I hvilket år ble den polske byen Yuryev grunnlagt? Byen Yuryev-Polsk, Vladimir-regionen - Yuryev - historie - katalog over artikler - betingelsesløs kjærlighet
Ligger ved bredden av Koloksha-elven, 68 kilometer fra den regionale hovedstaden. Arealet av bosetningen er 10 kvadratkilometer.
Første oppgjør på stedet moderne by dukket opp i 1152. Bebyggelsen var en rund festning, hvor St. George-katedralen ble bygget.
På begynnelsen av 1200-tallet fant det berømte slaget ved Lipetsk sted på disse stedene. I 1340 ble Yuryev-Polsky en del av det store Moskva fyrstedømmet. På 1600-tallet ble bosetningen brent av polske inntrengere.
I 1708 ble den inkludert i Moskva-provinsen, og i 1796 i Vladimir-provinsen.
I 1778 ble bebyggelsen omgjort til fylkesby. I 1920 ble to museer åpnet i byen: kunst og historisk-arkitektoniske.
Industrielle bedrifter i byen: Veve- og etterbehandlingsfabrikk, produksjon av elektrisk kraftutstyr, kjøttforedlingsanlegg, destilleri, meierianlegg, kjøtt- og melkeproduksjon.
Telefonkode til Yuryev-Polsky - 49246. Postnummer - 601800.
Klima og vær
Et temperert kontinentalt klima råder i Yuryev-Polsky. Vintrene er moderat kalde og lange. Sommeren er relativt kort og varm.
Den varmeste måneden er juli - gjennomsnittstemperaturen er 18,8 grader, den kaldeste måneden er februar - gjennomsnittstemperaturen er -9 grader.
Gjennomsnittlig årlig nedbør er 590 mm.
Været i Yuryev-Polsky
Befolkningen i byen Yuryev-Polsky for 2018-2019
Befolkningsdata er hentet fra Statens statistikktjeneste. Graf over endringer i antall innbyggere de siste 10 årene.
Det totale antallet innbyggere i 2017 var 18,6 tusen mennesker.
Dataene fra grafen viser en jevn nedgang i befolkningen fra 21 430 personer i 2006 til 18 610 personer i 2017.
Fra januar 2018, når det gjelder antall innbyggere, rangerte Yuryev-Polsky på 706. plass av 1 114 byer i den russiske føderasjonen.
Severdigheter av Yuryev-Polsky
1.St. Georges katedral- denne religiøse bygningen ble bygget på begynnelsen av 1200-tallet av prins Svyatoslav Vsevolodovich. Denne katedralen ble reist på stedet for St. George-kirken, som ble bygget på midten av 1100-tallet.
2.Erkeengelklosteret Michael– Denne ortodokse religiøse institusjonen ble grunnlagt på 1200-tallet. I nærheten av klosteret er det historiske, arkitektoniske og kunstmuseer.
3.Monument til Yuri Dolgoruky- dette monumentet ble designet av den berømte billedhuggeren I. Chernoglazov i 2002. Denne attraksjonen ligger på det sentrale torget i byen Yuryev-Polsky.
Transportere
Byen ligger jernbanestasjon, som forbinder Yuryev-Polsky med Vladimir, Moskva, Gavril-Posad, Ivanovo, Kolchugino, Alexandrov, Kirzhach.
Offentlig transport representert ved busser og minibusser. Fra bybusstasjonen er det bussruter til Moskva, Kolchugino, Alexandrov, Vladimir,
Byen Yuryev-Polskaya ble grunnlagt ved Koloksha-elven og Gze-elven som renner inn i den i 1152 av prins Yuri Dolgoruky. Byen fikk navnet sitt til ære for prinsen og hans himmelske beskytter- St. Georgy (Egoriya, Yuriy). For å skille den nye byen fra den gamle Yuryev i Dnepr-regionen, fikk den prefikset "polsk", det vil si å stå i markene - i Opole. Byen var omgitt av jordvoller med trevegger. Samtidig ble St. George-kirken i hvit stein grunnlagt i sentrum av den nye fyrstelige festningsbyen. I XII-XIII århundrer Yuryev-Polskys rolle var ubetydelig. Ikke langt fra byen i 1177 fant et slag sted mellom Vladimir-folket og Rostov-folket, som endte med seieren til Vladimir-prinsen Vsevolod III Yuryevich (Big Nest). Sekund stor kamp- Slaget ved Lipitsa - fant sted i 1216; denne gangen vant Rostov-troppene.
Innholdsfortegnelse:
-
Historisk bakgrunn
I 1212 ble Yuryev sentrum for en liten apanage fyrstedømme, hvor sønnen til Vsevolod III Svyatoslav (1196-1252) regjerte, som i løpet av sitt liv også regjerte i Novgorod, Pereslavl-Zalessky, Suzdal og Vladimir. Svyatoslav, stamfaren til Yuryev-prinsene, ble født i Vladimir 27. mars 1196. Han var den nest siste sønnen til den mektigste herskeren av Rus på den tiden, storhertug Vladimir Vsevolod "Det store reiret", som styrket og styrket Nord-Øst-Russ, og dekorerte det med mange hellige templer og klostre. I hellig dåp ble babyen Svyatoslav kalt Gabriel - til ære for en av de øverste himmelske erkeengler- Erkeengel Gabriel. Hans mor, den salige prinsesse Maria, klostermessig Martha, var datter av Schwarn, prins av Böhmen, og oppdro sønnen hennes i fromhet, og lærte ham å leve et dydig liv, der hun selv utmerket seg. Før hennes død velsignet hun sønnene sine til å leve i kjærlighet til Gud og mennesker, være edru, vennlig og spesielt respektere de eldste. Nevøen til den hellige prinsen Svyatoslav var den hellige edle prinsen Alexander Nevsky, som viet hele sitt liv til å forsvare fedrelandet fra utlendinger og bevare den ortodokse troen. Kona til prins Svyatoslav var prinsesse Evdokia av Murom, datter av prins Peter av Murom og prinsesse Fevronia, de hellige Wonderworkers of Murom. Svyatoslav og Evdokia hadde to barn: en sønn, Dmitry, som ble æret som en helgen i henhold til den gamle kalenderen, og en datter, Boleslav. På forespørsel fra den fromme konen løslot prins Svyatoslav henne i 1128 til Murom Boris og Gleb-klosteret, hvor hun ble tonsurert som en munk. Prinsessen bodde i klosteret til sin død og ble gravlagt der. Hennes ærlige levninger er der den dag i dag.
Svyatoslavs regjeringstid
Som et fire år gammelt barn ble prins Svyatoslav utnevnt til å regjere i Novgorod, ble deretter erstattet av sin eldre bror Konstantin i 1206 og returnerte igjen til Novgorod i 1208. I 1212, etter farens død, mottok Svyatoslav byen Yuryev-Polsky som en arv.
I 1220 ble Svyatoslav, i spissen for Vladimir-hæren, sendt av sin eldste bror Yuri mot Volga-bulgarerne. Ekspedisjonen endte med seier til russiske tropper ved Ochelle. I 1222 ble Svyatoslav, i spissen for Vladimir-hæren, sendt av Yuri for å hjelpe novgorodianerne og deres prins Vsevolod, Yuris sønn. 12 tusendel russisk hær i allianse med litauerne, invaderte ordenens territorium og herjet i Wendens omgivelser. I 1226, Svyatoslav, sammen med yngre bror Ivan, i spissen for Vladimir-hæren, ble sendt av Yuri mot mordovierne og vant. I 1229 ble Svyatoslav sendt av Yuri til Pereyaslavl-Yuzhny. I 1234, i Yuryev-Polsky, på stedet for den gamle katedralen i 1152, grunnlagt av prins Yuri Dolgoruky, gjenskapte prins Svyatoslav den nye St. George-katedralen. Den første katedralen sto i mindre enn hundre år, og etter kronikkene å dømme ble den ødelagt under et jordskjelv: «På mai den tredje dagen skalv jorden og kirkene ble revet i stykker.» Samme år beordret prinsen å demontere ruinene og begynne byggingen av en ny katedral. Katedralen viste seg å være av ekstraordinær skjønnhet, byggeprosessen ble overvåket av prinsen selv, som det står skrevet i kronikken: "Jeg dekorerte på en fantastisk måte helgenenes ansikter og høytider med utskåret stein fra bunnen til toppen, og han var selv en mester.» I 1238 deltok prins Svyatoslav i slaget ved byen. Fra broren Yaroslav, som tok Vladimir-tronen, mottok han Suzdal-fyrstedømmet som en arv.
I 1246 døde Jaroslav, og Svyatoslav tok storhertugtronen i henhold til den gamle arveretten. Han delte ut fyrstedømmet til nevøene sine, de syv sønnene til Yaroslav, men Yaroslavichs var misfornøyd med denne fordelingen. I 1248 ble han utvist av nevøen Mikhail Yaroslavich, som snart døde i en kamp med litauerne ved Protva-elven. Så beseiret Svyatoslav selv litauerne ved Zubtsov. Vladimirs regjeringstid, etter Yaroslavs vilje og etter Khan Guyuks vilje, gikk til Andrei Yaroslavich. Etter en kort stor regjeringstid i Vladimir, vendte prins Svyatoslav tilbake til Yuryev-Polsky. Her grunnla han et mannlig fyrstekloster til ære for erkeengelen Mikael. Den hellige adelige prins Svyatoslav døde i byen Juryev-Polsky 3. februar 1253, og ble gravlagt i St. Georges katedral.
Kort historie byen Yuryev-Polsky
Den mongolske invasjonen ødela byen kraftig. Den ble ødelagt tre ganger i 1238, 1382 og 1408. Senere ble byen arven til de store Moskva-prinsene, og etter deres vilje ble den overført til noen vasallprinser og khaner "for mating." Det er kjent at det på 1400-tallet var arven til den litauiske prinsen Svidrigailo, på 1500-tallet - Kazan Khan Abdul-Letif, og etter ham - Astrakhan-prinsen Kaibula. I Troubles tid I 1609 ble byen tatt av polsk-litauiske tropper, og False Dmitry II hadde også til hensikt å gi den "for å mate" til Kasimov-prinsen Magomed Murat, ledet av Fjodor den Røde, gjorde opprør. Etter den polsk-litauiske ødeleggelsen begynte Yuryev-Polskoy å leve livet i en rolig provinsby. Siden 1708 ble det en del av Moskva-provinsen. Statusen til en by ble offisielt tildelt den under keiserinne Katarina II - i 1778; deretter ble det sentrum av Vladimir guvernement-distriktet.
Erkeengelklosteret Michael
Erkeengelklosteret Mikael er det bydannende sentrum av den gamle byen, rundt hvilken det ble bygget en gammel bosetning innenfor en jordvoller. Faktisk ble klosteret et Kreml for byen inne i en jordvoller, og fungerte som den viktigste forsvarslinjen. Erkeengelklosteret Michael ble grunnlagt av prins Svyatoslav Vsevolodovich på 1200-tallet. Det er kjent at i 1238 ødela Batus tropper, under fangsten av Yuryev-Polsky, klosteret, og i nesten to århundrer sto det øde. Litauerne ødela også klosteret; da gikk hele arkivet tapt, og klosterets abbed måtte sende inn en begjæring til tsar Mikhail Fedorovich slik at tsaren skulle bekrefte privilegiene som ble gitt til klosteret av de tidligere suverene. Klosteret hadde mange gaver fra prins D.M. Pozharsky, som hadde et arv ikke langt fra Yuryev - landsbyen Luchinskoye. Katedralkirken i navnet til erkeengelen Michael ble ødelagt i 1408 under den neste erobringen av byen, denne gangen av Edigei, og ble snart gjenoppbygd igjen.
I 1535 ble det skrevet i kronikken: "Trekirken til erkeengelen Michael med kapellet til profeten Elia, gjenoppbygd på bekostning av storhertug Vasily Ioannovich." I 1560 ble den første steinkirken bygget prins Ivan Mikhailovich Kubensky donerte midler til byggingen. I 1636 var tempelet omgitt på tre sider av verandaer, og på slutten av 1700-tallet ble den falleferdige bygningen demontert. Byggingen av den nye katedralen ble utført på bekostning av byens innbyggere; arbeidet begynte i 1792 og ble avsluttet i 1806. Det fortsatte i omtrent to år til interiørdekorasjon tempel, og i 1808 innviet erkeengelen Michael-klosteret i Yuryev-Polsky, biskop Xenophon (Troepolsky), som kom spesielt fra Vladimir, den nye katedralen. Katedralen beholdt bildet av erkeengelen Michael, som i 1812 ga abbeden til klosteret Nikon med seg til det 5. regimentet til Vladimir-militsen. Ikonet gikk gjennom hele krigen og returnerte til klosteret i 1814.
Mange abbeder av klosteret ble gravlagt i erkeengelen Michael-katedralen, inkludert graven til sønnen til klosterets grunnlegger, skjemamonken prins Dmitrij Svyatoslavich, som døde i 1269. To eldgamle klosterikoner, ansett som mirakuløse, har blitt bevart i templet frem til i dag. Refektorium kirkeikoner Guds mor"The Sign" ble bygget i erkeengelen Michael-klosteret i 1625. Dette er et enkelt lavt tempel med en romslig spisesal. Den er forbundet fra vest med kjelleren, eller sakristikammeret og kjellere. Dette store komplekset er forbundet med en passasje med steinarkimandriten og broderlige bygninger, som ble bygget i 1763. The Gate Church of St. John the Evangelist ble bygget i 1670. Den hellige port, som selve kirken står på, ble bygget litt tidligere, i 1654. Et eget klokketårn ved siden av katedralen ble bygget i 1685-1688. På 1500-tallet ble klosterets gjerde gjenoppbygd i stein, og i de påfølgende århundrene ble det bare fornyet. Murene og tårnene til gjerdet ble gjenoppbygd på 1600-tallet XVIII århundrer. Den mest bevarte gammel vegg kloster, western, dateres tilbake til 1535.
I en historisk referanse om historien til en av gamle byer Rus Yuryev-Polsky viser at byen ble grunnlagt i 1152 av prins Yuri Dolgoruky. Etter nøye studium av historien Det gamle Russland, ett mønster fanger alltid øyet - nesten alle russiske byer ble grunnlagt i det 12.-13. århundre e.Kr.! Dette er imidlertid ikke tidspunktet for deres grunnleggelse, men første kronikk nevner. Årsaken til slike opptegnelser hadde en rent praktisk side - å ta hensyn til byer og landsbyer ved deling av fyrstearv eller akseptere arv etter døden til en av prinsenes slektninger.
For å avklare spørsmålet om dating tidspunktet for stiftelsen flertall gamle russiske byer, er det nok å gi to eksempler. Ved gjennomføring byggearbeid Arkeologiske funn fra det 7. århundre f.Kr. blir oppdaget overalt på forskjellige steder i Moskva. I løpet av restaureringsarbeid, utført på territoriet til Moskva Danilov-klosteret i 1982-1988, som lå i den fjerne utkanten av det gamle Moskva, ble en bosetning fra denne eldgamle epoken oppdaget. Et annet eksempel. For tiden pågår intensiv restaurering ved New Jerusalem Monastery, som ligger i Istra, nær Moskva. Ved klargjøring av en grop for bygging av fundamentet til klosterets klokketårn (under andre verdenskrig ble klokketårnet sprengt av tyskerne), ble det avdekket en eldgammel bosetning som dateres tilbake til det 7. århundre f.Kr. Husholdningsartikler og våpen som tilhørte forfedrene til slaverne - skyterne - ble oppdaget. Lignende gjenstander ble oppdaget under utgravninger i byen Moskva og andre gamle byer i Russland. Alle gjenstander tilhører en enkelt proto-slavisk kultur. Dette bekreftes også av de oppdagede geoglyfene og dendroglyfene på territoriet til Kreml (klosteret) og de tilstøtende landene rundt Yuryev-Polsky.
Fig. la. Maske av Yar Rod
Ris. 1b. Mask of Yar Rod - les inskripsjonene
På den sørlige siden av byen er det et felt hvor det er et sjeldent halvlangt bilde av Rod the Adorant, som på sin egen måte dekorasjon svært lik den tradisjonelle kanoniske ikonmalertypen i "medaljongen". Denne typen brukes veldig ofte i malerier ortodokse kirker. Rods ansikt er vendt mot venstre skulder, armene er hevet inn bønn appell mot himmelen er kultens dyrebare hryvnia synlig på halsen. På brystet er det en inskripsjon: YAR, og på ermene er det en signatur: ROD. I det øvre feltet over medaljongen gjentas inskripsjonen to ganger: MASK. Nedenfor til høyre med store bokstaver det er skrevet: "RS" - Rus' - "RS". Til venstre er inskripsjonen: TEMPLE OF YAR RODA og umiddelbart synlig er MIM-PRESTEN kledd i en toga, med en krone på hodet, og ansiktet hans er dekket med en rituell maske. Til høyre for den samlede sammensetningen, på en kant av banken, er en stor inskripsjon synlig: YAR ROD.
Ris. 2a. Rod Rus
Fig. 2b. Rod Rus - les inskripsjoner
Bildene nr. 2 a og 2 b viser samme felt kun fra vest til øst. Her, til venstre for midten av feltet, kan du se ROD stå på podiet og rundt den dedikasjonsinskripsjonene: AS, YAR, ROD. Synlig er også inskripsjonen som ble funnet her for første gang, dedikert til gudinnen MAKASHI. Det er mange inskripsjoner dedikert til folket som forherliger gudene sine: ROD AREA, OUR KIND Rus', "RS" - Rus'.
Ris. 3a. Yuryev-Polsky leder av Leo-familien
Ris. 3b. Yuryev-Polsky leder av Leo-familien - leser inskripsjonene
På bilde nr. 3 a og 3 b - gamlebyen. På høyre side kan du se erkeengelen Michael-klosteret og dedikasjonsinskripsjonene som er bevart på landet: PEACE OF THE ROD. På venstre side er katedralplassen, på østsiden er det et meget godt bevart zoomorft ansikt av guden ROD i form av en LØVE, under bildet er det en tilsvarende bildetekst: YAR ROD FACE, ved siden av er Rus '. Bak katedralkirkens alter er det en stor inskripsjon: VÆREN. Mange inskripsjoner på YARU og ROD indikerer at byen Yuryev-Polskaya fra antikken var en helligdom for de to viktigste vediske gudene - ROD OG YAR. Den gamle helligdommen ble bygget av tre og kunne derfor ikke ha blitt bevart på noen måte, men jordvollen som har overlevd til i dag (ekstremt lav i høyden, mindre enn 2 m) viser at den sirkulære strukturen og vollen fra gammel tid ikke hadde en defensiv betydning, men en rituell og hellig. Tempelbyen er en tradisjonell gammel russisk vedisk helligdom, der bønner og ofringer fant sted, tårnene fungerte som templer til guden Rod.
Mange tempelbyer ble bygget i henhold til denne typen, ikke bare i Russland, men også i alle landene der protoslavene bodde, fra Korsika (Nuraghi-kulturen) til den mirakuløst bevarte byen Izborsk.
Fig. 4a. Yuriev-Polsky Yar Rod
Ris. 4b. Yuryev-Polsky Yar Rod - les inskripsjoner
Bildene nr. 4 a og 4 b er det samme bildet, kun dreid fra øst til vest. I skråningen av jordvollen er det en inskripsjon, fra venstre mot høyre: ARIES YAR ROD, så er det en repetisjon og den avsluttes med forherligelsen av guden Rod: THE WORLD OF ROD. I den øvre sirkelen kan man se det zoomorfe ansiktet til guden ROD i form av en LØVE med labbene hevet opp. Under i den store sirkelen er inskripsjonen: YAR ROD, som gjentas mange ganger, til høyre i den lille sirkelen er inskripsjonen, laget diagonalt: AREEA.
Ris. 5a. Klostervegger
Fig. 5b. Inskripsjoner på klosterets vegger - lesing
Hvis du nøye undersøker veggene og tårnene til Yuryev-Polsky, kan du finne mange dedikasjonsinskripsjoner til de vediske gudene! Dette fenomenale fenomenet i vår folkehistorie og kultur er ganske forståelig. Faktumet om dobbel tro på Rus fortsatte å eksistere i 1700 år: fra apostelen Andrews forkynnelse og dåp av de slaviske russerne til tsar Alexei Mikhailovich Romanovs regjeringstid. Bevis på dette uforanderlige faktum er alle templene og klostrene som har overlevd til i dag, bygget før Romanov-dynastiets regjeringstid.
Fig. 6a.Alterapsis
Fig. 6b. Inskripsjoner på alterapsen
På alterapsiden til St. George's Cathedral, langs det nedre beltet, er inskripsjoner synlige, fra venstre mot høyre: YAR, YAR, YAR, STANGENS TEMPEL.
Fig. 7a. En annen alterapsis
Fig. 7b. Inskripsjoner på alterapsen
Bildet viser den vestlige veggen til erkeengelen Michael-klosteret i byen Yuryev-Polsky. I forgrunnen kan du se et hjørnetårn, hvor det er inskripsjoner: YAR ROD TEMPLE, ved siden av er det tre "Rod wheels". Langs den nedre delen av festningsmuren, under smutthullene, kan du se en stor inskripsjon "på linje": MIR YAR MIR, og på neste tårn - YAR ROD.
Konklusjoner
1. Byen Yuryev-Polskaya er en av de eldste helligdommene i Rus' dedikert til de russiske vediske gudene Rod og Yar. Etter utformingen av Detinets å dømme, ser byen ut som et gigantisk hjul, indre del som er delt på tvers i fire like deler. Gamle trevegger byene dannet et vedisk festning-tempel. Under kristningen av Rus brøt ikke gamle russiske byggherrer denne utformingen. I dag er byen også delt inn i fire deler: St. Michael the Archangel Monastery, Cathedral Square med to katedralkirker, to forsteder som ligger på den sørvestlige og nordvestlige siden. Jordvollen rundt gammel by, aldri hatt en defensiv karakter, men fungerte som en sirkulær jordramme av den gamle helligdommen.
2. Basert på det godt bevarte arkitektoniske ensemblet til erkeengelen Michael-klosteret på 1300-1500-tallet, samt St. George-katedralen på 1100-tallet, kan vi slå fast en kontinuerlig vedisk tradisjon på russisk jord siden forhistorisk tid. ganger, det vil si paleolitikum (kulten av Rod, Mokosh, Yar og Mary går tilbake til paleolitikum), inntil Alexei Mikhailovich Romanovs regjeringstid. Å dømme etter de allestedsnærværende vediske inskripsjonene på veggene, tårnene og templene i byen Yuryev-Polsky, den religiøse vediske folketradisjon eksisterte her til XVII V.
Yuryev-Polsky ligger nå i Vladimir-regionen, selv om det var en tid da en apanage-prins satt der (XIII århundre). Byen er på ingen måte forbundet med Polen (med mindre du husker at polakkene brente den under urolighetens tid). Det ble polsk på grunn av det faktum at det ligger i Opole, et naturområde som okkuperer en del av Vladimir-regionen. (Det var nødvendig å skille byer med lignende navn fra hverandre). Jordbruk har lenge vært praktisert på de fruktbare landene i Opole. Landsbyene har overlevd til i dag. Kirken i en av dem, fotografert gjennom et bussvindu.
Til tross for sin betydelige alder, ble ikke Yuryev-Polsky inkludert i den nye listen over historiske byer i Russland. Det må være synd for beboerne. På den annen side forlot han denne listen sammen med Moskva, Veliky Novgorod, Pskov og andre kjente turistsentre. Kanskje de rett og slett forbereder en annen liste for dem, enda mer hederlig enn den de forlot?...
Byutvikling er vanlig for slike steder, hvis eksistens vanligvis huskes først før valg. Dette er stort sett hus med én eller to etasjer.
Den eneste nye konstruksjonen som kan noteres er et stort sportskompleks og kjøpesentre.
Og Sberbank, selvfølgelig.
Institutt for utdanning.
Ved siden av ligger et fargerikt bolighus. (Farget fordi...).
Kristi fødselskirke.
Ved siden av ligger den lille Boris og Gleb-kirken. De ligger på samme territorium. Begge er bygget på 1700-tallet.
Det er også det arkitektoniske monumentet "Garn".
SFO-senteret ser ganske anstendig ut.
La oss se inn i gården. Bestemoren på benken, som så kameraet, rettet opp skuldrene. Og jeg ble umiddelbart yngre, selvfølgelig...
To skoler. Begge er pre-revolusjonære og interessante.
Nesten ingenting er igjen fra Peter og Paul-klosteret.
Mirakuløst nok overlevde klokketårnet. Inngangen innvendig er sperret med brett og jern.
Ved siden av ligger Kristi Himmelfartskirken. Templet og området rundt utfyller hverandre harmonisk...
Det er et annet høyt klokketårn i byen. Den tilhører Den hellige beskyttelseskirken.
Kirken til martyren Nikita ble bygget på samme territorium. Alt er 1700-tall.
Det lokale barnehjemmet ligger i en elegant gammel bygning. Det tilhørte en gang det hellige Vvedensky Nikon-klosteret.
Klosteret mistet en betydelig del av sin jordeiendom og eiendom. Men det er verdt å erkjenne at det som velges fortsatt tjener mennesker. I tillegg til barnehjemmet ligger en studenthybel på det tidligere territoriet. Det er få munker for tiden. Omtrent tjue personer, ikke flere. Det er usannsynlig at antallet deres vil øke betydelig. Nybegynnere bor i celler som ligger i annekset, som er i Sovjettiden fungerte som et slags kontor. Som minner om det spesifikke interiøret, bevart noen steder. Nederst er det en meter høy brun plast, den er fullført av en hylle hvor blomster ble plassert og alle slags nødvendige papirer ble spredt (slik at de alltid var for hånden). Over er tapet. Fasilitetene er delvis ute. (servant innendørs). Du må være seriøst skuffet moderne livå gå hit. Og, viktigst av alt, bli... Fordi musikk og andre lyder (som kan være enda mer attraktive på varme sommerkvelder) fra nabohybelen høres veldig godt her...
Området er i en tilstand av sakte forbedring. En av ministrene forklarer kort: «Her vil bli holdt Korsets prosesjon... Vi skal bygge der..." Men når dette vil skje, er det fortsatt vanskelig å si. Det er ingen midler. Det er vanskelig å si om de vil være med på reparasjonsarbeid munker? Eller har de nå fått andre oppgaver av Gud? På den tiden ble det holdt gudstjenester i St. Nicholas the Wonderworker-kirken.
Den større Vvedenskij-katedralen er ennå ikke klar for dette.
Det historiske sentrum begynner.
Selvfølgelig er det en historisk figur her.
Utdanningshøyskolen.
En original blomsterkiosk.
Erkeengelklosteret Michael ligger i en ring av eldgamle jordvoller fra 1100-tallet.
Gjerdet med tårn ble bygget på 1400- til 1600-tallet.
Klosteret fungerer i dag som museum. Erkeengelen Michaels katedral. 1792 - 1806.
Klokketårn. 1685 - 1688.
St. Georges kirke fra landsbyen Yegorye. 1718 Og kapellet over.
Arkimandrit og broderkorps.
Voldene rundt klosteret viste seg å være et ganske travelt sted. Utpå kvelden begynte grupper av friskluftelskere å strømme hit.
Nedenfor er et monument til Yuri Dolgoruky.
Yuriev-Polsky- en av flere befestede byer grunnlagt av Yuri Dolgoruky i nordøstlige Russland. Året for stiftelsen av Yuriev-Polsky er 1152. Samme år ble Yuri grunnlagt, og to år senere -.
Byen er oppkalt etter grunnleggeren - Prins Yuri Dolgoruky. Prefikset "polsk" kommer ikke fra landet Polen, men fra feltene som Yuriev står blant. Faktum er at byen ligger i et naturområde kalt Suzdal Opolye - et kupert område med skog-steppe vegetasjon, omgitt av tett skog. Prefikset "polsk" skiller byen fra dens to navnebror - estiske Tartu, som ble kalt Yuryev fra 1030 til 1224, og Den hvite kirke, som ligger nær Kiev, som før dens ødeleggelse av mongol-tatarene i 1240, også bar navn Yuryev.
| Fakta og tall | ||
|---|---|---|
Byvåpen  | Grunnlagt år | 1152 |
| Status | regionsenteret i Vladimir-regionen | |
| Befolkning | 19.500 mennesker | |
| Hva du skal se /attraksjoner/ | St. George's Cathedral, St. Michael the Archangel Monastery, Trinity Cathedral | |
| Transporttilgjengelighet | 68 km fra Vladimir, 180 km nordøst for Moskva. Du kan kjøre enten langs Gorkovskoe-motorveien (M7) til Vladimir, deretter langs P-74-veien til Pereslavl-Zalessky, eller langs Yaroslavl-motorveien (M8) til Pereslavl-Zalessky, deretter langs P-74-veien til Vladimir. | |
For tiden er Yuryev-Polsky det regionale senteret i Vladimir-regionen med en befolkning på rundt 20 tusen mennesker. På begynnelsen av 1970-tallet, da den berømte turistruten til Russlands gyldne ring ble opprettet, som inkluderte syv hovedsentre (Yaroslavl, Kostroma, Ivanovo og Vladimir) og en rekke mindre, ble Yuryev-Polsky inkludert i den bare blant byene på "andre listen" . Av denne grunn, og også fordi den ikke ligger så mye på "omkretsen" av den gylne ringen, men i sentrum, betydelig del turer dedikert til severdighetene på den legendariske ruten omgår den.
Historien om Yuryev-Polsky
Yuryev-Polsky ble grunnlagt ved sammenløpet av Koloksha (en sideelv til Klyazma) og Gza-elvene, som dannet en naturlig forsvarslinje som beskyttet byen fra tre sider - vestlig, sørlig og østlig. Naturlige hindringer ble supplert med festningsverk - voller total lengde ca 1000 meter. Det ble reist trevegger langs toppen av vollene.
Fra grunnleggelsen til 1212 var Yuriev-Polsky en del av Rostov-Suzdal (Vladimir) fyrstedømmet, styrt suksessivt av Yuri Dolgoruky og hans sønner - Andrei Bogolyubsky og Vsevolod the Big Nest. Etter sistnevntes død i 1212 dro Yuryev til sønnen Svyatoslav. Fra det øyeblikket til 1269 var byen hovedstaden i apanage-fyrstedømmet.
Svyatoslav Vsevolodovichs regjeringstid så storhetstiden til Yuryev-Polsky og dens første ruin - i 1238, under Batus invasjon, ble byen brent av mongol-tatarene. Deretter ble byen ødelagt av tatarene to ganger til - i 1382 og 1408.
Og selv før etableringen av åket, var Yuryev-Polsky vitne til et av de blodigste innbyrdes slag i pre-Mongol Rus - slaget ved Lipitsa, som fant sted i 1216 nær byen ved bredden av Lipitsa-elven. I kampen om arven til Vsevolod the Big Nest kom barna hans sammen - Konstantin Vsevolodovich på den ene siden, Yuri Vsevolodovich og Yaroslav Vsevolodovich på den andre. Vsevolods eldste sønn Konstantin vant slaget, mens Svyatoslav tok den tapende siden i den konflikten.
På begynnelsen av 30-40-tallet av 1300-tallet ble Yuryev-Polsky en del av Moskva fyrstedømmet. Siden den gang ble det styrt av guvernørene til Moskva-prinsene og ble gjentatte ganger gitt til utlendinger som gikk inn i russisk tjeneste frivillig eller under tvang. Blant dem var Storhertug Litauiske Svidrigailo Olgerdovich (mottok Yuryev-Polsky i 1408 fra Moskva-prins Vasily I sammen med byene Vladimir, Volokolamsk og Rzhev); Kazan Khan Abdul-Latif (mottok Yuryev-Polsky i 1508 fra Vasily III Ivanovich); Astrakhan-prins Abdulla Ak-Kubekov (mottok Yuriev-Polsky i 1552 fra Ivan den grusomme).
På begynnelsen av 1600-tallet, under urolighetens tid, led Yuryev-Polsky av polakkene, som ikke ble villedet av byens navn - den ble brent ut av troppene til False Dmitry II. Frigjøring fra utenlandske inntrengere skjedde i 1609 som et resultat av et opprør fra byfolk, ledet av centurionen Fjodor den røde.
En viss vekkelse i livet til Yuriev skjedde i andre halvdel av 1600-tallet, men generelt var han bestemt for skjebnen til en rolig og relativt fattig provinsby med en rik historisk arv. På 1700-tallet ble papirveving og linvevefabrikker åpnet i Yuryev-Polsky, stearinlysfabrikker, mursteinfabrikker og garverier ble bygget. Omfanget av byens industrielle utvikling er veltalende bevist av det faktum at den fikk sin største berømmelse takket være kirsebærene som vokste rikelig i den. Dette faktum ble også nedfelt i byens våpenskjold, gitt til det i 1781 av Catherine II - under våpenskjoldet til Vladimir i den nedre delen av skjoldet er to bokser med kirsebær avbildet på et sølvfelt.
Når det gjelder den administrative tilknytningen til Yuryev-Polsky, ble den i 1708 tildelt Moskva-provinsen, siden 1778 ble den oppført fylkesby Vladimir guvernørskap, og med dets transformasjon til Vladimir-provinsen i 1796, ble en del av det.
Severdigheter av Yuryev-Polsky
For en så liten by som Yuryev-Polsky er den veldig rik på historiske attraksjoner. Blant dem er St. George-katedralen, bygget under Svyatoslav Vsevolodovich, antagelig i 1234. Som mange arkitektoniske monumenter ble katedralen bygget på stedet for et tidligere tempel – i dette tilfellet var det St. Georges kirke, reist av Yuri Dolgoruky i 1152 i den nyopprettede byen.
På 1460-tallet kollapset en betydelig del av katedralen; det ble restaurert i 1471 av Moskva-arkitekten Ermolin, med avvik fra det opprinnelige utseendet uunngåelig under slike rekonstruksjoner. Spesielt etter "restaureringen" ble katedralen halvparten av sin opprinnelige høyde, noe som ga den et huk, tettsittende utseende.
Et annet enestående landemerke for Yuryev-Polsky er Mikhailo-Arkhangelsky-klosteret, også grunnlagt under Svyatoslav Vsevolodovich på 1230-tallet. Bygningene fra 1100-tallet har imidlertid ikke overlevd til i dag. De eldste bygningene på klosterets territorium i dag er det et steingjerde med tårn (delvis gjenoppbygd på 1600- og 1700-tallet, og delvis bevart fra 1570-tallet), refektoriet Znamenskaya (1625), Den hellige port (1654) med porten Teologisk Kirke (1670), klokketårn (1684). Katedralen til St. Mikael erkeengelen er mye yngre – konstruksjonen dateres tilbake til 1792.