Despre samoiezii. de unde acest „samoyed” teribil? De ce s-a numit așa rasa de câini? Se mănâncă ei înșiși? Samoiezii Noul dicționar explicativ al limbii ruse, T

Când auzi cuvântul Samoyed, primul lucru care ne vine în minte este că ne imaginăm fie o persoană care se angajează în mod constant în Samoyed, fie, și mai rău, care se mănâncă singur. Dar nu este așa, deși, într-adevăr, samoiezii sunt, în primul rând, astfel de oameni și, în al doilea rând, astfel de câini. Dar nici unul, nici celălalt nu au nimic în comun cu autocritica, deși acest nume sună destul de ciudat pentru urechea rusă. Apropo, ambele sunt direct legate de Rusia. Dar să luăm lucrurile în ordine.

Aşa. În primul rând, samoiezii sunt pur și simplu un nume vechi pentru popoarele care vorbeau limbi samoiede. Aceste popoare erau Neneții, Eneții, Nganasansii și Selkupii. Fiecare dintre aceste popoare, de exemplu, neneții au fost numiți samoiezii Yurac, Entsy - Yenisei Samoyeds, Nganasans - Samoyeds-Tavgians și Selkups - Ostyak-Samoyeds. Se crede că numele „Samoyed” se întoarce la expresia „same-edne”, adică „țara Sami”.

Toate aceste naționalități sunt destul de apropiate ca origine de finlandezi, dar limba lor este oarecum diferită de finlandeză. Samoiezii trăiesc în Rusia. Deci, ei trăiesc atât în ​​partea europeană a țării noastre, cât și în Siberia, dar patria inițială a Samoiedelor a fost situată în Munții Sayan.

Și încă o dată, au fost găsite „rude” ale samoiedelor - popoarele tătare, unde încă mai trăiau mulți bătrâni care își aminteau perfect limba anterioară a acestor popoare. Limba s-a dovedit a fi destul de apropiată de samoiedul. Aceste popoare Otatar includ Motors, Sagais, Karagasses, Koibals și alții.

Samoiezii au, de asemenea, un tip caracteristic, de recunoscut, care îi deosebește destul de bine de alte popoare. Sunt destul de mici în înălțime - aproximativ 150-160 cm, sunt construite puternic și tind să fie supraponderali. Samoiedele au o culoare gălbuie închisă a pielii, iar culoarea părului și a ochilor este de obicei neagră, uneori părul poate fi maro, iar ochii pot fi căprui.

Și Samoiedul este un câine alb și pufos, o rasă rusă originală, care este cea mai bună dintre toți câinii crescuți în Rusia. Odată s-a întâmplat că această rasă aproape să dispară, dar crescătorii de câini străini au reușit să o restaureze aproape complet. Această rasă este oarecum asemănătoare cu un pui de urs polar mic și un lup alb adult și are, de asemenea, câteva „note” ale vulpei polare albe. Câinele a primit numele „Samoyed” tocmai pentru că popoarele despre care am vorbit chiar mai sus cresc aceste animale blănite din timpuri imemoriale, dar apoi rușii, și uneori chiar străini, și-au asumat sarcina de a crește un astfel de câine de nord atât de frumos. Mai târziu, rasa, desigur, s-a întors în Rusia. Actuala rasă Samoyed se întoarce la așa-numiții câini „aborigeni”, care au fost pentru prima dată crescuți de străini. Acum, câinele câștigă rapid popularitate printre crescătorii de câini și iubitorii de câini ruși, cu toate acestea, aceasta este o rasă destul de mică și există doar 1800-2500 de câini în toată Rusia.

Samoiedul are un caracter independent și calm, este foarte, foarte încrezător în sine. Câinele este foarte amabil și afectuos, dar poate fi un bun câine de pază. Câinele încearcă întotdeauna să fie în centrul atenției tuturor. Samoiezii sunt foarte curioși, activi și veseli. Ei au mai ales răbdare cu copiii. Femelele Samoiede sunt un animal de companie grozav pentru familiile cu copii mici, în timp ce un Samoiedu mascul este ideal pentru copiii mai mari. Câinele are nevoie de îngrijire atentă și, deoarece este foarte pufos, trebuie să-și pieptănați blana cu o perie în fiecare zi, iar în timpul vărsării, blana trebuie pieptănată cu deosebită atenție.

Deci, Samoiedul nu mănâncă pe nimeni, nici măcar pe el însuși, este doar un nume care a fost dat naționalităților pentru că aparțineau triburilor Samoiede și câinilor pentru că au fost crescuți din cele mai vechi timpuri de reprezentanții acestor triburi.

Harta ținuturilor locuite de samoiezi și ostiaci, a doua jumătate a secolului al XVIII-lea.

Samoiezii- Poporul Ural-Altai, apropiat de finlandezi, dar diferit de ei ca tip și limbă.

Numele lor nu provine de la „auto-eating”, adică canibalism, ci, probabil, de la Sameyednam, numele dat țării lor de laponi, care trăiau cândva mai la est decât acum. Samoiezii trăiesc atât în ​​Rusia europeană, în estul provinciei Arhangelsk, cât și în Siberia, de-a lungul cursurilor inferioare ale Ob și Yenisei, până la golful Khatanga, constituind cei mai nordici oameni din această zonă. Patria lor inițială era mai la sud, în Munții Sayan; celebrul finnolog Castren la începutul anilor 50 a văzut aici poporul tătar, care avea încă bătrâni care își aminteau limba de odinioară, care s-a dovedit a fi înrudită cu samoiedul. Împinși spre nord, samoiezii au coborât pe Ob și au fost apoi împinși și mai departe spre mare de ostyaks, cu care (după cum se poate vedea din poveștile și epopeele populare ostyak) au purtat cândva o luptă aprigă. Aceste rude Otatari și parțial nemongolizate ale Samoiedilor includ Koibali, Karagasses, Sagaii, Motors și alții, precum și Soyots sau Uriankhais. De fapt, samoiezii au propriul lor tip special, caracteristic, care îi deosebește vizibil de cei mai apropiați vecini - ostyaks. Sunt mai mici ca înălțime (1,51-1,60 m), dar mai puternici și mai bine hrăniți; culoarea pielii - închisă, gălbuie; culoarea părului și a ochilor - în cea mai mare parte negru, castaniu închis sau maro; părul este drept, oarecum aspru; barba creste prost. Construcție robustă, mâini și picioare mici; capul este lat într-o măsură mai mare decât cel al ostyakilor (care pot fi clasificați ca mezocefali, cu un indicator al celei mai mari lățimi a craniului de 77-78, în timp ce la samoiedi este de aproximativ 82). Fața samoiedelor nu este la fel de plată ca cea a ostiacilor, al căror profil se apropie de o linie dreaptă; aici profilul este limitat de o linie mai curbată, care depinde de proeminența mai mare a nasului și buzelor și de înclinarea mai mare în spate a frunții și a bărbiei. Nasul este mic și scurt, dar nu turtit și este adesea corect. Pomeții sunt mari și proeminenți, ceea ce este determinat nu numai de lățimea feței în pomeți, dar la persoanele vii există și o dezvoltare semnificativă a grăsimii subcutanate, care acoperă marginea inferioară a orbitei și se contopește cu pleoapa inferioară. . Ochii sunt îngusti, mongoli, cu pleoapele umflate, care ascund parțial genele. Există, totuși, alte tipuri care sunt mai potrivite pentru Zyryan, Ostyak sau Rus, ceea ce se datorează probabil amestecului de sânge din aceste triburi.

După limba lor, samoiezii sunt împărțiți în 4 dialecte, dintre care Yuratsk este cel mai cunoscut; este vorbit de Kaninsky, Izhemsky, Bolshezemelsky-Obdorsky, Kandinsky Samoiede și Yuracs înșiși; un mic grup din acest trib este, de asemenea, stabilit pe Novaia Zemlya. Alte dialecte sunt vorbite de Samoiezii Yenisei, Avam sau Tavgi (cel mai estic), și Samoiezii Ostyak în centura pădurii de-a lungul Ob, între Tym și Chulym. Aceștia din urmă sunt mai implicați în pescuit, în timp ce alții sunt păstori nomazi de reni. Vara, se deplasează cu renii spre nord, spre malul mării, vânând și urși polari, căprioare sălbatice, foci și așa mai departe, iar iarna se întorc spre sud, în centura pădurii. Samoiezii trăiesc în chums - colibe conice făcute din țăruși, acoperite cu piei de ren, cu un șemineu în mijloc; Se hrănesc în principal cu căprioară și hrană pentru animale în general, beau sângele cald al animalelor ucise, vara folosesc și fructe de pădure și, din când în când, își iau făină și vodcă. Iarna vânează zibele, jder, vulpi, veverițe etc. Se îmbracă cu haine și încălțăminte din piei de animale, în principal piei de căprioară, și parțial piei de câine, obținute de la câinii Spitz pe care îi cresc, în mare parte alb la culoare. Numărul de samoiezi depășește probabil cu puțin 2000. Oamenii sunt în general sănătoși, rezistenți, destul de puternici și curajoși, superioare în forță și curaj ostiacilor. Samoiezii dețineau anterior turme vaste de reni, dar acum sunt sărăciți semnificativ, parțial ca urmare a morții căprioarelor, parțial ca urmare a exploatării zirienilor, care încetul cu încetul le-au luat renii și acum numără printre ei mulți păstori bogați de reni, pentru care samoiezii le servesc ca păstori angajați.

Majoritatea samoiedelor sunt considerați creștini, dar mulți, în special cei din răsărit, și-au păstrat aproape în întregime credințele păgâne de odinioară, au idoli mici și cred în relațiile cu spiritele prin șamani.

D.A.

Câinele Samoiedu este cea mai veche rasă nordică. Își are originea de la câinii care însoțeau viața nomade antică Tribul Samoiede(de aceea câinele Samoiedu se numește așa). Câinii din trib erau folosiți nu numai pentru a păzi turmele de reni, ci și pentru a vâna morse sau urs.

Rasa Samoyed a apărut pentru prima dată la sfârșitul secolului al XIX-lea în Marea Britanie. Explorator faimos Robert Scott. care a reușit să ajungă la Polul Sud, a folosit abilitățile samoiedelor pentru a transporta încărcături grele pe distanțe lungi. Așa a atras atenția lumii asupra acestei rase. De atunci, rasa a fost extrem de populară în majoritatea țărilor.

Există, de asemenea, opinia că primii reprezentanți ai acestei rase au fost duși în Europa Căpitanul englez Joseph Wiggensîn timpul căutării rutelor comerciale cu Siberia. Dar, din păcate, acest fapt nu a fost documentat.

Astfel, samoiezii moderni își au originea din mai mulți indivizi importați. Astăzi, în Rusia, acești câini încep să câștige popularitate - conform diverselor surse, populația lor ajunge la 2.500 de samoiedi.

Cum să alegi un câine? Vă invităm să studiați lista raselor care sunt considerate cele mai frumoase din lume.

Caracteristicile rasei

Samoiedul este un câine puternic și energic, care este adaptat vieții în condiții naturale:

De ce se numește așa rasa de câini Samoiedu?

Eu raportez. Acesta este un husky eschimos. Iar popoarele nordice din Rus' erau numite „samoiede”. Nu pentru că „au mâncat singuri”, ci pentru că au mers la schi - „au mers singuri”

pentru că ei mănâncă mai ales alimente crude...

Samoiede (în sursele rusești și Samoiede, Samoiede), vechiul nume al popoarelor care vorbeau limbile samoiede - Neneți (Samoiedi, Samoiedi-Yuraks), Eneți (Samoiedii Yenisei), Nganasansi (Samoiezii-Tavgiani), Selkups-Samoyeds (Ostyeds) ). Nu există un consens cu privire la originea numelui „Samoyed”. Cea mai comună versiune o urmărește la sintagma same-edne, adică „țara Sami”.

După cum spune legenda, leagănul umanității a fost platoul iranian. De-a lungul timpului, acolo au fost din ce în ce mai mulți oameni. Ceea ce a născut pământul nu mai era suficient pentru toți cei mai puternici și numeroase triburi au început să-și împingă rudele mai slabe. S-au mutat mai spre nord, prin Mongolia. În cele din urmă, Samoiezii, un trib aparținând familiei Sayan, s-au stabilit în întinderile acoperite de zăpadă ale tundrei, care se întindea de la Marea Albă până la râul Yenisei. Aici, din generație în generație, au dus o viață nomade, ceea ce este pur și simplu imposibil de imaginat fără căprioare. Și ajutoare cu patru picioare. Câinii erau indispensabili în pășune și în călătoriile lungi. Ca, într-adevăr, într-un moment de odihnă, câinii samoiede sunt camarazi excelente.

De ce se numește husky-ul Samoyed așa? Mănâncă ea însăși? (scuze pentru întrebarea copilărească)

Mai multe detalii despre acest câine și fotografii, vă rog.

Samoyed, câine Samoyed, Arctic Spitz - acestea sunt câteva nume ale unei rase, ai căror câini arată ca un husky, o vulpe arctică și un lup alb în același timp.

Samoiezii au fost crescuți în nordul îndepărtat. Numele rasei „Samoyed” provine de la numele triburilor care trăiesc în nordul Rusiei. Numele original al neneților - „Samoyeds” - a apărut din numele „Saam-jedna”, adică „Țara Sami”. Locuitorii locali foloseau acești câini pentru vânătoare, ca câini de sanie și ca câini de păstorire a renilor. Ei locuiau lângă proprietarii lor, dormeau în casele lor și chiar serveau drept „sticle de apă caldă”. Deși acest câine poate suporta cu ușurință frigul sever - îngropându-se într-un năvală.

Caracterul acestor husky este foarte vesel și jucăuș. Le place să comunice atât cu oamenii, cât și cu rudele lor. Nu există absolut nicio agresiune față de oameni, așa că nu ar trebui să fie folosiți ca paznici. Ei pot latra fericiți doar când întâlnesc un străin, invitându-l să se joace.

Blana pufoasă albă ca zăpada a Samoiedei protejează perfect câinele de înghețurile severe și, datorită culorii albe, supraîncălzirea nu are loc vara.

Samoiedul mai este numit și „câinele zâmbitor” deoarece are colțurile gurii ridicate. Aceasta este o trăsătură caracteristică a rasei.

Samoiezii sunt un astfel de popor și au avut huskii, de aceea și-au primit numele..

nu, există doar un trib în nord, Samoiezii... de aici vine numele

Există o astfel de naționalitate - samoiezii, adică. Ei își iau propria hrană, îmbrăcăminte și se asigură singuri. Și acești câini poartă numele oamenilor care locuiesc în nord. Sunt asemănătoare huskiilor simpli, dar puțin mai plinuți. Ei amintesc oarecum de rasa Husky, care este comună în Alaska. Popoarele din nord călăresc acești câini. Dar nu pot încărca fotografia, pentru că... Nu am unul.

Acasă Întrebări și răspunsuri De ce? Pentru ce? Cum? Pentru ce?

De ce se numește rasa de câini Samoyed?

Primul lucru care ne vine în minte când ne gândim la motivul pentru care se numește Samoiedul este dependența câinelui de a se mânca singur. Desigur, acest lucru nu este absolut adevărat.

Potrivit unei versiuni a originii cuvântului „Samoyed”, acesta se întoarce la numele triburilor din care provine rasa. Numele triburilor are, de asemenea, mai multe versiuni de origine, dar niciuna dintre ele, desigur, nu are vreo legătură cu preferințele gastronomice ale oamenilor sau ale câinilor.

De ce se numește rasa de câini Samoyed?

Husky samoiede

În mod surprinzător, dar Samoiedul este o rasă nativă de câini din Rusia. Cu toate acestea, ulterior dezvoltarea și conservarea sa au fost efectuate în principal de străini. Triburile nomade care locuiau în Siberia și în ținuturile din nordul Rusiei au fost numite „Samoiedi” (acum se numesc Neneți). În cronici, numele este enumerat ca „samoyed”. Se crede că este derivat din cuvântul mai vechi „auto-unit”, adică „unitate în sine”, care ar putea fi înțeles și ca izolarea unui popor, unificarea în cadrul grupului cuiva, apropierea unui trib de ceilalți. oameni. Inițial, doar triburile actualilor neneți au fost numite samoiedi. Mai târziu, conceptul de „samoiede” a fost echivalat cu „populare samoiede”. Conceptul de „populare samoiedice (samoiede)” a intrat în limba rusă în 1938 datorită lui G.N. Spre deosebire de Rusia, unde a prins rădăcini, vechiul nume al triburilor „Samoiede” se găsește încă în străinătate.

Potrivit unei alte versiuni, numele triburilor provine de la fuziunea cuvintelor „el însuși” și „călărie”, ceea ce înseamnă că oamenii se mișcau pe schiuri.

Există, de asemenea, o versiune conform căreia numele rasei de câini provine de la „saam-jedna”, care înseamnă țara Sami.

De ce se numește așa rasa de câini Samoyed Laika?

Samoiedul descinde probabil de la primii câini domesticiți de oameni, ai căror strămoși au fost câini de gazon care au trăit în Europa și Asia în 4000 î.Hr.

Oamenii trăiau în întinderile vaste, înghețate și nelocuite ale Arcticii. numiți Neneți, cunoscuți și sub denumirea de „Samoiedi” (care trăiesc separat, solitar, în sine, uniți), și erau însoțiți peste tot de frumoșii lor câini albi (belki, belkers). Samoiezii erau nomazi, vânători și păstori. Celebrii lor câini Belkov (Belkers) ar putea fi văzuți în egală măsură ca vânători, păstori de reni și, de asemenea, ca câini de sanie, în funcție de situație. Veverițele au fost redenumite Samoiede în onoarea acelor popoare care au adus această rasă frumoasă în vremea noastră în puritate de către zoologul englez Ernst Kilburn-Scott. Kilburn-Scott a devenit fondatorul rasei în Anglia la sfârșitul secolului al XIX-lea Samoiedul este un animal jucăuș, păstrând în mare măsură natura vesel a strămoșilor săi, prietenos, joc de noroc, purtând mereu spiritul unui basm de Crăciun. zâmbind” tuturor viețuitoarelor, iar haina ei strălucitoare albă ca zăpada reprezintă o priveliște uluitoare în întreaga lume canină.

pentru că samoiezii sunt o naționalitate în nord.

Distribuția geografică a limbilor samoiedice (roșu) în secolul al XVII-lea (aproximativ; umbrire) și la sfârșitul secolului al XX-lea (fond solid) pe o hartă modernă a Rusiei. Zona Samoiedelor Sayan este vizibilă în dreapta jos

Samoiezii, Samoiezii- numele general al popoarelor indigene mici din Rusia: Nenets, Enets, Nganasans, Selkups și acum dispăruți Sayan Samoyeds (Kamasin, Koibal, Motors, Taigians, Karagas și Soyots), vorbind (sau care vorbeau) limbile grupul samoiede, formând împreună cu limbile grupului finno-ugric din familia limbilor uralice. Majoritatea popoarelor samoiede (Nenets, Enets, Nganasans, Selkups) trăiesc în districtul autonom Nenets din regiunea Arhangelsk, districtul autonom Yamalo-Nenets din regiunea Tyumen și în districtul Taimyr Dolgano-Nenets al teritoriului Krasnoyarsk.

Poveste

Samoiede. Sfârșitul secolului al XVIII-lea.

Nume

Samoyed într-o rochie de vară. Sfârșitul secolului al XVIII-lea.

La început Samoiezii(Asemenea „mâncător de sine”, „autonom”) au fost numiți doar Nenets - cel mai mare popor samoiede, dar mai târziu acest nume a început să fie folosit ca nume colectiv pentru toate popoarele samoiede.

Nume Samoiezii derivat din forma dialectală rusă Samodyn(singular), Samodi(plural), folosit în special în limba rusă a Nganasansilor și Eneților ca nume de sine al acestor grupuri. În anii 1930, vechile nume rusești ale popoarelor Rusiei au fost peste tot înlocuite cu altele noi, derivate din numele lor de sine. Titlu cu popoarele amodiei, sau Samoiezii, a fost propusă în anul de către lingvistul sovietic G. N. Prokofiev în locul unui cuvânt care este transparent ca înțeles din punctul de vedere al limbii ruse și deci ofensator Samoiezii. În literatura științifică sovietică numele Samoiezii a devenit general acceptată și în cele din urmă stabilită în

28. Popoare nordice: laponi, samoiezii, ostiaci și voguli.

Există destul de multe popoare care aparțin nordului și nu va fi posibil să le luăm în considerare într-o parte a revizuirii. Prin urmare, ne vom deplasa treptat de-a lungul granițelor de nord ale Rusiei, de la vest la est. Să începem cu Finlanda și Peninsula Kola, unde locuiau laponii. În imensitatea tundrei de la Arhangelsk până la Yenisei însuși a trăit un popor numit samoiedi în secolul al XIX-lea. Ostyaks (Khanty) și Voguls (Mansi) au trăit în Vestul Siberiei, aceștia din urmă au trăit și în nordul Uralului. În tundra erau și Ostyak-Samoyeds și alții. Toate aceste popoare nu sunt foarte mari, dar foarte originale.

Următoarele surse de text au fost folosite în această parte a revizuirii:

- „Poporul Rusiei. Eseuri etnografice” (publicarea revistei „Natura și oamenii”), 1879-1880;
- N.I.Kharuzin. Laponi ruși, 1890;
- J.-J. Elisée Reclus, „Rusia europeană și asiatică”, vol. 1, 1883;
- N.Yu Zograf, „O călătorie la Samoiedi”, 1877;
- A. Middendorf, „Locuitorii indigeni din Siberia”, 1878;
- V.I Nemirovich-Danchenko, „Țara rece”, 1877;
- K. Nosilov, „La Voguli”, 1900;
- N.M. Maliev, „Referat despre expediția Vogul”, 1873.

Au fost folosite ilustrații atât din publicațiile enumerate, cât și din alte publicații, fotografii și desene din secolul al XIX-lea.

Deci, laponi, sunt laponi, sunt lopi, sunt Sami. Ele sunt de obicei clasificate drept popoare finno-ugrice, deși originile lor sunt vagi. Din punct de vedere antropologic, nu aparțin tipului baltic, ca finlandezii și estonieni, ci tipului Ural, care ocupă o poziție intermediară între rasele caucazoide și mongoloide. Geneticienii găsesc trăsături comune între sami cu basci și berberi. Limbile vorbite de sami (și există mai mult de o duzină de astfel de limbi) aparțin grupului Finno-Volga și sunt legate de limbile finlandeză, estonă și careliană. În prezent, samii trăiesc în Norvegia (37 mii), Suedia (15 mii) și Finlanda (aproximativ 6000). Există aproximativ 1.800 dintre ele în Rusia.

Inari este o comunitate din Finlanda, lângă lacul cu același nume.

O mare varietate de tipuri se găsesc în diferite sate, probabil o consecință a pătrunderii diferitelor elemente extraterestre în sângele lapon. Dar printre aceste fețe și figuri variate, atât în ​​rândul populației masculine, cât și al femeilor, se pot distinge două grupuri principale, cărora le aparțin aproape toți laponii cu mai mult sau mai puțină aproximare. Primul tip va fi un lapon de statură extrem de mică, cu o față plată, nas concav, nări largi și ochi largi de culoare gri deschis; părul este de obicei fie maro deschis, fie roșcat; o barbă roșiatică crește fie într-o barbă, fie este groasă și scurtă. Pe obraji fie nu este deloc vegetație, fie puțină. Fața este adesea rotundă, mai rar ascuțită. Un reprezentant al celui de-al doilea grup este un lapon de înălțime peste medie, cu o față ovală obișnuită, un nas drept și ochii fie căprui sau gri închis; părul este fie maro foarte închis, fie complet negru; Barba este lungă, groasă, uniformă, neagră. Ambele grupuri au caracteristici comune: un corp lung, picioare scurte, ușor îndoite și un cap rotund. Dintre populația feminină, un grup reprezintă Loparii cu părul blond cu ochi gri deschis; Au adesea părul lung și gros, iar împletitura ajunge adesea până la talie. Tenul, proaspăt la fete, se deteriorează la femei din cauza suprasolicitarii; Sunt de înălțime medie. O altă grupă de lopari este mai rar înaltă, mai des scundă, cu căprui deschis sau mai des închis, părul destul de rar și scurt, cu tenul închis la culoare, cu ochii căprui, mai des cenușii; Am întâlnit o singură dată o femeie cu părul negru. „Laponii ruși”

Laponii, care trăiesc într-un climat rece și își petrec viața în muncă continuă, sunt nevoiți să consume cantități mari de alimente, dar nu pot fi pretențioși în acest sens. Peștele și vânatul sunt principalele produse oferite de natură în aceste zone aproape lipsite de vegetație. Cu toate acestea, laponii sunt acum obișnuiți cu pâinea pe care o cumpără de la Pomor. Ei înșiși nu o coac, deoarece acest lucru este imposibil cu construcția vetrelor lor. Ei mănâncă pește proaspăt și uscat. Felul lor preferat este „rocca”, o tocană de pește uscat cu topping de făină. De asemenea, ei pregătesc un fel de terci pe bază de bulion de pește din făină de secară, jumătate și jumătate cu coajă de pin. Această scoarță este folosită de săracii laponi și îi protejează parțial de scorbut. Plăcintele sunt, de asemenea, coapte din făină de secară. Dar cele mai delicioase feluri de mâncare sunt considerate a fi carnea de urs și iaurtul din lapte de căprioară, în care se pune iarbă de floarea de colț. În zilele de post mănâncă fructe de pădure pe lângă pește; Unii mănâncă potârnichi și în zilele de post, care sunt din belșug acolo și pe care le numesc pește zburător. Carnea de căprioară și de pasăre se prăjește la foc, se înșiră pe o tijă de fier, iar din carne se gătește și supa de varză. În unele locuri, laponii mănâncă nu numai toate tipurile de pești, ci și animale de pradă și păsări. Bărbații, femeile și chiar copiii beau multă vodcă. Ceaiul pe care îl beau cel mai mult este așa-numitul ceai de Lapp, adică. un fel de plantă care are un gust destul de plăcut. Totuși, cei care sunt mai prosperi beau și ceai adevărat. „Poporul Rusiei”

Satele lapone, sau cimitire, constau din mai multe colibe numite vezhas. Deoarece vara laponii migrează pe malul mării pentru a pescui, au curțile bisericii de iarnă și de vară. În plus, laponul construiește uneori pe malul unui lac, unde merge la pescuit după pescuitul de vară. Vezha este similară cu Samoyed chum, singura diferență fiind că nu este transportată dintr-un loc în altul și, prin urmare, structura sa este mai puternică. De obicei, laponia construiește o vezha lângă o stâncă sau o piatră mare pentru a fi protejată de vânt. Doi stâlpi sunt înfipți în pământ și legați printr-o bară transversală. Acesta este fundamentul vezha. Pereții săi sunt formați din stâlpi înfipți în pământ. Spațiul rotund pe care îl formează se îngustează în sus și se termină cu un punct pentru ca fumul să scape. Stalpii sunt acoperiți cu tufiș, ramuri și gazon. În partea laterală a vezha orientată spre sud, se face o gaură în care se introduce o ușă derulantă, zdrobită cumva din scânduri, astfel încât intrarea în vezha să arate ca intrarea într-o capcană și, în plus, este proiectată. atât de stângaci încât, cu cea mai mică neglijență, ușa derulantă poate doborî persoana care intră. Podeaua de pământ este acoperită cu tufiș, deasupra căreia sunt întinse blănuri de ren pentru a servi drept paturi. Pe lângă vezha, laponii trăiesc și în tupas. Acesta este numele dat colibelor mici, foarte joase, construite din bușteni subțiri, cu acoperiș de pământ. Tupa are două sau trei ferestre mici în care sunt introduse rame de sticlă. Podeaua este acoperită cu bușteni subțiri despărțiți în jumătate. Tupa este încălzită de o vatră ca un șemineu, făcută din pietre mânjite cu lut. Fumul iese într-un coș de scândură care se ridică deasupra acoperișului. „Poporul Rusiei”

Unele curți au afumătoare și chiar colibe albe. Acestea din urmă, printre vezh și tup, par a fi adevărate palate, dar sunt foarte puține. Construirea unei cabane este o muncă grea și dificilă pentru laponi, deoarece nu au ferăstraie, ci doar topoare, iar acest lux le este disponibil doar în locurile în care există multă pădure. La coliba albă există și o vezha, dar aceasta servește drept bucătărie. Lângă fiecare locuință laponă există cu siguranță o mică cușcă, un fel de hambar, în care laponul își depozitează principala bogăție, și anume: pieile animalelor cu blană pe care le-a ucis și pește. În cea mai mare parte, aceste cuști sunt construite pe stâlpi înalți, astfel încât nici o vulpe, nici un lup să nu se poată urca în ele. Aspectul general al cimitirului lapon este deprimant. Uneori este atât de acoperit de zăpadă; că dacă n-ar fi fumul care iese din vezha și nu lătratul câinelui, ai crede că nu există deloc adăpost. „Poporul Rusiei”

Principala ocupație a laponilor a fost creșterea renilor. În secolul al XIX-lea, laponii ruși s-au obișnuit treptat cu civilizația și au trecut de la un mod de viață nomad la unul semi-nomad, sau chiar sedentar. Laponii sedentari trăiau din pescuit și vânătoare. Din secolul al XVIII-lea, laponii erau considerați țărani de stat.

Timiditatea, raritatea furtului și a crimelor majore, înșelăciunea în comerț, veselia, suspiciunea și înclinația pentru vin - aceste trăsături sunt caracteristice laponilor, sunt comune, indiferent de localitate, atât pentru laponii scandinavi, cât și pentru ruși; Cum putem explica contradicțiile în caracterul național însuși? Cum să împaci veselia și natura bună asociată cu ea cu suspiciunea, absența furtului cu înșelăciunea în comerț? Mi se pare că aici va trebui să facem distincția între principalele trăsături ale personajului lapon și trăsăturile superficiale dezvoltate de-a lungul secolelor ca urmare a ciocnirilor cu vecinii. Deci, de exemplu, un lapon este bun și vesel în raport cu colegii săi de trib și cu acei oameni cu care nu are de-a face, ca petiționar, sau vânzător sau cumpărător. Dar devine suspicios atunci când întâlnește în afaceri un reprezentant al unui trib străin pentru el. Nu este obișnuit să fie înșelat în comerț și în alte privințe, să fie tratat cu dispreț, să i se acorde epitete jignitoare, să fie de râs, de multe ori răutăcios? Cum să nu dezvolte suspiciunea în asemenea condiții! El nu fură; nu-și jefuiește pe ale lui, dar cum să nu înșele o persoană care deja l-a înșelat de mai multe ori în comerț, vânzându-i bunuri rele cu bune, stabilind prețuri nelegiuite pentru cele mai simple articole de producție... „Laponii ruși”

Tendința spre beție se explică și prin influența vecinilor. Lipirea laponilor în timpul comerțului, pentru a atrage un produs scump de la un lapon bun la un preț incredibil de ieftin - fapte sunt adesea întâlnite, care au dat naștere la o mulțime de povești și anecdote. Este surprinzător că eforturile de secole ale vecinilor de a-i face pe laponi dependenți de băuturi tari au fost încununate de succes și că, într-adevăr, laponul bea cu fiecare ocazie și bea până se prăbușește, uneori pentru câteva zile. Totuși, laponii beau extrem de mult, dar beau relativ rar: doar în cele mai solemne ocazii ale vieții de familie. „Laponii ruși”

De-a lungul coastei Oceanului Arctic, de la Marea Albă până la Marea Laptev, a trăit un trib cu un nume ciudat - „Samoyeds”. Conform clasificării moderne, acestea includ Nenets(autonumele „netsa”), foarte puțini la număr Nganasans(autodesemnare „nya”), Enets(„encho”), care erau numiți „Samoiezii Yenisei” și Selkup-uri, numit anterior „Ostyak-Samoyeds”. În timpul sovietic, numele unificator „Samoiede” a apărut pentru aceste popoare - încă nu sună la fel de brutal ca „Samoiede”.

În estul Mării Albe, samoiezii reprezintă, la fel ca laponii din vest, un vechi trib finlandez pus față în față cu slavii care se răspândesc treptat; dar în multe privințe ei diferă puternic de semenii lor. În aparență, samoiezii sunt mai aproape de tipul mongol: fața lor este mai largă și mai plată, fruntea este mai puțin înaltă. Antropologul Zograf îi plasează între mongolii cu cap scurt, în timp ce Castren vede în ei un popor descendent dintr-un amestec de finlandezi și mongoli. Ei se numesc „Neneți” (la plural „netsa”), ceea ce înseamnă „oameni”. Laponi, „mâncători de crudități” sau „mâncători de alimente crude” – fără îndoială pentru că mănâncă carne crudă.

Autorul citatului de mai sus, Jean-Jacques Elisée Reclus, îi clasifică pe Samoiezii drept un trib finlandez. Cu toate acestea, în prezent, în ceea ce privește etnogeneza samoiedelor, ipoteza predominantă este că vechile triburi pastorale samoiede s-au format pe teritoriul Siberiei de Sud.

La fel ca adevărații nomazi asiatici, samoiezii duc o viață și mai vagabondă decât renii laponi și migrează de bunăvoie dintr-un loc în altul cu cea mai mică ocazie. Ele pot fi găsite adesea chiar și în orașele și satele rusești. Dar au dificultăți să învețe limba naționalității dominante. Deși rămânând în continuare asiatici în morală, ei s-au adaptat mult mai puțin decât laponii la mediul creat în jurul lor de relațiile comerciale. Rușii au botezat samoiezii de multă vreme, începând cu cei mai bogați, și le construiesc biserici - permanente unde acești străini sunt mai siguri (de exemplu, la gura Pechora, pe insula Kolguev), și iau biserici de tabără. la tundra; Noul Testament a fost chiar tradus în limba lor. Samoiezii se numesc creștini și le place să sune clopotele; dar vechiul fethism cu un amestec de ritualuri șamaniste nu a dispărut încă printre ele. „Rusia europeană și asiatică”

Samoiezii locali sunt foarte buni și ascultători. Unii dintre ei sunt siguri că vreau să-i descriu și să-i iau drept soldați. Ei îmi exprimă bucuroși aceste opinii și îmi cer să solicit permisiunea de a servi în armată. Unul dintre ei, Maxim Shangin, a argumentat cu mare patos că „ Nu putem lupta mai rău decât rușii, mergem unu-la-unu împotriva unui urs, putem tăia capul unui tătar; permite-mi, stăpâne, să slujesc lui Dumnezeu și Marelui Suveran„Bătrânul Fedotka mi-a cerut să-l duc la Moscova și să-i arăt pentru bani, deoarece poate mânca carne crudă și păsări proaspăt sacrificate în fața publicului. Dintre femei, doar două au acceptat să fie măsurate, și chiar și atunci fără să se dezbrace. Una dintre ei, o bătrână Anna Ardeeva m-a anunțat foarte serios că „ au venit ultimele vremuri, au început să măsoare samoiezii„Când eu, râzând, am întrebat-o dacă într-adevăr mă considera Antihrist, bătrâna, fără nicio ezitare, a răspuns: „ bufonul te cunoaște, poate chiar este Antihrist, uite, e atât de negru!" Samoiezii se tratează cu puțin umor. Poveștile bătrânilor Fedotka și Maxim Shangin au fost în mare parte despre aspectul curios al costumului Samoiede și despre impresiile pe care acesta le-a făcut asupra altor popoare. Fedotka a povestit o legendă samoiedă că Petru I a pus la fugă armata unui rege eliberând împotriva lui o armată de samoiezi pe reni, dar că mai târziu rușii înșiși au suferit foarte mult de pe urma samoiedilor, din moment ce caii armatei regale, înspăimântați de căprioare, au fugit și au spart mulți soldați. De atunci, împăratul Petru a interzis prin decret luarea samoiedelor în serviciul militar... „O excursie la Samoiede”

Samoiezii gătesc aproape întotdeauna carne de ren într-un ceaun, care este adesea scos pe jumătate crudă. Bulionul rămâne în ceaun, care servește și ca bol și farfurie. În funcție de nevoie, acest bulion se consumă sub formă de băutură. Procedeul cu o lingura este la fel de simplu: se foloseste o oala mare de fier pentru scoatere, din care se sorb direct supa. Ei apucă carnea cu degetele, își introduc dinții în ea și folosesc un cuțit pentru a tăia o bucată de jos în sus, chiar înainte de vârful nasului. Celor care vor să-și ștergă degetele murdare li se oferă pene de potârnichi albe în loc de prosop. Dacă vânătoarea nu are succes. apoi apar în scenă proviziile din ultimul sezon: pește congelat sau ușor afumat, sau uscat, tocat, conservat în untură și ulei de pește și gâște uscate la vânt, cusute în pungi din piei. Piei de pește în formă de cârnați umplute cu grăsime abdominală și intestinală de căprioară, sau grăsime de gâscă, sunt și ele delicatese. Când vin vremuri grele – iar primăvara trece rar, care nu ar pedepsi nepăsarea lipsită de griji cu nevoia – atunci se mănâncă lupii, vulpile și vulpile arctice. Un samoiedu ne-a implorat măruntaiele de căprioară pe care le aruncasem afară, care putrezeau lângă cortul nostru de o săptămână întreagă sub razele soarelui care nu apunea niciodată. În general, cazanul trebuie să funcționeze mai puțin decât s-ar putea crede, deoarece peștele este consumat în mare parte crud, proaspăt sau congelat. Capul unui cerb sălbatic ucis trebuie mâncat crud dacă nu vrei să comită un păcat. Urechile, grăsimea din spate, ugerul, ficatul și grăsimea intestinală ale unei căprioare ucise, care alcătuiesc bucăți extrem de gustoase, sunt iubite de vânători să mănânce crude. Ei înghit chiar și o parte din hrana conținută în canalul intestinal, considerând-o un remediu împotriva scorbutului. Pe urechi, care mi-au fost dăruite ca un trăgător norocos care a ucis o căprioară, aproape că mi-am rupt dinții, dar tot nu le-am putut face față. Alimentele vegetale, chiar și făina, se pare că nu sunt ținute la mare stimă. Abia în timpul unei foamete de primăvară am întâlnit un samoiedu care săpa și mânca niște rădăcini crude. Oi m-a asigurat că uneori le gătesc. „Locuitori indigeni din Siberia”

Profesorul de la Universitatea din Moscova N.Yu Zograf, care a efectuat cercetări antropologice în rândul samoiedilor în 1877, în cartea sa „O călătorie la samoiedi”, a vorbit despre o situație destul de neplăcută în care s-a întâmplat să se găsească într-o îndepărtată tabără de nomazi samoiezi. ..

Într-una dintre taberele de nomazi din partea de nord a peninsulei Kanin, samoiezii au răspuns cu un refuz hotărât la oferta mea de a se măsura. Când am început să-l conving pe cel mai mare dintre nomazi să dea un exemplu bun pentru alții și să înceapă să măsoare, un tânăr Samoiedu a sărit din cortul vecin cu cele mai dezgustătoare blesteme rusești și mi-a ordonat să ies repede din tabăra lor de nomazi, dar numai pe jos și fără bagaje. Ca răspuns la răspunsul meu că eram gata să plec, dar numai cu bagaje și pe reni, Samoiedul și-a dublat blestemele și și-a chemat camarazii, în număr de 6 sau 7 persoane, să-i îndeplinească cererea. Solicitările de a mă duce la maistru au primit răspuns cu un refuz hotărât. Când eu, pierzând răbdarea, am început să amenințăm că îl pedepsesc pe mediatorul de pace, mi s-a spus că nu îl voi mai vedea niciodată”. nici Rus', nici intermediar" Văzându-l pe Samoiedul care se apropie, i-am ordonat să mă ajute să-l leg pe cel mai violent, care deja se îndreptase spre mine de mai multe ori, dar Samoiedul s-a luat de partea tovarășilor săi, iar bătaiașul a răspuns suflecându-și mânecile și mergând spre eu cu pietre cu obiective care nu erau deloc plăcute pentru mine. Mi-am scos revolverul și am anunțat că voi trage în oricine îndrăznește să mă atace. Samoiedul nu s-a stânjenit și a scos de undeva o archebuză de cremene și Dumnezeu știe cum s-ar fi încheiat acest duel curios dacă nu mi-ar fi trecut prin cap să arăt spre 5 găuri ale revolverului și să declar că „archebuzul meu împușcă cinci oameni deodată. .” Această afirmație a fost susținută de grefierul care mă însoțește, care pe toată durata scenei a fost lipsit de posibilitatea de a mă ajuta, întrucât trei samoiedi stăteau lângă el, bătându-l la prima încercare de a deschide gura. Samoiezii s-au despărțit și au plecat undeva la o întâlnire. Noaptea samoiezii au decis să migreze. Stăpânul meu a vrut să mă părăsească, dar eu, cunoscând sfințenia regulilor de ospitalitate ale bătrânilor samoiezi, l-am făcut de rușine pentru că s-a abătut de la aceste reguli și, astfel, am fost mutat într-un loc din tundra de unde marea nici măcar nu se vedea. Aici a trebuit să trăiesc trei zile în cea mai neplăcută situație. Stăpânul meu a dispărut, ne lăsându-mi nici lemne de foc, nici mâncare, nici lenjerie de pat pentru dormit. A trebuit să apelez la vodcă, cu care am încercat să-i potolesc pe samoiezii; dar Samoiezii, care erau mult mai blânzi când erau beți și ajungeau atât de mult încât mi-au ciufulit cu tandrețe barba, spunând: „ chibritor, barbă neagră, câine de chibrit„, etc., după ce s-au trezit, au devenit și mai sumbru decât înainte. Am început să mă supăr și numai datorită vreunei bătrâne samoiede care m-a adăpat și hrănit, am fost luat în sfârșit de bătrânul Samoiev Ardeev, care a fost informat de bătrâna despre aventurile mele. „O excursie la Samoiede”

După cum vedem, samoiezii trăiau chiar și pe Novaia Zemlya, insule care erau extrem de neospitaliere. Au vânat aici în principal morse, foci și balene beluga. De asemenea, au vânat „oshkuya” - un urs polar. În 1950, toți neneții au fost relocați din Novaia Zemlya pe continent datorită creării unui loc de testare nucleară aici.

Acum etnonimul " yurak„este considerat sinonim cu numele „Neneți”. Cu toate acestea, potrivit călătorul Vasily Nemirovici-Danchenko, iuracii erau un trib samoiede separat.

Tipul de Yurak, în ciuda faptului că constituie doar o parte a samoiedilor, nu este la fel de urât ca cel al ostyakilor și al altor străini din Siberia. Sălbatici destul de înalți, zvelți și ageri uimesc observatorul din afară cu un set plăcut de fețe, rotunde, încadrate de păr negru. Ochii negri, îngusti, privesc deschis și alert. Mișcările nu sunt constrânse, nu sunt incomode. Este dificil să distingem femeile Yurachek de cele mai apropiate femei țărănești ruse din provincia Yenisei. În general, trebuie remarcat că în tipul actual al acestor străini se remarcă o influență puternică a rușilor, ceea ce este foarte de înțeles când vă amintiți de obiceiul primilor cazaci de a lua concubine din acest trib, obicei care nu s-a oprit. până în anii douăzeci ai secolului nostru. Îmbrăcămintea lor diferă de Samoyed prin mai multă simplitate și comoditate. „Țara rece”

Samoiezii Yenisei, sau cum au fost numiți încă din anii 1930, Enets, - un popor foarte mic care vorbește propria limbă, înrudit cu neneți.

În bazinul râurilor Narym și Tom trăiește o altă națiune legată de Neneți și Eneți - Selkup-uri. Se crede că Selkupii din sud sunt descendenți direcți ai purtătorilor culturii Kulai din secolul al V-lea, cu care este asociată originea tuturor popoarelor Samoyed. În secolul al XIX-lea, Selkupii erau numiți Samoyed Ostyaks.

La sfârșitul secolului al XVI-lea, Selkups și Kets care locuiau în aceeași regiune au creat o asociație intertribală, cunoscută în sursele ruse drept „Hoarda Piebald”. Hoarda era condusă de prințul Narym Vonya, care și-a apărat cu încăpățânare independența față de Moscova și s-a susținut să plătească yasak. După întemeierea fortului Narym în 1596, „Hoarda Piebald” a fost cucerită.

Somon Chum, care în secolul al XIX-lea erau numiți Yenisei Ostyaks, nu au nicio legătură cu Ostyaks (Khanty), precum și cu Samoiezii. Aceștia sunt oameni aparținând tipului Yenisei. De fapt, nimeni nu aparține acestui tip în afară de Kets. În secolul al XIX-lea mai existau Kotts, și chiar mai devreme - Arins, Assans și Pumpokols, dar acum aceste popoare au dispărut, la fel cum au dispărut limbile lor. Au existat și oameni înrudiți cu Kets, Yugi, sau Yugans, sau Symsky Kets, dar până în 2010 a mai rămas doar 1 (o) persoană care se considera din sud și cunoștea limba Yug...

De la pseudo-ostiacii ienisei și ostiacii samoiedi vom trece la adevărații ostyaci, adică Khanty. Khanty, ca și înrudiții lor Mansi, aparțin popoarelor ugrice. Adică, în mod ciudat, rudele lor apropiate sunt maghiari dunăreni.

Ostyaks nu sunt un popor deosebit de înalt. Între ei există puțini indivizi peste înălțimea medie. O față întunecată, fără sânge, cu pomeți înalți, ochi negri și ascuțiți care par să privească prin fante, un nas larg și scurt - acesta este ceea ce va atrage atenția unui observator ocazional. Apoi va observa că cele mai multe dintre aceste fețe sunt aproape complet lipsite de barbă (Ostyaks își smulg și își rad barba); că până și nomazii relativ tineri ai acestui trib par bătrâni, datorită abundenței ridurilor și caracterului lor letargic; că mișcările lor sunt stângace, grele, stângace... De foarte multe ori ostiacii sunt desfigurați de variolă sau sifilis, două flageluri ale deșertului polar, degenerându-le triburile, a căror luptă este aproape imposibilă în condițiile actuale ale vieții nomade. „Țara rece”

Printre ei, ostiacii sunt surprinzător de blânzi și pașnici. Aproape că nu auzi niciodată despre certuri și ceartă între ei în tundra. Sunt cinstiți, ospitalieri și prietenoși cu toată lumea. Nici un singur Ostyak nu vă va spune câți ani are. El împarte anotimpurile în funcție de meseriile caracteristice fiecăruia dintre ele și este în mod constant confuz în determinarea perioadei în care s-a întâmplat cutare sau cutare eveniment. Limba vorbită de ostyaks seamănă puțin cu dialectul samoiedilor. Ostyaks au adoptat multe cuvinte samoiede și ziriene, în timp ce restul expresiilor și adesea construcțiile erau din limba rusă. Nu cântă aproape deloc cântece, în sensul în care acestea din urmă există printre noi. Ostyak fredonează pur și simplu numele obiectelor pe care le întâlnește sau lucruri pe care le-a văzut cândva și le-a stocat în memorie. Adesea, aceste articole sunt asociate cu numele unor oameni drăguți - și asta este tot. Legendele lor sunt, de asemenea, sărace și necomplicate. Chiar și superstiția lor este foarte săracă și palidă. Da, este de înțeles. Deșertul mort al nordului, sărac în culori și linii, nu va dezvolta imaginația unui sălbatic nenorocit, a cărui viață întreagă este o luptă neobosită pentru o bucată de pâine, pentru ocazia de a nu muri astăzi și ce se va întâmpla mâine - Domnul stie. „Țara rece”

Ostyaks sunt angajați în principal în creșterea animalelor, pescuitul sau creșterea renilor. Primii duc o viață aproape sedentară. Au construit colibe în zonele pe care le-au vizitat, de-a lungul malurilor râurilor de pescuit sau în păduri, pe care le-au numit iurtă. Acestea sunt cabane din bușteni, unde acoperișul este înlocuit cu bușteni acoperiți cu pământ. Se face o gaură în ea pentru ca fumul să scape. În perete este tăiată o fereastră, sticla în care este înlocuită fie cu o fâșie de gheață, fie cu piei de pește lipite. Intrând pe ușa mică și joasă din interiorul acestei cabane de pescuit, vă veți simți în primul rând rău din cauza atmosferei ei pline de miasmă, apoi veți observa peste tot murdărie, necurățenie, funingine, acoperind vatra, și paturile, și rogojele și pieile de cerb și chiar locuitorii acestui unghi neatrăgător. Pe lângă aceste colibe, ostiacii își înființează și hambare sau cuști unde își depozitează proviziile și bunurile alimentare. La uși sunt de obicei săgeți cu vârfuri de fier, astfel încât oricine deschide ușa va fi lovit aproape fatal de ele. Vara acești ostyaks trăiesc în corturi de lemn. „Țara rece”

Ostyaks, care sunt angajați în creșterea renilor, trăiesc în mod constant în corturi, a căror structură generală nu este mult diferită de Samoiede. O imagine uimitoare a unei asemenea nebunii. În mijlocul suprafeței înzăpezite, întinse pe un spațiu considerabil unul față de celălalt, se ridică conuri, acoperite cu scoarță de mesteacăn vara, iar iarna piei de ren. Fumul se ridică sus din găurile făcute în vârful corturilor, din vatra situată de obicei chiar în mijlocul acestei simple locuințe. Câteva sănii se înnegrește în jurul taberei de nomazi, turme de căprioare și câini mici Ostyak însuflețesc imaginea plictisitoare a taberei de nomazi. În interiorul corturilor îi găsești aproape întotdeauna într-o grămadă: câini, copii goi, femei murdare cu părul dezordonat și conducătorii lor imperturbabil de importanți - soții, odihnindu-se lângă foc, așteptând să fiarbă o băutură simplă într-o oală suspendată deasupra şemineu. „Țara rece”

Cele mai apropiate rude ale lui Ostyak-Khanty sunt Mansi, în secolul al XIX-lea se numeau Voguls sau Vogulichs. Mansii au fost împărțiți în două grupuri de clanuri (fratrii) - „Por” și „Mos”. Căsătoriile erau încheiate numai între reprezentanți ai diferitelor fratrii: bărbații Mos se căsătoreau cu femei Por și invers. Principalele ocupații ale vogulilor erau vânătoarea și pescuitul. Prin urmare, ei duceau un stil de viață în mare parte sedentar și erau mai înclinați să se asimileze decât ostiacii.

Vogulii locuiesc sub versantul estic al Uralilor de nord, unde cursurile inferioare ale Ob-i mărginesc la vest. Până de curând, războinic, viguros, care știa să încălzească, să extragă fier, cupru, argint din minereurile Uralilor, care avea relații comerciale cu vecinii, războaie - acest popor a căzut acum complet, s-a transformat complet într-un sălbatic primitiv și a plecat atât de departe de civilizație în pădurile lor de nepătruns, atât de înghesuiți în sălbăticia taiga lui, atât de izolat încât, se pare, nu va mai apărea pe scena mondială, ci, murind în liniște, va dispărea complet de pe fața noastră. planetă. De unde a venit la această taiga, ce mari mișcări de popoare l-au adus aici, nu spune, chiar și-a uitat trecutul apropiat; dar trăsăturile lui tipice – deși Vogulii se contopiseră de mult cu triburile mongole, împrumutaseră obiceiuri și credințe de la ele – seamănă încă cu sudul, un alt soare: păr creț, negru, un profil facial roman, un nas subțire, proeminent, un nobil. , față deschisă, postură, ten închis, privire fierbinte, îndrăzneață - ei spun clar că aceasta nu este patria lor, că au fost strânși aici doar de necesitate, de evenimente istorice, de mișcări ale popoarelor. Astfel de chipuri amintesc mai mult de un maghiar, țigan sau bulgar decât un ostyak, al cărui tip începe să predomine din ce în ce mai mult din cauza incestului. "La Voguls"

Vogulii nu au nici pământ arabil, nici grădini de legume și doar câțiva dintre ei se ocupă de creșterea vitelor. Ei se angajează cu pasiune în vânătoarea de animale, folosind arme, arcuri, săgeți și sulițe pentru vânătoare. Voguli care trăiesc de-a lungul râului. Conde în Siberia, duc o viață complet sedentară și s-au rusificat atât de mult încât nu se pot distinge de țăranii ruși: aceleași case, aceleași haine și vorbire, iar toată diferența se observă doar prin faptul că, știind să vorbească rusă , acești Voguli nu Au uitat și limba lor maternă. În provincia Perm, Vogulii sunt, de asemenea, obișnuiți cu viața așezată și agricultura, dar nu au succes: pădurile dese și vânătoarea îi atrag pe Voguli mult mai mult decât agricultura arabilă. „Poporul Rusiei”

Vogul tace și rar poți observa semne de plăcere pe fața lui. Chiar și în timp ce dansează și este emoționat de tutun și vodcă, fața lui își păstrează calmul și sumbrătatea obișnuite. În același timp, Vogul, spre deosebire de Ostyak și Samoyed, aproape niciodată nu se plânge de nimic. Buzele lui strânse și privirea profundă și posomorâtă exprimă cu claritate caracterul său neînduplecat. Îmbrăcămintea vogulilor nu este aproape deloc diferită de ținuta unui țăran rus, iar mâncarea este extrem de nepretențioasă. Unii dintre Voguli încă mănâncă carne de cal. Mâncarea este pregătită într-un mod extrem de neîngrijit. Peștele, de exemplu, este fiert împreună cu măruntaiele și solzii în cazane care nu se spală niciodată. Mai întâi mănâncă bulionul, apoi mănâncă peștele cu mâinile murdare. Locuințele sunt și ele extrem de neîngrijite. „Poporul Rusiei”

Lenea vogulilor este motivul principal al sărăciei lor, iar indiferența lor față de situația lor este uimitoare. Se întâmplă adesea ca familia să nu aibă ce mânca, iar Vogulul își fumează pipa și joacă cărți. În ciuda tuturor neajunsurilor, Vogul are și trăsături bune: compasiune și ospitalitate. Vogulii sunt timizi în fața superiorilor, tăcuți între ei și chiar vicleni cu industriașii care vin la ei după blănuri și pește. Deci, Vogul nu își va arăta toate bunurile deodată, ci o va face treptat pentru a atrage cumpărătorul. Dar de îndată ce gustă vodcă, toată viclenia îi dispare imediat, fermitatea îi dispare, devine moale și îngăduitor. „Poporul Rusiei”

Și în încheierea recenziei de astăzi - câteva cântece populare Vogul. Deci, hai să cântăm, prieteni!