo išvalytos ir išplautos. Po to Heraklis sutaisė sienų tarpus, užkasė iškastus griovius ir sugrąžino upes į pradines vagas, kad neliko pėdsakų.

Augėjas labai stebėjosi Heraklio darbo rezultatu, suprasdamas, kad ginčą pralaimėjo. Bet jis nesiruošė duoti Herakliui pažadėtųjų jaučių ir manė, kad įmanoma sulaužyti vergui duotą žodį. Taigi jis pasakė Herakliui ir patarė kuo greičiau grįžti namo.

- Gerai, - atsakė Heraklis, - bet atminkite: netrukus vėl būsiu laisvas ir būtinai grįšiu čia bausti už melagingus parodymus.

Heraklis ištesėjo pažadą ir atkeršijo Eliso karaliui. Po kelerių metų jis grįžo su armija, nugalėjo Augėjo armiją ir nužudė jį mirtina strėle. Heraklis asmeniškai apsodino lygumą alyvuogėmis ir paskyrė jas deivei Atėnei. Ir tada jis aukojo olimpiečių dievams ir įsitvirtino olimpinės žaidynės, laikomas šventoje lygumoje.

Septintoji darbo jėga: Heraklis ir Kretos jautis

Išvalęs karaliaus Augėjo arklides, Heraklis gavo naują užduotį: sugauti ir pristatyti Mikėnams gyvą Kretoje siautėjantį Poseidono jautį.

Šį jautį Kretos Minos karaliui pasiuntė jūrų valdovas Poseidonas, kad šis paaukotų jam gyvūną. Tačiau Minosas pasiliko jautį sau ir paaukojo vieną savo jautį. Supykęs Poseidonas išsiuntė jautį į siautulį, o dabar jautis veržėsi aplink salą, naikindamas žmones ir gyvulius, sunkiomis kanopomis trypdamas laukus, laužydamas stiprius šonus. sodo medžiai, sugriovė namus ir ūkinius pastatus bei atnešė daug kitų rūpesčių. Salos gyventojai, įskaitant patį karalių, bijojo išeiti už savo namų ribų. Pamatę siaubingą pabaisą, visi išsigandę pabėgo.

Žinodamas, kad jautis į Mikėnus turi būti atgabentas gyvas, Heraklis iš plono vario siūlo supynė didelį ir tvirtą tinklą. Užtvėręs jaučiui kelią, ėmė jį erzinti, šaukti ir mėtyti akmenimis.

Jautis riaumojo, jo akys pasruvo krauju, ir, išdėjęs baisius ragus, puolė prie Heraklio. Tačiau jautis įkrito į išskleistą tinklą ir įsipainiojo į jį, o galingasis Heraklis sugriebė jį už ragų ir nulenkė jaučio galvą į žemę. Didžiulis Poseidono jautis buvo sutramdytas.

Kretos gyventojai išėjo pas Heraklį, nuoširdžiai dėkodami jam už išgelbėjimą ir pagirdami jo drąsą ir jėgą. Karalius Minosas, išlaisvintas iš priverstinės atskirties savo rūmuose, taip pat išėjo pas jį su dėkingumu. O Heraklis, atsisveikinęs su salos gyventojais, atsisėdo ant prijaukinto jaučio nugaros ir plaukė ant jo grįžtant iš Kretos į Peloponesą. Užlipęs ant žemės, jis užmetė lasą ant ragų ir nusivedė į Mikėnus.

Kai karalius Euristėjas buvo informuotas, kad Heraklis grįžo, atnešė siaubingą Kretos jautį su pavadėliu ir uždarė į karališkąją arklidę, bailus valdovas vėl pasislėpė bronzinėje pithose ir įsakė paleisti baisųjį jautį. Jautis pajuto valią, puolė į šiaurę, nubėgo į Atiką ir pradėjo niokoti laukus Maratono apylinkėse. Galiausiai jį nužudė Atėnų didvyris Tesėjas.

Darbo aštuntukas: Heraklis ir Diomedo žirgai

Po to, kai Heraklis stebuklingai nugalėjo Nemėjo liūtą, susidorojo su Lernaean Hydra, sugavo Artemidę Hindą, nugalėjo Erimanto šerną, išnaikino Stimfalijos paukščius, išvalė Augėjo arklidės ir sutramdė Poseidono jautį, karalius Euristėjas giliai susimąstė. Jis davė Herakliui užduotis, kurių negalėjo atlikti joks mirtingasis; Heraklis stojo į dvikovą su tokiais monstrais, kad jų nugalėti buvo neįmanoma. Ir vis dėlto herojus iš visų išbandymų iškilo garbingai, parodydamas drąsos ir išradingumo stebuklus. Kokią naują užduotį jam galėtų duoti Euristėjas, kad herojus to nepajėgtų? Negalėdamas nieko sugalvoti, jis kreipėsi į savo globėją Herą su prašymu sugalvoti naują Heraklio testą.

Hera prisiminė, kad tolimoje Trakijoje vienas iš Areso sūnų Diomedas gyvena ir valdo Bistonų tautą, o Diomedas tvirtose vario sienelėse arklidėse turi precedento neturinčius žirgus, juodus, laivyno pėdas kaip vėjas ir aistringus kaip kanibalai. Jie valgė žmogaus mėsą, o Diomedas jais maitino užsieniečius, atvykusius į jo šalį. Atrodė, kad net Heraklis negalėjo nugalėti šių siaubingų žirgų. Euristėjas tikėjosi, kad Heraklis nesugebės įvykdyti šio žygdarbio ir mirs neatsikratęs kaltės dėl pralieto nekaltų aukų kraujo.

Heraklis oriai išklausė naują Euristėjo įsakymą, paprašė karaliaus laivo, kuris apgyvendintų bandą, ir išplaukė iš Argolio.

Pakeliui Heraklio laivą užklupo siaubinga audra, ir jis turėjo nusileisti Tesalijos pakrantėje laukti blogo oro. Ten, Feroje, jis karaliavo geras draugas- Admetas, o Heraklis nusprendė jį aplankyti.

Tais laikais Admetas išgyveno didelį sielvartą. Prieš pat Heraklio atvykimą mirusiųjų karalystės valdovas Hadas ketino jį paimti pas save. Iš jo atsiųstas pasiuntinys, Thanatos, mirties dievas, perdavė Admetui Hado valią: „Admet, ruoškis! Aš tave paimsiu! Tačiau galiu leisti tau gyventi šiek tiek ilgiau, jei kuris nors iš žmonių sutiks vietoj tavęs nusileisti į mano karalystę. Admetas suprato, kad niekas nesutiks eiti į mirusiųjų karalystę vietoj jo. Tačiau buvo vienas žmogus, kuris taip mylėjo Admetą, kad nedvejodamas sutiko už jį paaukoti savo gyvybę – savo malonią ir gražią žmoną Alčesti! Niekam netarusi nė žodžio, ji įtikino Tanatą paimti ją vietoj Admeto, o mirties dievas išsitraukė savo didžiulį kardą, nukirpo plaukų sruogą nuo mielojo Alkestio, po kurio ji mirė, taip pratęsdama Admeto gyvenimą. Taip jis neteko savo mylimos žmonos ir dabar gedėjo.

Tačiau, pamatęs savo draugą ant slenksčio, Admetas neparodė Herakliui savo sielvarto, o pabučiavo brangų svečią ir įsakė surengti puotą jo garbei. Tačiau įžvalgus Heraklis pastebėjo, kad namo savininkas labai liūdnas ir sunkiai sulaikė ašaras. Slapta nuo jo Heraklis apklausė tarnus ir išsiaiškino savo draugo sielvarto priežastį.

„Brangus Admetai, – pagalvojo jis, – tu slepi savo kančias, nenorėdamas nuliūdinti savo draugo. Taigi žinok: aš grąžinsiu tau tavo Alkestį!

Heraklis žinojo, kad pirmą naktį po žmogaus mirties Thanatos turėtų ateiti jo šešėlio ir kad šalia mirusiojo neturėtų būti nieko. Todėl, kai visi užmigo, mūsų herojus įslinko į Alkesčio kambarius ir ten prisiglaudė, laukdamas mirties dievo. Naktį, vos išgirdęs juodų Tanatos sparnų ošimą, Heraklis iššoko iš savo slėptuvės ir stipriomis rankomis sugriebė jį. Jų dvikova tęsėsi visą naktį, o auštant Heraklis pargriovė sparnuotąjį dievą ant žemės ir stipriai surišo. Po to, grasindamas sulaužyti Tanatos kardą, Heraklis privertė Dievą prisiekti, kad grąžins Alkestą į gyvųjų karalystę ir paliks Admetą gyvą. Thanatosas buvo priverstas duoti priesaiką ir ją įvykdyti.

Taigi Heraklis nugalėjo mirties dievą Thanatosą. Palaukęs, kol jūroje audra nurims, jis išplaukė iš Tesalijos krantų ir tęsė kelionę į kraugeriškojo Diomedo šalį.

Tuo metu, kai Heraklis įkėlė koją į Bystonų žemę, karalius Diomedas jau buvo įspėjęs dievo Areso apie herojaus atvykimą. Todėl vos jam išėjus į krantą, šimtas Diomedo karių jį užpuolė. Heraklis ilgai kovojo su jais, kol nužudė juos visus, o tada nuėjo į Diomedo arklides, stipriai supynė grandinėmis savo baisius žirgus, saugiai suvyniojo jų snukius ir nuvarė į savo laivą. Tuo metu Diomedas ir karių komanda užpuolė Heraklį, tačiau po trijų dienų mūšio bystoniečiai buvo nugalėti. Dievas Aresas siaubingai supyko ant Heraklio, bet neišdrįso su juo išmatuoti savo jėgų ir pasitraukė.

Po to Heraklio laivas pasuko atvirkštinį kursą ir, praėjus tam laikui, atvyko į Mikėnus. Heraklis nuvarė kraujo ištroškusius Diomedo žirgus į Euristėjo arklides ir nuėjo pas karalių atlikti naują užduotį.

Ir mirtinai išsigandęs Euristėjas vėl pasislėpė savo bronziniame inde ir liepė tuoj pat atidaryti arklidės vartus ir išleisti arklius. Jo įsakymas buvo įvykdytas, ir kai išlaisvinti arkliai puolė į tankius Olimpo miškus, Dzeusas pasiuntė į juos vilkus, kurie juos visus nužudė.

Heraklis gavo naują užduotį iš Euristėjo: eiti ir atnešti jam Hipolitos diržą.

Darbo devyni: Heraklis ir Hipolitos diržas

Drąsi karė Hipolita ir jos gražuolė sesuo Antiope buvo dievo Arės dukterys ir kartu valdė Amazonės karių šalį tolimoje Euxine pakrantėje. Hipolita turėjo stebuklingą diržą – karališkosios galios simbolį, o Euristėjas įsakė Herakliui jį paimti ir atvežti į Mikėnus.

Garsieji herojai Tesėjas, Pelėjas ir Telamonas, išgirdę, kad Herakliui teks kautis su drąsiomis amazonėmis, panoro eiti su juo palaikyti jo mūšyje. Heraklis pagalbos neatsisakė – draugai susitiko Argoso mieste ir laivu išplaukė į tolimiausius Euxine Pontus krantus.

Praėjo daug dienų, kol jų laivas pasiekė plačius smėlėtus Amazonės šalies krantus. Vos išlipę į krantą herojai atsidūrė gražių karių karių apsuptyje, užtikrintai mojuojančių lankais ir ietimis. Hipolita įsakė jiems. Ją gerokai nustebino netikėtas keturių šlovingų karių apsilankymas.

- Kas tu toks ir ko tau reikia? – paklausė ji jų. – Atėjote taikiai ar kare?

Heraklis nusilenkė gražiajai karalienei ir atsakė:

- Mano vardas Heraklis, o tai Tesėjas, Pelėjas ir Telamonas. Buvau čia atsiųstas Mikėnų karaliaus Euristėjo įsakymu, kad atneščiau jam tavo nuostabų diržą. Esu priversta tavęs to prašyti deivės Heros, kurios kunigė yra Euristėjo duktė, valia. Atsisakysite savo noru ar turėsiu paimti jėga?

Karalienė Hipolita nejautė jokio noro kautis su gražiais nepažįstamaisiais, todėl atsakė, kad diržą atiduos savo noru. Tačiau kerštingoji Hera, išgirdusi jų pokalbį, supyko dėl Hipolitos sutikimo. Ji pavirto amazone, priėjo prie karalienės ir pradėjo ją klaidinti bei gąsdinti, teigdama, kad Heraklis buvo apgavikas ir atėjo ne dėl diržo, o pagrobti Hipolitos. Heros iškalba sugėdino Hipolitą ir supykdė amazones. Iš proto pametę kariai puolė didvyrius ir kilo mūšis. Bet kaip jie galėjo atsispirti Herakliui ir jo draugams?! Netrukus karingosios amazonės buvo nugalėtos, o gražuolė Antiope ir Amazonės armijos vadovas Melanippe buvo sugauti.

Hipolita, dievinanti Melanippe, drebėjo pamačiusi sučiuptą savo mėgstamiausią ir padovanojo Herakliui diržą, prašydama Melanippei laisvės. Heraklis paleido šį belaisvį, o Antiope nuėjo pas Tesėją, kuris pasiėmė ją su savimi.

Dešimtoji darbo jėga: Heraklio ir Geriono kaimenė

Heraklis atliko dešimtąjį savo darbą pačiuose žemės pakraščiuose: į Mikėnus nuvarė milžinui Gerionui priklausiusią karvių bandą.

Geryonas buvo milžino Chrysaor ir vandenyno Callirhoe sūnus. Jis gyveno Eritėjos saloje, vakariniame žemės pakraštyje. Dievai jam padovanojo ugniai raudonų karvių bandą, kurią Euristėjo įsakymu Heraklis turėjo išvaryti.

Pajūryje Heraklis nukirto didelį medį, iš jo pasidarė plaustą ir juo išplaukė į Afrikos pakrantę. Ten jis vaikščiojo per visą Libijos dykumą ir

pasiekė pasaulio pabaigą, kur yra sąsiauris tarp Europos ir Afrikos. Čia Heraklis nusprendė sustoti ir, prisimindamas jį ištiktus žygdarbius ir išbandymus, abiejose sąsiaurio pusėse pastatė du milžiniškus akmeninius stulpus. Jie ten tebestovi ir šiandien ir vadinami Heraklio stulpais.

Pailsėjęs Heraklis pradėjo galvoti, kaip patekti į Eritėją. Netoliese nebuvo medžių, nebuvo iš ko statyti plausto. Helios jau leidosi į vandenyno vandenis, o jo spinduliai apakino ir išdegino Heraklį. Supykęs jis nukreipė mirtiną lanką į Dievą, bet Helios, nustebęs tokio mirtingojo drąsos, jį sustabdė ir pasakė:

- Nuleisk lanką, Heraklei. Aš esu Helios, saulės dievas, kuris šildo žemę ir visą gyvybę joje. Žinau, kad tau reikia patekti į Eritėją. Paimkite mano apvalią valtį, kurią iš aukso ir sidabro nukaldino dievas Hefaistas, ir išplaukite ja į salą. Bet žinok: nugalėti Gerioną nebus lengva; jis turi tris liemenį susiliejusius ties juosmeniu, tris galvas ir tris poras rankų bei kojų. Kovodamas iššauna tris strėles ir iš karto meta tris ietis.

Tačiau Dzeuso sūnus nebijojo sutikti tokį priešą. Jis padėkojo Heliosui, įsėdo į apvalią valtį ir išplaukė į Eritėją.

Pasiekęs baisaus Geriono salą ir išlipęs į krantą, Heraklis ėmė dairytis šių vietų savininko, bet pirmiausia sutiko didžiulį piemenį Eurijoną. Jo dvigalvis šuo Orfas lojo ant herojaus, bet nukrito nuo stipraus pagalio smūgio.

Heraklis taip pat susidorojo su milžinišku piemeniu ir išvarė karves į krantą. Gerionas išgirdo karvių ūžimą ir nuėjo į bandą. Mūšis su daugiarankiu milžinu buvo labai sunkus, bet Heraklis jį nugalėjo ir įkėlė karves į kanoją. Išplaukęs iš salos, jis grąžino valtį į Heliosą ir į laivą įkėlė Geriono bandą.

Pasiekęs Europos krantus, Heraklis nuvarė karves į Mikėnus. Jis vaikščiojo per Pirėnus, visą Galiją, o paskui Italiją. Italijoje viena karvė nuklydo iš bandos ir išplaukė į Sicilijos salą, kur Poseidono sūnus Eričė įvarė ją į savo tvartą. Norėdamas grąžinti bėglį, Heraklis persikėlė į Siciliją.

Ten nužudė Eriką, grįžo su karve į bandą ir nuvarė gyvulius toliau.

Jonijos jūros pakrantėje Hera karvėms siuntė beprotybę, ir jos išsklaidė skirtingos pusės. Heraklis vėl turėjo jų ieškoti. Galiausiai jis nuvarė bandą į Mikėnus, kur Euristėjas paaukojo karves deivei Herai.

Darbo vienuoliktukas: Heraklis ir Hadas Kerberiai

Herakliui liko atlikti du darbai, o karalius Euristėjas buvo beviltiškai ir išgąsdintas, galvodamas, pas ką dar pabaisą pasiųsti Heraklį, kad jis pagaliau surastų savo mirtį? Kaip nužudyti nekenčiamą herojų ir taip įtikti deivei Herai? Euristėjas negalėjo nieko sugalvoti ir, neviltyje, kreipėsi į savo globėją su prašymu surasti Herakliui išbandymą, kuris būtų ne jo jėgų ir būtų mirtinas.

– Nenusimink, Euristėjau, – atsakė Hera, – aš nepadariau tavęs karaliumi, kad drebėtum prieš savo vergą. Ir aš neleisiu Herakliui toliau laimėti. Mes jį išsiųsime į vietą, iš kurios nebegrįžtama. Pasakyk jam, kad nusileistų į Hadą ir iš ten atsivestų sarginį šunį Kerberą! Jis negalės grįžti gyvas!

Euristėjas buvo nepaprastai laimingas ir, dėkodamas Herai, įsakė Herakliui perteikti savo valią: atnešti jam gyvą Hado šunį!

Kerberusas turėjo tris galvas, aplink kaklą raitosi gyvatės, o uodegos gale buvo drakono galva su didžiule burna. Gavęs užduotį, Heraklis nuėjo ieškoti įėjimo į požeminę Hado karalystę ir netrukus rado ten vedantį gilų urvą. Pakeliui į mirusiųjų karalystę herojus turėjo įveikti daugybę kliūčių, kurias sukūrė piktosios dvasios ir įvairūs monstrai. Prie pačių Hado karalystės vartų Heraklis pamatė savo draugą Tesėją, lydėjusį jį žygyje dėl Hipolitos diržo. Tesėjas ir Pirithousas buvo nubausti už bandymą pagrobti Hado žmoną Persefonę ir sėdėjo prirakinti prie akmeninio suolo. Heraklis juos išlaisvino ir parodė kelią į žemę.

Po to Heraklis priėjo prie Hado sosto ir pasakė, kad atėjo pas Cerberį.

„Netrukdyk man, – tarė jis, – aš vis tiek jį nunešiu!

„Paimk“, – atsakė Hadas, – bet tik be ginklų, plikomis rankomis.

Heraklis numetė visus ginklus ir, prišokęs prie siaubingojo Kerberio, sugriebė jį už kaklo ir pakėlė į orą. Ant šuns kaklo besiraitančios gyvatės sušnypštė, visos trys galvos baisus šuo suko iš vienos pusės į kitą, bandydamas jam įkąsti, bet Heraklis stipriai suspaudė jam gerklę, o pusiau pasmaugtas Kerberus negalėjo atsispirti.

Heraklis uždėjo ant nugaros mirusiųjų sargybinį ir išvyko atgal. Herojui nešant savo baisią naštą, Kerberui iš burnos varvėjo nuodingos seilės, o iš kūno – nuodingas prakaitas. Sakoma, kad ten, kur nukrito šios seilės, augo nuodingi augalai – hemlockas, beladona ir daugelis kitų.

O karalius Euristėjas, išgirdęs baisią žinią, kad Heraklis į savo rūmus atsiveda siaubingą Hado karalystės globėją, vėl pasislėpė bronzinėje pithose. Jis nuolankiai maldavo Heraklį grąžinti Hadui jo baisųjį šunį.

Heraklis nusijuokė iš karaliaus bailumo, grįžo prie įėjimo į mirusiųjų karalystę, ten paliko Kerberį ir paskutinę užduotį nuėjo pas Euristėją.

Darbo dvylika: Heraklio ir Hesperidų obuoliai

Paskutinis iš dvylikos Heraklio darbų buvo pats sunkiausias.

Kad tai įvykdytų, herojus turėjo patirti daugybę išbandymų ir atlikti daugybę narsių darbų, iškovoti daugybę karinių pergalių, įrodydamas dievams ir mirtingiesiems, kad jis, Dzeuso ir Alkmenės sūnus, yra ne tik stiprus kūnu, protu ir dvasia, bet ir turi malonią širdį.

Šį kartą jam buvo nurodyta atnešti tris auksinius obuolius, augančius titano Atlaso dukterų Hesperidų sode.

„Nežinau, kur yra šis sodas, ir nenoriu žinoti! - pasakė beširdis Euristėjas. - Bet jūs turite iš jo pristatyti auksinius obuolius! Jei atneši, išleisiu tave į laisvę, bet jei neatneši, mirsi!

Ramiai išklausęs bailaus Euristėjo įsakymą, Heraklis pradėjo galvoti, kaip galėtų rasti šį sodą.

Deivė Atėnė jam pasakė, kad stebuklingo sodo vietą žinojo tik jūrų dievas Nerėjas. Tačiau tos paslapties senolis savo noru niekam neatskleidė. Priversti pasakyti, kur yra sodas, buvo galima tik per prievartą.

Padėkojęs Atėnei, Heraklis nuėjo į pajūrį ir, pasislėpęs, ėmė laukti Nereuso. Teko ilgai laukti, bet pagaliau iš jūros išniro senukas Nerėjas ir išlipo į krantą pasikaitinti saulėje.

Vos atsigulęs ant smėlio Heraklis užšoko ant nugaros ir stipriai surišo. Bandydamas pabėgti, Nereusas pakeitė savo išvaizdą, virto šunimi, avinu, jaučiu ir arkliu, tačiau jam nepavyko apgauti Heraklio. Norėdamas įgyti laisvę, jis turėjo nurodyti vietą, kur buvo sodas su auksiniais obuoliais.

Paaiškėjo, kad sodas yra pačiame žemės pakraštyje, kur Atlasas ant savo galingų pečių laiko skliautą, o sodą viena, bet labai įžvalgia akimi saugo Hesperidės ir globėjas pabaisa Ladonas.

Heraklis žinojo apie Prometėją (žmonių giminės tėvą, Titano Napeto sūnų), kuris, pasiaukojęs, pavogė ugnį iš olimpinių dievų ir atidavė ją žmonėms.

Kaip bausmę už tai ir už iššūkį dievams, Dzeusas prirakino Prometėją prie Elbruso, pasmerkdamas jį amžinoms kančioms. Daugelį tūkstančių metų jis ištvėrė dideles kančias. Kiekvieną dieną Dzeuso mėgstamiausias erelis skrisdavo prie jo ir pešdavo kepenis. Tačiau Prometėjas atkakliai ištvėrė kančias ir nepasigailėjo. Heraklis gerbė herojų ir jau seniai norėjo jį išlaisvinti.

Iš Nerėjo sužinojęs, kad Elbrusas yra Kolchidėje, Heraklis ryžtingai nuėjo ta kryptimi.

Herojus turėjo pereiti daugybę šalių ir jūrų, kad patektų į Elbrusą, ir jam teko ištverti daugybę išbandymų. Vieną dieną jam kelią stojo milžinas Antaeus, žemės deivės Gajos sūnus.

Antaeus mėgo konkuruoti su keliautojais, visada juos nugalėjo ir negailestingai žudė. Niekas nežinojo, kad pati motina žemė maitino jo jėgas, padėdama susidoroti su bet kokiu priešu, todėl Antaeus liko nenugalimas.

Sutikęs Heraklį, jis pakvietė jį į dvikovą ir pasakė, kad pralaimėtojas mirs! Du stipruoliai kovėsi atkaklioje kovoje. Antėją nugalėti niekaip nepavyko, tačiau netrukus Heraklis pastebėjo, kad vos pakėlus priešą nuo žemės jis pastebimai susilpnėjo, o atsidūręs ant žemės atgavo jėgas. Tada Heraklis tvirčiau sugriebė Antaėjų, pakėlė į orą ir laikė, kol galiausiai visiškai išsekęs ir pasidavė.

Taigi, įveikęs kliūtis, Heraklis pasiekė Kolchidę ir netrukus pamatė Elbrusą, o ant jo – grandinėmis surakintą Prometėją.

Pamatęs nepažįstamą karį, Prometėjas nustebo ir paklausė, kas jis toks ir kodėl atėjo.

„Mano vardas Heraklis, aš esu mirtingos moters sūnus ir, dėkodamas visiems mirtingiesiems, kuriems suteikei šilumą ir šviesą, aš tave išlaisvinsiu. Aš nebijau nei Dzeuso, nei olimpiečių rūstybės!

Kaip tik tuo metu pasigirdo galingų sparnų šiugždesys ir skvarbus riksmas: iš Olimpo atskrido didžiulis raudonakis erelis, ruošęsis geležinį snapą įsmeigti į Prometėjo kepenis.

Dzeuso pasiuntinio nesustabdęs, Heraklis ištraukė lanko stygą ir paleido mirtiną strėlę į erelį. Jos partrenktas erelis išleido skvarbų šūksnį ir kaip akmuo nukrito į jūrą.

Tada Heraklis padėjo koja ant uolos, patraukė grandinę, kuria buvo surakintas Prometėjas, ir ją sulaužė, po to ištraukė iš herojaus krūtinės metalinį ramentą ir jį išlaisvino.

Tą sekundę kilo baisus uraganas, dangus pajuodo, didžiulės bangos daužėsi į uolas ir krušos kiaušinis nukrito iš dangaus. Olimpas pyko, o Dzeusas siautė. Visagalis dievų valdovas norėjo nedelsiant sunaikinti Heraklį, tačiau įsikišo išmintingoji Atėnė, primindama, kad Heraklis turi dalyvauti olimpiečių pusėje jų mūšyje su milžinais ir nuo to priklausė jų sėkmė šiame mūšyje. Dzeusas turėjo susitaikyti su savo pykčiu, tačiau, kad jo valia nebūtų pažeista, Prometėjas vis tiek turėjo būti prirakintas prie akmens. Atėnė patarė Dzeusui įsakyti Hefaistui nukalti žiedą iš grandinės grandies ir įstatyti į jį akmenį. Deivė pasakė, kad šį žiedą padovanos Prometėjui, kuris liks prirakintas prie akmens. Dzeusas taip ir padarė. Jie sako, kad nuo tada atsirado paprotys nešioti žiedus su brangakmeniais.

O Prometėjas papasakojo Herakliui, kaip greitai patekti į Hesperidų sodą, ir išvyko ilsėtis į nuošalią salą, kurioje atskirai gyveno dievas Uranas.

Įveikęs nemažą atstumą, Heraklis atsidūrė priešais Atlasą. Jis stovėjo kojomis jūroje ir savo galingais pečiais rėmė dangaus skliautą, o už jo buvo matyti nuostabus sodas, kuriame aukso lapijoje spindėjo auksiniai obuoliai, skleisdami subtilų aromatą.

Heraklis pasakė Atlantai savo vardą, paaiškino savo pasirodymo čia tikslą ir paprašė atnešti jam tris obuolius. Atlasas atsakė, kad jis noriai išpildys jo prašymą, jei svečias kurį laiką jį palengvins ir palaikys dangų. Heraklis sutiko. Ši našta buvo sunki! Stiprūs Heraklio kaulai skilinėjo, raumenys įsitempė ir išsipūtė, prakaitas upeliais liejosi per galingą kūną, bet Dzeuso sūnus laikė skliautą. Atlasas nuėjo į sodą, nuskynė obuolių ir, grįžęs pas Heraklį, pakvietė jį laikyti skliautą, o tu nuneši obuolius Euristėjui.

Bet Heraklis sugalvojo savo triuką. Kai klastingas atlasas ruošėsi pasitraukti, Heraklis jam pasakė:

„Sutinku palaikyti dangų, bet man skauda pečius“. Leiskite man užmesti ant savęs šio liūto odą, kad sumažinčiau skausmą. Šiek tiek palaikykite arką...

Kvailas atlasas vėl stojo į dangaus skliautą, o gudrus Heraklis pasiėmė savo lanką ir strėlių virvelę, paėmė lazdą ir auksinius Hesperidų obuolius ir nuėjo, sakydamas, kad neketina ten likti amžinai.

Epilogas

Taigi narsusis Heraklis baigė savo paskutinį, dvyliktąjį, darbą, o karalius Euristėjas neturėjo kito pasirinkimo, kaip visiems žmonėms pranešti, kad Heraklis baigė visus dvylika darbų ir todėl dabar yra laisvas.

Tačiau Heraklio nesėkmės tuo nesibaigė. Deivė Hera jį ilgai persekiojo. Savo pikta valia mūsų herojus nužudė savo draugą Ifitą, už kurį trejiems metams buvo parduotas į vergiją piktajai ir ginčytinai karalienei Omfalei. Per tą laiką jis patyrė daugybę kančių ir patyčių, neteko mylinčios žmonos Deianiros, kuri nusprendė (Heros pasiūlymu), kad Heraklis nustojo ją mylėti, ir pervėrė save strėle. Herakliui teko kovoti ir nugalėti daugybę monstrų ir dievų. Jis kovojo su dievu Apolonu, mūšyje nugalėjo upės dievą Achelojų, nužudė kentaurą Nesą, nubaudė karalių Laomendontą, padėjo jo tėvui Dzeusui mūšyje su milžinais...

Belerofontas, Korinto karaliaus Glauko sūnus, nužudęs vieną korintietį, buvo priverstas bėgti nuo Gimtasis miestas Tiryno karaliui Protesui. Bet, deja, Proeto žmona Antėja įsimylėjo Bellerofoit. Kai jis ją atstūmė, ji įsiuto ir pasakė savo vyrui, kad Belerofonas neva seksualiai priekabiavo prie jos. Supykęs Proetas norėjo nužudyti Belerofontą, bet nedrįso pakelti rankos prieš svečią. Proytesas nusiuntė jam laišką Likijos karaliui Jobatui, kuriame prašė atkeršyti jaunuoliui už įžeidimą. Jobatas, perskaitęs laišką, išsiuntė Belerofontą į neabejotiną mirtį, liepdamas nužudyti Chimerą - ugnimi alsuojančią pabaisą su liūto galva, ožkos kūnu ir gyvate vietoj uodegos.

Kartą per 9 metus atėniečiai mokėdavo Minosui didelę duoklę – 14 berniukų ir mergaičių išvyko į Kretą, kur juos prarijo Minotauras – pabaisa, įkalinta Dedalo pastatytame labirinte. Tesėjas, Atėnų karaliaus Egėjo sūnus. nusprendė plaukti į Kretą kartu su pasmerktais atėniečiais, kad nužudytų Minotaurą. Jis pasakė tėvui, kad jei jiems pasiseks, jų laivas pakeliui namo turės baltų burių. Įprastos juodos burės taps signalu, kad Tesėjas mirė. Kretoje karaliaus Mino dukra Ariadnė įsimylėjo Tesėją. Ji davė jam kardą, kad nužudytų Minotaurą, ir siūlų kamuolį, kad rastų išeitį

Senovės Graikijos mitai. Mitai apie senovės Graikijos dievus

Naujausias

Jūs turite tai žinoti