Sensul sufletelor moarte ale lui Gogol. „Suflete moarte”: sensul numelui

„Suflete moarte” poate fi numită în siguranță cea mai importantă și finală lucrare a lui Gogol. Scriitorul a lucrat la creația sa mulți ani, din 1835 până în 1842. Inițial, scriitorul a vrut să-și construiască opera după exemplul „ Divina Comedie» Dante. În primul volum, Gogol a vrut să descrie iadul, în al doilea - purgatoriu, în al treilea - paradisul pentru Rusia și eroii poeziei. De-a lungul timpului, conceptul de „Suflete moarte” s-a schimbat, iar titlul poeziei s-a schimbat și el. Dar a existat întotdeauna o combinație de „ suflete moarte„Cred că Gogol a dat mult sens acestor cuvinte, ele sunt foarte importante pentru înțelegerea lucrării.

Deci, de ce Dead Souls? Primul răspuns care îmi vine în minte este pentru că se referă la intriga cărții. Un om de afaceri și un mare escroc, Pavel Ivanovici Cicikov, călătorește prin Rusia și cumpără suflete de audit morți. El face asta, se presupune, pentru a duce țăranii în provincia Herson și a începe să cultive acolo. Dar, de fapt, Cicikov vrea să primească bani pentru suflete, amanetându-le în consiliul de tutelă și să trăiască fericit.

Cu toată energia sa, eroul se apucă de treabă: „după ce s-a semnat după obiceiul rusesc, a început să execute”. În căutarea sufletelor de țărani morți, Cicikov a călătorit prin satele proprietarilor ruși. Citind descrierea acestor proprietari, înțelegem treptat că acești oameni sunt adevăratele „suflete moarte”. Ce valorează Manilov cel mai amabil, foarte educat și liberal! Acest proprietar de pământ își petrece tot timpul în raționamente și vise goale. În viața reală, el se dovedește a fi complet neajutorat și lipsit de valoare. Manilov nu este interesat de viața reală pentru el faptele; Aceasta este o persoană complet goală, care vegeta în vise fără rezultat.

Proprietarul Korobochka, pe lângă care Cicikov l-a oprit accidental, este la fel de gol și mort. Orice persoană pentru acest proprietar de teren, în primul rând, potențial cumpărător. Ea poate vorbi doar despre cumpărare și vânzare și chiar despre răposatul ei soț. Lumea interioară Cutiile s-au oprit și au înghețat de mult. Acest lucru este dovedit de ceasul șuierător, portretele „învechite” de pe pereți, precum și muștele care pur și simplu au umplut întreaga casă a lui Korobochka.

Nozdrev, Sobakevici, Plyushkin... Toți acești proprietari de pământ au încetat de mult să mai trăiască o viață spirituală, sufletul lor a murit sau este pe cale de moarte completă. Nu degeaba autorul compară proprietarii de pământ cu animale: Sobakevici arată ca un urs dimensiune medie, Cutia este înfățișată înconjurată de păsări. Și Plyushkin nu seamănă cu nimeni sau cu nimic: el apare în fața lui Cicikov ca o creatură fără sex, fără vârstă sau statut social.

Viața spirituală este înlocuită de lăcomia în rândul proprietarilor de pământ. Korobochka este o gospodină primitoare, care iubește să mănânce singură. Ea îl tratează pe Cicikov cu „ciuperci, plăcinte, prăjituri iute, șanishka, batoane, clătite, pâine...” Dashing Nozdryov îi place să bea mai mult decât să mănânce. Acest lucru, în opinia mea, este destul de în concordanță cu natura lui largă și îndrăzneață.

Cel mai mare lacom din poezie este, desigur, Sobakevici. Natura lui puternică, „de lemn”, necesită cheesecakes de mărimea unei farfurii, o parte de miel cu terci, un sturion de nouă lire și așa mai departe.

Plyushkin a ajuns într-un asemenea stadiu de mortificare, încât aproape că nu mai are nevoie de hrană. Păstrând o bogăție enormă, mănâncă resturi și îl tratează pe Cicikov la fel.

În urma mișcărilor lui Pavel Ivanovici, descoperim din ce în ce mai multe „suflete moarte”. Cicikov apare în casele oficialităților de seamă ale orașului N, după ce a cumpărat țărani, începe să meargă la diferite autorități, formalizându-și achizițiile. Şi ce dacă? Înțelegem că printre oficiali aproape toți sunt „suflete moarte”. Moartea lor este vizibilă mai ales în scena mingii. Nu există o singură față umană aici. Pălării, frac, uniforme, panglici și museline se învârte peste tot.

Într-adevăr, oficialii sunt chiar mai morți decât proprietarii de terenuri. Aceasta este o „corporație de hoți și tâlhari corporativi”, care iau mită, fac bătăi de cap și profită de nevoile petiționarilor. Oficialii nu manifestă niciun interes intelectual. Gogol remarcă ironic despre interesele acestor oameni: „unii au citit Karamzin, alții au citit Moskovskie Vedomosti, alții nici măcar nu au citit nimic...”

Este interesant că, slujind stăpânilor fără suflet, iobagii încep să se piardă pe ei înșiși, sufletele lor. Un exemplu este fata cu picioare negre Korobochka și servitorul lui Cicikov - coșerul Selifan și țăranii unchiul Mityai și unchiul Minyai.

Este important de menționat că Gogol considera sufletul cel mai important lucru la o persoană. Sufletul este principiul divin în fiecare dintre noi. Sufletul poate fi pierdut, poate fi vândut, poate fi pierdut... Atunci omul devine moartă, indiferent de viața corpului său. O persoană cu un suflet „mort” nu aduce niciun beneficiu nici oamenilor din jurul său, nici patriei sale. Mai mult, poate face rău, distruge, distruge, pentru că nu simte nimic. Dar, potrivit lui Gogol, sufletul poate renaște.

Astfel, numindu-și opera „Suflete moarte”, autorul, în opinia mea, se referea în primul rând la oameni vii care și-au pierdut sufletul și au murit încă în viață. Astfel de oameni sunt inutile și chiar periculoși. Sufletul este partea divină a naturii umane. Prin urmare, potrivit lui Gogol, trebuie să luptăm pentru asta.

Titlul lucrării „Suflete moarte” este ambiguu. , după cum știți, a conceput o lucrare în trei părți prin analogie cu „Divina Comedie” a lui Dante. Primul volum este Iadul, adică sălașul sufletelor moarte.

În al doilea rând, intriga lucrării este legată de aceasta. În secolul al XIX-lea, țăranii morți erau numiți „suflete moarte”. În poem, Cicikov cumpără documente pentru țăranii decedați, apoi le vinde consiliului de tutelă. Sufletele moarte erau enumerate ca vii în documente, iar Cicikov a primit o sumă considerabilă pentru aceasta.

În al treilea rând, Titlul subliniază o problemă socială acută. Cert este că la vremea aceea erau foarte mulți vânzători și cumpărători de suflete moarte, acest lucru nu era controlat sau pedepsit de autorități. Tezaurul se golea, iar escrocii întreprinzători își făceau avere. Cenzura a recomandat cu tărie ca Gogol să schimbe titlul poeziei în „Aventurile lui Cicikov sau suflete moarte”, mutând accentul pe personalitatea lui Cicikov mai degrabă decât pe o problemă socială acută.

Poate că ideea lui Cicikov va părea ciudată pentru unii, dar totul se rezumă la faptul că nu există nicio diferență între cei morți și cei vii. Ambele sunt de vânzare. Atât țăranii morți, cât și proprietarii de pământ care au acceptat să vândă documente pentru o anumită recompensă. O persoană își pierde complet conturul uman și devine o marfă, iar întreaga sa esență se reduce la o bucată de hârtie care indică dacă ești în viață sau nu. Se dovedește că sufletul se dovedește a fi muritor, ceea ce contrazice postulatul principal al creștinismului. Lumea devine lipsită de suflet, lipsită de religie și de orice îndrumări morale și etice. O astfel de lume este descrisă epic. Componenta lirică constă în descrierea naturii și a lumii spirituale.

Semnificația titlului poeziei „Suflete moarte”

Titlul „Suflete moarte” este atât de ambiguu încât a dat naștere la o serie de presupuneri ale cititorilor, dispute științifice și studii speciale.

Expresia „suflete moarte” suna ciudat în anii 1840 și părea de neînțeles. F. I. Buslaev a spus în memoriile sale că atunci când „a auzit pentru prima dată titlul misterios al cărții, și-a imaginat pentru prima dată că este un fel de roman științifico-fantastic sau poveste precum „Viy”. Smirnova-Chikina E.S. Poezie de N.V. Gogol „Suflete moarte” - comentariu literar - M., „Iluminarea”, 1964. - Cu. 21. Într-adevăr, numele era neobișnuit: sufletul uman era considerat nemuritor și, deodată, au apărut suflete moarte!

„Suflete moarte”, a scris A. I. Herzen, „acest titlu poartă ceva în sine terifiant" Herzen A.I., vol. II, p. 220. Impresia numelui a fost întărită de faptul că această expresie în sine nu a fost folosită în literatură înainte de Gogol și era în general puțin cunoscută. Nici măcar experții în limba rusă, de exemplu, profesorul de la Universitatea din Moscova, M.P. Pogodin, nu știau asta. I-a scris indignat lui Gogol: „Nu există suflete moarte în limba rusă. Există suflete de revizuire, suflete desemnate, suflete plecate și suflete sosite.” Scrisoarea este păstrată în Departamentul de Manuscrise al Bibliotecii. V.I. Lenin la Moscova. Pogodin, un colecționar de manuscrise antice, un expert în documente istorice și în limba rusă, i-a scris lui Gogol cu cunoaștere deplină treburile. Într-adevăr, această expresie nu a fost găsită nici în actele guvernamentale, nici în legi și alte documente oficiale, nici în documentele științifice, de referință, de memorii, ficţiune. M. I. Mikhelson, retipărit de multe ori în sfârşitul XIX-lea colecție de secol sloganuri Limba rusă citează expresia „suflete moarte” și face referire doar la poemul lui Gogol! Mikhelson nu a găsit alte exemple în enormul material literar și dicționar pe care l-a revizuit.

Oricare ar fi originile, semnificațiile principale ale titlului pot fi găsite doar în poemul propriu-zis; aici, și în general, fiecare cuvânt binecunoscut capătă o conotație proprie, pur gogoliană.

Există o semnificație directă și evidentă a numelui, care decurge din istoria operei în sine. Complotul „Suflete moarte”, ca și complotul „Inspectorului general”, i-a fost dat, potrivit lui Gogol, de Pușkin: el a povestit cum un om de afaceri viclean a cumpărat suflete moarte, adică țărani morți, de la proprietarii de pământ. Cert este că, de pe vremea lui Petru în Rusia, la fiecare 12-18 ani, au fost efectuate controale (verificări) ale numărului de iobagi, deoarece proprietarul pământului era obligat să plătească guvernului o „taxă de votare” pentru un țăran de sex masculin. Pe baza rezultatelor auditului, au fost întocmite „povești de revizuire” (liste). Dacă în perioada de la revizuire la revizuire a murit un țăran, acesta era în continuare trecut pe liste și proprietarul pământului plătea impozite pentru el - până la întocmirea de noi liste.

Acești oameni morți considerați vii au fost cei pe care omul de afaceri necinstiți a decis să-i cumpere la ieftin. Care a fost beneficiul aici? Se dovedește că țăranii ar putea fi gajați la Consiliul Gardienilor, adică ar putea primi bani pentru fiecare „suflet mort”.

Cel mai mare preț pe care Cicikov a trebuit să-l plătească pentru „sufletul mort” al lui Sobakevici a fost doi și jumătate. Și în Consiliul de tutelă ar putea primi 200 de ruble pentru fiecare „suflet”, adică de 80 de ori mai mult.

Ideea lui Cicikov este obișnuită și fantastică în același timp. Este comun pentru că cumpărarea țăranilor era o chestiune de zi cu zi și fantastic pentru că cei de la care, potrivit lui Cicikov, „un singur sunet, intangibil de simțuri, sunt vânduți și cumpărați”.

Nimeni nu este revoltat de această afacere; cei mai neîncrezători sunt doar puțin surprinși. În realitate, o persoană devine o marfă, unde hârtia înlocuiește oamenii.

Așadar, prima, cea mai evidentă semnificație a numelui: „suflet mort” este un țăran care a murit, dar există într-o „chiză” de hârtie, birocratică și care a devenit subiect de speculație. Unele dintre aceste „suflete” au propriile lor nume și personaje în poem, despre care li se spune povesti diferite, astfel încât chiar dacă se relatează cum li s-a întâmplat moartea, ei prind viață în fața ochilor noștri și par, poate, mai vii decât alții.” personaje».

„Milushkin, cărămidă! Putea instala o sobă în orice casă.

Maxim Telyatnikov, cizmar: orice înțeapă cu o punte, apoi cizmele, oricare ar fi cizmele, atunci mulțumesc, și chiar dacă este o gură de bețiv...

Producător de trăsuri Mihaiev! La urma urmei, nu am făcut niciodată alte trăsuri în afară de cele de primăvară...

Și Cork Stepan, tâmplarul? La urma urmei, ce fel de putere era aia! Dacă ar fi slujit în gardă, Dumnezeu știe ce i-ar fi dat, trei arshini și un centimetru înălțime!” Gogol N.V. Suflete moarte - M., „Eksmo”, 2010 - vol. 1, capitolul 5, p. 29.

În al doilea rând, Gogol a înțeles prin „suflete moarte” proprietarii feudali care asupreau țăranii și interferau în plan economic și economic. dezvoltare culturalăţări.

Dar „sufletele moarte” nu sunt doar proprietari și funcționari: ele sunt „locuitori morți care nu răspund”, îngrozitori „cu răceala nemișcată a sufletelor lor și deșertul steril al inimii lor”. Orice persoană se poate transforma în Manilov și Sobakevici dacă „o pasiune nesemnificativă pentru ceva mic” crește în el, făcându-l să „uite de îndatoririle mari și sfinte și să vadă lucruri mari și sfinte în bibelouri nesemnificative”.

Nu întâmplător portretul fiecărui proprietar este însoțit de un comentariu psihologic care dezvăluie sensul său universal. În al unsprezecelea capitol, Gogol invită cititorul nu doar să râdă de Cicikov și de alte personaje, ci să „adâncească această întrebare dificilă în propriul suflet: „Nu există și o parte din Cicikov în mine?” Astfel, Herzen a scris în jurnalul său în 1842: „...nu sufletele moarte revizioniste, ci toți acești Nozdrev, Manilov și toți ceilalți - acestea sunt sufletele moarte și le întâlnim la fiecare pas”. Herzen A.I., vol. II, p. 220. Astfel, titlul poeziei se dovedește a fi foarte încăpător și multifațetat.

Țesătura artistică a poeziei constă din două lumi, care pot fi desemnate convențional drept lumea „reală” și lumea „ideală”. Lumea reală autorul arată recreând realitatea contemporană. Pentru lumea „ideală”, sufletul este nemuritor, pentru că este întruchiparea principiului divin în om. Și în lumea „reală” poate exista un „suflet mort”, deoarece pentru oamenii obișnuiți sufletul este doar ceea ce distinge o persoană vie de o persoană moartă.

Titlul dat de Gogol poeziei sale a fost „Suflete moarte”, dar pe prima pagină a manuscrisului transmis cenzorului, cenzorul A.V. Nikitenko a adăugat: „Aventurile lui Cicikov sau... Suflete moarte”. Așa s-a numit poemul lui Gogol timp de aproximativ o sută de ani.

Această postscriptie vicleană a înăbușit semnificație socială poem, a distras cititorii de la gândurile despre titlul teribil „Suflete moarte”, a subliniat semnificația speculațiilor lui Cicikov. A.V. Nikitenko a redus numele original, fără precedent, dat de Gogol la nivelul numelor numeroaselor romane cu direcții sentimentale, romantice, protectoare, care ademeneau cititorii cu titluri uimitoare și ornamentate. Trucul naiv al cenzorului nu a redus semnificația genialei creații a lui Gogol. În prezent, poezia lui Gogol este publicată sub titlul dat de autor - „Suflete moarte”.

„Suflete moarte” este o poezie cu titlu metaforic. A fost scris de N.V. Gogol în 1942. Acest titlu are un sens ambiguu: în primul rând, reflectă intriga principală a poeziei și, în al doilea rând, autorul îl face pe cititor să se gândească la problema „sufletelor moarte”.

Intriga „Suflete moarte” se bazează pe achiziționarea sufletelor țăranilor morți de la proprietari de pământ de către Pavel Ivanovich Cicikov, personajul principal al poemului.

„După ce s-a semnat după obiceiul rusesc, Cicikov a început... să-și îndeplinească” munca și a plecat în căutarea sufletelor țăranilor morți de mult. Și, astfel, pe baza conținutului operei lui Gogol, titlul „Suflete moarte” poate fi interpretat cu ușurință, legat de dezvoltarea principalelor evenimente din lucrare.

Dar sensul titlului poeziei lui N.V. Gogol este mult mai profund decât ar părea la prima vedere. Călătorind cu personajul principal dintr-o moșie în alta, urmându-l prin diverse așezăminte ale orașului de provincie, cititorul înțelege că numai locuitorii orașului NN și proprietarii de pământ sunt cu adevărat morți sufletești în această lucrare.

N.V. Gogol a vrut să construiască intriga „Suflete moarte” urmând exemplul „Divine Comedie” a lui Dante. Astfel, în primul volum scriitorul recreează „iadul”, în timp ce în al doilea și al treilea el plănuia să reflecte „purgatoriul” și, respectiv, „paradisul”. Și chiar și numele personajului principal nu este întâmplător. Pavel este un apostol care a experimentat o revoluție spirituală. Așa că Cicikov în viitor a trebuit să urmeze calea sfântului: să îndrume sufletele oamenilor pe calea adevărată și să le reînvie. El nu ar fi trebuit să devină" suflet mort„, întrucât are dorința de a avea o familie și copii. El însuși este surprins de prostia și interesele limitate ale proprietarilor de pământ, care se degradează treptat și se transformă în „suflete moarte”.

Să trecem însă la primul volum al poeziei, în care N.V. Gogol a reflectat tot „iadul” realității contemporane. După cum am menționat deja, în căutarea sufletelor, Cicikov vizitează diverși proprietari de terenuri (Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich, Plyushkin). Și, făcând cunoștință cu personalitatea și viața fiecăruia dintre ei, devine clar că sufletul proprietarilor de pământ vizitați de personajul principal a murit de mult, s-a întărit ca piatra. Astfel, Gogol atrage atenția cititorului asupra inutilității oricărui vis al lui Manilov, asupra „capului de club” și asupra intereselor limitate ale lui Korobochka, el scrie direct despre Nozdrev: „nu era deloc suflet în acest trup”, ci cel mai teribil personaj; devine Plyushkin, „o gaură în umanitate”, care completează povestea cumpărării și vânzării țăranilor morți. Aceasta înseamnă că titlul poeziei este direct legat de povestea despre acești proprietari de pământ. Țăranii morți, despre ale căror merite vorbește Sobakevici, sunt mai vii, încercând să-i vândă mai profitabil decât proprietarii de pământ, ale căror suflete au murit de mult.

Dar și în afara moșiilor personajul principal nu găsește un „suflet viu”. În timpul vizitei lui Cicikov la diferite instituții, autorități și evenimente, în mod satiric N.V. Gogol descrie societatea fără suflet din jurul personajului principal. Deci, în episodul balului, Cicikov observă doar pălării, frac, museline și alte ținute, iar autorul le personifică uneori chiar. În timpul vizitei lui Cicikov la birou, Gogol recurge din nou de mai multe ori la tehnicile ironiei și sarcasmului. Deci, în loc de oameni, eroul vede „multă hârtie”, frac și o jachetă scriind „un fel de protocol”. Nu există în ei un singur sentiment viu, sincer, natural. Tehnicile folosite de scriitor scot la iveală viciile locuitorilor orașului de provincie. Și astfel, sufletele proprietarilor de pământ, funcționarilor și locuitorilor obișnuiți ai orașului NN, prezentate cititorului, se dovedesc a fi chiar mai moarte decât sufletele țăranilor cumpărați de Cicikov.

Astfel, numindu-și opera „Suflete moarte”, N.V. Gogol, după părerea mea, nu se referea la înșelătoria concepută de personajul principal, ci în primul rând oameni vii care și-au pierdut sufletul și au murit în viață.

Sensul numelui și originalitatea genului poeziei de N.V. „Suflete moarte” de Gogol

Plan

Introducere

1 Partea principală

1.1 Sensul titlului poeziei „Suflete moarte”

1.2 Definiția N.V. Genul Gogol of the Dead Souls

1.3 Originalitatea de gen a poeziei „Suflete moarte”

2 Concluzii privind originalitatea genului„Suflete moarte”

Concluzie

Bibliografie

Introducere

„Suflete moarte” este o lucrare genială a lui Nikolai Vasilyevich Gogol. În el și-a pus Gogol principalele speranțe.

„Suflete moarte” – poem. Istoria creației sale acoperă aproape întreaga viata creativa scriitor. Primul volum a fost creat în 1835 - 1841 și a fost publicat în 1842. Scriitorul a lucrat la al doilea volum între 1840 și 1852. În 1845, a ars pentru prima dată textul terminat. În 1851 a terminat noua optiune volume - și a ars-o la 11 februarie 1852, cu puțin timp înainte de moartea sa.

„Sufletele moarte” sunt strâns legate de numele lui Pușkin și au fost create sub influența sa. Pușkin i-a dat lui Gogol complotul Sufletelor moarte. Gogol a vorbit despre acest lucru în „Mărturisirea autorului”: „Pușkin mi-a dat propriul său complot, din care a vrut să facă el însuși ceva ca o poezie și pe care, potrivit lui, nu l-ar da nimănui. Acesta a fost complotul lui Dead Souls.

Curând, Gogol i-a citit lui Pușkin primele capitole ale poemului. El însuși a vorbit despre acest lucru: „Când am început să citesc primele capitole de la „Suflete moarte” la Pușkin în forma ca înainte, Pușkin, care râdea mereu când citeam (era un iubitor de râs), a început să treptat. a devenit din ce în ce mai mohorât și mai întunecat și, în cele din urmă, a devenit complet posomorât. Când s-a încheiat lectura, a spus cu o voce melancolică: „Doamne, cât de tristă este Rusia noastră”. M-a uimit. Pușkin, care cunoștea atât de bine Rusia, nu a observat că toate acestea erau o caricatură și o invenție proprie! Atunci am văzut ce înseamnă o chestiune luată din suflet și adevărul spiritual în general, și în ce formă terifiantă pentru o persoană poate fi prezentată întunericul și absența înspăimântătoare a luminii. De atunci, am început să mă gândesc doar la cum să atenuez impresia dureroasă pe care o poate face „Dead Souls”.

Să ne amintim acest lucru: Gogol în „Dead Souls” căuta o astfel de combinație de întuneric și lumină, încât imaginile pe care le-a creat să nu sperie o persoană, ci să dea speranță.

Dar unde este lumina în picturile lui? Se pare că, dacă există, este doar în digresiuni lirice - despre drumul nesfârșit vindecător, despre conducerea rapidă, despre Rus', care se repezi ca o „troika vioi, nedepășită”. Așa este, dar s-a observat de multă vreme că nimeni altul decât Cicikov călătorește pe aceste drumuri și aproape în capul lui ia naștere un raționament impregnat de patos liric...

Lumea poeziei „Suflete moarte” este o lume în care evenimentele, peisajele, interioarele, oamenii sunt pe cât de fiabile, pe atât de fantastice; a muta aceste imagini în conștiința ta la unul sau celălalt pol înseamnă a le sărăci; tensiunea dintre poli exprimă atitudinea lui Gogol față de Rusia, trecutul, prezentul și viitorul ei.

Deci, care este sensul titlului poeziei? De ce a numit Gogol „Suflete moarte” o poezie? Cum să înțelegi asta?

Scopul acestui studiu este de a afla sensul titlului poeziei „Suflete moarte” și de a explica trăsăturile genului acestei lucrări.

Pentru a face acest lucru, este necesar să rezolvați următoarele probleme:

1. Studiază creativ poezia „Suflete moarte”.

2. Urmăriți părerea lui N.V. Gogol despre poem.

3. Luați în considerare materialele critice despre poezia „Suflete moarte”.

1 Partea principală

1.1 Sensul titlului poeziei „Suflete moarte”

Titlul „Suflete moarte” este atât de ambiguu încât a dat naștere la o serie de presupuneri ale cititorilor, dispute științifice și studii speciale.

Expresia „suflete moarte” suna ciudat în anii 1840 și părea de neînțeles. F. I. Buslaev a spus în memoriile sale că atunci când „a auzit pentru prima dată titlul misterios al cărții, și-a imaginat pentru prima dată că este un fel de roman științifico-fantastic sau poveste precum „Viy”. Într-adevăr, numele era neobișnuit: sufletul uman era considerat nemuritor și dintr-o dată mort suflete!

„Suflete moarte”, a scris A. I. Herzen, „acest titlu poartă ceva terifiant în sine.” Impresia numelui a fost întărită de faptul că această expresie în sine nu a fost folosită în literatură înainte de Gogol și era în general puțin cunoscută. Nici măcar experții în limba rusă, de exemplu, profesorul de la Universitatea din Moscova, M.P. Pogodin, nu știau asta. I-a scris indignat lui Gogol: „Nu există suflete moarte în limba rusă. Există suflete de revizuire, suflete desemnate, suflete plecate și suflete sosite.” Pogodin, un colecționar de manuscrise antice, un expert în documente istorice și în limba rusă, i-a scris lui Gogol cu o cunoaștere deplină a problemei. Într-adevăr, această expresie nu a fost găsită nici în actele guvernamentale, nici în legi și alte documente oficiale, nici în literatura științifică, de referință, memorii și ficțiune. M. I. Mikhelson, într-o colecție de sloganuri ale limbii ruse care a fost retipărită de multe ori la sfârșitul secolului al XIX-lea, citează sintagma „suflete moarte” și face referire doar la poemul lui Gogol! Mikhelson nu a găsit alte exemple în enormul material literar și dicționar pe care l-a revizuit.

Există o semnificație directă și evidentă a numelui, care decurge din istoria operei în sine. Complotul „Suflete moarte”, ca și complotul „Inspectorului general”, i-a fost dat, potrivit lui Gogol, de Pușkin: el a povestit cum un om de afaceri viclean a cumpărat suflete moarte, adică țărani morți, de la proprietarii de pământ. Cert este că, de pe vremea lui Petru în Rusia, la fiecare 12-18 ani, au fost efectuate controale (verificări) ale numărului de iobagi, deoarece pentru un țăran de sex masculin, proprietarul pământului era obligat să plătească guvernului o „taxă de votare”. Pe baza rezultatelor auditului, au fost întocmite „povești de revizuire” (liste). Dacă în perioada de la revizuire la revizuire a murit un țăran, acesta era în continuare trecut pe liste și proprietarul pământului plătea impozite pentru el - până la întocmirea de noi liste.

Nimeni nu este revoltat de această afacere; cei mai neîncrezători sunt doar puțin surprinși. În realitate, o persoană devine o marfă, unde hârtia înlocuiește oamenii.

Așadar, prima, cea mai evidentă semnificație a numelui: „suflet mort” este un țăran care a murit, dar există într-o „chiză” de hârtie, birocratică și care a devenit subiect de speculație. Unele dintre aceste „suflete” au propriile nume și personaje în poezie, se povestesc diferite povești despre ele, astfel încât, chiar dacă se relatează cum li s-a întâmplat moartea, ele prind viață în fața ochilor noștri și par, poate, mai vii. decât alte „personaje”.

« Milushkin, cărămidă! Putea instala o sobă în orice casă.

Maxim Telyatnikov, cizmar: orice înțeapă cu o punte, apoi cizmele, oricare ar fi cizmele, atunci mulțumesc, și chiar dacă este o gură de bețiv...

Producător de trăsuri Mihaiev! La urma urmei, nu am făcut niciodată alte trăsuri în afară de cele de primăvară...

Și Cork Stepan, tâmplarul? La urma urmei, ce fel de putere era aia! Dacă ar fi slujit în gardă, Dumnezeu știe ce i-ar fi dat, trei arshini și un centimetru înălțime!”

În al doilea rând, Gogol a înțeles proprietarii de pământ prin „suflete moarte”

proprietari de iobagi care asupreau țăranii și interferau în dezvoltarea economică și culturală a țării.

Dar „sufletele moarte” nu sunt doar proprietari și funcționari: ele sunt „locuitori morți care nu răspund”, îngrozitori „cu răceala nemișcată a sufletelor lor și deșertul steril al inimii lor”. Orice persoană se poate transforma în Manilov și Sobakevici dacă „o pasiune nesemnificativă pentru ceva mic” crește în el, forțându-l „să uite de îndatoririle mari și sfinte și să vadă lucruri mărețe și sfinte în mărunțișuri nesemnificative”.

Țesătura artistică a poeziei constă din două lumi, care pot fi desemnate convențional drept lumea „reală” și lumea „ideală”. Autorul arată lumea reală recreând realitatea contemporană. Pentru lumea „ideală”, sufletul este nemuritor, pentru că este întruchiparea principiului divin în om. Și în lumea „reală” poate exista un „suflet mort”, deoarece pentru oamenii obișnuiți sufletul este doar ceea ce distinge o persoană vie de o persoană moartă.

Această postscriptie vicleană a înăbușit semnificația socială a poemului, a distras cititorii de la gândurile despre teribilul titlu „Suflete moarte” și a subliniat semnificația speculațiilor lui Cicikov. A.V. Nikitenko a redus numele original, fără precedent, dat de Gogol la nivelul numelor numeroaselor romane cu direcții sentimentale, romantice, protectoare, care ademeneau cititorii cu titluri uimitoare și ornamentate. Trucul naiv al cenzorului nu a redus semnificația genialei creații a lui Gogol. În prezent, poezia lui Gogol este publicată sub titlul dat de autor - „Suflete moarte”.

Sensul sufletelor moarte ale lui Gogol. „Suflete moarte”: sensul numelui

Semnificația titlului poeziei „Suflete moarte”

Mai recent

Trebuie să știi asta