Stăpânul va vedea că coliba este rea. Analiza „Satul uitat” de Nekrasov

Această poezie a fost scrisă de Nekrasov în o mie opt sute cincizeci și cinci pentru a risipi mitul țărănesc despre proprietarii buni și buni. În poezia „Satul uitat”, autorul ridiculizează țăranii care își consideră proprietarii ca fiind binefăcători și practic zei și, de asemenea, arată că pe moșiile familiei puterea nu aparține proprietarilor de pământ, ci administratorilor care profită din muncă și durere. a iobagilor.

Această lucrare începe cu o bătrână care se adresează primarului. Ea cere o cantitate mică de lemn pentru a o regla fin coliba veche. Ei o refuză și spun că „stăpânul va veni” și el va fi cel care va decide totul. Situații absolut identice apar cu alte persoane care încearcă să ceară dreptate sau ajutor. Țăranii cred cu tărie că, dacă așteaptă o anumită perioadă de timp, stăpânul va veni și le va rezolva toate problemele într-o clipă.

Dar satul despre care scrie poetul este cu adevărat uitat. Stăpânului satului nu se gândește la iobagi și nu-i pasă ce se întâmplă cu ei. Rezumatul poeziei este acesta: bătrâna moare fără să aștepte pădurea; ţăranul vede cum recoltează din el omul care i-a furat pământul; fata Natalya nu se gândește la căsătorie, deoarece iubita ei a fost luată în armată timp de douăzeci și cinci de ani.

Autorul lucrării nu a încercat să transmită nimic țăranilor, a vrut ca cei de care depinde destinele altora să fie mai loiali și mai filantropici. Pentru ca ei să nu permită astfel de situații și să se gândească nu numai la ei înșiși, ci și la țăranii lor.

Analiza poeziei lui Nekrasov „Satul uitat”

Încercând să dezminți mitul despre bunii stăpâni ai vieții, în 1855 Nikolai Nekrasov a scris poezia „Satul uitat”. în care ridiculiza nu numai credința naivă a țăranilor în binefăcătorii lor, ci arăta și că puterea reală în moșiile familiei nu aparține proprietarilor de pământ, ci administratorilor care, pe spatele proprietarilor de moșii, profită de durerea iobagii. Această lucrare începe cu o bătrână care îi cere primarului să-i dea niște lemne pentru a-și peticci coliba veche. La care femeia primește un refuz și o promisiune că „va veni stăpânul” și va rezolva totul. Toți petiționarii care doresc să obțină dreptate și să își apere drepturile se află în exact aceeași situație. Țăranii sunt convinși că nu trebuie decât să aibă puțină răbdare pentru ca bunul moșier să-i bucure de vizita lui și să-i ajute să-și rezolve numeroasele probleme.

Dar satul pe care Nekrasov îl descrie în poemul său. este cu adevărat uitat. Proprietarului său nu-i pasă de ce are nevoie de experiența iobagilor săi. Drept urmare, bătrâna moare fără să aștepte ca pădurea să ajungă la ea. acoperiș nou, un țăran înșelat, căruia i s-a luat o bucată de pământ arabil, urmărește cum un rival mai de succes recoltează deja pe pământul său. Și fata din curte Natalya nu mai visează la o nuntă, deoarece logodnicul ei a fost luat în armată timp de 25 de ani.

Cu ironie și tristețe, poetul constată că satul se prăbușește, întrucât nu are un proprietar adevărat, înțelept și corect. Cu toate acestea, vine momentul în care el apare totuși pe moșia lui. Dar - într-un sicriu de lux, de când a lăsat moștenire să se îngroape în locul în care s-a născut. Succesorul său, departe de viața rurală, nu intenționează să rezolve problemele țărănești. El doar „și-a șters lacrimile, s-a urcat în trăsura lui și a plecat la Sankt Petersburg”.

Trebuie remarcat faptul că la mijlocul secolului al XIX-lea existau destul de multe astfel de „sate uitate” în Rusia. Proprietarii de moșii cândva luxoase credeau că viața rurală nu este pentru ei, așa că au căutat să se stabilească în oraș, mai aproape de înalta societate. În unele sate, țăranii nu i-au văzut pe proprietarii de pământ de zeci de ani și s-au obișnuit atât de mult, încât ei îl considerau pe regele și zeul lor administratorul care a jefuit în mod intenționat proprietatea domnului. Încercând să risipească mitul unui proprietar de pământ corect și înțelept, Nekrasov nu a încercat să-i ajute pe țărani înșiși, deoarece ei nu erau oricum destinați să citească poeziile poetului. Autorul s-a adresat celor de care depindea direct soarta și viața iobagilor, făcând apel la filantropia lor. Cu toate acestea, poeziile sale ironice, precum și alte lucrări cu o pronunțată tentă socială, au evocat doar reproșuri din partea reprezentanților păturilor superioare ale societății, care credeau că „poeziile țărănești” dezonorează poezia rusă. Cu toate acestea, Nikolai Nekrasov a reușit încă să schimbe conștiința publicului, deși până la moartea sa poetul a fost convins că operele sale nu sunt necesare. societatea modernă, înfundat în vicii și patimi, și deci lipsit de compasiune față de cei care îi asigură bunăstarea.

Analiza poeziei lui Nikolai Nekrasov „Satul uitat”

Opera poetică „Satul uitat” în versiunea sa originală avea titlul „Barin”. Este dedicat temelor țărănești. Genul este poemul. Este o adevărată comoară cântece populare care anticipează visul unui domn bun într-un „sat uitat”. Ritmul versului este folclor.

Imaginea unui proprietar „glorios” este strâns legată de viața țărănească, în care unii părăsesc această lume, alții devin soldați, alții se căsătoresc sau se căsătoresc... Sunt destul de multe schimbări în viață, dar printre ele nu există nimic. care este asociat cu credința într-un maestru binefăcător.

În „Satul uitat”, ca și în multe alte lucrări ale poetului, momentele culminante sunt mutate la rândurile finale. Când slujba de înmormântare pentru „vechiul” moșier, cel nou, ștergând o lacrimă, „s-a urcat în trăsura lui și a plecat la Sankt Petersburg”.

Cu ajutorul poeticii lui Nekrasov, el arată destinele feminine ale femeilor feudale, rupte de capriciile proprietarilor feudali. Amintiți-vă doar de bunica Nenila, care îl așteaptă pe „bunul stăpân” și crede cu fermitate că „ordonează să dea pădurea” pentru a repara coliba. Dar o fată pe nume Natasha - un suflet iobag - visează la o căsătorie rapidă, pentru că „cultorul liber” o iubește sincer. Dar nu a fost cazul, pentru că „managerul șef” devine un obstacol.

Tragedia este că visele aparent obișnuite ale țăranelor nu sunt destinate să devină realitate. Stăpânul nou bătut nici nu se gândește la sat. Trăind în oraș, a uitat complet de iobagii săi, nu-i pasă de problemele lor și, fără prezența lui, este imposibil să schimbi ceva. Dar mecanismul despoților funcționează aici chiar și fără deciziile proprietarului. Astfel, țăranii percep viața în felul lor, iar munca sclavă ucide personalitatea în fiecare dintre ei.

Nikolai Nekrasov era sigur că iobăgia este o relicvă a trecutului, era indignat de modul în care țăranii puteau crede orbește în acțiunile drepte ale proprietarului, considerându-l un patron înțelept.

Din păcate, au existat multe „sate uitate” la mijlocul secolului al XIX-lea. Proprietarii au trăit în lux și au intrat în înalta societate, așa că de multe ori țăranii pur și simplu nu-i cunoșteau.

Nekrasov a încercat să risipească mitul proprietarului iobagului drept pe un ton ironic, astfel încât versetul are o nuanță socială bogată. În consecință, a stârnit indignarea din partea elitei societății, mulți dintre reprezentanții ei au considerat că „poezia țărănească” nu ar trebui să aducă rușine poeziei ruse;

Text „Satul uitat” N. Nekrasov

Primarul Vlas o are pe bunica Nenila
Mi-a cerut să repar coliba din pădure.
El a răspuns: nu pădurii și nu așteptați - nu va fi!"
„Când va veni stăpânul, stăpânul ne va judeca,
Stăpânul va vedea singur că coliba este rea,
Și ne spune să-l dăm pădurii”, se gândește bătrâna.

Cineva de lângă, un om lacom și lacom,
Țăranii pământului au destul de un rost
S-a tras înapoi și a tăiat într-o manieră necinstită.
„Va veni stăpânul: vor fi geodezi!”
Țăranii se gândesc - Stăpânul va spune o vorbă -.
Și țara noastră ne va fi dată din nou”.

Un fermier liber s-a îndrăgostit de Natasha,
Fie ca germanul plin de compasiune să o contrazică pe fată,
Manager șef. „Stai puțin, Ignasha,
Stăpânul va veni!” – spune Natasha.
Mic, mare - este o mică dezbatere -
„Vine maestrul!” - se repetă în cor...

Nenila a murit; pe pământul altcuiva
Vecinul ticălos are o recoltă de o sută de ori;
Băieții bătrâni au barbă;
Un fermier liber a ajuns ca soldat,
Iar Natasha însăși nu mai este deliri de nuntă...
Stăpânul încă nu este acolo... stăpânul tot nu vine!

În sfârșit, o zi în mijlocul drumului
Anulele au apărut ca un tren de viteze:
Pe drum este un sicriu înalt de stejar,
Și este un domn în sicriu; iar în spatele sicriului este unul nou.
Cel vechi a fost îngropat, cel nou și-a șters lacrimile,
S-a urcat în trăsura lui și a plecat spre Sankt Petersburg.

Analiza poeziei lui Nekrasov „Satul uitat” nr. 4

Nikolai Nekrasov era convins că iobăgie nu este doar o relicvă a trecutului, ci și un fenomen complet inacceptabil într-o țară europeană, pe care Rusia se considera la mijlocul secolului al XIX-lea. Cu toate acestea, poetul a fost și mai revoltat de credința oarbă a țăranilor în justiția superioară. Ei considerau proprietarul lor aproape un zeu pe pământ, crezând că este înțelept și corect. Această trăsătură a mentalității țărănești a provocat lui Nekrasov o amară ironie: poetul a înțeles perfect că, în majoritatea covârșitoare a cazurilor, proprietarilor de pământ nu le pasă de nevoile iobagilor, ei sunt interesați doar de plata corectă a quitrenților, ceea ce le permite să existe confortabil.

Încercând să dezminți mitul despre bunii stăpâni ai vieții, în 1855 Nikolai Nekrasov a scris poezia „Satul uitat”, în care a ridiculizat nu numai credința naivă a țăranilor în binefăcătorii lor, dar a arătat și că puterea reală în moșiile familiei nu aparține proprietarilor de pământ, ci administratorilor care, pe spatele proprietarilor de moșii, profită de durerea iobagilor. Această lucrare începe cu o bătrână care îi cere primarului să-i dea niște lemne pentru a-și peticci coliba veche. La care femeia primește un refuz și o promisiune că „va veni stăpânul” și va rezolva totul. Toți petiționarii care doresc să obțină dreptate și să își apere drepturile se află în exact aceeași situație. Țăranii sunt convinși că nu trebuie decât să aibă puțină răbdare pentru ca bunul moșier să-i bucure de vizita lui și să-i ajute să-și rezolve numeroasele probleme.

Dar satul pe care Nekrasov îl descrie în poemul său este cu adevărat uitat. Proprietarului său nu-i pasă de ce are nevoie de experiența iobagilor săi. Drept urmare, bătrâna moare fără să primească cherestea pentru noul acoperiș, țăranul înșelat, căruia i s-a luat o bucată de pământ arabil, urmărește cum un rival mai de succes recoltează deja pe pământul său. Și fata din curte Natalya nu mai visează la o nuntă, deoarece logodnicul ei a fost luat în armată timp de 25 de ani.

Cu ironie și tristețe, poetul constată că satul se prăbușește, întrucât nu are un proprietar adevărat, înțelept și corect. Cu toate acestea, vine momentul în care el apare totuși pe moșia lui. Dar - într-un sicriu de lux, de când a lăsat moștenire să se îngroape în locul în care s-a născut. Succesorul său, departe de viața rurală, nu intenționează să rezolve problemele țărănești. El doar „și-a șters lacrimile, s-a urcat în trăsura lui și a plecat la Sankt Petersburg”.

Trebuie remarcat faptul că la mijlocul secolului al XIX-lea existau destul de multe astfel de „sate uitate” în Rusia. Proprietarii de moșii cândva luxoase credeau că viața rurală nu este pentru ei, așa că au căutat să se stabilească în oraș, mai aproape de înalta societate. În unele sate, țăranii nu i-au văzut pe proprietarii de pământ de zeci de ani și s-au obișnuit atât de mult, încât ei îl considerau pe regele și zeul lor administratorul care a jefuit în mod intenționat proprietatea domnului.

Încercând să risipească mitul unui proprietar de pământ corect și înțelept, Nekrasov nu a încercat să-i ajute pe țărani înșiși, deoarece ei nu erau oricum destinați să citească poeziile poetului. Autorul s-a adresat celor de care depindea direct soarta și viața iobagilor, făcând apel la filantropia lor. Cu toate acestea, poeziile sale ironice, precum și alte lucrări cu o pronunțată tentă socială, au evocat doar reproșuri din partea reprezentanților păturilor superioare ale societății, care credeau că „poeziile țărănești” dezonorează poezia rusă. Cu toate acestea, Nikolai Nekrasov a reușit în continuare să schimbe conștiința publică, deși până la moarte poetul a fost convins că operele sale nu sunt necesare pentru societatea modernă, înfundată în vicii și pasiuni și, prin urmare, lipsită de compasiune față de cei care îi asigură bunăstarea.

Ascultă poezia Satul uitat a lui Nekrasov

Subiecte ale eseurilor adiacente

Imagine pentru analiza eseu a poeziei Satul uitat

Poezia „Satul uitat” a fost scrisă de Nekrasov în 1856 și publicată în lucrările colectate din 1856. Inițial a fost numită „Barin”.

Direcția și genul literar

Poezia aparține genului versuri civile si pune problema satelor uitate abandonate de proprietari de pamant. După publicarea recenziei lui Cernîșevski în Sovremennik nr. 11 pentru 1856, cenzorul a văzut o alegorie în poem: în imaginea vechiului maestru l-au văzut pe țarul Nicolae I, care a murit în 1855, noul maestru a fost Alexandru al II-lea și sat uitat- toată Rusia. Dar poezia ar trebui interpretată mai larg.

Nekrasov, ca poet realist, a ales pentru eroii săi epici cele mai vii și tipice imagini ale țăranilor. Bunica lui Nenila este întruchiparea nevoii țărănești și a răbdării plictisitoare, Natasha reflectă situația unei țărănci care nu-și aparține și depinde de capriciul managerului, lucrătorul liber Ignat este forțat să intre în armată din cauza imperfecțiunii legi, iar din cauza unei mite, pământul este luat de la țărani. Reprezentanții puterii sunt, de asemenea, tipici. Stăpânul nu numai că nu se amestecă în probleme și nu este interesat de ele, dar nici nu își amintește de satul său, în care este destinat doar să fie îngropat. Managerul șef german plin de compasiune gestionează destinele țăranilor la propria discreție, nepermițându-i Natasha să se căsătorească și urmărindu-și propriile scopuri. Burmistrul (bătrânul satului) se gândește la propriul beneficiu, și nu la cel al țăranului, funcționarul care ia mită este mituit de un vecin lacom.

Tema, ideea principală și compoziția

Poezia este formată din cinci strofe, fiecare fiind un episod separat din viața unui sat uitat. În primele trei strofe, țăranii speră că stăpânul va veni în satul lor și îi va ajuta în necazurile lor. În fiecare strofă se aude refrenul: „Maestrul va veni”.

Strofa a patra descrie satul după o lungă perioadă de timp: bătrâna Nenila, care avea nevoie de lemn pentru a-și repara coliba, a murit, o bucată de pământ luată de la țărani de un vecin aduce roade mari, Ignat, care a vrut să se căsătorească cu Natasha. , „a ajuns ca soldat”. În această strofă se aude dezamăgirea, subliniată de refrenul: „Maestrul tot nu vine”.

Strofa a cincea este, de asemenea, îndepărtată în timp de cea anterioară. Ea descrie sosirea maestrului pe căruciorul funerar într-un sicriu. Acum maestrul nu poate rezolva nu numai acele probleme care nu au nevoie de soluții de mulți ani, ci și altele noi. Iar noul maestru, care a venit la înmormântare, „și-a șters lacrimile” și a părăsit satul uitat la Sankt Petersburg. Refrenul se schimbă din nou: maestrul a ajuns într-un sicriu, până și speranța de schimbare a murit.

Tema poeziei se reflectă în titlu: un sat uitat, părăsit de moșier și țăranii dependenți de el, ale cărui vieți trec în așteptări neîmplinite.

Ideea principală a poemului: dezmințirea mitului bunului maestru la care se poate spera. Viața unui țăran iobag nu prezintă interes pentru proprietar. Pentru a rezuma: țăranii nu au ce spera la ajutor de sus.

Căi și imagini

Nekrasov o descrie pe țăranca Nenila folosind sufixe diminutive: bunica, bătrână, colibă, colibă. Aceleași sufixe sunt folosite pentru a descrie țăranii sau proprietatea lor: un loc de pământ, Ignasha, Natasha, băieți.

Reprezentanții autorităților sunt descriși cu epitete negative sau caracteristici de aplicare: lacom lacom, vecin necinstiți. Managerul german este numit plin de compasiune (ironie). Nekrasov folosește verbe colocviale, care transmit limbajul țărănesc viu: a scos-o, vom aștepta, va reciti, a ajuns soldat, nu e nebun după nuntă.

Stăpânul însuși ca o creatură inaccesibilă țăranilor nu este descris, iar epitetele îi descriu sicriul (înalt, stejar).

Poezia este un segment din viața unui sat uitat, în care s-au schimbat generațiile, copiii au crescut și adulții au îmbătrânit. Cititorul vede ceea ce se întâmplă prin ochii țăranilor și percepe evenimentele prin prisma conștiinței lor.

Ideea poemului este apropiată de ideea tragediei grecești antice: viața unei persoane depinde complet de voința zeilor, nu poate schimba nici circumstanțele, nici propria viață, se poate supune doar. Refrenul primelor trei strofe sună ca niște replici ale eroilor tragediei, în speranța unui ajutor puteri superioare(maestru). În strofa a treia, țăranii se unesc într-un cor, care, ca și greaca veche, indică atotputernicia sorții (stăpânul). În strofa a patra, eroii și corul își pierd speranța, iar în a cincea se întâmplă ceva fără precedent în tragedia antică greacă: moartea nu a unui erou, ci a unui zeu. Astfel, Nekrasov arată tragedia unei persoane a cărei soartă nu este controlată de nimic, lumea zeilor morți. Uitarea este cea mai grea pedeapsă pentru o persoană.

Meter și rima

Poezia este scrisă într-un dolnik cu patru accentuări pe rând. Apropierea de versul tonic subliniază naționalitatea și cântecul. Strofele constau din 6 versuri cu pereche rime feminine, cel mai adesea banal, ca în poezia populară.

• "Este înfundat! Fără fericire și voință...”, analiza poeziei lui Nekrasov
• „La revedere”, analiza poeziei lui Nekrasov

Când va sosi stăpânul, stăpânul ne va judeca

Citat dintr-o poezie de N.A. Nekrasov „Satul uitat” (1856):

Dicţionar de cuvinte captură. Plutex. 2004.

Vedeți ce înseamnă „Când va veni stăpânul, stăpânul ne va judeca” în alte dicționare:

Din poezia „Satul uitat” (1856) de N. A. Nekrasov (1821-1877): „Stăpânul va veni și ne va judeca, Stăpânul va vedea de la sine că coliba e rea, Și ne va spune să o dăm. pădurea”, se gândește bătrâna. Folosit în mod tradițional pentru a caracteriza spiritul sclavilor,... ...

Când va sosi stăpânul, stăpânul ne va judeca- aripă. sl. Citat din poezia lui N. A. Nekrasov „Satul uitat” (1856): „Stăpânul va veni și ne va judeca, Stăpânul va vedea singur că coliba este rea, Și ne va spune să o dăm pădurii”, bătrânul. femeia crede... Practic suplimentar universal dicţionar explicativ I. Mostitsky

BARIN- 1) Înainte de Revoluţia din octombrie 1917*, nume de zi cu zi al unui reprezentant al uneia dintre clasele privilegiate, nobil*, latifundiar sau înalt funcţionar (vezi gradul*) etc. Derivat de la cuvântul boier*. În vorbirea literară, forma... ... Dicționar lingvistic și regional

Din poezia „Satul uitat” (1855) de N. L. Nekrasov (1821 1877): Nenila a murit; pe pământul altuia Vecinul ticălos are recolta de o sută; Băieții bătrâni au barbă; Un fermier liber a ajuns soldat, iar Natasha însăși nu mai delirează de nuntă...... ... Dicționar de cuvinte și expresii populare

Aforismele pot fi împărțite în două categorii: unele ne atrag atenția, sunt amintite și sunt uneori folosite atunci când vrem să arătăm înțelepciunea, în timp ce altele devin parte integrantă a discursului nostru și intră în categoria prinde fraze. Despre autor......

mier. Ați auzit ce tocmai am spus despre problema muncii, despre biserică, despre educația publică, dar Julitta este cea care merge când se întâmplă asta. Saltykov. Conversații neterminate. 5. Mier. Știu că speranța de implementare a ideii (de desființare a instanțelor) este încă... ... Marele dicționar explicativ și frazeologic al lui Michelson

Nekrasov N.A. Nekrasov Nikolai Alekseevici (1821 1877/1878) poet rus. Aforisme, citate Semănați raționalul, bunul, eternul, Semănați! Poporul rus vă va mulțumi din suflet. Urmați regula cu insistență: astfel încât cuvintele să fie înghesuite, gânduri... ... Enciclopedie consolidată a aforismelor

Titlul fabulei (1809) de I. L. Krylov (1768 1844). Fabulistul rus a împrumutat intriga din fabula cu același nume a lui Jean La Fontaine, care, la rândul său, a preluat-o de la legendarul fabulist Grecia antică Esop (sec. VI î.Hr.). Începutul fabulei lui I.S.... Dicționar de cuvinte și expresii populare

Direcția de studii culturale a problemelor conflictului social, studierea conexiunii și dependenței caracteristicilor originii, cursului și transformării relațiilor conflictuale în contextul unor formațiuni culturale specifice... ... Științe politice. Dicţionar.

Cărți

• Mituri despre Rusia-3. Despre furtul rusesc, suflet si indelunga rabdare, Vladimir Rostislavovich Medinsky. Nr. 1. O trăsătură națională rusă pentru o lungă perioadă de timp - nici măcar de pe vremea lui Karamzin și al lui „Ei fură, domnule...”, dar chiar mai devreme, din epoca hrănirii - acesta este furtul general și mită. Și orice stropire...
• Despre furtul rusesc, suflet și îndelungă răbdare, Medinsky, Vladimir Rostislavovich. Nr. 1. O trăsătură națională rusă pentru o lungă perioadă de timp - nici măcar de pe vremea lui Karamzin și al lui „Ei fură, domnule...”, dar chiar mai devreme, din epoca hrănirii - acesta este furtul general și mită. Și orice stropire...

Lucrarea ridică problema atitudinii puterii față de oameni, care este relevantă în orice moment. Fiecare dintre eroii poeziei crede cu fermitate în dreptatea, receptivitatea și mila maestrului. Oamenii cred că orice problemă pe care un țăran nu o poate rezolva poate fi rezolvată de el. Maestrul va judeca, maestrul va ajuta, maestrul nu va uita. Aceasta conține atât un fel de naivitate, credulitate a oamenilor de rând, cât și devotament. Și stăpânul... bine, desigur, nu-i pasă de problemele țăranilor. Cel mai probabil, nici nu le amintește. Sau poate nici nu știe, de exemplu, despre acest sat, unde este transportat o singură dată în tot timpul și apoi, plecând la el. ultimul drum. Dar nici noului maestru nu-i pasă.

Cel mai rău lucru este lipsa de suflet, vrea să ne spună Nekrasov cu ultimul său catren. Noul maestru își șterge lacrimile și își duce treburile. Parcă nu s-ar fi întâmplat nimic. Ziua de lucru este deschisă și acesta este principalul lucru. Sună cunoscut, nu-i așa? El este departe de viata taraneascași se grăbește să plece cât mai curând spre Sankt Petersburg. Așa că bunica Nenila trebuie să-și trăiască viața alături de alți oameni, pentru că casa ei este complet putredă, iar primarul nu dă cherestea pentru reparații, pământul este furat de la un vecin cu nepedepsire, fermierul este trimis la armată...

Destinele sunt rupte, haosul și discordia domnesc, dar oamenii continuă să creadă în ce este mai bun. Anii trec așa. Nu se schimbă nimic.

Pe de altă parte, ce îi împiedică pe țărani să încerce să-și rezolve singuri problemele? Bătrâna însăși ar trebui să vină la stăpân și să cerșească ajutor de la vecinul defavorizat, dacă nu să se ocupe însăși de infractor, atunci din nou, să ceară milă de la stăpân și nu ar strica fermierul să ia inițiativa. Ceea ce îi unește pe toți este mentalitatea lor, spiritul rusesc. Timp de secole, strămoșii lor au trăit cu frică și au îndurat cu resemnare toate încercările pe care le-a rezervat soarta. Acesta este caracterul rusului. Îndură până la ultimul. Dar dacă paharul răbdării este plin, atunci se poate întâmpla o „răzvrătire a Rusiei, fără sens și fără milă”. Cu toate acestea, acest lucru este încă departe.

Toate acestea N.A. Nekrasov ridiculizează iobăgia, pe care o consideră o relicvă a trecutului. Poezia a fost scrisă în 1855. Cu ajutorul ei, autorul face o altă încercare de a demonta imaginea puterii în ochii opiniei publice. Dar oamenii nu sunt încă pregătiți pentru asta.

Poezia este plină de colocvialisme. Unele dintre ele se învecinează cu jargonul: (școală de pământ, lacom, tras, manieră ticălos). Nekrasov, un cunoscut iubitor de artă populară, le folosește în mod deliberat, încercând să dea maximă aromă rustică lucrării și să ne cufunde în atmosfera vieții satului.

Poezia este scrisă în felul unui cântec popular, catrenele sunt înlocuite cu șase versuri. Rima din ele este împerecheată, ceea ce îi apropie și mai mult de folclor. În poezie, autorul folosește epitete: germană plină de compasiune, pământ străin.

Simpatia evidentă a lui Nekrasov pentru țărani este remarcabilă. În legătură cu ele, folosește forme diminutive de cuvinte (bătrână, colibă, Ignasha Nu vedem niciodată stăpânul). El rămâne inaccesibil oamenilor de rând chiar și după moartea sa.

Imagine pentru poezia Satul uitat

Subiecte de analiză populare

• Analiza poeziei Fluture Feta

  Afanasy Afanasyevich Fet este o imagine a omului și a naturii în relația lor strânsă, intoxicarea autorului cu frumusețea, ceea ce îl conduce la reflecția filozofică. Înzestrarea obiectelor lumii înconjurătoare cu semne,

• Analiza poeziei lui Lermontov Moartea unui poet, clasa a 9-a, pe scurt conform planului

  Lermontov a scris această lucrare după evenimente destul de tragice și absurde. În 1837, Pușkin a murit, iar acest eveniment l-a afectat foarte mult pe poet. Pe acest fundal, Lermontov scrie poezia „Moartea unui poet”, în care, într-un fel,

• Analiza poeziei lui Pușkin către tovarăși

  În Rusia a existat instituție de învățământ precum Liceul Tsarskoye Selo, care a fost creat cu ajutorul lui Alexandru 1. A.S. Pușkin a fost înscris la acest liceu în 1811. Preferabil copiii din familiile nobile au studiat în acest loc. Educațional

• Analiza poeziei lui Northerner Nu invidia un prieten

  „Nu invidia un prieten” a fost creat de Igor Severyanin la începutul secolului al XX-lea. Citind primul rând, puteți înțelege imediat despre ce vom vorbi în viitor. În această lucrare, erou liric- autorul, iar cititorul este un participant care

• Analiza poeziei lui Yesenin Din nou întinsă într-un tipar

  Yesenin a fost o persoană foarte amoroasă și a dedicat poezii aproape oricărei femei. Prima dragoste a scriitorului a fost Sardanovskaya, ei au trăit în același sat. Tânărul Yesenin și o fată pentru o lungă perioadă de timpîntâlnit,

Poezia „Satul uitat” de Nikolai Alekseevich Nekrasov merită citită pentru cei care doresc să înțeleagă mai bine istoria Rusiei, să afle cum trăiau iobagii și cum trăiau oamenii bogați. În plus, datorită acestei lucrări, se pot ghici gândurile țăranilor săraci, dorințele și stările lor de spirit. Poemul este studiat la o lecție de literatură în clasa a X-a. Apoi profesorii atribuie teme pentru a le învăța complet pe de rost. Pe site-ul nostru puteți citi lucrarea online și, dacă doriți, o descărcați pe gadgetul dvs.

Textul poeziei lui Nekrasov „Satul uitat” a fost scris în 1855. În ea, autorul vorbește despre un sat în care iobagii așteaptă sosirea stăpânului. Ei speră că el le poate rezolva toate problemele. Așadar, bunica lui Nenila vrea să-i ceară lemne pentru a-și peticci coliba. Țăranii cred că el le va rezolva problema pământului. Fata Natasha speră că îi va permite să se căsătorească cu un fermier. Cu toate acestea, nimic din toate acestea nu se întâmplă. Stăpânul nu vine în sat, nu ajută oameni obișnuiți. Apare pe moșia lui mulți ani mai târziu, dar nu viu, ci mort. Un nou stăpân îi ia locul, dar nici măcar lui nu îi pasă de problemele iobagilor. După ce a petrecut puțin timp în sat, foarte curând îl părăsește, înapoi în oraș.

Primarul Vlas o are pe bunica Nenila
Mi-a cerut să repar coliba din pădure.
El a răspuns: nu pădurii și nu așteptați - nu va fi!"
„Când va veni stăpânul, stăpânul ne va judeca,
Stăpânul va vedea singur că coliba este rea,
Și ne spune să-l dăm pădurii”, se gândește bătrâna.

Cineva de lângă, un om lacom și lacom,
Țăranii pământului au destul de un rost
S-a tras înapoi și a tăiat într-o manieră necinstită.
„Va veni stăpânul: vor fi geodezi!”
Țăranii se gândesc - Stăpânul va spune o vorbă -.
Și țara noastră ne va fi dată din nou”.

Un fermier liber s-a îndrăgostit de Natasha,
Fie ca germanul plin de compasiune să o contrazică pe fată,
Manager șef. „Stai puțin, Ignasha,
Stăpânul va veni!” – spune Natasha.
Mic, mare – este o mică dezbatere –
„Vine maestrul!” - se repetă în cor...

Nenila a murit; pe pământul altcuiva
Vecinul ticălos are o recoltă de o sută de ori;
Băieții bătrâni au barbă;
Un fermier liber a ajuns ca soldat,
Iar Natasha însăși nu mai este deliri de nuntă...
Stăpânul încă nu este acolo... stăpânul tot nu vine!

În sfârșit, o zi în mijlocul drumului
Anulele au apărut ca niște roți de viteză într-un tren:
Pe drum este un sicriu înalt de stejar,
Și este un domn în sicriu; iar în spatele sicriului este unul nou.
Cel vechi a fost îngropat, cel nou și-a șters lacrimile,
S-a urcat în trăsura lui și a plecat spre Sankt Petersburg.