Ar dabar yra laukinių genčių? Laukinės ir pusiau laukinės gentys šiuolaikiniame pasaulyje (49 nuotraukos)

Jie nežino, kas yra automobilis, elektra, mėsainis ar Jungtinės Tautos. Maistą jie gauna medžiodami ir žvejodami, tiki, kad dievai siunčia lietų, ir nemoka nei rašyti, nei skaityti. Jie gali mirti nuo peršalimo ar gripo. Jie yra Dievo dovana antropologams ir evoliucionistams, tačiau jie nyksta. Tai laukinės gentys, išsaugojusios savo protėvių gyvenimo būdą ir vengiančios kontakto su šiuolaikiniu pasauliu.

Kartais susitikimas įvyksta atsitiktinai, o kartais mokslininkai jų specialiai ieško. Pavyzdžiui, ketvirtadienį, gegužės 29 d., Amazonės džiunglėse netoli Brazilijos ir Peru sienos buvo aptiktos kelios trobelės, apsuptos žmonių su lankais, kurie bandė apšaudyti ekspedicijos lėktuvą. Šiuo atveju Peru indėnų genčių reikalų centro specialistai atsargiai skraidė po džiungles ieškodami laukinių gyvenviečių.

Nors pastaruoju metu mokslininkai retai aprašo naujas gentis: dauguma jų jau atrastos, o Žemėje beveik nėra neištirtų vietų, kur jos galėtų egzistuoti.

Laukinės gentys gyvena Pietų Amerikoje, Afrikoje, Australijoje ir Azijoje. Apytikriais skaičiavimais, Žemėje yra apie šimtas genčių, kurios su išoriniu pasauliu nesusisiekia arba susisiekia retai. Daugelis jų mieliau vengia sąveikos su civilizacija bet kokiomis priemonėmis, todėl gana sunku tiksliai registruoti tokių genčių skaičių. Kita vertus, su šiuolaikiniais žmonėmis noriai bendraujančios gentys pamažu nyksta arba praranda tapatybę. Jų atstovai pamažu perima mūsų gyvenimo būdą arba net išvyksta gyventi „į didelį pasaulį“.

Kita kliūtis, trukdanti visapusiškai ištirti gentis, yra jų imuninė sistema. „Šiuolaikiniai laukiniai“ ilgą laiką kūrėsi izoliuoti nuo viso pasaulio. Daugeliui žmonių dažniausiai pasitaikančios ligos, tokios kaip sloga ar gripas, gali būti mirtinos. Laukinių organizmas neturi antikūnų prieš daugelį įprastų infekcijų. Kai gripo virusas užklumpa žmogų iš Paryžiaus ar Meksiko, jo imuninė sistema iš karto atpažįsta „užpuolėją“, nes jau buvo su juo susidūrusi. Net jei žmogus niekada nesirgo gripu, imuninės ląstelės, „ištreniruotos“ nuo šio viruso, patenka į jo kūną iš motinos. Laukinis nuo viruso praktiškai neapsaugotas. Kol jo kūnas gali sukurti tinkamą „reakciją“, virusas gali jį nužudyti.

Tačiau pastaruoju metu gentys buvo priverstos pakeisti savo įprastas buveines. Šiuolaikinio žmogaus kuriamos naujos teritorijos ir miškų, kuriuose gyvena laukiniai žvėrys, kirtimas verčia juos steigti naujas gyvenvietes. Jei jie atsidurs arti kitų genčių gyvenviečių, tarp jų atstovų gali kilti konfliktų. Ir vėlgi negalima atmesti kryžminio užsikrėtimo kiekvienai genčiai būdingomis ligomis. Ne visos gentys galėjo išgyventi susidūrusios su civilizacija. Tačiau kai kuriems pavyksta išlaikyti pastovų skaičių ir nepasiduoti „didžiojo pasaulio“ pagundoms.

Kad ir kaip būtų, antropologai sugebėjo ištirti kai kurių genčių gyvenimo būdą. Žinios apie jų socialinę struktūrą, kalbą, įrankius, kūrybiškumą ir įsitikinimus padeda mokslininkams geriau suprasti, kaip vyko žmogaus raida. Tiesą sakant, kiekviena tokia gentis yra senovės pasaulio modelis, atspindintis galimas kultūros ir žmogaus mąstymo evoliucijos galimybes.

Piraha

Brazilijos džiunglėse, Meiki upės slėnyje, gyvena Piraha gentis. Gentyje yra apie du šimtus žmonių, jie egzistuoja medžioklės ir rinkimo dėka ir aktyviai priešinasi įtraukimui į „visuomenę“. Piraha turi unikalių kalbos savybių. Pirma, nėra žodžių spalvų atspalviams. Antra, pirahã kalbai trūksta gramatinių struktūrų, reikalingų netiesioginei kalbai formuoti. Trečia, Pirahã žmonės nežino skaitmenų ir žodžių „daugiau“, „keli“, „visi“ ir „kiekvienas“.

Vienas žodis, bet tariamas skirtinga intonacija, yra skirtas skaičiams „vienas“ ir „du“ žymėti. Tai taip pat gali reikšti „apie vieną“ arba „nelabai daug“. Dėl to, kad trūksta žodžių skaičiams, Pirahã negali skaičiuoti ir negali išspręsti paprastų matematinių problemų. Jie negali įvertinti objektų skaičiaus, jei yra daugiau nei trys. Tuo pačiu metu Pirahã nerodo jokių intelekto nuosmukio ženklų. Kalbininkų ir psichologų nuomone, jų mąstymas dirbtinai ribojamas kalbos ypatybių.

Pirahã neturi kūrimo mitų, o griežtas tabu draudžia jiems kalbėti apie dalykus, kurie nėra jų pačių patirties dalis. Nepaisant to, Pirahã yra gana bendraujantys ir gali organizuoti veiksmus mažose grupėse.

Cinta Larga

Sinta Larga gentis taip pat gyvena Brazilijoje. Kadaise genties skaičius viršijo penkis tūkstančius žmonių, o dabar sumažėjo iki pusantro tūkstančio. Minimalus Sinta Larga socialinis vienetas yra šeima: vyras, kelios jo žmonos ir jų vaikai. Jie gali laisvai persikelti iš vienos gyvenvietės į kitą, tačiau dažniau įkuria savo namus. „Sinta Larga“ užsiima medžiokle, žvejyba ir ūkininkavimu. Kai žemė, kurioje stovi jų namai, tampa mažiau derlinga arba žvėriena palieka miškus, Sinta Larga išsikrausto iš savo vietos ir ieško naujos vietos savo namams.

Kiekviena Sinta Larga turi keletą pavadinimų. Vienas dalykas - „tikrasis vardas“ - yra paslaptyje kiekvieno genties nario, kurį žino tik artimiausi giminaičiai. Per savo gyvenimą Sinta Largas gauna dar kelis vardus, priklausomai nuo jų individualių savybių ar svarbių jiems nutikusių įvykių. Sinta Larga visuomenė yra patriarchalinė, o vyrų poligamija yra įprasta.

Sinta Larga labai nukentėjo dėl kontakto su išoriniu pasauliu. Džiunglėse, kur gyvena gentis, auga daug guminių medžių. Gumos kolekcionieriai sistemingai naikino indėnus, teigdami, kad jie trukdo jų darbui. Vėliau teritorijoje, kurioje gyveno gentis, buvo aptikti deimantų telkiniai, keli tūkstančiai kalnakasių iš viso pasaulio suskubo plėtoti Sinta Largos žemę, kuri yra nelegali. Patys genties nariai taip pat bandė iškasti deimantus. Dažnai kildavo konfliktų tarp laukinių ir deimantų mylėtojų. 2004 metais Sinta Larga žmonės nužudė 29 kalnakasius. Po to vyriausybė genčiai skyrė 810 000 USD mainais į pažadą uždaryti kasyklas, leisti šalia jų pastatyti policijos kordonus ir patys neužsiimti akmens kasyba.

Nikobaro ir Andamanų salų gentys

Nikobaro ir Andamanų salų grupė yra 1400 kilometrų nuo Indijos krantų. Šešios primityvios gentys gyveno visiškai izoliuotos nuošaliose salose: Didieji Andamanai, Onge, Jarawa, Šompensai, Sentinelai ir Negritas. Po niokojančio 2004 m. cunamio daugelis baiminosi, kad gentys išnyko amžiams. Tačiau vėliau paaiškėjo, kad dauguma jų, dideliam antropologų džiaugsmui, buvo išgelbėti.

Nikobarų ir Andamanų salų gentys savo raida yra akmens amžiuje. Vieno iš jų – negritų – atstovai laikomi seniausiais iki šių dienų išlikusiais planetos gyventojais. Vidutinis Negrito ūgis yra apie 150 centimetrų, o Marco Polo rašė apie juos kaip „šunsveidus kanibalus“.

Korubo

Kanibalizmas yra gana paplitusi praktika tarp primityvių genčių. Ir nors dauguma jų nori rasti kitų maisto šaltinių, kai kurie išlaikė šią tradiciją. Pavyzdžiui, Korubo, gyvenantys vakarinėje Amazonės slėnio dalyje. Korubo yra nepaprastai agresyvi gentis. Pagrindinė jų pragyvenimo priemonė yra medžioklė ir reidai į kaimynines gyvenvietes. Korubo ginklai – sunkūs lazdos ir nuodingi smiginiai. Korubo nepraktikuoja religinių apeigų, tačiau jie turi plačiai paplitusią praktiką žudyti savo vaikus. Korubo moterys turi lygias teises su vyrais.

Kanibalai iš Papua Naujosios Gvinėjos

Žymiausi kanibalai, ko gero, yra Papua Naujosios Gvinėjos ir Borneo gentys. Borneo kanibalai yra žiaurūs ir beatodairiški: jie valgo ir savo priešus, ir turistus ar senus žmones iš savo genties. Paskutinis kanibalizmo antplūdis buvo pastebėtas Borneo praėjusio amžiaus pabaigoje - šio amžiaus pradžioje. Tai atsitiko, kai Indonezijos vyriausybė bandė kolonizuoti kai kurias salos sritis.

Naujojoje Gvinėjoje, ypač jos rytinėje dalyje, kanibalizmo atvejai pastebimi daug rečiau. Iš ten gyvenančių primityvių genčių tik trys – jali, vanuatu ir karafai – vis dar praktikuoja kanibalizmą. Žiauriausia gentis yra karafai, o jaliai ir vanuatu ką nors suvalgo retomis iškilmingomis progomis arba iš būtinybės. Yali taip pat garsėja savo mirties švente, kai genties vyrai ir moterys piešia save skeletais ir stengiasi įtikti Mirčiai. Anksčiau, žinoma, jie nužudė šamaną, kurio smegenis suvalgė genties vadas.

Avarinis davinys

Primityvių genčių dilema ta, kad bandymai jas tirti dažnai veda prie jų sunaikinimo. Antropologams ir keliautojams sunku atsispirti galimybei sugrįžti į akmens amžių. Be to, šiuolaikinių žmonių buveinė nuolat plečiasi. Primityvios gentys sugebėjo savo gyvenimo būdą nešti per daugelį tūkstantmečių, tačiau panašu, kad galų gale laukiniai prisijungs prie tų, kurie neatlaikė susitikimo su šiuolaikiniu žmogumi.

Keista, bet vis dar yra žiauriausių Amazonės ir Afrikos genčių, kurios sugebėjo išgyventi negailestingos civilizacijos pradžią. Mes čia naršome internete, stengiamės užkariauti termobranduolinę energiją ir skrendame toliau į kosmosą, o šie keli priešistorinių laikų likučiai veda tą patį gyvenimo būdą, kuris buvo pažįstamas jiems ir mūsų protėviams prieš šimtą tūkstančių metų. Norint visiškai pasinerti į laukinės gamtos atmosferą, neužtenka tik perskaityti straipsnį ir pažiūrėti nuotraukas, reikia pačiam nuvykti į Afriką, pavyzdžiui, užsisakius safarį Tanzanijoje.

Šiuolaikinė medicina pasiekė įspūdingų pasisekimų, išmokusi nugalėti daugybę ligų, kurias mūsų protėviai laikė mirtinomis. Bet vis tiek lieka...

Laukinės Amazonės gentys

1. Piraha

Piraha gentis gyvena ant Mahi upės krantų. Maždaug 300 aborigenų užsiima rinkimu ir medžiokle. Šią gentį atrado katalikų misionierius Danielis Everetas. Šalia jų gyveno keletą metų, po to galutinai prarado tikėjimą Dievu ir tapo ateistu. Pirmasis jo kontaktas su Pirahã įvyko 1977 m. Bandydamas perduoti Dievo žodį aborigenams, jis pradėjo mokytis jų kalbos ir greitai pasiekė sėkmės. Tačiau kuo labiau jis pasinėrė į primityviąją kultūrą, tuo labiau nustebo.
Pirahã kalba labai keista: nėra netiesioginės kalbos, nėra žodžių spalvoms ir skaitmenims (viskas daugiau nei du yra „daug“). Jie, kaip mes, nekūrė mitų apie pasaulio sukūrimą, neturi kalendoriaus, bet už visa tai jų intelektas nėra silpnesnis už mūsų. Pirahas negalvojo apie privačią nuosavybę, neturi jokių rezervų – sugautą grobį ar surinktus vaisius iš karto suvalgo, todėl nesuka galvos dėl sandėliavimo ir ateities planavimo. Tokios pažiūros mums atrodo primityvios, tačiau Everetas padarė kitokią išvadą. Gyvendami vieną dieną ir su tuo, ką suteikia gamta, Pirahã išsivaduoja nuo baimių dėl ateities ir visų rūpesčių, kuriais apkrauname savo sielas. Štai kodėl jie laimingesni už mus, tai kam jiems reikalingi dievai?

2. Sinta Larga

Brazilijoje gyvena laukinė gentis, vadinama Sinta Larga, kuriai priklauso apie 1500 žmonių. Kadaise ji gyveno guminėse džiunglėse, tačiau dėl didžiulio miškų naikinimo Sinta Larga persikėlė į klajoklišką gyvenimą. Jie užsiima medžiokle, žvejyba ir gamtos dovanų rinkimu. Sinta Larga yra poligamiška – vyrai turi kelias žmonas. Per savo gyvenimą vyras pamažu įgyja kelis vardus, apibūdinančius arba jo savybes, arba jam nutikusius įvykius, taip pat yra slaptas vardas, kurį žino tik jo mama ir tėvas.
Kai tik gentis pagauna visus žvėrieną prie kaimo, o išsekusi žemė nustoja duoti vaisių, ji palieka vietą ir persikelia į naują vietą. Persikraustymo metu keičiasi ir Sinta Largs vardai, tik „slaptas“ vardas lieka nepakitęs. Deja, šios nedidelės genties civilizuoti žmonės savo žemėse rado 21 000 kvadratinių metrų. km, turtingos aukso, deimantų ir alavo atsargos. Žinoma, jie negalėjo tiesiog palikti šių turtų žemėje. Tačiau Sinta Largi pasirodė esanti karinga gentis, pasirengusi gintis. Taigi 2004 m. savo teritorijoje jie nužudė 29 kalnakasius ir už tai nepatyrė jokios bausmės, išskyrus tai, kad buvo suvaryti į 2,5 milijono hektarų ploto rezervatą.

3. Korubo

Arčiau Amazonės upės ištakų gyvena labai karinga Korubo gentis. Pragyvenimui jie daugiausia užsidirba medžiodami ir puldinėdami kaimynines gentis. Šiuose reiduose dalyvauja ir vyrai, ir moterys, o jų ginklai – pagaliai ir užnuodyti smiginiai. Yra įrodymų, kad gentis kartais pasiekia kanibalizmo tašką.

4. Amondava

Džiunglėse gyvenanti Amondavų gentis neturi net jų kalboje tokio žodžio, kaip ir tokių sąvokų kaip „metai“, „mėnuo“ ir kt. Kalbininkus šis reiškinys atkalbinėjo ir bando suprasti; ar tai tipinės ir kitos gentys iš Amazonės baseino. Todėl tarp Amondawų amžius neminimas, o augdamas ar keisdamas statusą gentyje aborigenas tiesiog įgauna naują vardą. Amondavo kalboje taip pat nėra frazių, apibūdinančių laiko tėkmės procesą erdviniais terminais. Mes, pavyzdžiui, sakome „prieš tai“ (turima galvoje ne erdvę, o laiką), „šis incidentas liko už nugaros“, bet amondavoje tokių konstrukcijų nėra.

Iš atvirukų, televizijos ekranų, įvairių plakatų ir brošiūrų į mus žvelgia pasaulinio garso objektai. Jų išvaizda tokia pažįstama ir suprantama...

5. Kayapo

Brazilijoje, rytinėje Amazonės baseino dalyje, yra Hengu intakas, kurio krantuose gyvena Kayapo gentis. Ši labai paslaptinga maždaug 3000 žmonių gentis užsiima įprasta aborigenų veikla: žvejyba, medžiokle ir rinkimu. Kayapo yra puikūs augalų gydomųjų savybių žinovai, vienus iš jų naudoja savo giminės žmonėms gydyti, kitus – raganavimui. Kayapo genties šamanai vaistažoles naudoja moterų nevaisingumui gydyti ir vyrų potencijai gerinti.
Tačiau labiausiai jie tyrinėtojus domino savo legendomis, bylojančiomis, kad tolimoje praeityje juos vedė dangiškieji klajūnai. Pirmasis Kayapo vadas atvyko savotišku kokonu, kurį traukė viesulas. Kai kurie šiuolaikinių ritualų atributai taip pat dera su šiomis legendomis, pavyzdžiui, orlaivius primenantys objektai ir kosminiai kostiumai. Tradicija sako, kad iš dangaus nusileidęs vadas keletą metų gyveno su gentimi, o paskui grįžo į dangų.

Laukinės Afrikos gentys

6. Nuba

Afrikos nubų gentis turi apie 10 000 žmonių. Nubos žemės yra Sudane. Tai atskira bendruomenė, turinti savo kalbą, kuri nesusiliečia su išoriniu pasauliu, todėl iki šiol buvo apsaugota nuo civilizacijos įtakos. Ši gentis turi labai puikų makiažo ritualą. Genties moterys įmantriais raštais randuoja savo kūnus, perveria apatinę lūpą ir įkiša į ją kvarco kristalus.
Įdomus ir jų poravimosi ritualas, siejamas su kasmetiniais šokiais. Jų metu merginos rodo į savo favoritus, uždedamos koją ant peties iš užpakalio. Laimingas išrinktasis nemato merginos veido, bet gali įkvėpti jos prakaito kvapo. Tačiau toks „referatas“ nebūtinai turi baigtis vestuvėmis, tai tik leidimas jaunikiui naktimis slapta įlįsti į tėvų namus, kur ji gyvena. Vaikų buvimas nėra pagrindas pripažinti santuokos teisėtumą. Vyras turi gyventi su savo augintiniais, kol pasistato savo trobelę. Tik tada pora galės legaliai miegoti kartu, tačiau dar metus po įkurtuvių sutuoktiniai negali valgyti iš to paties puodo.

7. Mursi

Moterys iš Mursi genties turi egzotišką apatinę lūpą kaip savo vizitinę kortelę. Jis pjaunamas mergaitėms, kai jos yra vaikai, o į pjūvį laikui bėgant įkišama vis didesnio dydžio medienos gabalai. Galiausiai vestuvių dieną į nukarusią lūpą įkišamas debis – iš kepto molio pagaminta lėkštė, kurios skersmuo gali siekti iki 30 cm.
Mursi lengvai tampa girtuokliais ir nuolat su savimi nešiojasi lazdas ar kalašnikovus, kurių nemėgsta naudoti. Kai gentyje vyksta kovos dėl viršenybės, jos dažnai baigiasi pralaimėjusios pusės mirtimi. Mursi moterų kūnai paprastai atrodo liguistai ir suglebę, su nukarusiomis krūtimis ir sulenktomis nugaromis. Jie beveik neturi plaukų ant galvos, o šį trūkumą slepia neįtikėtinai puriais galvos apdangalais, kurių medžiaga gali būti bet kas, kas tik pasitaiko: džiovinti vaisiai, šakos, grubios odos gabalėliai, kažkieno uodegos, pelkių moliuskai, negyvi vabzdžiai ir kt. dvėsena. Europiečiams sunku būti šalia Mursi dėl nepakeliamo kvapo.

8. Hamer (hamar)

Rytinėje Afrikos Omo slėnio pusėje gyvena Hamer arba Hamar žmonės, kurių skaičius yra maždaug 35 000–50 000 žmonių. Palei upės krantus yra jų kaimai, sudaryti iš trobelių su smailiais stogais, dengtų šiaudais ar žole. Trobelės viduje yra visa buitis: lova, židinys, klėtis ir ožkų gardas. Tačiau trobelėse gyvena tik dvi ar trys žmonos ir vaikai, o šeimos galva visada arba gano galvijus, arba saugo genties turtą nuo kitų genčių užpuolimų.
Pasimatymų su žmonomis pasitaiko labai retai, ir būtent tokiomis retomis akimirkomis susilaukiama vaikų. Tačiau net ir kuriam laikui grįžę į šeimą vyrai, ilgais strypais daužę savo žmonas iki širdies, tuo pasitenkina ir eina miegoti į kapus primenančias duobes ir net iki galo apiberia žemėmis. lengvos asfiksijos. Matyt, tokia pusiau alpstanti būsena joms patinka labiau nei intymumas su savo žmonomis, o net tos, tiesą sakant, nesižavi savo vyrų „glamonėmis“ ir mieliau vienas kitam patinka. Kai tik merginai atsiranda išorinių lytinių požymių (apie 12 metų), ji laikoma pasirengusia santuokai. Vestuvių dieną naujai gimęs vyras, stipriai sumušęs nuotaką nendrine lazdele (kuo daugiau randų lieka ant kūno, tuo labiau jis myli), jai ant kaklo uždeda sidabrinę apykaklę, kurią ji nešios. visą likusį gyvenimą.

Apytiksliais kalbininkų skaičiavimais, pasaulyje kalbama daugiau nei šešiais tūkstančiais skirtingų kalbų. Žinoma, kiekviena kalba yra unikali ir turi savo ypatingą...

9. Bušmenai

Pietų Afrikoje yra genčių grupė, bendrai vadinama bušmenais. Tai žemo ūgio, plačiais skruostikauliais, siauromis akimis ir patinusiais vokais žmonės. Jų odos spalvą sunku nustatyti, nes Kalahariuose nėra įprasta eikvoti vandens skalbimui, tačiau jie tikrai yra šviesesni nei kaimyninės gentys. Klaidžiojantį, pusiau badaujantį gyvenimą bušmenai tiki pomirtiniu gyvenimu. Jie neturi nei genties lyderio, nei šamano, ir apskritai nėra net užuominos apie socialinę hierarchiją. Tačiau genties vyresnysis turi valdžią, nors ir neturi privilegijų ar materialinių pranašumų.
Bušmenai stebina savo virtuve, ypač „Bušmanų ryžiais“ – skruzdžių lervomis. Jaunieji bušmenai laikomi gražiausiais Afrikoje. Tačiau vos sulaukus brendimo ir pagimdžius jų išvaizda kardinaliai pasikeičia: smarkiai išsiskleidžia sėdmenys ir klubai, o pilvas lieka išsipūtęs. Visa tai nėra dietinės mitybos pasekmė. Norint atskirti nėščią bušmoterį nuo kitų savo pilvuotų genčių atstovų, ji yra padengta ochra arba pelenais. O bušmenai 35-erių jau atrodo kaip 80-mečiai – jų oda visur suglemba ir pasidengia giliomis raukšlėmis.

10. Masajai

Masajai yra liekni, aukšti ir sumaniai pinasi plaukus. Jie skiriasi nuo kitų Afrikos genčių savo elgesio būdu. Nors dauguma genčių lengvai susiliečia su pašaliniais žmonėmis, masajai, turintys įgimtą orumo jausmą, laikosi atstumo. Tačiau šiais laikais jie tapo daug bendresni, netgi sutinka filmuoti ir fotografuoti.
Masajai yra apie 670 000 ir gyvena Tanzanijoje bei Kenijoje Rytų Afrikoje, kur užsiima gyvulininkyste. Pagal jų įsitikinimus, dievai masajams patikėjo globoti ir globoti visas pasaulio karves. Masajų vaikystė, kuri yra nerūpestingiausias laikotarpis jų gyvenime, baigiasi sulaukus 14 metų ir baigiasi iniciacijos ritualu. Be to, jį turi ir berniukai, ir mergaitės. Merginų iniciacija nulemia siaubingą europiečiams klitorio apipjaustymo paprotį, tačiau be jo jos negali ištekėti ir atlikti namų ruošos darbų. Po tokios procedūros jos nejaučia malonumo iš intymumo, todėl bus ištikimos žmonos.
Po iniciacijos berniukai virsta moranais – jaunais kariais. Jų plaukai padengiami ochra ir aprišami tvarsčiu, duodama aštri ietis, ant diržo užkabinamas kažkas panašaus į kardą. Šioje formoje moranas turėtų praeiti kelis mėnesius pakelta galva.

Manoma, kad pasaulyje yra ne mažiau kaip šimtas „izoliuotų genčių“, kurios vis dar gyvena tolimiausiuose pasaulio kampeliuose. Šių genčių nariai, išsaugoję seniai likusio pasaulio apleistas tradicijas, suteikia antropologams puikią galimybę išsamiai ištirti įvairių kultūrų raidos būdus per daugelį amžių.

10. Surmos žmonės

Etiopų surmų gentis ilgus metus vengė kontaktų su Vakarų pasauliu. Tačiau pasaulyje jie gana žinomi dėl didžiulių lėkščių, kurias užsideda ant lūpų. Tačiau jie nenorėjo girdėti apie jokią vyriausybę. Kol aplink juos įsibėgėjo kolonizacija, pasauliniai karai ir kovos už nepriklausomybę, surmiečiai gyveno po kelis šimtus žmonių ir toliau užsiėmė kuklia galvijininkyste.

Pirmieji žmonės, kuriems pavyko užmegzti ryšį su surmos žmonėmis, buvo keli Rusijos gydytojai. Jie susipažino su gentimi 1980 m. Kadangi gydytojai buvo baltaodžiai, genties nariai iš pradžių manė, kad jie yra gyvi numirėliai. Viena iš nedaugelio įrangos, kurią Surmos žmonės priėmė į savo gyvenimą, yra AK-47, kurį jie naudoja savo gyvuliams apsaugoti.

9. Turistų atrasta Peru gentis


Klaidžiodama Peru džiunglėse, turistų grupė netikėtai susidūrė su nežinomos genties atstovais. Visas incidentas buvo užfiksuotas filme: gentis bandė bendrauti su turistais, tačiau dėl to, kad genties nariai nekalbėjo nei ispaniškai, nei angliškai, netrukus neteko užmegzti kontakto ir suglumusius turistus paliko ten, kur juos rado.

Išstudijavę turistų įrašytą juostą, Peru valdžia netrukus suprato, kad turistų grupė susidūrė su viena iš nedaugelio antropologų dar neatrastų genčių. Mokslininkai žinojo apie jų egzistavimą ir ilgus metus jų ieškojo nesėkmingai, o turistai rado net neieškodami.

8. Vienišas brazilas


Žurnalas „Slate“ pavadino jį „labiausiai izoliuotu žmogumi planetoje“. Kai kur Amazonėje yra gentis, kurią sudaro tik vienas asmuo. Kaip ir Bigfoot, šis paslaptingas žmogus dingsta tuo metu, kai mokslininkai ruošiasi jį atrasti.

Kodėl jis toks populiarus ir kodėl nepaliks jo ramybėje? Pasirodo, mokslininkų teigimu, jis yra paskutinis izoliuotos Amazonės genties atstovas. Jis yra vienintelis žmogus pasaulyje, išsaugojęs savo tautos papročius ir kalbą. Bendravimas su juo prilygs brangaus informacijos lobyno radimui, kurio dalis yra atsakymas į klausimą, kaip jam pavyko tiek dešimtmečių gyventi vienam.

7. Ramapo gentis (Ramapo kalnų indėnai arba Džeksono baltieji)


1700-aisiais Europos naujakuriai baigė kolonizuoti Šiaurės Amerikos rytinę pakrantę. Iki to laiko kiekviena gentis tarp Atlanto vandenyno ir Misisipės upės buvo įtraukta į žinomų tautų katalogą. Kaip paaiškėjo, į katalogą buvo įtraukti visi, išskyrus vieną.

1790-aisiais iš miško vos už 56 kilometrų nuo Niujorko išniro anksčiau nežinoma indėnų gentis. Jie kažkaip sugebėjo išvengti kontakto su naujakuriais, nepaisant kai kurių didžiausių mūšių, tokių kaip Septynerių metų karas ir Nepriklausomybės karas, iš tikrųjų vykstančių jų kiemuose. Jie tapo žinomi kaip „Jackson Whites“ dėl savo šviesios odos spalvos ir dėl to, kad buvo manoma, kad jie yra kilę iš „Jacks“ (žargoninis žodis britams).

6. Vietnamo rucų gentis (vietnamiečių ruc)


Vietnamo karo metu įvyko precedento neturintys tuo metu izoliuotų regionų bombardavimai. Po vieno ypač stipraus amerikiečių bombardavimo reido Šiaurės Vietnamo kariai buvo šokiruoti, pamatę iš džiunglių išnyrančią gentainių grupę.

Tai buvo pirmasis Rook genties kontaktas su žmonėmis, turinčiais pažangias technologijas. Kadangi jų namai džiunglėse buvo smarkiai apgadinti, jie nusprendė likti šiuolaikiniame Vietname ir nebegrįžti į savo tradicinius namus. Tačiau genties vertybės ir tradicijos, daugelį amžių perduodamos iš kartos į kartą, nepatiko Vietnamo valdžiai, o tai sukėlė abipusį priešiškumą.

5. Paskutinis iš indėnų


1911 m. paskutinis civilizacijos nepaliestas indėnas ramiai išėjo iš Kalifornijos miško, vilkėdamas genties drabužius – ir buvo nedelsiant sulaikytas šokiruotos policijos. Jo vardas buvo Ishi ir jis buvo Yahia genties narys.

Po apklausos policijoje, kuriai pavyko rasti vertėją iš vietinio koledžo, paaiškėjo, kad Ishi buvo vienintelis išgyvenęs iš savo genties po to, kai prieš trejus metus jo gentį išnaikino naujakuriai. Pabandęs išgyventi vienas naudodamas tik gamtos dovanas, galiausiai nusprendė kreiptis pagalbos į kitus žmones.

Ishi buvo paimtas po Berklio universiteto mokslininko sparnu. Ten Išhi papasakojo mokytojams visas savo genties gyvenimo paslaptis ir parodė daugybę išgyvenimo būdų, naudodamas tik tai, ką suteikė gamta. Daugelis šių metodų buvo arba seniai pamiršti, arba visiškai nežinomi mokslininkams.

4. Brazilijos gentys


Brazilijos vyriausybė bandė išsiaiškinti, kiek žmonių gyveno izoliuotose Amazonės žemumos vietose, kad įtrauktų juos į gyventojų registrą. Todėl vyriausybiniai lėktuvai, aprūpinti fotografijos įranga, nuolat skraidė virš džiunglių, bandydami surasti ir suskaičiuoti po jomis esančius žmones. Nenuilstantys skrydžiai iš tiesų davė rezultatų, nors ir labai netikėtų.

2007 metais į lėktuvą, vykdantį įprastą žemą skrydį, siekdamas gauti nuotraukų, netikėtai užklupo strėlių lietus, kurį anksčiau nežinoma gentis naudojo šaudydama į lėktuvą lankais. Tada, 2011 m., palydovinis skenavimas aptiko keletą dėmių džiunglių kampelyje, kur žmonių net nesitikėta: kaip paaiškėjo, dėmės vis dėlto buvo žmonės.

3. Naujosios Gvinėjos gentys


Kažkur Naujojoje Gvinėjoje tikriausiai išliks dešimtys kalbų, kultūrų ir genčių papročių, kurių šiuolaikinis žmogus vis dar nežino. Tačiau kadangi vietovė iš esmės neištirta, o šių genčių pobūdis ir ketinimai neaiškūs, dažnai pranešama apie kanibalizmą, laukinė Naujosios Gvinėjos dalis tyrinėjama labai retai. Nepaisant to, kad dažnai atrandamos naujos gentys, daugelis ekspedicijų, besiruošiančių susekti tokias gentis, niekada jų nepasiekia, o kartais tiesiog išnyksta.

Pavyzdžiui, 1961 metais Michaelas Rockefelleris užsimojo surasti kai kurias dingusias gentis. Rokfeleris, vieno didžiausių pasaulyje turtų įpėdinis amerikietis, buvo atskirtas nuo savo grupės ir, matyt, sugautas bei suvalgytas liepsnų narių.

2. Pintupi devynetas


1984 metais prie gyvenvietės Vakarų Australijoje buvo aptikta nežinoma aborigenų grupė. Po to, kai jie pabėgo, Pinupio devynetus, kaip jie galiausiai buvo pavadinti, susekdavo tie, kurie kalbėjo jų kalba ir pasakojo, kad ten yra vieta, kur iš vamzdžių teka vanduo ir visada yra pakankamai maisto. Dauguma jų nusprendė likti moderniame mieste, keli tapo menininkais, dirbančiais tradicinio meno stiliumi. Tačiau vienas iš devynių, vardu Yari Yari, grįžo į Gibsono dykumą, kur gyvena iki šiol.

1. Sentineliečiai


Sentinelai yra maždaug 250 žmonių gentis, gyvenanti Šiaurės Sentinelio saloje, esančioje tarp Indijos ir Tailando. Apie šią gentį beveik nieko nežinoma, nes vos tik sentineliečiai pamato, kad kažkas pas juos atplaukė, atvykėlį pasitinka strėlių kruša.

Keletas taikių susitikimų su šia gentimi 1960 m. suteikė mums beveik viską, ką žinome apie jų kultūrą. Į salą dovanų atvežti kokosai buvo suvalgyti, o ne pasodinti. Gyvas kiaules šaudė strėlėmis ir užkasdavo nesuvalgius. Populiariausi daiktai tarp sentineliečių buvo raudoni kibirai, kuriuos genties nariai greitai išardė – tačiau vietoje liko lygiai tokie pat žali kibirai.

Kiekvienas, norintis nusileisti savo saloje, pirmiausia turėjo parašyti testamentą. „National Geographic“ komanda buvo priversta apsisukti po to, kai komandos vadovas strėle nunešė į šlaunį ir žuvo du vietiniai gidai.

Sentineliečiai užsitarnavo reputaciją dėl savo sugebėjimo išgyventi stichinių nelaimių metu – skirtingai nei daugelis šiuolaikinių žmonių, gyvenančių panašiomis sąlygomis. Pavyzdžiui, ši pakrantės gentis sėkmingai išvengė cunamio, kurį sukėlė 2004 m. Indijos vandenyno žemės drebėjimas, sukėlusio sumaištį ir siaubą Šri Lankoje ir Indonezijoje, padarinių.

Pietų Amerikoje yra daugiausia genčių, kurios neturi jokio ryšio su šiuolaikine civilizacija ir savo raidoje nėra toli nuo akmens amžiaus. Jie taip pasiklydo neįžengiamose didžiulės Amazonės upės baseino džiunglėse, kad mokslininkai vis dar periodiškai atranda vis daugiau pasauliui nežinomų indėnų genčių.

Lėktuvas buvo apšaudytas strėlėmis

Amazonės upės baseinas yra unikalus regionas, kuriame vis dar išlikę daug vietų, kur joks topografas, etnografas ar net civilizuotas žmogus niekada nėra įkėlęs kojos. Nenuostabu, kad kartas nuo karto šioje didžiulėje teritorijoje tyrinėtojai atranda indėnų gentis, kurių iki šiol nežino nei vietos valdžia, nei mokslininkai. Dauguma vadinamųjų nesusijusių genčių gyvena Brazilijoje. Nacionalinio indėnų fondo sąrašuose jau yra daugiau nei 80 tokių genčių. Kai kuriose gentyse yra tik dvi ar trys dešimtys indėnų, kitos gali siekti 1-1,5 tūkst.

2008 metais viso pasaulio naujienų kanalai pranešė apie iki tol nežinomos genties atradimą Amazonės džiunglėse netoli Brazilijos ir Peru sienos. Kito skrydžio metu mokslininkai iš lėktuvo pastebėjo pailgas trobeles, o šalia jų – pusnuoges moteris ir vaikus. Kai lėktuvas apsisuko ir vėl praskrido virš kaimo, moterys ir vaikai jau buvo dingę, tačiau pasirodė labai karingi vyrai, kurių kūnai buvo nudažyti raudonai. Jie be baimės bandė pataikyti į lėktuvą strėlėmis iš lanko. Beje, kartu su kariais juodai nudažyta moteris išėjo susikauti su šiurpiai čiulbančiu „paukščiu“; galbūt tai buvo genties kunigė.

Mokslininkai padarė išvadą, kad mokslui nežinoma gentis yra gana klestinti ir, galbūt, gausi. Visi jo atstovai atrodo sveiki ir sotūs, nuotraukoje užfiksuoti krepšeliai su vaisiais, o iš lėktuvo pastebėtas kažkoks sodo panašumas. Anot mokslininkų, ši gentis įstrigo primityvioje sistemoje ir tokioje būsenoje išgyvena dešimtis tūkstančių metų.

Įdomu, kad mokslininkai nesitikėjo šioje vietoje rasti gyvenvietę. Iki šiol su šia gentimi susisiekti nebandyta. Tai pavojinga ir mokslininkams, ir indėnams: pirmieji gali nukentėti nuo laukinių ieties ir strėlių, o antrieji išmirti nuo ligų, kurioms neturi imuniteto.

„Galvos pūstuvai“ ir truputis kanibalų

Vakarinėje Amazonės baseino dalyje, Brazilijos teritorijoje netoli sienos su Peru, gyvena korubo gentis, kuri pirmą kartą buvo atrasta tik 1996 m. Brazilai šiuos indėnus vadina Corubo Caseteiros, išvertus iš portugalų kalbos kaip „žmonės su klubais“. Jie taip pat turi baisų slapyvardį - „galvos pūstuvai“, kuris yra susijęs su jų įpročiu su savimi nešiotis karo lazdas ir mikliai jais valdyti konfliktinėse situacijose ir mūšiuose su kaimyninėmis gentimis. Sklando gandai, kad Korubo yra kanibalai ir gali valgyti žmogaus mėsą, jei yra alkanas.

Vyriškoji genties pusė, žinoma, užsiima medžiokle ir žvejyba. Naudodami pūtimo vamzdžius su užnuodytomis strėlėmis, Korubo medžioja paukščius, beždžiones ir tinginius, o kartais ir žmones... Vienu metu ispanų konkistadorai buvo pasibaisėję šiais pūtimo vamzdžiais. Savo tyliais ginklais pasislėpę tankiuose krūmynuose indėnai galėjo padaryti didelę žalą bet kuriam daliniui, o tada be nuostolių išnykti džiunglėse. Šiuolaikiniai ginklai taip pat neišgelbės keliautojų, jei Korubo staiga nuspręs juos sumedžioti.

Korubai turi visišką „demokratiją“: jų gentyje visi lygūs, neturi vargšų, „oligarchų“, lyderių, kunigų ar privilegijuotų sluoksnių. Indėnai sprendžia iškilusius klausimus visuotiniame susirinkime, o iš moterų balsavimo teisė neatimama. Vienintelė privilegija, kurią turi genties vyrai, yra teisė turėti kelias žmonas. Tipiška indiška trobelė Korubo – tai didžiulis „bendras kambarys“ – tai labai ilgas namas su keturiais įėjimais, kuriame gyvena iki šimto žmonių. Tiesa, viduje jį skiria kažkokios pertvaros, austos iš palmių lapų, bet iš esmės jos veikiau tik sukuria atskirų kambarių įspūdį.

Rusijoje informacija apie šią dingusią gentį atsirado Sankt Peterburgo mokslininko ir verslininko Vladimiro Zverevo kelionių ir publikacijų dėka. Keliaudami su maskviečiu Anatolijumi Khižnyaku per Amazonės džiungles, rusai netikėtai susidūrė su korubo indėnais. Šis susitikimas galėjo baigtis keliautojų mirtimi; laimei, su savimi turėjo ginkluotų gidų, o didžioji dalis genties vyrų išvyko iš kaimo medžioti.

Per porą dienų indėnai kruopščiai išvalė mūsų keliautojus – pavogė ne tik maistą, šaukštus, puodelius ir dubenėlius, bet ir kepures. Tačiau žinant apie šios genties agresyvumą, galime manyti, kad rusai išlipo nesunkiai. Nepaisant labai suteptos reputacijos, Korubo indėnus saugo Nacionalinis indėnų fondas (FUNAI), specialiai sukurtas Brazilijoje.

Beje, Korubos vienu metu klastingai nužudė septynis šios organizacijos atstovus, tačiau FUNAI darbuotojai žudikų net neieškojo, manydami, kad šie džiunglių vaikai neišmano Brazilijos įstatymų, todėl neprisiima jokios atsakomybės už savo. veiksmai.

„Ekstremalūs empiristai“ iš Amazonės džiunglių

Be Korubo, Amazonėje yra daug daugiau egzotiškų genčių, tarp jų išsiskiria Pirahã gentis. Detalės iš Pirahã gyvenimo pasauliui tapo žinomos krikščionių misionieriaus Danielio Everetto dėka. XX amžiaus antroje pusėje Everetas apsigyveno su gentimi, vadinama Pirahã, gyvenančia Maya upės slėnyje Brazilijoje. Verta paminėti, kad misionierius buvo kalbininkas ir antropologas, todėl jo liudijimas yra ne tik religinio veikėjo ir smalsaus žmogaus užrašai, bet ir visapusiškai kvalifikuoto mokslininko pastebėjimai.

Everettas Pirahã pavadino „ekstremaliais empiristais“: šie indėnai remiasi tik savo patirtimi ir nesuvokia to, ko patys nėra matę ar negirdėję iš tiesioginių liudininkų. Štai kodėl Evereto religinė misija visiškai žlugo. Kai tik jis pradėjo kalbėti apie Jėzaus darbus, indėnai jį iškart užpuolė grynai praktiniais klausimais. Juos domino Gelbėtojo ūgis, jo odos spalva ir kur Everetas sutiko jį. Vos tik misionierius prisipažino, kad niekada jo nematė, vienas iš indėnų pasakė: „Tu niekada jo nematei, tai kodėl mums tai sakai? Po to Pirahã visiškai prarado susidomėjimą misionieriaus sielą gelbstinčiais pokalbiais.

Pirahã nenustoja stebinti šiuolaikinių mokslininkų: pavyzdžiui, sąvoka „vienas“ jiems neegzistuoja, o bandymai išmokyti vaikus skaičiuoti bent iki dešimties buvo nesėkmingi. Mokymų pabaigoje jie net nepastebėjo skirtumo tarp penkių ir keturių objektų krūvų, jie laikė juos vienodais! Pirahų kalboje praktiškai nėra skirtumo tarp vienaskaitos ir daugiskaitos, o jiems „jis“ ir „jie“ yra vienas žodis. Jie taip pat neturi tokių iš pažiūros itin reikalingų žodžių kaip „visi“, „visi“ ir „daugiau“. Apie jų kalbą Everetas rašė taip: „Ši kalba nebuvo sudėtinga, ji buvo unikali. Nieko panašaus Žemėje nėra“.

Kitas nuostabus šios genties bruožas yra tai, kad piraha bijo ilgai miegoti. Jų nuomone, po ilgo miego gali pabusti kaip kitoks žmogus; Be to, indai tiki, kad miegas juos silpnina. Taip jie gyvena, kaitaliodami nakties dvidešimties minučių miegą su aktyviu budrumu. Greičiausiai dėl ilgo miego trūkumo, kuris mums tarsi skiria dieną nuo dienos, Pirahã neturi nei „šiandien“, nei „rytoj“. Jie neturi laiko apskaitos ir, kaip ir populiariosios dainos herojai, Pirahã neturi „kalendoriaus“.

Maždaug kartą per šešerius ar septynerius metus piraha pakeičia vardą, nes laiko save skirtingais žmonėmis būdami vaikas, paauglys, jaunimas, suaugęs ar senas žmogus...

Gentis praktiškai gyvena komunizmo sąlygomis, pirahai neturi privačios nuosavybės, viskuo, ką gauna, dalijasi po lygiai, medžioja ir renka būtent tiek, kiek jiems šiuo metu reikia maistui. Įdomu tai, kad Pirahã neturi tokių sąvokų kaip „uošvė“ ar „uošvė“, jie aiškiai turi prastų giminystės sampratų. „Mama“ ir „tėtis“ yra tiesiog „tėvai“, jie taip pat laiko senelį ir močiutę. Taip pat yra sąvokos „vaikas“ ir „brolis/sesuo“, pastarosios neskiriant lyties. Pirahoje nėra „dėdžių“ ar „tetų“. Jie taip pat nejaučia gėdos, kaltės ar pasipiktinimo. Pirahas apsieina be mandagių frazių, jie jau myli vienas kitą.

Po viešnagės Pirahã Everetas visiškai pradėjo mokslinę veiklą ir tapo profesoriumi. Šios genties atstovus jis laiko laimingiausiais žmonėmis pasaulyje. Mokslininkas rašo: „Tarp Pirahų nerasite lėtinio nuovargio sindromo. Su savižudybe čia nesusidursi. Pati savižudybės idėja prieštarauja jų prigimčiai. Niekada juose nemačiau nieko, kas nors iš tolo primintų psichikos sutrikimus, kuriuos siejame su depresija ar melancholija. Jie tiesiog gyvena šia diena ir yra laimingi. Jie dainuoja naktimis. Tai tiesiog fenomenalus pasitenkinimo lygis – be psichotropinių vaistų ir antidepresantų.

Nepaisant Evereto susirūpinimo dėl šios unikalios genties likimo dėl sąlyčio su civilizacija, pastaraisiais metais Pirahãs skaičius, atvirkščiai, išaugo nuo 300 iki 700 žmonių. Indai labai šauniai žiūri į civilizacijos naudą. Tiesa, jie vis tiek pradėjo nešioti drabužius, o kaip dovanas, pasak Danieliaus, draugai priima tik audinius, įrankius, mačetes, aliuminio indus, siūlus, degtukus, meškerę ir kabliukus.

Šiuolaikiniam žmogui gana sunku įsivaizduoti, kaip galima apsieiti be visų civilizacijos privalumų, prie kurių esame įpratę. Tačiau vis dar yra mūsų planetos kampelių, kuriuose gyvena gentys, kurios yra itin toli nuo civilizacijos. Jie nėra susipažinę su naujausiais žmonijos pasiekimais, tačiau tuo pačiu jaučiasi puikiai ir nesiruošia užmegzti kontakto su šiuolaikiniu pasauliu. Su kai kuriais iš jų kviečiame susipažinti.

Sentineliečiai.Ši gentis gyvena saloje Indijos vandenyne. Jie šaudo strėlėmis į kiekvieną, kuris išdrįsta prisiartinti prie jų teritorijos. Ši gentis visiškai nebendrauja su kitomis gentimis, mieliau sudaro santuokas tarp genčių ir palaiko apie 400 žmonių. Vieną dieną „National Geographic“ darbuotojai bandė juos geriau pažinti, pirmiausia pakrantėje išdėliodami įvairius pasiūlymus. Iš visų dovanų sentineliečiai laikė tik raudonus kibirus, visa kita buvo išmesta į jūrą. Jie net kiaules, kurios taip pat buvo tarp aukų, iš tolo nušaudė lanku, o skerdenas įkasė į žemę. Jiems net į galvą neatėjo mintis, kad juos galima valgyti. Kai žmonės, nusprendę, kad dabar galės susipažinti, nusprendė prieiti, buvo priversti slėptis nuo strėlių ir bėgti.

Piraha.Ši gentis yra viena iš primityviausių žmonijai žinomų. Šios genties kalba neblizga įvairove. Jame, pavyzdžiui, nėra skirtingų spalvų atspalvių pavadinimų ar gamtos reiškinių apibrėžimų – žodžių rinkinys yra minimalus. Būstas pastatytas iš šakų namelio pavidalu, iš namų apyvokos daiktų beveik nieko nėra. Jie net neturi skaičių sistemos. Šioje gentyje draudžiama skolintis kitų genčių žodžius ir tradicijas, tačiau jos taip pat neturi savo kultūros sampratos. Jie neturi supratimo apie pasaulio sukūrimą, netiki niekuo, ko patys nėra patyrę. Tačiau jie anaiptol nesielgia agresyviai.

Duonos.Ši gentis buvo atrasta visai neseniai, XX amžiaus 90-ųjų pabaigoje. Maži žmogeliukai, panašūs į beždžiones, gyvena nameliuose medžiuose, kitaip „burtininkai“ juos gaus. Jie elgiasi labai agresyviai ir nenoriai įsileidžia svetimus žmones. Laukinės kiaulės prisijaukinamos kaip naminiai gyvūnai ir naudojamos ūkiuose kaip arklių traukiamos transporto priemonės. Tik kai kiaulė jau sena ir negali vežti krovinių, ją galima kepti ir valgyti. Moterys gentyje laikomos įprastomis, tačiau jos mylisi tik kartą per metus, moterų negalima liesti.

masajų. Tai gimusių karių ir piemenų gentis. Jie nemano, kad gėdinga atimti galvijus iš kitos genties, nes yra tikri, kad visi galvijai šioje vietovėje priklauso jiems. Jie užsiima galvijų auginimu ir medžiokle. Kol vyras snūduriuoja trobelėje su ietimi rankose, likusiu buities reikalais rūpinasi jo žmona. Masajų genties poligamija yra tradicija, o mūsų laikais ši tradicija yra priverstinė, nes gentyje nėra pakankamai vyrų.

Nikobarų ir Andamanų gentys.Šios gentys nevengia kanibalizmo. Kartkartėmis jie puola vienas į kitą, norėdami pasipelnyti iš žmogaus kūno. Bet kadangi jie supranta, kad toks maistas kaip žmogus neauga ir daugėja labai greitai, pastaruoju metu jie pradėjo rengti tokius reidus tik tam tikrą dieną – Mirties deivės šventę. Laisvalaikiu vyrai gamina nuodų strėles. Norėdami tai padaryti, jie gaudo gyvates, o akmeninius kirvius pagaląsta iki tokios būklės, kad nukirsti galvą žmogui nieko nekainuotų. Ypač alkanais laikais moterys gali valgyti net savo vaikus ir pagyvenusius žmones.