Kiek kartų galite būti krikštatėviu? Kaip išsirinkti krikštatėvius vaikui: taisyklės, patarimai, krikšto tėvų pareigos, ką krikšto tėvai turi žinoti. Kas gali ir negali būti krikštatėviu ar krikšto mama krikšto berniuką ir mergaitę? Nuo kokio amžiaus ir kiek

Krikšto sakramentas yra kelias į stačiatikių pasaulį. Vienas is labiausiai svarbius veiksmusŽmogaus gyvenime. Kūdikis, gavęs krikštą, vėl gimsta dvasiniam gyvenimui. Viešpats dovanoja ką tik pakrikštytą, kuris jį lydi visą gyvenimą ir saugo nuo rūpesčių ir negandų. Rinkdamiesi krikštatėvį savo kūdikiui, kai kurie klausia: „Kiek kartų gali būti krikštatėvis»?

Krikšto tėvų pasirinkimas

Į šį klausimą Bažnyčia atsako vienareikšmiškai – neribotą skaičių kartų. Kitas dalykas – ar esate pasirengęs vienu metu būti dvasiniu patarėju keliems mažiems vaikams. Juk tai nelengva misija. Tapę krikštatėviu prisiimate atsakomybę ir rūpinatės mažuoju žmogumi.

Kas gali tapti krikštatėviu?

• Asmuo, kuris pats yra pakrikštytas.
• Krikščionis, kuris dažnai lankosi bažnyčioje ir žino pagrindinius stačiatikybės įsakymus bei įstatymus.
• Gimtasis arba artimas žmogus kuris gali būti šalia jūsų vaiko.

Tos pačios šeimos nariai – vyras ir žmona, taip pat vienas kitą mylintys ir tuoktis ketinantys vaikinas ir mergina – negali tapti vieno vaiko krikšto tėvais. Be to, krikštatėviais negalima laikyti žmonių, kurie veda siautulingą ar neteisingą gyvenimo būdą.

Į krikštatėvių pasirinkimą turėtumėte žiūrėti sąmoningai. Nereikia susitelkti į žmonių turtus ar šlovę. Turėtumėte žinoti, kad jūsų kūdikis turėtų turėti žmogų žemėje, kuris galėtų nukreipti jį teisingu keliu ir padėti jam sunkioje situacijoje.

Mūsų šalyje krikštynos bažnyčiose daugiausia vyksta savaitgaliais. Būtina iš anksto pasikalbėti su kunigu apie ritualą, aptarti pagrindinius dalykus ir parinkti vaikui vardą. Galite pavadinti kūdikį šventojo vardu, kurią dieną vyksta krikštynos, arba kunigas pasiūlys savo vardo versiją. Vėliau žmogus turės išsiaiškinti šventojo gyvenimo istoriją ir įsigyti atvaizdą su jo atvaizdu.

Dažniausiai kūdikis krikštijamas 8 ar 40 gimimo dieną. Bet kokiu atveju nėra prasmės atidėlioti sakramentą, nes mažas žmogus nėra apsaugotas nuo rūpesčių ir nelaimių.

Jei vaikas jau pakankamai senas, krikštatėvis elgiasi kaip asmuo, kuris laiduoja už savo auklėtinį.

Norint pasiruošti sakramentui, reikia ateiti į pokalbį su kunigu. Kai kurios bažnyčios vykdo vadinamąjį ortodoksų egzaminą. Kunigas prašo pakalbėti apie pagrindinius įsakymus arba atskleisti bendrystės esmę. Prieš pradėdami tokį pokalbį, turėtumėte pasiruošti.

Prieš ritualą būsimasis krikštatėvis turi pasninkauti 3 dienas, tada atlikti bendrystės ir išpažinties ritualą.

Būsimi krikštatėviai taip pat dažniausiai apmoka už patį ritualą, pirkinį krūtinės kryžius ir specialus chalatas kūdikiui: krikšto marškinėliai, rankšluostis ir paklodė. Bet šie reikalavimai nėra privalomi, todėl visas šias prekes gali įsigyti natūralūs vaiko tėvai.

Krikštynos būsimiems krikštatėviams kelia daug klausimų.

Atsakydami į klausimą, kiek kartų galite būti krikštatėviu, turėtumėte žinoti, kad tik dvasiškai turtingas, bažnyčioje einantis ir atsakingas žmogus gali tapti krikštatėviu tiek kartų, kiek reikia.

Kodėl krikštatėviai negali tapti vyru ir žmona ir kiek kartų galite būti krikšto tėvais?

Kunigas Dionisijus Svečnikovas

Kas yra krikštas?

Krikštas yra vienas iš septynių sakramentų Stačiatikių bažnyčia, kuriame tikintysis tris kartus panardindamas kūną į vandenį ir šaukdamasis vardo Šventoji Trejybė- Tėvas ir Sūnus bei Šventoji Dvasia, miršta nuodėmės gyvenimui ir Šventosios Dvasios atgimsta amžinajam gyvenimui.
Tai naujas dvasinio gyvenimo gimimas, kuriame žmogus gali pasiekti Dangaus karalystę. O sakramentu jis vadinamas todėl, kad per jį, mums nesuvokiamu būdu, krikštijamą žmogų veikia nematoma išganingoji Dievo jėga – malonė.
Ar galima krikštyti kūdikius, nes jie neturi sąmoningo tikėjimo?
- Bet ar tėvai, atvedę vaiką krikštyti į Dievo šventyklą, to neturi? Ar jie nuo vaikystės neįskiepys savo vaikui tikėjimo Dievu? Be to, vaikas turės ir krikštatėvius – gavėjus iš krikšto, kurie už jį laiduoja ir įsipareigoja savo krikšto vaiką auklėti stačiatikių tikėjimu. Taigi kūdikiai krikštijami ne pagal savo, o pagal vaiką krikštyti atvedusių tėvų ir krikštatėvių tikėjimą.
Kada reikia krikštyti vaikus?
– Konkrečių taisyklių šiuo klausimu nėra. Tačiau dažniausiai vaikai krikštijami 40 dieną po gimimo, nors tai galima padaryti ir anksčiau arba vėliau. Svarbiausia neatidėti krikšto iki ilgam laikui be skubios pagalbos. Būtų neteisinga atimti iš vaiko tokį didelį sakramentą dėl susiklosčiusių aplinkybių.
Kiek krikštatėvių turėtų turėti vaikas?
– Bažnyčios taisyklės reikalauja, kad vaikas turėtų tos pačios lyties gavėją kaip ir krikštijamasis. Tai yra, berniukui tai yra vyras, o mergaitei - moteris. Pagal tradiciją vaikui dažniausiai pasirenkami abu krikštatėviai: tėtis ir mama. Taip pat nebus prieštaravimų, jei prireikus vaikas turės kitos lyties recipientą nei krikštijamasis.
Kokie reikalavimai keliami krikštatėviams?

Pirmasis ir pagrindinis reikalavimas yra neabejotinas ortodoksų tikėjimas. Juk jie krikštasūnį turės išmokyti pagrindinių dalykų Ortodoksų tikėjimas, duoti dvasinius nurodymus. Krikštatėviams tenka didžiulė atsakomybė dvasinis ugdymas jų krikšto vaikai, nes jie kartu su savo tėvais yra už jį atsakingi prieš Dievą.
Kaip būsimieji krikštatėviai gali pasiruošti krikštynoms?
– Specialių taisyklių, kaip rengti gavėjus krikštynoms, nėra. Kai kuriose bažnyčiose vyksta specialūs pokalbiai, kuriuose žmogui paaiškinamos visos stačiatikių tikėjimo nuostatos dėl krikšto ir paveldėjimo. Geras pasiruošimas būtų studijuoti Šventasis Raštas, pagrindinės krikščioniško pamaldumo taisyklės, taip pat trijų dienų pasninkas, išpažintis ir bendrystė prieš krikšto sakramentą.
Paprastai krikštatėvis prisiima išlaidas (jei tokių yra) už patį krikštą ir krūtinės kryžiaus pirkimą savo krikštatėvis. Krikšto mama nuperka mergaitei krikšto kryžių, taip pat atneša krikštui reikalingų daiktų. Paprastai krikšto rinkinį sudaro krikšto marškiniai, paklodė ir rankšluostis. Tačiau šios tradicijos nėra privalomos.
Ar gali krikštatėviais tapti sutuoktiniai ar besiruošiantys tuoktis?

Dvasinis ryšys tarp krikšto sakramento gavėjų yra aukštesnis už bet kokią kitą sąjungą, netgi santuoką. Todėl sutuoktiniai negali tapti vieno vaiko krikšto tėvais. Tai sukels abejonių dėl tolesnio jų santuokos egzistavimo. Tačiau atskirai jie gali būti krikšto tėvais skirtingiems vaikams iš tos pačios šeimos. Planuojantys tuoktis negali tapti krikšto tėvais, nes Tapę gavėjais, jie turės dvasinį giminystės laipsnį, kuris yra aukštesnis už fizinį. Jiems teks nutraukti santykius ir apsiriboti tik dvasine gimine.

Ar civilinėje santuokoje gyvenantys asmenys gali tapti gavėjais?
– Pagal bažnyčios kanonus, žmonės, gyvenantys amoralų gyvenimą (taip reikia laikyti „civilinę“ santuoką), negali būti krikšto gavėjais. Ir jei šie žmonės pagaliau nuspręs įteisinti savo santykius prieš Dievą ir valstybę, tai tikrai negalės būti krikšto tėvais vienam vaikui. Nepaisant akivaizdaus klausimo sudėtingumo, į jį gali būti tik vienas atsakymas – vienareikšmiškai: ne.
Ar įtėvis (motina) gali tapti įvaikinto vaiko krikštatėviu?
– Pagal VI ekumeninės tarybos 53 taisyklę tai nepriimtina.
Kiek kartų žmogus gali tapti krikštatėviu?
– Stačiatikių bažnyčioje nėra aiškaus kanoninio apibrėžimo, kiek kartų žmogus per savo gyvenimą gali tapti krikštatėviu. Juk tai didžiulė atsakomybė, už kurią teks atsakyti prieš Dievą. Jos matas nustato, kiek kartų asmuo gali perimti paveldėjimą. Kiekvienam žmogui ši priemonė yra skirtinga ir anksčiau ar vėliau gali tekti atsisakyti naujo įvaikinimo.
Ar galima atsisakyti tapti krikštatėviu?
- Jei žmogus jaučiasi viduje nepasiruošęs arba iš esmės baiminasi, kad nesugebės sąžiningai atlikti krikštatėvio pareigų, tuomet jis gali neleisti vaiko tėvams (ar krikštijančiam, jei tai suaugęs) tapti jų tėvu. vaiko krikštatėvis. Čia nėra nuodėmės.
Kada nereikia krikštatėvių?

Krikštatėvių visada reikia. Ypač vaikams. Tačiau ne kiekvienas suaugęs pakrikštytas žmogus gali pasigirti geru Šventojo Rašto ir bažnyčios kanonų išmanymu. Prireikus suaugęs žmogus gali būti pakrikštytas ir be krikštatėvių, nes jis sąmoningai tiki Dievu ir gana pajėgus savarankiškai tarti šėtono išsižadėjimo žodžius, susijungti su Kristumi ir skaityti Tikėjimo išpažinimą. Jis puikiai suvokia savo veiksmus. To negalima pasakyti apie kūdikius ir mažus vaikus. Visa tai už juos daro jų krikštatėviai. Tačiau esant dideliam poreikiui, galite pakrikštyti vaiką be krikštatėvių. Toks poreikis, be abejo, gali būti visiškas vertų krikštatėvių nebuvimas.

Ar būtina krikštyti žmogų, kuris tiksliai nežino, ar buvo pakrikštytas vaikystėje?

Pagal VI ekumeninės tarybos 84 taisyklę tokie žmonės turi būti pakrikštyti, jei nėra liudininkų, kurie galėtų patvirtinti ar paneigti jų krikšto faktą. Tokiu atveju žmogus krikštijamas, ištariant formulę: „Jei nekrikštytas, krikštijamas Dievo tarnas...“.

Ar nėščia moteris gali tapti krikšto mama?
- Žinoma, jūs galite. Toks klaidingas supratimas neturi nieko bendra su bažnyčios kanonais ir tradicijomis, taip pat yra prietaras. Dalyvavimas bažnytiniuose sakramentuose gali būti tik į naudą besilaukiančiai mamai. Teko krikštyti ir nėščiąsias. Kūdikiai gimė stiprūs ir sveiki.

Ar tiesa, kad jei krikšto metu vaškas su nukirptais plaukais nuskendo, tai krikšto žmogaus gyvenimas bus trumpas?
– Ne, tai prietaras. Pagal fizikos dėsnius vaškas visiškai negali skęsti vandenyje. Bet jei išmesite jį iš aukščio pakankamai jėga, tada pirmą akimirką jis iš tikrųjų pateks po vandeniu. Gerai, jei prietaringas imtuvas nemato šios akimirkos ir „bėrimas krikšto vašku“ duos teigiamą rezultatą. Bet kai tik krikštatėvis pastebi akimirką, kai vaškas panardinamas į vandenį, iškart prasideda dejonės, o naujai pagamintas krikščionis beveik palaidotas gyvas. Po to kartais sunku išvesti iš siaubingos depresijos būsenos vaiko tėvus, kuriems pasakojama apie krikšto metu matomą „Dievo ženklą“. Žinoma, šis prietaras neturi pagrindo bažnyčios kanonuose ir tradicijose.
Remiantis medžiaga iš svetainės pravmir.ru

Šį klausimą, kaip ir daugelį kitų klausimų, užduoda būsimieji gavėjai bažnyčioje. Tuo tarpu svarbu ne tai, kiek kartų gali būti krikšto mama, o tai, kokia turi būti krikšto mama.

Šiek tiek istorijos

Tuo metu, kai krikščionybė tik pradėjo plisti visame pasaulyje, buvo daug pagonių, kurie nebuvo mokomi tikėjimo pagrindų. Jie nusprendė pasikrikštyti ir pakrikštyti savo vaikus ir paprašė krikščionių tapti krikšto gavėjais. Globėjai tėvams aiškino krikščioniškos doktrinos pagrindus, rūpinosi kiekvieno jų vaikų dvasiniu ugdymu

Šiandien daug kas pasikeitė: stačiatikybė Rusijoje yra didžiausia denominacija, o krikštas tapo ne tik pasišventimo Bažnyčiai sakramentu, bet ir duoklė tradicijai. Taip pat atsitinka, kad tiek vaiko tėvai, tiek gavėjai turi tik menką supratimą apie Bažnyčią ir Krikšto sakramento prasmę. Todėl dažnai užduodami klausimai, kurie niekaip iš esmės nesusiję su šiuo sakramentu, pavyzdžiui, kiek kartų galima būti krikšto mama.

Perėjimas yra ne tik didelė garbė, bet ir didžiulė atsakomybė. Galimybę prisiimti tokią atsakomybę ir susidoroti su visomis pareigomis prieš savo krikšto vaikus kiekvienas įvertina pats. Moteriai nepasakysi, kiek kartų ji gali tapti mama: vienoms sunku su vienu vaiku, o kitiems net dešimt nebus našta.

Kiek kartų gali būti krikšto mama?

Kaip žinoti, ar susidorosi su krikšto mamos pareigomis, jei turi tris ar keturis krikšto vaikus?

Turite atsiminti, kad jei jums jau buvo pasiūlyta tapti įpėdiniu, tai yra Dievo valia, o tai reiškia, kad greičiausiai jums reikia pabandyti. Jei turite daug krikšto vaikų, o kūdikio tėvai gali lengvai rasti jums pakaitalą, galite švelniai atsisakyti. Bet kai žinai, kad atsisakius yra tikimybė, kad vaikas iš viso nebus pakrikštytas, geriau susitarti: Dievas duos ir jėgų, ir laiko pasirūpinti mažuoju krikščioniu. Todėl, jei jie klausia,kiek kartų gali būti krikšto mama, tada atsakymas bus toks: „Neribotą skaičių kartų“.

Jūsų šeima ar draugai laukiasi laimingas įvykis– vaiko krikštynos, o jus pakvietė būti krikšto tėvais? Jeigu tavo artimieji tau suteikė tokią garbę, vadinasi, jie tavimi pasitiki ir taip išreiškia pasitikėjimą tavimi.

Pagal nusistovėjusius požymius šiuo atveju atsisakyti neįmanoma. Tačiau kai kuriems jau ne kartą tokioje ceremonijoje dalyvavusiems žmonėms kyla klausimų: kiek kartų gali būti krikštatėvis ar krikšto mama? Mes pasistengsime į juos atsakyti.

Pirmiausia pakalbėsime apie tai, kokie reikalavimai keliami krikštatėviams pagal bažnyčios taisykles. Merginai įprasta turėti krikštamotė, o berniukas turi krikštatėvį, nors vaikas gali turėti du krikštatėvius. Šie žmonės turi būti stačiatikiai, gerai išmanantys bažnyčios papročius.

Pirmenybė dažniausiai teikiama pamaldiems, bažnyčioje lankantiems žmonėms. Pagal bažnyčios chartiją krikštatėviais negali būti patys vaiko tėvai, vienuoliai, susituokę asmenys, taip pat netikintieji ir nekrikštyti. Jei krikštatėvis ir krikšto tėvas jau turi vaikų, jie turėtų būti bažnyčios lankytojai.

Krikšto mama gali būti ne tik mamos draugė, bet ir vienas iš giminaičių, pavyzdžiui, mergaitės močiutė ar teta. Tačiau įvaikintoja negali atlikti šio vaidmens. Krikštatėvis taip pat gali būti krikštasūnio giminaitis, bet ne jo įtėvis.

Krikštatėviai, atsakingi už vaiką prieš Dievą, turi būti tyri Visagalio akivaizdoje, ir apie jų seksualinius santykius negali būti nė kalbos. Ne veltui žmonės sako: „Tarp krikštatėvio ir krikštatėvio neturi būti meilės“. Intymūs santykiai tarp vaiko tėvų ir krikštatėvių taip pat laikomi nuodėme, kuri vėliau neigiamai paveiks kūdikį.

Manoma, kad nėštumo metu moteris neturėtų būti krikšto mama. Juk šio ritualo metu ji galvos apie būsimą kūdikį, kuris gali blogai atsiliepti abiems vaikams. Be to, moteris, kuri pasidarė abortą, negali būti kviečiama būti krikštatėviu.

Kiek kartų galite tapti krikštatėviu ar mama?

Į klausimus: „Kiek kartų leidžiama būti krikštatėviu, kiek kartų galima tapti krikšto mama? Galima duoti vieną atsakymą: kiek tik nori. Bažnyčios chartija šiuo atžvilgiu nenumato jokių apribojimų.

Svarbiausia jums atsiminti savo tiesiogines pareigas savo krikštasūniui. Juk tu prisiimi atsakomybę už tai per krikšto sakramentą prieš patį Viešpatį.

Turėsite užsiimti dvasiniu vaiko ugdymu, pamokyti jį krikščioniškas tikėjimas ir įspėti dėl klaidų. Ateityje turėsite nuolat melstis už savo krikšto vaikus, pasakoti jiems apie Jėzų Kristų ir bažnyčią bei vesti juos į šventąją komuniją šventykloje.

Kaip jau minėta, dvasiniai mentoriai už vaiką atsakingi prieš Dievą, o atsitikus nelaimei su tėvais turi priimti vaiką į savo šeimą ir auklėti lygiai su vaikais.

Jei esate tikintis ir esate pasirengęs imtis šios misijos, tuomet atsakymas į klausimą, kiek kartų galite tapti krikštatėviu ar krikšto mama, jums bus aiškus – tiek kartų, kiek jie paklaus.

Tačiau prisiimti atsakomybę už vaiką, kurio ateityje negalėsite nukreipti teisingu keliu, yra didelė kaltė. Taigi, šiuo atveju spręsti jums priklauso ir niekas kitas, nors patarimo galite kreiptis į kunigą ar artimus žmones.

Priminsime, ko prireiks vaikui krikštynų metu. Tai kryzhma - baltas rankšluostis, į kurį jis bus įvyniotas į šriftą po inicijavimo, ir krikštynų apranga- marškiniai iki kojų pirštų arba suknelė ir elegantiška kepurė ar šalikas, puoštas siuvinėjimais ir nėriniais.

Šiuos daiktus kūdikiui dovanoja krikšto mama. O krikšto tėvas perka krūtinės kryžių, apmoka krikšto procedūrą bažnyčioje ir maisto išlaidas šventinis stalas krikštynų proga.

Šio sakramento išvakarėse krikštatėviai turės keletą dienų pasninkauti, o paskui išpažintį ir priimti komuniją bažnyčioje. Jie taip pat turės mintinai žinoti keletą maldų („Creed“ ir kt.), kurias reikia pakartoti po kunigo ceremonijos metu.

Šio sakramento metu krikštamotė laikys vaiką ant rankų iki panardinimo į šriftą. Tada visas procedūras atlieka krikštatėvis, o krikšto mama tik esant reikalui turėtų jam padėti ceremonijos metu.

Krikštatėviai turėtų būti gerai pažįstami su vaiku, nes šios ceremonijos metu jiems reikės palaikyti emocinį kontaktą su mažyliu ir mokėti jį nuraminti, jei jis verks.

O po ceremonijos šventykloje krikštatėviai turi padėti vaiko tėvams ruošti šventę krikštynų proga.

Šią dieną nereikėtų gausiai vaišintis su alkoholiniais gėrimais, nes krikštas yra bažnytinė šventė. Nedidelę šventę geriau surengti tik artimiems žmonėms. Prie stalo galite patiekti ritualinius patiekalus - krikštynų košę, pyragus, taip pat saldumynus, kad vaiko gyvenimas ateityje būtų saldus.

Tikimės, kad šis straipsnis, kuriame rasite atsakymus į klausimus, kiek kartų galite būti krikštatėviu ar krikšto mama, buvo jums naudingas ir galėsite priimti teisingą sprendimą esamoje situacijoje.

Dievas-tėvai: Kas gali tapti krikštatėviu? Ką turi žinoti krikšto motinos ir krikštatėviai? Kiek krikšto vaikų galite turėti? Atsakymai yra straipsnyje!

Trumpai:

• Krikštatėvis arba krikštatėvis turi būti Ortodoksų krikščionis. Krikštatėvis negali būti katalikas, musulmonas ar labai geras ateistas, nes pagrindinė atsakomybė krikštatėvis – padėti vaikui augti stačiatikių tikėjime.
• Turi būti krikštatėvis bažnyčios žmogus, pasiruošęs reguliariai vesti savo krikštasūnį į bažnyčią ir stebėti jo krikščionišką auklėjimą.
• Po krikšto, krikštatėvis negali būti pakeistas, bet jei krikštatėvis labai pasikeitė į blogąją pusę, krikštasūnis ir jo šeima turėtų melstis už jį.
• Nėščios ir nesusituokusios moterys GALI būti ir berniukų, ir mergaičių krikšto tėvais – neklausykite prietaringų baimių!
• Krikštatėviai vaiko tėvas ir motina negali būti, o vyras ir žmona negali būti to paties vaiko krikšto tėvais. krikšto tėvais gali būti ir kiti giminaičiai – močiutės, tetos ir net vyresni broliai bei seserys.

Daugelis iš mūsų buvome pakrikštyti kūdikystėje ir nebeprisimena, kaip tai atsitiko. Ir tada vieną dieną esame kviečiami tapti krikšto mama ar krikštatėviu, o gal net džiugiau – gimsta mūsų pačių vaikas. Tada dar kartą susimąstome, kas yra Krikšto sakramentas, ar galime kam nors tapti krikšto tėvais ir kaip savo vaikui išsirinkti krikštatėvius.

Atsakymai iš kun. Maksimas Kozlovas dėl klausimų apie krikštatėvių pareigas iš „Tatjanos dienos“ svetainės.

– Mane pakvietė tapti krikštatėviu. Ką aš turėsiu daryti?

– Būti krikštatėviu yra ir garbė, ir atsakomybė.

Krikštamotės ir tėvai, dalyvaudami sakramente, prisiima atsakomybę už mažąjį Bažnyčios narį, todėl turi būti Ortodoksų žmonės. Krikštatėviai, be abejo, turėtų būti žmogus, turintis ir bažnytinio gyvenimo patirties ir padėsiantis tėvams užauginti kūdikį tikėjimu, pamaldumu ir tyrumu.

Švenčiant Sakramentą kūdikiui, krikštatėvis (tos pačios lyties kaip vaikas) laikys jį ant rankų, jo vardu ištars Tikėjimo išpažinimą ir šėtono išsižadėjimo bei susijungimo su Kristumi įžadus. Skaitykite daugiau apie Krikšto atlikimo tvarką.

Pagrindinis dalykas, kuriuo krikštatėvis gali ir turi padėti bei prisiima įsipareigojimą, yra ne tik dalyvauti krikšte, bet ir padėti iš šrifto gautam žmogui augti, sustiprėti bažnyčios gyvenime ir jokiu būdu. apribokite savo krikščionybę tik Krikšto faktu. Pagal Bažnyčios mokymą, už tai, kaip rūpinomės šių pareigų vykdymu, turėsime atsakyti paskutinio teismo dieną, kaip ir už savo vaikų auginimą. Todėl, žinoma, atsakomybė labai labai didelė.

– Ką turėčiau duoti savo krikštasūniui?

– Žinoma, jūs galite padovanoti savo krikštasūniui kryžių ir grandinėlę, ir nesvarbu, iš ko jie pagaminti; svarbiausia, kad kryžius būtų tradicinės formos, priimtos stačiatikių bažnyčioje.

Senais laikais tai buvo tradicinė bažnyčios dovana krikštynoms - tai sidabrinis šaukštas, kuris buvo vadinamas „danties dovana“, tai buvo pirmasis šaukštas, kuris buvo naudojamas maitinant vaiką, kai jis pradėjo valgyti iš šaukšto.

– Kaip galiu pasirinkti savo vaikui krikštatėvius?

– Pirma, krikšto tėvai turi būti pakrikštyti, bažnyčioje einantys krikščionys ortodoksai.

Svarbiausia, kad jūsų krikštatėvio ar krikšto motinos pasirinkimo kriterijus būtų tai, ar šis asmuo vėliau galės jums padėti geram, krikščioniškam auklėjimui, gautam iš šrifto, o ne tik praktinėmis aplinkybėmis. Ir žinoma, svarbus kriterijus turi būti tam tikras mūsų pažinties laipsnis ir tiesiog draugiški mūsų santykiai. Pagalvokite, ar krikšto tėvai, kuriuos pasirinksite, bus vaiko bažnyčios mokytojai, ar ne.

– Ar įmanoma, kad žmogus turėtų tik vieną krikšto tėvą?

– Taip, tai įmanoma. Tik svarbu, kad krikštatėvis būtų tos pačios lyties kaip krikštasūnis.

– Jei vienas iš krikštatėvių negali dalyvauti Krikšto sakramente, ar galima ceremoniją atlikti be jo, bet užregistruoti jį krikšto tėvu?

– Iki 1917 metų egzistavo pravaikštų krikštatėvių praktika, tačiau ji buvo taikoma tik imperatoriškosios šeimos nariams, kai jie, kaip karališko ar didžiojo kunigaikščio palankumo ženklas, sutiko būti laikomi konkretaus kūdikio krikšto tėvais. Jei kalbame apie panašią situaciją, padarykite tai, bet jei ne, tada galbūt geriau vadovautis visuotinai priimta praktika.

– Kas negali būti krikštatėviu?

– Žinoma, krikšto tėvais negali būti nekrikščionys – ateistai, musulmonai, žydai, budistai ir t.

Išskirtinė situacija – jei nėra artimų stačiatikybei artimų žmonių, o tu pasitiki gera nestačiatikio krikščionio morale – tuomet mūsų Bažnyčios praktika leidžia vienam iš krikštatėvių būti kitos krikščioniškos konfesijos atstovu: kataliku. arba protestantas.

Remiantis išmintinga Rusijos stačiatikių bažnyčios tradicija, vyras ir žmona negali būti to paties vaiko krikštatėviai. Todėl verta pagalvoti, ar jūs ir žmogus, su kuriuo norite sukurti šeimą, esate kviečiami tapti įtėviais.

– Kuris giminaitis gali būti krikštatėvis?

– Mažųjų giminaičių įtėviais gali tapti teta ar dėdė, močiutė ar senelis. Tik reikia atsiminti, kad vyras ir žmona negali būti vieno vaiko krikšto tėvais. Tačiau verta apie tai pagalvoti: mūsų artimi giminaičiai vis tiek pasirūpins vaiku ir padės mums jį auginti. Ar šiuo atveju neatimame iš mažojo žmogaus meilės ir rūpesčio, nes jis gali turėti dar vieną ar du suaugusius draugus ortodoksus, į kuriuos galėtų kreiptis visą gyvenimą. Tai ypač svarbu tuo laikotarpiu, kai vaikas siekia autoriteto už šeimos ribų. Šiuo metu krikštatėvis, jokiu būdu neprieštaraudamas tėvams, galėtų tapti žmogumi, kuriuo paauglys pasitiki, iš kurio klausia patarimo net apie tai, ko nedrįsta pasakyti savo artimiesiems.

– Ar galima atsisakyti krikštatėvių? Arba pakrikštyti vaiką normaliam tikėjimo auklėjimui?

– Bet kuriuo atveju vaikas negali būti perkrikštytas, nes Krikšto sakramentas atliekamas vieną kartą, ir nei krikštatėvių, nei jo prigimtinių tėvų, nei paties žmogaus nuodėmės negali atšaukti visų tų malonės kupinų dovanų, kurios dovanojamos. žmogui Krikšto sakramente.

Kalbant apie bendravimą su krikštatėviais, tai, žinoma, tikėjimo išdavystė, tai yra nukritimas į vieną ar kitą heterodoksinę išpažintį – katalikybę, protestantizmą, ypač kritimą į vieną ar kitą nekrikščionišką religiją, ateizmą, akivaizdžiai bedievišką gyvenimo būdą. - iš esmės kalba apie tai, kad asmuo neįvykdė savo, kaip krikštatėvio, pareigos. Šia prasme Krikšto sakramente sudaryta dvasinė sąjunga gali būti laikoma nutraukta krikšto motinos ar krikštatėvio, ir jūs galite paprašyti kito bažnyčioje einančio pamaldžiojo paimti iš savo nuodėmklausio palaiminimą, kad šis pasirūpintų krikštatėviu ar krikšto motina. tas vaikas.

„Mane pakvietė būti mergaitės krikšto mama, bet visi man sako, kad pirmiausia reikia pakrikštyti berniuką. Ar taip yra?

– Prietaringa mintis, kad mergaitė turėtų turėti berniuką kaip savo pirmąjį krikštasūnį, o mergaitė, paimta iš šrifto, taps kliūtimi jos vėlesnei santuokai, neturi krikščioniškų šaknų ir yra absoliutus prasimanymas, kad stačiatikių krikščionių moteris neturėtų vadovautis. pateikė.

– Sakoma, kad vienas iš krikštatėvių turi būti vedęs ir turėti vaikų. Ar taip yra?

– Viena vertus, nuomonė, kad vienas iš krikštatėvių turi būti vedęs ir turėti vaikų, yra prietaras, kaip ir mintis, kad mergina, gavusi mergaitę iš šrifto, arba pati neištekės, arba tai paveiks jos likimą. kažkoks įspaudas.

Kita vertus, šioje nuomonėje galima įžvelgti tam tikrą blaivumą, jei nesikreipiama į ją su prietaringu aiškinimu. Žinoma, būtų protinga, jei žmonės (ar bent vienas iš krikštatėvių), kurie turi pakankamai gyvenimiškos patirties, patys jau turi įgūdį tikėjimu ir pamaldumu auklėti vaikus ir turi kuo pasidalinti su kūdikio fiziniais tėvais, yra išrinkti krikšto tėvais kūdikiui. O tokio krikštatėvio labai norėtųsi paieškoti.

– Ar nėščia moteris gali būti krikšto mama?

– Bažnyčios įstatai nedraudžia nėščiajai būti krikšto mama. Vienintelis dalykas, kurį raginu pagalvoti – ar turite jėgų ir ryžto dalintis meile savo vaikui su meile įvaikintam kūdikiui, ar turėsite laiko juo rūpintis, patarti mažylio tėvams, kartais nuoširdžiai melskis už jį, atsinešk į šventyklą, kažkaip būk geru vyresniu draugu. Jei daugiau ar mažiau pasitiki savimi ir aplinkybės leidžia, vadinasi, niekas netrukdo tau tapti krikštamote, bet visais kitais atvejais gal geriau septynis kartus pasimatuoti prieš pjaustant vieną kartą.

Apie krikštatėvius

Natalija Sukhinina

„Neseniai traukinyje įsitraukiau į pokalbį su moterimi, tiksliau, net susipykom. Ji tvirtino, kad krikštatėviai, kaip ir tėvas bei mama, privalo auginti savo krikštasūnį. Bet nesutinku: mama yra mama, kam leidžia kištis į vaiko auklėjimą. Taip pat kažkada jaunystėje turėjau krikštasūnį, bet mūsų keliai seniai išsiskyrė, nežinau, kur jis dabar gyvena. O ji, ši moteris, sako, kad dabar aš turėsiu už jį atsakyti. Atsakingas už kažkieno vaiką? Negaliu patikėti..."

(Iš skaitytojo laiško)

Taip atsitiko, ir mano gyvenimo keliai pakrypo visiškai kita linkme nei mano krikštatėviai. Kur jie dabar yra, kaip gyvena ir ar apskritai gyvi, aš nežinau. Aš net negalėjau prisiminti jų vardų, buvau pakrikštytas seniai, kūdikystėje. Klausiau tėvų, bet jie patys neprisimena, gūžčiojo pečiais, sakė, kad tuo metu šalia gyveno žmonės, buvo kviečiami krikšto tėvais.

Kur jie dabar yra, kokie jų vardai, ar prisimeni?

Jei atvirai, man ši aplinkybė niekada nebuvo yda, augau ir augau be krikštatėvių. Ne, melavau, kartą taip atsitiko, pavydėjau. Mokyklos draugas tuokėsi ir dovanų gavo ką nors plono kaip voratinklis. Auksinė grandinėlė. Krikštamotė mums padovanojo, pasigyrė, kas apie tokias grandines negalėjo net pasvajoti. Tada ir pasidariau pavydus. Jei turėčiau krikšto mamą, gal ir...
Dabar, žinoma, pagyvenęs ir galvodamas apie tai, labai gailiuosi savo atsitiktinių „tėvo ir mamos“, kurių net mintyse nėra, kad prisimenu juos dabar šiose eilėse. Prisimenu be priekaištų, su apgailestavimu. Ir, žinoma, ginče tarp mano skaitytojo ir bendrakeleivio traukinyje aš esu visiškai bendrakeleivio pusėje. Ji teisi. Turime atsakyti už krikštasūnius ir krikšto dukras, pabėgusius iš savo tėvų lizdų, nes jie nėra atsitiktiniai žmonės mūsų gyvenime, o mūsų vaikai, dvasiniai vaikai, krikštatėviai.

Kas nežino šios nuotraukos?

Apsirengę žmonės šventykloje stovi nuošalyje. Dėmesio centre – kūdikis vešliais nėriniais, jį perduoda iš rankų į rankas, išeina su juo, atitraukia dėmesį, kad neverktų. Jie laukia krikštynų. Jie žiūri į savo laikrodžius ir nervinasi.

Krikštamotes ir tėčius galima atpažinti iš karto. Jie kažkaip ypač susitelkę ir svarbūs. Jie skuba pasiimti piniginę, kad galėtų sumokėti už artėjančias krikštynas, duoti užsakymus, ošia maišais su krikšto chalatais ir šviežiomis sauskelnėmis. Mažas žmogus nieko nesupranta, žvilgčioja į sienų freskas, į sietyno šviesas, į „jį lydinčius asmenis“, tarp kurių vienas iš daugelio yra krikštatėvio veidas. Bet kai kunigas tave kviečia, laikas. Jie susimaišė, jaudinosi, krikšto tėvai iš visų jėgų stengėsi išlaikyti svarbą, bet tai nepasiteisino, nes jiems, kaip ir krikštasūniui, šiandieninis įėjimas į Dievo šventyklą yra reikšmingas įvykis.
- Kada Paskutinį kartą„Ar buvai bažnyčioje?“ – paklaus kunigas. Jie susigėdę gūžčios pečiais. Žinoma, jis gali ir neklausti. Bet net ir neprašant, iš nejaukumo ir įtampos vis tiek nesunkiai gali nustatyti, kad krikštatėviai – ne bažnyčios žmonės, o tik renginys, kuriame jie buvo pakviesti dalyvauti, patraukė po bažnyčios skliautais. Tėtis užduos klausimus:

- Ar nešioji kryžių?

– Ar skaitote maldas?

– Ar skaitote Evangeliją?

– Ar gerbiate bažnytines šventes?

O krikštatėviai ims kažką nesuprantamo murmėti ir kaltai nuleis akis. Kunigas tikrai nuramins ir primins krikštatėvių ir motinų pareigą bei krikščionišką pareigą apskritai. Krikštatėviai paskubomis ir noriai linkčios galvomis, nuolankiai priims įsitikinimą nuodėme ir arba iš susijaudinimo, ar iš gėdos, ar nuo akimirkos rimtumo, mažai kas prisimins ir įsileis į širdį pagrindinę kunigo mintį: mes visi yra atsakingi už mūsų krikšto vaikus, dabar ir amžinai. O kas prisimins, greičiausiai nesupras. Ir laikas nuo laiko, laikydamasis savo pareigos, jis pradės kuo gali prisidėti prie savo krikštasūnio gerovės.

Pirmas indėlis iškart po krikšto: vokelis su traškia, solidžia kupiūra – užtenka dantukui. Tada gimtadienio proga, vaikui augant, prabangus vaikiškų kelnių komplektas, brangus žaislas, madinga kuprinė, dviratis, firminis kostiumas ir panašiai iki auksinės grandinėlės, vargšų pavydui, Vestuvės.

Mes žinome labai mažai. Ir tai ne tik problema, bet ir tai, ko mes nelabai norime žinoti. Juk jei būtų norėję, tai prieš eidami į šventyklą krikštatėviu, būtų ten pažiūrėję prieš dieną ir paklausę kunigo, kuo šis žingsnis mums „gresia“, kaip jam geriausia pasiruošti.
Krikštatėvis yra krikštatėvis slavų kalba. Kodėl? Panardinęs į šriftą, kunigas perkelia kūdikį iš savo rankų į krikštatėvio rankas. Ir jis priima, paima į savo rankas. Šio veiksmo prasmė labai gili. Priimdamas krikštatėvis imasi garbingos ir, svarbiausia, atsakingos misijos – vesti krikštasūnį pakilimo į Dangiškąjį palikimą keliu. Štai kur! Juk krikštas yra dvasinis žmogaus gimimas. Prisiminkite Evangeliją pagal Joną: „Kas negimsta iš vandens ir Dvasios, negali patekti į Dievo karalystę“.

Bažnyčia savo gavėjus vadina rimtais žodžiais – „tikėjimo ir pamaldumo sergėtojais“. Tačiau norint laikyti, reikia žinoti. Todėl tik tikintysis Stačiatikių žmogus gali būti krikštatėvis, o ne tas, kuris pirmą kartą nuėjo į bažnyčią su krikštu kūdikiu. Krikštatėviai turi žinoti bent pagrindines maldas „Tėve mūsų“, „Mergelė Dievo Motina“, „Teprisikelia Dievas...“, turi žinoti „Tikėjimo išpažintį“, skaityti Evangeliją, Psalmę. Ir, žinoma, nešioti kryžių, turėti galimybę pakrikštyti.
Vienas kunigas man pasakė: atėjo pakrikštyti vaiko, bet krikštatėvis neturėjo kryžiaus. Tėvas jam: uždėk kryžių, bet jis negali, jis nekrikštytas. Tik pokštas, bet absoliuti tiesa.

Tikėjimas ir atgaila yra dvi pagrindinės vienybės su Dievu sąlygos. Tačiau tikėjimo ir atgailos iš nėrinių kūdikio negalima reikalauti, todėl krikštatėviai raginami, turint tikėjimą ir atgailą, perduoti juos ir mokyti savo įpėdiniams. Štai kodėl jie vietoj kūdikių taria „Credo“ ir Šėtono išsižadėjimo žodžius.

– Ar neigiate Šėtoną ir visus jo darbus? – klausia kunigas.

„Neigiu“, – atsako gavėjas vietoj kūdikio.

Kunigas dėvi lengvą šventinį chalatą kaip naujo gyvenimo pradžios, taigi ir dvasinio tyrumo ženklą. Jis vaikšto aplink šriftą, smėliuoja, o visi stovi šalia uždegtų žvakių. Gavėjų rankose dega žvakės. Labai greitai kunigas tris kartus nuleis kūdikį į šriftą ir šlapią, susiraukšlėjusį, niekaip nesuprasdamas, kur jis yra ir kodėl, Dievo tarnas, perduos jį į krikštatėvių rankas. Ir jis bus apsirengęs baltais drabužiais. Šiuo metu giedamas labai gražus troparionas: „Duok man šviesos chalatą, apsirenk šviesiai, kaip chalatą...“ Priimkite savo vaiką, įpėdiniai. Nuo šiol jūsų gyvenimas bus pripildytas ypatingos prasmės, jūs prisiėmėte dvasinės tėvystės žygdarbį, o už tai, kaip tai atliksite, dabar turėsite atsakyti prieš Dievą.

Pirmojoje ekumeninėje taryboje buvo priimta taisyklė, pagal kurią moterys tampa mergaičių įpėdinėmis, vyrai – berniukų. Paprasčiau tariant, mergaitei reikia tik krikšto mamos, berniukui tik krikštatėvio. Tačiau gyvenimas, kaip dažnai nutinka, ir čia padarė savo korekcijas. Pagal senovės rusų tradiciją kviečiami abu. Žinoma, jūs negalite sugadinti košės aliejumi. Bet ir čia būtina žinoti iki galo tam tikros taisyklės. Pavyzdžiui, vyras ir žmona negali būti vieno vaiko krikšto tėvais, kaip ir vaiko tėvai vienu metu negali būti jo krikšto tėvais. Krikštatėviai negali vesti savo krikšto vaikų.

... Kūdikio krikštynos jau už nugaros. Prieš jį didelis gyvenimas, kuriame mums skirta vieta, lygia jį pagimdžiusiam tėvui ir motinai. Laukia mūsų darbai, nuolatinis troškimas paruošti krikštasūnį pakilti į dvasines aukštumas. Kur pradėti? Taip, nuo pat pradžių. Iš pradžių, ypač jei vaikas pirmas, tėvus išmuša iš kojų juos užgriuvę rūpesčiai. Jiems, kaip sakoma, niekas nerūpi. Dabar pats laikas ištiesti jiems pagalbos ranką.

Nešiokite kūdikį prie Komunijos, pasirūpinkite, kad virš jo lopšio kabėtų piktogramos, duokite jam užrašus bažnyčioje, užsisakykite maldos pamaldas, nuolat, kaip savo prigimtinius vaikus, prisiminkite jas namų maldose. Aišku, nereikia to daryti auklėjančiai, sako, tu pasinėręs į tuštybę, bet aš esu visas dvasingas - galvoju apie aukštus dalykus, siekiu aukštų dalykų, rūpinuosi tavo vaiku, kad tu padarytum. be manęs... Apskritai vaiko dvasinis ugdymas įmanomas tik tuo atveju, jei krikštatėvis yra savas namuose, laukiamas, taktiškas. Žinoma, nereikia perkelti visų savo rūpesčių ant savęs. Dvasinio ugdymo pareigos neatimamos nuo tėvų, o padėti, palaikyti, kur nors pakeisti, jei reikia, tai yra privaloma, be to negali pasiteisinti prieš Viešpatį.

Tai tikrai sunkiai pakeliamas kryžius. Ir, ko gero, reikia gerai pagalvoti prieš užsidėdami ant savęs. Ar sugebėsiu? Ar man užtenka sveikatos, kantrybės ir dvasinės patirties, kad tapčiau į gyvenimą ateinančio žmogaus gavėju? O tėveliai turėtų gerai pasižiūrėti į gimines ir draugus – kandidatus į garbės postą. Kuris iš jų galės tapti tikrai maloniu padėjėju ugdyme, kuris sugebės jūsų vaikui padovanoti tikras krikščioniškas dovanas – maldą, gebėjimą atleisti, gebėjimą mylėti Dievą. Ir dramblio dydžio pliušiniai zuikiai gal ir gražūs, bet visai nebūtini.

Jei namuose yra bėdų, yra skirtingi kriterijai. Kiek nelaimingų, neramių vaikų kenčia nuo girtų tėčių ir nelaimingų mamų. O kiek tiesiog nedraugiškų, susierzinusių žmonių gyvena po vienu stogu ir žiauriai kenčia vaikus. Tokios istorijos senos kaip laikas ir banalios. Bet jei žmogus, stovėjęs su uždegta žvake priešais Epifanijos šriftą, telpa į šį siužetą, jei jis, šis žmogus, veržiasi, tarsi į ambrazūrą, link savo krikštasūnio, jis gali kalnus nuversti. Galimas gėris yra ir geras. Negalime atgrasyti kvailo žmogaus išgerti pusę litro, samprotauti su pasimetusia dukra ar dainuoti „padėk, pakelk, pakelk“ iki dviejų susiraukusių puselių. Bet mes turime galią nuvesti berniuką, pavargusį nuo meilės, vienai dienai į savo vasarnamį, įrašyti jį į sekmadieninę mokyklą ir pasistengti nuvesti jį ten ir pasimelsti. Maldos žygdarbis yra visų laikų ir tautų krikštatėvių priešakyje.

Kunigai puikiai supranta savo įpėdinių žygdarbio sunkumą ir neduoda savo palaiminimo užverbuoti savo vaikams daug vaikų, gerų ir skirtingų.

Bet pažįstu žmogų, kuris turi daugiau nei penkiasdešimt krikšto vaikų. Šie berniukai ir mergaitės yra iš ten, iš vaikystės vienatvės, vaikystės liūdesio. Iš didelės vaikystės nelaimės.

Šio žmogaus vardas Aleksandras Gennadjevičius Petryninas, jis gyvena Chabarovske, vadovauja Vaikų reabilitacijos centrui arba, paprasčiau tariant, našlaičių namams. Būdamas direktorius, jis daug nuveikia, gauna lėšų klasių įrangai, atrenka darbuotojus iš sąžiningų, nesavanaudiškų žmonių, gelbėja nuo policijos, renka juos rūsiuose.

Kaip krikštatėvis, veda juos į bažnyčią, kalba apie Dievą, ruošia Komunijai ir meldžiasi. Jis meldžiasi daug, daug. Optina Pustyn, Trejybės-Sergijaus Lavroje, Diveyevo vienuolyne, dešimtyse bažnyčių visoje Rusijoje, skaitomi ilgi jo parašyti užrašai apie daugybės krikšto vaikų sveikatą. Jis labai pavargsta, šis žmogus, kartais vos nepakrenta iš nuovargio. Bet jis neturi kito pasirinkimo, jis yra krikštatėvis, o jo krikšto vaikai – ypatinga tauta. Jo širdis – reta širdis, ir kunigas, tai suprasdamas, palaimina jį už tokį asketiškumą. Mokytojas iš Dievo, apie jį sako tie, kurie jį pažįsta. Krikštatėvis iš Dievo – ar galima taip pasakyti? Ne, tikriausiai visi krikštatėviai yra iš Dievo, bet jis moka kentėti kaip krikštatėvis, moka mylėti kaip krikštatėvis ir moka gelbėti. Kaip krikštatėvis.

Mums, kurių krikšto vaikai, kaip ir leitenanto Schmidto vaikai, yra išsibarstę po miestus ir miestelius, jo tarnystė vaikams yra tikros krikščioniškos tarnystės pavyzdys. Manau, kad daugelis iš mūsų nepasieksime savo aukštumų, bet jei norime gyventi iš bet ko, tai iš tų, kurie savo „įpėdinio“ titulą supranta kaip rimtą, o ne atsitiktinį gyvenimo reikalą.
Žinoma, galima sakyti: esu silpnas žmogus, užsiėmęs, nelabai bažnyčios narys, ir geriausia, ką galiu padaryti, kad nenusidėčiau, tai visiškai atsisakyti pasiūlymo būti krikštatėviu. Tai sąžiningiau ir paprasčiau, tiesa? Lengviau – taip. Bet nuoširdžiau...
Nedaugelis iš mūsų, ypač kai nepastebimai artėja laikas sustoti ir atsigręžti, galime pasakyti sau – aš geras tėvas, gera mama, aš savo vaikui nieko nebuvau skolingas. Esame skolingi visiems, o bedieviškas laikas, kai augo mūsų prašymai, projektai, mūsų aistros, yra mūsų skolų vienas kitam rezultatas. Daugiau jų negrąžinsime. Vaikai užaugo ir apsieina be mūsų tiesų ir mūsų Amerikos atradimų. Tėvai paseno. Tačiau sąžinė, Dievo balsas, niežti ir niežti.

Sąžinė reikalauja protrūkio ir ne žodžiais, o darbais. Ar negalėtų nešti kryžiaus pareigas toks dalykas?
Gaila, kad tarp mūsų yra mažai kryžiaus žygdarbio pavyzdžių. Žodis „krikštatėvis“ beveik išnyko iš mūsų žodyno. O neseniai įvykusios dukros vestuvės man buvo puiki ir netikėta dovana. vaikystės draugas. O tiksliau net ne vestuvės, kurios savaime yra didelis džiaugsmas, o puota, pačios vestuvės. Ir todėl. Susėdome, įsipylėme vyno ir laukėme tosto. Visi kažkaip susigėdę, nuotakos tėvai leidžia jaunikio tėvams eiti į priekį kalbomis, o jie daro priešingai. Ir tada aukštaūgis atsistojo ir gražuolis. Jis atsistojo kažkaip labai dalykiškai. Jis pakėlė taurę:

– Noriu pasakyti, kaip nuotakos krikštatėvis...

Visi tapo tylūs. Visi klausėsi žodžių apie tai, kaip jaunimas turi gyventi ilgai, santarvėje, su daug vaikų, o svarbiausia – su Viešpačiu.
„Ačiū, krikštatėvi“, – tarė žavioji Yulka ir iš po prabangaus putojančio šydo nužvelgė krikštatėvį.

Ačiū, krikštatėviu, pagalvojau ir aš. Ačiū, kad nešate meilę savo dvasinei dukrai nuo krikšto žvakės iki vestuvių žvakės. Dėkojame, kad priminėte mums tai, ką buvome visiškai pamiršę. Bet mes turime laiko prisiminti. Kiek – Viešpats žino. Todėl turime paskubėti.