Cine a inventat primul termenul de mobilitate socială. Mobilitatea socială orizontală și verticală

Oamenii sunt în continuă mișcare, iar societatea este în dezvoltare. Se numește totalitatea mișcărilor sociale ale oamenilor din societate, adică schimbări ale statutului lor mobilitatea socială. Acest subiect a interesat omenirea de mult timp. Creșterea neașteptată a unei persoane sau căderea sa bruscă este un complot preferat basme populare: Cerșetorul viclean devine dintr-o dată un om bogat, bietul prinț devine rege, iar muncitoarea Cenușăreasa se căsătorește cu prințul, crescându-i astfel statutul și prestigiul.

Cu toate acestea, istoria omenirii constă nu atât din destine individuale, cât din mișcări ale unor mari grupuri sociale. Aristocrația funciară este înlocuită de burghezia financiară, profesiile slab calificate sunt smulse din producție modernă reprezentanți ai așa-numitelor lucrători „gulere albe” - ingineri, programatori, operatori de sisteme robotizate. Războaiele și revoluțiile au remodelat structura socială a societății, ridicând pe unele în vârful piramidei și coborând pe altele. Schimbări similare au avut loc în societatea rusă după Revoluția din octombrie 1917. Ele se întâmplă și astăzi, când elita de afaceri o înlocuiește pe elita de partid.

Între urcare și coborâre există o cunoscută asimetrie: toată lumea vrea să urce și nimeni nu vrea să coboare pe scara socială. De regulă, ascensiune - fenomenul este voluntar, iar coborâre - forţat.

Cercetările arată că cei cu statuturi mai înalte preferă poziții înalte pentru ei înșiși și pentru copiii lor, dar cei cu statuturi scăzute își doresc același lucru pentru ei și copiii lor. Așa funcționează în societatea umană: toată lumea se străduiește în sus și nimeni nu se luptă în jos.

În acest capitol ne vom uita la esență, motive, tipologie, mecanisme, canale Şi factori, influenţând mobilitatea socială.

Sunt două tipuri principale mobilitatea socială – intergenerațională și intragenerațională, și două tipuri principale - verticală și orizontală. Ei, la rândul lor, se descompun în subspecie Şi subtipuri, care sunt strâns legate între ele.

Mobilitatea intergenerațională sugerează că copiii ating o poziție socială mai înaltă sau cad la un nivel mai scăzut decât părinții lor. Exemplu: fiul unui miner devine inginer.

Mobilitatea intragenerațională apare acolo unde același individ, fără comparație cu tatăl său, își schimbă de mai multe ori pozițiile sociale de-a lungul vieții. Altfel se numeste cariera sociala. Exemplu: un strungar devine inginer, apoi un director de atelier, un director de fabrică și un ministru al industriei de inginerie.

Primul tip de mobilitate se referă la procese pe termen lung, iar al doilea - la procese pe termen scurt. În primul caz, sociologii sunt mai interesați de mobilitatea interclasă, iar în al doilea, de mișcarea din sfera muncii fizice în sfera muncii mentale.

Mobilitate verticală implică trecerea de la un strat (moșie, clasă, castă) în altul. În funcție de direcția de mișcare, există mobilitate ascendentă (ascensiunea socială, mișcarea ascendentă) și mobilitate descendentă (descendență socială, mișcare în jos). Promovarea este un exemplu de mobilitate ascendentă, concedierea, retrogradarea este un exemplu de mobilitate descendentă.

Mobilitatea orizontală presupune trecerea unui individ de la un grup social la altul situat la acelasi nivel. Exemplele includ trecerea de la un grup religios ortodox la unul catolic, de la o cetățenie la alta, de la o familie (parentală) la alta (proprie, nou formată), de la o profesie la alta. Astfel de mișcări apar fără o schimbare vizibilă a poziției sociale în direcția verticală.

Un tip de mobilitate orizontală este mobilitate geografică . Nu implică o schimbare de statut sau de grup, ci o deplasare dintr-un loc în altul menținând același statut. Un exemplu este turismul internațional și interregional, deplasarea din oraș în sat și înapoi, deplasarea de la o întreprindere la alta.

Dacă la schimbarea statutului se adaugă o schimbare de locație, atunci mobilitatea geografică devine migrație. Dacă un sătean a venit în oraș să viziteze rudele, atunci aceasta este mobilitatea geografică. Dacă s-a mutat în oraș pentru ședere permanentă și a găsit de lucru aici, atunci aceasta este deja migrație. Și-a schimbat profesia.

Mobilitatea verticală și orizontală sunt influențate de sex, vârstă, rata natalității, rata mortalității și densitatea populației. În general, tinerii și bărbații sunt mai mobili decât persoanele în vârstă și femeile. Țările suprapopulate sunt mai susceptibile de a experimenta efectele emigrației decât imigrația. Acolo unde natalitatea este mare, populația este mai tânără și, prin urmare, mai mobilă și invers.

Tinerii se caracterizează prin mobilitate profesională, adulții - mobilitate economică, iar persoanele în vârstă - mobilitate politică. Ratele de fertilitate nu sunt distribuite în mod egal între clase. Clasele inferioare tind să aibă mai mulți copii, în timp ce clasele superioare tind să aibă mai puțini. Există un tipar: cu cât o persoană urcă mai sus pe scara socială, cu atât are mai puțini copii. Chiar dacă fiecare fiu al unui om bogat calcă pe urmele tatălui său, tot vor exista goluri în vârful piramidei sociale, care sunt umplute de oameni din clasele inferioare. În nicio clasă oamenii nu planifică numărul exact de copii necesar pentru a înlocui părinții. Numărul de posturi vacante și numărul de solicitanți pentru ocuparea anumitor funcții sociale în diferite clase este diferit.

Profesioniștii (medici, avocați etc.) și angajații calificați nu au suficienți copii pentru a-și ocupa locurile de muncă în următoarea generație. În schimb, fermierii și muncitorii agricoli din SUA au cu 50% mai mulți copii decât au nevoie pentru a se înlocui. Nu este greu de calculat în ce direcție mobilitatea socialăîn societatea modernă.

Fertilitatea ridicată și scăzută în diferite clase creează același efect asupra mobilității verticale în care densitatea populației diferite țări. Stratele, ca și țările, pot fi suprapopulate sau subpopulate.

Este posibil să se propună o clasificare a mobilității sociale după alte criterii. Deci, de exemplu, ei disting:

· mobilitate individuală, atunci când mișcarea în jos, în sus sau orizontal are loc la fiecare persoană independent de ceilalți și

· mobilitate de grup, când mișcările apar colectiv, de exemplu, după o revoluție socială, vechea clasă își cedează poziția dominantă unei noi clase.

Mobilitatea individuală și mobilitatea grupului sunt într-un anumit fel conectate cu statusurile atribuite și atinse. Mobilitatea individuală corespunde mai mult statutului atins, în timp ce mobilitatea grupului corespunde mai mult statutului atribuit.

Mobilitatea individuală are loc acolo unde și atunci când semnificația socială a unei întregi clase, moșii, caste, rang sau categorie crește sau scade. Revoluția din octombrie a dus la ascensiunea bolșevicilor, care anterior nu au fost recunoscuti poziție înaltă. Brahmanii au devenit cea mai înaltă castă ca urmare a unei lupte lungi și persistente, iar anterior erau la egalitate cu Kshatriyas. În Grecia Antică, după adoptarea constituției, majoritatea oamenilor au fost eliberați de sclavie și au urcat pe scara socială, în timp ce mulți dintre foștii lor stăpâni au căzut.

Trecerea de la o aristocrație ereditară la o plutocrație (o aristocrație bazată pe principiile bogăției) a avut aceleași consecințe. În anul 212 d.Hr e. Aproape întreaga populație a Imperiului Roman a primit statutul de cetățeni romani. Datorită acestui fapt, au crescut mase uriașe de oameni, considerate anterior inferioare statutul social. Invazia barbarilor (huni, lobarzi, goti) a perturbat stratificarea sociala a Imperiului Roman: una dupa alta, vechile familii aristocratice au disparut, iar acestea au fost inlocuite cu altele noi. Străinii au întemeiat noi dinastii și noi nobilimi.

Indivizii mobili încep socializarea într-o clasă și se termină în alta. Ei sunt literalmente sfâșiați între culturi și stiluri de viață diferite. Ei nu știu să se comporte, să se îmbrace, să vorbească din punctul de vedere al standardelor unei alte clase. Adesea adaptarea la noile condiții rămâne foarte superficială. Un exemplu tipic este comerciantul lui Molière în rândul nobilimii.

Acestea sunt principalele tipuri, tipuri și forme (nu există diferențe semnificative între acești termeni) de mobilitate socială. Pe lângă acestea, se distinge uneori mobilitatea organizată, atunci când mișcarea unei persoane sau a unor grupuri întregi în sus, în jos sau pe orizontală este controlată de stat a) cu acordul oamenilor înșiși, b) fără acordul acestora. Mobilitatea organizată voluntară include așa-numita set organizatoric socialist, apeluri publice pentru șantiere Komsomol etc. Mobilitatea organizată involuntară include repatriere (relocarea) popoarelor mici şi deposedare în anii stalinismului.

Este necesar să se distingă de mobilitatea organizată mobilitatea structurală. Este cauzată de modificări ale structurii economie nationalași are loc dincolo de voința și conștiința indivizilor individuali. De exemplu, dispariția sau reducerea unor industrii sau profesii duce la deplasarea unor mase mari de oameni. În anii 50-70, URSS a realizat reducerea satelor mici și consolidarea lor.

Biletul 10. Mobilitate socială: concept, tipuri, canale

Concept „mobilitatea socială” introdus de P. Sorokin. El credea că societatea este un spațiu social imens în care oamenii se mișcă atât cu adevărat, cât și condiționat, în opiniile celorlalți și în propriile lor opinii.

Mobilitatea socială este o schimbare de către un individ sau un grup a poziției sale în spațiul social. Pe baza direcțiilor mișcărilor sociale, se face o distincție între mobilitatea socială verticală și cea orizontală.

Mobilitate verticală- miscarea sociala, care este insotita de cresterea sau scaderea statutului social.

Se numește trecerea la o poziție socială superioară mobilitate ascendentă, iar la unul inferior - mobilitate în jos.

Mobilitatea orizontală- mișcarea socială care nu este asociată cu schimbarea statutului social - transferul la alt loc de muncă în aceeași funcție, schimbarea reședinței. Dacă statutul social se schimbă la mutare, atunci mobilitatea geografică se transformă în migrație.

De tipuri de mobilitate Sociologii fac distincția între intergenerațional și intragenerațional. Mobilitatea intergenerațională- schimbarea statutului social între generații. Mobilitatea intragenerațională asociat cu cariera sociala,, adică o schimbare a statutului într-o singură generație.

În conformitate cu schimbarea individului în poziția sa socială în societate, ele disting două forme de mobilitate: grup și individual. Mobilitatea grupului— mișcările se fac colectiv, iar clase întregi și pături sociale își schimbă statutul. (Se întâmplă în perioadele de schimbări dramatice în societate - revoluții sociale, războaie civile sau interstatale, lovituri de stat militare). Mobilitatea individualăînseamnă mișcarea socială a unei anumite persoane.

Canale de mobilitate socială poate actiona: școală, educație, familie, organizații profesionale, armată, partide și organizații politice, biserică. Desigur, în societatea modernă sens special dobândește educație ale cărei instituții îndeplinesc funcția de un fel de "lift social" asigurarea mobilitatii verticale. Lift social este un mecanism de creștere (sau scădere) a statutului social.

În același timp, trebuie remarcat faptul că procesele de mobilitate socială pot fi însoțite de marginalizarea și lumpenizarea societății. Sub marginalitatea este înțeles ca o stare intermediară, „limită”. subiect social.Marginal la trecerea de la un grup social la altul, păstrează același sistem de valori, conexiuni, obiceiuri și nu poate învăța altele noi (migranți, șomeri). Lumpen, încercând să treacă de la un grup vechi la unul nou în procesul de mobilitate socială, se află complet în afara grupului, rupe legăturile sociale și pierde în timp calitățile umane de bază - capacitatea de a munci și nevoia de el (cerșetori, fără adăpost). oameni).

Conceptul și tipurile de mobilitate socială

Analiza cauzelor inegalității sociale implică întotdeauna întrebarea dacă un individ însuși poate obține o creștere a statutului său social și să se alăture stratului social situat deasupra propriei sale pe scara bogăției și prestigiului. În societatea modernă, este general acceptat că șansele de pornire ale tuturor oamenilor sunt egale și un individ va obține cu siguranță succes dacă face eforturile adecvate și acționează cu intenție. Această idee este adesea ilustrată de exemplele carierelor amețitoare ale milionarilor care au plecat de la zero și ale ciobanilor care s-au transformat în vedete de cinema.

Mobilitatea socială numită mişcarea indivizilor într-un sistem de stratificare socială de la un strat la altul. Există cel puțin două motive principale pentru existența mobilității sociale în societate. În primul rând, societățile se schimbă, iar schimbările sociale modifică diviziunea muncii, creând noi statusuri și subminându-le pe cele vechi. În al doilea rând, deși elita poate monopoliza oportunitățile educaționale, ea nu poate controla distribuția naturală a talentului și abilităților, astfel încât straturile superioare sunt inevitabil reînnoite în detrimentul oamenilor talentați din straturile inferioare.

Mobilitatea socială vine sub mai multe forme:

mobilitate verticală- o schimbare a pozitiei unui individ care determina cresterea sau scaderea statutului sau social. De exemplu, dacă un mecanic auto devine director al unui atelier de reparații auto, acesta este un indiciu al mobilității în sus, dar dacă un mecanic auto devine un scavenger, o astfel de mișcare va fi un indicator al mobilității în jos;

mobilitate orizontală- o schimbare de pozitie care nu duce la cresterea sau scaderea statutului social.

Un tip de mobilitate orizontală este mobilitatea geografică.

Nu implică o schimbare de statut sau de grup, ci o deplasare dintr-un loc în altul menținând același statut. Un exemplu este turismul internațional și interregional, deplasarea din oraș în sat și înapoi, deplasarea de la o întreprindere la alta.

Dacă la schimbarea statutului se adaugă o schimbare de locație, atunci mobilitatea geografică devine migrație. Dacă un sătean a venit în oraș să viziteze rudele, atunci aceasta este mobilitatea geografică. Dacă s-a mutat în oraș pentru reședință permanentă și a obținut un loc de muncă aici, atunci aceasta este deja migrație.

intergenerațională(intergenerațional) mobilitate - se dezvăluie prin compararea statutului social al părinților și al copiilor lor la un moment dat în cariera ambilor (după rangul profesiei lor la aproximativ aceeași vârstă).

intragenerational(intragenerațional) mobilitate - presupune compararea statutului social al unui individ pe o perioadă lungă de timp.

Clasificarea mobilității sociale poate fi efectuată după alte criterii. Deci, de exemplu, ei disting mobilitate individuală, când mișcările în jos, în sus sau orizontale apar la un individ independent de ceilalți și mobilitate de grup, când mișcările apar în mod colectiv, de exemplu după o revoluție socială, vechea clasă conducătoare lasă loc unei noi clase conducătoare.

Din alte motive, mobilitatea poate fi clasificată în, de exemplu, spontan sau organizat. Un exemplu de mobilitate spontană este deplasarea cu scopul de a câștiga bani de către rezidenții țărilor vecine în marile orase Rusia. Mobilitatea organizată (mișcarea indivizilor sau a grupurilor întregi în sus, în jos sau pe orizontală) este gestionată de stat. După cum a arătat P. Sorokin folosind un vast material istoric, următorii factori au fost motivele pentru mobilitatea grupului:

revoluții sociale;

Intervenții străine, invazii;

războaie interstatale;

Războaie civile;

Lovituri de stat militare;

Schimbarea regimurilor politice;

Înlocuirea vechii constituții cu una nouă;

Revolte țărănești;

Lupta intestină a familiilor aristocratice;

Crearea unui imperiu.

Informații conexe:

Cauta pe site:

Conceptul și parametrii mobilității sociale

Conceptul " mobilitatea socială„introdus în știință de P.A. Sorokin. Conform definiției sale, „mobilitatea socială este înțeleasă ca orice tranziție a unui individ, sau obiect social, sau valoare creată sau modificată prin activitate, de la o poziție socială la alta.” În mobilitatea socială P.A. Sorokin a inclus:

Mișcarea indivizilor de la un grup social la altul;

Dispariția unora și apariția altor grupuri sociale;

Dispariţia unui întreg set de grupuri şi înlocuire completă celălalt al ei.

Motivul mobilității sociale P.A. Sorokin a văzut implementarea în societate a principiului repartizării beneficiilor proporțional cu meritele fiecărui membru, deoarece implementarea chiar parțială a acestui principiu duce la creșterea mobilității sociale și la o reînnoire a compoziției straturilor superioare. În rest, în aceste straturi, în timp, acumulare număr mare oameni leneși, incapabili, iar în păturile inferioare, dimpotrivă, oameni talentați. Acest lucru creează material combustibil social sub formă de nemulțumire și protest în straturile inferioare, ceea ce poate duce la revoluție. Pentru a preveni acest lucru, societatea trebuie să abandoneze structura socială rigidă, să implementeze în mod constant și în timp util mobilitatea socială, să o îmbunătățească și să o controleze.

Factorii care influențează mobilitatea socială:

Nivelul de dezvoltare economică (de exemplu, în perioada de depresie economică – mobilitate descendentă);

Tip istoric de stratificare (societățile de clasă și caste limitează mobilitatea socială);

Factori demografici (sex, vârstă, natalitate, mortalitate, densitate a populației). Țările suprapopulate sunt mai susceptibile de a experimenta efectele emigrației decât imigrația; unde natalitatea este ridicată, populația este mai tânără și deci mai mobilă și invers.

Indicatori (parametri) mobilității sociale.

Mobilitatea socială se măsoară folosind doi indicatori principali:

distanţă

volum.

Distanța de mobilitate– numărul de trepte pe care indivizii au reușit să le urce sau au fost nevoiți să coboare. Distanța normală se ia în considerare deplasarea cu una sau două trepte în sus sau în jos. Distanță anormală- o ridicare neașteptată în vârful scării sociale sau o cădere la baza acesteia.

Volumul de mobilitate este numărul de indivizi care au urcat vertical pe scara socială într-o anumită perioadă de timp. Dacă volumul este calculat după numărul de persoane care s-au mutat, atunci se numește absolut, iar dacă raportul dintre această cantitate față de întreaga populație, atunci – relativși este indicată în procente.

Aşa, mobilitatea socială- aceasta este mișcarea unui individ sau a unui grup social de la o pătură socială la alta, sau în cadrul unei pături sociale, o schimbare a locului unui anumit subiect social în structura sociala.

Tipuri de mobilitate socială

Există două tipuri principale de mobilitate socială:

Intergenerațional

Intragenerational

Şi două tipuri principale:

Vertical

Orizontală.

Ei, la rândul lor, se încadrează în subspecii și subtipuri, care sunt strâns legate între ele.

Mobilitatea intergenerațională– când copiii ajung într-o poziție socială mai înaltă sau cad la un nivel mai scăzut decât părinții lor.

Mobilitatea intragenerațională– același individ își schimbă de mai multe ori pozițiile sociale de-a lungul vieții. Altfel se numește carieră socială.

Mobilitate verticală reprezintă mișcarea unui individ sau a unui grup social dintr-un strat în altul și are loc o schimbare a statutului social. În funcție de direcții de mișcare evidențiați următoarele tipuri de mobilitate verticală:

Creșterea (ascensiunea socială);

Descendent (descendent social).

Există o asimetrie binecunoscută între urcare și coborâre: toată lumea vrea să urce și nimeni nu vrea să coboare pe scara socială. De regulă, ascensiunea este un fenomen voluntar, iar coborârea este forțată.

Canale de mobilitate verticală.

Potrivit lui P.A. Sorokina, în orice societate există între straturi canale(„ascensoare”) prin care indivizii se deplasează în sus și în jos. De interes deosebit sunt instituțiile sociale - armata, biserica, scoala, familia, proprietatea, care sunt folosite ca canale de mobilitate sociala.

Armată funcţionează cel mai intens ca un astfel de canal în vreme de război. Pierderi mari în rândul personalului de comandă duc la ocuparea posturilor vacante din grade inferioare.

Biserică mutat număr mare oameni de jos până în vârful societății și invers. Instituția celibatului a obligat clerul catolic să nu aibă copii. Prin urmare, după moarte oficiali posturile vacante au fost ocupate cu oameni noi. În același timp, mii de eretici au fost judecați și distruși, printre aceștia fiind mulți regi și aristocrați.

Şcoală: instituţia de învăţământ a servit în orice moment ca un canal puternic de mobilitate socială, deoarece Educația a fost întotdeauna apreciată, iar oamenii educați au un statut înalt.

propriu se manifestă cel mai clar sub formă de bogăție și bani acumulați, care sunt una dintre cele mai simple și mai eficiente căi de avansare socială.

Familia și căsătoria să devină un canal de mobilitate verticală dacă se alătură uniunii reprezentanți ai diferitelor statusuri sociale.

Mobilitatea orizontală– este trecerea unui individ sau a unui grup social de la un grup social la altul, situat la acelasi nivel, i.e. fără schimbarea statutului social.

Un tip de mobilitate orizontală este mobilitate geografică. Nu implică o schimbare de statut sau de grup, ci o deplasare dintr-un loc în altul menținând același statut. Exemplele includ turismul, mutarea dintr-un oraș în sat și înapoi, mutarea de la o întreprindere la alta.

Dacă la schimbarea statutului se adaugă o schimbare de locație, atunci mobilitatea geografică se transformă în migrație.

De asemenea, distingeți individualŞi grup mobilitate.

Mobilitatea individuală– deplasarea în jos, în sus sau orizontal are loc pentru fiecare persoană independent de ceilalți.

LA factori de mobilitate individuală, aceste. motivele care permit unei persoane să obțină un succes mai mare decât alteia includ: statutul social al familiei; nivelul de educație primit; naţionalitate; abilități fizice și mentale; date externe; educația primită; locul de reședință; căsătorie profitabilă.

Mobilitatea grupului– mișcările au loc colectiv. De exemplu, după o revoluție, vechea clasă își cedează poziția dominantă noii clase. Potrivit lui P.A. Sorokina motive pentru mobilitatea grupului următorii factori servesc: revoluții sociale; intervenții străine; invazii; războaie interstatale; războaie civile; lovituri de stat militare; schimbarea regimurilor politice etc.

De asemenea, puteți evidenția organizatŞi mobilitatea structurală.

Mobilitate organizată apare atunci când mișcarea unui individ sau a unui grup social în sus, în jos sau pe orizontală este controlată de stat. Acest proces poate avea loc cu acordul oamenilor înșiși (de exemplu, apeluri publice pentru proiecte de construcție Komsomol) și fără acordul acestora (relocarea națiunilor mici, deposedare).

Mobilitatea structurală cauzate de schimbările în structura economiei naţionale şi se produce dincolo de voinţa şi conştiinţa indivizilor. De exemplu, dispariția sau reducerea unor industrii sau profesii duce la deplasarea unor mase mari de oameni angajați în acestea.

În timpul mobilității, poate apărea o afecțiune marginalitatea. Acesta este un termen sociologic special pentru a desemna o stare socială limită, de tranziție, structural incertă a unui subiect. Oameni conform diverse motive căzând în afara celor obișnuite mediul social iar cei care nu pot intra în comunități noi (adesea din motive de incompatibilitate culturală), care se confruntă cu un mare stres psihologic și se confruntă cu un fel de criză de conștiință de sine, sunt numiți marginalizat. Printre cei marginalizați pot fi etnomarginali, biomarginali, marginali economici, marginali religioși.

Procesul migrației în societate

Migrația este procesul de schimbare a locului de reședință permanent al persoanelor sau al grupurilor sociale, exprimat prin mutarea în altă regiune, zonă geografică sau altă țară.

Procesul de migrație este strâns legat atât de mobilitatea orizontală, cât și de cea verticală, deoarece fiecare individ migrator se străduiește să găsească condiții economice, politice sau sociale mai bune de existență într-un loc nou.

Mecanismul de migrare. Pentru ca oamenii să dorească să-și schimbe locul obișnuit de reședință, sunt necesare condiții care îi obligă să facă acest lucru. Aceste condiții sunt de obicei împărțite în trei grupuri principale:

Împingând

Atracţie

Rute de migrație.

Împingând asociate cu condiţiile dificile de viaţă ale individului în locul natal. Expulzarea unor mase mari de oameni este asociată cu grave revolte sociale (conflicte interetnice, războaie), crize economice și dezastre naturale (cutremure, inundații). În cazul migrației individuale, forța de împingere poate fi eșecul carierei, moartea rudelor sau singurătatea.

Atracţie– un ansamblu de caracteristici sau condiții atractive pentru a trăi în alte locuri (salarii mai mari, posibilitatea de a ocupa un statut social mai înalt, stabilitate politică mai mare).

Rute de migrație este o caracteristică a mișcării directe a unui migrant dintr-o locație geografică în alta. Rutele de migrație includ accesibilitatea migrantului, a bagajelor și a familiei acestuia în altă regiune; prezența sau absența barierelor în cale; informații pentru a ajuta la depășirea obstacolelor financiare.

Distinge internaţional(trecând dintr-o stare în alta) și intern(deplasarea într-o singură țară) migrație.

Emigrare– călătorii în afara țării . Imigrare- intrarea în această țară.

Migrația sezonieră– depinde de perioada anului (turism, studii, munci agricole).

Migrația pendulului– mișcări regulate dintr-un punct dat și revenire la acesta.

Migrația este considerată normală până la anumite limite. Dacă numărul migranților depășește un anumit nivel, se spune că migrația devine excesivă. Migrația în exces poate duce la modificarea compoziției demografice a regiunii (emigrarea tinerilor și „îmbătrânirea” populației; predominanța bărbaților sau femeilor în regiune), la o penurie sau surplus. forta de munca, la creșterea urbană necontrolată etc.

Literatură

Volkov Yu.G., Dobrenkov V.I., Nechipurenko V.N., Popov A.V.

Sociologie: manual / ed. prof.

SUD. Volkova. – M.: Gardariki, 2007.- Ch. 6.

Kravchenko A.I. Sociologie: manual pentru universități. – M., 2003. – Cap. 11.

Raduev V.V., Shkaratan O.I. Stratificare socială: manual de instruire. M., 1996.

Radugin A. A., Radugin K. A. Sociologie: un curs de prelegeri. M., 1996. – Tema 8.

Smelser N. Sociologie. M., 1994. – Cap. 9.

Frolov S.S. Sociologie: manual. – M.: Gardariki, 2006. – Capitolul 17.

Sarcini de testare pe tema „Mobilitate socială”

1. Mobilitatea socială este:

1. o persoană își schimbă locul de reședință permanentă

2. schimbarea orientărilor valorice ale individului

3. schimbarea statutului social al unui individ sau al unui grup

4. extinderea orizontului profesional şi cultural general

2. Principalele tipuri de mobilitate socială sunt:

1. verticală și orizontală

2. intergenerațional și intragenerațional

3. ascendent şi descendent

4. individual şi de grup

3. Mobilitatea geografică se transformă în migrație atunci când:

1. o persoană se mută dintr-un loc în altul, păstrându-și în același timp statutul social

2. o persoană se mută dintr-un loc în altul, schimbându-și în același timp statutul social

3. o persoană trece de la o cetăţenie la alta

4. o persoană se mută temporar dintr-o zonă socio-geografică în alta

4. Un exemplu de mobilitate socială descendentă poate fi luat în considerare:

1. promovare

2. schimbarea religiei

3. concediere din cauza reducerii personalului

4. schimbarea profesiei

5. O carieră socială ar trebui înțeleasă ca:

1. creşterea statutului social al reprezentanţilor generaţiilor următoare faţă de statutul celui actual

2. realizarea unei poziţii sociale superioare de către individ comparativ cu părinţii

3. o schimbare de către un individ, dincolo de comparație cu tatăl său, de mai multe ori pe parcursul vieții sale a pozițiilor sale sociale

4. schimbarea poziției unui individ în structura socială și profesională

MOBILITATEA SOCIALĂ - capacitatea unui individ sau a unui grup social de a-și schimba locul în structura socială a societății. În esență, toate acestea sunt mișcări ale individului, familiei, grupului social în sistemul conexiunilor sociale. Oamenii sunt în continuă mișcare, iar societatea este în dezvoltare; Prin urmare, unul dintre mecanismele importante de stratificare socială este mobilitatea socială. Pentru prima dată teoria lui M. s. a fost dezvoltat și introdus în circulația științifică de celebrul sociolog rus P. A. Sorokin.

Există două tipuri principale de M. s. – intergenerațional și intragenerațional, precum și două tipuri principale – verticală și orizontală. Ele se încadrează în subspecii și subtipuri, care sunt strâns legate între ele. Mobilitatea intergenerațională presupune ca copiii să obțină o poziție socială mai înaltă sau să scadă la un nivel mai scăzut decât părinții lor. De exemplu, fiul unui muncitor devine inginer. Mobilitatea intragenerațională apare atunci când același individ își schimbă pozițiile sociale de-a lungul vieții. Altfel se numește carieră socială. De exemplu, un strungar devine inginer, apoi director de atelier, director de fabrică etc. Mobilitatea verticală presupune deplasarea de la un strat (moșie, clasă, castă) în altul. La naștere, o persoană primește statutul social al părinților săi. Cu toate acestea, în perioada activă a activității sale, o persoană poate să nu fie mulțumită de poziția sa în această strată socială și să obțină mai mult. Dacă statutul său este schimbat într-unul superior, atunci are loc o mobilitate ascendentă. Cu toate acestea, ca urmare a dezastrelor vieții (pierderea locului de muncă, boală etc.), el se poate muta într-un grup de statut inferior. Acest lucru declanșează mobilitatea în jos. Acestea sunt toate tipurile de mobilitate verticală.

Mobilitatea orizontală reprezintă trecerea unui individ sau a unui grup social de la o poziție socială la alta, situată la același nivel social. Un exemplu ar putea fi o tranziție de la o profesie la alta, în care nu există o schimbare semnificativă a statutului social. Un tip de mobilitate orizontală este mobilitatea geografică. Implică pur și simplu mutarea dintr-un loc în altul menținând în același timp același statut. Cu toate acestea, dacă la schimbarea statutului se adaugă o schimbare de locație, atunci mobilitatea geografică se transformă în migrație a populației. Mobilitatea grupului are loc acolo unde și atunci când semnificația socială a unei întregi clase, moșii, caste, rang sau categorie crește sau scade. Potrivit lui P.A. Sorokin, motivele mobilității grupului au fost următorii factori: revoluții sociale; intervenții străine, invazii; războaie interstatale și civile; lovituri de stat militare și schimbări de regimuri politice; înlocuirea vechii constituții cu una nouă; revolte țărănești; lupta intestină a familiilor aristocratice; crearea unui imperiu. Mobilitatea individuală apare atunci când mișcarea în jos, în sus sau orizontală are loc la un individ independent de ceilalți.

Mobilitatea poate fi, de asemenea, voluntară și violentă, structurală și organizată. Diferențiat pe sfere viata publica mobilitatea poate fi economică, politică, profesională, religioasă etc. Schimbările în structura de clasă a societății sunt rezultatul mobilității: interclasă și intraclasă (declasificare, marginalizare, lumpenizare). Canale de mobilitate, sau instituții (după P. Sorokin): armată, școală, biserică, căsătorie, proprietate. Uneori se numesc lifturi. Mobilitatea diferă în societățile deschise și închise. Societăți închise - caste, sclavi. Deschis – industrial (burghez). Semi-închis - feudal. Într-o societate închisă, mobilitatea este puternic limitată într-o societate deschisă, există un grad ridicat de mobilitate.

Mobilitatea socială este asociată cu prezența în societate a unor condiții de viață obiective și subiective ale unui individ sau grup social, care le oferă acestora posibilitatea de a-și schimba poziția sau statutul social, adică, cu alte cuvinte, este mișcarea indivizilor sau a grupurilor. în spațiul social.

Înainte de a trece la analiza proceselor de mobilitate socială, enumeram câțiva factori care duc la stratificarea societății. Diferite aspecte și elemente de stratificare au perioade de timp diferite de acțiune, astfel încât factorul timp joacă un anumit rol aici. Interacțiunea cu alte culturi acționează, de asemenea, ca un stimul pentru schimbările de stratificare. Procesele de urbanizare, precum și factorii de dezintegrare socială, nu sunt mai puțin importanți.
Mecanismele de stratificare în societate se manifestă la două niveluri: non-instituțional și instituțional. La nivel non-instituțional, aceste schimbări se exprimă în viata de zi cu zi, în psihologia socială, acte comportamentale. La nivel instituţional, astfel de schimbări se consolidează în diverse instituţii sociale. Pe de o parte, grupurile sociale se străduiesc să se distingă ca entități sociale și să-și mențină statutul social. Dar, pe de altă parte, apar tendințe care duc la slăbirea situației existente. Atunci se manifestă mecanismul mobilității sociale.

Sunt diferite tipuri mobilitatea socială (intergenerațională, intragenerațională, profesională etc.), care în general se poate reduce la două manifestări (tipuri) - mobilitate verticală și orizontală.

Mobilitatea verticală este asociată cu mișcarea unui individ sau a unui grup într-un sistem de ierarhie socială, inclusiv cu o schimbare a statutului social. Mobilitatea verticală poate fi în sus sau în jos. Dacă statutul unei persoane sau al unui grup social este schimbat cu unul mai înalt, mai prestigios, atunci se poate afirma mobilitatea ascendentă. În consecință, trecerea la un statut inferior înseamnă mobilitate descendentă.

Mobilitatea orizontală se exprimă prin deplasarea unui individ sau a unui grup în structura socială fără schimbarea statutului social.

Mișcările orizontale constau în tipuri naturale și teritoriale de mobilitate (de exemplu, deplasarea de la oraș la oraș).
.
Mobilitatea socială poate fi individuală sau de grup. Mobilitatea grupului are loc acolo unde semnificația socială a unei clase, grup social sau strat crește sau scade. Printre motivele mobilității grupului se numără revoluțiile sociale, invaziile, războaiele, schimbările de regimuri politice, înlocuirea vechii constituții cu una nouă etc., adică sistemul de stratificare în sine se schimbă. Sociologii includ statutul social al familiei, nivelul de educație primit, naționalitatea, abilitățile, datele externe, locul de reședință și o căsătorie avantajoasă ca factori ai mobilității individuale.

În plus, mobilitatea poate fi organizată (gestionată, de exemplu, de stat, cu acordul oamenilor și fără acordul acestora (repatrierea națiunilor mici, deposedarea etc.). Totodată, se distinge și mobilitatea structurală, care diferă din mobilitatea organizată, deoarece este cauzată de schimbarea structurii activitate economică societate.

Mobilitatea socială este măsurată folosind indicatori precum distanța de mobilitate (indică câte trepte în sus sau în jos pe scara socială a existat o mișcare), volumul mobilității (numărul de indivizi care au fost incluși în mobilitatea verticală).

Modificările mobilității pe straturi sunt luate în considerare de indicatori precum coeficientul de mobilitate de ieșire dintr-un strat social, coeficientul de mobilitate de intrare într-o strat socială.

Mobilitatea orizontală și verticală sunt influențate de factori demografici: sex, vârstă, natalitate, mortalitate, densitate a populației.

Unul dintre descrieri complete canalele de mobilitate verticală au fost propuse de P. Sorokin („canale de circulație verticală”). Printre acestea se numără diverse instituții sociale care facilitează mișcarea unui individ de la un strat la altul: armata, biserica, școala, proprietatea, familia și căsătoria.

Cu toate acestea, în societate trecerea indivizilor de la un grup social la altul nu poate avea loc întotdeauna fără piedici. M. Weber a descris un astfel de fenomen ca o clauză socială - închiderea unui grup în sine. Acest fenomen caracterizează stabilizarea vieții sociale, trecerea de la stadiul timpuriu la cel matur al dezvoltării, rolul crescător al statutului atribuit și rolul descrescător al celui realizat.

Sistemul de redistribuire a puterii, a valorilor materiale etc. se poate baza pe o bază fixă de stabilire a regulilor. În acest caz, există o stratificare la nivel instituțional. „La nivel instituțional de formare a stratului, structura socială este fixă, adică corelarea unei persoane cu una sau alta categorie de proprietate, drepturi oficiale și alte drepturi și, în funcție de aceasta, cu prestații și responsabilități specifice.” Aici încep să opereze acele mecanisme sociale care introduc procesele de formare a straturilor într-un canal codificat.

Organele legislative codifică normele de interacțiune între diverse grupuri sociale, echilibrează interesele straturilor variabile pe baza comunității. interese sociale.

OBSERVAȚII INTRODUCTORIALE

Oamenii sunt în continuă mișcare, iar societatea este în dezvoltare. Totalitatea mișcărilor sociale ale oamenilor din societate, de ex. se numește modificări ale statutului lor mobilitatea socială. Acest subiect a interesat omenirea de mult timp. Ascensiunea neașteptată a unei persoane sau căderea sa bruscă este un complot favorit al poveștilor populare: un cerșetor viclean devine dintr-o dată un om bogat, un prinț sărac devine rege, iar muncitoarea Cenușăreasa se căsătorește cu un prinț, crescându-i astfel statutul și prestigiul.

Cu toate acestea, istoria omenirii constă nu atât din destine individuale, cât din mișcări ale unor mari grupuri sociale. Aristocrația funciară este înlocuită de burghezia financiară, profesiile slab calificate sunt forțate să iasă din producția modernă de către reprezentanții așa-zișilor guler alb - ingineri, programatori și operatori de complexe robotice. Războaiele și revoluțiile au remodelat structura socială a societății, ridicând pe unele în vârful piramidei și coborând pe altele. Schimbări similare au avut loc în societatea rusă după Revoluția din octombrie 1917. Ele se întâmplă și astăzi, când elita de afaceri o înlocuiește pe elita de partid.

Între urcare și coborâre există o cunoscută asimetrie, toată lumea vrea să urce și nimeni nu vrea să coboare pe scara socială. De regulă, urcare - fenomen voluntar, O coborârea este forțată.

Cercetările arată că cei cu statut înalt preferă poziții înalte pentru ei și copiii lor, dar cei cu statut scăzut își doresc același lucru pentru ei și copiii lor. Așa funcționează în societatea umană: toată lumea se străduiește în sus și nimeni nu se luptă în jos.

În acest capitol ne vom uita la esență, motive, tipologie, mecanisme, canale de mobilitate socială, precum şi factori, influenţând-o.

Clasificarea mobilității.

Sunt două tipuri principale mobilitate sociala - intergeneraționalăŞi intragenerationalŞi două principale tip - vertical și orizontal. Ei, la rândul lor, se descompun în subspecieŞi subtipuri care sunt strâns legate între ele.

Mobilitatea intergenerațională sugerează că copiii ating o poziție socială mai înaltă sau cad la un nivel mai scăzut decât părinții lor. Exemplu: fiul unui miner devine inginer.

Mobilitatea intragenerațională apare acolo unde același individ, fără comparație cu tatăl său, își schimbă de mai multe ori pozițiile sociale de-a lungul vieții. Altfel se numeste cariera sociala. Exemplu: un strungar devine inginer, apoi un director de atelier, un director de fabrică și un ministru al industriei de inginerie.

Primul tip de mobilitate se referă la pe termen lung, iar al doilea - pe termen scurt proceselor. În primul caz, sociologii sunt mai interesați de mobilitatea interclasă, iar în al doilea, de mișcarea din sfera muncii fizice în sfera muncii mentale.

Mobilitate verticală implică trecerea de la un strat (moșie, clasă, castă) în altul.

În funcție de direcția de mișcare, există mobilitate ascendentă(ascensiunea socială, mișcarea ascendentă) și mobilitate descendentă(descendență socială, mișcare în jos).

Promovarea este un exemplu de mobilitate ascendentă, concedierea, retrogradarea este un exemplu de mobilitate descendentă.

Mobilitatea orizontală presupune trecerea unui individ de la un grup social la altul situat la acelasi nivel.

Exemplele includ trecerea de la un grup religios ortodox la unul catolic, de la o cetățenie la alta, de la o familie (parentală) la alta (proprie, nou formată), de la o profesie la alta. Astfel de mișcări apar fără o schimbare vizibilă a poziției sociale în direcția verticală.

Un tip de mobilitate orizontală este mobilitatea geografică. Nu implică o schimbare de statut sau de grup, ci o deplasare dintr-un loc în altul menținând același statut.

Un exemplu este turismul internațional și interregional, deplasarea din oraș în sat și înapoi, deplasarea de la o întreprindere la alta.

Dacă la schimbarea statutului se adaugă o schimbare de locație, atunci mobilitatea geografică devine migrație.

Dacă un sătean a venit în oraș să viziteze rudele, atunci aceasta este mobilitatea geografică. Dacă s-a mutat în oraș pentru ședere permanentă și a găsit de lucru aici, atunci aceasta este deja migrație. Și-a schimbat profesia.

Este posibil să se clasifice mobilitatea socială după alte criterii. Deci, de exemplu, ei disting:

mobilitate individuală, atunci când mișcarea în jos, în sus sau orizontal are loc la fiecare persoană independent de ceilalți și

mobilitate de grup, când deplasarea are loc colectiv, de exemplu, după o revoluție socială, vechea clasă își cedează poziția dominantă noii clase.

Mobilitatea individuală și mobilitatea grupului sunt într-un anumit fel conectate cu statusurile atribuite și atinse. Credeți că mobilitatea individuală este mai în concordanță cu statutul atribuit sau atins? (Încearcă să-ți dai seama mai întâi de asta, apoi citește restul capitolului.)

Acestea sunt principalele tipuri, tipuri și forme (nu există diferențe semnificative între acești termeni) de mobilitate socială. Pe lângă ele, uneori se disting mobilitate organizată, atunci când mișcarea indivizilor sau a grupurilor întregi în sus, în jos sau pe orizontală este controlată de stat O) cu acordul poporului înșiși, b) fără acordul lor. Spre voluntar mobilitatea organizată ar trebui să includă așa-numita set organizatoric socialist, apeluri publice pentru șantiere Komsomol etc. LA involuntar se poate atribui mobilitatea organizată repatriere(relocarea) popoarelor mici şi deposedareîn anii stalinismului.

Este necesar să se distingă de mobilitatea organizată mobilitatea structurală. Este cauzată de schimbări în structura economiei naționale și are loc dincolo de voința și conștiința indivizilor. De exemplu, dispariția sau reducerea unor industrii sau profesii conduce La mişcările unor mase mari de oameni. În anii 50-70 URSS satele mici au fost reduse si marite.

Tipurile principale și non-principale (tipuri, forme) de mobilitate diferă după cum urmează.

Principalele tipuri caracterizează toate sau majoritatea societăților din orice epocă istorică. Desigur, intensitatea sau volumul mobilității nu este la fel peste tot.

Specie non-principală mobilitatea este inerentă unor tipuri de societate și nu altora. (Căutați exemple specifice pentru a demonstra această teză.)

Tipurile principale și non-principale (tipuri, forme) de mobilitate există în trei sfere principale ale societății - economică, politică, profesională. Mobilitatea practic nu are loc (cu rare excepții) în sfera demografică și este destul de limitată în sfera religioasă. Într-adevăr, este imposibil să migrezi de la bărbat la femeie, iar trecerea de la copilărie la adolescență nu are legătură cu mobilitate. Schimbări voluntare și forțate în religie au avut loc de mai multe ori în istoria omenirii. Este de ajuns să amintim botezul lui Rus', convertirea la credinta crestina Indienii după ce Columb a descoperit America. Cu toate acestea, astfel de evenimente nu au loc în mod regulat. Ele sunt de interes pentru istorici mai degrabă decât pentru sociologi.

Să ne întoarcem acum la tipuri specificeși tipurile de mobilitate.

MOBILITATEA DE GRUP

Apare acolo unde și când semnificația socială a unei întregi clase, moșii, caste, rang sau categorie crește sau scade. Revoluția din octombrie a dus la ascensiunea bolșevicilor, care anterior nu aveau o poziție înaltă recunoscută. Brahmanii au devenit cea mai înaltă castă ca urmare a unei lupte lungi și persistente, iar anterior erau la egalitate cu Kshatriyas. În Grecia Antică, după adoptarea constituției, majoritatea oamenilor au fost eliberați de sclavie și au urcat pe scara socială, în timp ce mulți dintre foștii lor stăpâni au căzut.

Transferul puterii de la o aristocrație ereditară la o plutocrație (o aristocrație bazată pe bogăție) a avut aceleași consecințe. În anul 212 d.Hr. Aproape întreaga populație a Imperiului Roman a primit statutul de cetățenie romană. Datorită acestui fapt, mase uriașe de oameni considerați anterior inferiori și-au crescut statutul social. Invazia barbarilor (huni și goți) a perturbat stratificarea socială a Imperiului Roman: una după alta, vechile familii aristocratice au dispărut și au fost înlocuite cu altele noi. Străinii au întemeiat noi dinastii și noi nobilimi.

După cum a arătat P. Sorokin folosind un vast material istoric, următorii factori au servit drept motive pentru mobilitatea grupului:

revoluții sociale;

Intervenții străine, invazii;

războaie interstatale;

Războaie civile;

Lovituri de stat militare;

Schimbarea regimurilor politice;

Înlocuirea vechii constituții cu una nouă;

Revolte țărănești;

Lupta intestină a familiilor aristocratice;

Crearea unui imperiu.

Mobilitatea grupului are loc acolo unde are loc o schimbare în sistemul de stratificare în sine.

3.4. Mobilitate individuală:

ANALIZA COMPARATIVA

Mobilitatea socială în SUA și fosta URSS are atât trăsături similare, cât și distinctive. Asemănările se explică prin faptul că ambele țări sunt puteri industrializate, iar diferențele se explică prin originalitate regim politic bord. Astfel, studii ale sociologilor americani și sovietici, care acoperă aproximativ aceeași perioadă (anii 70), dar efectuate independent unul de celălalt, au dat aceleași cifre: până la 40% dintre angajații atât în SUA, cât și în Rusia provin din medii gulere albastre; Atât în SUA, cât și în Rusia, mai mult de două treimi din populație este implicată în mobilitatea socială.

Se confirmă și un alt tipar: cea mai mare influență asupra mobilității sociale în ambele țări nu este profesia și educația tatălui, ci realizările educaționale ale fiului. Cu cât educația este mai mare, cu atât sunt mai mari șansele de a urca pe scara socială.

Atât în Statele Unite, cât și în Rusia, a fost descoperit un alt fapt curios: un fiu de muncitor bine educat are la fel de multe șanse de avansare ca un fiu slab educat al clasei de mijloc, în special muncitorii cu gulere albe. Deși al doilea poate fi ajutat de părinți.

Unicitatea Statelor Unite constă în fluxul mare de imigranți. Muncitorii necalificați - imigranți care sosesc în țară din toate părțile lumii - ocupă treptele inferioare ale scării sociale, înlocuind sau grăbind mobilitatea ascendentă a nativilor americani. Migrația din zonele rurale are același efect, nu numai în Statele Unite, ci și în Rusia.

În ambele țări, mobilitatea ascendentă a fost până acum în medie cu 20% mai mare decât mobilitatea descendentă. Dar ambele tipuri de mobilitate verticală au fost inferioare mobilității orizontale în felul lor. Aceasta înseamnă următoarele: în două țări există un nivel ridicat de mobilitate (până la 70 - 80% din populație), dar 70% este mobilitate orizontală - mișcare în limitele aceleiași clase și chiar strat (strat).

Chiar și în SUA, unde, după credință, fiecare măturător poate deveni milionar, concluzia făcută în 1927 de P. Sorokin rămâne valabilă: majoritatea oamenilor își încep cariera de muncă la același nivel social cu părinții și doar câțiva. reușesc să avanseze semnificativ. Cu alte cuvinte, cetăţeanul obişnuit face o treaptă în sus sau în jos în timpul vieţii, rareori cineva reuşeşte să urce mai multe trepte deodată.

Astfel, 10% dintre americani, 7% dintre japonezi și olandezi, 9% dintre britanici, 2% dintre francezi, germani și danezi, 1% dintre italieni se ridică de la muncitori la clasa de mijloc superioară. La factorii mobilității individuale, de ex. Motivele care permit unei persoane să obțină un succes mai mare decât alteia, sociologii din ambele țări atribuie:

statutul social al familiei;

nivelul de educație;

naţionalitate;

abilități fizice și mentale, date externe;

primind educație;

locul de reședință;

căsătorie profitabilă.

În toate țările industrializate, femeilor le este mai greu să urce în sus decât bărbaților. Adesea își măresc statutul social doar printr-o căsătorie profitabilă. Prin urmare, atunci când obțin un loc de muncă, femeile de această orientare aleg acele profesii în care este cel mai probabil să găsească " omul potrivit„Ce credeți că sunt aceste profesii sau locuri de muncă? Dați exemple din viață sau din literatură când căsătoria a acționat ca un „lift social” pentru femeile de origine umilă.

În perioada sovietică, societatea noastră era cea mai mobilă societate din lume, alături de America. Disponibil pentru toate straturile educație gratuită a deschis pentru toată lumea aceleași oportunități de avansare care existau doar în Statele Unite. Nicăieri în lume nu s-a format elita societății într-o perioadă scurtă de timp din literalmente toate straturile societății. La sfârșitul acestei perioade, mobilitatea a încetinit, dar a crescut din nou în anii 1990.

Societatea sovietică a fost cea mai dinamică nu numai în ceea ce privește educația și mobilitatea socială, ci și în domeniul dezvoltării industriale. Timp de mulți ani, URSS a deținut primul loc în ceea ce privește ritmul progresului industrial. Toate acestea sunt semne ale unei societăți industriale moderne care a plasat URSS, așa cum scriau sociologii occidentali, printre țările lider ale lumii în ceea ce privește ritmul mobilității sociale.

Mobilitatea structurală

Industrializarea deschide noi locuri de muncă vacante în mobilitatea verticală. Dezvoltarea industriei în urmă cu trei secole a necesitat transformarea țărănimii în proletariat. În etapa târzie a industrializării, clasa muncitoare a devenit cea mai mare parte a populației ocupate. Principalul factor al mobilității verticale a fost sistemul de învățământ.

Industrializarea este asociată nu numai cu schimbările interclase, ci și cu schimbările intraclase. În stadiul liniei de asamblare sau a producției în masă de la începutul secolului al XX-lea, muncitorii slab și necalificați au rămas grupul predominant. Mecanizarea și apoi automatizarea au necesitat o extindere a rândurilor de muncitori calificați și înalt calificați. În anii 1950, 40% dintre lucrătorii din țările dezvoltate erau slab sau necalificați. În 1966, au mai rămas doar 20%.

Pe măsură ce forța de muncă necalificată a scăzut, nevoia de angajați, manageri și oameni de afaceri a crescut. Sfera muncii industriale și agricole s-a restrâns, iar sfera serviciilor și managementului s-a extins.

Într-o societate industrială, structura economiei naționale determină mobilitatea. Cu alte cuvinte, profesionist

mobilitatea în SUA, Anglia, Rusia sau Japonia nu depinde de caracteristicile individuale ale oamenilor, ci de trăsăturile structurale ale economiei, de relația dintre industrii și de schimbările care au loc aici. Numărul de angajați în agricultură SUA au scăzut de 10 ori din 1900 până în 1980. Micii fermieri au devenit o clasă mic-burgheză respectabilă, iar muncitorii agricoli au umflat rândurile clasei muncitoare. Stratul de profesioniști și manageri s-a dublat în acea perioadă. Numărul vânzătorilor și funcționarilor a crescut de 4 ori.

Transformări similare sunt caracteristice societăților moderne: de la fermă la fabrică în etapele incipiente ale industrializării și de la fabrică la birou în etapele ulterioare. Astăzi, în țările dezvoltate, peste 50% din forța de muncă este angajată în muncă mentală, față de 10 - 15% la începutul secolului.

De-a lungul acestui secol, locurile de muncă din gulere albastre din țările industrializate au scăzut, iar locurile de muncă din management s-au extins. Dar locurile de conducere vacante nu au fost ocupate de muncitori, ci de clasa de mijloc. Cu toate acestea, numărul locurilor de muncă de management a crescut mai repede decât numărul copiilor din clasa de mijloc disponibile pentru a le ocupa. Vidul creat în anii 50 a fost parțial umplut de tinerii muncitori. Acest lucru a fost posibil datorită disponibilității învățământului superior pentru americanii obișnuiți.

În țările capitaliste dezvoltate, industrializarea a fost finalizată mai devreme decât în fostele țări socialiste (URSS, RDG, Ungaria, Bulgaria etc.). Decalajul nu a putut decât să afecteze natura mobilității sociale: în țările capitaliste ponderea liderilor și a inteligenței - oameni din muncitori și țărani - este de o treime, iar în țările foste socialiste - trei sferturi. În țări precum Anglia, care au depășit de mult stadiul industrializării, proporția muncitorilor de origine țărănească este foarte scăzută, există mai mulți așa-numiți muncitori ereditari. Dimpotrivă, în țările est-europene această pondere este foarte mare și ajunge uneori la 50%.

Datorită mobilității structurale, cei doi poli opuși ai piramidei profesionale s-au dovedit a fi cei mai puțin mobili. În fostele țări socialiste, cele mai închise erau două straturi - stratul managerilor de top și stratul lucrătorilor auxiliari situat la baza piramidei - straturi care umplu cele mai prestigioase și mai puțin prestigioase sfere de activitate. (Încercați să răspundeți singur la întrebarea „de ce?”)

STRATIFICAREA SOCIALĂ

Stratificare socială - aceasta este determinarea secvenței verticale a poziției straturilor sociale, a straturilor în societate, a ierarhiei acestora. Diverși autori înlocuiesc adesea conceptul de strat cu alte cuvinte cheie: clasă, castă, moșie. Folosind acești termeni în continuare, vom pune în ei un singur conținut și vom înțelege prin strat grup mare oameni care diferă prin poziţia lor în ierarhia socială a societăţii.

Sociologii sunt unanimi în opinia că baza structurii de stratificare este inegalitatea naturală și socială a oamenilor. Cu toate acestea, modul în care au fost organizate inegalitățile ar putea fi diferit. A fost necesar să se izoleze fundamentele care să determine apariția structurii verticale a societății.

K. Marx a introdus singura bază pentru stratificarea verticală a societății – proprietatea asupra proprietății. Îngustimea acestei abordări a devenit evidentă deja în sfârşitul XIX-lea secole. De aceea M. Weber crește numărul de criterii care determină apartenența la un anumit strat. Pe lângă atitudinea economică - față de proprietate și nivelul veniturilor - el introduce criterii precum prestigiul social și apartenența la anumite cercuri politice (partide)

Sub prestigiu a fost înțeles ca dobândirea de către un individ de la naștere sau datorită calităților personale a unui asemenea statut social care îi permitea să ocupe un anumit loc în ierarhia socială.

Rolul statutului în structura ierarhică a societății este determinat de o trăsătură atât de importantă a vieții sociale precum reglementarea ei normativă și valorică. Datorită acestora din urmă, doar cei al căror statut corespunde ideilor înrădăcinate în conștiința masei despre semnificația titlului, profesiei lor, precum și a normelor și legilor care funcționează în societate se ridică întotdeauna la „treptele superioare” ale scării sociale.

Identificarea de către M. Weber a criteriilor politice pentru stratificare pare încă insuficient motivată. Spune asta mai clar P. Sorokin. El subliniază clar imposibilitatea de a da un singur set de criterii pentru apartenența la orice strat și constată prezența în societate trei structuri de stratificare: economice, profesionale și politice. Un proprietar cu o avere mare și o putere economică semnificativă nu ar putea intra oficial în cele mai înalte eșaloane ale puterii politice sau să se angajeze în activități de prestigiu profesional. Și, dimpotrivă, un politician care a făcut o carieră amețitoare poate să nu fie proprietarul capitalului, ceea ce nu l-a împiedicat totuși să se miște în cercuri. înalta societate.

Ulterior, sociologii au făcut încercări repetate de a extinde numărul de criterii de stratificare prin includerea, de exemplu, a nivelului de educație. Se pot accepta sau respinge criterii suplimentare de stratificare, dar se pare că nu putem decât să fii de acord cu recunoașterea multidimensionalității acestui fenomen. Tabloul de stratificare a societății este cu mai multe fațete; este format din mai multe straturi care nu coincid complet între ele.

ÎN 30-40 în sociologia americană s-a încercat depășirea multidimensionalității stratificării prin invitarea indivizilor să-și determine locul în structura socială.) În studiile efectuate. W.L. Warnerîntr-un număr de orașe americane, structura de stratificare a fost reprodusă pe baza principiului autoidentificării respondenților cu una din șase clase pe baza metodologiei elaborate de autor. Această metodologie nu a putut decât să provoace o atitudine critică din cauza discutabilității criteriilor de stratificare propuse, a subiectivității respondenților și, în final, a posibilității de a prezenta date empirice pentru mai multe orașe ca o secțiune transversală de stratificare a întregii societăți. Dar acest tip de cercetare a dat un rezultat diferit: au arătat că oamenii simt în mod conștient sau intuitiv, sunt conștienți de natura ierarhică a societății, simt parametrii de bază, principiile care determină poziția unei persoane în societate.

Cu toate acestea, studiul W. L. Warner nu a infirmat afirmația despre multidimensionalitatea structurii de stratificare. A arătat doar că diferite tipuri de ierarhie, refractate prin sistemul de valori al unei persoane, creează o imagine holistică a percepției sale asupra acestui fenomen social.

Deci, societatea reproduce și organizează inegalitatea după mai multe criterii: după nivelul bogăției și veniturilor, după nivelul prestigiului social, după nivelul puterii politice și, de asemenea, după alte criterii. Se poate susține că toate aceste tipuri de ierarhie sunt semnificative pentru societate, deoarece fac posibilă reglarea atât a reproducerii legăturilor sociale, cât și direcționarea aspirațiilor și ambițiilor personale ale oamenilor de a dobândi statusuri semnificative pentru societate. După stabilirea bazei stratificării, trecem la luarea în considerare a secțiunii sale verticale. Și aici cercetătorii se confruntă cu problema diviziunilor la scara ierarhiei sociale. Cu alte cuvinte, câte straturi sociale trebuie identificate pentru ca analiza de stratificare a societății să fie cât mai completă. Introducerea unui astfel de criteriu precum nivelul bogăției sau al venitului a condus la faptul că, în conformitate cu acesta, a fost posibil să se distingă un număr infinit infinit de segmente ale populației cu diferite niveluri de bunăstare. Iar abordarea problemei prestigiului socio-profesional a dat temei pentru a face structura de stratificare foarte asemănătoare cu cea socio-profesională.

Sistemul ierarhic al societății moderne este lipsită de rigiditate, în mod formal toți cetățenii au drepturi egale, inclusiv dreptul de a ocupa orice loc în structura socială, de a urca pe treptele superioare ale scării sociale sau de a fi „la jos”. Mobilitatea socială puternic crescută nu a dus însă la „eroziunea” sistemului ierarhic. Societatea încă își menține și își protejează ierarhia.

Stabilitatea societății asociate cu profilul stratificării sociale. „Întinderea” excesivă a acestuia din urmă este plină de grave cataclisme sociale, revolte, revolte care aduc haos și violență, împiedicând dezvoltarea societății, punând-o în pragul colapsului. Îngroșarea profilului de stratificare, datorată în primul rând „trunchierii” vârfului conului, este un fenomen recurent în istoria tuturor societăților. Și este important ca aceasta să fie realizată nu prin procese spontane necontrolate, ci printr-o politică de stat urmărită în mod conștient.

Stabilitatea structurii ierarhice societatea depinde de greutate specificăși rolurile stratului sau clasei mijlocii. Ocupând o poziţie intermediară, clasa de mijloc joacă un fel de rol de legătură între cei doi poli ai ierarhiei sociale, reducându-le opoziţia. Cu cât clasa de mijloc este mai mare (în termeni cantitativi), cu atât are mai multe șanse de a influența politica statului, procesul de formare a valorilor fundamentale ale societății, viziunea asupra lumii a cetățenilor, evitând în același timp extremele inerente forțelor opuse.

Prezența unui strat mijlociu puternic în ierarhia socială a multora ţările moderne le permite să rămână rezistente în ciuda tensiunilor ocazionale în creștere în rândul celor mai săraci. Această tensiune este „stinsă” nu atât de puterea aparatului represiv, cât de poziția neutră a majorității, în general mulțumite de poziția lor, încrezătoare în viitor, simțindu-și puterea și autoritatea.

„Eroziunea” stratului mijlociu, care este posibilă în perioadele de criză economică, este plină de șocuri grave pentru societate.

Aşa, secţiune transversală verticală a societăţii mobil, straturile sale principale pot crește și descrește. Acest lucru se datorează multor factori: scăderea producției, restructurarea economică, natura regimului politic, reînnoirea tehnologică și apariția de noi profesii prestigioase etc. Cu toate acestea, profilul de stratificare nu se poate „întinde” la infinit. Mecanismul de redistribuire a bogăției naționale a puterii este declanșat automat sub forma unor revolte spontane ale maselor care cer restabilirea justiției, sau pentru a evita aceasta, este necesară o reglementare conștientă a acestui proces. Stabilitatea societății poate fi asigurată doar prin crearea și extinderea stratului mijlociu. Îngrijirea stratului mijlociu este cheia stabilității societății.

Mobilitatea socială

mobilitatea sociala - acesta este un mecanism de stratificare socială, care este asociat cu o schimbare a poziției unei persoane în sistemul de statusuri sociale.

Dacă statutul unei persoane este schimbat într-unul mai prestigios, mai bun, atunci putem spune că a avut loc o mobilitate ascendentă. Cu toate acestea, o persoană ca urmare a pierderii locului de muncă, a unei boli etc. se poate muta într-un grup de status inferior - în acest caz este declanșată mobilitatea descendentă.

Pe lângă mișcările verticale (mobilitatea în jos și în sus), există mișcări orizontale, care constau în mobilitate naturală (trecerea de la un loc de muncă la altul fără schimbarea statutului) și mobilitate teritorială (deplasarea de la oraș la oraș).

Să ne concentrăm mai întâi pe mobilitatea grupului. Introduce schimbări majore în structura de stratificare, afectează adesea relația dintre principalele pături sociale și, de regulă, este asociată cu apariția unor noi grupuri al căror statut nu mai corespunde sistemului ierarhic existent. Până la mijlocul secolului al XX-lea, managerii marilor întreprinderi, de exemplu, au devenit un astfel de grup. Nu întâmplător, pe baza unei generalizări a rolului schimbat al managerilor în sociologia occidentală, se conturează conceptul de „revoluție a managerilor” (J. Bernheim), conform căruia stratul administrativ începe să joace un rol decisiv. nu numai în economie, ci și în viața socială, completând și chiar înlocuind undeva clasa proprietarilor .

Mișcările grupate pe verticală sunt deosebit de intense în perioadele de restructurare structurală a economiei. Apariția unor noi grupuri profesionale prestigioase, bine plătite, contribuie la deplasarea în masă pe scara ierarhică. Scăderea statutului social al unei profesii, dispariția unora dintre ele provoacă nu numai o mișcare descendentă, ci și apariția unor pături marginale, unind oameni care își pierd poziția obișnuită în societate, pierzând nivelul de consum atins. Există o „eroziune” a valorilor și normelor socioculturale care le-au unit anterior și le-au predeterminat locul stabil în ierarhia socială.

În perioadele de cataclisme sociale acute și schimbări radicale în structurile socio-politice, poate avea loc o reînnoire aproape completă a eșaloanelor superioare ale societății. Aşa, Evenimentele revoluționare din 1917 din țara noastră au dus la răsturnarea vechii clase conducătoare și la ascensiunea rapidă la „Olimpul politico-stat” a noilor pături sociale, cu cultura nouași o nouă viziune asupra lumii. O astfel de schimbare radicală în compoziția socială a stratului superior al societății are loc într-o atmosferă de confruntare extremă, luptă dură și este întotdeauna foarte dureroasă.

Rusia trece încă printr-o perioadă de schimbare în elita sa politică și economică. Clasa antreprenorială, bazându-se pe capital financiar, își extinde constant poziția tocmai ca clasă care revendică dreptul de a ocupa treptele superioare ale scării sociale. În același timp, se ridică o nouă elită politică, „hrănită” de partidele și mișcările relevante. Și această ascensiune are loc atât prin înlăturarea vechii nomenclaturi, care s-a instalat la putere în perioada sovietică, cât și prin convertirea unei părți a acesteia din urmă „la o nouă credință”, adică. prin tranziția ei la starea fie de nou antreprenor, fie de democrat.

Crizele economice, însoțită de o scădere masivă a nivelului de bunăstare materială, creșterea șomajului și o creștere bruscă a decalajului de venituri, devin cauza principală a creșterii numerice a părții cele mai defavorizate a populației, care formează întotdeauna baza piramida ierarhiei sociale. În astfel de condiții, mișcarea descendentă nu implică indivizi, ci grupuri întregi: lucrători din întreprinderi și industrii neprofitabile, unele grupuri profesionale. Declinul unui grup social poate fi temporar sau poate deveni permanent. În primul caz, poziția grupului social „se îndreaptă” el revine la locul său obișnuit pe măsură ce dificultățile economice sunt depășite. În a doua, coborârea este definitivă. Grupul își schimbă statutul social și începe o perioadă dificilă de adaptare la un nou loc în ierarhia socială.

Aşa, mișcările grupului de masă conectate vertical,

în primul rând, cu schimbări profunde, grave în structura socio-economică a societății, determinând apariția unor noi clase și grupuri sociale care se străduiesc să-și câștige un loc în ierarhia socială care să corespundă forței și influenței lor.

În al doilea rând, cu o schimbare a orientărilor ideologice, a sistemelor de valori și norme și a priorităților politice. În acest caz, există o mișcare „în sus” a acelor forțe politice care au putut percepe schimbări în mentalitatea, orientările și idealurile populației. Are loc o schimbare dureroasă, dar inevitabilă, în elita politică.

Schimbările în ierarhia economică, politică și profesională apar de obicei simultan sau cu un mic decalaj în timp. Motivul pentru aceasta este interdependența factorilor care le cauzează. Schimbările în structura socio-economică predetermină schimbări în conștiința masei și apariția sistem nou valorile deschide calea legitimării intereselor sociale, solicitărilor și revendicărilor grupurilor sociale orientate către aceasta. Astfel, atitudinea dezaprobatoare și neîncrezătoare a rușilor față de antreprenori a început să se schimbe spre aprobare și chiar speranță asociată activităților lor. Această tendință (după cum arată anchetele sociologice) este pronunțată mai ales în rândul tinerilor, care sunt mai puțin legați de prejudecățile ideologice din trecut. Întorsătura conștiinței de masă predetermina în cele din urmă consimțământul tacit al populației la ascensiunea clasei antreprenoriale, cu trecerea acesteia la niveluri sociale mai înalte.

Mobilitatea socială individuală

Într-o societate în continuă dezvoltare, mișcările verticale nu sunt de grup, ci caracter individual. Adică nu grupurile economice, politice sau profesionale urcă și coboară pe treptele scării sociale, ci reprezentanții lor individuali, din ce în ce mai puțin norocoși, se străduiesc să depășească gravitatea mediului socio-cultural obișnuit. Asta nu înseamnă că aceste mișcări nu pot fi masive. Dimpotrivă, în societatea modernă, „liverul” dintre straturi este depășit relativ ușor de mulți. Faptul este că individul care a mers la pe calea grea„sus”, merge de la sine. Și dacă reușește, își va schimba nu numai poziția în ierarhia verticală, ci și grupul social profesional. Gama de profesii care au o structură verticală, cum ar fi, de exemplu, în lumea artistică - vedete cu milioane de dolari și artiști care câștigă locuri de muncă ciudate, este limitată și nu are o importanță fundamentală pentru societate în ansamblu. Un muncitor care s-a demonstrat cu succes în domeniul politic și a făcut o carieră amețitoare, urcând într-un portofoliu ministerial sau ajuns la alegeri în parlament, rupe de locul său în ierarhia socială și de grupul său profesional. Un antreprenor în faliment cade „la pământ”, pierzând nu doar un loc de prestigiu în societate, ci și oportunitatea de a-și face afacerile obișnuite.

Societatea modernă caracterizată printr-o intensitate destul de mare a mișcării verticale a indivizilor. Cu toate acestea, istoria nu a cunoscut o singură țară în care mobilitatea verticală să fie absolut liberă, iar trecerea de la un strat la altul s-a realizat fără nicio rezistență. P. Sorokin scrie:

"Dacă mobilitatea ar fi absolut gratuită, atunci societatea rezultată nu ar avea pături sociale. Ar semăna cu o clădire în care nu ar exista tavan sau podea care să separe un etaj de altul. Dar toate societățile sunt stratificate. Aceasta înseamnă că există un fel de „cită” care funcționează în interiorul lor, cernind indivizii, permițând unora să se ridice în vârf, lăsându-i pe alții în straturile inferioare și invers.”

Rolul „sitei” este îndeplinit de aceleași mecanisme care ordonează, reglează și „conservă” sistemul de stratificare. Acestea sunt instituții sociale care reglementează mișcarea verticală și unicitatea culturii și a modului de viață al fiecărui strat, care fac posibilă testarea fiecărui candidat „pentru putere”, pentru conformitatea cu normele și principiile stratului în care se încadrează. . P. Sorokin, în opinia noastră, arată în mod convingător modul în care diverse instituții îndeplinesc funcțiile de circulație socială. Astfel, sistemul de învățământ asigură nu numai socializarea individului, pregătirea acestuia, ci joacă și rolul unui fel de „lift social”, care permite celor mai capabili și dotați să se ridice la „etajele cele mai înalte” ale ierarhiei sociale. . Partidele și organizațiile politice formează elita politică, instituția proprietății și moștenirii întărește clasa proprietarilor, instituția căsătoriei permite mișcarea chiar și în absența unor abilități intelectuale remarcabile.

Cu toate acestea, utilizarea forță motrice orice instituție socială pentru a ajunge „în vârf” nu este întotdeauna suficientă. Pentru a obține un punct de sprijin într-un nou strat, este necesar să-i acceptați modul de viață, să „se potrivi” organic în mediul său sociocultural și să vă construiți comportamentul în conformitate cu normele și regulile acceptate. Acest proces este destul de dureros, deoarece o persoană este adesea forțată să-și ia rămas bun de la vechile obiceiuri, să-și reconsidere întregul sistem de valori și, la început, să-și controleze fiecare acțiune. Adaptarea la un nou mediu sociocultural necesită un stres psihologic ridicat, care este încărcat crize nervoase, posibila dezvoltare a unui complex de inferioritate, sentimente de nesiguranță, retragere în sine și pierderea conexiunii cu fostul mediu social. O persoană se poate găsi pentru totdeauna un proscris în stratul social la care a aspirat, sau în care s-a găsit prin voința sorții, dacă vorbim de o mișcare descendentă.

Dacă instituțiile sociale, în expresia figurativă a lui P. Sorokin, pot fi considerate „ascensoare sociale”, atunci învelișul sociocultural care învăluie fiecare strat joacă rolul unui „filtru” care exercită un fel de control selectiv. Filtrul poate să nu lase să treacă un individ care se străduiește „spre sus”, iar apoi, după ce a scăpat de jos, va fi condamnat să fie un proscris. După ce s-a ridicat la un nivel superior, el rămâne, parcă, în spatele ușii care duce la stratul însuși.

O imagine similară se poate dezvolta atunci când vă deplasați „în jos”. După ce a pierdut dreptul, asigurat, de exemplu, de capital, de a se afla în straturile superioare, individul coboară la un „nivel inferior”, dar se vede incapabil să „deschidă ușa” către o nouă lume socioculturală. Incapabil să se adapteze la o cultură străină lui, el întâmpină dificultăți psihologice serioase. Acest fenomen al unei persoane care se află, parcă, între două culturi, asociat cu mișcarea sa în spațiul social, este numit în sociologie marginalitatea.

Marginal, o personalitate marginală este un individ care și-a pierdut statutul social anterior, este lipsit de oportunitatea de a se angaja în activități obișnuite și, în plus, s-a trezit în imposibilitatea de a se adapta la noul mediu sociocultural al stratului în care există formal. Sistemul său individual de valori, format într-un mediu cultural diferit, s-a dovedit a fi atât de stabil încât nu poate fi înlocuit cu noi norme, principii, orientări și reguli. Eforturile conștiente depuse pentru a se adapta la noile condiții dau naștere unor grave contradicții interne și provoacă stres psihologic constant. Comportamentul unei astfel de persoane este caracterizat de extreme: el este fie prea pasiv, fie prea agresiv, transgresează cu ușurință standardele moraleși este capabil de acțiuni imprevizibile.

În mintea multor oameni succesul vieții asociat cu atingerea înălțimii ierarhiei sociale.

Cine a inventat primul termenul de mobilitate socială. Mobilitatea socială orizontală și verticală

Conceptul și tipurile de mobilitate socială

Conceptul și parametrii mobilității sociale

Mai recent

Trebuie să știi asta