Fapte ciudate despre Japonia antică (10 fotografii). istoria japoneză

Câteva asistente, epuizate, și-au făcut loc prin desișurile tropicale. Merseseră toată ziua trecută și cea mai mare parte a nopții. Soarele sudic al dimineții începea să ardă destul de fără milă, iar uniformele lor cândva albe, acum îmbibate de sudoare, se lipeau de trupurile lor tinere la fiecare mișcare. Zece fete fuseseră capturate de japonezi cu o zi înainte în timpul unui atac asupra unei tabere militare americane și erau acum târâte la sediul japonez pentru interogatoriu. Odată ce asistentele, toate sub 30 de ani, au intrat în tabăra japoneză, au fost forțate să se dezbrace goale și forțate în cuști de bambus. Li s-au aruncat mai multe brici și li s-a ordonat să-și radă pubeul, aparent din motive de igienă, iar fetele intimidate s-au supus, deși știau foarte bine că totul este o minciună.

În jurul prânzului, în lagăr a sosit un general, cunoscut ca un sadic monstruos. A trimis doi soldați să-i aducă unul dintre prizonieri. Au prins-o pe Lydia, o blondă în vârstă de 32 de ani, cu sâni plini superbi. Ea a țipat și a rezistat, dar doi japonezi au copleșit-o rapid și au doborât-o la pământ cu o lovitură rapidă în zona inghinală deschisă și ras.

„Știm că aveți informații despre mișcarea voastră trupele americane. Ar fi mai bine să spui totul sau vei fi supus unei torturi infernale. Ai înțeles, ticălos american?

Lydia a început să explice că nu știe nimic, țipând de groază. Ignorându-i rugămințile, soldații au pus-o pe asistentă pe un stâlp de bambus montat între doi palmieri înalți. Mâinile îi erau legate și ridicate deasupra capului, astfel încât sânii ei minunați erau complet expuși tuturor ochilor. Apoi i-au despărțit picioarele și le-au legat de copaci, expunându-i pântecele.

Dacă frânghiile nu i-ar fi susținut corpul, cu greu ar fi fost capabilă să stea pe acest scaun inconfortabil. Unul dintre soldați i-a strâns capul în mâinile lui, iar al doilea i-a înfipt un tub de plastic în gură și l-a împins cu 30 de centimetri în gâtul captivului. Ea țipă ca un porc, dar acum nu putea decât să mâhâie în loc de un discurs articulat. Au legat un alt stâlp între copaci, de data aceasta la nivelul gâtului ei, și i-au legat strâns gâtul cu o frânghie, ca să nu-și poată mișca capul. I s-a pus un căluș în gură în jurul tubului pentru a o împiedica să scape de tub. Celălalt capăt al tubului a fost legat deasupra capului ei de un copac și a fost introdusă o pâlnie mare în el.

„Ea este aproape gata...”, celelalte femei se uitau îngrozite la ceea ce se întâmpla, fără să înțeleagă ce urma să se întâmple. Corpul magnific al Lydiei strălucea deja de sudoare sub soarele tropical fierbinte. Toată tremura de așteptarea a ceva groaznic. Soldatul a început să toarne apă în pâlnie. O cană, alta... Acum Lydia se sufoca și se sufoca, cu ochii ieșiți din cap, dar apa continua să curgă. Zece minute mai târziu părea însărcinată în 9 luni. Durerea era de nedescris. Al doilea soldat s-a amuzat împingându-și degetele în vaginul ei. A încercat să-i deschidă uretra cu degetul mic. Cu o împingere puternică, și-a băgat degetul în orificiul uretrei. Mâhnită de durere, Lydia șuieră și gemu.

„Bine, acum are suficientă apă... hai să o facem să pipi.”

Călușul i s-a scos din gură și nefericita femeie a putut să-și tragă respirația. Își tâmpina răsuflarea, stomacul îi era întins până la limita. Soldatul care tocmai se jucase cu vaginul ei a adus un tub subțire de bambus. A început să-l introducă în orificiul uretrei captivului. Lydia țipă sălbatic. Încet, tubul a intrat în corpul ei până când un firicel de urină a curs din capătul său. Curând, urina a început doar să picure, dar aceasta a continuat la nesfârșit, datorită cantității uriașe de apă pe care a înghițit-o. Un japonez scund a început să o lovească cu pumnul în stomacul ei debordant, trimițând valuri insuportabile de durere. În acest moment, captivii rămași au fost târâți din celule și violați în grup.

După trei ore de tortură cu apă și lovituri în stomac, unul dintre soldați a forțat un mango mare în canalul de plăcere al captivului. Apoi cu mâna stângă a apucat sfarcul stâng al Lydiei și, strângând-o cât a putut, și-a tras sânul înapoi. Bucurându-se de strigătele disperate ale nefericitei femei, a adus lama ascuțită ca brici a sabiei sale la trupul duios și a început să taie sânul. Curând a ridicat mâna, expunând masa însângerată și legănată pentru ca toată lumea să o vadă. Sânul tăiat a fost tras în țeapă pe țăruși de bambus ascuțiți. Lydiei i s-au pus din nou întrebări și răspunsul ei din nou nu i-a mulțumit pe călăi.

O duzină de militari s-au aplecat în jos doi palmieri mari care au crescut la aproximativ 9 metri de femeia interogata. Frânghiile erau legate de vârfuri, fixând celelalte capete de gleznele captivului. Lydia și-a implorat cu disperare viața în timp ce sabia generalului fluiera, tăind frânghiile care țineau copacii. Instantaneu, trupul asistentei a fost aruncat în aer, suspendat de picioarele ei întinse, deoarece forța copacilor nu a fost suficientă pentru a o rupe în jumătate. Ea a țipat sfâșietor, capetele ambelor femuri i-au fost smulse din alveole. Generalul stătea sub ea și își ridică sabia peste sânul ei ras. El i-a tăiat osul pubian. A avut loc un accident și trupul Lydiei a fost sfâșiat în jumătate de copaci. A coborât o ploaie de apă, sânge și intestine sfâșiate înghițite de prizonier. Multe dintre femeile în cușcă care au asistat la această scenă inumană și-au pierdut cunoștința.

Următoarea victimă a fost aruncată într-un butoi mare, împânzit cu vârfuri de fier în interior. Nu se putea mișca fără să intre în punctele lor. Apa a început să picure încet pe capul ei ras. Picurarea monotonă de apă în același loc a făcut-o aproape să înnebunească... Asta a continuat zile întregi. După trei zile de această tortură barbară, a fost scoasă din butoi. Deja îi era greu să înțeleagă unde era și ce îi făceau. Complet drenată, era atârnată cu frânghii înfășurate în jurul sânilor ei amplu. Acum călăii au început să o bată cu biciul spre bucuria tuturor. Ea a țipat cu o putere care a venit de nicăieri, tot trupul ei frumos zvârcolindu-se ca un șarpe. A fost bătută timp de 45 de minute... și în cele din urmă și-a pierdut cunoștința și a rămas în curând atârnată fără viață de un copac...

Alte femei au fost violate în cele mai perverse forme. Ei au înțeles că interogatoriul despre mișcările trupelor americane era doar un pretext pentru tortură. În fiecare zi, unul dintre ei a fost torturat cu brutalitate și ucis doar pentru distracție.

Japonia este o țară foarte dezvoltată, dar oamenii ei ne sunt cunoscuți pentru ciudateniile pe care doar japonezii le pot înțelege. Multe ciudățenii sunt asociate cu tradițiile acestui popor, așa cum demonstrează fapte interesante despre Japonia antică, care vă așteaptă mai departe.

Timp de mai bine de două secole și jumătate, Japonia a fost o țară închisă.

În 1600, după o lungă perioadă fragmentare feudalăŞi războaie civile, Tokugawa Ieyasu, fondatorul și primul șef al shogunatului din Edo, a ajuns la putere în Japonia. Până în 1603, a încheiat în sfârșit procesul de unificare a Japoniei și a început să conducă cu o mână de fier. Ieyasu, ca și predecesorul său, a susținut comerțul cu alte țări, dar era foarte suspicios față de străini. Acest lucru a dus la faptul că în 1624 comerțul cu Spania a fost complet interzis. Și în 1635, a fost emis un decret care interzicea japonezilor să părăsească țara și interzicerea celor care plecaseră deja să se întoarcă. Din 1636, străinii (portughezi, mai târziu olandezi) au putut rămâne doar pe insula artificială Dejima din portul Nagasaki.

Japonezii erau scunzi pentru că nu mâncau carne.

Din secolele al VI-lea până în secolele al XIX-lea, înălțimea medie a bărbaților japonezi a fost de doar 155 cm. Acest lucru se datorează faptului că în secolul al VI-lea „vecinii” chinezi au împărtășit filozofia budismului cu japonezii. Nu este clar de ce, dar noua viziune asupra lumii a atras cercurile conducătoare ale societății japoneze. Vegetarianismul a început să fie considerat o cale către mântuirea sufletului și o mai bună reîncarnare. Carnea a fost complet exclusă din dieta japoneză, iar rezultatul nu a întârziat să apară: din secolele al VI-lea până în secolele al XIX-lea, înălțimea medie a japonezilor a scăzut cu 10 cm.

Comerțul cu „aur de noapte” era larg răspândit în Japonia antică.

Aurul de noapte este o unitate frazeologică care denotă un produs al activității umane, fecalele sale, folosite ca îngrășământ valoros și echilibrat. În Japonia, această practică a fost folosită destul de larg. Mai mult, deșeurile oamenilor bogați erau vândute la un preț mai mare, deoarece dieta lor era abundentă și variată, astfel încât în ​​„produsul” rezultat au rămas mai mulți nutrienți. Diverse documente istorice datând din secolul al IX-lea detaliază procedurile pentru deșeurile de toaletă.

Pornografia a înflorit întotdeauna în Japonia.

Teme sexuale în arta japoneză a apărut cu multe secole în urmă și se întorc la mituri japoneze antice, printre care cel mai faimos este mitul despre apariția insulelor japoneze ca urmare a relației sexuale dintre zeul Izanagi și zeița Izanami. Nu există niciun indiciu de atitudine dezaprobatoare față de sex în monumentele antice. „Această sinceritate din povestea despre sex și materialele literare”, scrie antropologul cultural japonez Toshinao Yoneyama, „s-a păstrat până în zilele noastre... În cultura japoneză nu a existat conștiința păcatului original în relație cu sexul, așa cum a fost cazul în culturile creștine”.

Pescarii din Japonia antică foloseau cormorani domestici.

Totul s-a întâmplat cam așa: noaptea, pescarii ieșeau în mare cu o barcă și aprindeau torțe pentru a atrage peștii. În continuare, au fost eliberați aproximativ o duzină de cormorani, care au fost legați de barcă cu o frânghie lungă. În același timp, gâtul fiecărei păsări a fost ușor interceptat de un guler flexibil, astfel încât să nu poată înghiți peștele prins. De îndată ce cormoranii au avut recolta plină, pescarii au tras păsările pe barcă. Pentru munca lor, fiecare pasăre a primit o recompensă sub forma unui pește mic.

În Japonia antică a existat o formă specială de căsătorie - tsumadoi.

O familie mică cu drepturi depline - sub forma vieții împreună - nu era o formă tipică de căsătorie în Japonia Antică. Baza relațiilor de familie a fost o căsătorie specială japoneză - tsumadoi, în care soțul și-a vizitat liber soția, menținând, de fapt, o reședință separată cu ea. Pentru cea mai mare parte a populației, căsătoria a avut loc la vârsta adultă: la 15 ani pentru un băiat și la 13 ani pentru o fată. Căsătoria presupunea consimțământul a numeroase rude, inclusiv al bunicilor din partea soției. Căsătoria Tsumadoi nu implica monogamie, iar unui bărbat nu i se interzicea să aibă mai multe soții, precum și concubine. Cu toate acestea, o relație liberă cu soțiile lor, lăsându-i fără motiv să se căsătorească cu o nouă soție, nu era permisă de lege.

Au fost și sunt încă destul de mulți creștini în Japonia.

Creștinismul a apărut în Japonia la mijlocul secolului al XVI-lea. Primul misionar care a predicat Evanghelia japonezilor a fost iezuitul basc Francis Xavier. Dar lucrarea misionară nu a durat mult. Curând, shogunii au început să vadă creștinismul (ca credință a străinilor) ca pe o amenințare. În 1587, unificatorul Toyotomi Hideyoshi a interzis prezența misionarilor în țară și a început să asuprească credincioșii. Pentru a-și justifica acțiunile, el a subliniat că unii convertiți japonezi au profanat și distrus sanctuare budiste și șintoiste. Politica represivă a fost continuată de succesorul politic al lui Hideyoshi, Tokugawa Ieyasu. În 1612, el a interzis practicarea creștinismului în domeniile sale, iar în 1614 a extins această interdicție în toată Japonia. În epoca Tokugawa, aproximativ 3.000 de creștini japonezi au fost martirizați, în timp ce restul au suferit întemnițare sau exil. Politica Tokugawa cerea tuturor familiilor japoneze să se înregistreze la templul budist local și să obțină un certificat că nu sunt creștini.

Prostituate japoneze au fost împărțite în mai multe rânduri.

Pe lângă cunoscutele gheișe, ​​care în general erau pur și simplu conducătorii ceremoniilor, în Japonia existau și curtezane, care, la rândul lor, erau împărțite în mai multe clase în funcție de cost: tayu (cel mai scump), koshi, tsubone, santya și cele mai ieftine - fete de stradă, însoțitoare de baie, slujitori etc. A existat următorul acord nespus: odată ce ai ales o fată, trebuia să rămâi cu ea, „așează-te”. Prin urmare, bărbații își păstrau adesea propriile curtezane. Fetele din rangul Tayu costă 58 de mame (aproximativ 3.000 de ruble) la un moment dat, iar aceasta nu ia în calcul cele 18 mame obligatorii pentru servitori - alte 1.000 de ruble. Prostituatele de cel mai jos rang costă aproximativ 1 momme (aproximativ 50 de ruble). Pe lângă plata directă a serviciilor, au existat și cheltuieli asociate - mâncare, băutură, bacșișuri pentru mulți servitori, toate acestea putând ajunge până la 150 de luni (8.000 de ruble) pe seară. Astfel, un bărbat care întreține o curtezană ar putea plăti cu ușurință aproximativ 29 de kemme (aproximativ 580.000 de ruble) într-un an.

Japonezii s-au sinucis adesea în cuplu din dragoste nefericită.

După „reorganizarea” prostituției din 1617, toată viața intimă non-familială a japonezilor a fost mutată în cartiere separate, cum ar fi „cartierul roșu”, unde fetele trăiau și lucrau. Fetele nu puteau părăsi cartierul decât dacă clienții înstăriți le cumpărau ca soții. A fost foarte scump și, de cele mai multe ori, sa întâmplat ca îndrăgostiții să nu-și permită să fie împreună. Disperarea a condus astfel de cupluri la „shinju” - sinucideri de cuplu. Japonezii nu au văzut nimic în neregulă în asta, pentru că venerau de mult renașterea și erau complet încrezători că în viața următoare vor fi cu siguranță împreună.

Tortura și execuția au fost de mult timp înscrise în lege în Japonia.

Pentru început, trebuie spus că în sistemul juridic japonez din epoca Tokugawa nu exista prezumția de nevinovăție. Fiecare persoană care a mers în judecată a fost considerată vinovată în avans. Odată cu venirea Tokugawa la putere, doar patru tipuri de tortură au rămas legale în Japonia: flagelarea, stoarcerea. plăci de piatră, legând cu o frânghie și atârnând de o frânghie. Mai mult, tortura nu era o pedeapsă în sine, iar scopul ei nu era acela de a provoca o suferință maximă prizonierului, ci de a obține o mărturisire sinceră a crimei comise. De asemenea, trebuie menționat aici că tortura era permisă numai acelor criminali care riscau pedeapsa cu moartea pentru faptele lor. Prin urmare, după o mărturisire sinceră, bietii au fost cel mai des executați. Execuțiile au fost, de asemenea, foarte diferite: de la decapitarea banală la fierberea teribilă în apă clocotită - aceasta a fost pedeapsa pentru ninja care nu au ucis un contract și au fost capturați.

Când vorbesc despre crimele nazismului din timpul celui de-al Doilea Război Mondial, mulți trec adesea cu vederea aliații naziști. Între timp, ei au devenit celebri pentru cruzimea lor, nu mai puțin. Unii dintre ei - de exemplu, trupele române - au participat activ la pogromurile împotriva evreilor. Și Japonia, care a fost un aliat al Germaniei înainte ultima zi război, s-a pătat cu atât de cruzimi, încât până și unele dintre crimele fascismului german palesc în comparație.

Canibalism
Prizonierii de război chinezi și americani au susținut în mod repetat că soldații japonezi au mâncat cadavrele prizonierilor și, chiar mai rău, au tăiat bucăți de carne pentru mâncare de la oamenii care erau încă în viață. Adesea, gardienii lagărelor de prizonieri de război erau subnutriți și recurgeau la astfel de metode pentru a rezolva problema alimentației. Există mărturii ale celor care au văzut rămășițele prizonierilor cu carnea scoasă din oase pentru mâncare, dar totuși nu toată lumea crede în această poveste groaznică.

Experimente pe femei gravide
La un centru de cercetare militar japonez numit Unitatea 731, femeile chineze capturate au fost violate pentru a rămâne însărcinate și apoi supuse experimentelor crude. Femeile au fost infectate boli infectioase, inclusiv sifilisul, și a monitorizat dacă boala va fi transmisă copilului. Femeile au fost uneori supuse unei disecții abdominale pentru a vedea cum afectează boala copilul nenăscut. Cu toate acestea, nu a fost folosită anestezie în timpul acestor operații: femeile pur și simplu au murit în urma experimentului.

Tortura brutală
Există multe cazuri cunoscute în care japonezii au torturat prizonieri nu de dragul obținerii de informații, ci de dragul distracției crude. Într-un caz, unui marin rănit capturat i s-a tăiat organele genitale și a fost înfipt în gura soldatului înainte de a fi eliberat. Această cruzime fără sens a japonezilor și-a șocat adversarii de mai multe ori.

Curiozitate sadica
În timpul războiului, medicii militari japonezi nu numai că au efectuat experimente sadice asupra prizonierilor, dar au făcut adesea acest lucru fără niciun scop, chiar pseudoștiințific, ci din pură curiozitate. Exact așa au fost experimentele cu centrifuga. Japonezii erau interesați de ce s-ar întâmpla cu corpul uman dacă acesta ar fi rotit ore în șir într-o centrifugă la viteză mare. Zeci și sute de prizonieri au devenit victime ale acestor experimente: oameni au murit din cauza sângerării, iar uneori trupurile lor au fost pur și simplu sfâșiate.

Amputații
Japonezii au abuzat nu numai de prizonierii de război, ci și de civili și chiar de proprii cetățeni suspectați de spionaj. O pedeapsă populară pentru spionaj era tăierea unei părți a corpului - cel mai adesea un picior, degete sau urechi. Amputația a fost efectuată fără anestezie, dar în același timp s-au asigurat cu grijă ca cei pedepsiți să supraviețuiască - și să sufere până la sfârșitul zilelor sale.

Înec
Cufundarea unei persoane interogate în apă până când începe să se sufoce este o tortură binecunoscută. Dar japonezii au mers mai departe. Pur și simplu au turnat șuvoaie de apă în gura și nările prizonierului, care i-au intrat direct în plămâni. Dacă prizonierul a rezistat mult timp, pur și simplu s-a sufocat - cu această metodă de tortură, literalmente minute numărate.

Foc și gheață
Experimentele privind înghețarea oamenilor au fost practicate pe scară largă în armata japoneză. Membrele prizonierilor au fost înghețate până au devenit solide, apoi pielea și mușchii au fost tăiați de la oameni vii fără anestezie pentru a studia efectele frigului asupra țesuturilor. Efectele arsurilor au fost studiate în același mod: oamenii erau arse de vii cu torțe aprinse, pielea și mușchii de pe brațe și picioare, observând cu atenție modificările țesuturilor.

Radiația
Încă în aceeași unitate notorie 731, prizonierii chinezi au fost duși în celule speciale și supuși celor mai puternice radiații cu raze X, observând ce schimbări au apărut ulterior în corpul lor. Astfel de proceduri au fost repetate de mai multe ori până când persoana a murit.

Îngropat de viu
Una dintre cele mai brutale pedepse pentru prizonierii de război americani pentru revoltă și neascultare a fost înmormântarea de viu. Persoana a fost plasată vertical într-o gaură și acoperită cu o grămadă de pământ sau pietre, lăsându-l să se sufoce. Cadavrele celor pedepsiți într-un mod atât de crud au fost descoperite nu o dată de trupele aliate.

Decapitare
Taierea capului unui inamic era o execuție comună în Evul Mediu. Dar în Japonia acest obicei a supraviețuit până în secolul al XX-lea și a fost aplicat prizonierilor în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Dar cel mai groaznic lucru a fost că nu toți călăii erau pricepuți în meșteșugul lor. Adesea, soldatul nu completa lovitura cu sabia sau nici măcar nu-l lovea pe umăr pe omul executat cu sabia. Aceasta nu a făcut decât să prelungească chinul victimei, pe care călăul a înjunghiat-o cu o sabie până și-a atins scopul.

Moarte în valuri
Acest tip de execuție, destul de tipic pentru Japonia antică, a fost folosit și în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Persoana executată a fost legată de un stâlp săpat în zona de maree înaltă. Valurile s-au ridicat încet până când persoana a început să se sufoce, iar în cele din urmă, după multă suferință, s-a înecat complet.

Cea mai dureroasă execuție
Bambusul este planta cu cea mai rapidă creștere din lume; poate crește 10-15 centimetri într-o zi. Japonezii au folosit de mult această proprietate pentru execuții antice și teribile. Bărbatul era legat cu spatele la pământ, din care răsăriu lăstari proaspeți de bambus. Timp de câteva zile, plantele au sfâșiat corpul suferinzii, condamnându-l la un chin teribil. S-ar părea că această groază ar fi trebuit să rămână în istorie, dar nu: se știe cu siguranță că japonezii au folosit această execuție pentru prizonieri în timpul celui de-al Doilea Război Mondial.

Sudat din interior
O altă secțiune a experimentelor efectuate în partea 731 a fost experimentele cu electricitate. Medicii japonezi i-au șocat pe prizonieri atașând electrozi pe cap sau pe trunchi, dând o tensiune mare deodată sau expunând nefericiții la o tensiune mai mică pentru o lungă perioadă de timp... Se spune că la o asemenea expunere o persoană avea senzația că este prăjite de viu, iar acest lucru nu era departe de adevăr: unele dintre organele victimelor au fost literalmente fierte.

Munca forțată și marșuri ale morții
Lagărele de prizonieri de război japoneze nu erau mai bune decât lagărele morții ale lui Hitler. Mii de prizonieri care s-au aflat în lagărele japoneze au lucrat din zori până în amurg, în timp ce, potrivit poveștilor, li s-a asigurat foarte puțină hrană, uneori fără hrană pentru câteva zile. Și dacă era nevoie de muncă de sclavi în altă parte a țării, prizonierii flămânzi și epuizați erau alungați, uneori câteva mii de kilometri, pe jos sub soarele arzător. Puțini prizonieri au reușit să supraviețuiască lagărelor japoneze.

Prizonierii au fost forțați să-și omoare prietenii
Japonezii erau maeștri ai torturii psihologice. Ei au forțat adesea prizonierii, sub amenințarea cu moartea, să-și bată și chiar să-și omoare camarazii, compatrioții, chiar și prietenii. Indiferent de cum s-a încheiat această tortură psihologică, voința și sufletul unei persoane au fost rupte pentru totdeauna.

Toarnă niște ceai și stai pe o bancă și citește articolele tale preferate de pe site-ul meu.

Aproape toată lumea știe despre atrocitățile Gestapo-ului, dar puțini au auzit despre crimele oribile comise de Kempeitai, poliția militară a Armatei Imperiale Japoneze modernizate, fondată în 1881. Kempeitai a fost o forță de poliție obișnuită, neremarcabilă până la ascensiunea imperialismului japonez după Primul Război Mondial. Cu toate acestea, de-a lungul timpului a devenit un organ crud puterea de stat, a cărui jurisdicție se extindea asupra teritoriilor ocupate, prizonierilor de război și popoarelor cucerite. Angajații Kempeitai au lucrat ca spioni și agenți de contrainformații. Au folosit tortura și execuția extrajudiciară pentru a-și menține puterea asupra a milioane de oameni nevinovați. Când Japonia s-a predat, conducerea Kempeitai a distrus în mod deliberat majoritatea documentelor, așa că este puțin probabil să știm vreodată adevărata amploare a crimelor lor brutale.

1. Uciderea prizonierilor de război

După ce japonezii au ocupat Indiile de Est Olandeze, un grup de aproximativ două sute de trupe britanice s-a trezit înconjurat pe insula Java. Nu s-au dat bătuți și au decis să lupte până la capăt. Cei mai mulți dintre ei au fost capturați de Kempeitai și supuși unor torturi severe. Potrivit a peste 60 de martori care au depus mărturie la tribunalul de la Haga după sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, prizonierii de război britanici au fost plasați în cuști de bambus (dimensiuni metru cu metru) concepute pentru a transporta porci. Au fost transportați până la coastă în camioane și pe cărucioare deschise, la temperaturi ale aerului care ajungeau la 40 de grade Celsius.

Cuștile în care se aflau prizonierii britanici, care sufereau de o deshidratare severă, au fost apoi încărcate pe bărci în largul coastei Surabaya și aruncate în ocean. Unii prizonieri de război s-au înecat, alții au fost mâncați de vii de rechini. Un martor olandez, care avea doar unsprezece ani la momentul evenimentelor descrise, a spus următoarele:

„Într-o zi în jurul prânzului, în cea mai fierbinte parte a zilei, un convoi de patru sau cinci camioane ale armatei care transportau așa-numitele „coșuri de porci”, care erau de obicei folosite pentru a transporta animale la piață sau la abator, a condus pe strada pe unde noi se jucau. Indonezia era o țară musulmană. Carnea de porc a fost comercializată consumatorilor europeni și chinezi. Musulmanii (rezidenți ai insulei Java) nu aveau voie să mănânce carne de porc, deoarece considerau porcii „animale murdare” care ar trebui evitate. Spre marea noastră surpriză, coșurile de porci conțineau soldați australieni în uniforme militare zdrențuite. Erau atașați unul de celălalt. Starea celor mai mulți dintre ei lăsa mult de dorit. Mulți mureau de sete și cereau apă. L-am văzut pe unul dintre soldații japonezi deschizând musca și urinând pe ei. Eram îngrozit atunci. Nu voi uita niciodată această imagine. Tatăl meu mi-a spus mai târziu că cuștile în care se aflau prizonierii de război au fost aruncate în ocean.”

Generalul locotenent Hitoshi Imamura, comandantul forțelor japoneze staționate pe insula Java, a fost acuzat de crime împotriva umanității, dar a fost achitat de instanța de la Haga din cauza lipsei de dovezi. Cu toate acestea, în 1946, un tribunal militar australian l-a găsit vinovat și l-a condamnat la zece ani de închisoare, pe care i-a petrecut în închisoare în orașul Sugamo (Japonia).

2. Operațiunea Suk Ching

După ce japonezii au capturat Singapore, au dat orașului un nou nume - Sionan ("Lumina Sudului") - și au trecut la ora Tokyo. Apoi au inițiat un program de curățare a orașului de chinezi, pe care i-au considerat periculos sau nedorit. Fiecărui bărbat chinez cu vârste cuprinse între 15 și 50 de ani i s-a ordonat să se prezinte la unul dintre punctele de înregistrare situate pe întreaga insulă pentru a fi audiat pentru a-și determina opiniile și loialitatea politică. Cei care au promovat testul li s-a acordat o ștampilă „Sus promovat” pe față, mâini sau îmbrăcăminte. Cei care nu l-au trecut (aceștia erau comuniști, naționaliști, membri ai societăților secrete, purtători Limba engleză, oficiali guvernamentali, profesori, veterani și criminali) au fost reținuți. Un simplu tatuaj decorativ a fost un motiv suficient pentru ca o persoană să fie confundată cu un membru al unei societăți secrete antijaponeze.

La două săptămâni după interogatoriu, deținuții au fost trimiși la muncă în plantații sau înecați în zonele de coastă din Changi, Ponggol și Tanah Merah Besar. Metodele de pedeapsă variau în funcție de capriciile comandanților. Unii dintre deținuți au fost înecați în mare, alții au fost împușcați cu o mitralieră, iar alții au fost înjunghiați sau decapitat. După sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, japonezii au susținut că au ucis sau torturat până la moarte aproximativ 5.000 de oameni, dar estimările locale estimează că numărul victimelor este între 20.000 și 50.000.

3. Marșuri ale morții Sandakan

Ocuparea Borneo a oferit japonezilor acces la larg valoros câmpuri petroliere, pe care au decis să-l protejeze prin construirea unui aerodrom militar în apropiere lângă portul Sandakan. Aproximativ 1.500 de prizonieri de război, majoritatea soldați australieni, au fost trimiși lucrari de constructii la Sandakan, unde au îndurat condiții groaznice și au primit rații slabe constând din orez murdar și puține legume. La începutul anului 1943 li s-au alăturat prizonierii de război britanici, care au fost nevoiți să facă o pistă de aterizare. Au suferit de foame, ulcere tropicale și malnutriție.

Primele evadări ale prizonierilor de război au dus la represalii în lagăr. Soldații capturați erau bătuți sau încuiați în cuști și lăsați la soare pentru că culeseau nuci de cocos sau pentru că nu își plecau capul suficient de jos în fața unui comandant de lagăr care trecea. Oamenii suspectați de orice activitate ilegală au fost torturați cu brutalitate de poliția Kempeitai. Și-au ars pielea cu o brichetă sau și-au înfipt unghii de fier în unghii. Unul dintre prizonierii de război a descris metodele de tortură Kempeitai după cum urmează:

„Au luat un băț mic de lemn de mărimea unei frigărui și au folosit un ciocan pentru a-l „ciocana” în urechea mea stângă. Când mi-a rupt timpanul, mi-am pierdut cunoștința. Ultimul lucru pe care mi l-am amintit a fost durerea chinuitoare. Mi-am revenit literalmente câteva minute mai târziu - după ce mi s-a turnat o găleată apa rece. Urechea mi s-a vindecat după un timp, dar nu am mai putut auzi cu ea.”

În ciuda represiunii, un soldat australian, căpitanul L. S. Matthews, a reușit să creeze o rețea secretă de informații, făcând contrabandă prizonierilor medicamente, alimente și bani și menținând contactul radio cu Aliații. Când a fost arestat, el, în ciuda tortură brutală, nu a dezvăluit numele celor care l-au ajutat. Matthews a fost executat de către Kempeitai în 1944.

În ianuarie 1945, Aliații au bombardat baza militară Sandakan, iar japonezii au fost forțați să se retragă la Ranau. Trei marșuri ale morții au avut loc între ianuarie și mai. Primul val a constat din cei care erau considerați a fi în cea mai bună formă fizică. Aceștia au fost încărcați cu rucsacuri care conțineau diverse echipamente militare și muniție și au fost forțați să mărșăluiască prin jungla tropicală timp de nouă zile, în timp ce nu primeau decât rații alimentare (orez, pește uscat și sare) timp de patru zile. Prizonierii de război care cădeau sau s-au oprit să se odihnească puțin erau împușcați sau bătuți până la moarte de japonezi. Cei care au reușit să supraviețuiască marșului morții au fost trimiși să construiască lagăre. Prizonierii de război care au construit aerodromul de lângă portul Sandakan au suferit abuzuri constante și înfometare. În cele din urmă au fost forțați să meargă spre sud. Cei care nu se puteau mișca au fost arși de vii în tabără în timp ce japonezii se retrăgeau. Doar șase soldați australieni au supraviețuit acestui marș al morții.

4. Kikosaku

În timpul ocupației Indiilor de Est Olandeze, japonezii au avut dificultăți semnificative în a controla populația eurasiatică, oameni de sânge mixt (olandez și indonezian), care aveau tendința de a fi oameni influențiși nu a susținut versiunea japoneză a panasiaticului. Au fost supuși persecuției și represiunii. Cei mai mulți dintre ei s-au confruntat cu o soartă tristă - pedeapsa cu moartea.

Cuvântul „kikosaku” era un neologism și deriva din „kosen” („țara morților”, sau „primăvara galbenă”) și „saku” („tehnică” sau „manevrare”). Este tradus în rusă ca „Operațiunea Underworld”. În practică, cuvântul „kikosaku” a fost folosit pentru a se referi la execuția sumară sau la pedeapsa neoficială care a dus la moarte.

Japonezii credeau că indonezienii, care aveau sânge amestecat în vene, sau „kontetsu”, așa cum îi spuneau ei în mod peiorativ, erau loiali forțelor olandeze. I-au suspectat de spionaj și sabotaj. Japonezii împărtășeau temerile colonialiștilor olandezi cu privire la izbucnirea revoltelor între comuniști și musulmani. Aceștia au ajuns la concluzia că procesul judiciar în investigarea cazurilor de lipsă de loialitate a fost ineficient și a împiedicat managementul. Introducerea „kikosaku” a permis Kempeitai să aresteze oameni pe termen nelimitat fără acuzații formale, după care au fost împușcați.

Kikosaku a fost folosit atunci când personalul Kempeitai credea că numai cele mai extreme metode de interogare ar duce la o mărturisire, chiar dacă rezultatul final era moartea. Fost membru Kempeitai a recunoscut într-un interviu pentru New York Times: „La pomenirea noastră, chiar și bebelușii au încetat să plângă. Toată lumea se temea de noi. Prizonierii care au venit la noi s-au confruntat cu o singură soartă – moartea”.

5. Rebeliunea Jesselton

Orașul cunoscut astăzi sub numele de Kota Kinabalu a fost numit anterior Jesselton. A fost fondată în 1899 de compania britanică North Borneo și a servit ca stație de trecere și sursă de cauciuc până când a fost capturată de japonezi în ianuarie 1942 și redenumit Api. La 9 octombrie 1943, etnicii chinezi și suluk s-au răzvrătit ( popoarele indigene North Borneo) a atacat administrația militară japoneză, birourile, secțiile de poliție, hotelurile în care locuiau soldații, depozitele și debarcaderul principal. Deși rebelii erau înarmați cu puști de vânătoare, sulițe și cuțite lungi, au reușit să omoare între 60 și 90 de ocupanți japonezi și taiwanezi.

Două batalioane ale armatei și personalul Kempeitai au fost trimise în oraș pentru a înăbuși revolta. Represiunea a afectat și populația civilă. Sute de etnici chinezi au fost executați pentru suspiciunea de a ajuta sau de a simpatiza cu rebelii. Japonezii i-au persecutat și pe reprezentanții poporului Suluk care locuiau pe insulele Sulug, Udar, Dinawan, Mantanani și Mengalum. Potrivit unor estimări, numărul victimelor represiunii a fost de aproximativ 3.000 de persoane.

6. Incident Double Ten

În octombrie 1943, un grup de forțe speciale anglo-australiene („Special Z”) s-a infiltrat în portul din Singapore folosind o veche barcă de pescuit și caiace. Folosind mine magnetice, au neutralizat șapte nave japoneze, inclusiv un petrolier. Aceștia au reușit să rămână nedetectați, așa că japonezii, pe baza informațiilor oferite de civili și prizonieri din închisoarea Changi, au decis că atacul a fost organizat de gherilele britanice din Malaya.

Pe 10 octombrie, ofițerii Kempeitai au percheziționat închisoarea Changi, au efectuat o percheziție de o zi și au arestat suspecții. Un total de 57 de persoane au fost arestate sub suspiciunea de implicare în sabotajul portului, inclusiv un episcop al Bisericii Angliei și un fost secretar britanic pentru colonii și ofițer de informații. Au petrecut cinci luni în celulele închisorii, care erau întotdeauna puternic luminate și nu erau dotate cu paturi de dormit. În acest timp, au fost înfometați și supuși la interogatori dure. Un suspect a fost executat pentru presupusa participare la sabotaj, alți cincisprezece au murit din cauza torturii.

În 1946, a avut loc un proces pentru cei implicați în ceea ce a devenit cunoscut sub numele de „Incidentul Double Ten”. Procurorul britanic locotenent-colonelul Colin Sleeman a descris mentalitatea japoneză a vremii:

„Trebuie să vorbesc despre acțiuni care sunt un exemplu de depravare și degradare umană. Ceea ce au făcut acești oameni, lipsiți de milă, nu poate fi numit altceva decât groază de nespus... Printre cantitate uriașă dovezi, am încercat cu sârguință să găsesc o circumstanță atenuantă, un factor care să justifice comportamentul acestor oameni, care să ridice povestea de la nivelul de groază pură și bestialitate și să o înnobileze în tragedie. Recunosc, nu am fost în stare să fac asta.”

7. Casa Podului

După ce Shanghai a fost ocupat de armata imperială japoneză în 1937, poliția secretă Kempeitai a ocupat clădirea cunoscută sub numele de Casa Podului.

Kempeitai și guvernul de reformă colaboraționist au folosit „Drumul Galben” („Huandao Hui”), o organizație paramilitară formată din criminali chinezi, pentru a ucide și a comite atacuri teroristeîmpotriva elementelor antijaponeze din aşezările străine. Astfel, într-un incident cunoscut sub numele de Kai Diaotu, editorul unui celebru tabloid antijaponez a fost decapitat. Capul său a fost apoi atârnat de un felin în fața Concesiunii franceze, împreună cu un banner pe care scria „Aceasta este ceea ce îi așteaptă pe toți cetățenii care se opun Japoniei”.

După ce Japonia a intrat în al doilea război mondial Angajații Kempeitai au început să persecute populația străină din Shanghai. Oamenii au fost arestați sub acuzația de activitate antijaponeză sau de spionaj și duși la Bridge House, unde au fost ținuți în cuști de fier și supuși la bătăi și torturi. Condițiile erau groaznice: „Șobolani și păduchi erau peste tot. Nimeni nu avea voie să facă baie sau duș. Bolile de la Bridge House au variat de la dizenterie la tifoidă.”

O atenție deosebită Kempeitai a atras jurnaliști americani și britanici care au relatat despre atrocitățile japoneze din China. John Powell, editor al revistei China Weekly Review, a scris: „Când a început interogatoriul, prizonierul și-a scos toate hainele și a îngenuncheat în fața temnicerilor. Dacă răspunsurile lui nu i-au mulțumit pe interogatori, a fost bătut cu bețe de bambus până când sângele a început să curgă din răni.” Powell a reușit să se întoarcă în patria sa, unde a murit la scurt timp după o intervenție chirurgicală pentru amputarea unui picior afectat de cangrenă. Mulți dintre colegii săi au fost, de asemenea, răniți grav sau au luat-o razna din cauza șocului pe care l-au trăit.

În 1942, cu asistența Ambasadei Elveției, unii dintre cetățenii străini care au fost reținuți și torturați în Casa Podului de către angajații Kempeitai au fost eliberați și returnați în patria lor.

8. Ocuparea Guamului

Alături de insulele Attu și Kiska (arhipelagul Insulelor Aleutine), ale căror populații au fost evacuate înainte de invazie, Guam a devenit singurul teritoriu locuit al Statelor Unite ocupat de japonezi în timpul celui de-al Doilea Război Mondial.

Insula Guam a fost capturată în 1941 și redenumită Omiya Jayme (Marele Altar). Capitala Agana a primit și un nou nume - Akashi (Orașul Roșu). Insula a fost inițial sub controlul Marinei Imperiale Japoneze. Japonezii au recurs la metode vicioase în încercarea de a slăbi influența americană și de a forța membrii poporului indigen Chamorro să adere la obiceiurile și obiceiurile sociale japoneze.

Personalul Kempeitai a preluat controlul insulei în 1944. Au introdus munca forțată pentru bărbați, femei, copii și bătrâni. Angajații Kempeitai erau convinși că Chamorros pro-americani erau angajați în spionaj și sabotaj, așa că i-au tratat cu brutalitate. Un bărbat, José Lizama Charfauros, a dat peste o patrulă japoneză în timp ce căuta mâncare. A fost forțat să îngenuncheze și i s-a făcut o tăietură uriașă la gât cu o sabie. Charfauros a fost găsit de prietenii săi la câteva zile după incident. Virmele i-au rămas lipite de rană, ceea ce l-a ajutat să rămână în viață și să nu facă otrăvire cu sânge.

9. Femei pentru plăceri carnale

Problema „femeilor de mângâiere” care au fost forțate să se prostitueze de soldații japonezi în timpul celui de-al Doilea Război Mondial continuă să fie o sursă de tensiune politică și revizionism istoric în Asia de Est.

Oficial, angajații Kempeitai au început să se angajeze în prostituția organizată în 1904. Inițial, proprietarii de bordeluri au contractat cu poliția militară, cărora le-a fost atribuit rolul de supraveghetori, pe baza faptului că unele prostituate puteau spiona pentru dușmani, extragând secrete de la clienți vorbăreți sau neglijenți.

În 1932, oficialii Kempeitai au preluat controlul deplin asupra prostituției organizate pentru personalul militar. Femeile au fost forțate să locuiască în barăci și corturi în spatele sârmei ghimpate. Erau păziți de yakuza coreene sau japoneze. Vagoanele de cale ferată au fost folosite și ca bordeluri mobile. Japonezii au forțat fetele de peste 13 ani să se prostitueze. Prețurile pentru serviciile lor depindeau de originea etnică a fetelor și femeilor și de ce fel de clienți au servit - ofițeri, subofițeri sau soldați. Cele mai mari prețuri au fost plătite pentru femeile japoneze, coreene și chineze. Se estimează că aproximativ 200 de mii de femei au fost forțate să ofere servicii sexuale pentru 3,5 milioane de soldați japonezi. Au fost ținuți în condiții groaznice și practic nu au primit bani, în ciuda faptului că li s-au promis 800 de yeni pe lună.

În 1945, membri ai British Royal Corpul Marin a confiscat documentele Kempeitai din Taiwan, care spuneau ce s-a făcut cu prizonierii în acest caz urgență. Au fost distruși folosind bombardamente masive, gaze otrăvitoare, decapitare, înec și alte metode.

10. Compartimentul Prevenirea Epidemiei

Experimentele japoneze pe oameni sunt asociate cu infamul „Obiect 731”. Cu toate acestea, amploarea programului este dificil de evaluat pe deplin, deoarece existau cel puțin alte șaptesprezece alte facilități similare în întreaga Asia despre care nimeni nu știa.

„Obiectul 173”, pentru care angajații Kempeitai erau responsabili, era localizat în orașul Pingfang din Manciuria. Opt sate au fost distruse pentru construcția sa. Acesta includea spații de locuit și laboratoare în care lucrau medici și oameni de știință, precum și barăci, un lagăr de prizonieri, buncăre și un crematoriu mare pentru eliminarea cadavrelor. „Facilitatea 173” a fost numită Departamentul de Prevenire a Epidemiei.

Shiro Ishii, șeful Object 173, le-a spus noilor angajați: „Misiunea dată de Dumnezeu unui medic este să blocheze și să vindece bolile. Cu toate acestea, la ceea ce lucrăm acum este exact opusul acestor principii”.. Prizonierii care au ajuns în Situl 173 au fost în general considerați a fi „incorigibili”, „cu opinii anti-japoneze” sau „fără valoare sau utilizare”. Majoritatea erau chinezi, dar erau și coreeni, ruși, americani, britanici și australieni.

În laboratoarele Obiectului 173, oamenii de știință au efectuat experimente pe oameni. Ei au testat influența armelor biologice (ciumă bubonică, holeră, antrax, tuberculoză și virusuri tifoide) și chimice asupra lor. Unul dintre oamenii de știință care a lucrat la Obiectul 173 a vorbit despre un incident care s-a întâmplat în afara zidurilor sale: „El [vorbim despre un chinez de treizeci de ani] știa că totul s-a terminat pentru el, așa că nu a rezistat când a fost adus în cameră și legat de canapea. Dar când am ridicat bisturiul, a început să țipe. I-am făcut o incizie pe corp de la piept până la stomac. A țipat tare; chipul i se răsuci de agonie. A țipat cu o voce care nu era a lui, apoi s-a oprit. Chirurgii se confruntă cu asta în fiecare zi. Am fost puțin șocată pentru că a fost prima dată.”

Facilități controlate de personalul armatei Kempeitai și Kwantung erau situate în toată China și Asia. La „Obiectul 100” din Changchun, au fost dezvoltate arme biologice care trebuiau să distrugă toate animalele din China și Uniunea Sovietică. La „Obiectul 8604” din Guangzhou, au fost crescuți șobolani care purtau ciuma bubonică. În alte locuri, de exemplu, în Singapore și Thailanda, au fost studiate malaria și ciuma.

Materialul a fost pregătit special pentru site - pe baza unui articol de pe listverse.com

P.S. Numele meu este Alexandru. Acesta este proiectul meu personal, independent. Mă bucur foarte mult dacă ți-a plăcut articolul. Vrei să ajuți site-ul? Uită-te la reclama de mai jos pentru ceea ce ai căutat recent.

Copyright site © - Această știre aparține site-ului și este proprietatea intelectuală a blogului, este protejată de legea drepturilor de autor și nu poate fi folosită nicăieri fără un link activ către sursă. Citiți mai multe - „despre calitate de autor”

Acesta este ceea ce căutai? Poate că acesta este ceva ce nu ai putut găsi atât de mult timp?


Probabil că toată lumea a auzit povești despre „tortura chineză” în Rusia. Uneori - cu detalii. „Tortura cu bambus”, „tortura șobolanului”, „spălarea creierului” – lista „torturii chinezești” despre care s-a vorbit în detaliu încă din cele mai vechi timpuri este enormă.

Acest lucru se aplică, de altfel, istoriei torturii în general. Prea des, autorii publicațiilor pe această temă se bazează pe tot felul de bârfe și povești, care de fapt se dovedesc deseori fie propagandă, fie fantezii BDSM, fie un amestec bizar al ambelor. Nu există nicio îndoială - nu există fum fără foc și, să zicem, Inchiziția spaniolă nu a fost cea mai plăcută instituție. Cu toate acestea, poveștile teribile despre Inchiziție și descrierile torturilor teribile și deseori pur și simplu imposibile din punct de vedere fiziologic despre care se presupune că le-a folosit sunt adesea preluate din broșurile de propagandă ale protestanților - dușmani de multă vreme ai catolicismului, Spaniei și Inchiziției.

La sfârșitul secolului trecut, tot felul de torturi fantastice din Europa au început să fie atribuite chinezilor. Nu este că China este urâtă în mod deosebit sau că ei consideră că este necesar să facă propagandă împotriva ei - nu, doar că o țară mare și misterioasă locuită de oameni ciudați și cu legi ciudate era un loc foarte potrivit pentru cei cărora le place să fantezeze cu BDSM. teme. Francezii s-au remarcat mai ales, în special scriitorul scandalos Octave Mirbeau, foarte celebru la sfârșitul secolului al XIX-lea. Romanul său „Grădina torturii” (1889), care se presupune că vorbește despre China, nu poate fi citit de nimeni nici măcar puțin familiarizat cu legile chineze fără să zâmbească. Cu toate acestea, acest zbor de imaginație sadomasochistă (și altele similare, deși mai puțin cunoscute), a influențat în mare măsură atitudinile față de China și a modelat mitul „torturii chineze”.

Deci, au fost umaniștii chinezi medievali? Desigur că nu. Călăii chinezi ar fi putut fi inferiori contemporanilor lor germani sau japonezi, dar știau multe despre tortură și execuție. Cum erau de fapt „torturile chinezești” (și „execuțiile chineze”) reale și nu fictive? Vom vorbi doar despre acele torturi a căror existență este dincolo de orice îndoială, adică despre torturile care sunt menționate în legile chineze în sine și în alte documente, sau despre cele la care au fost asistate călătorii europeni din secolele trecute.

TIMPURI STRACHE

China nu este doar foarte tara mare(în ultimii două mii de ani, chinezii au reprezentat aproximativ un sfert până la o cincime din populația planetei), dar și o țară cu o istoria antica. Statul chinez a apărut într-o perioadă în care Egiptul era condus de Tutankhamon, iar Asiria era principala putere militară din Orientul Mijlociu. Unde este acea Asiria acum și unde este acel Egipt faraonic? Și nu a mai rămas nicio urmă, dar China rămâne.

Secolul al VII-lea d.Hr., în timpul dinastiei Tang, este o cotitură importantă în istoria dreptului chinez (și a torturii chineze). Atunci a fost elaborată legislația chineză, care, cu mici modificări, a existat până la sfârșitul secolului trecut. Vom vorbi mai departe despre asta, dar mai întâi trebuie să spunem puțin despre tortură și execuții în China antică. Adevărat, trebuie să recunoaștem: știm destul de puține despre ele, pentru că aproape nimic nu a supraviețuit din acele vremuri străvechi. descrieri detaliate, fara desene.

China antică era regatul a ceea ce se numește „zhou xing” în chineză. Acest cuvânt este de obicei tradus în rusă ca „pedeapsă corporală”, dar o traducere mai exactă ar fi „pedeapsa pentru mutilare”. Într-adevăr, legile chineze antice sunt pline de astfel de fraze: „Pentru pedeapsa majoră se folosesc armuri și arme (adică o campanie împotriva rebelilor - autor), pentru următoarele - topoare și topoare (instrumente ale pedepsei cu moartea - autor), pentru mediu. pedeapsă - cuțite și ferăstrău, pentru următorul - dalți și burghie, pentru cel ușor - bețe și bice." „Cuțitele și ferăstrăile” menționate mai sus au fost folosite pentru tăierea membrelor, în timp ce dălți și burghie erau necesare pentru o altă pedeapsă comună - îndepărtarea rotulelor.

Această listă, însă, nu este completă. În acele vremuri, în mileniul I î.Hr., legislația unificată nu fusese încă formată și fiecare prinț, fiecare judecător își inventa propriile represalii împotriva criminalilor și prizonierilor. Cele mai frecvente au fost: tăierea piciorului (prima un picior a fost tăiat, iar a doua oară recidivantul a tăiat celălalt), îndepărtarea rotulelor, tăierea nasului, tăierea urechilor, marcarea. Toate aceste pedepse sunt menționate foarte des în textele acelor vremuri și, uneori, se pare că tăierea urechilor, de exemplu, a jucat același rol ca notoriile „15 zile” din timpul sovietic.

Castrarea a fost folosită pe scară largă. Se știe că nu numai bărbații, ci și femeile au fost supuși acestei pedepse. La bărbați totul este clar, dar din texte se vede că călăii au făcut ceva cu organele genitale ale femeii condamnate la această pedeapsă, deși esența procedurii nu este clară din pasajele supraviețuitoare. Cu toate acestea, este clar că această procedură necunoscută a fost dureroasă și a făcut pentru totdeauna contactul sexual fie imposibil, fie foarte dureros pentru cei pedepsiți în acest fel. Bărbații castrați au fost trimiși să servească ca eunuci sau gardieni, iar femeile au devenit sclave la palat. Cu toate acestea, o parte foarte vizibilă din cei pedepsiți au murit pur și simplu la scurt timp după operație din cauza otrăvirii cu sânge. După cum știți, remarcabilul istoric chinez Sima Qian a fost castrat. Cu toate acestea, pentru Sima Qian, castrarea a fost o milă, deoarece a înlocuit pedeapsa cu moartea.

Tipurile de pedeapsă cu moartea nu erau, de asemenea, uniforme. Criminalii erau arși pe rug, sfâșiați în două-patru de căruțe, li s-au rupt coastele, au fost fierți în cazane, au fost răstigniți, au fost tăiați în jumătate. Pe lângă decapitarea, îngroparea de viu era deosebit de populară. Exact așa se comportau cu prizonierii, astfel că până astăzi arheologii descoperă adesea înmormântări caracteristice ale oamenilor îngropați de vii (cu gura deschisă, în poziții ghemuite, uneori o duzină de oameni într-un singur mormânt). În efortul de a face pedeapsa mai severă, judecătorii au venit cu o execuție numită „efectuați cinci tipuri de pedepse”. În acest caz, infractorul ar trebui: „întâi să fie marcat, să-i taie nasul, să-i taie piciorul stâng, să-i taie piciorul drept, să-l bată până la moarte cu bastoane și să-și pună capul pe piață pentru ca toată lumea să-l vadă. ” În fine, pentru infracțiuni deosebit de grave, întreaga familie a criminalului a fost supusă distrugerii. Trebuia să execute nu numai persoana vinovată, ci și tatăl, mama, soția, concubinele, frații (cu soții), surorile (cu soții), fiii acestuia.
Cu toate acestea, deja în epoca dinastiei Han (secolul al II-lea î.Hr. - secolul al II-lea d.Hr.), pedepsele au fost îndoiate vizibil. În 167 î.Hr. majoritatea pedepselor de automutilare au fost abolite (totuși, unele dintre ele au reapărut din când în când în legislație până când au dispărut definitiv în secolele VII-VIII). Tăierea nasului și tăierea rotulelor au făcut loc bătăilor cu bețișoare de bambus sau trimise la muncă silnică. Există, de asemenea, mai puține tipuri de pedeapsă capitală.

Cu toate acestea, schimbări reale au avut loc abia în secolul al VII-lea, în timpul domniei dinastiei Tang. Sistemul introdus atunci a durat aproape un mileniu și jumătate, așa că vom vorbi despre el (în plus, se cunosc mult mai multe despre această perioadă, nu atât de îndepărtată de noi).
ÎNCHISĂRI

Închisoarea este un loc neplăcut, iar acest lucru se aplică pe deplin închisorilor din China medievală. Arătau ca niște case din chirpici fără ferestre, iar unul dintre pereți a fost înlocuit cu o zăbrele de lemn, prin care temnicerii puteau vedea tot ce se întâmpla înăuntru. Ca în toate țările medievale, în China nu țineau condamnații în închisori - această plăcere ar fi prea scumpă, deoarece prizonierii trebuiau hrăniți și păziți. De fapt, închisorile din acele vremuri jucau rolul celulelor din taurinele de astăzi - găzduiau fie pe cei cercetați, fie pe cei condamnați la moarte și deportare. Condamnații la moarte așteptau confirmarea sentinței în capitală (fără aceasta era invalidă), iar viitorii exilați așteptau transferul. De obicei, închisoarea avea două secțiuni - cea mai mare era destinată bărbaților, iar cea mai mică era pentru femei. Contactele dintre ei au fost strict suprimate, deși temnicerii înșiși puteau întotdeauna să se distreze cu prizonierul care le plăcea - există o mulțime de dovezi documentare în acest sens. Teoretic, acest lucru era interzis, dar femeile înseși nu aveau nimic împotrivă.
Principala preocupare a temnicerilor era simplă - să împiedice evadarea prizonierilor. Închisoarea era de obicei o structură destul de fragilă, nu existau alarme, iluminat sau alte turnuri de veghe, așa că principala metodă de protecție împotriva evadărilor erau stocurile. Cel mai obișnuit tip de formă este „kanga” (în chineză „jia”). A fost folosit pe scară largă: aproape toți prizonierii erau legați în acest bloc de gât. Singurele excepții au fost femeile care au comis infracțiuni minore. Forma și dimensiunea tampoanelor pentru gât s-au schimbat de-a lungul timpului. În epoca Qing (1644-1911), tampoanele erau tabla dreptunghiulara măsurând un metru cu un metru, cu un decupaj rotund pentru gât în ​​centru. Această placă era formată din două părți glisante și, după ce gâtul criminalului a fost introdus în ea, a fost blocată. Aceasta însemna că criminalul sau criminalul trebuia să poarte constant ceva de genul masa culisanta fără picioare, cântărind aproximativ 10-15 kg (greutatea și mărimea depind de gravitatea infracțiunii).
Pe lângă sistemele de fixare a gâtului, s-au mai folosit ciocuri de mână și cătușe metalice. Nu avea lacăt pe ele, pur și simplu erau nituite strâns, forțând condamnatul sau condamnatul să petreacă săptămâni și luni cu mâinile înlănțuite la spate. Au existat și tipuri de cătușe mai „serioase”. Cel mai rău tip era „patul” în care erau plasați infractorii predispuși să scape. Cutia era ceva ca un pat, de care condamnatul era atașat de brațe, picioare, gât și talie. În deplină imobilitate, în propriile excremente, chinuit de ploșnițe și păduchi, infractorul a petrecut zile și săptămâni. Ar putea să-i mulțumească destinului doar dacă vecinii lui i-ar alunga cu bunăvoință șobolanii de lângă el...

Un cărucior special era folosit pentru a transporta criminalii pe distanțe lungi. Arăta ca o cutie pe roți. Criminalul era așezat într-o cutie pe coapse, iar capacul superior al cutiei avea o gaură și era un kanga familiar. Astfel, criminalul stătea în cutie, iar capul ieșea în afară, ciupit de bloc. Este clar că poți mânca și fără ajutor din exterior nu putea, dar trebuia să-și facă nevoile sub el însuși.

Contrar credinței populare, tortura chineză nu a fost deosebit de variată. În acest sens, călăii chinezi din Evul Mediu erau departe de colegii lor japonezi sau occidentali și de propriii predecesori (erau multe torturi în China antică). Încă din timpul dinastiei Tang (secolele VII-X), legea a recunoscut doar trei tipuri de tortură permise, iar orice inițiativă și ingeniozitate a anchetatorilor a fost suprimată, mai ales dacă s-a încheiat cu moartea persoanei investigate.

Cea mai comună tortură a fost bătaia cu bastoane. Biceurile și biceurile erau folosite și în China, dar destul de rar. L-au pus pe interogatoriu la pământ, i-au scos pantalonii și au început să-l bată cu bețe pe fese și coapse, iar uneori pe călcâie. În ciuda simplității metodei, în mâini pricepute a fost destul de eficientă, astfel încât, în majoritatea cazurilor, persoana bătută a mărturisit. Mărimea și greutatea bețelor era determinată de instrucțiuni și era diferită în diferite epoci. Apropo, bastoanele ușoare erau folosite pentru pedeapsă, iar cele cântărite pentru tortură. În secolele XVI-XIX, lungimea bastonului de interogatoriu era de aproximativ un metru.

O menghină pentru oasele mâinii îl aștepta pe un criminal deosebit de încăpățânat. Erau bețe legate prin șireturi, între care erau introduse degetele acuzatului. Călăul a strâns bețele - un trosnet de oase, un strigăt disperat și, cel mai probabil, o mărturisire. Dacă acest lucru nu a ajutat, atunci a fost folosită o menghină pentru picioare, proiectată aproximativ în același mod.

Orice altceva a fost inițiativa anchetatorilor, pentru care aceștia, dacă se întâmpla ceva, puteau primi de la autoritățile superioare. Printre cele mai neoficiale torturi, tortura cu apă și faimoasa „spălare a creierului” au fost utilizate pe scară largă. S-a diferențiat de tortura europeană similară prin aceea că apa era turnată în nasul persoanei, nu în gură, deci umplea în primul rând plămânii. Adesea, înainte de tortură, o persoană era suspendată de picioare. Ocazional, a fost folosit și un suport (vertical, ca, de exemplu, în Rusia). Tortura prin foc și fier fierbinte a fost folosită și în China, dar era destul de rară.

În epoca post-Tang, în China, existau „5 tipuri de pedepse”: pedeapsa cu un număr mic de lovituri cu bastoane, pedeapsa cu un număr mare de lovituri cu bastoane, exilul pe termen scurt, exilul pe distanță lungă și pedeapsa cu moartea. Acum ne interesează doar pedeapsa cu moartea, despre care vom discuta în continuare.

Condamnarea la moarte era de obicei confirmată în capitală, iar uneori împăratul putea comuta pedeapsa. Confirmarea verdictului a durat mult, iar condamnatul a fost nevoit să petreacă multe luni în închisoare. În cele din urmă, a venit verdictul și era timpul să ne pregătim pentru moarte. China nu cunoștea „ultimele dorințe”, iar într-o dimineață s-au trezit un atacator sinucigaș la care să-l trimită ultimul drum.

De multă vreme în China a existat un obicei conform căruia condamnații erau conduși la locul execuției complet goi. Abia în secolul al V-lea d.Hr. autoritățile au decis că trimiterea la execuție a bărbaților și femeilor goale era o „insultă la morală”. De atunci, s-a decis ca condamnații să fie duși la executare îmbrăcați. Legea corespunzătoare a apărut în secolul al V-lea, dar, judecând după descrierile și desenele contemporanilor, nu a prins imediat rădăcini. Multă vreme, locuitorii orașelor chineze au fost nevoiți să urmărească procesiuni legate cu o singură frânghie sau (în vremuri ulterioare) încătuși în gât și complet goi, care mergeau încet până la locul execuției, adesea în ploaie torențială sau la 40 de grade. căldură. În vremuri ulterioare, condamnații au început să fie dezbrăcați chiar înainte de execuție. Cele mai multe amprente din dinastia Qing (1644-1911) prezintă condamnați de ambele sexe goi până la talie.

Criminalul a fost întotdeauna dus la moarte într-o cangă, ceea ce a transformat calea de la închisoare la locul de execuție într-un calvar nu mic - la urma urmei, pentru deținuții condamnați ai morții erau folosite în special tampoane cântărite. dimensiune mare. Uneori, femeile condamnate pentru infracțiuni deosebit de grave nu erau încătușate într-o kanga. Cu toate acestea, vinovatul nu a trebuit să se bucure: la urma urmei, asta însemna că înainte de moartea ei va fi forțată să „călărească un măgar de lemn”. Femeia a fost dezbrăcată și mâinile ei erau strâns legate, iar apoi a fost pusă călare pe un măgar de lemn cu coloana vertebrală ascuțită (uneori picioarele îi erau bătute în cuie pentru siguranță). De fapt, criminala a fost forțată să stea călare pe o lamă de lemn, care, sub greutatea propriului corp, a fost străpunsă în picioarele condamnatului. De durere, femeia a început să se învârtă și să sară, încercând instinctiv să se elibereze, dar în acest fel nu și-a rupt decât pielea și carnea în vintre. Aceste zvârcoliri ale ei nu au făcut decât să intensifice chinul criminalului și să aducă multă plăcere publicului. Măgarul de lemn era echipat cu roți pentru a putea fi rostogolit departe de închisoare
Cea mai dureroasă execuție din China medievală a fost „tăierea lentă” (linchi chinezesc). Uneori, europenii au numit-o „tăierea în 1000 de bucăți”, dar acesta este un nume inexact, deoarece, după cum vom vedea, în cele mai multe cazuri au mai rămas mai puțin de o mie de „bucăți” de la o persoană. Pedeapsa de linșare a fost nu numai cea mai crudă, ci și cea mai rară. La începutul secolului al XIX-lea, de exemplu, în medie 15-20 de persoane erau condamnate la această execuție în toată țara în fiecare an. Având în vedere că populația Chinei la acea vreme era de aproximativ 300 de milioane, execuțiile erau într-adevăr foarte rare. Pentru a primi o astfel de sentință, trebuia să comită o infracțiune cu adevărat gravă - de exemplu, parricidul. Adevărat, în perioadele de tulburări, „tăierea în bucăți” era folosită mult mai des.

Execuția „lingchi” a intrat oficial în legea chineză în secolul al XII-lea, deși a fost folosită din timpuri imemoriale. Deci, la sfârșitul secolului al III-lea. î.Hr În acest fel, toate fiicele împăratului Qin Shi Huang au fost torturate. Noii conducători nu doreau ca familia împăratului să supraviețuiască și au decis să scape de concurenți în cel mai sigur mod: prinții au fost imediat uciși, iar prințesele (au fost mai mult de douăzeci, de la diferite concubine) au fost întemnițate. Curând, fetele au primit ordin să fie duse în piața principală a capitalei și executate acolo, „legate goale de stâlpi și având brațele și picioarele tăiate”.

S-au păstrat multe descrieri chinezești și câteva imagini ale acestei execuții (cea mai veche dintre gravuri datează din secolul ?). În plus, călătorii europeni au fost martori la execuție de mai multe ori, iar la sfârșitul secolului trecut chiar au reușit să facă mai multe fotografii.

Condamnatul, dezbrăcat, era strâns legat de stâlp de lemn. Uneori, judecând după gravuri, brațele și picioarele nu erau legate, așa că le putea mișca liber. Uneori, în locul unui stâlp se folosea o cruce, iar în acest caz mâinile condamnatului în picioare erau legate de bara transversală.

Când condamnatul era legat de un țăruș sau de cruce, călăii (doi sau trei) se pregăteau de lucru. Uneltele lor principale erau cuțitele și ferăstraiele. Victimei i s-a permis să se uite la instrument și, uneori, ei au explicat în glumă cum anume vor folosi călăii acest instrument. După aceasta, călăul s-a pus pe treabă: a început să taie bucăți din corpul criminalului. Au existat multe metode de executare. Instanța stabilea, de obicei, în prealabil câte „tăieri” trebuie să primească infractorul, adică câte bucăți din trupul său ar trebui să le taie călăul. Iată cum, de exemplu, trebuia să se facă cu „20 de tăieturi”: „1,2 - tăiați sprâncenele stângi și drepte; 3.4 - tăiați carnea de la fese stânga și dreapta, 5.6 - tăiați mameloanele stângi și drepte și carnea din piept; 7.8 – ferăstrău de pe mâini; 8.9 – ferăstrău de pe brațe până la coate; 11,12 – ferăstrău de pe picioare; 13.14 – ferăstrău picioarele până la genunchi; 15 – rupe stomacul; 16 – tăiați gâtul; 17.18 – ferăstrău brațele până la umeri; 19.20 – tăiați picioarele până la vintre.” După cum vedem, moartea a avut loc în mijlocul execuției. Cu „8 tăieturi”, care au devenit mai des folosite în mai multe timp tarziuÎn consecință, execuția a constat în 8 tăieturi.
„20 de tăieturi” și, în plus, „8 tăieturi” au fost cele mai multe vederi blânde această execuție. În epoca Qing, au fost folosite și „36 de tăieturi”, „72 de tăieturi” și „120 de tăieturi”.
Numărul de „tăieri” ar putea fi foarte mare, există cazuri când „3000 de tăieturi” au fost necesare pentru infracțiuni deosebit de grave. În acest caz, plânsul a acoperit corpul victimei cu o plasă fină. Ochiul a fost strâns mai strâns, iar asistentul călăului a folosit un clește pentru a apuca o mică bucată de carne care ieșea în celulă și a scos-o afară. După aceasta, călăul a tăiat această bucată cu un cuțit mic ascuțit. În acest caz, victimei i s-a administrat adesea un analgezic ușor, care a prevenit (sau mai degrabă a întârziat) șocul dureros, iar chinul putea dura toată ziua. Pe de altă parte, ca formă de milă, execuția criminalului era adesea ucisă cu prima lovitură, astfel încât cadavrul era deja executat. Cu toate acestea, chiar și în acest caz execuția a fost considerată deosebit de dificilă. Chinezii au crezut asta viata de apoi o persoană va arăta la fel ca în momentul morții și nimeni nu a vrut să se târască prin viața de apoi sub forma unui ciot cu brațele tăiate la cot și picioarele tăiate la genunchi.

Aceasta, apropo, explică paradoxul: execuția relativ nedureroasă prin decapitare a fost considerată mai gravă în China decât strangularea. Gravurile dau o idee bună despre cum s-a efectuat execuția prin decapitare. Victima a fost dezbrăcată până la talie și pusă să îngenuncheze cu mâinile legate la spate. După aceasta, călăul a lovit cu o sabie largă.

Al treilea tip de execuție a fost strangularea. Spânzurătoarea nu a fost folosită în China, iar condamnatul a fost sugrumat. O gravură din secolul al XVIII-lea înfățișează această execuție în detaliu. În gravură vedem o criminală în genunchi, legată de un stâlp. Limba îi atârna până la bărbie, ochii aproape că i-au ieșit din orbite, ceea ce este de înțeles: o frânghie este înfășurată în jurul gâtului, ale cărei capete sunt în mâinile călăilor. Ei răsucesc încet frânghia cu bețe speciale, sugrugând treptat femeia condamnată. Potrivit martorilor oculari, sugrumarea ar putea dura foarte mult timp, până la o oră, din moment ce călăii au slăbit uneori frânghia și i-au permis victimei aproape sugrumate să respire mai multe convulsii, apoi au strâns din nou lațul. Într-un alt desen, stâlpul sub care condamnata, dezbrăcată până la brâu, îngenunchează, are o bară transversală orizontală. Mâinile criminalului sunt legate de această bară transversală, care este, parcă, „răstignit” pe ea.

Pe lângă cele trei execuții „oficiale”, au mai fost și unele neoficiale. Nu au fost incluse în legislație, dar au fost menționate atât de călătorii occidentali, cât și, mai important, de chinezii înșiși. De obicei, aceste execuții erau folosite pentru a suprima tot felul de revolte, când autoritățile locale nu erau preocupate în mod deosebit de respectarea formalităților legale. Revoltații au fost tratați dur (totuși, nici ei nu au cruțat autoritățile).

Cele mai frecvente dintre aceste execuții au fost „stocuri permanente” („lijia”). Ei nu au primit niciodată recunoaștere oficială în legea chineză, dar sunt cunoscuți încă din dinastia Tang. Europenii le numeau uneori „cuști”. Dispozitivul pentru această execuție a fost un bloc de gât, care a fost montat pe patru picioare la o înălțime de aproximativ doi metri. Gâtul condamnatului era așezat într-un bloc, iar sub picioare i se puneau cărămizi sau țigle. Întinzându-se la toată înălțimea, condamnatul își aștepta soarta. Atunci călăul a scos o cărămidă, iar bărbatul a atârnat cu gâtul prins de bloc, care a început să-l sufoce. În efortul de a evita sufocarea, criminalul s-a întins și mai mult. După ceva timp, călăul a mai scos o cărămidă, iar condamnatul a fost nevoit să stea în vârful picioarelor pentru ca blocul să nu-i zdrobească gâtul. Între timp, mulțimea urmărea cu interes duelul pe care omul condamnat îl ducea cu moartea. Călăul a scos o cărămidă după alta, iar după un timp criminalul era aproape agățat, suspendat în bloc de gât și, literalmente, stătea în vârful degetelor.
Mai puțin populară a fost execuția prin tăiere în jumătate. Pentru a face acest lucru, corpul persoanei a fost prins ferm între două scânduri largi, care au fost apoi așezate vertical, astfel încât persoana să fie cu susul în jos. După aceasta, scândurile (și corpul cuprins între ele) au fost tăiate de sus în jos cu un ferăstrău lung cu două mâini. La început, bărbatul strâns între scânduri a auzit doar țipăitul ferăstrăului și a înțeles că acest fierăstrău era pe cale să i se cufunde în corp. Apoi ferăstrăul a intrat în picioare și s-a deplasat încet în jos, rupând mușchii și interiorul, zdrobind oasele. În 1925, în sudul Chinei, țăranii rebeli i-au executat pe un judecător local și pe soția lui, care au căzut în mâinile lor. Prima femeie a fost prinsă între scânduri, iar soțul ei a fost nevoit să o privească chinând. După ce ferăstrăul i-a intrat câțiva centimetri în vintre, iar scândurile au fost pătate de sânge, călăii (rolul lor era jucat de băieții țărani locali) și-au luat o pauză de jumătate de oră pentru ceai și abia apoi și-au încheiat munca...

Pe lângă cioburi pe picioare și tăiere, crucificarea a fost folosită ocazional și în China, dar după aproximativ secolul al X-lea d.Hr. această execuție a devenit rară acolo. Îngroparea de viu în pământ, care odată a fost folosită pe scară largă în China antică, a dispărut și ea din practică. Arderea era cunoscută, deși nu era la fel de populară ca în Europa medievală sau în Japonia. În anumite perioade, s-a folosit și țeapă, deși această execuție (de origine din Orientul Mijlociu) nu a prins niciodată rădăcini în China, și este menționată acolo mai ales în legătură cu stăpânirea mongolă.

Dar „bambus” sau „tortura șobolanului chinezesc”? Dar nu există nicio cale... La fel ca multe alte „torturi chineze”, ele nu sunt descrise într-o sursă serioasă și, cel mai probabil, sunt pur și simplu fanteziile scriitorilor occidentali de la începutul secolului.