Templarkorset er et mystisk symbol og en kraftig talisman.

Tempelherrene, en europeisk ridderorden som faktisk eksisterte på 1100- og 1300-tallet, i vår tid, takket være journalister og forfattere som er produktive i oppsiktsvekkende bøker, har blitt et slags symbol på et hemmelig okkult samfunn, vokteren av viss mystisk kunnskap . Følgelig beveger den nåværende oppfatningen av tempelriddernes symbolikk i samme retning (visse symbolikk var obligatorisk i middelalderen integrert del enhver organisasjon, fra ridderordener til håndverksverksteder). Nå prøver de å finne en skjult okkult mening i Templar-symbolene, mens forskere tilbyr mer tradisjonelle tolkninger, og tror at det ikke var noe spesielt i Templar-symbolene.

Grunnleggende symboler for tempelridderne

For tiden er spesialister ganske godt klar over de viktigste, viktigste og ofte brukte symbolene til tempelordenen - spesielt siden det er nok middelalderske kilder som forklarer betydningen av disse symbolene og forteller historien om deres utseende. Spesiell oppmerksomhet bør rettes mot det faktum at i i det siste du kan finne mange symboler som tilskrives Templars, men som ikke hadde noe å gjøre med de faktiske Templars. Av de pålitelige Templar-symbolene som har kommet ned til oss, er de viktigste følgende:

Det såkalte Lorraine-korset av tempelriddere - det antas at bare tempelriddere hadde rett til å bruke dette symbolet, siden det legendarisk var assosiert med Jerusalem-tempelet og Den hellige gravs kirke, og tempelriddere dukket opp i Jerusalem;

Rødt kors - Tempelherrene sydde et rødt kors av den enkleste konfigurasjonen på venstre side brystene På midten av 1100-tallet ga paven ordenen spesiell tillatelse til å gjøre dette. På den ene siden skulle det røde korset symbolisere beredskapen til å tåle lidelse i den kristne tros navn, på den andre siden. skulle fungere som et slags guddommelig skjold som beskyttet riddernes hjerte i kampen mot vantro;

Hvit kappe - i henhold til ordenens charter kunne tempelherrene ha på seg kapper av bare to farger, svart og hvit, og kappen måtte være hvit. Det symboliserte renhet av tanker og tro, kyskhet av tanker og handlinger, nødvendig for kampen for en hellig sak. Hvite kapper var et særtrekk ved tempelordenen, bare medlemmene kunne bære slike antrekk;

To ryttere på én hest er et symbol som ofte brukes i illustrasjoner av tekster knyttet til tempelridderne, og ble også ordenens offisielle segl. Ifølge tolkningen av tempelridderne selv, betydde det både de praktiske trekkene ved kamp i Det hellige land (da rytteren også bar en infanterist), og spesielle broderlige forhold innenfor ordenen, hvor medlemmene var klare til å dele alt med hverandre og samtidig alltid beskytte hverandre . Det er bemerkelsesverdig at under rettsforfølgelsen av tempelridderne av påtalemyndighetene, ble dette symbolet ofte tolket som et tegn på perverterte ordre innenfor ordenen, homoseksuelle forhold mellom tempelriddere.

Er tempelridderne satanister?

I mellomtiden innrømmer forskere at en rekke templer og bygninger bygget av tempelriddere inneholder forskjellige symboler: studier har imidlertid ikke vist tilstedeværelsen av noen spesielle symboler som er unike for tempelriddere. Eksperter mener generelt at ryktene om et visst mysterium om tempelordenen er sterkt overdrevet: i virkeligheten var dens aktiviteter og indre liv ganske åpne. Det var bare to unntak: Tempelherrene bekjente bare til sin egen kapellan av ordenen, og tillot heller ikke utenforstående å delta på møter med deres lederskap. Som for tilstedeværelsen av visse alkymistiske eller astrologiske symboler, tilstede på noen tempelriddere, er de ikke forskjellige fra nøyaktig de samme symbolene på templer og bygninger som ordenen ikke hadde noe å gjøre med - moten for mystikk i middelalderen var utbredt.

De største ryktene og kontroversene er forårsaket av symbolet til Baphomet som spesifikt tilskrives tempelridderne - ifølge en mening, en gammel hedensk guddom, ifølge en annen, en av djevelens inkarnasjoner. I søksmålet mot tempelridderne ble det erklært at Baphomet var en av de blasfemiske avgudene som ordensridderne tilbad under sine magiske ritualer. Baphomet selv er nå representert som en androgyn skapning som sitter på en kube (det vil si å kombinere egenskapene til begge kjønn eller aseksuell) med vingene og hodet til en geit - visstnok er det her han kom fra okkult symbol en omvendt femspiss stjerne, oftest assosiert med satanisme. Rettssaken inneholder tilståelser fra noen tempelriddere til tilbedelsen av Baphomet, men historikere tviler på at disse tilståelsene ble oppnådd under tortur og "oppfordret" av den anklagede. Det er ikke et eneste pålitelig bevis på tempelriddernes bruk av symbolet til Baphomet før ordenens nederlag, og bildet av Baphomet selv dukket opp først på 1800-tallet i verkene til den berømte okkultisten Eliphas Levi.

Med symboler Tempelherrer Det er ikke lett å finne ut av det: Den historiske tråden som går tilbake til de tidlige kristne århundrene er illusorisk, og det er få kilder som kaster lys over opprinnelsen til både fellesskapet selv og de særegne tegnene i ordenens hierarki.

Maktsymbolene til ordenens embetsmenn var lommebok, hvorfra det ble delt ut almisse, og okse(forsegle). I dag er det kjent et tjuetalls typer ordresegl. På en av dem - mesterens segl avbildet to riddere som rir på samme hest med spyd klar. Denne handlingen kan tolkes fra ulike synsvinkler.

I følge en versjon representerte bildet av disse to ridderne som rir på samme hest dem ed om fattigdom. Medlemmer av den opprinnelige ordenen var så fattige at ikke hver ridder hadde råd til sin egen hest. Selv om dette kan ha vært sant for den opprinnelige ordenen, som besto av ni personer, men for den påfølgende ordenen, og spesielt under de Blancheforts regjeringstid, kunne dette ikke være sant, siden ordenen var veldig rik. Og denne rikdommen var så stor at tempelherrene ga lån til monarker og deretter oppfant et banksystem for å håndtere store finanser.

Noen teorier koblet bildet av to riddere på én hest med praksisen homofili, som senere figurerte i anklager mot ordenen i 1307.

I følge andre teorier er de to tempelridderne avbildet på selen på én hest ikke et symbol på fattigdomseden, men snarere en betegnelse dualitet eller konflikt, som eksisterte i rekkefølgen:

• De var fattige på ed, men rike på tro.
• De var engasjert i selverkjennelse, men var godt kjent med verdslige saker.
• De var munker på den ene siden, men krigere på den andre.

En teori tar evangeliet som kilden til den symbolske betydningen av seglet, og hevder at den ene ridderen var en tempelridder mens den andre er et bilde Kristus.

Femspiss stjerne (pentagram)

Pentagram- riktig geometrisk figur, som har fem-strålesymmetri, som i naturen bare finnes i levende organismer. Dette enkleste formen en stjerne som kan avbildes med ett pennestrøk, uten noen gang å løfte den fra papiret og uten noen gang å passere to ganger langs samme linje. Symbolet er kjent for de fleste mennesker på planeten. Det er en antagelse om at de var de første som snakket om ham pytagoreere. De lærte at verden består av fem sammenkoblede elementer ( Vann, Luft, Brann, jord Og Eter) og valgte pentacle hemmelig symbol tilhørighet til ens samfunn. Men det er også mye tidligere referanser til primitive pentagrammer, som dateres tilbake til rundt 3500 f.Kr. e., dette er femtakkede stjerner malt på leire, funnet i ruinene gammel by Uruk.

Omvendt pentagram i begynnelsen av kristendommens historie ble det tolket som et symbol på forvandlingen, Kristus. Det er kjent at det vises på seglet til den romerske keiseren Konstantin, som i hovedsak gjorde kristendommen til statsreligion.

A. Lavey

Den første omtale av pentagrammet som symbol på ondskap refererer til det beryktede Templar prosess. I avhørsdokumentene er hun nevnt av ridderne som et symbol, hengende på idolet sitt som heter Baphomet. I følge disse dokumentene, Baphomet- gyllent. med rubinøyne et idol av enten en demon eller den samme Satan, som tempelridderne, som hadde falt i kjetteri, tilbad under "svarte masser".

I søksmålet mot tempelridderne ble det erklært at Baphomet var en av de blasfemiske avgudene som ordensridderne tilbad under sine magiske ritualer. Rettssaken inneholder tilståelser fra noen tempelriddere til tilbedelsen av Baphomet, men historikere tviler på at disse tilståelsene ble oppnådd under tortur og "oppfordret" av den anklagede. Det er ikke et eneste pålitelig bevis på bruken av Baphomet-symbolet av tempelridderne før ordenens nederlag, og bildet av Baphomet selv dukket opp først på 1800-tallet i verkene til en berømt okkultist Elifas Levi.

Imidlertid ble "symbolet på Baphomet" (et omvendt pentagram med ansiktet til en geit innskrevet i det), som de fleste anser for å være Satans tegn, foreslått og sirkulert Anton LaVey i 1966.

I middelalderens vestlige kristendom var pentagrammet en påminnelse om fem sår av Kristus: fra tornekronen på pannen, til neglene i hender og føtter. Under inkvisisjonen fikk pentagrammet negative konnotasjoner det begynte å bli kalt "; Heksefot».

"Fem" i mystikken til katarene og tempelridderne er et tegn på atomisering, spredning av materie.

Når det gjelder tilstedeværelsen av visse alkymistiske eller astrologiske symboler som er tilstede på noen Templar-templer, er de ikke forskjellige fra nøyaktig de samme symbolene på templer og bygninger som Ordenen ikke hadde noe å gjøre med - moten for mystikk i middelalderen var utbredt.

Bie

Det er et symbol på gjenfødelse, udødelighet, orden, sjelens renhet og hardt arbeid. Bien, som antas å aldri sove, symboliserer iver og årvåkenhet blant kristne. Bier er ment å være partenogene og er derfor assosiert med jomfrudom og kyskhet. Dette er et symbol på flid, ønsket om orden. Det er ikke for ingenting at kristne ofte sammenligner seg med bier, og templet med en bikube. Deres essens er himmelsk, og honning er et offer. Bien gravert på graven symboliserer udødelighet. Flyr i luften - en sjel som kommer inn i Himmelriket.

Rose

Kanskje det mest populære blomstersymbolet. Ifølge legenden vokste hun opp i paradis uten torner, men skaffet seg dem etter menneskets fall som en påminnelse. For kristne symboliserer rosen martyrdøden, så vel som nestekjærlighet. Hvit rose - symbol uskyld, renslighet, kyskhet.

Rose er også et symbol hemmeligheter Og stillhet. I antikken ble en rose malt og avbildet i bas-relieff på tak i haller eller møterom, som symboliserer at alt som ble sagt sub rosa ("under rosen") var konfidensielt.

I tillegg til å bli identifisert med glede og kjærlighet, ble rosesymbolet assosiert med begravelser og død i Hellas, Roma, Kina og senere i en rekke tysktalende land. Ofte ble hun forvandlet til en blomst livet etter døden. På den annen side refererer rosen på martyrgravene til ideen oppstandelse.

Rose symboliserer nummer 5, denne egenskapen ved det gjenspeiles i den katolske hverdagen, der rosenkransen og en spesiell bønn for dem kalles "rosenkransen". "Rosenkransen" tilsvarer meditasjonen over de tre "femlinger" - de fem "gledelige", fem "sorglige" og fem "herlige" livets mysterier Jomfru Maria, som i seg selv er æret som en rose eller har en rose som attributt. I katolisismen er rosen også en egenskap Kristus, St. George, mange helgener, som ofte symboliserer kirken generelt. Rosen på korset representerer Kristi død. Tornen til en rose er lidelse, død, et kristent symbol på synd. En rose uten torner er utakknemlighet. en krans av roser - himmelsk glede, en belønning for dyd. Symboliserer også universets guddommelige harmoni.

Delene av rosen har også sin mystiske betydning: dens grønnhet er forbundet med glede. tornene er av sorg, selve blomsten er med herlighet. Toppen av poetisk og religiøs forståelse av dette bildet kan betraktes som rosen som et mystisk symbol som forener alle de rettferdiges sjeler, i den endelige « Guddommelig komedie» Dante.

MED XII århundre Rose blir introdusert for heraldikk, og blir et av de mest stabile tegnene. I barokkmaleri på 1600-tallet (Spania, Flandern) er rosen ofte isolert til uavhengige symbolske stilleben.

Rosen ble blant annet et symbol på hele krigen - Scarlet og hvit rose. Navnet "War of the Roses" ble ikke brukt under krigen. Roser var de særegne tegnene til de to stridende partene. Det er ikke kjent nøyaktig hvem som brukte dem for første gang.

Hvis den hvite rosen, som symboliserer Jomfru Maria, ble brukt som et karakteristisk tegn av den første hertugen av York Edmund Langley på 1300-tallet, er ingenting kjent om bruken av Scarlet av Lancastrians før krigen startet. Kanskje den ble oppfunnet for å kontrastere med fiendens emblem. Begrepet kom i bruk på 1800-tallet med utgivelsen av Anne av Geierstein av Sir Walter Scott, som valgte tittelen basert på en fiktiv scene i del I av William Shakespeares skuespill Henry VI der de motsatte sidene velger roser. forskjellige farger ved Temple Church.

Selv om roser noen ganger ble brukt som symboler under krigen, brukte de fleste deltakerne symboler knyttet til sine føydale herrer eller beskyttere. For eksempel kjempet Henrys styrker ved Bosworth under banneret til den røde dragen, mens hæren i York brukte Richard IIIs personlige symbol, det hvite villsvinet. Beviset på viktigheten av rosesymboler ble forsterket da kong Henry VII kombinerte fraksjonenes røde og hvite roser til en enkelt rød og hvit Tudor Rose på slutten av krigen.

Kryss

Selve navnet " kryss» kommer fra en vanlig indoeuropeisk rot cru med betydningen " buet". Denne roten kan også spores i russiske ord sirkel, krokete, på latin - crux- kryss. Siden antikken har indoeuropeerne brukt dette symbolet, og det betydde liv, himmel Og evighet. Like kors ifølge mange forskere gjenspeiler det prinsippet om forening og samhandling av to motsatte prinsipper - hunn(horisontal linje) og mann(vertikal).

Håndkors- et rett likesidet kors med utvidede ender. Blant andre assosiasjoner ble den brukt i middelalderen av tempelridderne (templarerne). Som sådan var det ingen streng form for korset. Kors ble ofte avbildet på skjold og bannere, samt på hjelmer malt svart og hvitt, men det er ikke snakk om noen kanonitet.

Fargene på Templar-banneret var svart Og hvit. Det er ikke kjent nøyaktig hvordan banneret så ut, selv om det er flere versjoner:

• to horisontale striper- svart på toppen og hvit under. Senere ble et lignende fargeskjema brukt på fanen til kongeriket Preussen;
• flere svarte og hvite striper som veksler med hverandre;
• en svart-hvit firkant, som et sjakkbrett (gulvene i logene til moderne frimureriet, som anser seg som arvinger til tempelridderne, er lagt ut på lignende måte).

Røde Kors fortsatte å tjene som et felles symbol for alle riddere som var klare til å utgyte blodet sitt for frigjøringen av Det hellige land, og tempelridderne fungerte som et forbilde og symbol for alle korsfarere. Derfor ble deres kapper, skjold og flagg på toppene dekorert med røde kors. Imidlertid er bilder av templarer med svart-hvite skjold og mer bevart.

Det antas at likesidet stol t med utvidede ender kom inn Templar symbolikk fra Keltisk epos og er et symbol på oppdagelsen av universets verden. Det betegner hellig nummer fire: fire kardinalretninger, fire apostler, fire årstider og så videre. Det andre navnet på det keltiske korset er kryss pate. Det antas at dette Templar-korset var det første symbolet på ordenen.

Symbolikken til gralen

Graalsverd

Guds vrede mot trollmenn, trollmenn, slanger og andre onde ånder som gralsridderne kjemper med.

Graalslottet

Graalslottet ble kalt "Corbenois" - "Cornucopia" - et symbol på brudekammeret, som betyr det fremtidige århundrets rike nåde. De første vokterne av gralen bygde et slott på et høyt fjell, og i det en matsal. I nærheten sto en vidunderlig klokke som ga lyden av guddommelige vibrasjoner og ringte seg selv når noen ble uskyldig fornærmet. Ifølge legenden dukket gralsriddere alltid opp der det var urettferdighet, forfølgelse og bakvaskelse.

Grals spyd

Et symbol som betyr caduceus i visdommens hender Fra slaget av et spyd blir hjertet gjennomboret og blod helles ut. Spydet gir forløsende kraft og den høyeste salvelsen på jorden – lammet som dør av kjærlighet.

Den hellige grals våpenskjold

I asurblå, grønne og blå toner - et tegn på forbindelse jord Og himmel.

Hvit løve

Det var ekstremt vanlig i den hemmelige læren til tempelridderne og andre ridderordener i middelalderen. Dette er et symbol på kongelig, jomfruelig generøsitet. Hvit løve- et symbol på himmelsk kraft gitt til Kristi kriger. Hvit farge er et tegn på en forvandlet ny menneskehet der Kristus-prinsippet fungerer.

Hvit due

En hvit due med flagrende vinger er et tegn på Den Hellige Ånd.

Hvit svane

Symbol på evig barndom. Hun leder gullbåten – kirken for det messianske dynastiets himmelske dyder.

Hvit ørn

Et viktig symbol som var i motsetning til alle slags monarkiske dobbelthodede ørner. Den hvite ørnen er et tegn på et messianistisk guddommelig monarki eller et sant teokrati. Et tegn på at det ikke var en konge velsignet av presten (den såkalte kong-faren) som kom til makten i landet, men en konge som har Kristi Blod i seg.

Perlemorbein

Graleadens mystiske konsept. Ifølge legenden ble det første mennesket skapt av gralens bein. I åndelig sans- Gralen er den åndelige sfæren av guddommelige hemmeligheter, som kan materialiseres og personifiseres på forskjellige måter - fra en rett til en menneskelig vokter av gralen - derav livmoren, kalken, hvor møtet og kombinasjonen av Gud og mennesket er. mulig, bildet av et perlemorskall osv.

Generelt er tempelherrenes verden fortsatt innhyllet i mørke. Det er vanskelig å si hvilken av legendene som er fiksjon og hvilken som er sann. Men faktum er fortsatt ubestridelig at Ridderordenen av Salomos tempel spilte viktig rolle i dannelsen av både middelalderske og moderne samfunn

De grunnla stater og dikterte sin vilje til europeiske monarker. Historien om ridderordener begynte i middelalderen og er ikke ferdig ennå.

Tempelordenen

Dato for stiftelsen av ordenen: 1119
Interessante fakta: Tempelherrene er den mest kjente ridderordenen, mange bøker og filmer er viet til dens historie og mysterier. Temaet "Jaques de Molays forbannelse" diskuteres fortsatt aktivt av konspirasjonsteoretikere.

Etter å ha blitt utvist fra Palestina, byttet tempelherrene til finansielle aktiviteter og ble historiens rikeste orden. De fant opp sjekker, utførte lønnsomme ågeraktiviteter og var de viktigste långivere og økonomer i Europa.

Fredag ​​13. oktober 1307 ble alle franske tempelherrer arrestert etter ordre fra kong Filip IV av Frankrike. Ordren ble offisielt forbudt.
Tempelherrene ble anklaget for kjetteri – for å fornekte Jesus Kristus, for å spytte på krusifikset, kysse hverandre uanstendig og praktisere sodomi. For å "bevise" det siste punktet, er det fortsatt vanlig å nevne et av tempelriddernes emblemer - to fattige riddere som sitter på en hest, som fungerte som et symbol på ikke-gjærligheten til ordensridderne.

Teutonisk orden

Dato for grunnlaget for bestillingen: 1190
Interessante fakta: Det teutoniske mottoet er "Hjelp-beskytt-helbred." I utgangspunktet var det dette ordenen gjorde - å hjelpe de syke og beskytte tyske riddere, men på begynnelsen av 1200-tallet begynte det militær historie orden, var det assosiert med et forsøk på å utvide de baltiske statene og russiske landområdene. Disse forsøkene endte som kjent uten hell. Teutonernes «svarte dag» var slaget ved Grunwald i 1410, der de kombinerte styrkene til Polen og Storhertugdømmet Litauen påførte ordenen et knusende nederlag.
Fratatt sine tidligere militære ambisjoner ble den teutoniske orden gjenopprettet i 1809. I dag er han engasjert i veldedig arbeid og behandling av syke. Hovedkvarteret til de moderne germanerne er i Wien.

Dragens orden

Dato for grunnlaget for bestillingen: 1408
Interessante fakta: Offisielt ble drageordenen grunnlagt av kongen av Ungarn, Sigismund I av Luxembourg, men i serbisk folklore-tradisjon regnes dens grunnlegger legendarisk helt Milos Obilic.
Ordensridderne bar medaljonger og anheng med bilder av en gyllen drage med et skarlagenrødt kors krøllet til en ring. I familievåpenet til adelen som var medlemmer av ordenen, ble bildet av en drage vanligvis innrammet av våpenskjoldet.
The Order of the Dragon inkluderte faren til den legendariske Vlad the Impaler, Vlad II Dracul, som fikk kallenavnet sitt nettopp på grunn av sitt medlemskap i ordenen - dracul betyr "drage" på rumensk.

Calatrava-ordenen

Dato for grunnlaget for bestillingen: 1158
Interessante fakta: Den første katolske ordenen grunnlagt i Spania ble opprettet for å forsvare Calatrava-festningen. På 1200-tallet ble det den mest innflytelsesrike militær styrke i Spania, i stand til å stille fra 1200 til 2000 riddere. I løpet av størst velstand, under Chiron og hans sønn, kontrollerte ordenen 56 befal og 16 prioriteter. Opptil 200 000 bønder jobbet for ordenen, dens netto årlige inntekt ble estimert til 50 000 dukater. Ordren hadde imidlertid ikke fullstendig uavhengighet. Tittelen som stormester, fra Ferdinand og Isabellas tid, har alltid vært båret av spanske konger.

Hospitalister

Dato for grunnlaget for bestillingen: rundt 1099.
Interessante fakta: Hospice Order, Hospitallers, Knights of Malta, eller Johannites, er den eldste åndelige ridderordenen, som fikk sitt uoffisielle navn til ære for sykehuset og kirken St. Johannes døperen. I motsetning til andre ordrer, aksepterte Hospitallers kvinnelige nybegynnere i sine rekker, og alle menn som ble med i ordenen ble pålagt å ha en adelig tittel.

Ordenen var internasjonal, og dens medlemmer ble etter språklige prinsipper delt inn i syv lange i middelalderen. Interessant nok tilhørte de slaviske språkene det germanske språket. Ordens 72. stormester var den russiske keiseren Paul den første.

Til tross for løftet om ikke-gjærlighet, var Hospitallers en av de rikeste ridderordener. Under Napoleons fangst av Malta forårsaket den franske hæren nesten tre titalls millioner lire i skade på ordenen.

Den hellige gravs orden

Dato for grunnlaget for bestillingen: 1099
Interessante fakta: Denne mektige ordenen ble opprettet under det første korstoget og fremveksten av kongeriket Jerusalem. Dens konge sto i spissen for ordenen. Ordenens oppdrag var å beskytte Den hellige grav og andre hellige steder i Palestina.

I lang tid var ordenens stormestere pavene. Det var først i 1949 at tittelen ble overført til medlemmer av Vatikanets Curia.
Ordningen eksisterer fortsatt i dag. Medlemmene rundt om i verden inkluderer representanter for kongelige familier, innflytelsesrike forretningsmenn og den politiske og vitenskapelige eliten. I følge en rapport fra 2010 oversteg ordenens medlemskap 28 000. Hovedkvarteret ligger i Roma. Mer enn 50 millioner dollar ble brukt på ordenens veldedige prosjekter mellom 2000 og 2007.

Alcantara-ordenen

Dato for grunnlaget for bestillingen: 1156
Interessante fakta: Ordenen ble opprinnelig opprettet som et partnerskap for å forsvare grensefestningen San Julian de Peral i Spania mot maurerne. I 1177 ble partnerskapet hevet til en ridderorden; han lovet å føre evig krig mot maurerne og forsvare den kristne tro.
Kong Alfonso IX i 1218 donerte byen Alcantara til ordenen, hvor den slo seg ned under et nytt navn. Før okkupasjonen av Spania av franskmennene i 1808 kontrollerte ordenen 37 fylker med 53 byer og landsbyer. Ordenens historie var full av omskiftelser. Den ble rikere og fattigere, den ble avskaffet og gjenopprettet flere ganger.

Kristi orden

Dato for grunnlaget for bestillingen: 1318
Interessante fakta: Kristi orden var etterfølgeren til tempelridderne i Portugal. Ordenen kalles også Tomar - etter navnet på Tomar-slottet, som ble residensen til Mesteren. Den mest kjente Tomarese var Vasco da Gama. På seilene til skipene hans er det et rødt kors, som var emblemet til Kristi orden.
Tomarianerne var en av kongemaktens hovedpilarer i Portugal, og ordenen ble sekularisert, noe som selvfølgelig ikke passet Vatikanet, som begynte å tildele sin egen Høyeste Kristi Orden. I 1789 ble ordenen endelig sekularisert. I 1834 skjedde nasjonaliseringen av eiendommen hans.

Sverdets orden

Dato for grunnlaget for bestillingen: 1202
Interessante fakta: Det offisielle navnet på ordenen er "Brotherhood of the Warriors of Christ." Ordenens riddere fikk kallenavnet "sverdbærere" på grunn av sverdene avbildet på kappene deres under det klørte tempelerkorset. Deres hovedmål var beslaget av Øst-baltikum. I henhold til overenskomsten av 1207 ble 2/3 av de erobrede landene ordenens eiendom.
Planene om den østlige utvidelsen av sverdmennene ble hindret av de russiske fyrstene. I 1234, i slaget ved Omovzha, led ridderne et knusende nederlag fra Novgorod-prinsen Yaroslav Vsevolodovich, hvoretter Litauen sammen med de russiske prinsene begynte kampanjer på ordenens land. I 1237, etter det mislykkede korstoget mot Litauen, sluttet sverdmennene seg Teutonisk orden og stål Livlandsk orden. Den ble beseiret av russiske tropper i den livlandske krigen i 1561.

Saint Lazarus orden

Dato for stiftelse av bestillingen: 1098
Interessante fakta: Saint Lazarus-ordenen er kjent for det faktum at i utgangspunktet alle medlemmene, inkludert stormesteren, var spedalske. Ordenen fikk navnet sitt fra stedet for grunnleggelsen - fra navnet på sykehuset til St. Lazarus, som ligger nær Jerusalems murer.
Det er fra navnet på denne ordenen navnet "sykestue" kommer fra. Ordenens riddere ble også kalt "lasaritter". Symbolet deres var et grønt kors på en svart kasse eller kappe.
Til å begynne med var ordren ikke militær og behandlet utelukkende veldedige aktiviteter, og hjalp spedalske, men fra oktober 1187 begynte lasarittene å delta i fiendtlighetene. De gikk i kamp uten hjelmer, ansiktene deres, vansiret av spedalskhet, skremte fiendene deres. Spedalskhet i disse årene ble ansett som uhelbredelig, og lasirittene ble kalt «de levende døde».
I slaget ved Forbia 17. oktober 1244 mistet ordenen nesten hele sin personale, og etter utvisningen av korsfarerne fra Palestina slo han seg ned i Frankrike, hvor han fortsatt er involvert i veldedighetsarbeid i dag.

1. Priser

I juli 1859 var den sveitsiske legen A. Dunant til stede på slagmarken ved landsbyen Solferino i Lombardia. Han var en snill og sentimental mann, og derfor vakte lidelsen til de sårede i ham et brennende ønske om å hjelpe de lidende. Men siden A. Dunant fortsatt var...

2. Mange forskere (spesielt professor ved Perm University A.V. Kolobov) mener at ikke en eneste hær eldgamle verden det var ikke noe slikt utviklet system med militære utmerkelser som romerne hadde. Under republikken hadde romerne ulike typer belønninger for krigere som utmerket seg i kamp...

3. Våren 1802 virket så lykkelig i begynnelsen av århundret, for aldri før hadde herligheten til Napoleon Bonaparte, Frankrikes første konsul, vært så stor. Selv den første triumferende seieren brakte ikke en slik takknemlighet fra landsmenn, en slik oppriktig glede for det franske folket og alle folkene i Europa ...

4. Den tiende januar 1429, på dagen for sitt bryllup med Isabella av Portugal, etablerte hertugen av Burgund, Filip den gode, Ordenen av det gylne skinn - til ære for Jomfru Maria og St. Andreas apostelen og til forsvar av troen og katolske kirke. Ordens symbolikk og dens motto...

5. Fra eldgamle tider til i dag har våpen vært et av symbolene på tapperhet og mot, derfor, blant priser for militære bragder, opptar prisvåpen en av de mest ærefulle stedene. I Russland er tildelingen av våpen for tjeneste til tsaren og fedrelandet bare oppført med...

6. Historien til byen Olympia og OL er så gammel at den faktisk ikke en gang har en begynnelse, og den aller første sportskonkurransen til grekerne ble beskrevet av Homer i den 23. sangen til diktet "Iliad". Det antas for tiden at den første olympiske leker fant sted i 776...

7. Omtale av ordenen går tilbake til 1699 i dagboken til John Korb, som fungerte som sekretær for den østerrikske ambassaden i Russland. Før slaget ved Poltava ble bestillingen laget med et skråstilt Andreaskors, dekket med blå glasur med gullkant. Ordenen hadde et bilde av Kristi første apostel, fordi...

8. Det er ett sted på jorden som er like hellig for de fleste på planeten vår. Dette er det hellige landet Palestina, hvor den hellige byen Jerusalem ligger. Her viste Gud seg gjentatte ganger for den rettferdige Abraham, og lovet å gi dette lovede landet til ham og hans etterkommere. Bodde i Jerusalem og...

9. I 1350 var den engelske kongen Edward III på vei tilbake til sitt hjemland etter de strålende seirene han vant nær byen Calais og ved Crecy, hvor franskmennene ble beseiret. For å glorifisere sin seirende hær, ønsket kongen å etablere en ridderorden. Et av hovedmålene med å skape...

10. Denne sovjetiske prisen ble opprettet ved en resolusjon fra presidiet til den sentrale eksekutivkomiteen i USSR 6. april 1930, og dens statutt ble godkjent en måned senere - 5. mai. I følge statutten tildeles den røde stjerneorden "til privat og kommanderende personell fra arbeidernes og bøndenes røde hær, militære enheter, skip ...

11. Sommeren 1724 ble relikviene til den salige prins Alexander Nevsky overført fra Vladimir til Alexander Nevsky Lavra i St. Petersburg. Samtidig hadde Peter I til hensikt å etablere en orden til ære for den hellige "himmelske representanten for Neva-landene" Alexander Nevsky, som for alltid forble skytshelgen for byen. Ny russisk orden...

12. Kampanjen mot Tyrkia i 1711 var mislykket for Peter I. Da ble den 38.000. russisk hær, slo leir ved elven Prut, omringet tyrkisk hær, nesten fem ganger størrelsen. Russiske soldater opplevde akutt mangel på mat, sunn drikkevann og fôr...

13. I 1399, på initiativ fra baronene i de nordlige fylkene i England, ble Richard II, den siste kongen av Plantagenet-dynastiet, avsatt. Baronene plasserte Henry av Lancaster på den engelske tronen under navnet Henry IV. Legenden forbinder med dette navnet grunnleggelsen av Badeordenen, som var...

INSIGNIA OF THE Knights TEMPLAR

I 1099 okkuperte korsfarerne Jerusalem, og mange pilegrimer strømmet umiddelbart inn i Palestina og skyndte seg for å tilbe de hellige stedene. Tjue år senere, i 1119, sverget en liten gruppe riddere, ledet av Hugo de Payens, å vie seg til deres beskyttelse, noe som krevde opprettelsen av en religiøs organisasjon. Ridderne avla løfter om fattigdom, kyskhet og lydighet til patriarken av Jerusalem Gormond de Piquigny og sluttet seg til munkene i Den hellige grav, som levde i henhold til St. Augustins regel. Jerusalem-kongen Baldwin II tildelte dem et sted å bo, ikke langt derfra, ifølge legenden, Salomos tempel lå. Ridderne kalte det Herrens tempel - på latin "Tamplum Domini", derav det andre navnet på tempelridderne - tempelridderne. Ordenens fulle navn er «Kristi fattige riddere og Salomos tempel».

I de første årene av sin eksistens bestod ordenen av kun ni riddere, og vakte derfor ikke oppmerksomhet verken i øst eller vest. Tempelherrene levde virkelig dårlig, noe som fremgår av et av ordenens aller første segl, som viser to riddere som rir på samme hest. Tempelridderne ble opprinnelig opprettet for å vokte veien som pilegrimsreisen fra Jaffa til Jerusalem fant sted, og frem til 1130-årene deltok ikke tempelridderne i noen kamp, ​​uansett hvor formidabel faren var. I motsetning til hospitalsriddere, som hadde ansvaret for krisesentre og sykehus i Det hellige land, viet de "fattige ridderne av Kristus og Salomos tempel" seg utelukkende til beskyttelse av pilegrimer. Å beskytte de erobrede landene var ikke en lett oppgave det var ikke nok krigere til å avvise muslimene, enn si beskytte pilegrimene som ankom i stort antall. Dessuten, i 9 år fra grunnleggelsen av ordenen, ble ikke nye medlemmer tatt opp i den.

Til å begynne med lignet Templarordenen en slags privat krets, forent rundt greven av Champagne, siden alle de ni ridderne var hans vasaller. For at deres brorskap skulle bli anerkjent i Europa, sendte ridderne et oppdrag dit. Kong Baldwin II sendte et brev til abbed Bernard av Clairvaux for å be pave Honorius II om å godkjenne charteret for Templarordenens liv og aktiviteter. For å vurdere ordenens begjæring om å gi den sitt eget charter, valgte paven Troyes - hovedbyen Champagne. Ved konsilet i Troyes den 13. januar 1129 var mange fedre i Den hellige kirke til stede, blant dem var den pavelige legat Mathieu, biskopen av Saint Benedict Order, mange erkebiskoper, biskoper og abbeder.

Abbed Bernard av Clairvaux var ikke i stand til å delta på rådet i Troyes, men han skrev et charter for Templar-ordenen, basert på charteret til cistercienserordenen, som igjen gjentok benediktinernes lovbestemmelser.

Abbed Bernard, til ære for Knights Templar, skrev også en avhandling "Praise to the New Knighthood", der han ønsket velkommen "munker i ånd, krigere i våpen." Han priste tempelherrenes dyder til himmels og erklærte ordenens mål for å være idealet og legemliggjørelsen av alle kristne verdier.

Tempelherreordenen ble opprettet som en ren klosterorganisasjon, og ikke en ridderorganisasjon, siden klostervesenet ble ansett som nærmere Gud. Men abbed Bernard klarte å rettferdiggjøre aktivitetene til ridderordener, og forene militære anliggender med å tjene Gud. Han uttalte at riddere er Guds hær, som er forskjellig fra verdslig ridderlighet. Guds krigere trenger tre egenskaper, fart, skarpt syn for ikke å bli angrepet av overraskelse, og beredskap til å kjempe.

I følge charteret er en ridder av Templarordenen en mann som er i stand til å bære våpen, bruke dem og befri jorden fra Kristi fiender. De bør klippe skjegget og håret kort slik at de kan se fritt fram og tilbake. Tempelherrene tok på seg klærne hvit, som ble båret over ridderlig rustning, og i en hvit kappe med hette. Slike kapper, om mulig, ble gitt til alle brødre riddere om vinteren og sommeren, slik at de kunne bli gjenkjent av alle som tilbrakte livet i mørke, siden deres plikt var å vie sine sjeler til Skaperen og lede et lyst og rent liv . Og ingen som ikke tilhørte de nevnte Kristi riddere, fikk ha en hvit kappe. Bare den som har forlatt mørkets verden vil bli forsonet med Skaperen ved tegnet av hvite klær, som betyr renhet og fullkommen kyskhet - hjertets kyskhet og kroppens helse.

Siden 1145 begynte venstre side av ridderkappen å bli dekorert med rødt åttespisset kors- martyrdødens kors og symbolet på krigere for kirken. Dette korset, som et tegn på utmerkelse, ble gitt til Templarordenen av pave Eugene III med eksklusive rettigheter til dens heraldikk. I samsvar med løftet om fattigdom, bar ikke ridderne noen smykker, og deres militære utstyr var veldig beskjedent. Den eneste tillatte gjenstanden som komplementerte antrekket deres var et saueskinn, som samtidig fungerte som et sengetøy for hvile og en kappe i dårlig vær.

Etter rådet i Troyes spredte tempelherrene seg over hele Europa for å rekruttere nye riddere til ordenen og etablere befal på kontinentet. Abbed Bernard ble en ivrig forkjemper og propagandist for tempelridderne, og oppfordret alle innflytelsesrike personer til å gi dem landområder, verdisaker og penger, og sende unge mennesker fra gode familier, for å rive unge menn bort fra et syndig liv av hensyn til tempelherrenes kappe og kors.

"Insignia of the Knights Templar"

Tempelriddernes tur over Europa var en fantastisk suksess: brødrene begynte å motta land og eiendommer, gull og sølv ble donert til ordenens behov, og antallet Kristi soldater vokste raskt.

Ved slutten av 1130 ble brorskapet endelig dannet som en militær-klosterorganisasjon med et klart hierarkisystem. Alle medlemmer av ordenen ble delt inn i tre kategorier: brorriddere, brorprester og brorsersjanter (eiere); sistnevnte hadde på seg en svart eller brun kappe. Det var også tjenere og håndverkere, og hver kategori brødre hadde sine egne rettigheter og plikter. I spissen for Templarordenen sto Stormesteren, hvis rettigheter var delvis begrenset av Ordenskapitlet. I fravær av Mesteren ble han erstattet av en seneschal - den andre offisiell Bestillinger. Han ble fulgt av en marskalk, som hadde ansvaret for alle militære anliggender i brorskapet osv. Tempelriddernes hierarkiske stigen besto av opptil 30 trinn.

For å bli riddet måtte man være av adelig fødsel, ikke ha gjeld, ikke være gift osv. Tempelherrenes tjeneste kombinerte streng klosterlydighet med konstant risiko for å bli skadet eller dø i kamp i Det hellige land og for det hellige Land, som soner for enhver jordisk synd. Hver tempelridder ble pålagt å adlyde sine eldste uten spørsmål; charteret strengt regulert pliktene til en ridder og listet opp straff for ulike slag krenkelser og avvik fra den asketiske livsstilen. Og siden ordenen begynte å adlyde kun paven, hadde den sine egne straffer for ugjerninger, t.o.m. dødsstraff. Ridderne kunne ikke jakte eller gamble i fritiden, de måtte reparere klærne selv og be hvert friminutt.

En ridder, uten tillatelse, skulle ikke flytte lenger fra leiren enn lyden av en stemme eller en klokke kunne høres. Når det kom til kamp, ​​tok ordenssjefen banneret og tildelte 5-10 riddere som omringet ham til å vokte standarden. Disse ridderne måtte kjempe med fienden rundt banneret og hadde ikke rett til å forlate det et minutt. Fartøysjefen hadde et reservebanner viklet rundt spydet, som han foldet ut hvis noe skjedde med hovedbanneret. Derfor kunne han ikke bruke et spyd med et reservebanner, selv om det var nødvendig for hans beskyttelse. Mens banneret fløy, kunne ikke ridderen forlate slagmarken under trusselen om skammelig utvisning fra ordenen.

Templarbanneret var et banner øvre del som var svart og bunnen var hvit.

"Insignia of the Knights Templar"

Den svarte delen av banneret symboliserte den syndige delen, og den hvite delen symboliserte den ulastelige delen av livet. Den ble kalt «bo san», som også var tempelriddernes kamprop. Den gamle franske ordboken definerer ordet "beausant" som "en hest med mørk farge med hvite epler." Betydningen av ordet "skjønn" i dag kommer vanligvis ned til begrepene "skjønnhet", "skjønnhet", men i middelalderen var betydningen mye bredere enn "adel" og til og med "storhet". Derfor betydde tempelriddernes kamprop "Til storhet! Til ære!"

Noen ganger var ordenens motto "Non nobis, Domine, non nobis, sed Nomini Tuo da gloriam" ("Ikke til oss, Herre, ikke til oss, men til ditt navn!") brodert på banneret. Templarbannere ble også funnet i form av en militær standard, delt vertikalt inn i ni hvite og svarte striper. Antagelig i 1148, ved slaget ved Damaskus, ble det først utplassert en standard med et rødt ordenskors i midten.

Etter hans løfte om fattigdom, overførte Hugues de Payen all eiendom og rikdom han hadde donert til ordenen, og alle andre brorskap fulgte hans eksempel. Hvis en nybegynner som nylig kom inn i ordenen ikke hadde noen eiendom, skulle han fortsatt ta med en "medgift", selv om det var veldig symbolsk. En Templar kunne ikke eie penger eller noen annen eiendom, ikke engang bøker; de oppnådde trofeene sto også til Ordenens disposisjon. Ordenens charter slo fast at riddere skulle være beskjedne både hjemme og på slagmarken, og lydighet ble høyt verdsatt blant dem. De kommer og går etter mentorens tegn, de tar på seg klærne som han gir dem, og tar ikke imot verken klær eller mat fra noen andre. De unngår overskudd på begge måter, og bryr seg kun om å tilfredsstille beskjedne behov. Fattigdomsløftet ble overholdt svært strengt, og hvis en tempelherre ble funnet å ha penger eller noe annet etter sin død, ble han utstøtt fra ordenen og forbudt å bli begravet etter kristen skikk.

Imidlertid, et århundre etter opprettelsen av ordenen, forbløffet tempelherrenes rikdom fantasien til deres samtidige. De eide landområder, hus i byer, befestede slott og eiendommer, en rekke løsøre og utallige mengder gull. Men mens tempelridderne akkumulerte rikdom og kjøpte opp land i Europa, gikk forholdene til korsfarerne i Palestina fra vondt til verre, og etter erobringen av Jerusalem av sultan Salah ad-Din måtte de reise herfra. Tempelherrene tok dette tapet ganske rolig, fordi deres landbeholdning i Europa var enorm og rikdommen deres var stor.

Tempelherrenes stilling var spesielt sterk i Frankrike siden betydelig del riddere kom fra den franske adelen. I tillegg var de allerede på dette tidspunktet så erfarne i økonomiske spørsmål at de ofte ledet statskasser i stater.

I Frankrike ser det ut til at ingenting truet ordenens velvære, men tiden kom for regjeringen til kong Filip IV den fagre, som viet hele sitt liv til å skape en enhetlig og mektig stat. Og i planene hans var det absolutt ingen plass for Tempelherreordenen, i hvis eiendeler verken kongelige eller generelle kirkelover var i kraft. Filip den fagre satte i gang en inkvisitorisk etterforskning mot tempelridderne, og 10 måneder etter at arrestasjonene begynte i Paris, ble "tilståelsene" til de anklagede ridderne samlet inn og sendt til pave Clemens V. Paven utnevnte 15 møter i Det Økumeniske Råd, som var holdes i Wien for å løse en rekke generelle spørsmål, diskutere planer for et nytt korstog og bestemme Templarordenens fremtidige skjebne.

Deltakerne i konsilet viste imidlertid ubesluttsomhet, og pave Klemens V uttalte seg selv med en slik motvilje at selv fem måneder senere ikke ble løst spørsmålet om tempelherrenes skjebne. Den endelige løsningen av dette spørsmålet kunne lene seg mot både fordømmelse og frifinnelse av tempelherrene, og Philip the Fair kunne absolutt ikke tillate dette.

Mange historikere mener at paven var fullstendig underdanig den franske kongens vilje, men en studie av materialet til konsilet viser at paven kunne ha insistert på egen hånd – å slå sammen tempelriddere og Johannesriddere til en ny orden. Derfor ønsket ikke Clement V at den oppløste Templarordenen skulle bli fullstendig stemplet som kjettersk. I begynnelsen av april 1312 utstedte paven en ny okse, som oppløste Templarordenen uten å nevne anklagene som ble reist mot den.

Templarer løslatt fra fengsel kunne slutte seg til Johannesordenen, men det var svært få slike tilfeller. Forfølgelsen av tempelridderne i Frankrike fortsatte i mer enn 6 år. I England og Skottland ble ridderne advart i tide, og i landene Den iberiske halvøy og fullstendig berettiget.

18+, 2015, nettsted, "Seventh Ocean Team". Teamkoordinator:

Vi tilbyr gratis publisering på nettstedet.
Publikasjoner på nettstedet tilhører deres respektive eiere og forfattere.

Templarkorset er symbolet på ordenen til de fattige Kristi riddere eller tempelet. Det bedre kjente navnet er Tempelriddernes orden. Han var kjent for sin kamp for kristne verdier og ødeleggelsen av de som ikke ønsket å akseptere gitt tro. Ordenen mottok en gang pavens velsignelse for løslatelsen av Den hellige grav. Ridderne som tilhørte den ble kjent for sine korstog og brutale represalier mot mennesker av annen tro. Inntil nå har denne ordren stort antall følgere.

Templarordenens kors regnes som et av de mest mystiske symbolene. Til tross for at det ble brukt som et symbol av Kristi riddere, går dens røtter langt tilbake til hedningenes tid. I dag brukes Templarkorset hovedsakelig som en talisman. I denne artikkelen vil vi snakke om historien til dens opprinnelse, betydning og bruksregler.

Det er fortsatt ikke sikkert hvordan dette korset ble til. Imidlertid hevder mange historikere at røttene strekker seg tilbake til kelterne. Faktum er at dette symbolet representerer fire identiske stråler som er innelukket i en sirkel. Takket være disse strålene fikk den et annet navn - Palm Cross. Dette er nettopp symbolikken som var iboende i kelterne.

Meningen til andre historikere er at dette symbolet oppsto i hedningenes tid, da den kristne troen ikke en gang hadde oppstått.