Cum să ajungi în deșertul indigen. Mănăstirea rădăcină Kursk a Nașterii Sfintei Fecioare Maria schitul bărbaților mănăstirea bărbaților diecezani

Unul dintre cele mai populare locuri de pelerinaj ortodox din Rusia este Mănăstirea Nașterea Maicii Domnului, numită și Schitul Rădăcină.

Regiunea Kursk a devenit locația acestui altar creștin, care este echivalat ca semnificație cu mănăstirea Diveye de lângă Nijni Novgorod.

Legenda despre originea Mănăstirii Korennaya Pustyn

Denumirea „Rădăcină” a apărut datorită faptului că celebra mănăstire monahală a fost construită în cinstea Icoanei Rădăcină a Maicii Domnului „Semnul”.

Conform legendei antice, această imagine a Fecioarei Maria a fost descoperită de un vânător local lângă rădăcinile unui ulm în secolul al XIII-lea. La două secole după eveniment, nu departe de acest loc de pe malul drept al râului Tuskar a fost înființată o mănăstire monahală.

Acum acest teritoriu este ocupat de biserica Icoanei Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață”.

O legendă străveche spune că, după ce vânătorul a ridicat imaginea, un izvor a început să curgă de sub pământ lângă rădăcinile ulmului, apa în care s-a dovedit a fi vindecatoare. Chiar deasupra acestui loc a fost construită o biserică, unde rădăcinile acestui arbore celebru au fost amplasate de mult timp. Apoi izvorul a fost scos în afara templului și a fost construită o baie din lemn pe malul râului. Pe lângă această sursă, în zona mănăstirii mai există câteva alte izvoare, apa în care este considerată și vindecătoare.

Pelerinaje la deserturi si izvoare continua pe tot parcursul anului.

Templul, care se ridică deasupra izvorului, și alte clădiri monahale au fost construite nu cu mult timp în urmă. După Revoluția din octombrie, bolșevicii au devastat deșerturile. Biserica de deasupra Kladeznaya a fost complet distrusă, Catedrala Nașterea Domnului a fost aruncată în aer și o sală de mese a fost amenajată în Biserica Tuturor Sfinților.

Doar camera prosforă, unul dintre treptele clopotniței și Poarta Sfântă au rămas intacte. Clădirea modernă albă și albastră a mănăstirii a fost ridicată în timpurile moderne.

Astăzi, Schitul Rădăcină este un loc de pelerinaj ortodox pentru credincioșii din toată țara noastră.

Mănăstirea Nașterea Maicii Domnului este situată în imediata apropiere a satului Svoboda. Odinioară, celebrul artist rus Ilya Repin și-a scris lucrarea „Procesiunea crucii în provincia Kursk”, care arăta întreaga amploare a ritualului ortodox. În acele zile, coloana de participanți la procesiune se întindea pe 30 de kilometri, despărțind Kursk și deșertul.

În zilele noastre, acest ritual este reînviat treptat, în ciuda faptului că icoana Maicii Domnului „Semnul” însăși, după revoluție, după ce a străbătut Europa, a ajuns în SUA și se află acum în Catedrala din New York. Semn.

În ultima vreme ea a fost adesea adusă pe zidurile mănăstirii natale.

Schitul Rădăcină (regiunea Kursk) conține pe teritoriul său nu numai clădiri bisericești, ci și o sculptură dedicată descoperirii icoanei, precum și un monument al lui Serafim de Sarov. Sfântul bătrân a vizitat odată aceste locuri și aici a fost vindecat cu ajutorul icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului „Semnul”.

Harta deșertului rădăcină

În 1295, în ziua Nașterii Sfintei Fecioare Maria, „un oarecare evlavios” din orașul Rylsk, vânând cu tovarășii săi în pădure, la 27 de verste de fostul Kursk; pe malul râului Tuskari, am găsit o icoană întinsă la rădăcinile unui ulm mare, cu fața întoarsă spre pământ. De îndată ce a ridicat-o, sub icoană s-a deschis un izvor de apă, care există până în zilele noastre. Pictograma s-a dovedit a fi „Theotokos” de tip „Semn”, de dimensiuni mici - 3,5 x 3,5 inchi (15,2 x 15,6). Pe baza numelui zonei, icoana a fost numită Kursk și Rădăcină pentru că a fost găsită la rădăcinile unui copac. Cei care au găsit icoana au simțit imediat harul ei și nu au îndrăznit să o ducă de la locul descoperirii; După ce au pus icoana în golul aceluiași copac, au tăiat imediat o mică capelă. Ulterior, pe acest loc a fost construită biserica catedrală a mănăstirii Nașterea Maicii Domnului.

Locuitorii din Rylsk la sfârșitul secolului al XIII-lea - începutul secolului al XIV-lea au transportat de mai multe ori icoana în orașul lor și au așezat-o în biserică, dar de fiecare dată icoana a dispărut în mod miraculos și a ajuns în locul unde a fost găsită inițial. Apoi aici a fost construită o capelă mai încăpătoare și mai trainică și oamenii au început să vină aici pentru a venera icoana, pe versantul împădurit al râului Tușcari. Numărul pelerinilor creștea în fiecare an, deoarece din icoană emanau multe semne benefice și se făceau vindecări.

În același 1597, a fost emis un decret regal privind crearea unei mănăstiri pe locul descoperirii icoanei rădăcinii Kursk cu o biserică în numele Nașterii Sfintei Fecioare Maria. Icoana a fost trimisă acolo de la Moscova împreună cu „suportul regal” pentru construirea schitului. Starețul - stareț al viitoarei mănăstiri a fost hotărât să fie un preot din Rylsk, care avea un zel deosebit pentru Icoana Rădăcină, făcând adesea rugăciuni și alte slujbe pentru pelerini la locul descoperirii acesteia. În monahism a primit numele Euthymius.

Cu toate acestea, noua mănăstire a avut cu greu timp să se dezvolte. În 1598 sau 1599, țarul Boris Godunov a ordonat transferul „sprijinului regal” de la Schitul Rădăcină la Kursk, din cauza apropierii periculoase a tătarilor din Crimeea care au atacat Belgorod. Icoana a fost așezată în capelă în cinstea Nașterii Fecioarei Maria, construită prin strădania starețului Eutimie la Catedrala Învierii orașului. În 1601–1603, Rusia a fost lovită de o foamete teribilă. Pământurile fertile nu au produs culturi, toate... cu excepția pământului Kursk. Ea singură a furnizat pâine nu numai locuitorilor ei, ci și Moscovei. În mintea oamenilor, aceasta era direct asociată cu icoana miraculoasă; parcă în semn de recunoștință față de ea, țarul Boris i-a acordat Schitului Rădăcină încă neînființat un tezaur bănesc, veșminte, lumânări, tămâie, icoane, clopote și cărți. Toate acestea se află și în Kursk deocamdată. Egumenul Euthymius a economisit veniturile din slujbele sale în capela Catedralei Învierii pentru întreținerea Mănăstirii Rădăcină. Consilierii s-au plâns țarului, dar acesta l-a susținut pe Eutimie, ordonând starețului și fraților să dețină toate veniturile din slujbele de la Nașterea Domnului - capela Fecioarei Maria. Din aceasta reiese că deja la sfârșitul secolului al XVI-lea existau frații Schitului Rădăcină și, probabil, s-au făcut niște lucrări pregătitoare pentru construirea mănăstirii. Kursk tocmai era reconstruit în acel moment; nu devenise încă o fortăreață puternică, iar în 1604 detașamentul lui Fals Dmitry I a intrat fără piedici în oraș și a luat cu ei icoana rădăcină Kursk la Putivl, de unde a fost adusă la Moscova în tabăra impostorului. Altarele nu ajută la o cauză greșită... Falsul Dmitri a suferit răzbunare populară. Dar nu se poate să nu acorde atenție faptului că Icoana Rădăcină Kursk s-a găsit în capitală într-un moment atât de critic al istoriei și a rămas acolo până la sfârșitul Epocii Necazurilor și stabilirea puterii legale în Rusia în 1613.

În acel an, dezastrul s-a lovit și de Schitul Rădăcină. În 1611, o hoardă unită de tătari din Crimeea, Nogai și Kazan a atacat districtul Kursk (Kursk nu a fost luat de ei) și apoi „toate scrisorile și extrasele” Ermitului Rădăcină au fost arse, care, prin urmare, până în acest moment reușise să se stabilească și să achiziționeze acte de afaceri.
În 1612, o armată puternică de șapte mii de invadatori polono-lituanieni, condusă de Sagaidachny și Zholkiewski, s-a apropiat în mod neașteptat de Kursk. Locuitorii din Kursk au alergat la Catedrala Învierii și s-au rugat toată noaptea cu lacrimi în fața copiei Icoanei Rădăcină din capela Nașterii Fecioarei Maria pentru izbăvirea de dușman, promițându-i Reginei Cerului că va construi o mănăstire în Kursk. în cinstea icoanei ei. În aceeași noapte, artișarul Ivan Moskvitin a văzut-o pe Fecioara Radiantă, însoțită de doi tineri în haine ușoare, mergând de la Turnul Pyatnitskaya de-a lungul vizorului orașului. Încurajați, locuitorii din Kursk au purtat lista Icoanei Rădăcină de-a lungul zidurilor cetății într-o procesiune religioasă. Dușmanii au păstrat asediul Kurskului timp de patru săptămâni, au capturat Marele Ostrog, dar nu au putut lua Micul Ostrog, unde se ascundeau locuitorii și soldații.

Îndeplinindu-și jurământul, locuitorii din Kursk din toate clasele au trimis petiții în același 1612 boierilor din Moscova și în 1613 țarului Mihail Fedorovich, în care, după ce au descris evenimentele care au avut loc, au cerut permisiunea de a construi o mănăstire pe locul Micului Ostrozhok în onoarea icoanei rădăcină a semnului Kursk. În 1615, a fost construită Mănăstirea Znamensky. La cererea locuitorilor din Kursk, icoana semnului rădăcină a fost returnată de la Moscova la Kursk. Trebuie remarcat că nici hatmanul, nici alt inamic nu a reușit vreodată să cuprindă Kursk, deși pe tot parcursul secolului al XVII-lea orașul a fost adesea atacat atât de polonezi, cât și de tătarii din Crimeea. Kursk a fost însă ocupat în timpul Marelui Război Patriotic din 1941-1945. Dar să observăm că aici a avut loc bătălia victorioasă de la Kursk, care a avut un punct de cotitură pentru întregul război. Postul de comandă al Frontului Central se afla în grădina mănăstirii Schitului Rădăcină, foarte aproape de izvorul miraculos.

Deșertul indigen a fost planificat ca un mare centru spiritual. Potrivit scrisorilor de acordare a lui Feodor Ioannovich și Boris Godunov, pe lângă bani și obiecte de valoare, Mănăstirea Rădăcină s-a plâns de moșii „din districtul Kursk din tabăra Obmyatsky, satul Tazovo și satul Zhernovets și așezarea. din Sluzhnya și așezarea Dolgaya de pe râul Tuskari, iar în acele sate și așezări ale mănăstirii Există 600 de oameni de pământ, dar sunt terenuri nedorite și câmpuri sălbatice, ei nu știu câți oameni sunt. Cărțile vechi și... scrisori de acordare și extrase s-au pierdut în timpul războiului.” Aceasta este ceea ce spune în petiția din 1621, adresată de starețul Mănăstirii Kursk Znamensky țarului Mihail Fedorovich. Țarul a confirmat proprietatea asupra moșiilor menționate, dar nu a Schitului Rădăcină, ci a Mănăstirii Znamensky din Kursk, în legătură cu care a fost atribuit acum Schitul Rădăcină.
Apariția în 1613 a unei mănăstiri în onoarea Icoanei Rădăcină Znamenskaya din Kursk a pus Schitul Rădăcină într-o poziție ciudată; Deoarece altarul principal, Icoana Rădăcină Kursk, se afla în Kursk, schitul a trebuit inevitabil să cadă în decădere.

Adevărat, în acest sfânt locaș a fost construită o mănăstire mică și foarte modestă. În anul 1618 a fost sfințită Biserica de lemn Nașterea Maicii Domnului; Au fost construite mai multe chilii, anexele necesare (toate din lemn), și o fântână peste izvor. În Mănăstire era un călugăr și patru „investitori”. În anul 1621, aici locuiau patru călugări, iar în spatele mănăstirii se afla casa preotului Mihai. În 1630, mănăstirea număra 10 monahi. „Mănăstirea Pustynsky”, așa cum era numită în acele zile, avea icoane destul de bune, inclusiv o copie veche a icoanei rădăcinii Kursk într-un cadru aurit cu argint, cărțile necesare, cruci cu relicve, clopote și alte ustensile, dar nici măcar nu avea gard. Baldachinul de deasupra izvorului sfânt a fost acoperit cu bast, biserica cu scânduri și multe clădiri cu paie.

Și, cu toate acestea, procesiunile religioase au început deja aici. Potrivit legendei, Icoana Rădăcină Kursk a fost adusă aici de la Kursk pentru prima dată în 1618 cu ocazia sfințirii primei Biserici de lemn a Nașterii Fecioarei Maria în a noua vineri după Paști, iar apoi a avut loc o târguieală. Aici. În 1667, în Schitul Rădăcină locuiau patru călugări; clădirile sunt dărăpănate. În acest moment, Icoana Rădăcină Kursk a fost trimisă la Don pentru a colecta pomană în beneficiul deșertului. Mănăstirea a prins viață la începutul secolului al XVII-lea, când pericolul raidurilor tătarilor trecuse. Potrivit documentelor din 1701, erau șase monahi cu hrisovă apropiată de cea cenobitică. Stareți din rândul ieromonahilor erau numiți ca „constructori”; Erau și stareți – în cazul în care anterior aveau deja un astfel de rang. În 1703, în Schitul Korennaya, pe locul precedentului de lemn, a fost construită o nouă Biserică de piatră a Nașterii Maicii Domnului (cu capelă a lui Ioan Botezătorul). În anul 1708 au fost create porțile de piatră și poarta Biserica Schimbarea la Față a Domnului cu paraclisul Arhanghelului Mihail. Toate acestea provin din fondurile personale ale a doi călugări bogați (din nobilime) din Deșertul Rădăcină.

Construcția în 1713 a bisericii în cinstea icoanei Maicii Domnului a „Izvorului dătătoare de viață” deasupra fântânii este asociată cu numele remarcabilului comandant, erou al Bătăliei de la Poltava, Războiului de Nord cu Suedezi și multe alte bătălii, primul general mareșal rus din ruși, contele Boris Petrovici Sheremetyev. Pe drumul din Ucraina spre Moscova, Sheremetyev a vizitat Schitul Rădăcină și, după ce a experimentat harul izvorului sfânt, a dorit să ridice un templu peste el și să-și exprime posibila recunoştinţă faţă de Maica Domnului, „singura care are un invincibil. victorie." El a alocat fondurile necesare și și-a numit îngrijitor pentru lucrare (Una dintre antimensiunile Bisericii Izvorului Dătătoare de viață a fost sfințită în 1752 de Sfântul Ioasaf (Gorlenko; 1754) - un ierarh rus de seamă, canonizat).

Totodată, de la această biserică s-a construit un pasaj acoperit cu piatră către piața de sus a mănăstirii până la biserica catedrală. Acoperișul este din scândură, treptele scărilor sunt pavate cu scânduri de stejar. Au fost construite noi chilii și curți pentru oaspeți. An de an, procesiunile religioase tradiționale la Schitul Rădăcină au devenit din ce în ce mai numeroase, la fel ca și licitațiile pe care localnicii le celebrau în această perioadă. Din 1726 până în 1764, perioada de ședere a icoanei în deșert a crescut de la trei zile la o săptămână. Procesiunile religioase și târgul erau aproape singurele surse de venit din Schitul Rădăcină.

Conform decretului din 1764 al Consistoriului din Belgorod al Prea Sa Porfiry, episcop de Belgorod și Oboyansky, Schitul Rădăcină a fost exclus de sub jurisdicția Mănăstirii Kursk Znamensky și a devenit independent cu un personal de șapte monahuri.

În același timp, pădurea Bogoroditsky, pajiști, livezi și grădini de legume, o moară, un apicultor și toate clădirile adiacente la exteriorul gardului mănăstirii, inclusiv camerele de zi dărăpănate, au fost luate ilegal de la Schitul Korennaya. În inventarul mănăstiresc din 1765 există astfel de înscrisuri elocvente, „vite, trei cai călare, toate bătrâne. Notă: doi au căzut în muncă, unul s-a vândut. Vite, vaci bătrâne și tinere, tauri de doi ani și juninci mici, toate 11. Notă: prin verdict frățesc, din lipsă de ceva de hrănit, s-au vândut 5. Nu sunt bani în vistierie.) Din documente reiese că mănăstirii îi lipsesc cele mai necesare ustensile, bisericile au necesitat reparații. Mănăstirea încă nu era împrejmuită, așa că hambarele, chiliile călugărilor și chiar altarele templului erau deseori jefuite. În această stare, starețul Isaia (Iliașevici), tunsurat un călugăr de către Sfântul Ioasaf de Belgorod (Gorlenko), un egumen cu experiență în afaceri economice și un stareț foarte zelos, care a condus schitul din 1765 până în 1771, a acceptat Schitul Rădăcină. Starețul a reușit să repare, să corecteze și să îmbunătățească unele lucruri în mănăstire. Pentru a găsi fonduri pentru reparații ulterioare și întreținerea vieții mănăstirii, starețul Isaia s-a asigurat ca în 1765 perioada de ședere a Icoanei Kursk în Schitul Rădăcină să fie mărită la două săptămâni. Când au apărut neînțelegeri între Mănăstirea Kursk Znamensky și Schitul Rădăcină cu privire la veniturile din cerc și alte taxe, episcopul Porfiry a ordonat ca veniturile să fie împărțite în mod egal, la jumătate. În 1767, în timpul unei procesiuni religioase tradiționale, a avut loc o ceartă pentru aceste venituri. A fost emis un decret imperial de interzicere a procesiunilor religioase în Schitul Rădăcină, despre care se crede că ar fi fost inițiat de procurorul-șef al Sinodului, un om cu simpatii protestante, contele Melissino. Au fost reluate abia în 1791. Deșertul indigen a început să cadă în declin complet.

După o revigorare vizibilă la începutul secolului al XVIII-lea, situația Schitului Rădăcină Kursk a început curând să se deterioreze constant. Acest lucru a fost facilitat de mai mult decât de condițiile locale specifice. Totul a început cu „reforma bisericească” a lui Petru I, realizată sub conducerea profesorilor de engleză de la Oxford, și a continuat cu politica anti-ortodoxă a Ecaterinei a II-a, tot felul de oprimare a ascezei monahale.

Aceasta a fost o politică internă consecventă a elitelor conducătoare ale Rusiei, menită să submineze fundamentele fundamentale ale bisericii și vieții spirituale rusești, desfășurată de mai bine de 80 de ani. Rezultatul unei astfel de politici a fost sărăcirea monahismului și scăderea nivelului său moral. Iar în 1792, când s-a hotărât introducerea unui hrisov cenobitic ferm în Schitul Rădăcină, dintre cei cinci călugări ai mănăstirii, doar unul, ieromonahul Proterie, și-a exprimat dorința de a rămâne, restul au cerut permisiunea de a se retrage la alte mănăstiri, unde era mai liber. Acesta a fost un dezastru mult mai grav decât privațiunile materiale și constrângerile mănăstirii. Astfel, ceea ce s-a întâmplat cu Schitul Rădăcină și în sine a fost doar o reflectare locală a fenomenelor întregi rusești din viața bisericii.
Ecaterina a II-a și-a schimbat semnificativ atitudinea față de Ortodoxie, în special față de monahism. Așa se explică faptul uimitor că în 1790, cetățenii din Kursk, în frunte cu primarul Ivan Golikov, au îndrăznit să se adreseze ei cu o cerere de reluare a procesiunilor religioase la Schitul Korennaya și au primit imediat cea mai înaltă permisiune.

În iunie 1767, Maica Domnului i s-a arătat unui băiețel de 9 ani grav bolnav, Prokhor Mashnin, și a spus că Ea va veni să-l vindece, ceea ce Prokhor i-a spus mamei sale, Agafya Fateevna. A doua zi, procesiunea religioasă de la Mănăstirea Znamensky Kursk și-a schimbat direcția din cauza ploii abundente și a trecut prin moșia Mashniniykh. Agafya Fateevna l-a scos pe băiat în curte, i-a cerut să ducă peste el Icoana Rădăcină și i-a dat fiului ei să o venereze, după care a început să-și revină. Această întâmplare din viața marii lămpi a pământului rusesc, Sfântul Serafim de Sarov, l-a legat printr-un fir spiritual cu Icoana Rădăcină și Schitul Rădăcină. La vârsta de 20 de ani, a mers la Mănăstirea Sarov a Episcopiei Tambov și poate nu este o coincidență că renașterea spirituală a Schitului Rădăcină Kursk a început tocmai de la Mănăstirea Sarov. În 1792 a avut loc prima procesiune religioasă (reînnoită) la Schitul Rădăcină, după care a urmat o altă petiție către Sinod. Menționând că la procesiune au participat multe mii de oameni, și nu numai localnici, ci și „din Moscova, Sankt Petersburg, Kiev, orașele mari rusești, micile orașe rusești și grecești, Țara Românească, Crimeea, Polonia și alte țări”, cetățenii din Kursk s-a plâns cu tristețe că slujbele catedralei, slujbele de rugăciune și acatiste în deșert au fost săvârșite „cu extremă neglijență”. Și au cerut în Schitul Rădăcină „să înființeze o comunitate de reședință aproape vizavi de Schitul Sarov și să-l numească pe ieromonahul Nikander ca stareț din rândul monahilor acestuia”.

Sinodul l-a trimis pe ieromonahul Ilarius ca rector pentru Schitul Rădăcină din Sarov, iar cu el au venit ierodiaconul Parfeniy și doi novici. Starețul Ilary, după ce i-a eliberat pe cei de la Schitul Rădăcină care nu doreau să trăiască monahal, a umplut frații cu oameni puternici din punct de vedere spiritual, a introdus o carta comunală, fără a lăsa grija pentru îmbunătățirea exterioară a mănăstirii. Cu toate acestea, din cauza bătrâneții și a sănătății precare, nu a putut rămâne stareț mult timp și în 1795 s-a întors la Sarov. Ieromonahul Parthenius a rămas ca mărturisitor în Schitul Rădăcină. Ieromonahul Macarie (Kamenețki), numit rector în 1799, a slujit anterior ca refector la Lavra Alexandru Nevski din Sankt Petersburg; Legăturile personale cu oameni de rang înalt din capitală, printre care mitropolitul Gabriel, l-au ajutat pe părintele Macarie la renașterea Schitului Rădăcină. Odată cu venirea sa, mănăstirea a returnat multe pământuri și pământuri luate în 1764, inclusiv pădure, pajiști de ambele maluri ale râului Tuskari, grădini și grădini de legume, o moară în apropierea satului Dolgoye și multe altele. În 1804, a fost emis un decret conform căruia Icoana Semnului Kursk trebuia să rămână de acum înainte în Schitul Rădăcină din a 9-a vineri după Paști până în 12/25 septembrie; toate taxele în acest timp au mers în beneficiul Deșertului Rădăcină. Înfrumusețarea interioară, spirituală, a fost urmată în mod natural de splendoarea externă, materială.

În 1806, părintele Macarie a fost ridicat la rangul de stareț. L-a făcut pe ieromonahul Parthenius (fost călugăr Sarov) cel mai apropiat ajutor al său, care a lucrat cu sârguință la întărirea spirituală a mănăstirii până în 1809, când a fost transferat ca rector la Nașterea lui Glinskaya a Schitului Fecioarei.

În 1811, Mănăstirea Rădăcină avea nouă ieromonahi, cinci ierodiaconi, un diacon alb, patru călugări și 25 de novici. Printre aceștia se numărau oameni de origini și poziții diferite (uneori înalte), dar cu o dorință sinceră comună de evlavie monahală și viață ascetică.

Egumenul Macarie a murit la 16 august 1815 și a fost înmormântat sub pridvorul mănăstirii catedralei Biserica Nașterea Maicii Domnului. Succesorul său a fost starețul Palladius (1815-1818), în lume Pavel Belevtsev, din nobilimea provinciei Kursk, care a absolvit un curs de știință în Corpul Ingineriei. Sub el s-a înființat o arhimandrie în Schitul Rădăcină; el însuși a devenit primul său arhimandrit, în 1819 a fost transferat la starețul Mănăstirii Kursk Znamensky; acolo activitățile sale au culminat cu construcția maiestuoasei Catedrale Znamensky, care împodobește orașul până în prezent.

În 1819, a patra Biserică a Tuturor Sfinților a fost sfințită în Schitul Rădăcină într-o trapeză frățească cu chilii. În anii 30 a început să funcționeze fabrica de cărămidă a mănăstirii, producând 300 de mii de cărămizi pe an. Moara de lângă satul Dolgoye a asigurat mănăstirii cu făină.

În 1825, conform voinței mănăstirii, curtea negustorului Gladkov din orașul Kursk a fost dată mănăstirii, care a devenit ceva asemănător unei curți a mănăstirii. În anii 1832-1835, sub arhimandritul Paisius, au fost construite faimoasele rampe de piatră cu ferestre, de la platforma superioară a mănăstirii până la Biserica Izvorului Dătătoare de Viață. După ce a cheltuit o mulțime de bani pentru acele vremuri - 20 de mii de ruble în argint. Potrivit martorilor oculari, aceste adunări au conferit Schitului Rădăcină un aspect neobișnuit de frumos, care amintește de galeriile mănăstirilor Athos și de galeriile acoperite ale Peșterilor Apropiate și Depărtate ale Lavrei Pechersk de la Kiev și au creat o mare comoditate pentru pelerini.
În 1825, biserica catedrală în cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria a fost înființată după un proiect ales de celebrul proprietar de terenuri din Kursk, conte Kleinmichel, care avea o comisie guvernamentală în acest scop. Noul templu, sfințit în 1860, a reprezentat unul dintre cele mai bune exemple ale stilului ruso-bizantin.

Biserica Izvorului Dătătoare de Viață a fost și ea renovată. În centrul ei, în fața altarului, se afla o fântână împrejmuită cu grătar de fier; într-o cuvă de metal, construită pentru o mai bună curgere a apei din Izvorul Rădăcină, credincioșii obișnuiau să arunce cu bani de argint și de aramă; Uneori se aduna o sumă considerabilă. Ușile sudice ale templului se deschideau spre o curte mică, pe a cărei latură de vest era tăiată pe verticală panta și pavată cu piatră; în apropiere, printr-o gaură făcută în piatră, se vedea rădăcina aceluiași ulm din care s-a găsit icoana făcătoare de minuni a Semnului Maicii Domnului în anul 1295. În 1885, rădăcina mai emana trei lăstari verzi vii. Un scut de lemn cu imaginea Icoanei Rădăcină în momentul descoperirii, în mâinile celui care l-a găsit cu o lampă-lanternă în față, era acoperit deasupra cu un acoperiș de lemn pe stâlpi; dedesubt este o platformă de lemn, deasupra căreia curgea un izvor miraculos, care a fost dus imediat printr-o țeavă în biserică, într-o fântână cu cuvă, iar de la aceasta printr-o conductă până la râul Tuskari.

În anul 1875, sub arhimandritul Ioannikis, a fost construită a cincea biserică mănăstirească - în cinstea icoanei Maicii Domnului a Semnului de pe un alt deal al mănăstirii, peste râpă. Lângă acest templu a fost construită și o clădire cu un etaj pentru frați, cu o mică clopotniță între acoperiș. La acest templu a fost construit un alt, al patrulea, modest cimitir pentru înmormântarea fraților și binefăcătorilor mănăstirii.

Viața duhovnicească ascetică a monahilor s-a îmbunătățit, mai ales sub arhimandritul Juvenalia (Polovtsev), numit în 1862 de la Schitul Glinsk, unde a fost rector. A continuat lucrarea începută în 1793 de bătrânul Sarov Ilarius. Juvenaly era un bătrân autentic; la un moment dat a muncit mai bine de 10 ani în Schitul Optina sub conducerea vestitului bătrân Macarie. Așadar, alături de direcția spirituală a lui Sarov, la Schitul Rădăcină i s-a adăugat și spiritul Optinei. Educat în „științe spirituale”, părintele Juvenaly a devenit un exemplu pentru frați. Sub el s-au construit integral o clădire de piatră cu două etaje pe partea dreaptă a mănăstirii și un hotel cu două etaje. În 1868, arhimandritul Juvenaly a fost transferat ca guvernator al Lavrei Alexandru Nevski din Sankt Petersburg.
În secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, Schitul Rădăcină a căpătat aspectul în care a fost amintit de martorii oculari. Din poarta sfântă, mai aproape de piață, s-a construit o altă poartă cu clopotniță. In fata manastirii se aflau doua hoteluri in incinta manastirii au aparut o cladire staret din piatra, cladiri fratilor, o trapeza cu o biserica, cladiri de hotel si spital, si alte cladiri.

Târgul anual indigen a fost numit în legea din 1824 drept unul dintre cele trei târguri principale la care străinii aveau voie să-și trimită bunurile.
În 1860, peste 60 de mii de oameni au luat parte la procesiunea cu Icoana Rădăcină. Au fost ani în care s-au adunat și s-au adunat atât de mulți oameni, încât procesiunea religioasă s-a întins pe toate cele 27 de mile - astfel încât, atunci când primii pelerini au intrat în Schitul Korennaya, ultimii erau încă în Piața Roșie din Kursk. Sacristia Schitului Rădăcină a păstrat relicve istorice și spirituale, în special două cruci de altar cu multe bucăți de moaște ale diverșilor sfinți, rame prețioase, cruci, vase, cărți, inclusiv sigilii din secolul al XVII-lea etc. Cele mai venerate icoane ale mănăstirii au fost icoana rădăcină Kursk (au fost două copii ale icoanei originale, una dintre ele era din secolul al XVII-lea), icoanele Kazan și Fedorovskaya ale Maicii Domnului, precum și icoanele templului: Ioan Botezătorul, Antonie și Teodosie din Pecersk, Izvorul dătător de viață, Schimbarea la Față a Domnului, Arhanghelul Mihail, Toți Sfinții.

În 1918, la Adunarea Săracilor, s-a decis redenumirea orașului Korennaya Pustyn cu un nou nume - orașul Svoboda.

În același timp, mănăstirea a fost lipsită de drepturile sale ca persoană juridică, iar în 1922, conform „Decretului Comitetului Executiv Central al Rusiei din 16 februarie 1922”, a avut loc confiscarea valorilor mănăstirii. Un număr mare de obiecte prețioase: rame de icoane, Evanghelii, cruci, veșminte și multe altele au fost luate pentru totdeauna.
În octombrie 1923, deșertul a fost închis. Numeroși frați au fost desființați. Unii dintre ei, rămânând devotați lăcașului sfânt, răbdând foamea și frigul, s-au înghesuit în piroghe, pe care le-au zidit nu departe de mănăstire din vecinătatea templului lui Ioachim și Ana din satul Dolgoe.

După ce mănăstirea a fost închisă, obiectele de valoare rămase, inclusiv biblioteca unică, au fost jefuite și luate. Toate templele mănăstirii, adunările acoperite până la izvor, două niveluri ale clopotniței și vârful său în șold au fost distruse și demontate în cărămizi, vârfurile cu cruci de pe porțile de intrare au fost distruse, capela a fost complet demontată - locul unde a fost găsită imaginea miraculoasă și multe alte clădiri.

S-a schimbat și împrejurimile mănăstirii. Pădurea Bogoroditsky a fost tăiată, iar acestea erau păduri de stejar relicte care au creat un aer vindecător special, unic. Poienile luminoase ale pădurii și pajiștilor de coastă au făcut posibilă recoltarea de ierburi și plante medicinale, care au fost folosite cu pricepere de călugării indigeni.
În anii treizeci, pe locul distrusului Bisericii Nașterea Maicii Domnului a fost construită o fântână, împodobită cu figuri de urși de ipsos. În această perioadă, aici se afla sanatoriul Svoboda, iar după Marele Război Patriotic a fost organizată o școală profesională în clădirile mănăstirii care au supraviețuit.
Pe 7 august 1989, Schitul Rădăcină a fost retrocedat episcopiei Kursk. Și deja pe 15 august a avut loc prima slujbă pe locul unde stătea maiestuoasa biserică a mănăstirii în numele Nașterii Sfintei Fecioare Maria.

Prima procesiune religioasă după o lungă pauză a avut loc pe 15 iunie 1990, a noua vineri a Paștelui. Prin amploarea sa, se deosebea de predecesorii săi istorici: lungimea sa era de numai 300 de metri de-a lungul teritoriului mănăstirii. Mișcările ulterioare și-au recăpătat amploarea istorică anterioară.
În anul 1990, porțile de intrare în mănăstire au fost readuse la forma inițială. În anul 1991 au fost restaurate turnul-clopotniță de peste Sfintele Porți și trapeza mănăstirii. Pentru perioada 1994-97 au fost restaurate o galerie acoperită unică cu acces la izvor și templul Izvorului Dătătoare de Viață. Biserica Nașterea Maicii Domnului a fost echipată și sfințită la 19 septembrie 1991 de Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii, iar clădirea chilii a fost restaurată. La noua locație s-a construit o curte economică mare a mănăstirii, unde a fost construită o mănăstire cu biserica de casă a Sf. Serafim de Sarov. Pe locul a ceea ce a fost distrus cândva, a fost recreată principala biserică catedrală a Nașterii Maicii Domnului. S-au efectuat lucrări de îmbunătățire a teritoriului mănăstirii. Galeria (de coborâre) la izvor și templul în cinstea icoanei Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață” au fost restaurate.

La 24 septembrie 2012, Mitropolitul Herman de Kursk și Rylsk, Arhiepiscopul Mark al Berlinului, Germaniei și Marii Britanii și Episcopul Beniamin de Zheleznogorsk și Lgov au săvârșit ritul de sfințire al bisericii restaurate în numele Icoanei Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață” și prima liturghie divină din ea. O trăsătură distinctivă și unică a templului este catapeteasma din porțelan realizată de meșterii din Ekaterinburg.

Biserica principală a mănăstirii - Catedrala Nașterea Maicii Domnului - a fost sfințită de Preasfințitul Patriarh Chiril al Moscovei și al Întregii Rusii la 24 septembrie 2009, capela din dreapta a fost sfințită de gradul episcopal la 22 decembrie 2011 în cinstea Nașterii lui Ioan Botezătorul. Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria - sfințită de Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea la 19 septembrie 1991. Templul Icoanei „Kazan” a Maicii Domnului a fost sfințit de episcop la 21 iulie 1991. Biserica Icoanei Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață” - sfințită prin rit episcopal la 24 septembrie 2012. Biserica Marelui Mucenic Panteleimon (cladirea spitalului), Biserica Sf. Serafim de Sarov la curtea mănăstirii. Slujbele divine se țin în principal în Biserica Catedrală, precum și în sărbătorile patronale și în alte biserici ale mănăstirii. Nici izvoarele sfinte de pe teritoriul mănăstirii nu s-au secat. Ca și până acum, apa sfințită din izvoarele dătătoare de viață ale Schitului Rădăcină dă putere și întărește pe ortodocși în credință.

Ermitaul Kursk Root este unul dintre cele mai minunate locuri din centrul Rusiei și toată lumea va lua ceva din acest loc:

cineva se va atinge de altare (în secolul al XIII-lea, aici a fost găsită icoana „Znamenie”, venerată în ortodoxie), cineva se va bucura de priveliștile pitorești, de o plimbare prin pădure, de înot în râu și izvoare.

Locul este cu adevărat unic. Nu degeaba Schitul Korennaya este numit principala atracție a regiunii Kursk.

Sincer, acest loc sugerează doar un templu maiestuos. Nu este surprinzător că aici a fost găsită una dintre cele mai semnificative icoane ale Rusiei ortodoxe - icoana Fecioarei Maria și Pruncul „Semnul”.

S-a întâmplat în secolul al XIII-lea: un localnic a găsit o icoană în pădure sub un copac. De îndată ce l-a ridicat, din locul unde zăcea a început să curgă un izvor. Icoana s-a dovedit a fi miraculoasă. Ulterior, chiar deasupra acestui loc a fost construită o capelă, apoi o biserică.

De-a lungul anilor, a apărut o mănăstire - Schitul Rădăcină Kursk.

În timpul raidurilor tătar-mongole, icoana a fost mutată într-un Kursk mai fortificat. Și după aceasta, deșertul, care rezistase dușmanilor cu atâta vreme înainte, a fost ars.

Și în Kursk, imensa Catedrală Znamensky din Piața Roșie a fost construită special pentru icoana „Semn”.

Ea a făcut multe miracole și vindecări de la apariția ei pe pământul Kursk. După restaurarea Schitului Rădăcină Kursk, a avut loc o procesiune religioasă anuală cu icoana „Semn” de la Kursk la Schitul Rădăcină. Acest eveniment a fost descris de Repin în pictura „Procesiune religioasă în provincia Kursk”.

Cum să ajungi acolo

Schitul Korennaya este situat la 30 km nord de Kursk. Satul însuși se numește Libertate, districtul Zolotukhinsky.

De obicei, ei descriu cum să conduci spre deșert de la Kursk. Cu toate acestea, dacă călătoriți cu trenul din Moscova, puteți coborî la gara Zolotukhino înainte de a ajunge la Kursk. De acolo, microbuzele circulă la fiecare sfert de oră spre Svoboda.

După Zolotukhino, trenul face o oprire și în gara Svoboda. De fapt, satul Budanovka este situat în apropierea gării, iar satul Svoboda se află la 7 km de gara Svoboda. Microbuzele circulă, dar rar, cam o dată la două ore. Deci, dacă mergi la Ermitajul Rădăcină Kursk, atunci mergi fie la Zolotukhino, fie în Kursk.

În Kursk, de la stație trebuie să luați un microbuz sau un autobuz până la stația „Spitalul Zheleznodorozhnaya” sau „Ulitsa Dubrovinskogo”. Conduceți aproximativ 5 minute pe jos - 15 minute. Costul unui bilet de autobuz este de 14 ruble. Costul unui microbuz este de 15 ruble.

Coborâți pe strada Dubrovinsky. Direct în față se află Biserica albastră și albă a Martirului Nikita (din anumite motive, în Kursk și în zona înconjurătoare, majoritatea bisericilor sunt vopsite în albastru cu ornamente albe). Te duci la biserică, faci dreapta și te trezești lângă un grup de microbuze și autobuze. Întrebați care microbuz va merge la Freedom.

Un bilet de la Kursk la Svoboda costă 50 de ruble. Conducerea durează o jumătate de oră.

Vizită la Schitul Rădăcină Kursk

Svoboda este un sat destul de mare. Predomină casele de piatră cu două etaje.

Din dezvoltarea locală se remarcă un hotel pentru pelerini. Stă chiar lângă șosea, iar aceasta este prima clădire care îți atrage atenția când cobori din microbuz.

Acesta este centrul pentru pelerini:

până când dăm de o stradă mare perpendiculară pe ea, la capătul căreia se văd cupole.

Zona se schimbă dramatic. Acesta este deja un loc turistic. Hoteluri, magazine, restaurante - totul este nou-nouț, nou-nouț.

Există și o parcare mare aici. Când am fost noi acolo, stătea acolo un autobuz singur.

Ieșim în clădirea interioară a Târgului de Rădăcini. Anterior, Târgul Rădăcinilor a fost al treilea ca important după Makaryevskaya și Irbitskaya.

În piața deschisă se află un monument-fântână dedicat descoperirii icoanei. Există plăci așezate în jurul monumentului, fiecare placă reflectă un episod din cronica deșertului rădăcină.

Pe piata se afla o colonie pentru pisici. Negustorii ambulanți așează suveniruri pe ghișee.

Intrarea la Ermitul Rădăcină Kursk. Prima poarta:

Trecem de poartă și ne găsim într-o piațetă, din care poteca coboară până la următoarea poartă.

Și iată prima lovitură de frumusețe. Vedeți porțile, iar în spatele lor, în adâncuri, cupolele sunt aliniate. Din păcate, soarele strălucea direct în obiectiv și nici măcar o fotografie nu a ieșit bine.

Coborâm la a doua poartă.

Pe partea stângă a muntelui este vizibilă o stupină.

Vedere laterală a mănăstirii

Trecem prin a doua poartă și ne aflăm pe teritoriul mănăstirii - Schitul Rădăcină Kursk.

Un pătrat mic în fața pieței ceremoniale. Pe piață sunt două biserici: Catedrala Înălțarea Maicii Domnului și Biserica Înălțarea Fecioarei Maria.

Zona mare este așezată în cercuri concentrice.

Catedrala Înălțarea Maicii Domnului a fost construită recent, lucrările de finisare sunt încă în desfășurare în interior.

Biserica Înălțarea Maicii Domnului este o minune, ce frumoasă! Baroc Naryshkin în toată splendoarea sa.

Ferestre minunate. Toba din opt piese și ce culoare roz moale este.

În interior, biserica arată ca o cutie de bijuterii, totul arde din interior din tablouri. Și forma este asemănătoare cu un cufăr, doar în centru, unde se află tamburul cu opt, există o mică cupolă. Era un service și era imposibil să faci poze.

În general, totul pare tocmai făcut. Se simt injectii generoase de numerar.

Vezi hoteluri în Kursk

Și ocolim catedrala și ne aflăm de fapt pe puntea de observație. În față se află distanțe imense. Părea că coborâm tot timpul și ne-am trezit brusc în vârful muntelui!

Pe fațada din spate a catedralei se află o sculptură a lui Prokhor Moșnin, care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de Serafim de Sarov.

Prokhor s-a născut și a trăit în Kursk. Părinții săi au sponsorizat construcția Catedralei Sergius-Kazan. Odată, Prokhor era foarte bolnav, aproape pe moarte. Trecea o procesiune a crucii - purtau icoana Semnului. Și mama lui Prokhor l-a rugat să meargă cu icoana la fiul său pe moarte. Într-adevăr, fiul a început curând să-și revină.

Așa că aici este util monumentul lui Serafim de Sarov, îngenuncheat la locul unde a fost găsită icoana.

Există scări care coboară panta până la râu.

Râul și izvoarele Tuskar

Râul Tuskar este mic și nu se poate decât să se minuneze cum un râu atât de în general invizibil are maluri atât de înalte și leagă două creste înalte - pe una dintre aceste creste se află Kursk, pe cealaltă - Ermitul Rădăcină Kursk.

O scară de-a lungul versantului muntelui coboară spre băi: în stânga - femei, în dreapta - bărbați:

Vizavi de băi este o imagine a pictogramei „Semn”:

Biserica Semnului a fost construită pe locul unde a fost găsită icoana

Digul de-a lungul Tuskar este bine întreținut, cu gresie și există bănci de-a lungul lui.

Există o coborâre în apă și locuri pentru schimbarea hainelor.

Există poteci de ambele părți ale terasamentului. Asigurați-vă că mergeți de-a lungul țărmului atât la stânga, cât și la dreapta.

Există trei arcuri atât pe partea stângă, cât și pe partea dreaptă. În dreapta: „ochiul”, „pielea” și Ioan Botezătorul. În stânga sunt Sf. Nicolae Cel Plăcut, Panteleimon Vrăcitorul și Serafim de Sarov.

Am mers pe dreapta primul (urmând râul). Zona de aici este deschisă. Există tufișuri de-a lungul râului.

Sursa „ochiului” abia curge. Dar nu poți trece - vizavi este un copac cu pete multicolore.

Sursele „piele” și Ioan Botezătorul se succed. Jeturile sunt puternice. Pârâurile curg din izvoare.

În spatele celei de-a treia surse, de-a lungul pantei se ridică o scară. În vârf este o pădure frumoasă de pini.

Ne întoarcem la băi și mergem de-a lungul țărmului împotriva curentului.

Vedere minunată asupra mănăstirii.

Prima sursă este Nikolai Ugodnik. Lângă ea este o mică baie.

Baie

Pădurea este plină de pâraie.

A doua sursă este Sfântul Panteleimon Tămăduitorul.

Aleele de lemn se termină la a treia sursă - Serafim de Sarov. Există și o mică capelă acolo.

Să ne întoarcem.

Între timp, oamenii sosesc. E deja coadă la băi și la izvoare.

Urcăm la mănăstire.

Ieșind pe poarta Deșertului Rădăcină, mergeți de-a lungul gardului din stânga. În curând vă veți găsi lângă complexul memorial.

În vara anului 1943, aici se aflau postul de comandă și sediul Frontului Central sub conducerea lui Rokossovsky. În acest loc a fost construită o pirogă pentru Rokossovsky, de unde a condus acțiunile trupelor noastre în timpul bătăliei de la Kursk.

Trecem pe lângă parc și trecem pe lângă echipamentele militare din acele vremuri.

În dreapta este muzeul, în stânga este pirogul lui Rokossovsky.

După război, buștenii din pirog au fost demontați de localnici. Pirogul a fost acum restaurat. Aceasta, s-ar putea spune, este o colibă ​​de bușteni cu drepturi depline - doar sub pământ.

După muzeu am mers la stația de autobuz. Microbuzele pe ruta Zolotukhino-Kursk și înapoi circulă frecvent, așa că nu a trebuit să așteptăm mult.

Am luat un microbuz la stația „Spitalul Zheleznodorozhnaya”, apoi ne-am transferat într-un autobuz care se îndrepta spre centrul orașului Kursk.

Călătoria la Schitul Rădăcină Kursk ne-a luat aproximativ trei ore. Aceasta a fost cea mai puternică impresie.

Schitul Nașterii Domnului din Kursk Root din Rusia Centrală este una dintre cele mai cunoscute mănăstiri. Se află în satul Svoboda, deși înainte de revoluție această zonă era numită, așa cum era de așteptat, la fel ca mănăstire. Locul unde a fost așezat a fost indicat în cel mai miraculos mod. Și nimeni alta decât Regina Raiului. Imaginea ei a apărut la marginea unei păduri dese de deasupra râului Tuskor, unde a ajuns în mod miraculos unul dintre vânătorii comerciali.

Văzând chipul întors în jos sub un ulm mare, timidul a ridicat chipul binecuvântat și a ascuns-o în scobitura ulmului. Din locul unde tocmai zăcea icoana, în aceeași clipă a început să curgă o sursă. Acest lucru s-a întâmplat în 1295 și încă mai iese din pământ până astăzi. Apa din ea nu îngheață și, conform celor care au încercat-o, are un gust dulce. Aproape ca laptele matern. Ulmul în a cărui scobitură a ascuns icoana un bărbat din regiunea Rylsky este considerat magic.

În acele vremuri, lângă ea a fost construită mai întâi o capelă, apoi o biserică. Încetul cu încetul s-a ajuns la construcția Deșertului Rădăcină. A luat naștere aici prin eforturile țarului iubitor de Dumnezeu Fiodor Ioanovici, ultimul dintre rurikovici. Când a construit Kursk în 1597, s-a asigurat că cetățenii au un loc unde să se roage și a ordonat construirea unei mănăstiri cu o biserică în numele Nașterii Sfintei Fecioare Maria.

Când templul a fost ridicat, minunata icoană a fost așezată în locul cel mai onorabil. Mulți bolnavi au aplicat la Icoana Rădăcină Kursk a Maicii Domnului „Semnul” și ia ajutat să se vindece. Se spune că printre cei care au scăpat de boli a fost însuși Serafim de Sarov. Apoi, însă, Deșertul Rădăcină a trebuit să îndure multe necazuri. A fost aruncat în aer și a dat foc de mai multe ori. Și icoana frumoasă și dătătoare de viață a ajuns în SUA.

În perioada postrevoluționară, când mulți oameni care nu erau de acord cu ideile comuniste au fugit în exil, cineva a luat această relicvă cu ei, nevrând să o lase bolșevicilor, care puteau avea o conversație foarte scurtă cu preoții și atributele activităților lor. . Adevărat, ei spun că în America această icoană este adesea dusă în parohiile vizitate de ruși, dar totuși se află într-o țară străină. Vai. Și în 1923 mănăstirea a fost și ea închisă.

Celebra coborâre din vârful dealului până la izvor a fost demontată, templul a fost aruncat în aer, iar cupola clopotniței a fost demolată. Până și pădurea Bogoroditsky a fost tăiată. Tuskor a devenit superficial pentru că călugării nu mai aveau grijă de baraj. Pe scurt, a venit declinul și dezolarea. Cu toate acestea, oamenii nu au încetat să venereze acest loc. Au venit oricum aici. Sursa a fost puterea și speranța lor. Apropo, s-au luptat și cu ea, încercând să o cimenteze, dar de fiecare dată apa înțeleaptă a găsit o portiță și și-a făcut din nou drum spre oameni.

Acesta este un loc puternic, spun ei. Acum se numește Centrul Istoric și Cultural Regional Kursk „Hermitage Root”. Sarcina sa principală este de a desfășura activități educaționale și de a primi turiști și pelerini. În plus, în aceste locuri se țineau târguri celebre cunoscute în toată țara. Este general acceptat faptul că autoritățile locale sunt înclinate să reînvie aceste tradiții. Există locuri în general interesante aici.

În apropierea Schitului Korennaya se află moșia Feta (Vorobyevka) și satul Ukalovo, unde Ceaikovski a vizitat adesea. Din mănăstire însăși au mai rămas doar Poarta Sfântă cu clopotnița, prosfora, clădirea starețului și clădirea frățească. Dar nu casele și gospodăriile pierdute de călugări regretă cetățenii și oaspeții locului, ci icoana lor. Deși ea a devenit Hodegetria întregii diaspore ruse și în această calitate aduce din nou vindecare oamenilor.

Ermitul Kursk Root în fotografie

Adresa: 306050, regiunea Kursk, districtul 3olotukhinsky, stația de metrou Svoboda, Mănăstirea Schitul Korennaya

Root Deserts (Rusia) - descriere, istorie, locație. Adresa exacta si site-ul web. Recenzii turistice, fotografii și videoclipuri.

• Tururi pentru luna mai spre Rusia
• Tururi de ultim moment spre Rusia

Poza anterioară Poza următoare

La aproximativ o jumătate de oră de mers cu mașina de Kursk (30 km), pe malul liniștitului râu Tuskar, în secolul al XIII-lea, pe locul descoperirii celebrei icoane a Maicii Domnului „Semnul”, neobișnuit de frumosul Kursk. A fost construită Mănăstirea Rădăcină a Nașterii Sfintei Fecioare Maria a Schitului, venerată în centrul Rusiei.

De îndată ce unul dintre ei l-a ridicat, din acest loc a început să curgă un izvor, iar când omul l-a văzut, a așezat icoana „Semnului” Maicii Domnului în gaura acestui copac. Vânătorul a povestit despre un astfel de lucru fără precedent camarazilor săi, care, după ce s-au consultat, au construit chiar deasupra locului amintit o capelă (unde a fost construită ulterior Biserica catedrală Nașterea Maicii Domnului), în care au așezat o icoană minunată. Acest incident este evidențiat de ansamblul sculptural de la intrarea în mănăstire, creat de sculptorul din Kursk Vyacheslav Klykov.

Numeroși pelerini au început să vină acolo unde a fost găsită icoana. Și apoi Vasily Shemyaka, prințul de Rylsk, a ordonat ca ea să fie transportată în orașul Rylsk. Însă prințul nu a arătat onoruri vrednice icoanei făcătoare de minuni și în scurt timp a orb, recăpătându-și vederea abia atunci când a promis că va ridica o biserică în Rylsk în numele Nașterii Sfintei Fecioare Maria, unde s-a păstrat ulterior icoana făcătoare de minuni. Dispărând în mod surprinzător din biserică, icoana s-a întors în locul unde au găsit-o vânătorii. Au încercat să o transporte în oraș de mai multe ori, dar de fiecare dată icoana a ajuns în locul unde a apărut.

În 1383, tătari-mongolii au atacat din nou țara Kursk și au decis să incendieze capela, dar, din păcate, aceasta nu a luat foc. Apoi, înfuriați, cei răi au tăiat sfânta icoană în jumătate. Bătrânul Bogolub a găsit bucățile rămase și le-a pus împreună și, iată, au crescut împreună.

Țarul Fiodor Ioannovici, auzind despre minunata icoană, a emis un decret în 1597 pentru a reînvia orașul Kursk. Iar icoana a fost transportată la Moscova pentru cinstire, unde în jurul ei a fost construită o scândură specială de chiparos, pe care erau imagini ale profeților din Vechiul Testament, și a fost așezată într-un cadru de argint cu aurire, împodobită cu perle și pietre valoroase. Regina Irina și fiica ei Prințesa Theodosia au brodat giulgiul pentru decor cu aur cu propriile mâini. Icoana „Semn” a Maicii Domnului a fost restituită din nou la Schitul Rădăcină, unde, la instrucțiunile Părintelui Țar, au fost ridicate o mănăstire și o catedrală în numele Nașterii Sfintei Fecioare Maria.

În secolul al XVIII-lea, Schitul Korennaya a fost reconstruit cu piatră datorită donațiilor feldmareșalului Boris Petrovici Sheremetyev, care vizitase sfânta mănăstire puțin mai devreme.

Biserica izvorului dătătoare de viață a fost construită peste izvorul miraculos și au apărut porți de piatră cu imagini ale iadului și ale Judecății de Apoi.

Deșertul Rădăcină a trecut prin multe evenimente diferite: distrugere, devastare, închidere și jaf în anii sovietici, Marele Război Patriotic, renaștere. Abia în 1989, mănăstirea a apărut din nou în dieceza Kursk-Belgorod, iar un an mai târziu, mănăstirea a început o nouă viață. Astăzi, alături de Lavra Trinității-Serghie și mănăstirea Nijni Novgorod Diveevo a Serafimului de Sarov, Schitul Rădăcină este al treilea centru religios din Rusia. Aici se desfășoară lucrări de restaurare, se oficiază slujbe divine, există o mănăstire funcțională și o mică pomană.

În fiecare zi, un număr imens de pelerini vin la biserica icoanei „Izvorul dătătoare de viață” și la izvorul propriu-zis pentru apă sfințită și pentru a se scufunda în izvor. La urma urmei, se spune că până și hainele în care înoți se vindecă mai târziu.

O copie a icoanei se află în mănăstire, iar originalul se află în Biserica Ortodoxă Rusă din New York (SUA). Este adusă periodic la mănăstire pentru ca credincioșii ruși să se închine și să atingă altarul.

Mănăstirea este de o frumusețe extraordinară! După restaurare, clădirile sale, vopsite în albastru, arată uimitor!

Nu cu mult timp în urmă, în centrul mănăstirii a fost ridicat un monument al lui Serafim de Sarov (autor - Vyacheslav Klykov), originar din orașul Kursk. După ce a fost vindecat la vârsta de zece ani de o boală gravă cu ajutorul icoanei miraculoase „Semnul”, călugărul a vizitat mai târziu aici de mai multe ori.

Pe lângă călătoriile de pelerinaj, sunt adesea organizate și excursii turistice la Schitul Kursk Root. La urma urmei, mănăstirea nu este doar un loc sacru binecuvântat, ci și trecutul nostru, istoria Rusiei.

Cum să ajungi acolo

De la gara Kursk, luați orice microbuz care merge la stația Dubrovinsky, de la care autobuzele gazelle pleacă la fiecare 15 minute către satul Svoboda. Coborâți după aproximativ 30-40 de minute (este mai bine să cereți șoferului oprirea).