Pagrindinių visuomenės gyvenimo sferų sąveika. Pagrindinės socialinio gyvenimo sferos ir jų santykiai
Kuris pavyzdys iliustruoja visuomenės įtaką gamtai? a) lėtas Centrinės Afrikos reliktinių genčių vystymosi tempas; b)Tsimlyansko rezervuaro statyba; c) rasių formavimas; d) Senovės Graikijos prekybos ir laivybos plėtra. 2. Racionalus pažinimas (mąstymo procesas) neapima: a) sąvokų kūrimo; b) nuosprendžiai; c) atstovybės; d) išvados. 3. Pasaulio religijos neapima: a) budizmo; b) islamas; c) animizmas; d) krikščionybė. 4. Nustatykite, kuris iš teiginių yra teisingas. A. Teiginys „Obelis yra medis“ yra išvados. B. Teiginys „Visi žmonės yra mirtingi. Antonovas yra žmogus.. Todėl Antonovas yra mirtingas“ yra nuosprendis. 1) tik A yra tiesa; 3) abu teiginiai yra teisingi; 2) tik B yra tiesa; 4) abu teiginiai yra neteisingi. 5. Socialinis poreikis – tai poreikis: 1) maisto; 2) oras; 3) vanduo; 4) šeima. 6. Socialinės normos yra: a) tradicijos; b) dokumentus; c) moralė; d) sutartys; d) gamtos dėsniai. 7. Šeima kaip socialinė institucija atlieka šias funkcijas: a) reprodukcinę; b) laisvalaikis; c) edukacinis; d) socializacija; d) erotinis. 8. Ekonominei visuomenės gyvenimo sferai būdingi: 1) svarbiausi atradimai ir išradimai moksle; 2) tautinė diferenciacija; 3) socialinis darbo pasidalijimas; 4) socialiniai konfliktai. 9. Prasmingi žmogaus veiklos varikliai yra: 1) motyvai; 2) atrakcionai; 3) įpročiai; 4) emocijos. 10. Kokio tipo šeima vyrauja industrinėje visuomenėje? a) išplėstinė šeima, b) maža šeima, c) daugiavaikė šeima, d) branduolinė šeima, e) laikina neregistruota santuoka. 11. Skirtingai nuo gamtos, visuomenė: 1) yra sistema; 2) yra kuriamas; 3) veikia kaip kultūros kūrėjas; 4) vystosi pagal savo dėsnius. 12. Kuris bruožas būdingas tradicinei visuomenei? 1) išvystyta gamyklinė gamyba; 2) pagrindinio produkto žemės ūkyje sukūrimas; 3) pramonės revoliucijos užbaigimas; 4) labai išvystyta infrastruktūra. 13. . Visų rūšių pramoninė, visuomeninė ir dvasinė žmogaus ir visuomenės veikla, taip pat visi jos rezultatai kartu gali būti vadinami: 1) kultūra; 2) ekonomika; 3) pasaulėžiūra; 4) istorija. 14. Kokią mokslo funkciją iliustruoja naujų būdų, kaip apsaugoti žmogaus namus nuo neteisėto įsibrovimo, kūrimas? 1) pažinimo; 2) prognostinis; 3) aiškinamasis; 4) socialinis. 15. Sferų tarpusavio ryšiai viešasis gyvenimas? A. Padidėjusios vyriausybės išlaidos naujų rūšių ginklų gamybai yra politinės ir ekonominės visuomenės sferų ryšio pavyzdys. B. Muziejaus veiklos globėjo finansavimas yra ekonominės ir dvasinės visuomenės sferų ryšio pavyzdys. 1) tik A yra tiesa; 2) tik B yra tiesa; 3) abu sprendimai yra teisingi; 4) abu sprendimai yra neteisingi. 16. Kuriam mokslui „gėrio“ ir „blogio“ sąvokų santykio klausimas yra pagrindinis? 1) psichologija; 2) etika; 3) estetika; 4) sociologija. 17. Žmogus, skirtingai nei gyvūnai, turi savybę: 1) veikti kartu su savo natūra; 2) pamatyti savo veiksmų tikslą; 3) ugdyti palikuonis; 4) apsisaugoti nuo pavojų. 18. Kokiai veiklai būdingas daiktų savybių apibendrinimas sąvokose? 1) medžiaga ir gamyba; 2) socialiai transformuojantis; 3) dvasinis ir praktinis; 4) dvasinis ir teorinis. 1 19. Ūkininkas žemę dirba specialia technika. Šios veiklos objektas: 1) žemė; 2) technologija; 3) auginamas pasėlis; 4) ūkininkas. 20. Ar šie tiesos teiginiai yra teisingi? A. Tiesos reliatyvumą lemia suvokto pasaulio beribiškumas ir kintamumas. B. Tiesos reliatyvumas atsiranda dėl ribotų žmogaus pažintinių galimybių. 1) tik A yra tiesa; 2) tik B yra tiesa; 3) abu sprendimai yra teisingi; 4) abu sprendimai yra neteisingi. 21. Kultūra plačiąja prasme yra 1) visuomenės techninio išsivystymo lygis; 2) visų žmonijos laimėjimų visuma; 3) gyventojų išsilavinimo lygis; 4) visi meno žanrai. 22. Tiek žmonės, tiek gyvūnai turi 1) socialinio aktyvumo poreikį; 2) kryptinga veikla; 3) rūpinimasis palikuonimis; 4) buveinės pokyčiai. 23. Valstybės veikla valdant visuomenę yra veiklos pavyzdys: 1) ūkinė; 2) dvasinis; 3) socialinis; 4) politinis. 24. Ar šie tiesos teiginiai yra teisingi? A. Santykinė tiesa vadinamos žiniomis, kurios būtinai sukelia skirtingus požiūrius. B. Santykinė tiesa yra neišsamios žinios, kurios yra teisingos tik tam tikromis sąlygomis. 1) tik A yra tiesa; 2) tik B yra tiesa; 3) abu sprendimai yra teisingi; 4) abu sprendimai yra neteisingi. 25. Šalyje A. įmonių egzistavimas garantuotas įvairių formų nuosavybė. Šių įmonių sėkmė tiesiogiai priklauso nuo vartotojų paklausos jų gaminamiems produktams. Kokioms ekonominėms sistemoms galima priskirti A šalies ekonomiką? 1) planuojama; 2) įsakymas; 3) rinka; 4) tradicinis.
Pagrindinių elementų paryškinimasvisuomenė, jų santykiai ir
sąveika, mokslininkai
apibūdinti visuomenę kaip
1) sistema 2) dalis
prigimtis 3) medžiaga
pasaulis
KAM pasaulinės problemos
priklauso šiuolaikiniam pasauliui
1)
naujų atsiradimas
tarpvalstybinis
asociacijos
2) užbaigimas pramoninės
perversmas
3)
didelis atotrūkis tarp
regionų išsivystymo lygiai
planetos
4) intensyvi mokslo plėtra
Viskas, kas sukurta žmogaus, viduje
jos visuma vadinama
1) visuomenė 2) kultūra 3) menas
Ar teisingi šie teiginiai?
skirtingų tipų visuomenės?
A.
Industrinėje visuomenėje
labai vertinamas
individualios savybės
žmonės skatinami
iniciatyva ir
įmonė.
B.
Pagarba šimtmečių senumo papročiams
vyraujančias normas,
kolektyvo persvara
pradedant nuo privataus atskirti
postindustrinė visuomenė
iš pramonės.
1) teisingas tik A 2) teisingas tik B
3) abu sprendimai yra teisingi 4) abu
sprendimai yra neteisingi
Kuris iš požymių yra būdingas
tradicinė visuomenė?
1) išvystyta gamykla
gamyba
2) pagrindinio produkto sukūrimas
Žemdirbystė
3) užbaigimas pramoninės
perversmas
4) labai išsivysčiusi
infrastruktūrą
Skirtingai nuo gamtos, visuomenės
1) yra sistema
2) yra kuriama
3) veikia kaip kūrėjas
kultūra
4) vystosi pagal savo
įstatymai
Ar teisingi šie teiginiai?
santykiai tarp viešųjų sferų
gyvenimas?
A.
Valdžios augimas
asignavimų gamybai
naujų rūšių ginklų
yra bendravimo pavyzdys
politinė ir ekonominė
visuomenės sferose.
B.
Finansavimas iš filantropo
muziejaus veikla yra
ekonominio ryšio pavyzdys
ir dvasinės visuomenės sferos.
1) tik A yra teisinga 2) tiesa
tik B 3) abu sprendimai yra teisingi
4) abu sprendimai yra neteisingi
Kuris iš šių yra
postindustrinio bruožas
visuomenė?
religinis kultūros pobūdis
perėjimas nuo natūralaus prie komercinio
gamyba
pramonės užbaigimas
perversmas
informacijos kūrimas
technologijas
9. Siekiant paremti vidaus
gamintojo vyriausybė
šalys apribojo importą
užsienio pieno produktų ir
mėsos. Į kokias visuomenės sferas
Ar šis faktas tinka gyvenimui?
1) ekonominis ir socialinis
2) politinis ir ekonominis
3) socialinis ir dvasinis
4) ekonominis ir dvasinis
10 Greitas šokinėjimas
iš vienos publikos
politinė sistema į kitą
paskambino
1) pažanga 2) revoliucija 3)
kontrreforma 4) evoliucija
IN 1 . Rungtynės tarp
terminai ir apibrėžimai. Vienišas
kairiojo stulpelio elementas
atitinka vieną elementą dešinėje.
1) evoliucija A) radikali,
vietinis, gilus kokybinis
pokytis, vystymosi šuolis
gamta,
visuomenė ar žinios
2) revoliucija B) transformacija,
pasikeitimas, kažkoks pertvarkymas
arba socialinio gyvenimo aspektus
(ūkis), užsakymai (institucijos,
institucijos)
3) reforma B) kaitos procesai
(dažniausiai negrįžtamas) in
gamta ir visuomenė
Atsakymas: 123
AT 2. Žemiau pateikiamas terminų sąrašas.
Visi jie, išskyrus du,
charakterizuoti socialinius
dinamika.
1) pažanga, 2) struktūra, 3)
evoliucija, 4) reforma, 5) nuosmukis, 6)
stratifikacija.
Raskite du terminus
„iškritimas“ iš bendros serijos, ir
užsirašykite skaičius, po kurių jie yra
nurodytas.
C1 Nurodykite ir iliustruokite
bet kurių trijų kriterijų pavyzdžiai
socialinė pažanga.
C2 Jums nurodyta pasiruošti
išsamus atsakymas į temą
„Tradicinė visuomenė ir jos
ypatumai“. Sudarykite planą
pagal kurią tu norėsi
padengti šią temą. Planas turėtų
turi bent tris taškus nuo
kurių yra du ar daugiau
pastraipose.
Visuomenė yra dinamiška žmonių sąveikos sistema. Tai vienas iš apibrėžimų. Jame pagrindinis žodis yra sistema, tai yra sudėtingas mechanizmas, susidedantis iš socialinio gyvenimo sferų. Yra keturios tokios mokslo sritys:
- Politinė.
- Ekonominis.
- Socialinis.
- Dvasinis.
Visi jie nėra izoliuoti vienas nuo kito, o, priešingai, yra tarpusavyje susiję. Šiame straipsnyje išsamiau apžvelgsime sąveikos pavyzdžius.
Politinė sfera
Sferos – tai sritys, kuriose tenkinami pagrindiniai visuomenės poreikiai.
Politinė apima organus valstybės valdžia ir valdymas, taip pat įvairios politinės institucijos. Jis tiesiogiai susijęs su prievartos ir slopinimo aparatais, kurie, pritarus visai visuomenei, teisėtai naudoja jėgą. tenkina saugos, saugumo ir įstatymų bei tvarkos palaikymo poreikius.
Jie apima:
- Prezidentas.
- Vyriausybė.
- Vietos valdžios institucijos.
- Tvirta struktūra.
- Politinės partijos ir asociacijos.
- Vietos valdžios organai.
Ekonominė sritis
Ekonominė sfera skirta materialiniams visuomenės poreikiams tenkinti. Jei politiniame gyvenime dalyvauja tik suaugę piliečiai, tai politiniame gyvenime dalyvauja absoliučiai visi, įskaitant senelius ir vaikus. Visi žmonės ekonominiu požiūriu yra vartotojai, vadinasi, yra tiesioginiai rinkos santykių dalyviai.
Pagrindinės sąvokos ekonomikos srityje:
- Gamyba.
- Mainai.
- Vartojimas.
Gamyboje dalyvauja įmonės, gamyklos, gamyklos, kasyklos, bankai ir kt.
Politinės ir ekonominės sferų sąveika
Pateiksime visuomenės sferų sąveikos pavyzdžius. Valstybės Dūma Rusijos Federacija priima įstatymus, kurių privalo laikytis visi piliečiai. Kai kurie priimti reglamentai gali turėti įtakos ekonomikos sektorių pokyčiams. Pavyzdžiui, licencijuojant tam tikras veiklos rūšis tam tikros prekės pabrangsta dėl papildomų išlaidų, susijusių su inovacijomis.
Konkrečius visuomenės sferų sąveikos pavyzdžius galima iliustruoti pastarųjų įvykių šviesoje. Rusijos Federacijai buvo įvestos tarptautinės ekonominės sankcijos. Atsakydama į tai, mūsų šalies valdžia įvedė atsakomąsias sankcijas. Dėl to kai kurie europiečiai maisto produktai ir vaistai nepristatomi Rusijos rinka. Tai sukėlė šias pasekmes:
- Kylančios produktų kainos.
- Daugelio produktų, kurių analogai nėra gaminami Rusijoje, lentynose nėra.
- Kai kurių ūkio sektorių plėtra: gyvulininkystė, sodininkystė ir kt.
Tačiau klaidinga manyti, kad tik valdžia daro įtaką verslui, kartais nutinka priešingai. Priešingi pavyzdžiai sąveika tarp visuomenės sferų, kai ekonomistai diktuoja sąlygas politikams, gali būti įgyvendinta lobistiniais įstatymais. Naujausias pavyzdys – Rusijoje galiojantis vadinamasis Rotenbergo įstatymas, pagal kurį milijonieriams, kuriems taikomos Vakarų sankcijos, bus išmokamos kompensacijos iš valstybės biudžeto.
Socialinė sfera
Socialinė sritis tenkina visuomenės švietimo, medicinos, paslaugų, laisvalaikio ir pramogų poreikius. Tai apima kasdienį bendravimą tarp piliečių ir didelių žmonių grupių.
Politinė ir socialinė sferos
Politika gali turėti įtakos socialiniam šalies gyvenimui. Galima pateikti šiuos visuomenės sferų sąveikos pavyzdžius. Vietos miesto valdžia vienoje iš kriminalinių zonų miesto pakraštyje uždraudė atidaryti bet kokias pramogų įstaigas: klubus, naktinius barus ir kavines. Dėl to nusikalstamumas sumažėjo, tačiau gyventojams tenka ilgiau keliauti, kad patektų į poilsio ir pramogų vietas.
Toks pavyzdys: krizės metu rajono savivaldybė, siekdama sumažinti išlaidas, nusprendžia uždaryti vieną iš mokyklų. Dėl to sumažėja mokytojų kolektyvas, vaikai kasdien vežami į kitą vietovę, sutaupoma lėšų patalpų priežiūrai, nes pagal įstatymą visos jų išlaikymo išlaidos tenka vietos valdžios institucijoms.
Socialinė ir ekonominė sferos
Šalies ekonominis vystymasis daro didelę įtaką socialiniam gyvenimui. Štai tik keli visuomenės sferų sąveikos pavyzdžiai. Finansų krizė sumažino realias gyventojų pajamas. Piliečiai pradėjo mažiau išleisti pramogoms ir laisvalaikiui, apribodami keliones į mokamus parkus, sporto klubai, stadionai, kavinės. Klientų praradimas privedė prie daugelio įmonių žlugimo.
Taip pat yra ryšys tarp politikos, ekonomikos ir socialinio šalies vystymosi. Pateiksime visuomenės sferų sąveikos pavyzdžius. Nestabilumas Artimuosiuose Rytuose ir rublio kurso susilpnėjimas per pusę, kartu su aktyvus vystymasis lėmė tai, kad daugelis atšaukė tradicines keliones į Egiptą ir Turkiją ir pradėjo atostogauti Rusijoje.
Šį pavyzdį galima suskirstyti į komponentus:
- Politinis – nestabilumas Artimuosiuose Rytuose, valdžios priemonės vidaus turizmui didinti.
- Ekonominis – rublio devalvacija lėmė ženkliai pabrangus kelionėms į Turkiją ir Egiptą išlaikant vidaus kainas.
- Socialinis turizmas yra konkrečiai susijęs su šia sritimi.
Dvasinė sfera
Daugelis žmonių klaidingai mano, kad dvasinė sfera reiškia religiją. Ši klaidinga nuomonė kyla iš istorijos kurso, kuriame aptariamos atitinkamos temos bažnyčios reformos tam tikrais laikotarpiais. Tiesą sakant, nors religija priklauso dvasinei sferai, ji nėra vienintelis jos komponentas.
Be to, tai apima:
- Mokslas.
- Išsilavinimas.
- Kultūra.
Kalbant apie išsilavinimą, labiausiai dėmesingi skaitytojai Jie užduos teisingą klausimą apie tai, kad anksčiau ją priskirdavome socialinei sferai, kai analizavome visuomenės sferų sąveikos pavyzdžius. Tačiau dvasinis ugdymas švietimą reiškia kaip procesą, o ne kaip žmonių sąveiką. Pavyzdžiui, ėjimas į mokyklą, bendravimas su bendraamžiais, mokytojais – visa tai susiję su socialine sritimi. Žinių gavimas, socializacija (išsilavinimas), savirealizacija ir savęs tobulinimas – tai dvasinio gyvenimo procesas, skirtas žinių ir tobulėjimo poreikiams tenkinti.
Dvasinė ir politinė sferos
Kartais politiką įtakoja religija. Pateiksime sferų sąveikos pavyzdžius. Šiandien Iranas yra religinė valstybė: viskas vidaus politika, įstatymai priimami išimtinai musulmonų šiitų interesais.
Duokim istorinis pavyzdys sąveikos tarp visuomenės sferų. Po 1917 m. spalio revoliucijos daugelis bažnyčių buvo susprogdintos, o religija buvo pripažinta „liaudies opiumu“, tai yra, kenksmingu narkotiku, kurio reikia atsikratyti. Buvo nužudyta daug kunigų, sunaikintos bažnyčios, jų vietoje pastatyti sandėliai, parduotuvės, malūnai ir kt Socialinis gyvenimas: įvyko dvasinis gyventojų nuosmukis, žmonės nustojo gerbti tradicijas, neregistravo santuokų bažnyčiose, dėl to sąjungos pradėjo irti. Tiesą sakant, tai lėmė šeimos ir santuokos instituto sunaikinimą. Vestuvių liudytojas buvo ne Dievas, o žmogus, o tai, sutinkame, tikinčiam žmogui yra didžiulis skirtumas. Tai tęsėsi iki pat Didžiojo Tėvynės karas kol Stalinas oficialiai atkūrė ruso veiklą Stačiatikių bažnyčia legaliai.
Dvasinė ir ekonominė sferos
Ekonominė raida turi įtakos ir dvasiniam šalies gyvenimui. Kokie visuomenės sferų sąveikos pavyzdžiai tai įrodo? Psichologai pastebi, kad ekonominių krizių laikotarpiais stebima depresinė gyventojų būsena. Daugelis žmonių netenka darbo, santaupų, įmonės bankrutuoja – visa tai veda prie to psichologines problemas. Tačiau Rusijoje privačių psichologų praktika nėra išvystyta, kaip, pavyzdžiui, JAV. Todėl atsiranda religinės sektos, kurios į savo tinklus įtraukia „pasiklydusias sielas“, iš kurių kartais labai sunku ištrūkti.
Kitas pavyzdys – Pietų Korėja. Naudingųjų iškasenų ir kitų išteklių trūkumas įtakojo tai, kad ši šalis pradėjo plėtoti mokslą ir turizmą. Tai davė rezultatų – šiandien ši šalis yra elektronikos srities lyderė ir yra viena iš dešimties labiausiai išsivysčiusių pasaulio šalių. Čia vienu metu susidūrė politika, ekonomika ir socialinė raida.
Dvasinė ir socialinė sferos
Riba tarp dvasinio ir socialinio gyvenimo labai plona, bet bandysime ją išsiaiškinti pasitelkdami socialinio gyvenimo sferų sąveikos pavyzdžius. Studentai, lankantys mokyklą, stojantys į koledžą – visa tai yra santykiai tarp dviejų sferų, nes žmonės bendrauja (socialūs) ir atlieka įvairius ritualus (dvasinius).
Visuomenės sferų sąveikos pavyzdžiai iš istorijos
Prisiminkime šiek tiek istorijos. Jame taip pat pateikiami skirtingų visuomenės sferų sąveikos pavyzdžiai. Paimkime Stolypino reformas XX amžiaus pradžioje. Rusijoje bendruomenė buvo panaikinta, sukurti Valstiečių bankai, kurie išdavė paskolas naujakuriams, valstybės lėšomis suteikė lengvatines keliones, sukūrė nedidelę infrastruktūrą Sibire. Dėl to tūkstančiai valstiečių iš žemės neturtingų Pietų ir Volgos regiono plūdo į Rytus, kur jų laukė brangūs hektarai laisvos žemės. Visos šios priemonės leidžiamos:
- palengvinti valstiečių bežemiškumą centrinėse provincijose;
- plėtoti tuščias Sibiro žemes;
- pamaitinti žmones duona ir ateityje papildyti valstybės biudžetą mokesčiais.
Tai tarnauja ryškus pavyzdys politikos, ekonomikos ir socialinio šalies gyvenimo sąveika.
Kita situacija – valstiečių išvarymas, dėl kurio daugelis darbščių racionalių savininkų liko be pragyvenimo šaltinio, o jų vietą užėmė parazitai iš vargšų komitetų. Dėl to daugelis mirė iš bado, o kaimo ūkininkavimas buvo sunaikintas. Šis pavyzdys parodo neapgalvotų politinių sprendimų įtaką ekonomikai ir socialiniam gyvenimui.
Sąveika tarp visuomenės sferų: pavyzdžiai iš žiniasklaidos
Pirmasis kanalas paskelbė apie priėmimą Rusijos valdžia Rusijoje uždrausti sprendimai bombarduoti teroristus“. Islamo Valstybė“. Federalinis kanalas taip pat pranešė, kad valdžia ketina atnaujinti derybas dėl Turkijos dujotiekio į Europą.
Visa informacija yra iš šaltinio, kuris yra susijęs su. Tai iliustruoja skirtingų visuomenės sferų sąveikos pavyzdžius. Pirmuoju atveju politinis ir socialinis, nes mūsų šalies vadovybės sprendimas sukels pasekmes Artimuosiuose Rytuose. Istorija c parodo politikos ir ekonomikos santykį. Šalių susitarimas plėtos dujų pramonę ir papildys abiejų šalių biudžetus.
Išvada
Visuomenės sferų sąveikos pavyzdžiai įrodo, kad gyvename sudėtingoje sistemoje. Vieno posistemio pasikeitimas būtinai turi įtakos kitiems. Visos sferos yra tarpusavyje susijusios, tačiau nė viena iš keturių nėra pagrindinė, dominuojanti, nuo kurios priklauso visos kitos.
Teisė veikia kaip antstatas. Jis neįtrauktas į nė vieną iš keturių, bet neišsiskiria ir į penktą. Dešinėje yra virš jų esantis tvirtinimo įrankis.
3. Pagrindinės visuomeninio gyvenimo sritys ir jų tarpusavio ryšys
Visuomenė yra sudėtinga dinamiška sistema, apimanti visuomenės gyvenimo sritis kaip posistemes.
Ekonominė, arba materialinė ir gamybinė sfera – tai socialinio gyvenimo sritis, susijusi su žmogaus veikla gaminant, platinant, mainant, vartojant materialines gėrybes, materialines žmonių gyvenimo sąlygas.
Socialinė sritis – tai viešojo gyvenimo sritis, susijusi su įvairių socialinių bendruomenių (klasių, tautų, socialinių sluoksnių ir kt.) santykiais, jų vaidmeniu visuomenės gyvenime.
Politinė, arba politinė-teisinė sfera yra viešojo gyvenimo sritis, susijusi su visuomenės organizavimu ir jos valdymu, valdymo institucijų sistema.
Dvasinė sfera yra socialinio gyvenimo sritis, susijusi su specializuota dvasine gamyba, su socialinių institucijų, kuriose kuriamos ir skleidžiamos dvasinės vertybės, veikla.
Kiekvienos socialinio gyvenimo sferos vystymasis priklauso nuo savo dėsnių, tačiau sferų nepriklausomumas yra santykinis. Vieno iš jų veikimo problemos iš karto paveikia kitų būklę. Pavyzdžiui, ekonominio gyvenimo nestabilumas sukelia politinės sferos krizę, socialinių santykių įtampą, žmonių dezorganizaciją dvasinėje sferoje, neapibrėžtumą dabartyje ir ateityje.
Visuomeninio gyvenimo sferų santykiuose išskiriami priežasties-pasekmės ir funkciniai ryšiai. Marksizmo požiūriu dominuojantis vaidmuo tenka priežasties ir pasekmės ryšiams. Tai reiškia, kad visos sferos sudaro hierarchinę struktūrą, tai yra, jos yra subordinacijos ir pavaldumo santykiuose. Marksistai aiškiai nurodo visų sferų priklausomybę nuo ekonominės sferos ir jų sąlygiškumą ekonominei sferai, kuri remiasi materialia gamyba, pagrįsta tam tikra nuosavybės santykių prigimtimi. Kartu marksistai pabrėžia, kad ekonominė sfera yra tik pagrindinė priežastis, ji tik galiausiai lemia kitų socialinio gyvenimo sferų raidą. Jie neneigia atvirkštinio kitų sričių poveikio ekonomikai.
Pirmenybė teikiama funkciniams ryšiams, visų pirma angloamerikiečių sociologijoje. Pagrindinis akcentas yra tai, kad kiekviena sfera gali egzistuoti tik vientisumo rėmuose, kur ji atlieka specifines, griežtai apibrėžtas funkcijas. Pavyzdžiui, prisitaikymo funkciją teikia ekonominė sfera, tikslo siekimo funkciją – politinė sfera ir kt.
24.Politinis visuomenės organizavimas. Valstybė, svarbiausi jos bruožai, istoriniai tipai ir formos. Pilietinė visuomenė ir teisinė valstybė
Per visą savo istoriją pažangiausias, mąstantis
žmonijos atstovai bandė sukurti idealaus socialinio modelį
prietaisas, kuriame viešpatautų protas, laisvė, gerovė ir teisingumas.
Su problemomis buvo siejamas pilietinės visuomenės formavimasis
valstybės gerinimas, teisės ir teisės vaidmens stiprinimas.
Senovės mąstytojai neatskyrė „visuomenės“ ir „valstybės“. Taigi,
pavyzdžiui, Atėnų gyventojų nacionalinis susirinkimas kartu buvo aukščiausia institucija
politinis valdymas. Tuo pat metu valstybė (viešoji valdžia)
dominavo visuomenė, dominuojanti joje rytietiška forma
despotizmas, kartais Romos imperijos, kartais viduramžių monarchijos pavidalu.
Aristotelis apibrėžė valstybę kaip pakankamą savarankiškiems
piliečių visumos egzistavimą, t.y. nieko daugiau kaip civilinis
visuomenė. Ciceronas, teisindamas teisinę žmonių lygybę, rašė: „... įstatymas
yra jungiamoji pilietinės visuomenės grandis ir įstatymo nustatyta teisė
visiems tas pats...“ Pilietinės visuomenės tapatinimas su
būklė tęsėsi ilgą laiką, ir tai buvo dėl lygio
ekonominių ir socialinių-politinių santykių plėtra (primityvus
darbo pasidalijimo formos, Pirmas lygmuo prekių ir pinigų santykių plėtra,
visuomeninio gyvenimo nacionalizacija, kastinis socialinis pobūdis
struktūros).
Valstybės atskyrimas nuo visuomenės ir jos bei visuomenės virsmas į
santykinai savarankiški reiškiniai atsirado tik dėl to
buržuazinės revoliucijos ir visiško mainų santykių dominavimo įsigalėjimas
kaip priemonė sujungti žmones į socialinius organizmus. Visuomenė,
išlaisvintas iš valstybės tironijos ir vieningas individas
savarankiški dalykai, vadinami civiliniais. Šiais laikais tai
vaidina tą patį vaidmenį, kurį polis vaidino senovėje ir viduramžiais -
turtas.
Dėl socialinių santykių raidos,
mokslininkų požiūrį į pilietinę visuomenę. XVI-XVII amžių sandūroje. darbuose N.
Machiavelli, G. Grotius, T. Hobbes, J. Locke, C. Montesquieu, J.-J. Rousseau jau padarė
laikytis pilietinės visuomenės motyvavo ne visi, o tik
pažangiomis, jų nuomone, valdymo formomis pagrįstomis
prigimtiniu-teisiniu, sutartiniu pagrindu. Visų pirma J. Locke'as tikėjo
kad „absoliuti monarchija... nesuderinama su pilietine visuomene ir
todėl apskritai negali būti civilinės valdžios forma“.
Makiavelis manė, kad geriausia valstybės forma yra mišri, susidedanti iš
monarchija, aristokratija ir demokratija, kurių kiekviena skirta suvaržyti
ir apsaugoti kitus.
Apibūdindamas pilietinę visuomenę, I. Kantas pagrindiniais laikė:
idėjos:
a) žmogus turi viską kurti pats ir būti atsakingas
už tai, kas buvo sukurta;
b) žmogaus interesų susidūrimas ir būtinybė juos ginti
yra motyvuojančios priežastys žmonių savęs tobulėjimui;
c) įstatymu teisiškai užtikrinama pilietinė laisvė yra
būtina sąlyga savęs tobulėjimui, išsaugojimo ir pakilimo garantija
žmogaus orumas.
Šios idėjos sudarė pilietinės visuomenės teorijos pagrindą. Kantas,
antagonizmo sampratos perkėlimas tarp individų kaip paskata jų saviugdai
apie santykius tarp valstybių, daro išvadą, kad žmonijai
didžiausia problema, kurią gamta verčia jį išspręsti
siekti visuotinės teisinės pilietinės visuomenės.
W. Humboldtas, priimdamas Kanto filosofinius mokymus, apie konkrečius
pavyzdžiais bandė parodyti prieštaravimus ir skirtumus tarp civilinių
visuomenė ir valstybė. Pilietinę visuomenę jis laikė:
a) nacionalinių, viešųjų institucijų sistema, kurią sudaro
asmenys;
b) prigimtinė ir bendroji teisė;
c) asmuo.
Valstybė, skirtingai nei pilietinė visuomenė, susideda pagal savo
nuomonė:
a) iš valstybės institucijų sistemos;
Visuomenė yra tam tikras elementų, kurie yra tarpusavyje susiję ir sąveikauja vienas su kitu, visuma. Visuomeninio gyvenimo sferos persismelkia ir tarpusavyje susijusios.
Ekonominiai sunkumai (ekonominė sfera) sukelia socialinį nestabilumą ir įvairių socialinių jėgų nepasitenkinimą (socialinė sfera) ir lemia politinės kovos paaštrėjimą ir nestabilumą (politinė sfera). Visa tai dažniausiai lydi apatija, dvasios pasimetimas, bet ir dvasiniai ieškojimai bei intensyvūs moksliniai tyrinėjimai.
Ribos tarp visų keturių visuomenės sferų yra lengvai peržengiamos ir skaidrios. Kiekviena sfera vienaip ar kitaip yra visose kitose, bet tuo pačiu neištirpsta, nepraranda savo vadovaujančios funkcijos. Diskutuotinas pagrindinių visuomenės gyvenimo sferų ir vieno prioriteto skyrimo santykio klausimas. Esama lemiamo ekonomikos sferos vaidmens šalininkų. Jos kyla iš to, kad materialinė gamyba, sudaranti ekonominių santykių šerdį, tenkina svarbiausius, pirminius žmogaus poreikius, be kurių neįmanoma jokia kita veikla. Prioritetu išskiriama dvasinė visuomenės gyvenimo sritis. Šio požiūrio šalininkai pateikia tokį argumentą: žmogaus mintys, idėjos ir idėjos lenkia jo praktinius veiksmus. Prieš didelius socialinius pokyčius visada vyksta žmonių sąmonės pokyčiai, perėjimas prie kitų dvasinių vertybių. Kompromisas iš minėtų požiūrių yra požiūris, kurio šalininkai teigia, kad kiekviena iš keturių socialinio gyvenimo sferų gali tapti lemiama skirtingais laikotarpiais. istorinė raida.
išvadas
Visuomenės sferos kaip dalys vieninga sistema yra neatsiejamai susiję vienas su kitu;
Nepaisant to, kad, skirtingai nei marksizmas, civilizacinis požiūris pripažįsta visų visuomenės posistemių lygybę, galima įsivaizduoti vertikalią jų struktūrą priklausomai nuo jų pačių vaidmens socialiniame gyvenime. Taigi ekonominė sfera atlieka pragyvenimo lėšų gavimo, visuomenės pamato, vaidmenį. Politinė sfera atlieka valdymo funkciją ir yra visuomenės viršūnė.
Socialinė ir dvasinė sferos yra skersinio universalaus pobūdžio, persmelkiančios visą visuomenę ir vienijančios jos ekonominius ir politinius komponentus.
Kiekvienas posistemis glaudžiai sąveikauja su kitomis socialinės sistemos posistemėmis, ir tai yra būtent sąveika, o ne vienašalė vieno posistemio įtaka kitiems. Posistemių sąveika iš esmės yra teisinio reguliavimo dalykas, o pagrindinius jo principus reglamentuoja konstitucinė teisė. Tik visų visuomenės posistemių tarpusavio ryšys užtikrina normalų jos egzistavimą.
IN šiuolaikinė visuomenė būtini ir gyvybiškai svarbūs yra: a) žmogaus reprodukcija; b) materialinių vertybių kūrimas, saugojimas, paskirstymas ir vartojimas; c) asmens teisių ir laisvių, socialinio statuso ir kitų nustatymas socialiniai dalykai visuomenėje; d) visuomenės dvasinių vertybių, žmonių sąmonės ir pasaulėžiūros atgaminimas, jų dvasinių poreikių tenkinimas; e) politikos ir valdžios-teisinių santykių įgyvendinimas.
Atsižvelgiant į šiuos visuomenės poreikius, išskiriamos keturios pagrindinės visuomenės gyvenimo sferos (posistemės): materialinė ir gamybos (ekonominė); socialinis; politinis ir dvasinis. „Socialinio gyvenimo sferos“ sąvoka išreiškia socialinės organizacijos tipą, kuris turi ypatingą paskirtį, turinį, žmonių rato modelius ir asociacijas, veikimo būdus ir priemones bei tam tikras paskirstymo ribas. Visuomenės sferos aiškinamos kaip pagrindinės ir nepagrindinės, didelės ir mažos. Jų buvimą ir skaičių lemia konkrečios istorinės visuomenės raidos sąlygos ir kitos aplinkybės
Visuomeninio gyvenimo sferų tyrimas, jų elementų analizė rodo, kad ši problema turi svarbių teorinių ir praktinę reikšmę. Socialinio gyvenimo sferos supratimo pagrindas yra tam tikra socialinio gyvenimo pusė, dalis ar sritis, santykinai nepriklausoma ir struktūriškai suformuota. Socialinio gyvenimo sferos kategorinis statusas yra gilesnio pobūdžio. Tai ne tik tam tikros sferos nustatymas ir analizė, bet ir jos sąsajų su kitais socialinio gyvenimo aspektais (sferomis), taip pat tarp turinio elementų nustatymas ir atskleidimas.
Visuomenės gyvenimo sferos (posistemės) – tai normaliam visuomenės funkcionavimui reikalingos žmogaus veiklos sritys (gamybinis, mokslinis, politinis, šeimos ir buities, pedagoginis, religinis, karinis ir kt.), kuriose kuriama materialinė ir dvasinė kūryba. gaunama nauda, taip pat patenkinami subjektų poreikiai. Visuomenės gyvenimo sferų, jų veikimo ir raidos dėsnių išmanymas leidžia įžvelgti žmogaus vietą ir vaidmenį jose, jo gyvenimo ir darbo sąlygas, asmens ir visuomenės interesų santykį, jų tarpusavio pareigas. ir pareigas, taip pat artimiausias ir tolimesnes tiek visuomenės, tiek visuomenės vystymosi perspektyvas.
Pagrindinių visuomenės gyvenimo sferų išsivystymo branda galiausiai yra visos visuomenės būklės ir jos galimybių toliau plėtoti gamybą, kultūrą, politiką, karinius reikalus ir kt. Visos Rusijos visuomenės gyvenimo sritys vienaip ar kitaip yra susijusios su ginkluotųjų pajėgų gyvenimu. Žinios ir jų veikimo specifikos įvertinimas prisideda prie šių santykių supratimo ir lemia įtakos karinio personalo sąmonei kryptį.
Visuomenė yra dinamiška sistema, kurios įvairūs posistemiai (sferos) ir elementai atnaujinami ir yra kintančiose sąsajose ir sąveikose. Žmogus dalyvauja įvairiose visuomenės gyvenimo srityse, nes tam tikru savo veiklos aspektu jis yra įtrauktas į bet kokios rūšies visuomenės struktūrą. Materialinių gėrybių gamyba lemia socialinius, politinius, dvasinius ir kitus gyvenimo procesus, kurie savo ruožtu yra gana savarankiškos sritys ir turi įtakos materialiniam gyvenimui. Visuomenės struktūra (ekonominė bazė ir antstatas, etninės bendruomenės, klasės, socialiniai sluoksniai ir grupės, individai) yra pagrindas atskirti jos gyvenimo sritis. Pažvelkime į pagrindines sritis.
Pagal medžiaga ir gamyba(ekonominis) sfera supranta visuomenės, kurioje atkuriamos, saugomos, paskirstomos ir vartojamos materialinės vertybės (nauda) ir tenkinami materialiniai žmonių poreikiai, gyvenimo veiklą. Materialioji ir gamybos sfera ne visais atžvilgiais tapati materialiam gyvenimui kaip pirminiam visuomenės gyvenimo lygiui. Tai susiję su dvasiniu gyvenimu kaip antriniu lygmeniu. Į materialų gyvenimą kartu su materialine ir gamybine sfera įtraukiama ir paties žmogaus dauginimosi sfera kaip populiacijos dėsnių įgyvendinimo procesas, taip pat kitos praktikos rūšys. Materialusis gyvenimas, kaip pagrindinis visuomenės egzistavimo lygmuo, yra socialinė egzistencija.
Medžiagų gamyba yra lemiama, bet ne vienintelis socialinės raidos veiksnys. Tai sukuria poreikį funkcionuoti kitoms sferoms, kurios taip pat tampa istorinės raidos veiksniais. Šio proceso esmė ta, kad materialinė gamyba įgauna kitų socialinių santykių formą, o šie „neekonominiai“ santykiai vystymosi procese įgyja naujų bruožų ir dėsnių. Jie vis labiau tolsta nuo materialinių ir ekonominių santykių, bet kartu išsaugo savo transformuotą esmę. Labiausiai koncentruota forma pagrindinių santykių esmę išsaugo politika, o vid mažiausia forma- dvasiniai santykiai. Taigi kiekviena iš visuomenės gyvenimo sferų įgyja santykinę nepriklausomybę, darydama savo įtaką materialinei ir gamybos sferai, taip pat viena kitai.
Medžiaga ir gamybos sfera yra pagrindinė istorinio proceso priežastis, sąlyga ir būtina sąlyga, nes žmonės, norėdami gyventi, turi turėti materialinių išteklių. Ji reprezentuoja būtinumo ir kartu laisvės apraišką visuomenėje, tampa savotišku vektoriumi kitoms viešojo gyvenimo sferoms. Kitos virš jos iškilusios socialinio gyvenimo sritys sudaro antstatinės veiklos ir socialinių santykių vienybę.
Pagrindiniai kriterijai šioje srityje yra šie: darbinio gyvenimo priemonių kūrimas; mechanizacija ir automatizavimas gamybos procesai; naujų technologijų prieinamumas; dalykų profesinio rengimo įgyvendinimas į medžiagų gamyba; materialinis žmonių gyvenimo lygis.
Tam tikroje socialinio gyvenimo sferoje vykstančių procesų supratimas leis panagrinėti jos struktūrą, tai yra sferos elementų visumą ir ryšius tarp jų. Materialinis ir gamybinis visuomenės gyvenimas apima:
– materialinė ir gamybinė individuali darbo veikla;
– pramonės subjektų gyvenimo veikla;
- Žemdirbystė;
– žmonių gyvenimo veikla transporto, ryšių ir paslaugų srityje;
– subjektų veikla žaliavų ir energijos išteklių srityje;
– finansinis visuomenės gyvenimas;
– mokslo ir technologijų pažanga šioje srityje;
– žmonių ekonominės sąmonės funkcionavimas;
– žmonių ekonominių santykių sistema;
– materialinės ir gamybinės gyvenimo veiklos normų sistema;
Materialinė ir gamybinė visuomenės gyvenimo sfera atlieka šias funkcijas: materialinių gėrybių atgaminimą, ūkinę ir organizacinę, ūkinio gyvenimo integravimo ir diferenciacijos funkciją, vadybinę, komunikacinę, švietėjišką ir ekonominę, prognozinę, reguliavimo ir kt. Šios srities rodikliai yra pagrindiniai bendros valstybės raidos vertinimai ir jos vieta tarp kitų šalių.
Tiesiogiai susiję su medžiaga ir gamyba socialine sfera, kurio turinys – žmonių, kaip socialinių bendruomenių narių ir santykių subjektų, gyvenimiška veikla, charakterizuojanti jų padėtį visuomenėje iš socialinės lygybės ar nelygybės, teisingumo ar neteisybės, teisių ir laisvių pozicijų.
Bet kurią visuomenę sudaro daugybė žmonių, atstovaujančių daugiau nei paprastam individų skaičiui. Šioje gausybėje susidaro tam tikros socialinės grupės, kurios skiriasi viena nuo kitos ir yra skirtinguose santykiuose tarp savęs ir visos visuomenės. Žmonių visuomenė šiuo požiūriu yra kompleksinis įvairių grupių, jų ryšių ir sąveikų visuma, t.y. ji yra socialiai struktūrizuota.
Socialinė visuomenės sritis yra susijusi su padėtimi (statusu) visuomenėje ir tam tikrų socialinių bendruomenių raida, jų sąveika, vaidmeniu visuomenėje. Ši sritis atspindi, pavyzdžiui, etninių bendrijų, gyventojų grupių (sluoksnių) pagal amžių, lytį, socialinę apsaugą, regionus ir kt. būklę ir egzistavimo ypatumus, sąveiką tarpusavyje ir su visa visuomene. Taip pat atskleidžiami socialinių santykių dėsniai, jų klasifikacija ir vaidmuo visuomenėje.
Socialinė sritis, kaip niekas kitas, aktualizuoja piliečių ir socialinių bendruomenių poreikius ir interesus, jų tenkinimo pobūdį ir išsamumą. Tai ryškiausiai parodo žmogaus teisių ir laisvių įgyvendinimo kokybę, jo pareigas ir atsakomybę sau ir visuomenei.
Socialinėje srityje vykdoma gyventojų reprodukcija. Šeima, kaip pradinis visuomenės vienetas, ne tik užtikrina gyventojų išsaugojimą ir augimą, bet ir didele dalimi lemia individo socializaciją, jo išsilavinimą ir auklėjimą. Visuomenės socialinės sferos raidos kriterijus visų pirma yra asmens harmoningo tobulėjimo ir saviraiškos matas. Kiti kriterijai: gyvenimo būdas, medicininės ir kitų rūšių socialinės apsaugos būklė, išsilavinimas ir auklėjimas, gyventojų skaičiaus augimas ir kt. Socialinių santykių šerdis – lygybės ir nelygybės santykis pagal individų padėtį visuomenėje. Jei trūksta, pavyzdžiui, būsto, maisto, drabužių ar vaistų, socialinė sritis neatlieka tokių pagrindinių vaidmenų kaip žmonių sveikatos palaikymas, būtinos gyvenimo trukmės užtikrinimas, darbui išleidžiamų fizinių jėgų atstatymas, darbuotojo išlaidų kompensavimas. išlaidos psichoemocinėms ir nervų sistema ir tt
Normaliai funkcionuojanti socialinių santykių sfera labiausiai „tęsia“ materialinius ir ekonominius santykius, nes realizuoja darbo veiklos rezultatus: pasibaigia paskirstymo santykių ciklas, tęsiasi visuomenės vartojimo santykių ciklas, o individualių vartojimo santykių ciklas. yra pilnai realizuotas. Pati socialinė sritis nekuria materialinės gerovės. Jie sukurti gamybos sektoriuje. Tačiau socialinė sritis, tvarkydama vartojimo sąlygas ir procesą, palaiko žmogų gyvybinės veiklos būsenoje, atkuria jį kaip gyvą produktyvią socialinę ir asmeninę jėgą.
Tam tikra žmonių padėtis visuomenėje, kurios pagrindas yra jų darbinės veiklos pobūdis (darbininkas, verslininkas, kolūkietis, ūkininkas, inžinierius, kariškis, poetas, menininkas), užtikrinama konkrečiais teisės aktais (Konstitucija, įstatymais, dekretai, nuostatai, valstybės valdžios įsakymai). Kai socialiniai santykiai vystosi žmonių interesų sutapimo pagrindu, jie įgauna charakterį bendradarbiavimą. Jeigu žmonių ar socialinių grupių interesai nesutampa arba yra priešingi, tai socialiniai santykiai tampa santykiais kova. Ir tuomet svarbiausiu santykių klausimu tampa valdžios administravimo modernizavimas, socialinės sistemos pertvarka, įvairių klasių, tautų, socialinių grupių padėties visuomenėje kaita. Socialiniai santykiai šiuo aspektu yra modifikuoti politinis santykiai.
Politinė ir teisinė socialinio gyvenimo sritis susiję su subjektų veikla pertvarkyti valdžios santykius įstatymo pagrindu. Tai socialinių santykių posistemė, kurios turinys – specialiai sukurtos valdžios institucijos (valstybės) įgyvendinimas visuomenėje naudojant teisės normas ir garantijas bei piliečių interesų, susijusių su valdžia, realizavimas. Politinis visuomenės gyvenimas ir jos institucijų veikla šiandien yra neatsiejami nuo teisės ir teisės normų, įsteigta valstybės.
Ši sritis atsirado dėl įvairių socialinių bendruomenių suvokimo apie savo politinius interesus ir poreikius, susijusius su valdžios užkariavimu, valdžios funkcijų naudojimu, įstatymų leidybos veikla ir įstatymų įgyvendinimu. Specifika politinė sfera pasireiškia ir tuo, kad socialinių bendruomenių ir grupių poreikiai, būdami prasmingi, išreiškiami politiniais tikslais, idėjas ir programas bei lemia socialinių jėgų kovos už pamatinius interesus tikslingumą. Tai apima sistemą politines institucijas: valstybė, politinės partijos, kitos visuomeninės organizacijos, sąjungos ir judėjimai, taip pat teisė kaip visuomenės institucija. Visuomenės politinio gyvenimo institutų visuma formuoja jos politinę organizaciją. Politinė visuomenės sfera taip pat apima politinę ir teisinę subjektų sąmonę, politinius ir teisinius santykius, politinę ir teisinę kultūrą bei politine veikla apie valdžios įgyvendinimą šalyje.
Pagrindiniai visuomenės politinės ir teisinės sferos kriterijai yra: valstybės politikos derėjimas su šalies piliečių interesais ir teisės normomis; politinių ir teisinių laisvių buvimas ir laikymasis; demokratija; teisinės valstybės politiniame šalies gyvenime ir kt.
Visuomenės politinės ir teisinės sferos struktūra yra tokia:
– politinių ir teisinių santykių subjektai;
– valstybės politinių ir teisinių institucijų visuma;
– subjektų politinės ir teisinės sąmonės funkcionavimas;
– politinė ir teisinė veikla.
Pagrindinės visuomenės politinės sferos funkcijos apima: galios, reguliavimo ir teisinės, ideologinės, visuomenės, asmens ir valstybės saugumą užtikrinančios, komunikacinės, nuosavybės ir paskirstymo, organizacinės ir valdymo, kontrolės ir prievartos, įstatymų leidybos ir kt. .
Pagal prieinamumą politinis režimas, valdžios, individų ir visuomenės sąveikos pobūdis ir metodas politines sistemas gali būti skirstomi į totalitarinius, autoritarinius ir demokratinius.
Pagrindinis visuomeninių santykių reguliatorius kartu su kitais yra teisė, suprantama kaip visuotinai privalomų normų (taisyklių), nustatytų ir sankcionuotų valstybės, vykdomų savanoriškai ar priverstinai, sistema. Teisei, kaip socialiniam reiškiniui, būdingi šie požymiai: a) visuotinai privalomas – teisės normos reguliuoja visų visuomenės narių elgesį, jos yra privalomos kiekvienam, kam jos skirtos, nepriklausomai nuo tam tikrų asmenų požiūrio į jas. ; b) formalusis tikrumas - teisės normas nustato valstybė specialiais aktais, tiksliai ir detaliai atspindi visų visuomenės subjektų elgesio, bendravimo ir veiklos reikalavimus; c) teisės normų vykdymą savanoriškai vykdo subjektai, o valstybė – priverstinai (jei reikia); d) teisės normos skirtos neribotam bylų ir faktų skaičiui.
Visuomenėje teisė veikia labai plačiai ir įvairiai funkcijas. Pirma, jis sutvirtina esamos sistemos pagrindus; antra, skatina pozityvių socialinių santykių plėtrą; trečia, įveda visuomenei ir valstybės veiklai tam tikrą tvarką, sukuria prielaidas tikslingai ir tikslingai joms veikti; ketvirta, jis veikia kaip teisėto ir neteisėto žmonių ir socialinių bendruomenių elgesio kriterijus, yra pagrindas naudoti valstybės prievartos priemones prieš teisėtvarkos pažeidėjus; penkta, teisė vaidina švietėjišką vaidmenį, ugdanti žmonėse teisingumo, teisėtumo, gėrio ir žmogiškumo jausmą.
Dvasinė socialinio gyvenimo sritis yra glaudžiai susijęs su individualios ir socialinės sąmonės atkūrimu, su tiriamųjų dvasinių poreikių tenkinimu ir vystymusi. dvasinis pasaulis asmuo. Tai posistemis, kurio turinys yra visuomenės vertybių (mokslo, švietimo, auklėjimo, meno, dorovės) gamyba, saugojimas ir platinimas dvasinio gyvenimo institucijų ir subjektų veiklai reguliuoti.
Pagrindiniai kriterijai dvasinei visuomenės gyvenimo sferai yra šie: individualios sąmonės ugdymas; žmogaus gebėjimas suvokti save, savo santykį su gamta ir visuomene; humanistinė socialinės pasaulėžiūros orientacija; dvasinių vertybių būsena; jų atitikimo individo ir kitų visuomenės subjektų poreikiams ir interesams laipsnis; švietimo, auklėjimo, mokslo, meno būklę; praktinis piliečių sąžinės laisvės įgyvendinimas.
Kaip visuomenės gyvenimo dvasinės sferos posistemes V filosofinė literatūra paryškinti: individualios ir socialinės sąmonės, asmeninės ir socialinės pasaulėžiūros atkūrimas; mokslinis gyvenimas; meninis ir estetinis gyvenimas; ugdymo procesas; dvasinis ir moralinis gyvenimas; religijos, laisvos minties ir ateizmo veikimas; informacinis visuomenės gyvenimas. Jie užtikrina asmenybės formavimąsi ir tobulėjimą, dvasinių vertybių išsaugojimą ir perdavimą. Dvasinė kultūra yra unikalus neatsiejamas visuomenės dvasinės ir kitų sferų raidos rodiklis.
Kiekvienas iš visuomenės dvasinės gyvenimo sferos posistemių apima tam tikrus individualios ir socialinės sąmonės, asmeninės ir socialinės pasaulėžiūros funkcionavimo fragmentus. Tačiau šios posistemės neapsiriboja veikiančia sąmone. Jie taip pat pristato aktyviąją ir produktyviąją dvasinio gyvenimo pusę, t.y. pati subjektų veikla dvasinių vertybių gamybos, platinimo, apyvartos ir vartojimo srityje. Pavyzdžiui, mokslas nėra tik specialių žinių suma, tai mokslo institucijų visuma, sudėtingas dvasinės gamybos procesas.
Taigi, visuomenėje tapo mokslas, ideologija ir socialinė psichologija, švietimas ir auklėjimas, menas, religija, moralė specializuotos dvasinės veiklos rūšys. Visi jie telpa į bendrą darbo pasidalijimo sistemą, veikdami kaip jos atmainos. Ši aplinkybė išskiria dvasinės gyvenimo sferos posistemes nuo visuomeninės sąmonės komponentų. Istorinės raidos procese visos dvasinės sferos sritys sąveikauja viena su kita ir yra viena kitai praturtintos.
Pagrindinis dvasinio gyvenimo funkcijas visuomenės yra: individualios ir socialinės sąmonės atkūrimas; dvasinių vertybių kūrimas, saugojimas, platinimas ir vartojimas; ideologinis; metodinis; reguliavimo; komunikabilus; mokslo ir švietimo; meninis ir estetinis; edukacinis ir ugdomasis ir kt.
Visuomenės gyvenimo sritys, veikdamos kaip vientisos būtybės, yra glaudžiai tarpusavyje susijusios, veikia viena kitą, persipina, papildo viena kitą, charakterizuoja viso socialinio organizmo vienybę. Jungtys, egzistuojantis tarp sferų, įvairus. Būdingiausios yra pavaldumo. Šių ryšių specifika ta, kad visuomenės gyvenimo sferos atlieka skirtingus vaidmenis. Pavyzdžiui, žinoma, kad visų tipų pagrindas socialinė veiklažmonių atstovauja ekonominė sfera. Ji savo ruožtu yra pagrindinis kitų sferų – socialinių, politinių, dvasinių – determinantas. Pavyzdžiui, socialinė sritis lemia politinę ir dvasinę, o politinė – dvasinę.
Socialinė visuomenės sritis veikia kaip pirmoji tarpininkavimo grandis, kurioje socialinių jėgų ekonominiai interesai koreliuoja su kitais šių, taip pat kitų socialinių bendruomenių interesais.
Visuomenės socialinės struktūros atsiradimą ir raidą lemia daugybė veiksnių, ir pirmiausia ekonominis. Padarė įtaką ekonominė veikla formuojasi ir keičiasi tiriamųjų interesai, jų darbo ir gyvenimo sąlygos, sveikata, laisvalaikis. Specifinė istorinė gamybinių santykių sistema sudaro klasių, tautinių, profesinių ir kitų tipų socialinių grupių ekonominės padėties pagrindą. Specifinė materialinė visuomenės organizacija lemia socialinių bendruomenių raidos pobūdį ir jų sąveikos procesus.
Tam tikro tipo visuomenės specifinis socialinis potencialas veikia ir kaip sąlyga sprendžiant esmines jai iškilusias problemas. Tačiau socialinėje visuomenės sferoje, kaip taisyklė, tik prielaidos socialines bendruomenes ir individus paversti subjektais sąmoninga veikla. Šios prielaidos sukuria pagrindą socialinių grupių, kuriose jų veikla susijusi su valdžia ir teisiniais santykiais, perėjimui nuo socialinio į politinį egzistavimą. Todėl ekonominė ir socialinė sferos lėmė visuomenės politinės ir teisinės sferos atsiradimą.
Pagrindinis visuomenės politinės ir teisinės sferos determinantas yra politinė valdžia. Jo esmė slypi piliečių valios įgyvendinime tiesiogiai arba per tam tikras institucijas (valstybę ir kt.) dėl visuomenės valdymo įstatymo suteiktų įgaliojimų pagrindu, svarbių uždavinių sprendimo. Socialinis vystymasis, užtikrinant visuomenės (šalies) vientisumą ir nepriklausomybę. Konkrečių socialinių subjektų politikos pobūdį lemia jų ekonominė ir socialinė padėtis. Klasinėje visuomenėje politika pirmiausia atspindi klasių interesų koreliacija. Per ją realizuojami socialiniai poreikiai įvairių kategorijų piliečių.
Kaip pažymėjo G. V. Plechanovo teigimu, engiamosios klasės siekia „politinio dominavimo, kad padėtų sau, keisdamos esamus socialinius santykius ir pritaikydamos socialinę sistemą prie savo vystymosi ir gerovės sąlygų“. Štai kodėl visuomenės politinė ir teisinė sfera yra nulemta jos klasių struktūra, klasių santykiai, o vėliau ir politinės kovos reikalavimai. Vadinasi, visuomenės politinė ir teisinė sfera nuo kitų sferų skiriasi didesniu subjektų aktyvumu valdžios santykiuose. Ji suvokia, formuoja ir įgyvendina esminius tautų, etninių bendruomenių, klasių ir socialinių grupių interesus ir tikslus, jų bendradarbiavimo ar kovos santykius. Politinė ir teisinė sfera taip pat yra valstybių ir valstybių koalicijų santykiai.
Be to, politika, atspindinti ekonominius ir socialinius poreikius konkrečių subjektų valdžios interesų požiūriu, plėtoja dvasinės gamybos išeities taškus, dvasinių vertybių paskirstymo ir vartojimo pobūdį. Politinės jėgos daro įtaką ideologinių pažiūrų formavimuisi ir socialinės psichologijos funkcionavimo pobūdžiui, santykiams visuomenėje ir atskirose jos institucijose, įskaitant ginkluotąsias pajėgas.
Bendros priklausomybės nuo ekonomikos sąlygomis visuomenės sferų vystymasis vyksta pagal savo dėsnius. Kiekvienas iš jų turi priešingą poveikį: dvasinį – politinį, teisinį, socialinį ir ekonominį; politinis ir teisinis – socialinis, dvasinis ir ekonominis; socialiniai – ekonominiai, politiniai-teisiniai, dvasiniai. Dvasinės visuomenės sferos būklė teikia informaciją politinei ir teisinei sferai, iškelia jai tolesnius uždavinius, lemia politines vertybes, kurias reikia plėtoti konkrečiomis visuomenės raidos sąlygomis. Remiantis idėjomis, plėtojamomis visuomenės dvasinėje sferoje, žmonių pastangos nukreiptos į tam tikrų uždavinių ir programų vykdymą. O politinė ir teisinė sfera įtakoja socialinių programų pobūdį, santykius, tautų ir socialinių grupių socialinių poreikių ir interesų įgyvendinimo kokybę, socialinio teisingumo, lygybės ir žmogiškumo principų įgyvendinimą visuomenėje.
Taigi socialinė visuomenės sritis, veikdama kaip aktyvi jėga, taip pat įtakoja visus visuomenės gyvenimo aspektus. Priklausomai nuo priklausomybės vienam ar kitam socialinė grupėžmonės formuoja skirtingą požiūrį į nuosavybę, materialinių gėrybių paskirstymo formas, teises ir laisves, gyvenimo būdą ir lygį. Visos visuomenės gyvybinės veiklos būklė, jos stabilumas ir tvarumas istorinėje raidoje priklauso nuo darnių klasių, etninių bendruomenių ir socialinių grupių santykių.
Visuomenės struktūra
Bet kokia struktūra yra elementų visuma, kurią vienija jų sąveikos formos. Visuomenės atžvilgiu tai yra žmonės + jų santykių formos. Šiuos ryšius galima pavaizduoti trimis aspektais:
Kaip lygiai.
Kaip ir socialinės grupės.
Integralumas normų ir vertybių požiūriu (kaip kultūra, bet siauresne prasme).
Lygiai: Lygių prasme visuomenė pristatoma kaip žmonių užimamų vaidmenų, pozicijų ir funkcijų visuma, įtraukta į visos žmonijos kolektyvinę veiklą. Tai yra asmens padėtis lygmenyje, žvelgiant į išorę:
Pirmaujantis lygis yra socialiniai. Tai abipusė žmonijos sudėtis. Įtraukimas į skirtingas socialines grupes.
Medžiagos lygis- gamtos dalis, praktiškai įtraukta į kultūrą, arba objektas, įtrauktas į dalyką. Tai materiali ir energetinė žmogaus egzistencijos sistema, kurią sudaro: darbo įrankiai - žmogaus sujungti gamtos objektai, kurių pagalba jis daro įtaką likusiai gamtai.
Ką tai įtakoja.
Tai, kas yra paveikta.
Ekonominis lygis= 1 + 2, t.y. istoriškai specifinis būdas susieti žmones su materialinėmis jų egzistavimo sąlygomis.
Politinis lygis– ekonominis lygmuo, skirtas subjekto sferai ir pateikiamas kaip turtinis santykis, užtikrinamas galios santykiu. Politinis lygmuo gali būti vaizduojamas kaip valdymo sfera. Šiame lygyje vyksta kova dėl valdžios.
Dvasinis lygis arba socialinio pažinimo sfera, taip pat yra keli sublygiai:
Socialinis-psichologinis polygis, t.y. masinių jausmų ir nuotaikų sfera.
Žurnalistinis socialinės sąmonės polygis, kuriame susidaro pirminis sociokultūrinės tikrovės supratimas.
Teorinė sritis, kurioje sukuriamas racionaliausias ir nuosekliausias sociokultūrinės tikrovės ryšys. Ši sfera susideda iš mokslo, meno, religijos ir kt.
Dvasinis visuomenės antstatas = 4 + 5.
Socialinės bendruomenės– tai grupės, į kurias žmonės jungiasi pagal bendrų socialiai reikšmingų savybių buvimą. Jeigu lygiai nukreipti į išorę, tai bendruomenės identifikavimo principas yra nukreiptas į vidų, t.y. tai vidinės žmonių sąveikos būdas. Socialinės bendruomenės yra nepaprastai įvairios, nes egzistuoja begalė principų, kurie tuos pačius žmones įveda į skirtingas socialines grupes. Pavyzdžiui: klasės, tautos, profesinės grupės, šeima, pensininkai, teritoriniai subjektai (gyventojai), politiniai subjektai (elektoratas), mažos grupės (interesų grupės).
Etninės grupės(tautas). Unikalios socialinės grupės, kurios atsiranda ir vystosi istoriškai. Bet jie fiksuojami genetiškai, t.y. biologiškai.
Tauta- sudėtingas socialinis organizmas, atspindintis socialinių, ekonominių ir etninių bruožų vienybę. Tai stabili istorinė žmonių bendruomenė, susiformavusi bendro ekonominio žmonių gyvenimo, derinamo su bendra teritorija, kalba, kultūrinėmis savybėmis, sąmone ir psichologine sandara, pagrindu.
Etninė grupė- viena iš asmens savybių, kartu su jo egzistavimo kultūroje laiku konkrečios socialinės grupės atžvilgiu ir kt.
Pagrindinis etnoso formavimosi principas yra priešprieša principu „mes – jie“. Vėliau, kultūrai vystantis etnose, nustatomos 3 savybių grupės, lemiančios jos specifiškumą:
Tautinis charakteris (etninė psichologija).
Tautinis tapatumas.
Nacionalinis charakteris yra idealių idėjų ir tikro elgesio rinkinys, nulemtas bendros žmonių psichologinės sandaros.
Tautinis charakteris nėra paveldimas genetiškai, o formuojamas socialiai istoriškai, pavyzdžiui: vokiečiai, šiandien laikomi tvarkingais ir punktualiais žmonėmis, dar XIX a. buvo laikomi romantikų ir poetų tauta. Nacionalinis šiuolaikinių vokiečių charakteris yra pramonės revoliucijos rezultatas, tas pats Vakarų ir Rytų vokiečių charakterio skirtumas, kuris atsirado per 50 metų.
Etninės grupės savimonė- būdas atskirti jį nuo kitų. Savęs suvokimas pasireiškia tik tada, kai etnosas praeina tam tikrą istorinės raidos kelią. Istorinio nulio lygmenyje tai neturi savęs vardo ir sutampa su žmonių, čiukčių - žmonių samprata. Svarbu tai, kad etninė grupė save vadina, pavyzdžiui: rusas Turkijoje save vadina kazoku, o Suomijoje – vieniečiu. Etninės grupės produktyviam egzistavimui būtinas kontaktas su kitomis etninėmis grupėmis, t.y. keitimasis kolektyvine patirtimi ir kultūra. Būtent kontaktų dėka etninė grupė eina istoriniu vystymosi keliu – gentis, primityvi bendruomeninė santvarka. Etninė įvairovė yra produktyvios ir būsimos žmonijos egzistavimo sąlyga.
Klasės– socialinė bendruomenė, kuri išsiskiria ekonominiais principais. Klasės patenka į pirmąją vietą visuomenės egzistavimo tik kapitalizmo teorijoje, kai pirmaujantis tampa ekonominės nuosavybės principas. Dominuoja nacionalinės ir profesinės grupės.
Pagal klases vadinamos didelės žmonių grupės, kurios skiriasi savo vieta istoriškai apibrėžtoje socialinės gamybos sistemoje, santykiu su gamybos priemonėmis, vaidmeniu socialiniame darbo organizavime, taigi ir gavimo bei gamybos būdais. turimos socialinės gerovės dalies dydį. Klasės yra žmonių grupės, iš kurių galima pasisavinti kito darbą, nes skiriasi jų vieta tam tikroje socialinės ekonomikos struktūroje.
Klasės teorija išreiškiama dviem versijomis:
Marksistinėje versijoje Pagrindinis klasių formavimo principas yra žmonių ekonominiai santykiai žmonių santykio su gamybos priemonėmis forma, kuri yra fiksuota kaip nuosavybės forma.
Klasės – tai didelės žmonių grupės, kurios skiriasi savo vieta, istoriškai specifine ekonomine sistema, santykiu su nuosavybės formomis ir vaidmeniu darbo pasidalijimo sistemoje bei gaunamo socialinio turto dydžiu (V.I.Leninas).
Pagal marksistinę versiją, klasės yra susivienijusios opozicijoje, antagonistinės į poklasius – vergai, vergų savininkai, feodaliniai baudžiauninkai, samdomi darbuotojai – kapitalistai.
Buržuaziniu-liberaliu variantu Pagrindinis klasės pavyzdinis principas yra ekonominis veiksnys, bet ne turtinių santykių, o piniginių pajamų lygio forma.
Yra 3 pagrindinės klasės 0,25–1% gyventojų:
Aukščiausia – 20% (išsivysčiusiose Vakarų šalyse).
Vidutiniškai – 60 – 70% (milijonierių ir politinis elitas vadovai, valstybės tarnautojai, vidutinė ir smulkioji buržuazija, galinti gyventi iš savo darbo)
Mažiausias - 20 - 30% (tiems, kurių pajamos neleidžia pakilti aukščiau pragyvenimo ribos). Rusijoje šis santykis yra priešingas, kai kurie sociologai teigia, kad viduriniosios klasės sudaro ne daugiau kaip 10 proc.
Kultūra. Kultūra yra integruota visuomenės savybė struktūriniu požiūriu. Šiuo aspektu visuomenės egzistencijoje nustatomi nauji komponentai.
Nemokslinės visuotinai priimtos „visuomenės“ ir „kultūros“ sąvokos sutampa: būtent tai iš esmės skiria žmogų nuo gamtos. Visuomenė nėra gamta, sąvoka, apibūdinanti radikalų gamtos procesų skirtumą žmogaus gyvenime. Šiuo atveju visuomenė kaip kultūra reiškia visus pokyčius, vykstančius gamtoje veikiant žmonėms.
Tačiau yra skirtumas tarp visuomenės ir kultūros sampratų:
Visuomenė – tai socialinė žmonių sąveika, kuri pateikiama kaip nūdienos tikrovė, t.y. kultūra dabartyje. Pati kultūra yra kolektyvinė žmonijos patirtis praeityje, dabartyje ir ateityje. Todėl šiuos 2 aspektus tiria skirtingi mokslai: visuomenę tiria sociologija, o kultūrą – filosofija.
Žvelgiant iš filosofinės pusės, žmogaus kultūra atrodo kaip dvi esminiai komponentai:
Įrankių kultūra, t.y. technologijos, įrankiai, žmogaus poveikio gamtai metodai. Tai vadinamoji materialinė, techninė kultūra arba antroji dirbtinė prigimtis.
Socialinė kultūra – tai būdai, kuriais žmonės daro įtaką vieni kitiems, atstovaujami skirtingų bendravimo formų. Čia jie išskiria: prigimtinę kalbą (kalbą), meno, mokslo, vadybos, teisės ir moralės vaizdinius.
Jei įrankių kultūra nukreipta tarsi į išorę, iš žmonių pasaulio į gamtos pasaulį, tai socialinė kultūra nukreipta į vidų, į tarpžmonių sąveikos sferą.
Kultūra yra specifinis žmogaus būdas būti pasaulyje. Gyvūnai nekuria kultūros ir nėra joje išreikšti, nes jie tarsi nešiojasi darbo įrankius įgimtų prisitaikymo būdu (dantys, nagai, vilna ir kt.), išoriniai, dirbtinai sujungti gamtos objektai, taip virsta darbo įrankiais. Todėl žmonės savo gyvenimo veiklą gali vykdyti tik kartu su kitais žmonėmis, kolektyviai. Tačiau prie mokymosi pridedamos gyvūnų kolekcijos žmonėms, t.y. bendravimo procesas, kurio metu žmonės įgyja kolektyviai sukurtus žymėjimo priemonių būdus. Todėl žmogaus įrankiai pasiekia naują kontrolės kokybę, palyginti su gyvūnais: gyvūnai gali naudoti dirbtinius įrankius, bet ne būdus perduoti šią galią kitiems.
Todėl visuotinis žmogaus komponentas kultūroje yra pagrindinis. Kultūra, t.y. žmonių gyvena reprodukcijoje – t.y. kolektyvinės patirties perdavimas. Istorijos eigoje susiformavo 3 tokio perdavimo formos:
Seniausia forma yra nuo žiūrovo iki vidurio pagal formulę „Daryk taip, kaip aš darau“.
Patirties perdavimas vyksta ne tiesiogiai, o vadovaujantis nurodymų ir draudimų (tradicijų) principais, pagal formulę „Daryk tai“.
Idealų, dėsnių ir vertybių pavidalu pagal formulę „Tai tiesa, gėris, tiesa“.
Būtina atskirti kultūros ir civilizacijos sąvokas. Dauguma šiuolaikinių tyrinėtojų sutinka, kad civilizacija yra technologinis materialus kultūros pagrindas, ant kurio pagal savo dėsnius yra statoma dvasinė kultūra.