Conceptul de strategie de viață și stil de viață psihologic. „Detalii cheie pentru victorie”
Fiecare dintre noi are propria noastră specialitate strategie de viață, modelându-ne comportamentul. Pentru a înțelege acest lucru mai în detaliu, să ne uităm la tipuri de strategii de viață.Toată lumea este diferită. Unul, de exemplu, este un pesimist inveterat, în timp ce celălalt privește lumea cu încredere în cei mai buni. Chiar dacă percep lumea prin aceiași termeni, este puțin probabil să fie de acord dacă unul dintre ei este plin de negativitate, iar celălalt crede întotdeauna într-un rezultat favorabil. Și tot motivul este că acești oameni au strategii de viață semnificativ diferite.
O atitudine pozitivă sau negativă poate fi numită cuvântul „meta-program”, care reprezintă strategia principală de viață sau, cu alte cuvinte, strategia nivel superior. Reacția ta la comentariile, evenimentele sau informațiile altor persoane depinde de meta-programul tău. Datorită acesteia se formează în mintea ta atitudinea față de evenimentele curente și, pe baza reacției noastre la evenimente, se formează un comportament suplimentar.
Dacă reușim să stabilim strategia de viață a interlocutorului și abordarea acesteia, înțelegerea reciprocă va crește semnificativ, iar negocierile vor fi mai eficiente. Dacă ți-ai identificat interlocutorul ca fiind o persoană anxioasă, pentru a construi încredere ar trebui să-i spui temerile și preocupările tale. Dacă sunteți un optimist, atunci comunicați cu același lucru oameni pozitivi iti va fi mai placut si mai util.
Astfel, pentru a crește eficacitatea comunicării, a insufla încredere și înțelegere, este necesar să se determine strategia de viață de bază a interlocutorului, care se dezvoltă în copilărie sub influența experienței lumii înconjurătoare. Cel mai bun contact vor apărea asemănări între oameni strategie de viață.
Tipuri de strategii de viață:
Acest videoclip vă va spune mai multe despre strategiile de viață:
Pentru a avea mai mult succes în comunicare, este mai bine să găsești un limbaj comun cu oameni diferiti Pentru a-i motiva și influența, trebuie să înveți să stabilești cu exactitate tipul de strategie de viață a persoanei de care ești interesat. Acest lucru necesită puțină practică și... Cel mai simplu mod de a începe este cu familia, colegii, șeful sau subordonații. Vezi dacă cei dragi au nevoie de recunoaștere. Sau au nevoie doar de cuvintele: „Bună treabă!”
Psihologia existențială (din latină existentia - existență) este una dintre domeniile „psihologiei umaniste” care studiază:
1) probleme de timp, de viață și de moarte;
2) probleme de libertate, responsabilitate și alegere;
3) probleme de comunicare, iubire și singurătate;
4) probleme de găsire a sensului existenței.
Psihologia existențială subliniază unicitatea a ceea ce este ireductibil scheme generale experiența personală a unei anumite persoane. Unul dintre obiective psihologie existențială este soluția la problema restabilirii autenticității individului – corespondența ființei sale în lume cu natura ei interioară. În practica psihologiei existențiale moderne, sunt folosite multe realizări ale psihanalizei. Cei mai marcanți reprezentanți ai psihologiei existențiale sunt L. Binswanger, M. Boss, E. Minkowski, R. May, W. Frankl, J. Bugenthal.
În psihologia domestică problema de a fi o persoană dezvoltată pe baza abordării subiect-activitate a S.L. Rubinstein. K.A. Abulkhanova-Slavskaya a creat conceptul de strategie de viață, M.M. Bakhtin a dezvoltat o filozofie a vieții, V.A. Romenets și-a dedicat teoriei filozofice și psihologice.
Filosof și psiholog rus Rubinstein Serghei Leonidovici (1889 - 1960)în ultima sa lucrare, „Omul și lumea”, el recreează tabloul antropologiei cultural-filosofice, în centrul căreia se află omul în unitatea existenței, dezvoltării, activității, creativității etc. Cel mai important lucru pentru Rubinstein este apelul său la om ca centru semantic al lumii, ca subiect al vieții, ca subiect al relațiilor interumane.
Personalitatea nu se dizolvă în activitate, ci prin ea rezolvă probleme complexe de viață și contradicții. Aici activitatea acționează ca comportament și acțiuni. Aceasta este calitatea unui individ ca subiect al vieții care își determină valorile și modalitățile de realizare a acestora în viață, își construiește relațiile (și metodele de comunicare în ele) și găsește căi de autorealizare în activități adecvate. la personalitatea lui. O persoană ca subiect al vieții este considerată din punctul de vedere al:
1) machiaj mental - caracteristici individuale procesele mentaleși state;
2) machiaj personal - motivație, caracter și abilități, în care se dezvăluie forțele motrice ale individului, potențialul său de viață și resursele;
3) stil de viață - abilitatea de a vă folosi mintea și calitățile morale pentru a stabili și rezolva probleme de viață, activitate, viziune asupra lumii și experiență de viață.
Din acest punct de vedere, Rubinstein definește formațiunile de viață de bază ale individului - acestea sunt activitate, conștiință și capacitatea de a organiza timpul vieții.
Rubinstein spune că calea vieții este un fel de integritate și, în același timp, constă din etape, fiecare dintre acestea putând deveni un punct de cotitură în viața unui individ. Pentru Rubinstein, calea vieții nu este suma evenimentelor vieții, acțiunilor individuale sau a produselor creative. „Drumul vieții este un fenomen holistic, continuu; Fiecare persoană are propria sa poveste și chiar devine om tocmai pentru că are propria sa poveste de viață!” Pentru Rubinstein, este important nu doar să identifice etapele de vârstă, ci să țină cont de modul în care fiecare etapă o pregătește și o influențează pe următoarea. Fiecare etapă joacă rol importantîn calea vieții, dar nu o determină cu fatalitate inevitabilă. Problema centrala viata personala- dacă o persoană poate deveni subiectul propriei vieți. Personalitatea ca subiect al vieții este ideea unei persoane active individual, care construiește condițiile de viață și atitudinea sa față de aceasta. O persoană devine subiectul vieții sale datorită capacității sale de a-și rezolva problemele, de a fi responsabil pentru acțiunile sale, prin responsabilitate și relații cu ceilalți oameni. O persoană devine subiect al vieții în sensul că dezvoltă o modalitate de a rezolva contradicțiile vieții și își dă seama de responsabilitatea sa față de sine și față de oameni pentru consecințele unei astfel de decizii.
Ksenia Aleksandrovna Abulkhanova-Slavskaya (născută în 1932), dezvoltând ideile S.L. Rubinstein, consideră că rezolvarea contradicțiilor vieții contribuie la dezvoltarea personalitatii. Ea vede rezolvarea contradicțiilor vieții în modul în care oamenii se relaționează unii cu alții. Modul de rezolvare a contradicțiilor vieții caracterizează maturitatea socio-psihologică și personală a unei persoane.
„Maturitatea personală se manifestă prin capacitatea de a combina caracteristicile individuale, statutul și capacitățile de vârstă, propriile aspirații cu cerințele societății și ale altora. Definim capacitatea de a face această conexiune ca o strategie de viață.”
Abulkhanova-Slavskaya își propune să ia în considerare calea de viață a unui individ în integritatea sa, iar strategia de viață ar trebui să constea în dezvăluirea și rezolvarea adevăratelor cauze ale contradicțiilor, și nu în evitarea acestora prin schimbări de viață.
! Strategia de viață - aceasta este o organizare individuală, reglementare constantă a cursului vieții în conformitate cu valorile unei persoane date și cu orientarea sa individuală. Strategia de viață este alegerea, definirea și implementarea valorilor vieții.
& Abulkhanova-Slavskaya, K.A. Strategia de viață / K. A. Abulkhanova-Slavskaya. - M.: Mysl, 1991. - P. 67.
Psihologia personalității și stilul de viață/ Academician Științe ale URSS, Institutul de Psihologie; resp. ed. E. V. Shorokhova. - M.: Nauka, 1987. - 219 p.
Conform conceptului de acțiune, care a fost dezvoltat Vladimir Andreevici Romeneț (1926 - 1998), fenomenul sensului vieții ar trebui atribuit efectului ulterioară al unui act. Un act ca principiu explicativ al psihologiei este recunoscut ca fiind mai satisfăcător decât un reflex sau o acțiune tocmai pentru că poate fi extins la fenomene complexe din sfera semantică a personalității fără a reduce conținutul special al acesteia din urmă. V.A Romenets, apărând meritele mecanismului de acţiune ca celulă logică şi istorico-psihologică a istoriei psihologiei mondiale, a arătat că acţiunea este o legătură mediatoare între psihic şi corelatul său obiectiv (lumea, ceilalţi oameni), între psihic. și corpul, precum și între componentele structurale ale psihicului. Un act este un mod de autodeterminare a comportamentului uman bazat pe autocunoaștere și autocreativitate și este asociat cu formarea sensului vieții. O persoană ajunge să se cunoască pe sine prin realizarea unei acțiuni și analizând consecințele acesteia, se creează pe sine, consolidând sensul vieții. Manifestările sensului vieții pot fi considerate atitudini specifice care sunt întruchipate de o persoană în acțiunile sale. În lucrările istorice și psihologice ale lui V.A Romenets se dezvăluie structura logică a mecanismului de acțiune, care este asociată cu structura sa istorică, accentul pe care fiecare epocă culturală l-a pus pe unul dintre elementele sale.
Elementele structurii logice a unei acțiuni sunt situația, motivația, acțiunea și efectele secundare. Formarea sensului vieții unui individ are loc în stadiul efectului secundar, care este o consecință a reflecției asupra acțiunii, iar aceasta din urmă, la rândul său, întruchipează rezultatele procesării motivaționale a siguranței situaționale.
Efectul secundar se caracterizează prin actualizarea autocunoașterii bazată pe implementarea actului și autocrearea unei persoane prin consolidarea sensului vieții. În acțiunea ulterioară există un tip special de activitati interne, care se caracterizează prin cunoașterea și crearea de noi substructuri mentale, care pot fi definite ca procesul de căutare a sensului vieții.
Psihiatru și psiholog austriac Viktor Emil Frankl (1905 - 1997)- autor al conceptului de logoterapie, conform căruia forță motrice comportamentul uman este dorinţa de a găsi şi realiza sensul vieţii existente în lumea exterioară. O persoană nu pune această întrebare, ci îi răspunde cu realitatea sa actiuni. Rolul sensului este jucat de valori - universale semantice care generalizează experiența umanității.
Frankl descrie trei clase de valori care fac viața unei persoane semnificativă: valorile creativității(în primul rând forța de muncă); valorile experienței(în special dragostea) și valori de atitudine(o poziție dezvoltată în mod conștient în circumstanțe critice ale vieții care nu pot fi schimbate). Prin realizarea sensului, o persoană se realizează astfel pe sine; autoactualizarea este justă produs secundar realizarea sensului. Conștiința este un organ care ajută o persoană să determine care dintre semnificațiile potențiale inerente unei situații este adevărată pentru el.
Frankl a identificat trei dimensiuni ontologice (niveluri de existență) ale omului: biologică, psihologică și spiritual. În aceasta din urmă sunt localizate semnificațiile și valorile, jucând un rol decisiv în determinarea comportamentului în raport cu nivelurile inferioare. Întruchiparea autodeterminării umane este capacitatea de a: autodepășirea, concentrarea în afara sinelui; la autodetașare; la acceptare pozitiiîn raport cu situaţiile exterioare şi cu sine. Liberul arbitru în înțelegerea lui Frankl este indisolubil legat de responsabilitatea pentru alegerile făcute, fără de care degenerează în arbitrar.
! Sarcina 5.3. Citiți opera lui V. Frankl și stabiliți legătura dintre categoriile de acțiune și sensul vieții.
& Frankl, V. Omul în căutarea sensului: trad. din engleză și germană / V. Frankl. - M.: Progres, 1990. - 368 p.
_______________________________________________________
Ieșire colecție:
TIPOLOGIA PERSONALITATII STRATEGII DE VIATA
Dolgov Iuri Nikolaevici
k. sociale Sc., Conf. univ., BISGU, Balashov
Smotrova Tatyana Nikolaevna
k. pskh. Sc., Conf. univ., BISGU, Balashov
E- mail: tat- smotrova@ yandex. ru
Studiul a fost realizat la sprijin financiar RGNF în cadrul proiectului de cercetare RGNF „Studiul intercultural al strategiilor de viață ale locuitorilor orașelor mici și mijlocii din Rusia și Germania în condiții de instabilitate socio-economică”, Nr. 11-06-01175a
În literatura socio-psihologică rusă modernă, se pot distinge două abordări principale ale studiului strategiilor de viață, care diferă în ceea ce este ales ca bază pentru tipologizarea lor. Prima abordare (N.F. Naumova și alții) se caracterizează prin faptul că tipul de adaptare socială umană este luat ca bază pentru tipologia strategiilor de viață. Deci, N.F. Naumova identifică trei tipuri de strategii în funcție de funcțiile sociale și personale îndeplinite de o persoană într-o societate în tranziție:
1) strategie de adaptare externă de succes;
2) strategie de adaptare internă eficientă;
3) strategia de supraviețuire.
Strategia de adaptare externă de succes este axată pe prezent și viitorul apropiat, identificarea vizează grupurile primare (familie etc.) și profesionale. Strategia de adaptare internă eficientă este axată pe trecut și viitor îndepărtat, identificarea vizează grupuri mari - țara, oamenii. Și, în sfârșit, a treia strategie - strategia de supraviețuire - se caracterizează prin statutul scăzut și situația financiară în deteriorare a unui individ care se identifică cu grupuri de oameni cu soartă similară.
A doua abordare (Yu.M. Reznik și alții), revenind la lucrările lui E. Fromm, ca bază pentru tipologia strategiilor de viață, evidențiază poziția pe care o ia o persoană în raport cu propria viață și activitatea asociată acesteia. . Se crede că o persoană poate ocupa trei poziții diferite, deși interdependente:
1) „au” (activitate receptivă);
2) „realizare” (activitate motivațională sau „realizare”);
3) „a fi” (activitate creativă sau „existențială”).
Primul tip de activitate umană (receptivă sau „achizitivă”) stă la baza strategiei de bunăstare a vieții, al doilea tip de activitate este o condiție prealabilă pentru strategia succesului vieții, iar al treilea (creativ, „existențial”) activitatea este caracteristică strategiei de autorealizare personală.
Având în vedere anumite diferențe de abordări, este posibil să trasăm câteva analogii între strategiile de viață în ambele cazuri și să le rezumați într-un tabel.
Tabelul 1.
Tipologii de strategii de viață.
Dacă primele două analogii nu ridică îndoieli speciale, atunci în al treilea caz este izbitoare o anumită discrepanță între termeni - „strategie de supraviețuire” și „strategie de bunăstare a vieții”. Este cu adevărat dificil să conciliezi bunăstarea și supraviețuirea. Cu tot respectul pentru N.F Naumova și Yu.M Reznik, ambii termeni ni se par a fi în totalitate. Aceste tipuri de strategii de viață sunt cele mai comune și poate un nume mai bun pentru ele ar fi strategiile de zi cu zi sau obișnuite.
De asemenea, nu putem fi de acord cu declarația lui Yu.M. Reznik și E.A. Smirnov că „spre deosebire de dispozițiile unei persoane, tipurile strategiilor sale de viață sunt construite nu într-o ordine ierarhică, ci ca orientări adiacente și egale în natură conducătoare ale oamenilor. Din acest punct de vedere, de exemplu, nu există nicio diferență între o strategie de bunăstare și o strategie de auto-realizare”. Autorii înșiși au început să ia în considerare analogiile dintre tipurile de strategii de viață pe care le-au propus și ierarhia nevoilor umane conform lui A. Maslow, dar din anumite motive nu au văzut ierarhia strategiilor de viață în aceste analogii. Astfel, strategia de bunăstare a vieții corespunde primilor doi pași ai celebrei „piramidei lui A Maslow”, adică nevoile fiziologice și nevoia de siguranță în viață se bazează pe nevoile sociale ale unei persoane; nevoia de respect din partea mediului social și stima de sine și, în sfârșit, strategia de auto-realizare corespunde nevoii individului de auto-realizare, auto-îmbunătățire și auto-realizare.
În plus, credem că „fanul strategiilor” de viață, în expresia figurată a lui J. Coleman, nu se limitează doar la cele trei tipuri de strategii prezentate mai sus. În funcție de alegerea bazei pentru determinarea tipului de strategie de viață, se poate presupune prezența diverse tipuri strategii de viață. Să încercăm să sistematizăm diferitele temeiuri pe care se pot clasifica strategiile de viață:
· după gradul de conștientizare al individului – conștient și inconștient;
· în funcţie de direcţia schimbărilor care apar la individ - progresive, regresive (constructive, distructive);
· în funcție de natura activității individului - activ, reactiv-adaptativ, pasiv;
· prin locus de control - extern, intern (exogen, endogen);
· după modul de percepere a condițiilor de viață – hedonist și bazat pe simțul datoriei și al răspunderii;
· în funcție de gradul de coincidență cu scopurile și obiectivele societății - prosociale, asociale și antisociale;
· în funcție de gradul de implementare - eficient (realizarea scopului), ineficient și ineficient;
· prin natura și metoda autorealizării - strategii de autoactualizare și manipulare;
· prin natura relaţiei dintre emotivitate şi raţionalitate - afectiv, cognitiv;
· în funcţie de prioritate în schimbul social - însuşire, dăruire sau echilibrată (armonioasă);
· în funcție de prezența unui element de creativitate – strategii creative (creative) și obișnuite (de zi cu zi) sau de supraviețuire (acestea din urmă – după N.F. Naumova);
· după tipul de activitate - succes, bunăstare și autorealizare (după T. E. Reznik și Yu. M. Reznik);
· conform „tendințelor de bază” (S. Buller) - strategii de satisfacere a nevoilor, autoconstrângere adaptativă, expansiune creativă și stabilire a armoniei interne;
· prin scopuri și mijloace (R. Merton) - subordonare, inovație, ritualism, retragere, rebeliune;
· după tipul de organizare personală a timpului și atitudinea față de acesta (Kovalev V.I.) - strategii obișnuite, funcțional-eficiente, contemplativ-reflexive și creativ-transformatoare ale vieții individului;
· după tipul de adaptare la mediul social extern în schimbare (după N.N. Fedotova): două pasive - reflexiv-întârziate și moderat adaptative; trei activi - carieră, instrumental, criminal;
· după gradul de apartenenţă – individual şi colectivist.
Alegerea strategiilor de viață depinde de starea socio-economică a societății, de nivelul de dezvoltare a culturii acesteia, este determinată de metoda de producție și relațiile de proprietate, de nivelul și calitatea vieții, de apartenența la o anumită strată și cohortă socială, influența tradițiilor, idealurilor și valorilor dominante în societate la un moment istoric dat. Se poate presupune că alegerea strategiilor de viață ale unui individ depinde și de sex, vârstă, naționalitate, statut social și alte caracteristici semnificative din punct de vedere social.
Astfel, strategiile de viață pot fi clasificate pe diverse temeiuri, dar în general pot fi diferențiate în mai multe tipuri principale: strategii de autorealizare, strategii pentru atingerea succesului și strategii de zi cu zi (obișnuite). Strategiile de viață pot fi reprezentate ca un sistem dinamic de idei ale unei persoane despre viața viitoare, implementate în comportamentul de zi cu zi prin metode și resurse adecvate.
Astăzi trăim într-o societate care se schimbă rapid sub ochii noștri. Un răspuns relevant la provocările sociale determinate de instabilitatea instituțiilor sociale pentru un individ nu poate fi decât strategii de viață adecvate, care să nu-și piardă eficacitatea chiar și în vremuri tulburi de criză. Și pentru aceasta, o persoană trebuie să aibă în arsenalul său cel puțin mai multe opțiuni pentru strategii de viață, deoarece, după cum se știe din teoria sistemelor, cu cât diversitatea lor este mai mare, cu atât sistemele naturale sunt mai stabile. Se pare că, cu un anumit grad de presupunere, acest principiu poate fi aplicat sistemelor sociale. Acest principiu sau, dacă doriți, tip de strategie poate fi numit strategie de diversificare, care se va caracteriza printr-o creștere a gradului de diversitate a strategiilor de viață utilizate în diverse condiții pentru a mai realizare eficientă obiectivele stabilite de o persoană.
Strategiile de viață, obiectivate în comportamentul și activitățile reale ale oamenilor, determină calea vieții unei persoane. Realizarea mai deplină a potențialului personal al unei persoane, auto-realizarea și autoactualizarea lui și, în cele din urmă, satisfacția vieții depind de cât de eficiente sunt strategiile de viață în perioadele de instabilitate socio-economică.
Listăliteratură:
- Kovalev V.I. Categoria timpului în psihologie (aspect personal) // Categorii de dialectică materialistă în psihologie. Ed. L.I. Antsiferova. M.: Nauka, 1988. p. 16–230.
- Naumova N.F. Strategia vieții umane într-o societate de tranziție // Jurnal Sociologic. 1995. Nr 2. P. 20.
- Reznik T. E., Reznik Yu.M. Orientare către viața personală: analiză și consiliere // Cercetarea sociologică. 1996. Nr. 6. pp. 110–119.
- Reznik Yu M., Smirnov E. A. Strategiile de viață ale individului (experiență analiză cuprinzătoare). M., Institutul Omului al Academiei Ruse de Științe, Institutul Independent al Societății Civile, 2002. pp. 173–174.
- Reznik Yu M., Smirnov E. A. Strategiile de viață ale individului (experiența analizei complexe). M., Institutul Omului al Academiei Ruse de Științe, Institutul Independent al Societății Civile, 2002. pp. 174–175.
- Fedotova N. N. Integrarea socială a tinerilor în sfera activității muncii. Rezumat al tezei pentru concurs gradul stiintific candidat la științe sociologice. Saratov. 1998.
- 18 USD. Fromm E. Omul pentru sine. Minsk, 1992. P. 66.
19 USD. Shweri R. Concept teoretic James Coleman // Jurnal de Sociologie. 1996. Nr 1/2. p. 65
110 USD. Dicţionar Enciclopedic Sociologic / Ed. ed. Osipova G.V. M.: ISPI RAS, 1995. p. 811–812.
111 USD. Buhler Ch. Der menschliche Lebenslauf als Psychologisches Problem. Leipzig, 1933.
UDC 316.723
CONCEPTUL ŞI TIPURI DE STRATEGII DE VIAŢĂ
© 2012 Aliev Sh.I.
Daghestan universitate de stat
Acest articol oferă o descriere detaliată a conceptului și a tipurilor de strategii de viață, precum: strategii de viață, aspirații de viață, perspective de viață, obiective de viață, linii directoare de viață, succes de viață și planuri de viață. Este considerat modelul ideal care se formează în mintea individului, reprezentând un sistem de scopuri și obiective ale unei persoane în toate sferele vieții sale, precum și modalități de a le atinge și reprezentând sensul vieții sale.
Autorul articolului oferă o descriere detaliată a conceptului și a tipurilor de strategii de viață, categorii precum: strategii de viață, aspirații de viață, perspective asupra vieții, obiective de viață, orientare spre viață, succes în viață și planuri de viață. El consideră un model ideal care se formează în mintea individului, care este un sistem de scopuri și obiective ale drepturilor în toate sferele activităților sale, precum și modalități de realizare a acestora, și a reprezentat sensul vieții sale.
Cuvinte cheie: persoană, societate, dialog, metodologie, naționalitate, oameni, lege, statutul social, stat, reformă, strategii de viață, aspirații de viață, perspective de viață, obiective de viață, linii directoare de viață, succes și planuri de viață
Cuvinte cheie: oameni, societate, dialog, metodologie, etnie, națiune, lege, statut social, reforma statului. strategii de viață, aspirații de viață, perspective asupra vieții, obiective de viață, orientare spre viață, succes în viață și planuri de viață.
Categoria „strategii de viață” este un fel de categorie integrativă, care, pe de o parte, este inclusă în științe precum filozofia socială, psihologie, sociologie și antropologie; pe de altă parte, ea nu poate fi înțeleasă decât prin acumularea cunoștințelor obținute de aceste științe.
Termenul „strategie” a fost folosit inițial exclusiv în sfera militară (gr. strategia: stratus - armata, acum
Veda) și a însemnat o parte a artei războiului, inclusiv probleme de teorie și practică de pregătire a forțelor armate pentru război și conduita acestuia. Strategia în ansamblu poate fi considerată ca o perspectivă sau o direcție definitorie în orice activitate, a cărei implementare vizează întregul potențial al subiecților acestei activități.
Pentru o persoană, strategia este „metoda și efortul de a face tranziția de la prezent la viitorul dorit”; Acest
viziune subiectivă asupra obiectivelor proprii în viață și etapele de realizare a acestora, precum și modalități de rezolvare a contradicțiilor vieții în crearea valorilor vieții.
Orice strategie, indiferent de aplicație, are două componente cheie:
obiective strategice (ceea ce intenționează strategia să atingă) și un plan de acțiune (modalitățile și mijloacele prin care se așteaptă ca obiectivele urmărite să fie atinse). Prin urmare, o definiție preliminară
strategiile de viață pot arăta astfel: „Viața
strategia este linia principală a vieții aleasă de individ, pe baza ideilor sale despre sensul vieții,
valorile și imaginea viitorului, precum și evaluarea resurselor și potențialului cuiva.”
Studiul problemei de personalitate duce la o alta importanta
problema - problema viitorului
o anumită persoană, precum și ideile sale despre viitorul său.
În științe umaniste, această problemă este studiată în primul rând în cadrul următoarelor categorii: strategii de viață, aspirații de viață, perspective de viață, obiective de viață, linii directoare de viață, succes de viață și planuri de viață.
Înainte de a analiza categoria principală pentru studiul nostru, „strategiile de viață”, vom lua în considerare alte categorii care au sens similar.
Categoria „aspirații de viață” a fost introdusă în circulația științifică de către școala psihologului german Kurt Lewin. Fenomenul revendicărilor a fost pentru prima dată clar demonstrat în experimentele lui T. Dembo. T. Dembo a introdus și conceptul de „nivel al revendicărilor”, prin care a înțeles totalitatea
trecând cu fiecare realizare a obiectivelor, așteptărilor și pretențiilor către realizările proprii viitoare.
Cele mai profunde pretenții de viață au fost explorate de un alt reprezentant al școlii lui K. Lewin, elevul său Ferdinand Hoppe. F. Hoppe interpretează nivelul revendicărilor în vedere generală ca scop al acţiunii ulterioare. Potrivit lui F. Hoppe, pe baza
baza experimentala, subiecţii încep să lucreze cu un scop anume: vor şi
depuneți eforturi pentru a obține un anumit nivel de rezultate. Acesta este nivelul lor de aspirație - pentru care se străduiesc.
Analizând dinamica selecției țintei, F. Hoppe introduce o distincție importantă. El distinge două tipuri de scopuri: un scop real - unul pe care, în opinia subiectului, îl poate atinge în condiții specifice date, care decurge direct din structura sarcinii, și un scop ideal. Acesta din urmă este înțeles de F. Hoppe ca un scop larg, atotcuprinzător, care depășește obiectivele temporare, reale; acesta este scopul pe care subiectul ar dori în mod ideal să-l atingă în lucrarea propusă, care, deși nu este întruchipat în acest
moment, dar încă stă „în spatele” scopului separat corespunzător și controlează comportamentul uman.
Scopul ideal, de regulă, corespunde limitelor superioare ale sarcinii, astfel încât distanța dintre obiectivele reale și cele ideale este diferită și variază în timpul acțiunii. În timp ce nivelul de aspirație crește după succes, obiectivul ideal rămâne același, deoarece este cât mai ridicat posibil încă de la început.
Conceptul de „aspirații de viață” în știința rusă a început să fie utilizat pe scară largă după introducerea sa de către V. S. Magun. V. S. Magun folosește termenul „pretenții de viață” pentru a însemna varietăți de înrudite
nevoi alese de o persoană în mod independent, liber, pentru sine; ele diferă de acele nevoi
pe care este nevoit să le accepte sub influența împrejurărilor. Omul de știință se referă la o definiție similară dată termenului
„aspirațiile de viață” în
„Modern” american
dicționar sociologic”, publicat la New York în 1969. Dicționarul notează că pretențiile sunt
„standardul de realizare pe care un individ și-l stabilește și pe care se așteaptă să îl atingă.” În lucrările sale, V. S. Magun oferă și viziunea sa asupra relației dintre aspirațiile și strategiile de viață. El înțelege strategiile ca fiind alegerea mijloacelor de realizare a aspirațiilor.
revendicări”, definite în principal prin nevoi și fiind predominant
direcție în viața unei persoane și nu explică scopul vieții sale.
În studiile sociologice dedicate dezvoltării personalității,
Conceptul de „perspective de viață” este folosit destul de des. Prin acest concept se exprimă o posibilitate clar definită a unei viitoare persoane, inerentă potențialului pe care îl are în prezent: resurse materiale, educatie, sanatate etc. Cu toate acestea, conceptul de „perspective de viață” are anumite limitări pentru analiza scopurilor și obiectivelor de viață ale unui individ. Nu oferă o idee atât despre alegerea conștientă a persoanei în sine, cât și despre metodele prin care aceste perspective vor fi realizate. Prin urmare, în opinia noastră, întreprinsă de individ
Încercările cercetătorilor de a înlocui conceptul de „strategii de viață” cu conceptul de „perspective de viață” nu au nicio bază. De asemenea, nu putem fi de acord cu următoarea definiție a conceptului de „perspectivă de viață”: „Sub perspectivă
Viața este înțeleasă ca un sistem de valori și obiective, a căror implementare, conform ideilor unei persoane, îi face viața mai eficientă.” Definiția de mai sus este mai apropiată de definiția conceptului de „strategii de viață”, deși nu o dezvăluie pe deplin. Perspectivele de viață sunt rampa de lansare care determină proiectarea strategiilor și
mecanismele de implementare incluse în acestea.
Strategiile de viață conțin cu siguranță obiective de viață. Nu există o definiție sociologică a termenului „obiective de viață”. Cuvântul „scop” nu are o semnificație specifică, ci înseamnă ceva pentru care să lupți sau ceva de realizat. Obiectivele vieții pot fi pe termen scurt și
perspectivă, definită sau abstractă. Obiectivele de viață pe termen scurt și specifice includ, de exemplu, absolvirea unei universități; la perspectivă și la abstract - a fi fericit.
Obiectivele vieții sunt ideale și într-o anumită măsură
o formă redusă de exprimare a sensului vieții sau de a-l atinge.
În literatura științifică, obiectivele vieții sunt cel mai adesea considerate drept linii directoare principale pe calea vieții sau în etapele sale individuale. Recunoscând corectitudinea acestei definiții, putem observa identitatea în
anumite cazuri ale conceptelor „obiective de viață” și „obiective de viață”
repere.”
Cu toate acestea, categoriile „obiective de viață” și „orientări de viață” nu oferă o idee despre modalitățile și metodele de realizare a acestora. Acest lucru limitează posibilitatea utilizării acestor categorii pentru a explica imaginea viitorului prezentată de tineretul modern rus.
Conceptele „strategii de viață” și „orientare spre viață” sunt apropiate ca înțeles. Acest
duce în literatura științifică la interpretări diferite raporturile lor. De exemplu, crede celebrul psiholog rus K. A. Abulkhanova-Slavskaya
orientarea vieții prin unul dintre cele trei semne ale unei strategii de viață; iar filozoful domestic Yu M. Reznik, dimpotrivă, reprezintă strategiile de viață ca o clasă specială a unui sistem mai larg de orientare a vieții. Primul punct de vedere este mai aproape de noi.
Spre deosebire de categoriile considerate anterior, categoria „viață
succesul” într-un anumit fel include atât scopurile vieții, cât și modalitățile de a le atinge. Succesul în viață poate fi înțeles ca realizarea obiectivelor stabilite de o persoană pe baza propriei stime de sine, care include rezultatele eforturilor sale, standardele culturale și compararea socială cu realizările altor oameni.
un fenomen controversat care în ultima vremeîn Rusia este în centrul atenției. În studiile pe această problemă, în primul rând, există contradicții
subiectiv și obiectiv în succes.
Pe de o parte, succesul este subiectiv, deoarece se corelează cu criteriile personale de succes sau eșec, cu individualizarea personalității în mediul social. Pe de altă parte, succesul este obiectiv, deoarece este determinat de stereotipurile sociale ale succesului, de dorința de a nu fi izolat de mediu, de dorința de a fi
recunoscut în grup social, afirmă-te în ea. În al doilea rând, succesul în viață, pe de o parte, este rezultatul
activitatea de viață a individului,
construit în logica realizărilor succesive; pe de altă parte, un punct de plecare, un scop,
ghidând o persoană pe calea vieții sale. În al treilea rând, există o contradicție între viață
pretenții și reale
oportunități de implementare a acestora. Acest lucru se datorează, pe de o parte, instabilității mediului social și, pe de altă parte, nepregătirii și incapacității individului de a-și proiecta viața.
Conceptul de succes în viață are adesea conotația de a atinge un singur scop. Acest sens suplimentar se restrânge într-o anumită măsură
posibilitatea utilizării acestei categorii în cercetare
ideile tinerilor despre viitorul lor și deci, în opinia noastră, mai puțin
preferabil conceptului
„strategii de viață”
Concentrează-te pe viitor
este reprezentată și în concept
"planuri de viata" Planuri de viață
Acestea sunt moduri de a construi simbolic viața care
sunt determinate de poziția de viață și de obiectivele de viață ale individului.
Planurile de viață reflectă eforturile unui individ menite să-și schimbe în mod conștient viața viitoare într-o anumită situație socioculturală.
Planurile de viață acumulează idei despre viața viitoare în toate sferele sale: public și personal. Planurile de viață joacă un rol deosebit de important pentru generația tânără, pentru care au
valoare dublă. Astfel, L. S. Vygotsky credea că rolul reglementării obiectivelor, inclusiv al planurilor de viață îndepărtate, în contextul general al dezvoltării personalității constă, în primul rând, în faptul că planul de viață ca un anumit sistem de adaptare la realitatea înconjurătoare este realizat mai întâi de un persoană în adolescență și, în al doilea rând, că acest plan este o corelație externă a celui mai complex proces al unui copil care își stăpânește lumea interioara, modelându-i personalitatea și viziunea asupra lumii.
Planurile de viață, în opinia noastră, coincid în esență cu strategiile de viață și reprezintă designul vieții. Cu toate acestea, în etimologia sa, cuvântul „strategie”, spre deosebire de cuvântul „plan”, are o conotație de schimbare și dinamică, ceea ce este deosebit de important atunci când luăm în considerare opiniile tinerilor cu privire la viitorul lor.
În știința rusă, cel mai recunoscut concept în prezent este conceptul de strategii de viață oferit de K.
A. Abulkhanova-Slavskaya. Din punctul ei de vedere, strategia de viață (acesta este termenul pe care îl folosește pentru a desemna strategiile de viață) -
capacitatea fundamentală a unui individ, realizată în diverse condiții și împrejurări de viață, de a-și îmbina individualitatea cu condițiile de viață, de a o reproduce și dezvolta. K.A.
Abulkhanova-Slavskaya consideră că strategia de viață a unei persoane are trei caracteristici principale. Primul semn al unei strategii de viață este alegerea direcției principale a unei persoane, a modului de viață, determinarea obiectivelor sale principale, etapele de realizare a acestora și subordonarea acestor etape. Adică, strategia apare mai întâi ca un plan de viață, ca sensul ei, un plan ideal, iar apoi necesită implementare în practică.
Al doilea semn al unei strategii de viață este rezolvarea contradicțiilor din viață dintre ceea ce își dorește o persoană și ceea ce îi oferă viața; atingerea de către o persoană a obiectivelor și planurilor sale de viață. Sarcina vieții unei persoane nu este doar să aleagă unde
folosiți-vă punctele forte, cum să vă dovediți. El trebuie să rezolve contradicțiile apărute, să determine modalități de auto-realizare, creând pentru aceasta condiții care nu sunt disponibile.
Al treilea semn al unei strategii de viață este creativitatea, crearea de valoare în viața ta, conectarea nevoilor tale cu viața ta sub forma valorilor sale speciale. Valoarea vieții, constând în interes, pasiune, satisfacție și căutare nouă, este produsul unui anumit mod de viață, a unei strategii individuale de viață, atunci când sunt determinate de persoana însăși.
Adică, K. A. Abulkhanova-Slavskaya reprezintă orientarea vieții, construirea vieții și creativitatea vieții ca principalele caracteristici ale strategiilor de viață.
K. A. Abulkhanova-Slavskaya consideră că însăși prezența strategiei de viață a unei persoane este o dovadă a maturității ei socio-psihologice, a capacității ei de a rezolva contradicțiile vieții. „Cel din urmă se manifestă în capacitatea de a combina capacitățile individuale, statutul, capacitățile de vârstă, propriile aspirații cu cerințele societății și ale altora. Abilitatea
Definim această legătură ca o strategie de viață.”
Evoluțiile lui K. A. Abulkhanova-Slavskaya sunt de mare valoare pentru analiza strategiilor de viață ale tinerilor, totuși, realizate în întregime în cadrul paradigmei psihologice, nu sunt suficiente pentru cercetarea sociologică.
O contribuție semnificativă la dezvoltarea problemei strategiilor de viață în domeniul cercetării sociologice a fost adusă de Yu M. Reznik, care, în colaborare cu T. E. Reznik, L. G. Kostyuchenko, E. A. Smirnov, a publicat o serie de lucrări dedicate acestui subiect. . Yu M. Reznik și coautorii săi consideră în primul rând strategiile de viață „ca fiind mediate simbolic și dincolo
limitele conștiinței sunt ideale
educația, liniile directoare și prioritățile sale realizate în comportamentul uman.” de către ei
se separă conceptele de strategii de viață și de comportament strategic, ceea ce reprezintă, din punctul lor de vedere, forma externă, obiectiv-senzorială a strategiei de viață. Potrivit lui Yu M. Reznik, în înțelegerea sociologică, strategiile de viață „sunt autoreglabile dinamice
sistemul sociocultural
ideile unei persoane despre propria viață, orientându-și și direcționându-și comportamentul pentru o lungă perioadă de timp. Implica identificarea sau adoptarea celor mai semnificative linii directoare si prioritati pe termen lung.”
Yu. M. Reznik se aplică studiului strategiilor de viață
abordare instituţională şi analiza sistemului. Pe baza abordării instituționale, el își propune să considere strategiile de viață ca un sistem condiționat social de orientare a individului pe termen lung.
Când se utilizează abordare sistematică Yu. M. Reznik consideră strategiile de viață ca componenta esentiala sisteme de orientare a vieții personale. El identifică principalele trăsături ale strategiilor de viață, pe care le definește sub forma unor orientări supra-situaționale, integrative, pe termen lung și pe termen lung ale individului. Strategiile de viață, din punctul de vedere al lui Yu M. Reznik, determină viitorul personal, social și cultural al individului.
În lucrarea lui Yu M. Reznik și E. A. Smirnov, „Life Strategies of the Personality (O Experience of Complex Analysis)”, aspectul conștient vine în prim-plan în analiza strategiilor de viață. Strategiile de viață, potrivit autorilor, sunt „o modalitate de planificare și proiectare conștientă de către un individ a propriei sale vieți prin
formarea treptată a viitorului său”.
G.V Ivanchenko exprimă o viziune diferită asupra strategiilor de viață. Ea consideră că problema „greutății” componentei conștiente, raționale, într-o strategie de viață, este destul de discutabilă, ceea ce, din punctul ei de vedere, poate fi minim. „A avea o strategie de viață”, scrie
V. Ivanchenko, - nu presupune
Independența „automat” în construirea vieții cuiva - orientarea către sprijinul social, de exemplu, poate minimiza componentele individuale ale unei strategii de viață.” G. V. Ivanchenko definește strategiile de viață ca fiind „moduri generalizate de rezolvare a vieții
situații și alegerea alternativelor semnificative”.
Problema strategiilor de viață este rezolvată de G. V. Ivanchenko prin problema autodeterminării individului în sfera posibilului. Strategiile de viață sunt prezentate de ea ca
modalități de autorealizare a unei persoane în diferite sfere ale vieții sale, care sunt o caracteristică integrală
autodeterminare personală.
Dezvoltarea unei analize a strategiilor de viață într-o perioadă de tranziție, într-o societate instabilă, este asociată în primul rând cu lucrările lui N. F. Naumova. Ea și-a exprimat opinia că „cele mai promițătoare abordări ale studiului societății tranziționale și a strategiilor de viață care apar în ea sunt asociate, în primul rând, cu
aplicarea teoriei sistemelor complexe, în curs de dezvoltare și, în al doilea rând, cu analiza și generalizarea acelui uriaș material empiric primar,
care este colectat în cadrul sociologiei dezastrelor, al studiului stresului social și al situațiilor extreme, al problemelor sociale și al crizelor.”
N.F Naumova a arătat cu mare convingere că în condițiile unei societăți instabile, dependența strategiei de viață a unei persoane de resursele sale sociale și individuale crește și,
în primul rând, statutul social. Diferențele de statut social implică diferențe de comportament, de la raționalitate la iraționalitate. Cu cât este mai mare statutul social, cu atât comportamentul unei persoane se dovedește a fi mai rațional. N. F. Naumova notează pe bună dreptate că „un element al unei strategii de viață nu este un „nivel”, ci un tip de raționalitate, adică o modalitate nu numai de a rezolva, ci și de a stabili o sarcină de viață, stabilirea de obiective, pretenții, priorități, socializare. mijloace, etc. » .
Caracterizând o societate tranzițională prin cealaltă trăsătură a ei - neliniaritatea, N. F. Naumova își propune să ia în considerare procesul de formare a strategiilor de viață prin evidențierea diferitelor sale etape. Ea numește principalii factori care determină trecerea de la o etapă la alta în condițiile Rusiei din anii 90 ai secolului XX: factorul neîncrederii în putere; factor de schimbare a orientărilor valorice; factor de susceptibilitate la influența externă.
Analizând cel mai mult
elaborate concepte de strategii de viață umane și pe baza teoriilor personalității și socializării individului, propunem următoarea definiție a strategiilor de viață: strategiile de viață sunt un model ideal care se formează în mintea individului, reprezentând un sistem de scopuri și obiective. a unei persoane în toate sferele vieții sale, precum și modalitățile de a le atinge realizările și de a reprezenta sensul vieții sale. Principalele caracteristici
Strategiile de viață ale individului sunt dinamismul și integritatea lor.
Fiecare individ, în mod independent, conștient sau inconștient, își formează propria strategie de viață, care reflectă atât personalitatea individului, cât și toate aspectele realității socioculturale care îl înconjoară. Prin urmare, strategiile de viață sunt pur individuale. Cu toate acestea, pe baza anumitor criterii
posibilă tipologie a vieţii
strategii.
Una dintre cele mai cunoscute
tipologii de strategii de viață este tipologia lui Yu M. Reznik. El a propus trei tipuri principale de strategii de viață personală: o strategie de bunăstare a vieții,
strategie pentru succesul vieții, strategie pentru autorealizarea vieții. În miez
se foloseşte această tipologie
un criteriu complex care reflectă natura activității sociale
personalitate.
A. Yu Sogomonov definește alte tipuri de strategii de viață
(proiecte biografice) care corespund la două culturale
tradiții civilizaționale — strategia (cultura) distincției orientate spre realizare și nedistincție orientată spre realizare. Primul tip – focalizarea pe realizare – „motivează o persoană pentru succesul în viață, îi încurajează dorința de autoidentificare prin realizările sale personale, prin acel complex de proprietăți individuale,
care sunt considerate de mediul său social drept „de succes”... Al doilea tip - realizarea neselectată™ - presupune că „în principiu, nu
prevenirea naturală
nevoile socioculturale ale unei persoane
în „recunoaștere”..., dimpotrivă, arată o ascunsă... tendință spre tot felul de forme de reprimare culturală a succeselor individuale.” .
Propunem propria noastră tipologie de strategii de viață, care se bazează pe criteriul scopului principal. Pe baza acestui criteriu, strategiile de viață pot fi împărțite în trei mari grupe: orientate spre obiective,
valoare-raţională şi
tradiţional.
Strategii intenționate
implică o orientare către un scop specific: bunăstare materială, profesională
cariera, etc. Cele valoric-raționale sunt concentrate în primul rând pe anumite valori: familia,
religioase, morale etc. Strategiile tradiționale nu sunt strategii pe deplin conștiente, strategii bazate pe principiul „trăiesc așa cum trăiesc” și/sau „toată lumea trăiește așa”.
Astfel, strategiile de viață pot fi considerate ca un model ideal care se formează în mintea unui individ, reprezentând un sistem de scopuri și obiective ale unei persoane în toate sferele vieții sale, precum și modalități de realizare a acestora și reprezentând sensul viata lui
Note
1. Abulkhanova-Slavskaya K. A. Strategia de viață. M.: Mysl, 1991. 2. Vygotsky L. S. Gândire și vorbire. Ed. a 5-a, rev. M.: Editura „Labirint”, 1999. 3. Druzhinin V.N Opțiuni de viață: Eseuri de psihologie existențială. M.: PERSE, Sankt Petersburg. : IMATON-M, 2000. 4. Ivanchenko G. V. Autodeterminarea personalității ca proiect deschis// Om. 2005. Nr. 3. 5. Ivanchenko G.V. În pragul unei cariere profesionale: probleme sociale și strategii de alegere personală // Lumea Rusiei. 2005. Nr. 2. 6. Kronik A. A., Akhmerov R. A. Causemetrie: metode de autocunoaștere, psihodiagnostic și psihoterapie în psihologia căii vieții. M.: Smysl, 2003. 7. Magun V. S., Engovatov M. V. Dinamica intergenerațională a aspirațiilor de viață ale tinerilor și strategii pentru furnizarea de resurse: 1985-2001. // Părinți și fii: analiză generațională Rusia modernă/ Comp. Yu. Levada, T. Shanin. M.: New Literary Review, 2005. 8. Naumova N. F. Strategia de viață a unei persoane într-o societate de tranziție // Jurnal de Sociologie. 1995. Nr. 2. 9. Reznik T. E., Reznik Yu M. Strategii de viață personală: căutarea alternativelor. M., 1995. 10. Reznik Yu.
Științe sociale și umaniste
Smirnov E. A. Strategiile de viață ale individului (Experiența analizei complexe). M., 2002. 11. Reznik T. E., Reznik Yu. Strategii de viață ale individului // Studii sociologice. 1995. Nr. 5. 12. Culegere de lucrări științifice a Universității Tehnice de Stat Caucazul de Nord. Seria „Științe umaniste”. 2005. Nr. 2(14). 13. Sogomonov A. Yu. Genealogia succesului și eșecului. M.: Soltex LLC cu participarea Nevsky Prostor LLC, 2005. 14. Chudnovsky V. E. Componenta psihologică a sensului optim al vieții // Întrebări de psihologie. 2003. Nr. 3.