Ce scuze cerem? Locuri dificile ale Vegherii Toată Noaptea. Ce este o ectenie în Ortodoxie

Ectenia este o rugăciune comună în timpul unei slujbe. În acest moment, preotul pronunță de obicei cereri de rugăciune, iar corul cântă împreună cu el, spunând următoarele cuvinte - „Doamne, miluiește-te” sau „Dă, Doamne”.



Ectenia se termină de obicei cu o exclamație din partea preotului însuși. Dacă există un diacon într-un templu sau într-o biserică, atunci el conduce ectenia. Dacă nu există diacon, atunci o astfel de slujbă este efectuată de unul dintre preoți.


Tipuri de ectenie


Acest serviciu vine în mai multe tipuri. Să vorbim mai detaliat despre fiecare dintre ele. Marea ectenie (cum este numită) începe cu cuvintele „Să ne rugăm Domnului în pace”. Ectenia sporită (ca următorul tip de rugăciune dat Domnului) începe cu aceste cuvinte - „Cu toate rugăciunile noastre, cu toată inima noastră...”. Mai mult, cuvintele „Doamne, miluiește-te” sunt rostite de trei ori după fiecare cerere.



De obicei, Domnul aude toate rugăciunile și îi ajută pe oameni. Principalul lucru este să crezi în el. Ultimul, dar nu mai puțin important tip de litanie este cel mic. Există trei petiții în acest serviciu, care încep cu cuvintele „Pachete și pachete...”. „Pachete și pachete...” se traduce prin „din nou și din nou”.


Unele biserici servesc ectenii, cum ar fi ecteniile pentru rudele decedate. Se numesc înmormântări. Mulți slujitori ai bisericii spun că ectenia este o slujbă specială.


Nu există pregătiri pentru aceasta, dar nu are ca scop calmarea atenției unei persoane, slujitor al lui Dumnezeu, ci stimularea constantă a atenției. De obicei, ectenia este împărțită în mai multe cereri mici, dar în fiecare se spune cuvintele „Doamne, miluiește-te”, „Dă, Doamne”.




Istoria rugăciunii


Litania este un cuvânt grecesc. Atunci, și chiar și acum, această rugăciune era considerată profundă, senzuală. Credincioșii slujesc cu sârguință, foarte concentrați. Chiar și în Antichitate, numai diaconilor aveau voie să conducă etkenia. Erau mai mulți decât acum.


Dar în prezent este permis ca ectenia să fie condusă de un slujitor obișnuit al bisericii, un preot. Trebuie să fie de vârstă înaintată, în ani. Se crede că adulții, preoții cu experiență sunt cei care știu cel mai bine să desfășoare o anumită slujbă și cum să ajute enoriașii după aceasta.


La urma urmei, unii oameni de la sfârșitul ecteniei nu merg acasă, ci vor să vorbească personal cu preotul. Ar putea fi doar conversații: despre biserică, influența ei asupra unei persoane, despre societatea modernă în ansamblu. Și cineva face o cerere specifică de ajutor, sfat.




Cine este diacon


După cum știți, un diacon nu poate fi numit pe deplin duhovnic. Dar, deoarece o ectenie nu este tocmai o rugăciune, ci doar o chemare la ea, este permis ca un diacon (acest lucru este chiar de dorit) să conducă acest eveniment.


Diferite biserici au canoane și fundații diferite, fiecare biserică însăși determină și stabilește regulile. Dar ceea ce este comun, cunoscut de toată lumea, important și necesar pentru toți enoriașii este neschimbat peste tot.

explică preotul Andrei Cijenko.

Cuvântul „ectenie” tradus din greacă înseamnă „rugăciune sârguincioasă” sau „rugăciune plină de râvnă, întinsă”. Într-o biserică poți auzi un preot sau un diacon rostind anumite rugăciuni scurte, la care corul răspunde fie „Doamne miluiește-te”, fie de trei ori „Doamne miluiește-te” sau „Doamne dăruiește”.

Există mai multe tipuri de ectenii:

Ectenie mare (pașnică). Se numește așa pentru că, în primul rând, este cea mai lungă în timp, iar în al doilea rând, exprimă plinătatea beneficiilor pe care omenirea căzută îndrăznește să le ceară lui Dumnezeu. Se numește pașnic pentru că începe cu cuvintele „Să ne rugăm Domnului în pace”.

Ectenie mică- Aceasta este o versiune prescurtată a pașnicului. Începe cu cuvintele „Din nou și din nou să ne rugăm Domnului în pace”, adică „Din și iar să ne rugăm Domnului în pace”.

Ectenie suplimentară (intensificată). Corul răspunde cererilor preoților cu un triplu amplificat „Doamne, miluiește-te”.

Ectenie de petiție. Corul răspunde la cererile ei cu „Acordă, Doamne”.

Ectenie funerară se pronunta la slujbele de inmormantare: inmormantari, slujbe de pomenire, litiu, in anumite locuri ale Sfintei Liturghii.

Ectenia catehumenilor, adică despre acei oameni care au dorința de a fi botezați și urmează un curs de educație creștină (catehumeni în slavona bisericească). Ectenia și rugăciunile pentru catehumeni urmează întotdeauna la sfârșitul Liturghiei Catehumenilor, înainte de începerea Liturghiei Credincioșilor. O persoană nebotezată nu poate fi prezentă la această parte a Sfintei Liturghii, așa că Biserica face rugăciuni pentru catehumeni și înainte de Imnul Heruvicilor sunt scoși din biserică.

Conturul oricărei ectenii este cererea unui preot – preot sau diacon ca mijlocitor înaintea Domnului pentru popor, adresată lui Dumnezeu. Această petiție întărește corul cu cuvintele „Doamne, miluiește-te” sau „Dă, Doamne”. Acest tipar sonor este un ecou al faptului că în vremurile străvechi toți enoriașii templului cântau împreună rugăciunile menționate mai sus „Doamne, miluiește-te” sau „Dă, Doamne”, în unanimitate în numele întregii omeniri, cerându-i lui Dumnezeu sigur. beneficii.

Deci, marea ectenie (pașnică).

Începe orice slujbă, precum Vecernia, Utrenia, Liturghia. Dacă ascultați cu atenție rugăciunile ei, veți auzi că cererile ecteniei pașnice încep cu o cerere pentru cele mai importante beneficii spirituale și se termină cu cereri de prosperitate pământească. Prin urmare, cererile ei sunt ca o scară care duce de la cer pe pământ, unde fiecare rugăciune este un pas specific.

Începutul „Să ne rugăm Domnului în pace” este dublu. Pe de o parte, simbolizează pacea ca plinătate a umanității ortodoxe care trăiește în Biserică, pe de altă parte, pacea spirituală ca o atitudine specială de rugăciune.

Fiecare ectenie se încheie cu o exclamație preoțească, în care într-un fel sau altul preotul îi mulțumește Domnului pentru binefacerile pe care le-a adus omenirii. Dacă cererile ectenii pot fi pronunțate de un diacon, atunci exclamația poate fi rostită doar de un preot sau episcop.

Și în această construcție a ecteniei vedem o imagine a structurii Bisericii însăși, o imagine a plinătății și puterii Sale.

În mod ideal, diaconul ia binecuvântarea de la preot, care liturgic, în sens liturgic, îl reprezintă pe Hristos. Adică Dumnezeu însuși binecuvântează diaconul, iar împreună cu el întregul popor ortodox pentru rugăciune. Diaconul merge la amvon și ridică mâna dreaptă cu orarionul în sus. Diaconul este adesea numit „directorul” sau „dirijorul” slujbei, deoarece acordă oamenii la rugăciune, ca un diapazon. Deci, diaconul, stând cu fața la altar, ridică mâna cu orarionul în sus. De ce stă duhovnicul cu fața la altar? Pentru că el este îndreptat către Dumnezeu, iar în acest caz este un mijlocitor pentru oamenii dinaintea Lui. De ce este mâna ridicată? Pentru că inima este ridicată la durere. Iar diaconul arată că trebuie să părăsim din punct de vedere spiritual și mental pământul și să ne îndreptăm atenția către cer, către rugăciune – către Dumnezeu. La cererea fiecărui diacon, corul, în numele întregului popor, răspunde cu „Doamne, miluiește-te” sau „Dă, Doamne”. Acesta este un simbol al faptului că întregul univers creștin uman se roagă în acest moment - întreaga plinătate a Bisericii pământești.

Ectenia se încheie cu exclamația preotului, care, pur în fața Tronului lui Dumnezeu, mijlocește pentru oameni pentru toate acele foloase spirituale și materiale pe care oamenii le cer de la Creatorul lor. El ridică ectenia la un nivel și mai înalt - nivelul angelic, nivelul de mulțumire și slăvire a Sfintei Treimi. Acesta este nucleul oricărei exclamații preoțești. Corul, în numele tuturor celor care se roagă, răspunde „Amin”, care este tradus din ebraică prin „așa să fie”, „cu adevărat așa”. Aceasta confirmă faptul că toți credincioșii din această rugăciune sunt unanimi cu preotul și par a fi Un singur suflet îndreptat către Dumnezeu - Iubita Sa Sfântă Biserică Catolică și Apostolică.

preotul Andrei Cijenko

Ce este această „Ectenie specială (extraordinară)”? Când este ordonată această slujbă de rugăciune și la ce slujește? Multumesc. Irina.

Protopopul Alexandru Ilyașenko răspunde:

Buna, Irina!

Mai întâi, să definim semnificațiile cuvintelor „ectenie” și „slujbă de rugăciune”.

Ectenia (din grecescul „zel”, „prelungire”) este o serie de cereri de rugăciune rostite de un diacon sau de un preot în numele tuturor celor care se roagă în timpul slujbei. Ectenia începe cu o chemare la rugăciune, urmată de diverse cereri și se încheie cu o exclamație de slăvi pe Dumnezeu (pronunțată de preot). După fiecare cerere, în funcție de conținutul ei, corul cântă „Doamne, miluiește-te”, „Dă, Doamne” sau „Ție, Doamne”.
În funcție de conținutul și numărul de petiții în practica bisericii ruse, ei disting între mare, mic, special și implorător.

Ectenia augustă (din slava „subgubiti” - „întărește, dublează”) - începe cu cuvintele „rtzem vse din tot sufletul, iar din toate gândurile noastre rtzem” („rtzem” înseamnă „să vorbim”). Numele acestei ectenii indică rugăciune intensă (de aceea este numită „ectenia rugăciunii sârguincioase”). Conține în principal petiții despre persoane: Patriarhul, episcopul conducător, țara (conducători și trupe), despre creștinii decedați (în primul rând creatorii templului), precum și despre toți cei care îndeplinesc slujbe divine în el și îndeplinesc diverse ascultari, și, de asemenea, despre cele viitoare. La fiecare cerere rostită de un diacon sau de un preot, corul răspunde de trei ori „Doamne, miluiește-te”.

O slujbă de rugăciune este unul dintre tipurile de închinare privată. Este scurt și are un caracter rugător sau recunoscător. Cei care se roagă roagă Domnului, Maicii Domnului sau unui sfânt să trimită milă sau să le mulțumească pentru că au primit foloase.
Există slujbe de rugăciune publice și private. Primele sunt săvârșite, de regulă, în sărbătorile templului, de Anul Nou, înainte de începerea anului școlar, în timpul dezastrelor naturale, epidemilor etc. Rugăciunile private se fac la cererea persoanelor: de exemplu, pentru binecuvântare a unei case, pentru sfințirea și binecuvântarea alimentelor, despre trimiterea sănătății spirituale și fizice. În diferite biserici există anumite zile pentru săvârșirea unor astfel de rugăciuni.

Astfel, ectenia specială nu este o slujbă de rugăciune, ci poate fi inclusă în succesiunea slujbei de rugăciune. În unele parohii există tradiția inserării cererilor pentru bolnavi, pentru cei care călătoresc etc., ca parte a ecteniei speciale.

Cu stimă, protopop Alexandru Ilyașenko.

Ectenie petiționară

D. După ce ne-am amintit de toți sfinții, să ne rugăm iarăși și iar în pace Domnului.

L. Doamne, miluiește-te.

D. Să ne rugăm Domnului pentru darurile sfinte aduse și sfințite.

L. Doamne, miluiește-te.

D. De parcă Dumnezeul nostru, care iubește omenirea, mă primește în altarul Său sfânt și ceresc și mintal, în duhoarea parfumului duhovnicesc, El ne va dărui harul divin și darul Duhului Sfânt, să ne rugăm.

L. Doamne, miluiește-te.

D. Să ne rugăm Domnului pentru eliberarea de orice durere, mânie și nevoie.

L. Doamne, miluiește-te.

Preotul se roagă:

Îți oferim întreaga noastră viață și nădejde, Stăpâne al iubirii de oameni, și cerem, și ne rugăm, și ne rugăm: dă-ne să ne împărtășim din Tainele tale cerești și cumplite, mâncând mese sfinte și spirituale, cu conștiința curată, căci iertarea păcatelor, pentru iertarea păcatelor, pentru împărtășirea Duhului Sfânt, pentru moștenirea Împărăției cerurilor, pentru îndrăzneala față de Tine, nu pentru judecată sau osândă.

Mijlociește, mântuiește, ai milă și păzește-ne, Dumnezeule, prin harul Tău.

L. Doamne, miluiește-te.

D. Fiecare zi este perfectă, sfântă, pașnică și fără păcat, Îl cerem Domnului.

L. Dă-i, Doamne.

D Angela este un mentor pașnic, credincios, păzitor al sufletelor și trupurilor noastre, cerem Domnului.

L. Dă-i, Doamne.

Îi cerem Domnului iertare și iertare pentru păcatele și fărădelegile noastre.

L. Dă-i, Doamne.

Îi cerem Domnului bunătate și folos pentru sufletele noastre și pace în lume.

L. Dă-i, Doamne.

Îi cerem Domnului să încheie restul vieții noastre în pace și pocăință.

L. Dă-i, Doamne.

Moartea creștină a pântecelui nostru este nedureroasă, nerușinată, pașnică și cerem un răspuns bun la teribila judecată a lui Hristos.

L. Dă-i, Doamne.

După ce am cerut unirea credinței și împărtășirea Duhului Sfânt, să ne încredințam pe noi înșine, unii pe alții, și întreaga noastră viață lui Hristos Dumnezeul nostru.

L. Pentru Tine, Doamne.

Sf.Și dă-ne nouă, Stăpâne, cu îndrăzneală și fără osândă să chem pe Tine, Tatăl Ceresc, și să spunem:

L. Tatăl nostru, care ești în ceruri, sfințit-se numele Tău, vie Împărăția Ta, fă-se voia Ta, așa cum este în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm pe datornicii noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

Sf. Că a Ta este Împărăția și puterea și slava Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.

L. Amin.

Sf. Pace tuturor.

L.Și pentru spiritul tău.

D. Plecați-vă capetele înaintea Domnului.

L. Pentru Tine, Doamne.

Preotul se roagă:

Îți mulțumim Ție, Regele nevăzut, Care cu puterea Ta nenumărată ai lucrat cu toate lucrurile și prin mulțimea milei Tale ai adus toate lucrurile din neființă la ființă. Tu însuți, Stăpâne, privește în jos din cer la capul Lui plecat înaintea Ție; nu pentru că m-am închinat în carne și sânge, ci înaintea Ție, îngrozitorul Dumnezeu. Așadar, Stăpâne, tu, care ne ești prezent tuturor, nivelează spre bine, după fiecare din nevoile tale: plutește către cei ce înoată, călătorește către cei ce călătoresc, vindecă bolnavii, Medic al sufletelor și al trupurilor.

Exclamare: Prin harul și generozitatea și dragostea Fiului Tău Unul Născut, cu El ești binecuvântat, cu Duhul Tău preasfânt și bun și făcător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor.

L. Amin.

Preotul se roagă:

Vino, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, din locașul Tău cel sfânt și de pe tronul slavei împărăției Tale și vino să ne sfințești pe noi, Care șezi pe munte cu Tatăl și locuiești aici în nevăzut pentru noi: și dă-ne nouă, prin Mâna Ta cea puternică, să ne înfăţişezi Trupul Tău preacurat şi Sângele Tău cinstit, şi de către noi toţi.

Diaconul se încinge cu un orarion în formă de cruce și proclamă: Să ne amintim.

Preotul, ridicând Sfântul Miel, exclamă: Sfinte la sfinte.

L. Există un singur sfânt, un singur Domn, Isus Hristos, spre slava lui Dumnezeu Tatăl. Amin.

Diaconul intră în St. altarul, iar canonicul cântă, care este de obicei numit comunicător, căci în timpul cântării sale preotul și diaconul se împărtășesc de Sf. Tainele și pregătiți-le pentru a le învăța credincioșilor care doresc să se împărtășească.

Din cartea Typikon explicativ. Partea a II-a autor Skaballanovici Mihail

MAREA LICTENIE Ectenie Cântarea de laudă către Dumnezeu, care este Psalmul 103, nu este doar însoțită și completată de rugăciunile secrete ale preotului, ci este înlocuită și de rugăciunea tuturor credincioșilor. Ectenia care urmează psalmului de deschidere este o astfel de rugăciune.

Din cartea Euharistie de Kern Cyprian

Ectenie Cântecul de laudă către Dumnezeu, care este Psalmul 103, nu este doar însoțit și umplut de rugăciunile secrete ale preotului, ci este și înlocuit de rugăciunea tuturor credincioșilor. Ectenia care urmează psalmului de deschidere este o astfel de rugăciune. Ectenie - rugăciune

Din cartea Liturghia autor (Taushev) Averky

LITENA DE PLACERE Desăvârșirea rugăciunii „Doamne dăruiește” este următoarea ectenie, unde cererile acestei rugăciuni sunt atât extinse, cât și întărite prin faptul că sunt ridicate prin intermediul clerului. Această ectenie este numită în limbajul comun „petitivă” și în liturgiile liturgice

Din cartea Cartea de rugăciuni autor Gopacenko Alexandru Mihailovici

Ectenie pentru al 9-lea canto Cantonul al 9-lea se termină cu a 3-a și ultima secțiune a canonului, care are o concluzie similară celor două secțiuni anterioare, adică, în primul rând, ectenia mică. Exclamația ei: „Pentru că toate Puterile Cerului Te laudă”, pe de o parte, la sfârșitul unui lung imn, care

Din cartea autorului

Ectenia cererii la Utrenie Exclamația din ectenia cererii de la Utrenie nu mai este aceeași ca la Vecernie, așa cum în general ectenia cererii este întotdeauna folosită cu o nouă exclamație. Exclamația ei la Utrenie: „Căci tu ești Dumnezeul milei, al generozității și al iubirii pentru omenire” încheie același gând ca și

Din cartea autorului

Ectenie de petiție. Diaconul, ieșind din altar, rostește o ectenie petiționară la talpă, ceva mai extinsă decât aceeași ectenie la Vecernie sau Utrenie. Se completează la Liturghie cu următoarele cereri: „Despre darurile cinstite oferite...” „Despre acest templu sfânt, și

Din cartea autorului

Ectenia cererii La sfârșitul întregului Heruvim, diaconul iese pe ușile nordice spre amvon și rostește Ectenia cererii, începând cu cuvintele: Să ne împlinim rugăciunea către Domnul. Această ectenie petiționară are particularitatea că la început este completată cu trei

Din cartea autorului

Ectenia cererii și „Tatăl nostru” La sfârșitul canonului euharistic, se pronunță din nou ectenia cererii, care are particularitatea că începe cu cuvintele: După ce ne-am amintit de toți sfinții, să ne rugăm iar și iar în pace către Domnul, iar apoi mai are două, neobișnuite pentru

Din cartea autorului

Ectenia Mare D. Să ne rugăm Domnului în pace.L. Doamne, miluiește-ne Domnului pentru pacea de sus și mântuirea sufletelor noastre. Doamne, ai milă să ne rugăm Domnului pentru pacea lumii întregi, pentru prosperitatea sfintelor biserici ale lui Dumnezeu și pentru unitatea tuturor. Doamne miluiește.D. Despre acest templu sfânt și

Din cartea autorului

Ectenie mică D. Să ne rugăm iarăși și iar în pace Domnului.L. Doamne, miluiește-te, mântuiește, miluiește-ne și păzește-ne, Dumnezeule, cu harul Tău. L. Doamne, miluiește-te.D. Preasfânta, Preacurată, Preafericită, Slăvită Doamnă Maica Domnului și pururea Fecioară Maria, cu toți sfinții

Din cartea autorului

Pachete și pachete mici Litanie D...

Din cartea autorului

Diaconul a dat Ectenia Sublimă preotului Sf. Evanghelia:D. Ne bucurăm din toată inima și din toate gândurile ne bucurăm.L. Doamne miluiește.D. Doamne, Atotputernic, Dumnezeul părintelui nostru, ne rugăm Ție, ascultă și miluiește.L. Miluiește-ne pe noi, Dumnezeule, după marea Ta milostivire, Ție ne rugăm, auzi și

Din cartea autorului

Ectenie pentru cei răposaţi D Miluieşte-ne, Doamne, după marea Ta milostivire, Ţie ne rugăm, auzi şi miluieşte.L. Doamne, miluiește-te (de trei ori).D. De asemenea, ne rugăm pentru odihna sufletelor slujitorilor lui Dumnezeu (numele) rătăciți și pentru ca fiecare păcat, voluntar și involuntar, să le fie iertat.L. Doamne, miluiește-te (de trei ori).D.

Din cartea autorului

Ectenie pentru catehumeni D. Roagă-te pentru catehumeni, Doamne.L. Doamne miluiește.D. Adevărat, să ne rugăm pentru catehumeni, ca Domnul să-i miluiască.L. Doamne, miluiește-te.D Vestește-i cu cuvântul adevărului.L. Doamne, miluiește-te.D Le dezvăluie Evanghelia dreptății.L. Doamne, miluiește.D Unește-i Sfinți

Din cartea autorului

Ectenie petiţionară D. Să ne împlinim rugăciunea către Domnul.L. Doamne miluiește.D. Să ne rugăm Domnului pentru darurile cinstite oferite.L. Doamne miluiește.D. Pentru acest templu sfânt și pentru cei ce intră în duhoare cu credință, evlavie și frică de Dumnezeu, să ne rugăm Domnului.L. Doamne miluiește.D. DESPRE

Din cartea autorului

Ectenia Cererii D. După ce ne-am amintit de toți sfinții, să ne rugăm iarăși și iar în pace Domnului.L. Doamne miluiește.D. Să ne rugăm Domnului pentru darurile sfinte aduse și sfințite.L. Doamne miluiește.D. Ca Dumnezeul nostru care iubește omenirea, acceptă-mă în sânul Său, ceresc și mental

7.1. Ce este rugăciunea? Rugăciunea, conform definiției Sfântului Filaret (Drozdov), este ridicarea minții și a inimii către Dumnezeu. Rugăciunea este o conversație între o persoană și Dumnezeu, în care acesta își revarsă dorințele, cererile și suspinele inimii sale. 7.2. De ce trebuie să te rogi? Prin rugăciune, o persoană este unită cu Dumnezeu, adică, într-o anumită măsură, se realizează scopul scopului unei persoane - îndumnezeirea sa. După o rugăciune sinceră, plină de credință, sufletul devine liniștit, calm, rugăciunea aduce claritate interioară. 7.3. Când ar trebui să te rogi? Apostolul Pavel lasă moștenire: „Rugați-vă fără încetare”(1 Tes. 5:17). „Fii constant în rugăciune, veghând în ea cu mulțumire.”(Col. 4:2). Un creștin trebuie să se roage zilnic: dimineața și seara, înainte și după mâncare, înainte de a începe și după terminarea oricărei sarcini. Este bine să te obișnuiești să te rogi mental pe tot parcursul zilei cu rugăciuni scurte.

7.4. Ce fel de rugăciuni există?

– Există rugăciuni de cerere, mulțumire și doxologie (laudă). În rugăciuni, ei îi cer lui Dumnezeu iertare pentru păcate: pentru fapte rele, cuvinte și chiar gânduri, ajutor în diferite nevoi și boli. Cea mai scurtă rugăciune: „Doamne, miluiește!”

În rugăciuni de recunoștință, ei îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru toate binecuvântările Sale, de exemplu, pentru sănătate, bunăstare, pentru că și-au găsit credința și sensul vieții. Cea mai scurtă rugăciune de mulțumire: „Slavă lui Dumnezeu!”

Rugăciunea doxologică este cel mai pur, cel mai înalt tip de rugăciune. Îngerii din Împărăția Cerurilor îl laudă pe Dumnezeu. Cea mai scurtă rugăciune doxologică: „Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul oștirilor!”

Rugăciunile pot fi comunale (la biserică) sau private (la domiciliu).

7.5. Care ar trebui să fie regula obligatorie a rugăciunii zilnice?

– În cărțile de rugăciuni ortodoxe sunt tipărite „Rugăciunile de dimineață” și „Rugăciunile pentru ca viitorul să doarmă”, care constituie regula obligatorie de rugăciune zilnică.

Cu sfatul unui preot, această regulă de rugăciune poate fi mărită. Atunci când se determină domeniul de aplicare al unei reguli de rugăciune, se iau în considerare circumstanțele vieții și experiența spirituală a unui creștin. Timpul și energia ar trebui distribuite astfel încât să fie suficient atât pentru rugăciune, cât și pentru îndeplinirea sârguincioasă a îndatoririlor casnice. „Dacă cineva nu se îngrijește de ai lui, și mai ales de cei de acasă, a renunțat la credință și este mai rău decât un necredincios.”(1 Tim. 5:8).

7.6. Ce lectură poate înlocui regulile de dimineață și de seară?

– Rugăciunile de dimineață și de seară sunt numite o regulă deoarece nu pot fi înlocuite cu nicio altă lectură. Pentru începătorii în viața bisericească și cei slabi, cărțile de rugăciuni ortodoxe conțin versiuni prescurtate ale regulilor de rugăciune de dimineață și de seară. O reducere sau o creștere a regulii de rugăciune trebuie convenită cu mărturisitorul.

7.7. Ce poți cere lui Dumnezeu?

– Să ceri iertarea păcatelor, curăţirea de patimi, împăcarea părţilor în război, vindecare, daruri duhovniceşti (pentru darul rugăciunii, răbdare, smerenie, pocăinţă), pentru mântuirea sufletului.

În rugăciune, nu căutați binecuvântări pământești, ci cerești. Domnul știe cel mai bine ce este bine pentru om. De aceea, este bine să ne rugăm astfel: „Mă predau, Doamne, pe mine însumi, pe copiii mei și pe toate rudele mele, voii Tale sfinte”. Înainte de a începe orice afacere, este bine să ceri ajutorul lui Dumnezeu cu cuvintele „Doamne, binecuvântează!” În timp ce faceți fapta - „Doamne, ajută!”, iar după finalizarea ei - „Doamne, slavă Ție!”

7.8. Cum îți imaginezi pe cel căruia te rogi?

– Când te rogi lui Dumnezeu, nu trebuie să-L imaginezi în niciun fel, ci doar să crezi că El este aproape și că vede și aude totul. Sfinții Părinți interzic categoric să-ți imaginezi ceva sau pe cineva în timpul rugăciunii, deoarece aceasta poate duce la o stare spirituală dureroasă numită amăgire.

7.9. De ce nu îndeplinește Dumnezeu toate cererile?

– Domnul îndeplinește cererile dacă acestea vin din inimă și sunt de folos sufletului. El nu va permite niciodată să se împlinească o dorință rea. Iar dacă se întâmplă ceva rău, atunci nu este de la Dumnezeu, ci cu permisiunea Lui în folosul omului, pe care uneori nu îl vede. Rugăciunea trebuie combinată cu postul, cu fapte bune.

Nu tot ceea ce o persoană cere de la Dumnezeu îi este de folos, dar tot ceea ce trimite Dumnezeu (chiar și încercări grele) este benefic pentru sufletul său. Există Providența lui Dumnezeu pentru fiecare persoană, dar acțiunile și dorințele oamenilor nu sunt întotdeauna de acord cu ea, motiv pentru care se pare că Domnul nu împlinește ceea ce i s-a cerut, de parcă n-ar auzi. O persoană trebuie să înțeleagă că tot ceea ce este trimis de Dumnezeu are ca scop folosul său și mântuirea sufletului său, chiar dacă uneori pare crud. Aceasta este legea vieții, stabilită, din nou, nu de om, ci de Creatorul tuturor lucrurilor, adică legea divină, a cărei înțelegere este adesea dincolo de controlul minții umane limitate.

7.10. Ce este important în rugăciune și închinare?

– Trebuie să ne amintim că nu este o chestiune de cuvinte și plecăciuni, ci de ridicare a minții și a inimii la Dumnezeu. Rugăciunea trebuie să fie pașnică înainte de rugăciune, trebuie să faci pace cu vecinii tăi. Trebuie să ai un sentiment de pocăință, să-ți recunoști nevrednicia și vinovăția în fața lui Dumnezeu. Rugăciunea trebuie săvârșită cu sârguință, cu atenție, în tăcere și calm, adâncindu-se în cuvintele rugăciunii, alungând gândurile rele și îndreptând mintea către Dumnezeu.

7.11. Cum ar trebui să ne rugăm pentru soldați?

– Pentru ocrotirea soldaților ortodocși și a armatei, se roagă Sfântului Fericitului Mare Voievod Alexandru Nevski, Marelui Mucenic Gheorghe Biruitorul, Mucenicului Ioan Războinicul și Venerabilului Serghie de Radonezh. Rugăciunile către acești sfinți pot fi găsite în cărțile de rugăciuni ortodoxe și colecțiile de acatiste.

7.12. Care este diferența dintre o slujbă de rugăciune și o slujbă de pomenire?

– La slujbele de rugăciune se amintesc și se roagă pentru cei vii, și la slujbele de pomenire pentru cei decedați.

7.13. Ce este un serviciu de rugăciune?

– După Liturghie, de obicei se slujește o slujbă de rugăciune - o slujbă specială în cadrul căreia se roagă Domnului, Maicii Domnului și sfinților să trimită milă sau să le mulțumească pentru primirea de foloase. O slujbă de rugăciune poate fi de mulțumire, pentru bolnavi, pentru cei care călătoresc și poate fi ordonată pentru Mântuitorul, Maica Domnului sau sfinți. Puteți comanda o rugăciune de binecuvântare a apei - în acest caz, se face o mică binecuvântare de apă, care este apoi distribuită credincioșilor.

7.14. Ce tipuri de slujbe de rugăciune există?

– Cele mai frecvente sunt rugăciunile generale - cereri de ajutor către Domnul, Maicii Domnului și sfinților, rugăciuni pentru vindecarea bolilor, pentru ajutor în călătorii, în înfăptuirea faptelor bune, mulțumiri. Slujirea rugăciunilor poate fi combinată cu citirea acatistelor – imnuri emoționante către Domnul, Maica Domnului sau sfinții sfinți ai lui Dumnezeu.

Serviciile de rugăciune includ, de asemenea, riturile de sfințire a icoanelor și a altor sanctuare, precum și apartamente, mașini, câmpuri etc. Un tip special de slujbă de rugăciune este binecuvântarea apei. Binecuvântarea Apei poate fi mare (de sărbătoarea Bobotezei) sau mică, care poate fi slujită în orice condiții și în orice moment la cererea credincioșilor.

7.15. Ce este o slujbă de pomenire?

– O slujbă de pomenire este o slujbă specială care constă în rugăciuni pentru iertarea păcatelor și odihna în Împărăția Cerurilor a sufletelor creștinilor ortodocși plecați. O slujbă de pomenire este servită înainte de ajun. În preajma ajunului, o ofrandă poate fi lăsată pe o masă specială în memoria celor dragi decedați.

7.16. Ce este ectenia?

– Ectenia este un cuvânt grecesc și înseamnă „rugăciune sârguincioasă”. Ectenia este o rugăciune cu o natură deosebită. Este conceput să obosească cât mai puțin atenția și să o stimuleze constant. Având în vedere acest lucru, întreaga rugăciune este împărțită într-un număr de scurte cereri fragmentare, care sunt întrerupte de cântarea unor exclamații de rugăciune și mai scurte: „Doamne, miluiește-te”, „Dă, Doamne”. Numele de ectenie a fost dat acestui tip de rugăciune pentru că sunt rugăciuni deosebit de fervente oferite de toți credincioșii. După citirea Evangheliei, se fac ectenii, la care se citesc note obiceiuri despre sănătate și odihnă. Fiecare ectenie se încheie cu un strigăt al preotului care slăvește Preasfânta Treime.

7.17. De ce să mergi la biserică pentru rugăciune dacă Dumnezeu este în sufletul tău și poți să te rogi la El acasă?

– Dumnezeu este cu adevărat mereu acolo ( „Sunt cu tine mereu, chiar și până la sfârșitul veacului.”(Matei 28:20)) și te poți ruga Lui oriunde. Cu toate acestea, de multe milenii oamenii au vizitat biserici - locuri ale prezenței speciale a lui Dumnezeu. Dumnezeu Însuși a poruncit aceasta: „Și ei Îmi vor zidi un sanctuar și Eu voi locui în mijlocul lor; Faceți totul așa cum vă arăt eu, atât modelul cortului, cât și modelul tuturor vaselor lui; face asa"(Ex.25:8,9). În templu se face o rugăciune comună, pentru care oamenii ar trebui să se adune după exemplul apostolilor: „Și au rămas mereu în templu, slăvind și binecuvântând pe Dumnezeu”(Luca 24:53).

Oricine spune că se poate ruga acasă, de obicei, nu se roagă acasă. Și dacă nu se întoarce la Dumnezeu, atunci despre ce fel de credință și, prin urmare, prezența Divinului în sufletul său, putem vorbi? Credința presupune că omul nu se bazează pe sine, nu este autosuficient, ci depinde de Dumnezeu, a cărui voință trebuie să o urmeze. O persoană nu poate fi complet autonomă și independentă, mai ales când vine vorba de o problemă atât de importantă precum mântuirea sufletului. Dacă un creștin nu merge la biserică, atunci există pericolul ca el să piardă adevărata comuniune cu Dumnezeu, de care trebuie să ia parte și să învețe unde are de fapt comuniunea cu Dumnezeu, adică în biserică.

Doar în templu se săvârșesc Tainele, numai în templu Hristos cheamă pe toți în fiecare zi, oferindu-și Trupul și Sângele. Și cine refuză Sfintele Taine? „Cine nu este cu Mine este împotriva Mea”(Matei 12:30).

A fi creștin și a nu merge la biserică înseamnă a te îndepărta în mod conștient de ceea ce a dat Hristos - curățare de păcate în pocăință, unire cu El în Euharistie, vindecare de boli în, comunicare plină de har cu sfinții și multe daruri spirituale pe care oamenii le găsesc. numai în templu.

Credința creștină presupune o viață corespunzătoare, iar viața se manifestă în forme concrete. Un creștin este mântuit numai în unitate cu Biserica.

– E bine să știi pe de rost „Crezul” și rugăciunile de bază: „Tatăl nostru”, „Fecioara Născătoare de Dumnezeu, bucură-te...” Nu există o astfel de regulă bisericească pentru memorarea rugăciunilor pe de rost. Dacă respectați regulile de rugăciune de dimineață și de seară în fiecare zi, acestea vor fi amintite de ei înșiși. Principalul lucru este să citiți rugăciunile cu evlavie, cu atenție, cu un sentiment de pocăință.

7.19. Este posibil să te rogi complet fără o carte de rugăciuni și Psaltirea în propriile tale cuvinte?

– Desigur, te poți adresa lui Dumnezeu cu propriile tale cuvinte, dar întrebarea este: va găsi o persoană astfel de cuvinte pentru ca Dumnezeu să-l audă? Nu va cere lui Dumnezeu ceva ce nu este deloc folositor pentru mântuirea sufletului? Cel mai probabil se va întâmpla asta: la urma urmei, el își dorește, în primul rând, bunuri pământești, succes în această viață, sănătate fizică. Toate acestea nu sunt dăunătoare, dar ar trebui să fie pe fundal, în primul rând este ceea ce contribuie la creșterea spirituală, purificarea și mântuirea sufletului. De aceea ne sunt date rugăciuni ale căror cuvinte, la inspirația Duhului Sfânt, au fost întocmite de sfinți. Acestea sunt câteva exemple de petiții, ceea ce trebuie să-i ceri lui Dumnezeu pentru a fi ascultat și a obține ceea ce îți dorești, dacă această dorință corespunde Providenței lui Dumnezeu.

Așadar, înainte de a te ruga cu cuvintele tale, trebuie să înveți să te adresezi corect lui Dumnezeu, să ceri ce este de folos pentru mântuirea sufletului, și nu a trupului - tocmai de aceea există rugăciunile sfinților - exemple de ridicare. ridică mintea și inima către Dumnezeu.

Un ghid practic pentru consilierea parohială. Sankt Petersburg 2009.