Fragmentarea feudală, trăsături ale principatelor rusești divizate. Rus' în perioada fragmentării feudale: istorie, etape, fapte interesante

1. În 1054 - 1097 (de la moartea lui Yaroslav cel Înțelept până la Congresul Prinților din Lyubech) începe procesul de întărire în Rus' fragmentare feudală, rezultatul căruia a fost prăbușirea completă a Rusiei Kievene în mai mult de zece principate independente în 1132.

După moartea lui Yaroslav cel Înțelept, domnia Yaroslavichs a început în Rus - trei prinți - fiii lui Yaroslav:

• Izyaslav;
• Sviatoslav;
• Vsevolod.

Murind, Iaroslav cel Înțelept a lăsat moștenire fiilor săi să conducă pe cale amiabilă și să evite conflictele civile. Prin urmare, toți cei trei fii ai lui Yaroslav au domnit pe rând, deși Izyaslav era considerat cel mai mare. După moartea ultimului dintre frații Yaroslavich, Vsevolod, în 1093, au început din nou conflictele civile în Rus'.

2. Pentru a decide în continuare soarta Rus’ului, după moartea tuturor Yaroslavicilor în 1097, a avut loc la Lyubech un congres întreg ruși de prinți (Congresul Lubech din 1097). La congres, a fost luată o decizie istorică - „fiecare are propriul destin”. Prinții apanaj nu au vrut să reînvie puterea prințului „puternic”.

3. Ultima încercare de a păstra unitatea Rusiei Kievene a fost chemarea poporului la tronul lui Vladimir Monomakh în 1113. La 16 ani după Congresul Lyubech, în 1113, a avut loc o revoltă populară masivă la Kiev, care a cerut restabilirea ordonează și reînvie puterea princiară puternică. Vladimir Monomakh, fiul ultimului dintre frații Yaroslavich, Vsevolod, a fost chemat la tron ​​(după moartea căruia au început conflictele civile în 1093).

Vladimir Monomakh (nepotul lui Yaroslav cel Înțelept din partea tatălui său și nepotul împăratului bizantin Constantin Monomakh din partea mamei sale) a avut darul om de stat iar în cei 12 ani ai domniei sale (1113 - 1125) a reînviat unitatea și autoritatea internațională a Rusiei Kievene.

Politica sa a fost continuată cu succes de fiul său Mstislav cel Mare (1125 - 1132). Cu toate acestea, după moartea lui Mstislav în 1132, prinții de apanage au refuzat cu hotărâre să continue să fie sub conducerea Marelui Duce.

4. 1132 este considerat anul prăbușirii Rusiei Kievene în mai multe principate apanice:

• Kiev;
• Vladimir-Suzdal;
• Galicia-Volynskoe;
• Ryazanskoe;
• Cernigovskoe;
• Smolensk;
• republica feudala Novgorod;
• alte principate.

Fiecare principat a devenit stat independent. Toată puterea în principate a fost dată prințului apanat și boierilor locali - cei mai mari feudali ai principatelor, care nu mai aveau nevoie de marele prinț integral rus. Principatele aveau propria lor economie și trupă; a urmat politici interne și externe independente.

5. După prăbușirea Rusiei Kievene, centrul viata politica mutat în principatul Vladimir-Suzdal, devenit în secolul al XII-lea. cel mai puternic dintre principate. Prinții Vladimir-Suzdal au devenit succesori ai tradițiilor de stat ale prinților Kievului și au încercat să reînvie unitatea Rusiei:

fiul lui Vladimir Monomakh, Yuri Dolgoruky, a încercat să unească Rus'. În 1157 a cucerit Kievul, dar în curând a murit;

munca sa a fost continuată de Andrei Bogolyubsky (1157 - 1174), fiul lui Iuri Dolgoruky și nepotul lui Vladimir Monomakh, care l-a proclamat pe Vladimir centrul Rusiei - succesorul legal al Kievului, a desfășurat lucrări de unificare între prinți, dar a fost ucis. în 1174 în timpul unei conspirații;

un alt fiu al lui Iuri Dolgoruky și fratele lui Andrei ucis, Vsevolod cel Mare (1176 - 1216), care a moștenit tronul Vladimir-Suzdal, a făcut o ultimă încercare de a uni țările rusești, dar în 1216 a fost învins de o armată unită. a prinților apanaj;

nepotul lui Vsevolod cel Mare Cuib - Alexandru Nevski, fiul lui Yaroslav Vsevolodovich, a devenit fondatorul ramurii dinastice a Rurikovicilor, care în viitor au devenit regi Moscovei. În general, conform versiunii istorice general acceptate, ramura principală (fără ramuri laterale) a dinastiei Rurik arăta după cum urmează (fiecare ulterioară a fost fiul celei anterioare): Rurik - Igor - Svyatoslav - Vladimir Soarele Roșu ( Sfânt) - Iaroslav cel Înțelept - Vsevolod Iaroslavovici - Vladimir Monomakh - Iuri Dolgoruky - Vsevolod cel Mare - Iaroslav Vsevolodovich - Alexandru Nevski - Danila Alexandrovich - Ivan Kalita - Ivan cel Roșu - Dmitri Donskoy - Vasily Dmitrievich - Vasily cel Întunecat - Ivan III- Vasily III- Ivan cel Groaznic - Țarevici Dmitri. Astfel, dinastia Rurik (mai întâi prinții Kiev, apoi prinții Vladimir, apoi prinții Novgorod, prinții Moscovei - regii Moscovei), care a domnit în Rus' timp de 738 de ani, a trecut întotdeauna pe tron ​​pe linia masculină directă. Toți prinții (regii) de mai sus au fost descendenți direcți unul ai celuilalt timp de 20 de generații (de exemplu, Ivan cel Groaznic a fost nepotul direct al lui Rurik după 20 de generații, Yaroslav cel Înțelept - după 16, Alexandru Nevski - după 10 etc.) .

După plecarea din arena politică a prinților Vladimir-Suzdal - moștenitorii lui Monomakh (Iuri Dolgoruky și cei doi fii ai săi - Andrei Bogolyubsky și Vsevolod Cuibul Mare), încercările de a uni Rusul au încetat practic. Țara unificată anterior s-a despărțit în cele din urmă în peste 10 principate independente care concurează între ele. În 1237 - 1240 Principatele vor fi capturate unul câte unul de hoarde de mongolo-tătari.

Fragmentarea feudală: definiție, cadru cronologic.

Fragmentarea feudală este un proces natural de întărire economică și de izolare politică a moșiilor feudale. Fragmentarea feudală este înțeleasă cel mai adesea ca descentralizarea politică și economică a statului, crearea pe teritoriul unui stat a unor entități statale practic independente care aveau formal un conducător suprem comun (în Rus, perioada secolelor XII-XV) .

Deja în cuvântul „fragmentare” sunt consemnate procesele politice din această perioadă. Până la mijlocul secolului al XII-lea, au apărut aproximativ 15 principate. Până la începutul secolului al XIII-lea - aproximativ 50. Până în secolul al XIV-lea - aproximativ 250.

Cum se evaluează acest proces? Dar există probleme aici? Statul unificat s-a dezintegrat și a fost relativ ușor cucerit de mongolo-tătari. Și înainte de asta au existat lupte sângeroase între prinți, de care au suferit oamenii de rând, țăranii și artizanii.

Într-adevăr, aproximativ acest stereotip a apărut recent la citirea literaturii științifice și jurnalistice, și chiar a unor lucrări științifice. Adevărat, aceste lucrări au vorbit și despre modelul de fragmentare a pământurilor rusești, creșterea orașelor, dezvoltarea comerțului și meșteșugurilor. Toate acestea sunt adevărate, însă, fumul incendiilor în care orașele rusești au dispărut în anii invaziei lui Batu ascunde și astăzi ochii multora. Dar se poate măsura semnificația unui eveniment prin consecințele tragice ale altuia? „Dacă nu ar fi fost invazie, Rus’ ar fi supraviețuit”.

Dar mongolo-tătarii au cucerit și imperii uriașe, precum China. Bătălia cu nenumăratele armate din Batu a fost o întreprindere mult mai complexă decât campania victorioasă împotriva Constantinopolului, înfrângerea Khazaria sau operațiunile militare de succes ale prinților ruși în stepele polovtsiene. De exemplu, forțele doar unuia dintre țările rusești - Novgorod - s-au dovedit a fi suficiente pentru a învinge invadatorii germani, suedezi și danezi de către Alexander Nevsky. În persoana mongolo-tătarilor, a existat o ciocnire cu un inamic diferit calitativ. Deci, dacă punem întrebarea în modul conjunctiv, ne putem întreba un alt mod: ar fi putut statul feudal timpuriu rus să fi putut rezista tătarilor? Cine îndrăznește să răspundă afirmativ? Și cel mai important. Succesul invaziei nu poate fi în niciun fel pus pe seama fragmentării.

Nu există o relație directă cauză-efect între ele. Fragmentarea este rezultatul dezvoltării interne progresive a Rusiei Antice. O invazie este o influență externă cu consecințe tragice. Prin urmare, a spune: „Fragmentarea este rea pentru că mongolii au cucerit Rus’” nu are sens.

De asemenea, este greșit să exagerăm rolul luptei feudale. În lucrarea comună a lui N. I. Pavlenko, V. B. Kobrin și V. A. Fedorov, „Istoria URSS din cele mai vechi timpuri până în 1861”, ei scriu: „Nu vă puteți imagina fragmentarea feudală ca un fel de anarhie feudală. În plus, lupta princiară într-un singur stat. când a venit vorba de lupta pentru putere, pentru marele tron ​​princiar sau anumite principate și orașe bogate, au fost uneori mai sângeroase decât în ​​perioada de fragmentare feudală Nu a avut loc o prăbușire a statului rus antic, ci transformarea lui într-un fel de federație a principatelor conduse de marele prinț de Kiev, deși puterea sa slăbea tot timpul și era mai degrabă nominală... Scopul luptei din perioada fragmentării era deja diferit față de un singur stat: nu. preluarea puterii în toată țara, dar întărirea propriului principat, extinderea granițelor sale în detrimentul vecinilor.”

Astfel, fragmentarea diferă de vremurile unității statale nu prin prezența conflictului, ci prin scopurile fundamental diferite ale părților în conflict.

Datele principale ale perioadei de fragmentare feudală în Rus': Date Event

1097 Congresul Prinților Lyubechsky.

1132 Moartea lui Mstislav I cel Mare și prăbușirea politică a Rusiei Kievene.

1169 Cucerirea Kievului de către Andrei Bogolyubsky și jefuirea orașului de către trupele sale, care mărturiseau izolarea socio-politică și etnoculturală a ținuturilor individuale ale Rusiei Kievene.

1212 Moartea lui Vsevolod „Cuib mare” - ultimul autocrat al Rusiei Kievene.

1240 Înfrângerea Kievului de către mongolo-tătari.

1252 Prezentarea etichetei pentru marea domnie lui Alexandru Nevski.

1328 Prezentarea etichetei pentru marea domnie către Prințul Moscovei Ivan Kalita.

1389 Bătălia de la Kulikovo.

1471 Campania lui Ivan al III-lea împotriva lui Novgorod cel Mare.

1478 Încorporarea lui Novgorod în statul Moscova.

1485 Încorporarea Principatului Tver în Statul Moscova.

1510 Includerea pământului Pskov în statul Moscova.

1521 Încorporarea Principatului Ryazan în statul Moscova.

Cauzele fragmentării feudale

Formarea proprietății feudale a pământului: vechea nobilime tribală, împinsă cândva în umbra nobilimii de serviciu militar a capitalei, s-a transformat în boieri zemstvo și, împreună cu alte categorii de domni feudali, a format o corporație de proprietari de pământ (a apărut proprietatea pământului boier). Treptat, mesele s-au transformat în cele ereditare în familiile domnești (proprietatea domnească a pământului). „Așezarea” la sol, abilitatea de a se descurca fără ajutorul Kievului a dus la dorința de „așezare” la sol.

Dezvoltarea agriculturii: 40 de tipuri de utilaje rurale agricole și de pescuit. Sistem de rotație a culturilor cu abur (două și trei câmpuri). Practica fertilizarii terenului cu gunoi de grajd. Populația țărănească se mută adesea în „libere” (pământuri libere). Cea mai mare parte a țăranilor sunt liberi personal și cresc pe pământurile prinților. Violența directă a domnilor feudali a jucat un rol decisiv în aservirea țăranilor. Alături de aceasta, s-a folosit și sclavia economică: în principal chiria alimentară și, într-o măsură mai mică, forța de muncă.

Dezvoltarea meșteșugurilor și orașelor. La mijlocul secolului al XIII-lea, conform cronicilor, în Rusia Kievană existau peste 300 de orașe, în care existau aproape 60 de specialități meșteșugărești. Gradul de specializare în domeniul tehnologiei de prelucrare a metalelor a fost deosebit de ridicat. În Rusia Kievană se formează piața internă, dar prioritatea rămâne în continuare a pieței externe. „Detintsi” sunt așezări comerciale și artizanale formate din sclavi fugari. Cea mai mare parte a populației urbane sunt oameni mai mici, „angajați” în robie și „oameni săraci” declasați, servitori care locuiau în curțile feudalilor. Nobilimea feudală urbană trăiește și ea în orașe și se formează o elită comercială și meșteșugărească. Secolele XII - XIII in Rus' aceasta este epoca de glorie a intalnirilor veche.

Principalul motiv al fragmentării feudale este schimbarea naturii relației dintre Marele Duce și războinicii săi, ca urmare a stabilirii acestora din urmă la sol. În primul secol și jumătate din existența Rusiei Kievene, echipa a fost complet susținută de prinț. Prințul, precum și aparatul său de stat, încasau tribut și alte obligații. Pe măsură ce războinicii au primit pământ și au primit de la prinț dreptul de a colecta ei înșiși impozite și taxe, au ajuns la concluzia că veniturile din prada militară sunt mai puțin sigure decât taxele de la țărani și orășeni. În secolul al XI-lea, procesul de „așezare” la sol a echipei s-a intensificat. Și din prima jumătate a secolului al XII-lea în Rusia Kievană, forma predominantă de proprietate a devenit patrimoniu, al cărui proprietar putea dispune de el la propria discreție. Și deși proprietatea asupra moșiei impunea domnului feudal obligația de a efectua serviciul militar, dependența sa economică de Marele Duce s-a slăbit semnificativ. Veniturile foștilor războinici feudali nu mai depindeau de mila prințului. Ei au asigurat propria lor existență. Odată cu slăbirea dependenței economice de Marele Duce, și dependența politică slăbește.

Un rol semnificativ în procesul de fragmentare feudală din Rus' l-a jucat instituția în curs de dezvoltare a imunității feudale, care prevedea un anumit nivel de suveranitate a domnului feudal în limitele moșiei sale. Pe acest teritoriu, feudalul avea drepturi de șef de stat. Marele Duce și autoritățile sale nu aveau dreptul de a acționa pe acest teritoriu. Domnul feudal însuși colecta impozite, taxe și făcea dreptate. Ca urmare, în principate independente - pământuri patrimoniale se formează un aparat de stat, echipe, tribunale, închisori etc., prinții de apanage încep să administreze pământurile comunale, trecându-le în nume propriu în puterea boierilor și mănăstirilor. În acest fel, se formează dinastii princiare locale, iar feudalii locali alcătuiesc curtea și trupa acestei dinastii. Introducerea instituției eredității pe pământ și a oamenilor care îl locuiesc a jucat un rol uriaș în acest proces. Sub influența tuturor acestor procese, natura relațiilor dintre principatele locale și Kiev s-a schimbat. Dependența de serviciu este înlocuită de relații de parteneri politici, uneori sub formă de aliați egali, alteori suzeran și vasal.

Toate aceste procese economice și politice în termeni politici au însemnat fragmentarea puterii, prăbușirea fostei statalități centralizate a Rusiei Kievene. Această prăbușire, așa cum a fost cazul în Europa de Vest, a fost însoțită de războaie interne. Pe teritoriul Rusiei Kievene s-au format trei state cele mai influente: Principatul Vladimir-Suzdal (Rusia de Nord-Est), Principatul Galicio-Volyn (Rusia de Sud-Vest) și Ținutul Novgorod (Rusia de Nord-Vest). Atât în ​​cadrul acestor principate, cât și între ele, multă vreme au avut loc ciocniri aprige, războaie distructive care au slăbit puterea Rusiei și au dus la distrugerea orașelor și satelor.

Principala forță de despărțire au fost boierii. Bazându-se pe puterea sa, prinții locali și-au putut stabili puterea în fiecare țară. Totuși, ulterior, între boierii în creștere și principii locali au apărut contradicții și o luptă pentru putere. Cauzele fragmentării feudale

Politică internă. Un singur stat rus nu mai exista sub fiii lui Iaroslav cel Înțelept și mai degrabă s-a menținut unitatea legăturile de familie interese comune în apărarea împotriva nomazilor de stepă. Mișcarea prinților prin orașe de-a lungul „Rândului Yaroslav” a creat instabilitate. Decizia Congresului Lyubech a eliminat această regulă stabilită, fragmentând în cele din urmă statul. Descendenții lui Yaroslav au fost mai interesați nu de lupta pentru vechime, ci de creșterea proprietăților lor în detrimentul vecinilor. Politica externă. Raiduri polovtsiene asupra Rusiei au contribuit în mare măsură la consolidarea prinților ruși pentru a respinge pericolul extern. Slăbirea atacului dinspre sud a rupt alianța prinților ruși, care ei înșiși au adus de mai multe ori trupe polovțene la Rus, în lupte civile. Economic. Istoriografia marxistă a adus în prim plan motivele economice. Perioada fragmentării feudale a fost considerată o etapă firească în dezvoltarea feudalismului. Dominația agriculturii de subzistență nu a contribuit la stabilirea unor legături economice puternice între regiuni și a dus la izolare. Apariția unui feudal feudal odată cu exploatarea populației dependente a necesitat o putere puternică la nivel local, și nu în centru. Creșterea orașelor, colonizarea și dezvoltarea de noi pământuri au dus la apariția unor noi mari centre ale Rusiei, slab legate de Kiev.

Fragmentarea feudală: istoriografia problemei.

Cronologic, tradiția istorică consideră că începutul perioadei de fragmentare este 1132 - moartea lui Mstislav cel Mare - „și întreaga țară rusă a fost sfărâmată” în principate separate, așa cum a scris cronicarul.

Marele istoric rus S. M. Solovyov a datat începutul perioadei de fragmentare în anii 1169 - 1174, când prințul Suzdal Andrei Bogolyubsky a capturat Kievul, dar nu a rămas în ea, ci, dimpotrivă, l-a dat trupelor sale pentru prădare ca un oraș inamic străin, care a indicat, potrivit istoricului, despre izolarea ținuturilor rusești.

Până în acest moment, puterea mare-ducală nu a întâmpinat probleme serioase din cauza separatismului local, întrucât i-au fost atribuite cele mai importante pârghii politice și socio-economice de control: armata, sistemul de vicegerenta, politica fiscală, prioritatea marelui ducal. putere în politica externă.

Atât cauzele, cât și natura fragmentării feudale în istoriografie în timpuri diferite s-a dezvăluit în moduri diferite.

În cadrul abordării formație-clasă în istoriografie, fragmentarea a fost definită drept feudală. Școala istorică a lui M. N. Pokrovsky a considerat fragmentarea feudală ca o etapă naturală în dezvoltarea progresivă a forțelor productive. Conform schemei formaționale, feudalismul este izolarea structurilor economice și politice. Fragmentarea este interpretată ca o formă de organizare a statului, iar principalele motive ale fragmentării sunt reduse la cele economice, așa-numitele „de bază”:

Dominanța unei economii naturale închise este lipsa de interes în rândul producătorilor direcți pentru dezvoltarea relațiilor de piață marfă-bani. Se credea că izolarea naturală a terenurilor individuale făcea posibilă utilizarea mai pe deplin a potențialului local.

Dezvoltarea moșiilor feudale în Rusia Kievană, care a jucat un rol organizator în dezvoltarea producției agricole datorită oportunităților mai mari decât fermele țărănești pentru conducerea unei economii diversificate.

Selectarea acestor motive din complexul complex cauză-efect a fost asociată cu tradiția istoriografiei sovietice de a unifica istoria Rusiei cu istoria Europei de Vest.

Perioada de fragmentare feudală a Rusiei Kievene, care a început în anii 30 ai secolului al XII-lea, a durat până la sfârșitul secolului al XV-lea. Cu toate acestea, multe dintre semnele sale au devenit destul de clar vizibile deja în a doua jumătate a secolului al XI-lea. Printre motivele fragmentării feudale în Rusia, istoricii notează fenomene precum:

• dezvoltarea consolidării orașelor rusești, care a avut loc la fel cu dezvoltarea Kievului;
• moșiile prinților erau complet independente datorită agriculturii de subzistență;
• numărul mare de copii al majorității prinților ruși;
• tradiţii de succesiune la tron.

În perioada fragmentării feudale, Rus' a fost format din multe principate separate. Și, dacă inițial principatul Kiev a fost de fapt cel mai puternic, atunci în timp conducerea sa a devenit oficială din cauza slăbirii economice.

În ciuda voinței lăsate de Iaroslav cel Înțelept, fiii săi Izyaslav, Vyacheslav, Igor, Vsevolod și Svyatoslav, care au făcut campanii comune de mult timp și și-au apărat cu succes pământurile, au început o luptă lungă și sângeroasă pentru putere. Svyatoslav în 1073 îl alungă pe cel mai mare dintre frați, Izyaslav, de la Kiev. Și după moartea sa în 1076, lupta pentru putere a izbucnit cu o vigoare reînnoită.

Sistemul de moștenire adoptat în acea perioadă nu a contribuit la crearea unei situații pașnice. După moartea prințului, drepturile la tron ​​au trecut celui mai mare din familie. Și fratele prințului a devenit cel mai mare, ceea ce, desigur, nu se potrivea fiilor. Vladimir Monomakh a încercat să corecteze situația. La Congresul Lubech din 1097, a fost adoptat un nou sistem de succesiune la tron. Acum puterea asupra principatului a devenit privilegiul prinților locali. Dar tocmai aceasta a dus la izolarea ţinuturilor individuale şi la întărirea fragmentării politice a Rus'ului în secolele următoare. Situația a escaladat treptat, cearta a devenit din ce în ce mai brutală. Mulți prinți apanaj, căutând ajutor în lupta pentru putere, au adus nomazi pe pământurile lor. Și, dacă inițial Rusia Kievană s-a împărțit în 14 principate: Kiev, Rostov-Suzdal, Murom, Cernigov, Galician, Smolensk, Pereyaslavl, Tmutarakan, Turovo-Pinsk, Vladimir-Volyn, Polotsk, Ryazan, ținuturile Pskov și Novgorod, atunci deja în secolul al XIII-lea existau aproximativ 50 de principate!

Consecințele fragmentării în Rus’ și luptele princiare în curs de desfășurare s-au făcut simțite curând. Micile principate nu reprezentau o amenințare serioasă pentru nomazii care apăreau la granițe. Prinții ruși, preocupați de problemele cuceririi și păstrării puterii, nu au reușit să ajungă la un acord și să respingă hoardele tătar-mongole. Dar, pe de altă parte, istoricii moderni consideră perioada de fragmentare ca fiind o parte firească a istoriei fiecărui stat.

Fragmentarea feudală este descentralizarea statului, formarea de regiuni independente pe teritoriul său. Aceasta este o etapă firească în dezvoltarea tuturor țărilor europene. În timpul Evului Mediu, statul unic a fost dezbinat sub influența mai multor motive.
Vechiul stat rus nu a făcut excepție de la această regulă. Până la mijlocul secolului al XII-lea, Rusia din Kiev era formată din 15 principate, acestea fiind subordonate Kievului doar în mod formal. La începutul secolului al XIII-lea, Rus' era deja împărțită în 50 de principate, până în secolul al XIV-lea numărul acestora a crescut la 250.
Mișcarea către fragmentare a început în secolul al XI-lea, când Iaroslav cel Înțelept a lăsat moștenire țara la șase moștenitori, fiecare dintre ei a predat frâiele guvernului familiei sale. Inițial s-a presupus că vor conduce Rusia împreună. Multă vreme, frații au menținut împreună independența statului și s-au opus împreună amenințărilor externe. Dar deja la începutul secolului al XII-lea statul s-a împărțit în multe principate.
Motive economice pentru fragmentarea Rusiei
Dezvoltarea economiei Rusiei Kievene s-a datorat creșterii teritoriului statului. Slavii au dezvoltat Câmpia Est-Europeană, s-au așezat pe pământuri noi și au cultivat câmpuri. Agricultura arabil s-a răspândit în tot statul. Moșiile boierești, adică pământuri aparținând nobilimii, au început să apară chiar și în cele mai îndepărtate colțuri ale statului rus. Numărul orașelor a crescut la trei sute.
Boierii au încercat să-și asigure nevoile în detrimentul veniturilor proprii din cultivarea pământului. Dezvoltarea agriculturii de subzistență a dus la creșterea cantității de excedent. Boierii au primit posibilitatea de a-și despărți pământurile de capitala Rusiei și de a le administra pe deplin.
Dezvoltarea economică a Rusiei a dus la diviziuni și conflicte sociale. Pentru a-i opri, era nevoie de un guvern local puternic și stabil. Boierii se bazau pe puterea militară a prințului, cu ajutorul căreia au câștigat rapid puterea. Prinții și boierii nu mai aveau nevoie de ajutorul Kievului.
Astfel, unul dintre motivele principale ale dezbinării Rusului a fost întărirea boierilor. Împreună cu prinții, aceștia și-au consolidat rapid puterea în posesiunile dobândite. Cu toate acestea, curând au început să apară dezacorduri între prinți și boieri. În unele zone s-au format republici boierești. În altele, prinții au început să guverneze teritoriile în mod independent.
Unul dintre motivele fragmentării Rusiei a fost ordinea succesiunii la tron. A provocat instabilitate și a încetinit dezvoltarea economică. Statul avea nevoie formă nouă structura politică, iar fragmentarea a devenit aceasta. Însușirea teritoriului de către familiile domnești individuale a făcut posibil să se răspundă mai eficient la problemele interne. Tronul nu și-a mai considerat pământul ca pradă de război;
Kievul a devenit primul oraș între egali. Alte ținuturi rusești au depășit foarte curând capitala în dezvoltare. Pe teritoriul statului cândva unificat s-au format 15 pământuri independente, conduse de clanuri locale. Nu numai suveranul Kievului, ci și proprietarii regiunilor au fost numiți Marele Duce.
Motive politice și sociale ale fragmentării Rusiei
Motivul împărțirii Rusiei în mai multe principate a fost și dezvoltarea relațiilor feudale în toate regiunile. Capitala nu a asigurat dezvoltarea economică a terenurilor sale, ci, dimpotrivă, a încetinit-o cerând tribut. Echipa și nobilimea locală și-au organizat propriul aparat de stat. Ea cuprindea: armata, curtea, boierii, închisorile etc. Prințul putea controla țăranii și face față conflictelor locale fără ajutorul Kievului, protejându-și, în același timp, propriile pământuri de amenințările externe.
Principatele au fost eliberate de singura putere a Kievului, prinții și-au proclamat independența și și-au urmat propriile politici interne și externe. Autoritățile locale au încercat să mărească teritoriul terenurilor lor prin sechestrarea proprietăților învecinate, inclusiv a celor aparținând prinților înrudiți. Acesta a devenit motivul izbucnirii războaielor interne și a opresiunii țăranilor.
Creșterea economică a influențat sistemul politic al Rusiei. Natura relației dintre boieri și domn s-a schimbat. ÎN secolele XI-X Boierii l-au sprijinit pe domnitor, deoarece acesta le-a asigurat bunăstare financiară și putere. În secolul al XI-lea, proprietarii de pământ erau deja subordonați prințului ca vasali, aproape că nu erau dependenți de el din punct de vedere economic; Domnitorul a fost obligat să împartă pământ subordonaților săi pentru a se asigura cu numărul necesar de servitori. Marii boieri s-au îmbogățit și mai mult, au dobândit o influență politică enormă, înconjurându-se cu proprii lor vasali.
Curtea domnească și-a extins gama de activități. Centrul de control a rămas încă prințul Kiev și slujitorii săi apropiați. Domnitorul și boierii se întâlneau regulat în consiliu și discutau despre treburile statului.
Consecințele fragmentării Rusiei
Negativ:
1. Fragmentarea feudală a dus la slăbirea militară a Rus'ului. Principatele divizate nu puteau rezista singure inamicului. Pământurile rusești au devenit vulnerabile.
2. A apărut ceartă civilă. Prinții au încercat să-și extindă teritoriul și au început războaie cu conducătorii vecini. Aceste discordii au slăbit puterea militară și au încetinit ritmul dezvoltării economice.
3. Statul a fost fragmentat în mici principate. Inițial s-au format 15 posesiuni, ulterior s-au împărțit în 50, iar în timp - în 250. Rusul pierdea unitatea politică.
Pozitiv:
1. Împărțirea unui mare stat în mici exploatații a făcut posibilă dezvoltarea unui teritoriu vast. Agricultura de subzistență s-a dezvoltat rapid, oamenii au devenit mai bogați. Au apărut noi instrumente și tehnologii pentru cultivarea pământului.
2. Economia patrimonială dezvoltată. Pământul aparținea acum domnilor feudali, ei căutau să obțină cât mai multe venituri din el. Acest lucru a permis economiei să se dezvolte nu numai în centru, ci și în cele mai îndepărtate zone ale vechiului stat rus.
3. Fiecare principat a stabilit independent relații comerciale externe. Comerțul cu țările vecine a asigurat economia, a întărit puterea și a sporit bunăstarea materială a populației.
4. Conducătorii au condus o politică externă independentă.
5. Dezvoltarea relațiilor comerciale și stabilirea unei politici externe independente au dat impuls creșterii orașelor, ascensiunii meșteșugurilor și relațiilor de producție.
6. Fiecare principat independent a dezvoltat cultura. Ei și-au creat propriile cronici, care au făcut posibilă surprinderea mai detaliată a istoriei vechiului stat rus. Au fost construite temple, s-a dezvoltat scrisul. Perioada de fragmentare este asociată cu înflorirea culturii ruse.
În prezent, unii istorici sunt sceptici cu privire la faptul fragmentării Rus'ului. Ei compară Rusia cu statele europene. Orice principat rus independent era imens în comparație cu orașele-stat din Europa. Unii istorici cred că nu a existat un colaps complet al vechiului stat rus. În ciuda fragmentării politice, legătura dintre principatele ruse nu a fost ruptă. O singură religie, o limbă comună și o istorie veche de secole nu au permis statului să se despartă complet. Rușii au fost întotdeauna conștienți de rudenia și destinul lor comun.

Statul vechi rus a fost fragmentat în procesul de feudalizare într-un număr de principate și pământuri separate, într-o anumită măsură independente. Fragmentarea feudală, care a fost o etapă firească în dezvoltarea istorică a Rus'ului, a fost o consecinţă a izolării economice a principatelor individuale. Creșterea proprietății mari și răspândirea chiriei alimentare au creat în această perioadă mai mult conditii favorabile pentru dezvoltarea economică ulterioară. În același timp, consecința fragmentării a fost intensificarea luptei princiare. În condițiile războaielor interne constante, situația de politică externă a Rusiei s-a înrăutățit și, în cele din urmă, ca urmare a invaziei tătaro-mongole, și-a pierdut independența.

Agricultura și situația țăranilor

În perioada fragmentării feudale au avut loc schimbări semnificative în forțele productive ale țării, iar tehnologia agricolă a fost îmbunătățită. Așa, de exemplu, în teritoriul situat de-a lungul Nistrului, după cum arată materialele de săpătură, populația folosea un cheresl (o lamă de plug instalată în fața plugului) la arat terenuri virgine cu plug, un plug pentru cultivarea pământului arabil vechi, și mici pluguri pentru lucrarea solului înainte de însămânțare. Pentru măcinarea cerealelor se folosea o moară de apă. ÎN regiunile centraleÎn Rus', odată cu tăierea și înfrumusețarea, s-a răspândit sistemul de agricultură cu trei câmpuri, poporul rus a dezvoltat vaste suprafețe de pământuri noi, în special în nord-estul țării (în regiunea Volga, în bazinul Dvina de Nord etc.); . Au apărut noi culturi de câmp, legume și grădină. Numărul de animale a crescut.

În perioada de fragmentare feudală s-au produs schimbări în poziția țăranilor. Numărul țăranilor-obrochniki dependenți de feudalii a crescut. În ținuturile Novgorod și Suzdal, de exemplu, au apărut oale și marcaje. Polovnicii erau numiți smerds care erau obligați să-i dea domnului feudal o parte din recoltă ca quitrent; ipotecari - țărani care au părăsit proprietarul anterior și au devenit dependenți (într-o „ipotecă”) de altul. În ținutul Smolensk, erau cunoscuți grațietorii - țărani dependenți de domnii feudali ai bisericii, care le luau quitrenți (în miere și „kunami” - bani) și aveau dreptul să-i judece.

Țăranul, obligat să plătească arendă feudală proprietarului în produse, a primit o mai mare independență economică și a avut mai multe oportunități de a-și demonstra propria inițiativă de muncă decât muncitorul corvée. Prin urmare, odată cu dezvoltarea (împreună cu corvee) rentei în produse, productivitatea muncii țăranului a crescut. A fost capabil să producă un surplus de produse pe care le-ar putea transforma în mărfuri pe piață. Au apărut începuturile stratificării proprietății a țărănimii.

Extinderea legăturilor dintre agricultura țărănească și piață a contribuit la creșterea orașelor, la dezvoltarea meșteșugurilor și a comerțului în ele și la dezvoltarea producției de mărfuri. La rândul lor, feudalii, vânzând produse primite ca cotizații în natură, cumpărau arme scumpe, țesături, vinuri de peste mări și alte articole de lux în orașe. Dorința de a-și spori averea i-a împins pe feudalii să mărească quitrents și să intensifice exploatarea țărănimii.

Țăranii erau o moșie cu o categorie incompletă a populației. În cronici, când descriu „exploatările” domnilor feudali, țăranii și sclavii capturați erau menționați împreună cu animalele. Biserica a sfințit acest ordin, privind uciderea de către stăpân a unui „slujitor deplin” (adică, un iobag) nu ca „crimă”, ci doar ca „păcat înaintea lui Dumnezeu”. Dacă fugea un sclav, i se punea o goană, iar cel care îi dădea pâine și îi arăta calea trebuia să plătească o amendă. Dar cel care a reținut sclavul a primit o recompensă pentru „preluare”. Adevărat, drepturile de proprietate ale sclavilor s-au extins oarecum. Acordul de la Smolensk cu orașele germane din 1229 vorbește despre dreptul iobagilor de a-și transfera proprietatea prin moștenire.

Creșterea proprietății feudale asupra pământului

Perioada de fragmentare feudală din Rus' se caracterizează prin creșterea rapidă a marii proprietari de pământ și lupta feudalilor pentru pământ și pentru țărani. Posesiunile princiare includeau atât orașe, cât și sate. De exemplu, prințul galician-volian Daniil Romanovici deținea orașele Kholm, Danilov, Ugrovesk, Lvov, Vsevolozh etc. Au crescut și proprietatea asupra pământului boier și bisericesc. Boierii din Novgorod, Galiția și Vladimir-Suzdal erau deosebit de bogați.

ÎN diferite părți au aparut noi manastiri in tara. Episcopul Simon de Vladimir (secolul al XIII-lea) se lăuda cu bogăția episcopiei sale - pământuri și venituri din populație („zecimea”). Pe tot teritoriul Rusiei, agricultura patrimonială s-a extins semnificativ, păstrându-și caracterul natural. Gospodăriile boiereşti s-au extins. Foştii slujitori boieri (unii dintre ei făceau muncă la corvee) s-au transformat în oameni de curte.

Creșterea proprietății feudale a fost însoțită de întărirea puterii politice a proprietarilor de pământ, care aveau dreptul de a-și judeca țăranii și erau răspunzători în fața statului de îndeplinirea obligațiilor statului, în special a impozitelor. Treptat, marele proprietar a devenit însuși un „suveran” în posesiunile sale, uneori periculos pentru puterea princiară.

Luptă în cadrul clasei conducătoare

Printre proprietarii de pământ se aflau domni feudali de diferite trepte care aveau drepturi politice diferite. Marii prinți - în Galich, în Vladimir și chiar în relativ mic Riazan - erau considerați șefii principatelor lor, dar de fapt trebuiau să împartă puterea cu alți domni feudali. Guvernul mare-ducal, care a căutat să implementeze o politică unificatoare, s-a ciocnit atât cu nobilimea boierească, cât și cu nobilimea bisericească. În această luptă, marii prinți locali au găsit sprijin de la domnii feudali de serviciu mici și mijlocii - nobili și copii de boieri. Slujitori liberi, copii boieri, nobili - aceștia sunt de obicei membrii juniori ai echipelor domnești și boierești, care alcătuiau cel mai mare grup al clasei conducătoare. Ei dețineau pământul, unii condiționat, cât au slujit, și au fost sprijinul Marelui Duce, furnizându-i o armată formată din smerds dependenți - soldați de infanterie (infanteri). Puterea princiară a extins rândurile nobililor, atrăgându-i la sine prin împărțirea pământurilor. Nobilii au primit o parte din prada de război.

Severitatea luptei din cadrul clasei feudale poate fi judecată din lucrările gândirii socio-politice. Apărătorul puternicei puteri princiare, un exponent al vederilor nobilimii de atunci, Daniil Zatochnik a denunțat aspru nobilimea seculară și spirituală: „Un cal gras, ca un dușman, sforăie împotriva stăpânului său; așa că un boier puternic și bogat complotează răul împotriva prințului său”. „Ar fi mai bine pentru mine”, îi spune Daniil prințului, „să slujesc în pantofi de bast în casa ta decât în ​​cizme de Maroc în curtea boierului”. Daniil Zatochnik a exprimat ideea necesității participării nobililor la guvernare: „membrii Dumei princiare” ar trebui să fie formați din ei, și nu din „conducători nebuni”.

Deși tendința de centralizare a țării a început să se dezvolte în Rus' în acest moment, ea nu s-a putut încheia cu o victorie de durată a puterii mari-ducale. De mai multe ori „tinerii” boieri și „nobilimea”, din ce în ce mai bogate, au luat locul „bătrânilor” și, ciocnindu-se de prinți individuali în războaiele feudale, și-au răsturnat încercările de a uni teritorii semnificative. Condițiile economice nu sunt încă coapte pentru victoria tendinței spre unitate. Lupta pentru pământ în rândul clasei conducătoare a dus la ciocniri constante. Adesea, prinții au devastat atât de mult pământurile adversarilor lor, încât nu au lăsat „nici slujitori, nici vite”. Detașamentele domnești s-au oprit în sate și au luat toate proviziile casnice.

Oraş

Orașul a devenit un factor foarte important în istoria economică și politică a perioadei feudalismului dezvoltat în Rus'. A fost un centru meșteșugăresc, comercial și administrativ pentru ținuturile din jur, precum și un punct de adunare pentru forțele lor militare. Descrierea rolului important marile orase, relatează cronicarul că locuitorii din suburbii veneau aici la ședințe de veche, pentru care hotărârile „cele mai vechi orașe” erau obligatorii.

Numărul orașelor (mari și mici) a crescut din secolul al XI-lea. s-a triplat și până în secolul al XIII-lea, doar conform datelor incomplete din cronici, a ajuns la aproape trei sute. Înflorirea meșteșugurilor urbane a continuat până la invazia mongolă. Materialul arheologic sugerează existența a până la 60 de specialități meșteșugărești diferite la acea vreme. Chiar și în centrele urbane mici existau cuptoare complexe pentru fabricarea fierului, existau mai multe sisteme de forje de ceramică etc. Cronicarii descriu în unanimitate orașele ca mari centre artizanale și comerciale în care s-au realizat construcții importante din piatră. Minunatul palat princiar din Bogolyubovo, bisericile magnifice decorate cu sculpturi în piatră din Vladimir, Novgorod, Galich, Cernigov și alte orașe, conducte de apă și trotuare, dintre care unele au supraviețuit până în prezent și au fost descoperite de arheologii sovietici, caracterizează realizările vechiului rus rus. stăpâni.

Artizanii ruși au executat o mare varietate de lucrări. Deci, de exemplu, în Vladimir-on-Klyazma, unii artizani locali au turnat tablă, alții au pictat acoperișuri, iar alții au văruit pereții. În Galicia-Volyn Rus', în orașul Kholm, au fost turnate clopote și a fost turnată o platformă din cupru și tablă pentru biserica locală. Nu degeaba imaginile care caracterizează munca meșteșugărească au fost folosite pe scară largă în literatura de atunci: „Așa cum cositorul, care se topește adesea, piere, așa se ofilește omul de multe nenorociri”; „Poți fierbe fierul, dar nu poți învăța o soție rea”, a scris Daniil Zatochnik.

Odată cu meșteșugurile s-a dezvoltat și comerțul. Suprafaţa de vânzare a produselor meşteşugarilor satului era încă neînsemnată, în timp ce suprafaţa de vânzare a meşterilor urbani care lucrau la comandă pentru boieri şi războinici ajungea la 50-100 km. Mulți meșteri din oraș (Kiev, Novgorod, Smolensk) au lucrat pentru piață. Unele produse, deși nu numeroase, au fost vândute pe sute de kilometri, iar unele lucrări ale artizanilor au plecat în străinătate (în Bulgaria, Polonia, Cehia, Suedia).

Comerţul s-a dezvoltat în cadrul principatelor. Negustorii au călătorit prin ținuturile rusești, au trecut caravane de negustori, numărând câteva sute de oameni fiecare. Negustorii galicieni aduceau sare la Kiev, negustorii din Suzdal livrau pâine la Novgorod etc.

Prinții primeau o varietate de venituri din comerț: tribut gostin - de la negustori (oaspeți), korchmits - taxe pe korch; myta - îndatoriri pentru dreptul de a transporta mărfuri; transport - pentru transport peste râu etc. Prinții au inclus din ce în ce mai mult în contracte între ei un articol care afirmă că comercianții au dreptul la liberă trecere prin avanposturile vamale. Dar în condițiile fragmentării feudale și a războaielor frecvente, aceste legături comerciale au fost adesea rupte. Economia în ansamblu a continuat să rămână de subzistență.

Comerțul exterior a atins proporții semnificative în acest moment. Deci, „oaspeți” din Bizanț și din alte țări au venit la Vladimir-on-Klyazma. Orașele mari - Novgorod, Smolensk, Vitebsk, Polotsk - au încheiat acorduri comerciale cu orașele germane (tratatele din 1189, 1229 etc.). Asociațiile de comercianți ruși au câștigat poziții din ce în ce mai stabile în țările învecinate. Au existat „străzi rusești” în Constantinopol, Riga și Bolgar.

Importanţa politică a comerţului urban şi a populaţiei meşteşugăreşti a crescut foarte mult. Meșterii din cele mai mari orașe unite în „străzi”, „rânduri” și „sute”, aveau propriile lor biserici, construite în cinstea unuia sau altuia „sfânt” - patronul meșteșugului și propriul lor tezaur. Asociațiile meșteșugărești s-au întâlnit pentru a discuta despre treburile lor și au ales bătrâni. Negustorii aveau și organizații proprii.

Conducerea atât a asociațiilor comerciale (cum ar fi grecii care au făcut comerț cu Bizanțul, Chudintsy care au făcut comerț cu statele baltice, Obonezhtsy care au făcut comerț cu popoarele din Nord etc.), cât și a corporațiilor meșteșugărești era în mâinile comerțului și elita meșteșugărească, strâns asociată cu nobilimea boierească. Marii negustori și cămătari s-au opus aspru săracilor artizanali urbani - oamenii mai mici.

În timpul războaielor interne constante, feudalii au jefuit și au devastat orașele. În aceste condiții, orășenii au căutat să-și elibereze orașul de sub puterea boierilor și a prinților mărunți și să încheie o înțelegere cu vreun prinț major. Astfel, orașele primeau anumite garanții în cazul războaielor feudale și, în același timp, căutau recunoașterea de la marii duci locali a privilegiilor lor, care protejează în primul rând drepturile cetățenilor bogați. Orașele care au contribuit la stadiu incipient Dezvoltarea feudalismului și instaurarea fragmentării politice în țară s-au transformat treptat într-o forță care, alături de nobilime, a contribuit din ce în ce mai energic la unirea regiunilor mai semnificative în mari principate.

Lupta de clasă

Oricât de complexe și de contradictorii au fost relațiile dintre grupurile individuale ale clasei conducătoare, întreaga clasă s-a opus țărănimii, care a continuat să lupte împotriva asupritorilor ei. Formele de luptă țărănească împotriva domnilor feudali au fost variate: evadari, deteriorarea echipamentului stăpânului, exterminarea animalelor, incendierea moșiilor, uciderea reprezentanților administrației domnești și, în final, răscoale deschise.

În orașe au izbucnit în mod repetat revolte. Lupta împotriva nobilimii proprietarilor de pământ, diferențierea internă a populației urbane, creșterea înrobirii prin datorii a artizanilor, războaie frecvente etc. - toate acestea au înrăutățit situația deja dificilă a săracilor urbani și au dus la revolte. În aceste revolte, săracii din oraș și țărănimea au acționat adesea împreună. Astfel, o mare răscoală a țărănimii și a săracilor din oraș a izbucnit în 1136 la Novgorod, când novgorodienii, împreună cu locuitorii pskovieni și ladoga, l-au expulzat pe prințul Vsevolod, care îl asuprește pe smerzi. Dar roadele răscoalei au fost însuşite de boieri, care au înfiinţat o republică feudală la Novgorod, independentă de marii duci de la Kiev.

Răscoala de la Kiev în 1146. Miniatură din Cronica Radzivilov. Secolul XV

În 1207, la Novgorod a avut loc o nouă revoltă majoră. A fost îndreptată în primul rând împotriva primarului Dmitri, care provenea dintr-o familie de boieri bogați, Miroshkinichs, care asupreau cu brutalitate pe săracii din mediul urban și din mediul rural și erau angajați în tranzacții de cămătărie. Mișcarea, care a început în oraș, a primit un răspuns larg în mediul rural. Rebelii au distrus curțile și satele Miroșkinicilor, au confiscat încasările din datorii pe care le-au luat de la „oamenii negri” înrobiți și au împărțit proprietatea boierilor între ei.

Motivul mișcării populare din 1174-1175. În țara Vladimir-Suzdal, a apărut o parte din războinicii bogați, care au intrat într-o alianță cu boierii și l-au trădat pe prințul Andrei Yuryevich Bogolyubsky. Prințul a fost ucis și castelul său a fost jefuit. Boierii au luat puterea. În acest moment, a izbucnit o răscoală țărănească. Țăranii au început să distrugă reprezentanți ai administrației princiare, formată în principal din nobili. Acest lucru i-a forțat pe feudalii să caute din nou moșia unui prinț puternic. Orașele locale, conduse de Vladimir, temându-se de autocrația boierilor, reprezentau și ele o putere domnească puternică. În cele din urmă, răscoala populară a fost zdrobită.

„Adevărul rus” conform listei sinoidale (l. 1). 1282

În 1146, după moartea prințului Cernigov Vsevolod Olgovici, care a cucerit Kievul, populația locală de comerț și meșteșuguri s-a răsculat și s-a ocupat de administrația domnească. Oamenii din Kiev au luptat pentru libertățile orașului, protestând împotriva transferului Kievului prin moștenire prinților de la Cernigov.

În Galicia-Volyn Rus', mișcările populare au avut loc în anii '40 ai secolului al XII-lea. Prințul galic Vladimirko Volodarevici, care a luptat apoi împotriva prințului Kievului peste Volyn, a eșuat și a pierdut unele orașe. Acest lucru s-a reflectat în atitudinea altor orașe față de el, care au început să-l sprijine pe prințul Kievului. Când trupele acestuia din urmă au asediat Zvenigorod, orășenii au adunat o veche și au mărșăluit împotriva lui Vladimir. Dar guvernatorul princiar a suprimat mișcarea orășenilor. A capturat trei bărbați care conduceau vechea, a ordonat să fie sparți până la moarte și aruncați în șanțul cetății. Oamenii din Galich s-au răzvrătit și ei împotriva prințului Vladimir. După ce galicienii, forțați de forța militară să se predea, i-au deschis porțile prințului, el a ucis mulți oameni și i-a executat pe mulți cu „execuție diabolică”. O mare mișcare de țărani a avut loc în țara Galiției în anii 40 ai secolului al XIII-lea.

Sistemul politic și aparatul de stat

Odată cu dezmembrarea vechiului stat rus în diferite ținuturi rusești de-a lungul secolelor XII-XIII. Importanța politică a nobilimii proprietarilor a crescut și în același timp a avut loc o luptă cu marele putere ducală, ducând la rezultate inegale. Prinți atât de puternici, precum cei ai lui Vladimir-Suzdal, după declinul Kievului, au reușit să înfrâneze temporar boierii locali. În unele țări, de exemplu în Novgorod, nobilimea proprietarilor i-a învins pe prinți. În cele din urmă, în ținutul Galiția-Volyn, o luptă acerbă între boierii puternici și prinți a continuat cu succese diferite. În restul principatelor, în măsura în care izvoarele rare ne permit să judecăm, evenimentele s-au desfășurat în una din direcțiile indicate.

Pe măsură ce pământurile individuale au fost eliberate de sub conducerea marilor duci Kiev, puterea acestora din urmă a scăzut din ce în ce mai mult. Semnificația integrală rusească a puterii mare-ducale de la Kiev a scăzut, deși nu a dispărut complet. Masa Marelui Duce de la Kiev s-a transformat într-un os de disputa între cei mai puternici conducători ai altor principate. Puterea reală a statului era în mâinile feudalilor care conduceau principate individuale, în timp ce conducătorii celor mai mari dintre ele, de-a lungul timpului, au început să pledeze pentru unirea țării, declarându-se Marii Duci ai întregii Rusii.

În toate ținuturile rusești în acest moment a avut loc o dezvoltare și o întărire ulterioară a aparatului administrativ care protejează interesele feudalilor. Cronicile si monumentele juridice mentioneaza număr mare diverse organisme militare, administrative, financiare și de altă natură ale puterii de stat și palatului. „Adevărul rus”, principalul ghid al instanței, a fost completat cu noi norme legale și a fost valabil în toate ținuturile Rusiei. Locurile de detenție erau închisori: tăieturi, pivnițe, temnițe - gropi adânci și întunecate, închise etanș cu lemn, unde, potrivit surselor, prizonierii s-au sufocat de mai multe ori.

Un loc important în aparatul de stat a aparținut armatei, în care echipele feudale și regimentele orașului au primit o mare importanță. Printre aceștia se numărau boierii care slujeau prințului cu propriile curți. Cea mai mare parte a trupelor era încă formată din miliții de picior, al căror număr ajungea la 50-60 de mii de oameni în principate individuale. Dezbinarea principatelor și vrăjiturile prinților au împrăștiat și slăbit forțele militare ale țării. În același timp, tehnologia armelor nu a stat pe loc. Structurile defensive au fost îmbunătățite, au fost ridicate fortificații ale orașului, turnuri de piatră etc., iar armele de aruncare (praștii, berbeci) au început să fie folosite pe scară largă în apărarea și asediul orașelor.

Norme juridice care reglementează relaţiile principatelor ruse cu ţări străine, după cum se vede, de exemplu, din tratatele de la Novgorod cu Ordinul Livonian, Suedia și Norvegia, Galician-Volyn Rus - cu Ungaria, Polonia, Lituania și Ordinul Teutonic.

pământul Vladimir-Suzdal

Ca urmare a dezmembrării vechiului stat rus de pe teritoriul Rus' în secolele XI-XII. Au apărut peste o duzină de principate mari - Vladimir-Suzdal, Polotsk-Minsk, Turovo-Pinsk, Smolensk, Galiția-Volyn, Kiev, Pereyaslavl, Cernigov, Tmutarakan, Murom și Ryazan, precum și republicile feudale - Novgorod și Pskov. Cea mai mare valoare Din ținuturile separate, principatul Rostov-Suzdal (mai târziu Vladimir-Suzdal) a primit - partea principală a viitoarei Mari Rusii. În ținutul Rostov-Suzdal, o condiție prealabilă pentru întărirea puterii domnești a fost prezența posesiunilor și orașelor princiare stabilite timpuriu, care au apărut pe baza meșteșugurilor locale și asociate cu comerțul care se desfășura cu Estul de-a lungul Volgăi și cu Europa de Vest de-a lungul unui sistem de râuri care leagă ținutul Rostov-Suzdal de Marea Baltică.

Ținutul Rostov-Suzdal a ieșit de sub controlul Kievului în anii 30 ai secolului al XII-lea, când a domnit acolo fiul lui Monomakh Yuri Vladimirovici (1125-1157), poreclit Dolgoruky. El a fost primul dintre prinții Suzdal care a obținut dominația în Rus'. Sub el, influența pământului Rostov-Suzdal s-a extins până la Novgorod, Murom și Ryazan și, în plus, s-a stabilit o alianță puternică cu pământul Galiției. Dorind să-și consolideze puterea în Rusia, Yuri a căutat să câștige un punct de sprijin la Kiev. Trupele Suzdal au capturat această capitală. Cu toate acestea, după moartea lui Yuri, orășenii din Kiev s-au grăbit să-și rupă dependența de prinții Suzdal, jefuind curțile lui Yuri, susținătorii săi și negustorii de pe întreg teritoriul Kievului.

Rostov-Suzdal Rus' la mijlocul secolului al XII-lea. a cunoscut o creștere economică semnificativă. Aici s-a dezvoltat o cultură agricolă. S-au construit și au crescut orașe noi - Vladimir-on-Klyazma, Pereyaslavl-Zalessky, Iuriev-Polski, Zvenigorod, Dmitrov etc. A fost fondată Moscova (a fost menționată pentru prima dată în cronică în 1147), care a devenit ulterior centrul unificării Rus' feudal-fragmentat în stat unic.

Succesorul lui Yuri, prințul Andrei Iurievici Bogolyubsky (1157-1174), sprijinit pe nobili și sprijinit de orășenii din Rostov, Suzdal și locuitorii altor orașe, a luptat cu hotărâre împotriva boierilor răzvrătiți. El a făcut din Vladimir, unde exista o puternică așezare comercială și meșteșugărească, capitala sa, și-a atribuit titlul de Mare Duce al Rusiei și a căutat să-și extindă puterea la Kiev și Novgorod. Continuând să concureze cu prinții Volyn, Andrei Bogolyubsky a organizat o campanie a regimentelor unite Suzdal, Cernigov, Smolensk, Polotsk-Minsk și a altor regimente împotriva Kievului în 1169, a capturat-o și a luat multe bogății pe pământul său, transferând capitala antică la conducerea unuia dintre protejații săi. Aceasta a completat declinul Kievului. Novgorod a fost nevoit să accepte ca domnie persoane plăcute lui Andrei. Dar politica de unificare a prințului Andrei Bogolyubsky a fost întreruptă în mod neașteptat. A fost ucis, după cum am menționat mai sus, de conspiratori din rândul boierilor și războinici bogați. Succesorul său Vsevolod Iurievici cel Mare Cuibul (1177-1212) a înăbușit rezistența nobilimii feudale și a executat un număr de boieri. Autorul „Povestea campaniei lui Igor”, subliniind puterea și puterea regimentelor sale, a scris că acestea ar putea „stropi Volga cu vâsle și să culeagă Donul cu căști”.

Prinții Cernigov și Smolensk care au domnit la Kiev îl considerau pe Vsevolod „domnul lor”. Vsevolod s-a gândit să anexeze pământul Galiției la posesiunile sale. Prinții și posadnicii din Novgorod erau protejați Vladimir și chiar și arhiepiscopul local a fost numit de fapt de Vsevolod. Până atunci, prinții Vladimir au rupt „neascultarea” prinților Ryazan. Potrivit expresiei figurative a autorului „Povestea campaniei lui Igor”, Vsevolod i-ar putea trage ca „săgețile vii”. Prinții Vladimir-Suzdal au căutat să-și consolideze puterea în Volga, Kama (unde locuiau mordovenii și Mari) și Dvina de Nord, unde era îndreptată colonizarea rusă. Au fost fondate orașe cetăți precum Ustyug și Nijni Novgorod (1221). Comerțul se desfășura cu popoarele din Caucaz de-a lungul Volgăi. În plus, au existat legături politice cu Transcaucazia.

pământul Novgorod-Pskov

Ținutul Novgorod se învecina cu ținutul Vladimir-Suzdal în sud-est, Smolensk - în sud și Polotsk - în sud-vest. Posesiunile Novgorod s-au extins mult spre est și nord, până la Urali și Oceanul Arctic. Un consiliu de cetăți a păzit abordările spre Novgorod. Ladoga era situat pe Volhov, protejând ruta comercială către Marea Baltică. Cea mai mare suburbie din Novgorod a fost Pskov.

Deținând malurile Neva și Golful Finlandei, Novgorod era strâns legat de ținuturile estoniene, letone și carele, în care boierii din Novgorod colectau tribut de la populație. Tributul s-a adunat și din țara Emi (finlandezilor) și din țara Sami (laponilor) situată la nord, până la granițele Norvegiei. În cele din urmă, către posesiunile Novgorod din nord de-a lungul coastei Tersky a Mării Albe și în Zavolochye (ca ținuturile vaste de la est de Beloozero, locuite popoare diferite) din Novgorod au fost trimiși și colectori de tribut, însoțiți de detașamente armate.

Principala ocupație a țărănimii din Novgorod era agricultura, a cărei tehnologie atinsese un nivel semnificativ pentru acea vreme. Cu toate acestea, condițiile pedoclimatice nu erau favorabile dezvoltării agriculturii și nu puteau satisface nevoile populației. Odată cu agricultura s-au dezvoltat diverse meșteșuguri: vânătoarea de blană și animale de mare, pescuitul și exploatarea sării. Exploatarea fierului a jucat un rol major în ocupațiile populației rurale. Novgorod a fost unul dintre cele mai mari centre artizanale și comerciale din Europa.

După răscoala din 1136, în Novgorod Rus s-a format o republică boierească, dominată de mari feudali. Similar organizatie publica dezvoltat și în ținutul Pskov. Formal, puterea supremă aparținea vechei. Cu toate acestea, în realitate, vechea era în mâna boierilor, deși aceștia trebuiau să țină cont de părerea lui, mai ales dacă decizia de veche a fost susținută de răscoale armate ale „negrilor” urbani. Arhiepiscopul a jucat cel mai mare rol în viața politică din Novgorod. Sfatul boieresc s-a întrunit sub preşedinţia sa. Dintre boieri au fost numiți la veche primarul și o mie, care exercita puterea executivă în oraș.

În lupta lor împotriva boierilor, populația meșteșugărească a orașului a câștigat anumite drepturi. Asociațiile de konchans (locuitori ai zonelor urbane - capetele Goncharny, Plotnitsky etc.), ulichans (locuitori ai străzilor) și fraternitățile comerciale au devenit o forță majoră. Fiecare capăt avea propria sa autoguvernare aleasă și avea o anumită putere asupra unui anumit teritoriu al regiunii Novgorod. Dar aceste autorităţi au rămas sub controlul boierilor. Puterea domnească a fost păstrată și la Novgorod. Prinții însă erau invitați de veche și drepturile lor erau foarte limitate, deși primeau anumite venituri din administrație, curte și comerț.

Primii 100 de ani (1136-1236) ai existenței republicii boierești Novgorod, până la invazia mongolă, au fost caracterizați de luptă acută de clasă, care a dus de mai multe ori la revolte deschise ale săracilor și țăranilor din oraș. În același timp, rolul negustorilor a crescut, dintre care unii s-au alăturat puternicilor prinți Vladimir-Suzdal.

Prinții Vladimir-Suzdal și-au întărit pozițiile în Novgorod. Aceștia au pus mâna pe terenuri aici, și-au însușit drepturile de judecată și de colectare a impozitelor. Rezistența lui Novgorod la politicile prinților Vladimir-Suzdal a dus la ciocniri repetate, ale căror consecințe au avut un impact puternic asupra poziției maselor. A fost deosebit de dificil pentru novgorodieni când au existat întreruperi în aprovizionarea cu cereale Volga. Când în 1230, un an slab, a izbucnit o foamete severă în țara Novgorod, Prințul lui Vladimir au închis rutele comerciale, iar boierii și negustorii au început să speculeze cu cereale. Conduși la disperare, săracii au început să dea foc caselor bogaților care depozitau secară și puneau mâna pe aceste provizii.

pământul Galiția-Volyn

Pământul Galiției a ocupat versanții de nord-est ai Munților Carpați. La nord se învecina cu teritoriul Volyn, în nord-vest - cu Polonia, în sud-vest „Munții Ugrici” (Carpații) o despărțeau de Ungaria. În și dincolo de munți se afla Rus' Carpați, capturat în mare parte de feudalii maghiari în secolul al XI-lea. O parte a Rusiei Carpatice (cu orasele Brasov, Barduev etc.) a ramas pamant galic. În sud-est, Principatul Galician cuprindea terenuri care se întindeau de la Bugul de Sud până la Dunăre (pe teritoriul Moldovei moderne și Bucovinei de Nord).

Pământul Galiției, al cărui centru antic era Przemysl, a devenit izolat la începutul secolului al XII-lea. într-un principat separat sub stăpânirea strănepoţilor lui Iaroslav cel Înţelept. Boierii puternici care se dezvoltaseră aici au căutat ajutor de la feudalii maghiari și polonezi în certuri cu principii și pentru o lungă perioadă de timp a împiedicat consolidarea politică a ţării. Ținutul Volyn, care și-a primit numele de la orașul antic Volyn de pe râul Guchva, a ocupat un teritoriu vast în bazinul Bugului de Vest și cursurile superioare ale Pripyat cu afluenții săi. Volyn și Galicia au fost în mod deosebit strâns legate între ele de mult timp.

Agricultura arabilă este cunoscută de mult aici. Pe teritoriul Galiției existau mine bogate de sare, iar sarea era obiectul exportului. Dezvoltarea meșteșugurilor de fier, bijuterii, olărit și piele a atins un nivel înalt în ținutul Galicia-Volyn. În această regiune erau peste 80 de orașe. Situat la intersecția a numeroase rute de apă și uscate, ținutul Galicia-Volyn a jucat un rol proeminent în comerțul european. În secolul al XII-lea. Principatele Galinka și Volyn au cunoscut o creștere semnificativă. Deja Vladimirko Volodarevici (1141-1153) a unit sub stăpânirea sa toate ținuturile Galice, inclusiv orașele dunărene (Berlad și altele). Cam în același timp, a ieșit din controlul Kievului și Volynului.

Domnia lui Yaroslav Vladimirovici Osmomysl (1153-1187), una dintre cele mai mari politicieni Rus' în secolul al XII-lea a fost marcat de creșterea în continuare a pământului Galiției și, în special, de construcția pe scară largă a noilor orașe. Iaroslav Osmomysl, cu ajutorul prinților Volyn, a învins trupele prințului Kievului și l-a forțat să renunțe la încercarea de a se stabili în ținuturile dunărene. Iaroslav a stabilit pacea cu Bizanțul și a pecetluit alianța cu Ungaria prin căsătoria fiicei sale cu regele Ștefan (Istvan al III-lea). La sfârşitul secolului al XII-lea. Ținuturile Galice și Volyn s-au unit sub domnia prințului Volyn Roman Mstislavich (1199-1205). Căutând să întărească puterea princiară, el s-a bazat pe o înțelegere cu orașele și, mai ales, cu vârful populației urbane - „oamenii sculptați”, cărora le-a acordat o serie de privilegii. Romanul i-a slăbit pe boierii galici, a exterminat o parte din el, iar unii boieri au fugit în Ungaria. Pământurile boierilor au fost puse sub sechestru de domnitor și folosite de acesta pentru împărțirea trupei. După ce a depășit rezistența prințului Suzdal Vsevolod, Iurievici, trupele lui Roman au ocupat Kievul (1203), după care s-a proclamat Marele Duce.

Curia Romană a căutat o „alianță” cu Prințul Roman, dar acesta a respins oferta Papei Inocențiu al III-lea. După ce a sprijinit lupta Hohenstaufens cu Welfs, Roman a pornit în 1205 într-o campanie amplă împotriva aliatului Welfilor, prințul din Cracovia Leshko, cu scopul de a avansa apoi în Saxonia. Cu toate acestea, moartea lui Roman în campanie a împiedicat punerea în aplicare a acestor planuri ample și a facilitat distrugerea unității principatelor Galice și Volyn care au apărut sub el.

A început un lung și ruinos război feudal (1205-1245), în care boierii, acționând cu ajutorul feudalilor maghiari și polonezi, au preluat puterea în țara Galiției. Conform înțelegerii de la Spis (1214), feudalii maghiari și polonezi, cu sancțiunea curiei papale, au încercat să împartă între ei Galicia-Volyn Rus. Cu toate acestea, masele au dejucat aceste calcule. Ca urmare a răscoalei populare care a măturat țara, garnizoanele maghiare au fost alungate.

La Volyn, cu sprijinul boierilor de serviciu și al orășenilor, prinții Daniil și Vasilko Romanovici s-au stabilit și, printr-o luptă, i-au alungat pe feudalii polonezi de pe pământul rusesc (1229). Trupele lui Daniel, cu ajutorul activ al orășenilor, au provocat o serie de înfrângeri feudalilor maghiari și boierilor galici. Prințul Daniil a împărțit nobililor războinici pământurile boierești capturate. A întreținut relații de prietenie cu Lituania și Mazovia, precum și cu ducele austriac Frederic al II-lea, care era ostil Ungariei. Lupta pentru independență a Rusiei Galice a fost sângeroasă și a durat mulți ani. Abia în 1238 Daniel a luat în sfârșit stăpânirea Principatului Galiției și apoi a Kievului, unind astfel vastele ținuturi din sud-vestul Rusiei sub stăpânirea sa.

Terenul Polotsk-Minsk

Ținutul Polotsk-Minsk a ocupat teritoriul de-a lungul râurilor Dvina de Vest și Berezina, mărginind ținuturile Novgorod, Smolensk și Turovo-Pinsk. În nord-vest, posesiunile prinților Polotsk s-au extins până în partea inferioară a Dvinei de Vest, unde se aflau orașele Ersike și Koknese. O parte din populația țărilor lituaniene și letone a recunoscut puterea prinților Polotsk și le-a plătit tribut.

Principala ocupație a locuitorilor din ținutul Polotsk-Minsk era agricultura, deși condițiile solului nu erau foarte favorabile pentru aceasta. Polotsk avea în mod constant nevoie de pâine importată. Vânătoarea de animale purtătoare de blană, pescuitul și apicultura sunt larg răspândite aici. Blănurile erau exportate în străinătate (în insula Gotland și Lübeck). Relațiile feudale s-au dezvoltat devreme în ținutul Polotsk-Minsk și au apărut o serie de orașe - Izyaslavl, Vitebsk, Usvyat, Orsha, Kopys etc.

Terenul Polotsk-Minsk a fost subjugat pentru scurt timp către prinţii Kiev. Deja sub Vladimir Svyatoslavich, a intrat în posesia fiului său Bryachislav. Succesorul acestuia din urmă, Vseslav Bryachislavich (1044-1101), bazându-se pe echipa sa și folosind ajutorul orașelor, deținea puterea asupra întregului ținut Pododko-Minsk în mâinile sale. Timpul domniei lui Vseslav, conform „Povestea campaniei lui Igor”, a fost un timp de „glorie” pentru această parte a Rusiei. Dar apoi fragmentarea feudală s-a intensificat. În secolul al XII-lea, au apărut o serie de principate care se războiau între ele; cele mai semnificative dintre ele au fost Polotsk și Minsk. Războaiele interne au slăbit pământul Polotsk-Minsk, care și-a pierdut treptat influența anterioară în Marea Baltică de Est. În ciuda rezistenței încăpățânate, locuitorii Poloțkului nu au putut să respingă invazia cruciaților germani. Prințul de Polotsk, prin înțelegere cu Riga (1212), și-a pierdut drepturile la tributul de prune și a pierdut, de asemenea, pământuri în sud-vestul Latgale. Orașele Jersike și Koknese au fost capturate de cavalerii germani. La începutul secolului al XIII-lea. Politica externă a Poloțkului și Vitebskului era deja controlată de prințul Smolensk, încheind tratate cu orașele germane în numele lor.

Rus' si popoarele vecine

Rus' a fost înconjurat de multe popoare non-slave. Influența sa s-a extins la popoarele statelor baltice (lituanieni, letoni și estonieni), Finlanda și Karelia, unele popoare din Nord (Nenets, Komi, Yugra), regiunea Volga (mordoveni, mari, o parte din bulgari, ciuvași și Udmurții), Caucazul de Nord (Oseții și Cercazii), precum și popoarele din regiunea nordică a Mării Negre (uniunile tribale nomade turcești ale Polovtsienilor, Uzeilor și Torkilor) și Republicii Moldova. Rus a menținut legăturile cu Transcaucazul (populația Georgiei, Armeniei, Azerbaidjanului) și Asia Centrală.

Nivelul de dezvoltare socială a acestor popoare era diferit: unele dintre ele aveau încă un sistem comunal primitiv, în timp ce altele aveau un mod de producție feudal deja stabilit.

Popoarele statelor baltice în secolele XI-XII. a trăit prin formarea relaţiilor feudale. Nu aveau încă state. Țăranii locuiau în comunități rurale, dintre care grupuri semnificative formau asociații semi-feudale-semi-patriarhale conduse de reprezentanți ai nobilimii proprietarilor de pământ - cei „cei mai buni”, „mai bătrâni”. Au existat astfel de asociații în Lituania (Aukštaitija, Samogitia, Deltuva etc.), în Letonia (Latgale, Zemgale, Kors etc.), în Estonia (Läanemaa, Harjumaa, Sakkala etc.).

Populația statelor baltice era angajată în agricultură, creșterea vitelor și meșteșuguri și făcea comerț cu vecinii lor. În statele baltice s-au format așezări comerciale și meșteșugărești - embrionii viitoarelor orașe (Lindanis, pe locul căruia a crescut Tallinn, Mezotne etc.). Populația a aderat la credințele precreștine. Monumente culturale remarcabile ale acestui timp sunt epopeea estonă „Kalevipoeg”, cântecele istorice lituaniene și letone și basmele.

Legăturile antice dintre ținuturile baltice și Rusia au fost întrerupte la începutul secolului al XIII-lea. invazia feudalilor germani și danezi. Profitând de contradicțiile dintre conducători, cruciații au capturat pământurile estoniene și letone. Istoria Lituaniei s-a dovedit diferit. Aici, pe baza unei dezvoltări economice mai înalte, a luat naștere mai întâi o uniune de prinți de diferite ținuturi (1219), iar apoi s-a format un stat feudal timpuriu cu Marele Duce în frunte. Primul prinț lituanian a fost Mindovg (1230-1264). Marele Ducat al Lituaniei, cu ajutorul Rus’, a reușit să-și apere independența, respingând ofensiva feudalilor germani.

În ținutul Karelian, care făcea parte din posesiunile Rusiei Novgorod, agricultura domina cu industrii dezvoltate (vânătoare și pescuit), meșteșuguri și comerț. Odată cu dezvoltarea relațiilor feudale în anii 70 ai secolului al XIII-lea. Terenul Karelian a fost alocat unei regiuni administrative independente a Republicii Novgorod. Creștinismul a început să se răspândească pe scară largă printre kareliani. Cultura și viața poporului karelian s-au reflectat în mod clar în monumentul remarcabil al epopeei populare karelian-finlandeze - „Kalevala”. De la mijlocul secolului al XII-lea. Lordii feudali suedezi au început să atace Karelia cu scopul de a o captura și de a o înrobi. Karelianii, împreună cu rușii, au respins atacul invadatorilor suedezi și le-au dat lovituri grele de răzbunare.

Republica Novgorod a fost supusă poporului Komi care locuia pe Vychegda. Komi se ocupau de vânătoare și pescuit, dar cunoșteau și agricultură și meșteșuguri. Au început să descompună sistemul patriarhal-comunal și a apărut o nobilime comunală - bătrânii.

În condițiile sistemului de clanuri, neneții („Samoiezii”) trăiau pe țărmurile Mării Albe, iar Ugra trăiau pe versanții Uralilor de Nord. Un rol proeminent în istoria popoarelor din regiunea Volga, regiunea Kama și Uralii au aparținut statului feudal timpuriu al bulgarilor din Volga. Ei dezvoltaseră agricultura și marile orase- Bulgarian, Suvar și Bilyar aveau o varietate de meșteșuguri. În Bolgar locuiau și artizani ruși. În acest oraș au venit negustori din Rusia, Asia Centrală, Transcaucazia, Iran și alte țări. Negustorii bulgari au făcut comerț cu cereale cu pământul Vladimir-Suzdal.

În rândul popoarelor din regiunea Volga, supuse principatului Vladimir-Suzdal, începutul formării relațiilor de clasă a fost observat doar în rândul mordovenilor, care se ocupau cu agricultură și apicultura. Aici s-au remarcat „prinții” regiunilor individuale. Printre alte popoare - marii, chuvașii și udmurții - încă domnea sistemul comunal primitiv. Bashkirii, nomazii din Urali, tocmai începuseră să se unească în uniuni tribale, conduse de bătrâni (bătrâni). Adunările populare au jucat și ele aici un rol major.

Popoarele agricole și pastorale din Caucazul de Nord - alanii (osetienii) și adigeii - aveau alianțe tribale fragile. Liderii tribali individuali erau dușmani unul cu celălalt. În societățile pastoral-pastorale din Daghestan existau asociații patriarhal-feudale conduse de conducători locali: nusals (în Avaria), shamkhals (în Kumukia) și utsmias. (în Kaitag). Unii dintre ei erau dependenți de Georgia.

Populația Crimeei, formată din alani, greci, armeni și ruși, a continuat să mențină legăturile politice, comerciale și culturale cu Rusia, în ciuda pretenției bizantine de dominație în orașele de coastă Chersonese (Korsun), Sudak (Surozh) și Kerci ( Korchev). Legăturile popoarelor din Caucazul de Nord și Crimeea cu Rusia au fost slăbite de invazia regiunii de nord a Mării Negre de către polovțieni (mijlocul secolului al XI-lea).

Pe teritoriul Moldovei, supuși principilor galico-volini, locuiau slavii și populația romanizată, care s-a format ulterior în națiunea moldovenească. Aici au fost orașe: Maly Galich, Byrlad, Tekuch etc.

Un număr de popoare care făceau parte din vechiul stat rus au continuat să se dezvolte în cadrul principatelor și regiunilor feudale ruse. Naţionalităţile lituaniană, letonă, estonă şi careliană s-au format în condiţii de comunicare strânsă cu poporul rus.

Pământurile neslave supuse Rusiei purtau povara exploatării. Prinții și boierii ruși s-au îmbogățit pe cheltuiala popoarelor asuprite, primind tribut de la acestea - argint, blănuri, ceară și alte obiecte de valoare. Dar, în același timp, popoarele neslave s-au dezvoltat în condiții de interacțiune economică, politică și culturală cu Rusyo. Pe pământurile acestor popoare s-au construit orașe, s-au stabilit țărani și artizani ruși și au apărut negustori. Populația locală s-a apropiat de muncitorii ruși și a învățat de la aceștia o cultură superioară, s-a implicat în relațiile de piață și s-a familiarizat cu viața urbană și scrisul.

ÎN Asia Centrală S-a format o asociație de triburi kârgâze, care acoperă ținuturile de la Munții Altai până la Lacul Baikal și Lanțul Sayan, precum și ținuturile Tuva și Minusinsk. Kirghizii erau angajați în creșterea vitelor, dar cunoșteau agricultura și meșteșugurile și făceau comerț cu China. Pe la mijlocul secolului al XII-lea. Kirghizii au devenit dependenti de Kara-Kitains (Khitans), care din China de Nord a avansat în Altai și a capturat Yenisei și Semirechie de Sud. Dominația Kara-Kitai, care era dificilă pentru populația locală, a fost subminată de răscoala de la sfârșitul secolului al XII-lea. Triburi Naiman vorbitoare de mongolă care au înaintat din Altai către Irtysh și Turkestanul de Est. Majoritatea naimanilor s-au dizolvat ulterior printre diferite triburi și naționalități (kârgâz, Altai, triburi turcofone din Kazahstanul actual), pierzându-și complet limba. Mai târziu, toate aceste pământuri au intrat sub stăpânirea khanilor mongoli.

Unele popoare din Orientul Îndepărtat, în special populația din regiunea Ussuri, unde au trăit strămoșii Nanai (Aurii), bazinul râului Khoy (tribul Udyagai - mai târziu Udege), cursurile inferioare ale Amurului (Gilyaks - Nivkhs), erau angajați în principal în vânătoare și trăiau în condițiile unui sistem comunal primitiv. La mijlocul secolului al XII-lea. au intrat sub stăpânirea unificării triburilor Jurchen, care au ocupat posesiunile Khitan și au creat statul Jin. A inclus cele mai multe Manciuria, nordul Chinei și Mongolia. Acest stat a existat până la începutul cuceririlor mongole.

Unele popoare din nord-estul Siberiei și din Orientul Îndepărtat se aflau la nivelul culturii epocii de piatră, s-au stabilit în locuințe semisubterane, se ocupau cu pescuit, vânătoare și, acolo unde condițiile o permiteau, vânătoarea animalelor marine. Singurele animale domestice pe care le-au crescut erau câinii. Acesta a fost modul de viață al strămoșilor Ainu și Gilyaks (Nivkhs) de pe Sakhalin, Itelmens și Koryaks în Kamchatka, Yukaghirs în Kolyma, în cursurile inferioare ale Lenei și Khatanga. Viața locuitorilor din Arctica (strămoșii eschimosilor și Chukchi de coastă) s-a desfășurat în condiții naturale deosebit de dure. Triburile Ob - Mansi (Voguls) și Khanty (Ostyaks) - trăiau prin vânătoare și pescuit, iar în nord Vestul Siberiei- Nenets. La est de Yenisei, în taiga Siberiei de Est, trăiau triburi de vânătoare și pescuit de păstori de reni - Evenks. Strămoșii iakutilor trăiau în regiunea Baikal; au crescut vite şi cai. Structura socio-economică a acestor popoare a rămas mai mult sau mai puțin neschimbată până în momentul în care au intrat sub influența culturii ruse.

Poziția internațională a Rusului

În perioada fragmentării feudale, Rus', deși a rămas o mare țară europeană, nu a avut o singură autoritate statală care să conducă o politică externă comună pentru întreaga țară. La mijlocul secolului al XII-lea. Prinții ruși au intrat în relații aliate cu state care făceau parte din coaliții reciproc ostile.

Cu toate acestea, cele mai mari principate rusești au avut o influență semnificativă asupra soartei țărilor vecine. În 1091, când Bizanțul căuta peste tot ajutor împotriva turcilor selgiucizi și a pecenegilor, a primit sprijin militar de la prințul Vasilko al Galiției. În general, prinții ruși au ocupat o poziție mult mai independentă în raport cu centrul bisericesc al Ortodoxiei, Bizanțul, decât au făcut-o alte state europene în raport cu centrul catolicismului, Roma.

Curia papală a căutat să atragă pe Rus' în orbita politicii sale, dar cei mai prevăzători emisari papali au văzut chiar și atunci irealizabilitatea acestor speranțe. Astfel, ca răspuns la o solicitare a unuia dintre ideologii catolicismului militant, Bernard de Clairvaux, despre posibilitatea introducerii catolicismului în Rus', episcopul Matei de Cracovia la mijlocul secolului al XII-lea. a scris că „poporul rus, ca și stelele în numărul lor, nu vrea să se conformeze nici Bisericii latine, nici Bisericii grecești”.

Prinții ruși au intervenit activ în relaţiile internaţionale a timpului său. Vladimir-Suzdal și prinții galici aliați au întreținut relații diplomatice cu Bizanțul, iar oponenții lor, principii Volyn, au întreținut relații diplomatice cu Ungaria. Armata prinților galici a contribuit la întărirea celui de-al doilea regatul bulgarşi ajutat la începutul secolului al XIII-lea. returnează tronul țarului bulgar Ivan Asen al II-lea. Prinții ruși au contribuit la întărirea poziției prinților mazovieni în Polonia. Mai târziu, prinții mazovieni au fost o vreme dependenți de vasali de Rus'.

Principatele individuale ale Rusiei aveau forțe armate semnificative, care au fost capabile să respingă și să-i subjugă parțial pe polovțieni. Conducătorii Bizanțului, Ungariei, Poloniei, Germaniei și altor țări au căutat legături dinastice cu prinții ruși, în special cu cei mai puternici dintre ei - prinții Vladimir-Suzdal și Galicia-Volyn. Zvonurile despre comorile Rusiei au captat imaginația cronicarilor medievali din Franța, Germania și Anglia.

Călătorii ruși au vizitat diferite țări. Astfel, boierul Novgorod Dobrynya Yadreikovich a vizitat la începutul secolului al XIII-lea. Bizanţul. A lăsat o descriere interesantă a atracțiilor țării. Starețul Cernigov Daniel a vizitat Palestina și a descris și călătoria sa, care a avut loc la scurt timp după prima cruciada. Cronicile și alte monumente arată o bună cunoaștere a poporului rus despre o serie de țări din Europa și Asia.

Cu toate acestea, poziția internațională a Rusiei în perioada fragmentării feudale s-a deteriorat semnificativ. Acest lucru a fost remarcat de contemporani și publiciști. „Povestea distrugerii pământului rus”, creată în prima jumătate a secolului al XIII-lea, descrie frumusețea și bogăția Rusiei și, în același timp, vorbește cu alarmare despre slăbirea semnificației sale internaționale. S-au dus vremurile în care conducătorii țărilor vecine tremurau la simplul nume de Rus’, când împăratul bizantin, temându-se de Marele Duce de Kiev, „i-a trimis mari daruri”, când cavalerii germani se bucurau că se aflau „pe departe”. marea albastră.”

Slăbirea poziţiei de politică externă a Rus'ului şi reducerea teritoriului acesteia au fost facilitate de feudale feudale ale principilor, care nu s-au oprit nici măcar când duşmanii au invadat ţara. Cumanii nomazi, după ce au ocupat regiunea de nord a Mării Negre, au efectuat raiduri devastatoare pe pământurile din sudul Rusiei, luând în captivitate populația rusă și vânzându-i ca sclavie. Au subminat legăturile comerciale și politice ale Rusiei cu regiunea Mării Negre și țările din Est. Acest lucru a dus la pierderea posesiunilor Rusiei în Caucazul de Nord, precum și la pierderea Peninsulei Taman și a unei părți din Crimeea, capturată de Bizanț. În vest, feudalii maghiari au capturat Rusul Carpatic. În Țările Baltice, ținuturile letonilor și estonielor au intrat sub atacul feudalilor germani și danezi, iar ținuturile finlandezilor și karelianilor au intrat sub atacul celor suedezi. În secolul al XIII-lea Invazia mongolă a dus la cucerirea, devastarea și dezmembrarea Rusiei.

Cultura rusă în secolele XII - XIII.

Invaziile și dezastrele naturale au dus la distrugerea multor lucrări prețioase de arhitectură, pictură, artă aplicată și literatură. Nu s-au păstrat aproape niciun nume oameni obișnuiți, care a creat capodopere de pictură murală și sculptură în piatră, cele mai bune monede de argint și arhitectură monumentală pentru domnii feudali seculari și spirituali, „purtați cu diverse viclenie”. Doar câțiva dintre maeștrii ruși sunt amintiți în cronicile care au ajuns la noi. Aceștia sunt „constructorii de piatră” - Ivan locuitorul Polotsk, locuitorii Novgorodului Pyotr și Korova Yakovlevich, Pyotr Miloneg; Oleksa, care a lucrat la Volyn la construcția orașelor; Volyn "khytrech" Avdey - maestru al sculpturii în piatră. Vestea artistului de la Kiev Alimpia, care a pictat Mănăstirea Kiev-Pechersk, a supraviețuit. Sunt cunoscute numele maeștrilor monitoare din Novgorod Costa și Bratila, care au lăsat frumoase vase de argint gonite, precum și muncitorul de turnătorie Abraham, al cărui autoportret sculptural a supraviețuit până în zilele noastre. Munca țăranilor și artizanilor a stat la baza dezvoltării ulterioare a Rusiei.

Limba și cultura rusă s-au îmbogățit ca urmare a interacțiunii cu cultura unui număr de popoare. Această interacțiune se reflectă în arhitectura Suzdal (în care se urmăresc legături cu arhitectura georgiană și armeană), în pictura din Novgorod (în care se regăsesc motive comune cu pictura în frescă armeană), în folclor și literatură, unde există numeroase referiri la alte popoare, despre cultura și viața lor.

„Golden Gate” din Vladimir-on-Klyazma. secolul al XII-lea

În ciuda dominației teologiei, odată cu creșterea experienței acumulate în producție și dezvoltarea iluminismului (deși a afectat doar o mică parte a societății), rudimentele cunoașterii în domeniul studierii naturii și istoriei s-au răspândit în Rus'. Alfabetizarea a crescut considerabil în rândul nobilimii feudale, nobilimii și orășenilor. În monumentele scrise de mână, laudele pentru „învățarea cărților” au fost găsite din ce în ce mai mult, iar „minte fără cărți” a fost asemănată cu o pasăre fără aripi: indiferent cât de mult zboară, o persoană nu poate obține „inteligență perfectă fără cărți”. Principalele instrumente didactice au fost Psaltirea, Cartea Ceaselor și Apostolul. Viziunea biblică asupra lumii, comună în Europa medievală, a fost expusă în „Șase zile”, care a oferit o descriere teologică și scolastică a naturii, în lucrarea lui Kozma Indikoplov „Topografie” și în alte lucrări traduse în rus’. Cronicile grecești ale lui George Amartol, John Malala și alții au introdus cititorii ruși în istoria antică.

Alături de vindecătorii și „vindecătorii divini”, au apărut medicii. La Kiev, de exemplu, trăia faimosul vindecător Agapit, care știa „ce poțiune poate vindeca acea boală”. Au crescut cunoștințele în domeniul matematicii, care au fost folosite în agricultură iar la calculul impozitelor şi la alcătuirea calculelor cronologice în cronici.

Dezvoltarea cunoștințelor istorice s-a reflectat clar în cronici. În toate orașele mari, de la Novgorod la Kholm, de la Novgorod la Ryazan, s-au păstrat cronici istorice și au fost compilate coduri de cronică (lucrări istorice integrale care reprezentau prelucrarea înregistrărilor cronice). Doar cronicile lui Vladimir-Suzdal, Volyn și Novgorod au supraviețuit parțial până astăzi. Cei mai mulți dintre ei sunt impregnați de ideea unei puteri princiare puternice. Legătura strânsă a cronicarilor cu activitățile oficiilor domnești a dus la includerea în cronici a documentelor de afaceri - diplomatice, administrative, militare.

În Rusia, ca și în alte țări, a existat o strânsă legătură între dezvoltarea meșteșugurilor, artei populare aplicate și arhitecturii. Întrucât ideologia religioasă a dominat societatea, cele mai bune mostre arhitectura erau asociate cu biserica, care era și un client bogat. Odată cu trecerea la fragmentarea feudală, monumentele arhitecturale s-au caracterizat prin dimensiuni reduse ale templelor, simplitatea lor decor interiorși înlocuirea treptată a mozaicurilor cu fresce. Tipul dominant de arhitectură a bisericii a devenit o biserică „cubică” cu o cupolă grea. Aceste schimbări au fost, de asemenea, asociate cu răspândirea rapidă a arhitecturii din piatră.

Construcția de temple și mănăstiri a continuat în țara Kievului (Biserica Mântuitorului de pe Berestov, Biserica Sf. Chiril), dar trecerea constantă a Kievului de la un prinț la altul a creat condiții nefavorabile pentru dezvoltarea artei aici. O serie de opere de artă remarcabile au apărut în țara Vladimir-Suzdal, în special în Vladimir-on-Klyazma, cu „porțile de aur”, arhitectura din piatră albă și sculpturile în piatră. Aici au fost ridicate temple magnifice - Catedrala Adormirea Maicii Domnului, o capodoperă a arhitecturii mondiale, Catedrala Dimitrie cu reliefuri sculptate în piatră, Biserica Mijlocirii cu patru stâlpi de pe Nerl cu sculptură decorativă și Palatul Princiar Bogolyubov, care includea o catedrală în complex al clădirilor sale.

Construcția a fost efectuată în Rostov, Suzdal, Nijni Novgorod și în alte orașe nord-estul Rusiei. Un exemplu este Catedrala Sf. Gheorghe (anii 30 ai secolului al XIII-lea) din Yuryev-Polsky, al cărei vestibul a fost decorat cu sculpturi în piatră.

În ținutul Novgorod din vremea republicii boierești, în locul catedralelor mari construite de prinți, au apărut biserici mai modeste, dar remarcabile prin perfecțiunea formei și a picturii artistice. Printre acestea, s-a remarcat și faimoasa Biserică a Mântuitorului-Nereditsa (sfârșitul secolului al XII-lea) din Novgorod ( Distrus barbar de fascistii germani in timpul celui de-al Doilea Razboi Mondial.). De mare interes ca monument de artă este Biserica Mântuitorului din Pskov din Mănăstirea Mirozhsky (mijlocul secolului al XII-lea), pictată cu fresce.

Arhitectura Galice-Volyn Rus nu a fost mai puțin remarcabilă. Renumite aici sunt Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir-Volynsky, complexul de clădiri ale palatului princiar din Galich, Biserica Sf. Panteleimon etc. Arhitectura Dealului nu s-a păstrat, dar din cronică se știe că prințul Daniel a ordonat construirea a trei temple aici, decorate cu piatră sculptată de culoare albă și verde Kholm și coloane „din piatră întreagă”. Pe drumul spre oraș era un „stâlp” cu o statuie uriașă a unui vultur. Arhitectura dezvoltată în Cernigov, Smolensk, Polotsk, Gorodno (Grodno) și alte orașe. Au apărut și diverse clădiri civile - ansambluri de palate princiare din Vladimir, Galich și alte orașe, folosind tradițiile vechii „cladiri de conac” rusești.

Diversitatea stilistică a crescut în artele vizuale, iar arta populară locală a intrat adesea în conflict cu ideologia dominantă a bisericii. Pictura din Novgorod (pictura Catedralei Sf. Sofia, Bisericile Sf. Nicolae și Buna Vestire) se caracterizează prin culori strălucitoare, bogate. Deosebit de remarcabile au fost picturile Mântuitorului-Nereditsa - pereții, bolta, stâlpii și arcadele acesteia. Pictura cu icoane din Novgorod se caracterizează prin aceleași trăsături ca și pictura monumentală, iar rădăcinile ei se întorc la arta populară.

Arta lui Vladimir-Suzdal Rus a fost unică. Bisericile locale erau pline cu „multe icoane diferite și pietre prețioase fără număr”. Dar puțin din această bogăție s-a păstrat: rămășițele picturii Catedralelor Adormirea Maicii Domnului și Dimitrie, icoana lui Dimitrie al Tesalonicului. Și mai puțini au ajuns la noi monumente artistice alte regiuni din Rus'.

Arta aplicată și sculptura, mai puțin asociate cu canoanele bisericești decât pictura, adesea reflectate în subiectele lor jocuri populareși dans, scene de lupte etc. Arta baterii de monede, sigilii și sculpturi în piatră (decorul catedralei, icoane în piatră etc.) a înregistrat o creștere semnificativă. Motivele artei populare sunt reflectate din belșug în broderii, precum și în decorațiunile de carte - capete, terminații, majuscule etc., unde, alături de ornamente florale și colorate, sunt adesea prezentate scene ale vieții și muncii populare.

Influența artei populare este simțită și într-unul dintre desenele marginale care au supraviețuit ale unui manuscris din Pskov din secolul al XII-lea, unde este înfățișat un țăran odihnindu-se, iar lângă el este o lopată și inscripția: „Muncitor, muncitor”.

Ideile clasei conducătoare au fost realizate în monumentele literare din perioada fragmentării feudale. Cele mai bune lucrări ale ei, care chemau prinți pentru pace și apărarea independenței patriei lor, reflectau și aspirațiile maselor largi.

Literatura de predicare a bisericii, a cărei orientare ideologică a fost de a chema populația să se supună autorităților cerului și pământului, este reprezentată de lucrările lui Kliment Smolyatich, Kirill din Turov și alții. Acești scriitori au fost larg educați și au folosit moștenirea literaturii antice în lucrările lor. Celebrul scrib Clement Smolyatich (mijlocul secolului al XII-lea) se referă cu ușurință la Omir (Homer), Aristotel și Platon, fiind atacați pentru aceasta de reprezentanții teologiei ortodoxe.

Ideologia bisericii și a nobilimii parțial laice s-a reflectat în mod clar într-un monument literar remarcabil din anii 20 ai secolului al XIII-lea. - „Paterike” al Mănăstirii Kiev-Pechersk. Impregnat de ideea superiorității puterii spirituale asupra puterii seculare, a inclus 20 de povești edificatoare despre viața acestei cele mai mari corporații feudale ecleziastice.

O gamă largă de idei este conținută într-un monument remarcabil al jurnalismului nobiliar timpuriu, păstrat în două ediții din secolele XII-XIII - „Laic”, sau „Rugăciunea”, de Daniil Zatochnik. Strălucit educat Daniel a folosit cu pricepere comorile folclorului pentru a lăuda puternica putere domnească și a dezvălui autocrația nobilimii seculare și bisericești care era dăunătoare Rusiei.

Cronicile conțin povești despre prinți (despre Andrei Bogolyubsky, Izyaslav Mstislavich Volynsky etc.), despre majori evenimente istorice- despre capturarea Constantinopolului de către cruciați etc. Aceste povești conțin multe detalii care indică un interes din ce în ce mai mare pentru personalitatea umană, pentru acțiunile și experiențele oamenilor individuali.

Cel mai mare monument al culturii ruse din secolul al XII-lea. este „Povestea campaniei lui Igor”, dedicată descrierii campaniei nereușite împotriva polovțienilor (în 1185) a prințului Norgorod-Seversk Igor Svyatoslavich. Autorul este un susținător al unității țării, al unității celor mai puternici prinți ai ei, al unității poporului. Pământul rusesc pentru el este tot al Rus'ului, de la Peninsula Taman până la Ţările Baltice, de la Dunăre până la ţinutul Suzdal. Într-o perioadă în care, ca urmare a luptei princiare și a raidurilor polovtsiene, „plugarii rareori strigau pe pământul rus, dar adesea corbii cântau, împărțind cadavrele între ele”, autorul laudă munca pașnică. Descriind una dintre cele mai sângeroase bătălii intestine de pe Nemiga și contrastând pacea cu războiul, el folosește imagini care descriu munca unui plugar țăran. „Pământul negru”, scrie autorul, „a fost semănat cu oase sub copite, udat cu sânge: s-au ridicat cu durere peste pământul rus”.

„Cuvântul” este impregnat de patriotism profund. Imaginea pământului rusesc este centrală în această lucrare. Autorul îi cheamă pe prinți să-și susțină patria și îi condamnă pe cei dintre ei care se angajează în lupte interioare („forjează revoltă” și „semănând săgeți pe pământ”). Autorul pictează imagini cu prinți puternici și puternici (Vsevolod Cuibul Mare, Yaroslav Osmomysl etc.), care și-au extins puterea asupra unui teritoriu întins și au fost glorificați în țările vecine.

În „Campania Povestea lui Igor” sunt folosite cu generozitate imagini ale poeziei populare. Acest lucru se simte în descrierea naturii, în cuvintele de întristare pentru necazurile care s-au abătut lui Rus, în acele comparații inerente artei populare, la care autorul a recurs când a descris războaie și bătălii. Imaginile lirice feminine cântate în „The Lay” (soția prințului Igor Evfrosinya Yaroslavna și „roșul” Glebovna) sunt de neuitat în strălucirea lor. Poporul rus, prin gura autorului Laicului, și-a exprimat apelul la unitate în numele muncii și păcii, în numele apărării patriei.

Dezvoltarea culturii ruse în secolele XII-XIII. a avut loc în strânsă legătură cu dezvoltarea ulterioară a poporului rus.

În țara rusă, chiar și în perioada fragmentării feudale, s-a păstrat o limbă comună (cu prezența diferitelor dialecte) și au fost în vigoare norme civile civile și ecleziastice comune. Oamenii erau străini de luptele feudale și au păstrat amintirea fostei unități a Rusiei. Acest lucru se reflectă în primul rând în epopee.