Ce nume este botezată Diana în Biserica Ortodoxă? Semne pentru a boteza sub alt nume, din nou

Botezul este un rit de trecere a unui cetățean în stala bisericii, însoțit de acordarea unui nume personal, precum și de dreptul de a-și însuși atributele creștine și de a participa la viața comunității creștine.

Din cele mai vechi timpuri, unui copil nou-născut i s-a dat numele de sfânt la botez.. Ca și atunci, astăzi puteți alege un copil ca patronul ceresc o persoană care a devenit celebră în viața sa pentru fapte sau fapte în numele Credinței și al Bisericii. O persoană se naște cu acest nume și moare cu el.

Numele poartă un sens ascuns, conțin un cod. De exemplu, numele Maria din ebraică este tradus ca „amăr”, „iubit”, „încăpățânat” sau „senin”, Aurora - personifică zorii sau steaua dimineții (nu este la sfinți), Miroslav - slăvind lumea ( nu există nici o pomenire la Sfinți), slăvit de lume, Zakhar - amintit de Dumnezeu etc.

Se crede că numele „prevestește” soarta proprietarului său conform principiului „orice ai numi nava, așa va naviga ea”.

De obicei, la botez, o femeie sau nume masculin de origine greaca sau ebraica dintre cele mentionate in Sfânta Scripturăși canoanele bisericești. Numele slave sau latine în cele mai multe cazuri nu au analog în onomastica ortodoxă. În acest caz, copilului i se dă un alt nume adecvat.

Corespondența dintre data nașterii și ziua pomenirii sfinților

Numele este ales de părinți după Sfinți va fi canonic. Sfinții sunt liste cu numele sfinților, structurate pe lunile și zilele cinstirii lor de către Biserica Ortodoxă Rusă. Isprăvile în gloria ei au fost săvârșite în toate secolele atât de bărbați, cât și de femei. Prin urmare, există versiuni masculine și feminine ale numelor, deși conform statisticilor există mai multe dintre primele.

Conform ordinii bisericii, un copil este numit în cinstea sfântului nu în aceeași zi, ci în a 8-a zi de naștere sau în a 40-a.

De exemplu, dacă un băiat s-a născut pe 1 aprilie, atunci el va fi numit în cinstea lui Ioan Sfințitul Mucenic, Mucenic Petru, Episcopul Ștefan sau Episcopul Simeon etc. Este puțin probabil ca părinții să vrea să aibă în familie Vafusia, Malkha sau Sila, a cărei zi de sărbătoare este 8 aprilie. Există întotdeauna o alegere.

De ce în a opta zi? Potrivit poveștilor biblice, miracolul divin al creației a durat 7 zile, iar în a opta zi Domnul a coborât pe Pământ. În acest fel, strămoșii noștri au reușit să încadreze copilul în viziunea religioasă asupra lumii înguste în care s-a născut.

Dar de cele mai multe ori, Tradiția ortodoxă, copilul a fost botezat la exact 40 de zile de la naștere. În aceste perioade, munca vitală a copilului devine din ce în ce mai bună. sisteme importante organe: aparat respirator, vizual și auditiv. Se crede că, după o lună și jumătate, copilul este destul de capabil să perceapă lumea din jurul nostruși recunoașteți obiectele și oamenii din el.

În istoria creștină originală, există multe nume demne potrivite pentru băieți și fete botezați și fiecare înseamnă ceva. Când o persoană dorește să fie botezată la o vârstă deja conștientă, duhovnicul poate cere să studieze viața sfinților. Acest lucru se face nu doar pentru a se „numi pe sine”, ci pentru a urma exemplul a ceea ce ar trebui să fie oamenii canonizați ca sfinți pentru omul obișnuit modern.

Este posibil să numești un copil într-un fel și să-l botezi altfel?

Dacă părinții vor să-i dea copilului lor un nume care nu este în Sfinți, atunci se pune problema alegerii unui nume alternativ. Mulți părinți se confruntă cu întrebarea: este posibil să dai copilului un nume și să-l botezi cu altul? Merită să luați în considerare asta biserica nu aprobă împărțirea între civilă și nume ortodox pentru o persoană.

Exemple de precedente între monahism, prinți din trecut și biserici catolice sunt nepotrivite aici. Un călugăr, renunțând la propria viață, lume și civilizație, se transformă într-o altă persoană. În timpul domniei prinților ruși, nu existau sfinți în calendar cu nume similare, motiv pentru care Vladimir Svyatoslavovich a trebuit să devină Vasily și bunica sa Olga Elena. Și pentru a fi „numit” Anna-Mary trebuie să fii catolic...

Deci, este posibil să-i dai copilului un alt nume la botez, astfel încât copilul să aibă două? De fapt, majoritatea preoților sfătuiesc să nu le dea copiilor nume duble.

Este necesar al doilea dacă primul este ortodox?

Dacă unui copil i se dă un nume ortodox la naștere, atunci nu are rost să inventezi un al doilea.. Există credințe despre oamenii care sunt bântuiți în viață de boli, eșecuri, îndoială de sine, dezechilibru mental și mental, când în aceeași viață răspund la două nume diferite.

Dacă la naștere au fost numiți într-o manieră neortodoxă

Numele la botez este schimbat numai dacă chiar prenumele este din categoria „non-rus”, adică. nu sunt cuprinse în calendar. O soluție rezonabilă în acest caz este alegerea unui nume de consoane. De exemplu, Angela - Angelina, Jan - John etc.

Sau complet diferit, incongruent. De exemplu, Svetlana - Fotina, Bogdan - Theodotus etc.

Astfel de nume sunt supuse „traducerii” în cele ortodoxe. Dar există și excepții. De exemplu, dacă numele copilului este Leopold, Esmeralda, Aurora, Dobrynya, Svyatogor etc. Atunci va fi necesar să alegeți un „nou” nume pentru Templu.

Cum să alegi?

Când un copil este botezat, părinții își aleg al doilea nume în funcție de ziua de naștere., fie în ziua botezului, conform Sfinților în ziua a 8-a de la naștere sau 40, fie prin jurământ (de exemplu, o femeie însărcinată în rugăciunile ei a cerut adesea ajutorul unui anumit sfânt și a promis, în împrejurări bune, să numească copilul după el) . Mai rar, acesta este numele pe care părinților le „place”.

Lista de opțiuni frumoase și semnificațiile lor

În continuare, vă prezentăm o listă de nume frumoase de femei și bărbați ortodoxe, precum și semnificațiile lor și datele numelui, pentru a vă ajuta să decideți pe care să-l oferi copilului dvs. ca primul și singurul, sau astfel încât să aibă două dintre ele. .

Pentru băieți

ÎN în ultima vreme a apărut o „modă” pentru a numi copiilor nume „învechite”, care par să miroase a naftalină dintr-o comodă veche. Dar, după cum se spune: totul nou este bine uitat vechi. Este important să nu exagerați în căutarea unor armonii ciudate.. Părinții au ambiții, o dorință de a-și pune în valoare copilul, dar copilul cu acest nume mai are de trăit. Desigur, dreptul constituțional conform căruia, după ce ați ajuns la vârsta adultă, vă puteți schimba numele pașaportului cu cel care vă place, nu a fost anulat. Dar nici nu merită să duceți lucrurile la extreme.

Pentru fete

Există o mare varietate de nume. Este imposibil să le enumerăm pe toate. Când numește un nou-născut, persoana responsabilă pentru formarea lui în această lume trebuie să-și amintească că acesta îi determină soarta.

Luați în considerare dacă să dați un nume dublu(se aplică celor ai căror analogi nu se găsesc la Sfinți). Dacă există încredere deplină că scopul justifică mijloacele, atunci puteți susține cu încredere alegerea dvs.

Biserica le oferă enoriașilor săi dreptul de a alege. Dar în mod specific pentru fiecare nume care nu este în Sfinți, trebuie să negociați cu preotul însuși care efectuează ritualul. El fie va ține cont de dorințele părinților, fie va refuza, dar va ajuta cu sfaturi alegere corectă. De exemplu, luați un nume diferit, de consoană sau alegeți dintr-o listă de sfinți pentru o anumită zi. În orice caz, orice persoană care dorește să se alăture Bisericii va putea să se supună sacramentului Botezului, indiferent de numele care a fost. Sfânta Biserică va primi pe toți.

Alegerea unui nume la botez - instrucțiuni pas cu pas

Din cele mai vechi timpuri, numele a avut o mare importanță. Aceasta nu este doar personalizarea unei persoane, ci spune despre proprietarul acesteia, oferă o descriere mică, dar încăpătoare. Luați, de exemplu, Adam - primul om, al cărui nume înseamnă „strămoșul omenirii”. Soția sa, Eva, este „dătătorul de viață”.

Tradiția de a lua un nume la botez

Odată cu răspândirea creștinismului, nume specifice israeliților s-au răspândit. Acest lucru poate fi văzut clar în Noul Testament: Dumnezeu a numit oamenilor nume noi, dându-le fiecăruia desemnări precise și determinându-le locurile în această viață. De exemplu, numele israelit Simon înseamnă: „El (Dumnezeu) a auzit”.

După cum este scris în Biblie, Dumnezeu l-a numit pe Simon Chifa, care înseamnă piatră (Petru). Așa și-a primit numele Apostolul Petru.

De atunci, s-a obișnuit să se ia un nume ortodox - după săvârșirea sacramentului, o persoană începe noua viata cu Dumnezeu.

Alegerea unui nume în conformitate cu tradițiile ortodoxe

Numele ortodoxe sunt date în cinstea sfinților. Acesta nu este doar un nume frumos și eufonic, este un patron ceresc care este un mijlocitor înaintea lui Dumnezeu. În spatele unei imagini se află o personalitate spirituală și un destin care vor avea un impact asupra vieții copilului.

Pentru a alege un nume, este suficient să verificați la biserică - poate ziua de naștere sau cea mai apropiată dată este ziua pomenirii sfântului. De exemplu, ziua de pomenire a martirei Irene a Egiptului cade pe 18 septembrie. Astfel, unei fete născute în această zi sau în următoarea i se dă un nume în cinstea ei, în conformitate cu luna. Apropo, ei au început să numească o persoană care își sărbătorește ziua de naștere tocmai din acest motiv - în timp ce el își sărbătorește ziua de naștere, creștinii sărbătoresc zile onomastice în cinstea sfântului. Acest lucru este ferm înrădăcinat în conștiință și acum oamenii care își sărbătoresc ziua de naștere sunt numiți oameni de naștere. Deși, de fapt, ziua onomastică (numită și Ziua Îngerului) este ziua de pomenire a sfântului.

În Rusia nu existau reguli stricte pentru alegerea unui nume pentru un copil. De obicei, era ales de ziua de naștere, mai degrabă decât în ​​ziua a opta, când are loc botezul. Exista și tradiția de a numi un copil în cinstea sfântului căruia i s-a făcut jurământul - viitorul patron era ales în prealabil. De regulă, ziua de naștere și ziua de pomenire nu coincideau în astfel de cazuri, așa că ziua (dacă sunt mai multe în an) cea mai apropiată de nașterea copilului a fost aleasă ca zi onomastică.

Cu toate acestea, numele dorite nu sunt întotdeauna în calendar. În acest caz, puteți alege una care este consoană sau are o denumire similară. De exemplu, Egor, Yuri și George au un singur patron - Sf. Gheorghe Învingător. Sfântul este venerat în special în bisericile ortodoxe și catolice și este patronul războinicilor, fermierilor și crescătorilor de vite.

Excepție fac numele lui Iisus Hristos și al Maicii Domnului - din profund respect. Cu toate acestea, numele Maria poate fi numit după unul dintre sfinți.

Alegerea sau schimbarea unui nume ca adult

ÎN societatea modernă moda numelor se schimbă la fel de des ca și alte tendințe. Adesea, părinții, încercând să iasă în evidență, îi dau copilului lor un nume rar, fără să se gândească la modul în care se va combina cu numele de familie și patronimul și, de asemenea, ce impact va avea asupra vieții copilului. Prin urmare, chiar dacă nașterea cade în ziua pomenirii unui sfânt cu un nume rar pentru vremea noastră, nu ar trebui să-l oferi nou-născutului. Este mai bine să alegeți ceva care este consoan sau nu atât de neobișnuit. Astfel, numele Anempodistus sau Akakios, deși sunt o amintire a sfinților, au căzut totuși din uz pe scară largă. De exemplu, pe 20 mai, în calendar sunt mai mulți sfinți: Aviv, Zeno, Tadeu, Isidor, Ștefan, Mihail, Iosif. Dintre toate cele de mai sus, cele mai comune nume sunt Joseph și Michael. Prin urmare, ele sunt alegerea preferată. De asemenea, se recomandă să acordați atenție numelor apostolilor - Petru, Pavel, Ioan. Au fost solicitați în zorii creștinismului și rămân populari acum.

Sunt momente când o persoană, ca adult, vrea să fie botezată și să-și schimbe numele. Există două opțiuni aici: alegere independentă după cuvântul lunii sau ajutorul unui preot. În al doilea caz, slujitorul traduce numele în forma slavonă bisericească: Oksana - Ksenia, Martha - Martha, Leon - Leo.

Nume duble

Numele persoanei are putere magică, a fost întotdeauna învăluită într-un văl de mister și misticism. Numele unui copil îi definește uneori întregul viata viitoareși o influențează foarte mult. Strămoșii noștri înțelepți știau despre forța și puterea karmică pe care o poartă numele. Slavii au încercat să-și protejeze copiii de nenorociri cu ajutorul unui nume de biserică.

A fost o specială calendar ortodox, unde se alegeau nou-născuții. Nume la ( numele bisericii) a fost ținută secretă, nu s-a mai spus pentru a evita răul de ochi al copilului. Acest lucru, potrivit strămoșilor noștri, a oferit o protecție suplimentară unei persoane împotriva spiritelor rele.

Numele fetelor conform calendarului bisericesc sunt o multitudine de nume neobișnuit de melodice care nu își pierd niciodată relevanța, remarcate prin frumusețea uimitoare a sunetului lor. Oamenii care poartă numele sfinților sau marilor martiri care sunt patronii zilei lor de naștere primesc protecția puternică a unui înger păzitor pentru tot restul vieții. Acest lucru se credea în vremuri străvechi, dar această tradiție este încă respectată în zilele noastre moderne.

Cum să alegi numele potrivit de biserică pentru o fată conform calendarului

În anul bisericesc creștin, mai mulți sfinți sunt pomeniți și prăznuiți în fiecare zi. Sunt anumite reguli a alege.

• Prima zi de naștere. Pe baza datei nașterii, este selectat unul dintre mai multe nume feminine ale calendarului, pe care copilul îl va purta. Aceste nume de biserici pentru copii au puteri puternice și își protejează proprietarii de adversitățile vieții.
• A opta zi de la naștere. Numărul opt este un simbol al eternității, un număr sfânt în creștinism. În antichitate, conform regulamentelor bisericii, copiii erau botezați la vârsta de opt ani. Numele de femei ortodoxe date sfântului la cea de-a opta aniversare le aduc proprietarilor lor o cale strălucitoare în viață.
• A patruzecea aniversare. În această zi, pruncul este adus, conform obiceiului creștin, la templu pentru ceremonie.

Dacă nu există sfinți născuți în aceste zile sau numele lor par disonante pentru părinți, pentru fete este permisă o schimbare de câteva zile de la data prevăzută. În zilele noastre, tradiția de a da nume de biserici masculine și feminine este respectată cu atenție. În cinstea sfântului în numele căruia este numită o persoană, se sărbătorește o zi onomastică (Ziua Îngerului). Când copilul va crește, trebuie să învețe cu siguranță viața sfântului în cinstea căruia își poartă numele.

Ritual de denumire sau Botez- Acesta este un rit sfânt, un sacrament bisericesc. O persoană, primind numele sfântului său, dobândește ajutorul forțelor Luminii, care din momentul Botezului îl iau sub paza și îngrijirea lor. Zilele onomastice pe vremuri erau sărbătorite chiar și cu mai mult stil decât zilele de naștere. În data onomastică, se obișnuiește să mergi la biserică și să aprinzi o lumânare pentru patronul cuiva.

Te poți alege singur nume de femeie conform calendarului bebelusului tau. Te va ajuta cu asta. Ține cont de faptul că în calendarul bisericii Toate datele urmează stilul vechi. Pentru a le aduce în conformitate cu calendarul nostru obișnuit, ar trebui să adăugăm numărul 13 la data nașterii.

Aflați semnificația altor nume

Nume de femeie Oksana Origine slavă. Este popular în Rusia și Ucraina, Belarus și Polonia, Serbia și Bulgaria. pronunția dulce vorbește...

„Bucurați-vă, că numele voastre sunt scrise în ceruri!” Acestea sunt cuvinte din Sfânta Scriptură legate de. Numele date în timpul sacramentului au fost odată alese chiar de Isus.

Astfel i-a chemat pe toți creștinii. Așa s-a împlinit una dintre profețiile Bibliei. Toate numele poruncite de Hristos sunt în calendar - lista sfinților. Să aruncăm o privire mai atentă la esența denumirii bisericii.

Ce înseamnă numele dat la botez?

Nume de botez Nu întâmplător este luat din calendar. Sfinții din ceruri trebuie să recunoască episcopul printre milioane. Pentru a ajuta o persoană, trebuie să o vezi, să o distingeți. Pe vremuri, ei o numeau o dată în timpul împărtășirii.

ÎN tradiție modernă Este permis să aibă două nume - laic și bisericesc. Primul poate fi orice - Aigul, Semiramis, Palmyra. Al doilea titlu coincide întotdeauna cu numele dat unui ascet, vindecător sau mare martir. Apropo, numele marilor martiri nu sunt date pentru a le repeta soarta.

Scopul este de a glorifica faptele sfântului. În plus, se crede că cei care sunt canonizați au acces la tronul lui Dumnezeu. Adică, sufletele marilor martiri pot cere personal lui Dumnezeu binele pentru sarcinile lor.

Care este numele tău de botez? Tatăl decide să aleagă. El verifică calendarul. Pentru fiecare zi au propriul sfânt. Prin urmare, numele unei persoane depinde de dată. Acest lucru face posibilă studierea listei de nume slave în avans și programarea unei ceremonii pentru o anumită zi.

Apropo, legătura dintre numele date și date datează din secolul al XVI-lea. Atunci Papa a aprobat calendarul gregorian. Capul bisericii se numea Grigore, de unde si numele sistemului.

Este de remarcat faptul că lista de nume poruncită de Isus a fost extinsă până în secolul al XVI-lea. Acum sunt și mai multe mențiuni în calendar. Uneori sunt mai multe persoane într-o singură zi. Printre ei se numără martiri glorificați în secolul al XX-lea.

Nu contează, ce nume se dau la botez- din codul original, sau din cel actualizat. Principalul lucru este că toate sunt „scrise în rai”, deoarece sufletele proprietarilor acestor nume sunt acolo.

Momentul de a da un nume de creștin

Al doilea nume la botez se da dupa scufundarea de trei ori in apa. Este un simbol al morții și al renașterii cu Isus. În momentul scufundării, o persoană moare în lumea trupească, păcătoasă și se deschide spre sfera spirituală. Ritualul este considerat o a doua naștere. După el, preotul îl numește ca pe un nou venit în lume, care a venit la biserică.

„Cel care a intrat în biserică” este o expresie figurativă care înseamnă alăturarea taberei creștinilor. Ceremonia în sine nu are loc neapărat în templu. Puteți face acest lucru într-un corp de apă deschis sau acasă. De exemplu, boala vă permite să chemați un preot acasă. Preotul însuși va veni la cel de pe patul de moarte.

Nuanțe atunci când dați un nume cuiva care este botezat

Nu toată lumea se uită prin calendar în avans. Cazurile de botez urgent în timpul bolilor grave, de asemenea, nu implică o relație între rit și o anumită dată. Prin urmare, clerul este gata să numească credinciosul numele unui sfânt, venerat într-o altă zi.

Acest lucru poate fi necesar, de exemplu, dacă numele de botez al bebelușului bărbat, iar ceremonia este realizată de o fată. Sunt puține femei sfinte. Prin urmare, sfinții parcurg până deschid o pagină cu un nume potrivit.

Botezul cu alt nume, uneori, nu se potrivește rudelor bebelușului din cauza cacofoniei, sau nefiind modern. În acest caz, preoții ascultă și părerea enoriașilor. O variantă este preluată dintr-o altă parte a calendarului.

Adesea, numele rămâne civil. La urma urmei, lista include Sfinții Maria, Irene și Elisabeta. Este pe listă Anna. Acest nume de botez este uluitor pentru că neprihănită Anna a dat viață însăși Preasfintei Maicii Domnului.

Potrivit nume de fetiță: Svetlana, Tamara, Militsa, Marina, Nina, Efrosinya. Ultima versiune veche rusă a câștigat popularitate datorită serialului difuzat pe Channel 2. Apropo, sfântul s nume rar posedă darul perspicacității și al prevederii.

În calendar sunt Genevieve, Matrona și Julianna, dar nu Alice. Acest nume de botez Se obișnuiește să o schimbi în Alexandra. Asta a făcut cândva fiica reginei Victoria a Angliei. Prințesa Alice, căsătorită cu țarul rus, a devenit împărăteasa Alexandra Feodorovna.

Ce nume este dat la botez?? Lista include zeci de opțiuni și acte atractive create de purtătorii lor. Sfântul Leu a luptat împotriva ereziei. Alexander Nevsky este un diplomat și comandant celebru.

Vladimir Krasno Solnyshko a botezat poporul rus. De atunci numele prințului, botezul Rusului afișate nu numai în manuale, ci și în calendar. Să acordăm o atenție deosebită acestui lucru.

Istoria botezului Rusiei

După ce a vizitat terenuri diferite Atunci când a ales credința, Soarele Roșu s-a hotărât pe creștinism. Domnitorul și-a dizolvat haremul, anunțându-și soțiile că noua sa religie permite o singură soție. Și-au pierdut soții peste noapte: Adele, Julia, Olofi, Manfred. Acestea sunt cele care au ajuns până la noi nume soțul lui Vladimir inainte de botezul lui Rus'.

Vladimir a dat un exemplu de credință prin exemplul personal. Refuzând poligamia, prințul și-a botezat fiii. Apoi, domnitorul a început să citească personal predici, pregătindu-se botez toate Rus'. Asociat cu numele Conversia Soarelui Roșu a vigilenților la Ortodoxie. Prințul avea o armată considerabilă. Războinicii au făcut propagandă în familiile lor, crescând numărul creștinilor.

Până în 988, când a fost anunțat botezul oficial Rusia Kievană, noua credință aproape că nu mai are adversari. Oamenii de știință sugerează că doar aproximativ 10% din populație s-a opus. Pentru ei, constrângerea a fost un dezastru. Dar, la scara istoriei, evenimentul s-a dovedit a fi un succes.

Sacramentul botezului este încă unul dintre cele mai sacre rituri săvârșite de biserică. Aceasta este o binecuvântare egală pentru toți creștinii, oferind unei persoane un nume pe care îl va purta de-a lungul vieții, care îi va influența destinul. La urma urmei, se știe că cartea de nume este formată din nume legalizate de biserică aparținând sfinților. Numind unui copil un nume sau altul, părinții par să-l cheme pe sfânt să-și protejeze copilul. Nu este de mirare că Scriptura spune: „Bucurați-vă, că numele voastre sunt scrise în ceruri!” Adică, biserica crede că un nume de creștin este o binecuvântare de la Dumnezeu.

Datorită ritului botezului, toți creștinii de astăzi poartă numele care au fost odată alese de Isus. În Biblie puteți citi despre avertismentele lui Isus despre păstrarea numelui așa cum le-a fost dat. Adică vorbim în mod specific despre păstrarea formulei verbale.

Când au început să cheme copiii la botez după numele sfinților mucenici, apostolii ne-au învățat că acest lucru s-a făcut nu de dragul repetării drumului martirului, ci pentru slava celor care au trecut prin ea și de dragul numelui însuși. . Concluzia este aceasta: este imposibil să nu admitem că cel puțin una dintre profețiile Bibliei s-a împlinit - Iisus Hristos a dat nume tuturor creștinilor.

Diferite popoare au aceleasi nume, cu fluctuații minore de ortografie și pronunție, care au rezultat din adaptarea lor la caracteristici nationale. Restul sunt o traducere în limba locală a unui nume care a venit din aceleași vremuri și a fost folosit mai devreme. De exemplu, numele Agathon (tip) corespundea slavei Dobrynya, Petru - Piatra Veche a Rusiei. Numele ebraic Thomas corespunde numelui latin Thomas și nume grecesc Didim, care s-a transformat apoi în numele Dmitry și înseamnă „geamăn”.

Botezul este un ritual de numire. Primii creștini și-au schimbat numele. O persoană care este supusă botezului intră în apă fără nume, iar preotul în acest moment alungă forțele întunecate cu rugăciune și cheamă forțele Luminii să ia persoana în grija lor și cheamă numele prin care o recunosc. Forțele luminii trebuie să ajute o persoană botezată.

Numind copiii în timpul botezului după numele martirilor care au suferit pentru credință, s-a crezut că, după moarte, sfinții s-au găsit la tronul Domnului și au avut ocazia să ceară milă pentru „protecția lor”.

Vechiul obicei de a numi copiii în onoarea eroilor și zeilor a fost continuat. La început nu existau reguli speciale conform cărora o persoană să accepte credinta crestina, a ales un sfânt în numele căruia a fost botezat. Aceasta era persoana ale cărei acțiuni erau cele mai apropiate de el sau îi atingeau unele fire ale sufletului sau acea persoană locuia în apropiere.

În secolul al XVI-lea, Papa Grigore al XIII-lea, care a fost unul dintre cei mai luminați oameni ai timpului său, a introdus calendarul, care a devenit cunoscut sub numele de calendarul gregorian, și a aprobat oficial obiceiul de a da numele sfinților și martirilor la botez. Numele a fost dat acum unei persoane în momentul în care a acceptat creștinismul, precum și nou-născuților ai căror părinți erau creștini.

Acesta este ritul botezului. Mai întâi, preotul a citit rugăciunea de trei ori. Apoi a chemat și de trei ori pe Duhul Sfânt și a sfințit apa care era în cristelnita. A scufundat copilul (cu capul) de trei ori în această apă. Era dificil să găsești un font mare pentru adulți, așa că duhovnicul care a săvârșit împărtășirea l-a stropit pe noul convertit de trei ori apă binecuvântată. Apa nu este doar un simbol al purificării. Cufundându-se în apă, o persoană părea să moară și apoi să învie, dar ca creștin.

Persoanei nou-născute i se dă un nou nume - creștin, iar de acum înainte hramul poate cere Domnului iertare și milă pentru persoană. Duhul Sfânt intră în creștinul proaspăt făcut prin apă sfințită și o picătură de tămâie specială - ulei de smirnă, pe care preotul îl aplică pe fruntea celui care este botezat. Înseamnă binecuvântarea Domnului și egalitatea tuturor în fața Domnului.

După săvârșirea sacramentului botezului, sfântul al cărui nume este ales pentru copil sau adult devine patronul său ceresc.

Dacă sfântul tău are mai multe zile de amintire de-a lungul anului (de exemplu, există aproximativ treizeci de sfinți cu numele Alexandru, Ioan - mai mult de optzeci), atunci cea mai apropiată zi de amintire a sfântului după ziua ta de naștere va fi ziua numelui tău, zilele rămase ale memoriei lui sunt numite zile de nume mici .

Lista numelor și calendarul lor (Sfinții), precum și procesul de alegere a numelui în sine, erau supuse unor reguli destul de stricte. Pe lângă faptul că numele trebuia să fie la Sfinți, trebuia să fie unul dintre cei a căror zi este sărbătorită cu siguranță între prima și a opta aniversare a copilului.

Copilul nu putea fi numit decât după numele care era indicat la Sfinți în ziua nașterii sale. Folosind acest calendar bisericesc, au fost stabilite zilele de pomenire a sfinților cu care a coincis numele copilului. Cel mai adesea, copilul a fost numit după un sfânt, a cărui zi de pomenire a căzut în ziua de naștere sau în ziua denumirii, precum și în ziua botezului. Pentru fete, era permisă o tură de câteva zile dacă nu existau zile de pomenire a sfintelor femei. Mai mult decât atât, numele ales pentru botez nu a coincis întotdeauna cu numele dat copilului la naștere. Cu toate acestea, cu o astfel de alegere, ziua de naștere și ziua onomastică au coincis cel mai adesea și s-au contopit într-una singură în minte. Până acum îi numim pe cei care își sărbătoresc ziua de naștere.

Într-un alt caz, copilul a fost numit prin jurământ în cinstea unui anumit sfânt, care era ales dinainte și se ruga lui chiar înainte de apariția copilului. Atunci ziua onomastică a fost sărbătorită în ziua amintirii acestui sfânt al lui Dumnezeu, iar dacă ziua amintirii a fost sărbătorită de mai multe ori pe an, atunci în ziua cea mai apropiată de ziua lui. În zilele noastre această metodă de denumire este rar folosită, dar tradiția sărbătoririi zilelor onomastice rămâne.

Cu toate acestea, cei care s-au hotărât să se boteze au și astăzi ocazia să accepte numele unui sfânt sau al unei persoane drepte pe care o persoană o consideră apropiată în spirit și un model de urmat.

Trebuie amintit că în calendarul bisericesc datele sunt indicate după stilul vechi (conform calendarului secular Anul Nouîncepe la 1 ianuarie, iar conform bisericii – la 14 ianuarie). Prin urmare, la fiecare dată din calendarul bisericesc este necesar să se adauge 13 pentru a obține corespondență cu calendarul secular.

Primii Sfinți traduși din greacă au fost scurti, iar traducerea lor a fost imperfectă, deoarece în timpul corespondenței numele nu au fost traduse sau analizate, ci au fost pur și simplu transferate fonetic, fără explicații. Oamenii noștri talentați au făcut asta în loc de copiști neglijenți și au căutat în ei analogii cu rușii lor natali.

La început, atitudinea față de păstrarea numelor care au fost date mai devreme a fost loială și nume vechi slavone, iar cei noi au coexistat împreună destul de mult timp. Dar după secolul al XIV-lea, numele care nu erau incluse în Sfinți au fost interzise.

Abia în secolul al XVII-lea, Patriarhul Nikon a făcut o serie de reforme bisericești, dintre care una se referea la unificarea numelor, deoarece existau multe discrepanțe în pronunția lor. Câteva nume origine greacă erau similare cu cele originale rusești, unele erau distorsionate și aveau multe variații. Pentru a restabili ordinea și a simplifica folosirea și alegerea numelor, s-au făcut noi traduceri ale cărților de nume, care au aprobat ortografia bisericii a numelor și au arătat diferența dintre numele lumesc și cel pe care o persoană îl primea la botez. Această tradiție s-a păstrat până în zilele noastre și are o semnificație specială, sacră, atunci când se acceptă schema, tonsura și se dedică slujirii bisericii. O persoană părăsește lumea și se întoarce către spirit, schimbându-și viața și locul în ea împreună cu numele său. Numele celui drept rămâne neschimbat pentru a nu-și pierde sensul sacru.

Deci cele naționale sunt împletite Tradiții slave, credințele păgâne, tradiția creștină și dezvoltarea socială nume, care au dus la tradițiile de numire care există astăzi. Înțelepciunea oamenilor, sens Filosofia creștină iar cunoștințele antice, precreștine, stau la baza numelor rusești. Mulți oameni cred că există o semnificație mai înaltă în toate acestea, care nu este încă pe deplin înțeles, dar are o semnificație enormă pentru o persoană.

După revoluție, a fost promovată intens crearea de noi nume, care s-a produs odată cu persecuția bisericii. Conform decretului din 23 ianuarie 1918, botezul a fost desființat și înlocuit cu starea civilă. Biserica a fost separată de stat. Părinții au fost încurajați să folosească nume noi care să reflecte „noile vremuri”. Majoritatea, desigur, erau urâte și absurde ca Revput și Tractorina. Dar au existat și sunet melodic, de exemplu, Vilen, Oktyabrina, Iskra. Din anumite motive, nici ei nu au prins rădăcini.

Din 1924, „calendarele noi” au început să fie publicate în diverse forme: calendare tear-off și manuale separate, articole în ziare și reviste cu liste de nume noi care au fost propuse pentru a le înlocui pe cele vechi, canonice. Dar majoritatea oamenilor, în ciuda modei și a conștiinței revoluționare, nu se grăbea să se despartă de ceea ce devenise familiar. Multe nume canonice, desigur, au căzut din uz cele care au rezistat timpului și au rămas.

După toate răsturnările de situație, biserica nu mai cere respectarea dogmatică a tradițiilor.

Marea figură Papa Ioan Paul al II-lea a proclamat egalitatea tuturor religiilor și a anunțat poziția oficială biserica catolică, care se pocăiește de păcatele și mândria ei de odinioară și consideră religiile diferite doar datorită modurilor diferite de a-L recunoaște pe Unicul Domn.

Astăzi, Ortodoxia nu mai insistă să aleagă un nume de botez care să fie în termen de șapte zile de la nașterea copilului. Alegerea numelui poate fi orice, chiar dacă sfântul nu este canonizat de Biserica Ortodoxă. Dar cel mai adesea, pentru a alege un mijlocitor ceresc în acest caz, ei dau un nume care este în consonanță cu numele celui care este botezat. Pe de altă parte, întrucât, conform legislației în vigoare, botezul trebuie să fie precedat de înregistrarea civilă a nou-născutului, părinții înșiși aleg numele copilului, care este inclus în certificatul de naștere.

Departamentele registraturii controlează destul de clar ortografia (și pronunția) corectă a numelui complet dat copilului, dar dacă numele sub care este înregistrat copilul nu se află în calendarul ortodox, asta nu înseamnă că numele ar trebui schimbat. la botez. Este foarte posibil ca părinții, din ignoranță, să fi dat copilului un nume ortodox, dar într-o formă nerusă (vest-europeană sau locală). În acest caz, ar trebui pur și simplu să o traduceți în forma slavonă bisericească și să botezați sub acest nume. De exemplu, fata Jeanne va fi botezată cel mai probabil ca Joanna, Polina ca Apollinaria, Martha ca Martha, Denis ca Dionysius etc. În cazul în care o astfel de corespondență nu poate fi stabilită (de exemplu: Edward, Elvira, Karl, Oktyabrina) , preotul le recomandă părinților sau celui care este botezat să aleagă un nume ortodox (de preferință apropiat ca sunet), care va fi de acum înainte numele său de biserică.

De asemenea, este important de știut că pronunția unui nume civil și bisericesc este adesea oarecum diferită: Ivan - Ioan, Fedor - Feodor, Serghei - Sergiy (accent pe prima silabă), Alexey - Alexy (accent pe a doua silabă, ca în nume civil) .

Astfel, copilul primește două nume. S-a crezut de mult timp că o persoană ar trebui să aibă două nume, dintre care unul nu ar trebui să știe, doar nași si tata. Acest lucru se face astfel încât nimeni să nu vă poată răni sau să vă provoace daune, deoarece numele are o mare putere energetică și orice utilizare a acestuia în magie poate provoca rău persoanei căreia îi aparține. Numirea unui nume este efectuată de un preot care binecuvântează persoana care este botezată și citește o rugăciune specială asupra lui.

Alegerea unui nume conform canoanelor bisericii este alegerea unui mijlocitor ceresc, așa că cu siguranță ar trebui să cunoști ziua numelui tău și istoria sfântului tău pentru a te îndrepta către el cu rugăciuni și a-i folosi protecția.

În orice moment, numele unui creștin a fost considerat sfânt, iar din copilărie copiii au fost învățați să le respecte numele. Astfel s-a născut tradiția de a da celui botezat numele unui sfânt, care devine astfel patronul și mijlocitorul lui ceresc. Aceasta exprima experiența Bisericii ca „Comunitate de sfinți”: încrederea că singurul scop și singurul adevărat adevărat al omului este sfințenia.

Ar trebui să distingem între un patron ceresc și un înger păzitor.

Îngerul Păzitor - nu are nume și trup și este dat în momentul botezului, însoțește o persoană și o învață înțelegerea binelui și a răului. O astfel de lecție a fost hotărâtă pentru el de către Atotputernicul. Ar trebui să-i oferi rugăciuni în fiecare zi, înțelegându-i munca. Ar trebui să ceri îndrumare pe calea dreaptă, protecție împotriva ispitelor, îndrumări cu privire la deciziile corecte în viață și sprijin în eforturile bune.

Mijlocitorul ceresc este sfântul al cărui nume o persoană este numită la botez. Mulți nu au un patron, ci mai mulți. Cunoscând poveștile lor, tu însuți vei stabili care dintre ei sunt mai aproape de tine și pe cine poți considera ca mijlocitori ai tăi. Practică general acceptată: ziua onomastică este considerată a fi ziua de pomenire a sfântului care se apropie cel mai mult de data nașterii. Dar biserica nu insistă asupra acestui lucru. Și, totuși, toți sfinții care poartă același nume cu tine ar trebui cunoscuți și amintiți. Pentru a face acest lucru, consultați calendarul zilei onomastice, care este prezentat în cartea noastră.