Psihologie cognitivă. Oameni cu cel mai înalt nivel de inteligență

Universul este misterios și, cu cât știința învață mai multe despre el, cu atât pare mai uimitor. Prima reacție la teorii precum cele prezentate aici poate fi râsul. Dar ce poate fi mai ciudat decât ceea ce știm deja?

1. Totul în jur - „The Matrix”

Mulți au urmărit filmul în care personajul lui Keanu Reeves află cu uimire că totul lumea din jurul nostru- „The Matrix”, adică ceva de genul unui ghetou creat pentru oameni de o super-inteligență computerizată. Desigur, aceasta este fantezie, dar au existat oameni de știință care au fost gata să ia în serios o astfel de idee. Nick Bostrom Filosoful britanic Nick Bostrom a sugerat că toate viețile noastre sunt doar extreme joc dificil, care amintește de „The Sims”: dezvoltarea industriei jocurilor video poate duce la capacitatea de a-și construi propriile modele ale lumii din jurul lor și toată lumea va putea trăi pentru totdeauna într-o realitate virtuală separată. Dacă totul decurge astfel, nu există nicio garanție că lumea noastră nu este cod scris de un programator necunoscut ale cărui capacități sunt semnificativ mai mari decât cele umane. Silas Bean, un fizician la Universitatea din Bonn din Germania, a privit-o altfel: dacă totul este o imagine de computer, atunci trebuie să existe o linie dincolo de care să poți distinge „pixelii” care alcătuiesc totul. Bean consideră că limita Greisen-Zatsepin-Kuzmin este o astfel de limită: fără a intra în subtilități științifice, putem spune doar că fizicianul german vede în ea una dintre dovezile că trăim într-un program creat artificial și face mai multe și mai multe încercări de a descoperi computerul pe care s-a instalat.

2. Fiecare dintre noi are un „dublu”

Cu siguranță cunoașteți un complot de aventură atât de popular - există o lume de coșmar în care toată lumea are un alter ego „rău” și fiecare erou bun este obligat să lupte mai devreme sau mai târziu și să câștige avantajul. Această teorie se bazează pe faptul că lumea din jurul nostru este un număr infinit de combinații ale unui set de particule, ceva ca o cameră cu copii și un constructor Lego uriaș: cu un anumit grad de probabilitate pot pune aceleași blocuri împreună, doar în moduri diferite. La fel este și cu noi - poate că copia noastră exactă s-a născut undeva. Adevărat, probabilitatea unei întâlniri este neglijabilă - oamenii de știință spun că distanța de la „geamănul” nostru la noi poate fi de la 10 la 1028 m.

3. Lumile se pot ciocni

Pot exista multe altele în afara lumii noastre și nimic nu exclude posibilitatea ca ei să se ciocnească de realitatea noastră. Anthony Aguirre Fizicianul californian Anthony Aguirre o descrie ca pe o oglindă uriașă care cade din cer, în care ne vom vedea propriile fețe speriate dacă avem timp să înțelegem ce se întâmplă, iar Alex Vilenkin și colegii săi de la Universitatea Tufts, SUA, sunt încrezători. că au găsit urme ale unei astfel de ciocniri. Radiația CMB este un fundal electromagnetic slab care pătrunde în întreg spațiul cosmic: toate calculele arată că ar trebui să fie uniformă, dar există locuri în care nivelul semnalului este mai mare sau mai scăzut decât de obicei - Vilenkin crede că acesta este tocmai fenomenul rezidual al coliziunii din două lumi.

4. Universul este un computer imens

Una este să presupunem că totul în jur este un joc video și cu totul alta să pretindem că Universul este un imens super-computer: o astfel de teorie există și, conform ei, galaxiile, stelele și găurile negre sunt componente ale unui computer uriaș. . Vlatko Vedral Un apolog al teoriei a fost profesorul de știință a informațiilor cuantice de la Oxford, Vlatko Vedral: el consideră că principalele blocuri din care este construit totul nu sunt particule de materie, ci biți - aceleași unități de informații cu care lucrează computerele obișnuite. Fiecare bit poate conține una dintre cele două valori: „1” sau „0”; „da” sau „nu” - profesorul este convins că chiar și particulele subatomice sunt formate din trilioane de astfel de valori, iar interacțiunea materiei are loc atunci când mulți biți își transmit aceste valori unul altuia. Același punct de vedere este împărtășit și de Seth Lloyd, profesor la Institutul de Tehnologie din Massachusetts: a dat viață primului computer cuantic din lume, folosind atomi și electroni în loc de microcipuri. Lloyd sugerează că Universul adaptează constant dinamica propriei dezvoltări.

5. Trăim într-o gaură neagră

Desigur, știți câteva lucruri despre găurile negre - de exemplu, că au o astfel de gravitate și densitate încât nici măcar lumina nu poate scăpa din ele, dar probabil că nu ți-a trecut prin cap că în prezent ne aflăm într-una dintre ele. Nikodem Poplavsky Dar acest lucru i-a trecut prin minte unui om de știință de la Universitatea Indiana - doctor în fizică teoretică Nikodem Poplavsky: el susține că, ipotetic, lumea noastră ar putea fi înghițită gaura neagrași, ca urmare, ne-am găsit într-un nou Univers - la urma urmei, încă nu se știe cu adevărat ce se întâmplă cu obiectele care cad într-o „pâlnie” atât de uriașă. Calculele fizicianului sugerează că trecerea materiei printr-o gaură neagră poate fi un analog al Big Bang-ului și poate duce la formarea unei alte realități. Comprimarea spațiului pe o parte poate duce la expansiune pe cealaltă, ceea ce înseamnă că fiecare gaură neagră este o potențială „uşă” care duce la ceva încă neexplorat.

6. Omenirea este afectată de efectul „timpului glonț”

Cu siguranță mulți își amintesc scene din filme când un glonț zburător sau un pahar care cade brusc îngheață, iar camera ne arată acest obiect din toate părțile. S-ar putea să ni se întâmple ceva asemănător. Big Bang-ul a avut loc acum aproximativ 14 miliarde de ani, dar rata de expansiune a Universului, contrar legilor fizice, este încă în creștere, deși forța gravitației, s-ar părea, ar trebui să încetinească acest proces. De ce se întâmplă asta? Majoritatea fizicienilor susțin „antigravitația” care de fapt împinge galaxiile una de cealaltă, dar cercetătorii de la două universități spaniole au dezvoltat o teorie alternativă: în loc să accelereze universul, timpul încetinește treptat. Această teorie poate explica de ce galaxiile se mișcă din ce în ce mai repede pentru noi - lumina călătorește atât de mult încât le vedem nu starea actuală, ci trecutul îndepărtat. Dacă oamenii de știință spanioli au dreptate, ar putea exista un moment în viitor când, pentru un ipotetic „observator din afară”, timpul nostru va sta practic pe loc.

Solso

Contextul psihologiei cognitive moderne

După cum am aflat, o mare parte din psihologia cognitivă se preocupă de întrebarea cum este reprezentată cunoștințele în mintea umană. Cea mai presantă problemă a reprezentării cunoștințelor – ceea ce unii psihologi cognitivi numesc „reprezentări interne” sau „coduri” – a ridicat aceleași întrebări fundamentale de secole: cum sunt dobândite, stocate, transmise și utilizate cunoștințele? Ce este gandul? Care este natura percepției și memoriei? și Cum se dezvoltă toate aceste abilități? Aceste întrebări surprind esența problemei reprezentării cunoștințelor: cum sunt stocate și schematizate ideile, evenimentele și obiectele în minte?

Având în vedere subiectul reprezentării cunoștințelor, vom urmări opiniile multor oameni de știință despre modul în care evenimentele care au loc în afara individului sunt combinate cu acțiunea internă. Tema principală care a ocupat gândurile oamenilor de știință de secole este structura și transformarea sau „reciclarea” cunoștințelor.

Reprezentarea cunoașterii: perioada antică

Un interes puternic pentru problemele de cunoaștere poate fi urmărit până la cele mai vechi manuscrise. Gânditorii antici au încercat să descopere unde se află memoria și gândirea. După cum atestă înregistrările hieroglifice din Egiptul antic, autorii lor credeau că cunoașterea rezidă în inimă, o viziune împărtășită de filozoful grec Aristotel; dar Platon credea că creierul este centrul gândirii

Problema reprezentărilor mentale a fost discutată și de filozofii greci în contextul problemei pe care o definim acum ca structură și proces. Dezbaterea asupra structurii și procesului a predominat în mare măsură până în secolul al XVII-lea, iar de-a lungul anilor simpatiile oamenilor de știință s-au mutat continuu de la unul la altul. Deși psihologii moderni încă încearcă să sublinieze rolul unuia sau celuilalt, ei sunt din ce în ce mai conștienți de faptul că psihologia gândirii îmbrățișează cu siguranță munca comună a ambelor. Pentru a înțelege mai bine diferențele și interacțiunile lor, ne putem imagina că structurile sunt ceva ca un fagure, iar procesele sunt ceea ce se întâmplă în interiorul fagurelui. Structura sau arhitectura fagurelui este formată din albine și este în general fixă ​​(de exemplu, dimensiunea, forma, aranjamentul și capacitatea acestuia sunt relativ constante), în timp ce activitățile sau procesele - cum ar fi colectarea, prelucrarea și depozitarea mierii - sunt în continuă schimbare, deși asociate cu structura. Multă emoție în psihologia cognitivă este generată de descoperirea de noi structuri și de procesele asociate acestora și de realizarea faptului că atât structurile, cât și procesele contribuie la înțelegerea noastră a naturii cognitive a minții umane.

Importanța acestor termeni ne obligă să ne abatem pe scurt de la trecerea în revistă istorică și să le definim mai pe deplin. Structuraîn raport cu structura sau organizarea sistemului cognitiv, acest termen este în mare măsură metaforic, adică. structurile postulate sunt reprezentare condiționată modul în care sunt organizate elementele mentale, dar nu descrierea lor literală. De exemplu, conceptul teoretic conform căruia memoria este împărțită în pe termen scurt și pe termen lung este reprezentat de o metaforă despre două „depozite” de informații. Ne vom ocupa de alte metafore care descriu „compartimente ale creierului”, „arbori”, „biblioteci”, „niveluri de procesare”, „propoziții”, „abstractări” și „scheme”.

Termenul „proces” se referă la seturi de operații sau funcții care analizează, transformă sau modifică cumva evenimente mentale. „Procesul” este activ – spre deosebire de „structura” relativ statică. Vom întâlni procese atunci când luăm în considerare gândirea, uitarea, codificarea în memorie, formarea conceptelor etc.

Structura și procesul lucrează împreună pentru a procesa informații și fiecare dintre ele este parțial o consecință a celeilalte. Unele structuri se formează pe măsură ce informația este procesată, iar procesele sunt într-un fel controlate de structuri. Deoarece structura și procesul lucrează împreună, analiza psihologică cognitivă nu permite întotdeauna separarea funcțiilor lor, iar în final procesele și structurile trebuie combinate într-un sistem cognitiv coerent.

Potrivit lui Platon, gândirea se bazează pe stimularea primită de la fiecare dintre tipurile de sensibilitate. Și fiecare dintre simțuri îndeplinește o funcție specială - detectarea energiei luminoase, a energiei sonore etc. - așadar, conform ideilor lui Platon, percepția umană și ideile sale despre aspecte specifice ale mediului își au antipodul în lumea fizică. Părerile lui Platon asupra structurii cunoașterii nu erau împărtășite de toată lumea. Printre cei care nu erau de acord cu el a fost Aristotel, care credea că mintea umană afectează asupra percepţiei obiectelor. Astfel, conștientizarea unui obiect, să spunem un tabel, se bazează pe capacitatea de a distinge mental conceptul „masă” de reprezentările multor tabele individuale. În plus față de ideea capacității minții de a abstractiza în mod activ, Aristotel a dezvoltat încă două idei care au avut o influență semnificativă asupra psihologiei tradiționale: (1) principiul asociaționism, care afirmă că ideile sunt legate prin contiguitate, asemănare sau contrast și (2) legile logicii, conform cărora adevărul este dedus prin raționament inductiv sau deductiv. Ideile lui Aristotel, mai ales în comparație cu ideile lui Platon, seamănă cu conceptul nostru de „proces”, în timp ce opiniile lui Platon sunt mai apropiate de ideile de „structură”.

Reprezentarea cunoașterii: perioada medievală

/Filosofii și teologii Renașterii au fost în general de acord că „cunoașterea este localizată în creier, unii chiar sugerând o diagramă a structurii și locației sale (Fig. 1.2. Această imagine arată că cunoașterea este dobândită prin simțurile fizice (Mundus sensi-). bilis - atingere, gust, miros, vedere și auz), precum și prin surse divine (Mundus intellectualis-Deus) În secolul al XVIII-lea, când psihologia filozofică a fost adusă acolo unde se presupune că era un loc pentru psihologia științifică, empiriştii britanici Berkeley , Hume și mai târziu James Mill și fiul său John Stuart Mill, au propus că există trei tipuri de reprezentări interne: (1) evenimente senzoriale imediate (Esse est percipi = percepția este realitate 3 (2) copii palide ale perceptelor - ce este. stocate); și (3) transformarea acestor copii palide - adică gândirea asociativă în 1748, Hume scria despre posibilitățile reprezentărilor interne: „Nu este mai dificil pentru imaginație să genereze monștri și să combine forme incompatibile; și fenomene decât să înțeleg lucrurile cele mai naturale și familiare „Din această idee de reprezentare internă și transformări nu rezultă deloc că reprezentările interne se formează conform. anumite reguli, sau că o astfel de formare și transformare necesită timp și efort - prevederi care stau la baza psihologiei cognitive moderne. (Acest ultim punct stă la baza cercetărilor recente în psihologia cognitivă, în care timpul de reacție al subiectului este considerat o măsură a timpului și efortului necesar pentru a construi o reprezentare internă și a efectua transformări.) În secolul al XIX-lea, psihologii au început să facă încearcă să se desprindă de filozofie și să formeze o disciplină separată bazată pe date empirice, și nu pe raționament speculativ. Primii psihologi au jucat un rol semnificativ în această chestiune: Fechner, Brentano, Helmholtz, Wundt, Müller, Külpe, Ebbinghaus, Galton, Titchener și James. Până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, teoriile explicând

reprezentând cunoașterea, au fost clar împărțiți în două grupuri: reprezentanții primului grup, printre ei William Wundt în Germania și Edward Titchener în America, au insistat asupra importanței structurii reprezentărilor mentale, iar reprezentanții celuilalt grup, condus de Franz Brentano \ a insistat asupra importanţei deosebite a proceselor sau acţiunilor . Brentano a văzut reprezentările interne ca elemente statice de mică valoare pentru psihologie. El credea că adevăratul subiect al psihologiei este studiul acțiunilor cognitive: comparația, judecata și sentimentul. Cealaltă parte s-a ocupat de multe dintre aceleași probleme pe care le discutaseră Platon și Aristotel cu 2.000 de ani mai devreme. Cu toate acestea, spre deosebire de raționamentul pur filozofic anterior, ambele tipuri de teorii erau acum supuse verificării experimentale.

Cam în aceeași perioadă în America, William James analiza critic psihologie nouă, dezvoltat în Germania. El a organizat primul laborator de psihologie din America, a scris o lucrare remarcabilă despre psihologie (Principii de psihologie) în 1889 și a dezvoltat un model destul de amănunțit al minții. James credea că subiectul psihologiei ar trebui să fie ideile noastre despre obiectele externe Poate că cea mai directă legătură a lui James cu psihologia cognitivă modernă constă în abordarea sa asupra memoriei, adică clonul credea că atât structura, cât și procesul se joacă. rol important, (Aceste idei și variantele lor moderne sunt discutate în capitolul 5.) Donders și Cattell, contemporanii lui James, au efectuat experimente privind percepția imaginilor prezentate pentru o perioadă scurtă de timp; au încercat să determine timpul necesar efectuării operaţiilor mentale. Articolele lor descriu adesea experimente pe care astăzi le clasificăm drept psihologie cognitivă. Metodele folosite de acești oameni de știință, obiectul cercetării lor, procedurile și chiar interpretarea rezultatelor au anticipat apariția acestei discipline cu o jumătate de secol.

Reprezentarea cunoașterii: începutul secolului XX

În secolul al XX-lea, odată cu apariția behaviorismului și a psihologiei gestaltiste, ideile despre reprezentarea cunoașterii (așa cum înțelegem acest termen aici) au suferit schimbări radicale Părerile behaviorismului asupra reprezentărilor interne au fost încadrate în formula psihologică „stimul-răspuns”. (S-R), iar reprezentanții abordării Gestalt au construit teorii detaliate ale reprezentării interne în contextul izomorfismului - o corespondență unu-la-unu între reprezentare și realitate.

În prima jumătate a secolului al XX-lea, psihologia experimentală americană a fost dominată de behaviorism și, deși s-au făcut descoperiri semnificative și s-au dezvoltat noi metode în această perioadă, multe dintre ele au avut un impact foarte mic asupra psihologiei cognitive moderne (psihologia cognitivă, așa cum este brusc a devenit clară la sfârșitul secolului al XIX-lea, a devenit la modă și a fost înlocuită de behaviorism. Cercetările asupra operațiilor și structurilor mentale interne - cum ar fi atenția, memoria și gândirea - au fost lăsate la ochi și au rămas acolo timp de aproximativ cincizeci de ani.) Pentru comportamentaliști, toate stările interne au fost. clasificate ca „variabile intermediare” care au fost determinate ca formațiuni ipotetice, reflectând probabil acele procese care mediază influența unui stimul asupra unui răspuns. Această poziție a fost deținută de Woodworth, Hull și Tolman și a fost foarte populară în prima jumătate a acestui secol.

Cu mulți ani înainte ca revoluția cognitivă să treacă prin psihologie, psihologul Edward Tolman (1932), care a lucrat la învățare, a spus că ceea ce învață șobolanii într-un labirint este orientarea, nu doar secvența S-R conexiuni. Într-o serie de experimente ingenioase în care șobolanii au fost dresați să facă un ocol pentru a ajunge la hrană, Tolman a descoperit că, atunci când șobolanilor li s-a permis să meargă direct la hrană, o luau mergând direct la ea. loc, unde se afla această mâncare și nu a repetat traseul giratoriu inițial. Conform explicației lui Tolman, animalele au dezvoltat treptat o „imagine” a mediului lor și apoi au folosit-o pentru a găsi o țintă. Această „imagine” a fost numită mai târziu harta cognitivă. Prezența unei hărți cognitive la șobolani în experimentele lui Tolman s-a manifestat prin faptul că aceștia au găsit ținta (adică hrana) din mai multe puncte de plecare diferite. De fapt, această „hartă interioară” era o formă de reprezentare a informațiilor despre mediu.

Revigorarea psihologiei cognitive

Nu se poate presupune că cercetările lui Tolman au influențat în mod direct psihologia cognitivă modernă, dar ideile sale despre hărțile cognitive la animale au anticipat interesul modern pentru modul în care cunoașterea este reprezentată în structurile cognitive.

De la sfârșitul anilor 1950, interesele științifice s-au concentrat din nou pe atenție, memorie, recunoaștere a modelelor, imagini, organizare semantică, procesele limbajului, gândirea și alte subiecte „cognitive” considerate cândva neinteresante pentru psihologia experimentală sub presiunea behaviorismului. Pe măsură ce psihologii și-au îndreptat din ce în ce mai mult atenția către psihologia cognitivă, au fost organizate noi reviste și grupuri științifice, iar psihologia cognitivă și-a consolidat și mai mult poziția, a devenit clar că această ramură a psihologiei era foarte diferită de cea care era în vogă în anii 1930 și . anii 40. Printre cei mai importanți factori care au determinat această revoluție neocognitivă au fost:

„Eșecul” behaviorismului. Behaviorismul, care a studiat în general răspunsurile externe la stimuli, nu a reușit să explice diversitatea comportamentului uman A devenit astfel evident că procesele mentale interne, legate indirect de stimuli imediati, influențează comportamentul. Unii credeau că aceste procese interne ar putea fi identificate și încorporate într-o teorie generală a psihologiei cognitive.

Apariția teoriei comunicării. Teoria comunicării a inspirat experimente în detectarea semnalului, atenție, cibernetică și teoria informației, de exemplu. în domenii esenţiale pentru psihologia cognitivă.

Lingvistica modernă. Noi abordări ale limbajului și structurilor gramaticale au fost incluse în gama de probleme legate de cunoaștere.”

Studiul memoriei. Cercetările privind învățarea verbală și organizarea semantică au oferit o bază solidă pentru teoriile memoriei, ducând la dezvoltarea modelelor de sisteme de memorie și apariția unor modele testabile ale altor procese cognitive.

Informatica si alte progrese tehnologice. Informatica si mai ales una dintre ramurile sale - inteligenţă artificială(AI) - obligat să reconsidere postulatele de bază privind prelucrarea și stocarea informațiilor în memorie, precum și învățarea limbilor străine. Noile dispozitive pentru experimente au extins semnificativ capacitățile cercetătorilor.

De la conceptele timpurii de reprezentare a cunoștințelor până la cercetări mai recente, s-a considerat că cunoștințele se bazează în mare măsură pe aportul senzorial. Acest subiect a venit la noi de la filozofii greci și prin oamenii de știință din Renaștere până la psihologii cognitivi moderni. Dar identic Reprezentările interne ale lumii corespund proprietăților sale fizice? Există tot mai multe dovezi că multe reprezentări interne ale realității nu sunt la fel cu realitatea externă în sine - adică. Ei nu izomorfe. Lucrarea lui Tolman cu animalele de laborator sugerează că informațiile senzoriale sunt stocate ca reprezentări abstracte.

O abordare ceva mai analitică a subiectului hărților cognitive și reprezentărilor interne a fost luată de Norman și Rumelhart (1975). Într-un experiment, ei le-au cerut rezidenților unui cămin de facultate să deseneze un plan general al casei lor. După cum era de așteptat, studenții au reușit să identifice caracteristicile de relief ale detaliilor arhitecturale - amenajarea camerelor, facilități de bază și accesorii. Dar au existat și omisiuni și greșeli simple. Mulți au înfățișat balconul la același nivel cu exteriorul clădirii, deși de fapt ieșea din el. Din erorile găsite în aspectul unei clădiri, putem învăța multe despre reprezentarea internă a informațiilor a unei persoane. Norman și Rumelhart au concluzionat:

„Reprezentarea informațiilor în memorie nu este o reproducere exactă a vieții reale; de ​​fapt, este o combinație de informații, inferențe și reconstrucții bazate pe cunoștințele despre clădiri și despre lume în general. Este important de menționat că atunci când eroarea a fost le-au subliniat elevilor, toți au fost foarte surprinși de ceea ce au desenat ei înșiși "

Aceste exemple ne-au introdus într-un principiu important al psihologiei cognitive. Cel mai evident lucru este că ideile noastre despre lume nu sunt neapărat identice cu esența ei reală. Desigur, reprezentarea informației este legată de stimulii pe care îi primește aparatul nostru senzorial, dar suferă și modificări semnificative. Aceste schimbări, sau modificări, sunt în mod evident legate de experiențele noastre trecute, care au dus la o rețea bogată și complexă a cunoștințelor noastre. Astfel, informațiile primite sunt abstractizate (și într-o oarecare măsură distorsionate) și apoi stocate în sistemul de memorie uman. Acest punct de vedere nu neagă deloc acest lucru unele Evenimentele senzoriale sunt direct analoge cu reprezentările lor interne, dar sugerează că stimulii senzoriali pot fi (și adesea sunt) supuși abstracției și modificării în timpul stocării ca o funcție a cunoștințelor bogate și complex împletite anterior structurate. Vom întâlni acest subiect mai târziu în acest capitol și pe parcursul cărții.

Problema modului în care este reprezentată cunoștințele în mintea umană este una dintre cele mai importante din psihologia cognitivă. În această secțiune discutăm câteva aspecte legate direct de aceasta. Din numeroasele exemple date deja și chiar mai multe care ne așteaptă în continuare, rezultă clar că reprezentarea noastră internă a realității are unele asemănări cu realitatea externă, dar atunci când abstragem și transformăm informațiile, facem acest lucru în lumina experienței noastre anterioare.

Științe conceptuale și psihologie cognitivă

Două concepte vor fi utilizate frecvent în această carte: modelul cognitiv și știința conceptuală. Ele sunt înrudite, dar diferă în sensul că „știința conceptuală” este un concept foarte general, în timp ce termenul „ model cognitiv" denotă o clasă separată de știință conceptuală. Când observă obiecte și evenimente - atât în ​​experimente, în care ambele sunt controlate, cât și în condiții naturale - oamenii de știință dezvoltă diverse concepte cu scopul de a:

1 organizarea observațiilor;

■ să dea sens acestor observaţii;

■ conectați între ele punctele individuale care decurg din aceste observații;

■ elaborarea de ipoteze;

■ prezice evenimente care nu au fost încă observate;

■ păstrați legătura cu alți oameni de știință.

Modelele cognitive sunt un tip special concepte științificeși au aceleași sarcini. Ele sunt de obicei definite diferit, dar vom defini un model cognitiv ca o metaforă bazată pe observații și inferențe extrase din acele observații care descriu modul în care informațiile sunt descoperite, stocate și utilizate 8 .

Un om de știință poate alege o metaforă convenabilă pentru a-și construi conceptele cât mai elegant posibil. Dar un alt cercetător poate dovedi asta acest model este incorectă și cer ca aceasta să fie reconsiderată sau abandonată cu totul. Uneori, un model poate fi atât de util ca cadru de lucru încât, chiar dacă este imperfect, își găsește sprijin. De exemplu, deși psihologia cognitivă postulează cele două tipuri de memorie descrise mai sus – pe termen scurt și pe termen lung – există unele dovezi (Secțiunea II) că o astfel de dihotomie reprezintă greșit sistemul de memorie real. Cu toate acestea, această metaforă este destul de utilă în analiza proceselor cognitive. Atunci când un model își pierde relevanța ca instrument analitic sau descriptiv, este pur și simplu abandonat. În secțiunea următoare vom analiza atât știința conceptuală, cât și modelele cognitive mai în profunzime.

Apariția de noi concepte în procesul de observații sau experimente este unul dintre indicatorii dezvoltării științei. Omul de știință nu schimbă natura – ei bine, poate într-un sens limitat – ci observarea naturii înșelătorii ideile omului de știință despre asta. Iar ideile noastre despre natură, la rândul lor, ne ghidează observațiile!_Modelele cognitive, ca și alte modele ale științei conceptuale, sunt consecinţă observații, dar într-o anumită măsură sunt și - factor determinant observatii. Această întrebare este legată de problema deja menționată: sub ce formă observatorul reprezintă cunoașterea. După cum am văzut, există multe cazuri în care informația din reprezentarea internă nu corespunde exact realității externe. Reprezentările noastre perceptive interne pot distorsiona realitatea. " Metoda stiintifica„Și

„Unii filozofi susțin că știința conceptuală și modelele cognitive sunt previzibile pe motiv că natura este structurată și rolul omului de știință este tocmai acela de a descoperi cea mai „profundă” structură. Nu aș subscrie la o astfel de afirmație. Natura – inclusiv natura cognitivă umană. - există în mod obiectiv. Pot fi reflectă realitatea.

Instrumentele precise sunt o modalitate de a supune realitatea externă unei examinări mai precise. De fapt, există încercări în desfășurare de a reprezenta ceea ce se observă în natură sub forma unor astfel de construcții cognitive care ar fi reprezentări exacte ale naturii și, în același timp, compatibile cu bunul simț și înțelegerea observatorului. Această carte acoperă multe concepte, de la percepția vizuală la structura memoriei până la memoria semantică, toate bazate pe această logică.

Logica științei conceptuale poate fi ilustrată prin exemplul dezvoltării științelor naturii. Este general acceptat că materia constă din elemente care există independent de observarea lor directă de către om. Cu toate acestea, modul în care aceste elemente sunt clasificate are un impact uriaș asupra modului în care oamenii de știință percep lumea fizică. Într-o clasificare, „elementele” lumii sunt împărțite în categoriile „pământ”, „aer”, „foc” și „apă”. Când această taxonomie alchimică arhaică a făcut loc unei viziuni mai critice, elementele oxigen, carbon, hidrogen, sodiu și aur au fost „descoperite” și a devenit posibil să se studieze proprietățile elementelor atunci când s-au combinat între ele. Au fost descoperite sute de legi diferite cu privire la proprietățile compușilor obținuți din aceste elemente. Deoarece elementele aparent s-au combinat într-o manieră ordonată, a apărut ideea că elementele ar putea fi aranjate într-un model specific care să dea sens legilor disparate ale chimiei atomice. Omul de știință rus Dmitri Mendeleev: a luat un set de cărți și a scris pe ele numele și greutățile atomice ale tuturor elementelor cunoscute atunci - câte una pe fiecare. Aranjând aceste cărți într-un fel și altul din nou și din nou, în cele din urmă a venit cu o diagramă semnificativă, cunoscută astăzi ca tabelul periodic al elementelor.

Ceea ce a făcut el este un exemplu potrivit despre modul în care informația naturală este structurată de gândirea umană, astfel încât să fie atât o reprezentare exactă a naturii, cât și susceptibilă de înțelegere. Este important să ne amintim, totuși, că aranjarea periodică a elementelor a avut multe interpretări. Interpretarea lui Mendeleev nu a fost singura posibilă; poate că nici măcar nu era cea mai bună; ar putea chiar a nu fi aranjarea naturală a elementelor, dar versiunea propusă de Mendeleev a ajutat la înțelegerea părții lumea fizicăși era evident compatibil cu natura „reală”.

Psihologia cognitivă conceptuală are multe în comun cu problema pe care a rezolvat-o Mendeleev. Observarea brută a modului în care cunoștințele sunt dobândite, stocate și utilizate nu are o structură formală. Științele cognitive, ca și științele naturii, necesită cadre care sunt atât compatibile intelectual, cât și valide științific.

Modele cognitive

După cum am spus deja, științele conceptuale, inclusiv psihologia cognitivă, sunt de natură metaforică. Modelele fenomenelor naturale, în special modelele cognitive, sunt idei abstracte utile derivate din inferențe bazate pe observații. Structura elementelor Pot fi să fie reprezentat sub forma unui tabel periodic, așa cum a făcut Mendeleev, dar este important să ne amintim că această schemă de clasificare este o metaforă. Iar pretenția că știința conceptuală este metaforică nu îi diminuează câtuși de puțin utilitatea. Într-adevăr, este una dintre sarcinile de construire a modelelor - este mai bine să înțelegeți cele observate. Dar știința conceptuală este necesară pentru altceva: îi oferă cercetătorului un anumit cadru în care pot fi testate ipoteze specifice și care îi permite să prezică evenimente pe baza acestui model. Tabelul periodic a servit ambelor scopuri foarte elegant. Pe baza aranjamentului elementelor din acesta, oamenii de știință ar putea prezice cu precizie legi chimice conexiuni și substituții, mai degrabă decât să efectueze experimente nesfârșite și dezordonate cu reacții chimice. Mai mult, a devenit posibil să se prezică elemente încă nedescoperite și proprietățile lor în absența completă a dovezilor fizice ale existenței lor. Și dacă sunteți în modelele cognitive, nu uitați de analogia modelului Mendeleev, deoarece modelele cognitive, ca și modelele din științele naturii, se bazează pe logica inferențială și sunt utile pentru înțelegerea psihologiei cognitive.

Pe scurt/modelele se bazează pe inferențe extrase din observații. Scopul lor este de a oferi o reprezentare inteligibilă a naturii a ceea ce este observat și de a ajuta la realizarea de predicții în dezvoltarea ipotezelor. Acum să ne uităm la câteva modele folosite în psihologia cognitivă.

Să începem discuția noastră despre modelele cognitive cu o versiune destul de grosieră care împarte toate procesele cognitive în trei părți: detectarea stimulilor, stocarea și transformarea stimulilor și dezvoltarea răspunsurilor:

Producția de depozitare

Detectare - convertit - răspuns

Reacții de stimulare a stimulilor

Acest model uscat, apropiat de modelul S-R menționat anterior, a fost adesea folosit într-o formă sau alta în ideile anterioare despre procesele mentale. Și deși reflectă principalele etape ale dezvoltării psihologiei cognitive, conține atât de puține detalii încât este cu greu capabilă să ne îmbogățească „înțelegerea” proceselor cognitive. De asemenea, nu este capabil să genereze noi ipoteze sau să prezică un comportament. Acest model primitiv este similar cu ideile antice ale universului ca fiind alcătuit din pământ, apă, foc și aer. Un astfel de sistem reprezintă o viziune posibilă asupra fenomenelor cognitive, dar nu transmite cu exactitate complexitatea acestora.

Unul dintre primele și cel mai des citate modele cognitive se referă la memorie. În 1890, James a extins conceptul de memorie, împărțindu-l în memorie „primară” și „secundară”. El a propus că memoria primară se ocupă de evenimentele trecute, în timp ce memoria secundară se ocupă de urme permanente, „indestructibile” ale experienței. Acest model arăta astfel:

Stimul _ Primar _ Secundar

memorie memorie

Mai târziu, în 1965, Waugh și Norman au propus noua versiune Același model s-a dovedit a fi în mare măsură acceptabil. Este de înțeles, poate servi drept sursă de ipoteze și predicții, dar este și prea simplificată. Este posibil să-l folosiți pentru a descrie Toate procesele memoriei umane? Greu; iar dezvoltarea unor modele mai complexe era inevitabilă.

O versiune modificată și extinsă a modelului Waugh și Norman este prezentată în Fig. 1.3. Rețineți că a adăugat un nou sistem de stocare și mai multe căi de informații noi. Dar chiar și acest model este incomplet și necesită extindere.

În ultimul deceniu, construirea modelelor cognitive a devenit o distracție preferată a psihologilor, iar unele dintre creațiile lor sunt cu adevărat magnifice. De obicei problema modelelor prea simple se rezolvă prin adăugarea unui alt „bloc”, a unei alte căi de informare, a unui alt sistem de stocare, a unui alt element care merită verificat și analizat. Astfel de eforturi creative par bine justificate în lumina a ceea ce știm acum despre bogăția sistemului cognitiv uman.

Acum puteți trage concluzia că invenția model în psihologia cognitivă a scăpat de sub control ca un ucenic de vrăjitor. Acest lucru nu este în întregime adevărat, deoarece aceasta este o sarcină atât de largă - de exemplu. analiza modului în care informațiile sunt descoperite, reprezentate, convertite în cunoștințe și cum sunt utilizate aceste cunoștințe - că, oricât de mult ne-am limita metaforele conceptuale la modele simplificate, tot nu vom putea explica în mod exhaustiv întregul domeniu complex al psihologiei cognitive. . Capitolele din Secțiunea I acoperă etapele incipiente ale procesului cognitiv, de la detectarea senzorială până la recunoașterea modelelor și atenție.

Rezumat

Scopul acestui capitol a fost să pregătească cititorul pentru restul cărții, introducându-l în psihologia cognitivă. În ea am discutat

multe aspecte diferite și importante ale acestei științe. Să ne amintim câteva

puncte importante.

/. Psihologia cognitivă se preocupă de modul în care cunoștințele sunt dobândite, transformate, reprezentate, stocate și regăsite și de modul în care aceste cunoștințe ne ghidează atenția și cum răspundem.

2. Psihologia cognitivă se bazează pe abordări experimentale și teoretice utilizate în domeniile critice ale psihologiei, inclusiv percepția, atenția, recunoașterea modelelor, limbajul, memoria, imaginile, psihologia dezvoltării, gândirea și formarea conceptelor, inteligența umană și inteligența artificială.

3. Modelul de prelucrare a informațiilor este general acceptat; presupune că informația trece printr-o serie de etape de procesare, fiecare dintre ele îndeplinește o funcție specifică.

4. Modelul de prelucrare a informaţiei ridică două întrebări foarte controversate: (1) Care sunt etapele prin care are loc prelucrarea informaţiei? și- (2) În ce formă sunt prezentate cunoștințele?

5. Contextul psihologiei moderne include filosofia greacă antică, empirismul din secolul al XVIII-lea, structuralismul secolului al XIX-lea și revoluția neocognitivă influențată de evoluțiile moderne în teoria comunicării, lingvistică, cercetarea memoriei și tehnologia computerelor.

6. „Știința conceptuală” este o metaforă convenabilă inventată de om pentru a facilita înțelegerea „realității”. Modelele conceptuale au fost introduse în psihologia cognitivă de către psihologi cu scopul de a dezvolta un sistem care să reflecte natura percepției umane, gândirii și înțelegerii lumii.

7. Modelele cognitive se bazează pe observații și descriu structura și procesele cognitive. Construirea modelelor ajută la înțelegerea mai bună a ceea ce se observă.

Cuvinte cheie

Asociația

harta cognitivă

modelul cognitiv

stiinta conceptuala

model de prelucrare a informaţiei

reprezentare internă

izomorfism

percepţie

proces

structura

transformare

Nikolai Levașov

Teoria Universului și realitatea obiectivă

În ultimele câteva mii de ani, omul a încercat în mod constant să înțeleagă Cosmosul din jur. Creat diferite modele Universul și ideile despre locul omului în el. Treptat, aceste idei s-au format în așa-numita teorie științifică a Universului. Această teorie a fost în cele din urmă formată la mijlocul secolului al XX-lea. Baza actualei teorii Big Bang a fost Teoria relativității a lui Albert Einstein. Toate celelalte teorii ale realității, în principiu, sunt doar cazuri speciale ale acestei teorii și, prin urmare, nu numai corectitudinea ideilor omului despre Univers, ci și viitorul civilizației în sine depinde de modul în care teoria Universului reflectă adevărata stare. a treburilor.

Pe baza ideilor create de om despre natura înconjurătoare, sunt create tehnologii, instrumente și mașini. Iar felul în care sunt create determină dacă civilizația pământească va exista sau nu. Dacă aceste idei nu sunt corecte sau exacte, acest lucru se poate transforma într-un dezastru și moartea nu numai a civilizației, ci și a vieții însăși pe frumoasa planetă pe care noi, ființele umane, o numim Pământ. Și astfel, din concepte pur teoretice, ideile despre natura Universului trec în categoria conceptelor de care depind viitorul civilizației și viitorul vieții pe planeta noastră. Prin urmare, ceea ce vor fi aceste idei ar trebui să privească nu numai filozofii și oamenii de știință naturală, ci și fiecare persoană vie.

Astfel, ideile despre natura Universului, dacă sunt corecte, pot deveni cheia progresului fără precedent al civilizației și, dacă nu sunt corecte, pot duce la moartea atât a civilizației, cât și a vieții pe Pământ. Ideile corecte despre natura Universului vor fi constructive, iar cele eronate vor fi distructive. Cu alte cuvinte, ideile despre natura Universului pot deveni o armă de distrugere în masă, în comparație cu care o bombă nucleară este o jucărie pentru copii. Și aceasta nu este o metaforă, ci chiar adevărul. Și acest adevăr nu depinde dacă cineva îl acceptă sau nu, ci, ca orice poziție adevărată, nu depinde de subiectivitatea celui care îl percepe, la fel cum, de exemplu, activitatea solară nu depinde dacă este corectă. sau nu o persoană îi înțelege natura. Pentru Soare, nu contează deloc ce idei are o persoană despre natura activității solare. Cât de aproape sunt aceste idei de fenomenele adevărate contează doar pentru persoana însuși. Și mie mi se pare că majoritatea oamenilor care se autointitulează oameni de știință au uitat acest adevăr simplu și se lasă duși de crearea unor teorii care, într-o mai mare măsură, le servesc ambițiile personale și nu servesc la înțelegerea adevărului, la care oricine a avut devotați ar trebui să vă străduiți științei.

Tot ce s-a spus mai sus nu este ficțiune sau verbiaj, ci, din păcate, un fapt. Și acest fapt nu este ascuns în formule și definiții abstruse care nu sunt de înțeles pentru majoritatea, ci doar pentru un cerc restrâns de „specialiști”. Acest fapt este de înțeles pentru fiecare persoană în viață, indiferent dacă această persoană are sau nu educație, știe să citească sau nu. Mai mult, nu numai că este de înțeles, dar, într-o măsură mai mare sau mai mică, are deja un impact direct asupra oricărei persoane în viață. Ideile false, eronate despre natura Universului au devenit motivul dezastru ecologic, spre care civilizația pământească se îndreaptă cu atâta încredere. Există atât de multe dovezi în acest sens încât oricine dorește să-l vadă nici măcar nu poate avea îndoieli cu privire la ceea ce se întâmplă. Totul sugerează că a urmat calea tehnocratică de dezvoltare civilizație modernă, duce la autodistrugerea civilizației pământești.

Știința modernă a acumulat un număr imens de observații despre ceea ce se întâmplă în lumea din jurul nostru, în așa-numita lume de mijloc în care trăiește omul. Lumea de mijloc este situată între macrocosmos și microcosmos, la nivelul căruia există legile Naturii. În lumea noastră de mijloc, o persoană poate observa doar manifestări ale adevăratelor legi ale naturii. Ceea ce o persoană este capabilă să perceapă prin cele cinci simțuri ale sale este doar vârful aisbergului care se ridică deasupra apei. Și orice altceva este acel lucru în sine, incognoscibilul, despre care Emmanuel Kant a scris în lucrările sale. Și o astfel de înțelegere va fi inevitabilă, datorită faptului că folosind cele cinci simțuri este imposibil să se creeze o imagine corectă a universului. Și dintr-un motiv simplu - simțurile umane s-au format ca urmare a adaptării la condițiile de existență în nișă ecologică, pe care omul o ocupa ca una dintre speciile naturii vii. Aceste simțuri umane îi permit să se simtă confortabil în această nișă ecologică, dar nimic mai mult. Simțurile sunt concepute pentru lumea de mijloc și nu pentru nimic altceva.

Omul a creat multe dispozitive diferite care par să-i fi permis să pătrundă în microcosmos și macrocosmos. S-ar părea că problema a fost rezolvată: prin dispozitivele create, omul a putut pătrunde în micro și macrolume. Dar, există mai multe mici „dar”. Și principalul este că omul, cu ajutorul acestor dispozitive, a extins doar capacitățile simțurilor sale în aceste lumi, dar nu a făcut nimic cu simțurile în sine. Cu alte cuvinte, limitările organelor de simț au fost transferate la nivelul micro- și macrocosmosului. Așa cum este imposibil să vezi frumusețea unei flori cu urechile tale, este și imposibil, prin cele cinci simțuri, să pătrunzi în micro și macrolume. Ceea ce o persoană a primit cu ajutorul unor astfel de dispozitive nu permite să pătrundă în „lucru în sine”, dar, cu toate acestea, permite să vedem eroarea ideilor despre natura Universului creat de om, prin cele cinci simţuri. Tocmai din cauza instrumentelor limitate ale cunoașterii umane a apărut și a început să se formeze o imagine falsă și distorsionată a universului. Observând doar manifestări parțiale ale legilor naturii, omul a fost forțat să ia calea greșită de înțelegere a naturii Universului.

La începutul creației prezentare modernă despre natură, omul a fost nevoit să introducă postulate – presupuneri acceptate fără nicio explicație. În principiu, fiecare postulat este Dumnezeu, întrucât Domnul Dumnezeu a fost acceptat și de om fără nicio dovadă. Și, dacă, pe stadiu inițial, acceptarea postulatelor a fost justificată, apoi, în etapa finală a creării unei imagini a universului, pur și simplu nu mai este acceptabilă. Odată cu dezvoltarea corectă a ideilor umane despre natura Universului, numărul postulatelor acceptate ar trebui să scadă treptat până să rămână unul, maxim două postulate care nu necesită explicație, din cauza evidenței lor. Care este, de exemplu, postulatul realității obiective a materiei, care ne este dat în senzațiile noastre. Desigur, prin simțurile sale, o persoană nu este capabilă să perceapă toate formele și tipurile de materie. O persoană, prin simțurile sale, nu este capabilă să perceapă o serie întreagă de radiații care au un efect foarte real asupra materiei dense din punct de vedere fizic, dar asta nu înseamnă că aceste forme de materie nu sunt reale.

De exemplu, majoritatea oamenilor nu sunt capabili să perceapă prin simțuri 99% din spectrul oscilațiilor electromagnetice, care sunt destul de bine cunoscute datorită dispozitivelor create. Și ce putem spune despre ceea ce dispozitivele existente nu sunt capabile să detecteze?! Într-un fel sau altul, o persoană se străduiește să înțeleagă lumea din jurul său și această cunoaștere, din păcate, nu se poate întâmpla instantaneu. Cunoașterea vine prin încercare și eroare, când ideile eronate au devenit proprietatea istoriei și au fost înlocuite cu idei noi, care, în timp, se pot alătura listei. încercări nereușite. Dar fiecare teorie respinsă de practică este, în esență, pozitivă, deoarece spune tuturor celor care caută adevărul unde să nu meargă în căutarea lui.

Un semn al direcției corecte în cunoașterea adevărului este un factor foarte simplu - pe măsură ce se colectează granule de cunoștințe, numărul de postulate din teorii ar trebui să scadă. Dacă se întâmplă acest lucru, totul este în regulă. Dar, dacă acest lucru nu se întâmplă și numărul de postulate nu scade, ci crește, acesta este cel mai sigur semn al îndepărtării de a înțelege imaginea adevărată a universului. Și acest lucru este periculos pentru viitorul civilizației, deoarece duce inevitabil la autodistrugerea acesteia. În știința modernă despre natura Universului, există de multe ori mai multe postulate decât erau, de exemplu, în secolul al XIX-lea. Iar numărul de postulate continuă să crească ca un bulgăre de zăpadă. Toată lumea este atât de obișnuită cu ele încât nu acordă atenție prezenței postulatelor în aproape fiecare așa-numită declarație științifică. Cele mai simple întrebări îi deranjează pe oameni de știință celebri...

Un sondaj a fost realizat în rândul oamenilor de știință moderni influenți pentru a afla ce idei și cunoștințe consideră pe care le consideră cele mai importante pentru înțelegerea de către o persoană a structurii lumii și a lui însuși.

Faktrum invită cititorul să se familiarizeze cu lista cea mai interesantă rezultată.

Smerenie cognitivă

Decenii de cercetări cognitive au arătat că mințile noastre au limite și sunt departe de a fi perfecte, dar cunoașterea acestor limite ne poate ajuta să raționăm mai eficient. Cea mai gravă consecință a acestui fenomen este că oamenii tind să-și amintească lucruri care sunt în concordanță cu credințele lor, indiferent de dovezi.

Încărcare cognitivă

Creierul nostru poate reține doar o cantitate limitată de informații la un moment dat: atunci când există prea multă informație, are loc „supraîncărcare de informații” și atunci suntem ușor distrași și nu ne amintim ce am studiat. Memoria de lucru este ceea ce oamenii de știință numesc memorie pe termen scurt, în ea este stocat conținutul conștiinței noastre în fiecare moment specific și este această zonă care procesează toate impresiile și gândurile pe care le primim în timpul zilei.

Constrângere de satisfacție

Când avem prea multe opțiuni din care să alegem, oricât de atractive și utile ar fi acestea, poate fi copleșitor: nu putem găsi cea mai bună soluție și alegem doar una. Prin urmare, restricțiile sunt benefice - cu un număr finit de opțiuni, alegem dintre cele oferite mult mai rapid. De fapt, multe soluții creative vin din constrângerea satisfacției: de exemplu, Einstein a reușit să facă o descoperire în fizică când și-a dat seama că timpul nu trebuie să curgă cu o viteză constantă.

Superorganisme conjugate

Eforturile comune ale biologilor și sociologilor au dus la formarea unei „societăți a altruismului demascat”, cu alte cuvinte, orice act altruist se face în propriul interes. Cu toate acestea, un nou concept - „superorganisme cuplate” - sugerează că trăim viața în mai multe ierarhii diferite: atunci când ajungi la un nivel superior de dezvoltare, ești capabil să pui succesul grupului mai presus de propriul tău obiectiv personal - acest principiu este folosit. , de exemplu, de către personalul militar și pompierii.

principiul copernican

„Principiul copernican” se bazează pe ideea neunicității noastre: Universul este mult mai mare decât ne putem da seama și avem un rol destul de nesemnificativ în el. Paradoxul principiului copernican este că doar apreciind corect locul nostru în el, chiar dacă este nesemnificativ, putem înțelege adevăratele motive ale unor circumstanțe specifice, iar atunci când îndeplinim unele acțiuni, ele nu se vor dovedi a fi atât de nesemnificative.

Atractor cultural

Suntem atrași de idei sau concepte pe care le putem înțelege și interioriza cu ușurință: de exemplu, numerele rotunde sunt un atractor cultural deoarece sunt ușor de reținut și de folosit ca simboluri pentru a reprezenta cantități. Cu toate acestea, doar pentru că suntem atrași de un anumit concept nu înseamnă că este cel mai bun pentru fiecare situație.

Eroare cumulativă

Când informațiile sunt partajate pe mai multe canale, unele elemente ale acesteia pot fi distorsionate de părtinire sau de o simplă eroare umană - efectul răspândirii dezinformației se numește părtinire cumulativă. Având în vedere că trăim într-o eră în care informația poate călători în jurul lumii într-o nanosecundă, acest principiu a devenit important și chiar, într-o oarecare măsură, periculos pentru noi.

Cicluri

Ciclurile explică totul, mai ales nivel de bază evoluție și biologie, dar merită să fiți atenți la ce cicluri funcționează în acest moment. Toată „magia” percepției cognitive depinde, ca și viața însăși, de ciclurile din cicluri de procese reflexive recurente de transformare a informațiilor - de la procesele biochimice din interiorul unui neuron la ciclul circadian somn-veghe, valuri de activitate cerebrală și decolorare, pe care le putem. observați cu ajutorul electroencefalografelor.

timp profund

Există convingerea că avem mai mult timp în față decât am petrecut deja - acest lucru creează o viziune mai extinsă asupra lumii și a potențialului Universului. De exemplu, Soarele nostru nu a rezistat pe jumătate din cât a fost alocat: s-a format acum 4,5 miliarde de ani, dar va străluci încă 6 miliarde de ani înainte de a rămâne fără combustibil.

Metoda dublu orb

Acest concept este că subiecții nu sunt la curent cu detaliile importante ale cercetării efectuate. Cercetătorii îl folosesc ca instrument pentru a împiedica subconștientul să influențeze rezultatul unui experiment. Înțelegerea motivelor pentru necesitatea experimentelor dublu-orb poate ajuta oamenii să devină conștienți de părtinirile lor subiective de zi cu zi, să se ferească de obiceiul generalizării și să înțeleagă nevoia gândirii critice.

Teoria eficienței

Teoria eficienței este unul dintre cele mai importante concepte din știință, ideea fiind că poți măsura efectiv ceva și poți decide, având în vedere acuratețea instrumentelor de măsurare de care dispui, cât de bine se potrivește teoria ta cu rezultatele obținute.

Extensie de grup

Cu cât tehnologia se dezvoltă mai mult, cu atât devenim mai conectați unul de celălalt și există intersecții din ce în ce mai strânse între diferite grupuri și segmente ale populației - de exemplu, au loc mai multe căsătorii. Astfel de efecte sunt potențial benefice pentru îmbunătățirea abilităților cognitive din două perspective diferite: oamenii de știință le numesc „extinderea grupurilor de interese comune” și „efectul energetic hibrid”.

Efecte externe

Cu toții ne influențăm unul pe altul într-un fel sau altul, mai ales într-o lume conectată. Externalitățile sunt pozitive și negative neintenționate efecte secundare aceste interacțiuni. ÎN lumea modernă externalitățile devin din ce în ce mai importante deoarece o acțiune care are loc într-un loc are potențialul de a afecta alte acțiuni din partea opusă a lumii.

Eșecurile contribuie la succes

Eșecul nu este ceva de evitat, ci mai degrabă ceva de cultivat. Avem tendința de a vedea eșecul ca un semn de slăbiciune și incapacitatea de a încerca din nou, și totuși ascensiunea Occidentului este asociată cu toleranța față de eșec: mulți imigranți, crescuți într-o cultură în care eșecul nu este tolerat, reușesc expuși unei mediu în care eșecul este acceptabil, prin urmare, eșecul contribuie la succes.

Frica de necunoscut

Atașamentul nostru față de prieteni și cunoștințe ne împiedică adesea să ne asumăm riscuri și să luăm pași care duc la descoperiri reale: de multe ori nu suntem capabili să evaluăm echilibrul real dintre risc și beneficiu, iar fricile noastre iraționale împiedică progresul. Dacă societatea învață să înțeleagă cum să evalueze riscurile asociate cu tehnologia și să accepte riscurile pe termen scurt pentru beneficii mai mari pe termen lung, atunci ne putem aștepta la progrese în toate domeniile științei - în special în tehnologiile biomedicale.

Modele de acțiuni fixe

Adesea avem tendința de a ne atribui comportamentul instinctului, dar ceea ce considerăm a fi instinct poate fi un comportament învățat de-a lungul timpului – un model de acțiuni fixe. Acest efect are multe aplicații, inclusiv capacitatea noastră ca ființe inteligente de a schimba comportamentul pe care îl considerăm instinctiv: devenind conștienți de propriile noastre modele de acțiune fixe și de tiparele acelor oameni cu care interacționăm, noi, ca oameni capabili din punct de vedere cognitiv, ne putem regândi. modele de comportament.

Concentrare pe iluzie

Ne gândim adesea că anumite seturi de circumstanțe ne-ar putea schimba dramatic viața, dar, în realitate, factori precum venitul și sănătatea nu indică fericirea generală a unui individ. O astfel de discrepanță în distribuția atenției între circumstanțele vieții fictive și viata reala este cauza concentrării asupra iluziei.

Straturi ascunse

Straturile ascunse sunt straturi de înțelegere care există între realitatea externă și propria noastră percepție asupra lumii. Sistemele de straturi devin mai interconectate pe măsură ce obiceiurile noastre se dezvoltă: de exemplu, să înveți să mergi pe bicicletă este dificil, dar odată cu exersarea, o astfel de abilitate devine o parte integrantă a noastră. Conceptul general de straturi ascunse acoperă aspecte profunde ale modului în care funcționează conștiința - fie într-un organism uman, animal sau străin, în trecut, prezent sau viitor.

Holism

În vorbirea colocvială, conceptul de holism înseamnă că întregul este mai mare decât părțile sale individuale. Cel mai impresionant exemplu este modul în care carbonul, hidrogenul, oxigenul, azotul, sulful, fosforul, fierul și alte câteva elemente, amestecate în proporții potrivite, formează viața. Există un fel de interacțiune uimitoare între părți: priviți doar ADN-ul și alte sisteme complexe, cum ar fi orașele, care funcționează numai atunci când fiecare element individual își face treaba.

Concluzia celei mai bune explicații

Dacă are loc un eveniment, există multe lucruri care l-ar fi putut cauza, dar adevărul este adesea cea mai rațională explicație pentru ceea ce s-a întâmplat. Multe dintre cele mai controversate dezbateri științifice ale noastre - de exemplu, despre teoria corzilor și fundamentele mecanicii cuantice - sunt despre care criteriile concurente ar trebui să prevaleze.

Mașină de descoperire caleidoscopică

Cele mai semnificative intuiții sau invenții sunt de obicei rezultatul muncii mai multor oameni. Cel mai adesea, nimeni nu face nimic singur: toți se sprijină pe umerii altcuiva. Privind în urmă, descoperim adesea că, dacă un om de știință nu a făcut o anumită descoperire, deși a lucrat la ea, atunci o altă persoană a făcut această descoperire în următoarele câteva luni sau ani. Există motive să credem că marile descoperiri fac parte dintr-un caleidoscop de descoperiri și sunt făcute de mulți oameni simultan.

Joc de nume

Dăm nume a tot ceea ce ne înconjoară pentru a înțelege mai bine lumea, dar, făcând acest lucru, uneori distorsionăm sau simplificăm adevărata natură a unui organism sau a unui proces: un nume dat ne împiedică să ajungem la întrebări mai profunde despre natura a ceva. De asemenea, este important să nu veniți cu prea multe cuvinte asociate cu concepte diferite, deoarece acest lucru poate duce la neînțelegeri: de exemplu, cuvântul „teorie” în știință înseamnă o idee puternică, viabilă, dar în vorbirea colocvială înseamnă o presupunere generală.

Meta-inducerea pesimismului

Multe teorii științifice epocile trecute s-au dovedit a fi greșite, așa că trebuie să presupunem că majoritatea teoriilor moderne se vor dovedi în cele din urmă a fi greșite. Acceptând că multe dintre teoriile noastre sunt „factic temporare și probabil greșite”, putem auzi și accepta ideile altora.

Jocuri cu sumă pozitivă

În jocurile cu sumă zero există un câștigător și un învins clar, dar în jocurile cu sumă pozitivă toată lumea câștigă. Un jucător rațional și interesat în astfel de jocuri poate aduce beneficii unui alt jucător, luând aceleași decizii care îl avantajează pe el însuși.

Puterea de zece

Cea mai mare parte a lumii operează pe o forță de zece - înțelegerea principiilor clasamentului, de exemplu în cazul scalei Richter pentru măsurarea cutremurelor, ne permite să înțelegem mai pe deplin amploarea unui eveniment. Traiectoria noastră spațiu-timp este o mică parte din univers, dar cel puțin îi putem aplica puterea lui zece și obținem perspectivă.

Codare predictivă

Așteptările noastre și dacă sunt îndeplinite sau nu influențează foarte mult percepția noastră despre lume și, în cele din urmă, calitatea vieții noastre. Codarea predictivă ia în considerare modul în care creierul folosește mecanismele de predicție și anticipare pentru a da sens semnalelor primite și a le aplica percepției, gândirii și acțiunii.

Haotic

Aleatorietatea este o limită fundamentală a intuiției noastre, care ne spune că există procese pe care nu le putem prezice pe deplin. Acest concept este greu de acceptat pentru noi, în ciuda faptului că este o parte integrantă a lumii noastre. Cu toate acestea, unele evenimente aleatorii, cum ar fi acumularea haotică de atomi, sunt atât de absolute încât putem prezice rezultatul unei astfel de „aleatorie” cu deplină certitudine.

Inconștient rațional

Freud a creat ideea subconștientului irațional, dar mulți oameni de știință moderni contestă acest concept: în schimb, ei susțin că conștientul și inconștientul sunt strâns legate și insistă că creierul nostru funcționează la ambele niveluri. Înțelegerea noastră conștientă a probabilității, de exemplu, este departe de a fi perfectă, dar mintea noastră inconștientă face în mod constant evaluări subtile ale diferitelor probabilități.

Prejudecata de autoservire

Ideea este că ne percepem a fi mai buni decât suntem de fapt. Tindem să ne asumăm meritul pentru realizările noastre și să dăm vina pe alții pentru eșecuri: de exemplu, nouă din zece șoferi consideră că abilitățile lor de conducere sunt peste medie, iar în sondajele studenților, peste 90% dintre respondenți se evaluează peste colegii lor.

Sindromul bazei schimbătoare

Acest sindrom presupune a crede că tot ceea ce percepem este normal, fără a ține cont de trecut sau de potențialul pentru evenimente viitoare. Sindromul poartă numele omului de știință Daniel Pauly, care a opinat că „fiecare generație ia ca bază dimensiunea rezervelor și componența societății care exista la începutul existenței sale”. calea viețiiși le folosește pentru a evalua schimbările de-a lungul vieții.” Când următoarea generație își începe călătoria, rezervele au fost deja reduse, dar acest nou stat devine noua lor fundație.

Empirism sceptic

Cel mai bun exemplu de empirism sceptic este cercetarea științifică atent concepută și testată, care se compară favorabil cu rezultatele empirismului obișnuit, care este rezultatul unei simple observații a lumii din jurul nostru. Mai simplu spus, este important pentru noi să fim sceptici cu privire la lumea din jurul nostru și să nu acceptăm pur și simplu ceea ce credem a fi „adevăr”.

Serendipity structurat

Supraestimăm importanța norocului în realizarea descoperirilor, dar oamenii de succes se pun în mod regulat în poziții – învățare constantă, muncă neobosită, căutarea adevărului – în care norocul îi găsește. Fiecare dintre noi ar trebui să petreacă câteva ore pe săptămână căutând și studiind materiale care nu au nicio legătură cu munca noastră zilnică, într-un domeniu care nu are nicio legătură cu munca noastră.

Sub-Eul și Mintea Modulară

Credința că avem un singur eu este falsă: de fapt, avem mai multe personalități sau „sub-sine”. Fiecare dintre noi are un set de „sub-sine” funcționale - unul este folosit pentru a comunica cu prietenii, altul este destinat autoapărării, al treilea câștigă statut, al patrulea este necesar pentru a găsi un partener și așa mai departe.

Umwelt

Umwelt este ideea că acceptăm orbește realitatea din jurul nostru. Ar fi util să includeți conceptul de „umwelt” în lexicul public - descrie bine ideea cunoștințelor limitate, inaccesibilitatea informațiilor și circumstanțe neprevăzute.

Risc necalculat

Noi, oamenii, suntem prost în a estima probabilitățile: temerile și tendințele noastre iraționale ne influențează întotdeauna negativ estimările. Punem prea mult accent pe posibilitatea unor evenimente mari rare care ni se întâmplă uneori (cum ar fi câștigarea la loterie sau accidentele aviatice), dar nu acordăm prea multă atenție evenimentelor mici. Acceptare decizii corecte necesită efort mental, dar dacă exagerăm, riscăm să mergem pe o cale contraproductivă: creșterea stresului și pierderea timpului. Așa că este mai bine să mențineți echilibrul și să vă jucați în timp ce vă asumați riscuri sănătoase.

O persoană americană autodidactă cu unul dintre cele mai înalte niveluri de IQ din lume, de la 195 la 210. Unele instituții media l-au declarat pe Christopher „Cel mai inteligent om din America”. Este de remarcat faptul că, înainte de a deveni un celebru „tip inteligent”, Langan a lucrat ca bouncer într-un bar.

Christopher Michael Langan s-a născut în 1952 în San Francisco, California ( San Francisco, California). Majoritatea anilor copilăriei i-au petrecut în Montana. Mama lui Christopher provenea dintr-o familie destul de bogată și de succes, dar nu a menținut contactul cu rudele; tatăl său a dispărut din viață sau a murit înainte de nașterea fiului său.

Christopher a început să vorbească la șase luni, a învățat singur să citească înainte de a împlini 4 ani și, în general, a arătat toate semnele unui copil minune la o vârstă fragedă. Cu toate acestea, copilăria lui Christopher a fost foarte disfuncțională - darul lui natural nu numai că nu a fost încurajat, dar a fost ignorat în toate modurile posibile. Așadar, de la vârsta de 5 până la 14 ani, băiatul a fost bătut constant de tatăl său vitreg, care a devenit motivul îngrijire timpurie Christopher de acasă. Până atunci, tânărul Langan a început să ridice greutăți, a câștigat mușchi și a reușit să oprească violența domestică. La plecare, el a promis că nu se va mai întoarce niciodată în această casă.

Potrivit lui Christopher însuși, în ultimii săi ani de școală s-a angajat în principal în auto-studiu, înțelegând în mod independent matematica, fizica, filozofia, latină și greacă. După ce a primit cel mai mare punctaj, Langan a mers la Reed College

lege) la Universitatea din Montana (Montana State University), dar în curând problema banilor a devenit foarte acută pentru el. Drept urmare, tânărul a decis că este puțin probabil ca profesorii să-l învețe mai bine decât putea el și, prin urmare, a terminat cu studiile oficiale.

Istoria muncii lui Langan pare foarte convingătoare - a lucrat ca cowboy, pompier în serviciul forestier, muncitor și a lucrat ca bouncer într-un bar din Long Island timp de mai bine de 20 de ani.

Mai târziu, când geniul lui Langan a devenit cunoscut, el a spus că atunci a dus o viață „dublă” - a lucrat ca bouncer, și-a făcut treaba, a fost politicos cu oricine ar fi trebuit să fie și să se răcească cu cei care o meritau și seara. , întorcându-se acasă, s-a așezat la munca sa - o teorie despre Modelul Cognitiv-Teoretic al Universului.

Christopher Langan a intrat în atenția publicului în 1999, când revista Esquire și-a publicat lista cu cei mai mulți oameni nivel înalt inteligență. Astfel, nivelul IQ al lui Langan s-a dovedit a fi atât de ridicat încât a fost numit „Cel mai inteligent om din America”. Interesul față de personalitatea lui Christopher a fost alimentat și de faptul că geniul a lucrat ca bouncer timp de mai bine de două decenii și, de asemenea, a posedat

Am o forță fizică remarcabilă - Langan a strâns 220 kg din piept. Articole despre el au apărut imediat în Popular Science, The Times, Newsday, Muscle & Fitness și multe alte publicații, Christopher a fost intervievat la radioul BBC și a apărut la TV.

Se știe că în 2004, Christopher și soția sa Gina (născută LoSasso), care lucrează ca neuropsiholog, s-au mutat în nordul Missouri, unde au început să trăiască la o fermă și să crească cai.

În ianuarie 2008, Langan a fost concurent la NBC 1 vs. 100, unde a câștigat 250.000 de dolari.

Se știe că în 1999, Christopher și Gina au fondat organizatie nonprofit„Mega Foundation”, a cărei misiune este „să creeze și să implementeze programe care să ajute la dezvoltarea oamenilor extrem de talentați și a ideilor acestora”. Langan nu și-a abandonat opera - Modelul Teoretic Cognitiv al Universului; în 2001, el a declarat pentru Popular Science că lucrează la o carte, Design for a Universe.

Christopher este membru al mai multor organizații științifice și pseudoștiințifice, dar nu se consideră membru al vreunei comunități religioase - „nu poate permite ca abordarea sa logică a teologiei să fie afectată de dogmele religioase”.