Când s-a născut exact Isus Hristos? Când s-a născut Iisus Hristos

În orice moment, oamenii au fost îngrijorați de întrebarea când s-a născut Isus. De atunci a trecut mai mult de un mileniu, iar oamenii de știință, teologii, istoricii, chiar și criticii de artă și scriitorii încă se ceartă despre data și locul nașterii lui Isus Hristos.

Anul nașterii lui Isus

Să începem cu faptul că Isus este o persoană complet reală în timpul nostru, nu există nicio dezbatere pe această temă. Și dacă a trăit, atunci există o zi, o lună și un an când S-a născut Iisus Hristos. Biblia spune că în ziua de naștere a visului său, o stea strălucitoare ardea pe cer. Oamenii de știință au demonstrat că o astfel de stea ar putea fi o cometă, care era vizibilă de pe Pământ în Iudeea (Israel) la acea vreme. Acest fapt este de netăgăduit. Dar cu data la care cometa a zburat deasupra Pământului, mulți oameni de știință au din nou dezacorduri. Dacă vom aduna multe dintre opiniile exprimate, vom determina perioada de timp în care s-a născut Isus. Aceasta este de la 12 î.Hr. până la 4 d.Hr. Acesta este timpul domniei regelui Irod, când a purtat război împotriva pruncilor. Acest fapt este, de asemenea, dovedit istoric. Desigur, 16 ani este o perioadă lungă de timp, dar din cauza trecerii timpului și din cauza contrastului enorm de dovezi documentare sub forma Evangheliei, chiar și o astfel de răspândire poate fi considerată o lovitură completă la țintă. Aceste date ne permit să răspundem definitiv la întrebarea în ce an s-a născut Isus.

Data nașterii lui Isus

Acum ne putem concentra pe data nașterii lui Isus. Sarbatorim Craciunul in decembrie-ianuarie datorita diferentei de calendar. Crăciunul Catolic este sărbătorit pe 26 decembrie, iar Crăciunul Ortodox pe 7 ianuarie. Ce spun oamenii de știință despre aceste date? Chiar și în izvoarele religioase ortodoxe se poate citi că nașterea lui Hristos a avut loc în primăvară, în perioada 25-27 martie. Acest lucru este dovedit de descrierile acestui eveniment în toate sursele. Dar pe 26 decembrie în acea vreme era sărbătorită Ziua păgână a Soarelui. Și pentru a înțărca populația de sărbătoarea „rea”, vechii biserici au legalizat chiar în această zi Crăciunul. Aceasta este opinia Bisericii Ortodoxe moderne!

Astrologii moderni sunt, de asemenea, implicați în calcularea datei nașterii lui Isus Hristos. German Lomov a scris o lucrare întreagă, „Și totul este despre el”, dedicată în mod special datei nașterii lui Hristos. El a reunit cercetările multor astrologi care au trăit în diferite orașe, țări și secole. Cercetători destinele umane Ei au construit horoscopul lui Hristos pe baza stelelor și l-au calculat data exacta naștere (în opinia lor) - 24 decembrie.

Locul nașterii lui Isus

Nu există o astfel de confuzie cu locul în care s-a născut Isus, există o singură versiune. Tatăl său Iosif și mama sa Maria au trăit până la conceperea lui Mesia la Nazaret. Dar înainte de naștere, un înger l-a informat pe Iosif că copilul urma să se nască în Betleem. Prin urmare, Thifleem este orașul în care s-a născut Isus. Familia a mers acolo chiar înainte de a se naște copilul. De îndată ce Iisus s-a născut și înțelepții au adus vestea bună, iar păstorii au văzut steaua, toți au vizitat hambarul unde se odihneau Maria și pruncul și le-au adus darurile lor. După aceasta, din cauza persecuției lui Irod, familia a fugit în Egipt. Nu au locuit acolo mult timp, Irod a murit curând. Părinții lui Isus l-au adus înapoi în patria sa, Nazaret, când era încă copil.

Nașterea lui Isus Hristos a schimbat istoria omenirii. Paradigma civilizațională modernă a devenit posibilă datorită acestui eveniment. Realizările umanității moderne: științifice, culturale, economice - au rădăcini creștine adânci. A fost Crăciunul care a devenit punct de plecare formarea unui nou mod de viață pentru oameni.

Din păcate, informatii detaliate nu prea mult. Sfânta Evanghelie le dă ascultătorilor săi mesajul principal - Domnul S-a arătat, s-a născut Răscumpărătorul lumii. Orice altceva are o importanță secundară.

Evangheliştii practic nu se concentrează asupra acestor fapte. Cu toate acestea, mintea umană iscoditoare încearcă să studieze granule de cunoștințe pentru a-și extinde sfera cunoștințelor.

De 2.000 de ani, oamenii de știință studiază textele Noului Testament, Apocrife, Tradiție, desfășoară o muncă scrupuloasă și încearcă să clarifice și să-și sporească cunoștințele existente.

Biografia și Nașterea lui Isus Hristos în Noul Testament

Astăzi vom răspunde la principalele întrebări pe care oamenii interesați le pun adesea.

Când s-a născut Iisus Hristos?

Potrivit Sfinților Părinți ai Bisericii, apariția Domnului în lume a venit la momentul cel mai oportun pentru existența societății. Înțelepciunea greacă, adoptată de Imperiul Roman, nu mai satisfacea nevoile oamenilor.

Isus Hristos s-a născut într-un moment de dezamăgire generală în rândul oamenilor cu privire la sensul vieții. Un exemplu izbitor Acest lucru se datorează apariției diferitelor secte și tendințe mistice în filozofie (scepticism).

Unde S-a născut Iisus Hristos?

Iisus Hristos s-a născut printre oamenii care fuseseră aleși de Dumnezeu cu mulți ani în urmă pentru acest mare eveniment. Poporul ales teritorial a trăit pe teritoriul Israelului modern și al Palestinei.

După moartea regelui Solomon în 930 î.Hr., regatul unit al Israelului s-a împărțit în Israel și Iuda. Pe teritoriul acestuia din urmă s-a născut Mântuitorul.

În ce an s-a născut Iisus Hristos?

Noul Testament nu conține data exactă a nașterii Domnului Isus Hristos. Evanghelistul Luca în al doilea capitol scrie că Mântuitorul s-a născut în timpul împăratului roman Augustus. Știința istorică datează domnia Sa în anii 27–14 î.Hr. Cu toate acestea, împăratul Augustus este menționat doar de evanghelistul Luca.

Matei leagă nașterea Domnului de perioada domniei unuia din dinastia Irodului. Majoritatea savanților sunt de acord că evanghelistul vorbește despre Irod cel Mare. Se știe cu încredere că a murit în anul 4 î.Hr., după el fiul său a urcat pe tron. Aceste evenimente sunt reflectate și în Scriptură.

În secolul al VIII-lea, Diaconul Dionisie cel Mic a făcut calcule astronomice care au confirmat posibilitatea unui miracol și a unei stele călăuzitoare și a ajuns la concluzia că Nașterea Domnului a avut loc între anii 5 î.Hr. și 20 d.Hr.

Pe în acest moment majoritatea savanților sunt de acord că acest eveniment a avut loc în anii 4-6 d.Hr. La una dintre conferințele de la Academia Teologică din Sankt Petersburg, profesorul V.V Bolotov a demonstrat că stiinta moderna incapabil să precizeze data nașterii Domnului.

În ce oraș s-a născut Iisus Hristos?

Sfintele Scripturi indică clar locul nașterii Mântuitorului. Orașul Betleem se află la zece kilometri de Ierusalim și este situat geografic pe malul de Vest al râului Iordan.

Conform profețiilor din Vechiul Testament, aici urma să se nască Mântuitorul rasei umane. Potrivit povestirii Evangheliei, înțelepții au venit și ei aici și au adus diverse daruri Regelui regilor.

Preasfânta Maica Domnului - Mama copilului născut

Cărțile Noului Testament descriu destul de puțin datele biografice referitoare la Veșnic Fecioara Maria. Se știe că mama lui Isus Hristos provenea dintr-un trib regal și era descendentă a regelui David.

S-a născut într-o familie care perioadă lungă de timp nu avea copii. La vârsta de trei ani a fost trimisă la templu.

Tradiția Sacră ofera putin mai multe informatii. După întâlnirea cu marele preot pe treptele templului, Fecioara Maria a fost condusă în Sfânta Sfintelor - altar. Era foarte frumoasă și din copilărie i-a văzut pe Îngerii care o slujeau.

Dreptul Iosif - tatăl lui Isus Hristos

Scriptura le spune creștinilor că părinții lui Isus Hristos au fost Maria și vârstnicul Iosif. Problema paternității este destul de complexă pentru înțelegerea umană. Creștinii insistă că concepția a avut loc în mod misterios și supranatural.

Prin urmare, nu se poate vorbi despre părintele biologic al lui Isus Hristos în sensul literal. El este ipostasul Sfintei Treimi și de aceea El este adevăratul Dumnezeu.

În același timp, Scriptura spune că Duhul Sfânt a intrat în Fecioara Maria și ea a rămas însărcinată. Duhul Sfânt este și un ipostas al Treimii și de aceea rezultă că Domnul a intrat în pântecele Fecioarei cu o singură fire, dar diferite ipostaze.

Câți ani avea Iosif cel Logodnic când s-a născut Pruncul Isus Hristos?

Întrebarea câți ani avea Iosif când s-a născut Isus este destul de deschisă. În protestantism, există o părere că logodnicul Mariei era destul de tânăr.

Denominațiile creștine mai conservatoare susțin că Iosif avea mulți ani. În plus, Sfânta Tradiție și învățăturile Părinților confirmă vârsta înaintată a lui Iosif.

Când este ziua de naștere a lui Isus Hristos?

Noul Testament nu indică ziua exactă de naștere a lui Isus Hristos. Există o tradiție bisericească conform căreia aceasta s-a întâmplat în luna Tubi, care este analogă cu luna ianuarie.

Abia în secolul al IV-lea a fost introdusă practica sărbătoririi Crăciunului pe 25 decembrie. calendarul gregorianși 7 ianuarie - Julian.

Care este numele lui Dumnezeu, Tatăl lui Isus Hristos?

ÎN Sfânta Scripturăîntâlni nume diferite Dumnezeu Tatăl lui Isus Hristos. Adanoi este tradus ca Dumnezeul meu, Oștiri este Domnul oștirilor, El-Shaddai este Domnul Atotputernic, El-Olam este Domnul etern, Iehova este Iehova, El-Gibor este Domnul Puternic. Există și alte nume ale lui Dumnezeu găsite în text.

Totuși, aceasta nu este o reflectare a esenței Sale, ci doar indicii ale manifestărilor lui Dumnezeu în lume.

Cum să găsești locul nașterii lui Isus pe o hartă?

Narațiunea Evangheliei indică locul nașterii lui Isus. Când părinții Lui au venit la recensământ, nu era loc în hotel. Au fost nevoiți să caute refugiu în afara orașului.

Mulți comentatori subliniază că, în ciuda profesiei de muncă a lui Iosif, veniturile familiei erau destul de slabe, așa că închirierea unei case separate nu a fost posibilă. Familia a trebuit să petreacă noaptea într-o peșteră în care ciobanii își ascunseau vitele pentru noapte.

În ce țară s-a născut Iisus Hristos?

Isus Hristos s-a născut în țara Galileii, care făcea parte din provincia israeliană și se afla sub autoritatea regilor locali supuși autorității Romei. În acest moment, acesta este nordul Palestinei.

Cu câți ani în urmă s-a născut Iisus Hristos?

Isus Hristos s-a născut în urmă cu aproximativ 2015 - 2020 de ani. Din păcate, este imposibil să se stabilească o dată mai precisă.

Cum să le spuneți copiilor pe scurt povestea Nașterii Domnului?

O scurtă istorie a Nașterii lui Hristos pentru copii spune despre evenimentele viitoare. Sfântul Iosif a devenit logodnicul Fecioarei Maria. După ce s-au dus la recensământ, nu au putut găsi un loc unde să stea peste noapte în orașul Betleem. Au fost nevoiți să petreacă noaptea într-o peșteră.

Acolo s-a născut Mântuitorul lumii. După nașterea Sa, trei înțelepți au venit la Sfânta Familie și au adus daruri Regelui Regilor.

Concluzie

Evangheliştii descriu evenimentele de la Naşterea Domnului în fraze scurte şi concise. Desigur, aș dori să am mai multe informații despre acest mare miracol.

Cu toate acestea, nu este atât de important să aflăm în ce an anume s-a produs acest mare miracol. Cel mai important lucru este că Domnul a venit pe lume pentru a salva omenirea.

Cât timp a trecut de la nașterea lui Hristos? O întrebare ciudată, vor crede cei mai mulți. Ce an este acum? Au trecut atât de mulți ani. De îndată ce s-a născut, au început să numere din nou anii. Oh, dacă ar fi atât de simplu. Când s-a născut (și chiar ateii convinși nu neagă însuși faptul existenței lui Isus), nimeni nu a considerat că este necesar să înregistreze data, nu au trecut-o în cărți, iar bazele de date atotștiutoare nu fuseseră încă inventate. .

Catolicii, de exemplu, cred că acest lucru s-a întâmplat pe 25 decembrie. Atunci se sărbătorește această dată. Iar ortodocșii sărbătoresc 7 ianuarie, după stilul vechi. ÎN ţările occidentale Se obișnuiește să organizeze spectacole de Crăciun cu participarea Fecioarei Maria, a nou-născutului Isus și a înțelepților care i-au adus daruri. În Rusia se obișnuiește să se țină slujbe ceremoniale.

Potrivit Bibliei, Isus s-a născut într-un grajd. Potrivit textelor Evangheliei după Luca, Maria, fiind însărcinată, a venit în cetatea Betleem. „Și ea a născut pe Fiul ei întâi născut, l-a înfășat și l-a culcat într-o iesle, pentru că nu era loc pentru ei în han.” Locul nașterii este astfel stabilit cel puțin cu exactitatea orașului.

Dar data Crăciunului (în sensul nașterii) a lui Hristos nu a fost stabilită cu precizie. Biblia nu indică data, ci oferă doar câteva indicii. Căutarea datei exacte și a anului a început deja în primele secole ale erei noastre (cu toate acestea, până atunci trecuseră mulți ani, nu mai rămăseseră martori oculari în viață, iar cultura păstrării înregistrărilor nu prinsese încă rădăcini). Oamenii de știință antici au primit foarte rezultate diferite- din anul 8 î.Hr e., până în anul 6 d.Hr (din punct de vedere al cronologiei noastre). În cele din urmă, toată lumea a fost mulțumită de data - 1 d.Hr. A fost înregistrată de unul dintre arhivistii papali, Dionisie cel Mic, în 525.

De unde a venit ziua - 25 decembrie? Apologetul acestei date a fost Sfântul Ioan Gură de Aur. Argumentele sale au fost următoarele: Ioan Botezătorul a fost conceput pe 23 septembrie, iar în luna a șasea după aceea a avut loc Buna Vestire a Fecioarei Maria - despre imaculata zămislire. Ceea ce, la rândul său, s-a întâmplat pe 25 martie. Și nouă luni mai târziu, pe 25 decembrie, S-a născut Iisus Hristos.

Această versiune este însă contrazisă de argumentul că abia în 354 apare prima mențiune a sărbătoririi Nașterii Domnului pe 25 decembrie – ziua solstițiului de iarnă, solstițiul. Și se naște ipoteza că sărbătoarea de 25 decembrie a fost introdusă de biserică pentru a înlocui sărbătorile păgâne ale nașterii invincibilului zeu Soare, care au avut loc în același timp.

Cu toate acestea, chiar și cu anul, nu totul este complet clar!

Din texte sacre Se știe: „În acele zile, a venit un ordin de la Cezar August de a face un recensământ al întregului pământ la Betleem, unde ea a născut Matei confirmă că „...Isus s-a născut în Betleem și adaugă: „... în zilele regelui Irod...” Necazul este că sursele disponibile pentru a stabili cine a domnit și când, din moment ce în acele vremuri sistemul cronologic a fost adoptat după regele domnitor: anul este așa- atunci domnia lui Irod Și nu se poate spune exact cine este în spatele cui pentru a menționa datele exacte.

Conform tuturor documentelor disponibile, există un interval de la 12 î.Hr. până la 4 d.Hr. Astronomii pot veni în ajutor, deoarece magii au spus că „au văzut steaua Lui în răsărit...”. „Și iată, o stea... a umblat înaintea lor, când în cele din urmă a venit și a stat deasupra locului unde era Pruncul” (Matei). Acesta este faimosul steaua călăuzitoare„, este și Betleem, simbolul ei încă împodobește an de an brazi de Crăciun.

Să presupunem că Magii au observat un eveniment astronomic real. Se crede că cometa Halley este cea mai potrivită pentru rolul unei „stele călăuzitoare”. Apropo, artistul italian Giotto a descris „Steaua din Betleem” în 1301 în pictura sa dedicată nașterii pruncului Isus sub forma unei comete. Experții au găsit și surse mai de încredere - de exemplu, observațiile vechiului astronom chinez Ma Tuan Ling. Din ele a urmat: Cometa Halley a apărut pentru prima dată pe 26 august 12 î.Hr. Se pare că Crăciunul trebuie mutat înapoi. Cometa Halley a fost vizibilă dimineața în constelația Gemeni. Și s-a deplasat spre granița constelațiilor Leu și Fecioară. În a 13-a zi, cometa a putut fi observată seara. Apoi s-a dus în jur Calea lacteeși s-a dus spre sud. În cele din urmă, a fost vizibil timp de 63 de zile. Dar nu până în decembrie.

Se presupunea că magii se îndreptau spre regatul lui Iuda din regatul vecin Nabatea. Și s-au mutat tot timpul spre vest. „Steaua”, cunoscută și sub numele de cometă, părea să meargă în fața lor - de la nord la sud. Nu este clar, însă, cum a apărut iluzia că ea s-a oprit. Dar aceasta s-a întâmplat în Betleemul Galileii. Acolo Magii au găsit, poate, singura familie în care era un nou-născut. S-a dovedit a fi Isus. Calculele moderne arată că cometa a intrat în constelația Leului la începutul lunii septembrie și s-a îndreptat către steaua Regulus - „micul rege”. Atunci, potrivit oamenilor de știință, Magii au observat-o în orele dinaintea zorilor, pe partea de est a cerului. Și întrucât Constelația Leu a fost asociată cu numele lui Iuda și „tribului” său, apariția unei noi stele aici, și chiar lângă Regulus, ar putea fi privită ca un semn al nașterii unui nou „rege al evreilor. ”

Cu toate acestea, pe 7 septembrie, cometa a apărut din constelația Leului. Prin urmare, concluzionează experții, Isus trebuie să se fi născut undeva între primele zile ale lunii septembrie și 7. Dar cu 12 ani mai devreme decât se crede în prezent.

Cu toate acestea, steaua călăuzitoare poate să nu fi fost o cometă.

La sfârșitul anului 2010, astronomul britanic Mark Thompson s-a îndoit din nou de versiunea cometă. Și deci în data nașterii lui Isus. Și principalul argument al omului de știință este că locuitorii Iudeei nu au observat nimic special pe cer. Cometa le-ar fi atras cu siguranță atenția. Din același motiv, o explozie de supernovă, căreia i se atribuie uneori și rolul unei „stele călăuzitoare”, este respinsă.

Aceasta înseamnă că ceva mai puțin semnificativ s-a întâmplat în rai, dar a fost observat de înțelepți. Thomson crede că materia este suprapunerea celei mai strălucitoare planete Jupiter pe steaua Regulus (aceasta este cea mai strălucitoare stea din constelația Leului). „Steaua călăuzitoare” dorită s-a format în Ruzeltat. Cu toate acestea, acest fenomen nu oferă o dată exactă. Simulare pe calculator arată că acum aproximativ 2 mii de ani Regulus și Jupiter s-au conjugat de trei ori: 14 septembrie în anul 3 î.Hr., 17 februarie în 2 î.Hr. și 8 mai în 2 î.Hr.

Astronomul australian Dave Reneke crede că Isus s-a născut pe 17 iunie 2 î.Hr. Și atribuie rolul Stelei din Betleem fuziunii lui Jupiter și Venus pe cer. Concluzii similare s-au ajuns la Universitatea Indiana sub conducerea profesorului de astronomie Hollis Johnson. Apoi, în loc de 2011, era deja 2013.

Chiar și ierarhii bisericești creează uneori confuzie în mintea turmei lor. Arhiepiscopul de Canterbury Rowan Williams s-a remarcat recent în timpul unei apariții la televiziunea BBC. Apoi a numit evenimentele asociate cu nașterea pruncului Isus doar o legendă. „Nu există practic nicio dovadă pentru existența Magilor”, a spus Arhiepiscopul. Singura mențiune despre înțelepții din Orient este în Evanghelia după Matei și este destul de vagă.

Astfel, potrivit lui Thompson, în loc de 2011, a venit fie 2014, fie 2013, după Williams, 2013. În orice caz, am ratat deja sfârșitul lumii prezis de calendarul mayaș.

S-a născut la Betleem, sâmbătă, 21 septembrie 5 î.Hr. noua era”, dar cel mai uimitor este că și datele „oficiale” (25 decembrie și 7 ianuarie) sunt corecte! Cum poate fi asta? Se dovedește că se poate!

ISTORIA ÎNTREBĂRII DESPRE DATA LUI A.D.

Nici textele Noului Testament, nici apocrifele, nici tradiția orală nu ne-au transmis data și anul real al nașterii lui Isus Hristos. De ce? Cert este că, conform tradiției profunde, probabil încă de pe vremea lui Moise, evreii nu sărbătoreau zilele de naștere. Desigur, toată lumea își cunoștea vârsta, dar nu sărbătoreau zilele de naștere și, chiar dacă ar fi vrut, nu puteau să o facă din cauza a ceea ce a fost acceptat de mult. calendarul solar-lunar cu un început de an plutitor, determinat uneori nici măcar de luna nouă de primăvară, ci de ziua „în care orzul începe să crească”. Sărbătorirea unei zile de naștere era un semn de „păgânism” pentru evreii ortodocși și nu putea fi practicată decât în ​​rândul apostaților din credința părinților lor, în cercuri apropiate și prietenoase Romei.

Acesta a fost cazul în timpul tetrarhului Irod cel Mare, care a condus Iudeea timp de treizeci și patru de ani până la moartea sa în primăvara anului 4 î.Hr. e., iar în timpul căruia domnia s-a născut pruncul Iisus în Betleem. Dacă un evreu din acele vremuri ar fi vrut să spună ceva despre data nașterii sale, ar fi putut spune ceva de genul următor: născut în ultima zi a Sărbătorii Corturilor, în al 33-lea an al domniei lui Irod, sau mai bine zis. (de vreme ce evreilor nu le plăcea pe Irod), s-ar spune - în al 15-lea an al Reînnoirii Templului. Evanghelia după Ioan mărturisește că anul sfințirii templului evreiesc din Ierusalim reconstruit de Irod (20 î.Hr.) a fost cel mai important punct de referință pentru evrei din acele zile.

Despre cum a apărut data „oficială” a Nașterii lui Hristos - noaptea de 24 la 25 decembrie a anului I î.Hr. e. (în Ortodoxie din 1918 - 7 ianuarie, anul 1 d.Hr.) - puteți citi despre asta pe Wikipedia. Vom trece acum la clarificarea anului nașterii lui Isus.

ÎN CE AN S-A NĂSCUT IISUS HRISTOS?

Limita superioară este determinată de momentul morții lui Irod cel Mare și el a murit primavara devreme 4 î.Hr e., la scurt timp după eclipsa de luna 13 martie a acelui an (750-a de la întemeierea Romei). Aproape toți cercetătorii moderni sunt practic unanimi în această problemă. Limita inferioară a posibilului an al R.H. este, de asemenea, destul de sigură determinată dintr-o analiză comună a Evangheliilor canonice. În Evanghelia după Luca, se spune despre începutul slujirii lui Hristos că a fost „în al cincisprezecelea an al domniei lui Tiberiu Cezar, când Pontius Pilat era responsabil de Iudeea...” (Luca 3:1). se ştie că Tiberius Claudius Nero Caesar – care este al lui Numele complet, - s-a născut în 712 de la întemeierea Romei (42 î.Hr.), a fost declarat co-conducător al împăratului Augustus în 765 (12 d.Hr.) și a devenit singur conducător în 767 (14 d.Hr.). În primul caz, începutul slujirii lui Isus are loc în anul 27 d.Hr., în al doilea - în anul 29 d.Hr.

Mai departe, în Evanghelia după Luca se spune că „Isus, la începutul slujirii Sale, avea aproximativ treizeci de ani” (Luca 3:23, probabil, evanghelistul Luca a considerat anul 765 ca fiind începutul domniei lui Tiberiu). în caz contrar, se dovedește că Hristos s-a născut după moartea lui Irod cel Mare, iar acest lucru contrazice deja Evanghelia după Matei, al cărui capitol întreg este dedicat poveștii evenimentelor Nașterii Domnului asociate cu Irod cel Mare , din Evanghelia lui Ioan rezultă că prima apariție a lui Isus cu apostolii la Ierusalim a avut loc cu puțin timp înainte de Paștele evreilor din anul 27 d.Hr. Într-adevăr, citim Evanghelia lui Ioan despre primele dispute cu evreii din templu: „Isus a răspuns și le-a zis: Distrugeți acest templu, și eu îl voi ridica în trei zile o zi?” (Ioan 2:19,20) Templul a fost reconstruit în principal de Irod cel Mare și dedicat de marii preoți în anul 20 î.Hr., apoi a fost adăugat și îmbunătățit în mod constant - prin urmare, 46 de ani de la construirea lui este 27. d.Hr. După cum vedem, mărturiile evangheliștilor sunt de acord dacă luăm în considerare începutul domniei lui Tiberiu în anul 12 d.Hr. și începutul slujirii lui Isus în anul 27 d.Hr.

Acum suntem aproape gata să stabilim o limită inferioară pentru posibilul an al nașterii lui Isus Hristos, acceptând cuvintele lui Luca „avea aproximativ treizeci de ani”. Evident, mai mult de treizeci, din moment ce altfel depășim din nou limita superioară, dincolo de 4 î.Hr. e. Dacă în anul 27 d.Hr. Când Mântuitorul a împlinit 31 de ani, anul nașterii Sale a fost anul 5 î.Hr. e., dacă are 32 de ani, atunci obținem 6 î.Hr. e., dacă El a împlinit 33 de ani în anul 27, atunci anul Nașterii lui Hristos se dovedește a fi al 7-lea î.Hr. e. Majoritatea cercetătorilor cred că aceasta este limita inferioară a posibilului an al nașterii lui Isus Hristos. Să adăugăm că dacă eroarea de patru ani descoperită în calculele lui Dionisie cel Mai mic este singura, atunci se obține cel mai probabil al cincilea an î.Hr.

Uneori, însă, se aude, cu referire la aceeași Evanghelie după Ioan, că în anul trecut Slujirea pământească a Salvatorului a durat aproximativ cincizeci de ani. Ele se referă la următoarele cuvinte din această Evanghelie, referitor la timpul ultimei, a treia vizite a Mântuitorului la Ierusalim: „Tatăl tău Avraam s-a bucurat să vadă ziua Mea; și a văzut-o și s-a bucurat. La aceasta Iudeii I-au zis: Nu ai încă cincizeci de ani și l-ai văzut pe Avraam? (Ioan 8-57). Pentru a înțelege corect aceste rânduri, trebuie să ne amintim episodul de mai sus din capitolul al doilea al aceleiași Evanghelii, când, în prima lor vizită la Ierusalim (în 27), evreii spun că templul are patruzeci și șase de ani. Episodul din capitolul opt se referă și la epoca templului, nu la Isus. Treaba are loc din nou, după cum reiese din Evanghelie, în templu, în ultima zi a Sărbătorii Corturilor - acum, dacă urmărim cronologia Evangheliei, în 29, iar evreii corelează din nou comportamentul și cuvintele lui. Isus, de data aceasta despre Avraam, cu vârsta templului. Adică, ei îi arată din nou Nazarineanului că El este mai tânăr decât templul, mai tânăr decât mulți dintre adversarii lor și, în același timp, îndrăznește să-i învețe. Această „linie a templului” din Evanghelia după Ioan permite, după cum vedem, restabilirea cronologiei evenimente evanghelice prin epoca templului, asta-i tot. Totuși, asta nu este tot. Vom încerca, de asemenea, să înțelegem mai târziu despre ce a vorbit „ziua Lui” Isus Hristos în ultima zi a Sărbătorii Corturilor din anul 29 – dar mai multe despre asta mai târziu. Între timp, să încercăm să lămurim anul Nașterii Domnului Hristos.

STEAUL BETLEMULUI.

Un alt indiciu al timpului Nașterii lui Hristos este povestea lui Steaua din Betleemîn Evanghelia după Matei. Sute de studii au fost dedicate acestei povești, așa că o prezentăm aici:

« Când Iisus s-a născut în Betleemul Iudeii, în zilele împăratului Irod, înțelepții de la răsărit au venit la Ierusalim și au zis: „Unde este cel care s-a născut Împăratul iudeilor?” Căci am văzut steaua Lui în răsărit și am venit să ne închinăm Lui. Auzind acestea, regele Irod s-a speriat și tot Ierusalimul cu el. Și adunând pe toți marii preoți și cărturarii poporului, i-a întrebat: unde să se nască Hristos? Ei i-au zis: în Betleemul Iudeii, căci așa este scris prin prooroc... Atunci Irod, chemând în ascuns pe înțelepți, a aflat de la ei vremea apariției stelei. Și, trimițându-i la Betleem, le-a zis: du-te, cercetează cu grijă Pruncul și când îl vei găsi, anunță-mă, ca să merg și eu să mă închin Lui. După ce l-au ascultat pe rege, au plecat. Și iată, steaua pe care au văzut-o în răsărit a umblat înaintea lor, când în cele din urmă a venit și a stat deasupra locului unde era Pruncul. Văzând steaua, s-au bucurat cu bucurie foarte mare și, intrând în casă, au văzut pe Pruncul cu Maria, Maica Lui, și căzând s-au închinat Lui, și deschizând comorile lor, I-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă.„(Matei 2:1-11).

Încă din primele secole ale creștinismului, părinții bisericii au fost angajați în interpretarea naturii acestei stele. Origen (în secolul al treilea) și Ioan din Damasc (c. 700) au sugerat că era o „stea cu coadă”, adică o cometă, iar această ipoteză este susținută din când în când într-o formă sau alta, chiar și în timpul nostru - în legătură cu apariția cometei Hale-Bopp în primăvara anului 1997. În ceea ce privește această cometă specială, Steaua din Betleem nu ar fi putut fi ea, fie doar pentru că ultima dată a trecut lângă Pământ în urmă cu aproximativ patru mii de ani - așa cum arată calculele astronomice moderne - dar data viitoare va fi de fapt vizibilă pe cer. După aproximativ 2000 de ani, orbita sa este mult schimbată de fiecare dată de gravitația lui Jupiter. În plus, și acesta este principalul lucru, este greu de imaginat că o asemenea trăsătură a Stelei Betleemului nu a fost remarcată de cronicarii acelor vremuri și de însuși Evanghelistul Matei. Toți cronicarii au remarcat întotdeauna în mod special fenomenele cometelor, numindu-le „stele cu coadă” sau „ca lance” - într-un fel sau altul, observând întotdeauna această caracteristică a cometelor. Este suficient să citiți, de exemplu, „Povestea anilor trecuti” (Sankt. Petersburg, 1996) cu comentarii ale academicianului D. S. Likhachev pentru a vă convinge de acest lucru. Nu există niciun motiv să credem că Evanghelistul Matei a fost mai rău decât alți cronicari, mai puțin atent, mai puțin cunoscător în lucruri atât de simple. Dar ce fel de vedetă era asta?

În octombrie 1604, Johannes Kepler, observând tripla conjuncție a lui Jupiter, Saturn și Marte lângă Steaua Novaya, care a izbucnit în același timp și în aceeași zonă a cerului, a venit la ideea că ceva similar ar putea fi în cerurile în timpul Nașterii lui Hristos. Această presupunere a fost susținută și de faptul că din cele mai vechi timpuri Jupiter a fost numit „steaua regilor”, iar Saturn a fost considerat „steaua evreilor” - o planetă asociată cu iudaismul, prin urmare conjuncția dintre Jupiter și Saturn ar putea fi interpretată. de către astrologi ca semn al viitoarei nașteri a regelui evreilor - mai ales că, potrivit legendelor orientale, o astfel de conjuncție a lui Jupiter și Saturn a precedat nașterea lui Moise, care din cele mai vechi timpuri a fost venerat nu numai de evrei, ci și tot de multe popoare ca cel mai mare profet.

Conjuncțiile lui Jupiter și Saturn apar o dată la douăzeci de ani sau cam asa ceva și într-adevăr în anul 7 î.Hr. e. Jupiter și Saturn s-au unit de trei ori în semnul Peștilor și, din moment ce imaginea peștelui (și ortografia greacă a acestui cuvânt) era simbol secret primii creștini, presupunerea lui Johannes Kepler a fost susținută de mulți cercetători. Cu toate acestea, modern calcule precise arata ca in anul 7 i.Hr. e. Jupiter și Saturn s-au apropiat unul de celălalt nu mai aproape de diametrul Lunii, așa că conjuncția lor nu a putut să iasă în evidență în ceruri prin strălucirea sa, deși, desigur, magi-astrologii puteau percepe acest lucru ca un vestitor al viitoarei nașteri a Regele evreilor. Ei bine, a fulgerat o Nova sau Supernova pe cer în acei ani?

Astronomii știu că stelele noi strălucitoare, o dată sau de două ori la fiecare sută de ani, fulgeră pe cer, după câteva zile sau luni de strălucire, ele fie dispar complet, lăsând doar o nebuloasă care crește treptat în dimensiune (cum ar fi Nebuloasa Crab, care rămâne în locul stelei care s-a aprins cândva), sau după ce își pierd strălucirea extraordinară, devin stele mici de magnitudine mică. Primele se numesc Supernove, cele din urmă - Novae. Din Evanghelia după Luca se poate presupune că magii au văzut Steaua Nouă în est.

Chiar înainte ca I. Kepler, un alt mare astronom, matematician și inventator, italianul Hieronymus Cardan, să propună tocmai o astfel de presupunere. Și într-adevăr, în cele din urmă, mai aproape de secolul nostru, în cronicile antice chineze și apoi coreene, au fost găsite înregistrări astronomice datând din anul 5 î.Hr. conform relatărilor moderne. e., și mărturisind despre izbucnirea Nova, că a strălucit puternic în primăvara acelui an timp de șaptezeci de zile înainte de răsăritul soarelui în est, jos deasupra orizontului. Unii cercetători s-au referit la aceste cronici la începutul secolului nostru, dar abia în 1977 astronomii englezi D. Clarke, J. Parkinson și F. Stephenson au întreprins un studiu serios al acestora. Ei au avut de înfruntat dificultăți considerabile, deoarece a fost necesar să se stabilească și să se pună în conformitate cu sistemul european de împărțire a cerului în constelații, să identifice clasificarea antică a obiectelor cerești pentru a distinge izbucnirile de novae de observarea cometelor și pentru a converti estul. date calendaristice la scara modernă.

Toate acestea au fost făcute de astronomi englezi. Până în 1977, ei au analizat aceste cronici astronomice chineze și coreene pentru perioada din anul 10 î.Hr. e. până în anul 13 d.Hr și a identificat Steaua din Betleem cu izbucnirea unei Nova strălucitoare observată timp de 70 de zile în primăvara anului 5 î.Hr. e. și au reușit să stabilească destul de precis coordonatele sale cerești. În ceea ce privește 1950, acesta ar fi gradul 3 semn zodiacal Vărsător, iar în anul 5 î.Hr. e. această stea din Betleem era situată aproximativ la gradul 7 al semnului zodiacal Capricorn. Calculele astronomice au confirmat că, în primăvara acelui an, strălucirea sa strălucitoare a putut fi observată în Persia (de unde au venit magicienii) și, în general, din Siria până în China și Coreea în est, jos deasupra orizontului, înainte de răsăritul soarelui - totul exact în conformitate cu Evanghelia după Matei. Cu toate acestea, la sosirea magicienilor la Ierusalim, nimeni nu a văzut steaua, doar magicienii și-au amintit-o, ceea ce înseamnă că aceasta a fost după șaptezeci de zile de strălucire în nopțile ei de primăvară, în vara sau toamna anului 5 î.Hr.

Până acum, am spus ceea ce este bine cunoscut cercetătorilor creștinismului timpuriu, iar publicul larg este mai mult sau mai puțin familiarizat cu cele de mai sus, cu excepția, poate, a studiului astronomilor englezi (un raport despre acesta a fost publicat în revista Nature, 1978, numărul 12). Acești astronomi englezi au calculat că Jupiter și Saturn se apropiau unul de celălalt în anul 7 î.Hr. e. nu mai aproape de câteva diametre ale Lunii vizibile de pe pământ (aproximativ un grad de arc), astfel încât conjuncția lor să nu poată ieși în evidență pe cer.

Acum voi prezenta versiunea mea despre modul în care Steaua Betleemului i-a condus pe magii de la Ierusalim la Betleem: „Și iată, steaua pe care au văzut-o în răsărit a mers înaintea lor și, în cele din urmă, a venit și a stat deasupra locului unde era Pruncul. Sunt cunoscute încercări de susținători ai identificării Stelei din Betleem cu conjuncția lui Jupiter și Saturn explică această frază ciudată spunând că Jupiter a trecut de punctul staționar în timpul conjuncției triple, iar Magii au interpretat acest lucru ca sosind la locul respectiv - că nu trebuie să meargă mai departe. Cu toate acestea, chiar și ignorând anul conjuncției dintre Jupiter și Saturn (7 î.Hr.), această explicație nu rezistă criticilor, deoarece pentru un observator de pe pământ, Jupiter stă pe cer câteva zile, cel puțin în timpul zilei sale. mișcarea în ceruri este. Acest punct în picioare este absolut imposibil de distins cu ochiul liber cu un telescop puternic, iar distanța de la Ierusalim până la Betleem este de aproximativ 6/7 km - două ore de mers pe jos.

Betleem (tradus din ebraică ca „Casa Pâinii”) este situat exact la sud de Ierusalim, la două ore de mers pe jos de el. centru antic. Deci, calculele astronomice simple arată că aceeași stea din Betleem, care a fost localizată pe tot parcursul anului 5 î.Hr. e. în gradul 6 al semnului Capricorn, ar fi putut fi vizibil în Ierusalim, în sud, imediat după apusul soarelui în toamna acelui an, la sfârșitul lunii septembrie sau octombrie. S-a ridicat după apus, s-a ridicat deasupra orizontului exact la sud de Ierusalim și a așezat sub orizont aproximativ trei ore mai târziu. În noiembrie, această stea se ridica deja deasupra orizontului noaptea târziuși nu la sud de Ierusalim, ci în decembrie s-a ridicat deasupra orizontului doar în timpul zilei, astfel încât să nu se poată vedea deloc pe cerul Ierusalimului și Betleemului în decembrie 5 î.Hr. e. iar în lunile următoare.

Aceasta înseamnă că dacă magii veneau la Ierusalim la sfârșitul lunii septembrie sau începutul lunii octombrie, atunci seara, după apusul soarelui, puteau vedea pe cer exact în sud aceeași stea pe care o urmăreau de mai multe luni ( deși acum slab). Aceasta înseamnă că, văzând o stea în sud în fața lor, Magii puteau să meargă spre sud de la Ierusalim, în spatele lui, și i-a „condus” la Betleem și au trecut dincolo de orizont („s-au oprit”) când erau în Betleem. și, poate, a trecut dincolo de orizontul este exact deasupra casei (locul) unde Maria și Pruncul, Sfânta Familie, se aflau în acea seară de septembrie sau octombrie...

Așadar, Steaua din Betleem, Steaua Nouă, a aprins și a strălucit noaptea în est timp de șaptezeci de zile în primăvara anului 5 î.Hr. e. Timp de mai bine de un an de la conjuncția lui Jupiter și Saturn în semnul Peștilor, magii din Persia, care au perceput această conjuncție ca un semn al viitoarei nașteri a Regelui Evreilor, au prezis în cartea lor sfântă Avesta Mântuitorului: așteptau un nou semn din cer și îl așteptau primăvara. Călătoria din Persia la Ierusalim a durat cinci/șase luni și au ajuns în împărăția lui Irod cel Mare în toamna anului 5 î.Hr. e., cel mai probabil la sfârșitul lunii septembrie sau octombrie.

În Ierusalim, nimeni nu știa nici despre „Regele Iudeilor” născut, nici despre Steaua Nouă care a strălucit în răsărit în primăvară. Alarmat de zvonuri, Irod îi invită pe magicieni la locul său. Îi povestesc despre conjuncția dintre „steaua regilor” lui Jupiter și „steaua evreilor” Saturn, care s-a întâmplat în urmă cu doi ani, și poate și despre un nou semn, despre Steaua Nouă care a strălucit în primăvară. Magii merg la Betleem și nu se întorc la Irod, ei merg acasă prin revelație de sus în alt mod. După un timp, Irod poruncește să ucidă „toți pruncii din Betleem și din toate hotarele lui, de la vârsta de doi ani și mai jos, după vremea pe care a aflat de la înțelepți” (Matei 2:16). De ce „de la doi ani și mai jos”? „Acum e clar”, i-au spus magicienii despre semnul care s-a întâmplat acum doi ani! Evanghelistul Matei este corect - și nu există nici un simbolism în povestea despre Steaua din Betleem! Toți evangheliștii au descris-o evenimente realeși erau exacte... Numai ignoranța sau necredința noastră ne împiedică uneori să înțelegem întreaga putere și adevărul Evangheliilor.

De continuat.