Poate un copil să fie nașă? Responsabilitățile unui naș

Botezul unui copil este unul dintre evenimentele principale din viață. Aceasta este a doua sa naștere spirituală. În timpul procesului sacramentului - ritul Botezului, pruncul este scufundat de trei ori în apă sfințită, spălând astfel păcatele. Se crede că prin scufundarea în apă, o persoană moare împreună cu Hristos și este înviată împreună cu El pentru viața „veșnică”. După scufundare, preotul predă copilul unor noi părinți, duhovnicești: cei care primesc copilul din mâinile lui se numesc nași. Sau destinatari. Din acest moment, ei sunt responsabili de educația spirituală a copilului și îl îndrumă pe calea adevărată, motiv pentru care alegerea unui naș este o etapă importantă și, poate, cea mai grea de pregătire pentru Botez.

Cine poate fi naș

Desigur, un aspect important atunci când alegi nași pentru bebelușul tău este dragostea pentru copil și dorința unui adult de a-și asuma responsabilitatea pentru viitorul naș. Adesea nașii sunt aleși pentru că sunt mai tineri decât părinții lor naturali, dar este de dorit ca aceștia să aibă deja experiență în creșterea copiilor în credință și evlavie. Acest lucru se explică prin faptul că, dacă părinții de sânge nu își pot îndeplini responsabilitățile din orice motiv (boală, deces), acest drept va trece la părinții spirituali ai copilului.

Rude apropiate: o mătușă sau un unchi, o bunică sau bunic, pot deveni nași ai bebelușului, dar un cuplu căsătorit: soțul și soția nu pot fi adoptatorii unui singur copil, așa cum părinții unui copil nu ar trebui să fie adoptatorii lui. Următorii nu pot deveni nași:

• necredincioși și nebotezați;
• oameni care nu vor să fie nași;
• tată vitreg al fiului său adoptiv;
• persoane sub 14 ani;
• reprezentanți ai altor credințe;
• călugări și preoți (deși un preot este persoana care poate fi nașul unui copil pe care îl cunoaște);
• oameni bolnavi mintal, instabili din punct de vedere moral.

Potrivit tradiției ruse, un copil trebuie să aibă doi nași, însă, conform regulilor Bisericii, este suficient un naș: un bărbat pentru un băiat și o femeie pentru o fată. Cu toate acestea, numele unui singur destinatar este de obicei înregistrat pe Certificatul de Botez.

Astfel, o rudă apropiată, un prieten de familie sau doar o bună cunoștință poate deveni naș. Principalul lucru este că el este un bisericist, adică. unul care respectă ritualurile ortodoxe și îi pasă cu adevărat de finul său. De obicei, pentru a confirma că adultul are patronajul copilului, finul îi oferă mici cadouri. Deci, de exemplu, o nașă cumpără o „kryzhma” sau „rizka” - o țesătură specială sau un prosop în care copilul este învelit atunci când este scos din font. Nașul, la rândul său, cumpără o cruce pectorală și un lanț. Un alt cadou tradițional este o lingură de argint „pentru dinți” - aceasta este prima lingură pe care o va folosi un copil pentru a hrăni copilul. Uneori este gravat pe el un nume sau simbolism creștin.

Totuși, nu contează ce cadou îi fac nașii bebelușului tău, pentru că principalul lucru este că îi oferă căldură nașului lor în fiecare oră și în fiecare zi, acționează ca consilieri și îl pot crește ca pe o persoană reală din punct de vedere spiritual, care trăiește. după poruncile lui Dumnezeu: atât de simplu și atât de complex în același timp. Acum știi exact cine poate fi nași!

Nașterea unui copil este fericire. Pentru tinerele mame, tați, pentru cei dragi, mulți dintre care sunt bucuroși să devină nași ai unui omuleț. Dar doar dorința nu este suficientă, trebuie să ne amintim de responsabilitatea enormă în fața lui Dumnezeu pe care primitorii spirituali o asumă pentru o viață nouă. Nu întâmplător există multe reguli pentru alegerea nașilor. Va fi util ca mama biologică a bebelușului, tatăl și cei care urmează să devină nași să-i cunoască. Portalul nostru va spune cititorilor săi aceste reguli.

Nașii sunt nașii și ghidurile spirituale ale copilului.

Ce este sacramentul botezului, știe toată lumea, măcar puțin. Dar de ce este nevoie de nași sau de nași, poate multora le este greu să răspundă, reducând acest rol la oferirea de cadouri, răsfățându-și nașii în tot felul de moduri. Dar mai întâi, puțin despre sacramentul însuși. Potrivit canoanelor bisericești, asta înseamnă că cel botezat pentru o viață păcătoasă moare, renascând pentru una spirituală. Cu alte cuvinte, acesta este sacramentul nașterii spirituale, nașterea de sus - de la Dumnezeu. Nașii sunt chemați să se pregătească pentru Sacrament, care sunt apoi obligați să-l sprijine pe finul de-a lungul vieții, să se roage pentru el, să-l ducă la biserică, să-l învețe să trăiască, să acționeze după Dumnezeu, să ajute în situații dificile și să înlocuiască părinții adevărați. dacă vor trece.

Oricine și-a asumat rolul nobil de succesor este responsabil înaintea lui Dumnezeu pentru finul său și pentru păcatele sale. Sarcina nașilor este de a-și ghida copilul spiritual pe calea spinoasă a vieții, astfel încât să protejeze și să avertizeze împotriva acțiunilor nepotrivite.

Toți cei care și-au asumat rolul nobil de naș sunt răspunzători în fața lui Dumnezeu pentru finul și păcatele sale. La urma urmei, botezul nu este o îngăduință față de păcate. Aceasta este o intrare pe calea vieții spirituale, iar sarcina nașilor este de a-și ghida copilul spiritual pe această cale spinoasă, astfel încât să protejeze și să avertizeze împotriva acțiunilor nepotrivite. De aceea toți cei care se hotărăsc să devină naș trebuie să se gândească de trei ori - va face față?

Cine poate deveni naș

Chiar și o persoană care este ferm convinsă că va îndeplini toate îndatoririle în fața lui Dumnezeu pentru un potențial naș trebuie să-și amintească unele „a face”/„nu se face”, încercând-le pe sine, corelând dacă statutul finului îndeplinește toate cerințele bisericii. La urma urmei, este important să stabilim direcția corectă pentru începutul unei noi vieți - prin alegerea mentorilor spirituali, printre altele. Mai întâi, să vorbim despre „posibil” - adică despre cine are voie să fie naș:

• botezat;
• mărturisind Ortodoxia;
• neexcomunicat;
• prieteni de familie, rude ale bebelușului - bunici, frați, surori, mătuși, unchi... (cu excepția rudelor mamei și ale tatălui);
• vârsta este importantă - reprezentantele femeilor își pot asuma responsabilitatea pentru persoana care se boteză de la vârsta de 13 ani, reprezentanții bărbați de la vârsta de 15 ani;

Cine nu poate fi naș?

Acum să ne dăm seama cine și când nu este de dorit să deveniți nași. Există interdicții, situația cu care poate fi schimbată; Există acelea care nu pot fi corectate de oameni, așa că este mai bine să respectați regulile. Atunci când plănuiți să luați un copil ca copil în plasament, analizați cu atenție situația și alegeți o persoană de încredere, responsabilă și capabilă să își îndeplinească responsabilitățile, poziția și misiunea înaltă. Deci, persoane excluse:

• rudele copilului;
• nebotezat. Dacă intenționați ferm să botezați un copil, mai întâi treceți singur prin acest sacrament, devenind mai aproape de Dumnezeu;
• omonimi: nașul și nașul trebuie să aibă nume diferite;
• atei;
• profesarea unei alte religie (islam, budism...);
• un cuplu căsătorit nu poate fi părinții adoptivi ai unui copil; separat, copii diferiți - vă rog;

Ce mai trebuie să știi despre nași

Există și alte nuanțe care sunt importante de reținut pentru toți cei care sunt pe cale să ia parte la marele sacrament al botezului - mamă biologică, tată, beneficiari potențiali și cei care ei înșiși vor fi botezați la vârsta adultă:

• cei care doresc să fie botezați după vârsta de 18 ani se pot descurca fără nași;
• Pentru copii sunt necesari nași - cel puțin unul. Dacă nu se poate lua doi nași, atunci este mai bine ca o fată să ia o nașă, pentru un băiat - un naș;
• Femeile însărcinate sunt uneori descurajate să devină nași. Nu există un consens aici: nu este interzis de biserică, dar o astfel de superstiție există. Dacă să devii nașă sau nu depinde de femeia însăși;
• Se crede că nu este de dorit ca o femeie să boteze mai întâi o fată, iar ca un bărbat să boteze un băiat, spun ei, nașii iau fericirea. În același timp, refuzul de a fi destinatari nu este, de asemenea, bine. Prin urmare, rudele copilului ar trebui să afle mai întâi totul despre cei pe care doresc să-i vadă ca nași, apoi să arate onoarea cu propunerea lor.

Nașul nu este un simplu tribut adus tradiției, nu notoriul general de nuntă. Acesta este un fel de profesor. Un profesor în cea mai dificilă, cea mai importantă materie - viața. Și cea mai bună învățătură este exemplul unei persoane demne de soartă demnă.

Aș vrea să-mi amintesc încă o dată că nașul nu este un simplu tribut adus tradiției, nici notoriul general de nuntă. Acesta este un fel de profesor. Profesor la cea mai dificilă, importantă materie - viața. Și cel mai bun antrenament este propriul tău exemplu al soartei demne a unei persoane demne. Onoarea, noblețea, decența, atenția, disponibilitatea de a ajuta întotdeauna, sprijinul și consola nu pot fi înlocuite niciodată cu niciunul, chiar și cu cele mai scumpe cadouri, statut înalt sau poziție financiară impresionantă. Nași, amintiți-vă asta!

Nași: cine poate deveni naș? Ce trebuie să știe nașii și nașii? Câți nai poți avea? Raspunsurile sunt in articol!

Scurt:

• Nașul, sau nașul, trebuie să fie creștin ortodox. Un naș nu poate fi un catolic, un musulman sau un foarte bun ateu, pentru că responsabilitatea principală naș - pentru a ajuta copilul să crească în credința ortodoxă.
• Trebuie să fie un naș om de biserică, gata să-și ducă regulat nașul la biserică și să-și monitorizeze educația creștină.
• După ce a fost săvârșit botezul, nașul nu poate fi schimbat, dar dacă nașul s-a schimbat mult în rău, nașul și familia lui ar trebui să se roage pentru el.
• Femeile însărcinate și necăsătorite POT sa fii nasi atat ai baietilor cat si ai fetelor - nu asculta de temeri superstitioase!
• Nașii tatăl și mama copilului nu pot fi, iar soțul și soția nu pot fi nași ai aceluiași copil. alte rude - bunicile, mătușile și chiar frații și surorile mai mari pot fi nași.

Mulți dintre noi am fost botezați în copilărie și nu ne mai amintesc cum s-a întâmplat. Și apoi, într-o zi, suntem invitați să devenim nașă sau naș, sau poate și cu mai multă bucurie - se naște propriul nostru copil. Apoi ne gândim încă o dată la ce este Taina Botezului, dacă putem deveni nași pentru cineva și cum putem alege nași pentru copilul nostru.

Răspunsuri de la Rev. Maxim Kozlov la întrebări despre responsabilitățile nașilor de pe site-ul web „Ziua Tatianei”.

– Am fost invitat să devin naș. Ce va trebui să fac?

– A fi naș este atât o onoare, cât și o responsabilitate.

Nașile și părinții, care participă la Sacrament, își asumă responsabilitatea pentru micul membru al Bisericii, așa că trebuie să fie oameni ortodocși. Nașii, bineînțeles, ar trebui să fie o persoană care are și o oarecare experiență în viața bisericească și îi va ajuta pe părinți să crească copilul în credință, evlavie și curăție.

În timpul sărbătoririi Tainei asupra pruncului, nașul (de același sex cu copilul) îl va ține în brațe, va pronunța în numele său Crezul și jurămintele de renunțare la Satana și unire cu Hristos. Citiți mai multe despre procedura de săvârșire a Botezului.

Principalul lucru în care nașul poate și trebuie să ajute și în care își asumă o obligație este nu numai să fie prezent la Botez, ci și apoi să-l ajute pe cel primit din izvor să crească, să se întărească în viața bisericească și în niciun caz. limitează-ți creștinismul doar la faptul Botezului. Potrivit învățăturii Bisericii, pentru felul în care ne-am îngrijit de îndeplinirea acestor îndatoriri, vom fi trași la răspundere în ziua judecății de apoi, la fel ca și pentru creșterea propriilor noștri copii. Prin urmare, desigur, responsabilitatea este foarte, foarte mare.

– Ce să-i dau nașului meu?

– Desigur, poți să-i dai finului tău o cruce și un lanț, și nu contează din ce sunt făcute; principalul lucru este ca crucea să fie de forma tradițională acceptată în Biserica Ortodoxă.

Pe vremuri, exista un cadou tradițional al bisericii pentru botez - o lingură de argint, care era numită „cadou de dinte”;

– Cum pot alege nași pentru copilul meu?

– În primul rând, nașii trebuie să fie botezați, creștini ortodocși bisericești.

Principalul lucru este că criteriul pentru alegerea ta de naș sau nașă este dacă această persoană te va putea ajuta ulterior într-o bună educație creștină primită de la font, și nu doar în circumstanțe practice. Și, desigur, un criteriu important ar trebui să fie gradul de cunoștință și pur și simplu prietenia relației noastre. Gândiți-vă dacă nașii pe care îi alegeți vor fi sau nu profesorii de biserică ai copilului.

– Este posibil ca o persoană să aibă un singur naș?

- Da, se poate. Este important doar ca nașul să fie de același sex cu nașul.

– Dacă unul dintre nași nu poate fi prezent la Taina Botezului, este posibil să se desfășoare ceremonia fără el, dar să-l înregistreze ca naș?

– Până în 1917 a existat o practică a nașilor absenți, dar se aplica doar membrilor familiei imperiale, când aceștia, în semn de favoare regală sau grand-ducală, acceptau să fie considerați nașii unui anumit prunc. Dacă vorbim despre o situație similară, procedați astfel, dar dacă nu, atunci poate că este mai bine să pornim de la o practică general acceptată.

– Cine nu poate fi naș?

- Desigur, necreștinii - atei, musulmani, evrei, budiști și așa mai departe - nu pot fi nași, indiferent cât de apropiați sunt părinții copilului și oricât de plăcuti sunt oamenii cu care vorbesc.

O situație excepțională – dacă nu există apropiați apropiați de Ortodoxie, iar tu ai încredere în bunele moravuri ale unui creștin neortodox – atunci practica Bisericii noastre permite unuia dintre nași să fie reprezentant al unei alte confesiuni creștine: catolic. sau protestant.

Conform tradiției înțeleapte a Bisericii Ortodoxe Ruse, un soț și o soție nu pot fi nași ai aceluiași copil. Prin urmare, merită să vă gândiți dacă dumneavoastră și persoana cu care doriți să întemeiați o familie sunteți invitați să deveniți părinți adoptivi.

– Care rudă poate fi naș?

– O mătușă sau un unchi, o bunica sau un bunic pot deveni părinții adoptivi ai micilor lor rude. Trebuie doar să rețineți că un soț și o soție nu pot fi nași ai unui singur copil. Cu toate acestea, merită să ne gândim la asta: rudele noastre apropiate vor avea în continuare grijă de copil și ne vor ajuta să-l creștem. În acest caz, nu-i lipsește micuțul de dragoste și grijă, pentru că ar putea avea unul sau doi prieteni ortodocși adulți la care să se adreseze de-a lungul vieții. Acest lucru este deosebit de important în perioada în care copilul caută autoritate în afara familiei. În acest moment, nașul, fără a se opune în niciun fel părinților, ar putea deveni persoana în care adolescentul are încredere, de la care cere sfaturi chiar și despre ceea ce nu îndrăznește să le spună celor dragi.

– Se poate refuza nașii? Sau botez un copil în scopul creșterii normale în credință?

– În orice caz, un copil nu poate fi rebotezat, căci Taina Botezului se săvârșește o singură dată, iar niciunul dintre păcatele nașilor, al părinților săi firești sau chiar al persoanei în sine nu anulează toate acele daruri pline de har care sunt date unei persoane în Taina Botezului.

În ceea ce privește comunicarea cu nașii, atunci, bineînțeles, trădarea credinței, adică căderea într-una sau alta confesiune heterodoxă - catolicism, protestantism, mai ales căderea într-una sau alta religie necreștină, ateismul, un mod de viață vădit necinstit. - în esență vorbește despre faptul că persoana nu și-a îndeplinit responsabilitatea de naș. Unirea duhovnicească încheiată în acest sens în Taina Botezului poate fi considerată dizolvată de nașă sau naș, și poți cere altui evlavios bisericesc să ia o binecuvântare de la mărturisitorul său să aibă grijă de naș sau de nașă pentru aceasta sau acel copil.

„Am fost invitată să fiu nașa fetei, dar toată lumea îmi spune că băiatul trebuie botezat mai întâi.” Este adevărat?

– Ideea superstițioasă că o fată ar trebui să aibă un băiat ca prim fin și că o fetiță luată din font va deveni un obstacol în calea căsătoriei ei ulterioare nu are rădăcini creștine și este o născocire absolută că o femeie creștină ortodoxă nu ar trebui să fie ghidată. de.

– Se spune că unul dintre nași trebuie să fie căsătorit și să aibă copii. Este adevărat?

– Pe de o parte, părerea că unul dintre nași trebuie să fie căsătorit și să aibă copii este o superstiție, la fel ca și ideea că o fată care a primit o fată de la font fie nu se va căsători ea însăși, fie asta îi va afecta soarta. un fel de amprentă.

Pe de altă parte, se poate observa un anumit fel de sobrietate în această opinie, dacă nu o abordăm cu o interpretare superstițioasă. Desigur, ar fi rezonabil ca oameni (sau cel puțin unul dintre nași) care au suficientă experiență de viață, care ei înșiși au deja priceperea de a crește copiii în credință și evlavie și care au ceva de împărtășit cu părinții fizici ai copilului, sunt aleși ca nași pentru bebeluș. Și ar fi foarte de dorit să cauți un astfel de naș.

– Poate o femeie însărcinată să fie nașă?

– Statutele bisericii nu împiedică o femeie însărcinată să fie nașă. Singurul lucru la care te îndemn să te gândești este dacă ai puterea și hotărârea de a împărtăși dragostea pentru propriul tău copil cu dragostea pentru bebelușul adoptat, dacă vei avea timp să ai grijă de el, să-i sfătuiești pe părinții copilului, să uneori roagă-te cu căldură pentru el, adu-l la templu, fii cumva un bun prieten mai în vârstă. Dacă ești mai mult sau mai puțin încrezător în tine și circumstanțele permit, atunci nimic nu te împiedică să devii nașă, dar în toate celelalte cazuri, poate fi mai bine să măsori de șapte ori înainte de a tăia o dată.

Despre nași

Natalia Sukhinina

„Recent am intrat într-o conversație cu o femeie din tren sau, mai degrabă, ne-am certat. Ea a susținut că nașii, precum tatăl și mama, sunt obligați să-și crească nașul. Dar nu sunt de acord: o mamă este o mamă, oricine îi permite să se amestece în creșterea copilului. Am avut și eu odată un fin când eram tânăr, dar drumurile noastre s-au despărțit de mult, nu știu unde locuiește acum. Și ea, această femeie, spune că acum va trebui să răspund pentru el. E responsabil pentru copilul altcuiva? nu pot sa cred..."

(Din o scrisoare de la un cititor)

Așa s-a întâmplat, iar căile vieții mele au virat într-o direcție complet diferită de nașii mei. Unde sunt acum, cum trăiesc și dacă sunt în viață, nu știu. Nici nu-mi aminteam numele lor. Am fost botezat cu mult timp în urmă, în copilărie. I-am întrebat pe părinții mei, dar ei înșiși nu-și amintesc, au ridicat din umeri, au spus că oamenii locuiesc alături la vremea aceea și au fost invitați să fie nași.

Unde sunt ei acum, cum le cheamă, îți amintești?

Sincer să fiu, pentru mine această împrejurare nu a fost niciodată un defect, am crescut și am crescut fără nași. Nu, mințeam, s-a întâmplat o dată, eram geloasă. Un prieten de școală se căsătorea și a primit un lanț de aur subțire ca cadou de nuntă. Ne-a dăruit-o nașa, s-a lăudat ea, care nici nu puteau visa la astfel de lanțuri. Atunci am devenit gelos. Dacă aș avea o nașă, poate aș...
Acum, bineînțeles, după ce am trăit și m-am gândit la asta, îmi pare foarte rău pentru „tatăl și mama”, care nici măcar nu sunt în mintea mea, că îmi amintesc de ei acum în aceste rânduri. Îmi amintesc fără reproș, cu regret. Și, desigur, într-o dispută între cititorul meu și un coleg de călătorie din tren, sunt complet de partea colegului de călătorie. Are dreptate. Trebuie să răspundem pentru finii și fiicele care au fugit din cuiburile părinților lor, pentru că nu sunt oameni întâmplători în viața noastră, ci copiii noștri, copiii spirituali, nașii.

Cine nu cunoaste aceasta poza?

Oameni îmbrăcați stau deoparte în templu. În centrul atenției este un bebeluș în dantelă luxuriantă, îl trec din mână în mână, ies cu el, îi distrag atenția ca să nu plângă. Ei așteaptă botezul. Se uită la ceasuri și devin nervoși.

Nașile și tații pot fi recunoscuți imediat. Sunt cumva deosebit de concentrați și importanți. Se grăbesc să-și ia un portofel pentru a plăti botezul care vine, să dea niște comenzi, să foșnească cu saci cu halate de botez și scutece proaspete. Omulețul nu înțelege nimic, uitându-se cu privirea la frescele de pe pereți, la luminile candelabrului, la „persoanele care îl însoțesc”, printre care chipul nașului este unul dintre multe. Dar când preotul te invită, este timpul. S-au agitat, s-au agitat, nașii au făcut tot posibilul să păstreze importanța, dar nu a funcționat, pentru că pentru ei, ca și pentru finul lor, intrarea de astăzi în templul lui Dumnezeu este un eveniment semnificativ.
„Când ai fost ultima oară în biserică?” va întreba preotul. Ei vor ridica din umeri de rușine. S-ar putea să nu întrebe, desigur. Dar chiar dacă nu întreabă, poți să vezi cu ușurință din stângacia și tensiunea că nașii nu sunt oameni ai bisericii și doar evenimentul la care au fost invitați să participe i-a adus sub arcadele bisericii. Tatăl va pune întrebări:

- Porți cruce?

- Citiți rugăciuni?

– Citiți Evanghelia?

– Onorați sărbătorile bisericii?

Iar nașii vor începe să mormăie ceva de neînțeles și își vor lăsa ochii vinovați. Preotul vă va liniști și vă va aminti cu siguranță de datoria nașilor și a mamelor și de datoria creștină în general. Nașii vor da în grabă și de bunăvoie din cap, vor accepta cu umilință convingerea de păcat și, fie din emoție, fie din jenă, fie din seriozitatea momentului, puțini își vor aminti și vor lăsa în inimă gândul principal al preotului: noi toți sunt responsabili pentru nașii noștri și acum și pentru totdeauna. Și cine își amintește, cel mai probabil, va înțelege greșit. Și din când în când, conștient de datoria lui, va începe să contribuie cu ce poate la bunăstarea finului său.

Primul depozit imediat după botez: un plic cu o bancnotă clară și solidă - suficient pentru un dinte. Apoi, pentru zile de naștere, pe măsură ce copilul crește, un set luxos de trousseau pentru copii, o jucărie scumpă, un rucsac la modă, o bicicletă, un costum de marcă și așa mai departe până la un lanț de aur, spre invidia săracilor, pt. o nunta.

Știm foarte puține. Și nu este doar o problemă, ci ceva ce nu vrem cu adevărat să știm. La urma urmei, dacă am fi vrut, atunci înainte de a merge la templu ca naș, ne-am fi uitat acolo cu o zi înainte și l-am fi întrebat pe preot ce ne „amenință” acest pas, cum să ne pregătim cel mai bine pentru el.
Nașul este un naș în slavă. De ce? După scufundarea în fontă, preotul transferă copilul din propriile mâini în mâinile nașului. Și acceptă, o ia în propriile mâini. Sensul acestei acțiuni este foarte profund. Prin acceptare, nașul își asumă misiunea onorabilă și, cel mai important, responsabilă de a conduce nașul pe calea ascensiunii către moștenirea Cerească. Acolo! La urma urmei, botezul este nașterea spirituală a unei persoane. Amintiți-vă în Evanghelia după Ioan: „Cine nu este născut din apă și din Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu”.

Biserica își numește destinatarii cu cuvinte serioase – „păzitorii credinței și evlaviei”. Dar pentru a stoca, trebuie să știți. Prin urmare, doar un ortodox credincios poate fi naș, și nu cel care a mers pentru prima dată la biserică cu copilul botezat. Nașii trebuie să cunoască măcar rugăciunile de bază „Tatăl nostru”, „Fecioara Născătoare de Dumnezeu”, „Dumnezeu să învie...”, trebuie să cunoască „Crezul”, să citească Evanghelia, Psaltirea. Și, bineînțeles, să poarte cruce, să poți fi botezat.
Un preot mi-a spus: au venit să boteze un copil, dar nașul nu avea cruce. Tată pentru el: pune-te pe cruce, dar nu poate, este nebotezat. Doar o glumă, dar adevărul absolut.

Credința și pocăința sunt cele două condiții principale pentru unirea cu Dumnezeu. Dar credința și pocăința nu se pot cere de la un prunc în dantelă, așa că nașii sunt chemați, având credință și pocăință, să le transmită mai departe și să le învețe urmașilor lor. De aceea ei pronunță, în loc de prunci, atât cuvintele „Crezului”, cât și cuvintele de lepădare de Satana.

– Îl tăgăduiești pe Satana și toate faptele lui? – întreabă preotul.

„Neg”, răspunde receptorul în locul copilului.

Preotul poartă o haină ușoară de sărbătoare ca semn al începutului unei noi vieți și, prin urmare, al purității spirituale. Se plimbă în jurul fontului, îl tămâie și toți care stau lângă lumânările aprinse. Lumânările ard în mâinile destinatarilor. Foarte curând, preotul va coborî de trei ori pruncul în izvor și, ud, încrețit, deloc înțelegând unde se află și de ce, slujitorul lui Dumnezeu, îl va preda în mâinile nașilor. Și va fi îmbrăcat în haine albe. În acest moment se cântă un tropar foarte frumos: „Dă-mi o haină de lumină, îmbrăcă-te în lumină, ca o haină...” Acceptă-ți copilul, urmași. De acum înainte, viața ta va fi plină de un sens special, ți-ai luat asupra ta isprava paternității spirituale și pentru felul în care o duci, acum va trebui să răspunzi înaintea lui Dumnezeu.

La Sinodul I Ecumenic a fost adoptată o regulă conform căreia femeile devin succesoare pentru fete, bărbați pentru băieți. Mai simplu spus, o fată are nevoie doar de o nașă, un băiat doar de un naș. Dar viața, așa cum se întâmplă adesea, și-a făcut propriile ajustări și aici. Conform tradiției antice rusești, ambii sunt invitați. Desigur, nu puteți strica terciul cu ulei. Dar chiar și aici trebuie să cunoașteți reguli foarte specifice. De exemplu, un soț și o soție nu pot fi nași unui copil, la fel cum părinții unui copil nu pot fi nași în același timp. Nașii nu se pot căsători cu nașii lor.

... Botezul bebelușului este în urma noastră. Are o viață mare în față, în care avem un loc egal cu tatăl și mama care l-au născut. Munca noastră este în față, dorința noastră constantă de a pregăti finul nostru pentru ascensiunea lui la înălțimi spirituale. De unde să încep? Da, de la bun început. La început, mai ales dacă copilul este primul, părinții sunt doborâți din picioare de grijile care au căzut asupra lor. Lor, după cum se spune, nu le pasă de nimic. Acum este momentul să le dați o mână de ajutor.

Purtați copilul la Împărtășanie, asigurați-vă că icoanele atârnă peste leagănul lui, dați însemnări pentru el în biserică, ordonați slujbe de rugăciune, în mod constant, ca proprii copii naturali, amintiți-le în rugăciunile de acasă. Bineînțeles, nu este nevoie să faci asta edificator, spun ei, ești înfundat în deșertăciune, dar eu sunt cu totul spiritual - mă gândesc la lucruri înalte, mă străduiesc pentru lucruri înalte, am grijă de copilul tău ca să poți face fără mine... În general, educația spirituală a unui copil este posibilă doar în cazul în care nașul este propria persoană în casă, binevenit, cu tact. Desigur, nu trebuie să-ți îndrepti toate grijile asupra ta. Responsabilitățile educației spirituale nu sunt îndepărtate de la părinți, ci de a ajuta, susține, înlocui undeva, dacă este necesar, acest lucru este obligatoriu, fără aceasta nu te poți justifica în fața Domnului.

Aceasta este cu adevărat o cruce dificil de purtat. Și, probabil, trebuie să te gândești cu atenție înainte de a-l pune pe tine. Voi putea? Am suficientă sănătate, răbdare și experiență spirituală pentru a deveni destinatarul unei persoane care intră în viață? Și părinții ar trebui să se uite bine la rude și prieteni - candidați pentru postul de onoare. Care dintre ei va putea deveni un asistent cu adevărat amabil în educație, care va putea să-i ofere copilului tău adevărate daruri creștine - rugăciunea, capacitatea de a ierta, capacitatea de a-L iubi pe Dumnezeu. Și iepurașii de pluș de mărimea elefanților pot fi drăguți, dar nu sunt deloc necesari.

Dacă există probleme în casă, există criterii diferite. Câți copii nefericiți și neliniştiți suferă din cauza taților beți și a mamelor nefericite. Și câți oameni pur și simplu neprietenos, amărâți trăiesc sub același acoperiș și îi fac pe copii să sufere crunt. Astfel de povești sunt la fel de vechi ca timpul și banale. Dar dacă în acest complot se încadrează o persoană care stătea cu o lumânare aprinsă în fața izvorului Bobotezei, dacă el, această persoană, se repezi, ca într-o ambazură, spre finul său, poate muta munții. Posibilul bine este de asemenea bun. Nu suntem capabili să descurajăm un om nebun să bea jumătate de litru, să discute cu o fiică rătăcită sau să cânte „put up, up, up” la două jumătăți încruntate. Dar avem puterea să ducem un băiat care s-a săturat de afecțiune în casa noastră pentru o zi, să-l înscriem la școala duminicală și să ne dăm osteneala să-l ducem acolo și să ne rugăm. Isprava rugăciunii este în fruntea nașilor din toate timpurile și popoarele.

Preoții înțeleg bine severitatea isprăvii urmașilor lor și nu-și dau binecuvântarea pentru a recruta o mulțime de copii pentru copiii lor, buni și diferiți.

Dar cunosc un om care are mai mult de cincizeci de nai. Acești băieți și fete sunt chiar de acolo, din singurătatea copilăriei, din tristețea copilăriei. Dintr-o mare nenorocire din copilărie.

Acest bărbat se numește Alexander Gennadievich Petrynin, locuiește în Khabarovsk, conduce Centrul de Reabilitare pentru Copii sau, mai simplu, un orfelinat. Ca director, face multe, obține fonduri pentru echipamentele de clasă, selectează personal dintre oameni conștiincioși și altruişti, își salvează acuzațiile de la poliție, le adună în subsoluri.

Ca un naș, îi duce la biserică, vorbește despre Dumnezeu, îi pregătește pentru Împărtășanie și se roagă. Se roagă mult, mult. La Optina Pustyn, în Lavra Treimii-Serghie, în Mănăstirea Diveyevo, în zeci de biserici din toată Rusia, se citesc lungi însemnări scrise de el despre sănătatea a numeroși nai. Obosește foarte tare, omul ăsta, uneori aproape că cade de oboseală. Dar nu are de ales, este naș, iar nașii lui sunt un popor deosebit. Inima lui este o inimă rară, iar preotul, înțelegând acest lucru, îl binecuvântează pentru o asemenea asceză. Un profesor de la Dumnezeu, spun despre el cei care îl cunosc în acțiune. Naș de la Dumnezeu - poți spune așa? Nu, probabil toți nașii sunt de la Dumnezeu, dar el știe să sufere ca un naș, știe să iubească ca un naș și știe să salveze. Ca un naș.

Pentru noi, ai căror nai, ca și copiii locotenentului Schmidt, sunt împrăștiați prin orașe și orașe, slujirea sa față de copii este un exemplu de slujire creștină adevărată. Cred că mulți dintre noi nu vom atinge culmile, dar dacă e să facem viața din cineva, atunci va fi de la cei care își înțeleg titlul de „succesor” ca pe o chestiune serioasă și nu întâmplătoare în viață.
Poți, desigur, să spui: sunt o persoană slabă, ocupată, nu prea un membru al bisericii, iar cel mai bun lucru pe care îl pot face pentru a nu păcătui este să refuz cu totul oferta de a fi naș. Este mai sincer și mai simplu, nu? Mai ușor - da. Dar mai sincer...
Puțini dintre noi, mai ales când s-a apropiat imperceptibil timpul să ne oprim și să privim înapoi, ne putem spune - sunt un tată bun, o mamă bună, nu datorez nimic propriului meu copil. Le datorăm tuturor, iar timpul fără Dumnezeu în care ne-au crescut cererile, proiectele, pasiunile, este rezultatul datoriilor noastre unul față de celălalt. Nu le vom mai da înapoi. Copiii au crescut și se descurcă fără adevărurile noastre și descoperirile noastre din America. Părinții au îmbătrânit. Dar conștiința, glasul lui Dumnezeu, mâncărime și mâncărime.

Conștiința cere o izbucnire, și nu în cuvinte, ci în fapte. Nu ar putea fi așa ceva a suporta responsabilitățile crucii?
Este păcat că există puține exemple de ispravă crucii printre noi. Cuvântul „naș” aproape a dispărut din vocabularul nostru. Și recenta nuntă a fiicei prietenului meu din copilărie a fost un cadou mare și neașteptat pentru mine. Sau mai bine zis, nici măcar o nuntă, care în sine este o mare bucurie, ci o sărbătoare, nunta în sine. Și iată de ce. Ne-am așezat, am turnat vinul și am așteptat pâinea prăjită. Toată lumea este oarecum stânjenită, părinții miresei îi lasă pe părinții mirelui să continue cu discursurile, iar ei fac contrariul. Și apoi s-a ridicat un bărbat înalt și frumos. S-a ridicat cumva foarte de afaceri. Și-a ridicat paharul:

– Vreau să spun, ca naș al miresei...

Toți au devenit liniștiți. Toată lumea a ascultat cuvintele despre cum tinerii ar trebui să trăiască mult, în armonie, cu mulți copii și, cel mai important, cu Domnul.
„Mulțumesc, naș”, a spus fermecătoarea Yulka și, de sub luxosul ei voal spumant, i-a aruncat o privire recunoscătoare nașului ei.

Mulțumesc naș, m-am gândit și eu. Îți mulțumesc că ai purtat dragostea pentru fiica ta spirituală de la lumânarea de botez până la lumânarea de nuntă. Vă mulțumim că ne-ați amintit tuturor despre ceea ce am uitat complet. Dar avem timp să ne amintim. Cât – Domnul știe. Prin urmare, trebuie să ne grăbim.

Ați fost invitați să fiți nași. Aceasta este o mare onoare și o mare responsabilitate. Care sunt responsabilitățile nașului și nașei, ce ar trebui să facă în timpul și după botez?

Botezul bebelușului. Fotografie de pe site https://dveri.bg/uap64

Principalele responsabilități ale nașilor

În timpul sacramentului botezului, nașii au responsabilitatea de a garanta credința pruncului și, ulterior, de a-l crește în credința ortodoxă. Copilul însuși nu știe încă nimic și nu poate mărturisi credință, așa că nașii îi aduc jurămintele de botez. Dacă credința ta nu este suficient de puternică, ar trebui să te gândești serios înainte de a accepta să-ți asumi responsabilitățile unui naș. La urma urmei, în viitor va trebui să răspunzi lui Dumnezeu nu numai pentru tine, ci și pentru finul tău.

Nașii se roagă pentru finul lor toată viața. În timp ce copilul este mic, ei îl învață credința ortodoxă, încearcă să-l determine să viziteze mai des biserica, să se împărtășească, să explice semnificația slujbei, să vorbească despre sfinți, icoane și sărbători ortodoxe. Când un copil devine adolescent, nașii sunt cei care trebuie să aibă o grijă deosebită de condiția lui morală. Așa se explică alegerea nașilor - un băiat are nevoie cu siguranță de un naș, iar o fată are nevoie de o nașă prezența unui al doilea naș nu este obligatorie; Cu un naș de același sex, unui adolescent îi este mai ușor să discute unele probleme personale, probleme despre care poate nu îndrăznește să vorbească cu părinții.

Ce ar trebui să facă nașii înaintea sacramentului botezului?

Viitorii nași, împreună cu părinții bebelușului, se pun de acord asupra locului și ora botezului. Înainte de împărtășire, va trebui să participați la o conversație publică, sau „interviu”, în biserica în care va avea loc botezul. Pot exista mai multe astfel de conversații. Ele expun bazele credinței ortodoxe, pe care fiecare creștin trebuie să le cunoască.

Cine anume va cumpăra un set de botez, o cruce pectorală și o icoană nu face o diferență fundamentală. Dacă nașii doresc să facă un cadou nașului lor, aceștia pot suporta ei înșiși o parte din costuri.

Unii oameni bogați comandă o icoană măsurată - aceasta este o icoană pictată la comandă, pe o tablă care corespunde înălțimii bebelușului la naștere. Înfățișează un sfânt al cărui nume este dat copilului.

Mai des cumpără o icoană într-un magazin de biserică: pentru un băiat - Mântuitorul, pentru o fată - Maica Domnului. Puteți alege orice pictogramă în funcție de dorințe, gusturi și mijloace. Dar trebuie avut în vedere că această icoană va fi alături de finul toată viața. Pe vremuri, se obișnuia să binecuvânteze un copil mare pentru căsătorie cu această icoană. La intrarea în viața de familie, mirii și-au adus fiecare cu ei propria icoană și au format așa-numita „pereche de nuntă” de icoane. Pe baza acestui lucru, este mai bine să cumpărați nu cea mai mică pictogramă (pe care abia se vede imaginea), ci una puțin mai mare (aleasă de obicei aproximativ de dimensiunea unei cărți) și într-un cadru. Dar, repet, aici nu există reguli stricte și rapide, iar dacă ești foarte limitat la fonduri, o pictogramă scumpă nu este deloc un scop în sine.

Atunci când alegeți o cruce pentru un copil, nu ar trebui să o cumpărați pe cea mai mică. Pare foarte potrivit pentru un astfel de bebeluș, dar copilul va crește, iar o cruce minusculă, mai ales pe un bărbat, va arăta complet diferit. Este mai bine să cumpărați o cruce de mărime medie.

Un set de botez, de regulă, poate fi cumpărat de la un magazin din biserică dintr-un templu. Include un scutec cu cruce brodata, o camasa si o esarfa pentru o fata.

Sacramentul botezului. Fotografie de pe site-ul fotografului Nadezhda Smirnova http://www.fotosmirnova.com/kreschenie

Responsabilitățile nașilor în timpul botezului

Nașii trebuie să știe pe de rost Crez, care conține toate adevărurile principale ale Ortodoxiei. Va trebui citit în timpul sacramentului botezului:

Cred într-un singur Dumnezeu Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, vizibil tuturor și nevăzut. Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Născut, care S-a născut din Tatăl înainte de toate veacurile; Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, necreat, consubstanțial cu Tatăl, Căruia i-au fost toate lucrurile. Pentru noi, omul și mântuirea noastră s-au coborât din cer și s-au întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și s-au făcut om. Ea a fost răstignită pentru noi sub Pontiu Pilat, a suferit și a fost îngropată. Și a înviat a treia zi, după Scripturi. Și S-a înălțat la cer și șade de-a dreapta Tatălui. Și iarăși cel care vine va fi judecat cu slavă de vii și de morți, Împărăția Lui nu va avea sfârșit. Și în Duhul Sfânt, Domnul, Cel dătător de viață, care purcede de la Tatăl, care împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, care a grăit proorocii. Într-o singură Biserică Sfântă, Catolică și Apostolică. Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor. Sper la învierea morților și la viața secolului următor. Amin.

În timpul sacramentului, nașii țin copilul în brațe (dacă copilul este îngrijorat și plânge, este permis să fie ținut de mamă, nu există încălcare). Momentul cel mai important este atunci când nașul primește nașul din fontă din mâinile preotului. Prin urmare, nașii sunt altfel numiți nași. Nașul trebuie să primească băiatul de la font, iar nașa trebuie să accepte fata.

Pentru creștinii ortodocși, botezul este a doua (dar într-un anumit sens principala) naștere spirituală a unei persoane, purificarea sa pentru existența ulterioară, un fel de „trecere” la cer - Împărăția lui Dumnezeu. Persoana nou iluminată primește iertarea păcatelor anterioare. De aceea, Botezul, printre toate Tainele, este primul sacrament și este necesar oricărei persoane care caută mântuirea și sensul vieții.

Cine sunt nașii?

Sacramentul botezului este un rit special. Aceasta este purificarea sufletului și nașterea spirituală a unei persoane. Conform tradiției Bisericii, un prunc ar trebui să fie botezat în a opta sau a patruzecea zi de viață. Este clar că la această vârstă este imposibil să-i ceri credință și pocăință – cele două condiții principale pentru unirea cu Dumnezeu. Prin urmare, le sunt repartizați nași, care se angajează să-și crească nașii în spiritul Ortodoxiei. Deci alegerea nașilor ar trebui abordată cu toată responsabilitatea. La urma urmei, în teorie, ar trebui să devină o a doua mamă și un al doilea tată pentru copilul tău.

Cum să alegi nașii?

Când alegi un naș pentru copilul tău, găsește pe cineva în care ai încredere totală. Aceștia ar putea fi prietenii tăi apropiați sau rudele cu care menții constant relații bune. Potrivit tradiției bisericești, dacă se întâmplă ceva cu părinții, nașii sunt obligați să-i înlocuiască cu un naș.

Numai un credincios ortodox care este capabil să dea socoteală despre credința sa poate fi naș. De fapt, un băiat are nevoie doar de un naș, iar o fată are nevoie doar de o nașă. Dar, conform tradiției antice rusești, ambii sunt invitați. La cererea dvs. pot fi doi, patru, șase...

Conform legilor Bisericii Ortodoxe, nașii nu pot fi:

părinţii nu pot fi naşi ai copilului lor;

soț și soție nași ai unui copil;

copii (conform decretelor Sfântului Sinod din 1836-1837, nașul trebuie să aibă vârsta de cel puțin 15 ani, iar nașa să nu aibă vârsta de 13 ani), deoarece nu sunt încă în măsură să garanteze pentru credința persoană care este botezată și ei înșiși nu știu suficient despre legile Ortodoxiei;

oamenii sunt imorali și nebuni: primii pentru că însuși modul lor de viață nu merită să fie nași, iar cei din urmă pentru că, din cauza bolii, nu pot garanta credința celui care este botezat sau să-l învețe credința;

neortodocșii sunt urmașii ortodocșilor.

Care sunt responsabilitățile nașilor?

Din păcate, nu toți nașii înțelege de ce noua lui „poziție” se numește așa. Să-ți vizitezi finul și să oferi cadouri în ziua unui înger sau ziua de naștere este, desigur, bine. Cu toate acestea, acesta este departe de a fi cel mai important lucru. Îngrijirea unui naș în creștere implică multe.

În primul rând, aceasta este o rugăciune pentru el. Învață să te întorci la Dumnezeu o dată pe zi - înainte de a te culca. De fapt, nu este deloc dificil. Cereți Domnului sănătate, mântuire, ajutor în creșterea propriilor copii, bunăstarea nașilor și a rudelor. Va fi util să stăpânești calea către templu împreună cu copilul tău și să-l duci la împărtășire într-o sărbătoare bisericească. Ar fi grozav să joci jocuri educative cu copilul tău și să-i citești cărți. De exemplu, multor adulți le place să citească Biblia copiilor. Descrie în mod clar toate evenimentele principale ale Istoriei Sacre.

În plus, nașii pot face viața mult mai ușoară mamelor tinere cărora le este greu să-și găsească timp de petrecut cu bebelușul. Dacă toată lumea, în măsura în care poate, își petrece orele libere comunicând cu copilul, atunci ei înșiși se vor bucura de asta.

Apariția nașilor

La ceremonie, destinatarii (acesta este un alt nume pentru naș) trebuie să vină cu cruci pectorale sfințite în biserică. În tradițiile popoarelor slave, femeile din templu aveau întotdeauna capul acoperit și o rochie sub genunchi cu umerii acoperiți (fetele pot fi o excepție). Nu trebuie sa porti pantofi cu toc inalt, intrucat ceremonia de botez dureaza de la 30 de minute pana la 2 ore si de cele mai multe ori va trebui sa stai cu copilul in brate. În ceea ce privește bărbații, nu există cerințe pentru îmbrăcămintea lor, dar este mai bine să vă abțineți de la pantaloni scurți și tricouri. O astfel de ținută ar părea deplasată în biserică.

Nu lăsa vechile modalități să devină o povară pentru tine, pentru că pantalonii tăi drăguți și noua tunsoare la modă pot fi evidențiate în alte locuri. În biserică, este mai bine să nu atragi atenția asupra ta, concentrându-te pe scopul parohiei tale.

Pregătirea pentru ceremonie

În prezent, ritualul este săvârșit mai ales în biserici. Doar în cazuri excepționale, dacă, să zicem, un copil este foarte bolnav, sacramentul poate fi săvârșit acasă sau într-un spital. Apoi, o cameră curată separată trebuie alocată pentru ceremonie.

Pentru a boteza un copil, trebuie mai întâi să alegi o biserică. Plimbați-vă prin temple, ascultați-vă sentimentele. Dar rețineți că botezul nu are întotdeauna loc direct în biserică. Cele mai multe catedrale au o cameră de botez (sau baptisteriu) - aceasta este o cameră separată pe terenul bisericii, special adaptată pentru acest rit. În bisericile mari, botezul are loc de obicei destul de pompos și solemn. Dar poate cuiva îi va plăcea atmosfera retrasă și calmă a bisericilor mici. Discutați cu preotul sau cu novicii, vă vor povesti în detaliu despre cum se desfășoară ceremonia de botez în această biserică.

Cum să alegi ziua botezului?

Nu există nicio instituție de biserică a Botezului în cea de-a patruzecea zi, aceasta se datorează în primul rând faptului că până în cea de-a patruzecea zi Biserica împiedică o femeie-părinte să intre în templu din cauza infirmităților ei postpartum și a eliberărilor pe care le experimentează în acest moment. Iar prima intrare a mamei în templu după pauză este însoțită de citirea rugăciunilor speciale de curățire, înainte de a le citi pe care nu ar trebui să fie prezentă la slujbe.

Dar nu trebuie să luați ziua botezului la propriu, puteți boteza copilul puțin mai târziu, puțin mai devreme. Și acum, uneori, la cererea părinților, un copil este botezat înainte de a patruzecea zi, mai ales când există cel puțin un pericol pentru sănătatea copilului (botezul în acest caz este considerat un rit de protecție).

În cele mai vechi timpuri, celebrarea sacramentului era cel mai adesea programată pentru a coincide cu cele mai mari sărbători creștine, de exemplu Paștele. Dar, treptat, botezul s-a transformat într-o sărbătoare de familie. Și acum, dimpotrivă, ritualul se desfășoară aproape în fiecare zi, cu excepția unor astfel de sărbători bisericești majore precum Crăciunul, Paștele, Treimea. În aceste zile, bisericile sunt de obicei supraaglomerate, iar preoții sfătuiesc să amâne ceremonia. Puteți veni la majoritatea templelor fără programare. De obicei, sacramentul botezului începe la ora 10, imediat după slujbă. Adevărat, în acest caz există o mare probabilitate ca alte câteva persoane să fie botezate în afară de tine și tu fie va trebui să aștepți, fie vei fi botezat împreună cu alții. Este mult mai convenabil să se înțeleagă în una sau două săptămâni cu preotul care va săvârși Taina la o anumită dată și oră. Atunci copilul tău va fi botezat mai întâi și într-o izolare splendidă. În plus, atunci când alegeți ziua botezului, încercați să vă asigurați că aceasta nu cade în zilele critice ale nașei. Cert este că în această perioadă o femeie nu ar trebui să venereze altarele: să sărute crucea, icoanele sau, mai bine, să nu intre deloc în templu.

Pregătirea nașilor pentru ceremonia de botez

Dacă doriți să respectați toate regulile, începeți să vă pregătiți pentru ceremonie din timp. Nașii trebuie să meargă la biserică să se spovedească, să se pocăiască de păcatele lor și să se împărtășească. Este recomandabil (dar nu necesar) să postați timp de trei până la patru zile înainte de ceremonie. Dar în ziua botezului, ca și înainte de împărtășire, nașii nu au voie să mănânce sau să facă sex. Cel puțin unul dintre părinți trebuie să cunoască rugăciunea „Crezul” pe de rost. De regulă, când o fată este botezată, Crezul este citit de nașă, iar când un băiat este botezat, de către tată.

Și încă ceva: conform regulii nerostite, nașii suportă toate costurile botezului. În unele biserici nu există prețuri oficiale se crede că, după ceremonie, nașii și oaspeții fac donații cât pot. Aceste costuri sunt optionale si cuantumul lor nu este specificat nicaieri. Dar obiceiul este, de regulă, respectat.

Conform obiceiului bisericii, nașa cumpără kryzhma sau „rizka”. Aceasta este o țesătură specială, sau doar un prosop, în care copilul este învelit atunci când este scos din font. În plus, nașa dăruiește o cămașă de botez și o șapcă cu dantelă și panglici (la băieți - cu cele albastre, la fete - cu cele roz, respectiv). Cămașa de botez se păstrează pe viață. Conform obiceiului, prosopul nu se spală după botezul copilului, ci se folosește dacă copilul este bolnav.

Nașul, din nou după obicei, cumpără cruce de botez și lanț. Unii cred că crucea și lanțul ar trebui să fie din aur, alții – argint, iar unii sunt de părere că copiii mici ar trebui să poarte o cruce pe o panglică sau o sfoară.

Ce rugăciuni trebuie să știi?

Fiecare creștin conștiincios trebuie să cunoască rugăciunile de bază: „Tatăl nostru”, „Fecioara Născătoare de Dumnezeu”, „Crezul”. În timpul botezului, nașii rostesc rugăciunea „Crezul” pentru copil. Toate aceste rugăciuni sunt într-o carte scurtă de rugăciuni, care poate fi achiziționată de la magazinul bisericii dacă se dorește.

Ce să aduci la templu?

După cum am menționat deja, botezul este nașterea într-o nouă viață fără păcat. Primindu-l pe cel nou botezat din sfântul izvor, nașii acceptă o ființă absolut curată, fără păcat. Un simbol al unei astfel de purități este îmbrăcămintea albă - kryzhma, care este adusă la templu împreună cu o cruce pe un lanț sau un fir. Cine ar trebui să cumpere o cruce și cine să cumpere un lanț, să decidă nașii. La sfârșitul ceremoniei, preotul îi va binecuvânta și le va pune pe copil.

Husa pentru un copil mic va fi un scutec ajurat, o camasa de botez sau un prosop nou care nu a fost inca spalat.

Ce se întâmplă în timpul sacramentului botezului?

Preotul, nașii și copilul sunt principalii participanți la sacrament. Conform obiceiurilor străvechi, mama și tatăl copilului nu ar trebui să fie prezenți la săvârșirea sacramentului. Deși recent biserica a fost mai loială acestei interdicții și permite tatălui, și uneori mamei copilului, după ce a rostit o rugăciune specială, să oficieze ceremonia împreună cu cei invitați.

Pe parcursul întregii ceremonii, destinatarii stau lângă preot și unul dintre ei ține în brațe persoana care este botezată. Înainte de a efectua ceremonia, un preot în haine albe se plimbă prin camera de botez sau templu și citește trei rugăciuni. După care le cere nașilor și finului să-și întoarcă fețele spre vest - simbolic, aceasta este sălașul Satanei. Și, întorcându-se către persoana care este botezată, pune mai multe întrebări.

Întrebările și răspunsurile se repetă de trei ori. După aceasta, nașii trebuie să citească „Crezul” - acesta este un scurt rezumat al fundamentelor credinței creștine, pe care toți creștinii ortodocși trebuie să le cunoască pe de rost. Apoi are loc ungerea. După ce a înmuiat pensula într-un vas cu mir, preotul unge cu cruce fruntea, ochii, nările, gura, urechile, pieptul, brațele și picioarele celui care este botezat. Și la fiecare ungere spune: „Pecetea darului Duhului Sfânt. Amin". Nașii și preotul repetă: „Amin”.

După ungere, de pe cap este tăiată o șuviță de păr, care rămâne în templu ca un gaj al dăruirii și un simbol al jertfei lui Dumnezeu. Dacă un copil este botezat în sezonul rece sau condițiile nu îi permit să se dezbrace (temperatură scăzută în camera de botez), eliberați în prealabil brațele și picioarele copilului.

Apoi preotul ia copilul de la ei și realizează direct ritul botezului - scufundând de trei ori persoana care este botezată în cristelnică. Dacă camera de botez este caldă, atunci cel mai probabil copilul tău va fi scufundat gol. Dar când este frig în templu, doar gâtul, brațele și picioarele sunt expuse pentru ungere. Apoi unul dintre nași ia pruncul din mâinile preotului. De aceea, nașii sunt numiți și nași. Se crede că, după ce au acceptat pruncul în brațe după ceremonie, părinții își asumă obligația de a-și crește finul în spiritul ortodox pe tot parcursul vieții și de a fi trași la răspundere pentru această creștere la Judecata de Apoi. Dacă nu-și pot vedea des pe finul lor, ar trebui să-l menționeze cel puțin în rugăciunile lor zilnice.

Crezul de rugăciune

Cred într-un singur Dumnezeu, Tată, Atotputernic, Creatorul cerului și al pământului, totul este vizibil și invizibil.

Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul Născut, născut din Tatăl înainte de toate veacurile: Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, nu creat, o singură ființă cu Tatăl, prin El au fost toate lucrurile. creat.

De dragul nostru, oamenii și de dragul mântuirii noastre, S-a coborât din cer și a luat trup de la Duhul Sfânt și de la Fecioara Maria și S-a făcut om.

El a fost răstignit pentru noi sub Pontiu Pilat, a suferit și a fost îngropat. Și a înviat a treia zi, după Scripturi. Și S-a înălțat la cer și șade de-a dreapta Tatălui.

Și El va veni din nou cu slavă să judece pe cei vii și pe cei morți, Împărăția Lui nu va avea sfârșit.

Și în Duhul Sfânt, Domnul, dătătorul de viață, care purcede de la Tatăl, s-a închinat împreună cu Tatăl și cu Fiul și slăvit, care a grăit prin vicii.

Într-o Biserică una, sfântă, catolică și apostolică.

Recunosc un singur botez pentru iertarea păcatelor.

Aștept cu nerăbdare învierea morților și viața veacului viitor.