„Paskutinė kamanė“, Bunino eilėraščio analizė. I.A. eilėraščio analizė

Jis priklauso skaičiui plunksnos meistrų, kurių kūrybiškumą sunku apriboti bet kokiomis ribomis. pradžioje išgarsėjo lyriniais kūriniais – per 20 metų išleido septynis eilėraščių rinkinius apie tėvynę, gyvenimą ir meilę. Daugelis kritikų ypač atkreipia dėmesį į jo meilės poeziją, persmelktą erotinių motyvų. 1903 m. Mokslų akademija jaunam poetui netgi skyrė Puškino premiją už poezijos rinkinį „Krentantys lapai“ ir amerikiečių poeto G. Longfellow „Hiavatos giesmės“ vertimą.

Bunino proza atnešė jam dar platesnę šlovę. Pasakojimai „Antonovo obuoliai“, pasakojimai „Kaimas“ ir „Sukhodol“ išreiškė tikrai poetišką autoriaus požiūrį į pasaulį. Šiuose kūriniuose autorius išreiškė liūdesį dėl išnykusio buvusio kilnaus gyvenimo būdo. Dėl to, niekada nepriimdamas permainų Rusijos visuomenėje, ypač po 1917 m. Spalio revoliucijos, Ivanas Aleksejevičius Buninas paliko Rusiją amžiams ir savo gyvenimą baigė Saint-Genevieve-des-Bois kapinėse Paryžiuje.

Galbūt poetas perteikia būtent „didžiojo liūdesio“ būseną, jausmą, kad kažkas praeina, paskutinis gyvenime. eilėraštis „Paskutinė kamanė“, parašyta 1916 m. Šis eilėraštis bus analizės objektas. Mažos apimties jis sukelia daugybę jausmų skaitytoje. Temos požiūriu tai greičiau priskiriama filosofinei lyrikai, nes šiame eilėraštyje yra rimtų apmąstymų apie gyvenimą ir mirtį, tyčia šiame pasaulyje, apie žemiškosios egzistencijos trapumą – žodžiu, apie viską, kas būdinga lyrikai. šios rūšies.

Lyrinis siužetas gana paprasta: herojus mato netyčia į kambarį įskrendančią kamanę, bet jis „liūdnai dūzgiantis“, sukelia herojui melancholijos ir liūdesio jausmą. Žinoma, tokios mintys neteikia džiaugsmo, todėl herojus klausia su tam tikru priekaištu:

Kodėl skrendate į žmonių gyvenamąją vietą?
Ir atrodo, kad tu manęs pasiilgai?

Jei kamanės skrydis įkvėpė didįjį austrų kompozitorių Wolfgangą Amadeusą Mocartą sukurti nemirtingą to paties pavadinimo šedevrą, kupiną džiaugsmo, veržlumo ir judesio, tai Bunino eilėraštis skamba labai saikingai, neskubiai, daugiausia dėl tetrametrinio anapesto, su kuriuo šis darbas parašytas. Pats pavadinimas – „Paskutinė kamanė“ – sukelia asociaciją su praeinančia vasara, prasidėjus rudeniui, o vėliau su žiema, kuri dainų tekstuose tradiciškai asocijuojasi su mirtimi gamtoje. Mirties tema Buninas dažnai siejamas su atminties tema. Štai kodėl istorijos „Tamsios alėjos“ herojė sako: „Viskas praeina, bet ne viskas pamiršta“.

Išmintinga gamta taip sutvarkė, kad jos vaikai – paukščiai, gyvūnai, vabzdžiai – neturi intelekto, vadinasi, negali žinoti, kad jų gyvenimas kartais būna per trumpas. Tikriausiai dėl to jie yra laimingesni už žmogų, kuris žino, kad anksčiau ar vėliau jo laukia mirtis, o apie tai galvodamas nugramzdina į pesimistinę būseną. Bunino eilėraščio kamaniui mirtis tėra sapnas: skausmingai nelaukdamas mirties, jis tiesiog užmigs. „Džiovintame tartaryje, ant raudonos pagalvės“, todėl paskutines jo dienas galima laikyti giedromis, tai yra negalvotomis apie tai, kas bus po mirties.

Tikriausiai lyrinis herojus su tam tikru pavydu pareiškia:

Tau neduota pažinti žmogaus mintis,
Kad laukai seniai tušti...

Juk žmogus tik galvoja, o apie mirtį dažnai galvoja. Jį visada jaudino klausimas: kiek man likimas išmatavo? Vieni juokaudami bando tai išsiaiškinti iš gegutės, kiti eina pas būrėjus ar aiškiaregius. Šio eilėraščio lyrinis herojus slepia savo emocijas: jo vidinę būseną galima pažinti tik epitetais - „liūdnai dūzgiantis“ Taip "niūrus vėjas".

Apskritai, eilėraštis nesudaro niūraus įspūdžio, kuris gali kilti iš diskusijų apie mirtį. Taip, herojus yra apdovanotas žiniomis apie savo žemiškosios egzistencijos pabaigą, tačiau tai turėtų padėti jam pasirinkti vertą gyvenimo kelią, kad šimtmečiams liktų prisiminimas apie save. Būtent tokį kelią sau pasirinko rašytojas, poetas ir filosofas Ivanas Aleksejevičius Buninas, per savo ilgą gyvenimą tikriausiai gerai žinojęs tikrąją jo vertę.

Istorijos „Lengvas kvėpavimas“ analizė

„Paskutinė kamanė“ Ivanas Buninas

Juoda aksominė kamanė, auksinė mantija,
Liūdnai dūzgiant melodinga styga,
Kodėl skrendate į žmonių gyvenamąją vietą?
Ir atrodo, kad tu manęs pasiilgai?

Už lango šviesa ir šiluma, palangės šviesios,
Paskutinės dienos ramios ir karštos,
Skrisk, skambink rage – ir išdžiūvusiame totoriuje,
Ant raudonos pagalvės užmigti.

Tau neduota pažinti žmogaus mintis,
Kad laukai seniai tušti,
Kad tuoj niūrus vėjas į piktžoles papūs
Auksinė sausa kamanė!

Bunino poemos „Paskutinė kamanė“ analizė

Žmonėms ruduo visada asocijuojasi su gamta, kuri ruošiasi ilgam žiemos miegui. Tačiau žiūrėdami, kaip krenta pageltę lapai, daugelis galvoja apie savo senatvę. Iš tiesų šie du reiškiniai yra glaudžiai tarpusavyje susiję, ir juos vienija galutinis rezultatas – mirtis. Ir būtent šia tema mėgsta kalbėti rašytojai, kurie ne tik veda asociatyvias paraleles, bet ir bando rasti atsakymą į klausimą, kodėl pasaulis taip sutvarkytas.

Ivanas Buninas taip pat turi panašų eilėraščio samprotavimą. „Paskutinę kamanę“ autorius parašė 1916 m. rudenį, nė neįtardamas, kad po kelių mėnesių Rusija įklimps į revoliucijos chaosą ir iš tikrųjų mirs tokiu pavidalu, kokiu poetas buvo labai brangus. Sunku pasakyti, ar Buninas numatė kažką panašaus. Tačiau neabejotina, kad šio eilėraščio rašymo metu jis buvo gana prislėgtos ir prislėgtos būsenos.

„Juodoji aksominė kamanė, auksinė mantija, liūdnai dūzgianti melodinga styga“, šios pirmosios eilėraščio eilutės sukuria ypatingą atmosferą, ne tik nuteikiančią lyriškai ir filosofiškai, bet ir parodo, kad autorius suvokia supantį pasaulį. jį per savo asmeninių išgyvenimų prizmę. Plėtodamas diskusijų apie egzistencijos trapumą temą, Buninas ieško kamanėje sąjungininko, kuris galėtų su juo pasidalyti skausminga melancholija ir liūdesiu, įkvėpta paskutinių šiltų Indijos vasaros dienų. Tačiau autorė, skirtingai nei kamanė, puikiai išmano visatos dėsnius, puikiai supranta, koks likimas laukia šio gražaus ir kilnaus vabzdžio. Todėl jis stengiasi su juo būti nepaprastai meilus ir kantrus, pažymėdamas: „Skrisk, skambink rage - ir išdžiūvusiame totoriuje,
ant raudonos pagalvės, eik miegoti“.

Nesunku atspėti, kas bus toliau. Buninas neturi iliuzijų, todėl yra įsitikinęs, kad „tuoj niūrus vėjas nuneš auksinę sausą kamanę į piktžoles! Tačiau tokia mintis autoriuje kelia labai prieštaringus jausmus. Viena vertus, jam labai gaila šios aksomiškai zujančios būtybės, kita vertus, poetas žino, kad nieko pakeisti negali. Todėl atsisveikindamas su paskutine kamanė Buninas patirs lengvą liūdesį, kuris nukreipia jo mintis visai kita linkme. „Žmogaus minčių pažinti tau neduota“, – kreipdamasis į kamanę pažymi poetas. Jis pats dar iki galo nesuprato, kodėl atėjus rudeniui kyla tiek liūdesio ir abejonių. Tačiau poetas tikrai žino, kad kada nors ateis laikas, ir jis pats atsidurs šios kamanės vaidmenyje, kuris, tikėdamas stebuklais, vieną dieną užmigs saldžiame sapne ir pavirs dulkėmis. Buninas nujaučia, kad kažkas panašaus labai greitai atsitiks ir su Rusija, todėl šiame eilėraštyje iš karto galima atsekti dvi paraleles, iš kurių paskutinė paremta autoriaus intuicija ir miglotomis nuojautomis. Tačiau jie pasirodo tokie tikslūs ir teisingi, kad nepalieka abejonių dėl Bunino gebėjimo matyti ateitį ir neturėti jokių iliuzijų, kad ji bus be debesų.

Ivanas Aleksejevičius Buninas

Juoda aksominė kamanė, auksinė mantija,
Liūdnai dūzgiant melodinga styga,
Kodėl skrendate į žmonių gyvenamąją vietą?
Ir atrodo, kad tu manęs pasiilgai?

Už lango šviesa ir šiluma, palangės šviesios,
Paskutinės dienos ramios ir karštos,
Skrisk, skambink rage – ir išdžiūvusiame totoriuje,
Ant raudonos pagalvės užmigti.

Tau neduota pažinti žmogaus mintis,
Kad laukai seniai tušti,
Kad tuoj niūrus vėjas į piktžoles papūs
Auksinė sausa kamanė!

Žmonėms ruduo visada asocijuojasi su gamtos nykimu, kuri ruošiasi ilgam žiemos miegui. Tačiau žiūrėdami, kaip krenta pageltę lapai, daugelis galvoja apie savo senatvę. Iš tiesų šie du reiškiniai yra glaudžiai tarpusavyje susiję, ir juos vienija galutinis rezultatas – mirtis. Ir būtent šia tema mėgsta kalbėti rašytojai, kurie ne tik veda asociatyvias paraleles, bet ir bando rasti atsakymą į klausimą, kodėl pasaulis taip sutvarkytas.

„Juodoji aksominė kamanė, auksinė mantija, liūdnai dūzgianti melodinga styga“, šios pirmosios eilėraščio eilutės sukuria ypatingą atmosferą, ne tik nuteikiančią lyriškai ir filosofiškai, bet ir parodo, kad autorius suvokia supantį pasaulį. jį per savo asmeninių išgyvenimų prizmę. Plėtodamas diskusijų apie egzistencijos trapumą temą, Buninas ieško kamanėje sąjungininko, kuris galėtų su juo pasidalyti skausminga melancholija ir liūdesiu, įkvėpta paskutinių šiltų Indijos vasaros dienų. Tačiau autorė, skirtingai nei kamanė, puikiai išmano visatos dėsnius, puikiai supranta, koks likimas laukia šio gražaus ir kilnaus vabzdžio. Todėl jis stengiasi su juo būti nepaprastai meilus ir kantrus, pažymėdamas: „Skrisk, skambink rage, o nudžiūvusiame totoriuje
ant raudonos pagalvės, eik miegoti“.

Nesunku atspėti, kas bus toliau. Buninas neturi iliuzijų, todėl yra įsitikinęs, kad „tuoj niūrus vėjas nuneš auksinę sausą kamanę į piktžoles! Tačiau tokia mintis autoriuje kelia labai prieštaringus jausmus. Viena vertus, jam labai gaila šios aksomiškai dūzgiančios būtybės, bet kita vertus, poetas žino, kad nieko negali pakeisti. Todėl atsisveikindamas su paskutine kamanė Buninas patirs lengvą liūdesį, kuris nukreipia jo mintis visai kita linkme. „Žmogaus minčių pažinti tau neduota“, – kreipdamasis į kamanę pažymi poetas. Jis pats dar iki galo nesuprato, kodėl atėjus rudeniui kyla tiek liūdesio ir abejonių. Tačiau poetas tikrai žino, kad kada nors ateis laikas, ir jis pats atsidurs šios kamanės vaidmenyje, kuris, tikėdamas stebuklais, vieną dieną užmigs saldžiame sapne ir pavirs dulkėmis. Buninas nujaučia, kad kažkas panašaus labai greitai atsitiks ir su Rusija, todėl šiame eilėraštyje iš karto galima atsekti dvi paraleles, iš kurių paskutinė paremta autoriaus intuicija ir miglotomis nuojautomis. Tačiau jie pasirodo tokie tikslūs ir teisingi, kad nepalieka abejonių dėl Bunino gebėjimo matyti ateitį ir neturėti jokių iliuzijų, kad ji bus be debesų.

Meninį gamtos suvokimą I. A. Buninas labai subtiliai parodė savo poezijoje, nuo kurios iš esmės ir pradėjo savo kūrybinį kelią. Čia jis parodė būdingus savo poetinio ir literatūrinio talento bruožus. Jo lyriniuose kūriniuose – švelnios ir subtilios harmonijos ir optimizmo natos, kuriose laisvai suvokiami žmogaus prigimties gyvenimo dėsniai. Buninas visiškai neabejoja, kad tik susiliejus su gamta galima pajusti stiprias sąlyčio su gyvybe gijas ir suprasti Dievo planą. Bunino poema „Paskutinė kamanė“ yra ryškus to pavyzdys. Jo pavadinimas iš karto sukelia lengvo liūdesio ir melancholijos, nuvytimo ir pabaigos bangą, kuri pagal sistemingą eilėraščio siužeto eigą įgauna sklandų ir melodingą raidą.

Buninas: eilėraščio „Paskutinė kamanė“ analizė

Šis eilėraštis susideda iš trijų posmų, kurių kiekvienas turi atskirą kompozicinę dalį. Pirmasis gali būti laikomas įžanga, jis iš karto parodo veikėjo minčių eigą ir apibrėžia jo sudėtingą psichologinę būseną.

Kartu su savo herojumi Buninas taip pat jaučia šias blėstančias sielos spalvas. Eilėraščio „Paskutinė kamanė“ analizė leidžia manyti, kad kamanė tampa herojaus melancholiškos būsenos padėjėju ir vedliu. Vabzdys tapo savotišku rūpesčio, melancholijos ir mirties simboliu. Kodėl toks liūdesys ir liūdesys? Ši paslaptis bus atskleista kiek vėliau, pačioje darbo pabaigoje. Tuo tarpu įsivaizduojamam pašnekovui skamba pasidžiaugti ir pasimėgauti nuostabiomis, giedromis ir karštomis, bet paskutinėmis vasaros dienomis. Ir galų gale, pagavęs visas šias rožines akimirkas, jis turės užmigti amžinai. Kaip greitai bėga laikas šiam vabzdžiui, taip bėga ir žmogaus gyvenimas – akimirka, ir jis jau bus, kaip ta kamanė, gamtos užmigdoma.

Antrasis ketureilis alsuoja ryškiais gyvenimiškais tonais ir spalvomis, tačiau jie smarkiai kontrastuoja su greito blukimo tematika, dėl kurios žmogaus siela gąsdina ir tampa vieniša, o tuo labiau skaudina mintis apie netikėtą ir neišvengiamą mirtį.

Neišvengiamas liūdesys

Ir galiausiai trečiasis posmas sustato viską į savo vietas, o tiksliau – priveda temą iki logiškos išvados. Iš kur tas liūdesys ir liūdesys? Todėl, kad anksčiau ar vėliau žmogus supranta, kad gyvenimas yra trumpalaikis, todėl jį pradeda slegti mintys apie jo trapumą ir trumpalaikiškumą. Juk labai greitai vasarišką šilumą ir džiaugsmą pakeis skvarbus ir šaltas rudens vėjas, o kamanę, kaip neatsiejamą džiaugsmingo ir laimingo laiko dalį, užmuš negailestingos atšiaurių gamtos dėsnių jėgos. .

Čia Buninas pranoksta pats save. Analizuojant eilėraštį „Paskutinė kamanė“ sakoma, kad autoriui tarsi gaila savo lyrinio herojaus. Kamanė greitai išnyks, o iš gilaus to supratimo kyla didelis skausmas ir apgailestavimas. Taip gyvenimas, nespėjęs prasidėti, kartais gali dingti pačiame pačiame žydėjime, nes mirtis ateis pačiu netikėčiausiu momentu.

Metaforinis kamanės vaizdas

Ivanas Buninas sukūrė „Paskutinę kamanę“, paremtą metaforine menine išraiška. Be patrauklaus kamanės įvaizdžio autoriui nebūtų taip gražu ir nuoširdu, jis – nebylus pašnekovas, kuriam rašytojas užduoda retorinius klausimus.

Fonetinės išraiškos priemonės naudojamos labai tiksliai - švilpimo ir šnypštimo garsais rašytojas perteikia kamanės elgesį - „gedulingą dūzgimą“, taip pat rudeninį „niūrų vėją“.

Ši eilutė yra labai aštri ir nerimą kelianti, sufleruojanti filosofines mintis. Greičiausiai to Buninas ir tikėjosi. Išanalizavus eilėraštį „Paskutinė kamanė“ galima teigti, kad jis buvo sukurtas pagal filosofinės lyrikos modelį, kuris paliečia amžinas gyvenimo laikinumo ir mirties neišvengiamumo problemas, o jaunystės laikotarpiu reikia turėti laiko. mėgautis kiekviena žemiškosios egzistencijos akimirka.

„Paskutinė kamanė Buninas“. Kūrybos istorija

Buninas pradėjo rašyti poeziją būdamas septynerių. Kai rašytojas kūrė tuo metu jam buvo 46-eri, jis jau žinojo, apie ką papasakoti savo skaitytojui, juolab kad buvo tikras gražaus stiliaus meistras. Čia reikėtų pažymėti labai svarbų dalyką: Buninas du kartus buvo apdovanotas literatūrine Puškino premija (1903 ir 1909 m.), buvo Sankt Peterburgo mokslų akademijos garbės narys vaizduojamosios literatūros klasėje. Ir, svarbiausia, Buninas tapo Nobelio premijos laureatu 1933 m.

Neįtikėtina, bet Bunino eilėraštis „Paskutinė kamanė“ buvo parašyta 1916 m. birželio 26 d. Tai buvo pažodžiui metai iki Spalio revoliucijos, atrodė, kad jis nujautė, bet neįtarė, kad Rusija labai greitai pražus Buninui, būtent tokia forma, kokia jis ją aistringai mylėjo, ir atsidurs chaose. sunaikinimas, bedievystė ir brolžudiškas karas. Tikriausiai dėl to pasąmonės lygmenyje jis buvo prislėgtas ir prislėgtas. Net tada jis nustojo turėti iliuzijų apie be debesų ateitį.

Juoda aksominė kamanė, auksinė mantija,
Liūdnai dūzgiant melodinga styga,
Kodėl skrendate į žmonių gyvenamąją vietą?
Ir atrodo, kad tu manęs pasiilgai?

Už lango šviesa ir šiluma, palangės šviesios,
Paskutinės dienos ramios ir karštos,
Skrisk, skambink rage – ir išdžiūvusiame totoriuje,
Ant raudonos pagalvės užmigti.

Tau neduota pažinti žmogaus mintis,
Kad laukai seniai tušti,
Kad tuoj niūrus vėjas į piktžoles papūs
Auksinė sausa kamanė!

Bunino eilėraščio „Paskutinė kamanė“ analizė

Ivano Aleksejevičiaus Bunino darbas dažnai kreipiamas į gamtą. Peizažo ir filosofinės lyrikos maišymo meistras kuria eilėraštį „Paskutinė kamanė“.

Eilėraštis parašytas 1916 m. Jo autoriui – 46 metai, jo autoritetas literatūriniuose sluoksniuose labai didelis, po diržu yra keli poezijos ir prozos rinkiniai, nemažai kelionių į užsienį. Šiuo laikotarpiu rašytojo širdyje sustiprėja sunkumas, jis nujaučia, kad po Pirmojo pasaulinio karo ištiks nauja, dar baisesnė krizė. Jis taip pat pastebi publikos nuovargį nuo meno ir potraukį pramogoms.

Pagal žanrą - elegija, pagal dydį - kelių pėdų anapestas su kryžminiu rimu, 3 posmai. Rimai tik atviri. Lyrinis herojus yra pats autorius. Jo liūdesys dar nepasiekė nevilties ribos, todėl kone melancholiškai švelniai stebi į kambarį įskridusią kamanę, net mintyse į ją atsigręždamas. Nieko neįtariančios kamanės ramybė kontrastuoja su žmogaus „visažiniškumu“: lyrinis herojus ne kartą sutiko rudenį, matė mirštančią ir atgimstančią gamtą, jis yra kone mažosios kamanės likimo pranašas. Tačiau jo paties ateitis jam nežinoma. Eilėraštis prasideda klausimu ir baigiasi šauktuku. Atrodo, kad poetas mato kažkokį giminingumą tarp savęs ir kamanės ir yra pasirengęs su juo pasidalinti savo liūdnomis mintimis. Jis apmąsto žmogaus egzistencijos trapumą, visų gyvų dalykų mirtingumą. Galbūt jis šiek tiek pavydi "aksominio" vabzdžio neišmanymo.

Epitetai: melodinga styga, šviesios palangės, karštos dienos, raudona pagalvė, niūrus vėjas. Personifikacijos: tu liūdnas, eik miegoti. Metafora: auksinė mantija. Tiesą sakant, netikėto svečio išvaizdos aprašyme nėra originalių detalių, išskyrus galbūt gražų seną žodį „mantija“ (gausiai dekoruotos drabužių apykaklės tipas tarp aukštuomenės). Poetas jo neišvaro iš „žmonių buveinės“, kviečia: skrisk, skambink rage. Tatarka yra dygliuotas piktžolių augalas, panašus į erškėtį. Kadangi jis „išdžiūvo“, tai reiškia, kad vasaros dienos tikrai baigiasi. Vėjo vaizdas primena griežto kiemsargio įvaizdį. Mažybinė priesaga prideda meilės situacijai, kuri yra gana dramatiška: užmigti ant raudonos pagalvės (tai yra ant gėlės). Miegas čia, žinoma, reiškia mirtį.

Jei I. Bunino praėjusių priešrevoliucinių metų proza įgauna socialinį skambesį, tai dainų tekstuose vis dar gausu apmąstymų apie žmogų ir jo vietą visatoje.